Shri Satia Sai Odgoj I Obrazovanje

SRI SATHYA SAI
ODGOJ
I OBRAZOVANJE
GLOBALNI PREGLED
Sathya Sai Sredinje vijee Hrvatske
Zagreb
2008.

Naslov izvornika
Global Overview of Sri Sathya Sai Education
2007 Sri Sathya Sai World Foundation
1220 Oaklawn Road, Arcadia, CA 91006, USA
Email:nreddysai@yahoo.com
Internet: http://www.sathyasai.org
Copyrighthrvatskog izdanja
Sathya Sai Sredinje vijee Hrvatske, Zagreb, 2008.
Sva prava pridrana. Niti jedan dio ove knjige ne smije se reproducirati, pohraniti, mijenjati ili
proslijediti u bilo kojem obliku ili na bilo koji nain elektronski, mehaniki, fotokopiranjem,
snimanjem ili nekim drugim nainom, bez prethodne dozvole.
Sathya Sai World Foundation ne garantira tonost podataka sakupljenih iz razliitih izvora i
prezentiranih u ovoj knjizi.
Naznaene granice, boje, oznake kao i druge informacije prikazane na kartama u ovoj knjizi,
ne podrazumijevaju nikakvu prosudbu od strane Sri Sathya Sai World Foundation u odnosu
na legalni status bilo kojeg od teritorija, ovlasti ili priznavanja navedenih granica.
Nakladnik
Sathya Sai Sredinje vijee Hrvatske
ubieva 20, 10000 Zagreb
Internet: http://www.saiorg.hr
Za nakladnika
Adriano Bratovi, glavni urednik nakladnike djelatnosti
Odgovorna urednica nakladnike djelatnosti
Vesna uk
Urednice
Giovanna Kirini
Marina Jurani
Prijevod
Jasmina Boi, Esma Gado Buri, Mirjana Ivani Jakin, Marina Jurani, Sandra Keblar,
Vinka Kolaek, Olga Kova, Monika Ljubi
Lektura
Tina Gatalica
Korektura
Mm
Grafka priprema
Vemako tisak d.o.o., Zagreb
Fotografje: Djeca, ene i mukarci sudionici Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih
vrijednosti irom svijeta. Copyrightfotografskog materijala: Sri Sathya Sai World Foundation
ISBN 978-953-6311-67-5
POVIJEST I FILOZOFIJA SATHYA SAI
ODGOJA I OBRAZOVANJA
Moj ivot je moja poruka.
- Sri Sathya Sai Baba

V
PREDGOVOR I
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti ispunjava krajnju misiju obrazovanja. Sri
Sathya Sai Baba, zaetnik ovog obrazovnog programa, izravno ukazuje na svrhu postojanja
obrazovnih ustanova i njihovu ulogu u ljudskom drutvu, kao i ostalih drutvenih ustanova i
naposljetku svrhu samog ljudskog ivota. Sathya Sai Baba nam ukazuje na razliku izmeu istinske
stvarnosti i relativne stvarnosti, izmeu univerzalnog i ogranienog, trajnog i prolaznog.
Veina prosvjetnih djelatnika priznaje da je najvanija misija obrazovanja prenijeti znanja i vjetine
neophodne za sigurno, korisno i donekle sretno putovanje kroz ivot.
Meutim, u modernim obrazovnim sustavima, naglasak je najee na stjecanju znanja i vjetina koje
e studentima omoguiti pronalaenje posla ili strune prakse. Obrazovni sustav preesto postaje
procesija studenata koji prolaze kroz povrne vjebe. Drugim rijeima, obrazovanje je u mnogim
mjestima postalo tekua vrpca gdje stei obrazovanje znai upisati se, utuviti u glavu i potom
diplomirati.
Zaokupljenost ovim aspektom obrazovanja umanjuje njegovu najvaniju ulogu. Sri Sathya Sai Baba je
rekao: Cilj obrazovanja je karakter. Nadalje, On je objavio kako je karakterna ona osoba koja provodi
u praksi ljudske vrijednosti ljubavi, istine, ispravnog djelovanja, mira i nenasilja. Naposljetku, Sathya Sai
Baba nas uvjerava kako su sve ove ljudske vrijednosti u nama samima te e prevladati naim biem
kako budemo spoznavali sami sebe. Program Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih
vrijednosti temeljen je na ovim univerzalnim principima.
Program Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti predstavljen je kao zaseban
program, a isto tako i kao program ije je principe i vrijednosti mogue integrirati u nastavni plan
razliitih kolskih predmeta i provoditi, takoer, i kroz izvankolske aktivnosti. Uitelji moraju teiti
tome da ljudske vrijednosti budu osnova svakog programa te da oni sami budu primjer. Sjetimo se
velikih grkih flozofa poput Sokrata koji nisu poduavali samo predavanjima i objanjenjima, ve, to
je vanije, demonstrirajui uzviene ideale koji su proizali iz njihovih plemenitih karaktera.
Tu bih takoer spomenuo velike svece i mudrace svih religija koji su poduavali i inspirirali, upuivali i
transformirali.
Prema programu Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti krajnja misija
obrazovanja bila bi da pridonese spoznavanju nas samih, kako bismo shvatili svrhu ljudskog ivota te
da nas obdari vrlinama neophodnima za ispunjenje te svrhe. Na taj nain, pravo obrazovanje,
inspirirano Sri Sathya Sai Babom, postaje transformirajui, ivotni proces. Studenti trae i pronalaze
odgovore na vjena i sloena pitanja: Tko sam ja? Zato sam ovdje? to mi je initi da bih zadobio
PREDGOVOR

SRI SATHYA SAI ODGOJ I OBRAZOVANJE
GLOBALNI PREGLED
VI
trajnu i beskrajnu sreu? Kako da ostvarim najvie dobro za sebe samoga i za cijeli svijet? Ova knjiga
je najopseniji prirunik koji donosi poetak, razvoj, povijest, flozofju, pedagogiju, dostignua i
trenutni status Programa irom svijeta, kao i planove za ovaj prijeko potreban obrazovni program.
Program Sri Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti poseban je po tome to je
univerzalan. Ovaj program doprinosi najdubljoj transformaciji i najveoj srei, kako za studente tako i
za uitelje.
mr. sc. Michael G. Goldstein
predsjednik
Sri Sathya Sai svjetske zaklade
VII
PREDGOVOR II
Sri Sathya Sai Bal Vikas program tijekom godina je prerastao u Odgoj u duhu ljudskih vrijednosti
(OLJV) zatim u 3LJV i konano u Educare. U svim razvojnim etapama poruka Sri Sathya Sai Babe ostala
je ista dovoljno jednostavna da bismo je mogli razumjeti i dovoljno duboka da bi nas transformirala.
Ona glasi: Najprije uronite u sebe i spoznajte sebe, potom izvucite na povrinu ljudske vrijednosti koje
se kriju u vama i, naposljetku, ivite te ljudske vrijednosti u svom svakodnevnom ivotu. Ovaj proces
moe nas transformirati pojedinano, potom nae obitelji, drutvo, naciju i konano cijeli svijet. Mir
koji svatko od nas zadobije kroz Educare je kamen temeljac za svjetski mir.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba kae: Najprije budi, potom ini, a tek na kraju reci.
Tisue prosvjetnih djelatnika koji su se tijekom godina posvetili tome da donesu Sathya Sai odgoj i
obrazovanje u svaki kutak svijeta bili su uvijek usredotoeni na svoju misiju davanja ljubavi i svjetla
kroz Educare. Pa ipak, do sada je vrlo malo uinjeno po pitanju dokumentiranja bogatstva i raznolikosti
programa Sri Sathya Sai odgoja i obrazovanja prakticiranog u razliitim kulturama i regijama. No,
moda je sada dolo vrijeme da prosvjetni djelatnici irom svijeta saznaju to je Sathya Sai odgoj i
obrazovanje te kako ono moe pomoi uobiajenom sustavu obrazovanja da ispuni svoju zadau i
stvori ovjeka od mudrosti i karaktera, potpuno osposobljenog za svakodnevni ivot.
Globalni pregled Sri Sathya Sai odgoja i obrazovanja vaan je korak u ovom smjeru. On pokriva sva
podruja poevi od povijesnog razvoja Sathya Sai odgoja i obrazovanja, preko flozofje, saetka
prakticiranja Sathya Sai odgoja i obrazovanja irom svijeta te njihovu doprinosu u ispunjenju ciljeva
obrazovanja. Jasno vidim kako e ova knjiga biti izvornik ne samo Sathya Sai uiteljima, ve i svima
onima koji su teoretski ili praktino ukljueni u odgoj i obrazovanje.
Moje iskrene estitke Sri Sathya Sai svjetskoj zakladi na plemenitom trudu uloenom u sastavljanje ove
knjige.
Indulal Shah
meunarodni savjetnik
Sri Sathya Sai organizacija
PREDGOVOR

VIII
IX
Predgovor I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .V
Predgovor II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u Indiji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV
Globalno izvjetavanje o Sathya Sai odgoju i obrazovanju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
Poglavlje 1.
Povijest i flozofja Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Ishodite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Educare: Filozofja Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Pet ljudskih vrijednosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Pet tehnika pouavanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u slubi ivotne transformacije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Rani poeci Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
BalVikas/ Sathya Sai duhovni odgoj (SDO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Sathya Sai kole i koledi u Indiji i drugim zemljama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Poglavlje 2.
Sathya Sai odgojno-obrazovni sustav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Programi formalnog Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) u
dravnim i privatnim kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Sathya Sai kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Sathya Sai koledi i Sri Sathya Sai sveuilite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Programi neformalnog Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Sathya Sai duhovni odgoj (izvan Indije) i Bal Vikas (u Indiji) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) u zajednici . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
SSOLJV za tinejdere i mlade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Sathya Sai programi za roditelje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Permanentno Sathya Sai odgoj i obrazovanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Govori Sathya Sai Babe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
asopis Sanathana Sarathi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Biblioteka Vhin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Konferencije i seminari (lokalni, nacionalni i meunarodni) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Studijski kruoci u Sathya Sai centrima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Radio Sai Global Harmony i informativne web-stranice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Programi Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Cjelokupni pregled Sathya Sai odgojno-obrazovnog sustava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
SADRAJ
SADRAJ

GLOBALNI PREGLED
X
Poglavlje 3.
Programi neformalnog i permanentnog (cjeloivotnog) obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
Bal Vikas/Sai duhovni odgoj (SDO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Stalni globalni rast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Elementi lokalne kulture utkani u Sathya Sai duhovni odgoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Sathya Sai duhovni odgoj po regijama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Azija (osim Indije), Australija i pacifke otone zemlje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Afrika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Kontinentalna Europa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Sjeverna Amerika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Latinska Amerika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Srednji Istok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Meunarodni programi Sathya Sai duhovnog odgoja (SDO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
SSOLJV po regijama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Azija (bez Indije), Australija i zemlje pacifkih otoka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Afrika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Bliski Istok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Sjeverna Amerika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Latinska Amerika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Sathya Sai roditeljstvo i SSOLJV za roditelje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Programi permanentnog obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Multimedijski izvori: Radio Sai Global Harmony i Heart2Heart web-stranica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Govori Sri Sathya Sai Babe i asopis Sanathana Sarathi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Poglavlje 4.
Programi formalnog obrazovanja i institucije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Sathya Sai kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Sathya Sai kole u Indiji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Sathya Sai kole izvan Indije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
kolsko ozraje i utjecaj na uenike. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
SADRAJ
XI
Utjecaj preobrazbe uenika na roditelje i ostale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Utjecaj na kolsko osoblje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Jedan dan u koli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Sathya Sai kolska flozofja, vodea naela i vrijednosti u odnosu na ozraje mira
i ljubavi u kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Razlike u odnosu na druge kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Uprava kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Sathya Sai kolska zajednica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Mogunosti u obrazovanju uitelja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Osnivanje Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) izvan Indije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Funkcija Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Osnivanje i upravljanje Sathya Sai kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Obrazovanje uitelja SSOLJV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Integriranje SSOLJV-a u sveukupni kolski program . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Obrazovanje uitelja kroz suradnju s koledima, sveuilitima i ministarstvima obrazovanja . . . . . . 97
Instituti kao izvorita materijala za SSOLJV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Uloga Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja u razvoju programa i istraivanju . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Sri Sathya Sai meunarodni centar za ljudske vrijednosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Poglavlje 5.
Sri Sathya Sai sveuilite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Povijesni razvoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Misija sveuilita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Osobitosti sveuilita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Dekan kao uzor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Cjelovito obrazovanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Program osvjeivanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Karakter: cilj cjelovitog obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Obrazovanje ena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Krunski dragulj sveuilinog obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
SADRAJ

GLOBALNI PREGLED
XII
Poglavlje 6.
Odgojno-obrazovni standardi i osiguranje kvalitete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Kratka povijest osiguranja kvalitete u Sathya Sai kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Usporedba osiguranja kvalitete u Sathya Sai kolama i dravnim kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
SAI 2000: Standardi, akreditacija, nadzor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Standardi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Inspekcija i akreditacija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Postupak dobivanja akreditacije na globalnoj razini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Trenutno stanje osiguranja kvalitete u Sathya Sai kolama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Budue perspektive osiguranja kvalitete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Poglavlje 7.
Meunarodna suradnja i programi razmjene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Suradnja sa sveuilitima i akademijama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Suradnja s vladinim i nevladinim organizacijama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Suradnja s Ujedinjenim narodima drugim meunarodnim ustanovama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Poglavlje 8.
Postignua Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Programi formalnog obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Sathya Sai kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Istraivanja i prouavanja od strane nezavisnih procjenjitelja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Tipian profl Sathya Sai kole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Izvjea kolskih inspektora i drugih vanjskih tijela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Nezavisna procjena od strane UN-a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Programi permanentnog (cjeloivotnog) obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Svjedoanstva bivih studenata SSOLJV-a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Utjecaj Sathya Sai duhovnog odgoja SDO i SSOLJV-a na uitelje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Utjecaj SDO-a i SSOLJV-a na roditelje uenika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Kako Sathya Sai program za roditelje utjee na njih . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
SADRAJ
XIII
Poglavlje 9.
Budue perspektive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Strateki plan odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Promicanje jedinstva u razliitosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Cjeloivotni proces transformacije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Podizanje razine kvalitete Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Razvoj nastavnog plana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Obrazovanje uitelja i razvoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Postavljanje standarda i osiguranje kvalitete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Istraivanje, nadzor i procjena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Prijelazno razdoblje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Meunarodna suradnja i programi razmjene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Poglavlje 10.
Prema novom odgojno-obrazovnom poretku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Cilj obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Sadanji globalni scenarij. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Potraga za novim odgojno-obrazovnim poretkom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Obnovljen naglasak na vrijednosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Sathya Sai odgoj i obrazovanje - Put transformacije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Karakter - cilj Sathya Sai odgoja i obrazovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Obrazovanje za ivot, a ne za puko preivljavanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Dodaci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Dodatak 1: Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Dodatak 2: Sathya Sai koledi i kole u Indiji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Dodatak 3: Sathya Sai kole irom svijeta (izvan Indije) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Dodatak 4: Zemlje u kojima se provode Sathya Sai odgojno-obrazovni programi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
SADRAJ

XV
SATHYA SAI ODGOJ I OBRAZOVANJE
U INDIJI
Programi i institucije u 2007.

GLOBALNI PREGLED
XVI
G
L
O
B
A
L
N
O

I
Z
V
J
E
T
A
V
A
N
J
E

O

S
A
T
H
Y
A

S
A
I

O
D
G
O
J
U

I

O
B
R
A
Z
O
V
A
N
J
U
P
r
o
g
r
a
m
i

i

i
n
s
t
i
t
u
c
i
j
e

u

2
0
0
7
.
Poglavlje 1.
POVIJEST I FILOZOFIJA
SATHYA SAI ODGOJA I OBRAZOVANJA
3
ISHODITE
Sathya Sai odgoj i obrazovanje potjeu od
uenja Sri Sathya Sai Babe, potovanog
duhovnog voe koji ivi u Indiji, ali koji ima
poklonike u gotovo svim dravama svijeta.
Vrlo rano u svom ivotu, Sri Sathya Sai Baba
objavio je cilj svoje misije, a to je da u
ovjeanstvu osvijesti saznanje o odluujuem
znaenju moralnog ivljenja prakticiranjem
univerzalnih ljudskih vrijednosti: istine satya,
ispravnog djelovanja dharma, mira nti,
ljubavi prema i nenasilja ahim
.
s. On govori
da bi odgoj i obrazovanje trebali na povrinu
iznijeti ljudske vrijednosti. Iznijeti znai
pretvoriti te vrijednosti u aktivno djelovanje. Do
tada, On ostaje stalni poticatelj i vodi u razvoju
Sathya Sai odgoja i obrazovanja.
Najistaknutije obiljeje ovog obrazovnog
sustava njegova je flozofja koja kae da
uenici, pomaui drugima, razvijaju dobar
karakter te da isto znaenje ima njegovanje
razvoja sposobnosti koje e im pomoi da
kvalitetno ive. Obrazovanje slui za ivljenje, a
ne samo za puko preivljavanje. Revolucionarni
u konceptu i sveobuhvatni u djelokrugu rada,
Sathya Sai odgojno-obrazovni principi postaju
cjeloivotno uenje i proces transformacije za
djecu, mukarce i ene u svim dijelovima
svijeta. Njegova poruka uenicima glasi:
Cilj odgoja je karakter, a odgoj bez karaktera
je beskoristan.
Govorei na Maharani koledu za ene u
Mysoreu u rujnu 1963., Sri Sathya Sai Baba je
rekao:
Odgoj ne slui pukom preivljavanju; on je za
ivot, puniji ivot, znaajniji, vredniji ivot. Nije
zlo ako slui i za zaposlenje, ali obrazovan
ovjek mora biti svjestan da egzistencija,
dobivanje zaposlenja ne znai sve. Jo jednom,
obrazovanje ne slui razvoju sposobnosti
raspravljanja, kritiziranja, pobjeivanju svojih
protivnika, niti pokazivanju svog vladanja
jezikom ili logikom. Najbolje je ono uenje koje
ui da prevlada krug raanja i umiranja i ono
nee biti poremeeno blagodatima niti
udarcima sudbine. To uenje zapoinje tamo
gdje vae izuavanje zavrava.
Sri Sathya Sai sa Bal Vikas djecom
GL OB A L OV E R V I E W OF
SRI SATHYA SAI EDUCATION
4
4
5
Visoki stupanj patnje i tjeskobe irom svijeta ne
pokazuje znakove jenjavanja. Istovremeno,
nastavlja se znanstveni i tehnoloki razvoj.
Stalni sukobi i pad moralnosti neki su od
initelja koji prijete opstanku ovjeanstva. Svi
ozbiljni mislioci bi se sloili da je potrebna
potpuna promjena u nainu kako ljudi vide
sebe i jedan drugoga. Takvo duhovno buenje
bi zahtijevalo odgojno-obrazovni model sa
sposobnou transformacije umova i src svih
ljudi. Model koji danas prevladava u svijetu
trebalo bi proiriti ukljuivanjem duhovnog
aspekta.
Poruka za odgajatelje je da ne smiju biti
zadovoljni kada uenici postignu znanje i
vjetine, koji ih mogu pripremiti samo za
zaraivanje za ivot. Tonije, oni bi trebali
jednako brinuti da obrazovanje pomogne
uenicima ostvariti njihove pune ljudske
potencijale, njihovu uroenu boanskost.
Nadalje, kroz to buenje ljudske svijesti uenici
postaju kulturni i profnjeni. Kultura i
profnjenost stavit e u drugi plan osobne
dobrobiti, a u prvi dobrobit svih lanova
drutva. Takvi pojedinci, koji su prepoznali ovo
jedinstvo u razliitosti, mogu biti voeni svojim
osjeajem za ispravno i pogreno, dobro i loe,
mogu pomagati drugima radije nego da im
nanose povrede.
U gore navedenom kontekstu Sri Sathya Sai
Baba izjavio je: U podruju obrazovanja
potrebne su mnoge revolucionarne promjene.
Svjetovni i duhovni odgoj trebali bi se ujediniti
s flozofjom i pedagogijom odgoja te tako
sluiti potrebama drutva. Sathya Sai Baba
nadahnjuje i vodi razvoj odgojno-obrazovnog
sustava koji ostvaruje taj cilj. Osnovna premisa
tog sustava je da prepoznavanje jedinstvene
boanske prirode moe biti od pomoi i da se
moe razvijati kroz sve oblike odgojnih
aktivnosti i na svakom stupnju obrazovanja.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje na taj nain
imaju za posljedicu cjeloivotni proces
preobrazbe, a cilj mu je osnaiti svete veze
izmeu pojedinca, obitelji, drutva i cijele
kreacije.

Filozofski kamen temeljac Sathya Sai odgoja i
obrazovanja je koncepcija Educare. Sri Sathya
Sai Baba pravi razliku izmeu onoga to je
tradicionalno zamiljeno kao odgoj i onoga
to On naziva Educare. On govori da
odgajatelji koji samo itaju knjige i prenose
sadraj uenicima ne mogu ispuniti ciljeve
pravog obrazovanja. Tonije, pravi je odgoj
onaj koji promie jedinstvo, ravnopravnost i
miroljubivi suivot svih ljudi. To tee iz srca i
zove se Educare. tovie, Educare bi trebao
biti nastavak onoga to se obino naziva
obrazovanjem.
EDUCARE:
FILOZOFIJA SATHYA SAI ODGOJA I OBRAZOVANJA
Rije Educare dolazi od latinske rijei educare, to znai zakljuiti, izvui ideju na povrinu.
Educare ima dva aspekta: svjetovni i duhovni. Svjetovno obrazovanje daje latentno znanje koje
se odnosi na materijalni svijet. Duhovno obrazovanje otkriva uroenu boanskost u ovjeku. I
svjetovno i duhovno obrazovanje su nuni, bez njih ljudski ivot nema vrijednosti.
Sri Sathya Sai Baba
GLOBALNI PREGLED
6
Vodei principi pojma Educare koje koristi Sri
Sathya Sai Baba su: (a) Bog je ljubav, a to je
skrivena snaga svih ljudskih vrijednosti; (b)
Educare otkriva uroene ljudske vrijednosti i
pretvara ih u akciju u svakodnevnom ivotu; (c)
svrha odgoja i obrazovanja je ivljenje u punini
ljudskog i duhovnog ivota; (d) cilj odgoja i
obrazovanja je karakter, a karakter se oituje
kao jedinstvo misli, rijei i djela.
Principi objedinjeni u konceptu Educare
primjenjivi su za sve. Sri Sathya Sai Baba
pouava da je pet ljudskih vrijednosti uroeno
svakome, a pravo ili istinsko obrazovanje razvija
sve ljudske potencijale. On kae da svi, mladi i
stari, trebaju teiti razvoju plemenitog
karaktera. On navodi kao beskorisne one
odgojno-obrazovne sustave koji ne njeguju
razvoj dobrih karakternih osobina. Karakter se
odraava u priznavanju pogreke i otvorenom
ponaanju. On zahtijeva od svih da se uzdre
od radnji koje pozljeuju druge te da uvijek
govore na ugodan nain: Ne moe uvijek
initi usluge, ali moe uvijek govoriti
susretljivo.
Duga na nebu stvorena je rasprivanjem jedne jedine iste zrake svjetlosti pomou kinih kapi.
Ona simbolizira mnogostrukost u prirodi uzrokovanu prizmom uma. Raznolikost pet elemenata
u kreaciji ima svoje porijeklo u istoj boanskoj svjetlosti koja dolazi iznutra. Otkrivanje ove
istine je Educare.
Sri Sathya Sai Baba
Dobro obrazovanje je ono koje pouava kako postii svjetski mir; ono koje unitava
uskogrudnost i promie jedinstvo, jednakost i miran suivot ljudskih bia.
Sri Sathya Sai Baba
Sri Sathya Sai na konferenciji prigodom proslave petnaestogodinjice Bal Vikas programa, Prasanthi Nilayam 1983.
Pet ljudskih vrijednosti
Ljudske vrijednosti ine ivot vrijednim, plemenitim i izvrsnim. Te kvalitete lee u ljudskoj osobnosti,
ekajui da budu izvuene na svjetlo dana i pretvorene u akciju. Sathya Sai odgoj i obrazovanje
temelje se na pet ljudskih vrijednosti: istini, ispravnom djelovanju, miru, ljubavi i nenasilju. Izvlaenje
na povrinu ovih pet uroenih ljudskih vrednota razvija dobar karakter. Sri Sathya Sai Baba potie
razvoj dobrog karaktera kao krajnji cilj ili zavretak obrazovanja.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje koristi pedagogiju integralnog odgoja koji izvlai ljudske vrijednosti
kroz sve aspekte odgoja, ukljuujui proces uenja i proces pouavanja, integrira ih u nastavni plan i
obrazovno okruenje. Najvanije je da se to ini kroz ljubav, koja podupire sve ostale kvalitete.
Slijede primjeri prepoznatljivih karakternih osobina pet univerzalnih ljudskih vrijednosti.
ISTINA ISPRAVNO MIR LJUBAV NENASILJE
DJELOVANJE
Radoznalost istoa Smirenost Paljivost Svijest o odgovornosti
prema domovini
Sposobnost Hrabrost Koncentracija Odanost Suosjeajnost
razluivanja
Intuicija Odlunost Izdrljivost Empatija Obzirnost prema
drugima
Potraga za znanjem Dunost istoa Strpljivost Bezazlenost
Istraivaki duh Potenje Samokontrola Prijateljstvo Uslunost
Istinoljublje Sluenje drugih Samopotovanje Nesebinost Pravda
Izvor: V. K. Gokak i drugi, (1981.)
Ljubav u govoru je istina. Ljubav na djelu je ispravno djelovanje. Ljubav u mislima je mir. Ljubav
u razumijevanju je nenasilje.
Sri Sathya Sai Baba
7
Istina
Kljuni dio Sathya Sai odgoja i obrazovanja postavka je da postoji jedna temeljna i sveopa istina koja
se moe izraziti na mnogo naina. Ona moe biti ustanovljena kroz mnoge putove, imena, oblike, ali
istina je uvijek samo jedna. Razliite vjere i duhovne orijentacije nude razne pristupe, pruajui
traiteljima mogunost izbora temeljen na njihovim sklonostima. Na primjer, istini se moe pribliiti
idui stazom mudrosti (racionalnim razmiljanjem i znanjem). Ona se moe pronai putem snane
odanosti Bogu, a moe biti dosegnuta i kroz nesebino sluenje.
Istina takoer pronalazi izraz u prirodi, umjetnosti, glazbi, poeziji, drevnim svetim rukopisima svih vjera
i kroz znanstvene discipline. Sve vie i vie, razne znanstvene discipline otkrivaju povezanost znanosti i
duhovnosti. Znanost je otkrila da materija nije nita drugo nego energija, a energija je materija.
Subatomska estica je primjer. Mnoge od zajednikih pretpostavki duhovne naravi ukazuju na
postojanje energije koja se stalno razlae, odrava i stvara. tovie, istina je pronaena unutar nje.
Slijedei istinu, razvijamo sposobnost razlikovanja, intuiciju i introspekciju. Najvia istina je da je ona
nepromjenjiva u prolosti, sadanjosti i budunosti.
Ispravno djelovanje
Ispravno djelovanje o kojemu mi govorimo potjee od sanskrtske rijei dharma. Ne postoji engleski
prijevod za tu rije. Moe se prevesti kao sveukupnost moralnih zakona i estito ponaanje. Opomena
ini dobro, vidi dobro, budi dobar sadri sr i svrhu ove vrijednosti. Ukorijenjena je u stavovima i
navikama koje nosimo od ranog djetinjstva i sazrijeva u potovanje i privrenost dunostima i
odgovornostima koje dolaze sa ivotnim okolnostima.
Sri Sathy Sai Babin program Strop nad eljama, koji je vaan aspekt Sathya Sai odgoja i obrazovanja,
moe lako biti primijenjen na izraz ispravno djelovanje. Ograniavati svoje elje znai postati svjestan i
ustrajati na tome da ne rasipa hranu, vodu, vrijeme, energiju i novac. Usvajanje takvog naina
ponaanja moe voditi smanjenju tragine neravnotee koja postoji izmeu bogatog i siromanog
svijeta.
GLOBALNI PREGLED
8
to je ustvari istina? Je li to opis stvari koju pojedinac vidi bez preuveliavanja i ublaavanja?
Ne. Je li to prepriavanje nekog dogaaja istim rijeima koje je pripovjeda uo? Ne. Istina
oplemenjuje. Istina pokazuje uzore. Ona inspirira pojedince u drutvu. Ona je svjetlo koje
osvjetljava ovjekov put do Boga.
Sri Sathya Sai Baba
Mir
Svatko eli i trai mir. Trajni mir ne moe biti pronaen u materijalnom svijetu. Za postizanje mira
potrebna je sposobnost unutarnjeg uvida i svijest o sebi. Samosvijest omoguava pojedincu da
postane obziran prema tuim mislima, rijeima i djelima. Kada svijest o sebi postane navika, pojedinac
poinje kontrolirati i mijenjati uobiajene uzorke miljenja koji smetaju miru iznutra. Za istinski je mir
potrebno stei ravnodunost, bez obzira na gubitak ili dobitak, uspjeh ili neuspjeh, bol ili zadovoljstvo.
Smirivanje uma i otvaranje srca bitni su za postizanje mira. Smireni um treba disciplinu kako bi mogao
pogledati prema unutra i tamo iskusiti tiinu.
Ljubav
Ljubav moe biti najbolje objanjena kao energija koja proima cijeli ivot. To nije uzbuenje ili strasni
osjeaj poude ili privrenosti. Ljubav se odnosi na neto puno dublje i temeljitije za ljudsku prirodu.
Sve velike religije veliaju znaaj ljubavi. Ona je ljubazna, brina, suosjeajna i samilosna. Ljubav nije
pasivna, ve aktivna, ona raste kao to bi Sri Sathya Sai Baba rekao od davanja i pratanja.
Nenasilje
Vrhunac svih ljudskih vrijednosti je nenasilje. Istina, ispravno djelovanje, mir i ljubav stapaju se u
nenasilje. Nenasilje je stanje uma koje prepoznaje jedinstvo unutar prividnih raznolikosti. Ono se
manifestira kao nepovrjeivanje zakona prirode i potovanje zakona i reda. Ono poziva na
obuzdavanje poriva da se povrjeuju drugi i priroda u cjelini. Nenasilje izvire iz kontrole osjetila,
udorea i potenja. Kada etika nenasilja bude prihvaena kao sredstvo za postizanje svjetskog mira,
zavladat e sklad u cijelom svijetu.
Pet tehnika pouavanja
9
Samo ljubav moe ublaiti tjeskobu i sav strah. Ljubav je radost, ljubav je snaga, ljubav je
svjetlost, ljubav je Bog. Ljubav ti pomae da vidi Boga u svemu i sve kao Boga.
Sri Sathya Sai Baba
Filozofji odgoja potrebna je pedagogija. Kad je
u pitanju Educare, ova pedagogija treba biti
eksperimentalna, transformacijska i cjelovita.
Uz naglaavanje nezamjenjive uloge uitelja
postoji i pet tehnika pouavanja koje se
preporuuju. Zajedno s drugim podudarnim
strategijama pouavanja, tih pet tehnika
odreuju cijeli niz aktivnosti koje obuhvaaju
tijelo, um i duh. To su: prianje pria, molitva,
sjedenje u tiini, grupno pjevanje i grupne
aktivnosti.
GLOBALNI PREGLED
10
Prianje pria plijeni matu, ukljuuje srce i
razum u dinamian proces koji utjee na ivot
pojedinca, a odreuje modele ljudskog
ponaanja, vjeru i mudrost. Molitva ili
inspirativno citiranje podie um i srce do
plemenitog ideala. Glazba i pjesma donose
radost i ljubav, a sjedenje u tiini razvija
sposobnost koncentracije, intuiciju, kreativnost
i mir. Grupne aktivnosti oblikovane su da
ujedine ljudske vrijednosti u mislima, rijeima i
djelima.
Uloga uitelja je odluujua. Osobno
ukljuivanje u proces Educare osposobljava
uitelje da osjete potrebe svojih uenika na
svim stupnjevima razvoja. Uiteljev izbor
strategija pouavanja odraava se i na govorne
vjetine i na duhovni razvoj. Ovih pet tehnika
pouavanja mogu stvoriti jezgru cijele lekcije ili
nastavnog plana koji se usredotouje na ljudske
vrijednosti. Kombiniranjem s ostalim tehnikama
pouavanja, ove se tehnike s lakoom
integriraju u svaki akademski nastavni plan.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje
u slubi ivotne transformacije
Uenje ne zapoinje formalnim kolovanjem i
ne zavrava nakon srednje kole ili fakulteta.
Tonije, to je cjeloivotni proces. Kako
odrastaju, djeca poinju samostalno uiti. Kroz
proces Educare samostalno uenje vodi do
transformacije. A kroz introspekciju, razvijanje
svijesti o sebi i svakodnevnu panju sutinske
ljudske vrijednosti poinju se manifestirati.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje stavlja naglasak
na samodisciplinu, samoportvovnost i
nesebino sluenje zajednici, to je sve
znaajno za transformaciju. Geslo Pomozi
uvijek, ne povrijedi nikad temeljna je u Sathya
Sai sluenju i logian je nastavak Sathya Sai
odgoja i obrazovanja, naroito na drugom i
treem stupnju. Prepoznavanje priroene
boanskosti u svim ljudskim biima vodi do
stava da pojedinac slui sebi kada slui
drugima.
Uenici trebaju usvojiti devet vanih osobina koje su vrijedne poput devet dragulja. One su: duh
portvovnosti, duh nesebinog sluenja drutvu, prijaznost, disciplina, potenje, istina, ljubav,
nenasilje i vjera u Boga.
Sri Sathya Sai Baba
Konani proizvod, gdje je osobnost karakter i karakter osobnost, integralni je odgoj. Sathya Sai
Education.
V. K. Gokak, 1981.
11
Bal Vikas / Sathya Sai duhovni
odgoj (SDO)
Nadahnut uenjima Sai Babe i pod njegovim
vodstvom 1969. godine u Indiji je utemeljen
program za poduavanje djece Sathya Sai
poklonika. Kroz prie djeca su uila o indijskim
drevnim spisima, uila su glumiti u igrokazima s
moralnim temama i pjevati poklonstvene
pjesme. Odgovornost za provedbu programa
koji je nazvan Sri Sathya Sai Bal Vihar
dodijeljena je enskom krilu Sathya Sai seva
organizacije. Godine 1971. organizirana je
nacionalna konferencija za volontere, koji su
zatim proli teaj za uitelje i organizatore
programa. Na konferenciji je izabrano ime Bal
Vikas zato da se bolje razjasni svrha programa.
Bal Vikas je sanskrtski pojam koji znai
rascvjetavanje djeteta. Prema tome, ta su
naela, pravila i kratak jezgrovit program
razvijeni s ciljem da se pobolja procvat istine,
ljepote i dobrote u djece.
Do 1975. godine broj obuenih Bal Vikas
uitelja u Indiji narastao je na 3.500, a broj
uenika na preko 50.000. Program je uskoro
predstavljen i u dravama izvan Indije.
U ranom nastajanju Bal Vikasa, Sri Sathya Sai
Baba je naglasio: Program Bal Vikas je
oblikovan da prui vrijednosti sanathana
dharme (vjeno, kreposno ponaanje). Kad god
su satya (istina), dharma (ispravno ponaanje),
nti (mir) i prema (ljubav) naglaeni, u bilo
kojoj religiji ili jeziku, kad ih pouava bilo koji
uitelj, onda je to Sanathana dharma. Nuno je
da guru (uitelj) pouava program s punom
vjerom i povjerenjem.
U ranim 1970-im program Bal Vikas poeo je i u
Velikoj Britaniji. Godine 1977. Sathya Sai
poklonici pokreu Bal Vikas program u
Sjedinjenim Amerikim Dravama, oblikovan
prema indijskom programu te izdaju
meunarodni Bal Vikas bilten OM.
Godine 1980. Sri Sathya Sai Baba je na Treoj
svjetskoj konferenciji Sri Sathya Sai organizacija
odranoj u Prashanti Nilayamu (Puttaparthi,
Andhra Pradesh) predstavio svoj Program
stropa nad eljama. Rekao je da djecu treba
poduiti da ne razbacuju hranu, vodu, vrijeme,
energiju i novac. Sri Sathya Sai Baba je objasnio
da je to oblik nasilja nad prirodom. Dalje, jedini
lijek za obuzdavanje nasilja u svijetu je da
pojedinci smanje svoje prohtjeve. To je
podrazumijevalo da program strop nad eljama
trebaju usvojiti ne samo djeca ve i odrasli.
Program Bal Vikas se ubrzano poeo iriti u
druge zemlje irom svijeta, a 1981. godine
odrana je konferencija za uitelje iz
prekomorskih zemalja u Prashanti Nilayamu.
Ovdje je za vrijeme konferencije predstavljena
koncepcija odgoja i obrazovanja u duhu
RANI POECI SATHYA SAI ODGOJA
I OBRAZOVANJA
Kao to su dva krila nuna da ptica leti visoko na nebu, a dva kotaa za kretanje prikolice, tako
su i dva naina obrazovanja potrebna ovjeku da postigne ivotni cilj. Duhovno obrazovanje je
za ivot dok je svjetovno obrazovanje za ivljenje. Samo kad je ovjek opremljen s ova dva
obrazovanja, moe zasluiti potovanje i divljenje u drutvu.
Sri Sathya Sai Baba
12
ljudskih vrijednosti, a Sri Sathya Sai Baba
potaknuo je razvoj objektivnih ocjenjivakih
tehnika. Kasnije je stavljen naglasak na daljnji
razvitak obuke Bal Vikas uitelja i nastavnog
programa. Godine 1983. proslavljena je 15.
obljetnica Bal Vikasa u Prasanthi Nilayamu. Bilo
je prisutno vie od 20.000 djece i uitelja.
Godine 1995., na estoj svjetskoj konferenciji
Sri Sathya Sai organizacija, istiui univerzalnost
Bal Vikas programa, odlueno je da Sathya Sai
duhovni odgoj (SDO) promijeni ime u zemljama
izvan Indije.
GLOBALNI PREGLED
12
Sathya Sai Baba dariva Bal Vikas djecu
13
u duhu ljudskih vrijednosti
(SSOLJV)
Bal Vikas uenje ili Sai duhovni odgoj (SDO)
oblikovan je za djecu iji su roditelji poklonici
Sri Sathya Sai Babe. Satove odravaju u
lokalnim Sai centrima poklonici koji su obueni
u Sri Sathya Sai organizaciji. Sutina je tog
uenja pet ljudskih vrijednosti: istina, ispravno
djelovanje, mir, ljubav i nenasilje. Sri Sathya Sai
Baba smatra da su ove ljudske vrijednosti
neophodne u odgoju i obrazovanju sve djece
svijeta.
Ranih 1980-ih, Bal Vikas program je izmijenjen i
prilagoen i za djecu iji roditelji nisu poklonici
Sri Sathya Sai Babe. Dobio je naziv Sathya Sai
odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti
(SSOLJV). SSOLJV ne poduava o Sri Sathya Sai
Babi niti o bilo kojem duhovnom ili vjerskom
uitelju. Tonije, SSOLJV je svjetovni program
iji je smisao jednako potivanje svih uvjerenja i
vjera, koji promie razvoj karaktera i nastoji
usaditi u uenike duboko potivanje prirode i
prava drugih. Od uitelja SSOLJV-a oekuje se
iskreno provoenje ovih vrijednosti u svom
vlastitom ivotu. Uitelj, svojim primjerom,
ohrabruje uenike da rastu u samopouzdanju i
da tee ostvarenju svojih punih potencijala kao
ljudska bia.
Kako je SSOLJV nastavio rasti, postalo je
neophodno poveati broj osoba kvalifciranih
za obuku SSOLJV uitelja. Konferencija za
obuku trenera kojoj su prisustvovali polaznici iz
deset indijskih drava odrana je u Prasanthi
Nilayamu 1984. godine. Godine 1985. osnovano
je Sri Sathya Sai Ministarstvo prosvjete, pod
ijim je vodstvom odran prvi SSOLJV seminar.
Polazili su ga rektori i ravnatelji 300 kola iz 16
indijskih drava. Do 1989. godine 35.000
uitelja osnovnih kola prolo je poduku i
SSOLJV se proirio na 3.000 kola u Indiji, dok
su vlade veine drava slubeno uvrstile
SSOLJV u svoje kolske sustave.
Tijekom 1980-ih, Sri Sathya Sai Baba nastavljao
je doraivati svoju koncepciju idealnog odgoja
za djecu. Uenicima je u svibnju 1985. poruio:
Proces odgoja ukljuuje proces samokontrole i
samoodricanja. Nijedna osoba ne smije ivjeti
voena nagonima... Bogatstvo, uenost, snaga i
ugled vrijedni su prezira ukoliko nemaju moralne
ciljeve. Iste godine, Sri Sathya Sai Baba poeo
je ohrabrivati integraciju ljudskih vrijednosti u
sve aspekte nastavnih programa i u
izvankolske aktivnosti kroz SSOLJV.
Godine 1981. Velika Britanija je, kao jedna od
prvih zemalja izvan Indije, zapoela sa SSOLJV
programom. Koncepcija SSOLJV-a uvedena je u
Londonu u koli Spencer Park, u okrugu
Wandsworth ime je odgoj za drutvo u duhu
ljudskih vrijednosti bio stvoren. Grupa je imala
veliku odgovornost zbog rastue svjesnosti
lanova lokalne Sri Sathya Sai organizacije o
ulozi SSOLJV-a i obuke uitelja za internu
londonsku obrazovnu oblast. Godine 1983.
osnovan je Zavod za odgoj u duhu ljudskih
vrijednosti u SAD-u. Zavod je razvio prvi
slubeni SSOLJV nastavni plan i u njega ugradio
model planiranja nastavnog sata. Nastavni je
plan tiskala i objavila Uprava za tiskanje Sri
Sathya Sai knjiga pod nazivom Pripreme za
nastavu u duhu ljudskih vrijednosti. Godine 1987.
GLOBALNI PREGLED
14
utemeljen je Europski Sathya Sai Educare
institut (ESSE) u Danskoj i zapoela je obuka
nastavnika u cijeloj Europi.
Konferencije, savjetovanja i seminari SSOLJV-a
organizirani su u mnogim dravama tijekom
1980-ih: u Londonu (1981., 1983., 1985.); u Port
Dicksonu u Maleziji i u Jakarti (1984.); u Mexico
Cityju, Meksiko (1984.); u Los Angelesu, SAD
(1985.); u Lagosu, Nigerija (1986.); u Ibadanu,
Nigerija (1987.); u Ndoli, Zambija (1988.); u
Harareu, Zimbabwe (1989.); u El Salvadoru
(1986.); u Accri, Gana (1986. i 1987.); u
Glasgowu, kotska (1987.) i u Bangkoku, Tajland
(1986. i 1987.). Paralelno s njima zapoelo se s
programima u brojnim javnim i privatnim
kolama u Indiji, kao i u UK, SAD-u, Maleziji,
Australiji, Africi, Novom Zelandu, Latinskoj
Americi, Tajlandu i Japanu.
U veini sluajeva, ovi su se SSOLJV programi
orijentirali na siromane uenike koji su se
eljeli kolovati. Utisci promatraa su da je
provoenje programa SSOLJV u tim kolama i
drutvenim zajednicama rezultiralo kod
uenika razvojem vie pozitivnih stavova o
njima samima kao i o uenju. Na primjer, u
Velikoj Britaniji svjedodbe s vrlo visokim
ocjenama i pohvale pune ushienja od strane
roditelja, djelatnika kola i opinskog osoblja
ukazuju na povoljne kritike pedagokih
djelatnika i Ministarstva obrazovanja. U
Tajlandu je vlada potpisala sporazum o suradnji
sa Sri Sathya Sai organizacijom kako bi
organizirala poduku SSOLJV-a u svih 36
dravnih koleda za obrazovanje uitelja te je
nekoliko tisua tajlandskih uitelja sudjelovalo
u vikend-seminarima.
Sathya Sai kole i koledi u
Indiji i drugim zemljama
Prva odgojna institucija koja je bila osnovana
pod izravnim vodstvom Sri Sathya Sai Babe bila
je, s razlogom, ne kola ve koled za ene. Sri
Sathya Sai umjetniki i znanstveni koled za
ene poeo je raditi u Anantapuru (gradu u
dravi Andhra Pradesh, sto kilometara
udaljenom od Prasanthi Nilayama) 22. srpnja
1968. Kasnije se preselio u svoje vlastite
prostore, a sveano ga je otvorio tadanji
predsjednik Indije Sri V. V. Giri 8. lipnja 1971.
Namjeru osnivanja te institucije objasnio je Sri
Sathya Sai Baba u svom nastupnom govoru
(1968.) sljedeim rijeima:
Ovo je boanska i blagoslovljena zemlja ija se
tradicija temelji na duhovnosti. Ovaj koled treba
biti primjer. Majinski je aspekt vrlo znaajan.
Dobar ili lo utjecaj koji majka ima na svoju djecu
je dalekosean. Dobre majke su potrebne da
ponovo izgrade Indiju.
Uskoro je slijedio Sri Sathya Sai umjetniki i
znanstveni koled za mukarce u Brindavanu,
Whitefeld (u blizini Bangalorea, u dravi
Karnataka), koji je utemeljen u lipnju 1969. (Vie
detalja itatelj moe potraiti u Povijesnom
razvoju Sri Sathya Sai sveuilita - Historical
Development of Sri Sathya Sai University.)
Ranih 1970-ih, Sri Sathya Sai organizacija poela
je osnivati u Indiji Sathya Sai osnovne kole i
Sathya Sai srednje kole. Ove su kole temeljene
na Sri Sathya Sai Babinoj flozofji odgoja i
obrazovanja, koja stavlja naglasak ne samo na
obrazovna postignua, nego i na razvoj
karaktera i znaenje moralnog ivota. Ta
flozofja takoer istie vanost poticanja
mladih ljudi da postanu svjesni svoje boanske
unutarnje prirode.
15
kole su dobivale pozitivne ocjene od
odgajatelja i pedagoga u Indiji. To je nadahnulo
poklonike ukljuene u programe SSO i SSOLJV
izvan Indije da zaponu sa slinim kolama u
svojim dravama.
Ranih 1990-ih Sathya Sai kole utemeljene su u
Zambiji, Tajlandu i Nepalu. Sline kole uskoro
su pokrenute u Argentini, Australiji, Brazilu,
Kanadi, Ekvadoru, Fidiju, Indoneziji, Keniji,
Maleziji, Mauricijusu, Meksiku, Paragvaju,
Filipinima, Junoafrikoj Republici, ri Lanki,
Tajvanu, Velikoj Britaniji i Venecueli. Openito,
ima preko 60 Sathya Sai kola u Indiji i 41
Sathya Sai kola u 26 drava izvan Indije.
Sri Sathya Sai organizacija pazi da ove kole
rade pod jurisdikcijom i po obrazovnim
mjerilima drava u kojima su smjetene. Lokalni
obrazovni autoriteti moraju biti zadovoljeni
tako da kola udovoljava svim odreenim
potrebama, ukljuujui ciljeve i svrhu, poloaj i
primjerenost zgrada, nastavni plan, uiteljske
pripreme, odreene veliine uionica, fzika
sredstva, plae osoblja, kao i svim ostalim
zahtjevima.
Glavna svrha osnivanja Sathya Sai kola je
kvalitetno obrazovanje proeto ljudskim
vrijednostima za djecu koja ga inae ne bi
dobila. kole su uvijek smjetene u podrujima
koja zahtijevaju posebnu skrb. Novana
sredstva stiu prvenstveno iz donacija i, u
nekoliko sluajeva, od vladinih potpora, kada su
te dotacije u skladu s nacionalnom
prosvjetnom politikom, te od Sri Sathya Sai
organizacije. kole nastoje osigurati besplatno
kolovanje. U nekim je sluajevima potrebno
platiti malu kolarinu.
Instituti Sathya Sai odgoja i
obrazovanja
Kako je porastao broj Sathya Sai kola i SSOLJV
razreda u Indiji i diljem svijeta, ukazala se
potreba za standardizacijom i osiguranjem
kvalitete u odgoju uitelja i izdavanja
certifkata. To je dovelo do uspostavljanja
Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO).
Prvi je Institut otvoren u Danskoj 1987. Otada
on vodi seminare za nastavnike, voditelje ureda
i lanove Sathya Sai organizacije u
kontinentalnoj Europi, kao i u Rusiji i dravama
koje su bile dijelovi Sovjetskog Saveza.
Zbog poveanih zahtjeva roditelja da njihova
djeca budu ukljuena u odgoj temeljen na
vrijednostima, Institut je u kasnim 1990-im
osnovan u Dharmakshetri u Bombaju. Ranije je
Institut djelovao u zajednici s nekoliko
slubenih agencija, kao to su Navodaya
Vidyalayas, Zapadna eljeznica, Delhi i Gradske
korporacije Pune i s vladom drave
Maharashtra, s ciljem da promovira nastavni
plan za ljudske kvalitete u svojim kolama.
Slini su Instituti osnovani u Tajlandu, Zambiji,
Velikoj Britaniji, Australiji, Junoafrikoj
Republici, Latinskoj Americi i Kanadi.
Mrea Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja
sada se proirila na vie od 20 drava. Njihov je
zadatak iriti ideale Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u osnovnim i srednjim kolama,
koledima i fakultetima. Na svojim geografskim
podrujima Instituti provode standardiziranu
obuku nastavnika i trenera. Oni takoer nude
dodiplomske i poslijediplomske teajeve,
pomau u osnivanju novih te potpomau
prihvaanje postojeih Sathya Sai kola.
GLOBALNI PREGLED
16
Literatura:
Burrows, L., (1988.), Sathya Sai Education in Human Values, Sri Sathya Sai Books and Publications Trust,
Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
Erikson, E.H., (1969.), Gandhis Truth: On the Origin of Militant Nonviolence, W.W. Norton, New York, SAD.
Freire, P., (2004.), Pedagogy of the Heart, The Continuum International Publishing Group, Inc., New York,
SAD.
Gokak, V.K. and Rohidekar, S.R., (circa 1981.), Teachers Handbook for the Course in Human Values, Sri
Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
Hauser, M.D., (2006.), Moral Minds: How Nature Designed Our Universal Sense of Right and Wrong, Harper
Collins, New York, SAD.
Institute of Sathya Sai Education, (2002.), Towards Human Excellence: Sri Sathya Sai Education for School,
Book 1, An Insight into Sathya Sai Education, Institute of Sathya Sai Education, Mumbai, Indija.
Book 2, The Five Human Values, Institute of Sathya Sai Education, Mumbai, Indija.
Book 3, The Five Teaching Techniques, Institute of Sathya Sai Education, Mumbai, Indija.
Jaroensettasin, T., (1997.), Sathya Sai Education: Philosophy and Practice. Institute of Sathya Sai
Education, Bangkok, Tajland.
Jumsai, A., (2003.), A Development of the Human Values Integrated Instructional Model Based on Intuitive
Learning Concept, Chulalongkorn University, Bangkok, Tajland.
Kapani, M., (2000.), Education in Human Values, Sterling Publishers, New Delhi, Indija.
Montessori, M., (1971.), The Child, The Theosophical Society Publishing House, Chennai, Indija.
Reddy, A. Adivi, (2000.), Necklace of Nine Sai Gems (Sai Nava Ratna Maala), Sathya Sai Book Center of
America, Tustin, SAD.
Sathya Sai Book Center of America, (2002.), Sathya Sai Speaks on Education, Sathya Sai Book Center of
America, Tustin, SAD.
Shah, I, The Divine on Education, A Compilation of the Discourses (1992-1994) by Bhagavan Sri Sathya Sai
Baba, from private collection.
Sri Sathya Sai Baba, (1984.), Vidya Vahini, Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam,
Andhra Pradesh, Indija
Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, (circa 1981.), Education in Human Values Handbook Part II,
Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
Sri Sathya Sai Books and Publication Trust, Education in Human Values Handbook Part II, Sri Sathya Sai
Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
SATHYA SAI
ODGOJNO-OBRAZOVNI SUSTAV
17
Poglavlje 2.
SATHYA SAI ODGOJNO-OBRAZOVNI SUSTAV

