LIBERABIT.

Lima (Per) 12: 107-112, 2006

LA POLTICA Y LA PSICOLOGA 107
ISSN: 1729 - 4827
Nair Elizabeth Zrate Alva*
Universidad de San Martn de Porres
Escuela Profesional de Psicologa
Recibido: 1 de junio de 2006 Revisado: 7 de agosto de 2006 Aceptado: 7 octubre de 2006

*
Correo electrnico: nzarate@psicologia.usmp.edu.pe
RESUMEN
Es importante sealar que la poltica es un concepto que ha evolucionado a travs de la historia de la humanidad, siendo uno
de sus principales pensadores que profundizaron acerca de la misma los flsofos griegos como Aristteles y Platn.
Adems, la Psicologa Poltica es la disciplina cientfca que trata de describir y explicar el comportamiento poltico, estudiando
los factores, psicolgicos, sociales y ambientales que infuyen en l.
De otro lado, para toda persona sera apropiado tener un mayor conocimiento de las cuestiones polticas desde la ptica de la
Psicologa Poltica, lo que le permitira mejorar su participacin poltica tanto si es pasiva como si es activa, ya que tendra una
mayor comprensin de los procesos subyacentes a los hechos polticos que acontecen en su vida cotidiana, es decir enfatizar la
relevancia de este aspecto, para as lograr toma de decisiones y elecciones ms apropiadas, y no como en los ltimos aos nos
hemos percatado de elecciones carentes de sentido comn y realismo.
Una Psicologa Poltica que sirva para defender los intereses y el bienestar de las comunidades, asimismo para que ayude a la
resolucin pacfca de los confictos en las comunidades y entre comunidades.
Palabras claves: Psicologa poltica, bienestar, poblacin, toma de decisiones, disciplina cientfica, participacin,
conocimiento.
ABSTRACT
It is important to indicate that the policy is a concept that has evolved through the history of the humanity, being one of its
main thinkers who deepened about same the Greek philosophers like Aristotle and Plato. In addition, Political Psychology is
the scientifc discipline that tries to describe and to explain the political behavior, studying the factors, psychological, social and
environmental that infuences in him.
Of other side, for all person would be appropriate to have greater knowledge of questions political from optics of Psychology
Political, which would allow him to improve his participation political as much if it is passive as if it is active, since it would have
a greater understanding of the underlying processes to the political facts that they occur in his daily life, is to say to emphasize
the relevance of this aspect, thus to obtain more appropriate election and decision making, and not as in the last years we have
noticed of devoid elections of common sense and realism.
A Political Psychology that serves to defend the interests and the well-being of the communities, also so that it helps to the
pacifc resolution of the conficts in the communities and between communities.
Key words: Political psychology, well-being, population, decision making, disciplines scientist, participation, knowledge.
LA POLTICA Y LA PSICOLOGA
Antes de hablar de psicologa poltica creo pertinente ha-
cer un breve resumen histrico, para as lograr una mayor
capacidad de comprensin, anlisis y sntesis.
Es importante sealar que la poltica es un concepto que
ha evolucionado a travs de la historia de la humanidad,
siendo uno de sus principales pensadores que profundi-
zaron acerca de la misma los flsofos griegos como
Aristteles y Platn.
Asimismo Miro Quesada (1994), hace referencia a los
estudios polticos de los helenos, quienes fueron flosf-
cos en su estilo, mtodo y objeto, pero hay en todos ellos
descripciones y explicaciones cientfcas, probablemente
ms en Aristteles que en Platn. Esta relacin entre
lo flosfco y lo cientfco demuestra la difcultad por
establecer los lmites entre ambas.
As, Platn defni a la poltica como la ciencia regia, es
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decir, como aquella ciencia superior a las dems porque
tena que ver con el gobierno y con el proceso de
decisiones.
Para Aristteles, la poltica ocupa la cima en la jerarqua
de las ciencias, porque su objeto es la ciudad (polis)
que abarca toda la organizacin social. Tambin para
Aristteles la poltica domina tericamente a las dems
ciencias, porque tiene la fnalidad guiar el conjunto de las
actividades humanas.
Por otro lado, es importante mencionar que los romanos
separaron la sociedad de la poltica, perciban a la poltica
como un ejercicio de poder que como una comunidad
o comunin, como lo apreciaban los griegos (Althusser,
1968, citado por Miro Quesada, 1994).
