Hadisi o braku

Katolici su se ranije, koliko mi je poznato, pitali da li zena ima dusu.

Indija i hindusi su poznati po jako losem odnosu prema zenama, pogotovo
onima koje ostanu bez muzeva, a sigurno si gledala, a ono ako ne gledala
onda barem citala, kako su spaljivane kada im umre muz. Na Zapadu kazu
da zena ima velika prava. I ima stvarno prava da bude sve samo ne zena.
Ona je predmet, a ne osoba. Evo na internetu se samo vidi koliko se
trguje sa zenama i njenom zenstvenoscu. Zene imaju manje plate,
seksualno se zlostavljaju na poslu..., a kada nosi hidzab ili niqab onda
je to po njima nesto strasno. A u stvari to je veliko dobro za zenu.
Sigurno su ti poznati napori sa zapada da se "zastite" prava
zena u Afganistanu. Oni hoce da stite prava zena ne u svojoj drzavi vec
na drugom kontinentu. Ne bi covjek rekao da u Americi nema silovanja
zena, nema njihovog maltretiranja, nema neravnopravnosti... A eto samo u
filmovima vidimo koliko zena prodaje svoje tjelo, koliko ih je silovano,
maltretirano na razne nacine. I da se stvori jos deset takvih
organizacija ne bi mogle da pomognu ugrozenim zenama Amerike, a kamo li
da stignu da "pomazu" zenama Afganistana. Ali ne pomozu oni
zene Afganistana zato sto ih nesto vole. U stvari oni, izgleda, misle da
je tim zenama lose, a moguce je da kao "pomazu" zenama
Afganistana zato sto je zena jedan od tako da kazem vaznih temelja
islama. Cista i moralna zena podize porodicu. Zena koja prihvati Zapadne
vrijednosti zivota ne moze da odgaja djecu na Islamski nacin, a znamo da
na mladjima, djeci, ostaje svijet. I vidimo kolika je vaznost zene,
majke, u opstanku Islama. Bez prave zene muslimanke koja djecu odgaja u
Islamu tesko ce biti od te djece pravi i dobri muslimani. Opet, Allah
zna najbolje i daje da muslimani postanu oni koji su iz 100%
nevjernickih porodica. Ako bi Zapad uspio da srusi moral zene muslimanke
ne bi mu, po meni, trebalo puno da ubrzo oslabi i Islam. Evo sada nekih
hadisa o zenama:
"One su (zene), uistinu,
druga polovica muskarcima." (Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, Ed-Daremi)

Iz ovog hadisa se vidi koliko
je znacajna zena i da je ona druga polovina muskarcima, a ne neka
trecina ili cetvrtina. Ako su zene druga polovica muskarcima onda su
muskarci druga polovina zenama. Ima li tu neke neravnopravnosti??? U
Islamu zena muskarcu nije samo predmet vec je to osoba sa kojom zivi, to
je osoba koja odgaja djecu, odrzava domacinstvo dok muz zaradjuje...

"Medju stvarima vasega
svijeta, najdraze su mi bile zene i mirisi: a svjezina moga oka (radost
moga srca) jeste u namazu." (Nesai, Ahmed, Ibn Sad)
Ako su zene bile najdraze na
ovom svijetu zajedno sa mirisima zar sta nama treba od ovog svijeta da
bude draze?
"Neka vjernik ne mrzi
vjernicu, jer ako nije zadovoljan sa nekim njezinim svojstvom,
zadovoljan je sa nekim drugim." (Muslim)
Niko nije savrsen od nas
ljudi i svi imamo svoje dobre i lose strane pa tako i zene.
"Cetiri elementa dolaze
u obzir i utjecu na covjeka prilikom odabiranja odredjene osobe za zenu:
ljepota, porijeklo, bogatstvo i moralni kvaliteti (vjera). A ja ti
preporucujem da pazis na moralne i dusevne kvalitete i da trazis takvu zenu."
(Buhari)
Lijepota je prolazna, a opet
dzaba covjeku lijepa zena ako su stalno prisutne svadje. Zar nije
lijepse imat prosjecnu zenu pa se slagati s njom i zivjeti u
razumijevanju, postovanju i ljubavi nego imati ljepoticu s kojom ce se
cvojek svadajati? Porijeklo nekima znaci puno jer se obicno, po meni,
zasniva na nekom ugledu ili bogatstvu. Ne mora znaciti da ce osoba iz
ugledne porodice biti ista kao i njeni preci, rodjaci.
Moze se desiti da bude drugacija i da opet dodje do problema.
Sto se tice bogatstva citao sam jedna hadis
gdje se otprilike kaze: ko ozeni zenu zbog bogatstva
zadestiti ce ga siromastvo. A moralni kvaliteti (vjera) su jako vazni.
Jer ako je zena dobrog ahlaka muzu ce biti lakse kada bude odsutan. Bice
sigurniji, znace da takva zena nece pustati nikoga u kucu, da ce se
brinuti o djeci, a ne da kao neke ide po komsiluku i ispija kafe, u
pitanjima vjere ce se slagati, nece ga nagovarati na cinjenje harama,
opominjati ce ga kada krene da ucini nesto lose... Ima hadisa u kojima
se kaze da ce Poslaniku, s.a.v.s., na najblize biti na buducem svijetu
onaj ko bude imao najljepse ponasanje i dobar odnos prema drugim ljudima.
"Ljudi su stradali kad
god su bili potcinjeni zenama" (Ahmed, slab)
"Poslije moje smrti
ljudima nece ostati vece iskusenje od onoga u koje ce ga dovoditi zene."
(Ibn Madze)
"Gresno je svako oko
koje gleda sto je zabranjeno, jer time vrsi cin bluda. Zena koja se
namirise i lijepo nakiti u namjeri da zavede grupu ljudi kraj kojih
prodje, grijesna je zbog takvog postupka, kojim moze izazvati pobudu i
odvesti u blud." (Ahmed, Tirmizi)