GLOBALNI PREGLED
18
18
Argentina
SATHYA SAI
19
Od svojih ranih poetaka, od Bal Vikas
programa u Indiji u ranim 60-im, Sathya Sai
odgoj i obrazovanje izraslo je u opsean
obrazovni sustav koji se provodi u svim
dijelovima svijeta i obuhvaa formalne,
neformalne i permanentne obrazovne
programe osiguravajui cjeloivotno uenje i
proces transformacije.
Iako potiu iz Indije, svi ovi programi dobro su
prilagoeni kulturnim tenjama lokalne
zajednice kao i pravnim zahtjevima nacionalnih
i lokalnih prosvjetnih vlasti u razliitim
zemljama. Usprkos ovoj raznolikosti, svi Sathya
Sai obrazovni programi zadravaju svoju
koherentnost, jer su svi izvedeni iz flozofje
Educare i pedagogije integralnog obrazovanja
koje je karakteristino za Sathya Sai odgoj i
obrazovanje.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje ukljuuje pet
tehnika pouavanja sa svim obrazovnim
strategijama koje se koriste u formalnim i
neformalnim obrazovnim sustavima.
U srcu sustava Sathya Sai odgoja i obrazovanja
je uitelj. Uitelji Sathya Sai odgoja i
obrazovanja, na svim razinama, obvezali su se
ivjeti ljudske vrijednosti i razvijati ih kod
uenika. Uitelj Sathya Sai odgoja i obrazovanja
poduava putem ljubavi. Ljubav je ta koja na
kraju transformira. Kada proces Educare
postane pokreta u umu uitelja, onda je
poduavanje i uenje iskustveno i radosno.
Pedagogija Sathya Sai odgoja i obrazovanja
omoguava uitelju da svjetovno obrazovanje
spoji s duhovnim. Kada se pet tehnika
poduavanja, koje su temeljene na ljudskim
vrijednostima, integriraju sa suvremenim
strategijama poduavanja, one djeluju na um,
tijelo i duh uenika. Na ovaj nain svako mjesto
gdje se odrava Sathya Sai odgoj i obrazovanje
postaje okruenje gdje se odvija proces uenja
temeljen na ljudskim vrijednostima.
SATHYA SAI ODGOJNO-OBRAZOVNI SUSTAV
Obrazovanje mora usaditi temeljne ljudske vrijednosti i promicati etino ponaanje. Ono mora
omoguiti usvajanje samokontrole. Ovo je najvanija zadaa obrazovanja.
Sri Sathya Sai Baba
SAD Tajvan

GLOBALNI PREGLED
U irem smislu, Sathya Sai odgoj i obrazovanje moe se podijeliti na sljedee kategorije:
Formalno obrazovanje koje provode:
Sathya Sai kole
SSOLJV dravne (koje fnancira drava) i privatne kole
SSOLJV instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSE)
Sathya Sai koledi
Sathya Sai sveuilita
Neformalno obrazovanje koje se provodi putem:
Bal Vikas Sai duhovnog odgoja
SSOLJV-a u zajednici
SSOLJV-a za tinejdere i mlade
Sathya Sai programa za roditelje
Permanentno obrazovanje koje se provodi putem:
Govora Sathya Sai Babe
asopisa Sanathana Sarathi
Biblioteke Vhin (tekstovi Sathya Sai Babe)
Sathya Sai obrazovnih konferencija (lokalne, nacionalne, internacionalne)
Kruoka u Sri Sathya Sai centrima
Radija Sai Global Harmony
Informativnih web-stranica
20
Meksiko
SATHYA SAI
21
Formalno obrazovanje daje mogunost za
primjenu naela Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u formalnim obrazovnim uvjetima
na primarnoj, sekundarnoj i tercijarnoj razini.
Podaci prikazani u iduim poglavljima pokazuju
da Sathya Sai obrazovanje, ako se provodi u
reguliranim institucionalnim okvirima, pomae
djeci da postanu odgovorna, pozorna,
disciplinirana i puna potovanja.
(SSOLJV) u dravnim i
privatnim kolama
Pozitivno iskustvo s razredima duhovnog
odgoja za djecu Sai poklonika dovelo je do
uvoenja slinih razreda za djecu iji roditelji
nisu Sai poklonici. Novi program slian je Bal
Vikasu, ali djecu se ne poduava o Sri Sathya Sai
Babi niti o bilo kojoj drugoj duhovnoj osobi.
Njegov primarni fokus je na ljudskim
vrijednostima - istini, ispravnom ponaanju,
miru, ljubavi i nenasilju. Ime izabrano za novi
program je Sathya Sai odgoj i obrazovanje u
duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV).
Glavni cilj Sathya Sai odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti razvoj je karaktera. U
poetku je program bio usmjeren ka djeci u
privatnim i javnim kolama i ukljuivao je
profesionalne nastavnike koji su proli posebnu
poduku. Nakon toga, ljudima koji su bili
zainteresirani, a nisu profesionalni nastavnici,
takoer je bilo doputeno proi poduku.
Program SSOLJV-a ui djecu potivanju svih
religija, postavljanju stropa nad eljama i
nesebinom sluenju drugima. Prirunici,
kurikulumi i izvedbeni planovi rada razvijaju se
diljem svijeta kako bi ispunili zakonske,
kulturne i obrazovne zahtjeve razliitih zemalja.
Kad se SSOLJV uvede u privatne i javne kole,
kolska uprava zadrava kontrolu nad
provedbom programa. SSOLJV uitelji nastoje
osnaiti ulogu kole. SSOLJV uitelji osiguravaju
poduku, obrazovna pomagala, kao to su
prirunici i predloena metodologija za
evaluaciju rezultata programa. Pet tehnika
pouavanja integrirano je sa standardnim
stratekim uputama za rad kao i u pripremu
nastave za nastavne jedinice kroz odreena
predmetna podruja. U nekim zemljama
SSOLJV je ukljuen u graansko ili civilno
obrazovanje.
Sathya Sai kole
Sri Sathya Sai Baba nadahnuo je kolski
establiment da ponudi, ne samo tradicionalni
akademski kurikulum, ve i duhovni odgoj i
obrazovanje te da promie razvoj karaktera.
Poznate kao Sathya Sai kole, utemeljene su na
flozofji Educare i pedagogiji integralnog
PROGRAMI FORMALNOG SATHYA SAI
kole ne bi smjeli smatrati samo svakidanjim mjestom stvorenim jedino za poduavanje i
uenje. To su mjesta gdje se svijest podie, prosvjetljava, proiava i jaa, mjesta gdje se
sjeme discipline, dunosti i predanosti sije, usvaja i sazrijeva.
Sri Sathya Sai Baba

22
obrazovanja, ove kole nastoje ponuditi
besplatno obrazovanje u skladu sa Sathya Sai
Babinom tvrdnjom da bi obrazovanje trebalo
biti dostupno svima, bez obzira na ekonomsko
stanje.
Sathya Sai kole slubene su kole koje djeluju
u skladu sa zakonskim, kulturnim i obrazovnim
standardima zemlje u kojoj se nalaze. One su
pod nadzorom dravne uprave, slijede slubeni
plan i program mjesnih i nacionalnih
obrazovnih vlasti i pripremaju djecu za
nacionalne ispite na razliitim akademskim
razinama. kole ne pripadaju nikakvoj sljedbi,
otvorene su svima i obino su smjetene u
manje razvijenim dijelovima grada ili u seoskim
podrujima, tako da mogu osigurati kvalitetno
obrazovanje i onoj djeci koja ga inae ne bi
dobila.
Glavni ciljevi Sathya Sai kola su :
a) stvoriti okruenje, kulturu i obiaje u kojima
se ljudske vrijednosti aktivno prakticiraju
b) omoguiti uenicima ostvarivanje punih
potencijala ljudskog savrenstva
c) osigurati model savrenog odgoja i
obrazovanja koje bi druge kole slijedile i
ostvarile ideje koje Sathya Sai kole promiu,
a to su:
uitelj kao primjer
duhovna transformacija uenika i uitelja
akademska odlinost
d) identifciranje s vlastitom kulturom i nacijom
i potivanje iste
e) uvaavanje jedinstva razliitih religija
f ) aktivna drutvena svijest i tenja da se
nesebino slui drugima.
22
GLOBALNI PREGLED
Tajland
SATHYA SAI
23
obrazovanja (ISSO)
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja
ustanovljeni su u mnogim zemljama kako bi
poduprli ciljeve i zadatke Sathya Sai odgoja i
obrazovanja kroz podizanje svijesti, zastupanje,
istraivanje i razvoj. Oni djeluju kao centri za
edukaciju uitelja i prosvjetnih djelatnika po
naelima Sathya Sai odgoja i obrazovanja. Uz
to, oni osiguravaju da uitelji aktivno
prakticiraju ideale ovog programa i na taj nain
pomau uiteljima da postanu instrumenti koji
pomau drugima da otkriju vlastite boanske
kvalitete.
Ciljevi ISSO-a su:
a) utemeljiti obrazovne modele za postizanje
izvrsnosti za Sathya Sai odgoj i obrazovanje
u obliku programa SSOLJV-a u zajednici,
dravi i privatnim kolama, a u suradnji sa
sveuilitima, ministarstvima obrazovanja i
meunarodnim organizacijama kao to je
UN
b) razviti i implementirati programe SSOLJV-a
c) utvrditi i osigurati standarde i kvalitetu
Sathya Sai kola i programa SSOLJV-a u
dravnim i privatnim kolama
d) provesti istraivanje i sukladno tome
unaprijediti programe.
Funkcije ISSO-a su:
utemeljiti Sathya Sai kole, upravljati njima i
nadgledati ih
kontrolirati i evaluirati standarde i rad Sathya
Sai kola
planirati i uspostavljati profesionalne veze s
drugim kolama, uiteljskim akademijama,
sveuilitima, ministarstvima obrazovanja i
internacionalnim organizacijama
izraditi uiteljske prirunike, module za
obuavanje i nastavne programe
provoditi istraivanje i neprekidnu evaluaciju
programa, poduavanja, standarda i
cjelokupne valjanosti
osigurati poduku u SSOLJV-u za uitelje,
kole, ministarstva obrazovanja,
internacionalne organizacije i druga mjesta
nadlena za profesionalni razvoj kao to su
medicina, zdravstvena skrb, socijalna skrb i
biznis u obliku radionica i konferencija za
profesionalni razvoj i teajeva za stjecanje
diploma
osigurati potporu u vidu poduke i materijala
za Sathya Sai duhovne uitelje kad to trai Sri
Sathya Sai organizacija
osigurati odgoj i obrazovanje u duhu
ljudskih vrijednosti za roditelje i odrasle
mlae dobi.
Tri su vrste uitelja: oni koji informiraju, oni koji objanjavaju i oni koji inspiriraju.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
24
Sathya Sai koledi su institucije za visoko
obrazovanje. Od uobiajenih koleda razlikuju
se po tome to kombiniraju svjetovno i
duhovno obrazovanje te na izravan nain
poduavaju studente, to ukljuuje
portvovnost - tyagu i duhovnu disciplinu -
yogu. Sri Sathya Sai sveuilite smjeteno u
Prasanthi Nilayamu (Andhra Pradesh, Indija)
ima tri pripojena koleda (dva za mladie i
jedan za djevojke). Posebno obiljeje ovog
sveuilita, iji je utemeljitelj i rektor Sri Sathya
Sai Baba, jedinstveno je akademsko i ivotno
okruenje ispunjeno ljubavlju, s jednakim
naglaskom na razvoju karaktera kao i na
razvoju akademskih postignua. Potpuniji opis
Sri Sathya sveuilita dan je u petom poglavlju.
Sathya Sai koledi pripojeni sveuilitu, jednako
kao i drugi Sathya Sai koledi u Indiji, slue kao
modeli izvrsnosti u podruju visokog odgoja i
obrazovanja.
Uitelj oblikuje mlade generacije u osobe koje su samopouzdane, samodostatne, svjesne
vlastite boanskosti. On je arhitekt sretnih domova, prosperitetnih zajednica i mirnih naroda.
Sri Sathya Sai Baba
Sathya Sai koledi i Sri Sathya Sai sveuilite
Administrativna zgrada Sri Sathya Sai sveuilita Planetarij Sri Sathya Sai sveuilita
SATHYA SAI
25
Dvije su neformalne vrste Sathya Sai odgoja i
obrazovanja: Bal Vikas (koji se izvan Indije zove
Sai duhovno obrazovanje) i SSOLJV u lokalnim
zajednicama. Ovi programi dopunjavaju i
zamjenjuju formalno obrazovanje koje djeca
dobivaju u svojim redovnim kolama.
Sai duhovni odgoj (izvan Indije)
i Bal Vikas (u Indiji)
Sai duhovni odgoj jedinstven je program
duhovnog obrazovanja za djecu Sai Babinih
poklonika. Isti program u Indiji se i dalje naziva
Bal Vikas. Provodi se u Sri Sathya Sai Babinim
centrima u 95 zemalja svijeta. Prirunici,
programi i planovi rada stvoreni su u mnogim
zemljama kako bi udovoljili razliitim kulturnim
potrebama. Djeca koja pohaaju ove
obrazovne programe smjetena su u tri grupe,
u skladu s godinama starosti. Prvu grupu ine
djeca od 6 do 9 godina starosti, drugu od 9 do
12 godina i treu od 12 do 15 godina. Postoji
odreena feksibilnost kod grupiranja kako bi
se udovoljilo lokalnim potrebama. Uitelje
obuava i trajno podupire Obrazovno krilo Sri
Sathya Sai organizacije te zemlje, a u nekim
sluajevima Institut Sathya Sai odgoja i
obrazovanja.
Ciljevi Sathya Sai odgoja i obrazovanja su razvoj
karaktera i duhovna transformacija kroz pomo
djeci tako da:
1. vjebaju strop nad eljama
2. nesebino slue drugima
3. uvaavaju jedinstvo razliitih religija
4. naue o ivotu i uenju Sri Sathya Sai Babe.
Pet ljudskih vrijednosti ostvaruje se u lekcijama
koje se temelje na pet tehnika poduavanja:
prie, pjesme, molitve ili citati, sjedenje u tiini i
grupne aktivnosti. Prie, pjesme i molitve
izabrane su iz svih zemalja, kultura i vjera kako
bi se usvajala svijest o jedinstvenim naelima
koja su u temeljima svih glavnih religija. Prie o
uzornim ljudima imaju jednako znaenje kao i
prie o velikim prorocima i slue kao primjeri
obinih ljudi koji su se uzdigli do statusa heroja.
Takve prie nadahnjuju i potiu djecu da
vjeruju da se i oni mogu uzdii do tih visina.
Kroz ove lekcije djeca naue koliko je vano
potovati svoje roditelje, dobro izvravati svoje
obaveze kod kue, biti lojalan svojoj zemlji i biti
ponosan na nju, pomagati potrebitima i
pokazivati toleranciju i potivanje za sve religije.
Razvoj drutvenih znanosti nije bio u stanju
znaajnije zaustaviti izraavanje mrnje, ljutnje,
pohlepe, ljubomore, poude i egoistinog
ponosa koji prevladavaju u drutvu. Medijsko
glorifciranje kriminalnih aktivnosti,
samodestruktivnog ponaanja, obiteljskog i
drugih oblika nasilja, negativno se odraava na
umove i stavove mladih ljudi diljem svijeta.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje nastoji ponititi
djelovanje ovih negativnih trendova na
uenike.
(SSOLJV) u zajednici
Programi SSOLJV-a u lokalnoj zajednici
namijenjeni su djeci svih religija i kultura, a
provode se u kolama i centrima lokalnih
zajednica. SSOLJV razredi lokalnih zajednica
mogu se pridruiti i medicinskim kampovima
koje organizira Krilo sluenja Sri Sathya Sai
organizacije.
PROGRAMI NEFORMALNOG SATHYA SAI

26
Nastavnike obuavaju u institutima Sathya Sai
odgoja i obrazovanja ili u Odgojnom krilu Sri
Sathya Sai organizacije. SSOLJV programi i
prirunici za obuku nastavnika izraeni su u
nekoliko zemalja. Uz to, ciljevi SSOLJVa u
zajednici jednaki su onima SSOLJVa u dravnim
i privatnim kolama.
SSOLJV za tinejdere i mlade
Broj programa za Sathya Sai odgoj tinejdera i
mladih poveava se u svijetu svakim danom.
Ova grupa mladih posebno je osjetljiva na
negativne utjecaje okruenja. Stoga je cilj ovih
programa razviti bolje vjetine rjeavanja
problema i rukovoenja. Takva nastava koristi
grupne aktivnosti, diskusije, samopromatranje i
nesebino sluenje, uz fokusiranje na pet
ljudskih vrijednosti.
Sathya Sai programi za roditelje
Glavni cilj programa za roditelje (pokrenut u
studenom 1998. u Prasanthi Nilayamu) je
poveati svjesnost o ulozi roditelja kao
odgojitelja u duhu ljudskih vrijednosti. Roditelji
su prije svega odgovorni svojoj djeci usaditi
osjeaj osobne vrijednosti i sposobnosti, to
ine njegovanjem ljudskih vrijednosti unutar
svoje obitelji. Ovaj aspekt roditeljstva blisko je
povezan sa zadovoljavanjem duhovnih potreba
djece. Ovi programi osvjeuju kod roditelja
izazove s kojima su njihova djeca suoena pod
utjecajem medija i potroakog mentaliteta.
GLOBALNI PREGLED
26
Indija Kina
SATHYA SAI
27
Govori Sri Sathya Sai Babe
Sri Sathya Sai Baba dri govore u Prasanthi
Nilayamu i u mjestima koje posjeuje ve vie
od 50 godina. Ovi govori obuhvaaju svaki
aspekt duhovnosti i pokazuju sutinu drevnih
svetih spisa svih religija. Mnogi od njegovih
govora bave se idealima odgoja, nedostacima
prevladavajueg odgojnog sustava i time kako
ti nedostaci mogu biti uklonjeni integralnim
obrazovanjem koje kombinira svjetovni i
duhovni odgoj. Koncept Sathya Sai odgoja i
obrazovanja iznjedrio se iz ovih govora i
nastavlja se unaprjeivati zahvaljujui njima, jer
oni slue kao glavni izvor potvrde
vjerodostojnosti svim Sathya Sai prosvjetnim
djelatnicima diljem svijeta. Govori koji su
odrani u razdoblju od 1953. do 2003. sabrao je
Sri Sathya Sai Books and Publication Trust u 36
zbirki.
asopis Sanathana Sarathi
Sanathana Sarathi (Vjeni upravlja), mjesenik
je koji objavljuje Sri Sathya Sai Books &
Publications Trust u Prasanthi Nilayamu u Indiji.
Prvi put je objavljen 1958., a posveen je
moralnom i duhovnom uzdizanju ovjeanstva
putem pet ljudskih vrijednosti. U njemu se
mogu nai najnoviji govori Sri Sathya Sai Babe i
lanci eminentnih ljudi, veinom prosvjetnih
PERMANENTNI SATHYA SAI ODGOJ
I OBRAZOVANJE
Ono to nema porijekla ne zna ni za poetak. Ono je postojalo prije nego to je ita drugo
postojalo. Nije bilo niega prije Toga. Iz istog razloga, To nema ni kraj. To se iri dokle god prohtije
i napreduje u svim pravcima koje poeli te kroz svoju puninu takoer ispunjava Univerzum.
Spoznaja ovog Vrhovnog Naela poznata je pod nazivom - znanje, mudrost - vidy.
Sri Sathya Sai Baba
djelatnika i znanstvenika. Vhin - rijeke svetosti
serijski su objavljivane u ovom asopisu kako
su izlazile iz pera Sri Sathya Sai Babe (pogledaj
sljedee poglavlje).
asopis se objavljuje u Prasanthi Nilayamu na
engleskom i telukom jeziku te na drugim
indijskim jezicima. Takoer se prevodi na vie
od deset svjetskih jezika, ukljuujui njemaki,
grki, panjolski i ruski. Svake godine
Sanathana Sarathi izlazi u specijalnom izdanju
posveenom roendanu Sri Sathya Sai Babe.
asopis ima veliku nakladu koja se iz godine u
godinu poveava. Sanathana Sarathi
jednostavnim i razumljivim jezikom itatelju
pribliava flozofju Sri Sathya Sai Babe.
Biblioteka Vhin
Sathya Sai Vahini prvi su put objavljeni kao
serija eseja koje je pisao Sri Sathya Sai Baba u
mjesenom magazinu Sanathana Sarathi, a
sadravale su biljeke i komentare o
upaniadama i drugim svetim spisima kao i
autentina objanjenja duhovnih principa.
Kasnije ih je Sri Sathya Sai Books & Publications
Trust sabrao u 16 odvojenih knjiga.
O naelima Sathya Sai odgoja prvi je govorio na
vrlo razumljiv nain Sri Sathya Sai Baba u seriji
od devetnaest eseja objavljenih u asopisu

28
Sanathana Sarathiju. Kasnije su ti eseji sabrani u
knjige pod nazivom Vidyvhin (Rijeka misli
koja prosvjetljava) 1954. godine. U njima je
Sathya Sai Baba objasnio naela koja mogu
voditi do odgoja kao uinkovitog instrumenta
uspostavljanja mira i slobode u drutvu.
Konferencije i seminari (lokalni,
nacionalni i meunarodni)
Konferencije o Sathya Sai odgoju i srodnim
temama odravaju se na lokalnim i nacionalnim
razinama kao i u Prasanthi Nilayamu. Obino su
trodnevni.
GLOBALNI PREGLED
28
Maarska
Rusija
Brazil
SATHYA SAI
29
Svrha Sathya Sai integralnog obrazovanja je da svaki uenik ima korist od izvjebanog intelekta kao
i od stalne svjetlosti probuene intuicije. Drugim rijeima, trebao bi imati integralno obrazovanje,
kombinirajui briljantnost razuma sa staloenou i dubinom moralnog i duhovnog obrazovanja.
Dr. Vinayak Krishna Gokak
Istaknuti znanstvenici i prosvjetni djelatnici,
ukljuujui i one iz razliitih Sathya Sai instituta
i Sri Sathya Sai sveuilita, pozvani su da budu
govornici. Ove konferencije fokusirane su na
flozofju i pedagogiju odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti, bilo da se odnose na
djecu, mlade ili odrasle. Neke su posebno
prireene za lijenike i druge zdravstvene
radnike kao i za osobe koje rade u podruju
informacijske tehnologije. Iskustvo s ovih
konferencija, literatura koja se objavi kao i
usvojeni planovi rada, prenose se iroj javnosti.
Studijski kruoci u Sathya Sai
centrima
Ogroman broj obitelji i osoba koje posjeuju
Sathya Sai Babine centre u vie od sto zemalja
irom svijeta dobivaju stalne upute i potporu u
razumijevanju i integriranju ljudskih vrijednosti
u svakodnevnom ivotu putem grupnih
kruoka, radionica i seminara. U takvim
uvjetima razmatraju se znaenje i primjena pet
Neke od ovih kruoka i radionica fokusiraju se
na primjenu flozofje educare na roditeljstvo,
radno mjesto i profesionalne situacije. Pet
tehnika pouavanja utkano je u poklonstveni
program u Sri Sathya Sai Babinim centrima kroz
pjevanje, kruoke, molitve, sjedenje u tiini,
aktivnosti sluenja i prie o Sri Sathya Sai Babi i
velikim svecima svih religija.
Kruok ne znai samo itanje i diskutiranje o proitanom i punjenje glave informacijama, ve i
prakticiranje onoga to je naueno Znanje o onom to kae ovaj autor ili pouava onaj
mudrac nije ono to treba biti cilj kruoka. Ne informacija, ve transformacija; ne instrukcija, ve
konstrukcija trebala bi biti cilj. Teoretsko znanje je teret, osim ako se prakticira. Tada se moe
pretvoriti u mudrost i usvojiti u svakodnevnom ivotu. Znanje koje ne donosi sklad i ne ini
ivotni proces cjelovitim nije vrijedno stjecanja. Vrijednost i valjanost svake aktivnosti mora se
procijeniti prema njezinom doprinosu otkrivanju istine, i o sebi i o prirodi.
Sri Sathya Sai Baba

30
Radio Sai Global Harmony i
informativne web-stranice
Radio Sai Global Harmony i informativne web-
stranice, kao to su Heart2Heart (Od srca k srcu),
osiguravaju emitiranje 24-satnih programa putem
satelitskog radija, TV i interneta. Ogromna je to
mrea informatike tehnologije s web-stranicama
koje osiguravaju elektroniku potporu svim
Sathya Sai poklonstvenim i odgojnim
aktivnostima te aktivnostima nesebinog sluenja
diljem svijeta. Na svoj jedinstven nain, Radio Sai
Global Harmony ukljuuje svih pet tehnika
pouavanja kao sredstvo koje prenosi ne samo
informacije i znanje, ve dotie i srce. ini to
povezujui i ukljuujui sluatelje u inspirativne
izreke (Sai Inspires), prie (Od srca k srcu), uenja i
GLOBALNI PREGLED
30
SATHYA SAI
31
govore Sri Sathya Sai Babe, poklonstvenu glazbu
kao i intervjue s meunarodnim strunjacima.
Radio Sai Global Harmony proirio je svoj doseg
do prosvjetnih djelatnika cijelog svijeta,
ukljuujui i one koji se bave Sathya Sai odgojem
i obrazovanjem. Neki od materijala koje oni
osiguravaju pregledni su lanci o svjetskim
religijama i serije razgovora s priznatim
prosvjetnim djelatnicima. U blioj budunosti
Radio Sai Global Harmony emitirat e planove
rada za Sathya Sai kole i razrede iz Sathya Sai
odgoja i obrazovanja.
Programi Sathya Sai odgoja i obrazovanja
Program SSO SOLJV SS kole
Obuhvat Djeca Sai poklonika Puanstvo Djeca iz zajednice
Odrava se u Sathya Sai centrima Poslije kole, kol. prostorima
u lok.zajednici
Broj zemalja 90+ 50+ Indija + 26
Priblian broj djece 300.000 100.000 20.000+
koji prolazi obuku
ivot/uenje Sathya Sai Babe +
Filozofja Educare + + +
Uitelj kao primjer + + +
Usvajanje pet ljudskih vrijednosti + + +
Pet tehnika pouavanja + + +
Jedinstvo/potivanje religija + + +
Prilagoeno lokalnoj kulturi + + +
Poduavanje tradicionalnog +
nastavnog programa
Literatura:
Burrows, L., (1998.), Discovering the Heart of Teaching, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Gardner, H., (1999.), Intelligence Reframed, Multiple Intelligence for the 21st century, Base Books,New
York, SAD.
Institute of Sathya Sai Education Mumbai, (2005.), Towards Human Excellence: Sri Sathya Sai Education
for Schools: Book 1: An Insight into Sathya Sai Education, Institute of Sathya Sai Education, Mumbai,
Indija.
Zohar, D., and Marshall, I., (2000.), (paper edition 2001.), Spiritual Intelligence the Ultimate Intelligence,
Bloomsburg Publishing, New York, SAD.

GLOBALNI PREGLED
32
C
j
e
l
o
k
u
p
n
i

p
r
e
g
l
e
d

S
a
t
h
y
a

S
a
i

o
d
g
o
j
n
o
-
o
b
r
a
z
o
v
n
o
g

s
u
s
t
a
v
a
S
r
i

S
a
t
h
y
a

S
a
i

B
a
b
a
E
D
U
C
A
R
E
:

F
i
l
o
z
o
f

j
a

S
a
t
h
y
a

S
a
i

o
d
g
o
j
a

i

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
a

P
r
o
g
r
a
m
i

f
o
r
m
a
l
n
o
g

P
r
o
g
r
a
m
i

n
e
f
o
r
m
a
l
n
o
g

P
e
r
m
a
n
e
n
t
n
o

E
l
e
k
t
r
o
n
s
k
i

o
d
g
o
j
a

i

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
a

o
d
g
o
j
a

i

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
a

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
e

m
a
s
-
m
e
d
i
j
i

S
a
t
h
y
a

S
a
i

k
o
l
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i

k
o
l
e
d

S
a
t
h
y
a

S
a
i

s
v
e
u
i
l
i
t
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i

o
d
g
o
j

u

d
u
h
u

l
j
u
d
s
k
i
h

v
r
i
j
e
d
n
o
s
t
i

u

i
n
s
t
i
t
u
t
i
m
a

S
a
t
h
y
a

S
a
i

o
d
g
o
j
a

i

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
a

S
a
t
h
y
a

S
a
i

m
e
u
n
a
r
o
d
n
i

c
e
n
t
a
r

N
e
w

D
e
l
h
i

B
a
l

V
i
k
a
s
/
S
a
i

d
u
h
o
v
n
i

o
d
g
o
j

S
S
O
L
J
V

u

d
r
a
v
n
i
m

i

p
r
i
v
a
t
n
i
m

k
o
l
a
m
a

S
S
O
L
J
V

u

z
a
j
e
d
n
i
c
i

S
S
O
L
J
V

z
a

t
i
n
e
j
d
e
r
e

i

m
l
a
d
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i

p
r
o
g
r
a
m
i

z
a

r
o
d
i
t
e
l
j
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i

B
a
b
i
n
i

g
o
v
o
r
i
a
s
o
p
i
s

S
a
n
a
t
h
a
n
a

S
a
r
a
t
h
i

h
i
n

s
e
r
i
j
a

-

t
e
k
s
t
o
v
i

S
r
i

S
a
t
h
y
a

S
a
i

B
a
b
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i

s
k
u
p
o
v
i

o

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
u

K
r
u
o
c
i

u

S
r
i

S
a
t
h
y
a

S
a
i

c
e
n
t
r
i
m
a

i
n
f
o
r
m
a
t
i
v
n
e

w
e
b

s
t
r
a
n
i
c
e
:
S
r
i

S
a
t
h
y
a

s
r
e
d
i
n
j
a

z
a
k
l
a
d
a

(
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
s
r
i
s
a
t
h
y
a
s
a
i
.
o
r
g
.
i
n
/
)
;

S
r
i

S
a
t
h
y
i
a

S
a
i

i
z
d
a
v
a
k
a

z
a
k
l
a
d
a

(
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
s
s
s
b
p
t
.
o
r
g
.
/
)
;
S
r
i

S
a
t
h
y
a

S
a
i

m
e
u
n
a
r
o
d
n
a

o
r
g
a
n
i
z
a
c
i
j
a

(
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
s
a
t
h
y
a
s
a
i
.
o
r
g
.
/
)
;
O
d

s
r
c
a

k

s
r
c
u

e
l
e
k
t
r
o
n
i
k
i

m
a
g
a
z
i
n

(
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
m
e
d
i
a
.
r
a
d
i
o
s
a
i
.
o
r
g
/
J
o
u
r
n
a
l
s
/
)

R
a
d
i
o

S
a
i

G
l
o
b
a
l

H
a
r
m
o
n
y
(
h
t
t
p
:
/
/
w
w
w
.
r
a
d
i
o
s
a
i
.
o
r
g
/
)
PROGRAMI NEFORMALNOG I PERMANENTNOG
(CJELOIVOTNOG) OBRAZOVANJA
33
Poglavlje 3.

34
34
Njemaka
35
Uvod
Bal Vikas program (rascvjetavanje djeteta),
poznat kao Sai duhovni odgoj (SDO) izvan
Indije, sada se sprovodi u preko 90 zemalja
irom svijeta. Uinak ovog programa je priznat
na individualnoj, drutvenoj, nacionalnoj i
meunarodnoj razini.
Tradicionalno, desetogodinji SDO program
(6-15 godina) je podijeljen u tri odvojene faze -
grupa 1 (6-9 godina), grupa 2 (9-12 godina) i
grupa 3 (12-15 godina). Meutim, s vremenom
zbog potreba drutva raspon godina se
poveao i mnoge zemlje sada upisuju djecu od
4-16 godina.
Za svaku starosnu dob, od male djece do
tinejderske dobi, uitelj preuzima specifnu
ulogu koja je povezana s psiholokim razvojem
djeteta. Za dijete prve grupe je to uloga majke:
uspostavlja se disciplina, a dobro ponaanje se
nagrauje. U drugoj grupi (koja obuhvaa dob
stvaranja navika ) - uitelji preuzimaju ulogu
formalnog uitelja i djeca razvijaju osjeaj za
red i potivanje pravila. Konano, u treoj grupi,
uitelj je prijatelj koji pomae djeci da razviju
vrste principe i postanu savjesni. Proces
kognitivnog razvoja je takoer sadran i u SDO
planu i programu. U prvoj fazi uenje je
defnirano kroz rad i stvaranje, u drugoj kroz
rad i razmiljanje, u treoj kroz planiranje i
realiziranje.
Stalni globalni rast
Sai duhovno obrazovanje se sada proirilo po
cijelom svijetu. Razvoj Bal Vikas (SDO) programa
je najznaajniji u Indiji gdje je program i nastao
1969. Godine 1975. u Indiji je pohaalo satove
Bal Vikasa otprilike 25.000 djece. Do 2006.
program se proirio na 218.000 djece koju je
poduavalo 16.500 uitelja. Tablica 1 prikazuje
stanje sudjelovanja u srpnju 2006. g. Izvan
Indije regionalno razdvajanje razliitih zemalja
takoer pokazuje visoko prihvaanje SDO. U
tablici 2 stalni rast SDO uenika i uitelja
prikazan je podacima iz Malezije.
BAL VIKAS/SAI DUHOVNI ODGOJ (SDO)
Od najranije dobi djeca trebaju njegovati ljubav za sve. Ljubav vodi k jedinstvu. Jedinstvo
promie istou. istoa vodi k boanskosti.
Sri Sathya Sai Baba
Tablica 1: SSO uitelji i studenti irom svijeta, srpanj 2006.
Indija Azija
Sjeverna
Amerika
Juna
Amerika
Europa
UK i Irska
Afrika i
srednji istok ukupno
Djeca 218.000 19.189 4.284 340 2.256 7.514 251.592
Uitelji 16.500 2.116 902 60 541 1.068 21.187
Tablica 2: Ukupan broj SSO uitelja i uenika u Maleziji
GODINA
1996. 1997. 1998. 1999. 2000. 2001. 2002. 2003. 2004. 2005.
Uenici 2.996 3.658 3.800 4.248 4.796 4.543 5.286 5.027 5.109 5.040
Uitelji 204 240 250 277 285 298 345 393 378 406

GLOBALNI PREGLED
36
Elementi lokalne kulture utkani
u Sathya Sai duhovni odgoj
SDO programi nadopunjuju i proiruju
postojei sustav obrazovanja i provode se u vie
od 33 tjedna akademske godine. Postoji velika
slinost SDO programa u svim zemljama. To
proistie iz zajednikog razumijevanja
univerzalnog uenja Sri Sathya Sai Babe. Veina
materijala za uenje i poduku koji se danas
koristi je temeljena na ideji o pet ljudskih
vrijednosti i ukljuuje izvore pripremljene i
izdane u Indiji.
Raspoloivi izvori za uenje i poduavanje
visoke su kvalitete. U nekim zemljama, ponekad
se skree prema indijskoj kulturi. Isto tako,
mnoge zemlje su razvile svoj vlastiti model
izobrazbe uitelja, prirunike za uitelje i
raznovrsna predavanja za djecu razliite
starosne dobi kako bi se moglo izraziti lokalno
kulturno okruenje.
Kako se SDO iri u razliite zemlje, nastava i
aktivnosti poinju ukljuivati elemente lokalne
kulture.
Juna Afrika
Uenici su sudjelovali u predstavi koja oslikava
sutinu afrike kulture, koristei razne rekvizite,
kostime, pjesme, plesove. SDO uenici su
prikazali predstavu o lokalnim zdravstvenim
problemima koja se izvodila u crnakom dijelu
grada. Uenici su sudjelovali u razliitim
plesovima u kojima su uivale druge kulturne
grupe, npr. u plesu u gumenim izmama. Kod
prigodnih sveanosti lokalni afriki uenici
pjevaju i pleu koristei afrike bubnjeve za
ritam. Uenici koji pohaaju program SDO slave
blagdane drugih religija i glume prizore iz pria,
parabola iz svetih knjiga drugih religija.
Hong Kong
Lokalna kultura se oituje kroz prie, lokalne
pjesme i drame, kao i posjete lokalnim
hramovima.
Novi Zeland
Uitelje SDO potiu da koriste materijale iz
Europe i Maora/Pacifk.
Mauricijus
SDO program ukljuuje predavanja o kulturi
Mauricijusa.
Australija
Uitelji pripremaju nastavu koristei elemente
iz lokalnog okruenja kao to su fora i fauna,
odnosno prie, probleme u drutvu, ljude,
obiaje i festivale. Drame i parodije inspirirane
su lokalnim dogaanjima, a aktivnosti sluenja
SDO upoznaju uenike s lokalnom kulturom.
Kazahstan
Izvorna kultura oituje se u SDO kroz
prouavanje tradicije, bajke, poeziju, izreke,
poslovice, ivote svetaca i mudraca te kroz
obilaske hramova i katedrala.
Nizozemska
Pjesme i molitve izvode se na njihovom jeziku.
37
Nastava Bal Vikasa, poput napunjene baterije, ispunjava energijom ne samo obitelji djece koja
pohaaju Bal Vikas program, nego poput svjetiljke isijava svjetlo i na druge obitelji te polako i
postupno i na cijelo drutvo Moramo se zduno potruditi da ukljuimo roditelje u proces EDUCARE.
Roditelji trebaju biti motivirani da postave visoke ideale i moralne standarde pred mlae generacije.
Sarala Shah na Sveindijskoj Bal Vikas konferenciji (studeni 2005.), Prasanthi Nilayam
Prva Nacionalna konferencija bivih studenata Bal Vikasa odrana je 2005. godine. Konferencija
je pokazala kako je Bal Vikas utjecao na ove studente i pomogao im da steknu unutarnju snagu
i da razlikuju izmeu dobra i zla. Sri Sathya Sai Baba savjetovao im je da u ivotu slijede istinu -
satya i ispravno djelovanje - darhma i da razviju vrstu vjeru u Boga kako bi njihov ivot postao
plemenit i idealan.
Komentirajui uinak Bal Vikasa na njihove ivote, dva biva studenta Bal Vikasa rekla su:
Ono to sam nauio o dunosti, odanosti, razlikovanju dobra od zla, vjenog od prolaznog te o
odlunosti na nastavi Bal Vikasa spasilo mi je ivot u mnogim kritinim razdobljima moga ivota.
Gospoa Meenakshi Dey, biva uenica Bal Vikas programa iz Zapadnog Bengala
Bal Vikas je otkrio uenicima njihovu unutarnju snagu i bio im je snano ivotno uporite.
Krishna Priya Mahanty, bivi uenik Bval vikasa iz Orisse
Indija
RAST BAL VIKASA U INDIJI
1969. - 2006.
Studenti Uitelji Sai centri

GLOBALNI PREGLED
38
Sathya Sai duhovni odgoj
po regijama
Sljedei saetci daju pregled Sai duhovnog
odgoja u pojedinim regijama.
Indija
U Indiji nekoliko stotina tisua djece je bilo
ukljueno u Bal Vikas program u prolih 37
godina. Danas Indija ima preko 165.000 uitelja
(koje je imenovao Sri Sathya Sai Baba kao gurue
ili uitelje) koji vode 11.300 razreda Bal Vikasa s
218.000 uenika iz svih podruja Indije. Na
Sveindijskoj konferenciji uitelja Bal Vikasa
odranoj u Prasanthi Nilayamu, Andra Pradesh,
u listopadu 2005. sudjelovalo je 3.800 uitelja
Bal Vikasa koji su se osvrnuli na napredak Bal
Vikasa i zacrtali budue pravce. Na Konferenciji
je zakljueno da je Bal Vikas u Indiji znaajno
doprinio razvoju karakternih osobina djece
usaujui im elju da slue drutvu. Bal Vikas je
postao nain ivota za tu djecu, pomaui im da
ujedine misli, rijei i djela i oblikujui njihov
karakter. Zakljuci na Konferenciji su ukljuivali
osnivanje instituta koji bi se bavio trajnom
izobrazbom uitelja u Prasanthi Niliyamu te
uvoenjem Veda u devetogodinje Bal Vikas
kolovanje.
Azija (bez Indije), Australija i
pacifke otone zemlje
Rast SDO je stalan u Aziji i sve zemlje su istaknule
doprinos djece u aktivnostima sluenja kako bi
pomogli svojoj zajednici. Izvjea iz svih zemalja
pokazala su napredak u karakteru djece i bolja
akademska postignua.
Nepal
Nastava SDO-a se odrava od ranih 1980-ih.
Malezija
SDO programi su uspjeno implementirani u
proteklih 20 godina. Oko 5.000 djece ima koristi
od ovog programa u cijeloj zemlji. Redoviti
programi za intenzivni trening uitelja
odravaju se da bi se zadovoljila rastua
potreba.
Sri Lanka
U SDO programu sudjeluje 3.500 djece i 350
uitelja.
Indonezija
Nastava SDO-a odrava se u 48 Sai centara.
Tajvan Fii
Fii
Nastava SDO-a odrava se od 1980-ih.
Australija
Trenutano 50 Sai centara odrava nastavu u
duhu SDO-a. Ukljueno je 830 djece. Djeca se
potiu da sudjeluju u aktivnostima sluenja
ukljuujui nacionalni dan ienja, armiju
spasa itd.
Hong Kong
SDO nastava odrava se ve preko 20 godina i
pohaa ju 258 djece.
Tajvan
SDO nastava se odraava na Tajvanu.
Novi Zeland
SDO nastava se odrava od 1987. godine.
Singapur
SDO nastava se odrava od ranih 1970-ih.
Filipini
Japan i Koreja
SDO programe izvodi 14 uitelja s 73 djece.
39
Australija

GLOBALNI PREGLED
40
Afrika
Juna Afrika
SDO je uveden u Junoj Africi 1975. i do danas
je preko 6.000 djece zavrilo devetogodinji
program, a obueno je vie od 900 uitelja.
Bocvana
SDO je uveden 1988. i trenutano je 110 djece
zavrilo program.
Kenija
Nastava SDO je zapoela prije 20 godina.
Mauricijus
SDO je zapoeo 1978. godine.
Maroko
SDO je zapoeo 1993. godine.
Druge zemlje u kojima su uvedeni SDO programi
jesu: Gabon, Malavi, Nigerija, Tanzanija, Zambija
i Zimbabve.
Europa
U veini europskih zemalja SDO je bio katalizator
za razvijanje programa odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti zasnovanih na
zajednitvu za djecu obitelji koje nisu Sai
poklonici i za druge takve inicijative s obrazovnim
tijelima po cijeloj Europi. Program SDO zapoeo
je u Velikoj Britaniji 1970., a u kontinentalnoj
Europi odrava se od 1980. godine.
Velika Britanija
U Velikoj Britaniji trenutano SDO pohaa 1.500
djece, a u zadnjih 36 godina vie je od 9.000
djece zavrilo program. U istom razdoblju
sudjelovalo je vie od 800 uitelja. Da bi se
zadovoljile potrebe drutva, SDO je produljen
na 12 godina ukljuujui dvije godine
predkolskog i jednu godinu obrazovanja
nakon zavrenog programa. Takoer je uveden
i model SDO vikend-kole u kojoj se sastaju
centri/grupe s udrugama roditelja i uitelja, a
koji se pokazao vrlo uspjenim.
Nakon uoavanja potrebe za ispunjavanjem
jednogodinje praznine, od zavretka programa
Kenija
41
SDO do ulaska u krilo mladih, krilo SDO i krilo
mladih Sri Sathya Sai organizacije u Velikoj
Britaniji radili su zajedno u razvijanju pilot
programa nazvanog Lotos (ivotna prilika za
razumijevanje sebe i duhovnosti). Program se
oslanja na Sri Sathya Sai Babina ljetna
predavanja za studente koleda.
Ova predavanja ukljuuju:
samopromatranje traenje sebe
samopouzdanje i ljubav
osjetila
komunikaciju i odnose
dobro drutvo i drutvenu interakciju
ego
samorazvoj
vjeru i karmu
ivot sa Svamijem
Sai predavanja o roditeljstvu organizirana su
na svim razinama - na razini Centara, na
regionalnoj i nacionalnoj razini. SDO pomae
da djeca meu svojim vrnjacima budu u
dobrom drutvu. Godine 2001. est Centara/
Grupa pokrenulo je prvu SDO kolu. Projekt je
bio vrlo uspjean s obzirom na davanje veih
mogunosti djeci i osiguravanje viih standarda
poduavanja i uenja. Ovaj se model trenutano
primjenjuje u drugim dijelovima Velike Britanije.
Nacionalni SDO ispiti, projekti, natjecanja u
poeziji i izlobe odravaju se svake godine sa
sve veim sudjelovanjem. Odbor za nacionalnu
izobrazbu je godinama bio domain brojnih
Slovenija Sjedinjene Amerike Drave
Ekvador

GLOBALNI PREGLED
42
seminara, od osnovnih do naprednih, kao i
teajeva o odabranim duhovnim temama.
Da bi se obiljeio 80. roendan Sri Sathya Sai
Babe 2005., Nacionalno krilo SDO-a je objavilo
meunarodno izdanje djejih radova pod
naslovom: Voljeti Bogana djeji nain.
SDO tim vrlo tijesno surauje s krilom mladih
kako bi podralo dugoroni rast.
Kontinentalna Europa
Austrija
Znaajan broj uitelja proao je program
izobrazbe uitelja te provodi SDO program.
Bjelorusija
Program SDO zapoeo je 1996. godine.
Belgija
Znaajan broj uitelja educiran je da provode
programe SDO.
Hrvatska
Ne samo da je educiran odreeni broj uitelja,
nego je postignut i velik uspjeh u radu s djecom
vrtikog uzrasta.
Francuska
Nastava SDO zapoela je 1992. godine u Parizu.
Njemaka
Od 1989. djeca sudjeluju u SDO nastavi. Postoje
i radionice o roditeljstvu, a fokusiraju se na
ulogu roditelja u svjetlu ljudskih vrijednosti.
Grka
Znaajan broj uitelja educiran je da provode
SDO.
Italija
Najvei broj djece (386) i uitelja (68) pridonose
poveanom zanimanju za odgoj i obrazovanje
u duhu ljudskih vrijednosti kod ostale
populacije.
Kazahstan
SDO program zapoeo je 2004. u etiri grada
Astani, Shuchinsku, Stepnogorsku i Almatiju.
Litva
SDO program je zapoeo 1998. godine. Nastava
se odrava u Vilniusu i Kaunasu, a nastavnici su
pohaali trening.
Grka Rusija
43
Rusija
Djeca pohaaju SDO program od 1995. godine
u preko deset gradova, ukljuujui i Moskvu.
panjolska
SDO program u panjolskoj je zapoeo 1975.
godine i trenutano je ukljuen u Sathya Sai
centrima u Madridu, Barceloni, Valenciji,
Granadi, Las Palmasu, na Tenerifma i Lancaroti.
Nizozemska
SDO program zapoeo je 1985. godine i
pokazuje kontinuitet, budui da su odrasli koji
su u doba kad su pohaali SDO nastavu bili
adolescenti, a sada alju svoju djecu u Sai djeje
kampove (Sai Kinderkamp).
Ukrajina
SDO program zapoeo je u Ukrajini 1997. godine
i odrava se u sljedeim gradovima: Sumi, Vinnitsi,
Hersoni i Kharkovu. Sai obitelji pohaaju obiteljske
kampove u kojima se odrava SDO nastava.
Danska i vedska
Znaajan broj uitelja educiran je za voenje
programa SDO.
Pohaam SDO otkad pamtim za sebe i on ima ogroman utjecaj na moj ivot. Uvijek sam bio dijete
koje postavlja pitanja, skoro do toke iritantnosti. Ovo je najoitije u mome duhovnom ivotu.
Ovakvo ispitivanje bi me uvijek uznemirivalo, tjeralo me da sumnjam u sebe, u druge i u Svemir. Moji
uitelji i moja grupa SDO obogatili su mi ivot u cjelini tako to su ga oslobodili uznemirenosti i to
su gasili moju e za znanjem. Uinili su me dubljom, duhovnom osobom. Njihov ogroman napor
da se djeca ue duhovnosti je velianstven in ljubavi.
etrnaestogodinji uenik SDO-a iz SAD-a.
Litva

GLOBALNI PREGLED
44
Sjeverna Amerika
SAD
Program SDO je zapoeo u kasnim 70-im i
nastavio se razvijati tijekom narednih godina.
Osim rada s djecom, odrava se redovito i
educiranje uitelja i roditelja. Godine 2005.
bilo je 2.393 studenta i 741 educiran uitelj u
SAD-u.
Kanada
Nastava SDO se odrava u odreenom broju
Centara u cijeloj zemlji, a 2.000 uenika pohaa
program. Od 2004. Kanada je zapoela s
programom za adolescente.
Latinska Amerika
Od svojih ranih poetaka 1980-ih u Brazilu, El
Salvadoru i Meksiku program SDO se proirio u
vie od deset zemaja u cijeloj regiji.
Brazil
Nastava SDO zapoela je 1988. godine.
Kolumbija
Djeca pohaaju nastavu SDO u Bucaramangi,
Medellinu, Svetoj Heleni Barrangulli i Bogoti.
Dominikanska Republika
Nastava SDO zapoela je 1995. godine.
El Salvador
Nastava zapoinje 1982. godine.
Meksiko
Venecuela
Djeca pohaaju SDO nastavu u sredinjem,
istonom i zapadnom dijelu Venecuele.
Ostale zemlje u kojima se odravaju SDO
programi su: ile, Costa Rica, Guatemala,
Guajana, Paragvaj, Panama, Urugvaj i
Srednjoameriki Otoci.
Mi djeca organiziramo posjete sirotitima zajedno s naim uiteljima. Pripremamo predstave,
pjesme i igre - napravili smo ogroman puzzle! Za vrijeme nastave uimo suraivati u pripremanju
projekta. Posjeti sirotitima omoguuju nam da pomaemo drugima i tako spoznajemo vrijednosti
vane za ivot.
Grupa 3 SDO uenika iz Maroka
Meksiko
Srednji istok
Sathya Sai Babini centri u Zaljevskom pdruju
imaju 1.300 djece koja pohaaju programe
SDO. Plan i program SDO-a je preraen kako bi
odgovarao kulturnom i regijskom kontekstu
svake zemlje. Program je zapoeo 1982. godine
i proirio se na sljedee zemlje: Abu Dhabi,
Bahrain, Dubai, Kuwait, Oman, Katar, Ruwals,
Sharjah i Saudijsku Arabiju. Odvija se i edukacija
uitelja. Djeca, uitelji i roditelji doprinose
lancima o ljudskim vrijednostima u
mjeseniku. Uenici sudjeluju u projektima
sluenja, kao to su ienje plae, posjeti
starakim domovima i sluenje potrebitim
enama.
Meunarodni programi Sathya
Sai duhovnog odgoja (SDO)
Uitelji iz cijeloga svijeta sudjelovali su i drali
korak s razvojem i reformama, sudjelujui u
mnogim konferencijama koje su odrane u
Prasanthi Nilayamu tijekom godina.
One ukljuuju:
konferencije uitelja za prekomorske zemlje
1981. godine
proslava (i konferencija) petnaestogodinjice
Bal Vikasa 1983. godine
Sathya Sai konferencija za roditelje 1999.
godine
konferencija o osnaivanju ljudskih
vrijednosti 2000. godine
konferencija Educare 2001. godine
45
Brazil