Respecto a la idea de poltica en la Edad Media, en la cual
predomina la concepcin romana de la poltica, se incor-
pora un nuevo elemento que es el teolgico, asimismo
hay un representante importante que es Santo Toms, el
cual menciona en una serie de sus obras que la poltica
es la sociedad, es decir la unidad de dos factores: el bien
comn y el gobierno. La sociedad poltica tomista ser
estructurada con un gobierno que es la autoridad suprema
ordenadora, en donde cada individuo tiene su propia
esfera de autonoma, es decir, libertad, la que debe estar
de acuerdo con el bienestar general.
Como Aristteles, Santo Toms cree que poltica es la
ciencia prctica superior; pero, como las ciencias y las
artes, la poltica est sometida a una forma de conoci-
miento superior, el teolgico. Vemos que desde los griegos
hasta los medioevales se desarrollan diversas visiones sobre
la poltica, stas varan y son complejas, y son una serie
de vicisitudes de orden histrico y lingstico (Althusser,
1968, citado por Miro Quesada, 1994).
Este perodo, que forma parte de lo que llamamos Teora
Poltica Clsica, se caracteriza por la interrelacin entre
la tica y la poltica. En l hay un predominio del espritu
platnico-aristotlico. En dicho perodo tambin encon-
tramos rasgos particulares del concepto de poltica, que
se identifcan con cada poca, segn el estilo de vida,
segn la visin del mundo imperante y de la flosofa
dominante.
Es decir, el poder arbitrario debe tener lmites morales
y jurdicos. Esta es la gran problemtica que nos plan-
tearon los flsofos de la poltica clsica y que tender
a ser superada en la medida que esos lmites morales y
jurdicos se consoliden social e histricamente a travs
de su universalizacin. El espritu de Platn, el utpico,
ronda los linderos de la poltica moderna y ha estado en
conficto con el espritu maquiavlico. La ciencia poltica
se debate entre estos dos legados. El de Platn, en donde
la realidad se mezcla con la utopa, y el de Maquiavelo, en
el que se encuentra un crudo realismo (Althusser, 1968,
citado por Miro Quesada, 1994).
Hay, pues, todo un largo perodo, tan largo como el
clsico, en donde se establece una pugna por separar el
estudio de la poltica de consideraciones ticas y teol-
gicas, y en donde lo jurdico pasa a un segundo plano,
pero sin desaparecer totalmente. A lo largo de este
perodo, que va desde Maquiavelo hasta Montesquieu,
se intenta por primera vez autonomizar el estudio de
la poltica. Este gran paso fue dado por Maquiavelo, que
pretende romper el nexo poltica-religin-moral.
El estudio de la poltica con Maquiavelo es ya diferente,
es otra poltica. Maquiavelo no se limit a sealar la
diferencia entre la poltica y la moral; lleg a proclamar
una vigorosa afrmacin de autonoma: la poltica tiene
sus leyes, leyes que el poltico debe aplicar a la socie-
dad, la historia de la lucha de las concepciones polticas
y jurdicas nuevas, progresistas, contra las anticuadas y
reaccionarias: es la historia del surgimiento y desarrollo
de la teora marxista, de la revolucin socialista y la dic-
tadura del proletariado, del papel creador que el Estado
y el Derecho socialista desempean en la construccin
del socialismo y del comunismo. (Althusser, 1968, citado
por Miro Quesada, 1994).
De otro lado, en Amrica Latina son conocidos los tra-
bajos del mexicano Leopoldo Zea, que hace referencia
acerca de la historia de las ideas polticas dentro de un
concepto flosfco, en una serie de libros. En el Per
hay un trabajo sobre la Historia de las Ideas Polticas,
en dos tomos, que dejara Augusto Salazar Bondy (1965)
adems, son importantes los trabajos de Francisco Miro
Quesada Cantuarias (1968) sobre la evolucin de las ideas
en Amrica Latina, y de Mara Luisa Rivara de Tuesta
(2000), especialmente sobre el pensamiento poltico de la
emancipacin durante el perodo llamado de la ilustracin
(citado por Miro Quesada, 1994).
