EDUCACIN FUNDAMENTAL

PSICOLOGA REVOLUCIONARIA
SAMAEL AUN WEOR
BUDDHA MAITREYA - KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA ACUARIA
SEGUNDA EDICIN, CALI COLOMBIA SUR AMRICA 1970
REFACIO
"Educacin Fundamental" es la ciencia que nos e!mite descu"!i! nuest!a !elacin
con los se!es #umanos$ con la natu!ale%a$ con todas las cosas& Po! medio de esta
ciencia conocemos el 'uncionamiento de la mente o!que la mente es el inst!umento
del conocimiento ( de"emos a!ende! a mane)a! ese inst!umento$ que es el n*cleo
"+sico del (o sicol,ico&
En esta o"!a se nos ense-a en 'o!ma casi o")eti.a el modo de Pensa!$ o! medio de
la in.esti,acin$ el an+lisis$ la com!ensin ( la meditacin&
Nos in'o!ma$ cmo me)o!a! los !ecue!dos de la memo!ia .ali/ndonos siem!e de t!es
'acto!es0 su)eto$ o")eto ( lu,a!1 la memo!ia la mue.e el inte!/s$ de mane!a que
#a( que one!le inte!/s a lo que se estudia a!a que se ,!a"e en la memo!ia& La
memo!ia me)o!a o! medio del !oceso de la t!ansmutacin alqu2mica que oco a oco
i!+n conociendo los estudiantes que se inte!esen o! su me)o!amiento e!sonal&
Pa!a los occidentales el estudio comien%a a los 3 a-os$ o sea$ cuando se estima
que tienen uso de !a%n1 a!a los o!ientales$ so"!e todo los 4ind*es$ la educacin
comien%a desde la ,estacin1 a!a los Gnsticos desde los amo!2os$ es deci!$ antes
de la concecin&
La educacin 'utu!a a"a!ca!+ dos 'ases0 una a ca!,o de los ad!es ( ot!a a ca!,o
de los maest!os& La educacin 'utu!a ond!+ a los educandos en el 5i.ino
conocimiento de a!ende! a se! ad!es ( mad!es& La mu)e! lo que !equie!e es
!oteccin$ ama!o$ o! ello la ni-a se ae,a m+s al ad!e cuando ni-a o!que lo
.e m+s 'ue!te ( .i,o!oso1 el ni-o !equie!e amo!$ cuidado$ mimos$ o! ello el ni-o
se ae,a m+s a la mad!e o! instinto natu!al& 6+s ta!de$ cuando se e!.ie!ten los
sentidos de am"os$ la mu)e! "usca un "uen a!tido o tam"i/n un #om"!e que la
quie!a$ cuando ella es la que de"e da! amo!$ ($ el .a!n "usca una mu)e! que ten,a
medios a!a .i.i! o que ten,a una !o'esin1 a!a ot!os !edomina la ca!a ( 'o!mas
co!o!ales a!a sus sentidos&
So!!ende .e! los te7tos escola!es$ cada o"!a con miles de !e,untas$ que el auto!
contesta o! esc!ito a!a que los alumnos se las a!endan de memo!ia$ la in'iel
memo!ia es la deosita!2a del conocimiento que con tanto eme-o estudian los
).enes$ esa educacin ente!amente mate!ialista los caacita a!a ,ana!se la .ida
cuando te!minan los estudios$ e!o de la .ida en la cual .an a .i.i! nada sa"en$ a
ella ent!an cie,os$ ni siquie!a se les ense- a !e!oduci! la esecie en 'o!ma
enaltecida$ esa ense-an%a est+ a ca!,o de los maland!ines$ a la som"!a de la
imudicia&
Se !equie!e que el )o.en com!enda que la simiente que !oduce el o!,anismo
#umano$ es el 'acto! m+s imo!tante a!a la .ida del #om"!e 8esecie9$ es "endita
($ o! consi,uiente$ el mal uso de ella da-a!a su !oia !o,enie& En los alta!es
de la I,lesia Catlica se ,ua!da en el Sa,!a!io con suma .ene!acin la #ostia como
!e!esentati.a del cue!o de C!isto$ esa Sa,!ada 'i,u!a1 est+ 'o!mada o! la
simiente del t!i,o& En el alta! .i.o$ o sea$ nuest!o cue!o '2sico$ nuest!a
simiente ocua el uesto de la sa,!ada #ostia de la c!istiandad que si,ue al
C!isto 4ist!ico1 en nuest!a !oia simiente ,ua!damos el C!isto en sustancia los
que se,uimos al C!isto .i.o que .i.e ( alita en el 'ondo mismo de nuest!a !oia
simiente&
1
Con sumo inte!/s .emos que los a,!nomos que tienen a su ca!,o el conocimiento de
las lantas que si!.en al #om"!e$ ense-an a los camesinos a ,ua!da! !eseto o!
la semilla que !ie,an en los camos$ .emos que #an me)o!ado la calidad de las
simientes a!a !oduci! me)o!es cosec#as$ ,ua!dando en ,!andes silos las
e7istencias de ce!eales$ a!a que no se ie!dan las semillas que con tanto eme-o
!odu)e!on& Vemos como los .ete!ina!ios$ a cu(o ca!,o est+ el mane)o de la .ida de
los animales$ #an lo,!ado !oduci! !e!oducto!es o sementales cu(o costo es cien
.eces ma(o! al !oducto de la ca!ne$ lo cual indica que es la simiente que
!oducen$ el moti.o de tan ele.ado costo& Slo la medicina o'icial$ a cu(o cuidado
est+ la esecie #umana$ nada nos dice so"!e la me)o!a de la simiente1 nosot!os
lamentamos ositi.amente esta demo!a e in'o!mamos a nuest!os lecto!es que la
simiente #umana es la m+s '+cil de me)o!a!$ mediante el uso e!manente de t!es
alimentos "+sicos0 o! medio de lo que ensamos$ lo que !esi!amos ( lo que
comemos& Si slo ensamos en .a,uedades$ en cosas insulsas$ sin imo!tancia as2
se!+ la simiente que !oducimos o!que el ensamiento es dete!minante a!a dic#a
!oduccin& El )o.en que estudia di'ie!e del que no !eci"e educacin en asecto (
!esencia$ #a( cam"io en la e!sonalidad1 El #ec#o de !esi!a! ce!.e%as di,e!idas
en los "a!es ( cantinas$ dete!mina so"!e la .ida de los a!!oquianos que
'!ecuentan esos lu,a!es0 Las ,entes que se alimentan de asteles$ ce!do$ ce!.e%a$
icantes$ alco#ol ( alimentos a'!odis2acos$ .i.en una .ida asiona!ia que los
conduce a la 'o!nicacin& :odo animal 'o!nica!io es #ediondo0 "u!!os$ ce!dos$
ca"!as ( #asta las a.es de co!!al a esa! de se! a.es$ como lo es el ,allo case!o&
F+cilmente se uede a!ecia! la di'e!encia que e7iste ent!e los 'o!nica!ios ( los
que el #om"!e #ace castos a la 'ue!%a a!a e7lota!los$ o"s/!.ese las ,nadas del
ca"allo de ca!!e!a a la de los ca"allos de ca!,a$ ent!e los to!os de lidia ( los
sementales que a dia!io salen o! la !ensa$ el "e!!aco o ce!do semental$ a*n en
animales eque-os como la !ata que es t!emendamente asiona!io ( siem!e su
asecto es !eu,nante$ i,ual cosa asa en el .a!n 'o!nica!io que cu"!e su
estilencia con desodo!antes ( e!'umes& Cuando el #om"!e se #ace casto$ u!o (
santo$ en ensamiento$ ala"!a ( o"!a$ !ecue!a la in'ancia e!dida$ se em"ellece
en cue!o ( alma ( su cue!o no t!ansi!a 'etide%&
;Cmo se lo,!a la educacin !e<natal= Esto sucede ent!e a!e)as que si,uen la
castidad$ es deci!$ que no ie!den )am+s su simiente en la dislicencia ( el
lace! e'2me!o$ as20 Los esosos quie!en "!inda!le cue!o a un nue.o se!$ se onen
de acue!do ( iden al Cielo sean ,uiados a!a el acontecimiento de la 'ecundacin$
lue,o en actitud e!manente de amo! con.i.en ale,!es ( 'esti.os$ a!o.ec#an la
/oca en que la natu!ale%a es m+s !di,a$ tal como lo #acen los camesinos a!a
sem"!a!$ usan el !oceso de la t!ansmutacin alqu2mica )unt+ndose como ma!ido (
mu)e!$ lo cual e!mite la escaada de un ese!mato%oide 'ue!te ( .i,o!oso$
me)o!ado o! las !acticas antes conocidas ( se lo,!a o! este medio el
acontecimiento de la di.ina concecin$ una .e% que la mu)e! e!ci"a que est+
em"a!a%ada$ se aa!ta del .a!n$ es deci!$ la .ida con(u,al te!mina$ esto lo de"e
#ace! '+cilmente el .a!n casto o!que est+ llen de ,!acia ( ode! so"!e#umanos$
o! todos los medios le #ace ,!ata la .ida a su esosa a!a que ella no !ecu!!a a
la molestia ni cosas a!ecidas o!que todo ello !ee!cute so"!e el 'eto que se
est+ ,estando$ si esto causa da-o ;qu/ no se!+ el a(untamiento que en 'o!ma
li"idinosa !actican las ,entes que no #an !eci"ido nunca un conse)o en este
sentido= Lo cual da moti.os a!a que muc#os ni-os sientan asiones te!!i"les desde
tem!ana edad ( !u"o!icen a sus mad!es en 'o!ma escandalosa& La mad!e sa"e que
est+ d+ndole .ida a un nue.o se! el cual ,ua!da en su :emlo Vi.o$ como una )o(a
!eciosa$ d+ndole con sus o!aciones ( ensamientos "ellas 'o!mas que enaltece!+n a
la nue.a c!iatu!a$ lue,o .iene el acontecimiento del nacimiento sin dolo!1 en
'o!ma sencilla ( natu!al a!a ,lo!ia de sus ad!es& La a!e)a ,ua!da una dieta que
,ene!almente es de cua!enta d2as #asta que .uel.a a su uesto la mat!i% que si!.i
de cuna al nue.o se!1 sa"e el .a!n que a la mu)e! que c!2a al #i)o de"e mima!la (
contemla!la$ con ca!icias sanas ues cualquie! 'o!ma asiona!ia .iolenta
!ee!cute en los senos de la mad!e ( t!aen o"st!ucciones en los canales o! donde
'lu(e el !ecioso l2quido que le da!+ .ida$ al #i)o de sus ent!a-as$ la mu)e! que
quie!a one! en !+ctica esta ense-an%a o"se!.a!+ que desaa!ece la .e!,>en%a de
tene! que oe!a! los senos o! e!manentes o"st!ucciones& 5onde #a( castidad #a(
amo! ( o"ediencia$ los #i)os se le.antan en 'o!ma natu!al ( todo mal desaa!ece$
as2 comien%a esta educacin 'undamental a!a la !ea!acin de la e!sonalidad del
nue.o se! que (a i!+ al cole,io caacitado a!a se,ui! la educacin que le
e!miti!+ con.i.i! ( m+s ta!de ,ana!se o! s2 slo el an de cada d2a&
2
En los !ime!os ? a-os 'o!ma el ni-o su !oia e!sonalidad de mane!a que son tan
imo!tantes como los meses de la ,estacin ( lo que se ese!a de un se! t!a2do en
seme)antes condiciones es al,o que ni siquie!a sosec#an los #umanos&
La inteli,encia es un at!i"uto del Se!$ tenemos que conoce! al Se!&
El @o no uede conoce! la Ve!dad o!que la Ve!dad no e!tenece al tiemo ( el @o
s2&
El miedo ( el temo! da-an la li"!e iniciati.a& La iniciati.a es c!eado!a$ el temo!
es dest!ucti.o&
Anali%ando todo ( meditando$ dese!tamos la conciencia do!mida&
La .e!dad es lo desconocido de instante en instante$ ella nada tiene que .e! con
lo que uno c!ea o no c!ea1 la .e!dad es cuestin de e7e!imenta!$ .i.encia!$
com!ende!&
!ULIO MEDINA VI"CA#NO
S$S$S$
CAITULO I
LA LIBRE INICIATIVA
6illones de estudiantes de todos los a2ses del mundo ente!o .an dia!iamente a la
Escuela ( a la Uni.e!sidad en 'o!ma inconsciente$ autom+tica$ su")eti.a$ sin sa"e!
o! qu/$ ni a!a qu/&
Los estudiantes son o"li,ados a estudia! 6atem+ticas$ F2sica$ Au2mica$ Geo,!a'2a$
etc&
La mente de los estudiantes est+ !eci"iendo in'o!macin dia!ia e!o )am+s en la
.ida se detienen un momento a ensa! el o! qu/ de esa in'o!macin$ el o")eti.o de
esa in'o!macin&
;Po! qu/ nos llenamos de esa in'o!macin= ;Pa!a qu/ nos llenamos de esa
in'o!macin=
Los estudiantes .i.en !ealmente una .ida mecanicista ( slo sa"en que tienen que
!eci"i! in'o!macin intelectual ( conse!.a!la almacenada en la memo!ia in'iel$ eso
es todo&
A los estudiantes no se les ocu!!e ensa! )am+s so"!e lo que !ealmente es esta
educacin$ .an a la escuela$ al cole,io o a la uni.e!sidad o!que sus ad!es los
mandan ( eso es todo&
Ni a los estudiantes$ ni a las maest!os o maest!as se les ocu!!e al,una .e%
!e,unta!se a s2 mismos0 ;Po! qu/ esto( aqu2= ;A qu/ #e .enido aqu2= ;Cu+l es
!ealmente el .e!dade!o moti.o sec!eto que me t!ae aqu2=
6aest!os$ maest!as$ estudiantes .a!ones ( estudiantes de se7o 'emenino$ .i.en con
la conciencia do!mida$ act*an como .e!dade!os autmatas$ .an a la escuela$ al
cole,io ( a la uni.e!sidad en 'o!ma inconsciente$ su")eti.a$ sin sa"e! !ealmente
nada del o! qu/$ o del a!a qu/&
Es necesa!io de)a! de se! autmatas$ dese!ta! conciencia$ descu"!i! o! s2 mismos
qu/ es esta luc#a tan te!!i"le o! asa! e7+menes$ o! estudia!$ o! .i.i! en
dete!minado lu,a! a!a estudia! dia!iamente ( asa! el a-o ( su'!i! sustos$
an,ustias$ !eocuaciones$ !actica! deo!tes$ elea!se con los coma-e!os de
escuela$ etc&$ etc&$ etc&
Los maest!os ( maest!as de"en .ol.e!se m+s conscientes a 'in de cooe!a! desde la
escuela$ el cole,io o la uni.e!sidad a(udando a los estudiantes a dese!ta!
3
conciencia&
Es lamenta"le .e! a tantos AU:B6A:AS sentados en los "ancos de las escuelas$
cole,ios ( uni.e!sidades$ !eci"iendo in'o!macin que de"en conse!.a! en la memo!ia
sin sa"e! o! qu/ ni a!a qu/&
Los muc#ac#os slo se !eocuan o! asa! a-o1 se les #a dic#o que de"en
!ea!a!se a!a ,ana!se la .ida$ a!a conse,ui! emleo$ etc& @ ellos estudian
'o!m+ndose mil 'antas2as en la mente con !esecto al 'utu!o$ sin conoce! !ealmente
el !esente$ sin sa"e! el .e!dade!o moti.o o! el cual de"en estudia! '2sica$
qu2mica$ "iolo,2a$ a!itm/tica$ ,eo,!a'2a$ etc&
Las ni-as mode!nas estudian a!a tene! la !ea!acin que les e!mita conse,ui!se
un "uen ma!ido$ o a!a ,ana!se la .ida ( esta! de"idamente !ea!adas a!a el caso
de que el ma!ido les a"andone$ de que se queden .iudas o solte!onas&
Pu!as 'antas2as en la mente o!que !ealmente ellas no sa"en cu+l #a de se! su
o!.eni! ni a que edad #an de mo!i!&
La .ida en la escuela est+ mu( .a,a$ mu( inco#e!ente$ mu( su")eti.a$ al ni-o se le
#ace a!ende! a .eces cie!tas mate!ias que en la .ida !+ctica no si!.en a!a
nada&
4o( en d2a lo imo!tante en la escuela es asa! a-o ( eso es todo&
En ot!os tiemos #a"2a o! lo menos al,o m+s de /tica en esto de asa! a-o& A#o!a
no #a( tal C:ICA& Los ad!es de 'amilia ueden so"o!na! en muc#o sec!eto al
maest!o o a la maest!a ( el muc#ac#o o la muc#ac#a a*n cuando sea un PCSI6O
ES:U5IAN:E$ asa!+ a-o INEVI:ADLE6EN:E&
Las muc#ac#as de la escuela suelen #ace!le la "a!"a al maest!o con el !osito de
PASAR AEO ( el !esultado suele se! ma!a.illoso$ a*n cuando no #a(an com!endido ni
"F" de lo que ense-a el maest!o$ de todas mane!as salen "ien en los EGH6ENES (
asan el a-o&
4a( muc#ac#os ( muc#ac#as mu( listos a!a asa! a-o& Esto es cuestin de astucia
en muc#os casos&
Un muc#ac#o que asa .icto!ioso cie!to e7amen 8al,*n est*ido e7amen9 no si,ni'ica
que ten,a conciencia o")eti.a .e!dade!a$ so"!e aquella mate!ia en la cual 'ue
e7aminado&
El estudiante !eite como lo!o$ coto!!o o aa,a(o ( en 'o!ma mec+nica aquella
mate!ia que estudi ( en la cual 'ue e7aminado&
Eso no es esta! AU:O<CONSCIEN:E de aquella mate!ia$ eso es memo!i%a! ( !eeti!
como lo!os o coto!!os lo que #emos a!endido ( eso es todo&
Pasa! e7+menes$ asa! a-o$ no si,ni'ica SER 6U@ IN:ELIGEN:E& En la .ida !+ctica
#emos conocido e!sonas mu( inteli,entes que en la escuela )am+s salie!on "ien en
los e7+menes&
Nosot!os #emos conocido ma,n2'icos esc!ito!es ( ,!andes matem+ticos que en la
escuela 'ue!on /simos estudiantes ( que )am+s asa!on "ien los e7+menes en
,!am+tica ( matem+ticas&
Sa"emos del caso de un estudiante /simo en ANA:O6A ( que slo desu/s de muc#o
su'!i! udo sali! "ien en los e7+menes de ANA:O6A& 4o( en d2a dic#o estudiante es
auto! de una ,!an o"!a so"!e ANA:O6A&
Pasa! a-o no si,ni'ica necesa!iamente se! mu( inteli,ente& 4a( e!sonas que )am+s
#an asado un a-o ( que son mu( inteli,entes&
4a( al,o m+s imo!tante que asa! a-o$ #a( al,o m+s imo!tante que estudia!
cie!tas mate!ias ( es !ecisamente tene! lena conciencia ODFE:IVA cla!a (
luminosa so"!e aquellas mate!ias que se estudian&
4
Los maest!os ( maest!as de"en es'o!%a!se a!a a(uda! a los estudiantes a dese!ta!
conciencia1 todo el es'ue!%o de los maest!os ( maest!as de"e di!i,i!se a la
conciencia de los estudiantes& Es URGEN:E que los estudiantes se #a,an lenamente
AU:O<CONSCIEN:ES de aquellas mate!ias que estudian&
A!ende! de memo!ia$ a!ende! como lo!os$ es sencillamente ES:IPI5O en el sentido
mas comleto de la ala"!a&
Los estudiantes se .en o"li,ados a estudia! di'2ciles mate!ias ( a almacena!las en
su memo!ia a!a "PASAR AEO" ( desu/s en la .ida !+ctica dic#as mate!ias no slo
!esultan in*tiles sino que tam"i/n se ol.idan o!que la memo!ia es in'iel&
Los muc#ac#os estudian con el !osito de conse,ui!$ emleo ( ,ana!se la .ida (
m+s ta!de si tienen sue!te de conse,ui! el tal emleo$ si se #acen !o'esionales$
m/dicos$ a"o,ados$ etc&$ lo *nico que consi,uen es !eeti! la misma #isto!ia de
siem!e$ se casan$ su'!en$ tienen #i)os ( mue!en sin #a"e! dese!tado conciencia$
mue!en sin #a"e! tenido conciencia de su !oia .ida& Eso es todo&
Las muc#ac#as se casan$ 'o!man sus #o,a!es$ tienen #i)os$ se elean con los
.ecinos$ con el ma!ido$ con los #i)os$ se di.o!cian ( se .uel.en a casa!$
en.iudan$ se .uel.en .ie)as$ etc& ( al 'in mue!en desu/s de #a"e! .i.ido
5OR6I5AS$ INCONSCIEN:ES$ !eitiendo como siem!e el mismo 5RA6A 5OLOROSO de la
e7istencia&
NO quie!en los 6AES:ROS ( 6AES:RAS de escuela da!se cuenta ca"al de que todos los
se!es #umanos tienen la conciencia do!mida& Es u!,ente que los maest!os de escuela
tam"i/n desie!ten a!a que uedan dese!ta! a los estudiantes&
5e nada si!.e llena!nos la ca"e%a de teo!2as ( m+s teo!2as ( de cita! al 5ante$ a
4ome!o1 a Vi!,ilio$ etc&$ si tenemos la conciencia do!mida$ si no tenemos
conciencia o")eti.a$ cla!a ( e!'ecta so"!e nosot!os mismos$ so"!e las mate!ias
que estudiamos$ so"!e la .ida !+ctica&
;5e qu/ si!.e la educacin si no nos #acemos c!eado!es$ conscientes$ inteli,entes
de .e!dad=
La educacin .e!dade!a no consiste en sa"e! lee! ( esc!i"i!& Cualquie! mentecato$
cualquie! tonto uede sa"e! lee! ( esc!i"i!&
Necesitamos se! IN:ELIGEN:ES ( la IN:ELIGENCIA slo desie!ta en nosot!os cuando
desie!ta la CONCIENCIA&
La #umanidad tiene un no.enta ( siete o! ciento de SUDCONCIENCIA ( t!es o!
ciento de CONCIENCIA&
Necesitamos dese!ta! la CONCIENCIA$ necesitamos con.e!ti! al SUDCONSCIEN:E en
CONSCIEN:E& Necesitamos tene! un ciento o! ciento de conciencia&
El se! #umano no slo sue-a cuando su cue!o '2sico due!me$ sino que tam"i/n sue-a
cuando su cue!o '2sico no due!me$ cuando est+ en estado de .i,ilia&
Es necesa!io de)a! de so-a!$ es necesa!io dese!ta! conciencia ( ese !oceso del
dese!ta! de"e comen%a! desde el #o,a! ( desde la escuela&
El es'ue!%o de los maest!os de"e di!i,i!se a la CONCIENCIA de los estudiantes ( no
*nicamente a la memo!ia&
Los estudiantes de"en a!ende! a ensa! o! s2 mismos ( no *nicamente a !eeti!
como lo!os o coto!!os las teo!2as a)enas&
Los maest!os de"en luc#a! o! aca"a!le el miedo a los estudiantes&
Los maest!os de"en e!miti!les a los estudiante$ la li"e!tad de disenti! (
c!itica! sanamente ( en 'o!ma const!ucti.a todas las teo!2as que estudian&
5
Es a"su!do o"li,a!les a aceta! en 'o!ma 5OG6H:ICA todas las teo!2as que se
ense-an en la escuela$ el cole,io o la uni.e!sidad&
Es necesa!io que los estudiantes a"andonen el miedo a!a que a!endan a ensa! o!
s2 mismos& Es u!,ente que los estudiantes a"andonen el miedo a!a que uedan
anali%a! las teo!2as que estudian&
El miedo es una de las "a!!e!as a!a la inteli,encia& El estudiante con miedo NO
se at!e.e a disenti! ( aceta como a!t2culo de FE CIEGA$ todo lo que di,an los
distintos auto!es&
5e nada si!.e que los maest!os #a"len de int!eide% si ellos mismos tienen miedo&
Los maest!os de"en esta! li"!es del temo!& Los maest!os que temen a la c!2tica$ al
qu/ di!+n$ etc&$ NO ueden se! .e!dade!amente inteli,entes&
El .e!dade!o o")eti.o de la educacin de"e se! aca"a! con el miedo ( dese!ta!
