MVICENTA VENTURA MENDOZA

ENSAYO SOBRE LOS

PASTORES NMADAS
Sociedades y Tradiciones de la antigedad

Mariv Ventura
28/11/2013





ENSAYO SOBRE LOS PASTORES NMADAS
M Vicenta Ventura Mendoza.


El presente trabajo consistir en el captulo 4 del libro Historia de la
Antropologa Formaciones socioeconmicas y praxis antropolgicas, teoras e
ideologas, de Ubaldo Martnez Veiga, en el cual se pretende analizar qu es
el nomadismo y cules son los tipos de pastores nmadas existentes o los ms
estudiados por la antropologa. El autor del libro es catedrtico de antropologa
social en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia. Se ha dedicado al
estudio de la Antropologa Econmica, de la Ecologa Poltica y de la Historia
de la Antropologa; tambin se ha dedicado durante largo tiempo al estudio de
la inmigracin. En la obra mencionada, una de las primeras historias de la
antropologa, que estudia las sociedades humanas, se incluyen los diferentes
grupos humanos estudiados por los antroplogos, entre los que se encuentran
los pastores nmadas.
Comenzamos por ver el significado de la palabra nmada segn la RAE viene
del latn nomas (genitivo Nomadis) que va de un lugar a otro sin establecer
una residencia fija y este del griego Nomas (genitivo Nomados) itinerancia,
errante, deambulando (para encontrar pastos para los rebaos o manadas)
Los nmadas son pueblos o personas que no tienen un territorio fijo, es decir,
que se desplazan constantemente. En nuestro idioma se usa cuando queremos
expresar que un individuo, un grupo, pueblo o comunidad se caracterizan por
trasladarse de un lugar geogrfico a otro, no asentndose por demasiado
tiempo en el mismo sitio: es decir, el nmada se destaca por no disponer de
una residencia permanente. Los pastores nmadas, tienden a desplazarse de
un lugar a otro porque su subsistencia y la de los rebaos as lo requieren. Se
mueven peridicamente, hacia otros lugares para conseguir comida y proteger
los rebaos; siempre dentro de los lmites de las tierras de pasto, o entre los
diversos territorios. La poblacin participa activamente, sino toda, la gran
mayora; para ellos es necesario que a los lugares a los que llegan, existan
agricultores con los que comerciar para as poder ampliar su alimentacin, ya
que ellos no pueden autoabastecerse, se adaptan al entorno y este tiene
muchas fluctuaciones.
Los orgenes del nomadismo pastoral tenemos que localizarlos en el periodo
Neoltico y en la aparicin de un tipo de economa de produccin de alimentos
que en el viejo mundo tuvo dos factores principales: el cultivo y el cuidado de
animales. Aquellos grupos que haban logrado asentarse y llevar una vida
sedentaria, dedicndose a la agricultura, acabaron domesticando animales.
Terminaron teniendo excedentes de los vegetales que recolectaban. En tierras
que son ridas influye positivamente, el que predomine el pastoreo sobre la
agricultura. De todas maneras existen diversos tipos de pastores nmadas,
cuyas caractersticas se plantearan en este trabajo y hace ms fcil distinguir
los orgenes.

El primer tipo de pastoralismo del que hablaremos ser el Euroasitico del
norte. En esta zona el pastoreo est especializado en un solo animal, el reno,
aunque los nmadas tambin desarrollan actividades como la caza y la pesca.
Hoy se sabe que utilizan una planta, la Angelica archangelica que abunda por
esa zona, como verdura. Sin embargo, dadas las condiciones climatolgicas y
de tierra de la zona, la agricultura no se da, por lo que juegan un papel mnimo
en su dieta, son ms carnvoros que otros nmadas.
El segundo tipo es el de las estepas Euroasiticas, donde podemos encontrar
diferentes zonas, algunas muy buenas para la agricultura, otras para el
pastoralismo y otras reas donde las dos formas de explotacin son posibles.
El pastoralismo se basa en dos especies fundamentalmente, las ovejas y los
caballos, aunque tambin se usan cabras de una manera ms secundaria. La
base de la dieta de estos pastores es la carne. Algo que llama la atencin de
este tipo es la permanencia de las rutas de migracin, desde la antigedad
hasta nuestros das.
En el tercer tipo, el pastoreo del Oriente Prximo, encontramos que existen
diferentes tipos de nomadismo, los nmadas puros y los seminmadas. Sus
animales fundamentales son el camello, bsico para el desierto, las ovejas y
las cabras. La caracterstica principal de estos pastores es que pasan fuera del
desierto los periodos ms secos, trabajando como agricultores o simplemente
residiendo en esas zonas. A diferencia del segundo tipo de pastores, estos
basan su alimentacin en la leche y los productos vegetales.
En el Oriente Medio el pastorismo es mucho ms variado y es ms corriente el
seminomadismo que el nomadismo, basan sus rebaos en cabras. Las zonas
donde se sitan son lo que se denominan zonas ecolgicas creadas en la
Edad Media y esto es lo que hace que sean compartidas ahora por nmadas
sedentarios y agricultores, lo que influye en que los productos vegetales sean
la base de su dieta, estando acompaada secundariamente por la leche y la
carne.
En cuanto al tipo de frica del Este, podemos decir que no son nmadas puros
y que el ganado vacuno es el ms importante de su sistema. Su alimentacin
se basa en la leche, la carne y por ltimo la sangre. Aunque en este caso
destaca una diferencia genrica en el consumo de alimentos, las mujeres usan
ms productos vegetales y menos carne que los hombres.
Por ltimo, en el tipo de Asia interior, cuyas poblaciones ms importantes son
los nmadas del Tbet y los Kirguiz que se encuentran en Tayikistn,
Afganistn y China. En el Tbet utilizan rebaos cuya especie es el Yak y un
tipo de oveja adaptada a las montaas. Ambos sirven para el transporte. Los
lugares donde se da la agricultura y donde se da el pastoreo estn claramente
divididos. La altitud es un factor bsico de separacin entre ambas zonas. En
cuanto a la alimentacin, se utiliza por igual la leche, la carne y la sangre, ya
que el clima de la zona les exige la ingesta de mucha protena.