En los ltimos aos, el inters sobre el contenido, evol-
ucin y desarrollo del pensamiento poltico peruano ha
aumentado. Hacia el futuro se advierte una tendencia en
este sentido, as lo demuestra la tesis de doctor, elaborado
por Carlos Fernndez Fontenoy (2002), que trata sobre
el concepto de lite entre los pensadores polticos ms
importantes del Per. La Disciplina de Historia de las
Ideas, Teora General, y del Per, se ensea en la mayora
de Facultades de Filosofa, Ciencias Sociales y Derecho,
tanto a nivel de pregrado, como de posgrado (citado por
Miro Quesada, 1994).
El limitado desarrollo que hubo de la poltica en el Per
estuvo relacionado con la escasa informacin sobre su
temtica, hasta llegar al extremo de confundir al Derecho
Constitucional, que es una disciplina jurdica, con la Cien-
cia Poltica, que es una ciencia de raz fundamentalmente
sociolgica.
Sin embargo, en los ltimos aos, la ciencia poltica
ha logrado, poco a poco, una saludable ubicacin en
el concierto de las restantes ciencias sociales. Cabe re-
cordar que, en este sentido, el primer paso se dio en la
Universidad Catlica de Lima, a fnes de 1963, cuando
se cre una Facultad de Ciencias Sociales, que inclua
un Departamento de Ciencia Poltica, compuesta por
un rea de estudios sobre Administracin Pblica y
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otra de Relaciones Internacionales (citado por Miro
Quesada, 1994).
En esta Facultad se dictaron cursos de Anlisis Poltico,
Historia Poltica Peruana, Sistemas Polticos Modernos,
Sociologa Poltica, Sistemas Polticos Latinoamericanos,
Investigacin Poltica, Aspectos Polticos del Desar-
rollo.
Quiz uno de los trabajos de mayor rigor que se ha
hecho en nuestro medio corresponde a Carlos Franco
(1989), psiclogo social, quien en su ensayo Orientaciones
Personales y las Sociedades Participativas hace importantes
planteamientos sobre las Orientaciones Hacia el Poder y So-
ciedades Participativas, explicando en qu consiste el poder
subjetivo, la relacin percibida entre el poder subjetivo
y el poder poltico central; para, fnalmente, proponer la
posibilidad de establecer un poder horizontal (citado por
Miro Quesada, 1994).
Asimismo el historiador Luis Lumbreras, el mismo que
en su obra Los Orgenes de la Civilizacin en el Per (1971)
explica la naturaleza de clase de las primeras formas de
Estado que aparecieron en las culturas precolombinas.
Adems que la historiadora Mara Rostorowski (1988)
nos plantea una tesis novedosa sobre la estructura del
gobierno incaico, al sostener que hubo una diarqua y
no, como se crey hasta ahora, que el poder en el Impe-
rio de los Incas estuvo concentrado en una sola persona
(citado por Miro Quesada, 1994).
No cabe duda que la Ciencia Poltica en el Per est
entrando en una segunda etapa de desarrollo y de evol-
ucin, superando, por un lado, como se ha indicado, la
confusin inicial de tipo terico y metodolgico; y, por
el otro, ciertos prejuicios, tanto acadmicos como ideo-
lgicos que sobre esta disciplina se ha tenido, sobre todo
en sus inicios (Miro Quesada, 1994).
Por otra parte es importante sealar que dos ciencias
han sido relevantes para poder entender de manera ms
precisa la poltica, siendo la primera de ella la Sociologa,
donde es evidente que esta disciplina nace de la necesidad
que se tiene por conocer de manera objetiva y sistemtica
los hechos y procesos sociales creados por el hombre
en su interaccin. En otras palabras, por medio de la
Sociologa se intenta describir y explicar la accin social.
Pero como lo social es una realidad sumamente amplia
y compleja, en donde acontecen una serie de prcticas y
un conjunto de creaciones institucionales y en la medida
que el socilogo pretenda ocuparse de cada uno de los
aspectos de la realidad social, incidiendo ms en unos que
en otros, empez a especializar su conocimiento que dara
origen a la creacin de una serie de subsociologas, es
decir, a la formacin de una pluralidad de sociologas.
, (Lipset, 1967, citado por Miro Quesada, 1994).
