ORDEN, 1

EL SACERDOCIO CRISTIANO, 1
Jesucristo es el nico
mediador entre Dios y
los hombres (1 Tim 2, 5).
= nico sacerdote de la
Nueva Ley, que nos ha redi-
mido mediante su sacrificio.
El sacrificio de la cruz se hace presente en el sacrificio euca-
rstico: el nico sacerdocio se hace presente por el sacerdocio
ministerial = slo Cristo es el verdadero sacerdote; los
dems son ministros suyos.
ORDEN, 2
EL SACERDOCIO CRISTIANO, 2
Dos modos de participar en el nico sacerdocio de Cristo:
- sacerdocio comn a todos los fieles;
- sacerdocio especfico de los ministros ordenados.
El comn se realiza en el desarrollo de la gracia bautismal.
El ministerial es transmitido mediante un sacramento
propio, el sacramento del orden.
Lumen gentium 10: Aunque su diferencia es esencial y no
slo en grado, estn ordenados el uno al otro.
ORDEN, 3
EL SACERDOCIO CRISTIANO, 3
Igualdad fundamental de todos los fieles cristianos: todos
estn radicalmente capacitados para colaborar a la santifi-
cacin de los miembros de la Iglesia, que es su misin.
= reciben esta capacitacin por medio del bautismo.
PERO, hay funciones sacerdotales que requieren una
ulterior capacitacin radical, distinta de las de los dems
fieles no ya en grado sino en esencia y otorgada por el
carcter propio que confiere el sacramento del orden.
Estas funciones estn dirigidas primariamente a la euca-
rista y, en relacin con ella, al perdn de los pecados y
a los dems sacramentos. Estas funciones comprenden
tambin predicar con autoridad la palabra de Dios y dirigir
a los fieles en las cosas que se refieren al reino de los cielos.
ORDEN, 4
SACERDOCIO MINISTERIAL
A travs del ministro ordenado, Cristo
se hace presente en su Iglesia como
cabeza de su cuerpo, pastor de su
rebao, sumo sacerdote del sacrificio
redentor, maestro de la verdad.
=
Es lo que la Iglesia expresa al decir que el
sacerdote, en virtud del sacramento del orden,
acta in persona Christi Capitis (CCE 1548).
ORDEN, 5
NATURALEZA DE ESTE SACRAMENTO
CCE 1536: El orden es el sacramento gracias
al cual la misin confiada por Cristo a sus
apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia
hasta el fin de los tiempos.
Comprende tres grados: episcopado, presbiterado
y diaconado. La ordenacin no es una delegacin
o eleccin o designacin por la comunidad.
= confiere un poder sagrado que slo puede venir
de Cristo a travs de su Iglesia (CCE 1538).
ORDEN, 6
LOS OBISPOS
Lumen gentium 20: a travs de una sucesin que se remonta
hasta el principio, son los transmisores de la semilla apostlica.
Su potestad no excede a la de los presbteros en lo referente
a la consagracin de la eucarista, pero s para otros sacra-
mentos, la enseanza y el gobierno de los fieles:
Les pertenece: 1) conferir el orden, 2) ordinariamente
administrar la confirmacin y bendecir los leos, 3) gobernar
sus dicesis con potestad ordinaria bajo la autoridad del Papa,
4) conferir a los presbteros cualquier potestad de regir,
5) tener colegialmente con todos sus hermanos en el episco-
pado la solicitud de todas las Iglesias (CCE 1560).
ORDEN, 7
LOS PRESBITEROS
Son los colaboradores del orden episcopal. En virtud del sacramento
del orden, quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la
Nueva Alianza (Lumen gentium 28).
Slo pueden ejercer su ministerio en dependencia del obispo
y en comunin con l. Forman un nico presbiterio especial-
mente en la dicesis a cuyo servicio se dedican bajo la direc-
cin de su obispo (Presbyterorum ordinis 8).
Su potestad se extiende a 1) consagrar el cuerpo y la sangre
del Seor, 2) perdonar los pecados, 3) apacentar sus sbditos
con las obras y con la doctrina, 4) administrar los sacramentos
que no requieren el orden episcopal.
ORDEN, 8
LOS DIACONOS
En el grado inferior de la jerarqua estn los diconos, a los que se
les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer un
sacerdocio (Lumen gentium 29).
Su potestad consiste en 1) asistir al obispo y al presbtero en
las funciones litrgicas, sobre todo en la celebracin de la
eucarista, 2) administrar el bautismo solemne, 3) asistir al
matrimonio cuando les sea debidamente delegado, 4) procla-
mar el evangelio y predicar, 5) presidir las exequias, etc..
ORDEN, 9
CELEBRACION DE ESTE SACRAMENTO
Ordenacin = consagracin (participacin en el sacerdocio sacro de
Cristo como cabeza de su cuerpo, que es la Iglesia).
Signo visible de esta consagracin:
la imposicin de manos del obispo, con
la oracin consecratoria = lo esencial.
1. Obispo y presbtero: uncin con el
santo crisma.
2. Entrega de los instrumentos:
- obispo = evangelios, anillo, mitra y
bculo;
- presbtero = patena y cliz;
- dicono = evangelios.
ORDEN, 10
MINISTRO
Slo el obispo puede ordenar vlidamente.
Si ordena de dicono a un laico, ha de incardinarlo a su
dicesis o ha de recibir dimisorias del ordinario que lo
va a incardinar.
Si ordena sacerdote a un dicono, ha de tener jurisdiccin
sobre l o ser requerido para que lo ordene por quien la
tiene.



