You are on page 1of 7

Sapientia EMTE Mszaki s Humntudomnyok kar

Marosvsrhely


,, A napba ltztt asszony
A magyar Mria kultusz eredete
s szimblum vilga








Kultrtrtnet 03.12.20013 Lzr Szilvia Panna
Egszsggyi szakpolitikk
s szolgltatsok
I. vfolyam
Honnan ered a Mria kultusz?
Egy trtnelmi toposzknt a 16-18. szzadi egyhzi irodalomban Mria az eurpai
valls mveldstrtnet, irodalom- s mvszettrtnet egyik nagyhats szimbolikus
figurja. Mint szimbolikus alak s inspircis forrs tbb mint msfl vezreden t
komplex kulturlis mintt knlt a legklnflbb cselekvsformk-nak, vallsi, politikai
eszmerendszereknek, irodalmi, zenei s kpzmvszeti mfajoknak.
Boldogasszony Anynk, rgi nagy Ptrnnk!
Nagy nsgben lvn, gy szlt meg haznk :
Magyarorszgrl,
des haznkrl,
Ne felejtkezzl el
Szegny magyarokrl!
Nem egy esetben trtnelemforml tnyezv lpett el, s tbb terleten
napjainkig eleven hagyomnykpz s szimblumteremt ernek szmt. A Mria-
tisztelet trtnete lnyegben egy szimbolikus nalak trtnete, amely minden ms
nnl mlyebben hatott az eurpai kultra s gondolkods fejldsre. S br a Mria-
kultusz tartalmi s formai gazdagsga messze fellmlja az sszes tbbi szent tisztelett,
az eltr sajtossgok mellett a klnbz nemzetek Mria-tiszteletben szmos azonos
vagy rokon vons tallhat. A Mria-tisztelet trtnete megmutatja azt is, hogy olyan
elkpzelsek is vlhatnak hagyomnykpz, trtnelemforml erv, amelyeknek
kevs vagy ppen semmi kapcsolata nincs a trtneti valsggal.
Mria alakja sszekapcsoldott a klnbz nemzetek trtnelmnek szmos
esemnyvel, s tbb nemzetnl kialakult az elkpzels Mrinak az adott npet s
orszgot vd szereprl. gy trtnt ez Magyarorszgon is, ahol ez az elkpzels a
Mria- Magyarorszg patrnja, Magyarorszg - Mria orszga formban, illetleg ezek
latin megfeleliben s vltozataiban rgztdtt . A Magyarorszg - Mria orszga
gondolat kzvetett elzmnyei kztt els az a folyamat, amelynek sorn Mria az
evangliumok szolgljbl a korakzpkorban fokozatosan rnv,
fejedelemasszonny, kirlynv, csszrnv vlt. Istvn, a szent let magyar kirly,
trnrks hinyban, 1038. augusztus 15-n, a szkesfehrvri palotban az orszg
vezet emberei eltt orszgt, npt s szent koronjt egyszer s mindenkorra Jzus
anyjnak, a Boldogsgos Szz Mrinak ajnlotta fel. gy lettnk aztn Eurpban elsk
abban, hogy Jzus anyja a mi Nagyasszonyunk s patrnnk lett; orszgunk pedig Mria
orszga
Mi tbb, Szent Lszl, a lovagkirly uralma idejn mg szebben kivirgzott.
Tatrral s trkkel szemben egyarnt Jzus s Mria nevt kiltva vdte lett, hitt s
vit a kzpkor magyarja, mikor pedig az 1683. szeptember 12-n, a Bcs melletti
Kahlenbergben lezajlott csatban visszaszortottk a trk szultn seregeit,