GLOBALNI PREGLED
46
46
Australija
Prasanthi Nilayam
47
Uvod
Iskustva s programima SSOLJV-a pokazuju da
oni privlae ljude svih vjera i kultura. Zaista,
SSOLJV je zaintrigirao i one koji ne prakticiraju
niti jednu religiju, ve ele poboljati ivot
svojih prijatelja i drutva openito. Program
napreduje i ui se u kolama kao izvannastavna
aktivnost u preko 50 zemalja irom svijeta. To
uveliko pridonosi izgradnji karaktera djece, na
njihovu vlastitu korist kao i blie zajednice i
zemlje.
Mnoge konferencije, radionice i seminari o
SSOLJV-u odrane su diljem svijeta, kako za
javnost tako i za posebne grupe, poput
medicinara. Meutim, ovaj se dio fokusira prije
svega na prirodu i na irenju SSOLJV aktivnosti
koje su redovito predstavljene djeci (npr.
jednom tjedno). Postoji znaajna razlika izmeu
SSOLJV-a i uenja o moralnim vrijednostima u
konvencionalnom sustavu obrazovanja. U
potonjem, moralne vrijednosti se najvie ue na
razini teorije, dok je u SSOLJV-u naglasak na
iskustvenom uenju. Ono to razlikuje SSOLJV
od ostalih programa koji ue o vrijednostima
jest sjedenje u tiini. Na taj se nain potiu
djeca i mladi da zastanu i razmisle o najboljem
nainu djelovanja prije nego to reagiraju na
situacije koje donosi ivot.
Programe SSOLJV-a u kolama i zajednici mogu
poduavati profesionalni uitelji ili volonteri.
Nastava se moe odvijati kao izvannastavna
aktivnost u samoj koli ili u prostorijama
zajednice. SSOLJV programi za djecu u lokalnoj
zajednici se razlikuju ovisno o izvoru i obliku
izvoenja.
Razvili su se posebni oblici obuavanja u velikoj
mjeri neovisni o zemljopisnim podrujima. Oni
su takoer i prevedeni na jezike razliitih
zemalja. Klju je u prilagoavanju programa
kako bi se zadovoljile potrebe lokalne kulture,
tako da imaju smisla za djecu u lokalnoj
zajednici.
Razina djelovanja se znaajno razlikuje izmeu
pojedinih zemalja, budui da se SSOLJV ui u
stotinama kola s desetcima tisua djece i
mladih, a redovita se nastava u drugim kolama
tek treba uvesti. Zbog velike potrebe,
obuavanje SSOLJV uitelja izvode razliiti
instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO).
Odlini su primjeri ISSO Afrika (TAISSE), ISSO
Europa (ESSE), ISSO Tajland i ISSO Velika
Britanija (BISSE). Detaljan opis djelovanja ISSO-a
je prikazan u poglavlju 4.
SATHYA SAI ODGOJ I OBRAZOVANJE U
DUHU LJUDSKIH VRIJEDNOSTI (SSOLJV)
O ljubavi uenike moete uiti samo ljubavlju.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
48
SSOLJV po regijama
Indija
Stotine privatnih i dravnih kola u svim
indijskim dravama uvodi SSOLJV. Meu njima
su kole koje pripadaju delhijskom upravnom
podruju, Western Railway i osnovne kole u
dravama Uttar Pradesh, Madhya Pradesh,
Maharastra itd. Objavljena je nekolicina
tekstova kako bi se pomoglo uiteljima u
usvajanju programa u njihovim kolama.
Detaljan pregled aktivnosti SSOLJV-a u Indiji
koji ukljuuje obuku uitelja i profesionalaca iz
razliitih podruja prikazan je u poglavlju 4 u
sklopu Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja
u Bombayu i Sri Sathya Sai meunarodnog
centra za ljudske vrijednosti u Delhiju.
Azija (osim Indije), Australija i
pacifke otone zemlje
U prosincu 2003. godine regionalno
savjetovanje o primjeni SSOLJV-a u kontekstu
edukacije o okoliu u Aziji i Pacifku zajedniki
su organizirali Ujedinjeni narodi (UN-HABITAT),
Organizacija ministara za prosvjetu jugoistone
Azije (SEAMEO) i tajlandski Institut Sathya Sai
odgoja i obrazovanja, a domain je bio flipinski
Odsjek za obrazovanje u Manili. Nakon
savjetovanja slijedio je regionalni program
uvoenja SSOLJV-a u obrazovanje o vodama
koje su provela ministarstva obrazovanja u
nekoliko zemalja u regiji, i to u Kini, Indiji,
Narodnoj Demokratskoj Republici Lao i u
Nepalu. Detaljan pregled ovog programa
prikazan je u poglavlju 7.
Australija
Projekt SSOLJV lokalne zajednice,U-Turn
projekt za rizine skupine uenika u
Queenslandu, godinje natjecanje u pisanju
eseja o ljudskim vrijednostima, to ga
organizira Krilo za odgoj i obrazovanje Sri
Sathya Sai organizacije za dravne osnovne
kole u Sydneyu i Perthu, imaju veliku podrku.
Savezno ministarstvo odgoja i obrazovanja
prihvatilo je SSOLJV program kao jedno od
dvanaest nositelja obrazovanja u dravnom
kolskom sustavu i nalazi se na web-stranici
dravnog Odjela za odgoj i obrazovanje.
Odravaju se radionice o programima SSOLJV-a
u desetak osnovnih i srednjih kola.
Bali, Palu i Mojokerto
Utemeljena su tri foruma Educare o okoliu.
Njihov je cilj da inspiriraju i ire ljudske
Indjia Kina
vrijednosti u drutvu. Oni se sastoje od
profesionalaca, kao to su uitelji, studenti,
pravnici, poslovni ljudi. Forumski Educare iz
Balija je osnovan 2002. godine. On je tijesno
povezan i surauje s Ministarstvom
obrazovanja, s Forumom nacionalnog odbora
mladih, sveuilitima i kolama odravajui
seminare i radionice o ljudskim vrijednostima.
Mladi u suradnji s Odjelom za socijalnu skrb
pomau i nadahnjuju djecu s ulice. Takoer
pomau ovisnicima u procesu odvikavanja.
Balijski forum emitira dva radioprograma na
dvije lokalne radiostaniceHello Educare
iRoditeljstvo. Takoer sudjeluju u
interaktivnom programu za lokalnu TV postaju.
Jo dva foruma osnovana su proteklih godina i
tee slinoj djelatnosti.
Kina
Izobrazba SSOLJV-a upravo je zapoeo ISSO
Tajland.
Hong Kong
Nastava SSOLJV-a se odrava od 2004. godine
za siromanu imigrantsku djecu iz unutranjosti
Kine. Studenti zadnje godine Instituta
obrazovanja iz Hong Konga koji su kolovani
sukladno SSOLJV-u uz pomo ISSO-a odrali su
estotjedni program za ovu djecu.
Indonezija
Nastava se odrava u est razreda u lokalnoj
zajednici na Javi, Jakarti, Bandungu i
Semarangu. Nastava se odvija i na Baliju. U
Jakarti je u kolovozu 2002. zapoeo projekt
SMILE (Serving Mankind Inspire Love
Everywhere). Grupa studenata, profesionalnih
uitelja, poslovnih ljudi i domaica dobrovoljno
radi kako bi sluila i inspirirala mlade i djecu
odabrane seoske zajednice da integriraju
49
Kina

GLOBALNI PREGLED
50
vrijednosti u svoje ivote. Oni poduavaju
ezdesetero djece u dobi od 6 do 15 godina
engleski jezik i informatiku. Satovi su paljivo
isplanirani da budu zanimljivi i interaktivni te
ukljuuju igre i pjesme. Posjeenost je
stopostotna. Uitelji se posebno trude podii
moral svakom pojedinom djetetu. Godine 2003.
otvoren je jo jedan engleski razred za 72 djece.
Uitelji su imali SSOLJV poduku i u nastavu
ukljuuju ljudske vrijednosti. Djeca su
napredovala u svojim sposobnostima i u
ponaanju, a okruena su ljubavlju koju im
pruaju njihovi nastavnici.
Japan
Iskustva SSOLJV-a su takva da ukljuuju vezu
izmeu ISSO Japana i Shuri Higashi dravne
kole u Tokiju, to slui kao model. ISSO Japan
je provodio razliite programe zajedno sa
kolom, kao to je uenje s razumijevanjem,
kazaline predstave, forum ljudskih prava,
kampanju o AIDS-u i tjelesne vjebe unutar
kole. kola je prihvatila satove meditacije u
svim razredima i uenici su izvijestili da su se
osjeali smireniji. Javnost i roditelji su izrazito
pohvalili smiren i usredotoen stav uenika.
Godine 2003., nakon gledanja drame u okviru
kampanje o AIDS-u, jedan uenik, koji je
namjeravao poiniti samoubojstvo, doivio je
transformaciju i zapoeo je nov, astan ivot.
Kazahstan
Aktivnosti SSOLJV-a u organizaciji Sri Sathya Sai
organizacije upravo zapoinju.
Nepal
Sri Sathya Sai organizacija je prihvatila da u 20
dravnih i privatnih kola uvede SSOLJV u
formalni kolski sustav. Namjerava poveati
svoje aktivnosti kako bi ukljuila i druge kole.
Tajland
ISSO provodi aktivnosti komplementarne
programu obuke nastavnika u Sathya Sai
kolama tako to prua mogunost poduke i
nastavnicima iz dravnih kola, koji se potom
vraaju u svoje kole kako bi poduavali s vie
svjesnosti o ljudskim vrijednostima. SSOLJV
aktivnosti educiranja nastavnika iz dravnih
kola su sline i provode se u razliitim oblicima,
to ukljuuje jednodnevne i viednevne
radionice u Sathya Sai kolama ili ISSO-u. ISSO
takoer osigurava trening nastavnika iz
dravnih kola i na drugim lokacijama, npr. na
sveuilitima. Tisue nastavnika iz dravnih
kola je u ovim radionicama povealo svjesnost
o ljudskim vrijednostima. Donji se opis odnosi
na nastavnike-kandidate za Sathya Sai kolu u
Tajlandu, koji su izvorno bili potaknuti da se
prijave u kolu, ponajprije zbog SSOLJV poduke
u osvjetavanju koju je ISSO Tajland vodio za
nastavnike u dravnim kolama.
Nastavnici-kandidati za rad u Sathya Sai koli pohaaju trodnevnu radionicu u koli kako bi iskusili
ivot u ovoj koli. Prolaze niz orijentacijskih programa na kojima su izloeni ljudskim vrijednostima,
SSOLJV-u, flozofji, misiji i viziji kole. Na kraju ta tri dana kandidat odluuje ima li sklonosti za takav
posao. kola ima 48 nastavnika sa sveuilinom diplomom u svojim podrujima specijalizacije, a
deset ih radi na poslijediplomskom studiju uz fnancijsku potporu kole.
( Iz Izvjea Sathya Sai kole i ISSO-a u Tajlandu)
NONFORMAL AND INFORMAL
EDUCATION PROGRAMMES
Filipini
SSOLJV koji se provodi u kolama i sveuilitima
odobrio je Ured za obrazovanje, kulturu i sport.
Godine 1997. 50-ero siromane djece pohaalo
je satove SSOLJV-a. Sudjelovali su u igrama koje
su se temeljile na ljudskim vrijednostima. Isto
tako, organiziran je SSOLJV i natjecanja u crtanju
za djecu s ulice. Bili su organizirani slubeni
posjeti mjesnim kolama i sveuilitima tamo
gdje su nastavnici imali SSOLJV izobrazbu.
Nacionalno natjecanje na temu Mir, mladost i
ljudske vrijednosti odrano je u lipnju 1998. za
svih 1600 dravnih i privatnih kola. Natjecanje
se odvijalo u tri dijela : izrada postera, pisanje
eseja i dranje govora. SSOLJV program
edukacije nastavnika zapoeo je 1998. pod
vodstvom ISSO Tajlanda. Trenutno se satovi
SSOLJV-a odravaju nedjeljom u rezidenciji
dekana Sveuilita Notre Dame za pedeset djece.
Afrika
Vlade etrnaest zemalja su putem UN-a
pokrenule ogroman projekt (UN-HABITAT) koji
koristi SSOLJV za edukacije o vodi, sanitarijama
i higijeni. Pojedinosti o ovom projektu se nalaze
u sedmom poglavlju.
Gana
SSOLJV je zapoeo 1986. godine s Prvom
SSOLJV konferencijom u Africi. Dva nastavnika
su odmah otila u Prasanthi Nilayam radi
dodatne edukacije prije no to e voditi seriju
radionica. Prva od ovih radionica odrana je na
Sveuilitu Ghana, uz sudjelovanje
mnogobrojnih nastavnika. Osnovan je fakultet i
izabrano nekoliko kola za testiranje programa.
Organizirana su predavanja i natjecanja s
nagradama, a u planu je i kola.
Kenija
SSOLJV se provodi u dvjema kolama, u Kisaju i
Uthiru, kao i u privatnoj koli (Sai Amboesli) u
51
Tajland

GLOBALNI PREGLED
52
Nairobiju. Kampus ISSO Afrike (sa sjeditem u
Zambiji) registriran je u Nairobiju.
Mauricijus
Ministar obrazovanja podrava aktivnosti
SSOLJV-a koje provodi centar za edukaciju
SSOLJV pod imenom Centar za odgoj i
obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti na
otoju Indijskog oceana (IOC) i koji pokriva est
otoka. IOC radi s dvije kole razvijajui osnovni
teaj, vodi ljetne kole, vikend kole i teajeve
za roditelje. Tijekom 2006. IOC je odrao
radionice za roditelje i djecu i poduavao
nastavnike dravnih kola. Tajnik Ministarstva
obrazovanja nije imao rijei kako bi izrazio svoje
divljenje i uvaavanje programa SSOLJV.
Gradonaelnik gradske uprave Quatro Bornea
takoer je vrlo visoko ocijenio projekt SSOLJV
kao i iskrenost, trud i nesebino sluenje IOC-a
u promoviranju ljudskih vrijednosti u zajednici.
Gradonaelnik se obvezao da e i ubudue
podravati taj projekt te je uputio zahtjev i
drugim opinama da uine isto.
Maroko
SSOLJV program krenuo je poetkom 2006.
godine. Vie pojedinosti o tome u sedmom
poglavlju.
Juna Afrika
Sathya Sai organizacija nastoji implementirati
SSOLJV u etiri Sathya Sai kole. ISSO (Juna
Afrika) nudi i nastavu za roditelje.
Zambija
Nema SSOLJV programa za djecu iz lokalnih
zajednica budui da su svi napori usmjereni na
tri dobro prihvaene Sathya Sai kole.
Bliski istok
Dubai
Godine 2005. ISSO (Tajland) odrao je seminar
na sveuilitu Sheikh Zayad za preko 100
ravnatelja i nastavnika iz kola u Dubaiju i vie
od 250 studenata. Njegova Visost eik Mabarak
Al Nahyan, ministar obrazovanja, sveano je
otvorio seminar.
Izrael
Godine 1990. SSOLJV je poeo za djecu u vrtiu
u Haif i za djecu osoblja UN-a. Osnovni je
materijal pripremljen u Izraelu, ali je koriteno
nekoliko knjiga iz prekomorskih zemalja,
ukljuujui i one ISSO Velike Britanije (BISSE). Ti
materijali se neprekidno preoblikuju kako bi se
fokusirali na posebne potrebe uenika koji ive
u ratnim situacijama i strahu.
Oman
Odrano je nekoliko seminara i radionica za
nastavnike kola, administrativno osoblje,
roditelje i slubenike Ministarstva. Za vrijeme
praznika odrana je i ljetna kola. Zahvaljujui
privatnoj inicijativi pojedinih ljudi, odrana je
jednoipolsatna SSOLJV nastava za 200 djece, a
SSOLJV se tek treba osnovati na nacionalnoj
razini. Ministar obrazovanja je upoznat s
programom zahvaljujui godinjim
natjecanjima.
Saudijska Arabija
Godine 2000. ISSO (Tajland) je pozvan da
provede edukaciju nastavnika u SSOLJV-u.
Nakon to su upoznati sa sutinom Sathya Sai
odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti,
nastavnici su bili vidno dirnuti i osjeali su da je
njihovoj zemlji potreban SSOLJV.
NONFORMAL AND INFORMAL
EDUCATION PROGRAMMES
Ujedinjeni Arapski Emirati
Godine 2001. ISSO (Tajland) je pozvan da
govori u koli za djecu indijskih obitelji. Ministar
obrazovanja UAE koji je pohaao seminar
izjavio je da eli da svi nastavnici u UAE prou
edukaciju u SSOLJV-u. Stoga je tri mjeseca
kasnije Odjel za obrazovanje UAE pozvao
slubenike Sri Sathya Sai organizacije da dou
tamo i poue nastavnike. Sudjelovalo je 1500
nastavnika od kojih je 70% bilo muslimana.
Nedavno je ISSO (Tajland) proveo daljnju
edukaciju u SSOLJV-u za UAE.
Europa
Ujedinjeno Kraljevstvo
Od poetka uvoenja SSOLJV-a 1980. godine
tisue je djece diljem UK imalo nastavu iz
SSOLJV-a i u dravnim i privatnim kolama.
Gotovo 200 kola irom UK je nabavilo
prirunike za rad u SSOLJV-u, to je omoguio
Britanski institut za Sathya Sai odgoj i
obrazovanje (BISSE). Mnogi nastavnici su
zavrili estodnevnu edukaciju i sada koriste
program u svojim kolama. Ima i sluajeva da
su s programom upoznali i druge kole. Uz to,
do 2005. odrano je etrnaest jednotjednih
ljetnih kola i priblino deset jednotjednih
klubova pod nazivom Dobre vrijednosti. Ovo je
privuklo znaajnu pozornost Ureda za
standarde u obrazovanju (OFSTED), koji ga je
pohvalo. Broj izvannastavnih aktivnosti
poveava se svake godine.
Republika Irska
U pet je kola 150 djece ve imalo
jednoipolsatnu nastavu SSOLJV-a svakog
tjedna. Utemeljen je djeji klub SSOLJV za djecu
od etrnaest i petnaest godina iz siromanih
podruja. Trening SSOLJV-a prolo je 75-85
odraslih. Nekoliko sudionika teaja SSOLJV-a
izjavilo je da je obuka na njih pozitivno utjecala
i da im je promijenila ivot.
53
Slovenija

GLOBALNI PREGLED
54
Bosna i Hercegovina
U tijeku je provoenje programa Odgovorno
roditeljstvo koji je utemeljen na ljudskim
vrijednostima za roditelje iz lokalne zajednice.
Od 1998. do 2000. za predkolsku djecu u
dobi od 6 do 7 godina odravan je tjedni sat
SSOLJV-a. Takoer su odrani seminari i
predavanja za odrasle.
Hrvatska
Mnogi nastavnici prepoznaju vrijednost
programa SSOLJV-a i koriste ga u svom radu.
Npr., nastavnik tjelesnog u jednoj osnovnoj
koli ukljuio je SSOLJV u sportske aktivnosti,
a nastavnica iz srednje kole dobila je
doputenje od Ministarstva obrazovanja da
koristi SSOLJV u svom radu. U prolosti,
javnost je upoznata sa SSOLJV-om putem ad
hoc prezentacija i putem lokalne radiostanice
Radio Rovinj koji je imao tjedne emisije
nazvane kola srca.
Danska
Profesionalni nastavnici ukljuuju SSOLJV u
svoju nastavu kao rezultat rada Europskog
Sathya Sai Educare instituta (ESSE), sa sjeditem
u Danskoj, koji osigurava SSOLJV treninge
diljem Europe.
Njemaka
Nekoliko profesionalnih nastavnika godinama
koristi ljudske vrijednosti u svojoj nastavi, i to s
dobrim rezultatima.
Grka
Nastava SSOLJV-a za djecu zapoela je u
sijenju 1989. i odravala se jedan vikend
svakog mjeseca. Od 1991. nastava se odrava
svake subote.
Italija
Nastavu u SSOLJV-u izvode etiri nastavnika u
esnaest razreda, dva sata svakog tjedna.
Ukupan broj uenika je 320.
Litva
SSOLJV je poeo 1991. godine s kruocima u
Vilniusu i Kaunasu, a nakon godinu dana
odran je i seminar o SSOLJV-u koji je pohaalo
200 ljudi, ukljuujui nastavnike koji su poslije
uveli satove SSOLJV-a u svoje kole. Do 2006.
jo dva seminara su odrana u Litvi.
Makedonija
Program SSOLJV-a individualno uvode pojedini
nastavnici koji rade u vrtiima, osnovnim
kolama i sveuilitima.
Austrija
Rusija
Godine 2002. pripremljena je u Moskvi graa o
SSOLJV-u koja je postala osnova za brouru o
duhovnom i moralnom odgoju to ga je
prihvatilo Ministarstvo obrazovanja i znanosti
Ruske federacije. Radi se u razredima s grupama
u tri razliite dobne skupine, zatim na kulturnim
programima i predstavama, natjecanjima,
izlobama, festivalima i slinim aktivnostima
koje se organiziraju za djecu i roditelje. U tri
regije u Rusiji i Ukrajini vode se svake godine
ljetni kampovi.
Srbija
Objavljeno je pet knjiga, po jedna za svaku
osnovnu ljudsku vrijednost. Knjige su do sada
predstavljene u gotovo 20 gradova Srbije,
Hrvatske i Crne Gore, a nalaze se i u nekim
kolama. Predstavljene su i studentima i
nastavnicima. U veljai 2006. SSOLJV program
se poeo provoditi u lokalnoj zajednici s
grupom tinejdera.
Slovenija
Neki nastavnici osnovnih i srednjih kola
ukljuuju ljudske vrijednosti u radu s djecom.
Radionice SSOLJV-a za roditelje, djecu i
nastavnike odrane su na Prvoj konferenciji
55
Grka Australija
Fii

GLOBALNI PREGLED
56
nastavnika prirodnih znanosti (Nastava za novo
stoljee) u Portorou, na Prvom slovenskom
kongresu eksperimentalnog poduavanja u
Zreu, na slovenskom festivalu obrazovanja u
Celju i obrazovnom institutu Glotta Nova u
Ljubljani.
panjolska
Radionice SSSOLJV-a odravaju se vie od 20
godina. Godine 2005. zapoelo se raditi s djecom
starom izmeu 6 i 8 godina kroz izvannastavnu
aktivnost u dravnoj koli Las Torres u Las
Palmasu, na Gran Canariji. Ministar obrazovanja
je prihvatio program rada SSOLJV-a.
vicarska
Od 2002. do 2006. u javnim kolama u kantonu
Techno ostvareno je nekoliko pilot programa
utemeljenih na SSOLJV-u. Ove poetne
aktivnosti stvorile su povjerenje kod nastavnika,
roditelja, uenika i voditelja programa.
Jednogodinji pilot program Upravljanje
ljutnjom proveden je u jednoj dravnoj
osnovnoj koli. Program je bio za djecu s
intelektualnim tekoama kako bi im se
pomoglo da se naue nositi sa svojim
emocijama te da otkriju svoje pozitivne
potencijale. Godinji dvotjedni ljetni kampovi
odravani su u Ticinu od 1990. do 1994. i
ponovno 2004. godine. Program SSOLJV za
djecu u lokalnoj zajednici u dobi od 5 do12
godina odran je u Freiburgu.
vedska
Od 2005. djeca su sudjelovala u tjednim
satovima SSOLJV-a u privatnim kolama u
Stockholmu.
Nizozemska
Od 2004. godine odrano je sedam festivala za
djecu o pojedinim ljudskim vrijednostima.
Jedan od njih je ukljuivao veliku grupu ljudi
kao dio zajednikog projekta s gradom Villa El
Salvador iz Perua.
Sjeverna Amerika
Sjedinjene Amerike Drave
Zaklada SSOLJV SAD-a ustanovljena je 1983. i
napravila je prvi SSOLJV program. Zaklada
nastavlja djelovati u svojstvu Instituta sa
Savjetodavnim odborom sastavljenim od
petnaest profesionalaca iz podruja
Slovenija Ujedinjeno Kraljevstvo
57
1
2
3
57
1. Tajland
2. Kina
3. Paragvaj

GLOBALNI PREGLED
58
obrazovanja. Procjenjuje se da je vie od 8000
djece i 2000 nastavnika prolo SSOLJV program.
SSOLJV su poduavali obueni nastavnici u
Arizoni, Kaliforniji, Connecticutu, na Havajima,
Illinoisu, Indijani, Kentuckyju, Missouriju, New
Jerseyju, New Yorku, Tennesseeju, Teksasu i
Washingtonu.
Kanada
U Torontu je 2005. seminar SSOLJV-a pohaalo
350 nastavnika i prosvjetnih djelatnika. Nakon
toga je slijedila etverodnevna radionica sa 100
sudionika, a zatim ljetna kola. Poslije su
nastavnici poduavali SSOLJV u svojim kolama.
U Winnipegu i Calgaryju jednom ili dva puta na
tjedan studentima se daje akademska poduka,
uz mogunost da dio vremena iskoriste za
uenje SSOLJV-a i ivotnih vjetina.
Latinska Amerika
irom June Amerike 181 kola koristi program
SSOLJV. Tu su vrtii, osnovne, srednje, dravne
ili privatne kole koje primjenjuju SSOLJV,
djelomino ili u potpunosti, u bilo kojoj od
svoje tri metodologije. U nekim gradovima
postoje dopunske kole koje djeluju svaki dan i
imaju programe iz umjetnosti, glazbe, drame,
runog rada, organskog povrtlarstva, plesa,
kompjuterske vjetine i kuhanja uz satove o
ljudskim vrijednostima prema izravnoj metodi.
U nekim podrujima poklonici i grupe mladih
dre satove SSOLJV-a djeci iz siromanih
zajednica, esto u kombinaciji s medicinskim
kampovima koje organizira Sri Sathya Sai
organizacija.
Argentina
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja nudi
nastavnicima dravnih i privatnih kola radionice
za edukaciju u SSOLJV-u i pomae im u izradi
posebnih planova rada. Prvi trening odrao se
prije est godina i sada etrnaest kola koristi
SSOLJV. Oni su takoer organizirali Dan
obrazovanja za zdravlje za kole s visokim rizikom,
gdje je mnogo djece izloeno drogama i ostalim
porocima na ulici, a koju je Ministarstvo prosvjete
iz pokrajine Buenos Aires pohvalilo. Sudjelovalo je
60 djece i 60 odraslih u dobi od 13 do 20 godina.
Dva programa su se odvijala istovremeno, jedan o
ovisnostima, a drugi o stresu i motivaciji
nastavnika. Dopunske kole postoje u La Boci u
Argentini, Amparu u Brazilu, u Guatemala Cityju u
Guatemali, a jedna u Kolumbiji zapoinje s radom.
U Amparu u Brazilu kola ima mali zooloki vrt s
pticama i majmunima.
Sjedinjene Amerike Drave Kanada
59
Brazil
Prije 22 godine jedan je nastavnik zapoeo sa
SSOLJV-om u Sao Paolu, objavio je dvije knjige
koje su prihvatile osnovne kole i prosvjetni
uredi, kao i sveuilita u nekim od glavnih
gradova. Sveuilite u Curitibi-Parani je
napravilo svoj vlastiti program SSOLJV-a.
Odrana su predavanja i radionice. Ostala
sveuilita prihvatila su knjige o SSOLJV-u, kao i
transformaciju o kojoj su pisali mnogi uenici u
svojim radovima. Procjenjuje se da je educirano
vie od 3000 nastavnika u zadnjih petnaest
godina. Programe SSOLJV-a koriste 23 kole,
poput Projeto Aquarela sa 183 djece od 7 do 14
godina te 20 nastavnika.
Centro de Apoio ao Menor O Visconde
osigurava programe SSOLJV-a za 300 djece iz
lokalnih zajednica. GPM Educational Nudeus
Complementary School u Amparu u Brazilu ima
djecu od 5 do15 godina koja dobivaju hranu i
pomo pri izradi domaih uradaka. SSOLJV
nastava ukljuuje recikliranje, kazalite,
brazilske borilake vjetine i ples, glazbu i runi
rad. Amparo kola svojim uenicima osigurava
prijevoz, tehnike teajeve za adolescente od
16 do 21 godine i za odrasle, kao i osnovne
teajeve iz ljudskih vrijednosti. Neke od Sathya
Brazil Argentina
Meksiko

GLOBALNI PREGLED
60
Sai kola odravaju SSOLJV aktivnosti za lokalne
zajednice. U Goiasu ima puno vikend aktivnosti.
U Ribeirao Pretu subotom se odravaju SSOLJV
satovi slikanja.
U nekim latinoamerikim dravama kole su tek
poele koristiti SSOLJV .
ile
Dvije kole primjenjuju SSOLJV programe.
Kolumbija
Pet SSOLJV programa se provodi u lokalnim
zajednicama za 210 djece. Mnoge lokalne kole
trae poduku kako bi mogle primjenjivati
SSOLJV.
Gvatemala
Dvije kole koriste SSOLJV program.
Meksiko
Ima nekoliko Sai centara koji dre satove
SSOLJV-a za lokalnu zajednicu, a u vremenu od
1998. do 1999. je 1315 djece podueno. Isto
tako, 128 dravnih i privatnih kola koristi
SSOLJV programe. Ovo ini Junu Ameriku
podrujem s najveim brojem kola koje koriste
SSOLJV.
El Salvador
Tri kole u lokalnoj zajednici koriste SSOLJV
program.
Peru
Jedna kola radi na programu SSOLJV-a.
Panama
SSOLJV program osigurava kolskoj djeci satove
svakog mjeseca. Vladin zatvor za maloljetnike
takoer je usvojio program SSOLJV-a.
Dominikanska Republika
U La Vegi, u lokalnoj zajednici Sandy 100 djece
poduavaju prema SSOLJV-u. U srpnju 2006.
organiziran je kamp i djeca su povedena na
planine. Plivala su u rijeci i pjevala pjesme o
vrijednostima.
Materijale koje su tada koristili izradila je Sathya
Sai organizacija Venezuele i Meksika,
uvaavajui lokalnu kulturu i lokalne jezike.
Panama Ekvador
61
Urugvaj
Aktivnosti SSOLJV-a za djecu zapoele su 1991.
u Sai centru u Montevideu i nastavile se tjedno
odravati sve do 2003. Reagiranje djece uitelji
su ocijenili kao kreativno i puno oduevljenja, a
ono im je pomoglo da prodube razumijevanje
ljudskih vrijednosti. Godine 2002. stvoren je jo
jedan program za adolescente volonteri su
putovali u unutranjost zemlje kako bi radili s
grupom mladih ljudi. U razdoblju od 2003. do
2004. ovaj program je ponavljan jednom
mjeseno za adolescente u Sai centru u
Montevideu. Aktivnosti vezane uz nastojanje da
se SSOLJV ukljui u podruje odgoja i
obrazovanja u zajednici zapoele su 2003. i
nastavljaju se razvijati i rasti. U mnogim
kolama u glavnom gradu, kao i u unutranjosti
zemlje, odrane su radionice i power-point
prezentacije.
Venezuela
Dvije kole koriste program SSOLJV-a.
Materijale je izradila Sathya Sai organizacija i
povezala ih s lokalnom kulturom i jezicima.
Barbados
UNICEF je sponzorirao dodjelu 1500 prirunika
iz SSOLJV-a za nastavnike u svim osnovnim,
srednjim i visokim kolama, osiguravajui i
poduku za nastavnike zajedno s Ministarstvom
prosvjete. Naredne tri godine vie od 300
nastavnika podueno je u primjeni ovoga
programa. Evaluacija 1994. godine bila je
pozitivna. Premijer je proglasio 2000. godinu
Godinom ljudskih vrijednosti. Tijekom 2004.
afriki Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja
poduio je jo 54 nastavnika.
Sathya Sai roditeljstvo i SSOLJV
za roditelje
Roditelji mogu postati svjesni ljudskih
vrijednosti i bez pohaanja odgovarajuih
radionica, na sastancima s nastavnicima SDO i
SSOLJV-a dok razgovaraju o napretku svoje
djece ili putem glasnika koje im alje Sathya Sai
kola. Sluenje zajednici koje provode djeca
duboko je dirnulo neke od roditelja. U drugim
sluajevima, kako djeca postaju svjesna ljudskih
vrijednosti oekuju od svojih roditelja da im
budu uzor. Na primjer, na Filipinima djeca iz
Sathya Sai kole zamolila su svoje roditelje da
manje gledaju TV, da ne pue i ne govore
pogrdno. Ovo nije neuobiajen sluaj.

Ima nekoliko izvora posveenih Sathya Sai
roditeljstvu (Dhall i Dhall 1999., 1999. a, 1999. b;
Bruce, 2001.; Jareonsettasin,1998.). Utemeljeni
su na Sathya Sai Babinom uenju da je dom
temeljna duhovna vjebaonica za rjeavanje
bolesti drutva. One imaju zajedniki cilj
produbljivanja svijesti o sebi kod roditelja i
razvijanja njihovih vjetina koje su im esto
potrebne da postanu kreativni u koritenju
obiteljske dinamike kako bi stalno unapreivali
mentalno, emocionalno i duhovno zdravlje
svoje obitelji. Jedan od ovih izvora je oblikovan
u strukturirani program za roditelje (Dhall i
Dhall, 1999.). Trenutno se koristi u vie zemalja.

GLOBALNI PREGLED
62
62
Meksiko
63
Multimedijski izvori: Radio Sai
Global Harmoni i Hear2Heart
web-stranica
Sri Sathya Sai organizacija vodi web-stranicu
dinamikih multimedijskih sadraja i satelitski
radioprogram koji se naziva Heart2Heart/Radio Sai
Global Harmony za cjelokupnu Organizaciju
ukljuujui Sri Sathya Sai odgojno-obrazovne
programe. Adresa web-stranice je: www.radiosai.org
svijeta. Heart2Heart stranica (Od srca k srcu)
ureuje predani tim koji neprekidno radi na
odravanju te stranice i radioprijenosa.
Diskusije predstavljaju nain da se u potpunosti
razviju ogromni potencijali web-stranica i
radioprograma kako bi se osigurala viestruka
podrka Sathya Sai odgojno-obrazovnim
programima putem radiousluga ukljuujui:
audio, video i tekstualni pristup govorima Sri
Sathya Sai Babe o odgoju i obrazovanju
poduka nastavnika u integralnom procesu
odgoja i obrazovanja
poduka nastavnika kako bi uspjeli shvatiti
ljudske vrijednosti i integralni i inherentni
odnos s ljudskom duhovnou koja je izvan
doktrina i religija
radionice za uenike i nastavnike o
osvjetavanju razliitih religija svijeta i
njihove duboke povezanosti i jedinstva kako
bi osjetili bratstvo ovjeka i oinstvo Boga
PROGRAMI PERMANENTNOG OBARAZOVANJA
Dr. Michael Nobel
Ako Svamijeva poruka ljubavi moe samo izgovorenom rijeju dosei tako daleko i iroko, koliko
dalje i ire bi dosegla kad bi se prenosila putem radija dvadeset i etiti sata na dan?
Dr. Michael Nobel, praneak Alfreda Nobela,
predsjednik Fondacije za dodjelu Nobelove nagrade za mir
Multimedijska ponuda sastoji se od
elektronskog magazina Heart2Heart koji se
postavlja na web-stranicama, digitalnih
videoklipova o kulturnim dogaajima u
Prasanthi Nilayamu i govora Sri Sathya Sai Babe
i satelitskog radioprograma na Sai Radio Global
Harmony. Radioprogram se emitira putem dva
svjetska satelita i prostire se preko Azije, Afrike,
veeg dijela Europe i Srednjeg istoka. Osim
satelitskog radioprograma putem dva svjetska
satelita, Radio Sai Global Harmony osigurava
prijenos i putem interneta, posebno za
sluatelje iz obiju Amerika, Skandinavije,
Istone Europe, Rusije, Australije i Novog
Zelanda.
Sathya Sai odgojno-obrazovni programi tek
poinju otkrivati neograniene potencijale
ovog multimedijskog servisa kojim mogu
podrati nastavnike, roditelje i uenike u SDO i
SSOLJV-u te Sathya Sai kolske programe diljem

GLOBALNI PREGLED
64
prie za djecu o mukarcima i enama
vrijednim divljenja iz svih kultura, jezika,
religija i etnikih zajednica koji svojim
primjerom predstavljaju inspiraciju za ivot
utemeljen na vrijednostima
predavanja o integralnom odgoju i
obrazovnom procesu i jedinstvu glavnih
religija
kulturne programe koji su se dogaali u
Prasanthi Nilayamu i lanke koji su uslijedili u
asopisu Heart2Heart i radioemisije koje
nastavnicima i studentima omoguavaju
dublje razumijevanje ljudskih vrijednosti,
smisla i znaenja kulturnih dogaaja glavnih
religija
kulturne programe koji ilustriraju jedinstvo u
raznolikosti
lanke i emisije o odabranim projektima
slunja za ovjeanstvo koje provodi Sri
Sathya Sai organizacija po cijelom svijetu
kako bi se uenici mogli usmjeriti na sluenje
zajednici.
Radio Sai Global Harmony i odgovarajue web-
stranice, zajedno s informativnim web-
stranicama Sathya Sai centara, Sathya Sai kola,
Sathya Sai instituta i Sri Sathya Sai organizacije
ine bogat izvor odgojno-obrazovnog
materijala potpuno spremnog na svakom
raunalu koji ima pristup internetu.
Govori Sri Sathya Sai Babe i
asopis Sanathana Sarathi
Sanathana Sarathi je mjeseni asopis koji
objavljuje Sri Sathya Sai Publication Trust u
Prasanthi Nilayamu. Ovaj asopis posveen je
moralnom i duhovnom uzdizanju ovjeanstva
putem pet ljudskih vrijednosti. Sanathana
Sarathi objavljuje Babine najnovije govore i
lanke priznatih ljudi, veinom prosvjetnih
radnika. Sabrani lanci zajedno s nizom
duhovnih knjiga dostupni su u knjiari Sri
Sathya Sai Publication Trusta u Prasanthi
Nilayamu. Sanathana Sarathi donosi najnovije
vijesti iz Sathya Sai centara diljem svijeta o
odgojno-obrazovnim i humanitarnim
projektima. Ovaj asopis se distribuira u svim
zemljama u kojima postoje Sathya Sai centri i
ima monu ulogu u motiviranju poklonika da
se posvete duhovnom ivotu utemeljenom na
Sri Sathya Sai Babinim uenjima.
65
Literatura:
Alderman, C., (2006., frst ed. 1996.), Sathya Sai Education in Human Values: Introduction and Lesson
Plans, Book 1, Ages 6 to 8 years, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Alderman, C., (2001., frst ed. 1996.), Sathya Sai Education in Human Values: Introduction and Lesson
Plans, Book 2, Ages 9 to 11 years, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Alderman, C., (2003., frst ed.1999.), Sathya Sai Education in Human Values: Lesson Plans, Ages 11 to 12
years, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Alderman, C., (2002.), Sathya Sai Education in Human Values: Introduction and Lesson Plans, Book 4, Age
13 years, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Alderman, C., (2003.), Sathya Sai Education in Human Values: Introduction, British Institute of Sathya Sai
Education, London, UK.
Alderman, C., (2005.), Sathya Sai Education in Human Values: More Lesson Plans, Ages 6 to 8 years, British
Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Braithwaite, R., (2000.), Sathya Sai Education in Human Values: Song Book 1, musical scores arranged for
piano and guitar, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Braithwaite, R., (2000.), Sathya Sai Education in Human Values: Song Book 2, musical scores arranged for
piano and guitar, British Institute of Sathya Sai Education, London, UK.
Bruce, R., (2001.), Sathya Sai Parenting, Sathya Sai Books and Publications Trust, Puttaparthi, Andhra
Pradesh, Indija.
Burrows, L., (1997.), Integration of Human Values in the Arts and Extra-curricular Activities, Institute of
Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Burrows, L., (1997.), 21 Lesson plans for grades 1-6, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Burrows, L., (1999.), Inspirational Stories, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok, Thailand.
Dhall, D. P. and Dhall, T. Z., (1999.), Dynamic Parenting: Education, in: Human Values For Parents, Based
on the Teachings of Sri Sathya Sai Baba, Institute of Sathya Sai Education, Canberra, Australija.
Dhall, D. P. and Dhall T. Z., (1999.a), Human Values: the Heart of Dynamic Parenting, Global Service
Publishing, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
Dhall, D. P. and Dhall T. Z., (1999.b), Workshops in Human Values: the Heart of Dynamic Parenting for
Trainers and Facilitators, Global Service Publishing, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
European Sathya Sai Educare Institute, (2001.), Instructors Manual to Unit 2, European Sathya Sai
Educare Foundation, Copenhagen, Denmark.
G L O B A L O V E R V I E W O F European Sathya Sai Educare Institute, (2001.), Sathya Sai Baba Teachings,
European Sathya Sai Educare Foundation, Copenhagen, Denmark.

GLOBALNI PREGLED
66
Flaig, B. and Marantz, R., (1995.), Sathya Sai Education in Human Values Manual, Sathya Sai Education in
Human Values Foundation, Tustin, CA, SAD.
Jareonsettasin, T. 1998., Sathya Sai on Parenting, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Krystal, P., (1986.), Suggestions on Ceiling on Desires, Sathya Sai Book Center of America, Tustin, CA, SAD.
Naidoo, B., (2002.), The Complementarity of the Sathya Sai Education in Human Values Programme and
Zulu Culture with Special Reference to the Zulu Speaking Students in the Schools in the Isipingo Area
of KwaZulu-Natal, The African Institute of Sathya Sai Education, Ndola, Zambija.
Padayachee, S., (2002.), Values Elicitation An Implementation Tool in Recapturing the Full Mission of
Education, The African Institute of Sathya Sai Education, Ndola, Zambija.
Sathya Sai Baba Central Council of the United States of America, (1996.), Sai Spiritual Education
Teachers Manual, Sathya Sai Book Center of America, Tustin, CA, SAD.
Sathya Sai Baba Central Council of the United States of America, (2001.), Sathya Sai Education in Human
Values Manual for the Community, Sathya Sai Education in Human Values Foundation, Tustin, CA,
SAD.
Sathya Sai Baba Central Council of the United States of America. Sai Spiritual EducationA Brief
Introduction, Sathya Sai Book Center of America, Tustin, CA, SAD.
Seshadri, H., and Harihar, S., (2004.), Educare for Parents, Teachers and Students, Sri Sathya Sai Books and
Publications Trust, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
67
Poglavlje 4.
PROGRAMI FORMALNOG
OBRAZOVANJA I INSTITUCIJE

GLOBALNI PREGLED
68
Sathya Sai kola u Tajlandu
PROGRAMI FORMALNOG
69
Uvod
Uvod u Sathya Sai kole nalazi se u 2. poglavlju.
U ovom poglavlju uitelji, roditelji i uenici
opisuju provedbu Sathya Sai pristupa odgoju i
obrazovanju u tim kolama irom svijeta.
Sathya Sai kole djeluju u razliitim dijelovima
svijeta, u raznolikim etnikim, vjerskim i
kulturnim okruenjima. Naelo raznolikosti
potuje se u svim kolskim aktivnostima.
Primjerice, na dan kole izvode se molitve i
poklonstveno pjevanje koje odraava vjersku
pripadnost uenika. U Sathya Sai koli u Zambiji
izvode se pjesme i molitve koje odraavaju
prevladavajuu kransku vjersku pripadnost
zajednice. U Sathya Sai koli na Tajlandu na dan
kole poklonstveni program odraava
budistiku pozadinu uenika. U tajlandskoj
koli poduava se na thai jeziku, a u zambijskoj
na engleskom jeziku. Uitelji imaju certifkate u
skladu s nacionalnim odgojno-obrazovnim
standardima, a veina uitelja dravljani su
dotinih zemalja.
Sathya Sai kole u Indiji
Prema podacima iz kolovoza 2006. godine
irom Indije djeluje vie od 70 Sathya Sai kola,
u kojima se koluje vie od 16.000 uenika i radi
oko 700 uitelja. U Prasanthi Nilayamu nalaze se
rezidencijalna osnovna i srednja kola (od 1. do
12. razreda), koje djeluju u skladu sa
standardima Sredinjeg odbora za
srednjokolsko obrazovanje iz New Delhija te
uenici polau ispit Sredinjeg odbora za
svjedodbu srednje i vie srednje kole. Uenici
primaju izravne naputke Sri Sathya Sai Babe.
Ostale Sathya Sai kole u Indiji djeluju uz
struno vodstvo Instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja iz Dharmakshetre u Mumbaju.
Valja napomenuti da su Sri Sathya Sai kola
Loka Seva u gradu Alike u indijskoj dravi
Karnataka i Sri Sathya Sai kola
Deenajanoddharana Pathakam (Projekt za
naputenu djecu) u dravi Andhra Pradesh
takoer cijenjene irom Indije.
SATHYA SAI KOLE
kolu se ne smije smatrati tek mjestom za uenje i poduavanje. Ona je mjesto gdje se svijest
uzdie i prosvjetljava, proiuje i osnauje, mjesto gdje se sije i njeguje sjeme discipline,
dunosti i odanosti kako bi raslo i dalo ploda.
Sri Sathya Sai Baba
Educare, odnosno obrazovanje temeljeno na ljudskim vrijednostima, jo je jedan primjer duboke
posveenosti Bhagavana Sri Sathya Sai Babe svestranom razvoju svih ljudi, posebice nae djece,
koja su budunost nae nacije i ljudskog roda. Bhagavanovo iznimno razumijevanje odgojno-
obrazovne znanosti i umijea omoguilo mu je da obrazovanje vezano uz nastavne programe i
knjiki pristup preobrazi u holistiki koncept Educare koji obuhvaa i uitelje i roditelje dajui im
kako radost tako i odgovornost za razvijanje potencijala njihove djece... Uistinu, flozofju i praksu
Educare pristupa treba integrirati u opi obrazovni sustav Indije u cilju nacionalne obnove.
Atal Bihari Bajpayee, ondanji premijer Indije

GLOBALNI PREGLED
70
Satha Sai kola u mjestu Alike pridruila se
mrei Sathya Sai kola 1978., nakon to ju je
posjetio Sri Sathya Sai Baba. kola je
rezidencijalne naravi te ima ueniki dom. U
Alikeu je 1972. uspostavljen nii koled. Sve
aktivnosti u tim odgojno-obrazovnim
institucijama proete su s pet ljudskih
vrijednosti koje predstavljaju temelj Satha Sai
sustava odgoja i obrazovanja. Godine 2005.
uenici nieg koleda postigli su 100%-tni
uspjeh na dravnim ispitima. Osim toga,
ostvarili su dobre rezultate na dravnim
razredbenim ispitima za inenjerske i
medicinske fakultete. Godine 1984. u Alikeu je
uspostavljena rezidencijalna srednja kola za
djeake. Veina uenika stanuje u uenikom
domu, tek nekolicina njih putuje svakodnevno
iz oblinjih sela. kolski kompleks obuhvaa
sirotite koje okuplja 100 naputene djece te
Opu bolnicu koja prua besplatnu medicinsku
skrb.
U lipnju 2002. godine Sri Sathya Sai Baba
otvorio je Sri Sathya Sai Deenajanoddharana
Pathakam, gdje su smjetene samohrane majke
i djeaci iz oblinjih sela. To je rezidencijalna
institucija nedaleko Prasanti Nilayama. U cilju
uzdravanja i obrazovanja djeaka dok ne
Sri Sathya Sai Baba polako se uputio k jednom djeaku, ponudio mu voe te ga upitao: to eli?
Chaduvu (obrazovanje), odgovorio je djeak. Svi prisutni bili su ugodno iznenaeni.
Ja u se pobrinuti za to, obeao je Sri Sathya Sai Baba te opet upitao: to jo eli?
Nita osim obrazovanja, odgovorio je djeak.
Sri Sathya Sai Baba u razgovoru s uenikom kole Deenajanoddharana Pathakam
steknu diplomu visokog obrazovanja i zaposle
se, uspostavljena je zaklada. ezdeset djeaka i
dvanaest majki prihvatili su privremeni smjetaj
u Prasanthi Nilayamu, a nakon godinu dana za
njih je u blizini podignut stambeni kompleks. U
roku od dva mjeseca izgraeno je osam novih
uionica za djeake u domu.
Djeaci polaze nastavu i slijede dnevni
raspored: buenje u 4.30, molitve, tranje,
nastava, ruak i odmor, ponovo nastava, sat Bal
Vikasa u 16.30, potom igra na njihovom
prostranom igralitu. Poslije veere rade
domae zadatke te nakon molitve odlaze na
spavanje. Uenici zavrnog razreda polau
klasifkacijske ispite na javnim koledima za
matematiku i ekonomiju. Sri Sathya Sai
povremeno posjeuje ueniki dom i kolu te
posveuje osobnu panju djeacima.
PROGRAMI FORMALNOG
71
U poetku nas je osvojila izvrsna hrana, kakvu smo jeli prvi put u ivotu. Danas shvaamo da ovdje
primamo neto jo vrednije majinsku ljubav i panju, dobar odgoj u sustavu vrijednosti i
kvalitetno obrazovanje proeto duhovnou. Ne znam koliko uenika, meu milijunima uenika u
zemlji, imaju toliku sreu.
Djeak iz Sri Sathya Sai Deenajanoddharana Pathakam
Ekvador
Indija