A pesar de que esta clasificacin de unas sociedades tan complejas es muy
bsica, con estas referencias en la mano podemos comprender que para la
vida de los pastores nmadas las condiciones climatolgicas son muy
importantes. Por ejemplo, en la eleccin de los animales a domesticar y utilizar
tenemos los casos de Oriente Prximo o Asia interior, donde sin aquellos
animales perfectamente adaptados a la climatologa de los lugares por donde
se desplazan, no podran sobrevivir. Tambin podemos observar que la dieta
vara segn el clima, como en Asia interior, donde necesitan alimentarse con
protenas para soportar las bajas temperaturas; como algunos nmadas
pueden comer vegetales o no, dependiendo de si las condiciones del clima
permiten que la tierra les de estos alimentos. Con esto queda demostrado que
el nomadismo pastoril basa su existencia en las condiciones de su entorno.
La organizacin de las sociedades de pastores tiene dos pilares fundamentales
que se refieren a la propiedad privada del ganado y la propiedad corporativa o
comunal de los pastos. Las desigualdades en la propiedad de las tierras,
cuando se incorporan al estado sedentario, es algo muy frecuente, como
tambin lo es la esclavitud, que se considera tambin una propiedad como el
ganado. Las aristocracias nomdicas se forman rpido, adquiriendo tierras de
los agricultores. En su forma de organizarse territorialmente segn el entorno lo
hacen de dos maneras que son de concentracin cuando los recursos son ms
abundantes y de dispersin en los mrgenes de las reas, cuando la falta de
los mismos les obliga a buscar refugio. Igualmente encontramos dos formas de
gobierno de las cuales una de ellas se considera que esta en reserva y a la
espera de ser activa. Es un mtodo para estar unidos y preparados dentro de la
comunidad con el nico objetivo de luchar contra lo de fuera, si fuera necesario.
Esto es una prueba de una estructura bien formada y flexible en estas
sociedades.
Fueron muy importantes para el comercio en las sociedades pre-estatales,
como proteccin para asegurar los mercados a larga distancia y las caravanas;
a pesar de que las grandes rutas comerciales estaban en manos de los
mercaderes, los grandes beneficiados.
As en la poca colonial, estos grupos se vieron avocados a tener que vender
incluso muchos de los animales que necesitaban para regalos, prstamos y
otras transacciones, llegando incluso a tener que vender parte del capital para
poder pagar los impuestos que la administracin les obligaba a pagar y que
cada vez eran mayores. Esto llev a que desapareciera una importante tasa de
la poblacin nmada, muchos murieron, otros se refugiaron en campamentos.
Una vez ms el progreso y las ansias de conquista y expansin casi llevan a la
extincin a unas sociedades muy antiguas e importantes y que deberamos de
tratar de proteger. En la actualidad la supervivencia de de estas sociedades
est en peligro, la globalizacin es uno de los mayores factores que tienen en
contra. Los derechos humanos, la ONU apuestan por la integridad de estos
pueblos. Pero en sntesis el trabajo no es de una organizacin, es un trabajo de
de todos y para todos.




Referencias:
RAE nmada.
Wikipedia Los nmadas 28/ 11/2013
DICCIONARIO ETIMOLGICO ONLINE ETIMOLOGY DICTIONARY 20/11/2013


Bibliografa:
Martnez Veiga, Ubaldo. 2012: Historia de la Antropologa. Formaciones
socioeconmicas y praxis antropolgicas, teoras e ideologas. (Cap. IV) UNED
EDITORIAL Madrid.