megkezddhetett a magyarorszgi trk uralom felszmolsa.
1693-ban I. Lipt kirly a trk hdoltsg alli felszabaduls emlkre
megismtelte els szent kirlyunk egykori felajnlst Nagyasszonyunknak. Tette ezt
egyni hlbl is. Az egyhzi let jjszervezsben ismt nagy szerepet jtszott a
"mindrkk ldott Nagyasszony!".
A Mria kegyhelyek
rdekes, hogy mi magyarok voltunk azok, akik elsknt tiszteltk
Nagyasszonyunknak Mrit. Sehol a vilgon nincs annyi Mria kegyhely, mint a Krpt-
medencben, sehol nem volt olyan mly a Mria-tisztelet, mint a trtnelmi
Magyarorszgon. A szkely np ma is istenknt tiszteli Krisztus desanyjt, a "Babba
Mrit". (A Babba nv valsznleg sumr eredet) A legborzalmasabb puszttst a
negyvenvi kommunista uralom azzal okozta a magyar trsadalom lelkivilgban, mikor
ezt az si Mria-tiszteletet igyekezett a magyar llekbl kilni.
A Mria kegyhelyek legtbbjnl egy csodatv Mria szobrot vagy kpet
tisztelnek. Kialakulsa egy csodnak vagy Mria-jelensnek ksznhet. A Mria-
kegyhelyek a Mria-tisztelet kivltsgos helyei. A trtnelmi Magyarorszg terletn
szmos Mria kegyhelyet tartanak szmon, kztk a legfontosabbak: Fekete Madonna
kegyhelye Mrianosztra, Knnyez Szzanya kegyhelye Mriapcs, a magyar Mriacell
bcsjrhelye Celldmlk, Boldogasszony bcsjrhelye Budapest-Mriaremete,
Fatimai Szzanya bcsjrhelye Alsszentivn, "Babba Mria, a napba ltztt
Boldogasszony bcsjr helye Csksomly s nagyon sok ms hely.
Csksomly
Mindezek kzl taln a legkiemelkedbb a csksomlyi kegyhely, melynek
trtnete 1444-ig nylik vissza, amikor ugyanis IV. Jen ppa krlevlben buzdtja a
hveket, hogy a ferences rend segtsgre legyenek a templomptsben. Az elvgzett
munkrt cserbe bcst engedlyezett. A levlben a ppa is megemlti, hogy a hvek
nagy sokasga szokott sszejnni jtatossgnak okbl s gyakorta nem sznik meg
Mrit tisztelni. A szkely np Mria-kultusza valsznleg rgibb idkig megy vissza, a
napba ltztt asszony mr a keresztnysg felvtele ta a np f prtfogja s
iminak trgya lehetett.
A bcsjrs egyik hagyomnya az erdlyi katolikusok emlkezetben egy
legends csatval fgg ssze amikor is 1567-ben Jnos Zsigmond erdlyi fejedelem,
Csk, Gyergy s Kszon katolikus lakossgt erszakkal akarta unitrius hitre trteni. A
legenda szerint 1567 Pnksd szombatjn Jnos Zsigmond nagy sereggel rkezett
Cskba, hogy rvnyt szerezzen akaratnak. A katolikusok Istvn gyergyalfalvi plbnos
vezetsvel pnksd szombatjn gylekeztek Csksomlyn. A Tolvajos-teti tkzet alatt
az asszonyok, a gyermekek s az regek a csksomlyi templomban imdkoztak, krtk
Babba Mria kzbenjrst, segtsgt. A cski szkelyek a Szzanya segedelmvel
legyztk a fejedelem seregt, azta e gyzelem emlkre rendezik meg minden vben
a Pnksdi bcst.