"Dvije vrste ljudi bice
stanovnici Dzehennema i ja ih poslije ovozemaljskog zivota, necu vise
vidjeti: silnici, u cijim su rukama bicevi debljine kravljih repova,
kojima tuku svijet, i zene koje nose prozirnu odjecu kao da su gole,
koje okrecu lice od Allahovih zapovijedi i sklone su zlim djelima, a
glave su im kao grbe u deva. Takve zene nece uci u Dzennet, niti ce
osjetiti njegov miris! A miris njegov se siri na sve strane veoma daleko."
(Ahmed)
"Allahovo prokletstvo je
na zene koje oponasaju muskarce i na muskarce koji oponasaju zene."
(Ahmed, Ebu Davud)
"Zena koja stavlja
periku na glavu, obmanjuje, a svaka obmana je zabranjena." (Nesai)
"Ne zabranjujte
sluskinjama Bozijim hramove Bozije." (Buhari, Muslim)
"Zeni nije dozvoljeno da
putuje ni koliko iznose dva dana hoda bez muza ili najblizeg rodjaka (mahrema
sa kojim ne moze stupiti u brak)." (Buhari)
"Zena nece putovati osim s mahremom" (Buhari, Muslim)
"Zenska ce osoba kod
udaje gledati da se uda za pobozna, cudoredna, ljubazna i darezljiva
muza, a pazice da se ne uda za pokvarena covjeka. Mlade djevojke ne
treba udavati za stare, niti za pokvarene ljude. Treba da se udaju za
svoju priliku." (Ibni Abidin)
"Zena koja redovito
klanja pet vakata namaza, posti mjesec Ramazana, cuva svoju cast i
postenje i bude pokrna svome muzu, uci ce u Dzennet." (Bezzar)
"Poslije poboznosti i
bogobojaznosti muslimanu nije nista korisnije dato kao dobra zena: kada
joj muz nesto naredi, ona to izvrsi: kada je pogleda, ona ga svojim
pogledom razveseli i raspolozi; ako je za neku stvar zakune, ona to
izvrsi; ako cuva svoje postenje i muzevu imovinu kada je on odsutan."
(Ibn Madze)
"Da sam ikome naredio da
cini sedzdu drugome, naredio bih zenama da cine sedzdu svojim muzevima,
radi prava koja im je Allah dao nad njima." (Ebu Davud, Hakim, Tirmizi)
"Neka zene iz plemena Hasam je dosla kod Allahova Poslanika i rekla mu:
- Allahov Poslanice, objasni
mi kakve su obaveze zene prema muzu. Ja sam bez muza, pa ako mognem tim
obavezama udovoljiti, udacu se, inace, i dalje cu ostati da zivim bez
muza.
Muhammed (a.s.) joj rece:
-Zena je duzna na poziv muza
stupiti u intimni odnos kad god on to bude trazio. Zena ne smije postiti
dobrovoljni post (nafilu) bez muzevog odobrenja, jer ako to uradi samo
je gladovala, jer u tom slucaju post nece biti primljen kod Allaha.
Duznost joj je da ne izlazi iz kuce bez muzevog znanja i odobrenja, jer
ako to radi proklinjace je nebeski meleki, meleki koji donose ljudima
Allahovu milost i meleki koji su zaduzeni da izvrse kaznu." (Taberani)
"Hazreti Aisa prica:
"Pitala sam Allahova Poslanika kome zena najvise duguje svoju
poslusnost, a on mi rece:
Muzu.
A kome covjek najvise
duguje?
Majci odgovori mi
Allahov Poslanik."" (Ahmed, Nesai)
"Zena koja umre, a
njezin muz bude zadovoljan s njom, uci ce u Dzennet." (Tirmizi)
"Nije nas onaj koji
odvrati zenu od njezina muza." (Ebu Davud, Nesai)
"Najblagosljovenija je
ona zena koju je najlakse opskrbiti." (Ahmed)
"Zeni koja zatrazi od
svog muza razvod braka, bez opravdanog razloga, bice uskraceni
dzennetski mirisi." (Ahmed, Ebu Davud)
"Kad god zena uznemiri
svoga muza na ovom svijetu, njegova hurija na onom svijetu uzvikne:
"Ne uznemiravaj ga, jer je on kod tebe samo privremeno, i uskoro ce
se nama pridruziti, a tebe ostaviti."" (Tirmizi)
"Ummi Habiba je upitala
Allahova Poslanika:
Allahov Poslanica, nasa
zena koja se uda dva puta, pa umre, kojem od njih dvojice ce
pripasti na drugom svijetu?
Pripast ce plemenitijem po
vladanju, Ummi Habibo! Cudoredje ide sa dobrom ovog i onog svijeta."
(Ibn Kutejbe)
"Cuvajte se lijepe zene
koja je loseg porijekla i odgoja." (Darekutni)
"Cuvajte se sedam stvari
koje upropascavaju onoga ko ih cini: sirka, sihra, ubijanja na pravdi
Boga, kamate, imetka siroceta, bjezanja sa bojnog polja i potvore za
blud pobozne i cestite vjernice." (Buhari, Muslim, Ebu davud i Nesai)