conciencia&
;5e qu/ si!.e asa! e7+menes si continuamos miedosos e inconscientes=
Los maest!os tienen el de"e! de a(uda! a los estudiantes desde los "ancos de la
escuela a!a que sean *tiles en la .ida$ e!o mient!as e7ista el miedo nadie uede
se! *til en la .ida&
La e!sona llena de temo! no se at!e.e a disenti! de la oinin a)ena&
La e!sona llena de temo! no uede tene! li"!e iniciati.a&
Es 'uncin de todo maest!o$ e.identemente$ la de a(uda! a todos ( cada uno de los
alumnos de su escuela a esta! comletamente li"!es del miedo$ a 'in de que uedan
actua! en 'o!ma esont+nea sin necesidad de que se les di,a$ de que se les mande&
Es u!,ente que los estudiantes de)en el miedo a!a que uedan tene! li"!e
iniciati.a esont+nea ( c!eado!a&
Cuando los estudiantes o! iniciati.a !oia$ li"!e ( esont+nea uedan anali%a! (
c!itica! li"!emente aquellas teo!2as que estudian$ de)a!+n entonces de se! me!os
entes mec+nicos$ su")eti.os ( est*idos&
Es u!,ente que e7ista la li"!e iniciati.a a!a que su!)a la inteli,encia c!eado!a
en los alumnos ( alumnas&
Es necesa!io da!le li"e!tad de EGPRESIBN CREA5ORA esont+nea ( sin
condicionamiento de nin,una esecie$ a todos los alumnos ( alumnas a 'in de que
uedan #ace!se conscientes de aquello que estudian&
El li"!e ode! c!eati.o slo uede mani'esta!se cuando no tenemos miedo a la
c!2tica$ al que di!+n$ a la '/!ula del maest!o$ a las !e,las$ etc& etc& etc&
La mente #umana est+ de,ene!ada o! el miedo ( el do,matismo ( se #ace URGEN:E
!e,ene!a!la mediante la li"!e iniciati.a esont+nea ( li"!e de miedo&
Necesitamos #ace!nos conscientes de nuest!a$ !oia .ida ( ese !oceso del
dese!ta! de"e comen%a! desde los mismos "ancos de la escuela&
5e oco nos #a"!+ se!.ido la escuela si salimos de ella inconscientes ( do!midos&
La a"olicin del miedo ( la li"!e iniciati.a da!+ o!i,en a la accin esont+nea (
u!a&
Po! li"!e iniciati.a los alumnos ( alumnas de"e!2an tene! de!ec#o en todas las
escuelas a discuti! en asam"lea todas las teo!2as que est+n estudiando&
Slo as2 mediante la li"e!acin del temo! ( la li"e!tad de discuti!$ anali%a!$
6E5I:AR$ ( c!itica! sanamente lo que estemos estudiando$ odemos #ace!nos
conscientes de esas mate!ias ( no me!amente lo!os o coto!!os que !eiten lo que
6
acumulan en la memo!ia&
CAITULO II
LA IMITACIN
Est+ (a totalmente demost!ado que el 6IE5O imide la li"!e INICIA:IVA& La mala
situacin econmica de millones de e!sonas$ se de"e 'ue!a de toda duda a eso que
se llama 6IE5O&
El ni-o atemo!i%ado "usca a su que!ida mad!ecita ( se ae,a a ella en "usca de
se,u!idad& El esoso atemo!i%ado se ae,a a su esosa ( siente que la ama muc#o
m+s& La esosa atemo!i%ada "usca a su ma!ido ( a sus #i)os ( siente ama!los muc#o
m+s&
5esde el unto de .ista sicol,ico !esulta mu( cu!ioso e inte!esante sa"e! que el
temo! suele a .eces dis'!a%a!se con la !oa del A6OR&
La ,ente que inte!namente tiene mu( ocos VALORES ESPIRI:UALES$ la ,ente
inte!namente o"!e$ "usca siem!e 'ue!a al,o a!a comleta!se&
La ,ente inte!namente o"!e .i.e siem!e int!i,ando$ siem!e en tonte!2as$
c#ismo,!a'2as$ lace!es "estiales$ etc&
La ,ente inte!namente o"!e .i.e de temo! en temo! ( como es natu!al$ se ae,a al
ma!ido$ a la mu)e!$ a los ad!es$ a los #i)os$ a las .ie)as t!adiciones caducas (
de,ene!adas$ etc& etc& etc&
:odo .ie)o en'e!mo ( o"!e en lo PSICOLBGICO est+ o! lo com*n lleno de miedo ( se
ate!!a con ansia in'inita al dine!o$ a las t!adiciones de 'amilia$ a los nietos$ a
sus !ecue!dos$ etc& como "uscando se,u!idad& Esto es al,o que$ todos odemos
e.idencia! o"se!.ando cuidadosamente a los ancianos&
Cada .e% que las ,entes tienen miedo se esconden t!as el escudo !otecto! de la
RESPE:ADILI5A5& Si,uiendo una t!adicin$ (a sea de !a%a$ (a de 'amilia$ nacin$
etc& etc& etc&
Realmente toda t!adicin es una me!a !eeticin sin sentido al,uno$ #ueca$ sin
.alo! .e!dade!o&
:odas las e!sonas tienen una ma!cada tendencia a I6I:AR lo a)eno& Eso de I6I:AR
es !oducto del 6IE5O&
La ,ente con miedo I6I:A a todos aquellos a quienes se ae,a& Imita al ma!ido$ a
la esosa$ a los #i)os$ a los #e!manos$ a los ami,os que le !ote,en$ etc& etc&
etc&
LA I6I:ACIBN es el !esultado del 6IE5O& La I6I:ACIBN dest!u(e totalmente la LIDRE
INICIA:IVA&
En las escuelas$ en los cole,ios$ en las uni.e!sidades$ los maest!os ( maest!as
cometen el e!!o! de ense-a!les a los estudiantes .a!ones ( mu)e!es$ eso que se
llama I6I:ACIBN&
En las clases de intu!a ( di"u)o s/ les ense-a a los alumnos a coia!$ a inta!
im+,enes de +!"oles$ casas$ monta-as$ animales$ etc& Eso no es c!ea!& Eso es
I6I:AR$ FO:OGRAFIAR&
C!ea! no es I6I:AR& C!ea! no es FO:OGRAFIAR& C!ea! es t!aduci!$ t!ansmiti! con el
incel ( a lo .i.o el +!"ol que nos encanta$ la "ella uesta de sol$ el amanece!
con sus ine'a"les melod2as$ etc& etc&
4a( c!eacin .e!dade!a en el a!te C4INO @ FAPONCS 5EL JEN$ en el a!te a"st!acto (
Semi<A"st!acto&
A cualquie! into! c#ino del C4AN ( del JEN no les inte!esa I6I:AR$ 'oto,!a'ia!&
7
Los into!es de C#ina ( Fan0 ,o%an c!eando ( .ol.iendo nue.amente a c!ea!&
Los into!es del JEN ( del C4AN$ no imitan$ CREAN ( ese es su t!a"a)o&
A los into!es de C4INA ( FAPBN no les inte!esa inta! o 'oto,!a'ia! a una "ella
mu)e!$ ellos ,o%an t!ansmitiendo su "elle%a a"st!acta&
Los into!es de C4INA ( FAPBN no imita!2an )am+s una "ella uesta de sol$ ellos
,o%an t!ansmitiendo en "elle%a a"st!acta todo el encanto del ocaso&
Lo imo!tante no es I6I:AR$ coia! en ne,!o o en "lanco1 lo imo!tante es senti!
la #onda si,ni'icacin de la "elle%a ( sa"e!la t!ansmiti!$ e!o a!a ello se
necesita que no #a(a miedo$ ae,o a las !e,las$ a la t!adicin$ o temo! al que
di!+n o al !e,a-o del maest!o&
Es URGEN:E que los maest!os ( maest!as com!endan la necesidad de que los alumnos
( alumnas desa!!ollen el ode! c!eado!&
A todas luces !esulta a"su!do ense-a! a los estudiantes a I6I:AR& Es me)o!
ense-a!les a c!ea!&
El se! #umano des,!aciadamente es un autmata do!mido inconsciente$ que slo sa"e
I6I:AR&
Imitamos la !oa a)ena ( de esa imitacin salen las distintas co!!ientes de la
moda&
Imitamos las costum"!es a)enas a*n cuando est+s est/n mu( equi.ocadas&
Imitamos los .icios$ imitamos todo lo que es a"su!do$ lo que siem!e se .i.e
!eitiendo en el tiemo$ etc&
Es necesa!io que los 6AES:ROS @ 6AES:RAS de escuela ense-en a los estudiantes a
ensa! o! s2 mismos en 'o!ma indeendiente&
Los 6aest!os de"en o'!ece!le a los estudiantes todas las osi"ilidades a!a que
de)en de se! AU:B6A:AS I6I:A:IVOS&
Los maest!os de"en 'acilita! a los estudiantes las me)o!es oo!tunidades a!a que
estos desa!!ollen el ode! c!eado!&
Es URGEN:E que los estudiantes cono%can la .e!dade!a li"e!tad$ a!a que sin temo!
al,uno uedan a!ende! a ensa! o! s2 mismos$ li"!emente&
La mente que .i.e escla.a del "AUC 5IRHN"$ la mente que I6I:A$ o! temo! a .iola!
las t!adiciones$ las !e,las$ las costum"!es$ etc& No es mente c!eado!a$ no es
mente li"!e&
La mente de las ,entes es como casa ce!!ada ( sellada con siete sellos$ casa donde
nada nue.o uede ocu!!i!$ casa donde no ent!a el sol$ casa donde slo !eina la
mue!te ( el dolo!&
Lo NUEVO slo uede ocu!!i! donde no #a( miedo$ donde no e7iste I6I:ACIBN$ donde
no e7isten ae,os a las cosas$ a los dine!os$ a las e!sonas$ a las t!adiciones$ a
las costum"!es$ etc&
Las ,entes .i.en escla.as de la int!i,a$ de la en.idia$ de las costum"!es de
'amilia$ de los #+"itos$ del deseo insacia"le de ,ana! osiciones$ escala!$ su"i!$
t!ea! al toe de la escale!a$ #ace!se senti!$ etc& etc&
Es URGEN:E que los 6AES:ROS ( 6AES:RAS les ense-en a sus estudiantes .a!ones (
mu)e!es$ la necesidad de no I6I:AR todo este o!den caduco ( de,ene!ado de cosas
.ie)as&
Es URGEN:E que los ALU6NOS a!endan en la escuela a c!ea! li"!emente a ensa!
8
li"!emente$ a senti! li"!emente&
Los alumnos ( alumnas asan lo me)o! de su .ida en la escuela adqui!iendo
INFOR6ACIBN ($ sin em"a!,o$ no les queda tiemo a!a ensa! en todas estas cosas&
5ie% o quince a-os en la escuela .i.iendo .ida de autmatas inconscientes ( salen
de la escuela con la conciencia do!mida$ e!o ellos salen de la escuela c!e(/ndose
mu( desie!tos&
La mente del se! #umano .i.e em"otellada ent!e ideas conse!.ado!as (
!eacciona!ias&
El se! #umano no uede ensa! con .e!dade!a li"e!tad o!que est+ lleno de 6IE5O&
El se! #umano tiene 6IE5O a la .ida$ 6IE5O a la mue!te$ 6IE5O al qu/ di!+n$ al
dice que se dice$ a la c#ismo,!a'2a$ a e!de! el emleo$ a .iola! los !e,lamentos$
a que al,uien le quite el cn(u,e o le !o"e la cn(u,e$ etc&$ etc&$ etc&
En la escuela se nos ense-a a I6I:AR ( salimos de la escuela con.e!tidos en
I6I:A5ORES&
No tenemos li"!e INICIA:IVA o!que desde los "ancos de la escuela se nos ense- a
I6I:AR&
La ,ente I6I:A o! miedo a lo que la ot!a ,ente ueda deci!$ los alumnos ( alumnas
I6I:AN de"ido a que los 6AES:ROS tienen !ealmente ate!!o!i%ados a los o"!es
estudiantes$ se les amena%a a cada instante$ se les amena%a con una mala
cali'icacin$ se les amena%a con dete!minados casti,os$ se les amena%a con la
e7ulsin$ etc&
Si !ealmente que!emos .ol.e!nos c!eado!es en el m+s comleto sentido de la
ala"!a$ de"emos #ace!nos conscientes de toda esa se!ie de I6I:ACIONES que
des,!aciadamente nos tienen at!aados&
Cuando (a somos caaces de conoce! toda la se!ie de I6I:ACIONES$ cuando (a #emos
anali%ado detenidamente cada una de las I6I:ACIONES$ nos #acemos conscientes de
ellas ( como consecuencia l,ica$ nace entonces en nosot!os en 'o!ma esont+nea$
el ode! de c!ea!&
Es necesa!io que los alumnos ( alumnas de la escuela$ el cole,io o la uni.e!sidad$
se li"e!en de toda I6I:ACIBN a 'in de que se to!nen c!eado!es de .e!dad&
Se equi.ocan los maest!os ( maest!as que suonen equi.ocadamente que los alumnos (
alumnas necesitan de I6I:AR a!a a!ende!& El que I6I:A no a!ende$ el que I6I:A
se con.ie!te en un AU:B6A:A ( eso es todo&
No se t!ate de I6I:AR lo que di,an los auto!es de ,eo,!a'2a$ '2sica$ a!itm/tica$
#isto!ia$ etc& I6I:AR$ 6E6ORIJAR$ !eeti! como coto!!os o lo!os$ es est*ido$
me)o! es CO6PREN5ER CONSCIEN:E6EN:E lo que estamos estudiando&
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL es la CIENCIA 5E LA CONCIENCIA$ la ciencia que nos
e!mite descu"!i! nuest!a !elacin con los se!es #umanos$ con la natu!ale%a$ con
todas las cosas&
La mente que slo sa"e I6I:AR es 6ECHNICA$ es una m+quina que 'unciona$ NO es
c!eado!a$ no es caa% de c!ea!$ no iensa !ealmente$ slo !eite ( eso es todo&
Los maest!os ( maest!as de"en !eocua!se o! el dese!ta! de la CONCIENCIA en
cada estudiante&
Los alumnos ( alumnas slo se !eocuan o! asa! a-o ( desu/s&&& (a 'ue!a de la
escuela$ en la .ida !actica$ se con.ie!ten en emleaditos de o'icina o maquinitas
de #ace! ni-os&
5ie% o quince a-os de estudios a!a sali! con.e!tidos en autmatas a!lantes$ las
mate!ias estudiadas se .an ol.idando oco a oco ( al 'in no queda nada en la
9
memo!ia&
Si los estudiantes #icie!an CONCIENCIA de las mate!ias estudiadas$ si su estudio
no se "asa!a *nicamente en la INFOR6ACIBN$ la I6I:ACIBN ( la 6E6ORIA$ ot!o GALLO
les canta!a& Sald!2an de la escuela con conocimientos CONSCIEN:ES$ INOLVI5ADLES$
CO6PLE:OS$ que no esta!2an sometidos a la INFIEL 6E6ORIA&
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL a(uda!+ a los estudiantes dese!t+ndoles la CONCIENCIA (
la IN:ELIGENCIA&
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL lle.a a los ).enes o! el camino de la REVOLUCIBN
VER5A5ERA&
Los alumnos ( alumnas de"en insisti! a!a que los 6AES:ROS ( 6AES:RAS les den la
VER5A5ERA E5UCACIBN$ la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
No es su'iciente que los alumnos ( alumnas se sienten en los "ancos de la escuela
a!a !eci"i! in'o!macin de al,*n !e( o de al,una ,ue!!a$ se necesita al,o m+s$ se
necesita la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL a!a dese!ta! CONCIENCIA&
ES URGEN:E que los alumnos sal,an de la escuela madu!os$ CONSCIEN:ES de .e!dad$
IN:ELIGEN:ES$ a!a que no se con.ie!tan en simles ie%as autom+ticas de la
maquina!ia social&
CAITULO III
LAS AUTORIDADES
El ,o"ie!no osee AU:ORI5A5$ el ES:A5O osee AU:ORI5A5& La olic2a$ la le($ el
soldado$ los ad!es de 'amilia$ los maest!os$ los ,u2as !eli,iosos$ etc&$ oseen
AU:ORI5A5&
E7isten dos tios de AU:ORI5A5& P!ime!a$ AU:ORI5A5 SUDCONSCIEN:E& Se,unda$
AU:ORI5A5 CONSCIEN:E&
5e nada si!.en las AU:ORI5A5ES INCONSCIEN:ES o SUDCONSCIEN:ES& Necesitamos con
URGENCIA AU:ORI5A5ES AU:OCONSCIEN:ES&
Las AU:ORI5A5ES INCONSCIEN:ES o SUDCONSCIEN:ES #an llenado el mundo de l+,!imas (
dolo!&
En el #o,a! ( en la escuela las AU:ORI5A5ES INCONSCIEN:ES a"usan de la AU:ORI5A5
o! el #ec#o mismo de se! INCONSCIEN:ES o SUDCONSCIEN:ES&
Los ad!es ( maest!os inconscientes$ #o( o! #o($ slo son cie,os ,u2as de cie,os
( como dicen las sa,!adas esc!itu!as$ i!+n todos a a!a! de ca"e%a al a"ismo&
Pad!es ( maest!os inconscientes nos o"li,an du!ante la in'ancia a #ace! cosas
a"su!das e!o que ellos conside!an l,icas& 5icen que eso es a!a nuest!o "ien&
Los ad!es de 'amilia son AU:ORI5A5ES INCONSCIEN:ES como lo demuest!a el #ec#o de
t!ata! a los #i)os como "asu!a$ como si ellos 'ue!an se!es sue!io!es a la esecie
#umana&
Los maest!os ( maest!as !esultan odiando a dete!minados alumnos o alumnas$ (
mimando o consintiendo a ot!os& A .eces casti,an se.e!amente a cualquie!
estudiante odiado a*n cuando este *ltimo no sea un e!.e!so ( !emian con
ma,n2'icas cali'icaciones a muc#os alumnos o alumnas consentidas que
.e!dade!amente no se las me!ecen&
Pad!es de 'amilia ( maest!os de escuela dictan no!mas equi.ocadas a!a los ni-os$
ni-as$ ).enes$ se-o!itas$ etc&
Las AU:ORI5A5ES que no tienen AU:OCONCIENCIA slo cosas a"su!das ueden #ace!&
Necesitamos AU:ORI5A5ES AU:O<CONSCIEN:ES& Enti/ndese o! AU:OCONCIENCIA el
10
CONOCI6IEN:O N:EGRO 5E S 6IS6O$ el total conocimiento de todos nuest!os VALORES
IN:ERNOS&
Solo aquel que osea de .e!dad leno conocimiento de S 6IS6O$ est+ desie!to en
'o!ma 2nte,!a& Eso es se! AU:O<CONSCIEN:E&
:odo el mundo c!ee que se AU:O<CONOCE$ m+s es mu( di'2cil #alla! en la .ida
al,uien que !ealmente se cono%ca a s2 mismo& La ,ente tiene so"!e s2 misma
concetos totalmente equi.ocados&
Conoce!se a s2 mismo !equie!e ,!andes ( te!!i"les AU:O<ESFUERJOS& Slo mediante el
CONOCI6IEN:O 5E S 6IS6O SE LLEGA VER5A5ERA6EN:E a la AU:OCONCIENCIA&
EL ADUSO de AU:ORI5A5 se de"e a la INCONSCIENCIA& Nin,una AU:ORI5A5 AU:O<
CONSCIEN:E lle,a!2a )am+s al ADUSO de la AU:ORI5A5&
Al,unos 'ilso'os est+n cont!a toda AU:ORI5A5$ detestan las AU:ORI5A5ES& Seme)ante
'o!ma de ensa! es FALSA o!que en todo lo c!eado$ desde el mic!o"io #asta el sol$
e7isten escalas ( escalas$ ,!ados ( ,!ados$ 'ue!%as sue!io!es que cont!olan (
di!i,en ( 'ue!%as in'e!io!es que son cont!oladas ( di!i,idas&
En un simle anal de a"e)as #a( auto!idad en la REINA& En cualquie! #o!mi,ue!o
e7iste auto!idad ( le(es& La dest!uccin del !inciio de AU:ORI5A5 conduci!2a a
la ANARAUA&
LAS AU:ORI5A5ES de estos tiemos c!2ticos en que .i.imos son INCONSCIEN:ES ( es
cla!o que de"ido a este #ec#o PSICOLBGICO$ escla.i%an$ encadenan$ a"usan$ causan
dolo!&
Necesitamos 6AES:ROS$ inst!ucto!es o ,u2as esi!ituales$ auto!idades de ,o"ie!no$
ad!es de 'amilia$ etc&$ lenamente AU:O<CONSCIEN:ES& slo as2 odemos #ace! de
.e!dad un 6UN5O 6EFOR&
Es est*ido deci! que no se necesitan maest!os ( ,u2as esi!ituales&
Es a"su!do desconoce! el !inciio de AU:ORI5A5 en todo lo c!eado&
Aquellos que son AU:O<SUFICIEN:ES$ ORGULLOSOS$ oinan que los 6AES:ROS ( GUAS
ESPIRI:UALES$ NO SON NECESARIOS&
5e"emos !econoce! nuest!a !oia NA5I5A5 ( 6ISERIA& 5e"emos com!ende! que
necesitamos AU:ORI5A5ES$ 6AES:ROS$ INS:RUC:ORES ESPIRI:UALES$ etc& PERO AU:O<
CONSCIEN:ES a 'in de que uedan di!i,imos$ a(udamos ( ,uia!nos sa"iamente&
La AU:ORI5A5 INCONSCIEN:E de los 6AES:ROS dest!u(e el ode! c!eado! de los alumnos
( alumnas& Si el alumno inta$ el maest!o inconsciente le dice lo que de"e inta!$
el +!"ol o aisa)e que de"e coia! ( el alumno ate!!o!i%ado no se at!e.e a sali!se
de las no!mas mec+nicas del maest!o&
Eso no es c!ea!& Es necesa!io que el estudiante se .uel.a c!eado!& Aue sea caa%
de sali!se de las no!mas inconscientes del 6AES:RO INCONSCIEN:E$ a 'in de que
ueda t!ansmiti! todo aquello que siente con !elacin al +!"ol$ todo el encanto de
la .ida que ci!cula o! las #o)as t!/mulas del +!"ol$ toda su #onda si,ni'icacin&
UN 6AES:RO CONSCIEN:E no se oond!2a a la li"e!tado!a c!eati.idad del es2!itu&
Los 6AES:ROS con AU:ORI5A5 CONSCIEN:E$ )am+s mutila!2an la mente de los alumnos (
alumnas&
Los maest!os INCONSCIEN:ES dest!u(en con su AU:ORI5A5 la mente ( la inteli,encia
de los alumnos ( alumnas&
Los 6AES:ROS con AU:ORI5A5 INCONSCIEN:ES$ slo sa"en casti,a! ( dicta! no!mas
est*idas a!a que los alumnos se o!ten "ien&
Los 6AES:ROS AU:O<CONSCIEN:ES ense-an con suma aciencia a sus alumnos ( alumnas$
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a(ud+ndoles a com!ende! sus di'icultades indi.iduales$ a 'in de que com!endiendo
uedan t!ascende! todos sus e!!o!es ( a.an%a! t!iun'almente&
LA AU:ORI5A5 CONSCIEN:E o AU:O<CONSCIEN:E )am+s od!2a dest!ui! la IN:ELIGENCIA&
LA AU:ORI5A5 INCONSCIEN:E dest!u(e la IN:ELIGENCIA ( causa ,!a.es da-os a los
alumnos ( alumnas&
La inteli,encia slo ad.iene a nosot!os cuando ,o%amos de .e!dade!a li"e!tad ( los
6AES:ROS CON AU:ORI5A5 AU:O<CONSCIEN:E sa"en de .e!dad !eseta! la LIDER:A5
CREA5ORA&
Los 6AES:ROS INCONSCIEN:ES c!een que todo lo sa"en ( at!oellan la li"e!tad de los
estudiantes cast!+ndoles la inteli,encia con sus no!mas sin .ida&
Los maest!os AU:O<CONSCIEN:ES SADEN que no SADEN ( #asta se dan el lu)o de
a!ende! o"se!.ando las caacidades c!eado!as de sus disc2ulos&
Es necesa!io que los estudiantes de las escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ asen
de la simle condicin de autmatas discilinados$ a la "!illante osicin de
se!es inteli,entes ( li"!es a!a que uedan #ace! '!ente con todo /7ito a todas
las di'icultades de la e7istencia&
Esto !equie!e 6AES:ROS AU:OCONSCIEN:ES$ cometentes$ que !ealmente se inte!esan
o! sus disc2ulos$ maest!os que est/n "ien a,ados a!a que no ten,an an,ustias
moneta!ias de nin,una esecie&
5es,!aciadamente todo 6AES:RO$ todo ad!e de 'amilia$ todo alumno$ se c!ee a s2
mismo AU:O<CONSCIEN:E$ 5ESPIER:O$ ( ese es su m+s GRAN5E ERROR&
Es mu( !a!o #alla! en la .ida al,una e!sona AU:O<CONSCIEN:E ( 5ESPIER:A&
La ,ente sue-a cuando el cue!o due!me ( sue-a cuando el cue!o est+ en estado de
.i,ilia&
La ,ente mane)a coc#es$ so-ando1 t!a"a)a so-ando1 anda o! las calles so-ando$
.i.e a toda #o!a so-ando&
Es mu( natu!al que a un !o'eso! se le ol.ide el a!a,uas o que en el ca!!o de)e
a"andonado al,*n li"!o o su ca!te!a& :odo eso sucede o!que el !o'eso! tiene la
conciencia do!mida$ sue-a&&&
Es mu( di'2cil que las ,entes aceten que est+n do!midas$ todo el mundo se c!ee a
s2 mismo desie!to& Si al,uien acetase que tiene su conciencia do!mida$ es cla!o
que desde ese mismo momento comen%a!2a a dese!ta!&
El alumno o la alumna ol.ida en la casa el li"!o$ o el cuade!no que tiene que
lle.a! a la escuela$ un ol.ido de /stos a!ece mu( no!mal ( lo es$ e!o indica$
se-ala$ el estado de sue-o en que se #alla la conciencia #umana&
Los asa)e!os de cualquie! se!.icio de t!anso!te u!"ano$ suelen asa!se a .eces
de calle$ esta"an do!midos ( cuando desie!tan .ienen a da!se cuenta de que se
asa!on de calle ( que a#o!a les toca!+ !e,!esa! a ie unas cuantas calles&
Ra!a .e% en la .ida est+ el se! #umano desie!to !ealmente ( cuando lo #a estado
siquie!a o! un momento$ como en los casos de in'inito te!!o!$ se .e o! un
momento a s2 mismo en 'o!ma N:EGRA& Esos momentos son inol.ida"les&
El #om"!e que !e,!esa a su casa desu/s de #a"e! !eco!!ido toda la ciudad$ es mu(
di'2cil que !ecue!de en 'o!ma minuciosa todos sus ensamientos$ incidentes$
e!sonas$ cosas$ ideas$ etc& etc& etc&$ al t!ata! de !eco!da!$ #alla!+ en su
memo!ia ,!andes la,unas que co!!esonden !ecisamente a los estados de sue-o m+s
!o'undo&
Al,unos estudiantes de Psicolo,2a se #an !ouesto .i.i! ALER:AS de momento en
momento$ e!o de !onto se due!men$ tal .e% al encont!a! al,*n ami,o en la calle$
12
al ent!a! a al,*n almac/n a!a com!a! al,o$ etc& ( cuando #o!as m+s ta!de
!ecue!den su decisin de .i.i! ALER:AS ( 5ESPIER:OS de momento en momento$
entonces .ienen a da!se cuenta de que se #a"2an do!mido cuando ent!a!on a tal o
cual lu,a!$ o cuando se encont!a!on a tal o cual e!sona$ etc& etc& etc&
Se! AU:O<CONSCIEN:E es al,o mu( di'2cil e!o se uede lle,a! a este estado
a!endiendo a .i.i! ale!tas ( .i,ilantes de 6O6EN:O en 6O6EN:O&
Si que!emos lle,a! a la AU:O<CONCIENCIA necesitamos conoce!nos a s2 mismos en
'o!ma N:EGRA&
:odos nosot!os tenemos el @O$ el 6I 6IS6O$ el EGO que necesitamos e7lo!a! a!a
conoce!nos a s2 mismos ( .ol.emos AU:O<CONSCIEN:ES&
Es URGEN:E AU:O ODSERVARNOS$ ANALIJAR ( CO6PREN5ER cada uno de nuest!os de'ectos&
Es necesa!io estudia!nos a s2 mismos en el te!!eno de la mente$ emociones$
#+"itos$ instintos ( se7o&
La mente tiene muc#os NIVELES$ !e,iones o dea!tamentos SUDCONSCIEN:ES que de"emos
conoce! a 'ondo mediante la ODSERVACIBN$ el ANHLISIS$ la 6E5I:ACIBN 5E FON5O ( la
PROFUN5A CO6PRENSIBN IN:I6A&
Cualquie! de'ecto uede desaa!ece! de la !e,in intelectual ( continua!
e7istiendo en ot!os ni.eles inconscientes de la mente&
Lo !ime!o que se necesita es 5ESPER:AR a!a com!ende! nuest!a !oia 6ISERIA$
NA5I5A5 ( 5OLOR& 5esu/s comien%a el @O a 6ORIR de momento en momento& ES URGEN:E
la 6UER:E 5EL @O PSICOLBGICO&
Slo mu!iendo nace el SER .e!dade!amente CONSCIEN:E en nosot!os& Slo /l SER uede
e)e!ce! .e!dade!a AU:ORI5A5 CONSCIEN:E&
5ESPER:AR$ 6ORIR$ NACER& Estas son las t!es 'ases sicol,icas que nos lle.an a la
VER5A5ERA EGIS:ENCIA CONSCIEN:E&
4a( que dese!ta! a!a 6ORIR ( #a( que mo!i! a!a NACER& Auien mue!e sin #a"e!