GLOBALNI PREGLED
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
1996 1998 2000 2002 2004 2006
Sathya Sai kole izvan Indije
Danas u 26 drava, osim Indije, djeluje
etrdeset jedna Sathya Sai kola, s oko 5.100
uenika. Veina Sathya Sai kola izvan Indije su
osnovne kole, a s radom su poele kasnih 90-ih
godina prologa stoljea.
Porast broja upisanih uenika u Sathya Sai koli
u Australiji tipian je i za mnoge druge Sathya
Sai kole irom svijeta. Nova Sathya Sai kola
obino zapone prvim razredom, potom se
svake godine organizira nastava za po jedan vii
razred te se postupno dolazi do srednjokolske
razine.
72
Sathya Sai kola u Australiji rast upisne kvote
Godina
U
p
i
s
Meksiko
PROGRAMI FORMALNOG
73
kolsko ozraje i utjecaj
na uenike
kolsko ozraje u Sathya Sai kolama ispunjeno
je mirom, ljubavlju i vitalnou. To zamjeuju
svi, ukljuujui dunosnike Ministarstva
obrazovanja prilikom posjeta u svrhu dobijanja
akreditacije, predstavnici lokalnih vlasti,
roditelji, uitelji, ravnatelji i sami uenici.
Univerzalno znaenje ljudskih vrijednosti koje
se promiu u Sathya Sai kolama ogleda se u
estim iskazima o njihovoj irokoj
prihvaenosti, o kojima svjedoe izvjea
Sathya Sai kola u dravama koje se
meusobno vrlo razlikuju u pogledu vjere, rase,
kulture i politike. Izvjea Sathya Sai kola irom
svijeta zrcale iste odlike mira i sree koji
karakteriziraju kolsko ozraje.
Tajland
Izvjee kolskih inspektora o rezidencijalnoj
Sathya Sai koli Sai 2000 ocrtava ozraje
proeto ljudskim vrijednostima od samog
poetka dana.
Tipini kolski dan poinje rano ujutro
okupljanjem svih uenika i nastavnog
osoblja u 5.45 h u prostranoj molitvenoj sobi,
gdje dan zapoinju i odreuju jutarnje
molitve i meditacija. Uenici tiho pristiu na
svoja mjesta i u tiini ekaju poetak
molitava i meditacije. Uenici-voditelji
zapoinju molitve, koje imaju multireligijski
karakter. Potom slijedi kratki govor ravnatelja
posveen temi dana. Nakon toga uenici
disciplinirano ustaju i odlaze na doruak koji
poinje u 6.00 h. U 7.20 na otvorenom
betonskom dvoritu ispred sportske dvorane
odvija se sveanost dizanja zastave. Poredani
u urednim redovima, uenici iskazuju
potovanje i ast naciji pjevanjem dravne
himne dok se dravna zastava podie na
stupu. Slijedi opet kratko obraanje
ravnatelja koji govori o vanosti ljubavi
prema domovini.
Nastava poinje u 7.40 s nastavnim satom
posveenim obrazovanju u duhu ljudskih
vrijednosti (OLJV) koji je uvijek prvi na
rasporedu. Posvuda vlada potovanje prema
drugima, starijima i uiteljima, koje je odraz
drevnog tajlandskog obiaja. Tajlandski nain
pozdravljanja sklopljenih ruku kao u molitvi i
blago govorenje na melodioznom thai jeziku
proimaju cjelokupno kolsko ozraje.
Osobitu vanost ima snano i angairano
vodstvo ravnatelja koji uiva postojanu
podrku svih koji su izravno ili neizravno
ukljueni u rad kole. Zapravo, mnoge
roditelje, uitelje i uenike u koli najvie se
doima upravo ravnatelj. Njegov je moto
vodstvo putem vlastitog primjera. Dajte
Kenija

GLOBALNI PREGLED
74
djeci svu ljubav koju im moete dati, i ona e
se mijenjati ovo duboko uvjerenje
ravnatelja postupno iznimno utjee na
uitelje. Jedna znaajna stvar jest da su
uenici vrlo oputeni i aktivno sudjeluju.
Zambija
Ravnatelj Sathya Sai kole ovako opisuje
poetak nastavnog dana:
Izlazak sunca u okruju Sathya Sai kole
prekrasan je prizor. Oko 6.45 h uenici iz
razliitih dijelova grada pristiu u prostore
kole, prepuni snage i energije; lica im
blistaju poput sunca. Do 6.55 svi uenici
okupe se u Sathya Sai auditoriju. Jutarnji
skup poinje u 7.00 h molitvama i lokalnim
pjesmama, uz ritam tradicionalnih bubnjeva.
Nakon jutarnjeg skupa uenici odlaze u svoje
uionice na satove odgoja u duhu ljudskih
vrijednosti, u trajanju od 40 minuta. Potom
poinje nastava ostalih predmeta.
Paragvaj
Ozraje u Sathya Sai kolama karakteriziraju
ljudske vrijednosti vidljive u ponaanju i govoru
uenika. To ima preobraavajui uinak na sve
ostale uenike i obitelji uenika. Jedan
nastavnik pie:
Sveukupno okruenje vrlo je sretno i mirno.
Djeca pjevaju pjesme o ljudskim
vrijednostima, a roditelji esto govore da su
nai uenici prekrasno orue kod kue, jer na
njean nain ispravljaju svoju brau i sestre.
U nekim sluajevima osjea se djelovanje ak
i na roditeljima koje se potie da slijede
nenasilje i da govore istinu.
Jednom je uenica drugog razreda, uvi
kako njezin kolega koristi neugodne rijei,
rekla: Nemoj govoriti neugodne rijei,
povrijedit e si ui te pokrila svoje ui
rukama. Kolega je prestao koristiti neugodne
rijei te i ostale iz razreda podsjea da koriste
samo dobre rijei.
ile
Djelatnik Sathya Sai kole govori:
Roditelji svjedoe o velikim promjenama u
svom domu; djeca se ponaaju na nain koji
se ne moe vidjeti nigdje drugdje osim u
drugim Sathya Sai kolama.
Odrasli koji su ukljueni govore da se ivot
njihove djece mijenja svakodnevno;
ustrajnost, suosjeanje, potovanje, radost i
druge velike stvari dogaaju im se ritmom
malih koraka, no nakon izvjesnog vremena
svi koji poznaju dijete otprije zamjeuju
promjene stavova u djeteta.
Ekvador Kenija
PROGRAMI FORMALNOG
75
Meksiko
Djelatnik Sathya Sai kole govori:
U vie navrata roditelji su izrazili radost kad
njihova djeca ele polaziti nau kolu. Ranije
su im djeca nerado odlazila u kolu, no danas
ele prva stii u uionicu.
Roditelji zamjeuju te ih ponekad iznenauju
promjene u ponaanju njihove djece. to to
radite s mojim djetetom, ono se
promijenilo, jedno je od najeih pitanja
koje nam postavljaju.
Ekvador
Ravnatelj Sathya Sai kole u Guayaquilu rjeito
opisuje kolsko ozraje:
Sama prisutnost Sathya Sai Babe u ovoj koli
predstavlja najdublji doivljaj. Tiina koju
prekida jedino djeje pjevanje; posvemanja
istoa; urednost zgrada; ljepota vrtova;
samodisciplina djece; samopouzdanje koje
se osjea kad govore; potovanje prema sebi
i drugima; ljubav prema koli, obitelji, gradu,
dravi, planeti i ovjeanstvu; zahvalnost
Stvoritelju; srea na licima djece; zadovoljstvo
koje proizlazi iz dunosti proete ljubavlju na
licima uitelja; drim da sve to dovoljno
govori o ozraju koje vlada u ovoj koli.
Sve osobe koje posjete kolu, bez iznimke,
prepoznaju da je ozraje ovog mjesta
posebno, u zraku se osjea mir, sklad i srea.
Neki posjetitelji okarakterizirali su to rijeima
raj, oaza, nevjerojatno , i tako dalje.
Brazil
Tajland

GLOBALNI PREGLED
76
Novi Zeland
Ravnatelj Sathya Sai kole izvjetava:
Djeca spremno reagiraju na ljubav i nastavne
metode koje se temelje na vrijednostima,
odnosno kojima se osvjetavaju vrijednosti
to ih ona nose u sebi. Posjetitelji kole
uoavaju ozraje ljubavi kao pozadinu
nastavnih aktivnosti.
Postoje brojni primjeri djece s negativnim
osobinama u ponaanju, koje se ubrzo
ispravljaju kad se upiu u ovu kolu. Djeca
razvijaju kulturu brinosti i skrbi temeljem
oponaanja uitelja koji im slue kao uzori.
Loe ponaanje nije u skladu s tom kulturom
te se novopridoli uenici brzo prilagoavaju
ponaanju svojih vrnjaka.
Venezuela
Ravnatelj Sathya Sai kole izvjetava:
Naa kola svakodnevno osigurava besplatni
topli doruak, uinu i ruak svim uenicima.
Roditelji i prijatelji ponekad dolaze pomoi u
pripremi obroka.
Lijenika njega i zubarske usluge, cipele,
arape, donje rublje, eljevi, hlae, koulje,
knjige, biljenice i kolsko osiguranje uenici
dobivaju besplatno.
Brazil
U nekim etvrtima roditelj i djeca osjeaju se
posebno zatieno i sigurno u prostorima
Sathya Sai kole. Ravnatelj Sathya Sai kole Vila
Isabel izvjetava:
Ozraje u Sathya Sai koli je tako pozitivno
da bivi uenici spontano posjeuju kolu te
znaju rei da ne mogu nai ni jedno drugo
mjesto koje bi bilo toliko ispunjeno ljubavlju
i mirom.
Zbog toga nam se vraa veliki broj
tinejdera, bivih uenika kole, kako bi
sudjelovali u programu raunalnog
osposobljavanja uz elemente ljudskih
vrijednosti, to su ga posebno za njih
osmislili Sai mladi Brazila. Nastava se odvija u
prostoru Sathya Sai kole Vila Isabel.
Budui da ive u etvrtima slamova u kojima
vlada nasilje, roditelji esto svjedoe da su u
koli kao u raju, odnosno osjeaju se
zatieno.
U Sathya Sai kol Vila Isabel djeluju psiholozi,
lijenici i zubari koji osiguravaju dodatne
usluge djeci i njihovim obiteljima na
dobrovoljnoj osnovi. Djeca ive u nasilnom
okruju gdje su izloena raznim oblicima
zlostavljanja u zajednici ili ak u vlastitim
Brazil Japan
PROGRAMI FORMALNOG
77
domovima. Psiholoka podrka dragocjena je
pomo u svladavanju te nepovoljne situacije.
Lijenici preventivno odravaju predavanja o
zdravlju i higijeni te takoer pruaju klinike
usluge uenicima i njihovim obiteljima.
Utjecaj preobrazbe uenika na
roditelje i ostale
Nastavno osoblje Sathya Sai kola esto
izvjetava o pozitivnim uincima preobrazbe
uenika na njihove roditelje.
Ekvador
Ravnatelj Sathya Sai kole u Bahia de Caraquez
izvjetava da roditelji smatraju kako im djeca
imaju vie samodiscipline otkad su krenula u
kolu: Roditelji nam govore da im djeca svako
jutro rano ustaju kako bi uila za taj dan i svoje
dunosti izvravaju bez da ih na to podsjeamo.
Sama znaju to, kako i kada moraju raditi.
Tajland
Inspektorsko izvjee o Sathya Sai koli sadri
komentare roditelja koji izraavaju zadovoljstvo
promjenama na djeci otkako su krenula u kolu,
osobito u pogledu potivanja tajlandske
kulture.
U koli je intervjuirano trinaestero roditelja u
razdoblju od tri dana.
Roditelji podjednako odgovaraju na pitanja
o tome primjeuju li neke promjene na
svojoj djeci. Naa djeca su sretna, to je
poruka koja se nedvosmisleno ponavlja.
Roditelji govore da su im djeca mirna i
ljubazna prema drugim ljudima.
Odvija se cijeli niz pozitivnih promjena.
Moje dijete je otvorenije i dijeli ono to ima
s drugima. Kad su djeca kod kue tijekom
praznika ili vikenda, neka od njih zadravaju
navike steene u koli: ujutro izgovaraju
molitve, molitvom zahvaljuju prije uzimanja
hrane. Iznad svega vrlo su ljubazna,
pozdravljaju tajlandskim pozdravom
Sawasdee bez iznimke. Primjenjuju
izvornu tajlandsku kulturu.
Ovaj opis pozitivna utjecaja kolske djece
putem vlastitog primjera na njihove roditelje
dolazi iz jedne Sathya Sai kole:
U Sathya Sai koli u Leicesteru neki roditelji
zamjeuju promjene u ivotu svoje djece,
primjerice djeca rano ustaju jer ele rano stii
u kolu; mole se prije jela; jedu zdraviju
hranu; smirenija su budui da vjebaju
sjedenje u tiini ili meditaciju na svjetlost
Filipini Tajland

GLOBALNI PREGLED
kod kue; manje su rastrona (provode
program strop nad eljama); rade
tjelovjebu i osjeaju se snanije.
Kanada
Roditelji svjedoe o iznimno pozitivnom
utjecaju koji na njih imaju njihova djeca koja
polaze Sathya Sai kolu u Torontu:
Moje dijete sada je odgovornije i brinije. Ui
se razluivati izmeu ispravnog i
neispravnog. Skuplja novac za siromanu
djecu tako to uva svog malog neaka
vikendom. Ako mi se dogodi da povisim glas,
on mi kae da nije lijepo vikati te da treba
govoriti ljubazno.
Nastavnik iz Sathya Sai kole u Torontu opisuje
utjecaj uenika Sathya Sai kole na okruenje:
Knjiniarka lokalne knjinice koju nai
uenici koriste protekle etiri godine
inzistirala je da kola jedan od roditeljskih
sastanaka odri u knjinici kako bi roditeljima
osobno rekla koliko se njihova djeca
drugaije ponaaju od djece iz javnih kola.
Njihova iznimna angairanost, disciplina i
vjetina govorenja u javnosti oarava ljude
gdje god da odu. Na skupovima govore o pet
ljudskih vrijednosti u svom ivotu. Primjerice
govorili su na meuvjerskom molitvenom
skupu, pozdravnoj veeri za dobitnika
Nobelove nagrade i raznim drugim drutveinm
forumima. O vanosti ljudskih vrijednosti
razgovarali su takoer i s policajcima.
Filipini
Iz Sathya Sai kole stiu sljedei komentari:
Roditelji izraavaju svoju podrku budui da
ih djeca sada trae da manje gledaju TV, da
prestanu puiti i govoriti neugodne rijei kod
kue.
Tijekom roditeljskih sastanaka i programa u
zajednici spomenuto je dosta sluajeva
preobrazbe.
78
Argentina
PROGRAMI FORMALNOG
79
Tajvan
Prilikom radionice za roditelje posveene
unaprjeivanju razumijevanja odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti koje
njihova djeca dobijaju u Sathya Sai koli, neki
roditelji komentirali su preobrazbu svoje djece:
Jedna majka: utjela sam, nisam se usudila
govoriti jer bih mogla proplakati im
progovorim. Cijenim sve to ste uinili za
mog sina. On je bio razdraljiv i stalno se
svaao s drugima. Zbog vae ljubavi silno se
popravio. Zavidim mu, jer sam sama rtva
loeg odgoja i obrazovanja, a za vidanje rana
treba puno vremena. Moj sin bio je ve
upisan u neku drugu kolu prije nego to se
upisao u ovu, no sreom donijela sam pravu
odluku.
Druga majka: Doista cijenim sve to ste
uinili za mog sinia. Bila sam duboko
dirnuta kad je rekao: -elim uiti sluati
druge, ne samo zato to su oni moda
mudriji od mene, nego i zato to me vole. -
Moj sin trai puno od sebe: bio je razdraljiv i
lako se ljutio. Nakon to je u koli uo navod
'elim nauiti ne ljutiti se, ak i kad me netko
razdrauje', potpuno se promijenio. Sjeam
se kako se jednom dok smo bili u posjeti
prijatelju razljutio kad sam mu rekla da
idemo kui, jer se dobro zabavljao. Rekla sam
mu da nije u redu biti ljut i potom sam se
udaljila. Potom se dogodilo neto
nevjerojatno, priao mi je i ispriao se. To se
nikad prije nije dogodilo.
Venezuela
Kao to govore izvjea Sathya Sai kole, ljubav
prema vlastitoj religiji i kulturi u koli se njeguje
redovitim pruanjem pomoi lokalnoj crkvi,
tako da uenici koji su krani ue voljeti svoju
katoliku vjeru. kola promie kulturne
aktivnosti za odravanje lokalnih tradicija i
kulture te ljepote kole i njezina okruenja.
Utjecaj na kolsko osoblje
Osjeaj mira i ljubavi koji prevladava u
kolskom ozraju ima pozitivan uinak na
entuzijazam djelatnika kole i prisustvovanje
uenika na nastavi.
Argentina
Sathya Sai kola izvjetava:
Nastavniki tim ostaje dugo vremena u
istom sastavu, za razliku od drugim kola na
ovom podruju, gdje nastavnici esto
prelaze iz jedne kole u drugu.
Prisustvovanje uenika nastavi mnogo je
bolje nego u oblinjim javnim kolama, a
Tajvan Argentina

GLOBALNI PREGLED
lista ekanja s uenicima koji trae upis u
Sathya Sai kolu broji 170 imena. Ozraje je
slino kao i u drugim Sathya Sai kolama.
Australija
Djelatnik Sathya Sai kole govori o uinku na
osoblje:
Uitelji poduavanje vide kao poziv, kao
vlastiti duhovni put... shvaaju ga kao
transformaciju sebe samih, a ne tek kao puko
irenje informacija.
Educare promie profesionalizam i modele
pet ljudskih vrijednosti na svim razinama,
nadahnjujui vjetine poduavanja i vodstva.
kolu se doivljava kao ustanovu koja
promie duhovnost na sve aspekte ljudske
osobnosti, a ne kao religiju.
ile
Djelatnik Sathya Sai kole izvjetava:
Nae ozraje lieno je buke i vike.
Mi ne kanjavamo djecu. Sve se temelji na
razumijevanju i ljubavi. To je tako
revolucionarno i istodobno silno djelotvorno
da predstavlja jedinstveno iskustvo za sve
nas, ukljuujui i okorjele strunjake koji
posjeuju kolu; oni komentiraju da je sve to
vrlo dirljivo.
Ekvador
Ravnatelj Sathya Sai kole u Guayaquilu
izvjetava:
Novi uitelji koji dolaze u kolu izvrsni su
strunjaci u podruju odgoja i obrazovanja.
U Sathya Sai koli prolaze izobrazbu u
odgoju u duhu ljudskih vrijednosti i tako se
poinju mijenjati.
Otkrivaju da su u stanju postizati izvrsnost te
su i sami zapanjeni svojim napretkom u
umijeima i vjetinama koje su u njima dotad
leale uspavane, a Sathya Sai kola uspijeva
ih manifestirati.
80
80
Paragvaj
FORMAL EDUCATION
PROGRAMMES AND INSTITUTIONS
Jedan dan u koli
Veina Sathya Sai kola nisu rezidencijalne
naravi. Djeca dolaze u kolu i poslijepodne se
vraaju kui.
Slijedi primjer tipinog radnog dana u Sathya
Sai koli:
Radni dan u Sathya Sai koli poinje
dolaskom djece u 8.00 h. Djeca odlaze u
svoje uionice gdje pregledavaju domae
zadatke dok ekaju da pone glazba. Tada
odlaze u molitvenu prostoriju. Ondje sjede u
tiini i pripremaju se za molitvu. Naglas se
izgovara kolska molitva i grupno pjevaju
poklonstvene pjesme, uglavnom na
engleskom jeziku, univerzalna sadraja.
Nakon pjevanja svaki dan slijedi neka druga
molitva kojom skup zavrava. Uenici
pozdravljaju svo nastavno osoblje.
Uenici odlaze na sat odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti koji traje od 8.30
do 9.00 h. Potom slijede ostali nastavni
predmeti. U 10.00 h je odmor za vonu
uinu. Nastava se odvija do 12.45. Prije ruka
izgovara se molitva za hranu, a objeduje se u
tiini. Nastava potom traje od 13.15 do
14.45, a potom slijede poslijepodnevne
molitve.
Elementi univerzalne molitve ili meditacije esti
su u Sathya Sai kolama. Sve Sathya Sai kole
otvorene su za djecu svih vjera i kultura. Molitve
potiu pozitivno miljenje, samopouzdanje,
unutarnji mir i poniznost.
Sathya Sai kola rezidencijalne naravi ima
relativno malo, manje nego nerezidencijalnih.
Utjecaj ukljuivanja duhovnosti i razvoja
karaktera vidljiv je po ureenom rasporedu
prije i nakon nastave.
Nepal
U Sathya Sai kolu Shiksha Sadan uenici dolaze
iz svih dijelova Nepala. Od ukupno 75 okruga u
zemlji, u koli su zastupljeni uenici iz 44 okruga.
Samo 20% uenika potjee iz Sai obitelji.
PROGRAMI FORMALNOG
81
Kenija

GLOBALNI PREGLED
82
5.00 ustajanje i molitva
5.30 6.00 molitve i meditacija
6.00 7.00 tjelovjeba
7.00 7.15 uina/mlijeko
7.15 8.20 sjedenje u tiini/glazba,
uenje uz nadzor
8.20 doruak
9.00 16.00 nastava, ruak, popodnevni
odmor, lagano osvjeenje
16.00 17.30 igre/slobodno vrijeme
18.00 18.30 molitve i meditacija
18,30 19.00 veera
19.00 20.30 uenje
20.30 topli napitci
21.00 22.00 itanje za razonodu
(po vlastitom izboru)
Sathya Sai kolska flozofja,
vodea naela i vrijednosti
u odnosu na ozraje mira i
ljubavi u kolama
Filozofja, ciljevi i vrijednosti svih Sathya Sai
programa odgoja i obrazovanja podrobno su
opisani u 1. i 2. poglavlju. Instituti Sathya Sai
odgoja i obrazovanja podravaju flozofju,
ciljeve i vrijednosti objedinjene u pojmu
Educare, te poduavaju uitelje u Sathya Sai
kolama kako nastavu proeti ljudskim
vrijednostima. Saeti prikaz tipine flozofje,
normi i vrijednosti Sathya Sai kole ocrtava
odnos izmeu primjene kljunih naela
pristupa Educare u koli i kolskog ozraja
proetog mirom i ljubavlju.
Meksiko
Filozofja Sathya Sai kola moe se saeti na
sljedei nain:
Sathya Sai kola je odgojno-obrazovno
sredite s jedinstvenom misijom: cjeloviti
razvoj karaktera djeteta putem programa
koji promie iskustvo ljudskih vrijednosti u
svim aspektima odgoja i obrazovanja.
Nit vodilja kole glasi: Svaka nastavna
aktivnost u koli izravno se temelji na Sathya
Sai programu ljudskih vrijednosti, sustavu
koji je po svojoj naravi inkluzivan i
nereligijski, a polazi od pet sveopih ljudskih
svojstava: istine, ispravnog ponaanja, mira,
ljubavi i nenasilja.
Vrijednosti kole promiu se u tjednim
nastavnim satovima posveenim ljudskim
vrijednostima, a program odobren od strane
Ministarstva obrazovanja poduava se
putem pristupa temeljenog na ljudskim
vrijednostima.
Educare se provodi putem samoistraivanja i
neosuivanja, univerzalnih molitvi te
aktivnosti za osnaenje ljudskih vrijednosti,
kao to su festivali, kazaline predstave,
projekti sluenja zajednici.
Mauricijus Kanada
PROGRAMI FORMALNOG
83
Disciplina je od najvee vanosti te stoga
prevladava potovanje i snoljivost prema
miljenjima drugih.
Filozofja i vizija Sathya Sai kola saeto se
iskazuju na sljedei nain:
Sathya Sai kola je mjesto mira i reda.
Najvea snaga kole izvire iz uvjerenja da se
obrazovanje odnosi na Boga i Njegovu
kreaciju. Stoga je kola usredotoena na
Boga.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu
ljudskih vrijednosti predstavlja sam dah
kole. Vrijednosti ljubavi, istine, mira,
ispravnog djelovanja i nenasilja predstavljaju
stupove kole. To je stup oko kojega se vrte
profesionalnost i etos kole.
Venezuela
Vizija i flozofja Sathya Sai kole glase:
kola treba biti ne samo mjesto gdje se
prenosi kolsko znanje, nego takoer i
mjesto koje osigurava kontekst za
razumijevanje sebe sama i svijeta u cjelini.
Formalni nastavni plan sam po sebi nee
promijeniti karakter djece i manifestirati
vrijednosti koje ona nose u sebi. Stoga ova
kola nastoji osigurati povoljno ozraje kojim
se njeguju najbolje ljudske kvalitete u djeci i
potpomae manifestaciju tih kvaliteta u
ivotu djece.
Ljudske vrijednosti takoer se poduavaju i
neizravno putem nastavnog plana, gdje se
stavlja naglasak na etino ponaanje u
primjerima, literaturi i aktivnostima svakog
nastavnog predmeta. Nadalje, vrijednosti se
potiu i putem upravljanja razredom,
slobodnih aktivnosti i interakcijom uenika i
uitelja tijekom dana.
Razlike u odnosu na druge kole
Nepal
Ravnatelj Sathya Sai kole opisuje: Sathya Sai
kola Shiksha Sadan osigurava suvremeno
obrazovanje u duhovnom ozraju. To kolu
razlikuje od ostalih privatnih kola u zemlji.
Venezuela
Ravnatelj Sathya Sai kole navodi sljedee
imbenike koji odreuju razliku izmeu Sathya
Sai kole i drugih kola:
Ova kola misija je Sri Sathya Sai Babe i ima
Njegov blagoslov.
Ozraje za uenje proeto je ljubavlju.
Primjenjujemo metode odgoja i obrazovanja
u duhu ljudskih vrijednosti.
Osobito smo posveeni duhovnome putu.
Usmjereni smo na ljudsku i akademsku
izvrsnost.
Sathya Sai uenici nae kole postiu
izvanredne razine ljudske i akademske
izvrsnosti.
Metodologija poiva na temeljnom
nadahnuu i pogonskoj sili, a to je ljubav.
Osim metodologije, ova se kola od drugih
kola razlikuje po ljubavi. Nakon niza posjeta
gostujuih uitelja i pedagokih strunjaka
moemo sa sigurnou ustvrditi da kola
nikoga od njih nije ostavila ravnodunim.
Zambija
Djelatnik Sathya Sai kole ukratko opisuje u
emu je razlika:
Sathya Sai kola cilja na preobrazbu
karaktera.
Ulau se napori na osvjetavanju ljudskih
vrijednosti u nastavnim predmetima koji se
poduavaju, kako bi se te vrijednosti potom
ukljuilo u nastavni plan i primjenjivalo u
svakodnevnom ivotu.

GLOBALNI PREGLED
84
Izvjea o Sathya Sai kolama koje nadilaze
svoje nacionalne obrazovne standarde te ih
prosvjetne vlasti smatraju kolama modelima
esta su pojava. Primjeri takvih kola su Sathya
Sai kole u Torontu, Zambiji, Filipinima, Peruu,
Novom Zelandu.
Uprava kole
irom svijeta postoje tri tipa upravljakih
struktura Sathya Sai kola. To su kolski upravni
odbori, instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja
i zaklade Sathya Sai odgoja i obrazovanja.
Ondje gdje postoje kolski upravni odbori,
njihove lanove obino biraju dunosnici Sri
Sathya Sai organizacije na nacionalnoj i
meunarodnoj razini, u suradnji sa strunjacima
u odgoju i obrazovanju, odvjetnicima i
strunjacima u podruju poslovanja. Upravni
odbor donosi konane odluke u pogledu
prorauna, zapoljavanja, politike kole,
nabavke ili unajmljivanja pomagala te uporabe
udbenika i drugih nastavnih materijala.
Ravnatelj i uitelji daju preporuke upravnom
odboru. Upravni odbor obino se ne bavi
nalaenjem sredstava za djelatnosti kole, nego
savjesnim upravljanjem postojeim sredstvima,
materijalima, pomagalima i osobljem u cilju
promicanja skladna funkcioniranja kole.
Drugi tip upravljake strukture u Sathya Sai
kolama jest putem instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja. Kod nekih Sathya Sai kola,
primjerice onih u Australiji i Junoj Americi,
institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja prua
ne samo izobrazbu, nego ima i glavnu
rukovodeu ulogu u koli. Opis aktivnosti takvih
instituta nalazi se u zasebnom odjeljku u tekstu.
Pri upravljanju kolom institut ima veinu ili sve
funkcije kolskog upravnog odbora, odnosno
skrbi za kolske resurse i osoblje.
Trei tip upravljake strukture koji postoji u
nekim Sathya Sai kolama je zaklada Sathya Sai
odgoja i obrazovanja, koja obino djeluje na
nacionalnoj razini. Zaklade se uspostavljaju
kako bi se skupljala sredstva za djelatnosti kole
na primjeren nain, uz diskreciju i izbjegavanje
traenja donacija. Zaklade za Sathya Sai odgoj i
obrazovanje djeluju u nizu zemalja, a u
zemljama kao to su Zambija, Ekvador,
Venezuela, Peru, Paragvaj i Kenija takoer imaju
funkciju upravljanja kolom. lanovi zaklade
obino su dunosnici Sri Sathya Sai
organizacije. Ako zaklada osim funkcije
Kenija Zambija
skupljanja sredstava ima i upravljaku funkciju,
tada ona vri veinu ili sve funkcije kolskog
upravnog odbora skrbei za kolske resurse i
osoblje.
Prema podacima od ljeta 2006. godine u svijetu
djeluje trinaest Sathya Sai kola kojima
upravljaju iskljuivo zaklade. U etiri kole
upravlja samo upravni odbor, a u etiri kole
samo institut, trima kolama upravlja lokalna ili
nacionalna Sri Sathya Sai organizacija, a u
sedam kola postoji kombinirana upravljaka
struktura instituta i zaklade ili odbora.
Upravljanje kolskom zgradom moe biti
zadaa raznih tijela, no obino je to zadaa
odbora za kolsku zgradu.
Zambija
Administrativno upravljanje kolama je
decentralizirano te svaka kola ima svoju mikro-
administraciju pod vodstvom ravnatelja.
Jednom Sathya Sai kolom upravlja upravni
odbor, sastavljen od regionalnog koordinatora
Sri Sathya Sai organizacije, nacionalnog
koordinatora za kole Sri Sathya Sai
PROGRAMI FORMALNOG
85
Japan Argentina
Ekvador

GLOBALNI PREGLED
86
organizacije, strunjaka u odgoju i obrazovanju,
pravnika, raunovoe, predsjednika Sri Sathya
Sai Sredinjeg vijea i uitelja voditelja.
Brazil
Za pet Sathya Sai kola Institut Sathya Sai
odgoja i obrazovanja odredio je predstavnike
Odbora Sathya Sai odgoja i obrazovanja u duhu
ljudskih vrijednosti. Predstavnik Odbora
odgovoran je za sve kolske djelatnosti. U
nekolicini sluajeva on ima mandat da provodi
promjene u radu kole koje donosi ravnatelj i
nastavno osoblje nakon konzultacija s odborom
Instituta. Meutim, u veini sluajeva lanovi
Odbora imaju ulogu nadahnjivati, podravati,
pomagati i produbljivati duhovnu (odnosno
vrijednosnu) dimenziju kolskih djelatnosti.
Kanada
Sri Sathya Sai organizacija osnovala je Zakladu
Sri Satha Sai odgoja i obrazovanja 18. svibnja
2000. godine Cilj Zaklade je uspostaviti kole
irom zemlje utemeljene na flozofji i naelima
odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih
vrijednosti, koje razvija i promie Sri Sathya Sai
Baba te upravljati tim kolama. Sathya Sai kola
u Torontu prva je takva kola koju je Zaklada
osnovala. Zakladom ravna sredinji koordinator
Sri Sathya Sai organizacije Kanade, predsjednik
Sredinjeg vijea iste Organizacije i drugi
dunosnici koje izabire lanstvo. U radu Zaklade
sudjeluju brojni uglednici sa svojim bogatim
znanjem i iskustvom. Izvrni odbor i ravnatelj
upravljaju Sathya Sai kolom uz potporu
Nadzornog odbora.
Kanada
PROGRAMI FORMALNOG
87
Venezuela
Prema nacionalnim zakonima mora postojati
zaklada koja jami fnancijsku stabilnost Sathya
Sai kole. Stoga Sathya Sai kola u Venezueli
ima Zakladu Fundsathya. Radi osiguranja
fnancijske transparentnosti, knjigovodstveno-
raunovodstvene poslove Zaklade i kole vode
dvije vanjske tvrtke. Zaklada upravlja svim
donacijama i vlasnik je svega to kola
posjeduje. To obuhvaa zemljite te materijalne
i nematerijalne objekte kao to su zgrade,
namjetaj, raunala i druga oprema. Pravnik
rjeava sve u vezi pravne problematike radnih
odnosa i drugih pravnih pitanja. Trokovi i
donacije se periodino provjeravaju.
Sathya Sai kolska zajednica
Mnoge Sathya Sai kole oslanjaju se na
volontere Sri Sathya Sai organizacije koji
obavljaju razne zadatke u koli te zapoljavaju
kvalifcirane profesionalne uitelje koji su esto
Saijevi poklonici. Takoer se u kolama
zapoljavaju i uitelji koji nisu poklonici uenja
Sri Sathya Sai Babe, kako bi se odrali visoki
standardi poduavanja. Ti uitelji prolaze
izobrazbu u flozofji i pedagogiji Sathya Sai
odgoja i obrazovanja. Nije nuno da uitelji u
Sathya Sai kolama budu poklonici Sri Sathya
Sai Babe. Jedino je nuno da uitelji svojim
primjerom ukazuju na pet ljudskih vrijednosti.
Od ljeta 2006. godine veina od ukupno oko
5.100 uenika Sathya Sai kola izvan Indije nisu
djeca Saijevih poklonika. Veina ravnatelja kola
su Saijevi poklonici, a obitelji Saijevih poklonika
osiguravaju gotovo svu hranu i obavljaju razne
poslove potrebne za redovito odvijanje
djelatnosti kole, pomau u knjinicama i pri
drugim zadacima koji nisu nastavne naravi.
Veina uitelja u Sathya Sai kolama nisu Saijevi
poklonici.
Brazil
Veina uenika pet kola ne dolaze iz obitelji
Saijevih poklonika, iako se u obiteljima Saijevih
poklonika zamjeuje porast zanimanja za
Sathya Sai kole. Izvjesno prvenstvo daje se
djeci iz siromanih obitelji, a vrata kola
otvorena su i za djecu Saijevih poklonika. U
Sathya Sai kolama poklonici obavljaju brojne
djelatnosti sluenja. Veina volontera obavlja
razne zadatke koji nisu izravno vezani uz
poduavanje, jer ono iziskuje strunost. Najvei
dio administrativnih zadataka obavljaju
poklonici na volonterskoj osnovi. Poklonici
Kina Tajland

GLOBALNI PREGLED
88
volonteri su takoer podrka u nizu aktivnosti
koje obavljaju zaposlenici kole (odravanje,
knjinice i dr.). Valja zamijetiti da mnogi roditelji
volonterski sudjeluju u brojnim kolskim
aktivnostima.
Kanada
U koli pomae grupa odanih i pouzdanih
volontera iz Sai centara u regiji, spremnih na
akciju i danju i nou. Osim toga, odrasli i mladi
lanovi Sathya Sai organizacije pruaju strunu
organizacijsku pomo i vodstvo u nizu kolskih
programa usmjerenih na zajednicu. Uenici u
Sathya Sai kolama uglavnom dolaze iz obitelji
koje nisu poklonici Sri Sathya Sai Babe.
Meksiko
Uenike jedne Sathya Sai kole moe se opisati
na sljedei nain:
Naa djeca nisu sva siromana, niti su sva
bogata, ne pripadaju sva istoj vjeri i ne ive u
istim obiteljskim uvjetima. U koli imamo
Meksikanaca, naputene djece, djevojica i
djeaka, djece razvedenih roditelja, djeaka s
mentalnim ili tjelesnim potekoama itd., no
upravo ta raznolikost ini Sathya Sai kolu
jedinstvenim mjestom gdje se djeca ue ivjeti
te potivati i voljeti razliite ljude.
U Sathya Sai koli u Leicesteru priblino 50%
djece i sav nastavniki kadar dolaze iz Sai
obitelji, a u Sathya Sai koli u St. Andrewsu tek
priblino 10% djece i 40% nastavnikog kadra
dolazi iz Sai obitelji. Roditelji tim kolama
pruaju izvjesnu pomo.
Mogunosti u obrazovanju
uitelja
Od uitelja u Sathya Sai koli oekuje se da
svojim primjerom pokazuju jedinstvo teorije i
prakse ljudskih vrijednosti u svom osobnom
ivotu kako bi na taj nain djelotvorno u
uenika poticali svijest i posveenost
vrijednostima. Uitelji samostalno izabiru neki
od instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja
radi profesionalnog usavravanja, ponekad u
stranoj zemlji. Primjerice, u Sathya Sai koli u
Fijiju je troje, od ukupno devetero uitelja,
prolo izobrazbu u Institutu za Sathya Sai odgoj
i obrazovanje u Tajlandu.
Teajevi za izobrazbu uitelja u Sathya Sai
kolama te brojni nastavni materijali koje su
objavili Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja
pruaju smjernice za integraciju odgoja u duhu
ljudskih vrijednosti s tradicionalnim nastavnim
sadrajima.
Australija Slovenija
PROGRAMI FORMALNOG
89
Uvod
Kao to je ranije navedeno, na temelju Sri
Sathya Sai Babinog uenja o odgoju i
obrazovanju razvio se Bal Vikas za djecu
Saijevih poklonika u Indiji (1969.). Ubrzo je
uslijedio Sai duhovni odgoj (SDO) namijenjen
djeci poklonika u zemljama izvan Indije. Sri
Sathya Sai Baba potom je ustanovio kole,
kolede i Institut za visoko obrazovanje u Indiji,
to je dovelo do etiri vana razvojna pravca u
mnogim zemljama izvan Indije:
(i) Razvoj programa Sathya Sai odgoja u duhu
ljudskih vrijednosti (SSOLJV) u zajednici za
djecu iji roditelji nisu Saijevi poklonici.
(ii) Uvoenje SSOLJV programa u javne kole.
(iii) Uspostava Sathya Sai kola.
(iv) Osnivanje Instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja.
Za osnivanje Sathya Sai kola, putem kojih se
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih
vrijednosti irilo u drugim javnim i privatnim
kolama, potrebni su brojni strunjaci
specijalizirani za razliita podruja. kole trebaju
upravljaku strukturu radi fnancijskog planiranja,
unaprjeenja opremljenosti kole i upravljanja te
strunost u izobrazbi uitelja, provoenju
odgojno-obrazovnog standarda i osiguranju
naela odgovornosti u odnosu na Ministarstvo
obrazovanja i drutvenu zajednicu kao takvu.
Osnivanje Instituta Sathya Sai
odgoja i obrazovanja (ISSO)
izvan Indije
Godine 1987. osnovan je u Danskoj Europski
institut Sathya Sai Educare u cilju izobrazbe
uitelja za SDO, odnosno SSOLJV. Potom je
uslijedilo osnivanje instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u drugim zemljama. U Tablici 1
nalazi se popis ISSO-a irom svijeta.
Funkcije Instituta Sathya Sai
odgoja i obrazovanja
Glavno podruje djelovanja instituta odnosi se
na osnivanje Sathya Sai kola i upravljanje
njima, iako su takve kole u nekim zemljama
osnovane i prije nego to su osnovani instituti.
Daljnje funkcije instituta jesu izobrazba uitelja
u Sai duhovnom odgoju, odnosno Sathya Sai
odgoju i obrazovanju u duhu ljudskih
vrijednosti, izrada nastavnih materijala za
uitelje i uenike, planiranje i uspostavljanje
profesionalnih veza s dravnim kolama,
institucijama za obrazovanje uitelja,
sveuilitima i ministarstvima obrazovanja.
Budui da su veina voditelja instituta bili
profesionalci u podruju odgoja i obrazovanja,
instituti su ubrzo preuzeli niz drugih odgojno-
obrazovnih funkcija. Neke od njih prikazane su
u Tablici 2. Svi instituti provode izobrazbu
uitelja i sudjeluju u planiranju i upravljanju
Sathya Sai kolama, a neki instituti razvili su i
dodatne strune funkcije u razliitim
podrujima.
Osnivanje i upravljanje Sathya
Sai kolama
U mnogim zemljama vana funkcija ISSO-a
odnosi se na odgojno-obrazovne potrebe
Sathya Sai kola. To obuhvaa izobrazbu
profesionalnih uitelja u koli u nastavnoj
metodologiji Sathya Sai odgoja u duhu ljudskih
vrijednosti; uvoenje novih uitelja; periodiku
evaluaciju kvalitete obrazovanja; zapoljavanje
osoblja; upravljanje fnancijama i imetkom;
promicanje istraivanja i razvoja te planiranje
budueg rasta. Meutim, skupljanje sredstava
nunih za djelovanje Sathya Sia kola nije
iskljuivo odgovornost instituta. To je dijelom ili
u potpunosti odgovornost Sri Sathya Sai
organizacije.
INSTITUTI SATHYA SAI ODGOJA
I OBRAZOVANJA
Tablica 1. Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja u svijetu
Drava Naziv Instituta Godina
osnivanja
Argentina Institut Sathya odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti 2000.
Australija Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 1996.
Brazil Brazilski Sathya Sai institut odgoja i obrazovanja u duhu
ljudskih vrijednosti 2000.
ile Sri Sathya Sai institut ilea 2003.
Kolumbija Kolumbijski Sathya Sai institut odgoja i obrazovanja u duhu
ljudskih vrijednosti 2000.
Danska ESSE institut i ESSE akademija 1987.
Dominikanska Sri Sathya Sai institut za ljudske vrijednosti Dominikanske Republike 2004.
Republika
El Salvador Sathya Sai institut odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih
vrijednostia El Salvadora 1998.
Gvatemala Gvatemalski institut za Sathya Sai ljudske vrijednosti 2004.
Hong Kong Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 1999.
Indija Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja, Dharmakshetra, Bombaj 2000.
Irska Irski institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 2005.
Japan Japanski institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 1998.
Meksiko Meksiki Sathya Sai institut odgoja i obrazovanja 2001.
Novi Zeland Novozelandski institut aSathya Sai odgoja i obrazovanja 2000.
Filipini Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 2000.
Puerto Rico Sathya Sai institut odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti 2004.
Junoafrika Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 2002.
Republika
Tajland Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 1998.
Ujedinjeno Britanski institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja (BISSE) 2003.
Kraljevstvo
SAD Sathya Sai zaklada odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti 1983.
Venezuela Institut odgoja i obrazovanja u ljudskim vrijednostima Venezuele 2003.
West Indies Sai institut odgoja i obrazovanja West Indies 2004.
Zambija Afriki institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja 2000.
GLOBALNI PREGLED
90
PROGRAMI FORMALNOG
91
Tablica 2. Funkcije Instituta Sathya Sai odgoja i obrazovanja
Struna
podrka
Sathya Sai
kolama
Osnivanje i
odravanje
partnerstva
sa kolama i
institucijama
koje nisu
Sathya Sai
Programi
izobrazbe i
istraivanja
SSOLJV-a
Samovrednovanje
funkcija Instituta
Pomo
odgojno-
obrazovnoj
djelatnosti Sathya
Sai organizacije
Razmatrati i
odluivati o
prijavama novih
Satyha Sai kola
Provoditi seminare i
konferencije radi
unaprjeenja
svijesti meu
strunjacima u
odgoju i
obrazovanju te
prosvjetnim
politiarima o
flozofji i
metodologiji
SSOLJV-a
Razvijati programe
izobrazbe i
nastavne materijale
za SSOLJV;
provoditi osnovne,
dodiplomske i
napredne teajeve
za profesionalne
uitelje
Vrednovati Sathya
Sai kole i provoditi
samovrednovanje
programa
izobrazbe
Izobrazba uitelja
za Sai duhovni
odgoj (SDO)
Pomagati u
izboru nastavnog
osoblja
Razvijati programe
partnerstva, u
skladu s
objavljenom
politikom, s javnim
i privatnim
kolama te
nacionalnim,
regionalnim i
meunarodnim
tijelima
Izraivati nastavne
materijale za
uenje i
poduavanje na
teajevima i
radionicama
Sathya Sai OLJV u
neformalnom
okruju
Vrednovati
programe
partnerstva sa
kolama i
institucijama koje
nisu Sathya Sai
(npr. koledi i
sveuilita za
izobrazbu uitelja)
Razvijati i provoditi
izobrazbu za
roditelje i mlade
odrasle u Sathya
Sai odgoju i
obrazovanju
Provoditi
periodike
inspekcije u svrhu
akreditacije i
osiguranja
kvalitete u
ostvarivanju
etikih i
obrazovnih ciljeva
Sathya Sai kola
Osigurati strune
smjernice za
uvoenje SSOLJV-a
u matinim i
partnerskim
kolama
Osmiljavati i
provoditi
istraivanja o
primjeni SSOLJV-a
u razliitim
zanimanjima, npr.
u odgoju za okoli,
medicini, policiji,
obrani, poslovanju,
pravu, ekonomiji i
sportu
Vrednovati
programe
SSOLJV-a za
zajednicu i
roditelje
Razvijati i
provoditi
programe
izobrazbe za
djelatne uitelje
Provoditi programe
SSOLJV-a za
zajednicu,
ukljuujui i
programe za
roditelje
Razvijati
programe za
roditelje

GLOBALNI PREGLED
92
Obrazovanje uitelja SSOLJV
Osim redovite izobrazbe uitelja Sathya Sai
kola, jedna od primarnih funkcija ISSO-a je
poduavati uitelje iz ostalih kola o
metodologiji Sathya Sai odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti i SDO. Takvi programi
izobrazbe imaju razliite oblike:
a) Uvodni teajevi provode se vikendom uz
vodstvo profesionalnih uitelja i Sai
poklonika ukljuenih u Sathya Sai odgoj i
obrazovanje. Tipini primjeri uvodnih
teajeva su teajevi koje provodi ESSE
institut, prikazani u Tablici 3, iako se teajevi
razliitih instituta meusobno razlikuju.
b) Diplomski i drugi teajevi strukturirani
teajevi koji traju vie tjedana, u cilju
svestrane izobrazbe u flozofji i
metodologiji SSOLJV-a. Primjer znanja i
vjetina koje se oekuju od polaznika takvih
teajeva opisan je nie u tekstu.
Prikaz diplomskog teaja
Institut za Sathya Sai odgoj i obrazovanje u
Bombaju u Indiji:
Na ovom dvomjesenom rezidencijalnom
teaju mogu sudjelovati uitelji Sathya Sai
kola i institucija koje su u procesu usvajanja
nastavnih planova zasnovanih na ljudskim
vrijednostima, razvijenog od strane Instituta.
Sudionici moraju odsjesti u kampusu
Instituta u Dharmakhsetri. Od njih se oekuje
da sudjeluju u svim aktivnostima kampusa i
da se pridravaju Kodeksa ponaanja koji
vrijedi za sve koji borave u Dharmakshetri.
Tijekom teaja nuno je redovito
prisustvovati seminarima pod vodstvom
osoblja Instituta, aktivno sudjelovati u
grupnim raspravama i radionicama,
podrobno prouavati relevantnu literaturu,
izraivati domae zadatke i posjeivati
'usvojene' kole. Polaznici moraju posjeivati
te kole kako bi promatrali nastavne satove,
provodili ankete i intervjue te radili u praksi.
Svaki polaznik mora predati pet zadataka i
izvjee o rezultatima samostalnog
istraivanja. Nadalje, svaki polaznik vodi pet
nastavnih sati u uionici. Za vrijeme teaja
polaznici takoer izrauju dvije prezentacije
u trajanju od sat vremena u vezi neke od
tema iz nastavnog plana i programa te
ESSE institut (Danska)
PROGRAMI FORMALNOG
93
sudjeluju u 15-minutnom sastanku na kojem
se postavljaju pitanja i dobivaju odgovori
nakon prezentacije.
Teaj se usredotouje ne tek na poveanje
akademskog znanja sudionika, nego i na
produbljenje njihova razumijevanja
flozofskih temelja i metodologije nastavnih
planova, kako bi im se pomoglo u provoenju
vrijednosti o kojima poduavaju i kako bi se
unaprijedile njihove vjetine poduavanja.
Nastavni materijali obuhvaaju razliita
podruja znanja iz raznovrsnih izvora, no
veinom se temelje na flozofji Sri Sathya Sai
Babinog cjelovitog odgoja i obrazovanja.
Diplomske teajeve nude Instituti Sathya Sai
odgoja i obrazovanja u Tajlandu, Zambiji,
Junoafrikoj Republici, Australiji, Indiji i nekim
latinoamerikim zemljama. U kontinentalnoj
Europi diploma nije priznata kvalifkacija.
Intenzivni teajevi izobrazbe koje Akademija u
Europi provodi mogu trajati vie tjedana, no po
njihovu zavretku ne dobija se formalna
svjedodba, odnosno diploma. Britanski institut
Sathya Sai odgoja i obrazovanja (BISSE) ne nudi
diplomske teajeve, no nudi teajeve Sathya Sai
vrijednosti koji su dio akreditacije Mree
otvorenih koleda.
c) Izobrazba profesionalnih uitelja mnoge
javne kole trebaju strunu pomo u odgoju
i obrazovanju za vrijednosti i izgradnji
kulture vrijednosti. U nizu zemalja
(primjerice u Australiji, Ujedinjenom
Kraljevstvu i Novom Zelandu) odgoj i
obrazovanje za vrijednosti podupiru njihove
vlade. Meutim, openito nedostaje vjetina
i strunosti u odgoju i obrazovanju za
vrijednosti. Sve ee se u mnogim zemljama
dogaa da ravnatelj ili netko iz kolske
uprave dozna da Institut Sathya Sai odgoja i
obrazovanja ima neophodnu strunost u
pedagogiji SSOLJV-a, pa pozovu Institut da
provede izobrazbu uitelja. Izobrazba se
odvija u razliitim oblicima:
Veliki broj uitelja iz vie kola polazi
strukturirane teajeve u obliku predavanja,
seminara i radionica tijekom jednog ili vie
vikenda. Ovaj model strunog usavravanja
pogodan je za visoko motivirane uitelje te
predstavlja opeprihvaeni oblik izobrazbe
uitelja u mnogim zemljama. Uitelji s takvih
programa odlaze nadahnuti. Naalost, takvi
uvodni teajevi manje su privlani za slabije
motivirane uitelje budui da podrazumijevaju
prisustvovanje teaju u slobodno vrijeme.
Struno usavravanje u slobodno vrijeme za
mnoge uitelje nije povoljno. Nadalje, nakon
teaja potrebno je provoditi redovite
radionice i praktina savjetovanja kako bi se
odravala motivacija uitelja.
ISSO upuuje svoje djelatnike da provode
izobrazbu uitelja u javnim kolama tijekom
radnog vremena. To nisu intenzivni teajevi
te im manjka daljnjih aktivnosti.
Integriranje SSOLJV-a u
sveukupni kolski program
Vjerojatno najuspjeniji nain uvoenja
SSOLJV-a jest putem pristupa cjelokupne kole,
kao odgovora na poziv kolske uprave za
uspostavom partnerstva. Takva partnerstva
razvijaju se kad ravnatelj ili uprava kole, esto
zbog problema u koli kao to su slabi uspjesi u
uenju, potekoe s disciplinom, zlostavljanje,
niska razina kolskog etosa, neprisustvovanje
nastavi i ukupno niska odgojno-obrazovna
razina, ele uvesti kulturu odgoja i obrazovanja
u duhu ljudskih vrijednosti. U takvim
sluajevima motivacija za program je visoka i
kolektivna volja svih uitelja podrava program.