A mai kegytemplomot 1802 s 1824 kztt ptettk barokk stlusban, bels
berendezsnek kialaktsa 72 vig tartott s 1876-ban fejeztk be teljesen.
Ugyanabban az vben, augusztus 20-n szentelte fel Fogarassy Mihly, erdlyi pspk.
Kln rtket kpvisel a templomban a stallum a szentlyben s a szszk az
templomhaj dli faln. A krust Pfeifer Antal gyergyszentmiklsi mester ksztette el
1831-ben. A krus legfontosabb btora az orgona, amely 1931-ben plt a mai
formjban. A sznes ablakok 1905-1911-bl valk, a csehorszgi Grottauban gyrtottk
s helyeztk el a templom ablakregeiben. A fbejrati vegablakokon Jzus s Mria
monogramja, valamint a ferences jelvny lthat. A Mria kegyszobor jobb oldaln
Szent Istvn kirly, bal oldaln Szent Lszl kirly szobra ll.
A kegyszobor
A templomnak dsze, rtke, kincse s a szkelyfldi katolikus
letnek kzppontja a foltron rztt Madonna- szobor. A
templomot ez tette hress, a bcsjr np minden vben
elmegy megrinteni eme misztikus erej kegyszobor talapzatt.
Szz Mria kegyszobra a XVI. szzad elejn (1510-1515)
renesznsz stlusban kszlt, hrsfbl. Alkotja ismeretlen.
Magassga 2,27 m. A vilgon ismert kegyszobrok kztt a
legnagyobb. A napba ltztt Asszonyt brzolja, akinek lba
alatt van a hold sarlja, melynek kzps rsze emberft brzol.
A flhold melyen a Mria tapos, felteheten a trk birodalmat
jelkpezi, emiatt a keresztnysg gyzelmnek jelkpe is a trk
hdtsokkal szemben. Fejn a tizenkt csillagbl ll koszor.
Kirlynknt is brzolja Szz Mrit: fejn korona, jobb kezben
jogar, bal karjn tartja szent Fit, a vilg Megvltjt. Mrit hossz, testhezll ruha
takarja, melyet derkban v szort a testhez, amely fl b redkbe szedett arany-szn
palst borul. Arca mosolygs, kibontott hajfrtjei a vllra omlanak s azokat befedik. A
kis Jzus jobb kezt ldan emeli fel s baljban a szeretet rzsjt ltjuk. A szzadok
folyamn a kegyszoborral sok csoda trtnt, sok ima meghallgatsra tallt. Tbbszr
olyan fnyben ragyogott a szobor, hogy vilgossga betlttte a templomot. Nagy
katasztrfk eltt szomornak lttk az emberek az arct.
Az 1661-es trk-tatr dls alkalmval, amikor a templomot felgyjtottk a tatrok, a
Kegyszobor srtetlen maradt. A hagyomny szerint az egyik tatr vezr, azt gondolvn,
hogy a Kegyszobor nagyon rtkes lehet, el akarta szlltani, de az olyan slyoss vlt,
hogy nyolc pr kr sem tudta elhzni a szekeret. A tatr vezr ledobta a szobrot a
szekrrl, kardjval hozzvgott, megsebezve a kegyszobor arct s nyakt. Ezek a
srlsek ma is lthatk a kegyszobron. A tatr karja bnn hanyatlott al.
Mikor s kik kszthettk eme remekmvet?
Erdlyben, Szebenben s Brassban dolgoztak oltrptk, akik
egsz vidkek szksgleteit lttk el. A cski medencben
majdnem egy szzadon keresztl dolgoztak a festk s
szobrszok, amely alatt figyelemmel ksrhetjk a fejldst, s
bizonyos, hogy a cski festszeti s faragszati emlkeket nem
klfldrl szlltottk a Szkelyfldre, hanem azokat a szkely
mesteremberek hagytk az utkorra. Ennek a mvszeti
munknak a kezdete a XV. Szzad kzepe, mely a legmagasabb
s legtkletesebb fokt akkor rte el, amikor a csksomlyi Madonna-szobor kszlt.
Amit mvszet tern a szobron tallunk, azon megrzik a szkely jellegzetessg, s azrt
az itt tallhat kultra tiszta szkely a szsz vidkek nmet kultrjval szemben.
Az Istenanyban val bizalom vltotta ki eldeinkben a megaclozott s harcra
serkent hitet. A hit emljn ntt nagyra a kultra, amelyet Csksomlynak
ksznhetnk. Ezen hitnek s kultrnak tulajdonthatjuk vszzadokon keresztl a
trhetetlen magyarsgot, amely szembeszllott trkkel, tatrral, osztrkkal s
megmaradt egszen magyarnak.
Bibliogrfia

P. Boros Fortunt dr. ferences rendi pap: A csksomlyi kegyszobor trtnete, Szent
Bonaventura Knyvnyomda Kolozsvr, 1926.

P. Boros Fortunt dr. ferences rendi pap: Csksomly a kegyhely, Pallas Akadmia 1994

Simn Domokos : A csksomlyi pnksdi bcs eredetrl, A Dvid Ferenc Egylet 1998.
oktber 25-n tartott estjn elhangzott elads.

http://hu.wikipedia.org/wiki/Cs%C3%ADksomly%C3%B3i_b%C3%BAcs%C3%BA

You might also like