5ESPER:A5O se con.ie!te en un SAN:O ES:IPI5O& Auien NACE sin #a"e! mue!to se
con.ie!te en un IN5IVI5UO de 5ODLE PERSONALI5A5$ la mu( FUS:A ( la mu( e!.e!sa&
El e)e!cicio de la AU:ORI5A5 .e!dade!a slo uede se! e)e!cido o! aquellos que
oseen el SER consciente&
Aquellos que toda.2a no oseen el SER CONSCIEN:E$ aquellos que toda.2a no son
AU:O<CONSCIEN:ES$ suelen ADUSAR 5E LA AU:ORI5A5 ( causa! muc#o da-o&
Los 6AES:ROS de"en a!ende! a manda! ( los alumnos de"en a!ende! a o"edece!&
Aquellos PSICBLOGOS que se !onuncian cont!a la o"ediencia est+n de #ec#o mu(
equi.ocados o!que nadie uede manda! conscientemente si antes no #a a!endido a
o"edece!&
4a( que sa"e! manda! CONSCIEN:E6EN:E ( #a( que sa"e! o"edece! conscientemente&
CAITULO IV
LA DISCILINA
Los maest!os de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades le dan muc#2sima imo!tancia a
la discilina ( nosot!os de"emos estudia!la en este ca2tulo detenidamente&
:odos los que #emos asado o! escuelas$ cole,ios$ uni.e!sidades$ etc& Sa"emos mu(
"ien lo que son las discilinas$ !e,las$ '/!ulas$ !e,a-os$ etc&$ etc&$ etc&
5iscilina es eso que se llama CUL:IVO 5E LA RESIS:ENCIA& A los maest!os de
escuela les encanta culti.a! la RESIS:ENCIA&
13
Se nos ense-a a !esisti!$ a e!i,i! al,o cont!a al,una ot!a cosa& Se nos ense-a a
!esisti! las tentaciones de la ca!ne ( nos a%otamos ( #acemos enitencia a!a
!esisti!&
Se nos ense-a a RESIS:IR las tentaciones que t!ae la e!e%a$ tentaciones de no
estudia!$ no i! a la escuela$ )u,a!$ !e2!$ "u!lamos de los maest!os$ .iola! los
!e,lamentos$ etc& etc& etc&
Los maest!os ( maest!as tienen el conceto equi.ocado de que mediante la
discilina odemos com!ende! la necesidad de !eseta! el o!den de la escuela$ la
necesidad de estudia!$ ,ua!da! comostu!a ante los maest!os$ o!tamos "ien con los
condisc2ulos$ etc& etc& etc&
E7iste ent!e las ,entes el conceto equi.ocado de que cuanto m+s !esistimos$
cuanto m+s !ec#a%amos$ nos #acemos m+s ( m+s com!ensi.os$ li"!es$ lenos$
.icto!iosos&
No quie!en da!se cuenta las ,entes que cuanto m+s luc#amos cont!a al,o$ cuanto m+s
lo !esistimos$ cuanto m+s lo !ec#a%amos$ meno! es la CO6PRENSIBN&
Si luc#amos cont!a el .icio de la "e"ida$ /sta desaa!ece!+ o! un tiemo$ e!o
como no la #emos CO6PREN5I5O a 'ondo en todos los NIVELES 5E LA 6EN:E$ /sta
!etoma!+ desu/s cuando descuidemos la ,ua!dia ( "e"e!emos de una .e% a!a todo el
a-o&
Si !ec#a%amos el .icio de la 'o!nicacin$ o! un tiemo se!emos mu( castos en
aa!iencia 8a*n cuando en ot!os NIVELES 5E LA 6EN:E continuemos siendo esantosos
SH:IROS como lo ueden demost!a! los sue-os ERB:ICOS ( la oluciones noctu!nas9$ (
desu/s .ol.e!emos con m+s 'ue!%a a nuest!as anti,uas andan%as de FORNICARIOS
IRRE5EN:OS$ de"ido al #ec#o conc!eto de no #a"e! com!endido a 'ondo lo que es la
FORNICACIBN&
6uc#os son los que !ec#a%an la CO5ICIA$ los que luc#an cont!a ella$ los que se
discilinan cont!a ella si,uiendo dete!minadas NOR6AS de conducta$ e!o como no
#an com!endido de .e!dad todo el !oceso de la CO5ICIA$ !esultan en el 'ondo
CO5ICIAN5O no se! CO5ICIOSOS&
6uc#os son los que se discilinan cont!a la IRA$ los que a!enden a !esisti!la$
e!o /sta contin*a e7istiendo en ot!os ni.eles de la mente su"consciente$ a*n
cuando en aa!iencia #a(a desaa!ecido de nuest!o ca!+cte! ( al meno! descuido de
la ,ua!dia$ el su"consciente nos t!aiciona ( entonces t!onamos ( !elama,ueamos
llenos de i!a$ cu+ndo menos lo ese!+"amos ( tal .e% o! al,*n moti.o que no tiene
la 6ENOR I6POR:ANCIA&
6uc#os son los que se discilinan cont!a los celos ( al 'in c!een 'i!memente que
(a los e7tin,uie!on e!o como no los com!endie!on es cla!o que estos aa!ecen
nue.amente en escena !ecisamente cuando (a los c!e2amos "ien mue!tos&
Slo con lena ausencia de discilinas$ slo en li"e!tad aut/ntica$ su!,e en la
mente$ la llama!ada a!diente de la CO6PRENSIBN&
La LIDER:A5 CREA5ORA no uede e7isti! )am+s en un AR6AJBN& Necesitamos li"e!tad
a!a CO6PREN5ER nuest!os de'ectos PSICOLBGICOS en 'o!ma N:EGRA&
Necesitamos con URGENCIA de!!i"a! mu!os ( !ome! ,!illetes de ace!o$ a!a se!
li"!es&
:enemos que e7e!imenta! o! s2 mismos todo aquello que nuest!os 6aest!os en la
Escuela ( nuest!os Pad!es nos #an dic#o que es "ueno ( *til& No "asta a!ende! de
memo!ia e imita!& Necesitamos com!ende!&
:odo el es'ue!%o de los 6aest!os ( 6aest!as de"e di!i,i!se a la conciencia de los
alumnos& 5e"en es'o!%a!se o!que ellos ent!en en el camino de la CO6PRENSIBN&
No es su'iciente deci!le a los alumnos que de"en se! esto o aquello$ es necesa!io
14
que los alumnos a!endan a se! li"!es a!a que uedan o! s2 mismos e7amina!$
estudia!$ anali%a! todos los .alo!es$ todas las cosas que la ,ente #a dic#o que
son "ene'iciosas$ *tiles$ no"les ( no me!amente aceta!las e imita!las&
Las ,entes no quie!en descu"!i! o! s2 mismas$ tienen mentes ce!!adas$ est*idas$
mentes que no quie!en inda,a!$ mentes mecanicistas que )am+s inda,an ( que slo
I6I:AN&
Es necesa!io$ es u!,ente$ es indisensa"le que los alumnos ( alumnas desde su m+s
tie!na edad #asta el momento de a"andona! las AULAS ,ocen de .e!dade!a li"e!tad
a!a descu"!i! o! s2 mismos$ a!a inqui!i!$ a!a com!ende! ( que no est/n
limitados o! los mu!os a"(ectos de las !o#i"iciones$ !e,a-os ( discilinas&
Si a los alumnos se les dice lo que de"en ( lo que no de"en #ace! ( no se les
e!mite CO6PREN5ER ( e7e!imenta!$ ;5ON5E entonces est+ su inteli,encia= ;CUHL es
la oo!tunidad que se le #a dado a la inteli,encia=
;5e qu/ si!.e entonces asa! e7+menes$ .esti! mu( "ien$ tene! muc#os ami,os si no
somos inteli,entes=
La inteli,encia slo .iene a nosot!os cuando estamos .e!dade!amente li"!es a!a
in.esti,a! o! s2 mismos$ a!a com!ende!$ a!a anali%a! sin el temo! al !e,a-o (
sin la '/!ula de las 5iscilinas&
Los estudiantes miedosos$ asustados$ sometidos a te!!i"les discilinas )am+s
od!+n SADER& Fam+s od!+n se! inteli,entes&
4o( en d2a a los Pad!es de 'amilia ( a los 6aest!os$ lo *nico que les inte!esa es
que los alumnos ( alumnas #a,an una ca!!e!a$ que se .uel.an m/dicos$ a"o,ados$
in,enie!os$ emleadas de o'icina$ es deci!$ autmatas .i.ientes ( que lue,o se
casen ( se con.ie!tan adem+s en 6AAUINAS 5E 4ACER DEDES ( eso es todo&
Cuando los muc#ac#os o muc#ac#as quie!en #ace! al,o nue.o$ al,o distinto$ cuando
sienten la necesidad de sali!se de ese a!ma%n$ !e)uicios$ #+"itos anticuados$
discilinas$ t!adiciones de 'amilia o nacin$ etc&$ entonces los ad!es de 'amilia
a!ietan m+s los ,!illetes de la !isin ( dicen al muc#ac#o o a la muc#ac#a0 KNo
#a,+is esoL no estamos disuestos a ao(a!te en eso$ esas cosas son locu!as$ etc&$
etc&$ etc& :O:AL el muc#ac#o o la muc#ac#a est+ 'o!malmente !eso dent!o de la
c+!cel de las discilinas$ t!adiciones$ costum"!es anticuadas$ ideas dec!/itas$
etc&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ense-a a concilia! el OR5EN con la LIDER:A5&
EL OR5EN sin LIDER:A5 es :IRANA& La LIDER:A5 sin OR5EN es ANARAUA&
LIDER:A5 @ OR5EN sa"iamente com"inados constitu(en la DASE de la E5UCACIBN
FUN5A6EN:AL&
Los ALU6NOS de"en ,o%a! de e!'ecta li"e!tad a!a a.e!i,ua! o! s2 mismos$ a!a
INAUIRIR a!a 5ESCUDRIR lo que !ealmente$ lo que de cie!to son en S 6IS6OS (
aquello que ueden #ace! en la .ida&
Los alumnos ( alumnas$ los soldados ( olic2as ( en ,ene!al todas aquellas
e!sonas que ten,an que .i.i! sometidos a !i,u!osas discilinas$ suelen to!na!se
c!ueles$ insensi"les al dolo! #umano$ desiadados&
La 5ISCIPLINA dest!u(e la SENSIDILI5A5 #umana ( esto est+ (a totalmente demost!ado
o! la ODSERVACIBN ( la EGPERIENCIA&
5e"ido a tantas discilinas ( !e,lamentos$ las ,entes de esta /oca #an e!dido
totalmente la SENSIDILI5A5 ( se #an to!nado c!ueles ( desiadadas&
Pa!a se! .e!dade!amente li"!es se necesita se! mu( sensi"les ( #umanistas&&&
En las escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ se les ense-a a los estudiantes a one!
A:ENCIBN en las clases ( los alumnos ( alumnas onen atencin a!a e.ita!se el
15
!e,a-o$ el )aln de o!e)as$ el ,ole con la '/!ula o con la !e,la$ etc& etc& etc&
6as des,!aciadamente no se les ense-a a CO6PREN5ER REAL6EN:E lo que es la A:ENCIBN
CONSCIEN:E&
Po! discilina el estudiante one atencin ( ,asta ene!,2a c!eado!a muc#as .eces
en 'o!ma in*til&
La ene!,2a c!eado!a es el tio m+s sutil de 'ue!%a 'a"!icado o! la 6AAUINA
ORGHNICA&
Nosot!os comemos ( "e"emos ( todos los !ocesos de la di,estin son en el 'ondo
!ocesos de sutili%acin en que las mate!ias ,!ose!as se con.ie!ten en mate!ias (
'ue!%as *tiles&
La ene!,2a c!eado!a es0 el tio de 6A:ERIA ( de FUERJA mas sutil ela"o!ado o! el
o!,anismo&
Si sa"emos one! A:ENCIBN CONSCIEN:E odemos a#o!!a! ene!,2a c!eado!a&
5esa'o!tunadamente los maest!os ( maest!as no le ense-an a sus disc2ulos lo que
es la A:ENCIBN CONSCIEN:E&
5oquie!a di!i)amos la A:ENCIBN ,astamos ENERGA CREA5ORA& Podemos a#o!!a! esa
ene!,2a si di.idimos la atencin$ si no nos identi'icamos con las cosas$ con las
e!sonas$ con las ideas&
Cuando nosot!os nos identi'icamos con las e!sonas$ con las cosas$ con las ideas$
nos ol.idamos de s2 mismos ( entonces e!demos la ENERGA c!eado!a en la 'o!ma mas
lastimosa&
ES URGEN:E sa"e! que necesitamos a#o!!a! la ENERGA CREA5ORA a!a dese!ta!
CONCIENCIA ( que la ENERGA CREA5ORA es el PO:ENCIAL VIVIEN:E$ el VE4CULO de la
CONCIENCIA$ el inst!umento a!a 5ESPER:AR CONCIENCIA&
Cuando a!endemos a NO ol.ida!nos de S 6IS6OS$ cuando a!endemos a di.idi! la
A:ENCIBN ent!e SUFE:O1 ODFE:O ( LUGAR$ a#o!!amos ENERGA CREA5ORA a!a dese!ta!
CONCIENCIA&
ES necesa!io a!ende! a mane)a! la A:ENCIBN a!a dese!ta! conciencia e!o los
alumnos ( alumnas nada sa"en so"!e esto o!que sus 6AES:ROS ( 6AES:RAS no se lo
#an ense-ado&
CUAN5O a!endemos a utili%a! la A:ENCIBN conscientemente$ la discilina entonces
sale so"!ando&
EL estudiante o la estudiante atento a sus clases$ a sus lecciones$ al o!den$ NO
necesita de discilina de nin,una esecie&
Es URGEN:E que los 6AES:ROS com!endan la necesidad de concilia! inteli,entemente
la LIDER:A5 ( el OR5EN ( esto es osi"le mediante la A:ENCIBN CONSCIEN:E&
La A:ENCIBN CONSCIEN:E e7clu(e eso que se llama I5EN:IFICACIBN& Cuando nos
I5EN:IFICA6OS con las e!sonas$ con las cosas$ con las ideas$ .ienen la
FASCINACIBN ( esta *ltima !oduce SUEEO en la CONCIENCIA&
4a( que sa"e! one! A:ENCIBN sin I5EN:IFICACIBN& CUAN5O onemos atencin en al,o o
en al,uien ( nos ol.idamos de s2 mismos$ el !esultado es la FASCINACIBN ( el SUEEO
de la CONCIENCIA&
O"se!.ad cuidadosamente a un CINEAS:A& Se encuent!a do!mido$ todo lo i,no!a$ se
i,no!a a s2 mismo$ est+ #ueco$ a!ece un son+m"ulo$ sue-a con la el2cula que est+
.iendo$ con el #/!oe de la el2cula&
Los ALU6NOS ( alumnas de"en one! atencin en las clases sin ol.ida!se de S2
mismos a!a no cae! en el SUEEO ESPAN:OSO de la CONCIENCIA&
El alumno de"e .e!se a s2 mismo en escena cuando est+ !esentando un e7amen o
16
cuando est+ ante el ta"le!o o i%a!!n o! o!den del maest!o$ o cuando se #alla
estudiando o descansando o )u,ando con sus condisc2ulos&
La A:ENCIBN 5IVI5I5A en :RES PAR:ES0 SUFE:O$ ODFE:O$ LUGAR$ es de #ec#o A:ENCIBN
CONSCIEN:E&
Cuando no cometemos el ERROR de I5EN:IFICARNOS con las e!sonas$ las cosas$ las
ideas$ etc& a#o!!amos ENERGA CREA5ORA ( !eciitamos en nosot!os el dese!ta! de
la CONCIENCIA&
Auien quie!a dese!ta! CONCIENCIA en los 6UN5OS SUPERIORES$ de"e eme%a! o!
5ESPER:AR aqu2 ( a#o!a&
Cuando el ES:U5IAN:E comete el e!!o! de I5EN:IFICARSE con las e!sonas$ las cosas$
las ideas$ cuando comete el e!!o! de ol.ida!se a s2 mismo$ entonces cae en la
'ascinacin ( el sue-o&
La discilina no ense-a a los estudiantes a one! A:ENCIBN CONSCIEN:E& La
discilina es una .e!dade!a !isin a!a la mente&
Los alumnos ( alumnas de"en a!ende! a mane)a! la A:ENCIBN CONSCIEN:E desde los
mismos "ancos de la escuela a!a que m+s ta!de en la .ida !+ctica$ 'ue!a de la
escuela$ no cometan el e!!o! de ol.ida!se a s2 mismos&
El #om"!e que se ol.ida de s2 mismo ante un insultado!$ se identi'ica con /l$ se
'ascina$ cae en el sue-o de la inconsciencia ( entonces #ie!e o mata ( .a a la
c+!cel ine.ita"lemente&
Aquel que no se de)a FASCINAR con el insultado!$ aquel que no se identi'ica con
/l$ aquel que no se ol.ida de s2 mismo$ aquel que sa"e one! A:ENCIBN CONSCIEN:E$
se!2a incaa% de da!le .alo! a las ala"!as del insultado!$ o de #e!i!le o
mata!le&
:odos los e!!o!es que el se! #umano comete en la .ida se de"en a que se ol.ida de
s2 mismo$ se identi'ica$ se 'ascina ( cae en el sue-o&
6e)o! se!2a a!a la )u.entud$ a!a todos los estudiantes$ que se les ense-ase el
5ESPER:AR de la CONCIENCIA en .e% de escla.i%a!les con tantas a"su!das
discilinas&
CAITULO V
%U ENSAR$ CMO ENSAR$
En nuest!o #o,a! ( en la escuela$ los ad!es de 'amilia ( maest!os siem!e nos
dicen lo que de"emos ensa! e!o )am+s en la .ida nos ense-an CO6O PENSAR&
Sa"e! qu/ ensa! es !elati.amente mu( '+cil& Nuest!os ad!es$ maest!os$ tuto!es$
auto!es de li"!os$ etc& etc& etc& cada uno es un dictado! a su modo$ cada cual
quie!e que ensemos en sus dictados$ e7i,encias$ teo!2as$ !e)uicios$ etc&
Los dictado!es de la mente a"undan como la mala #ie!"a& E7iste o! doquie!a una
tendencia e!.e!sa a escla.i%a! la mente a)ena$ a em"otella!la$ a o"li,a!la a
.i.i! dent!o de dete!minadas no!mas$ !e)uicios$ escuelas$ etc&
Los milla!es ( millones de 5IC:A5ORES de la mente )am+s #an que!ido !eseta! la
li"e!tad mental de nadie& Si al,uien no iensa como ellos$ es cali'icado de
e!.e!so$ !ene,ado$ i,no!ante$ etc& etc& etc&
:odo el mundo quie!e escla.i%a! a todo el mundo$ todo el mundo quie!e at!oella!
la li"e!tad intelectual de los dem+s& Nadie quie!e !eseta! la li"e!tad del
ensamiento a)eno& Cada cual se siente FUICIOSO$ SADIO$ 6ARAVILLOSO$ ( quie!e como
es natu!al que los dem+s sean como /l$ que lo con.ie!tan en su modelo$ que iensen
como /l&
Se #a a"usado demasiado de la mente& O"se!.ad los CO6ERCIAN:ES$ ( su !oa,anda a
17
t!a./s del e!idico$ la !adio$ la tele.isin$ etc& etc& etc&
La !oa,anda come!cial se #ace en 'o!ma dictato!ial KCom!e usted )a"n talL
KJaatos talL K:antos esosL K:antos dla!esL KCom!e a#o!a mismoL
KInmediatamenteL Kno lo de)e a!a ma-anaL Ktiene que se! inmediatamenteL etc& Slo
'alta que di,an0 "si no o"edece usted lo metemos a la c+!cel"$ o0 "lo asesinamos"&
El ad!e quie!e mete!le al #i)o sus ideas a la 'ue!%a ( el maest!o de escuela
!e,a-a$ casti,a ( one "a)as cali'icaciones si el muc#ac#o o la muc#ac#a no
acetan 5IC:A:ORIAL6EN:E las ideas del maest!o&
6edia #umanidad quie!e escla.i%a! la mente a)ena de la ot!a media #umanidad& Esa
tendencia a escla.i%a! la mente de los dem+s !esalta a simle .ista cuando
estudiamos la +,ina ne,!a de la ne,!a #isto!ia&
Po! doquie!a #an e7istido ( e7isten SANGRIEN:AS 5IC:A5URAS eme-adas en escla.i%a!
a los ue"los& San,!ientas dictadu!as que dictan lo que la ,ente de"e ensa!&
K5es,!aciado aquelL que intenta ensa! li"!emente0 ese .a ine.ita"lemente a los
camos de concent!acin$ a la Si"e!ia$ a la c+!cel$ a los t!a"a)os 'o!%ados$ a la
#o!ca$ al 'usilamiento$ al destie!!o$ etc&
Ni los 6AES:ROS ( 6AES:RAS$ ni los PA5RES 5E FA6ILIA$ ni los li"!os$ quie!en
ense-a! el CB6O PENSAR&
A la ,ente le encanta o"li,a! a ot!os a ensa! de acue!do como c!een que de"e se!
( es cla!o que cada cual en esto es un 5IC:A5OR a su modo$ cada cual se c!ee la
*ltima ala"!a$ cada cual c!ee 'i!memente que todos los dem+s de"en ensa! como
/l$ o!que /l es lo me)o! de lo me)o!&
Pad!es de 'amilia$ maest!os$ at!onos$ etc& etc& etc&$ !e,a-an ( .uel.en a !e,a-a!
a sus su"o!dinados&
Es esantosa esa #o!!i"le tendencia de la #umanidad a 'alta!le el !eseto a los
dem+s$ a at!oella! la mente a)ena$ a en)aula!$ ence!!a!$ escla.i%a!$ encadena! el
ensamiento a)eno&
El ma!ido quie!e mete!le a la mu)e! sus ideas en la ca"e%a ( a la 'ue!%a$ su
doct!ina$ sus ideas$ etc& ( la mu)e! quie!e #ace! lo mismo&
6uc#as .eces ma!ido ( mu)e! se di.o!cian o! incomati"ilidad de ideas&
No quie!en los cn(u,es com!ende! la necesidad de !eseta! la li"e!tad
intelectual a)ena&
Nin,*n cn(u,e tiene de!ec#o de escla.i%a! la mente de ot!o cn(u,e& Cada cual es
de #ec#o di,no de !eseto& Cada cual tiene de!ec#o a ensa! como quie!a$ a
!o'esa! su !eli,in$ a e!tenece! al a!tido ol2tico que quie!a&
A los ni-os ( ni-as de la escuela se les o"li,a a ensa! a la 'ue!%a en tales (
cuales ideas e!o no se les ense-a a mane)a! la mente&
La mente de los ni-os es tie!na$ el+stica$ d*ctil ( la de los .ie)os est+ (a du!a$
'i)a$ como a!cilla en un molde$ (a no cam"ia$ (a no uede cam"ia!&
La mente de los ni-os ( ).enes es susceti"le de muc#os cam"ios$ uede cam"ia!&
A los ni-os ( a los ).enes se les uede ense-a! como PENSAR& A los .ie)os es mu(
di'2cil ense-a!les CO6O PENSAR o!que ellos (a son como son ( as2 mue!en& Es mu(
!a!o encont!a! en la .ida al,*n .ie)o inte!esado en cam"ia! !adicalmente&
La mente de las ,entes es moldeada desde la ni-e%& Eso es lo que ad!es ( maest!os
de escuela !e'ie!en #ace!& Ellos ,o%an d+ndole 'o!ma a la mente de los ni-os (
).enes&
6ente metida en un molde es de #ec#o mente acondicionada$ mente escla.a&
18
Es necesa!io que los 6AES:ROS ( 6AES:RAS de escuela !oman los ,!illetes de la
mente&
Es u!,ente que los maest!os sean di!i,i! la mente de los ni-os #acia la li"e!tad
.e!dade!a a!a que no se de)en escla.i%a! m+s&
Es indisensa"le que los maest!os le ense-en a los alumnos ( alumnas CO6O SE 5EDE
PENSAR&
Los maest!os de"en com!ende! la necesidad de ense-a!le a los alumnos ( alumnas el
camino del an+lisis$ la meditacin$ la com!ensin&
Nin,una e!sona com!ensi.a de"e aceta! )am+s en 'o!ma do,m+tica nada& Es u!,ente
!ime!o in.esti,a!& Com!ende!$ inqui!i!$ antes de aceta!&
En ot!as ala"!as di!emos que no #a( necesidad de aceta!$ sino de in.esti,a!$
anali%a!$ medita! ( com!ende!& Cuando la com!ensin es lena$ la acetacin es
innecesa!ia&
5e nada si!.e llena!nos la ca"e%a de in'o!macin intelectual si al sali! de la
escuela NO SADE6OS PENSAR ( Continuamos como AU:B6A:AS VIVIEN:ES$ como m+quinas$
!eitiendo la misma !utina de nuest!os ad!es$ a"uelos ( tata!a"uelos$ etc&
Reeti! siem!e lo mismo$ .i.i! .ida de m+quinas$ de la casa a la o'icina ( de la
o'icina a la casa$ casa!se a!a con.e!ti!se en maquinitas de #ace! ni-os$ eso no
es .i.i! ( si a!a eso estudiamos$ ( a!a eso .amos a la escuela ( al cole,io ( a
la uni.e!sidad du!ante die% o quince a-os$ me)o! se!2a no estudia!&
EL 6A4A:6A G4AN5I 'ue un #om"!e mu( sin,ula!& 6uc#as .eces los asto!es
!otestantes se senta!on en su ue!ta #o!as ( #o!as ente!as luc#ando o!
con.e!ti!lo al C!istianismo en su 'o!ma !otestante&
G#andi no aceta"a la ense-an%a de los asto!es$ tamoco la !ec#a%a"a$ la
CO6PREN5A$ la RESPE:ADA$ ( eso es todo&
6uc#as .eces dec2a el 6A4A:6A0 "@o so( D!a#m+n$ Fud2o$ C!istiano$ 6a#ometano$ etc&
etc& etc&
EL 6A4A:6A com!end2a que todas las !eli,iones son necesa!ias o!que todas
conse!.an los mismos VALORES E:ERNOS&
Eso de aceta! o !ec#a%a! al,una doct!ina o conceto$ !e.ela 'alta de madu!e%
mental&
Cuando !ec#a%amos o acetamos al,o$ es o!que no lo #emos com!endido&
5onde #a( CO6PRENSIBN la acetacin o !ec#a%o salen so"!ando&
La mente que c!ee$ la mente que no c!ee$ la mente que duda$ es mente IGNORAN:E&
El camino de la SADI5URA no consiste en CREER o no CREER o 5U5AR&
El camino de la SADI5URA consiste en INAUIRIR$ anali%a!$ medita! ( EGPERI6EN:AR&
La VER5A5 es lo desconocido de momento en momento& La .e!dad nada tiene que .e!