T
a
b
l
i
c
a

3
.

P
r
e
g
l
e
d

t
e
a
j
e
v
a

i

s
e
m
i
n
a
r
a

E
S
S
E

I
n
s
t
i
t
u
t
a
O
s
n
o
v
n
i

t
e
a
j
(
2
-
3

v
i
k
e
n
d
a
)
T
e
a
j

s
a
m
o
o
s
v
j
e
t
a
v
a
n
j
a
(
1
0
-
1
2

v
i
k
e
n
d
a
)
S
e
m
i
n
a
r
i

z
a

u
i
t
e
l
j
e

u

S
a
t
h
y
a

S
a
i

o
d
g
o
j
a

i

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
a
(
6
-
7

v
i
k
e
n
d
a
)
1
O
s
n
o
v
n
i

s
e
m
i
n
a
r

z
a

o
b
r
a
z
o
v
a
n
j
e

o
d
r
a
s
l
i
h
(
1
-
2

v
i
k
e
n
d
a
)
S
e
m
i
n
a
r
i

o

g
o
v
o
r
e
n
j
u
u

j
a
v
n
o
s
t
i

(
2
-
3

v
i
k
e
n
d
a
)
D
i
o

I
.
:
F
i
l
o
z
o
f

j
a
D
u
h
o
v
n
o
s
t

i

S
a
t
h
y
a

S
a
i
E
d
u
c
a
r
e
D
i
o

I
.
:
Z
a

t
r
e
n
e
r
e
/
i
n
s
t
r
u
k
t
o
r
e
/
v
o
d
i
t
e
l
j
e
D
i
o

I
.
:
P
r
e
g
l
e
d

p
r
o
g
r
a
m
a
P
e
t

v
r
i
j
e
d
n
o
s
t
i

i

n
j
i
h
o
v
i

m
e
u
o
d
n
o
s
i
O
s
o
b
n
o
s
t

o
v
j
e
k
a
J
e
d
i
n
s
t
v
o

v
j
e
r
a
O
s
o
b
n
o
s
t

o
v
j
e
k
a
U
e
n
j
e

S
a
t
h
y
a

S
a
i
j
a
T
e
a
j

o
b
u
h
v
a
a

p
r
i
p
r
e
m
u

z
a

I
n
d
i
v
i
d
u
a
l
n
e

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
e
.
Z
a
v
r
a
v
a

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
a
m
a

i
n
d
i
v
i
d
u
a
l
n
i
h

e
s
e
j
a
.
P
r
e
g
l
e
d

p
e
t

v
r
i
j
e
d
n
o
s
t
i
,

p
e
t

m
e
t
o
d
a
i

n
j
i
h
o
v
a

z
n
a
a
j
a
P
r
a
k
t
i
n
e

s
m
j
e
r
n
i
c
e

i

p
r
i
m
j
e
r
i

u
p
o
r
a
b
e

p
e
t

m
e
t
o
d
a
:

P
r
i
a
n
j
e

p
r
i

G
r
u
p
n
e

a
k
t
i
v
n
o
s
t
i

M
e
d
i
t
a
c
i
j
a

M
o
l
i
t
v
e

G
r
u
p
n
o

p
j
e
v
a
n
j
e
V
r
e
d
n
o
v
a
n
j
e
S
u
r
a
d
n
j
a

s

r
o
d
i
t
e
l
j
i
m
a
A
d
m
i
n
i
s
t
r
a
t
i
v
n
a

p
i
t
a
n
j
a
T
r
i

p
r
i
s
t
u
p
a

p
o
d
u
a
v
a
n
j
u
:

i
z
r
a
v
n
i
,

n
e
i
z
r
a
v
n
i

i

i
n
t
e
g
r
i
r
a
n
i
P
r
i
m
j
e
r
i

n
a
s
t
a
v
n
i
h

j
e
d
i
n
i
c
a
P
r
o
c
e
s

u
e
n
j
a

k
o
d

o
d
r
a
s
l
i
h
U
l
o
g
a

f
a
c
i
l
i
t
a
t
o
r
a
O
d
n
o
s
i

i

s
u
r
a
d
n
j
a
Z
n
a
n
o
s
t

r
o
d
i
t
e
l
j
s
t
v
a
/
p
s
i
h
o
l
o
g
i
j
a
,

p
e
d
a
g
o
g
i
j
a
i

d
u
h
o
v
n
o
s
t
V
r
e
d
n
o
v
a
n
j
e

k
a
o
s
a
m
o
v
r
e
d
n
o
v
a
n
j
e
K
u
l
t
u
r
n
a

p
o
z
a
d
i
n
a
V
o
d
s
t
v
o
K
a
k
o

i
z
b
j
e
g
a
v
a
t
i

i
s
c
r
p
l
j
i
v
a
n
j
e

D
i
j
e
l
j
e
n
j
e

i
s
k
u
s
t
a
v
a

u

p
o
g
l
e
d
u

i
z
a
z
o
v
a

g
o
v
o
r
e
n
j
a
u

j
a
v
n
o
s
t
i
1
.
2
.

K
a
k
o

s
t
r
u
k
t
u
r
i
r
a
t
i

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
u
,

k
a
k
o

k
o
r
i
s
t
i
t
i
n
a
g
l
a
s
k
e

p
r
i

g
o
v
o
r
u

i

p
r
e
d
a
v
a
n
j
u
t
e

k
a
k
o

u
k
l
j
u
i
v
a
t
i

p
u
b
l
i
k
u
1
.

M
e
t
o
d
a

m
a
p
i
r
a
n
j
a
2
.

J
e
z
i
k

t
i
j
e
l
a

i

k
o
r
i
t
e
n
j
e

g
l
a
s
a
3
.

U
p
o
r
a
b
a

a
u
d
i
o
v
i
z
u
a
l
n
i
h

p
o
m
a
g
a
l
a
1
.
6
.

K
r
a
t
k
e

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
e

s
u
d
i
o
n
i
k
a

p
o

n
j
i
h
o
v
o
m

i
z
b
o
r
u
D
i
o

I
I
.
:

P
e
t

m
e
t
o
d
a
D
i
o

I
I
.
:
D
i
o

I
I
.
:
U
n
u
t
a
r
n
j
i

s
m
i
s
a
o
,
p
r
a
k
t
i
n
e

s
m
j
e
r
n
i
c
e
i

p
r
i
m
j
e
r
i
S
v
e
o
b
u
h
v
a
t
n
o

p
r
o
r
a
i
v
a
n
j
e
p
e
t

m
e
t
o
d
a
:
P
r
a
k
t
i
n
e

s
m
j
e
r
n
i
c
e

i

p
r
i
m
j
e
r
i
u
p
o
r
a
b
e

p
e
t

m
e
t
o
d
a
:

P
r
i
a
n
j
e

p
r
i

G
r
u
p
n
e

a
k
t
i
v
n
o
s
t
i

M
e
d
i
t
a
c
i
j
a

M
o
l
i
t
v
e

G
r
u
p
n
o

p
j
e
v
a
n
j
e
I
n
t
e
n
z
i
v
n
i

t
r
e
n
i
n
g
a
)

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
a

n
e
k
e

v
r
i
j
e
d
n
o
s
t
i
,

n
p
r
.

z
a

r
o
d
i
t
e
l
j
e

i

k
o
l
e
g
e

b
)

i
n
d
i
v
i
d
u
a
l
n
e

p
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
e

p
r
i
p
r
e
m
a

z
a

n
a
s
t
a
v
n
e

s
a
t
o
v
e

i

o
b
r
a
d
a

n
a
s
t
a
v
n
e

j
e
d
i
n
i
c
e

u

p
r
a
k
s
i
D
a
l
j
n
j
i

s
e
m
i
n
a
r
i

p
r
e
m
a

p
o
t
r
e
b
a
m
a
D
a
l
j
n
j
i

s
e
m
i
n
a
r
i

p
r
e
m
a

p
o
t
r
e
b
a
m
a
P
r
e
z
e
n
t
a
c
i
j
e

i
n
d
i
v
i
d
u
a
l
n
i
h
r
a
d
o
v
a

s
u
d
i
o
n
i
k
a
GLOBALNI PREGLED
94
PROGRAMI FORMALNOG
95
Iskustva iz mnogih zemalja pokazuju da takva
partnerstva najbolje funkcioniraju kad su
utemeljena na Memorandumu razumijevanja i
prethodnim dogovorima u kojima su odreene
uzajamne odgovornosti i obveze. U
Memorandumima razumijevanja ISSO
osigurava izobrazbu uitelja i nastavne
materijale te nadzire provedbu programa
SSOLJV. kola se brine da svi uitelji, pomagai
uitelja, administrativno osoblje i drugo
pomono osoblje polaze teajeve koje vodi
institut. Institut redovito prati utjecaj programa
na djecu, uitelje, roditelje, kolski etos,
obrazovanje i ponaanje te neprestano
modifcira program radi postizanja maksimalne
dobrobiti. Takva se partnerstva mogu nastaviti
tijekom vie godina kako se kola razvija i u njoj
postupno jaa kultura ljudskih vrijednosti
proimajui sve nastavne aktivnosti. Institut
moe biti ukljuen u kolu na razliitim
razinama.
Programi partnerstva u SSOLJV-u u Junoj
Americi
U Junoj Americi 181 javna kola uspostavila je
partnerstvo s nekim od dvanaest ISSO-a radi
SSOLJV-a. ISSO u latinoamerikim kolama
provode SSOLJV prema sljedeim shemama:
Usvojene kole javne ili privatne kole
koje zatrae program SSOLJV-a. Institut
provodi izobrazbu uitelja u tim kolama. U
nekim sluajevima osoblje instituta dri
nastavu za redovite uitelje, ili pak nadziru
provedbu nastavnih programa u izvedbi
redovitih uitelja.
Djelomino usvojene kole javne ili
privatne kole u kojima jedan ili vie uitelja
ima diplomu Instituta i koristi metodologiju
SSOLJV-a.
Pilot kole javne kole koje je odabralo
Ministarstvo obrazovanja u suradnji s ISSO u
cilju provedbe programa OLJV. Institut
osigurava izobrazbu uitelja te nadzire i
vrednuje napredak na trajnoj osnovi.
Komplementarne kole kola s nastavnim
programima za djecu i adolescente u dobi
od 5 do 15 godina, kojom u potpunosti
ravnaju Institut ili roditelji, Saijevi poklonici.
Takve kole nisu u nadlenosti Ministarstva
obrazovanja. U njima je SSOLJV integriran u
razliitim predmetima kao to su umjetnost,
drama, ples, raunarstvo, organska
poljoprivreda, kuhanje, glazba i tehniki
odgoj. Osoblje kole ine volonteri kao i
plaeni profesionalni uitelji.
ISSE-Zambijski institut za Sathya Sai odgoj i obrazovanje osigurava izobrazbu u Sathya Sai OLJV-u prosvjetnim djelatnicima iz afrikih zemalja

GLOBALNI PREGLED
96
Strukovne kole kole sline
komplementarnim kolama, no namijenjene
starijim adolescentima i mladima, obino u
dobi iznad dvadeset godina. U tim kolama
SSOLJV se kombinira s osnovnim vjetinama,
kao to su itanje, pisanje, kuhanje i higijena
te se polaznike priprema za rad u
domainstvu ili na poslovima koji trae
jednostavne vjetine.
Australija
Obrazovanje aboridinske populacije i dalje
predstavlja izazov. Vlada osigurava sve vea
fnancijska sredstva i sve bolje odgojno-
obrazovne uvjete, no aboridinsku zajednicu i
dalje karakterizira niska razina obrazovnih
postignua i visok postotak uenika koji
naputaju kole. Slijedi opis javne kole
Cherbourg, koja predstavlja model kolovanja
aboridinske populacije.
Javna kola Cherbourg, Queensland,
Australija
U toj koli uitelji su uoili da uenici
nedovoljno prisustvuju nastavi. esto se
dogaalo da u razredu od 30 uenika nastavi
prisustvuje tek njih petero ili estero, s tim da
poslijepodne nisu prisustvovali isti uenici
kao ujutro. Teko da je vladala ikakva
disciplina na igralitu je stalno bilo sukoba.
Posvuda u koli bilo je smea i prozori su bili
porazbijani. Djeca su imala niske socijalne
vjetine, a kola je u obrazovnom smislu bila
neuspjena.
Novi ravnatelj, nakon to je prisustvovao
konferenciji 'Osnaenje vrijednosti u odgoju i
obrazovanju koja je 2000. godine odrana u
Prasanthi Nilayamu, uputio je poziv
australijskom Sathya Sai institutu da
uspostavi partnerstvo s njegovom kolom u
cilju uvoenja SSOLJV-a. Uitelji su pokazali
entuzijazam za program i marljivo ga
provodili. Rezultati su izvanredni.
Dvije godine kasnije jedan uitelj proveo je
istraivanje u kojemu je ispitao napredak
djece i kolske kulture. Rezultati su pokazali
da su prostorije kole uredne i iste. Djeca su
usredotoena i zainteresirana za uenje.
Razvila su dobre socijalne vjetine i u stanju
su rjeavati svoje meusobne sukobe
svae u koli su rijetke. U cilju rjeavanja
sukoba koriste metodu smirenog
pregovaranja ili pak problem iznesu pred
uitelja, bez svae. Obrazovna postignua
mogu se mjeriti s postignuima drugih kola.
Obrazovanje Queensland, odjel Ministarstva
obrazovanja, smjestilo je u ovu kolu
istraivaku jedinicu. Ravnatelj kole proglaen
Sjedinjene Amerike Drave
PROGRAMI FORMALNOG
97
je ovjekom godine drave Queensland, a
uitelj koji je bio kolski koordinator odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti primio
je nagradu Uitelj godine s jo sedam uitelja u
Queenslandu. Danas se kolu smatra kolom-
modelom za obrazovanje Aboridina. Ravnatelj
Javne kole Cherbourg promaknut je u
direktora Instituta za obrazovanje
starosjedilakog stanovnitva te se zalae za
partnerstvo australskog instituta za Sathya Sai
odgoj i obrazovanje s desecima kola za
starosjedilako stanovnitvo u Australiji.
Obrazovanje uitelja kroz
suradnju s koledima,
sveuilitima i ministarstvima
obrazovanja
U mnogim zemljama Instituti Sathya Sai odgoja
i obrazovanja uspostavili su partnerstva i
suradnju s koledima za obrazovanje uitelja,
sveuilitima i ministarstvima obrazovanja, na
zajednikim programima. U nekim zemljama
uspostavljene su formalne veze, a u nekima je
suradnja neformalne naravi. Slijede primjeri
formalnih oblika suradnje.
Australija
Institut je putem Educare International Ltd.
uspostavio veze sa Sredinjim sveuilitem u
Queenslandu. Diploma i Napredna diploma
Instituta priznaju se u bodovanju za stupanj
magistra upravljanja uenjem (Master of
Learning Management, MLM) Sredinjeg
sveuilita u Queenslandu.
Hong Kong
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja
sudjeluje u zajednikom projektu s
Junokineskim Sveuilitem za kurikulum i
poduavanje na istraivanju posveenom
programu SSOLJV u osnovnim kolama u
Guandongu. To je pilot-projekt koji treba probiti
led u smislu podrke uiteljima u razvoju
kolskih nastavnih planova proetih
vrijednostima. To moe postati model za ostale
kole u Guandongu i drugim kineskim
pokrajinama.
Sri Lanka
Vlada je ukljuila temeljne zamisli SSOLJV-a u
odgoj i obrazovanje za vrijednosti u Sri Lanki.
Instituti kao izvorita nastavnih
materijala za SSOLJV
U vie zemalja, ukljuujui junoamerike
zemlje, Tajvan, Japan, Hong Kong i Indiju,
instituti djeluju kao izvori nastavnih materijala
posveenih odgoju i obrazovanju u duhu
ljudskih vrijednosti, koji se prevode na lokalne
jezike. To je u mnogim zemljama koje pripadaju
engleskom govornom podruju od kljune
vanosti s obzirom da uitelji i drugi strunjaci
u odgoju i obrazovanju bez prijevoda nemaju
pristup SSOLJV programu.
Mauricijus
Institut je u znatnoj mjeri sudjelovao u
uvoenju odgoja i obrazovanja za vrijednosti u
javne kole.
Tajland
Tajlandski institut razvio je nastavne materijale
za SSOLJV za razliite obrazovne razine, a
trenutno djeluje u partnerstvu s Organizacijom
jugoistonoazijskih ministara obrazovanja
(South East Asian Ministers of Education
Organisation - SEAMEO) na uvoenju SSOLJV
programa u obrazovne sustave u regiji.

GLOBALNI PREGLED
98
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja
aktivno sudjeluju u uvoenju odgoja i
obrazovanja za vrijednosti u javne kole.
Uloga Instituta Sathya Sai
odgoja i obrazovanja u razvoju
programa i istraivanju
Istraivanje i razvoj programa sastavni su dio
odgoja i obrazovanja. Mnogi instituti Sathya Sai
odgoja i obrazovanja osnovani su tek prije pet
do est godina, no ve uspjeno razvijaju i
provode vane pilot-programe najrazliitije
tematike. Australski, tajlandski i zambijski
instituti provode istraivanja i sudjeluju u
razradi radionica u suradnji s Ujedinjenim
narodima (UN-HABITAT).
Australija
Australski ISSO razvio je program za roditelje te
provodi projekte za vrednovanje Sathya Sai
odgoja i obrazovanja u Sai centrima te SSOLJV
u kolama putem partnerskih programa. Osim
toga, Institut provodi istraivanja o primjeni
SSOLJV-a za adolescente s izazovima u
obrazovanju. Zahvaljujui zanimanju australske
Vlade za odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih
vrijednosti, Institut je pokrenuo projekt
odreivanja pedagokih izazova koje uoavaju
uitelji u javnim kolama, u cilju uvoenja
vrijednosti u obrazovne procese u kolama.
Hong Kong
ISSO u Hong Kongu svoja izdanja i istraivanja
usredotouje na pristup SSOLJV disciplini i
matematici.
Indija
Indijski ISSO, osnovan 2000. godine, ve je
razvio program izobrazbe za medicinsku struku,
policiju i poslovni sektor.
Tajland
Tajlandski Institut razvio je SAI 2000 model
standardizacije i akreditacije Sathya Sai kola
irom svijeta putem sustava formalne
inspekcije. Institut je takoer razradio
integrirani model poduavanja SSOLJV-a koji se
temelji na intuitivnom uenju.
PROGRAMI FORMALNOG
99 99
Sri Sathya Sai meunarodni centar za ljudske
vrijednosti (jedinica Sri Sathya Sai sredinje
zaklade u Prasanthi Nilayamu) osnovan je u
New Delhiju u oujku 2001. sa zadaom da
izrauje orijentacijske programe odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti za
strunjake i praktiare u odgoju i obrazovanju,
voditelje iz poslovnog sektora, politiare,
medijske djelatnike i druge. Centar nudi
izobrazbu u SSOLJV programu za ravnatelje
odabranih kola irom Indije. Radionice pod
vodstvom Centra prolo je vie od 400 kolskih
ravnatelja. Kao glavni izvor na radionicama
koristi se knjiga Sri Sathya Sai Babine velike
izreke o vodstvu.
Centar vodi Sathya Sai kolu za siromanu djecu
i djecu koja su napustila kolu, gdje se
odravaju aktivnosti Sathya Sai OLJV-a za
razliite uzraste. Centar takoer vodi jedan
program za studente Sveuilita u New Delhiju,
koji obuhvaa rasprave i meufakultetska
natjecanja u izradi postera, pisanju slogana,
pjevanju i prouavanju tematike vezane uz
SSOLJV. Primjerice, u studenom 2005. odrana
je debata na temu Nijedna civilizacija ne moe
napredovati bez ljudskih vrijednosti. Centar
redovito organizira i druge orijentacijske
teajeve u SSOLJV-u za razliite segmente
drutva, kao to su seminari za vie slubenike
Indijskih eljeznica, Indijske policije, Indijske
uprave i Indijskih oruanih snaga. Centar ima u
planu seminare za vie pozicionirane osobe iz
poslovnog sektora te za pisce i izdavae. Centar
upuuje pozive znanstvenicima, politiarima i
uglednicima kao to je Dalai Lama, da govore o
ljudskim vrijednostima.
Centar ima dobro opskrbljenu knjinicu i
knjiaru u kojoj se prodaju knjige Sri Sathya Sai
nakladnitva te izdaje dvomjesenik Sai
International i brojni drugi nastavni materijali o
ljudskim vrijednostima.
SRI SATHYA SAI MEUNARODNI CENTAR ZA
LJUDSKE VRIJEDNOSTI
99
Dr. Karan Singh s H. E. Dalai Lamom u Sri Sathya Sai
meunarodnom centru New Delhi

GLOBALNI PREGLED
100
Literatura
Chibber, M.L., (2005.), Sai Babas Mahavakya on Leadership: Book for Youth, Parents and Teachers, Sri
Sathya Sai Books and Publications Trust, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija
Institute of Sathya Sai Education, Thailand, (2000.), Sathya Sai Schools around the World, Institute of
Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Institutes of Sathya Sai Education, Thailand, (2000.), Prospectus (2000.), Institute of Sathya Sai
Jareonsettasin, T., (1998.), Sathya Sai Meditation on the Light, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok,
Tajland.
Jumsai, A., (1997.), Integration of Human Values in Sciences and Mathematics, Institute of Sathya Sai
Jumsai, A. and Burrows, L., (1991.), Sathya Sai Education in Human Values Handbooks for Teachers,
Sathya Sai Foundation of Thailand, Bangkok, Tajland.
Naicker, S., (2002.), Leadership and Management of Sathya Sai Schools, The African Institute of Sathya Sai
Education, Ndola, Zambija.
The African Institute of Sathya Sai Education, (1994.), Starting and Managing Sathya Sai Schools: The
Zambian Experience, Ndola, Zambija (unpublished manuscript).
The African Institute of Sathya Sai Education, (1999.), Learning to Learn: Sai Lessons at the Sai School in
Ndola, Africa, The African Institute of Sathya Sai Education, Ndola, Zambija.
The African Institute of Sathya Sai Education, (2005.), The African Institute of Sathya Sai Education
Booklet, The African Institute of Sathya Sai Education, Ndola, Zambija.
101
Poglavlje 5.
SRI SATHYA SAI SVEUILITE

GLOBALNI PREGLED
102
102
Sri Sathya Sai sveuilite
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
103
Sri Sathya Sai sveuilite (prije poznato pod
imenom Sri Sathya Sai institut visokog
obrazovanja) s glavnim sjeditem u Prasanthi
Nilayamu (Andhra Pradesh) u Indiji, dragulj je
Sathya Sai odgoja i obrazovanja. Ono je vidljiva
manifestacija Sai Babine vizije obrazovanja za
transformaciju ovjeanstva. Vlada Indije
prepoznala je Institut kao cijenjeno sveuilite
jo 1981. godine. Postoje tri kampusa: zgrada
Prasanthi Nilayama za studente, smjetena u
glavnom sjeditu Sveuilita, a nudi
dodiplomske i poslijediplomske teajeve s
mogunostima istraivakog rada za kandidate
lijenike, zgrada Anantapur za studentice koja
takoer nudi dodiplomske i poslijediplomske
programe i zgrada u Brindavanu za studente,
smjetena u Whitefeldu pokraj Bangalorea koja
nudi dodiplomske programe.
Sveuilite je neproftna autonomna institucija.
Upis je otvoren i temelji se na prijamnim
ispitima, a prijava se podnosi iskljuivo prema
zaslugama. Ne pridaje se vanosti kastama,
vjeri, dohotku, podrujima s kojih se dolazi ili
jeziku. Studenti dolaze iz razliitih drava Indije
i nekoliko njih iz ostalih zemalja stvarajui tako
nacionalni i internacionalni karakter Sveuilita.
Jezik na kojem se pouava je engleski.
Sveuilite ne naplauje poduavanje, niti
upisne pristojbe za bilo koji ponueni program.
Osim toga, Sveuilite daje i besplatnu
medicinski tretman za sve osoblje i studente te
osigurava kolarine studentima koji imaju
trokove smjetaja.
Visoke akademske standarde Sveuilita
osiguravaju predani uitelji koji ive unutar
zgrada Sveuilita. Za postizanje visokog
stupnja akademskog obrazovanja studentima
su osigurani najbolji uvjeti i prilike kako u
uionici tako i izvan nje. Istraivaki programi
Sveuilita dizajnirani su u skladu sa socijalnim
potrebama. Obrazovanje na Sveuilitu temelji
se na vioj razini razmiljanja i na istraivanju.
Sveuilite je bilo prvo u Indiji koje je ponudilo
petogodinji program koji vodi do magisterija
izlaui studente strogom promiljanju ve od
prve godine studija. Promjene nastavnih
SRI SATHYA SAI SVEUILITE
to je to obrazovanje?Ono oznaava otvaranje vrata uma. Ono oznaava ienje unutarnjih
alata svijesti, miljenja, osjetila, ega i razuma Kada se obrazovanje povee s egoizmom, ono
gubi svoju iru svrhu. Obrazovanje postaje najsvrsishodnije kada je direktno povezano s
duhovnou.
Sri Sathya Sai Baba
Kampus u Anantapuru Kampus u Brindavanu

GLOBALNI PREGLED
104
Ovo Sveuilite nee u botanici dati samo poznavanje stabala u prirodi; ono e proiriti
stablo znanja o istinskom ivljenju.
Ono nee dati samo znanje o ekonomiji; bit e ukljueno i znanje o teistikoj etici.
Ono nee poduavati samo kemiju; otkrit e tajnu Raso Vai Sah Vrhovnog Utjelovljenja
slatkoe nektara tmana.
Ono nee poduavati samo znanost materijalnog svijeta; poduavat e i znanost
nematerijalnog svijeta. Ono nee raditi razliku izmeu materijalnog i nematerijalnog niti
e nematerijalno tretirati kao nevano prema materijalnom.
Odluili smo da e ovo biti posebnost ovog Sveuilita. Ono nee biti poput ostalih
sveuilita koja osposobljavaju za neke struke, a optereuju svoje studente diplomama
koje oni mogu predstaviti jedino kao prosjake zdjelice kada trae posao.
Ovo Sveuilite svojim e zavrenim studentima podariti hrabrost i pouzdanje, znanje i
vjetine kojima e oblikovati svoje karijere uz vlastite napore, oslanjajui se na svoju
snagu.
Stoga je naa namjera da na ovom Sveuilitu duhovno obrazovanje bude skladno
integrirano s etikim, fzikim i metafzikim uenjima.
Sri Sathya Sai Baba na inauguracijskoj sveanosti Sveuilita
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
105
planova su este i pomau ouvanju vitalnosti i
dinamike akademskih programa. Vrednovanje
nauenog kod studenata odvija se tijekom
cijelog semestra kao i na kraju.
Povijesni razvoj
U lipnju 1966. godine Sri Sathya Sai Baba je na
poziv Visoke kole za djevojke bio u
Anantapuru, gradu u indijskoj dravi Andhra
Pradesh, 60 milja udaljenom od Prasanthi
Nillayama. Poloaj djevojaka koje su morale
odlaziti u udaljena mjesta kako bi stekle visoko
obrazovanje, kao i vrsta obrazovanja za koje su
troile mnogo i novca i vremena, dirnulo je Sri
Sathya Sai Babu. Odluio je poduzeti jo jedan
korak u svojoj zadai njegovanja ispravnog
ivljenja ena. Najavio je da e uskoro u
Anantapuru biti enska visoka kola.
Inauguracija visoke kole za ene odrana je 22.
lipnja 1968. Sri Sathya Sai visoka kola za
umjetnost i znanost za mukarce u Brindavanu
u Whitefeldu inaugurirana je 9. lipnja 1969.
Nekoliko godina kasnije, 28.studenog 1978. Sri
Sathya Sai Baba poloio je kamen temeljac za
Visoku kolu za umjetnost, znanost i trgovinu u
Prasanthi Nillayamu.
Sri Sathya Sai Baba je 22. studenog 1981.
osnovao Institut za visoko obrazovanje i njegov
je dekan od samog poetka. Institut je poeo s
radom u dvije zgrade u Prasanthi Nillayamu i
Anantapuru. Godinu dana kasnije, zgrada u
Brindavanu, Whitefeld, postala je dio Instituta.
Posljednji dodaci zgradama Instituta, Sri Sathya
Sai Mirpuri glazbena visoka kola u Prasathni
Nillayamu, inaugurirana je 20. studenog 2000.
godine. Institut (planiran da bude sveuilite) je
u veljai 2007. godine postao Sri Sathya Sai
sveuilite.
Misija Sveuilita
Misiju Sveuilita dekan je opisao sljedeim
rijeima:
Ovaj institut nije osnovan samo da bi vas
pripremio za stjecanje diploma. Glavna je
svrha pomoi vam u njegovanju
samospoznaje i samopouzdanja, tako da
svatko od vas moe nauiti portvovnost i
stei samoostvarenje.
Poduavati vas prema nastavnim programima,
pripremati vas za sveuiline ispite i nagraivati
vas diplomama to su samo sredstva za ono
krajnje za duhovno uzdignue,
samoostvarenje i sluenje drutvu kroz ljubav i
nevezanost.
Naa je nada da e vai ivoti biti sjajni primjeri
duhovnog osvjetavanja i njegovog pozitivnog
djelovanja na pojedince i drutvo.
Proteklih dvadeset i pet godina Sveuilite
ispunjava obrazovnu misiju Sri Sathya Sai Babe
dajui mladima obrazovanje, koje ne samo da
potie njihovu inteligenciju, nego i proiuje
impulse i osjeaje te ih oprema fzikom i
mentalnom disciplinom koja je potrebna da bi
iz njihovih srca izvirali mir i radost.
Osobitosti Sveuilita
Sri Sathya Sai sveuilite jedinstvena je
obrazovna institucija koja redefnira visoko
obrazovanje u Indiji i u drugim zemljama na
mnogo naina. Sveuilite su prepoznali
eminentni strunjaci s podruja obrazovanja,
ali i vlasti, kao nositelja standarda integracijskog

GLOBALNI PREGLED
106
obrazovanja, odnosno kao imbenika za
izgradnju karaktera mladih te izvrsnog
akademskog obrazovanja u kombinaciji sa
sportom, umjetnou i sluenjem drutvu.
Koje su to osobitosti koje ovo Sveuilite ine
posebnim u odnosu na ostale obrazovne
institucije u svijetu? Prvo to novopridoli uoe
jest duhovno okruenje mira i duh ljubaznosti i
potovanja koji proima okruenje Sveuilita.
Ostale osobitosti koje su zamijetili ugledni
posjetitelji ukljuuju: potpuno besplatno
obrazovanje, postojeu disciplinu, naglasak na
obrazovanju u duhu ljudskih vrijednosti,
uspjenu sintezu duhovnosti te modernih
znanosti i tehnologije, integrirani petogodinji
program; program samospoznaje, uzoran
odnos uitelj-uenik, izvrsna infrastruktura koja
ukljuuje Planetarij i Meunarodni sportski
centar usklaen s olimpijskim standardima.
No, najizraenija posebnost ovog Sveuilita,
koja ga ini tako jedinstvenim, jest trostruki
proces transformacije koje Sveuilite nudi
svakom studentu: lekcije nauene u
neposrednoj blizini i kroz izravnu interakciju s
potovanim dekanom, integracija vrijednosti sa
svjetovnim znanjem kroz kurikulum i
poduavanje u uionicama i provoenje svih
navedenih lekcija u praktine vjetine u
svakodnevnom ivotu u okruenju hostela,
sportskih terena i kroz sluenje drutvu. Vie o
tome moete proitati u sljedeem poglavlju.
Dekan kao uzor
ivot na Sveuilitu okree se oko potovanog
dekana, Sri Sathya Sai Babe. Od trenutka kada
student ue na vrata Sveuilita, razvija se svet i
jedinstven odnos sa Sri Sathya Sai Babom
dajui stalnu motivaciju koja se istie u svakoj
sferi svjetovnih i duhovnih aktivnosti. Studenti
Institut odie unutarnjom mirnoom koja je u svemu jedinstvena. Takva unutarnja ravnotea
ne postie se administrativnim naredbama niti hijerarhijom. Postie se djelovanjem subjektivne
strpljivosti. ini se da ovdje svaki uitelj i student, svaki administrator i radnik intuitivno znaju
da je Institut za visoko obrazovanje takoer i pozornica uzvienog ponaanja i mjesto uzvienog
razumijevanja.
Sri R.Venkataraman, predsjednik Indije, iz uvodnog govora na 9. skuptini Sveuilita 1990.
Sri Sathya Sai meunarodni sportski centar, Prasanthi Nilayam
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
107
uivaju u jedinstvenoj privilegiji da ih On
osobno usmjerava u podrujima koji se tiu
akademskog, nastavnog, duhovnog i osobnog
aspekta.
Snana osobna veza koja se razvija izmeu
dekana i studenata, Njegovo stalno brino
vodstvo, njegovanje vrijednosti i prilika da
studenti vide vrijednosti na djelu u
svakodnevnom ivotu, vode izvanrednoj
transformaciji njihovih stavova i obrazaca
ponaanja, a na kraju djeluje i na njihove
poglede na ivot.
Cjelovito obrazovanje
Duboki uvidi koje studenti dobivaju pod
brinim vodstvom dekana pojanjavaju se kroz
introspekciju i razgovore u razredu. Sveuilite
kombinira duhovno sa svjetovnim znanjem u
svim nastavnim planovima, izvankolskim i
izvanrednim nastavnim aktivnostima. Takvo
cjelovito obrazovanje pomae razvoju svih
aspekata ljudske osobnosti fzike,
intelektualne, emocionalne i duhovne, a
rezultat toga je skladna osobnost. U svakom se
predmetu nastoji dosljedno stavljati naglasak
na vrijednosti, bilo da se radi o fzici, biologiji,
drutvenim znanostima, trgovini ili
menadmentu. Uitelji se biraju vrlo paljivo,
jer imaju vrlo vanu ulogu u ovom procesu.
Mnogi od njih bivi su studenti, predani i dobro
podueni u cjelovito obrazovanje. Uitelji imaju
aktivnu ulogu ne samo u razredu nego pruaju
svaku pomo, vodstvo i savjete studentima kad
god je to potrebno.
Program osvjeivanja
Kljuna sastavnica cjelovitog obrazovanja je
Program osvjeivanja koji je jedinstven na
Sveuilitu. U mandatnom kolegiju za svakog
studenta predstavlja se duhovno obrazovanje
Sri Sathya Sai Baba s predsjednikom Indije nakon sveanog otvaranja sportskog centra
ivei sa Svamijem (tako svi studenti s puno ljubavi zovu dekana), koji me dirnuo svojom ljubavlju,
tako nesebinom i iskrenom, nauio sam da nema vee radosti nego kada sam nekome koristan na
bilo koji nain. Ako si danas pomogao nekome tko ti nikada ne moe vratiti, ispunio si svoj dan.
Ispravno je rei ne zna kakvu sreu moe donijeti jednostavan in dobrote.
Bisweshwar Prusty, student menadmenta na Sveuilitu

GLOBALNI PREGLED
108
koje osigurava intelektualne i racionalne
temelje duhovnog naina ivota. Na
dodiplomskoj razini, kolegij se provodi tijekom
est semestara u kampusu i osigurava flozofju
obrazovanja, jedinstvo religija i uvjerenja, vrline
i vrijednosti te njihovu vanost u okruenju,
ivot i njegovo preispitivanje i studij klasine
literature koja razotkriva uzviene istine.
Na poslijediplomskom studiju fokus se
premjeta na teme poput: globalizacija
nasuprot internacionalizacije, odrivi razvoj,
nae okruenje, utjecaj medija. Studente se
potie na razgovor o nainima na koje se
uzvieni ideali mogu primijeniti u
svakodnevnom ivotu, posebno u odabranoj
profesiji. U profesionalnim kolegijima glavni
nastavni program ukljuuje predavanja
orijentirana na vrijednosti, na primjer
menadment temeljen na vrijednostima,
samosvijest, osobni razvoj i vodstvo. Program
osvjeivanja nadopunjuje vrijednosti iz
temeljnih kolegija. Naglasak se stavlja na
istodobni razvoj glave, srca i ruku.
Samopouzdanje je temelj, samoportvovnost su zidovi, samozadovoljstvo je krov i
samoostvarenje je ivot. To je kua ivota kojoj morate teiti.
Sri Sathya Sai Baba
Panoramski pogled na dvadeset i petu sveanu dodjelu diploma koja se odrala u Sri Sathya Sai meunarodnom sportskom centru,
22. studenog 2006.
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
109
Program osvjeivanja sadri vie aspekata:
interdisciplinaran je jer se provlai kroz sve
akademske razine, multikulturalan jer ukljuuje
doprinose svih velikih kultura, a takoer je i
meuvjerski, jer pokazuje jedinstvo svih velikih
svjetskih religija. Moda je najvei doprinos
Programa osvjeivanja taj to pomae razvoju
samopouzdanja kod studenata. Studenti ue
oslanjati se ne samo na znanja i vjetine
postignute na Sveuilitu i svoje fzike i
intelektualne sposobnosti, nego i na vie
Sebstvo, koje boravi u svakom srcu i po ijoj
milosti svako ljudsko nastojanje moe uroditi
plodom.
etiristo i osamnaest studenata s diplomom Sathya Sai instituta za visoko obrazovanje spremno
je danas za ulazak u svijet. Isto tako, u proteklih se 25 godina 8.500 studenata s diplomom
prikljuilo mnogim organizacijama ovog Instituta u razliitim dijelovima zemlje i svijeta. to je
njihova posebnost? Mnogo sam puta posjetio ovo Sveuilite i mnogo sam puta razgovarao sa
studentima. Za mene zaista predstavlja roenje istine to to se studenti ovog Instituta uzdiu
obrazovanjem temeljenim na sustavu vrijednosti ovog boanskog kampusa i to e uvijek
blistati kao cjeloivotni uenici.
H.E.A.P.J. Abdul Kalam, predsjednik Indije, iz govora na Skuptini Sveuilita 22. studenog 2006. godine.

GLOBALNI PREGLED
110
U lanku Svjetovno i sveto obrazovanje (2006.) Sri K. Chakravati, tajnik Sri Sathya Sai sredinje
zaklade i prvi tajnik Sveuilita, ukratko je izloio proces uenja i razvoj karaktera koji se
nastavljaju i izvan uionica Sveuilita.
budui da na mnoge aspekte naeg ivota ne utjeu kolske sposobnosti, neophodno je stvoriti
prilike za uenje na drugim mjestima izvan uionica, poput hostela, sportskih terena, glazbenih i
kazalinih arena, kao i drutvenim radom u selima. Upravo ta podruja pomau studentima u uenju
umijea timskog rada, zajednike meuovisnosti, dijeljenja i skrbi, potivanja talenata i vjetina
drugih. Proces uenja je stalan: ponekad svjesno asimiliranje ideja, a ponekad polusvjesno upijanje
osjeaja plemenitosti, altruizma, nesebinosti i duha portvovnosti, to opisuju ovo ozraje. Oni
postaju sastavni dio izgradnje karaktera studenata. Jo vanija znaajka ovakvog uenja je
sposobnost poistovjeivanja s problemima drugih, a koje rezultira prirodnom empatijom s njima.
Takva je osjetljivost, konano, temelj sudjelovanja u aktivnostima zajednice, koje se poduzimaju za
dobrobit uzvieniju od obiteljske ili one vlastite. Sve to izgrauje proces uenja koji odgaja i hrani. Tako
trening uma i osjetljivost srca idu istodobno, obdarujui studente sposobnou noenja s problemima
ivljenja i ivota. Vlastiti napor, aktivni timski rad, osmiljena interakcija s veim skupinama,
odgovorno ponaanje kao lana institucija i organizacija, spontano pomaganje bespomonima i
onima bez privilegija u duhu bratskog zajednitva sve je to karakteristika razvoja njihove osobnosti
tijekom boravka na studiju.
K. Chakravathi, prvi tajnik Sveuilita
Kampus Prasanthi Nilayam s Hill View stadionom u pozadini
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
111
Karakter: cilj cjelovitog
obrazovanja
Ishod cjelovitog obrazovanja najbolje se oituje
u pozitivnom razvoju karaktera studenata u
udesno kratkom razdoblju nakon ulaska u
Sveuilite. Sveuilite ima razvijen stambeni
sustav koji ine hosteli tipa studentskog doma i
koji imaju od samog poetka veliku ulogu u
usvajanju navika dijeljenja i skrbi, kao i u
razvoju kvaliteta strpljenja i ustrajnosti meu
studentima. Upravitelj zgrade i mnogi uitelji,
od kojih su neki bivi studenti Sveuilita, ive
pod istim krovom zajedno sa studentima. Oni
su model za mlade studente i sudjeluju u
mnogim aktivnostima namijenjenima razvoju
cjelovite osobnosti studenta.
Tjelesni se odgoj jako ohrabruje i svaki kampus
opremljen je igralitima, gimnastikom
dvoranom i spravama za tjelovjebu. Naglasak
u svim navedenim aktivnostima je na razvoju
zdravog uma u zdravom tijelu kroz usvajanje
suradnje, radije nego natjecanja. Sportski
tereni slue kao arena za razvoj hrabrosti,
pouzdanja i zajednitva. To se najbolje vidi na
godinjim Sportskim igrama kada studenti i
studentice Sveuilita izvode teke vjebe u
zraku ili kada izvode vratolomije na
lanovi Odbora zadivljeni su pozadinskom flozofjom kampusa. To se odraava u kombinaciji
najsuvremenijih nastojanja u podrujima znanosti i tehnologije s kulturnim, duhovnim i
tradicijskim vrijednostima razliitih vjerskih tradicija Indije. Odbor je takoer zadivljen
injenicom da, unato tome to se naglasak stavlja na duhovne i kulturne vrijednosti, ne postoji
naglasak na odreenoj religiji. U tom smislu, pristup je duhovan, svjetovan i univerzalan.
Odbor za nadzor Indijske sveuiline komisije za subvencije, nakon posjeta Sri Sathya Sai
Sveuilitu u oujku 1997.
Indija

GLOBALNI PREGLED
112
motociklima nakon minimalne vjebe,
ispunjavajui svoj ve popunjen raspored
svakoga dana. Klju njihova samopouzdanja
lei u njihovoj ljubavi prema potovanom
dekanu i u njihovoj odlunosti da Ga uine
sretnim. ivot u kampusu osigurava mnogo
prilika za njegovanje talenata u glazbi, plesu,
drami i javnom govornitvu.

Kod studenata se takoer njeguje i drutvena
savjest i od njih se oekuje da dijele
odgovornost za sluenje u kampusu i lokalnim
selima. Ocjenjivanje na Sveuilitu ne temelji se
samo na akademskom uenju, nego i na
drutvenim aktivnostima, sportu i kulturnim
dogaanjima, govornikim vjetinama i
disciplini. Predavai na Sveuilitu imaju ulogu
suradnika uenicima i primjer su jedinstva misli,
rijei i djela. Cinizmu ovdje nema mjesta.
Obrazovanje ena
U svim programima Sri Sathya Sai Babinog
obrazovanja ene su uvijek bile na prvome
mjestu. Osnovao je kolede za ene u dravama
Andhra Pradesh, Madhya Pradesh i Rajastan
puno prije nego to su osnovani koledi za
mukarce. Sri Sathya Sai Baba obrazovanje vidi
kao izuzetno vano za mlade ene koje e
postati majke i uiteljice buduih generacija.
Zato ih eli pripremiti da budu to bolje
osposobljene za uenje i mudro voenje svoje
djece u skladu s plemenitim pravilima i praksom.
Vrijedno je spomenuti da su se bive studentice
Visoke kole za ene u Anantapuru organizirale
kao glasnice Sri Sathya Sai Babe i rade
hvalevrijedno sluenje drutvu u nekoliko
zemalja. Okupljaju se godinje u Prasanthi
Nillayamu.
Kampus u Prasanthi Nilayamu
SRI SATHYA SAI
SVEUILITE
113
Krunski dragulj sveuilinog
obrazovanja
Grupa uglednika Indijskog nacionalnog savjeta
za procjenu i akreditacije koji je osnovala
Indijska sveuilina komisija za subvencije, 2002.
godine posjetila je Sveuilite. Osvrui se na
cjelovito vie obrazovanje koje Sveuilite
provodi, grupa uglednika je rekla: Ovdje smo
shvatili da postoji nain da se propadajui
sustav sveuilinog obrazovanja u Indiji ispravi,
ako tako odluimo. Prema preporuci grupe
uglednika, Nacionalni savjet za procjenu i
akreditacije dodijelio je Sveuilitu najviu
ocjenu (A++) meu indijskim sveuilitima.
Grupa uglednika osjeala je da Ovaj Institut
stoji poput dragulja meu obrazovnim
sustavima sveuilita u zemlji te da je ovaj
model vrijedan da ga oponaaju drugi instituti
visoke naobrazbe u zemlji i drugdje, kako bi ove
dobrobiti donijele plodove to bre i na to
veoj moguoj skali.
Sveuilite ima opsenu web-stranicu koja
sadri informacije za javnost o programima,
studentskom ivotu, kampusima, istraivanjima,
prijavama, godinjim dogaajima, kalendaru i
ostalim sadrajima. http://www.sssihl.edu.in/
Studenti i profesori sa Sveuilita organiziraju sluenje
siromanih po selima gramasev
U tradiciji Indije vjeruje se da je Istina ili satya Bog. Kako to Sai model obrazovanja potvruje,
studenti ovog Sveuilita nisu samo studenti, nego su i traitelji Istine. Boansko vodstvo
Bhagavana Sri Sathya Sai Babe je podiglo obrazovanje na razinu tovanja Boga.
Sri Atal Bihari Vajapayee, ondanji premijer Indije obraajui se na skuptini Sri Sathya Sai
Sveuilita 22. studenog 1998. godine.
Studentice Sveuilita izvode svoj program na Dan sportskih
igara

GLOBALNI PREGLED
114
Literatura
Chakravati, K. (2006.) Secular and sacred education u: Vidyagiri. Divine Vision, Book of Homage,
Ed.Gokak, A.V., Sri Sathya Sai Institut za visoko obrazovanje, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh,
Indija.
Giri, S.V., (1999.) Sri Sathya Sai Institut za visoko obrazovanje Instrument u Bhagavanovoj misiji,
Sanathana Sarathi, posebno izdanje, studeni 1999., Sri Sathya Sai books and Publication Trust,
Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
Gokak, A.V. (Ed.), (2006.) Vidyagiri, Divine Vision, Book of Homage, Sri Sathya Sai Institut za visoko
obrazovanje, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
Nacionalni Institut za planiranje obrazovanja i administraciju ( National Institute of Educational
Planning and Administration ), (2000.), Najbolje prakse u visokom obrazovanju: cjelovito
obrazovanje: misija integracije vrijednosti u obrazovanje, Nacionalni Institut za planiranje
obrazovanja i administraciju, New Delhi, Indija.
Sri Sathya Sai Institut za visoko obrazovanje, (2000.), Sri Sathya Sai sustav cjelovitog obrazovanja, Sri
Sathya Sai Institut za visoko obrazovanje, Andhra Pradesh, Indija
Ako me pitate to je moje vlasnitvo, mnogi oekuju odgovor O, sve te zgrade, svo to golemo
zemljite. Ali moj je odgovor: Sve moje bogatstvo ine moji studenti, ja sam se posvetio njima.
Sri Sathya Sai Baba
115
Poglavlje 6.
ODGOJNO-OBRAZOVNI STANDARDI
I OSIGURANJE KVALITETE

