Els pluralistes

1) La intenci fonamental d'aquests autors s salvaguardar la realitat i racionalitat de la

Physis. Malgrat tot, continuen afirmant el dualisme entre cincia i opini, entre aparena i
realitat.
2) Negaran el monisme del real afirmant un pluralisme. Negaran l'esdevenir, per afirmaran
un nou concepte de moviment mecnic redut a canvi de posici. L'aparena dels sentits
amaga una realitat estable microscpica en mixis perptua, que implica la existncia del lmit
o el buit, una mena de no-sser (en contra de Parmnides).
Empdocles (495 - 435)
1) Autor lligat a l'orfisme pitagric i amb pretensions messiniques. Afirma les 4 arrels
fonamentals eternes tpiques. Tot els cossos visibles sn mixis transitries i aparents de les
arrels, les propietats dels quals depenen de la proporci i estructura geomtrica de la mixis.
2) La causa motora del moviment (variaci de la mixis) s extrnseca als arrels (s la fi del
concepte de principi intern de moviment, i l'origen del mecanicisme que distingeix matria i
fora-llei ): hi ha dues fores actuants, l'amor -atracci del diferent- i l'odi - repulsi del
similar -, que noms en l'home sn autoconscients (psique) com a emocions fonamentals.
3) La Physis s un plenum, hi ha inexistncia del buit. Els arrels es comporten com a fluids
sotmesos a l'amor i l'odi que varien inversa i cclicament la seva fora, substituint-se en el
predomini i generant el cicle csmic. Afirma tamb una "evoluci" biolgica basada en la
subsistncia del ms dotat.
Anaxgores (500 - 428)
1) Autor de tradici inica, afirma una infinitud numrica i qualitativa de llavors elementals
microscpiques en un plenum deduda de la infinitud qualitativa sensible. Els cossos sn una
mixis i presenten qualitats sensibles en virtut de la proporci present de llavors, doncs en tot
hi ha de tot (el que explica els processos sensibles: alimentaci).
2) La causa motora extrnseca del moviment s el Nous, un principi immaterial de moviment i
ordre identificat amb una ment csmica omniscient i omnipotent. La fora motriu de la matria
s el pensament (tpic del macro/micro cosmos), ents com a principi d'ordre d'un caos
material pre-existent (dualisme).
Demcrit ( 460 -370)
1) Autor pluralista tard, afirm que la matria es composada d'toms microscpics
immutables (sser), diferenciats per caracterstiques quantitatives (volum, figura, posici,
velocitat), que es mouen en el buit (no-sser). Els cossos sensibles sn mixis o agregats
d'toms formats per impactes. Un pluralisme que nega l'esdevenir, afirmant el no-sser, i
oposa una realitat matemtica a una aparena sensible qualitativa.
2) Distingeix entre les qualitats primries dels cossos (reals i no sensibles, microscpiques) i
les qualitats secundries (aparents, sensibles, i macroscpiques). Tota sensaci s reduda a
reaccions de contacte, tot sentit s una forma del tacte i tota sensaci un efecte romanent del
contacte. (Primera teoria elaborada de les facultats psquiques).
3) No hi ha llei ni causa del moviment. No hi ha ms que l'atzar. El clinamen sense causa s
l'origen de la physis tal i com la coneixem. Es tracta d'un mecanicisme materialista que nega
l'existncia d'ordre o finalitat a la natura.