con lo que uno c!ea o de)e de c!ee!$ ni tamoco el esceticismo&
La VER5A5 no es cuestin de aceta! al,o o de !ec#a%a!lo& La VER5A5 es cuestin de
EGPERI6EN:AR$ VIVENCIAR$ CO6PREN5ER&
:odo el es'ue!%o de los 6AES:ROS de"e en *ltima s2ntesis lle.a! a los alumnos (
alumnas a la EGPERIENCIA de lo !eal$ de lo .e!dade!o&
Es URGEN:E que los 6AES:ROS ( 6AES:RAS a"andonen esa tendencia anticuada (
e!niciosa di!i,ida siem!e a 6O5ELAR la mente PLHS:ICA ( 5IC:IL de los ni-os&
19
Es a"su!do que e!sonas A5UL:AS llenas de !e)uicios$ asiones$ !econcetos
anticuados$ etc& at!oellen as2 la mente de los ni-os ( de los ).enes$
t!at+ndoles de modela! la mente de acue!do a sus ideas !ancias$ to!es$
anticuadas&
6e)o! es !eseta! la LIDER:A5 IN:ELEC:UAL de los ALU6NOS ( ALU6NAS$ !eseta! su
!ontitud mental$ su esontaneidad c!eado!a&
Los maest!os ( maest!as no tienen de!ec#o a en)aula! la mente de los alumnos (
alumnas&
Lo 'undamental no es 5IC:ARLE a la 6EN:E de los alumnos lo que de"e ensa!$ sino
ense-a!le en 'o!ma comleta$ CO6O PENSAR&
La 6EN:E es el inst!umento del CONOCI6IEN:O ( es necesa!io que los 6AES:ROS (
6AES:RAS le ense-en a sus alumnos ( alumnas a mane)a! sa"iamente ese inst!umento&
CAITULO VI
LA B&S%UEDA DE SEGURIDAD
Cuando los olluelos tienen miedo se esconden de"a)o de las alas amo!osas de la
,allina en "usca de se,u!idad&
El ni-o asustado co!!e en "usca de su mad!e o!que )unto a ella se c!ee se,u!o&
Est+ ues demost!ado que el 6IE5O ( la "*squeda de SEGURI5A5 se encuent!an siem!e
2ntimamente asociados&
El #om"!e que teme .e!se asaltado o! "andidos "usca se,u!idad en su istola&
El a2s que teme .e!se atacado o! ot!o a2s$ com!a!+ ca-ones$ a.iones$ "uques de
,ue!!a ( a!ma!+ e)/!citos ( se ond!+ en ie de ,ue!!a&
6uc#os su)etos que no sa"en t!a"a)a!$ ate!!o!i%ados ante la mise!ia "uscan
se,u!idad en el delito$ ( se .uel.en lad!ones$ asaltantes$ etc&&&
6uc#as mu)e!es 'altas de inteli,encia asustadas ante la osi"ilidad de la mise!ia
se con.ie!ten en !ostitutas&
El #om"!e celoso teme e!de! a su mu)e! ( "usca se,u!idad en la istola$ mata (
desu/s es cla!o que .a a a!a! a la c+!cel&
La mu)e! celosa mata a su !i.al o a su ma!ido ( as2 se con.ie!te en asesina&
Ella teme e!de! a su ma!ido ( que!iendo ase,u!+!selo mata a la ot!a o se !esuel.e
asesina!lo&
El case!o miedoso de que la ,ente no le a,ue el alquile! de la casa$ e7i,e
cont!atos$ 'iado!es$ desitos$ etc&$ que!iendo as2 ase,u!a!se ( si una .iuda
o"!e ( llena de #i)os no uede llena! tan t!emendos !equisitos$ ( si todos los
case!os de una ciudad #acen lo mismo$ al 'in la in'eli% tend!+ que i!se a do!mi!
con sus #i)os a la calle o en los a!ques de la ciudad&
:odas las ,ue!!as tienen su o!i,en en el miedo&
Las ,estaos$ las to!tu!as$ los camos de concent!acin$ las si"e!ias$ las
esantosas c+!celes$ destie!!os$ t!a"a)os 'o!%ados$ 'usilamientos$ etc& tienen
o!i,en en el miedo&
Las naciones atacan a ot!as naciones o! miedo1 "uscan se,u!idad en la .iolencia$
c!een que matando$ in.adiendo$ etc& od!+n #ace!se se,u!as$ 'ue!tes$ ode!osas&
En las o'icinas de olic2a sec!eta$ cont!a<esiona)e$ etc& tanto en el este como
en el oeste$ se to!tu!a a los es2as$ se teme de ellos$ quie!en #ace!les con'esa!
con el !osito de #alla! se,u!idad a!a el Estado&
20
:odos los delitos$ todas las ,ue!!as$ todos los c!2menes$ tienen su o!i,en en el
miedo ( en la "*squeda de se,u!idad&
En ot!os tiemos #a"2a since!idad ent!e las ,entes$ #o( el miedo ( la "*squeda de
se,u!idad #an aca"ado con la '!a,ancia ma!a.illosa de la since!idad&
El ami,o descon'2a del ami,o$ teme que /ste le !o"e$ le esta'e$ le e7lote ( #asta
#a( m+7imas est*idas ( e!.e!sas como esta0 "NUNCA 5EIS LA ESPAL5A A :U 6EFOR
A6IGO"& Los 4I:LERIANOS dec2an que esta 6HGI6A e!a de ORO&
@a el ami,o teme al ami,o ( #asta usa 6HGI6AS a!a !ote,e!se& @a no #a(
since!idad ent!e los ami,os& El miedo ( la "*squeda de se,u!idad aca"a!on con la
deliciosa '!a,ancia de la since!idad&
Cast!o Ru% en Cu"a #a 'usilado a milla!es de ciudadanos teme!oso de que lo aca"en1
Cast!o "usca se,u!idad 'usilando& C!ee que as2 uede encont!a! Se,u!idad&
Stalin$ el e!.e!so ( san,uina!io Stalin$ aest a Rusia con sus san,!ientas
u!,as& Esa e!a la 'o!ma de "usca! su se,u!idad&
4itle! o!,ani% la Gestao$ la te!!i"le Gestao$ a!a se,u!idad del Estado& No
ca"e duda de que tem2a que le de!!oca!an ( o! ello 'und la san,!ienta Gestao&
:odas las ama!,u!as de este mundo tienen su o!i,en en el miedo ( la "*squeda de
se,u!idad&
Los maest!os ( maest!as de escuela de"en ense-a!le a los alumnos ( alumnas la
.i!tud del .alo!&
Es lamenta"le que a los ni-os ( ni-as se les llene de temo! desde su mismo #o,a!&
A los ni-os ( ni-as se les amena%a$ se les intimida$ se les atemo!i%a$ se les da
de alos$ etc&
Es costum"!e de ad!es de 'amilia ( maest!os$ atemo!i%a! al ni-o ( al )o.en con el
!osito de que estudie&
Po! lo com*n se les dice a ni-os ( ).enes que si no estudian tend!+n que edi!
limosna$ .a,a! #am"!ientos o! las calles$ e)e!ce! t!a"a)os mu( #umildes como
limia! cal%ado$ ca!,a! 'a!dos$ .ende! e!idicos$ t!a"a)a! en el a!ado$ etc& etc&
etc& 8Como si el t!a"a)o 'uese delito9&
En el 'ondo$ t!as de todas estas ala"!as de ad!es ( maest!os$ e7iste miedo o!
el #i)o ( "*squeda de se,u!idad a!a el #i)o&
Lo ,!a.e de todo esto que estamos diciendo$ es que el ni-o ( el )o.en se
acomle)an$ se llenan de temo! ( m+s ta!de en la .ida !+ctica son su)etos llenos
de miedo&
Los ad!es de 'amilia ( maest!os que tienen el mal ,usto de asusta! a los ni-os (
ni-as$ a los ).enes ( se-o!itas$ en 'o!ma inconsciente los est+n encaminando o!
el camino del delito$ ues como (a di)imos$ todo delito tiene su o!i,en en el
miedo ( la "*squeda de se,u!idad&
4o( en d2a el 6IE5O ( la DISAUE5A 5E SEGURI5A5 #an con.e!tido al laneta tie!!a en
un esantoso in'ie!no& :odo el mundo teme& :odo el mundo quie!e se,u!idades&
En ot!os tiemos se od2a .ia)a! li"!emente$ a#o!a las '!onte!as est+n llenas de
,ua!dias a!mados$ se e7i,en asao!tes ( ce!ti'icados de toda esecie a!a tene!
de!ec#o a asa! de un a2s a ot!o&
:odo esto es el !esultado del miedo ( DISAUE5A 5E SEGURI5A5& Se teme al que .ia)a$
se teme al que lle,a ( se "usca se,u!idad en asao!tes ( aeles de toda esecie&
Los maest!os ( maest!as de escuela$ cole,ios$ uni.e!sidades de"en com!ende! el
21
#o!!o! de todo esto ( cooe!a! a!a el "ien del mundo$ sa"iendo educa! a las
nue.as ,ene!aciones$ ense-+ndoles el camino del .alo! aut/ntico&
Es URGEN:E ense-a!le a las nue.as ,ene!aciones a no teme! ( a no "usca!
se,u!idades en nada ni en nadie&
Es indisensa"le que todo indi.iduo a!enda a con'ia! mas en s2 mismo&
El 6IE5O ( la DISAUE5A de SEGURI5A5 son te!!i"les de"ilidades que con.i!tie!on la
.ida en un esantoso INFIERNO&
Po! doquie!a a"undan los co"a!des$ los miedosos$ los d/"iles que andan siem!e en
"usca de SEGURI5A5&
Se teme a la .ida$ se teme a la mue!te$ se teme al qu/ di!+n$ "al dice que s/
dice"$ a e!de! la osicin social$ la osicin ol2tica$ el !esti,io$ el dine!o$
la "onita casa$ la "onita mu)e!$ el "uen ma!ido$ el emleo$ el ne,ocio$ el
monoolio$ los mue"les$ el ca!!o$ etc& etc& etc& a todo se teme$ a"undan o! todas
a!tes los co"a!des$ los miedosos$ los d/"iles$ m+s$ nadie se c!ee a s2 mismo
co"a!de$ todos !esumen de 'ue!tes$ .ale!osos$ etc&
En todas las clases sociales e7isten milla!es ( millones de inte!eses que se teme
e!de! ( o! ello todo el mundo "usca se,u!idades que a 'ue!%a de #ace!se cada .e%
m+s ( m+s comle)as$ #acen de #ec#o la .ida cada .e% m+s comlicada$ cada .e% m+s
di'2cil$ cada .e% m+s ama!,a$ c!uel ( desiadada&
:odas las mu!mu!aciones$ todas las calumnias$ int!i,as$ etc&$ tienen su o!i,en en
el miedo ( "*squeda de se,u!idad&
Pa!a no e!de! la 'o!tuna$ la osicin$ el ode!$ el !esti,io$ se !oa,an
calumnias$ c#ismo,!a'2as$ se asesina$ se a,a a!a que se asesine en sec!eto$ etc&
Los ode!osos de la tie!!a se dan #asta el lu)o de tene! asesinos a sueldo ( mu(
"ien a,ados$ con el !osito asqueante de elimina! a todo aquel que amenace
eclisa!les&
Ellos aman el ode! o! el ode! mismo ( se lo ase,u!an a "ase de dine!o ( muc#a
san,!e&
Los e!idicos constantemente est+n dando noticias de muc#os casos de suicidio&
6uc#os c!een que el que se suicida es .ale!oso e!o !ealmente quien se suicida es
un co"a!de que le tiene miedo a la .ida ( que "usca se,u!idad en los "!a%os
desca!nados de la mue!te&
Al,unos #/!oes de ,ue!!a 'ue!on conocidos como e!sonas d/"iles ( co"a!des$ m+s
cuando se .ie!on ca!a a ca!a con la mue!te$ su te!!o! 'ue tan esantoso$ que se
to!na!on en te!!i"les 'ie!as "uscando se,u!idad a!a su .ida$ #aciendo un es'ue!%o
su!emo cont!a la mue!te& Entonces se les decla! 4CROES&
El miedo suele con'undi!se con el .alo!& Auien se suicida a!ece mu( .ale!oso$
quien ca!,a istola a!ece mu( .ale!oso$ mas en !ealidad los suicidas ( los
istole!os son mu( co"a!des&
Auien no le tiene miedo a la .ida no se suicida& Auien no tiene miedo a nadie no
ca!,a istola al cinto&
Es URGEN:E que los maest!os ( maest!as de escuela le ense-en al ciudadano en 'o!ma
cla!a ( !ecisa$ lo que es VALOR de .e!dad ( lo que es miedo&
EL 6IE5O ( la DISAUE5A de SEGURI5A5 #an con.e!tido el mundo en un esantoso
in'ie!no&
CAITULO VII
LA AMBICIN
22
La A6DICIBN tiene .a!ias causas ( una de ellas es eso que se llama 6IE5O&
El #umilde muc#ac#o que en los a!ques de las lu)osas ciudades limia el cal%ado
de los o!,ullosos ca"alle!os$ od!2a con.e!ti!se en lad!n si lle,ase a senti!
miedo a la o"!e%a$ miedo a s2 mismo$ miedo a su 'utu!o&
La #umilde modistilla que t!a"a)a en el 'astuoso almac/n del otentado$ od!2a
con.e!ti!se en lad!ona o !ostituta de la noc#e a la ma-ana$ si lle,ase a senti!le
miedo al 'utu!o$ miedo a la .ida$ miedo a la .e)e%$ miedo a s2 misma$ etc&
El ele,ante mese!o del !estau!ante de lu)o o del ,!an #otel$ od!2a con.e!ti!se en
un GHNS:ER$ en un asaltante de "ancos$ o en un lad!n mu( 'ino$ si o! des,!acia
lle,ase a senti! miedo de s2 mismo$ de su #umilde osicin de mese!o$ de su !oio
o!.eni!$ etc&
El insi,ni'icante insecto am"iciona se! ele,ante& El o"!e emleado de most!ado!
que atiende a la clientela ( que con aciencia nos muest!a la co!"ata$ la camisa$
los %aatos$ #aciendo muc#as !e.e!encias ( son!iendo con 'in,ida mansedum"!e$
am"iciona al,o mas o!que tiene miedo$ muc#o miedo$ miedo a la mise!ia$ miedo a su
'utu!o som"!2o$ miedo a la .e)e%$ etc&
La A6DICIBN es oli'ac/tica& La A6DICIBN tiene ca!a de santo ( ca!a de dia"lo$
ca!a de #om"!e ( ca!a de mu)e!$ cada de inte!/s ( ca!a de desinte!/s$ ca!a de
.i!tuoso ( ca!a de ecado!&
E7iste A6DICIBN en aquel que quie!e casa!se ( en aquel VIEFO SOL:ERBN emede!nido
que a"o!!ece el mat!imonio&
E7iste A6DICIBN en el que desea con locu!a in'inita "SER ALGUIEN"$ "FIGURAR"$
":REPAR" ( e7iste A6DICIBN en aquel que se #ace ANACORE:A$ que no desea nada de
este mundo$ o!que su *nica A6DICIBN es alcan%a! el CIELO$ LIDERARSE$ etc&
E7isten A6DICIONES :ERRENALES ( A6DICIONES ESPIRI:UALES& A .eces la A6DICIBN usa
la m+sca!a del 5ESIN:ERCS ( del SACRIFICIO&
Auien no A6DICIONA este mundo !uin ( 6ISERADLE$ A6DICIONA el ot!o ( quien no
A6DICIONA dine!o$ A6DICIONA PO5ERES PSAUICOS&
Al @O$ al 6 6IS6O$ al S 6IS6O$ le encanta esconde! la A6DICIBN$ mete!la en los
!eco.ecos m+s sec!etos de la mente ( dice lue,o0 "@O NO A6DICIONO NA5A"$ "@O A6O A
6IS SE6EFAN:ES"$ "@O :RADAFO 5ESIN:ERESA5A6EN:E POR EL DIEN 5E :O5OS LOS SERES
4U6ANOS"&
EL POL:ICO JORRO ( que se las sa"e todas$ asom"!a a .eces a las multitudes con
sus o"!as aa!entemente desinte!esadas$ m+s cuando a"andona el emleo$ es aenas
no!mal que sal,a de su a2s con unos cuantos millones de dla!es&
La A6DICIBN dis'!a%ada con la 6ASCARA 5EL 5ESIN:ERCS$ suele en,a-a! a las ,entes
m+s astutas&
E7isten en el mundo muc#as ,entes que slo A6DICIONAN no se! A6DICIOSAS&
Son muc#as las ,entes que !enuncian a todas las omas ( .anidades del mundo
o!que slo A6DICIONAN su !oio AU:O PERFECCIBN IN:I6A&
El enitente que camina de !odillas "asta el temlo ( que se 'la,ela lleno de 'e$
no am"iciona aa!entemente nada ( #asta se da el lu)o de da! sin quita! nada a
nadie$ e!o es cla!o que A6DICIONA el 6ILAGRO$ la cu!acin$ la salud a!a s2 mismo
o a!a al,*n 'amilia!$ o "ien$ la sal.acin ete!na&
Nosot!os admi!amos a los #om"!es ( mu)e!es .e!dade!amente !eli,iosos$ e!o
lamentamos que no amen a su !eli,in con todo 5ESIN:ERCS&
Las santas !eli,iones$ las su"limes sectas$ o!denes$ sociedades esi!ituales$ etc&
me!ecen nuest!o A6OR 5ESIN:ERESA5O&
23
Es mu( !a!o encont!a! en este mundo al,una e!sona que ame su !eli,in$ su
escuela$ su secta$ etc& desinte!esadamente& Eso es lamenta"le&
:odo el mundo est+ lleno de am"iciones& 4itle! se lan% a la ,ue!!a o! am"icin&
:odas las ,ue!!as tienen su o!i,en en el miedo ( la A6DICIBN& :odos los !o"lemas
m+s ,!a.es de la .ida tienen su o!i,en en la A6DICIBN&
:odo el mundo .i.e en luc#a cont!a todo el mundo de"ido a la am"icin$ unos cont!a
ot!os ( todos cont!a todos&
:oda e!sona en la .ida A6DICIONA SER ALGO ( la ,ente de cie!ta edad$ maest!os$
ad!es de 'amilia$ tuto!es$ etc&$ estimulan a los ni-os$ a las ni-as$ a las
se-o!itas$ a los ).enes$ etc& a se,ui! o! el camino #o!!endo de la A6DICIBN&
Los ma(o!es les dicen a los alumnos ( alumnas$ tienes que se! al,o en la .ida$
.ol.e!te !ico$ casa!te con ,ente millona!ia$ se! ode!oso$ etc& etc&
Las ,ene!aciones .ie)as$ #o!!i"les$ 'eas$ anticuadas$ quie!en que las nue.as
,ene!aciones sean tam"i/n am"iciosas$ 'eas$ ( #o!!i"les como ellos&
Lo m+s ,!a.e de todo esto$ es que la ,ente nue.a se de)a "6AREAR" ( tam"i/n se
de)a conduci! o! ese camino #o!!i"le de la A6DICIBN&
Los maest!os ( maest!as de"en ense-a!le a los ALU6NOS ( ALU6NAS que nin,*n t!a"a)o
#on!ado me!ece des!ecio$ es a"su!do mi!a! con des!ecio al c#o'e! del ta7i$ al
emleado de most!ado!$ al camesino$ al limiado! de cal%ado$ etc&
:odo t!a"a)o #umilde es "ello& :odo t!a"a)o #umilde es necesa!io en la .ida
social&
No todos nacimos a!a in,enie!os$ ,o"e!nado!es$ !esidentes$ docto!es$ a"o,ados$
etc&
En el con,lome!ado social se necesitan todos los t!a"a)os$ todos los o'icios$
nin,*n t!a"a)o #on!ado uede )am+s se! des!ecia"le&
En la .ida !+ctica cada se! #umano si!.e a!a al,o ( lo imo!tante es sa"e! a!a
que si!.e cada cual&
Es de"e! de los 6AES:ROS ( 6AES:RAS descu"!i! la VOCACIBN de cada estudiante (
o!ienta!le en ese sentido&
Aquel que t!a"a!e en la .ida de acue!do con su VOCACIBN$ t!a"a)a!+ con A6OR
VER5A5ERO ( sin A6DICIBN&
EL A6OR de"e !eemla%a! a la A6DICIBN& La VOCACIBN es aquello que !ealmente nos
,usta$ aquella !o'esin que con ale,!2a deseme-amos o!que es lo que nos a,!ada$
lo que A6A6OS&
En la .ida mode!na o! des,!acia las ,entes t!a"a)an a dis,usto ( o! am"icin
o!que e)e!cen t!a"a)os que no coinciden con su .ocacin&
Cuando uno t!a"a)a en lo que le ,usta$ en su .ocacin .e!dade!a$ lo #ace con A6OR
o!que A6A su .ocacin$ o!que sus AC:I:U5ES a!a la .ida son !ecisamente las de
su .ocacin&
Ese !ecisamente es el t!a"a)o de los maest!os& Sa"e! o!ienta! a sus alumnos (
alumnas$ descu"!i! sus atitudes$ o!ienta!les o! el camino de su autentica
.ocacin&
CAITULO VIII
EL AMOR
24
5esde los mismos "ancos de la escuela los alumnos ( alumnas de"en com!ende! en
'o!ma N:EGRA eso que se llama A6OR&
EL 6IE5O ( la 5EPEN5ENCIA suelen con'undi!se con el A6OR m+s no son A6OR&
Los alumnos ( alumnas deenden de sus ad!es ( maest!os ( es cla!o que les
!esetan ( temen a la .e%&
Los ni-os ( ni-as$ los ).enes ( se-o!itas deenden de sus ad!es a!a aquello del
.estido$ la comida$ el dine!o$ el al"e!,ue$ etc& ( a todas luces !esulta cla!o que
se sienten !ote,idos$ sa"en que deenden de sus ad!es ( o! ello les !esetan (
#asta les temen$ e!o eso no es A6OR&
Pa!a muest!a de lo que estamos diciendo odemos .e!i'ica! con ente!a e7actitud que
todo ni-o o ni-a$ )o.en o se-o!ita$ le tiene m+s con'ian%a a sus ami,uitos o
ami,uitas de la escuela$ que a sus mismos ad!es&
Realmente los ni-os$ ni-as$ ).enes ( se-o!itas #a"lan con sus coma-e!itos (
coma-e!itas$ cosas intimas que )am+s en la .ida #a"la!2an con sus mismos ad!es&
Eso nos est+ demost!ando que no #a( con'ian%a .e!dade!a ent!e #i)os ( ad!es$ que
no #a( .e!dade!o A6OR&
Se #ace URGEN:E com!ende! que e7iste una di'e!encia !adical ent!e el A6OR ( eso
que es !eseto$ temo!$ deendencia$ miedo&
Es URGEN:E sa"e! !eseta! a nuest!os ad!es ( maest!os$ e!o no con'undi! el
!eseto con el A6OR&
EL RESPE:O ( el A6OR de"en esta! N:I6A6EN:E UNI5OS$ m+s no de"emos con'undi! al
uno con el ot!o&
Los ad!es temen o! sus #i)os$ desean a!a ellos lo me)o!0 una "uena !o'esin$
un "uen mat!imonio$ !oteccin$ etc& ( con'unden a ese temo! con el .e!dade!o
A6OR&
Se #ace necesa!io com!ende! que sin A6OR VER5A5ERO es imosi"le que los ad!es (
maest!os uedan ,uia! a las nue.as ,ene!aciones sa"iamente aun cuando #a(a mu(
"uenas intenciones&
El camino que conduce al ADIS6O est+ emed!ado con 6U@ DUENAS IN:ENCIONES&
Vemos el caso mundialmente conocido de "LOS REDEL5ES SIN CAUSA"& Esta es una
eidemia mental que se #a !oa,ado o! el mundo ente!o& 6ultitud de "NIEOS DIEN"$
di%que mu( amados o! sus ad!es$ mu( mimados$ mu( que!idos$ asaltan t!anse*ntes
inde'ensos$ ,olean ( .iolan mu)e!es$ !o"an$ aed!ean$ andan en andilla causando
da-o o! todas a!tes$ le 'altan al !eseto a los maest!os ( ad!es de 'amilia$
etc& etc& etc&
Los "REDEL5ES SIN CAUSA" son el !oducto de la 'alta de .e!dade!o A6OR&
5onde e7iste .e!dade!o A6OR no ueden e7isti! "REDEL5ES SIN CAUSA"&
Si los ad!es de 'amilia A6ARAN de .e!dad a sus #i)os sa"!2an o!ienta!los
inteli,entemente ( entonces no e7isti!2an los "REDEL5ES SIN CAUSA"&
Los !e"eldes sin causa son el !oducto de una mala o!ientacin&
Los ad!es de 'amilia no #an tenido su'iciente A6OR como a!a dedica!se de .e!dad
a o!ienta! a sus #i)os sa"iamente&
Los ad!es de 'amilia mode!nos slo iensan en dine!o ( da!le al #i)o m+s ( m+s$ (
coc#e *ltimo modelo$ ( t!a)es de *ltima moda$ etc& e!o no aman de .e!dad no sa"en
ama! ( o! ello "los !e"eldes sin causa"&
La sue!'icialidad de esta /oca se de"e a la 'alta de A6OR VER5A5ERO&
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La .ida mode!na es seme)ante a un c#a!co sin #ondu!a$ sin !o'undidad&
En el la,o !o'undo de la .ida$ ueden .i.i! muc#as c!iatu!as$ muc#os eces$ e!o
el c#a!co situado en la .e!a del camino$ !onto se seca con los a!dientes !a(os
del sol ( entonces lo *nico que queda es el lodo$ la od!edum"!e$ la 'ealdad&
Es imosi"le com!ende! la "elle%a de la .ida en todo su eslendo!$ si no #emos
a!endido a A6AR&
Las ,entes con'unden al !eseto ( al temo! con eso que se llama A6OR&
Resetamos a nuest!os sue!io!es ( les tememos ( entonces c!eemos que les amamos&
Los ni-os temen a sus ad!es ( maest!os ( les !esetan ( c!een entonces que les
aman&
:eme el ni-o al l+ti,o$ a la '/!ula$ a la mala cali'icacin$ al !e,a-o en la casa
o en la escuela$ etc& ( c!ee entonces que ama a sus ad!es ( maest!os e!o en
!ealidad slo les teme&
5eendemos del emleo$ del at!n$ tememos a la mise!ia$ a queda!nos sin t!a"a)o (
entonces c!eemos que amamos al at!n ( #asta .elamos o! sus inte!eses$ cuidamos
sus !oiedades e!o eso no es A6OR$ eso es temo!&
6uc#as ,entes tienen miedo de ensa! o! s2 mismas en los miste!ios de la .ida (
de la mue!te$ miedo a inqui!i!$ in.esti,a!$ com!ende!$ estudia!$ etc& ( entonces
e7claman0 K@O A6O A 5IOS$ @ CON ESO ES SUFICIEN:EL
C!een que aman a 5IOS e!o en !ealidad no A6AN$ temen&
En tiemos de ,ue!!a la esosa siente que ado!a a su ma!ido m+s que nunca ( an#ela
con ansiedad in'inita su !e,!eso a casa$ e!o en !ealidad no le ama$ slo teme a
queda!se sin ma!ido$ sin !oteccin$ etc& etc& etc&
La escla.itud sicol,ica$ la deendencia$ el deende! de al,uien$ no es A6OR& Es
*nicamente :E6OR ( eso es todo&
El ni-o en sus estudios deende del 6AES:RO o 6AES:RA ( es cla!o que le teme a la
EGPULSIBN$ a la mala cali'icacin$ al !e,a-o ( muc#as .eces c!ee que le A6A e!o
lo que sucede es que le teme&
Cuando la esosa est+ de a!to o en eli,!o de mue!te o! cualquie! en'e!medad$ el
esoso c!ee que la ama muc#o m+s$ e!o en !ealidad lo que sucede es que teme
e!de!la$ deende de ella en muc#as cosas$ como son comida$ se7o$ la.ado de !oa$
ca!icias$ etc& ( teme e!de!la& Eso no es A6OR&
:odo el mundo dice que ado!a a todo el mundo e!o no #a( tal0 Es mu( !a!o #alla!
en la .ida al,uien que sea A6AR VER5A5ERA6EN:E&
Si los ad!es ama!an de .e!dad a sus #i)os$ si los #i)os ama!an de .e!dad a sus
ad!es$ si los maest!os ama!an de .e!dad a sus alumnos ( alumnas no od!2an #a"e!
