VITALISMO

SE LLAMA VITALISTA A TODA TEORA FILOSFICA PARA LA QUE LA VIDA ES

IRREDUCTIBLE A CUALQUIER CATEGORA EXTRAA A ELLA MISMA.
Este trmino es poco preciso pues con l nos referimos a teoras
flosfcas muy distintas, con el nico elemento comn de rei!indicar la
!ida como una realidad sin"ular #ue no puede ser entendida en
trminos a$enos a ella% Aun#ue al"unos autores se&alan la presencia de
teoras !italistas anteriores al si"lo 'I', es m(s comn situar estas
doctrinas en la se"unda mitad de ese si"lo y primeras dcadas del ''%
)entr(ndonos en este perodo, podemos esta*lecer dos "randes lneas
del !italismo+
1) El vitali!" #$ la %i#$%ia+ con el triunfo de las ciencias naturales,
a partir de la Edad Moderna, muc,os autores consideraron #ue los
fenmenos !itales podan ser e-plicados en trminos materiales. el
punto de !ista mecanicista dominante su"era #ue podemos entender
a los seres !i!os a partir de la comprensin de los fenmenos fsico/
#umicos y #ue la !ida no representa un ni!el de realidad
cualitati!amente distinto de la realidad inor"(nica% 0rente a este
punto de !ista, al"unos *ilo"os creyeron #ue e-iste una diferencia
esencial entre los seres or"(nicos y los no or"(nicos y #ue los
primeros no pueden ser reducidos a los se"undos% Estos cientfcos
postularon la e-istencia de un principio propio en los seres !i!os,
principio responsa*le de su comportamiento fnalista y de las
distintas acti!idades !itales, por lo #ue consideraron #ue los
fenmenos !itales no pueden e-plicarse mediante las leyes de la
fsica y la #umica% Este principio irreducti*le a trminos mec(nicos y
fsico/#umicos reci*i distintos nom*res+ 1fuer2a !ital3 4Cla&'#
B#($a(', 5657/56869, 1fuer2a dominante3 4)"*a$$# R#i$+#, 56:;/
5;759, 1entele#uia3 4,a$ D(i#%*, 56<8/ 5;:59%
-) El vitali!" #$ la .l""/0a+ en la se"unda mitad del si"lo 'I' y
primera del '' encontramos importantes flsofos #ue desarrollan
toda su flosofa a partir de la re=e-in relati!a a la !ida% >entro de
esta lnea del !italismo se suelen distin"uir tam*in di!ersas
corrientes en funcin de su concepto de !ida% Es ,a*itual se&alar al
menos dos formas de entender la !ida+ la !ida en el sentido *iol"ico
y la !ida en el sentido *io"r(fco e ,istrico+
la vi'a #$ #l #$ti'" 1i"l23i%"+ este concepto su*raya el
papel del cuerpo, los instintos, lo irracional, la naturale2a, la
fuer2a y la luc,a por la su*sistencia% El !italismo de
?iet2sc,e se incluye en este "rupo.
la vi'a #$ #l #$ti'" 1i"3(4.%" # *it2(i%"+ pero
tam*in podemos referirnos a la !ida como con$unto de
e-periencias ,umanas dadas en el tiempo, tanto en su
dimensin personal o *io"r(fco como en su dimensin social
o ,istrica% La flosofa de Orte"a y @asset se incluye en este
"rupo% Orte"a utili2ar( las cate"oras de la !ida entendida de
este modo 4!i!encia, teora de las "eneraciones,
perspecti!a9 para el desarrollo de su flosofa%
El !italismo en flosofa se presenta como una doctrina contraria al
racionalismo% Los conceptos m(s importantes alrededor de los #ue "ira
la flosofa !italista son+ temporalidad, ,istoria, !i!encia, instintos,
irracionalidad, corporeidad, su*$eti!idad, perspecti!a, !alor de lo
indi!idual, cam*io, enfermedad, muerte, fnitud%%%
Se puede entender la totalidad de la flosofa de ?iet2sc,e como el
intento m(s radical de ,acer de la !ida lo A*soluto% La !ida no tiene un
fundamento e-terior a ella, tiene !alor en s misma% A la !ida entendida
fundamentalmente en su dimensin *iol"ica, instinti!a, irracional% La
!ida como creacin y destruccin, como (m*ito de la ale"ra y el dolor%
Bor esta ra2n, ?iet2sc,e crey posi*le medir el !alor de la metafsica, la
teora del conocimiento y la tica a partir de su oposicin o afrmacin
respecto de la !ida%
R#5(##$ta$t#
El mdico alem(n @eor" Ernst Sta,l 45<C;/587:9%
El escocs Do,n Eunter 458F6/58;;9%
El #umico y mdico alem(n Samuel Ea,nemann 458CC/56:79,
#uien conf"ur la ,omeopata%
El mdico francs 'a!ier Gic,at 45885/56HF9%
El francs 0ranIois Ma"endie 45867/56CC9%
0riedric, ?iet2sc,e 456::/5;HH9, manifestado mediante el episodio
del ca*allo de Turn%
El flsofo Eenri Ger"son 456C;/5;:59, #uien conci*i un lan vital
o Jimpulso !italJ, fuente ina"ota*le de la #ue =uyen
perennemente todas las cosas%
Eans >riesc, 456<8/5;:59%
Teil,ard de ),ardin 45665/5;CC9%
Dos Orte"a y @asset 45667/5;CC9, creador de un sistema llamado
Jracio!italismoJ%
Bierre Lecomte du ?oKy 45667/5;:89%
El psicoanalista Lil,elm Meic, 456;8/5;C89, #ue identifc el
impulso !ital con lo #ue denomin or"n, ener"a comn a todos
los seres !i!os, cuya m(-ima e-presin es el or"asmo. conce*a
esta fuente de ener"a como cuantifca*le%