"Zena u menstruaciji
moze uciti (napamet) ajet." (Buhari)
"Zenite se, jer vam zene
doista donose blagoslov u kuce." (Bezzar)
"Trazite nafaku
stupanjem u brak." (Dejlemi)
"Ako vam dodje onaj ko
vam odgovara po izgledu i vladanju, sa zeljom da se ozeni od vas,
ozenite ga. Ako to ne budete cinili, dolazice do smutnje na Zemlji i
poroka sirokih razmjera." (Ibn Kutejbe, Tirmizi)
"Ne uzimajte zene zbog
njihove ljepote, jer ih ljepota moze upropastiti; ne uzimajte ih zbog
njihova imetka, jer ih imetak moze uciniti obijesnim; uzimajte ih zbog
njihove poboznosti, jer cete imati dobro odgojene, solidne i vrijedne
supruge." (Ibn Madze)
"Brak je dio mog sunneta;
svako ko se udalji od naseg pravca udaljava se od nas." (Ibn Madze)
"Sklapajte brakove i
radjajte djecu; ja cu se ponositi vasim brojem naspram drugih zajednica."
(Bejheki)
"Zena se uzima zbog
cetiri stvari: zbog imovine, radi dobrog roda, zbog ljepote, zbog
poboznosti. Drzi se ove pobozne!" (Buhari, Muslim)
"Tri izjave imaju se
smatrati zbiljom bez obzira da li su potekle u zbilji ili sali:
vjencavanje, pustanje zene (razvod) i vracanje njezino nakon pustanja."
(Ahmed, Ebu Davud, Ibn Madze, Tirmizi)
"Allah najvise prezire,
iako je to samo po sebi dozvoljeno djelo, razvrgnuce braka." (Ebu
Davud, Hakim, Ibn Kutejbe)
"Kada neko od vas hoce
da zaprosi neku zenu, ako moze da kod nje vidi ono sto ga privlaci da se
njome ozeni, neka vidi." (Hakim, Ebu Davud)
"Objelodanite stupanje u
brak, a vjeridbu drzite u tajnosti." (Dejlemi)
"Najblagosloveniji je
onaj brak koji je najlaksi opremom." (Ibn Kutejbe)
"Neka ni jedan od vas ne
zarucuje ono sto je zarucio njegov brat, osim ako prvi prosac odustane
ili mu sam dozvoli." (Buhari, Muslim)
"Jedan dan gozbe na
svadbi je sunnet (obaveza), dva dana su dobro djelo, a tri dana su vec
znak hvalisanja i zelje za prestizom." (Taberani)
"Kada se zenio
Poslanikov drug Abdurahman ibn Avf, Allahov Poslanik mu je rekao:
"- Priredi gozbu, zakolji makar ovcu!"" (Buhari, Muslim)
"Pristanak za udaju zene
koja je ranije udavana je preci od pristanka njezina staratelja, a i od
djevojke se trazi pristanak, koji moze biti iskazan i njezinom sutnjom."
(Autori Sunena)
"Nema braka bez (privole)
staratelja i dvojice pravednih svjedoka." (Imam Safi)
"Najbolji medju vama su
oni koji su najbolji prema zenama." (Ahmed)
"Prema zenama su
velikodusni i pazljivi samo plemeniti ljudi, a zene ponizuju i
zlostavljaju samo oni koji su losi i niske naravi." (Ibn Asakir)
"Oporucujem vam lijep
postupak sa svojim suprugama." (Buhari)
"Bojte se Allaha u
pogledu zena! Vi kod njih imate svoja prava, a i one kod vas imaju svoja
prava." (Muslim)
"Kada neko od vas ima
spolni odnos sa svojom suprugom, neka se ne udaljuje od nje sve dok i
ona ne zadovolji svoje potrebe." (Ibn Adijj)
"Kod Allaha na Sudnjem
danu najgore mjesto ce imati onaj covjek koji objelodani ono sto mu
njegova zena povjeri pri spolnom snosaju kao i on njoj." (Muslim,Ahmed)