,ue!!as& Las ,ue!!as se!2an imosi"les en un ciento o! ciento&
Lo que sucede es que la ,ente no #a com!endido lo que es el amo!$ ( a todo temo!
( a toda escla.itud sicol,ica$ ( a toda asin$ etc& la con'unden con eso que se
llama A6OR&
La ,ente no sa"e A6AR$ si la ,ente suie!a ama!$ la .ida se!2a de #ec#o un
a!a2so&
Los ENA6ORA5OS c!een que est+n amando ( muc#os #asta se!2an caaces de )u!a! con
san,!e que est+n amando& 6+s slo est+n APASIONA5OS& Satis'ec#a la PASIBN$ el
castillo de naies se .iene al suelo&
La PASIBN suele en,a-a! la 6EN:E ( el CORAJBN& :odo APASIONA5O c!ee que est+
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ENA6ORA5O&
Es mu( !a!o #alla! en la .ida al,una a!e)a .e!dade!amente enamo!ada& A"undan las
a!e)as de APASIONA5OS e!o es di'icil2simo encont!a! una a!e)a de ENA6ORA5OS&
:odos los a!tistas le cantan al A6OR e!o no sa"en que cosa es el A6OR ( con'unden
a la PASIBN con el A6OR&
Si #a( al,o mu( di'2cil en esta .ida$ es NO con'undi! a la PASIBN con el A6OR&
LA PASIBN es el .eneno m+s delicioso ( m+s sutil que se ueda conce"i!$ siem!e
te!mina t!iun'ando a !ecio de san,!e&
La PASIBN es SEGUAL ciento o! ciento$ la PASIBN es "estial e!o al,unas .eces es
tam"i/n mu( !e'inada ( sutil& Siem!e se con'unde con el A6OR&
Los maest!os ( maest!as de"en ense-a!le a los alumnos$ ).enes ( se-o!itas$ a
di'e!encia! ent!e el A6OR ( la PASIBN& Slo as2 se e.ita!+n m+s ta!de muc#as
t!a,edias en la .ida&
Los maest!os ( maest!as est+n o"li,ados a 'o!ma! la !esonsa"ilidad de los alumnos
( alumnas ( o! ello de"en !ea!a!los de"idamente a!a que no se con.ie!tan en
t!+,icos en la .ida&
Es necesa!io com!ende! eso que es A6OR$ eso que no se uede me%cla! con los
celos$ asiones$ .iolencias$ temo!$ ae,os$ deendencia sicol,ica$ etc& etc&
etc&
EL A6OR des,!aciadamente no e7iste en los se!es #umanos$ e!o tamoco es al,o que
se uede A5AUIRIR$ com!a!$ culti.a! como 'lo! de in.e!nade!o$ etc&
EL A6OR de"e NACER en nosot!os ( slo NACE cuando #emos com!endido a 'ondo lo que
es el O5IO que lle.amos dent!o$ lo que es el :E6OR$ LA PASIBN SEGUAL$ el miedo$ la
escla.itud sicol,ica$ la deendencia$ etc& etc& etc&
5e"emos com!ende! lo que son estos de'ectos PSICOLBGICOS$ de"emos com!ende! como
se !ocesan en nosot!os no slo en el ni.el intelectual de la .ida$ sino tam"i/n
en ot!os ni.eles ocultos ( desconocidos del SUDCONSCIEN:E&
Se #ace necesa!io e7t!ae! de los distintos !eco.ecos de la mente todos esos
de'ectos& Slo as2 nace en nosot!os en 'o!ma esont+nea ( u!a$ eso que se llama
A6OR&
Es imosi"le que!e! t!ans'o!ma! el mundo sin la llama!ada del A6OR& Slo el A6OR
uede de .e!dad t!ans'o!ma! el mundo&
CAITULO I'
LA MENTE
A t!a./s de la e7e!iencia #emos odido com!o"a! que es imosi"le com!ende! ESO
AUE SE LLA6A A6OR$ #asta que #a(amos com!endido en 'o!ma N:EGRA el comle)o
!o"lema de la 6EN:E&
Auienes suonen que la 6EN:E es el CEREDRO$ est+n totalmente equi.ocados& La 6EN:E
es ENERGC:ICA$ sutil$ uede indeendi%a!se de la 6A:ERIA$ uede en cie!tos estados
#inticos o du!ante el sue-o no!mal$ t!anso!ta!se a sitios mu( !emotos a!a .e!
( o2! lo que est+ sucediendo en esos lu,a!es&
En los la"o!ato!ios de PARAPSICOLOGA se #acen nota"les e7e!imentos con su)etos
en estado 4IPNB:ICO&
6uc#os su)etos en estado 4IPNB:ICO #an odido in'o!ma! con minuciosidad de
detalles so"!e acontecimientos$ e!sonas ( situaciones que du!ante su t!ance
#intico se estu.ie!on sucediendo a !emotas distancias&
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Los cient2'icos #an odido .e!i'ica! desu/s de esos e7e!imentos$ la !ealidad de
esas INFOR6ACIONES& 4an odido com!o"a! la !ealidad de los #ec#os$ la e7actitud
de los ACON:ECI6IEN:OS&
Con estos e7e!imentos de los la"o!ato!ios de PARAPSICOLOGA est+ totalmente
demost!ado o! la o"se!.acin ( la e7e!iencia que el CEREDRO no es la 6EN:E&
Realmente ( de toda .e!dad odemos deci! que la mente uede .ia)a! a t!a./s del
tiemo ( del esacio$ indeendientemente del ce!e"!o$ a!a .e! ( o2! cosas que se
suceden en lu,a!es distantes&
La REALI5A5 de las EG:RA<PERCEPCIONES SENSORIALES est+ (a ADSOLU:A6EN:E demost!ada
( slo a un loco de ata! o a un idiota$ od!2a ocu!!2!sele ne,a! la !ealidad de
las EG:RA<PERCEPCIONES&
El ce!e"!o est+ #ec#o a!a ela"o!a! el ensamiento e!o no es el ensamiento&
El ce!e"!o tan slo es el inst!umento de la 6EN:E$ no es la mente&
Nosot!os necesitamos estudia! a 'ondo la mente si es que de .e!dad que!emos
conoce! en 'o!ma N:EGRA eso que se llama A6OR&
Los ni-os ( los ).enes$ .a!ones ( mu)e!es$ tienen mentes m+s el+sticas$ d*ctiles$
!ontas$ ale!tas$ etc&
6uc#os son los ni-os ( ).enes que ,o%an !e,untando a sus ad!es ( maest!os$
so"!e tales o cuales cosas$ ellos desean sa"e! al,o m+s$ quie!en sa"e! ( o! eso
!e,untan$ o"se!.an$ .en cie!tos detalles que los adultos des!ecian o no
e!ci"en&
Con'o!me asan los a-os$ con'o!me a.an%amos en edad$ la mente se .a c!istali%ando
oco a oco&
La mente de los ancianos est+ 'i)a$ et!i'icada$ (a no cam"ia ni a ca-ona%os&
Los .ie)os (a son as2 ( as2 mue!en$ ellos no cam"ian$ todo lo a"o!dan desde un
unto 'i)o&
La "C4OC4ERA" de los .ie)os$ sus !e)uicios$ ideas 'i)as$ etc& a!ecen todo )unto
una ROCA$ una PIE5RA que no cam"ia de nin,una mane!a& Po! eso dice el dic#o .ul,a!
"GENIO @ FIGURA 4AS:A LA SEPUL:URA"&
Se #ace URGEN:E que los maest!os ( maest!as enca!,adas de 'o!ma! la PERSONALI5A5
de los alumnos ( alumnas$ estudien mu( a 'ondo la mente$ a 'in de que uedan
o!ienta! a las nue.as ,ene!aciones inteli,entemente&
Es dolo!oso com!ende! a 'ondo$ como a t!a./s del tiemo se .a et!i'icando la
6EN:E oco a oco&
La 6EN:E es el matado! de lo REAL$ de lo .e!dade!o& La 6EN:E dest!u(e el A6OR&
Auien lle,a a .ie)o (a no es caa% de A6AR o!que su mente esta llena de dolo!osas
e7e!iencias$ !e)uicios$ ideas 'i)as como unta de ace!o$ etc&
E7isten o! a#2$ .ie)os .e!des que se c!een caaces de A6AR :O5AVA$ e!o lo que
sucede es que dic#os .ie)os est+n llenos de asiones se7uales seniles ( con'unden
a la PASIBN con el A6OR&
:odo "VIEFO VER5E" ( ":O5A VIEFA VER5E" asan o! t!emendos estados lu)u!iosos
asionales antes de mo!i! ( ellos c!een que eso es A6OR&
EL A6OR de los .ie)os es imosi"le o!que la mente lo dest!u(e con sus "C4OC4ERAS"
I5EAS FIFAS$ PREFUICIOS$ CELOS$ "EGPERIENCIAS"$ "RECUER5OS"$ asiones se7uales$
etc& etc& etc&
La 6EN:E es el eo! enemi,o del A6OR& En los a2ses SUPERCIVILIJA5OS el A6OR (a no
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e7iste o!que la mente de las ,entes slo #uele a '+"!icas$ cuentas de "anco$
,asolina ( celuloide&
E7isten muc#as "otellas a!a la mente ( la mente de cada e!sona est+ mu( "ien
em"otellada&
Unos tienen la 6EN:E em"otellada en el ADO6INADLE CO6UNIS6O$ ot!os la tienen
em"otellada en el desiadado CAPI:ALIS6O&
4a( quienes tienen la 6EN:E E6DO:ELLA5A en los celos$ en el odio$ en el deseo de
se! !ico$ en la "uena osicin social$ en el esimismo en el ae,o a dete!minadas
e!sonas$ en el ae,o a sus !oios su'!imientos$ en sus !o"lemas de 'amilia$
etc& etc& etc&
A la ,ente le encanta em"otella! la 6EN:E$ Ra!os son aquellos que se !esuel.en de
.e!dad a .ol.e! eda%os la "otella&
Necesitamos LIDER:AR LA 6EN:E e!o a la ,ente le a,!ada la escla.itud$ es mu( !a!o
encont!a! a al,uien en la .ida que no ten,a la 6EN:E "ien em"otellada&
Los maest!os ( maest!as de"en ense-a! a sus alumnos ( alumnas todas estas cosas&
5e"en ense-a!le a las nue.as ,ene!aciones a in.esti,a! su !oia mente$ a
o"se!.a!la$ a com!ende!la$ slo as2 mediante la CO6PRENSIBN de 'ondo edemos
e.ita! que la mente se c!istalice$ se con,ele$ se em"otelle&
Lo *nico que uede t!ans'o!ma! el mundo es eso que se llama A6OR$ e!o la mente
dest!u(e el A6OR&
Necesitamos ES:U5IAR nuest!a !oia mente$ o"se!.a!la$ in.esti,a!la !o'undamente$
com!ende!la .e!dade!amente& Slo as2$ slo #aci/ndonos amos de s2 mismos$ de
nuest!a !oia mente$ mata!emos al matado! del A6OR ( se!emos 'elices de .e!dad&
Aquellos que .i.en 'antaseando a lo lindo so"!e el A6OR$ aquellos que .i.en
#aciendo !o(ectos so"!e el A6OR$ aquellos que quie!en que el A6OR oe!e de
acue!do a sus ,ustos ( dis,ustos$ !o(ectos ( 'antas2as$ no!mas ( !e)uicios$
!ecue!dos ( e7e!iencias$ etc& )am+s od!+n sa"e! !ealmente lo que es A6OR$ de
#ec#o ellos se #an con.e!tido en enemi,os del A6OR&
Es necesa!io com!ende! en 'o!ma N:EGRA lo que son los !ocesos de la mente en
estado de acumulacin de e7e!iencias&
El maest!o$ la maest!a$ !e,a-an muc#as .eces en 'o!ma )usta e!o a .eces
est*idamente ( sin .e!dade!o moti.o$ sin com!ende! que todo !e,a-o in)usto queda
deositado en la mente de los estudiantes$ el !esultado de seme)ante !ocede!
equi.ocado$ suele se! la /!dida del A6OR a!a el 6AES:RO$ a!a la 6AES:RA&
La 6EN:E dest!u(e el A6OR ( esto es al,o que los 6AES:ROS ( 6AES:RAS de escuelas$
cole,ios ( uni.e!sidades no de"en ol.ida! )am+s&
Es necesa!io com!ende! a 'ondo todos esos !ocesos mentales que aca"an con la
"elle%a del A6OR&
No "asta se! ad!e o mad!e de 'amilia$ #a( que sa"e! A6AR& Los ad!es ( mad!es de
'amilia c!een que aman a sus #i)os e #i)as o!que los tienen$ o!que son su(os$
o!que los oseen$ como quien tiene una "icicleta$ un autom.il$ una casa&
Ese sentido de osesin$ de deendencia$ suele con'undi!se con el A6OR e!o )am+s
od!2a se! A6OR&
Los maest!os ( maest!as de nuest!o se,undo #o,a! que es la escuela$ c!een que aman
a sus disc2ulos$ a sus disc2ulas$ o!que les e!tenecen como tales$ o!que los
oseen$ e!o eso no es A6OR& El sentido de osesin o deendencia NO ES A6OR&
La 6EN:E dest!u(e el A6OR ( slo com!endiendo todos los 'uncionalismos
equi.ocados de la mente$ nuest!a 'o!ma a"su!da de ensa!$ nuest!as malas
costum"!es$ #+"itos autom+ticos$ mecanicistas$ mane!a equi.ocada de .e! las cosas$
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etc& odemos lle,a! a .i.encia!$ a e7e!imenta! de VER5A5 eso que no e!tenece al
tiemo$ eso que se llama A6OR&
Aui/nes quie!en que el A6OR se con.ie!ta en una ie%a de su !oia m+quina
!utina!ia$ quienes quie!en que el A6OR camine o! los ca!!iles equi.ocados de sus
!oios !e)uicios$ aetencias$ temo!es$ e7e!iencias de la .ida$ modo e,o2sta de
.e! las cosas$ 'o!ma equi.ocada de ensa!$ etc& aca"an de #ec#o con el A6OR o!que
/ste )am+s se de)a somete!&
Auienes quie!en que el A6OR 'uncione como @O AUIERO$ como @O 5ESEO$ como @O
PIENSO$ ie!den el A6OR o!que CUPI5O$ el 5IOS del A6OR$ no est+ disuesto )am+s a
de)a!se escla.i%a! o! el @O&
4a( que aca"a! con el @O$ con el 6I 6IS6O$ con el S 6IS6O a!a no e!de! el ni-o
del A6OR&
EL @O es un mano)o de !ecue!dos$ aetencias$ temo!es$ odios$ asiones$
e7e!iencias$ e,o2smos$ en.idias$ codicias$ lu)u!ia$ etc& etc& etc&
Slo com!endiendo cada de'ecto o! sea!ado1 slo estudi+ndolo$ o"se!.+ndolo
di!ectamente no slo en la !e,in intelectual$ sino tam"i/n en todos los ni.eles
su"conscientes de la mente$ .a desaa!eciendo cada de'ecto$ .amos mu!iendo de
momento en momento& As2 ( slo as2 lo,!amos la desinte,!acin del @O&
Auienes quie!en em"otella! el A6OR dent!o de la #o!!i"le "otella del (o$ ie!den
el A6OR$ se quedan sin /l$ o!que el A6OR )am+s uede se! em"otellado&
5es,!aciadamente la ,ente quie!e que el A6OR se como!te de acue!do con sus
!oios #+"itos$ deseos$ costum"!es$ etc&$ la ,ente quie!e que el A6OR se someta
al @O ( eso es comletamente imosi"le o!que el A6OR no le o"edece al @O&
Las a!e)as de enamo!ados$ o me)o! di)/!amos aasionados$ suonen que el A6OR de"e
ma!c#a! 'ielmente o! los ca!!iles de sus !oios deseos$ concuiscencias$
e!!o!es$ etc&$ ( en esto est+n totalmente equi.ocados&
K4a"lemos de los dosL$ dicen los enamo!ados o aasionados se7ualmente$ que es lo
que m+s a"unda en este 6undo$ ($ lue,o .ienen las l+ticas$ los !o(ectos$ los
an#elos ( susi!os& Cada cual dice al,o$ e7one sus !o(ectos$ sus deseos$ su
mane!a de .e! las cosas de la .ida ( quie!e que el A6OR se mue.a como una m+quina
de 'e!!oca!!il o! los ca!!iles de ace!o t!a%ados o! la mente&
KCuan equi.ocados andan esos Enamo!ados o aasionadosL$ que le)os est+n de la
!ealidad&
El A6OR no le o"edece al @O ( cuando quie!en los cn(u,es one!le cadenas al
cuello ( somete!lo$ #u(e de)ando a la a!e)a en des,!acia&
La 6EN:E tiene el mal ,usto de coma!a!& El #om"!e coma!a una no.ia con ot!a& La
mu)e! coma!a un #om"!e con ot!o& El 6aest!o coma!a a un alumno con ot!o$ a una
alumna con ot!a como si todos sus alumnos no me!eciesen el mismo a!ecio&
Realmente toda coma!acin es ADO6INADLE&
Auien contemla una "ella uesta de sol ( la coma!a con ot!a$ no sa"e !ealmente
com!ende! la "elle%a que tiene ante sus o)os&
Auien contemla una "ella monta-a ( la coma!a con ot!a que .io a(e!$ no est+
!ealmente com!endiendo la "elle%a de la monta-a que tiene ante sus o)os&
5onde e7iste CO6PARACIBN no e7iste el A6OR VER5A5ERO& El Pad!e ( la 6ad!e que aman
a sus #i)os de .e!dad$ )am+s los coma!an con nadie$ les aman ( eso es todo&
El esoso que !ealmente ama a su esosa$ )am+s comete el e!!o! de coma!a!la con
nadie$ le ama ( eso es todo&
EL 6AES:RO o la 6aest!a que aman a sus alumnos ( alumnas )am+s los disc!iminan$
nunca les coma!an ent!e s2$ les aman de .e!dad ( eso es todo&&
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La 6ente 5i.idida o! las coma!aciones$ la mente escla.a del 5UALIS6O$ dest!u(e
el A6OR&
La 6ente di.idida o! el "atalla! de los ouestos no es caa% de com!ende! lo
nue.o$ se et!i'ica$ se con,ela&
La 6EN:E :IENE 6UC4AS PROFUN5I5A5ES$ Re,iones$ te!!enos su"conscientes$ !eco.ecos$
e!o lo me)o! es la ESENCIA$ la CONCIENCIA ( est+ en el Cent!o&
Cuando el 5UALIS6O se aca"a$ cuando la mente se to!na N:EGRA$ SERENA$ AUIE:A$
PROFUN5A$ cuando (a no coma!a$ entonces desie!ta LA ESENCIA$ LA CONCIENCIA ( ese
de"e se! el o")eti.o .e!dade!o de la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
5istin,amos ent!e ODFE:IVO ( SUDFE:IVO& En lo ODFE:IVO #a( conciencia desie!ta&
En lo SUDFE:IVO #a( Conciencia do!mida$ SUDCONCIENCIA&
Slo la CONCIENCIA ODFE:IVA uede ,o%a! el CONOCI6IEN:O ODFE:IVO&
La in'o!macin intelectual que actualmente !eci"en los Alumnos ( Alumnas de todas
las Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ es SUDFE:IVA ciento o! ciento&
El CONOCI6IEN:O ODFE:IVO no uede se! adqui!ido sin CONCIENCIA ODFE:IVA&
Los Alumnos ( Alumnas de"en lle,a! !ime!o a la AU:OCONCIENCIA ( desu/s a la
CONCIENCIA ODFE:IVA&
Slo o! el CA6INO 5EL A6OR odemos lle,a! a la CONCIENCIA ODFE:IVA ( el
CONOCI6IEN:O ODFE:IVO&
Es necesa!io com!ende! el CO6PLEFO PRODLE6A 5E LA 6EN:E si es que de .e!dad
que!emos !eco!!e! el CA6INO 5EL A6OR&
CAITULO '
SABER ESCUCHAR
En el mundo e7isten muc#os o!ado!es que asom"!an o! su elocuencia$ m+s son ocas
las e!sonas que sa"en escuc#a!&
Sa"e! escuc#a! es mu( di'2cil$ ocas son de .e!dad las e!sonas que de .e!dad
sa"en escuc#a!&
CUAN5O 4ADLA EL 6AES:RO$ la maest!a$ el con'e!encista$ el audito!io a!ece esta!
mu( atento$ como si,uiendo en detalles cada ala"!a del o!ado!$ todo da la idea de
que est+n escuc#ando$ de que se #allan en estado de ale!ta$ m+s en el 'ondo
sicol,ico de cada indi.iduo #a( un sec!eta!io que t!aduce cada ala"!a del
o!ado!&
ES:E SECRE:ARIO ES EL @O$ EL 6I 6IS6O$ EL S 6IS6O& El t!a"a)o de dic#o sec!eta!io
consiste en mal inte!!eta!$ mal t!aduci! las ala"!as del o!ado!&
EL @O t!aduce de acue!do con sus !e)uicios$ !econcetos$ temo!es$ o!,ullo$
ansiedades$ ideas$ memo!ias$ etc&$ etc&$ etc&
Los alumnos en la escuela$ las alumnas$ los indi.iduos que sumados constitu(en el
audito!io que escuc#a$ !ealmente no est+n escuc#ando al o!ado!$ se est+n
escuc#ando a s2 mismos$ est+n escuc#ando a su !oio EGO$ a su que!ido EGO
6AAUIAVCLICO$ que no est+ disuesto a aceta! lo REAL$ lo VER5A5ERO$ lo ESENCIAL&
Solo en estado de ale!ta NOVE5A5$ con 6EN:E ESPON:HNEA li"!e del eso del asado$
en estado de lena RECEP:IVI5A5$ odemos !ealmente escuc#a! sin la inte!.encin de
ese /simo sec!eta!io de mal a,>e!o llamado @O$ 6I 6IS6O$ S 6IS6O$ EGO&
Cuando la mente est+ condicionada o! la memo!ia$ slo !eite lo que tiene
acumulado&
31
La 6ente condicionada o! las e7e!iencias de tantos ( tantos a(e!es$ slo uede
.e! el !esente a t!a./s de los lentes tu!"ios del asado&
SI AUERE6OS SADER ESCUC4AR$ si que!emos a!ende! a escuc#a! a!a descu"!i! lo
nue.o$ de"emos .i.i! de acue!do a la 'iloso'2a de la 6O6EN:ANEI5A5&
Es u!,ente .i.i! de momento en momento sin las !eocuaciones del asado$ ( sin
los !o(ectos del 'utu!o&
La VER5A5 es lo desconocido de momento en momento$ nuest!as mentes de"en esta!
siem!e ale!tas$ en lena atencin$ li"!es de !e)uicios$ !econcetos$ a 'in de
se! !ealmente !eceti.as&
Los 6aest!os ( 6aest!as de escuela de"en ense-a!le a sus alumnos ( alumnas la
!o'unda si,ni'icacin que se encie!!a en eso de sa"e! escuc#a!&
Es necesa!io a!ende! a .i.i! sa"iamente$ !ea'i!ma! nuest!os sentidos$ !e'ina!
nuest!a conducta$ nuest!os ensamientos$ nuest!os sentimientos&
5e nada si!.e tene! una ,!an cultu!a acad/mica$ si no sa"emos escuc#a!$ si no
somos caaces de descu"!i! lo nue.o de momento en momento&
Necesitamos !e'ina! la atencin$ !e'ina! nuest!os modales$ !e'ina! nuest!as
e!sonas$ las cosas$ etc&$ etc&$ etc&
Es imosi"le se! .e!dade!amente !e'inado cuando no sa"emos escuc#a!&
Las 6entes toscas$ !udas$ dete!io!adas$ de,ene!adas$ )am+s sa"en escuc#a!$ )am+s
sa"en descu"!i! lo nue.o$ esas 6entes slo com!enden$ slo entienden en 'o!ma
equi.ocada las t!aducciones a"su!das de ese sec!eta!io sat+nico llamado @O$ 6I
6IS6O$ EGO&
Se! !e'inado es al,o mu( di'2cil ( !equie!e lena atencin& Al,uien uede se!
e!sona mu( !e'inada en las modas$ t!a)es$ .estidos$ )a!dines$ autom.iles$
amistades$ ($ sin em"a!,o$ continua! en lo intimo siendo !udo$ tosco$ esado&
Auien sa"e .i.i! de momento en momento$ ma!c#a !ealmente o! el camino del
.e!dade!o !e'inamiento&
Auien ten,a 6ente !eceti.a$ esont+nea$ 2nte,!a$ ale!ta$ camina o! la senda del
aut/ntico !e'inamiento&
Auien se a"!e a todo lo nue.o a"andonando el eso del asado$ los !econcetos$
los !e)uicios$ !ecelos$ 'anatismos$ etc&$ ma!c#a t!iun'almente o! el camino del
le,2timo !e'inamiento&
La mente de,ene!ada .i.e em"otellada en el asado$ en los !econcetos$ o!,ullo$
amo! !oio$ !e)uicios$ etc&$ etc&
La mente de,ene!ada no sa"e .e! lo nue.o$ no sa"e escuc#a!$ est+ condicionada o!
el A6OR PROPIO&
Los 'an+ticos del 6ARGIS6O<LENINIS6O no acetan lo nue.o1 no admiten la cua!ta
CARAC:ERS:ICA de todas las cosas$ la cua!ta 5I6ENSIBN$ o! amo! !oio$ se
quie!en demasiado a s2 mismos$ se ae,an a sus !oias teo!2as mate!ialistas
a"su!das ( cuando los situamos en el te!!eno de los #ec#os conc!etos$ cuando les
demost!amos el a"su!do de sus so'ismas$ le.antan el "!a%o i%quie!do$ mi!an las
manecillas de su !elo) de ulso$ dan una discula e.asi.a ( se .an&
Esas son mentes de,ene!adas$ mentes dec!/itas que no sa"en escuc#a!$ que no sa"en
descu"!i! lo nue.o$ que no acetan la !ealidad o!que est+n em"otelladas en el
A6OR PROPIO& 6entes que se quie!en demasiado a s2 mismas$ mentes que no sa"en de
REFINA6IEN:OS CUL:URALES$ mentes toscas$ mentes !udas$ que slo escuc#an a su
que!ido EGO&
32
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ense-a a escuc#a!$ ense-a a .i.i! sa"iamente&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios$ uni.e!sidades de"en ense-a!les a
sus alumnos ( alumnas el camino aut/ntico del .e!dade!o !e'inamiento .ital&
5e nada si!.e e!manece! die% ( quince a-os metidos en escuelas$ cole,ios (
uni.e!sidades$ si al sali! somos inte!namente .e!dade!os ce!dos en nuest!os
ensamientos$ ideas$ sentimientos ( costum"!es&
Se necesita la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL en 'o!ma u!,ente o!que las nue.as
,ene!aciones si,ni'ican el comien%o de una nue.a e!a&
4a lle,ado la #o!a de la REVOLUCIBN VER5A5ERA$ #a lle,ado el instante de la
REVOLUCIBN FUN5A6EN:AL&
El asado es el asado ( (a dio sus '!utos& Necesitamos com!ende! la #onda
si,ni'icacin del momento en que .i.imos&
CAITULO 'I
SABIDUR#A Y AMOR
La SADI5URA ( el A6OR son las dos columnas to!ales de toda .e!dade!a
ci.ili%acin&
En un latillo de la "alan%a de la )usticia de"emos one! la SADI5URA$ en el ot!o
latillo de"emos one! el A6OR&
La Sa"idu!2a ( el Amo! de"en equili"!a!se mutuamente& La Sa"idu!2a sin Amo! es un
elemento dest!ucti.o& El Amo! sin Sa"idu!2a uede conduci!nos al e!!o!0 "A6OR ES
LE@$ PERO A6OR CONSCIEN:E"&
Es necesa!io estudia! muc#o ( adqui!i! conocimientos$ e!o es tam"i/n URGEN:E
desa!!olla! en nosot!os el SER ESPIRI:UAL&
El conocimiento sin el SER ESPIRI:UAL "ien desa!!ollado en 'o!ma a!moniosa dent!o
de nosot!os$ .iene a se! la causa de eso que se llama DRIDONIS6O&
El SER "ien desa!!ollado dent!o de nosot!os e!o sin conocimientos intelectuales
de nin,una esecie$ da o!i,en a Santos est*idos&
Un Santo est*ido osee el SER ESPIRI:UAL mu( desa!!ollado$ e!o como no tiene
conocimientos intelectuales$ no uede #ace! nada o!que no sa"e como #ace!&
EL SAN:O est*ido tiene el ode! de 4ace! e!o no uede #ace! o!que no sa"e como
#ace!&
El conocimiento intelectual sin el SER ESPIRI:UAL "ien desa!!ollado !oduce
con'usin intelectual$ e!.e!sidad$ o!,ullo$ etc&$ etc&
5u!ante la Se,unda Gue!!a 6undial milla!es de cient2'icos des!o.istos de todo
elemento Esi!itual en nom"!e de la ciencia ( de la #umanidad$ cometie!on c!2menes
esantosos con el !osito de #ace! e7e!imentos cient2'icos&
Necesitamos 'o!ma!nos una ode!osa cultu!a intelectual e!o equili"!ada
t!emendamente con la .e!dade!a Esi!itualidad consciente&
Necesitamos una C:ICA REVOLUCIONARIA ( una PSICOLOGA REVOLUCIONARIA si es que de
.e!dad que!emos disol.e! el @O a!a desa!!olla! el SER le,2timamente Esi!itual en
nosot!os&
Es lamenta"le que o! 'alta de A6OR las ,entes utilicen el IN:ELEC:O en 'o!ma
dest!ucti.a&
Los alumnos ( alumnas necesitan estudia! ciencias$ #isto!ia$ matem+ticas$ etc&$
etc&
33
Se necesita adqui!i! los conocimientos .ocacionales$ con el !osito de se!