As, se trata de una rama de la Sociologa General que
estudia la poltica en sus relaciones con diversas mani-
festaciones no polticas de la accin social. Entonces,
si se ocupa de la poltica se interesar por las diversas
formas en que sta se expresa (poder, Estado, gobierno,
grupos polticos, etc.). No estudiar, por ejemplo, otra
forma de poder que no sea el poltico, como lo hace la
Ciencia Poltica, pero lo vincular en el contexto de la
sociedad. Tambin, como la Ciencia Poltica estudiar el
comportamiento poltico, pero lo relacionar con otras
formas del comportamiento social, como por ejemplo
la capacidad de relaciones interpersonales entre grupos
diversos, entre pares, entre otros ( Pasigli, 1988, citado
por Miro Quesada, 1994).
Y otra disciplina relevante para tener una visin ms am-
plia de la poltica es la Antropologa Poltica, siendo una
especializacin de la Antropologa General, que se desar-
roll tardamente como una reaccin emprica contra la
flosofa social y el estudio deductivo de la poltica. Esta
disciplina tiene por objeto estudiar la comprensin de la
estructura y la dinmica del poder en aquellas sociedades
con instituciones sociales simples. En otros trminos,
estudia el funcionamiento de los sistemas polticos en las
sociedades consideradas arcaicas. Como la Ciencia Pol-
tica, la Antropologa Poltica es una ciencia social, pero
se diferencia de la primera porque estudia cientfcamente
las estructuras, procesos y representaciones polticas en
sociedades no histricas o prehistricas, (Balandier, 1969,
citado por Miro Quesada, 1994).
La Antropologa Poltica, adems de estudiar las relacio-
nes polticas en las sociedades segmentarias y patriarcales,
trata sobre los vnculos que existen entre la estratifca-
cin social, el poder y la sacralizacin del poder que son
evidentes en toda sociedad de organizacin primaria.
Tambin trata sobre las sociedades sin Estado y sobre
el origen del Estado. Se ocupa del mito como mecanismo
racional para justifcar un orden segmentario, patriarcal,
tribal o clsico. El mito es un elemento aglutinante de
las relaciones mando obediencia, que se constituye en
el sistema de creencia bsico para asegurar la estabilidad
de un orden poltico. El tab, lo prohibido y la identif-
cacin de la autoridad con el sistema de creencias, que
llamamos mito, es el elemento fundamental que asegura
una organizacin rudimentaria, percibindose la relevan-
cia de los esquemas cognitivos que forman parte de un
sujeto, los cuales van a determinar de manera precisa la
concepcin que se tenga de la poltica y poder (Balandier,
1969, citado por Miro Quesada, 1994).
El poder, respecto a su expresin sociopoltica, se sustenta
en un pensamiento, lo que signifca que, mientras ms
estabilizado e internalizado est el sistema de creencias
bsicas, el grupo que controla el poder tendr mayor
vigencia y permanencia, situacin que podemos apreciar
que se da desde los inicios de la historia del Per, hasta la
actualidad, lo que muchas veces nos ayuda a entender el
por qu de la permanencia de determinados gobiernos
a pesar de no ser los ms idneos, los cuales estn muy
relacionados a las creencias de una determinada sociedad
que los vuelve casi perennes (Balandier, 1969, citado por
Miro Quesada, 1994).
Tanto la Antropologa Poltica como la Ciencia Poltica
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tienen el mismo objeto de estudio; el poder poltico, en
sus manifestaciones institucionales y dinmicas; pero la
Antropologa Poltica se ocupa del poder y de la conducta
poltica en las sociedades arcaicas, en cambio la Ciencia
Poltica trata del poder tal como los hombres lo practican
en las sociedades vigentes. Por otro lado, las dos discipli-
nas aplican los mtodos y tcnicas comunes a todas las
ciencias sociales.
Es decir la Antropologa Poltica ha contribuido con
la Ciencia Poltica en la comprensin de los siguientes
temas:
1) Descubrimiento de que existen sociedades arcaicas
sin poltica y sin Estado.
2) Comprensin de la estructura y dinmica del poder
en las sociedades patriarcales, segmentarias y en las
tribus.
3) La importancia que para la poltica tienen los mitos
como explicaciones racionales que sirven para la justi-
fcacin y la sacralizacin del poder (Ba-
landier, 1969, citado por Miro Quesada, 1994).
