Alain Touraine y la Sociologa de la Accin

No cabe la menor duda que Alain Touraine es uno de los socilogos ms

representativos del pensamiento contemporneo. Director de la Escuela de
Altos Estudios en Ciencias Sociales y del Centro de anlisis y de investigacin
Sociolgicas CAD!S" en #aris$ sus obras estn orientadas al anlisis de la
sociedad como producto de la accin social.
%
&etomando a T'omas (u'n
)
$ podemos decir que la emergencia de
nuevas teoras en el marco de la 'istoria de las ideas signi*ca$ de alguna
manera$ una ruptura epistemolgica. El paso$ por e+emplo del mar,ismo al
estructuralismo$ y de ambos a la sociologa de la accin no es la simple
sustitucin de una e,plicacin por otra -orma de anlisis$ ni el despla.amiento
de la atencin y anlisis de la luc'a de clases al de las estructuras. Signi*ca
toda una trans-ormacin del conocimiento en lo que concierne al ob+eto de
estudio$ la construccin metodolgica y todo el edi*cio conceptual que la
acompa/a$ as como la -ormulacin de nuevas 'iptesis e,plicativas de la
realidad.
En esta perspectiva$ Alain Touraine busca repensar las trans-ormaciones
de la sociedad e intenta de*nir el ob+eto del anlisis sociopoltico en t0rminos
de la accin social y de los movimientos sociales$ por lo que toma su distancia
del mar,ismo y del estructuralismo. #ara Touraine$ el carcter esencial de la
accin social est asociado al ob+eto de la accin ya la signi*cacin que le
otorga el actor$ en el marco de determinadas condiciones sociales. #or lo tanto
el problema no es solamente cmo e,plicar los cambios de las sociedades sino
cmo se constituye la 'istoricidad moderna y la orientacin de esta accin en
el proceso de produccin y reproduccin de la sociedad.
El autor plantea que ya no podemos interrogarnos sobre la 1naturale.a
de la sociedad$ sino 2nicamente sobre sus -uncionamiento$ es decir$ sobre sus
orientaciones$ sus -ormas de organi.acin y de cambio3
4
5a sociedad es un sistema de relaciones sociales y su -uncionamiento es
el resultado de su accin. 5a sociedad no es solo reproduccin y adaptacin6 es
tambi0n creacin y produccin de si misma.
5a evolucin social no es continua. 7ay que distinguir diversos sistemas
de accin 'istrica que corresponden a un modelo cultural di-erente.
!ngresamos a una sociedad postindustrial que se de*ne por sus orientaciones y
sus relaciones de clase y$ en consecuencia$ dice Touraine$ 1 por lo que saca a la
lu. y se de+a en la oscuridad 1
%
5as obras ms importantes de Alain Touraine son8 #roduccin de la sociedad$ 90,ico$
:NA9 ; !<A5$ %==>6 ?@u0 es la democraciaA Buenos Aires$ <CE$ %==>6 Crtica de la
modernidad$ Buenos Aires <CE$ %==C$ y ?#odremos vivir +untosA$ Buenos Aires. <ce.
%==D.
)
E0ase el te,to de T'omas (u'n$ 5e Structure des &evolutions Scienti*ques$
<lammarion$ #aris %=F).
4
Sugerimos de Alain Touraine$ #roduccin de la sociedad$ en donde el autor plantea
toda su perspectiva terica y metodolgica. En especial se sigui este te,to y adems
el documento de G. GerHovic$ Sociologie des societes dependantes, D Apres y A. Touraine
FED!TI&ES"$ Centro para el anlisis de Cambio Social$ :niversidad Catlica de 5ovaina
B0lgica$ %=FC.
5a nueva orientacin del sistema de accin 'istrica de*ne al campo de
las relaciones polticas$ el de las -ormas de organi.acin social y el de todas las
mani-estaciones de conJicto o negociacin.