*tiles al !)imo&
Estudia! es necesa!io& Acumula! conocimientos "+sicos es indisensa"le$ e!o el
miedo no es indisensa"le&
6uc#as ,entes acumulan conocimientos o! miedo1 tienen 6iedo a la .ida$ a la
mue!te$ al #am"!e$ a la mise!ia$ al qu/ di!+n$ etc&$ ( o! ese moti.o estudian&
Se de"e estudia! o! Amo! a nuest!os seme)antes con el an#elo de se!.i!les me)o!$
e!o )am+s se de"e estudia! o! miedo&
En la .ida !+ctica #emos odido com!o"a! que todos aquellos estudiantes que
estudian o! miedo$ ta!de o tem!ano se con.ie!ten en "!i"ones&
Necesitamos since!a!nos con nosot!os mismos a!a auto<o"se!.a!nos ( descu"!i! en
nosot!os mismos todos los !ocesos del miedo&
No de"emos ol.ida! )am+s en la .ida que el miedo tiene muc#as 'ases& A .eces el
miedo se con'unde con el .alo!& Los soldados en el camo de "atalla a!ecen mu(
.ale!osos e!o en !ealidad se mue.en ( elean de"ido al miedo& El suicida tam"i/n
a!ece a simle .ista mu( .ale!oso e!o en !ealidad es un co"a!de que le tiene
miedo a la .ida&
:odo "!i"n en la .ida aa!enta se! mu( .ale!oso e!o en el 'ondo es un co"a!de&
Los "!i"ones suelen utili%a! la !o'esin ( el ode! en 'o!ma dest!ucti.a cuando
tienen miedo& E)emlo1 Cast!o Ru%1 en Cu"a&
Nosot!os )am+s nos !onunciamos cont!a la e7e!iencia de la .ida !+ctica ni
cont!a el culti.o del intelecto$ e!o condenamos la 'alta de A6OR&
El conocimiento ( las e7e!iencias de la .ida !esultan dest!ucti.os cuando 'alta
el A6OR&
EL EGO suele at!aa! las e7e!iencias ( los conocimientos intelectuales cuando
e7iste ausencia de eso que se llanta A6OR&
EL EGO a"usa de las e7e!iencias ( del intelecto cuando los utili%a a!a
!o"ustece!se&
5esinte,!ando el EGO$ @O$ 6I 6IS6O$ las e7e!iencias ( el Intelecto quedan en
manos del SER IN:I6O ( todo a"uso se #ace entonces imosi"le&
:odo estudiante de"e o!ienta!se o! el camino .ocacional ( estudia! mu( a 'ondo
todas las teo!2as que se !elacionen con su .ocacin&
El estudio$ el intelecto$ no e!)udican a nadie mas no de"emos a"usa! del
intelecto&
Necesitamos estudia! a!a no a"usa! de la mente& A"usa de la mente quien quie!e
estudia! las teo!2as de distintas .ocaciones$ quien quie!e da-a! a ot!os con el
intelecto$ quien e)e!ce .iolencia so"!e la mente a)ena$ etc&$ etc&$ etc&
Es necesa!io estudia! las mate!ias !o'esionales ( las mate!ias esi!ituales a!a
tene! une mente equili"!ada&
Es URGEN:E lle,a! a la SN:ESIS intelectual ( a la s2ntesis Esi!itual si es que
de .e!dad que!emos una mente equili"!ada&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ cole,ios$ Uni.e!sidades$ etc&$ de"en estudia!
a 'ondo nuest!a Psicolo,2a Re.oluciona!ia si es que de .e!dad quie!en conduci! a
sus estudiantes o! el camino de la REVOLUCIBN FUN5A6EN:AL&
Es necesa!io que los estudiantes adquie!an el SER ESPIRI:UAL$ desa!!ollen en s2
34
mismos el SER VER5A5ERO$ a!a que sal,an de la Escuela con.e!tidos en indi.iduos
!esonsa"les ( no en est*idos DRIDONES&
5e nada si!.e la Sa"idu!2a sin Amo!& El Intelecto sin Amo! slo !oduce D!i"ones&
La Sa"idu!2a en s2 misma es Sustancia Atmica$ caital Atmico que slo de"e se!
administ!ado o! indi.iduos llenos de .e!dade!o Amo!&
CAITULO 'II
GENEROSIDAD
Es necesa!io ama! ( se! amado$ e!o a!a des,!acia del mundo las ,entes ni aman ni
son amadas&
Eso que se llama amo! es al,o desconocido a!a las ,entes ( lo con'unden
'+cilmente con la asin ( con el temo!&
Si las ,entes udie!an ama! ( se! amadas$ las ,ue!!as se!2an comletamente
imosi"les so"!e la 'a% de la tie!!a&
6uc#os mat!imonios que od!2an .e!dade!amente se! 'elices$ des,!aciadamente no lo
son de"ido a los .ie)os !esentimientos acumulados en la memo!ia&
Si los cn(u,es tu.ie!an ,ene!osidad$ ol.ida!2an el asado dolo!oso ( .i.i!2an en
lenitud$ llenos de .e!dade!a 'elicidad&
La mente mata al amo!$ lo dest!u(e& Las e7e!iencias$ los .ie)os dis,ustos$ los
anti,uos celos$ todo esto acumulado en la memo!ia$ dest!u(e el amo!&
6uc#as esosas !esentidas od!2an se! 'elices si tu.ie!an ,ene!osidad su'iciente
como a!a ol.ida! el asado ( .i.i! en el !esente ado!ando al esoso&
6uc#os ma!idos od!2an se! .e!dade!amente 'elices con sus esosas si tu.ie!an
,ene!osidad su'iciente$ como a!a e!dona! .ie)os e!!o!es ( ec#a! al ol.ido
!encillas ( sinsa"o!es acumulados en la memo!ia&
Es necesa!io$ es u!,ente que los mat!imonios com!endan la #onda si,ni'icacin del
momento&
Esosos ( esosas de"en senti!se siem!e como !eci/n casados$ ol.idando lo asado
( .i.iendo ale,!emente en el !esente&
El amo! ( los !esentimientos son sustancias atmicas incomati"les& En el amo! no
uede e7isti! !esentimientos de nin,una esecie& El amo! es ete!no e!dn&
E7iste amo! en aquellos que sienten an,ustia .e!dade!a o! los su'!imientos de sus
ami,os ( enemi,os& E7iste amo! .e!dade!o en aquel que de todo co!a%n t!a"a)a o!
el "ienesta! de los #umildes$ de los o"!es$ de los necesitados&
E7iste amo! en aquel que de mane!a esont+nea ( natu!al siente simat2a o! el
camesino que !ie,a el su!co con su sudo!$ o! el aldeano que su'!e$ o! el
mendi,o que ide una moneda ( o! el #umilde e!!o an,ustiado ( en'e!mo que
'allece de #am"!e a la .e!a del camino&
Cuando de todo co!a%n a(udamos a al,uien$ cuando en 'o!ma natu!al ( esont+nea
cuidamos el +!"ol ( !e,amos las 'lo!es del )a!d2n sin que nadie nos lo e7i)a$ #a(
aut/ntica ,ene!osidad$ .e!dade!a simat2a$ .e!dade!o amo!&
5esa'o!tunadamente a!a el mundo$ las ,entes no tienen .e!dade!a ,ene!osidad&
Las ,entes slo se !eocuan o! sus !oios lo,!os e,o2stas$ an#elos$ /7itos$
conocimientos$ e7e!iencias$ su'!imientos$ lace!es$ etc& etc&
En el mundo e7isten muc#as e!sonas$ que slo oseen 'alsa ,ene!osidad& E7iste
'alsa ,ene!osidad en el ol2tico astuto$ en el %o!!o electo!al que de!!oc#a
35
dine!os con el !osito e,o2sta de conse,ui! ode!$ !esti,io$ osicin$
!ique%as$ etc&$ etc& No de"emos con'undi! ,ato con lie"!e&
La .e!dade!a ,ene!osidad es a"solutamente desinte!esada$ e!o '+cilmente se uede
con'undi! con la 'alsa ,ene!osidad e,o2sta de los %o!!os de la ol2tica$ de los
illos caitalistas$ de los s+ti!os que codician una mu)e!$ etc& etc&
5e"emos se! ,ene!osos de co!a%n& La ,ene!osidad .e!dade!a no es de la 6ente$ la
,ene!osidad aut/ntica es el e!'ume del co!a%n&
Si las ,entes tu.ie!an ,ene!osidad ol.ida!2an todos los !esentimientos acumulados
en la memo!ia$ todas las e7e!iencias dolo!osas de los muc#os a(e!es$ (
a!ende!2an a .i.i! de momento en momento$ siem!e 'elices$ siem!e ,ene!osos$
llenos de .e!dade!a since!idad&
5es,!aciadamente el @O es memo!ia ( .i.e en el asado$ quie!e siem!e .ol.e! al
asado& El asado aca"a con las ,entes$ dest!u(e la 'elicidad$ mata el amo!&
La mente em"otellada en el asado )am+s uede com!ende! en 'o!ma 2nte,!a la #onda
si,ni'icacin del momento en que .i.imos&
Son muc#as las ,entes que nos esc!i"en "uscando consuelo$ idiendo un "+lsamo
!ecioso a!a sana! su adolo!ido co!a%n$ m+s son ocos aquellos que se !eocuan
o! consola! al a'li,ido&
Son muc#as las e!sonas que nos esc!i"en a!a !elata!nos el estado mise!a"le en
que .i.en$ e!o son !a!os aquellos que a!ten el *nico an que les #a de alimenta!
a!a coma!ti!lo con los ot!os necesitados&
No quie!en las ,entes entende! que det!+s de todo e'ecto e7iste una causa ( que
slo alte!ando la causa modi'icamos el e'ecto&
El @O$ nuest!o que!ido @O$ es ene!,2a que #a .i.ido en nuest!os anteceso!es ( que
#a o!i,inado cie!tas causas !et/!itas cu(os e'ectos !esentes condicionan nuest!a
e7istencia&
Necesitamos GENEROSI5A5 a!a modi'ica! causas ( t!ans'o!ma! e'ectos& Necesitamos
,ene!osidad a!a di!i,i! sa"iamente el "a!co de nuest!a e7istencia&
Necesitamos ,ene!osidad a!a t!ans'o!ma! !adicalmente nuest!a !oia .ida&
La le,2tima ,ene!osidad e'ecti.a no es de la mente& La aut/ntica simat2a ( el
.e!dade!o a'ecto since!o$ )am+s ueden se! el !esultado del miedo&
Es necesa!io com!ende! que el miedo dest!u(e la simat2a$ aca"a con la
,ene!osidad del co!a%n ( aniquila en nosot!os el e!'ume delicioso del A6OR&
El miedo es la !a2% de toda co!!ucin$ el o!i,en sec!eto de toda ,ue!!a$ el
.eneno mo!tal que de,ene!a ( mata&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades de"en com!ende! la
necesidad de encamina! a sus alumnos ( alumnas o! la senda de la ,ene!osidad
.e!dade!a$ el .alo!$ ( la since!idad del co!a%n&
Las ,entes !ancias ( to!es de la asada ,ene!acin$ en .e% de com!ende! lo que
es ese .eneno del miedo$ lo culti.a!on como 'lo! 'atal de in.e!nade!o& El
!esultado de seme)ante !ocede! 'ue la co!!ucin$ el caos ( la ana!qu2a&
Los maest!os ( maest!as de"en com!ende! la #o!a en que .i.imos$ el estado c!2tico
en que nos encont!amos ( la necesidad de le.anta! las nue.as ,ene!aciones so"!e
las "ases de una /tica !e.oluciona!ia que est/ a tono con la e!a atmica que en
estos instantes de an,ustia ( de dolo! se est+ iniciando ent!e el au,usto t!ona!
del ensamiento&
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL se "asa en una Psicolo,2a !e.oluciona!ia ( en una /tica
!e.oluciona!ia$ aco!des con el nue.o !itmo .i"!ato!io de la nue.a e!a&
36
El sentido de cooe!acin #a"!+ de desla%a! totalmente al #o!!i"le "atalla! de la
cometencia e,o2sta& Se #ace imosi"le sa"e! cooe!a! cuando e7cluimos el
!inciio de ,ene!osidad e'ecti.a ( !e.oluciona!ia&
Es u!,ente com!ende! en 'o!ma 2nte,!a$ no slo en el ni.el intelectual$ sino
tam"i/n en los distintos !eco.ecos inconscientes de la mente inconsciente (
su"consciente lo que es la 'alta de ,ene!osidad ( el #o!!o! del e,o2smo& Slo
#aciendo conciencia de lo que es en nosot!os el e,o2smo ( la 'alta de ,ene!osidad
"!ota en nuest!o co!a%n la '!a,ancia deliciosa del VER5A5ERO A6OR ( de la
EFEC:IVA GENEROSI5A5 que no es de la mente&
CAITULO 'III
COMRENSIN Y MEMORIA
Reco!da! es t!ata! de almacena! en la 6ente lo que #emos .isto ( o2do$ lo que
#emos le2do$ lo que ot!as e!sonas nos #an dic#o$ lo que nos #a sucedido$ etc&
etc& etc&
Los maest!os ( maest!as quie!en que sus alumnos ( alumnas almacenen en su memo!ia
sus ala"!as$ sus '!ases$ lo que est+ esc!ito en los te7tos escola!es$ ca2tulos
ente!os$ ta!eas a"!umado!as$ con todos sus untos ( comas$ etc&
Pasa! e7+menes si,ni'ica !ememo!a! lo que nos #an dic#o$ lo que #emos le2do
mec+nicamente$ .e!"ali%a! memo!ia$ !eeti! como aa,a(os$ lo!os o coto!!os$ todo
lo que tenemos almacenado en la memo!ia&
Es necesa!io que la nue.a ,ene!acin entienda que !eeti! como disco de Radio<
consola todas las ,!a"aciones #ec#as en la memo!ia$ no si,ni'ica #a"e! com!endido
a 'ondo& Reco!da! no es com!ende!$ de nada si!.e !eco!da! sin com!ende!$ el
!ecue!do e!tenece al asado$ es al,o mue!to$ al,o que (a no tiene .ida&
Es indisensa"le$ es u!,ente ( de alitante actualidad que todos los alumnos (
alumnas de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades entiendan !ealmente el #ondo
si,ni'icado de la !o'unda com!ensin&
CO6PREN5ER es al,o inmediato$ di!ecto$ al,o que .i.enciamos intensamente$ al,o que
e7e!imentamos mu( !o'undamente ( que ine.ita"lemente .iene a con.e!ti!se en el
.e!dade!o RESOR:E 2ntimo de la accin consciente&
Reco!da!$ !ememo!a! es al,o mue!to$ e!tenece al asado ( des,!aciadamente se
con.ie!te en ideal$ en lema$ en idea$ en idealismo que que!emos imita!
mec+nicamente ( se,ui! inconscientemente&
En la CO6PRENSIBN VER5A5ERA$ en la com!ensin !o'unda$ en la 2ntima com!ensin
de 'ondo slo #a( !esin 2ntima de la conciencia$ !esin constante nacida de la
esencia que lle.amos dent!o ( eso es todo&
La com!ensin aut/ntica se mani'iesta como accin esont+nea$ natu!al$ sencilla$
li"!e del !oceso de!imente de la eleccin1 u!a$ sin indecisiones de nin,una
esecie& La CO6PRENSIBN con.e!tida en RESOR:E SECRE:O de la accin es 'o!mida"le$
ma!a.illosa$ edi'icante ( esencialmente di,ni'icante&
La accin "asada en la !eco!dacin de lo que #emos le2do$ del ideal al que
asi!amos$ de la no!ma$ de conducta que nos #an ense-ado$ de las e7e!iencias
acumuladas en la memo!ia$ etc&$ es calculado!a$ deende de la ocin de!imente$
es dualista$ se "asa en la eleccin concetual ( slo conduce ine.ita"lemente al
e!!o! ( al dolo!&
Eso de acomoda! la accin a la !eco!dacin$ eso de t!ata! de modi'ica! la accin
a!a que coincida con los !ecue!dos acumulados en la memo!ia$ es al,o a!ti'icioso$
a"su!do sin esontaneidad ( que ine.ita"lemente slo uede conduci!nos al e!!o! (
al dolo!&
Eso de asa! e7+menes$ eso de asa! a-o$ lo #ace cualquie! mentecato que ten,a una
37
"uena dosis de astucia ( memo!ia&
Com!ende! las mate!ias que se #an estudiado ( en las cuales se nos .a a e7amina!$
es al,o mu( distinto$ nada tiene que .e! con la memo!ia$ e!tenece a la .e!dade!a
inteli,encia que no de"e se! con'undida con el intelectualismo&
Aquellas e!sonas que quie!en "asa! todos los actos de su .ida en los ideales$
teo!2as ( !ecue!dos de toda esecie acumulados en las "ode,as de la memo!ia$ andan
siem!e de coma!acin en coma!acin ( donde e7iste coma!acin e7iste tam"i/n la
en.idia& Esas ,entes coma!an sus e!sonas$ sus 'amilia!es$ sus #i)os con los
#i)os del .ecino$ con las e!sonas .ecinas& Coma!an su casa$ sus mue"les$ sus
!oas$ todas sus cosas$ con las cosas del .ecino o de los .ecinos o del !)imo&
Coma!an sus ideas$ la inteli,encia de sus #i)os con las ideas de ot!as ,entes$
con la inteli,encia de ot!as e!sonas ( .iene la en.idia que se con.ie!te entonces
en el !eso!te sec!eto de la accin&
Pa!a des,!acia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se "asa en la en.idia (
el es2!itu adquisiti.o& :odo el mundo en.idia a todo el mundo& En.idiamos las
ideas$ las cosas$ las e!sonas ( que!emos adqui!i! dine!o ( m+s dine!o$ nue.as
teo!2as$ nue.as ideas que acumulamos en la memo!ia$ nue.as cosas a!a deslum"!a! a
nuest!os seme)antes$ etc&
En la CO6PRENSIBN VER5A5ERA$ le,2tima$ aut/ntica$ e7iste .e!dade!o amo! ( no me!a
.e!"ali%acin de la memo!ia&
Las cosas que se !ecue!dan$ aquello que se le con'2a a la memo!ia$ !onto cae en
el ol.ido o!que la memo!ia es in'iel& Los estudiantes deositan en los almacenes
de la memo!ia$ ideales$ teo!2as$ te7tos comletos que de nada si!.en en la .ida
!+ctica o!que al 'in desaa!ecen de la memo!ia sin de)a! !ast!o al,uno&
Las ,entes que slo .i.en le(endo ( le(endo mec+nicamente$ las ,entes que ,o%an
almacenando teo!2as ent!e las "ode,as de la memo!ia dest!u(en la mente$ la da-an
mise!a"lemente&
Nosot!os no nos !onunciamos cont!a el .e!dade!o estudio !o'undo ( consciente
"asado en la com!ensin de 'ondo& Nosot!os slo condenamos los m/todos anticuados
de la eda,o,2a e7temo!+nea& Condenamos todo sistema mec+nico de estudio$ toda
memo!i%acin$ etc& La !eco!dacin sale so"!ando donde e7iste .e!dade!a
com!ensin&
Necesitamos estudia!$ se necesitan los li"!os *tiles$ se necesitan los maest!os (
maest!as de escuela$ cole,ios$ uni.e!sidades& Se necesita el GURI$ los ,u2as
esi!ituales$ ma#atmas$ etc& e!o es necesa!io com!ende! en 'o!ma 2nte,!a las
ense-an%as ( no me!amente deosita!las ent!e las "ode,as de la in'iel memo!ia&
Fam+s od!emos se! .e!dade!amente li"!es mient!as ten,amos el mal ,usto de
esta!nos coma!ando a s2 mismos con el !ecue!do acumulado en la memo!ia$ con el
ideal$ con lo que am"icionamos lle,a! a se! ( no somos$ etc& etc&
Cuando .e!dade!amente com!endamos las ense-an%as !eci"idas$ no necesitamos
!eco!da!las en la memo!ia$ ni con.e!ti!las en ideales&
5onde e7iste coma!acin de lo que somos aqu2 ( a#o!a con lo que que!emos lle,a! a
se! m+s ta!de$ donde e7iste coma!acin de nuest!a .ida !+ctica con el ideal o
modelo al cual que!emos acomoda!nos$ no uede e7isti! .e!dade!o amo!&
:oda coma!acin es a"omina"le$ toda coma!acin t!ae miedo$ en.idia$ o!,ullo$
etc& 6iedo de no lo,!a! lo que que!emos$ en.idia o! el !o,!eso a)eno$ o!,ullo
o!que nos c!eemos sue!io!es a los dem+s& Lo imo!tante en la .ida !+ctica en
que .i.imos$ (a seamos 'eos$ en.idiosos$ e,o2stas$ codiciosos$ etc&$ es no
!esumi! de santos$ a!ti! de ce!o a"soluto$ ( com!ende!nos a s2 mismos
!o'undamente$ tal como somos ( no como que!emos lle,a! a se! o como !esumimos
se!&
Es imosi"le disol.e! el @O$ el 6I 6IS6O$ si no a!endemos a o"se!.amos$ a
e!ci"i! a!a com!ende! lo que !ealmente somos aqu2 ( a#o!a en 'o!ma e'ecti.a (
38
a"solutamente !+ctica&
Si !ealmente que!emos com!ende! de"emos escuc#a! a nuest!os maest!os$ maest!as$
,u!*s$ sace!dotes$ !eceto!es$ ,u2as esi!ituales$ etc&$ etc&
Los muc#ac#os$ ( muc#ac#as de la nue.a ola #an e!dido el sentido del !eseto$ de
la .ene!acin a nuest!os ad!es$ maest!os$ maest!as$ ,u2as esi!ituales$ ,u!*s$
ma#atmas$ etc&
Es imosi"le com!ende! las ense-an%as cuando no sa"emos .ene!a! ( !eseta! a
nuest!os ad!es$ maest!os$ !eceto!es o ,u2as esi!ituales&
La simle !eco!dacin mec+nica de lo que #emos a!endido slo de memo!ia sin
com!ensin de 'ondo$ mutila la mente ( el co!a%n ( en,end!a en.idia$ miedo$
o!,ullo$ etc&
Cuando de .e!dad sa"emos escuc#a! en 'o!ma consciente ( !o'unda su!,e dent!o de
nosot!os un ode! ma!a.illoso$ una com!ensin 'o!mida"le$ natu!al$ sencilla$
li"!e de todo !oceso mec+nico$ li"!e de toda ce!e"!acin$ li"!e de toda
!eco!dacin&
Si se desca!,a el ce!e"!o del estudiante del eno!me es'ue!%o de memo!ia que de"e
!eali%a!$ se!+ totalmente osi"le ense-a! la est!uctu!a del n*cleo ( la ta"la
e!idica de los elementos a los alumnos de se,unda ense-an%a ( #ace! com!ende!
la !elati.idad ( los Auanta a un "ac#ille!&
Como #emos laticado con al,unos !o'eso!es ( !o'eso!as de escuelas secunda!ias
com!endemos que se a'e!!an con .e!dade!o 'anatismo a la .ie)a eda,o,2a anticuada
( e7temo!+nea& Auie!en que los alumnos ( alumnas a!endan todo de memo!ia aunque
no lo com!endan&
A .eces acetan que es me)o! com!ende! que memo!i%a! e!o entonces insisten en
que las '!mulas de '2sica$ qu2mica$ matem+ticas$ etc& de"en ,!a"a!se en la
memo!ia&
Es cla!o que dic#o conceto es 'also$ o!que cuando una '!mula de '2sica$
qu2mica$ matem+ticas$ etc&$ es de"idamente com!endida no slo en el ni.el
intelectual$ sino tam"i/n en los ot!os ni.eles de la mente como son el
inconsciente$ su"consciente$ in'!aconsciente etc& etc& etc& No se necesita ,!a"a!