Una de las caractersticas de la ciencia es su doble ver-
tiente: Teora y prctica. Se le utiliza tanto para explicar
hechos como para resolver problemas. Lo que implica que
la Ciencia Poltica cumple ambas funciones. La investiga-
cin cientfca, nos conduce a resultados que son la conse-
cuencia de un proceso metodolgico; estos resultados
son, por lo general, de carcter prctico y deben tender
a mejorar las condiciones sociales, polticas y econmicas
de los seres humanos (Miro Quesada, 1994).
Sin embargo, es necesario aclarar que esta independen-
cia, en cuanto al objeto y en cuanto a la metodologa,
predominantemente sociolgica, de la Ciencia Poltica
que se practica en el Per, no quiere decir que slo
esta disciplina se ocupa de la interaccin, conducta y
prctica poltica, y del ejercicio, dinmica y distribucin
del poder, ya que el poder, como fenmeno universal, es
preocupacin de otros cientfcos sociales y de constitu-
cionalistas; lo que signifca un avance interdisciplinario
importante, que continuar contribuyendo al desarrollo
de la teora del poder y de la accin poltica en nuestro
medio, siendo fundamental el aporte de la psicologa
poltica en este tema que siempre est, estar y estuvo
presente en el acontecer del ser humano a mejorar las
condiciones sociales, polticas y econmicas de los seres
humanos (Miro Quesada, 1994).
Como ya hemos apreciado la poltica es una ciencia que
se ha visto enriquecida por una serie de disciplinas, las
cuales han permitido tener un entendimiento ms pro-
fundo acerca del mismo, siendo la psicologa poltica una
de las disciplinas ms importantes para vislumbrar con
mayor claridad la relacin del comportamiento humano
y la poltica. Por tal motivo, es preciso considerar que la
Psicologa Poltica trata de responder, entre otras, a las
siguientes preguntas:
Qu hace que las personas votemos a una opcin
poltica?
Cmo podemos evitar y resolver las guerras y el
terrorismo?
Qu deben hacer los miembros de los partidos para
conseguir ser receptivos a las demandas de los que
no pertenecen a ellos?
Qu podemos hacer las personas para infuir en los
asuntos polticos?
Siendo una serie de interrogantes que nos hacemos de
manera continua, las cuales no tienen una sola respuesta,
es ms, estas interrogantes tienen una serie de elementos
subyacentes (personalidad de los individuos, estilos de
crianza, nivel educativo, satisfaccin de necesidades, entre
otros) que repercuten en la capacidad de accin, toma de
decisin ante las preguntas establecidas, lo que implica
que son aspectos complejos que dependern mucho
de los individuos y de los intereses de una determinada
sociedad.
La Psicologa Poltica es la disciplina cientfca que trata
de describir y explicar el comportamiento poltico, estu-
diando los factores psicolgicos, sociales y ambientales
que infuyen en l , como ya lo menciono Rodrguez
(1997).
Los antecedentes inmediatos de la Psicologa Poltica
datan de principios del siglo XX, desarrollndose inves-
tigaciones y teoras (en el marco de la Psicologa y espe-
cialmente de la Psicologa Social) durante este siglo hasta
terminar formalizando la constitucin de la disciplina en
1973 con la publicacin del primer manual de Psicologa
Poltica (Montero, 1987).
Harold Dwight Lasswell es considerado el fundador de
la Psicologa Poltica. La fundacin en enero de 1978 de
la Sociedad Internacional de Psicologa Poltica (ISPP)
constituye un hecho institucional clave, formalizando la
creacin de una comunidad que se identifca y es iden-
tifcada como psiclogos polticos. En 1979 fundan la
revista Political Psychology, rgano ofcial de la sociedad.
En Espaa hasta 1987 no se termina de formalizar la
Psicologa Poltica, con la celebracin del primer congreso
de esta disciplina. Y en 1990 se funda la revista espaola
Psicologa Poltica ( Montero, 1987).
El fn inmediato y principal de la Psicologa Poltica lo
determina su defnicin: describir y explicar el comporta-
miento poltico. Sin embargo, ah no termina su fnalidad.
Si las psiclogas y los psiclogos polticos quieren conse-
guir ese conocimiento es para emplearlo posteriormente
para algo, sin embargo es una lstima que muchos de los
conocimientos no se los aplica y ni se trata de adaptarlos
a las diversas realidades, lo que muchas veces difculta el
avance de la ciencia.