5a clase dirigente es tal porque asume la responsabilidad de la
'istoricidad$ gracias a la acumulacin$ al conocimiento y al modelo cultural$ y
por otra$ e+erce una coercin sobre el modelo cultural y se apropia de 0l8 se
sirve de 0l para construir su poder.
5as relaciones de clase constituyen el 1campo de actores 'istricos3 o
1campo de 'istoricidad3.
5as orientaciones del sistema de accin 'istrica estn 1marcadas3 por
las relaciones y la dominacin de clase. 5a sociedad es un sistema cuya
caracterstica principal es producir y reproducir sus orientaciones$ es decir$ las
condiciones de su -uncionamiento.
El en-oque terico de Touraine contempla tres dimensiones8
a. 5a 'istoricidad$ que de*ne los instrumentos de produccin de la
sociedad.
b. El sistema de accin 7istrica$ que es el con+unto de orientaciones
sociales y cultura mediante las cuales la 'istoricidad e+erce su inJuencia
sobre el -uncionamiento de la sociedad.
c. 5as relaciones de clase$ que contemplan las modalidades de la luc'a de
clases por el control de la 'istoricidad y del sistema de accin 'istrica.
En esa luc'a los actores establecen dos -ormas de relacin K de
1concurrencia3 y de 1inJuencia3 K con aquellos con que comparten
normas y estn situados en el mismo espacio social. En cambio tendrn
relaciones de 1conJicto3 con aquellos situados en un espacio distinto. En
este caso se dar una relacin de dominacin.
5as normas que rigen a las relaciones sociales son resultado de las
decisiones polticas y estas son consecuencia de las relaciones de -uer.a y de
inJuencia entre los actores.
En esta perspectiva Touraine 'a sido considerado como el socilogo de la
'istoricidad$ debido a sus estudios acerca de cmo una colectividad act2a
sobre ella misma a partir de un modelo cultural. Ll considera importante tomar
en cuenta el sistema institucional y poltico$ constituido por el con+unto de
mecanismos sociales a trav0s de los cuales las orientaciones culturales K un
modo de desarrollo y una -orma de dominacin social K son trans-ormadas en
decisiones al interior de una organi.acin social.
Itro punto que considera este en-oque es la re-erencia que se 'ace a la
organi.acin social$ constituida por una colectividad establecida en un
territorio$ con una cierta -orma de poder; legitimada por el sistema institucional
K que utili.a ciertos recursos seg2n determinadas -ormas de -uncionamiento
interno y que toma en cuenta determinados ob+etivos con relacin a su
entorno.
En esta perspectiva terica$ el sistema de 'istoricidad se e,presa en los
movimientos sociales en la medida en que ellos e,presan directa e
indirectamente los conJictos de clase con la *nalidad de apropiarse de un
modelo de desarrollo. #or lo tanto$ es posible distinguir en los actores una
combinacin en el con+unto de las relaciones que los de*nen. Esas relaciones
sociales son denominadas principios de identidad, de oposicin y de totalidad.
El principio de identidad es la de*nicin del actor por si mismo. El
principio de oposicin es la consideracin de la e,istencia del otro adversario"$
el que pone en entredic'o las orientaciones generales de la vida social. El
principio de totalidad no es sino el sistema de accin 'istrica$ en donde los
adversarios se disputan el dominio del modelo cultural.
#or lo dems$ el movimiento social slo es identi*cable como elemento
de un campo de accin 'istrico$ es decir$ de las interacciones entre el actor de
que se trate movimientos sociales populares o de la clase superior"$ su
adversario y las e,presiones relativamente autnomas del sistema de accin
'istrica.
#or otra parte$ los actores observarn en su prctica -ormas 1de-ensivas
y o-ensivas3 contra una -orma de dominacin$ y de oposicin contra la
apropiacin de un modo de desarrollo.
#or lo mismo$ es posible distinguir en los actores un 1modo de
orientacin3 y un 1modo de signi*cacin3 en sus prcticas sociales.
Alain Touraine considera necesario tomar en cuenta la evolucin
'istrica y estructural de las sociedades$ lo que permite especi*car las
di-erentes -ases de esta evolucin o cambio y la particularidad de cada uno de
los modos de desarrollo.