en la memo!ia$ .iene a 'o!ma! a!te de nuest!a siquis ( uede mani'esta!se como
conocimiento instinti.o inmediato cuando ci!cunstancias de la .ida lo e7i,en&
Este conocimiento N:EGRO nos .iene a da! una 'o!ma de O6NISCIENCIA$ un modo de
mani'estacin consciente o")eti.a&
La com!ensin de 'ondo ( en todos los ni.eles de la mente slo es osi"le
mediante la meditacin int!osecti.a !o'unda&
CAITULO 'IV
INTEGRACIN
Uno de los an#elos m+s ,!andes de la Psicolo,2a es lle,a! a la IN:EGRACIBN :O:AL&
Si el @O 'ue!a IN5IVI5UAL$ el !o"lema de la IN:EGRACIBN PSICOLBGICA se!ia
!esuelto con suma 'acilidad$ e!o a!a des,!acia del mudo el @O e7iste dent!o de
cada e!sona en 'o!ma PLURALIJA5A&
El @O PLURALIJA5O es la causa 'undamental de todas nuest!as 2ntimas
cont!adicciones&
Si udi/!amos .e!nos en un ese)o de cue!o ente!o tal como somos PSICOLBGICA6EN:E
con todas nuest!as 2ntimas cont!adicciones$ lle,a!2amos a la enosa conclusin de
que no tenemos toda.2a .e!dade!a indi.idualidad&
El o!,anismo #umano es una m+quina ma!a.illosa cont!olada o! el @O PLURALIJA5O
39
que es estudiado a 'ondo o! la PSICOLOGA REVOLUCIONARIA&
Vo( a lee! el e!idico dice el @O IN:ELEC:UAL1 Auie!o asisti! a la 'iesta e7clama
el @O E6OCIONAL1 al 5IADLO con la 'iesta ,!u-e el @O 5EL 6OVI6IEN:O$ me)o! me .o(
a asea!$ @O no quie!o asea! ,!ita el @O del instinto de conse!.acin$ ten,o
#am"!e ( .o( a come!$ etc&
Cada uno de los eque-os @OES que constitu(en el EGO$ quie!e manda!$ se! el amo$
el se-o!&
A la lu% de la Psicolo,2a !e.oluciona!ia odemos com!ende! que el @O es le,in (
que el O!,anismo es una m+quina&
Los eque-os @OES !i-en ent!/ s2$ se elean o! la su!emac2a$ cada uno quie!e se!
el )e'e$ el amo$ el se-o!&
Esto e7lica el lamenta"le estado de desinte,!acin sicol,ica en que .i.e el
o"!e animal intelectual equi.ocadamente llamado 4O6DRE&
Es necesa!io com!ende! lo qu/ si,ni'ica la ala"!a 5ESIN:EGRACIBN en PSICOLOGA&
5esinte,!a!se es des"a!ata!se$ dise!sa!se$ des,a!!a!se$ cont!adeci!se$ etc&
La !incial causa de 5ESIN:EGRACIBN PSICOLBGICA es la en.idia que suele
mani'esta!se a .eces en 'o!mas e7quisitamente sutiles ( deliciosas&
La en.idia es oli'ac/tica ( e7isten milla!es de !a%ones a!a )usti'ica!la& La
en.idia es el !eso!te sec!eto de toda la maquina!ia social& A los Im"/ciles les
encanta )usti'ica! la en.idia&
El !ico en.idia al !ico ( quie!e se! m+s !ico& Los o"!es en.idian a los !icos (
quie!en se! !icos tam"i/n& El que esc!i"e en.idia al que esc!i"e ( quie!e esc!i"i!
me)o!& El que tiene muc#a e7e!iencia en.idia al que tiene m+s e7e!iencia ( desea
tene! m+s que aquel&
Las ,entes no se contentan con an$ a"!i,o ( !e'u,io& El !eso!te sec!eto de la
en.idia o! el autom.il a)eno$ o! la casa a)ena$ o! el t!a)e del .ecino$ o! el
muc#o dine!o del ami,o o del enemi,o$ etc& !oduce deseos de me)o!a!$ adqui!i!
cosas ( m+s cosas$ .estidos$ t!a)es$ .i!tudes$ a!a no se! menos que ot!os etc&
etc& etc&
Lo m+s t!+,ico de todo esto es que el !oceso acumulati.o de e7e!iencias$
.i!tudes$ cosas$ dine!os$ etc& !o"ustece el @O PLURALIJA5O intensi'ic+ndose
entonces dent!o de nosot!os mismos las 2ntimas cont!adicciones$ las esantosas
des,a!!adu!as$ las c!ueles "atallas de nuest!o 'ue!o inte!no$ etc& etc& etc&
:odo eso es dolo!& Nada de eso uede t!ae! contento .e!dade!o al co!a%n a'li,ido&
:odo eso !oduce aumento de c!ueldad en nuest!a siquis$ multilicacin del dolo!$
descontento cada .e% ( m+s !o'undo&
EL @O PLURALIJA5O encuent!a siem!e )usti'icati.os #asta a!a los eo!es delitos (
a ese !oceso de en.idia!$ adqui!i!$ acumula!$ conse,ui!$ a*n cuando sea a
e7ensas del t!a"a)o a)eno$ se le llama e.olucin$ !o,!eso$ a.ance$ etc&
Las ,entes tienen la conciencia do!mida ( no se dan cuenta de que son en.idiosas$
c!ueles$ codiciosas$ celosas$ ( cuando o! al,*n moti.o lle,an a da!se cuenta de
todo esto$ entonces se )usti'ican$ condenan$ "uscan e.asi.as$ e!o no com!enden&
La en.idia es di'2cil de descu"!i!se de"ido al #ec#o conc!eto de que la mente
#umana es en.idiosa& La est!uctu!a de la mente se "asa en la en.idia ( la
adquisicin&
La en.idia comien%a desde los "ancos de la escuela& En.idiamos la me)o!
inteli,encia de nuest!os condisc2ulos$ las me)o!es cali'icaciones$ los me)o!es
t!a)es$ los me)o!es .estidos$ los me)o!es %aatos$ la me)o! "icicleta$ los
#e!mosos atines$ la "onita elota$ etc& etc&
40
Los maest!os ( maest!as llamados a 'o!ma! la e!sonalidad de los alumnos (
alumnas$ de"en com!ende! lo que son los in'initos !ocesos de la en.idia (
esta"lece! dent!o de la PSIAUIS de sus estudiantes el cimiento adecuado a!a la
com!ensin&
La mente$ en.idiosa o! natu!ale%a$ slo iensa en 'uncin del 6HS0 "@O uedo
e7lica! me)o!"$ "@O ten,o m+s conocimientos"$ "@O so( m+s inteli,ente"$ "@O ten,o
m+s .i!tudes"$ m+s santi'icaciones$ m+s e!'ecciones$ m+s e.olucin$ etc&
:odo el 'uncionalismo de la mente se "asa en el 6HS& EL 6HS es el intimo !eso!te
sec!eto de la en.idia&
EL 6HS es el !oceso coma!ati.o de la mente& :odo !oceso coma!ati.o es
ADO6INADLE& E)emlo0 @o so( m+s inteli,ente que t*& Fulano de tal es m+s .i!tuoso
que t*& Fulana de tal es me)o! que t*$ m+s sa"ia$ m+s "ondadosa$ m+s "onita$ etc&
etc&
El 6AS c!ea el tiemo& EL @O PLURALIJA5O necesita tiemo a!a se! me)o! que el
.ecino$ a!a demost!a!le a la 'amilia que es mu( ,enial ( que uede$ a!a lle,a! a
se! al,uien en la .ida$ a!a demost!a!le a sus enemi,os$ o aquellos a quienes
en.idia$ que es m+s inteli,ente$ m+s ode!oso$ m+s 'ue!te$ etc&
El ensa! coma!ati.o se "asa en la en.idia ( !oduce eso que se llama
descontento$ desasosie,o$ ama!,u!a&
5es,!aciadamente las ,entes .an de un ouesto a ot!o ouesto$ de un e7t!emo a
ot!o$ no sa"en camina! o! el cent!o& 6uc#os luc#an cont!a el descontento$ la
en.idia$ la codicia$ los celos$ e!o la luc#a cont!a el descontento no t!ae )am+s
el .e!dade!o contento del co!a%n&
Es u!,ente com!ende! que el .e!dade!o contento del co!a%n t!anquilo$ no se
com!a ni se .ende ( slo nace en nosot!os con ente!a natu!alidad ( en 'o!ma
esont+nea cuando #emos com!endido a 'ondo las causas mismas del descontento1
celos$ en.idia$ codicia$ etc& etc&
Aquellos que quie!en conse,ui! dine!o$ ma,n2'ica osicin social$ .i!tudes$
satis'acciones de toda esecie$ etc& con el !osito de alcan%a! el .e!dade!o
contentamiento$ est+n totalmente equi.ocados o!que todo eso se "asa en la en.idia
( el camino de la en.idia no uede )am+s conduci!nos al ue!to del co!a%n
t!anquilo ( contento&
La mente em"otellada en el @O PLURALIJA5O #ace de la en.idia una .i!tud ( #asta se
da el lu)o de one!le nom"!es deliciosos& P!o,!eso$ e.olucin esi!itual$ an#elo
de sue!acin$ luc#a o! la di,ni'icacin$ etc& etc& etc&
:odo esto !oduce desinte,!acin$ 2ntimas cont!adicciones$ luc#as sec!etas$
!o"lemas de di'2cil solucin$ etc&
Es di'2cil #alla! en la .ida al,uien que sea .e!dade!amente N:EGRO en el sentido
m+s comleto de la ala"!a&
Resulta totalmente imosi"le lo,!a! la IN:EGRACIBN :O:AL mient!as e7ista dent!o de
nosot!os mismos el @O PLURALIJA5O&
Es u!,ente com!ende! que dent!o de cada e!sona e7isten t!es 'acto!es "+sicos$
P!ime!o0 Pe!sonalidad& Se,undo0 @O PLURALIJA5O& :e!ce!o0 El mate!ial s2quico$ es
deci!$ LA ESENCIA 6IS6A 5E LA PERSONA&
El @O PLURALIJA5O mal,asta to!emente el mate!ial sicol,ico en e7losiones
atmicas de en.idia$ celos$ codicia$ etc& etc& Es necesa!io disol.e! el @O
lu!ali%ado$ con el !osito de acumula! dent!o$ el mate!ial s2quico a!a
esta"lece! en nuest!o inte!io! un cent!o e!manente de conciencia&
Auienes no oseen un cent!o e!manente de conciencia$ no ueden se! 2nte,!os&
Solo el cent!o e!manente de conciencia nos da .e!dade!a indi.idualidad&
41
Solo el cent!o e!manente de conciencia nos #ace 2nte,!os&
CAITULO 'V
LA SENCILLE"
Es u!,ente$ es indisensa"le desa!!olla! la com!ensin c!eado!a o!que ella t!ae
al se! #umano la .e!dade!a li"e!tad del .i.i!& Sin com!ensin es imosi"le
conse,ui! la aut/ntica 'acultad c!2tica del an+lisis !o'undo&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades de"en conduci! a sus
alumnos ( alumnas o! el camino de la com!ensin autoc!2tica&
En nuest!o asado ca2tulo (a estudiamos amliamente los !ocesos de la en.idia (
si que!emos aca"a! con todos los matices de los celos$ (a sean /stos !eli,iosos$
asionales$ etc& de"emos #ace! lena conciencia de lo que !ealmente es la en.idia$
o!que slo com!endiendo a 'ondo ( en 'o!ma 2ntima los in'initos !ocesos de la
en.idia$ lo,!amos aca"a! con los celos de todo tio&
Los celos dest!u(en los mat!imonios$ los celos dest!u(en las amistades$ los celos
!o.ocan ,ue!!as !eli,iosas$ odios '!at!icidas$ asesinatos ( su'!imientos de toda
esecie&
La en.idia con todos sus in'initos matices se esconde t!as de su"limes !ositos&
E7iste en.idia en aquel que #a"iendo sido in'o!mado so"!e la e7istencia de
su"limes santos& 6a#atmas o Gu!*s$ desea tam"i/n lle,a! a se! santo& E7iste
en.idia en el 'il+nt!oo que se es'ue!%a o! sue!a! a ot!os 'il+nt!oos& E7iste
en.idia en todo indi.iduo que codicie .i!tudes o!que tu.o in'o!mes$ o!que en su
mente #a( datos so"!e la e7istencia de sa,!ados indi.iduos llenos de .i!tudes&
El deseo de se! santo$ el deseo de se! .i!tuoso$ el deseo de se! ,!ande tiene o!
'undamento la en.idia&
Los santos con sus .i!tudes #an causado muc#os da-os& Nos .iene a la memo!ia el
caso de un #om"!e que a s2 mismo se conside!a"a mu( santo&
En cie!ta ocasin un oeta #am"!iento ( mise!a"le toc a sus ue!tas a!a one! en
su manos un #e!moso .e!so esecialmente dedicado al santo de nuest!o !elato& El
oeta slo a,ua!da"a una moneda a!a com!a! alimentos a!a su cue!o e7#austo (
en.e)ecido&
:odo ima,ina"a el oeta menos un insulto& G!ande 'ue su so!!esa cuando el santo
con mi!ada iadosa ( ce-o '!uncido ce!! la ue!ta diciendo al in'eli% oeta0
"Fue!a de aqu2 ami,o$ la!,o$ la!,o&&& a mi no me ,ustan estas cosas$ a"o!!e%co la
lison)a&&& no me ,ustan las .anidades del mundo$ esta .ida es ilusin&&& (o si,o
la senda de la #umildad ( de la modestia"& El in'eli% oeta que slo desea"a una
moneda en .e% de esta !eci"i el insulto del santo$ la ala"!a que #ie!e$ la
"o'etada$ ( con el co!a%n adolo!ido ( la li!a .uelta eda%os se 'ue o! las
calles de la ciudad desacito&&& desacito&&& desacito&
La nue.a ,ene!acin de"e le.anta!se so"!e la "ase de la aut/ntica com!ensin
o!que /sta es totalmente c!eado!a&
La memo!ia ( la !eco!dacin no son c!eado!as& La memo!ia es el seulc!o del
asado& La memo!ia ( la !eco!dacin son mue!te&
La com!ensin .e!dade!a es el 'acto! sicol,ico de la li"e!acin total&
Los !ecue!dos de la memo!ia )am+s ueden t!ae!nos .e!dade!a li"e!acin o!que
e!tenecen al asado ( o! lo tanto est+n mue!tos&
La com!ensin no es cosa del asado ni tamoco del 'utu!o& La com!ensin
e!tenece al momento que estamos .i.iendo aqu2 ( a#o!a& La memo!ia siem!e t!ae la
idea del 'utu!o&
42
Es u!,ente estudia! ciencia$ 'iloso'2a$ a!te ( !eli,in$ e!o no se de"en con'ia!
los estudios a la 'idelidad de la memo!ia o!que /sta no es 'iel&
Es a"su!do deosita! los conocimientos en el seulc!o de la memo!ia& Es est*ido
ente!!a! en la 'osa del asado los conocimientos que de"emos com!ende!&
Nosot!os )am+s od!2amos !onunciamos cont!a el estudio$ cont!a la sa"idu!2a$
cont!a la ciencia$ e!o !esulta incon,!uente deosita! las )o(as .i.as del
conocimiento ent!e el seulc!o co!!omido de la memo!ia&
Se #ace necesa!io estudia!$ se #ace necesa!io in.esti,a!$ se #ace necesa!io
anali%a!$ m+s de"emos medita! !o'undamente a!a com!ende! en todos los ni.eles
de la mente&
El #om"!e .e!dade!amente sencillo es !o'undamente com!ensi.o ( tiene mente
simle&
Lo imo!tante en la .ida no es lo que ten,amos acumulado en el seulc!o de la
memo!ia$ sino lo que #a(amos com!endido no slo en el ni.el intelectual sino
tam"i/n en los distintos te!!enos su"conscientes inconscientes de la mente&
La ciencia$ el sa"e!$ de"en con.e!ti!se en com!ensin inmediata& Cuando el
conocimiento$ cuando el estudio se #an t!ans'o!mado en aut/ntica com!ensin
c!eado!a odemos com!ende! entonces todas las cosas de inmediato o!que la
com!ensin se #ace inmediata$ instant+nea&
En el #om"!e sencillo no e7isten comlicaciones en la mente o!que toda
comlicacin de la mente se de"e a la memo!ia& El @O maquia./lico que lle.amos
dent!o es memo!ia acumulada&
Las e7e!iencias de la .ida de"en t!ans'o!ma!se en com!ensin .e!dade!a&
Cuando las e7e!iencias no se con.ie!ten en com!ensin$ cuando las e7e!iencias
contin*an en la memo!ia$ constitu(en la od!edum"!e del seulc!o so"!e el cual
a!de la llama 'atua ( luci'/!ica del intelecto&
Es necesa!io sa"e! que el intelecto animal des!o.isto totalmente de toda
esi!itualidad es tan slo la .e!"ali%acin de la memo!ia$ la candela seulc!al
a!diendo so"!e la lo%a 'une!al&
El #om"!e sencillo tiene la mente li"!e de e7e!iencias o!que estas se #an .uelto
conciencia$ se #an t!ans'o!mado en com!ensin c!eado!a&
La mue!te ( la .ida se #allan 2ntimamente asociadas& Slo mu!iendo el ,!ano nace
la lanta$ slo mu!iendo la e7e!iencia nace la com!ensin& Este es un !oceso de
aut/ntica t!ans'o!macin&
El #om"!e comlicado tiene la memo!ia llena de e7e!iencias&
Esto demuest!a su 'alta de com!ensin c!eado!a o!que cuando las e7e!iencias son
ente!amente com!endidas en todos los ni.eles de la mente de)an de e7isti! como
e7e!iencias ( nacen como com!ensin&
Es necesa!io !ime!o e7e!imenta!$ m+s no de"emos queda!nos en el te!!eno de la
e7e!iencia o!que entonces la mente se comlica ( se to!na di'2cil& Es necesa!io
.i.i! la .ida intensamente ( t!ans'o!ma! todas las e7e!iencias en aut/ntica
com!ensin c!eado!a&
Aquellos que suonen equi.ocadamente que a!a se! com!ensi.os simles ( sencillos
ten,amos que a"andona! el mundo$ con.e!ti!nos en limosne!os$ .i.i! en c#o%as
aisladas ( usa! taa!!a"os en .e% de t!a)e ele,ante$ est+n totalmente equi.ocados&
6uc#os anaco!etas$ muc#os e!mita-os solita!ios$ muc#os mendi,os$ tienen mentes
comlicad2simas ( di'2ciles&
Es in*til aa!ta!se del mundo ( .i.i! como anaco!etas si la memo!ia est+ llena de
43
e7e!iencias que condicionan el li"!e 'lui! del ensamiento&
Es in*til .i.i! como e!mita-os que!iendo lle.a! .ida de santos si la memo!ia est+
!ellena de in'o!maciones que no #an sido de"idamente com!endidas$ que no se #an
#ec#o conciencia en los distintos !eco.ecos$ asillos ( !e,iones inconscientes de
la mente&
Auienes t!ans'o!man las in'o!maciones intelectuales en .e!dade!a com!ensin
c!eado!a$ quienes t!ans'o!man las e7e!iencias de la .ida en .e!dade!a com!ensin
de 'ondo nada tienen en la memo!ia$ .i.en de momento en momento llenos de lenitud
.e!dade!a$ se #an .uelto simles ( sencillos aunque .i.an en suntuosas !esidencias
( dent!o del e!2met!o de la .ida u!"ana&
Los ni-os eque-os antes de los siete a-os est+n llenos de sencille% ( .e!dade!a
"elle%a inte!io! de"ido a que slo se e7!esa a t!a./s de ellos la .i.iente
ESENCIA de la .ida en ausencia total del @O PSICOLBGICO&
Nosot!os de"emos !econquista! la in'ancia e!dida$ en nuest!o co!a%n ( en nuest!a
mente& Nosot!os de"emos !econquista! la inocencia si es que de .e!dad que!emos se!
'elices&
Las e7e!iencias ( el estudio t!ans'o!mados en com!ensin de 'ondo no de)an
!esiduos en el seulc!o de la memo!ia ( entonces$ nos #acemos sencillos$ simles$
inocentes$ 'elices&
La meditacin de 'ondo so"!e las e7e!iencias ( conocimientos adqui!idos$ la
autoc!2tica !o'unda$ el sicoan+lisis 2ntimo con.ie!ten$ t!ans'o!man todo en
!o'unda com!ensin c!eado!a& Este es el camino de la aut/ntica 'elicidad nacida
de la sa"idu!2a ( el amo!&
CAITULO 'VI
EL ASESINATO
6ata! es e.identemente ( 'ue!a de toda duda$ el acto m+s dest!ucti.o ( de ma(o!
co!!ucin que se conoce en el mundo&
La eo! 'o!ma de asesinato consiste en dest!ui! la .ida de nuest!os seme)antes&
Esantosamente #o!!i"le es el ca%ado! que con su escoeta asesina a las inocentes
c!iatu!as del "osque e!o mil .eces m+s monst!uoso$ mil .eces m+s a"omina"le es
aquel que asesina a sus seme)antes&
No slo se mata con amet!allado!as$ escoetas$ ca-ones$ istolas o "om"as
atmicas$ tam"i/n se uede mata! con una mi!ada que #ie!a al co!a%n$ una mi!ada
#umillante$ una mi!ada llena de des!ecio$ una mi!ada llena de odio1 o se uede
mata! con una accin in,!ata$ con una accin ne,!a$ o con un insulto$ o con una
ala"!a #i!iente&
El mundo est+ lleno de a!!icidas$ mat!icidas in,!atos que #an asesinado a sus
ad!es ( mad!es$ (a con sus mi!adas$ (a con sus ala"!as$ (a con sus c!ueles
acciones&
El mundo est+ lleno de #om"!es que sin sa"e!lo #an asesinado a sus mu)e!es ( de
mu)e!es que sin sa"e!lo$ #an asesinado a sus ma!idos&
Pa!a colmo de des,!acias en este mundo c!uel en que .i.imos$ el se! #umano mata lo
que m+s ama&
No slo de an .i.e el #om"!e sino tam"i/n de distintos 'acto!es sicol,icos&
Son muc#os los esosos que #u"ie!an odido .i.i! m+s si sus esosas se lo #u"ie!an
e!mitido&
Son muc#as las esosas que #u"ie!an odido .i.i! m+s si sus esosos se lo #u"ie!an
e!mitido&
44
Son muc#os los Pad!es ( 6ad!es de 'amilia que #u"ie!an odido .i.i! m+s si sus
#i)os e #i)as se lo #u"ie!an e!mitido&
La en'e!medad que lle.a a nuest!o se! que!ido al seulc!o tiene o! causa
causo!um$ ala"!as que matan$ mi!adas que #ie!en$ acciones in,!atas$ etc&
Esta sociedad caduca ( de,ene!ada est+ llena de asesinos inconscientes que
!esumen de inocentes&
Las !isiones est+n llenas de asesinos e!o la eo! esecie de c!iminales !esume
de inocente ( anda li"!e&
Nin,una 'o!ma de asesinato uede tene! )usti'icacin al,una& Con mata! a ot!o no
se !esuel.e nin,*n !o"lema en la .ida&
Las Gue!!as )am+s #an !esuelto nin,*n !o"lema& Con "om"a!dea! ciudades inde'ensas
( asesina! a millones de e!sonas no se !esuel.e nada&
La Gue!!a es al,o demasiado !udo$ tosco$ monst!uoso$ a"omina"le& 6illones de
maquinas #umanas do!midas$ inconscientes$ est*idas$ se lan%an a la ,ue!!a con el
!osito de dest!ui! a ot!os tantos millones de m+quinas #umanas inconscientes&
6uc#as .eces "asta una cat+st!o'e laneta!ia en el cosmos$ o una /sima osicin
de los ast!os en el cielo$ a!a que millones de #om"!es se lancen a la ,ue!!a&
Las m+quinas #umanas no tienen conciencia de nada$ se mue.en en 'o!ma dest!ucti.a
cuando cie!to tio de ondas csmicas las #ie!e sec!etamente&
Si las ,entes dese!ta!an la conciencia$ si desde los mismos "ancos de la Escuela
se educa!a sa"iamente a los alumnos ( alumnas lle.+ndoles a la com!ensin
consciente de lo que es la enemistad ( la ,ue!!a$ ot!o ,allo les canta!a$ nadie se
lan%a!2a a la ,ue!!a ( las ondas catast!'icas del cosmos se!ian entonces
utili%adas en 'o!ma di'e!ente&
La Gue!!a #uele a Cani"alismo$ a .ida de ca.e!nas$ a "estialidad del eo! tio$ a
a!co$ a 'lec#a$ a lan%a$ a o!,2a de san,!e$ es a todas luces incomati"le con la
ci.ili%acin&
:odos los #om"!es en la ,ue!!a son co"a!des$ miedosos ( los #/!oes ca!,ados de
medallas son !ecisamente los m+s co"a!des$ los m+s miedosos&
El suicida a!ece tam"i/n mu( .ale!oso e!o es un co"a!de o!que le tu.o miedo a
la .ida&
El #/!oe en el 'ondo es un suicida que en un instante de su!emo te!!o! cometi la
locu!a del suicida&
La locu!a del suicida se con'unde '+cilmente con el .alo! del #/!oe&
Si o"se!.amos cuidadosamente la conducta del soldado du!ante la ,ue!!a$ sus
mane!as$ su mi!ada$ sus ala"!as$ sus asos en la "atalla$ odemos e.idencia! su
co"a!d2a total&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios$ Uni.e!sidades$ de"en ense-a! a sus
alumnos ( alumnas la .e!dad so"!e la ,ue!!a& 5e"en lle.a! a sus alumnos ( alumnas
a e7e!imenta! conscientemente esa Ve!dad&
Si las ,entes tu.ie!an lena conciencia de lo que es esta t!emenda Ve!dad de la
,ue!!a$ si los 6aest!os ( 6aest!as suie!an educa! sa"iamente a sus disc2ulos (
disc2ulas$ nin,*n ciudadano se de)a!2a lle.a! al matade!o&
La Educacin Fundamental de"e ima!ti!se a#o!a mismo en todas las Escuelas$
Cole,ios ( Uni.e!sidades$ o!que es !ecisamente desde los "ancos de la Escuela$
donde se de"e t!a"a)a! a!a la PAJ&
45
Es u!,ente que las nue.as Gene!aciones se #a,an lenamente conscientes de lo que
es la "a!"a!ie ( de lo que es la ,ue!!a&
En las Escuelas$ Cole,ios$ Uni.e!sidades$ de"e se! com!endida a 'ondo la
enemistad ( la ,ue!!a en todos sus asectos&
Las nue.as Gene!aciones de"en com!ende! que los .ie)os con sus ideas !ancias (
to!es$ sac!i'ican siem!e a los ).enes ( los lle.an como "ue(es al matade!o&
Los ).enes no de"en de)a!se con.ence! o! la !oa,anda "elicista$ ni o! las
!a%ones de los .ie)os$ o!que a una !a%n se le oone ot!a !a%n ( a una oinin
se le oone ot!a$ e!o ni los !a%onamientos ni las oiniones son la Ve!dad so"!e
la Gue!!a&
Los .ie)os tienen milla!es de !a%ones a!a )usti'ica! la ,ue!!a ( lle.a! a los
).enes al matade!o&
Lo imo!tante no son los !a%onamientos so"!e la ,ue!!a sino e7e!imenta! la Ve!dad
de lo que es la ,ue!!a&
Nosot!os no nos !onunciamos cont!a la Ra%n ni cont!a el an+lisis$ slo que!emos
deci! que de"emos !ime!o e7e!imenta! la .e!dad so"!e la ,ue!!a ( lue,o as2
odemos da!nos el lu)o de !a%ona! ( anali%a!&
Es imosi"le e7e!imenta! la .e!dad del NO 6A:AR$ si e7cluimos la meditacin
2ntima !o'unda&
Slo la 6editacin mu( !o'unda uede lle.amos a e7e!imenta! la Ve!dad so"!/ la
Gue!!a&
Los 6aest!os ( 6aest!as no slo de"en da!le in'o!macin intelectual a sus alumnos
( alumnas& Los maest!os de"en ense-a! a sus estudiantes a mane)a! la mente$ a
e7e!imenta! la VER5A5&
Esta Ra%a Caduca ( de,ene!ada (a no iensa sino en mata!& Esto de mata! ( mata!$
slo es !oio de cualquie! !a%a #umana de,ene!ada&
A t!a./s de la tele.isin ( del cine$ los a,entes del delito !oa,an sus ideas
c!iminosas&
Los ni-os ( ni-as de la nue.a ,ene!acin !eci"en dia!iamente a t!a./s de la
antalla de la tele.isin ( de los cuentecitos in'antiles ( del cine$ !e.ista
etc&$ una "uena dosis .enenosa de asesinatos$ "alace!as$ c!2menes esantosos$ etc&
@a no se uede one! a 'unciona! la tele.isin sin encont!a!se uno con las
ala"!as llenas de odio$ los "ala%os$ la e!.e!sidad&
Nada est+n #aciendo los ,o"ie!nos de la tie!!a cont!a la !oa,acin del delito&
Las mentes de los ni-os ( de los ).enes est+n siendo conducidas o! los a,entes
del delito$ o! el camino del c!imen&
@a est+ tan !oa,ada la idea de mata!$ (a est+ tan di'undida o! medio de las
el2culas$ cuentos$ etc& que se #a .uelto totalmente 'amilia! a!a todo el mundo&
Los !e"eldes de la nue.a ola #an sido educados a!a el c!imen ( matan o! el ,usto
de mata!$ ,o%an .iendo mo!i! a ot!os& As2 lo a!endie!on en la tele.isin de la
casa$ en el cine$ en los cuentos$ en las !e.istas&
Po! doquie!a !eina el delito ( nada #acen los ,o"ie!nos a!a co!!e,i! el instinto
de mata! desde sus mismas !a2ces&
:oca a los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ one! el
,!ito en el cielo ( !e.ol.e! el cielo ( tie!!a a!a co!!e,i! esta eidemia mental&
Es u!,ente que los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ den
el ,!ito de ala!ma ( idan a todos los ,o"ie!nos de la tie!!a la censu!a a!a el
cine$ la tele.isin$ etc&
46
El c!imen se est+ multilicando te!!i"lemente de"ido a todos esos esect+culos de
san,!e ( al aso que .amos lle,a!+ el d2a en que (a nadie od!+ ci!cula! o! las
calles li"!emente sin el temo! de se! asesinado&
La Radio$ el Cine$ la :ele.isin$ las Re.istas de san,!e$ le #an dado tal
!oa,acin al delito de mata!$ lo #an #ec#o tan a,!ada"le a las mentes d/"iles (
de,ene!adas$ que (a nadie se tienta el co!a%n a!a mete!le un "ala%o o una
u-alada a ot!a e!sona&
A 'ue!%a de tanta !oa,acin del delito de mata!$ las mentes d/"iles se #an
'amilia!i%ado demasiado con el c!imen ( a#o!a #asta se dan el lu)o de mata! o!