Si ordena obispo a un sacerdote, debe asociar al rito al
menos a otros dos obispos y le tiene que constar el manda-
to pontificio de hacerlo.
ORDEN, 11
SUJETO, 1
Nadie tiene derecho a recibir el sacramento del orden: es una
llamada de Dios. Quien cree tener esta llamada debe someter
su deseo a la autoridad de la Iglesia.

Para la validez: tener intencin de recibirlo.
Para la licitud: estar confirmado y en gracia de Dios.
ORDEN, 12
SUJETO, 2
Por voluntad divina, slo el varn bautizado recibe
vlidamente la sagrada ordenacin.
Cristo slo eligi a los apstoles entre sus discpulos
varones.
De hecho, ni los apstoles, ni sus sucesores administraron
nunca el orden sagrado a las mujeres.
Cabe pensar que con esta decisin Cristo quiso recalcar
que el sacerdote celebra la misa in persona Christi y que,
por el simbolismo sacramental, conviene que haya una
semejanza natural entre l y Cristo, que fue y permanece
varn.
La Santsima Virgen Mara.
ORDEN, 13
SUJETO, 3
CCE 1579: Todos los ministros ordenados en la Iglesia
latina, excepto los diconos permanentes, son ordinariamente
elegidos entre hombres creyentes que viven como clibes y
que tienen la voluntad de guardar el celibato por el Reino de
los cielos.
La Iglesia reserva el sacerdocio a los que han recibido el don
del celibato, gratuitamente concedido por Dios y libremente
ejercido por el que lo recibe.
Implica: 1) mayor entrega a Cristo, 2) mayor entrega a la
Iglesia y a todas las almas, 3) testimonio escatolgico.
ORDEN, 14
EFECTOS
A
l carcter: consiste en una especial configuracin del ordenado
con Cristo en cuanto cabeza del Cuerpo Mstico y le faculta
para participar de un modo especial en su sacerdocio.
Por el carcter, el sacerdote se convierte en:
- ministro autorizado de la palabra de Dios (funcin de
ensear);
- ministro de los sacramentos y, en especial, de la
eucarista (funcin de santificar);
- ministro del pueblo de Dios: entra a formar parte de
la jerarqua (funcin de regir).
B
La gracia: aumentada para que el ordenado pueda ser un ministro
idneo de Cristo: gracia del Espritu Santo de ser configurado
con Cristo Sacerdote, Maestro y Pastor (CCE 1585).
ORDEN, 15
OBLIGACIONES DE LOS CLRIGOS (CIC)
A. Especial obediencia al papa y al propio obispo;
B. Disponibilidad para desempear los cargos
que se les confieran;
C. Santidad de vida (incluye el oficio divino);
D. Continuacin de sus estudios;
E. Uso del traje eclesistico (CIC 284);
F. Abstenerse de algunos tipos de trabajo y
ocupaciones que les estn prohibido (CIC 285-
286).