GLOBALNI PREGLED
116
116
Ekvador
117
Kratka povijest osiguranja
kvalitete u Sathya Sai kolama
Sathya Sai kole pod pravnom su nadlenou
lokalnih prosvjetnih ministarstava. U nekim
sluajevima, kao to je to sluaj sa Sathya Sai
kolama u Engleskoj, postupak dravne kolske
inspekcije primjenjuje se i na Sathya Sai kole.
Sathya Sai kole jedinstvene su po tome to
stavljaju naglasak na duhovnu preobrazbu
karaktera uenika. To je posebno uoljivo u
usporedbi s tipinim privatnim ili javnim
(dravnim) kolskim ustanovama. Upravo zbog
toga, Sri Sathya Sai organizacija i sama prati
osiguranje kvalitete Sathya Sai kola.
Usporedba osiguranja kvalitete
u Sathya Sai kolama i dravnim
kolama
U mnogim sustavima javnog obrazovanja
jedino se znanstvene informacije, odnosno one
koje se mogu empirijski vrednovati smatraju
znanjem, a cilj je da uenici postanu
produktivni pripadnici radne snage u
nadmetanju na razini svjetskog gospodarstva.
Prosuivanje djelotvornosti javnog obrazovnog
sustava u mnogim se zemljama svodi na
procjenjivanje kvantitativnih akademskih
dosega studenata prema podacima iz testova.
U Sjedinjenim Dravama, na primjer, u javnoj
raspravi, politici i praksi kod mjerenja uspjeha u
javnom obrazovanju, prevladava naglasak na
spoznajnim sposobnostima i znanju (Finn and
Kanstoroom, 2001.). Mjerenje uspjeha javnih
kola i onoga to ue studenti ogranieno je na
usporeivanje rezultata standardiziranih
testova na kolskoj, dravnoj, saveznoj i
meunarodnoj razini. Zabrinutost zbog nisko
standardiziranih rezultata testova, sigurnosti i
konkurentnosti odreenog posla, a sve u svjetlu
globalizacije gospodarstva, pridonose glavnoj
temi koja se provlai kroz razgovore o javnom
obrazovanju: ekonomskoj dimenziji ovjekova
ivota. Vodi se briga o tome da se kole i oni
koji vode kolsku politiku prvenstveno
usredotoe na standarde, procjene i
odgovornost u javnim kolama, kako bi se
proizvela kvalifcirana radna snaga (Goldberg
and Traiman, 2001.). Sukladno tome, osiguranje
kvalitete u mnogim javnim osnovnim i
srednjokolskim sustavima zasniva se, gotovo u
pravilu, na kvantitativnim pokazateljima
akademski standardiziranih testova. U Stahya
Suvremeno obrazovanje razvija intelekt i poveava strunost, ali ne unapreuje dobre osobine
na bilo koji nain. Kakva je korist od sakupljanja svog znanja na ovome svijetu ako pritom nema
karaktera? Znanje se povealo i elje su narasle, iz ega proizlazi da je ovjek jak na rijeima, a
slab na djelu.
Sri Sathya Sai Baba
Karakter bi treba biti pomiren s napredovanjem inteligencije. Napredovanje inteligencije bez
odgovarajueg napretka karaktera je vjebanje ispraznosti.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
118
Sai kolama istodobno s pripremanjem
studenata za ekonomsku neovisnost, tee
proces njegovanja sutinskih ljudskih
vrijednosti meu studentima.
Koritenjem iskljuivo testova s kvantitativnim
pokazateljima ne moe se na odgovarajui
nain pratiti kvaliteta poduavanja i okruenje
potrebno za odgajanje u duhu ljudskih
vrijednosti, kao niti razvoj pozitivnih
karakternih obiljeja studenata, zajedno s
akademskom izvrsnou. Dijelom je to tako
uslijed subjektivne, odnosno misaone osnove
karaktera i njegovog cjelovitog, nedjeljivog
odnosa prema ljudskoj duhovnosti. Kao to je
ugledni znanstvenik Albert Einstein rekao: Ne
vrijedi sve to se moe izraunati. Ne moe se
izraunati sve to vrijedi. (Einstein, 1941.)
Stoga se koncepcija zasnivanja standarda
Sathya Sai kola temelji na: a) nadziranju
kvalitete kombinacijom procjene same kole i
ravnopravne revizije vanjske inspekcije; b)
razmatranju rezultata dobivenih iz revizijskog
postupka nadlenoga tijela i c) dogovoru o
statusu akreditacije u odnosu na kolske
standarde.
SAI 2000: Standardi,
akreditacija, nadzor
Prva inicijativa za nadziranje osiguranja
kvalitete Sathya Sai kola bila je poduzeta 2000.
godine s razvojem SAI 2000 opsenim
dokumentom o standardima, akreditaciji i
nadzoru. Godine 2002. osnovano je i
povjerenstvo za akreditacije. Dokument SAI
2000 osigurao je zbirku standarda za djelovanje
Sathya Sai kola, upute za samoprocjenu,
reviziju vanjskog nadzora, kao i za proces
dobivanja akreditacije.
Standardi
SAI 2000 odnosi se na pet podruja, a to su:
1. organizacijsko okruenje koje ukljuuje
misiju kole, upravljanje, partnerstvo sa Sri
Sathya Sai organizacijom, nezavisnost od
utjecaja vlade, liderstvo i menadment,
kolsko okruenje, proces napredovanja
kole, kao i osoblje, objekte i grau za
poduavanje;
2. upravljanje fnancijama i imovinom;
3. podrka i razvoj karaktera studenata,
odnosno akademskog napredovanja,
ukljuujui duhovni, moralni, drutveni i
kulturni razvoj; podrka, vodstvo i socijalna
skrb studenata; suradnja s roditeljima i
drutvenom zajednicom;
4. poduka, nastavni plan i procjena;
5. rezultati razvoja karaktera i akademskih
dosega, odnosno napretka.
Inspekcija i akreditacija
Nakon zakljuivanja dokumentacije o
samoprocjeni koja vrednuje kolu u odnosu na
standarde, Sathya Sai kola moe oekivati
posjet vanjske inspekcijske. Inspekcijski tim
sastoji se prije svega od profesionalaca na
podruju obrazovanja koji su upoznati s
procesom Educare, veinom u Sri Sathya Sai
organizaciji. Izvjee inspekcije tada se
pokazuje i podnosi na odobrenje Povjerenstvu
za akreditacije iji su lanovi profesionalni
odgajatelji, takoer iz redova Sri Sathya Sai
organizacije.
Tijekom 2002./2003. godine, gotovo su sve
Stathya Sai kole dovrile samoprocjenu,
dokazujui jesu li bile svjesne standarda i
prateih sadraja, odnosno je li kola pokuala
ili uspjela udovoljiti sadraju. Godine 2003. i
2004. akreditirano je est kola da u razdoblju
od est godina, sukladno samoprocjeni,
vanjskoj reviziji i pripadajuim izvjeima za
119
EDUCATIONAL STANDARDS AND
QUALITY ASSURANCE
svaku kolu posebno, slijede standarde SAI
2000. To su bile Sathya Sai kola iz Tajlanda, iz
Zambije, iz Murwillumbaha u Australiji, New
Castlea, Chastwortha i iz Lenasije u Junoj
Africi. Povjerenstvo je takoer dalo preporuke
za poboljanja u svakoj koli.
Postupak dobivanja akreditacije na
globalnoj razini
Tijekom 2003./2004. Povjerenstvo za
akreditacije tri se puta sastalo u Prasanthi
Nilayamu kako bi vijealo o statusu akreditacija
za est kola i uputilo na druga pitanja glede
Sathya Sai kola i instituta. Proces globalne
procjene svih Sathya Sai obrazovnih programa,
ukljuujui i osiguranje kvalitete Sathya Sai
kola, zapoelo je krajem 2004. godine. U
svjetlu iskustva koje je dolo na vidjelo u
globalnom procesu dobivanja akerditacije,
naelno je usuglaeno da e proces dobivanja
akreditacija biti delegiran regionalnim
odgajateljima koji poznaju odreeno podruje i
lokalni jezik.
Trenutno stanje osiguranja
kvalitete u Sathya Sai kolama
Nakon pregleda globalnog procesa dobivanja
akreditacija, poeli su se pojavljivati elementi
osiguranja kvalitete na regionalnoj razini unutar
Sri Sathya Sai organizacije. Dokument SAI 2000
imao je dalekosean utjecaj na rani razvoj
Sathya Sai kola, i taj se utjecaj nastavlja u
nedostatku formalne ope inspekcije i procesa
dobivanja akreditacija. SAI 2000 upravo e
usvojiti sve kole. Bilo kako bilo, u nekim se
zemljama kole nastavljaju oslanjati na SAI
2000 u upravljanju osiguranja kvalitete na
razliitim stupnjevima na razini kole, izmeu
ostalih su to Sathya Sai kola u Torontu, na
119
Meksiko

GLOBALNI PREGLED
120
Filipinima, u Zambiji, Tajlandu, Junoj Arfrici i u
Latinskoj Americi. Isto tako, instituti Sathya Sai
odgoja i obrazovanja (ISSO) pojavljuju se kao
snane sastavnice u procesu osiguranja
kvalitete Sathya Sai kola.
U Indiji, ISSO iz Mumbaja je usvojio SAI 2002
kako bi osigurao da one kole koje su prihvatile
nastavni plan Sathya Sai odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti zadovolje zahtjevima
standarda kvalitete to ih je razvio Institut. SAI
2002 osigurava smjernice za osiguravanje
standarda putem normalizirane procedure
sustavnih pokuaja.
U Torontu u Kanadi smjernice standarda SAI
2002 podjednako se slijede kad se radi o
kolskoj administraciji kao i kod uenja i
poduavanja. Rezultati dravnog testa Sai
studenata iz Toronta mnogo su bolji nego
pokrajinski prosjek, a ravnatelj kole koristi
rezultate tih testova i standarde SAI 2000 za
procjenu uspjeha kolskih programa.
Juna Afrika
U Junoj Africi inspekcija i akreditacija i dalje se
zasnivaju na standardima SAI 2000 to ih na
nacionalnoj razini organizira Sri Sathya Sai
organizacija. U Junoj Africi ISSO je u cijelosti
ukljuen u osiguranje kvalitete Sathya Sai kola.
Postavljen je inspektorat i redovito se provodi
inspekcija. Da bi neka kola zadrala status
Sathya Sai kole, mora se drati dogovorenih
standarda to ih je ustanovio ISSO. Inspekcijskim
postupkom ispituje se i vrednuje kola kako bi
se ustanovilo potuju li se traeni standardi. Kad
kola proe inspekcijski postupak, dobiva
Ono o emu um misli, srce bi trebalo kritiki ispitati, a ruke bi ispravnu odluku trebale
pretvoriti u djelo. To bi trebao biti prvenstveni proizvod obrazovnog procesa.
Sri Sathya Sai Baba
Ekvador
121
akrditaciju sa statusom Sathya Sai kole.
Inspektor zajedno sa lanovima Sathya Sai
odgojno-obrazovnog vijea i Institutom Sathya
Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) pomae koli u
tom procesu redovitim inspekcijama, svojim
savjetom i vodstvom.
Godinje inspekcije vodi Sai inspektorat
koristei verziju SAI 2000 koja odgovara
kontekstu za uporabu u Junoj Africi, sukladno
potrebama nacionalnih nastavnih planova.
etiri su inspektora u jednom timu i oni
sustavno, najprije pojedinano promatraju
kole, obino jednom u mjesec dana.
Procjenjuju se svi oblici kolskog djelovanja:
administracija i organizacija, menadment,
fnancije, nastavni plan i izvannastavne
aktivnosti. Inspektori svoja zapaanja prenose
glavnom inspektoru. Svaku od kola jednom
godinje procjenjuje cijeli tim. To je detaljna
inspekcija koja pokriva sve aspekte djelovanja
kole. Detaljno izvjee podnosi se potom
predsjedniku Sredinjeg vijea June Afrike koji
ga prosljeuje Meunarodnom institutu Sathya
Sai kola. Ove neformalne (mjesene) i formalne
(godinje) inspekcije i procjene omoguavaju
da kole odravaju odgojno-obrazovne
standarde i osiguranje kvalitete.
Junoafrike Sathya Sai kole slijede nacionalni
nastavni plan koji istie standarde i rezultate
to se oekuju da e uenici ostvariti na
razliitim razinama. Uenici u Sathya Sai
kolama ostvaruju te standarde. Zbog
procjenjivanja Odgojno-obrazovni savjet
junoafrike Sai organizacije namjerava
pokrenuti javnu provjeru iz matematike,
ivotne orijentacije i engleskog jezika na
treem, estom i devetom stupnju, odnosno na
zavrnom stupnju svake od faza. Tri ili etiri
starije junoafrike Sathya Sai kole je
inspekcija pod koordinacijom Svjetskog
povjerenstva za akreditacije nagradila 2003.
godine trogodinjom akreditacijom.
Latinska Amerika
U posljednjih pet godina rast Sathya Sai kola u
Latinskoj Americi bio je vrlo brz. Sri Sathya Sai
organizacija Latinske Amerike razvila je sustavni
plan za osiguranje kvalitete Sathya Sai kola u
toj regiji, koji se temelji na SAI 2000, s
provedbom koja je napredovala u trenutku
izdavanja ove knjige. Revizije regionalnog
dokumenta o osiguranju kvalitete obavljaju se
svake godine, ovisno o postojeim iskustvima.
Planiranje osiguranja kvalitete Sathya Sai kola
na regionalnoj razini zapoelo je u Latinskoj
Americi 2002. godine na Kongresu svih Sathya
Sai instituta. Smjernice za osiguranje kvalitete
temelje se neposredno na dokumentu SAI 2000
i razvijene su za potrebe regije, a imenovani su i
kvalifcirani inspektori. Za osiguranje kvalitete
Sathya Sai kola u Junoj Americi odgovorno je
jedanaest instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja (ISSO), a trenutano su instituti
Brazila, Argentine, ilea i Meksika aktivno
ukljueni u upravljanje i osiguranje kvalitete
Sathya Sai kola, svaki u svojoj zemlji.
Zahvaljujui tako brzoj ekspanziji kola na
ovako prostranom podruju, razvoj regionalnih
smjernica za osiguranje kvalitete u Latinskoj
Gledaj gore i ciljaj visoko, trebao bi biti moto. Niski cilj je zapravo zloin. Ako student cilja na
90 posto, uspijeva ostvariti 60 posto. Ako pak s druge strane eli ostvariti samo 30 posto,
mogue je da e dosegnuti tek 15 posto.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
122
Americi je posao koji se stalo odvija. U Institutu
Sathya Sai odgoja i obrazovanja u Argentini, na
primjer, smjernice i oekivanja u svezi s
osnivanjem Sathya Sai kola i obukom uitelja,
opisane su vrlo opirno. Komisija za izdavanje
akreditacija tamo je dio radne grupe Instituta.
Brazilski ISSO izvjeuje da su neformalne
kvalitativne provjere Sathya Sai kola pokazale
jasnije rezultate od formalnih inspekcijskih
posjeta, to ukazuje na razvojnu prirodu
procesa osiguranja kvalitete. Dvolana je
komisija posjetila sve Sathya Sai kole i
podnijela Institutu izvjee s vrlo pozitivnim
stavom o kvaliteti i upravi svih kola. lan
brazilskog Instituta imenovan je stalnim
inspektorom i slubenim povjerenikom pet
podrunih Sathya Sai kola. Svaka Sathya Sai
kola ima stalni nadzorni odbor (uglavnom
povezan sa Sathya Sai organizacijom), neovisan
o kolskom upravnom odboru. Zadatak
nadzornog odbora je da poduava, podrava,
razumije i vodi razvoj Sathya Sai kole sukladno
odgojno-obrazovnim flozofskim naelima.
Neke Sathya Sai kole u procjeni akademskih
dosega koriste alate to ih je standardizirala
vlada i pokazuju zavidne rezultate.
ISSO u ileu primjer je koji pokazuje da je
Sathya Sai kola dobila akreditaciju od
ileanskog ministarstva obrazovanja. ISSO u
Meksiku izvjeuje da trenutno ne postoji
formalni proces za dobivanje akreditacije; no
bez obzira na to kolski inspektor Sri Sathya Sai
organizacije esto dolazi u posjet. U drugim
zemljama, poput Gvatemale, Perua, Ekvadora,
ilea i Paragvaja jo uvijek nema dokumenta
SAI 2000 ili odgovarajueg procesa za dobivanje
akreditacije za Sathya Sai kole. Pa ipak,
kvalitetu odgoja i obrazovanja vrednovala je Sri
Sathya Sai organizacija Latinske Amerike.
Sathya Sai kola u Venezueli djeluje prema
standardu SAI 2000 i ima vlastiti razvojni proces
poboljanja svih podruja djelovanja sukladno
SAI 2000. U Venezueli postoji povjerenik, lan
Fundasathya obrazovnog povjerenstva Sai
organizacije koji nadzire djelovanje kole. kola
odrava visoke obrazovne standarde i izraeni
proces osiguranja kvalitete; meutim, Sathya
Sai kola u Venezueli se akademski ne
procjenjuje u odnosu na druge kole, zbog toga
jer Ministarstvo obrazovanja nije dralo
potrebnim voditi takvu politiku prema
nacionalnim kolama. Do 2006./2007. Sahtya
Sai kola zapoet e s akademskim
istraivakim programom kako bi dobila
usporedive varijable.
irom svijeta, Sathya Sai kole prihvaaju
nacionalne nastavne programe svoje zemlje u
koje se integriraju ljudske vrijednosti. Najee
je procjena nacionalnih nastavnih programa i
inspekcija podrunih ministarstva obrazovanja
komplementarna sa sustavom osiguranja
kvalitete u Sathya Sai kolama. Na primjer, u
Junoj Africi zahtjev za dobivanjem dravne
akreditacije sastoji se u tome da se od svih
nezavisnih kola zahtjeva da prou proces
dobivanja akreditacije koji se temelji na
dravnim standardima pod vodstvom dravnog
tijela, a to je UMALUSI. U dvije junoafrike
kole dovrena je dravna procjena i sada jo
trebaju proi samo dodatni posjet. Ostale dvije
kole su u procesu dovravanja samoprocjene.
Ocjene koje studenti dobivaju na ispitima nisu prave ocjene.
Prave ocjene dolaze iz srca.
Sri Sathya Sai Baba
123
Primjeri o dostignuima Sathya Sai odgojno-
obrazovnih programa prikazani su u Poglavlju 8.
Kad se radi o osiguranju kvalitete, uobiajeno je
da izvjea o Sathya Sai kolama nadilaze one
koji se odnose na standardno vrednovanje
dravnih nastavnih programa, a dunosnici u
javnom obrazovanju gledaju na njih kao na
uzorne kole. Takav su primjer i Sathya Sai kole
u Kanadi, Zambiji, na Tajlandu, na Filipinima, u
Peruu i predkolska ustanova na Novom
Zelandu. U srpnju 2003. godine australska
Sathya Sai kola prola je odgojno-obrazovnu
inspekciju studijskog odbora New South Wales.
Inspektori su bili ponajvie zadivljeni kolskim
programima odgoja i obrazovanja u duhu
ljudskih vrijednosti, kao i njihovim akademskim
nastavnim programima. Potvrdili su da je Sathya
Sai kola postigla svoj cilj u integriranju ljudskih
vrijednosti u opi australski nastavni kolski
program. koli je dodijeljena estogodinja
svjedodba, to je najvei mogui doseg. Ostali
primjeri navedeni su u Poglavlju 8.
Budue perspektive osiguranja
kvalitete
Nova radna grupa za Educare i za ovu prigodu
osnovano Odgojno-obrazovno povjerenstvo
to ga je odredila Sri Sathya Sai organizacija,
utvrdili su da je proces odravanja osiguranja
kvalitete sutinsko pitanje. Vjerojatnije je da e
se metodologija osiguranja kvalitete postupno
razvijati unutar okvira Sathya Sai odgoja i
obrazovanje nego postojeeg dravnog
obrazovnog sustava. Vjerodostojnost Sathya Sai
odgojno-obrazovnih programa ukljuuje
orijentaciju studenata prema vrijednosti, a to je
teko izmjeriti. Metodologija osiguranja
kvalitete Sathya Sai odgoja i obrazovanja i dalje
e se razvijati i oplemenjivati s porastom
razumijevanja procesa Educare.
I dok se glavni prodor osiguranja kvalitete
Sathya Sai programa odgoja i obrazovanja
odvijao u Sathya Sai kolama, postoji svijest o
Poduavanje spada u najplemenitija zanimanja; to je istodobno najsvetiji put sadhana
samoostvarenja. Ono ukljuuje njegovanje nesebine ljubavi, irenje i dijeljenje tog obilja
ljubavi. Uitelj oblikuje narataj koji odrasta u samopouzdane, samodostatne, Boga svjesne
osobe.
Sri Sathya Sai Baba
Fii ile

GLOBALNI PREGLED
124
tome da Sai programi za duhovni odgoj (SSDO)
i Sathya Sai programi za odgoj i obrazovanje u
duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) takoer
zahtijevaju paljivo razmatranje procesa
osiguranja kvalitete. Takve je procese ve
pokrenula Sathya Sai organizacija u
Ujedinjenom Kraljevstvu za SSDO, a australski
ISSO institut za SSDO i SSOLJV programe.
Postojei nastavni plan i program nisu tako vani kao to je stvaranje ozraja u kojem
plemenite navike i ideali mogu rasti i donositi plodove.
Sri Sathya Sai Baba
Literatura
British Columbia Ministry of Education, (2001.), Accreditation program for schools,
Retrieved January 22, 2002 from http://www.bced.gov.bc.ca/accreditation/
Einstein, A., (1941.), Science, philosophy, and religion: A symposium.
Retrieved July 15, 2002, from http://www.positiveatheism.org/hist/einsci.htm#TWO
Finn, C. E. and Kanstoroom, M., (2001.), State academic standards, in: D. Ravitch (ed.), Brookings Papers
on Education Policy (pp. 131-180), Brookings Institute Press, Washington, DC, SAD.
Goldberg, M., and Traiman, S., (2001.), Why business backs education standards, in: D. Ravitch (ed.),
Brookings papers on education policy (pp. 75-130), Brookings Institution Press, Washington, DC,
SAD.
Of ce of Standards in Education (OFSTED), (2000.), Local education authority inspections. Retrieved
January 22, 2002 from http://www.ofsted.gov.uk/inspect/index.htm?http://www.ofsted.gov.uk/
inspect/lea.htm
Pais, A., (1982.), Subtle is the Lord: The science and the life of Albert Einstein.
Oxford University Press, New York, SAD.
Ravitch, D. (ed.), (2001.), Brookings Papers on Education Policy. Brookings Institute Press, Washington,
DC., SAD.
SAI (2000.), The Quality Assurance for Sathya Sai Schools, Institute of Sathya Sai Education,
Bangkok, Tajland.
U.S. Department of Education, Of ce of Postsecondary Education, (2001.), Nationally recognized
accreditation agencies. Retrieved January 17, 2002 from http://www.ed.gov/of ces/OPE/
accreditation/regionalagencies.html
U.S. Department of Education, Of ce of Postsecondary Education. (n.d.). Nationally recognized
accreditation agencies. Retrieved January 17, 2002. from http://www.ed.gov/of ces/OPE/
accreditation/natlagencies.html
125
Poglavlje 7.
MEUNARODNA SURADNJA
I PROGRAMI RAZMJENE

GLOBALNI PREGLED
126
126
Litva
MEUNARODNA SURADNJA
I PROGRAMI RAZMJENE
127
S porastom i irenjem Sathya Sai odgojno-
obrazovnih programa i osnivanjem Instituta
Sathya Sai odgoja i obarazovanja u razliitim
dijelovima svijeta, odgajatelji su pokazali
oduevljenje i zanimanje za sudjelovanje u
programima i aktivnostima Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti
(SSOLJV). Meunarodna suradnja i razliiti
oblici razmjene programa, porasli su tijekom
godina. Ovo poglavlje daje kratki pregled
meunarodne suradnje izmeu instituta Sathya
Sai odgoja i obarazovanja i drugih obrazovnih
institucija, vlada, meunarodnih organizacija,
ukljuivi i Ujedinjene narode.
Suradnja sa sveuilitima i
akademijama
Ranih godina, negdje izmeu 1980. i 1989.,
Europski Sathya Sai Educare institut (ESSE),
zapoeo je uvoditi Sathya Sai odgoj i
obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti u
Europu odravanjem seminara u Skandinaviji,
Njemakoj, Nizozemskoj, Belgiji i Austriji. Tih
godina ESSE je takoer odrao tri
meunarodna seminara u Danskoj (1984., 1987.
i 1988.). Odgajatelji iz Afrike, Danske, Indije,
Tajlanda i Ujedinjenog Kraljevstva sudjelovali su
i dijelili svoja znanja i iskustva o SSOLJV
programima u tim zemljama sa sudionicima iz
mnogih europskih zemalja.
Izmeu 1990. i 2006. ESSE institut (Danska),
odrao je 95 meunarodnih seminara u Austriji,
Belgiji, Bosni i Hercegovini, Bugarskoj, Republici
ekoj, Hrvatskoj, Engleskoj, Estoniji, Finskoj,
Francuskoj, Njemakoj, Grkoj, na Grenlandu, u
Maarskoj, Italiji, Letoniji, Litvi, Makedoniji,
Nizozemskoj, Norvekoj, Poljskoj, Rusiji,
Rumunjskoj, Srbiji, Crnoj Gori i vedskoj. ESSE
institut je takoer aktivno sudjelovao na
meunarodnom seminaru u Bangkoku
(Tajland), vodio radionice u Indiji na
Meunarodnoj konferenciji o pojaanom
odgoju i obrazovanju u duhu vrijednosti (rujan
2000.) Nastavniko osoblje ESSE instituta samo
po sebi izraz je meunarodne suradnje, budui
da se sastoji od odgajatelja iz est europskih
zemalja (Austrija, Danska, Njemaka, Grka,
Litva i vicarska).
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja na
Tajlandu (ISSO Tajland) predstavio je
koncepciju i iskustva SSOLJV programa na
sveuilitu u Dubaiju (UAE), na otoju Fiji, u
Singapuru, Aucklandu (Novi Zeland), Mindanau
(Filipini) kao i na 10 sveuilita na Tajlandu. ISSO
Tajland pozvale su Amerika kola iz Maroka i
Indijska kola iz Abu Dhabija (UAE) da njihovim
studentima predstavi SSOLJV.
Afriki Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja
(ISSO Zambija) bio je pozvan da predstavi
SSOLJV na Sveuilitu St. Andrews (kotska), na
konferenciji odranoj pod pokroviteljstvom
kotskog parlamenta, kao sudionik u javnoj
raspravi o odgoju, obrazovanju i miru u svijetu.
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja iz San
Pedra (Filipini) sudjelovao je u formalnom
uvoenju SSOLJV-a na diplomskim i
poslijediplomskim teajevima Sveuilita na
Baliju i Sveuilita u Kathmanduu.
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja iz
Australije razvio je svjetski program SSOLJV za
roditelje. Taj je program ISSO Australija
predstavio na Meunarodnoj konferenciji u
Prasanthi Nilayamu 1999. godine na temu
Vrijednost roditeljstva. U radu konferencije
sudjelovalo je 300 delegata iz cijeloga svijeta.
kolovani odgajatelji ubrzo su poeli s
predstavljanjem SSOLJV programa roditeljstva
u svojim zemljama.
MEUNARODNA SURADNJA
I PROGRAMI RAZMJENE

GLOBALNI PREGLED
128
Sukladno Konferenciji, ISSO Australija
omoguio je dodatnu izobrazbu voditelja u
razliitim zemljama. Radionice, seminari i
konferencije odrane su na Novom Zelandu
(1999.), na Papui Novoj Gvineji (2001.), na Fijiju
(2001.), u Japanu (2000. i 2004.), Hong-Kongu
(2000. i 2004.), na Tajvanu (2000. i 2004.), u
Maleziji (2004.), u Indoneziji (2004.), na Sri Lanci
(2000. i 2005.) i u Singapuru (2004. i 2006.).
Godine 2001. ISSO Australija je takoer vodio
radionice za poduku na Sveuilitu Goroka u
Papua Novoj Gvineji za njihovo vie sveuilino
i administrativno osoblje, kao i za predstojnike
odjela. Radionice su takoer pohaali kolski
inspektori i ravnatelji osnovnih i srednjih kola
u Papui Novoj Gvineji. U radionice su bile
ukljuene SSOLJV teme poput poduavanja,
roditeljstva, discipline, tinejderske
problematike i reforme nastavnih programa, s
teitem na odgoju u duhu ljudskih vrijednosti.
kolovanje je prolo i struno osoblje SSOLJV
sveuilita sa svrhom pokretanja novog
dodiplomskog programa. Sukladno toj poduci,
Sveuilite Goroka zapoelo je s programom
ivotne vjetine ljudske vrijednosti za sve
nastavnike i trenere.
Godine 2003. ISSO Australija, ISSO Tajland i ISSO
Afrika zajedno su sudjelovali na jednoj Educare
konferenciji o razvoju kartera kod djece i
mladih i uspjenom roditeljstvu, odranoj u
Maleziji. Na konferenciji je sudjelovalo 715
nastavnika i odgajatelja iz 250 organizacija. Na
kraju konferencije 60 ravnatelja kola pokazalo
je zanimanje za SSOLJV programe u svojim
kolama, a gotovo svi delegati preporuili su
uvoenje SSOLJV poduke u svojim kolama.
Ravnatelj ISSO Australija odrao je javna
predavanje o SSOLJV-u na Fijiju, u Kyotu
(Japan), na tehnolokom fakultetu u Hong
Kongu, u Colombu, Kandyju i u Jafni na Sri
Lanci.
Sathya Sai institut iz Hong Konga izgradio je
bliske odnose sa Sveuilitem Guangzhou u
Kini radi uvoenja ljudskih vrijednosti u kolski
obrazovni sustav u provinciju Quandong.
ESSE (Danska) na OLJV seminaru u Litvi
MEUNARODNA SURADNJA
I PROGRAMI RAZMJENE
129
Poetni rezultati prve faze ovog projekta
pokazali su znaajan blagotvorni utjecaj na
ponaanje djece. Ona su discipliniranija i imaju
bolju koncentraciju. Projekt se sada kree
prema drugoj fazi i jo e vei broj kola biti
ukljueno u SSOLJV.
Akademija Sathya Sai odgoja i obrazovanja iz
Malezije dobila je za svoj rad priznanje,
posebno za programe rada s tinejderima.
Akademija iz Malezije odrala je radionice,
seminare i javna predavanja o radu s
tinejderima i Sathya Sai roditeljstvu u nekoliko
zemalja ASEAN-a.
Suradnja s vladinim i
nevladinim organizacijama
ISSO Tajland suraivao je s Ministarstvom
obrazovanja i drugim vladinim uredima na
Tajlandu i na taj se nain vie od 60.000 uitelja
i odgajatelja upoznalo sa Sathya Sai odgojem i
obrazovanjem u duhu ljudskih vrijednosti.
Rezultati su u razliitim zemljama bili razliiti:
Otoje Fiji
Ministarstvo obrazovanja pozvalo je ISSO
Tajland da predstavi SSOLJV nastavnicima i
odgajateljima u pet razliitih gradova.
Indonezija
Ministarstvo obrazovanja pozvalo je ISSO
Tajland da podui nastavnike u Jakarti.
Australija
Kanada

GLOBALNI PREGLED
130
Kazahstan
Odrano je est seminara za izobrazbu
nastavnika.
Lao PDR
Odrana su predavanja o Sathya Sai odgoju i
obrazovanju u duhu ljudskih vrijednosti
nastavnicima i redovnicima.
Malezija
ISSO Tajland upoznao je lanove Ministarstva za
razvoj nastavnih planova sa SSOLJV-om.
Oman
Ministarstvo obrazovanja sultanata pozvalo je
ISSO Tajland da predstavi SSOLJV nastavnicima
i odgajateljima.
Tajvan
U suradnji s Ministarstvom obrazovanja ISSO
Tajland odrao je dva seminara za nastavnike.
Ujedinjeni Arapski Emirati
Na poziv ministra obrazovanja, 1.500 nastavnika
prolo je program izobrazbe u SSOLJV-u.
Ravnatelj ISSO Tajland posjetio je u svibnju
2006. godine grad Chihuahua u Meksiku i 800
nastavnika, roditelja i dunosnika u podruju
odgoja i obrazovanja upoznao sa SSOLJV-om.
Istoga je mjeseca ravnatelj ISSO Afrika posjetio
Venezuelu i odrao seminar za 200 nastavnika i
supervizora u Ministarstvu obrazovanja.
Pokrenut je pokusni program u suradnji s
Ministarstvom obrazovanja u sklopu kojega su
lanovi Instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u Venezueli poduavali nastavnike
u etiri odabrane kole. Ravnatelja ISSO Afrika
pozvala je vlada iz Barbadosa da odri uvodni
govor na etvrtoj Obrazovnoj konferenciji na
Koledu Erdiston.
ISSO Australija u dvije je prigode odrao
poduku nastavnicima iz dravnih kola na
Tajvanu o Sathya Sai odgoju i obrazovanju u
duhu ljudskih vrijednosti. Gotovo 80 nastavnika
i roditelja sudjelovalo je u svakom od tih
predavanja. Program poduke nastavnika iz
pedagogije ljudskih vrijednosti na Tajvanu sada
je nastavio ISSO Hong Kong kao i bivi polaznici
iz ISSO Australija koji su ve stekli diplomu
vrijednosti.
Godine 2004. ravnatelj ISSO Australija
predstavio je rezultate obrazovnog okvira
zasnovanog na nacionalnim vrijednostima na
konferenciji to ju je organiziralo Nacionalno
obrazovno vijee i Ministarstvo obrazovanja Sri
Lanke. U radu konferencije koju je sveano
otvorio premijer Honble M. Rajapakse
sudjelovali su dunosnici Ministarstva
obrazovanja, vodei sveuilini profesori i
ravnatelji vodeih kola. Nakon toga
Ministarstvo obrazovanja Sri Lanke osnovalo je
Nacionalni komitet za upravljanje vrijednostima
u odgoju i obrazovanju.
Lao PDR Maroko
MEUNARODNA SURADNJA
I PROGRAMI RAZMJENE
131
ISSO Filipini je od svog sveanog osnivanja
2000. godine vodio izobrazbu vie od 10.000
nastavnika na Filipinima i u drugim azijskim
zemljama. Godine 2002. ISSO Filipini je bio
domain trodnevne meunarodne konvencije
na temu Sathya Sai odgoj i obrazovanje
integriranje ljudskih vrijednosti u drutvo.
Na konvenciji je sudjelovalo ak 18 govornika
i uitelja iz Bruneija, Indonezije, Malezije,
Filipina i Singapura. Na skupu je bilo nazono
1200 sudionika, ukljuivi 30 diplomata i viih
vladinih dunosnika, 900 nastavnika i
odgajatelja, 100 poslovnih ljudi i zdravstvenog
osoblja, kao i 90 mladih.
Suradnja s Ujedinjenim
narodima i drugim
meunarodnim ustanovama
S obzirom na to da je Sathya Sai odgoj i
obrazovanje osvojio afriko tlo, djelotvornost
ljudskih vrijednosti u pogledu donoenja
dugotrajnih pozitivnih promjena u navikama i
ponaanju u drutvu, postala je predmet
prouavanja Ujedinjenih naroda. Vrijednosti ne
predstavljaju novost za Ujedinjene narode.
Povelja Ujedinjenih naroda proeta je
vrijednostima kao to su jednakost, sloboda,
mir i solidarnost. Pa ipak, svjetska je
organizacija traila praktian nain za
provoenje vrijednosti u dobro izbruene
razvojne projekte.
Afrika, proeta svojom tradicionalnom
kulturom i vrijednostima kao to je potivanje
prirode i duha solidarnosti Harambee, bila je
idealno tlo za uvoenje sustava vrijednosti u
razvojne projekte. Mogunost se ukazala u
trenutku kada je grupa meunarodnih
strunjaka to su je Ujedinjeni narodi skupili
2001. godine u Junoj Africi uinila hrabar korak
i poela suraivati s afrikim Institutom Sathya
Sai odgoja i obrazovanja (ISSO Afrika),
jednoduno prihvativi metodologiju ljudskih
vrijednosti kod uvoenja edukacije o vodi u
Africi. Pet ljudskih vrijednosti: ljubav, istina, mir,
ispravno djelovanje i nenasilje trebale bi biti
vodea snaga koja bi dovela do takvog drutva
u Africi koje vodi brigu o tome da je bolje dati i
oprostiti nego uzeti i zaboraviti.
Edukacija o vodi zasnovana na ljudskim
vrijednostima je inovativni pristup koji ne samo
da ukljuuje podatke o vodi, sanitetu i higijeni,
nego istodobno nadahnjuje i potie uenike da
promijene svoje ponaanje i da vodu koriste na
Sathya Sai pedagozi na sastanku u Nanjingu, Kina

GLOBALNI PREGLED
132
razuman i odriv nain. Pristup zasnovan na
vrijednostima eli iznijeti na vidjelo poeljne
ljudske kvalitete koje mogu pomoi u
donoenju ispravnih izbora u upravljanju
resursima vode. Odgojne vrijednosti poput
iskrenosti, integriteta, tolerancije, odgovornosti,
dijeljenja i skrbi prema djeci u doba izgradnje
njihova karaktera, pomau im u tome da
postanu brini i odgovorni odrasli ljudi u
budunosti.
U godinama koje slijede moglo bi se dogoditi
da afriki odgajatelji: nastavnici, strunjaci za
nastavne programe i obrazovni administratori u
brojnim zemljama kao to su Obala Bjelokosti,
Burkina Faso, Etiopija, Gana, Kenija, Senegal,
Tanzanija, Uganda i Zambija, s oduevljenjem
prigrle ljudske vrijednosti kroz edukativne
programe Ujedinjenih naroda o vodi. ISSO
Afrika je odigrao kljunu ulogu u poduavanju
afrikih odgajatelja diljem kontinenta za daljnje
irenje odgoja u duhu ljudskih vrijednosti.
Sukladno nezavisnoj procjeni o programu
provedenom 2004. godine, u drugoj je fazi
program proiren na pet novih afrikih zemalja.
Uspjeh programa u Africi potaknuo je
zanimanje za edukaciju o vodi zasnovanu na
ljudskim vrijednostima i u drugim regijama. U
prosincu 2003. godine UN-HABITAT i Azijska
razvojna banka zajedno su organizirali
regionalno savjetovanje za regiju Azija-Tihi
ocean na temu edukacije o vodi zasnovanoj na
ljudskim vrijednostima, a u suradnji s
institutima Sathya Sai odgoja i obrazovanja iz
Filipina i Tajlanda. Meu sudionicima
savjetovanja bili su i stariji odgajatelji iz
Australije, Bruneija, NR Kine, Indije, Indonezije,
Japana, Kazahstana, Kambode, Lao PDR-a,
Malezije, s Mauricijusa, iz Nepala, Pakistana,
Papua Nove Gvineje, Filipina, Singapura, Sri
Lanke, Tajlanda, Uzbekistana i Vijetnama.
Nekoliko je regionalnih dravnih ureda takoer
sudjelovalo u radu savjetovanja, na primjer
Jugoistono azijsko ministarstvo odgojno-
obrazovnih organizacija (SEAMEO), sa sjeditem
u Bangkoku.
Vana preporuka savjetovanja bila je da se
prokri put regionalnoj suradnji pod vodstvom
SEAMEO-a u uvoenju edukacije o vodi
zasnovanoj na ljudskim vrijednostima, kao
strateka polazna pozicija za podrku pozitivnih
promjena u stavovima studenata, nastavnika i
svih drugih ukljuenih u odgojno-obrazovni
proces. Savjetovanje je takoer trailo da
SEAMEO prui aktivnu podrku tom programu.
Ministarski savjet SEAMEO-a prihvatio je
deklaraciju o edukaciji o vodi zasnovanoj na
ljudskim vrijednostima u oujku 2004. kako bi
podrao inicijativu o suradnji Ujedinjenih
naroda, Azijske razvojne banke i zemalja u
regiji. Od tada je program edukacije o vodi
zasnovane na ljudskim vrijednostima postao
djelatan u regiji Azija-Tihi ocean.
Literatura
United Nations Centre for Human Settlements, Nairobi (2001.), Water Education in African Cities.
United Nations Human Settlements Programme (UN-HABITAT), (2004.), Report of the Regional
Consultations on Values-based Water Education for Asia and the Pacifc.
Swedish Water Development (Stockholm) and UN-HABITAT, (Nairobi), (2006.), Facilitators and Trainers
Guidebook: Human Values-based Water, Sanitation and Hygiene Classrooms.
133
Poglavlje 8.
POSTIGNUA SATHYA SAI

GLOBALNI PREGLED
134
134
Paragvaj
135
Sri Sathya Sai Baba kae da premda je stjecanje
svjetovnog znanja za djecu od velike vanosti,
od jo je vee vanosti razvoj dobrog karaktera
temeljen na pet ljudskih vrijednosti. Tvrdnja da
je cilj ljudskog ivota ispunjen kroz duhovnost,
a da je kljuna komponenta obrazovanja razvoj
karaktera, nosi u sebi duboki smisao za cijelo
drutvo.
Uenje Sri Sathya Sai Babe dovelo je do razvoja
formalnih, neformalnih i cjeloivotnih
obrazovnih programa pod zajednikim
nazivom Sathya Sai odgoj i obrazovanje.
Programi su detaljno opisani u ranijim
poglavljima.
Od svojih ranih poetaka u Indiji 1960.godine
program Sathya Sai odgoja i obrazovanja se do
danas proirio u sve dijelove svijeta, a prosvjetni
djelatnici irom svijeta provode ga u razliitim
kulturnim okruenjima.
Ovo poglavlje prikazuje rezultat sveobuhvatne
procjene postignua Sathya Sai odgojno-
obrazovnog programa od strane Obrazovnog
odbora Sri Sathya Sai svjetske zaklade u 2006.
godini.
Podaci su prikupljeni iz 95 zemalja u kojima se
programi Sathya Sai odgoja i obrazovanja
trenutno provode. Ovdje su ukljueni i rezultati
istraivanja od strane Sathya Sai instituta kao i
rezultati nezavisne procjene Sathya Sai kola od
strane vladinih obrazovnih agencija i sveuilita.
Nadalje, u ovu su procjenu ukljuena i
svjedoanstva sadanjih studenata, bivih
studenata te uitelja i roditelja koji su sudjelovali
u ovim odgojno-obrazovnim programima.
ovjek treba spoznati vrhovnu istinu o Jednome koji se krije iza svega stvorenog ili barem biti
svjestan istine o ljubavi i bratstvu. Ovo su dva uvjeta koje obrazovanje treba uvijek imati u vidu
jer predstavljaju poetak i krajnji cilj odgoja i obrazovanja.
Sri Sathya Sai Baba
Brazil Meksiko

GLOBALNI PREGLED
136
136
136
Thai mimohod za ivot bez droge
137
Sathya Sai kole, koledi, instituti i sveuilita
implementiraju Sathya Sai flozofju u formalni
akademski program. Sve spomenute institucije
odobrene su i priznate od strane dravnih voa,
obrazovnih autoriteta, nezavisnih procjenitelja,
korporacija i meunarodnih agencija poput
Ujedinjenih naroda, zbog jedinstvenog
obrazovnog sustava koji uspjeno spaja
duhovno i svjetovno obrazovanje i u studenata
rezultira kako akademskim uspjesima tako i
vrsnim karakterom. Najvia akreditacijska tijela
u Indiji smatraju Sri Sathya Sai sveuilite u
Indiji krunskim draguljem visokoobrazovnog
sustava. U 5. poglavlju potpuno je prikazan rad
Sveuilita i njegova postignua.
Sathya Sai kole
Da bi se doarao profl Sathya Sai kole
koritene su anegdotske prie iz Sathya Sai
kola u Australiji, Nepalu, ri Lanki,Tajlandu,
Zambiji, Junoj Africi i Junoj Americi (vie na
strani 138.).
Istraivanja i prouavanja od
strane nezavisnih procjenitelja
Jedna od prvih Sathya Sai kola izvan Indije
koja je sustavno predstavila program Sathya Sai
vrijednosti bila je kola u Africi ( Ndola-Zambija)
1992. godine.
Dr. P. C. Manchishi, kranski znanstvenik i
suradnik Obrazovne kole Sveuilita u Zambiji,
pozvan je 1999. da izvri nezavisnu procjenu
rada Sathya Sai kole. Njegov je zadatak bio da
utvrdi kakav utjecaj ima program na uenike,
nastavnike i roditelje te da procijeni mogunost
integriranja Sathya Sai odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti u kole u Africi.
Dr. Manchishi je due vrijeme procjenjivao
kolska predavanja te sistematski intervjuirao
uenike, nastavnike i roditelje te dunosnike
Ministarstva prosvjete. Njegove zakljuke
moete proitati u nastavku ovog poglavlja.
PROGRAMI FORMALNOG OBRAZOVANJA
Grupa uglednika Indijskog nacionalnog savjeta za akreditacije smatra da se Sathya Sai institut
visokog obrazovanja u Prashanti Nilayamu moe nazvati krunskim draguljem
visokoobrazovnog sustava u zemlji te da stoji uz rame s ostalim visokoobrazovnim
institucijama u zemlji i izvan nje koje bi se trebale ugledati na rad tog Instituta, kako bi se
njegove dobrobiti proirile to bre i na to vie mjesta.
Iz izvjetaja Grupe uglednika Indijskog nacionalnog savjeta za akreditacije, Sveuilini komitet za dodjelu
subvencija, Indija (2002.)

GLOBALNI PREGLED
138
138
Australija
Tipian profl Sathya Sai kole
Sathya Sai kola stvara vrstan karakter i akademsku izobrazbu. Djeca mogu iskusiti pet ljudskih
vrijednosti u svakom aspektu kolovanja. Te se ljudske vrijednosti u koli izraavaju kroz jedinstvo
vjera, nenasilje, zdrav nain ivota i vegetarijansku prehranu u kantini. Program strop nad eljama
ima zadatak osvjeivanja djece da ne smiju uludo troiti vrijeme, energiju, novac ili hranu te
promicanje nesebinog sluenja prvenstveno u koli.
Kada se okupe djeca iz raznih kola, ona iz Sathya Sai kola se nedvojbeno razlikuju od ostale djece.
Opaa se da su discipliniranija, ljubaznija, srdanija i openito su sposobnija od drugih. Roditelji prvi
zapaaju tu transformaciju kod djece. Djeca se ophode sa starijima s vie potovanja, prihvaaju
vee odgovornosti, rano lijeu u krevet i rano ustaju, ne gledaju previe televiziju, paljivija su i
pokazuju vie zainteresiranosti za uenje te marljivo izvravaju dodijeljene im zadatke. Neki su
roditelji prokomentirali kako su njihova djeca i ekoloki osvijetena te znaju da treba reciklirati
igrake, odjeu, papir i vodu. esto se roditelji odluuju preseliti u blizinu Sathya Sai kole kako bi u
nju mogli upisati svoju djecu.
Iskusni uitelji koji su iz dravnih kola preli u Sathya Sai kole zamijetili su da djeca ele uiti.
Nadalje, djeca se brinu o urednosti i istoi u koli i njihova je iskrenost oita. Paljiva su prema
knjigama i raunalima kako ih ne bi otetili. Potuju svoje uitelje i otvorenije komuniciraju s njima
te ih smatraju lanovima obitelji.
Izvor: Anegdotski zapisi iz Sathya Sai kola irom svijeta
139
Izvjetaj, H. Seshadri i S. Harihar (2004.):
U Bengkulu, Indonezija, mjesna zajednica je
zamijetila kako nakon samo jedne godine
kolovanja u Sathya Sai koli uenici pokazuju
pozitivne promjene u svom ponaanju,
izraavaju vie potovanja prema svojim
roditeljima, imaju vie samopouzdanja, vie
vjere i radosno ue.
U svojoj procjeni Sathya Sai osnovne kole u
Murwillumbah, Australija, Kaye McNaught
(2005.) biljei slijedee:
Evidentno je da djeca u Sathya Sai osnovnoj
koli razvijaju i iskazuju ponaanje zasnovano
na ljudskim vrijednostima. To je iskazano kroz
kolske izvjetaje, miljenja roditelja te
komentare posjetitelja (uitelja i inspektora iz
drugih kola), kao i svekolike javnosti.
Izvjea kolskih inspektora
i drugih vanjskih tijela
Sve Sathya Sai kole slijede dravni nastavni
plan, a studenti polau dravne ispite prema
stupnju obrazovanja. Rezultati takvog
istraivanja pokazuju da su standardi Sathya Sai
kole vrhunski. Primjerice, kanadska Sathya Sai
kola u Torontu, premaila je oekivanja na
mjesnom natjecanju u pisanju, itanju i
matematici. Rezultat kole bio je stopostotan u
odnosu na ostale kole drave Ontario, iji je
prosjek bio od 61 do 64%.
Slina su akademska postignua ostvarena i u
Sathya Sai kolama u Australiji, Indiji, Junoj
Americi, Junoj Africi, Tajlandu i Zambiji.
Sathya Sai kole prolaze kroz dvije razliite
inspekcije. Prva je od strane Ministarstva
znanosti i obrazovanja koje provjerava
Iz istraivanja, a naroito iz intervjua jasno su izale na povrinu tri stvari: odlinost karaktera,
akademska odlinost te duhovna i moralna odlinost. U kolu se trenutno upisuju oni koji su pali
sedmi razred i onemoguili si upis u dravnim kolama u osmi razred. Ti su uenici u vrijeme upisa
u Sai kolu bili nasilni, lijeni, buntovni i tvrdoglavi... Danas se moe rei da su se ti isti uenici
potpuno promijenili na bolje. Postali su disciplinirani i razvili potovanje prema uiteljima i
starijima. Takoer dobrovoljno rade u koli Primijetio sam da ovdje nema vandalizma kao u
dravnim kolama. kola je u posljednjih pet godina zabiljeila stopostotni akademski uspjeh od
9. do 12. razreda. U koli se prihvaaju sve religije i svi oblici tovanja. Integriranje pet ljudskih
vrijednosti u nastavni plan imalo je pozitivan utjecaj na uenike, kako duhovan tako i moralan.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti (SSOLJV) imalo je pozitivan uinak i na
uitelje. I oni su se promijenili na bolje. Paljiviji su, toniji, predaniji i srdaniji. SSOLJV je takoer
utjecao i na roditelje. Jedan je roditelj rekao kako je obrazovni sustav kakav kola prua imao veliki
utjecaj na sve ukuane
Svi intervjuirani jednoglasno su se sloili da se SSOLJV treba ukljuiti i u ostale kole u zemlji.
Izvadak iz Izvjetaja procjene Sathya Sai kole u Zambiji, Dr. P. C. Manchishi, Obrazovna kola,
Sveuilite u Zambiji

GLOBALNI PREGLED
140
standarde i usklaenost s dravnim nastavnim
planom. Druga inspekcija dolazi od strane
Sathya Sai instituta. Veini Sathya Sai kola
dodijeljena je najvea mogua akreditacija od
Ministarstva znanosti i obrazovanja (kao primjer
navode se kole u Australiji, Tajlandu, Junoj
Africi i Zambiji). Najee su izvjea inspektora
puna pohvala za akademski standard i odlino
ponaanje uenika.
Jedan od takvih tipinih izvjea je i citat na
dnu stranice iz inspekcijskog izvjea
obavljenog u Sathya Sai koli u Leicester,
Engleska (23. 11. 2004.) od strane inspektora iz
Ureda za obrazovne standarde u Velikoj
Britaniji.
Inspektor Ministarstva znanosti i obrazovanja u
Ekvadoru, nakon procjene kole u Guayaquilu
zabiljeio je slijedee: Ovdje je i zrak tako ist!
Djeca su posebna! Ovo je ono to ja zovem
Prava kola.
Dr. Chris Sarra, ravnatelj Instituta za
obrazovanje domorodaca u Australiji,
bio je unutarnji inspektor Sathya Sai kole u
Australiji. On navodi sljedee:
Ova je kola jedno predivno mjesto i studenti
oito uivaju u njoj. Kvaliteta likovnih uradaka u
uionicama i hodnicima je izuzetno visoka.
Profesor Kadar Asmal, ministar obrazovanja u
Junoj Africi zabiljeio je 2005.:
Kao predstavnik Vlade mogu rei da Vlada u
potpunosti podupire principe po kojima rade
Sathya Sai kole, drugim rijeima odgoj i
obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti koji
uenike priprema za ivot i stvara od njih
izuzetno bogatstvo za drutvenu zajednicu.
Neki se moda nee sloiti sa injenicom da
prioritetne vrijednosti u nastavnom planu
Sathya Sai kole kao to su uljudnost, disciplina
i potovanje daju vrste temelje za izgradnju
dobrog i moralnog karaktera u djece. Ba kao i
u Sathya Sai koli i naa je misija da obnovimo
moralnost u naem drutvu i da usmjerimo
mlade prema duhu drutvenog uzdizanja.
Sathya Sai kola u Zambiji nagraena je 2005.
Meunarodnom zlatnom zvijezdom za
kvalitetu na podruju zadovoljstva korisnika,
upravljanja, inovacije i tehnologije od strane
Poslovne direkcije iz Pariza.
Neke Sathya Sai kole djeluju kao nukleusi za
Ovo je specifna kola koja je vrlo uspjena u ostvarivanju svojih ciljeva. Uenicima osigurava
duhovno okruenje u kojem mogu uiti i napredovatikola je vidljivo uspjena u promicanju svoje
flozofje, a najvea se pozornost polae na osobni razvoj uenika. Program Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti predstavlja samu osnovu kole. Izraava se kroz dnevni rad
u kojem su uitelji dobri uzori koji neprestano povezuju sve aspekte nastavnog plana s programom
Sathya Sai odgoja u duhu ljudskih vrijednosti Kroz program odgoja u duhu ljudskih vrijednosti
uenici razvijaju samopouzdanje i jaaju svoje samopotovanje. Uenike se tretira kao odgovorne
graane. Svoje samopouzdanje razvijaju kroz razne uloge kao to je primjerice voenje zbora ili
pomaganje mlaim uenicima.
Izvjetaj inspektora iz Ureda za obrazovne standarde (Velika Britanija, 2004.)
141
ACHIEVEMENTS OF
SATHYA SAI EDUCATION
stvaranje boljeg razumijevanja u drutvu
razdvojenom etnikim, politikim i vjerskim
razliitostima. Primjerice na Fidiju, gdje raskol
izmeu pacifkih otoana i stanovnika
indijskog podrijetla traje generacijama, djeca iz
obje skupine u Sathya Sai koli ue i hindu jezik
i fdi, a njihovi su roditelji postigli stupanj
meusobnog razumijevanja kakav nikad prije
nije vien na tom podruju. Premijerka,
potovana Laisenia Qarase, za vrijeme izlaganja
u parlamentu 2. kolovoza 2002. godine
obraajui se studentima Sathya Sai kole na
Fidiju rekla je slijedee: Ovi mladi ljudi nam
svojim primjerom pokazuju pravi put.
U mjestu Kisaju u Keniji lokalni muslimanski
sveenici (imami) bili su vrlo skeptini po
pitanju slobodnog obrazovanja u tamonjoj
Sathya Sai koli, branei svojoj djeci da se mole
s djecom drugih vjeroispovijesti. kola ih je
pozvala da vode molitvu. Tako su muslimani
postali tolerantniji po pitanju prihvaanja
molitvi drugih religija. Slina iskustva dolaze i iz
June Amerike gdje su asne sestre provodile
program Sai odgoja i obrazovanja u duhu
ljudskih vrijednosti u katolikim kolama i
uvjerile Vrhovnu majku i biskupe da nema
nikakvog sukoba u uenjima Sathya Sai Babe i
Isusa Krista.
obrazovanja
Studenti koji polau diplomski ili druge
programe u ISSO-u redovito govore o
nevjerojatnoj preobrazbi njih samih. Jumsai je
2003. dao izvrstan primjer takve transformacije.
Iskaz vedskog studenta slijedi u nastavku
teksta.
Kvaliteta programa u nekim Sathya Sai
institutima prepoznata je od lokalnih sveuilita
kao al pari (jednake vrijednosti) s njihovim
standardima za poslijediplomski studij.
Brazil
141