"Ashabi su razgovarali o
planiranju porodice. Jedni su opravdavali postupak, pri polnom odnosu, u
kojem su sprecavali spermi da dodje do maternice, ejakulacijom van
zenskog spolovila. Drugi su sumnjali u to. Pitali su Poslanika a on je rekao:
Radite sto zelite, ali
bice onako kako Allah odredi. Od svake vode (sperme) ne nastaje
djete." (Ahmed)
"Covjek ce biti
nagradjen i za intimni zivot sa svojom zenom. Jedan od slusatelja, koga
je ova rijec Allahova Poslanika ne malo iznenadila, zacudjeno upita:
Zar ce covjek biti
nagradjen i za to sto zadovoljava svoju strast? na sto mu Allahov Poslanik odgovori:
Zar ne znas da bi ucinio
haram ako bi svoju strast zadovoljavao na nedozvoljen nacin, zato,
ako je zadovoljava na dozvoljen nacin, bice nagradjen."
(Muslim)
"Dozvoljen vam je
izlazak zbog vasih potreba." (Buhari)
"Kada neka od vas podje
na jaciju, neka se ne mirise te veceri; a koja god se namirise neka ne
dolazi te veceri na jaciju." (Ahmed)
"Uzviseni Allah ne gleda
u zenu koja ne zahvaljuje svome muzu, a ne moze bez njega." (Nesai)
"Pridji zeni sprijeda
ili od pozadi, ali samo u rednji otvor, i ne cini to za vrijeme
menstruacija." (Nesai)
Takodjer biljezi i drugu
verziju:
"Allah ne gleda u
covjeka koji ima odnos sa zenom u straznji, analni otvor."
Ebu Davud biljezi hadis:
"Proklet je onaj koji opci sa zenom u analni otvor."
"Kupala sam se sa
Poslanikom a.s. iz iste posude u kojoj su nam se ruke preplitale, a on
je stizao uzeti vodu prije mene, pa sam mu govorila: Ostavi i za mene,
ostavi i meni! Bili smo obadvoje dzunupi." (Buhari i Muslim)
"Zena dodje u liku
sejtana, i ode u njegovom liku. Zato ako nekom zapne za oko neko zensko,
neka ide svojoj zeni i ima sa njom odnos, to ce mu odagnati stvorenu
viziju." (Muslim)
"Inace sto se tice
praznovjerja koje je nazalost rasprostranjeno u Bosni, da se ne zeni
izmedju dva bajrama, tj. izmedju Ramazanskog i Kurban bajrama to je samo
praznovjerje. Zapocinjanje bracnih intimnih odnosa u mjesecu sevvalu
(brak izmedju dvabajrama) bi bio lijep ako za to postoji mogucnost, zbog
hadisa Aise r.a. koji biljezi Muslim, a u kojem se kaze:
"Allahov Poslanik me
ozenio u mjesecu sevvalu i zapoceo bracni intimni zivot u tom mjesecu.
Koja je od zena Poslanika a.s. imala veci udio kod njega od mene?
Kaze Urve: Aisa je smatrala mustehabbom da zene zapocnu svoj intimni bracni zivot u
sevvalu."
Imam En-Nevevi kod komentara
ovog hadisa kaze da Aisa r.a. sa ovim pobija dzahilijetsko vjerovanje.
Naime obicno su sujevjerni ljudi iz dzahilijeta neosnovano smatrali
pokudjenom zenidbu i zapocinjanje sa bracnim intimnim zivotom u mjesecu
sevvalu zbog vjerovanja da samo znacenje tog imena (njegov korijen glasi
"sale" a znaci: otici, razici se, postati neslozni, izgubiti
moc, prepasti se, bojati se itd.) ima negativan odraz na tako vaznu
stvar kao sto su bracni intimni odnoi i njihov pocetak. To se
suvjevjerje prenjelo i u nase dane i u nasu zemlju, tak oda ima izreka:
Ne zeni se izmedju dva bajrama, odnosno ne zeni se u mjesecu sevvalu
koji nastupa odmah iza ramazana
Kra