Considerando la existencia de una relacin bidireccional
entre los ciudadanos en general y los ciudadanos ms
dedicados a la poltica, la Psicologa Poltica debera cum-
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plir la funcin de estrechar esta relacin permitiendo un
mayor conocimiento de los unos sobre los otros, lo cual
permitira tener una visin ms amplia y as tomar decisio-
nes idneas al momento de elegir al grupo de ciudadanos
que nos representar en el acontecer sociopoltico.
Desde el plano poltico es importante conocer al indivi-
duo tanto en su funcionamiento como tal como cuando
forma parte de un grupo. De ah la importancia de estu-
dios como los de minoras, fenmenos de masas, factores
que infuyen en la intencin de voto, cmo promover la
participacin poltica, liderazgo, opinin pblica, entre
otros. As como conocer las dinmicas y variables que
pueden difcultar o mejorar el funcionamiento en poltica
(estudios sobre autoritarismo, discurso poltico, conducta
poltica, heursticos empleados en la toma de decisiones,
procesos de pacto y negociacin), aspectos que muchas
veces no se les da el valor debido y que despus tienen
grandes repercusiones en la desarrollo de un pas (Sabu-
cedo, 1996).
Por otro lado, para el individuo de la calle sera bueno
tener un mayor conocimiento de las cuestiones polticas
desde la ptica de la Psicologa Poltica, lo que le permi-
tira mejorar su participacin poltica tanto si es pasiva
como si es activa, ya que tendra una mayor comprensin
de los procesos subyacentes a los hechos polticos que
acontecen en su vida cotidiana, es decir enfatizar la rele-
vancia de este aspecto, para as lograr toma de decisiones
y elecciones ms apropiadas, y no como en los ltimos
aos nos hemos percatado de elecciones carentes de
sentido comn y realismo.
Por ello un objetivo que se debera plantear como fun-
damental es acercar los estudios de Psicologa Poltica
a ambas poblaciones. Por un lado, difundindolos a nivel
social para un aumento del conocimiento de estos temas
entre la gente de la calle, y por otro incrementando
la presencia de psiclogos especializados en Psicologa
Poltica dentro de los partidos polticos que facilitasen el
acercamiento a la ciudadana, la mejora de su funciona-
miento interno y su relacin con otras fuerzas polticas
(Montero, 1987).
La psicologa Poltica trata en lo posible por velar por la
mejora del bienestar de las comunidades humanas, para
que los ciudadanos puedan intervenir en los asuntos
polticos y puedan elegir buenos gobernantes y legisla-
dores, lo cual es posible como ya hemos mencionado
antes, a travs del conocimiento de la Psicologa Poltica,
sin embargo como muchos conocimientos, puede ser
utilizado, y ha sido utilizado, para otros fnes, como es el
llegar a lograr que slo un grupo privilegiado alcance el
poder y domine, lo que slo genera una involucin en la
sociedad, adems de ser ms profundas las divisiones de
clases socioeconmicas y raciales.
Creemos que las psiclogas y los psiclogos polticos
deben ser rigurosos en el estudio del comportamiento
poltico, empleando metodologas de investigacin que
permitan obtener el conocimiento cientfco. Sin embargo,
no podemos ser impasibles a la utilizacin del mismo ni
a la poltica de nuestras comunidades. Pretender que los
psiclogos polticos no ejerzan un papel poltico en su
comunidad, es pretender que las personas no seamos
personas, es imposible (Montero, 1987).
Por ltimo es necesario enfatizar que el fn inmediato y
principal de la Psicologa Poltica lo determina su def-
nicin: describir y explicar el comportamiento poltico,
un aspecto totalmente complejo pero que nos ayudara a
entender con mayor profundidad la toma de decisiones
de una determinada sociedad.
DISCUSIN
Es importante sealar que la poltica es un concepto que
ha evolucionado a travs de la historia de la humanidad,
y siempre se ha buscado lograr una relacin idnea entre
el bien comn y el gobierno, sin embargo por los diversos
sucesos no tan agradables de los ltimos aos ( guerras,
confictos entre partidos polticos, la no satisfaccin de
necesidades de la mayora) se los percibe muchas veces
como dos entes totalmente excluyentes.
De otro lado, en los ltimos aos, el inters sobre el
contenido, evolucin y desarrollo del pensamiento po-
ltico peruano ha aumentado, superando, por un lado,
como se ha indicado, la confusin inicial de tipo terico
y metodolgico; y, por el otro, ciertos prejuicios, tanto
acadmicos como ideolgicos que sobre esta disciplina
se ha tenido, sobre todo en sus inicios (Miro Quesada,
1994).