GLOBALNI PREGLED
142
Primjerice, diploma i diploma vieg obrazovnog
stupnja ISSO u Australiji i Filipinima prihvaaju
se kao zamjena za diplomu poslijediplomskog
studija na sveuilitima.
Nezavisna procjena od strane
Ujedinjenih naroda
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja u Africi
jo od 2001. godine surauje s Ujedinjenim
narodima u primjeni programa obrazovanja o
vodi temeljenom na ljudskim vrijednostima.
Program je u prvoj fazi obuhvatio est afrikih
zemalja i primijenjen je u suradnji s ministrima
znanosti i obrazovanja u tim zemljama. Ovaj je
program detaljno opisan u 7. poglavlju. U
nastavku teksta slijedi nezavisna procjena
Ujedinjenih naroda primjene prve faze
programa 2004. godine:
Postao sam izuzetno motiviran i potaknut da nastavim dalje sa studijem i postanem uitelj.
Prije mog dolaska u Lobpuri osjeao sam da je obrazovni sustav nekako suhoparan i samo
akademski. Na polju obrazovanja nisam zamjeivao duhovnost sve dok nisam doao u Sathya
Sai kolu. Nedostatak ljudskih vrijednosti obeshrabri ljude na putu do diplome uitelja. No
seminar odgoja i obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti koji sam pohaao u Lobpuri
promijenio je taj stav.
vedski student nakon pohaanja diplomskog seminara u Sathya Sai institutu na Tajlandu
Kao procjenitelj, potpuno sam uvjeren u potrebnost obrazovnog programa o vodi, budui da su
ljudske vrijednosti i tradicija u Africi ozbiljno ugroene, a vlada ozbiljna kriza zbog nedostatka vode.
No ljudske vrijednosti nisu nepoznanica u veini afrikih zemalja. tovie, one su utkane u afriku
tradiciju. I pri spomenu znaaja ljudskih vrijednosti, veina ljudi e se spremno sloiti da su ljudske
vrijednosti neophodne za uspostavljanje odgovornog ponaanja u svim dijelovima drutva.
Osim onih koji su sudjelovali u prvoj fazi projekta, ovaj je projekt zaokupio i zemlje i gradove koji su
od samog poetka pratili napredovanje programa. Iskazan je veliki interes od strane drugih zemalja
svijeta. Imao sam sreu to sam mogao prisustvovati obrazovnom kongresu UNESCO-a u Bangkoku.
Jedna od tema kongresa bio je i program obrazovanja o vodi temeljen na ljudskim vrijednostima,
ukljuujui i forum Susret Afrike i Azije pod kojim su afriki delegati podijelili svoja iskustva vezana
za program sa svojim kolegama delegatima iz azijskih zemalja. Rezultat rasprave bio je zakljuak
ostalih zemalja kako namjeravaju program obrazovanja o vodi temeljen na ljudskim vrijednostima
postaviti kao centralni program u buduim obrazovnim i zdravstvenim aktivnostima.
Izvadak iz izvjetaja o procjeni, prof.
Norman Clarke, nezavisni procjenitelj, UN, rujan 2004.
143
Razna istraivanja pokazuju da nakon to
ponu uiti prema programu Bal Vikasa/Sai
duhovnog odgoja (SDO) ili SSOLJV, djeca
postaju otvorenija i samopouzdanija.
Poboljava se njihovo ponaanje kao to
pokazuje anketa u kojoj je ispitano 65 bivih
studenata SDO (Paramsothi, 2006.).
Saetak ankete:
Veina djece pohaa program SDO jer
smatraju da su predavanja interesantna i
rijetko koje proputaju, program je primjeren, a
uitelji su uvijek spremni motivirati i pomoi.
SDO pomae im da se kasnije u ivotu spremno
suoe sa svim ivotnim izazovima i preporuili
bi program svima. Takoer smatraju da ih je
upravo taj program nadahnuo da se ukljue u
program nesebinog sluenja drutvu.
Istraivanje zavrava zakljukom da SDO u djeci
razvija sposobnosti da:
se suoe s tekim situacijama i pozitivno ih
razrijee
iskoriste ono to su nauili kada se nau u
nedoumici
postanu odgovorniji i pomognu drugima
razviti snanu vjeru u Boga
postanu bolje osobe provodei Sathya Sai
Babino uenje
Slina istraivanja provedena u Velikoj Britaniji
pokazuju da djeca izuzetno napreduju tamo
gdje se provodi program SDO. Neke su tehnike
poduavanja pridonijele kako akademskom
napretku, tako i razvoju samopotovanja i
samopouzdanja.
Sai duhovni odgoj pomae uiteljima i
roditeljima da pet ljudskih vrijednosti
svakodnevno provode u ivotu. Roditelji i
uitelji svjesni su vanosti sklada izmeu glave,
srca i ruku (3HV head, heart, hand) za svoj
vlastiti duhovni razvoj.
PROGRAMI PERMANENTNOG
Postavlja se pitanje to je obrazovanje? Ljudi kau da je to stjecanje znanja. No, obrazovanje
nije puko stjecanje znanja, znanje se mora primijeniti. to je krajnji cilj obrazovanja? Karakter je
krajnji cilj obrazovanja. to je bit obrazovanja? Koncentracija je bit obrazovanja. Koja je svrha
obrazovanja? Svrha obrazovanja nije samo njegovanje ljudskih vrlina, ve postizanje
boanskosti. Obrazovanje je za ivot, a ne za ivotarenje.
Sri Sathya Sai Baba
Ekvador ile

GLOBALNI PREGLED
144
Uitelji govore o dobrobitima koje su proizale
iz pouavanja SDO za njih same te navode da je
program prilika za osobni rast, no isto tako i
mogunost sluenja drutvu. Mnogi bivi
uenici su postigli najvii stupanj obrazovanja i
danas rade na mnogim poljima, primjerice u
medicini, raunovodstvu, inenjeringu,
odnosima s javnou, kolstvu, marketingu i
informatici.
Svjedoanstva bivih studenata
SSOLJV-a
Samoprocjenjivanje bivih studenata SDO i Bal
Vikas programa pokazuje da su postali
tolerantniji, lake se nose s negativnim mislima
i spremniji su sluiti drugima. Slijedei iskazi su
tipini meu stotinama takvih iskaza studenata
irom svijeta.
Devet godina pohaanja Bal Vikas programa pomoglo mi je da mogu razlikovati izmeu dobrog i
loeg u ivotu. Upravo zahvaljujui Bal Vikasu danas sve pacijente smatram boanskima.
Dr. Sumit Thakar, bivi student Bal Vikasa iz Andhra Pradesh, Indija
Kako sam odrastao tako se i moja percepcija dobrobiti koje su proizale iz SDO mijenjala. U poetku
mi je bilo teko ono to sam nauio primijeniti u ivotu, jer nisam stalno bio duhovno svjestan.
U heterogenom svijetu velika je prednost razumjeti druge kulture. Zahvaljujui Sai duhovnom
odgoju, postao sam zainteresiraniji za svijet, mogao sam lake razumjeti druga uvjerenja i stavove i
smanjiti svoje predrasude. Ljudske vrijednosti su me obdarile logikom za moralnost, identitet i
osjeaj Sebstva SDO mi je ukazao na slinost svih religija.
bivi student SDO, Australija
Moj brat, sestra i ja nauili smo kako razlikovati to je za nas dobro, a to nije. Kada je na otac
odluio prodati televizor da bismo imali novaca za hranu, shvatili smo da nam tako ostaje vie
vremena za uenje. Godinu dana kasnije, kada su se nae fnancijske prilike popravile, otac je
ponudio da nam kupi drugi televizor. Rekli smo mu da e nam smetati za uenje i nismo ga eljeli.
Danas sam doktor, moj brat graevinski inenjer, a sestra arhitektica. Bez Bal Vikas programa danas
bismo jo uvijek bili u getu, gledajui TV.
M. Hernandez, El Salvador
Ljudi pitaju to je Sai Babino najvee udo? Za mene, Njegovo najvee udo je transformacija srca.
Moja je transformacija zapoela kada sam imao devet godina zahvaljujui programu SDO.
Shitu Chudasama, Nacionalni koordinator mladih, Velika Britanija
145
Utjecaj Sathya Sai duhovnog
odgoja (SDO) i SSOLJV-a na
uitelje
Sathya Sai odgoj i obrazovanje u duhu ljudskih
vrijednosti daje dobre rezultate ukoliko se
poduava iskreno, srdano i uz potpuno
razumijevanje osjeajnog i duhovnog aspekta
programa. Potrebno je vrlo malo vremena da
program dopre do ciljane skupine, a esto se
biljei izuzetno pozitivna reakcija od
novopridolih. I dok se od uitelja trai
posveenost i dosljedno zalaganje, pozitivni
rezultati koji proizlaze iz poduavanja programa
i vie nego opravdavaju to zalaganje i uloeno
vrijeme. Svjedoenje rezultatima koje su ostvarili
uitelji volonteri, profesionalnim uiteljima je
jai dokaz o dobrobitima koje proizlaze iz
SSOLJV-a, nego to bi to bilo koja akademska
rasprava o programu mogla pokazati. esto je to
dovoljan motiv profesionalnim uiteljima da
dublje istrae program i sami ga prihvate.
Istraivanje provedeno u SAD-u (Marantz,
1991. godine) u razliitim dravnim kolama
u New Yorku, Chicagu i San Diegu obuhvatilo
je etrnaest kola, ezdeset uitelja i 1.500
studenata i pokazalo je da se program
SSOLJV moe integrirati u program
formalnog obrazovanja u dravnim kolama.
Uitelji i osoblje sloili su se da je model
integriranja ljudskih vrijednosti po SSOLJV
programu od neizmjerne vrijednosti.
Sri Sathya Sai Baba uvijek naglaava da uitelji
trebaju biti primjer i svojim vlastitim
ponaanjem pokazati da misle ono to govore i
da provode ono to poduavaju.
Sri Sathya Sai organizacija zalae se da uitelji
budu ne samo to bolje osposobljeni za rad, ve
i da provode ljudske vrijednosti u svom
svakodnevnom ivotu. Na taj nain uitelji
ostvaruju najvie duhovne dobrobiti
sudjelovanjem u programu. Slijedi nekoliko
iskaza samih uitelja.
Tek kada sam postao upoznat s ovim programom, rijeio sam sve svoje probleme. SSOLJV mi je
pomogao da odrastem u vrijednog i sretnog mladia. Ovaj me program stalno podsjea da trebam
biti uzor svim mladim duama ovog kontinenta. Takoer mi je pomogao da spoznam vanost naeg
kontinenta, Afrike, ljepotu nae koe i nae kulture.
I. Sitali, uitelj, Zambija
Osjea se jedinstvo. Povezuje nas poput obitelji. Zahvaljujui ovom programu svjesniji sam da
trebam biti pozitivan primjer. Uim iz programa zajedno s djecom. Ovi uzvieni ideali e ih voditi
kroz ivot. Neto se iznutra probudilo.
komentari uitelja iz osnovnih kola, Chicago, Illinois, SAD
Moja najvea spoznaja bilo je razumijevanje vanosti uloge uitelja i njihove ogromne mogunosti
da neto promijene Znanje koje sam stekao pomoglo mi je da postanem bolja osoba jer sam
uistinu shvatio znaenje i vanost toga da najprije budem, a tek onda poduavam. Zadobio sam
samopouzdanje, motivaciju i odlunost da mogu sve ostvariti.
Kirti Singh, uitelj, Australija

GLOBALNI PREGLED
146
Utjecaj SDO-a i SSOLJV-a
na roditelje uenika
Mnogo je naznaka da se pozitivan utjecaj ovih
programa esto prenosi sa uenika na njihove
roditelje. Roditelji zamjeuju korisne i pozitivne
promjene kod svoje djece i to esto rezultira
pozitivnim promjenama u odnosima ukuana.
Mnogi roditelji izjavljuju da su njihova djeca
postala puna razumijevanja, potovanja, manje
rastrona i odlunija da preuzmu odgovornosti
za sebe i svoje domove. Takoer, djeca manje
gledaju televizijski program i blago se obraaju
drugima. Primijetivi te promjene, i sami
roditelji postaju bolji prema svojoj djeci. Jumsai
(2003.) navodi da roditelji postaju paljiviji,
pomau svojoj djeci da napiu domae zadae,
surauju s uiteljima, uvode ljudske vrijednosti
u svoje ivote i poboljavaju svoje drutveno
ponaanje.
Kako Sathya Sai program za
roditelje utjee na njih
Postoji nekoliko izvornih knjiga posveenih
Sathya Sai roditeljstvu (Dhall i Dhall 1999., 1999.
a, 1999.b; Bruce, 2001., Jareonsettasin, 1998.).
Jedno je od njih pretvoreno u strukturni
program za roditelje (Dhall i Dhall, 1999.) koji se
ve nekoliko godina koristi u mnogim
zemljama. Trenutno se formalno procjenjuje i
istrauje njegova uinkovitost.
Istraivanja pokazuju da je Sathya Sai program
za roditelje (Bilimoria, 2006.) ostvario pozitivan i
trajan utjecaj na zdravlje obitelji i stavove
roditelja koji su pohaali program. To je
naroito izraeno kada program predstavljaju
podueni treneri i kada iza poetnog programa
slijedi niz radionica. Mnogo je pria i anegdota
vezanih za obiteljska pomirenja izmeu
suprunika i izmeu mladih i roditelja. Postoje i
anegdote vezane za lijeenje od ovisnosti
nakon pohaanja programa SSOLJV za roditelje
kao to pokazuje ovaj primjer iz Meksika:
Osvjetavanje Svamijeve sveprisutne ljubavi dala mi je samopouzdanje za nove ivotne izazove. Bio
sam Bal Vikas uenik, a danas sam Bal Vikas uitelj.
F. Sosa, uitelj Sai duhovnog odgoja, Juna Amerika
Postoji izreka ivot je cirkus nikada ne zna kad se moe izokrenuti. ivot ne samo da nam se
preokrenuo, ve nas je i skroz prodrmao. Za divno udo, tada su u djeci procvjetale ljudske
vrijednosti. Od luksuznog ivota suoili su se s tekim ivotom dostojanstveno i nauili me znaenju
uravnoteenosti. Strpljenje, ljubav, razumijevanje i suosjeanje vie nisu bile samo rijei, ve djela
koja su nam pomogla da se suoimo s mnogim izazovima koji su bili pred nama.
roditelj djece koja su pohaala program Sai duhovnog odgoja u Junoj Africi
Sri Sathya Sai Educare program treba biti ukljuen u same temelje obrazovne politike zemlje.
Atal Bihari Vajpayee, bivi premijer Indije
147
Literatura
Ayagari, P.(2006.) Personal Communication. Master Thesis in progress, ISSE, Australija
Bilimoria, D.,(2006.), An Assesment of Sathya Sai Parenting Program, Advanced Diploma Thesis, ISSE,
Austalija
Blatchford, R., (2004.), Advanced Diploma, A Case Study: EHV Program in Cherbourg State School,
Advanced Diploma Thesis, ISSE, Canberra, Australija
Bruce, R.,(2001.), Sathya Sai Parenting, S. Sai Books and Publications Trust, Puttaparthi, Indija
Dhall, D.P. and Dhall T.Z., (1999.), Dynamic Parenting: Education in Human Values for Parents, Based on
the Teachings of Sri Sathya Sai Baba, Global Service Publishing, Puttaparthi,Andhra Pradesh,
Indija
Dhall, D.P. and Dhall T.Z., (1999.a), Human Values: the Heart of Dynamic Parenting, Global Service
Publishing, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
Dhall, D.P. and Dhall T.Z., (1999.b), Workshops in Human Values: the Heart of Dynamic Parenting for
Trainers and Facilitators, Global Service Publishing, Puttaparthi, A Pradesh, Indija.
Emmons, R.A., (2000.), Is Spirituality an Intelligence? Motivation, cognitive and psychology of ultimate
concern. International Journal for the Psychology of Religion, 10:3-26
Foa, C., (2006.), An Assesment of the EHV Program in the Sathya Sai School in Australija. Advanced
Diploma Thesis, ISSE, Canberra, Australija.
Gardner, H., (1999.), Intelligence Reframed, Multiple Intelligence for the 21st century, Base Books, New
York, SAD.
Jareonsettasin, T., (1998.), Sathya Sai on Parenting, Institute of Sathya Sai Education, Bangkok, Tajland.
Jumsai, A., (2003.), A Development of the Human Values Integrated Instructional Model Based on
Intuitive Learning Concept, Chulalongkorn Univeristy, Bangkok, Tajland.
U popravnom institutu za maloljetnike u Monterreyu, Meksiko, poklonici su poeli odravati
predavanja o ljudskim vrijednostima jednom tjedno tienicima instituta koji su djeca izmeu 12 i 17
godina. Potom se rodila ideja da ponu odravati predavanja iz Sai programa za roditelje
roditeljima te djece. Rezultati su bili nevjerojatni. Kada se jedan roditelj otvorio i poeo priati o
svojim problemima, i ostali su se pridruili i shvatili da su svi suoeni s istim problemima za koje ne
ele da se i njihova djeca s njima suoavaju. Znatno su se popravili odnosi izmeu roditelja i djece.
Guverner drave Monterrey poslao je pismo zahvale i priznanja Sathya Sai organizaciji za ovaj
izniman doprinos drutvenoj zajednici.

GLOBALNI PREGLED
148
Kumar, S., (2006.), Values Education: Teacher Attitudes and Awareness, Advanced Diploma Thesis, ISSE,
Canberra, Australija.
Lerner, R.M., (2006.), Handbook of Child Psychology, Vol.I Theoretical Models of Human Development,
eds.Damon, W. and Lerner, R.M., John Wiley & Sons Inc.., Hoboken, New Jersey, SAD.
McNaught, K., (2005.), Practising Unity of Head, Heart and Hand. Advanced Diploma Thesis, ISSE,
Canberra, Australija.
Madhavi, M., (2000.), Paper presented at The Association of Moral Education, International Conference,
7-11 July 2000., University of Glasgow, Glasgow.
Marantz, R., (1991.) Doctral Dissertation, An Analysis of the Implementation of a Curriculum Innovation
for Character Development: Sathya Sai Education in Human Values, Teachers College, Columbia
University, New York, SAD.
Paramsothi, V., (2006.), An Evaluation of the Sai Spiritual Education Program Group 3, Advanced
Diploma Thesis, ISSE, Canberra, Australija.
Pargament, K.I., (1999.), The Psychology of Religion and Spirituality? Yes and No, International Journal
for the Psychology of Religion, 9: 3-14.
Ritchie, I., (1998.), Improving the Ethos of a School Achieving Academic Exellence: The Sathya Sai
Education in Human Values Approach: an action research, Paper presented at the Scottish
Educational Research Associaton (SERA), Annual Conference (September 24-26 1998., University
of Dundee).
Seligman, M., (2002.), Authentic Happiness: Using positive Psychology to Realize Your Potential for
Lasting Fulflment, Random House, Sydney, Australija
Seshadri, H. and Harihar, S., (2004.), Educare for Parents, Teachers and Students, Sathya Sai Books and
Publications Trust, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
Sharma, D.P., (2005.), Sathya Sai Centres as Spiritually Transforming Agents, Advanced Diploma Thesis,
ISSE, Canberra, Australija.
Zinnbauer, B.J., Pargament, K.I., Cole, B., Rye, M.S., Butter, E.M., Belavich, T.G., Hipp, K.M., Scott, A.B. and
Kadar, J.L., (1997.), Religion and Spirituality: Unfuzzying the fuzzy, Journal of Scientifc Study of
Religion, 36: 559-64.
Zohar, D., and Marshall, I., (2000.), Spiritual Intelligence the Ultimate Intelligence, Bloomsburg
Publishing, New York, SAD.
149
Poglavlje 9.
BUDUE PERSPEKTIVE

GLOBALNI PREGLED
150
gore: Japan
dolje: Paragvaj
BUDUE PERSPEKTIVE
151
Ispreplitanjem duhovnog sa svjetovnim
obrazovanjem, usredotoivi se na sutinu
jedinstva svih religija i jedinstvo sveg
postojeeg te poticanjem provoenja ljudskih
vrijednosti u svakodnevnom ivotu, Sathya Sai
odgoj i obrazovanje je motiviralo narataje
djece na estit i odgovoran ivot u drutvu
tijekom proteklih etrdeset godina.
Transformacija djece u razliitim kulturnim i
zemljopisnim sredinama, kako je izneseno u
prethodnim poglavljima, iznjedrila je pozitivna
obiljeja karaktera, kao to su potivanje
dunosti, visoka sposobnost suoavanja s
nedaama i snana elja za nesebinim
sluenjem siromanima i potrebitima.
Strateki plan odgoja i
obrazovanja
Osnivanje Sri Sathya Sai svjetske zaklade 2006.
pruilo je jedinstvenu priliku za ujedinjenjem,
konsolidiranjem i usklaivanjem svih Sathya Sai
odgojnih programa u integriran i oplemenjen
cjeloivotni transformacijski proces, koji je
obuhvatio sve oblike (formalno, neformalno i
cjeloivotno) te sve razine (primarnu,
sekundarnu i tercijarnu) odgoja i obrazovanja.
Jedan od prvih koraka Sri Sathya Sai svjetske
zaklade bio je posveen razvoju Stratekog
plana Sathya Sai odgoja i obrazovanja s ciljem
usklaivanja i konsolidiranja svih Sathya Sai
odgojno-obrazovnih programa irom svijeta,
zasnovanih na izvornim poelima uenja Sri
Sathya Sai Babe.
Strateki odgojni plan e teiti k postignuu
sljedeih ciljeva:
promicanju jedinstva u razliitosti slijedei
osnovna naela Sri Sathya Sai Babinog
univerzalnog uenja
promicanju Sathya Sai odgoja i obrazovanja
kao cjeloivotnog procesa preobrazbe,
integriranog u slijed formalnih, neformalnih i
permanentnih putova odgoja i obrazovanja
uzdizanju kvalitete Sathya Sai odgoja i
obrazovanja kroz stalno oplemenjivanje
nastavnih programa, izobrazbe uitelja te
razvoj, uspostavljanje standarda i osiguranje
kvalitete
djelotvornom upravljanju prijelaznim
razdobljem, organiziranom administracijom
Sathya Sai odgojno-obrazovnih programa i
srodnih institucionalnih sporazuma s
namjerom omoguavanja visoke kvalitete
vodstva i menadmenta
podizanju svjesnosti, razumijevanju i
prihvaanju Sathya Sai odgoja i obrazovanja
kroz meunarodnu suradnju kako bi
dobrobit tih programa bila svima dostupna.
BUDUE PERSPEKTIVE
Prouavanje knjiga ili, drugim rijeima, svjetovni odgoj i obrazovanje mogu rezultirati samo
izotravanjem i irenjem inteligencije. Netko moe odrati ak i divna predavanja duhovnog
sadraja, ali njegov duhovni ivot ne moe, sukladno tome, napredovati. Uenja koja nam
prenosi druga osoba nee ui u srce i promijeniti neiju prirodu. To je razlog zbog kojeg se
uenje bez snane duhovne potpore pokazuje jalovim.
Sri Sathya Sai Baba
Dua obrazovanja je obrazovanje due. Sri Sathya Sai Baba ponovno je uveo duu u bezduni
obrazovni sustav dananjice To je ispunjenje snova vizionara i mislilaca dananjice.
B.N. Narasimha Murthy

GLOBALNI PREGLED
152
Sri Sathya Sai Baba kae: Prvo budi, zatim djeluj,
a tek onda govori. Zbog toga e osobe
odgovorne za rukovoenje tim prijelazom
trebati zapoeti usklaivanje Sathya Sai odgoja
i obrazovanja irom svijeta. Pritom e biti
potrebno dati veliku vanost introspekciji,
pogledu usmjerenom prema unutra, jer tamo
zapoinje Educare i to je mjesto gdje trebaju
zapoeti i sva usklaivanja i preobrazbe. Sathya
Sai odgoj i obrazovanje e tada omoguiti
svakome put k ponovnom otkrivanju Sebstva
te e poloiti temelje za izgradnju drutva
proetog duhom razumijevanja, mira,
snoljivosti i prijateljstva meu svim narodima.
Promicanje jedinstva u
razliitosti
Nadahnuti i voeni Sri Sathya Sai Babom,
programi odgoja i obrazovanja kao i ustanove
koje nose Njegovo ime proirile su se na svim
kontinentima u proteklih etrdeset godina.
Univerzalnost Njegove poruke i naglasak na pet
ljudskih vrijednosti koje su usaene u svako
ljudsko bie, a temelj su svih religija i kultura,
osigurava navedenim programima snanu
osnovu za jedinstvo u razliitosti.
Postoji konsenzus irokih osnova meu Sai
odgajateljima irom svijeta u odnosu na
osnovna organizacijska naela Sathya Sai
odgoja i obrazovanja, a svaka je zemlja
prihvatila program na nain koji odgovara
njenoj kulturi i potrebama. Vaan dio budueg
nastojanja usklaivanja Sathya Sai odgoja i
obrazovanja e se usredotoiti na to da kljuna
naela budu usklaena i primjenjiva u razliitim
kulturnim sredinama. To e dovesti do ponovne
procjene raznih programa Sathya Sai odgoja i
obrazovanja, kao to su SDO i SSOLJV, s
namjerom da se doprinese usklaivanju ciljeva i
svrhe, dozvoljavajui potrebnu feksibilnost u
prilagodbi tenjama lokalnih kultura.
152
Argentina
Kljuna prednost: Svi programi Sathya Sai
odgoja i obrazovanja promiu jedinstvo u
razliitosti i slijede vodea naela Educare.
BUDUE PERSPEKTIVE
153
Cjeloivotni proces
transformacije
Odgojno-obrazovni sustavi u mnogim
zemljama obuhvaaju cijeloivotno uenje kroz
sve vrste i razine obrazovanja, s mogunou
vee feksibilnosti i raznolikosti u uenju.
Suprotno tome, Sathya Sai odgoj i obrazovanje
nudi cijeloivotni proces preobrazbe koji ne
samo da priprema pojedinca za ivot, ve prua
putokaz za postizanje ivotnog cilja, svijesti o
besmrtnom unutarnjem Duhu, koji je izvor
radosti, mira i hrabrosti.
Sathya Sai odgojno-obrazovni programi ne
omoguuju samo formalni odgoj i obrazovanje
u osnovnim i srednjim kolama te na tercijarnom
stupnju kolovanja kroz kole i kolede, ve
prua i iroku mnogostrukost neformalnog
odgoja i obrazovanja kroz izvankolske razrede
Sai duhovnog odgoja (SDO) i Sathya Sai odgoja
u duhu ljudskih vrijednostima (SSOLJV), koji se
provode na radionicama, seminarima i
klubovima u vrijeme kolskog raspusta. Uz to je
Radio Sai Global Harmony moan kanal koji
omoguuje neformalni odgoj i obrazovanje
irom kontinenata.
Programi Sathya Sai odgoja i obrazovanja se
oslanjaju na eksperimentalno uenje,
transformacijske su prirode i doprinose razvoju
sveobuhvatne uravnoteene ljudske osobnosti.
Prosvjetni radnici prepoznali su rastuu potrebu
za osnaenjem veza izmeu formalnog,
neformalnog i permanentnog odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih vrijednosti, koji
djeluju kao razliiti putovi Sathya Sai odgoja i
obrazovanja.
Napose, Sai Global Harmony ima silne
potencijale za povezivanje permanentnog,
neformalnog i formalnog odgoja i obrazovanja
emitirajui dobro sroene OLJV programe za
razrede Sai duhovnog odgoja u Sathya Sai
kolama, u svim dijelovima svijeta.
Drugi nain osnaivanja takve povezanosti je
kroz transfer rezultata uenja raznih vrsta
odgoja i obrazovanja. Na primjer, znanje,
vjetine i vrijednosti koje su kolska djeca stekla
kroz SSOLJV u izvankolskim aktivnostima se
mogu prenijeti u formalni odgoj i obrazovanje
u dravne kole. To bi se moglo postii
usporedno s postojeim normama lokalnog
sustava odgoja i obrazovanja, evaluacijom
rezultata uenja, kao to su vjetine, znanje i
vrijednosti koje su uenici stekli i njihovim
prenoenjem u posebni dio nastavnog plana
formalnog odgoja i obrazovanja.
To bi moglo zahtijevati neke prilagodbe u
programima SSOLJV-a kako bi se rezultati
uenja mogli prenositi. Mogunost prijenosa
takvih rezultata e uvelike pomoi u
Narodi su mnogobrojni, Zemlja je jedna.
Zvijezda ima mnogo, nebo je jedno.
Bia su mnogobrojna, dah je jedan.
Dragulji su bezbrojni, zlato je jedno.
Religija ima mnogo, Bog je jedan.
Pojava je mnogo, Stvarnost je jedna.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
154
unapreenju i osnaenju SSOLJV-a. Sline
inicijative se mogu istraiti i u prijenosu
rezultata SSOLJV-a na fakultetskim
predavanjima, koja sada vode Instituti Sathya
Sai odgoja i obrazovanja u raznim zemljama, do
formalnog odgoja i obrazovanja koji se nudi na
Koledima za izobrazbu uitelja. Time bi SSOLJV
u okviru fakultetskih predavanja poluio vee
priznanje i pomogao glavnim nakanama
SSOLJV-a u izobrazbi uitelja.
Podizanje razine kvalitete
Sathya Sai odgoja i obrazovanja
Kako potreba za Sathya Sai odgojem i
obrazovanjem raste irom svijeta, kljuni izazov
je i nadalje potpora i daljnje unapreenje
kvalitete sadraja i predavanja. Takoer postoji
potreba za ponovnim usklaivanjem sustava
kako bi se odgovorilo na stalne promjene u
odgojno-obrazovnoj politici raznih zemalja. To
dovodi do potrebe za poticanjem novih reformi
nastavnih planova, poduke za uitelje i
usavravanja predavanja Sathya Sai odgoja i
obrazovanja, u granicama zadanih standarda i
ciljeva.
Razvoj nastavnog plana
Primarni fokus nastavnih planova Sathya Sai
odgoja i obrazovanja na svim razinama:
osnovnoj, srednjoj i visokoj, kao i neformalni
odgoj i obrazovanje poput SDO i SSOLJV,
prvenstveno je usredotoen na ljudske
vrijednosti. Na taj nain one su uravnoteeno
integrirane u sadraj nastavnih planova na
osnovi irokog i otvorenog pristupa, kako bi
poduprle tjelesni, intelektualni i duhovni razvoj
uenika u pripremi za sljedei stupanj
obrazovanja. Proces razvoja nastavnih planova
je raznolik, kako bi zadovoljio zakonske i
odgojno-obrazovne potrebe dotine zemlje.
Postoji primjetna potreba za razvojem
meunarodnog okvira koji bi svaka zemlja
mogla prilagoditi vlastitim potrebama, samo s
jasno odreenom tendencijom napredovanja u
procesu uenja. Nastavni plan treba jasno
odrediti to se oekuje od uenja. Provoenje
nastavnih programa e osmisliti svaka zemlja
na nacionalnoj razini, kako bi ta oekivanja bila
zadovoljena.
Velika brzina irenja Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u pojedinim zemljama svijeta
naglaava potrebu prikladne prilagodbe
nastavnog materijala koji crpi nadahnue iz
ranih poetaka indijske kulture i prilagodbi istih
obiajima, tradiciji i kulturi raznih podneblja.
Predani odgajatelji koji rade u razliitim
dijelovima svijeta, na raznim jezicima, su ve u
tom smjeru uinili valjane prve korake.
Ubrzanje tog procesa e postati vana
prednost.
U svakom drutvu postoji rastua potreba ljudi
za osiguranjem kulturnih i osobnih resursa kroz
odgoj i obrazovanje, kako bi se mogli nositi s
promjenama drutvenih normi. U osamdesetim
godinama se u mnogim drutvima pojavila
poduzetnika kultura. U devedesetima su u
mnogim zemljama ponovno slijedile rasprave o
vrijednostima, sada s novim inicijativama na
podruju graanskog prava, osobnog i
drutvenog te zdravstvenog obrazovanja,
duhovnog i moralnog i kulturnog razvoja, kao i
drutvenog i emocionalnog aspekta uenja.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje ukljuuje sve te
Kljuna prednost: Unaprijediti povezivanje
permanentnih, neformalnih i formalnih
smjerova Sathya Sai odgoja i obrazovanja,
osiguravajui neprekidno uenje i
transformaciju.
BUDUE PERSPEKTIVE
155
sadraje i savreno odgovara novim naglascima
na vrijednostima u odgojno-obrazovnoj politici.
Programi SSOLJV trebaju odgovarati okruenju
koje se stalno mijenja i neprestano graditi
snanu suradnju s dravnim i privatnim
kolama te tako biti u mogunosti ponuditi
odgoj i obrazovanje kroz vrijednosti.
Obrazovanje uitelja i razvoj
Uitelji su stjegonoe Sathya Sai odgoja i
obrazovanja. Biti uitelji Sai duhovnog odgoja
ili prenositi drutvu odgoj i obrazovanje u duhu
ljudskih vrijednosti, odnosno pouavati u
Sathya Sai kolama znai nositi prvotnu
odgovornost za otkrivanje uroenih ljudskih
vrijednosti u djeci te poticati njihovu ivotnu
radost i sposobnosti. Sri Sathya Sai Baba potie
uitelje da budu sjajni primjeri plemenitog
karaktera.
Rani razvoj Sathya Sai odgoja i obrazovanja za
svoj nagli rast i postignua duguje mnogo
predanim uiteljima koje je inspirirao Sri Sathya
Sai Baba. U neprestanom rastu i irenju,
kolovanje uitelja i razvojni programi postaju
veliki izazovi, kao i potreba za posveenim i
sposobnim uiteljima.
Kljune prednosti:
1. Razviti meunarodni okvir za nastavne
planove na primarnim i sekundarnim
razinama, prilagoene lokalnim
potrebama, s jasno defniranim
naglaskom na napredovanju u uenju.
2. Pokrenuti sutinski razvojni nastavni plan
koji e ujediniti SDO i SSOLJV.
3. Prilagoditi nastavne materijale mjesnim
obiajima, tradiciji i kulturi.
4. SSOLJV treba odgovarati novim
naglascima na vrijednostima u
nacionalnim nastavnim programima
irom svijeta.
155
Fii

GLOBALNI PREGLED
156
Nedavni pregled programa kolovanja SDO i
SSOLJV za uitelje jasno ukazuje na potrebu:
osnaenja samosvijesti uitelja o potrebi
osobne transformacije
redovnog samoispitivanja i samokritikog
osvrta, kako bi se podrali uitelji u tenji za
stalnim usavravanjem uiteljskih vjetina
standardiziranja programa za usavravanje
lekcija SDO/SSOLJV s ujednaenim
kriterijima
usmjeravanja posebnih razvojnih potreba
djece raznih dobnih skupina
usavravanja uiteljskih vrlina, posebno
razvoj sposobnosti inovacija odgoja i
obrazovanja te kreativnosti na satovima
likovnog odgoja
stvaranja komunikacije s djecom od srca k srcu.
Sva ta stajalita i potrebe za veim reformama u
postojeem programu za izobrazbu uitelja
SDO i SSOLJV treba povezati s institucionalnim
sporazumima.
Od Sathya Sai kola se oekuje da osiguraju
integralni model odgoja i obrazovanja na
osnovnoj i srednjoj razini kolovanja. Uitelji u
Sathya Sai kolama nose temeljnu odgovornost
za razvoj poticajnog okruenja koje utjee na
rezultate uenja te za irenje flozofje Sathya
Sai odgoja i obrazovanja. Tijekom prolih
desetljea, Instituti Sathya Sai odgoja i
obrazovanja su razvili programe za
dodiplomsku i poslijediplomsku izobrazbu
uitelja Sathya Sai kola i dravnih kola.
Kao dio procesa usklaivanja i irenja Sathya Sai
odgoja i obrazovanja, vrijeme je sazrelo za
razvoj stratekog plana treninga uitelja koji e
dosegnuti najvie standarde kvalitete koji se
oekuju od Sai odgajatelja. Povelja za Sathya
Sai odgajatelje bi pomogla u promicanju
stalnog razvoja cijeloivotnog procesa uenja i
transformacije uitelja.
Australija
BUDUE PERSPEKTIVE
157
Postavljanje standarda i osiguranje kvalitete
Postavljanje standarda je glavni izazov svakom
odgojno-obrazovnom procesu koji povezuje
duhovni i svjetovni odgoj i obrazovanje.
Temeljno pitanje je: kako e se odrediti i
provjeravati standardi? Kako se moe mjeriti
razvoj karaktera pojedinca ili ustanove? Kako
utvrditi standarde za provoenje ljudskih
vrijednosti? Tijekom proteklih desetljea Sathya
Sai kole su postale sinonimom vrsnoe. U tom
kontekstu su samoispitivanje i samoprocjena
Sathya Sai odgajatelja od vrhunskog interesa i
vanosti za Sathya Sai odgojne ustanove.
SAI 2000: standardi, akreditacija i inspekcija
predstavljaju pionirsku i inovativnu inicijativu
za utemeljenje standarda i osiguranje kvalitete
sustava Sathya Sai kola. Iskustvo u pogledu
njegove primjene u raznim dijelovima svijeta
treba se ponovno preispitati, to je prvi korak
prema razvoju novog okvira za uspostavljanje
standarda i osiguranje kvalitete Sathya Sai
Istraivanje, nadzor i procjena
Slijedei sadanju fazu konsolidacije, Instituti
Sathya Sai odgoja i obrazovanja (ISSO) se
postojano ukljuuju u istraivake projekte s
raznih podruja vezanih uz Educare i njegov
utjecaj na drutvo. U tome je ukljuena
znaajna primjena ljudskih vrijednosti u odgoju
i obrazovanju, na radnom mjestu, u medijima,
politici, u sektoru korporacija i raznim
profesijama. Sada se ve dobro prepoznaje da
odgoj u ljudskim vrijednostima pridonosi
pozitivnom zdravstvenom stanju i dobrom
osjeanju, osnaenju socijalnog kapitala,
zdravoj obiteljskoj dinamici i podupire odrive
ekosustave. Istraivanja suradnje ISSO s
institucijama socijalnog i ekonomskog sektora i
akademija bi mogla olakati procjene kako
Sathya Sai odgoj i obrazovanje pridonose
odrivom socijalnom i ekonomskom razvoju,
kao i razvoju okolia te globalnom miru.
Dolo je vrijeme da se u raznim dijelovima
svijeta poduzmu temeljite i neovisne evaluacije
utjecaja Sathya Sai odgojno-obrazovnih
programa. Takva saeta procjena ne bi bila od
koristi samo za daljnje poboljanje kvalitete tih
programa, ve bi pruila korisne pouke
nacionalnim i odgojno-obrazovnim
institucijama u raznim zemljama, jer one
investiraju u reforme odgoja i obrazovanja.
Smatramo da su neke osnovne vrijednosti
bitne za meunarodne odnose u dvadeset i
prvom stoljeu. To su: sloboda, jednakost,
solidarnost, snoljivost, potovanje prirode i
zajednika odgovornost. Umjesto da
provodimo zajednike vrijednosti u djelo, mi
smo prepoznali kljune ciljeve kojima
pridajemo posebno znaenje.
- Milenijska povelja Ujedinjenih naroda, 2000.
Kljune prednosti:
4. Razvoj stratekog plana razvoja poduke
uitelja koji e dovesti do standarda
najvie kvalitete koja se oekuje od Sathya
Sai odgajatelja.
5. Razvoj povelje za Sathya Sai odgajatelje
koja bi promicala kontinuirani razvoj
cijeloivotnog procesa uenja i
transformacije.
Kljuni prioritet: Ponovni pregled iskustva s
primjenom SAI 2000 kao prvog koraka prema
razvoju globalnog okvira i regionalne
akreditacije te pregled mehanizma Sathya
Sai odgoja i obrazovanja.
Kljune prednosti:
1. ISSO e investirati u istraivanje utjecaja
primjene ljudskih vrijednosti na razvoj
odrivih socijalnih i ekonomskih sustava te
zatitu okolia, kao i u odnose sa
sveuilitima i drugima nacionalnim i
internacionalnim organizacijama.
2. Pokrenut e neovisne evaluacije o utjecaju
Sathya Sai odgoja i obrazovanja na osobni
i drutveni razvoj u raznim dijelovima
svijeta.

GLOBALNI PREGLED
158
Prijelazno razdoblje
Naglim irenjem Sri Sathya Sai odgoja i
obrazovanja u proteklih dva desetljea nastala
je rastua potreba za usklaivanjem
menadmenta i administracije Sathya Sai
odgoja i obrazovanja irom svijeta. To e se
najbolje postii ako se slijedi velika vanost
koju Sri Sathya Sai Baba pridaje jedinstvu u
razliitosti. Proces usklaivanja e stoga biti
zasnovan na objedinjenom i vrstom pristupu
odreivanja politike, sve dok se ne osigura
raznolikost i feksibilnost u provoenju koje e
odgovarati lokalnim potrebama i kulturi te
progresivnoj decentralizaciji autoriteta usluga
odgojno-obrazovnih ustanova.
Kljuni aspekti tog usklaivanja ukljuuju:
da Sri Sathya Sai svjetska zaklada prihvati
obvezu osiguranja reda, izvornosti i
odgovornosti svih meunarodnih odgojno-
obrazovnih programa
ustanovljavanje vrhovnog odgojno-
obrazovnog tijela (Savjet za odgoj i
obrazovanje Sri Sathya Sai svjetske zaklade)
kako bi osigurali koordinaciju, dosljednost i
kvalitetu svih meunarodnih odgojno-
obrazovnih programa
promicanje visokokvalitetnog vodstva u
Sathya Sai odgojno-obrazovnim programima
i ustanovama postavljanjem na vodea
mjesta mladih mukaraca i ena obdarenih
vrsnim karakterom i samopouzdanjem te
proetih uenjima Sri Sathya Sai Babe
unaprjeenje koordinacije na nacionalnoj
razini izmeu formalnih, neformalnih te
cjeloivotnih odgojno-obrazovnih programa
i srodnih institucionalnih sporazuma
promicanje Sathya Sai kola kao modela
Sathya Sai odgoja i obrazovanja i
uspostavljanje uske mentorske suradnje s
Institutima Sathya Sai odgoja i obrazovanja
osnaenje i umreenje komunikacije meu
Institutima Sathya Sai odgoja
Zahvaljujui osnivanju Savjeta za odgoj i
obrazovanje pri Sri Sathya Sai svjetskoj zakladi,
ve su poduzeti koraci za ponovni pregled
sadanjih Sathya Sai odgojno-obrazovnih
programa i institucija u cilju poboljanja
koordinacije, koherencije i kvalitete Sathya Sai
odgoja. Pod vodstvom odgojno-obrazovnog
savjeta prosvjetni djelatnici svih regija svijeta
preispituju svoje programe s obzirom na prola
postignua i nove mogunosti i razine,
obraajui pozornost na kljune rezultate i
prioritete. Rezultati tih pregleda e se uzeti u
obzir u razvoju stratekih odgojno-obrazovnih
planova.
Za uspjeno provoenje stratekog odgojno-
obrazovnog plana kljuna e biti visoka
kvaliteta voditelja. Mladi bi trebali pronai svoje
pravo mjesto kao voditelji Sathya Sai odgoja i
obrazovanja. Sri Sathya Sai sveuilite u Indiji
ve ima uspostavljen model za mlade voditelje
u kojem se mladie i djevojke, esto bivi
studenti Instituta, postavljaju na ugledne
Smatramo da su neke osnovne vrijednosti bitne za meunarodne odnose u dvadeset i prvom
stoljeu. To su: sloboda, jednakost, solidarnost, snoljivost, potovanje prirode i zajednika
odgovornost. Umjesto da provodimo zajednike vrijednosti u djelo, mi smo prepoznali kljune
ciljeve kojima pridajemo posebno znaenje.
Milenijska povelja Ujedinjenih naroda, 2000.
BUDUE PERSPEKTIVE
159
poloaje u poduavanju i administraciji, kao na
primjer na mjesto direktora koleda ili
ravnatelja studentskog doma. Takvi su primjeri
vrijedni kako bi se u njih ugledali i drugi dijelovi
svijeta.
Mladi mukarci i ene koji su upili Sri Sathya Sai
Babino uenje za mlade obdareni su vrsnim
karakterom i samopouzdanjem te ele sluiti
drutvu na nesebian nain, pa e ih se
ohrabrivati da prihvate vodee poloaje u
programima i institucijama Sathya Sai odgoja i
obrazovanja irom svijeta.
Takoer se treba posvetiti pozornost ubrzanju
institucionalnih dogovora koji bi odgovarali
rastuim potrebama usklaivanja i
konsolidacije Sathya Sai odgoja.
Sathya Sai kole mogu pruiti formalni odgoj i
obrazovanje na osnovnoj i srednjoj razini. S
malim izuzecima Instituti Sathya Sai odgoja i
obrazovanja igraju vanu ulogu u osiguranju
akademskog vodstva i kvalitete Sathya Sai
kola. Instituti takoer nose prvotnu
odgovornost za promicanje SSOLJV-a u
drutvu, kroz iroku paletu programa
informalnog odgoja i obrazovanja, ukljuujui
suradnju s dravnim kolama. Treba dodati da
Instituti slue kao glavni izvor u pripremanju
uitelja i odgajatelja za SSOLJV. Instituti
tradicionalno uivaju akademsku slobodu u
upravljanju svojim programima i obino su
povezani s hijerarhijom Sri Sathya Sai
organizacije na regionalnoj razini.
Potrebno je dati prednost osnaenju Instituta
Sri Sathya Sai odgoja i obrazovanja u raznim
dijelovima svijeta, budui da je izobrazba i
razvoj uitelja od ivotnog znaenja za
uspjeno rukovoenje irenjem programa
odgoja i obrazovanja. To moe zahtijevati
temeljitu samoprocjenu i reviziju instituta s
naglaskom na postojee mandate, kapacitete i
programe. Mogua opcija za osnaenje instituta
je podizanje razine odabranih instituta u
potpuno opremljene kolede za obuku uitelja,
koji e osigurati odgovarajui broj kolovanih
Japan

GLOBALNI PREGLED
160
uitelja za rastui broj Sathya Sai kola i
programa SSOLJV i SDO.
Ostale mogunosti koje treba razmotriti
ukljuuju otvaranje satelitskih kampusa
postojeih Instituta Sathya Sai odgoja i
obrazovanja, kako bi se zadovoljile potrebe
poduavanja u zemljama koje se nalaze u
raznim podregijama unutar velikih zemljopisnih
regija. To je ve uspjeno uvedeno u Africi.
Odrivost te opcije se ve razmatra i u Europi.
Rastua potreba otvaranja novih Sathya Sai
kola u raznim zemljama takoer iziskuje
posebnu panju. Sri Sathya Sai Baba je
predstavio te kole kao modele za nacionalne
sustave odgoja i obrazovanja. Cilj je takoer bio
da se uvedu dva kljuna obiljeja tih kola
usmjerenost na vrijednosti i besplatno
kolovanje za sve polaznike slubenih kola.
Zato su potrebne paljive procjene, prije
osnivanja novih Sathya Sai kola, kako bi one
sluile kao pravi modeli za opu naobrazbu.
Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja nose
veliku odgovornost pomnog praenja svake
Sathya Sai kole, kako bi osigurali da one budu
istinski uzorne. Ukljuivanje institucija u takve
dogovore treba paljivo prouiti.
Meunarodna suradnja i
programi razmjene
Donoenje odluka u svakom razvojnom
podruju, bilo da se radi o drutvenim,
ekonomskim ili pitanjima okolia, moe biti
radikalno transformirano u vjebu duhovnog
uzdizanja u sluaju kad je ono inspirirano
ljudskim vrijednostima. Uinak takvih odluka
moe ii daleko ponad postizanja neposrednog
cilja i moe istinski doprinijeti izgradnji
pravednog i mirnog drutva.
Sveobuhvatno iskustvo steeno Sathya Sai
odgojem i obrazovanjem tijekom proteklih
Samo su mladi mukarci i ene u stanju iskorijeniti zlo koje vlada u drutvu. Ako imamo estite
mlade ljude, sve bolesti drutva mogu nestati.
Sri Sathya Sai Baba
Kljune prednosti:
1. Ohrabriti mlade mukarce i ene
plemenitog karaktera i dobrih
voditeljskih sposobnosti da prihvate
poloaj u menadmentu Sathya Sai
odgojno-obrazovnog programa i
institucija.
2. Unaprijediti koordinaciju na nacionalnoj
razini izmeu svih formalnih,
neformalnih i permanentnih odgojno-
obrazovnih programa i srodnih
institucija.
3. Unaprijediti kapacitet i doseg Instituta
Sathya Sai odgoja i obrazovanja kako bi
postali prethodnice nadzornih ustanova
u pojedinim regijama.
4. Razviti Sathya Sai kole kao modele
izvrsnosti Sathya Sai odgoja i
obrazovanja te uspostaviti usku
mentorsku vezu s Institutima Sathya Sai
5. Ojaati meusobnu komunikaciju i
umreiti sve Sathya Sai odgojno
obrazovne institucije.
BUDUE PERSPEKTIVE
161
etiri desetljea uvoenjem ljudskih vrijednosti
u odgoj i obrazovanje u svim dijelovima svijeta
privuklo je panju mnogih odgojno-obrazovnih
autoriteta i institucija poput Ujedinjenih
naroda. Meunarodna suradnja i izmjena
iskustava od presudne su vanosti u podizanju
razine svijesti i razumijevanja Sathya Sai odgoja
i obrazovanja, kako bi dobrobiti tih programa
stigle do svih.
Suradnja koju su stvorili Ujedinjeni narodi s
institutima Sathya Sai odgoja i obrazovanja
uvoenjem ljudskih vrijednosti u odgoj i
obrazovanje o okoliu u proteklih se pet godina
proirila u dvanaest afrikih zemalja, a u skorije
vrijeme i u azijsko-pacifku regiju. Ujedinjeni
narodi su poduzeli nezavisnu procjenu koja je
naglasila uspjeh tih inicijativa u doprinosu
razvoja nove odgovorne menaderske
drutvene etike prema prirodnim izvorima
voda. Uspjeh tih inicijativa bi se mogao pripisati
zdravoj pedagogiji odgoja i obrazovanja u
duhu ljudskih vrijednosti i entuzijazmu
stvorenom u ljudima koji razvijaju odgojno-
obrazovnu politiku te praktiarima zemalja
sudionica.
Od stratekog je znaenja irenje tog iskustva s
drugim meunarodnim agencijama koje ulau
u promicanje odgoja i obrazovanja u zemljama
irom svijeta. Dobar poetak u tom smjeru je
ve uinjen kroz novu suradnju izmeu Azijske
banke za razvoj (ADB) i Jugoistone azijske
organizacije ministara za odgoj i obrazovanje
(SEAMEO).
ADB je izrazila interes da uvede odgoj i
obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti u svoj
odgojno-obrazovni sektor projekata u azijsko-
pacifkoj regiji. To e unaprijediti i potkrijepiti
uinkovitost projekata u infrastrukturi odgojno-
obrazovnog sektora koje je osnovala ADB.
Sathya Sai nastavnici pomau SEAMEO i UN-HABITAT da usmjere edukaciju o vodama zasnovanu na uenju o ljudskim vrijednostima
na zemlje jugoistone Azije