Tomando en cuenta el esquema analtico descrito$ el autor considera$
para el caso de Am0rica 5atina$ tres -ases sucesivas que -orman parte de su
'istoria8
a. :n tipo de sociedad y de economa agrcola y de constitucin del
Estado nacional.
b. :n tipo de sociedad y de economa basada en la industriali.acin por
sustitucin de importaciones.
c. :n tipo de sociedad y de economa basada en la internacionali.acin
del mercadlo interno.
El sentido de esta periodi.acin es permitir el anlisis no slo en su
dimensin 'istrica$ sino tambi0n e,plicar en cada -ase la problemtica
'istrica sobre la cual se reproduce la sociedad. #odemos decir que las tres
-ases se sit2an al interior de un proceso de transicin entre la vie+a y la nueva
-orma de sociedad. Esto quiere decir que en cada -ase podemos observar
relaciones sociales provenientes del pasado y del -uturo al mismo tiempo$
orientadas a la problemtica 'istrica de su presente. En esta perspectiva$ es
posible entender las orientaciones de los movimientos sociales de*nidas por8
a. 5as caractersticas estructurales de cada -ase.
b. 5as condiciones de la transicin de un tipo de sociedad a otra.
c. 5as e,igencias de los actores con su entorno.
Seg2n la tipologa de Touraine$ es al interior de este esquema que debemos
situar las orientaciones de las clases sociales dirigentes y populares.
En primer lugar las sociedades latinoamericanas se caracteri.an por la
'eterogeneidad de sus componentes estructurales. #or lo tanto$ la
orientacin de las relaciones entre clases sociales estar 1permeada3 por el
dilema nacionalismo K moderni.acin.
En este sentido$ los movimientos sociales emergentes en cada -ase
'istrica estarn determinados por el estado de las relaciones de clase$ por la
-orma de la dominacin social$ el modo de desarrollo y la institucionali.acin
poltica del conJicto. Es esta relacin entre la estructura interna y el estado de
las relaciones de clase la que determina la capacidad de accin posible de un
movimiento social en cada -ase. Cada una de 0stas ser considerada por los
actores como su campo de accin donde podr reali.ar su prctica o-ensiva o
de-ensiva.
F.% 5os 9ovimientos Sociales.
Touraine entiende por movimientos sociales 1 la accin conJictiva de los
agentes de las clases sociales que luc'an por el control del sistema de accin
'istrica3$ y considera tres dimensiones en el anlisis de las conductas
colectivas8
a. 5os movimientos sociales como movimientos 'istricos$ como nuevas
-ormas de organi.acin social y de vida cultural. El autor privilegia el
anlisis de los movimientos sociales a partir del conJicto$ cuya
dimensin no se reduce solamente a la luc'a por intereses econmicos
sino por la apropiacin de las orientaciones culturales consideradas
como -undamentales para la sociedad$ de manera que un movimiento
social es siempre portador de un nuevo orden social$ de valores y de
poder. As en el seno de la sociedad$ se desarrollan una serie de
conJictos latentes o visibles$ de dominacin$ violencia y desorden. #or lo
tanto Touraine intenta comprender la realidad y el cambio social desde
su propia produccin$ esto es$ desde los actores y los conJictos que
de*nen su prctica y su propia reproduccin. De esta manera$ los
actores se de*nirn y cobrarn sentido por las prcticas que e+ercen en
el espacio de las relaciones de poder$ donde la *nalidad es el control de
los patrones culturales a trav0s de los cuales la sociedad orienta y de*ne
sus relaciones con el entorno.
b. Se trata de e,plicar cul es el tipo de tensin a trav0s de la cual la
sociedad se produce t reproduce a s misma. De este modo$ Touraine
instroduce el concepto de 1accin 'istrica3. 5o entiende como la accin
que la sociedad e+erce sobre si misma$ sobre prcticas sociales y
culturales$ as como la orientacin de esta accin.
c. E,plicar la diversidad de los modos de accin de una sociedad sobre ella
misma. #or lo tanto$ ser posible entender la especi*cidad de los modos
de desarrollo 1como accin 'istrica3$ en el trnsito de un tipo de
sociedad a otro.