Por otra parte es importante sealar que dos ciencias
han sido relevantes para poder entender de manera ms
precisa la poltica, siendo la primera de ellas la Socio-
loga, donde es evidente que esta disciplina nace de la
necesidad que se tiene por conocer de manera objetiva y
sistemtica los hechos y procesos sociales creados por el
hombre en su interaccin. En otras palabras, por medio
de la Sociologa se intenta describir y explicar la accin
social. La otra disciplina importante es la Antropologa
Poltica, adems de estudiar las relaciones polticas en
las sociedades segmentarias y patriarcales, trata sobre
los vnculos que existen entre la estratifcacin social, el
poder y la sacralizacin del poder que son evidentes en
toda sociedad de organizacin primaria (Miro Quesada,
1994).
Como ya hemos apreciado la poltica es una ciencia que
se ha visto enriquecida por una serie de disciplinas, las
cuales han permitido tener un entendimiento ms pro-
fundo acerca del mismo, siendo la psicologa poltica una
de las disciplinas ms importantes para vislumbrar con
mayor claridad la relacin del comportamiento humano y
la poltica. Lo que quiere decir que la Psicologa Poltica
es la disciplina cientfca que trata de describir y explicar
el comportamiento poltico, estudiando los factores
psicolgicos, sociales y ambientales que infuyen en l
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Rodrguez (1997).
Desde el plano poltico es importante conocer al indivi-
duo tanto en su funcionamiento como tal como cuando
forma parte de un grupo. De ah la importancia de estu-
dios como los de minoras, fenmenos de masas, factores
que infuyen en la intencin de voto, cmo promover la
participacin poltica, liderazgo, opinin pblica, entre
otros. As como conocer las dinmicas y variables que
pueden difcultar o mejorar el funcionamiento en poltica
(estudios sobre autoritarismo, discurso poltico, conducta
poltica, heursticos empleados en la toma de decisiones,
procesos de pacto y negociacin), aspectos que muchas
veces no se les da el valor debido y que despus tienen
grandes repercusiones en la desarrollo de un pas, como
ya lo manifest Sabucedo (1996).
Por otro lado, para el individuo comn sera bueno tener
un mayor conocimiento de las cuestiones polticas desde
la ptica de la Psicologa Poltica, lo que le permitira
mejorar su participacin poltica, ya que tendra una
mayor comprensin de los procesos subyacentes a los
hechos polticos que acontecen en su vida cotidiana,
es decir enfatizar la relevancia de este aspecto, para as
lograr toma de decisiones y elecciones ms apropiadas,
y no como en los ltimos aos nos hemos percatado de
elecciones carentes de sentido comn.
La Psicologa Poltica trata en lo posible por velar por la
mejora del bienestar de las comunidades humanas, para
que los ciudadanos puedan intervenir en los asuntos
polticos y puedan elegir buenos gobernantes y legisla-
dores, lo cual es posible como ya hemos mencionado
antes, a travs del conocimiento de la Psicologa Poltica,
sin embargo como muchos conocimientos, puede ser
utilizado, y ha sido utilizado, para otros fnes, como es
el llegar a lograr que slo un grupo privilegiado alcance
el poder y domine, lo que slo genera una involucin en
la sociedad, adems de ser ms profundas las divisiones
de clases socioeconmicas y raciales, situaciones que en
la actualidad se ven con mucha frecuencia ( slo unos
pocos tienen derecho y el acceso a una educacin digna,
a poder participar de actividades recreativas sociales,
entre otros).
Como hemos apreciado, la poltica es una ciencia com-
pleja, la cual siempre estar inmersa en nuestra vida coti-
diana, para muchos es un concepto aborrecible, para otros
implica poder, dominio, fascinacin y para pocos el medio
por el cual se busca que una determinada sociedad pueda
satisfacer sus necesidades de diversa ndole, es decir es un
tema bastante polmico que siempre generar satisfaccin
como malestar, simplemente nos queda a nosotros como
ciudadanos ser conscientes de nuestras decisiones, ya que
como siempre se suele decir, nuestros representantes son
el refejo de nuestro pueblo.
REFERENCIAS
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