GLOBALNI PREGLED
162
SEAMEO je ula u suradnju s Ujedinjenim
narodima kako bi promicala ljudske vrijednosti
u osnovnom odgoju i obrazovanju o vodi u
jugoistonoj Aziji. Oekuje se da e to dovesti
do razvoja oglednog centra za odgoj i
obrazovanje u duhu ljudskih vrijednosti unutar
te regije.
Cilj milenijskog razvoja odgoja i obrazovanja za
sve do 2015. godine predvia jo jednu
strateku mogunost za Sathya Sai odgoj i
obrazovanje koja bi doprinijela kampanjama
opismenjivanja u zemljama u razvoju, donosei
im dodatne vrijednosti u tim kampanjama.
Institut Sathya Sai odgoja i obrazovanja i
nacionalni odgojno-obrazovni autoriteti mogu
suraivati u kampanjama opismenjivanja,
zapoevi s dravama koje ve surauju s
Ujedinjenim narodima.
U budunosti se moe posvetiti vea pozornost
uspostavljanju redovitih posjeta s ciljem
razmjene programa izmeu osoblja javnih
odgojno-obrazovnih ustanova i Instituta Sathya
Sai odgoja i obrazovanja. U tom smjeru je pod
pokroviteljstvom Ujedinjenih naroda ve
uinjen poetni korak.
Kljune prednosti:
1. Instituti Sathya Sai odgoja i obrazovanja
bi trebali promicati
podizanje svijesti i razmjenu iskustava
o odgoju i obrazovanju u ljudskim
vrijednostima kroz suradnju sa
sveuilitima, koledima za izobrazbu
uitelja i institutima koji se bave
razvojem nastavnih planova
suradnju s ministarstvima odgoja i
obrazovanja i mjesnim odgojno-
obrazovnim tijelima kako bi se
predstavio odgoj i obrazovanje u
duhu ljudskih vrijednosti kroz
nastavne planove
suradnju s institutima u drugim
regijama kako bi zajedno odravali
radionice i seminare s temom odgoja i
obrazovanja u duhu ljudskih
vrijednosti
studijske posjete zaposlenika
odgojno-obrazovnog sektora iz
drugih zemalja institutima.
2. Odgojno obrazovni komitet Sri Sathya
Sai svjetske zaklade bi trebao izgraditi
strateke odnose s meunarodnim
organizacijama kao to su Ujedinjeni
narodi kako bi promicali odgoj u duhu
Literatura
Narashimha Murthy, B. N., (1999.), New Education for a New World, Sanathana Sarathi, Special Issue,
November 1999., Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija.
Prasanthi Council, Sri Sathya Sai Organisation, (2003.), Unpublished Report of the Educare Task
Force,headed by Prof. G. Venkataraman, Prasanthi Nilayam, Andhra Pradesh, Indija.
Prasanthi Council, Sri Sathya Sai Organisation, (2005.), Unpublished Report of the Education
Committee on Sathya Sai Education, headed by Dr. D. Pal Dhall, Prasanthi Nilayam, Andhra
Pradesh, Indija.
163
Poglavlje 10.
PREMA NOVOM
ODGOJNO-OBRAZOVNOM PORETKU

GLOBALNI PREGLED
164
164
PREMA NOVOM
165
Cilj obrazovanja
Veliki uitelji i flozof svih vremena uvijek se
iznova naglaavali vaan cilj odgoja i
obrazovanja:
Samoostvarenje osobe i postizanje pune
ljudskosti, odnosno razvoj do najviih visina
dostupnih ljudskom biu. (A. H. Maslow, 1959.)
Iznjedriti ono najbolje u djetetu i ovjeku
tjelesno, umno i duhovno. (Mahatma Gandhi,
1956.)
Svestrani rast i razvoj pojedinca u skladu s
univerzalnim. (Rabindranath Tagore, 1962.)
Opa deklaracija o ljudskim pravima navodi:
Odgoj i obrazovanje usmjerit e se na potpuni
razvoj ljudske osobnosti i jaanje potovanja
prema ljudskim pravima i temeljnim
slobodama. Konvencija o pravima djeteta ide
jo i dalje. Ona poziva na pripremu djeteta za
odgovoran ivot u slobodnom drutvu u duhu
razumijevanja, mira, snoljivosti, jednakosti
spolova i prijateljstva meu narodima
Gledano iz utilitaristike perspektive, svrha
odgoja i obrazovanja je razvoj strunih i
kreativnih pojedinaca korisnih drutvu,
pojedinaca koji bi mogli pridonijeti fzikom,
intelektualnom i estetskom razvitku drutva,
pojedinaca koji bi bili svjesni svog drutvenog,
gospodarskog i kulturnog okolia te bi mogli
samopouzdano izvesti neophodne prilagodbe
kako bi se uskladili s neprestano promjenjivim
okoliem.
S kojeg god gledita promatramo svrhu odgoja
i obrazovanja, trenutni odgojno-obrazovni
sustav irom svijeta ne zadovoljava ni izdaleka.
U odgojno-obrazovnoj politici naglasak je na
akademskom postignuu, pripremi osobe za
suoavanje s tritem rada te na postizanju
gospodarske konkurentnosti na nacionalnoj
razini. Rastua nesnoljivost koju danas
opaamo u osobnim odnosima, drutvenim
konfiktima i ratovima meu narodima, u
rasprostranjenosti kriminala i korupcije,
iskoritavanju i autoritarnosti, ima svoje
korijene u prevladavajuem odgojno-
obrazovnom sustavu. Ovaj sustav je briljivo
osmiljen kako bi sluio tritu umjesto drutvu
te pretjerano naglaava zaraivanje za ivot,
umjesto procvata ljudske izvrsnosti i vrijednosti
koje pomau pojedincima da ive zajedno.
Sadanji globalni scenarij
Dok svijet juri prema drutvu znanja, esto se
zaboravlja da je znanje samo putokaz na putu
prema mudrosti. Znanje se sve vie izjednaava
sa znanstvenim napretkom i tehnolokim
pomacima, a uloga kulture u prenoenju
tradicionalnog znanja, vrijednosti i duhovnosti
iz generacije u generaciju smanjena je. Kreatori
odgojno-obrazovne politike sve ee su
PREMA NOVOM
Odgoj i obrazovanje moraju osloboditi ovjeka iz okova kukaviluka, sitniavosti, pohlepe,
mrnje, uskogrudnosti, od ogranienja koja mu nameu ja i moje Stoga su istinski odgoj i
obrazovanje ono to savjetuje i usmjerava ovjekov um i intelekt prema postizanju iste sree.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
166
nadjaani ambicijom vlade da izgradi novo
gospodarstvo utemeljeno na novoj
tehnolokoj paradigmi, prije nego li novo
drutvo koje bi moglo donijeti sklad i mir u
svijet.
U svom izvjetaju Meunarodna komisija o
odgoju i obrazovanju za dvadeset i prvo
stoljee (Komisija Jacquesa Dellorsa, 1997.)
iznijela je sumornu sliku globalnog scenarija u
dvadeset i prvom stoljeu, koja moe biti
razlogom za zabrinutost svakom kreatoru
odgojno-obrazovne politike.
Da spomenemo samo neke od znaajki koje
ovaj scenarij sadri:
- rastua napetost na mnogim razinama
- rastua nejednakost zbog napretka koji nije
jednakomjerno raspodijeljen
- napetost meu narodima i etnikim
grupama
- sukob izmeu tradicije i suvremenosti
- smanjeno potovanje prema ljudskim
vrijednostima i odnosima te prema
prirodnim izvorima
Izvjetaj naglaava dvije nove sile na snazi u
drutvu novog tisuljea. Prvo, strah od gubitka
korijena u kulturi koja se globalizira. Kako
globalizacija utjee na osobni identitet koji je
polazna toka osobnog razvoja? Zamagljuje li
ona identitet zajednice koji je kamen temeljac
kulturama? Kako ukljuivanje novih kultura
utjee na narodnu batinu?
Drugo, podjednako pogubna iako esto manje
primjetna jest napetost uzrokovana preobiljem
prolaznih informacija danih sadanjoj generaciji
mladih. Javno mnijenje je neprestano
usredotoeno na neposredne probleme koji
zahtijevaju trenutana rjeenja, bilo da se radi o
terorizmu ili ratu ili o pojedinanim sluajevima
kriminala koji se, ustvari, mogu rijeiti kroz
postepene reforme osnovnih drutvenih silnica.
Ovdje odgojno-obrazovna politika igra veliku
ulogu.
Odgoj i obrazovanje za ovjeanstvo su snane stvaralake sile. Ali reformatori i obnovitelji
toliko su prtljali s odgojno-obrazovnim procesom da je sveden na vlastitu karikaturu.
Uinkovitost odgojno-obrazovnog sustava i blagodati koje mogu pruiti ovjeku zanemarene
su i zapostavljene. Obrazovanjem se danas naziva umjetnost skupljanja informacija o
vanjskome svijetu. Mnogo vaniji zadatak transformacije ljudske prirode u boansku naputen
je kao da nadilazi svoje mogunosti.
Sri Sathya Sai Baba
Veza izmeu odgoja i obrazovanja te zaposlenja treba se raskinuti. Odgoj i obrazovanje
trebaju biti za ivot, a ne za ivljenje. Oni bi trebali pripremiti mlade za sve odgovornosti
graanskog ivota kolsko znanje samo po sebi nema veliku vrijednost. Moe vam pomoi da
zasluite kruh. Ali odgoj i obrazovanje trebaju nadii samu pripremu za zaraivanje za ivot.
Trebaju vas pripremiti za ivotne izazove, moralno i duhovno.
Sri Sathya Sai Baba
PREMA NOVOM
167
Potraga za novim odgojno-
obrazovnim poretkom
Odgojno-obrazovne reforme u posljednjih
nekoliko desetljea tragale su za novim
odgojno-obrazovnim poretkom kako bi se
posvetile mnogim od ovih pitanja. Osvrui se
na najvee izazove s kojima su se suoavali
odgoj i obrazovanje u 1970., Meunarodna
komisija o razvoju odgoja i obrazovanja
(Faureova komisija, 1972.) napisala je u svom
izvjetaju: Fizika, intelektualna, emocionalna i
etika integracija pojedinca u cjelovitu osobu
openita je defnicija osnovnog cilja odgoja i
obrazovanja. Ideja vodilja bila je da bi samo
takva potpuna osoba bila osposobljena nositi
se s izazovima pred kojima stoji svijet.
etvrt stoljea kasnije Komisija Jacquesa
Delorsa otila je korak dalje potvrdivi svoje
vjerovanje da odgoj i obrazovanje trebaju
pridonijeti cjelovitom razvoju svake osobe
uma i tijela, inteligencije, osjeajnosti, estetskog
senzibiliteta i duhovnosti. Komisija je takoer
pojmila odgoj i obrazovanje kao jedno od
glavnih sredstava sposobnih da potaknu dublji
i skladniji oblik ljudskog razvoja i time smanje
siromatvo, iskljuivost, neznanje, ugnjetavanje
i rat.
Rastui interes za skladniji oblik ljudskog
razvoja stavio je u arite potrebu za
usklaivanjem znanosti s humanizmom, etike s
estetikom i materijalnog blagostanja s
duhovnim blagostanjem u nastavnom
programu tako da odgoj i obrazovanje mogu
pripremiti djecu za ivotne izazove na
uravnoteen nain u svim aspektima
graanskom, moralnom i duhovnom.
Trebate ui u drutvo elite li sluili drutvu i narodu; uinite svoj ivot idealnim, odrecite se
sebinosti i vlastitih interesa. Tek kada je drutvo sretno, i vi sami moete biti sretni. Sve vae
radosti i tuge ovise o drutvu. Ako drutvo nije sretno, pojedinac nikada ne moe biti sretan.
Stoga biste neprestano trebali teiti dobrobiti i napretku drutva.
Sri Sathya Sai Baba
Odgoj i obrazovanje bez karaktera,
trgovina bez morala,
politika bez principa,
znanost bez ovjenosti,
religija bez ljubavi,
upravljanje bez pravde,
znanje bez primjene,
domoljublje bez rtve,
nisu samo beskorisni nego i opasni.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
168
Obnovljen naglasak na
vrijednosti
Dakle, u reformama nastavnog programa u
zemljama irom svijeta opaamo ponovni
naglasak na drutvenim, moralnim i duhovnim
vrijednostima. U Velikoj Britaniji, Nacionalni
program za Englesku 2000. ukljuio je izjavu o
vrijednostima kako bi se promicao duhovni,
moralni, drutveni i kulturni odgoj i
obrazovanje. U Australiji, Adelaidska deklaracija
o ciljevima kolovanja u dvadeset i prvom
stoljeu stavlja naglasak na drutveni, moralni i
duhovni razvoj, isto kao i na intelektualni i
fziki razvoj. U Tajlandu, glavni cilj Nacionalnog
odgojno-obrazovnog plana (2000.-2006.) jest
izgradnja drutva moralnosti, mudrosti i znanja.
U Junoj Africi nakon apartheida ustavne
vrijednosti istine, snoljivosti i solidarnosti
potiu odgojno-obrazovne reforme.
Ovaj obnovljeni naglasak na vrijednostima u
odgoju i obrazovanju treba promatrati kao
neto mnogo vie od tenje (svijeta), esto
neizreene, za idealnim i za vrijednostima ,
kao to je to vidio Delors. Treba ga promatrati
kao imperativ, koji je svijet postupno uvidio, da
se eliminira rastui vjerski fanatizam, nasilje i
fatalizam koji su oznake dananjeg drutva. Da
bi se to dogodilo, odgojno-obrazovna politika
treba jaati univerzalne i vjene vrijednosti koje
mogu promicati jedinstvo i integraciju ljudi u
kulturoloki pluralnom drutvu.
Jo vanije od toga, odgoj i obrazovanje trebaju
se pobrinuti, vie no ikad, za jasan i praktian
proces pretvaranja tih vrijednosti u
svakodnevnu realnost, na individualnoj i
drutvenoj razini. Odgoj i obrazovanje trebaju
uzdii umove i duhove na razinu
univerzalnog, u odreenoj mjeri, kako bi
transcendirali same sebe, kao to je to rjeito
prihvatila Delorsova komisija. Ta komisija
nadalje izjavljuje: Opstanak ovjeanstva ovisi
o tome.
Japan
Dakle, jaki su razlozi da stavimo obnovljeni naglasak na moralnu i kulturnu dimenziju odgoja i
obrazovanja, omoguujui svakoj osobi da shvati osobnost drugih ljudi i razumije nesustavno
napredovanje svijeta prema odreenom jedinstvu, ali taj proces mora poeti sa
samorazumijevanjem kroz unutarnje putovanje iji su putokazi znanje, meditacija i vjebanje
samokritike.
Obrazovanje: nasuna utopija, Jacques Delors u Izvjetaju Meunarodne komisije o odgoju i obrazovanju
za dvadeset i prvo stoljee.
PREMA NOVOM
169
Sathya Sai odgoj i obrazovanje:
Put transformacije
U ovom kontekstu vrijedno je preispitati ulogu
Sathya Sai odgoja i obrazovanja. Kako se
kreiranje odgojno-obrazovne politike u
dvadeset i prvom stoljeu moe obogatiti
Sathya Sai odgojem i obrazovanjem? Na koji
nain mogu Sathya Sai odgoj i obrazovanje
pridodati vrijednost ciljevima odgojno-
obrazovne politike kao to su svestran i
uravnoteen razvoj ljudske osobnosti? Kako
Sathya Sai odgoj i obrazovanje mogu doprinijeti
izgradnji drutva koje podrava univerzalne
ideale mira, slobode i drutvene pravde?
U svijetu koji se naglo mijenja, u kojem ljudi
tragaju za korijenima i osjeajem pripadnosti,
vana zadaa odgoja i obrazovanja je pomoi
ljudima da steknu stabilan identitet. To se moe
dogoditi tek kada se ljudi mogu povezati s
vrijednostima koje su neovisne o vremenu i
prostoru. U tom svjetlu moe se promatrati
obnovljen naglasak na vrijednostima u
posljednjih nekoliko godina. Izraavajui
univerzalne i bezvremene ljudske vrijednosti
ljubavi, mira, istine, ispravnog djelovanja i
nenasilja, koje saimaju duboke moralne uvide
velikih svjetskih civilizacija koje opstaju, Sathya
Sai odgoj i obrazovanje pomae stvoriti
univerzalan i nepromjenjiv referentni okvir koji
ovjeku prua stabilan osjeaj identiteta.
Da bismo ovo razumjeli, trebamo se dublje
pozabaviti znaenjem izraza duhovnost. Izraz je
to koji se esto spominje u nacionalnim
nastavnim programima mnogih zemalja, ali
rijetko nalazi izraaj u nastavnoj materiji ili u
nastavnim sredstvima. Duhovnost je proces koji
vodi osobu prema samospoznaji ili znanju o
Sebstvu. To je spoznaja vlastitog odnosa i veze s
boanskim, s krajnjom stvarnou. Znanje vidi
razliitost u jedinstvu dok samospoznaja vidi
jedinstvo u razliitosti. Sociolozi istiu da je
jedini nain na koji bi se cjelokupno
ovjeanstvo moglo skladno meusobno
odnositi njegovo zajedniko poistovjeivanje s
boanskim.
Razumijevanje duhovnosti pomae razumjeti
univerzalne i vjene ljudske vrijednosti, jer one
Svete osobine koje potjeu iz srca istinske su i vjene. One su sukladne unutarnjem putu
(nivr
.
ti), dok sve svjetovne sklonosti poput sakupljanja bogatstva, zapoljavanja, igranja igara,
elje za poloajima vlasti, itd., odgovaraju vanjskome putu (pravr
.
ti). Svjetovne sklonosti
potjeu iz glave i neizostavno se mijenjaju. Samo unutarnje sklonosti koje izviru iz srca istinske
su i vjene. Onaj tko slijedi unutarnji put, nikada nee postati frustriran ili nemiran. Onaj tko
slijedi izvanjski put, nikada ne moe dostii trajnu sreu.
Sri Sathya Sai Baba
Odgoj i obrazovanje mogu tvrditi da su uspjeni jedino kada imaju za posljedicu uenikovo
postizanje svjesnosti o Boanskosti koja je priroena njemu i drugima. Nijedna kolska diploma
ne moe pruiti toliko samopouzdanja i zadovoljstva samim sobom te dovesti ovjeka tako brzo
do samortvovanja i samospoznaje kao to moe ova svjesnost.
Sri Sathya Sai Baba

GLOBALNI PREGLED
170
istinski izviru iz te krajnje stvarnosti i apsolutne
Istine kojim god imenom je ljudi u razliitim
kulturama nazivali.
Karakter: cilj Sathya Sai odgoja
i obrazovanja
Ovo nas dovodi do Uenja kako biti jednog
od etiri glavna nositelja odgoja i obrazovanja
opisanih u izvjetaju Meunarodne komisije. U
najirem smislu, kako biti se odnosi na razvoj
cjelovitog ljudskog bia ili uravnoteen razvoj
fzikih, intelektualnih, emocionalnih i
duhovnih podruja kako bi se razvila
integrirana osobnost.
Udruujui duhovni odgoj i obrazovanje sa
sekularnim odgojem i obrazovanjem na
integralan nain, Sathya Sai odgoj i obrazovanje
postavljaju temelje za razvoj cjelovite
osobnosti. Sri Sathya Sai Baba opisao ga je kao
skladan razvoj otrog intelekta obdarenog
temeljnim razluivanjem, dobrog, suosjeajnog
srca punog ljubavi za sve i sposobnih ruku koje
nesebino slue. Takva osobnost kombinacija je
plemenitosti i sposobnosti. Sri Sathya Sai Baba
kae: Plemenitost bez sposobnosti beskorisna
je drutvu, a sposobnost bez plemenitosti
opasna je.
Najvaniji izraaj ovog cjelovitog ljudskog bia ili
integrirane osobnosti jest karakter, a to je cilj
Sathya Sai odgoja i obrazovanja. Ljudske
vrijednosti ljubavi, istine, mira, ispravnog
djelovanja i nenasilja pruaju temelj karakteru,
to se nadalje oituje u jedinstvu misli, rijei i
djela, u nesebinom sluenju i ljubavi za sve.
Samo karakter daje sposobnost da se izraava
objektivnost i osjeaj osobne odgovornosti
kako bi se postigli zajedniki ciljevi drutva.
Informacije, znanja i vjetine dobiveni kroz
sekularni odgoj i obrazovanje vana su sredstva
i preduvjeti za ispravno djelovanje, no oni
postaju neuinkoviti ako osobnosti nedostaje
karakter.
Kroz usaivanje duhovnog uvida, Sathya Sai
odgoj i obrazovanje polae temelj za plemenit,
Ekvador Japan
Karakter znai samodisciplinu, odanost, spremnost za prihvaanje odgovornosti i voljnost da
se priznaju pogreke. On znai nesebinost, skromnost, poniznost, spremnost za rtvu kada je
to potrebno i, po mom miljenju, vjeru u Boga.
general Mathew B. Ridgeway, asnik amerike vojske, glavni zapovjednik snaga UN-a u Koreji
PREMA NOVOM
171
sposoban i stabilan karakter ili razvoj cjelovite
osobnosti, cjelovitog ljudskog bia. Svi pozitivni
odgojno-obrazovni ciljevi postaju dostini kada
se razvoj karaktera sagleda kao svrha odgoja i
obrazovanja.
Obrazovanje za ivot, a ne za
puko preivljavanje
Promatrano u tom kontekstu, time to defnira
odnos koji vee pojedince u drutvo, Sathya Sai
odgoj i obrazovanje mogli bi se pokazati kao
najbolji nain za Uenje zajednikog ivljenja -
trei glavni nositelj uenja opisan u izvjetaju
Faureove komisije (1972.) i glavni izazov
odgoja i obrazovanja u dvadeset i prvom
stoljeu. Umjesto da se usredotoe samo na
uski vlastiti interes i meuovisnost te
uobiajene rizike i izazove, Sathya Sai odgoj i
obrazovanje u stanju su uzdii um i duh da vide
istinsko jedinstvo u razliitosti, iz perspektive
koja nadilazi razlike u kulturama, etnikom
podrijetlu i sustavima vjerovanja.
Skoranja tendencija ukljuivanja graanskog
odgoja u nastavne programe u mnogim
zemljama dobar je primjer. Danas se vrlo dobro
zna da odgoj i obrazovanje igraju vanu ulogu
u razvijanju osjeaja graanske odgovornosti i
spremnosti na sluenje drutvu u buduih
graana. No ipak, vidimo da su odgoj i
obrazovanje u krizi u mnogim zemljama, s
krajnjim razdorom u uionici. Meu uiteljima
raste oaj, nisu u stanju zaustaviti plimu
nepoeljnih dogaanja u kolama. U takvoj
situaciji, uvoenjem graanskog odgoja kao
dodatnog predmeta u kolama, putem
pruanja informacija i razvoja odgovarajuih
vjetina, teko da se moe oekivati da e se
uenicima usaditi vrline graanske
odgovornosti ili sluenja drutvu.
Oito je da ono to je potrebno nisu puke
informacije, nego promjena stava kod uenika,
od apatije i cinizma do potovanja prema
drugima i prema drutvenoj dunosti. Takva
preobrazba treba poeti introspekcijom ili
gledanjem u nutrinu i razvijanjem pravog
vienja vlastitog identiteta, vlastitog odnosa sa
svijetom oko sebe i, napokon, s krajnjom
stvarnou. To je nain na koji se izraava Istina i
iz ove spoznaje jedinstva cjelokupnog
postojanja tee nesebina ljubav koja
prepoznaje jedinstvo u razliitosti. Jednom
kada je ljudska vrijednost ljubavi ostvarena u
osobi, ona postaje mona sila, stvaralaka i
kreativna, izraavajui se u nesebinom
sluenju i odgovornoj graanskoj svijesti,
suosjeanju i humanizmu, snoljivosti i
SAD

GLOBALNI PREGLED
172
domoljublju te na kraju u punom procvatu
ljudske izvrsnosti.
Ovo je, ukratko, dinamika Educare programa i
ovdje Sathya Sai odgoj i obrazovanje postaju
vani i relevantni za kreiranje odgojno-
obrazovne politike u svakom drutvu. Kroz
svoju flozofju Educarea i pedagogiju cjelovitog
odgoja i obrazovanja, Sathya Sai odgoj i
obrazovanje pruaju jasan put ka temeljnoj
preobrazbi u drutvu, to je ostao neuhvatljiv
cilj odgoja i obrazovanja.
Sathya Sai odgoj i obrazovanje zaeti su prije
vie od etrdeset godina kada je Sri Sathya Sai
Baba dao novu i viu odrednicu odgoju i
obrazovanju rekavi: Odgoj i obrazovanje ne
slue samo pukom preivljavanju, oni su za
ivot, ispunjeniji ivot, smisleniji ivot, ivot
vrijedan ivljenja.
Otada su, pod Sri Sathya Saijevim vodstvom,
Sathya Sai odgoj i obrazovanje prerasli u
cjeloivotni proces uenja i preobrazbe koji
ukljuuje sve vrste i razine odgoja i obrazovanja
te trenutno pokriva vie od devedeset zemalja
u svim svjetskim regijama. Zasnovani na
flozofji Educarea i temeljitoj pedagogiji
Cjelovitog odgoja i obrazovanja razvijanoj
tijekom desetljea, Sathya Sai odgoj i
obrazovanje danas je zraka nade u oajnom
svijetu. Danas je priznat irom svijeta kao vaan
doprinos na podruju odgoja i obrazovanja i
kao, moda, najbolje ostvarenje nasune
utopije koju je zamislio Jacques Delors u
izvjetaju Meunarodne komisije o odgoju i
obrazovanju u dvadeset i prvom stoljeu.
Odgoj i obrazovanje moraju usaditi temeljne ljudske vrijednosti; oni moraju proiriti vidike
kako bi obuhvatili cijeli svijet i cjelokupno ovjeanstvo. Odgoj i obrazovanje moraju osposobiti
ovjeka da ivi sretno, ne inei druge nesretnima, da procjenjuje stvari, uitke i posjedovanja
ispravno i bez predrasuda te neprestano usredotouje vlastitu pozornost na najvie i
najdragocjenije postignue od svih, atmiku (Boansku) pobjedu.
Sri Sathya Sai Baba
Literatura
Gandhi, M K., (1956.), Towards New Education, Navajeevan Publishing House, Ahmedabad, Indija.
Maslow, A H., (1959.), New Knowledge in Human Values, Harper and Brothers, New York, SAD.
Rastogi, P N., Reconstruction of Social Systems in: Human Values and Education, Ed. by Ruhela, S.
P.Publisher, New Delhi, Indija
Tagore, R., 1962., Towards Universal Man, Asia Publishing House, Mumbai, Indija.
Report of the International Commission on the Development of Education, (1972.), UNESCO, Pariz,
Francuska.
Report of the International Commission on Education for the Twenty-frst Century, (1997.), UNESCO, Pariz,
Francuska.
173
Dodaci

GLOBALNI PREGLED
174
DODACI
175
ARGENTINA
Sathya Sai Institute of Education in Human Values (Instituto Sathya Sai Educacion en Valores
Humanos)
Administrativno vijee
Predsjednik: Ricardo A. Parada
Izvrni direktor: Fernandez Gutierrez
Adresa: Av. San Juan 777, (C1147AAS)
Ciudad de Buenos Aires, Argentina
Telefon: (11) 54OO-5493
E-mail: presidencia@issevha.org
direccion@issevha.org
AUSTRALIJA
Institute of Sathya Sai Education
Direktor: D. P. Dhall
Adresa: Unit 13/48 Corinna Street, Phillip, ACT
Queanbeyan, Australia
Mailing Address: PO Box 697, Queanbeyan, NSW 262O, Australia
Telefon: +61 2 6297 1842 or +61 6282 7727
Fax: +61 2 6297 3717
E-mail: dpdhall@hotmail.com or dpdhall@aol.com
BRAZIL
Sathya Sai Institute of Education in Human Values of Brazil
Predsjednik: Fernando Barbosa Noll
Adresa:DZB, R. Cristovao Colombo, 2265,
Jardim Nazareth, Sao Jose do Rio Preto SP
CEP: 15O54-OOO
Telefon: (17) 3221-2373 of ce
E-mail: noll@ibilce.unesp.br
Adresa: Av. Julieta Engracia Garcia s/n 14.O79-312 Ribeirao Preto SP
Telefon: (16) 3969-344O
Fax: (16) 3969-344O
E-mail: issseb@ig.com.br
issseb@saieducare.org.br
Website: www.saieducare.com.br
DODATAK 1:
INSTITUTI SATHYA SAI ODGOJA I OBRAZOVANJA

GLOBALNI PREGLED
176
ILE
Sri Sathya Sai Institute of Chile
Predsjednik: Jose Antonio Bustamante
Adresa: Casilla 578, Serrena, Chile
Telefon: 56-51-2145O7 & 2186O4 (of ce), 56 9 345 1415 (cell phone)
E-mail: jab@foodsafe.cl
KOLUMBIJA
Ssthya Sai Institute of Education in Human Values of Columbia
Predsjednik: Juana Villa
Adresa: Bogota, Columbia
E-mail: saicris@cable.net.co
Adresa: Diagonal 113 No. 55-19, Bogota Columbia
Telefon & Fax 31O 2266969
E-mail: juanitavil189@yahoo.com
DANSKA
ESSE Institute and ESSE Academy
Direktor: Thorbjoern Meyer
Administrator: Marianne Meyer
Adresa: Noerre Voldgade 25, 1358, Copenhagen K, Denmark
Telefon: + 45 33131666
E-mail: thor@serveall.org & marianne@serveall.org
Website: www.saieducare.org under Institutes in Europe
DOMINIKANSKA REPUBLIKA
Sri Sathya Sai Human Values Institute of Rep. Dominicana
Predsjednik: Yanet Amaro
Adresa: Calle Sanchez no. 1O8 2da. Planta, Santiago, Rep. Dominicana
Telefon: (8O9) 575 5995
E-mail: prema_ amaro@yahoo.com
DODACI
177
EL SALVADOR
Sathya Sai Institute of Education in Human Values of El Salvador, C.A.
Predsjednik: Norma De Dowe
Telefon: (5O3) 2298-118O cellular 5O3-7829-1O97
E-mail: planeamiento@integra.com.sv
Adresa: Calle El Progreso no. 2819, San Salvador, El Salvador
Telefon: (5O3) 2298-59O5 / (5O3) 2279-1686 / (5O3) 275-3529
E-mail: norma_ dowe@yahoo.com
GVATEMALA
Institute Sathya Sai De Valores Humanos De Guatemala
Direktor: Sonia Aceituno
Sub Director: Lucia de Enriquez
Adresa: 6 Calle 1-41, Guatemala City, Guatemala
Telefon: 5O2-2458-16O9, 5O2-52O1-529O
E-mail: samasdel@guate.net (for Director)
escueladevaloresgt@yahoo.com (for Sub Director)
HONG KONG
Institute of Sathya Sai Education Limited
Contact: Naresh Khiatani
Adresa: Room 3O4, Oriental Centre, 67-71 Chatham Road, South, Kowloon, Hong Kong
Telefon: (852) 2543 9O86
Fax: (852) 25412496
E-mail: nnk@netvigator.com
Website: www.ssehv.org
INDIJA
Institute of Sathya Sai Education, Dharmakshetra
Direktor: B. G. Pitre
Adresa: Mahakali Caves Road, Andheri East, Mumbai 4OOO93, Maharashtra, India
Telefon: + 91 (22) 2837 7999, Fax: + 91 (22) 2831 2211
E-mail: info@isseindia.org
bgpitre@isseindia.org (for Director)
Website. www.isseindia.org

GLOBALNI PREGLED
178
IRSKA
Institute of Sathya Sai Education Ireland Limited
Direktor: Rosemary Marron
Adresa: 9 Stamer Street South Circular Road, Dublin 8, Ireland
Telefon: + 353 87 22O6O92
E-mail: rmarron2OO3@yahoo.ie
JAPAN
Institute of Sathya Sai Education Japan
Direktor: Makoto Ishii
Adresa: 1-3O-8, Higashiyama Meguro-ku, Tokyo, Zip Code 153-OO43
Telefon &Fax + 81 3 5724 5452
E-mail: sse@mail.at-m.or.jp or hmi@mb2.cyberoz.net
MEKSIKO
Sathya Sai Institute of Education of Mexico, A.. C.
Predsjednik: Monica Marin Pochat
Adresa: Azucenas 117, La Florida, Naucalpan, Edo de Mexico, CP 5316O, Mexico
Telefon. (55) 5374 2319
E-mail: contacto@issemexico.org.mx or monicapochat@yahoo.com.mx
Website: www.issemexico.org.mx
Adresa: Guanajuato 19O, Col. Roma, Mexico DF CP O67OO, Mexico
Telefon: 5255-5553-5531, 5255-5291-3295
NOVI ZELAND
Institute of Sathya Sai Education NZ Inc.
Kontakt: Richard Wallis
Adresa: PO Box 28172, Remuera, Auckland, New Zealand
Telefon: O9 524 9825
Fax: O9 529 2163 Cell: O274 529 199
E-mail: richard_j_wallis@hotmail.com
DODACI
179
FILIPINI
Direktor: Rosario Acierto
Kontakt: K. E. Seetharam
Adresa: Casa Del Nino Science High School
Phase 6, AS, Pacita Complex, San Pedro, Laguna, Philippines
Telefon: (632)-8O8-2912
Fax: (632)-8O8-O27O
E-mail: isse.regionx@skyinet.net
PORTORICO
Sathya Sai Institute of Education in Human Values of Puerto Rico, Inc.
Predsjednik: Raul Rodriguez
U-53a Calle Washington
Urb. Jose Mercado
Caguas, Puerto Rico OO725
Adresa: P. O. Box 6376, Caguas, Puerto Rico OO726
Telefon: 787-258-1374
E-mail: issevhpr@yahoo.com
JUNA AFRIKA
Direktor: L. Singh
Adresa: Box 14O92 Reiger Park Boksburg, 1466, Gauteng, South Africa
Telefon: OO271191O2426 or OO27114213925
Fax: O112791O2332
E-mail: slsingh@mweb

GLOBALNI PREGLED
180
TAJLAND
Direktor: Art-ong Jumsai Na Ayudhya
Contact Secretariat: Deepa Singh
Telefon: +66-81-8474323 (local: O818474323)
Suma Jayachandran
Telefon: +66-81-9211697 (local: O819211697)
Chantima Singkaew
Telefon: +66-85-81OOO92 (local: O8581OOO92), +66-81-3849265 (local:
O813849265)
Adresa: Institute of Sathya Sai Education
1O8, Sukhumvit 53, Thonglo, Bankok, 1O11O, Thailand
Street Address:
99, Moo 2, Suranarai Road, Lamnarai District
Chaibadan, Lopburi, 1513O, Thailand
Telefon: +66-(O) 2-2587592, +66-(O) 2-2596727 (8 am-12noon)
Fax: + 66-(2) 2587679
E-mail: isse1@ksc.th.com, saideep23@hotmail.com,suma_sai2OO1@yahoo.com
Website: www.geocities.com/sathyasaithailand http://www.sathyasaieducation.org
UJEDINJENO KRALJEVSTVO
British Institute of Sathya Sai Education (BISSE)
Direktor: Carole Alderman
Adresa: The Glen, Cuckoo Hill, Pinner
London HA2 5BE, United Kingdom
Telefon: +44 (O)2O 8429 2677
E-mail: feedback@ssehv.org.uk
Website: http://www.sathyasaiehv.org.uk/
DODACI
181
SJEDINJENE AMERIKE DRAVE
Sathya Sai Education in Human Values Fooundation
Kontakt: Bea Flaig
Adresa: 3O5, W. First Street
Tustin, CA 9278O
Telefon: +714 368 9O45
Fax: +714 5O8 683O
E-mail: ssehvusa@pacbell.net or faigsai@aol.com
VENEZUELA
Instituto De Education En Valores Humanos De Venezuela (ISEEVHVEN)
Direktor: Esther Scandella de Guevara
E-mail: issevhven@saivenezuela.org
ZAPADNA INDIJA
Sai Institute of Education West Indies
Chairman: Tajmool Hosein
Adresa: 39 Richmond Street, Port of Spain, Trinidad
Telefon: (868) 625-11O2 (O), (868) 627-O581 (H)
E-mail: thosein@tstt.net.tt
ZAMBIJA
The African Institute of Sathya Sai Education TAISSE
Direktor: Victor Krishna Kanu
Adresa: The African Institute of Sathya Sai Education TAISSE, P. O. Box 72573,
Ndola,Zambia
Street Address: The African Institute of Sathya Sai Education TAISSE, Plot No.
442O Pamodzi, Ndola Pamodzi Kawama Road
Telefon: + 26O-2-61628O (Administrative Assistant) +26O-2-616281 (ISSE Director) or
+26O-2-616282 (Deputy Director)
E-mail: saikanu@coppernet.zm or saibureh@coppernet.zm (for private correspondence)

GLOBALNI PREGLED
182
Sathya Sai koledi
1. Sri Sathya Sai University uprava u Vidyagiri, Prasanthi Nilayam, Puttaparthi, Anantapur District,
Andhra Pradesh (A.P.), ima slijedee kampuse:
a) Prasanthi Nilayam Campus (A.P.) Sri Sathya Sai koled za mukarce nudi prijediplomske,
poslijediplomske i doktorske programe i profesionalne teajeve (e. g. MBA)
b) Anantapur Campus (A.P.) Sri Sathya Sai koled za ene nudi prijediplomske, poslijediplomske i
profesionalne teajeve
c) Brindavan Campus (Whitefeld, Bangalore, Karnataka) Sri Sathya Sai koled za mukarce
nudi prijediplomske programe.
2. Sri Sathya Sai Colleges af liated to local universities
a) Sri Sathya Sai College in Jaipur (Rajasthan) prijediplomski koled za umjetnost, znanost i
trgovinu
b) Sri Sathya Sai College in Bhopal (Madhya Pradesh) prijediplomski koled za umjetnost,
znanost i zrgovinu
c) Sri Sathya Sai College in Bhubaneswar (Orissa) prijediplomski koled za Umjetnost , znanost
i trgovinu
Sathya Sai kole
Andra Pradesh Sri Sathya Sai Vidya Vihar Kurnool
Sri Sathya Sai Vidya Vihar, Amberpet Hyderabad
Sri Sathya Sai Vidya Mandir, Moosapet Hyderabad
Sri Sathya Sai Vidya Niketan, Railpet Guntur
Sri Sathya Sai Vidya Sadan Cuddapah
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Visakhapatnam
Sri Sathya Sai Gurukulum E. M. School Rajahmundry
Bhagawan Sri Sathya Sai E. M. School Chittoor
Assam Prashanti Divine Valley School Dibrugarh
Vidya Jyoti School Shiva Sagar
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Galaghat
Sri Sathya Sai Shishuvihar Guwahati
DODATAK 2:
SATHYA SAI KOLEDI I KOLE U INDIJI
DRAVA IME KOLE MJESTO
DODACI
183
Bihar Sri Sathya Sai Vidya Mandir Patna
Chhatisgarh Sri Sathya Sai Vidya Mandir Bhilai
Delhi Sri Sathya Sai Vidya Vihar, Kalkaji Extn. New Delhi
Gujarat Sri Sathya Sai Primary School Surat
Sri Sathya Sai Vidya Mandir Ahmedabad
Sri Sathya Sai Vidya Niketan Navasari
Sri Sathya Sai Vidya Mandir Morbi
Sri Sathya Sai Vidya Mandir Rajkot
Haryana Sri Sathya Sai School Sonepat
Karnataka Sri Sharada Vidyamandir Muddanhalli
Sri Sathya Sai Academy of Intergrated Education Shimoga
Sri Sathya Sai Loka Seva High School Alike (Dist. Dakshin
Karnnda)
Sri Sathya Sai Loka Seva Preuniversity College Alike (Dist. Dakshin
Karnnda)
Sri Sathya Sai Vidya Kendra Alike (Dist. Daksin
Karnnda)
Sri Sathya Sai Loka Seva Higher Primary School Alike (Dist. Dakshin
Karnnda)
Sri Sathya Sai Vidya Kendra Chokkady
(Dist. Dakshin Karnnda)
Sri Sathya Sai Prashanti Educational Institution Siddapur
Sri Sathya Sai School Bijapur
Sri Sathya Sai Jyoti Shikshan Samithi Devanagare
Sri Sathya Sai Balmandir Kolar
Sri Sathya Sai Vidya Niketan Bagepalli

Kerala Sri Sai Vidya Vihar Aluva
Sri Sathya Sai Nursery School Kannur
Sri Sathya Sai U. P. School, Koduvayur Palakkad
Prasanthi Vidya Kendra Kasargad
Sri Sathya Sai Vidya Peeth Katalur
Sree Sai Vidya Peeth Sri Sailam

GLOBALNI PREGLED
184
Madhya Pradesh Sri Sathya Vidya Vihar Ratlam
Sri Sathya Sai High Primary and Secondary School Bhopal
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Bal Mandir Indore
Sri Sathya Sai Vidhya Vihar Guna
Maharashtra Sri Sathya Sai Vidya Mandir Primary and
Secondary School, Dharmakshetra Mumbai
Sri Sathya Sai Vidya Mandir Primary and
Secondary School, Aksa Mumbai
Orissa Sri Sathya Sai Vidya Vihar Balasore
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Bhadrak
Sri Sathya Sai School, Kandagiri Bhubaneshwar
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Dhenkanal
Sri Sathya Sai High School Khurda
Sri Sathya Sai Bidyabihar Cuttack
Sri Sathya Sai School Cuttack
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Gajapati
Sri Sathya Sai Bidya Vihar, Bhaiyanagar Ganjam
Sri Sathya Sai Vidya Vihar, (Oriya) Behranpur Ganjam
Sri Sathya Sai Vidya Vihar, Behranpur Ganjam
Sri Sathya Sai Vidya Bhavan Chatrapur (Distt. Ganjam)
Sri Sathya Sai Vidya Mandir (Convent) Kalahandi
Sri Sathya Sai Vidya Vihar Mayurbhanj
Sri Sathya Sai Vidya Mandir Sundargarh
Sri Sathya Sai Jnana Vikas School Pankapal
Punjab Sri Sathya Sai Vidya Niketan Baghpur (Hoshiarpur)
Sai Saraswati Vidya Mandir Patiala
Sathya Jyoti Pioneer High School Patiala
Sai Vidya Niketan Ludhiana
Y.M.Sai Public School Sirhind
Sai Model High School Patiala
Rajastan Sri Sathya Sai School Jaipur
DODACI
185
Tamil Nadu Sri Sathya Sai Matriculation School Salem
Sri Sathya Sai Bala Gurukulum Matriculation School Hosur
Sri Sathya Sai Matriculation School Erode
Sri Sathya Sai Institute of Educare Chromepet
Sri Sathya Sai Matriculation School Kandarapalli
Sri Sathya Sai Matriculation School Tirupur
Sri sathya Sai Nursey&Primary School, Ambathur Chennai
Sri Sathya Sai Bala Gurukulum Matriculation School Palayankottai

Uttar Pradesh Sri Sathya Sai School Allahabad
Uttaranchal Sri Sathya Sai School Tapovan
West Bengal Sri Sathya Sai Bal Vihar Kolkata
Sri Sathya Sai Bal Vihar 24 Paraganas
Izvor:Institute of Sathya Sai Education , Bombai.

GLOBALNI PREGLED
186
Argentina Sathya Sai School Mahatma Gandhi Buenos Aires
Australija Sathya Sai Primary School K-6 New South Wales
Brazil Sathya Sai School Brumandinho
Brazil Sathya Sai School Ribeirao Preto, Sao Paulo
Brazil Sathya Sai School of Goias Goias
Brazil Sathya Sai School Jaboatao
Brazil Escola Sathya Sai de Vila Isabel Rio de Janeiro
Kanada Sathya Sai School of Canada Toronto
ile Sathya Sai School of la Serena Comuna de la Serena
Ekvador Sathya Sai School of Bahia de Caraquez Manabi
Ekvador Sathya Sai School of Guayaquil Guayaquil
Fiji Sathya Sai School of Fiji Laotoka
Indonezija Sathya Sai School of Bengkulu Bengkulu
Indonezija Sai Prema Kumara Bali
Kenija Sathya Sai School of Uthiru Nairobi
Kenija Sathya Sai School of Kisaju Kajiado
Malezija Sekolah Rendah Sathya Sai Kuala Lumpur
Mauricius Sathya Sai School of Vacoas Vacoas
Meksiko Centro Educare Rayenari Chihuahua
Meksiko Sathya Sai Montessori de Cuernavaca Morelos
Nepal Sathya Sai School Shiksha Sadan Kathmandu
Nepal Sathya Sai School Vidyashram Pokhara
Novi Zeland Sathya Sai School of Rongomai Manukau City
Nigerija Sathya Sai School of Nigeria Lagos
Paragvaj Sathya Sai School Droplets of Light Asuncion
Peru Escuela Sathya Sai De Valores Humanos de Tiabaya Arequipa
Filipini Sathya Sai School of Pilillia Rizal
Singapur Sathya Sai School of Singapore Singapore
Juna Afrika Sathya Sai School of Gauteng/Lenasia Gauteng
Afrika Sathya Sai School of Chatsworth Chatsworth
Juna Afrika Sathya sai School of Newcastle Natal
Juna Afrika Sathya Sai School of Cape Town Cape Town
Sri Lanka Sathya Sai School of Manipay Jafna
Tajvan Sathya Sai School of Taipei Taipei
Tajland Sathya Sai School of Thailand Lopburi
Ujedinjeno Kraljevstvo Sathya Sai School of St. Andrews Scotland
Ujedinjeno kraljevstvo Sathya Sai School of Leicester England
Venezuela Sathya Sai School Unidad Educativa
Colegio Valores Humanos Tachira
Zambija Sathya Sai Basic (Primary)-Girls School Ndola
Zambija Sathya Sai Basic (Primary)-Boys School Ndola
Zambija Sathya Sai High (Secondary)-Boys School Ndola
DODATAK 3.
SATHYA SAI KOLE IROM SVIJETA (izvan Indije)
DRAVA SATHYA SAI KOLA MJESTO
DODACI
187
Sai duhovno obrazovanje (SDO) Sai Spiritual Education (SSE); Sathya Sai obrazovanje u duhu
ljudskih vrijednosti (SSOLJ V) Sathya Sai Education in Human Values (SSEHV); Sathya Sai kole
(SS) Sathya Sai Schools (SSS); Instituti Sathya Sai obrazovanja (ISSO) Institutes of Sathya Sai
Education (ISSE)
SDO/SSOLJV KOLE ISSO
1. AbuDabi (UAE) x
2. Argentina x x x
3. Australija x x x
4. Austrija x
5. Bahrain x
6. Belgija x
7. Belize x
8. Bjelorusija x
9. Bolivija x
1O. Bosna&Hercegovina x
11. Bocvana x
12. Brazil x x x
13. Brunei x
14. Bugarska x
15. Kamerun x
16. Kanada x x
17. ile x x x
18. Kina* x
19. Kolumbija x x
2O. Kostarika x
21. Hrvatska x
22. eka x
23. Danska x x
24. Dominikanska Republika x x
25. Dubai (UAE) x
26. Ekvador x x
27. El Salvador x x
28. Fiji x x
29. Finska x
3O. Francuska x
31. Gabon x
32. Njemaka x
33. Gana x
34. Grka x
35. Gvatemala x x
36. Hong Kong x x
37. Maarska x
38. Indija x x x
39. Indonesija x x
4O. Irska x x
41. Izrael x
42. Italija x
43. Ivory Coast x
44. Japan x x
DODATAK 4.
ZEMLJE U KOJIMA SE PROVODE SATHYA SAI
ODGOJNO-OBRAZOVNI PROGRAMI

GLOBALNI PREGLED
188
45. Kazahstan x
46. Kenija x x
47. Kuvajt x
48. Latvija x
49. Litva x
5o. Makedonija x
51. Malawi x
52. Malezija x x
53. Mauricius x x
54. Meksiko x x x
55. Meksiko x
56. Maroko x
57. Nepal x x
58. Netherlands, The x
59. Novi Zeland x x x
6O. Nigerija x x
61. Oman x
62. Panama x
63. Paragvaj x x
64. Peru x x
65. Filipini x x x
66. Poljska x
67. Portugal x
68. Potoriko x x
69. Qatar x
7O. Rumunjska x
71. Rusija x
72. Ruwais (UAE) x
73. Saudijska Arabija x
74. Srbija x
75. Sharjah (UAE) x
76. Singapur x x
77. Slovaka x
78. Slovenija x
79. Juna Afrika x x x
8O. Juna Koreja x
81. panjolska x
82. Sri Lanka x x
83. vedska x
84. vicarska x
85. Tajvan x x
86. Tanzanija x
87. Tajland x x x
88. Ujedinjeno Kraljevstvo x x x
89. Ukrajina x
9O. Urugvaj x
91. SAD x x
92. Venezuela x x x
93. Zapadna Indija x x
94. Zambija x x x
95. Zimbabve x
*Guangdong and Qinghai Provinces
1 To su osnovni seminari za uitelje Sathya Sai odgoja i obrazovanja i SSOLJV. Osim toga, ESSE odrava zasebne
seminare i teajeve SSOLJV za profesionalne uitelje i strunjake u odgoju i obrazovanju.
SDO/SSOLJV KOLE ISSO
INDEXI
189
Indexi

GLOBALNI PREGLED
190
INDEXI
191

GLOBALNI PREGLED
192
INDEXI
193

GLOBALNI PREGLED
194
INDEXI
195

GLOBALNI PREGLED
196

Shri Satia Sai Odgoj I Obrazovanje

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Shri Satia Sai Odgoj I Obrazovanje

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

SRI SATHYA SAI

You might also like