#or otra parte$ en la misma perspectiva de Touraine$ el Sistema institucional
produce decisiones que de*nen el marco de accin de las organi.aciones. 5a
accin de las -uer.as sociales y actores" est de*nida por cuatro
componentes8
a. El reconocimiento de los lmites del campo de decisin.
b. 5a -ormulacin de una estrategia.
c. 5a posibilidad de me+orara su posicin respecto de otras -uer.as sociales
en el sistema de inJuencia.
d. 5a accin de una -uer.a social que est orientada 'acia una decisin que
'ay que tomar.
F.) Democracia y actores polticos.
En sus recientes publicaciones Alain Touraine aborda dos grandes temas
que -orman parte del debate contemporneo8 la crtica de la modernidad y el
problema de la democracia
C
.
En esas reJe,iones nos entrega valiosos comentarios en instrumentos
analticos que$ por su importancia$ incluimos en este punto para *nali.ar con
su perspectiva terica.
Comenta que e,isten tres tipos de democracia$ de acuerdo a la
importancia que se d0 a los -actores que la integren8
a. El primero da gran importancia a la limitacin del poder del estado
mediante la ley y el reconocimiento de los derec'os -undamentales.
b. El segundo tipo da u lugar preponderante a la ciudadana y a la
Constitucin$ que son los que aseguran la integracin de las sociedad. 5a
democracia se orienta ms por la voluntad de igualdad que por el deseo
de libertad.
c. El tercer tipo se de*ne ms bien por la representatividad social de los
gobernantes.
Estos tres tipos corresponderan a los casos de <rancia$ EE.::. e !nglaterra.
Sin embargo$ se/ala que en muc'os pases se observa en la actualidad una
crisis de la representacin poltica y un debilitamiento de la participacin en
donde la idea misma de clases sociales aparece desdibu+ada.
5os partidos polticos de derec'a y de i.quierda ya no se oponen con
claridad. Antes representaban intereses de clase6 'oy en da representan ms
proyectos de vida colectiva y solo en ocasiones a movimientos sociales.
Concluye se/alando que no puede 'aber democracia representativa si
los actores sociales no son capaces de dar sentido a su accin 'istrica. 5a
democracia$ en estas circunstancias$ corre el peligro de reducir a los actores
sociales al estado de masa.
#or 2ltimo$ para Touraine$ movimientos sociales y democracia son
indisociables$ lo que permite subrayar que la democracia es inseparable de la
estructuracin y$ por lo tanto$ de la representatividad de los intereses sociales.
5a democracia es imposible si un actor se identi*ca con la racionalidad
universal y reduce a los otros a la de-ensa de su identidad particular. Es por
C
Sobre el debate en torno a la modernidad y la democracia$ 'emos seguido sus dos
recientes obras citadas. En particular los captulos re-eridos a qu0 es la democracia$
modernidad$ posmodernidad$ actores y movimientos sociales.
eso$ se/ala Touraine$ que la moderni.acin occidental se 'i.o a menudo de
manera antidemocrtica.
5a sociedad actual se de*ne por la )separacin creciente de la
racionali.acin y la a*rmacin del su+eto3. 5a mayor amena.a que en-renta el
mundo$ dice Touraine$ es su disociacin entre el mundo de la instrumentalidad
y el de las identidades$ donde se vaca el espacio de la libertad. No se trata de
'acer estallar el pasado y desvalori.ar el presente$ sino de evitar el
desgarramiento del mundo.
&etomando al autor$ podemos concluir que no basta la denuncia del
presente ni retomar al pasado nostlgico6 es ms importante recomponer la
democracia$ asociando la ra.n$ la libertad y la identidad. 5a democracia es la
e,presin poltica de esta recomposicin del mundo. #or eso es indisociable de
los movimientos sociales en recomposicin.