imita! lo que .ie!on en el cine o en la tele.isin&
Los 6aest!os ( 6aest!as que son los educado!es del ue"lo est+n o"li,ados en
cumlimiento de su de"e! a luc#a! o! las nue.as ,ene!aciones idiendo a los
Go"ie!nos de la tie!!a la !o#i"icin de los esect+culos de san,!e$ en 'in$ la
cancelacin de toda clase de el2culas so"!e asesinatos$ lad!ones$ etc&
La luc#a de los 6aest!os ( 6aest!as de"e e7tende!se tam"i/n #asta el to!eo ( el
"o7eo&
El tio del to!e!o es el tio m+s co"a!de ( c!iminoso& El to!e!o quie!e todas las
.enta)as a!a /l ( mata a!a di.e!ti! al *"lico&
El tio del "o7eado! es el del monst!uo del asesinato$ en su 'o!ma s+dica que
#ie!e ( mata a!a di.e!ti! al *"lico&
Esta clase de esect+culos de san,!e son "+!"a!os en un ciento o! ciento (
estimulan a las mentes encamin+ndolas o! el camino del c!imen& Si que!emos de
.e!dad luc#a! o! la Pa% del 6undo$ de"emos inicia! una cama-a de 'ondo cont!a
los esect+culos de san,!e&
6ient!as dent!o de la mente #umana e7istan los 'acto!es dest!ucti.os #a"!+ ,ue!!as
ine.ita"lemente&
5ent!o de la mente #umana e7isten los 'acto!es que !oducen ,ue!!a$ esos 'acto!es
son el odio$ la .iolencia en todos sus asectos$ el e,o2smo$ la i!a$ el miedo$ los
instintos c!iminales$ las ideas "elicistas !oa,adas o! la tele.isin$ la !adio$
el cine$ etc&
La !oa,anda o! la PAJ$ los !emios NBDEL 5E PAJ$ !esultan a"su!dos mient!as
e7istan dent!o del #om"!e los 'acto!es Psicol,icos que !oducen ,ue!!a&
Actualmente muc#os asesinos tienen el !emio NBDEL 5E PAJ&
CAITULO 'VII
LA A"
La PAJ no uede .eni! a t!a./s de la 6EN:E o!que no es de la 6ente& La PAJ es el
e!'ume delicioso del CORAJBN :RANAUILO&
La PAJ no es cosa de !o(ectos$ olic2a inte!nacional$ ONU$ OEA$ t!atados
inte!nacionales o e)/!citos in.aso!es que eleen en nom"!e de la PAJ&
Si !ealmente que!emos PAJ .e!dade!a de"emos a!ende! a .i.i! como el .i,2a en
/oca de ,ue!!a$ siem!e ale!tas ( .i,ilantes$ con 6ente !onta ( d*ctil$ o!que
la PAJ no es cuestin de FAN:ASAS !om+nticas o cuestin de ensue-os "onitos&
Si no a!endemos a .i.i! en el estado de ale!ta de momento en momento$ entonces el
camino que conduce #acia la PAJ se to!na imosi"le$ est!ec#o ( desu/s de one!se
e7t!emadamente di'2cil$ .a a desem"oca! o! *ltimo en un calle)n sin salida&
Es necesa!io com!ende!$ es u!,ente sa"e! que la PAJ aut/ntica del CORAJBN
:RANAUILO no es una casa a donde odamos lle,a! ( donde nos a,ua!de ale,!emente
47
una doncella #e!mosa& La PAJ no es una meta$ un lu,a!$ etc& Pe!se,ui! la PAJ$
"usca!la$ #ace! !o(ectos so"!e ella$ elea! en nom"!e de ella$ #ace! !oa,anda
so"!e ella$ 'unda! o!,anismos a!a t!a"a)a! o! ella$ etc&$ es totalmente a"su!do
o!que la PAJ no es de la 6ente$ la PAJ es el e!'ume ma!a.illoso del co!a%n
t!anquilo&
La PAJ no se com!a ni se .ende ni se uede lo,!a! con el sistema de
APACIGUA6IEN:OS$ cont!oles eseciales$ olic2a$ etc&
En al,unos a2ses el e)/!cito nacional anda o! los camos dest!u(endo ue"los$
asesinando ,entes ( 'usilando a suuestos "andidos$ todo esto di%que en nom"!e de
la PAJ& El !esultado de seme)ante !ocede! es la multilicacin de la DARDARIE&
La .iolencia o!i,ina m+s .iolencia$ el odio !oduce m+s odio& La PAJ no se uede
conquista!$ la PAJ no uede se! el !esultado de la .iolencia& La PAJ slo ad.iene
a nosot!os cuando disol.emos el @O$ cuando dest!uimos dent!o de nosot!os mismos
todos los 'acto!es PSICOLBGICOS que !oducen ,ue!!as&
Si que!emos PAJ tenemos que contemla!$ tenemos que estudia!$ tenemos que .e! el
cuad!o total ( no *nicamente un !incn del mismo&
La PAJ nace en nosot!os cuando #emos cam"iado !adicalmente en 'o!ma 2ntima&
La cuestin de cont!oles$ o!,anismos PRO PAJ$ aaci,uamientos$ etc&$ son detalles
aislados$ untos en el oc/ano de la .ida$ '!acciones aisladas del cuad!o total de
la EGIS:ENCIA$ que )am+s ueden !esol.e! el !o"lema de la PAJ en su 'o!ma
!adical$ total ( de'initi.a&
5e"e!nos mi!a! el cuad!o en su 'o!ma comleta$ el !o"lema del mundo es el
!o"lema del indi.iduo1 si el IN5IVI5UO no tiene PAJ en su inte!io!$ la sociedad$
el mundo$ .i.i!+ en ,ue!!a ine.ita"lemente&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios$ uni.e!sidades de"en t!a"a)a! o! la
PAJ$ a menos que amen la DARDARIE ( la VIOLENCIA&
Es u!,ente$ es indisensa"le se-ala!les a los alumnos ( alumnas de la nue.a
,ene!acin el de!!ote!o a se,ui!$ el camino 2ntimo que uede conduci!nos con
ente!a e7actitud a la PAJ aut/ntica del co!a%n t!anquilo&
Las ,entes no sa"en com!ende! !ealmente lo que es la .e!dade!a PAJ inte!io! (
slo quie!en que nadie se les at!a.iese en su camino$ que no se les esto!"e$ que
no se les moleste$ a*n cuando ellos se tomen o! su !oia cuenta ( !ies,o el
de!ec#o de esto!"a! ( de molesta! ( de ama!,a! la .ida a sus seme)antes&
Las ,entes )am+s #an e7e!imentado la PAJ .e!dade!a ( slo tienen so"!e /sta
oiniones a"su!das$ ideales !om+nticos$ concetos equi.ocados&
Pa!a los lad!ones la PAJ se!2a la dic#a de ode! !o"a! imunemente sin que la
olic2a se les at!a.esa!a en su camino& Pa!a los cont!a"andistas la PAJ se!2a
ode! mete! su cont!a"ando en todas a!tes sin que las auto!idades se lo
imidiesen& Pa!a los #am"!eado!es del ue"lo la PAJ se!ia .ende! "ien ca!o$
e7lotando a diest!a ( siniest!a sin que los insecto!es o'iciales del ,o"ie!no se
lo !o#i"ie!an& Pa!a las !ostitutas la PAJ$ se!2a ,o%a! en sus lec#os de lace! (
e7lota! a todos los #om"!es li"!emente sin que las auto!idades de salu"!idad o de
olic2a inte!.iniesen a!a nada en su .ida&
Cada cual se 'o!ma en la mente cincuenta mil 'antas2as a"su!das so"!e la PAJ& Cada
cual !etende le.anta! a su al!ededo! un mu!o e,o2sta de ideas 'alsas$ c!eencias$
oiniones ( a"su!dos concetos so"!e lo que es la PAJ&
Cada cual quie!e PAJ a su modo$ de acue!do a sus anto)os$ a sus ,ustos$ a sus
#+"itos$ costum"!es equi.ocadas$ etc& Cada cual quie!e auto ence!!a!se dent!o de
un mu!o !otecto!$ 'ant+stico$ con el !osito de .i.i! su !oia PAJ
equi.ocadamente conce"ida&
La ,ente luc#a o! la PAJ$ la desea$ la quie!e$ e!o no sa"e qu/ cosa es la PAJ&
48
Las ,entes slo quie!en que no se les esto!"e$ ode! #ace! cada cual sus dia"lu!as
mu( t!anquilamente ( a sus anc#as& Eso es lo que llaman PAJ&
No imo!ta qu/ dia"lu!as #a,an las ,entes$ cada cual c!ee que lo que #ace es
"ueno& Las ,entes encuent!an )usti'icacin #asta a!a los eo!es delitos& Si el
"o!!ac#o est+ t!iste "e"e o!que est+ t!iste& Si el "o!!ac#o est+ ale,!e "e"e
o!que est+ ale,!e& El "o!!ac#o siem!e )usti'ica el .icio del alco#ol& As2 son
todas las ,entes$ a!a todo delito encuent!an )usti'icacin$ nadie se conside!a
e!.e!so$ todos !esumen de )ustos ( #on!ados&
E7isten muc#os .a,a"undos que suonen equi.ocadamente que PAJ es ode! .i.i! sin
t!a"a)a!$ mu( t!anquilamente ( sin es'ue!%o al,uno en un mundo lleno de 'antas2as
!om+nticas ma!a.illosas&
So"!e la PAJ e7isten millones de oiniones ( concetos equi.ocados& En este mundo
dolo!oso en que .i.imos0 cada cual "usca su 'ant+stica PAJ$ la a% de sus
oiniones& Las ,entes quie!en .e! en el mundo la a% de sus sue-os$ su tio
esecial de a%$ aunque dent!o de s2 mismas cada cual lle.e en su inte!io! los
'acto!es sicol,icos que !oducen ,ue!!as$ enemistades$ !o"lemas de todo tio&
Po! estos tiemos de c!isis mundial todo el que quie!e #ace!se 'amoso 'unda
o!,ani%aciones PRO<PAJ$ #ace !oa,anda ( se con.ie!te en alad2n de la PAJ& No
de"emos ol.ida! que muc#os ol2ticos %o!!os se #an ,anado el !emio NODEL de la
PAJ a*n cuando ten,an o! su cuenta todo un cemente!io ( que en una u ot!a 'o!ma
#a(an mandado asesina! sec!etamente a muc#as e!sonas$ cuando se #an .isto en
eli,!o de se! eclisados&
E7isten tam"i/n .e!dade!os maest!os de la #umanidad que se sac!i'ican ense-ando en
todos los lu,a!es de la tie!!a la 5oct!ina de la 5isolucin del @O&
Esos maest!os sa"en o! e7e!iencia !oia que slo disol.iendo el 6e'ist'eles
que lle.amos dent!o$ ad.iene a nosot!os la a% del co!a%n&
6ient!as e7istan dent!o de cada indi.iduo el odio$ la codicia$ la en.idia$ los
celos$ el es2!itu adquisiti.o$ la am"icin$ la i!a$ el o!,ullo$ etc& etc& #a"!+n
,ue!!as ine.ita"lemente&
Conocemos a muc#as ,entes en el mundo que !esumen de #a"e! #allado la PAJ&
Cuando #emos estudiado a 'ondo a esas e!sonas$ #emos odido e.idencia! que ni
!emotamente conocen la PAJ ( que solamente se #an ence!!ado dent!o de al,*n #+"ito
solita!io ( consolado!$ o dent!o de al,una c!eencia esecial$ etc&$ m+s !ealmente
dic#as e!sonas no #an e7e!imentado ni !emotamente lo que es la .e!dade!a PAJ del
co!a%n t!anquilo& Realmente esas o"!es ,entes slo se #an 'a"!icado una a%
a!ti'iciosa que en su i,no!ancia con'unden con la AU:EN:ICA PAJ 5EL CORAJBN&
Es a"su!do "usca! la PAJ dent!o de los mu!os equi.ocados de nuest!os !e)uicios$
c!eencias$ !econcetos$ deseos$ #+"itos$ etc&
6ient!as dent!o de la 6ente e7istan los 'acto!es sicol,icos que !oducen
enemistades$ disensiones$ !o"lemas$ ,ue!!as$ no #a"!+ PAJ .e!dade!a&
La PAJ aut/ntica .iene de la "elle%a le,2tima sa"iamente com!endida&
La "elle%a del co!a%n t!anquilo e7#ala el e!'ume delicioso de la .e!dade!a PAJ
inte!io!&
Es u!,ente com!ende! la "elle%a de la amistad ( el e!'ume de la co!tes2a&
Es u!,ente com!ende! la "elle%a del len,ua)e& Es necesa!io que nuest!as ala"!as
lle.en en s2 mismas la sustancia de la since!idad& No de"emos usa! )am+s ala"!as
a!!2tmicas$ ina!mnicas$ ,!ose!as$ a"su!das&
Cada ala"!a de"e se! una .e!dade!a sin'on2a$ cada '!ase de"e esta! llena de
"elle%a esi!itual& Es tan malo #a"la! cuando se de"e calla!$ ( calla! cuando se
49
de"e #a"la!& 4a( silencios delictuosos ( #a( ala"!as in'ames&
4a( .eces que #a"la! es un delito$ #a( .eces que calla! es tam"i/n ot!o delito&
Uno de"e #a"la! cuando de"e #a"la! ( calla! cuando de"e calla!&
No )u,uemos con la ala"!a o!que /sta es de ,!a.e !esonsa"ilidad&
:oda ala"!a de"e se! soesada antes de a!ticula!se o!que cada ala"!a uede
!oduci! en el mundo muc#o de *til ( muc#o de in*til$ muc#o "ene'icio o muc#o
da-o&
5e"emos cuida! nuest!os ,estos$ modales$ .estua!io ( actos de toda esecie& Aue
nuest!os ,estos$ que nuest!o .estido$ modo de senta!nos a la mesa$ mane!a de
como!ta!nos al come!$ 'o!ma de atende! a las e!sonas en la sala$ en la o'icina$
en la calle$ etc&$ est/n siem!e llenos de "elle%a ( a!mon2a&
Es necesa!io com!ende! la "elle%a de la "ondad$ senti! la "elle%a de la "uena
m*sica$ ama! la "elle%a del a!te c!eati.o$ !ea'ina! nuest!a mane!a de ensa!$
senti! ( o"!a!&
La su!ema "elle%a slo uede nace! en nosot!os cuando #a mue!to el @O en 'o!ma
!adical$ total ( de'initi.a&
Nosot!os somos 'eos$ #o!!i"les$ asqueantes mient!as ten,amos dent!o ( "ien .i.o al
@O PSICOLBGICO& La "elle%a en 'o!ma 2nte,!a es imosi"le en nosot!os mient!as
e7ista el @O PLURALIJA5O&
Si que!emos PAJ autentica de"emos !educi! al @O a ol.a!eda csmica& Slo as2
#a"!+ en nosot!os "elle%a inte!io!& 5e esa "elle%a nace!+ en nosot!os el encanto
del amo! ( la .e!dade!a PAJ del co!a%n&
La PAJ CREA5ORA t!ae o!den dent!o de uno mismo$ elimina la con'usin ( nos llena
de le,2tima 'elicidad&
Es necesa!io sa"e! que la mente no uede com!ende! lo que es la .e!dade!a PAJ& Es
u!,ente entende! que la a% del co!a%n t!anquilo no lle,a a nosot!os mediante el
es'ue!%o$ o o! el #ec#o de e!tenece! a al,una sociedad u o!,ani%acin dedicada a
#ace! !oa,anda de PAJ&
La a% aut/ntica ad.iene a nosot!os en 'o!ma totalmente natu!al ( sencilla cuando
!econquistamos la inocencia en la mente ( en el co!a%n$ cuando nos .ol.emos como
ni-os delicados ( "ellos$ sensi"les a todo lo #e!moso como a todo lo 'eo$ a todo
lo "ueno como a todo lo malo$ a todo lo dulce como a todo lo ama!,o&
Es necesa!io !econquista! la in'ancia e!dida$ tanto en la mente como en el
co!a%n&
La PAJ es al,o inmenso$ e7tenso$ in'inito$ no es al,o 'o!mado o! la mente no
uede se! el !esultado de un ca!ic#o ni el !oducto de una idea& La a% es una
sustancia atmica que est+ m+s all+ del "ien ( el mal$ una sustancia que est+ m+s
all+ de toda mo!al$ una sustancia que emana de las ent!a-as mismas del ADSOLU:O&
CAITULO 'VIII
LA VERDAD
5esde la in'ancia ( )u.entud comien%a el V2a<C!ucis de nuest!a mise!a"le
e7istencia con muc#as to!cedu!as mentales$ intimas t!a,edias de 'amilia$
cont!a!iedades en el #o,a! ( en la escuela$ etc&
Es cla!o que en la in'ancia ( )u.entud$ sal.o mu( !a!as e7ceciones$ todos estos
!o"lemas no alcan%an a a'ecta!nos en 'o!ma !ealmente !o'unda$ e!o cuando (a nos
#acemos e!sonas ma(o!es$ comien%an los inte!!o,antes ;Aui/n so( (o= ;5e dnde
.en,o= ;Po! qu/ ten,o que su'!i!= ;Cu+l es el o")eto de /sta e7istencia= etc& etc&
etc&
50
:odos en el camino de la .ida nos #emos #ec#o estas !e,untas$ todos al,una .e%
#emos que!ido in.esti,a!$ inqui!i!$ conoce! el "o! qu/" de tantas ama!,u!as$
sinsa"o!es$ luc#as ( su'!imientos$ e!o des,!aciadamente siem!e te!minamos
em"otellados en al,una teo!2a$ en al,una oinin$ en al,una c!eencia en lo que
di)o el .ecino$ en lo que nos contest al,*n .ie)o dec!/ito$ etc&
4emos e!dido la inocencia .e!dade!a ( la a% del co!a%n t!anquilo ( o! ello no
somos caaces de e7e!imenta! di!ectamente la .e!dad en toda su c!ude%a$
deendemos de lo que di,an los dem+s ( es cla!o que .amos o! el camino
equi.ocado&
La sociedad caitalista condena !adicalmente a los ateos$ a los que no c!een en
5ios&
La Sociedad 6a!7ista<Leninista condena a los que SI c!een en 5IOS$ m+s en el 'ondo
am"as cosas son lo mismo$ cuestin de oiniones$ ca!ic#os de la ,ente$
!o(ecciones de la mente& Ni la c!edulidad$ ni la inc!edulidad$ ni el
esceticismo$ si,ni'ican #a"e! e7e!imentado la .e!dad&
La mente uede da!se el lu)o de c!ee!$ duda!$ oina!$ #ace! con)etu!as$ etc$ e!o
eso no es e7e!imenta! la .e!dad&
:am"i/n odemos da!nos el lu)o de c!ee! en el sol o de no c!ee! en /l ( #asta de
duda! de /l$ e!o el ast!o !e( se,ui!+ dando lu% ( .ida a todo lo e7istente sin
que nuest!as oiniones ten,an a!a /l la meno! imo!tancia&
:!as de la c!eencia cie,a$ t!as de la inc!edulidad ( el esceticismo$ se esconden
muc#os matices de 'alsa mo!al ( muc#os concetos equi.ocados de 'alsa
!eseta"ilidad a cu(a som"!a se !o"ustece el @O&
La sociedad de tio caitalista ( la sociedad de tio comunista tienen cada una a
su modo ( de acue!do con sus ca!ic#os$ !e)uicios ( teo!2as$ su tio esecial de
mo!al& Lo que es mo!al dent!o del "loque caitalista es inmo!al dent!o del "loque
comunista ( .ice.e!sa&
La mo!al deende de las costum"!es$ del lu,a!$ de la /oca& Lo que en un a2s es
mo!al en ot!o a2s es inmo!al ( lo que en una /oca 'ue mo!al$ en ot!a /oca es
inmo!al& La mo!al no tiene .alo! esencial al,uno$ anali%+ndola a 'ondo$ !esulta
est*ida en un ciento o! ciento&
La educacin 'undamental no ense-a mo!al$ la educacin 'undamental ense-a E:ICA
REVOLUCIONARIA ( eso es lo que necesitan las nue.as ,ene!aciones&
5esde la noc#e ate!!ado!a de los si,los$ en todos los tiemos$ siem!e #u"o
#om"!es que se ale)a!on del mundo a!a "usca! la VER5A5&
Es a"su!do ale)a!se del mundo a!a "usca! la VER5A5 o!que ella se encuent!a
dent!o del mundo ( dent!o del #om"!e aqu2 ( a#o!a&
La VER5A5 es lo desconocido de momento en momento ( no es sea!+ndonos del mundo
ni a"andonando a nuest!os seme)antes como odemos descu"!i!la&
Es a"su!do deci! que toda .e!dad es .e!dad a medias ( que toda .e!dad es medio
e!!o!&
La VER5A5 es !adical ( ES o no ES$ )am+s uede se! a medias$ )am+s uede se! medio
e!!o!&
Es a"su!do deci!0 la VER5A5 es del tiemo ( que lo que en un tiemo 'ue en ot!o
tiemo no lo ES&
La VER5A5 nada tiene que .e! con el tiemo& La VER5A5 es A:E6PORAL& El @O es
tiemo ( o! lo tanto no uede conoce! la VER5A5&
Es a"su!do suone! .e!dades con.encionales$ temo!ales$ !elati.as& Las ,entes
con'unden a los concetos ( oiniones con eso que es la VER5A5&
51
La VER5A5 nada tiene que .e! con las oiniones ni con las as2 llamadas .e!dades
con.encionales$ o!que /stas son *nicamente !o(ecciones int!ascendentes de la
mente&
La VER5A5 es lo desconocido de momento en momento ( slo uede se! e7e!imentada
en ausencia del @O sicol,ico&
La .e!dad no es cuestin de so'ismas$ concetos$ oiniones& La .e!dad slo uede
se! conocida a t!a./s de la e7e!iencia di!ecta&
La mente slo uede oina! ( las oiniones nada tienen que .e! con la .e!dad&
La mente )am+s uede conce"i! la VER5A5&
Los maest!os$ maest!as de escuelas$ cole,ios$ uni.e!sidades$ de"en e7e!imenta! la
.e!dad ( se-ala! el camino a sus disc2ulos ( disc2ulas&
La VER5A5 es cuestin de e7e!iencia di!ecta$ no cuestin de teo!2as$ oiniones o
concetos&
Podemos ( de"emos estudia! e!o es u!,ente e7e!imenta! o! s2 mismos ( en 'o!ma
di!ecta lo que #a(a de .e!dad en cada teo!2a$ conceto$ oinin$ etc& etc& etc&
5e"emos estudia!$ anali%a!$ inqui!i!$ e!o tam"i/n necesitamos con URGENCIA
inala%a"le e7e!imenta! la VER5A5 contenida en todo aquello que estudiamos&
Es imosi"le e7e!imenta! la VER5A5 mient!as la mente se encuent!a a,itada$
con.ulsionada$ ato!mentada o! las oiniones cont!auestas&
Slo es osi"le e7e!imenta! la VER5A5 cuando la mente est+ quieta$ cuando la
mente esta en silencio&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ de"en indica! a los
alumnos ( alumnas el camino de la meditacin inte!io! !o'unda&
El camino de la meditacin inte!io! !o'unda nos conduce #asta la quietud (
silencio de la mente&
Cuando la mente est+ quieta$ .ac2a de ensamientos$ deseos$ oiniones$ etc&$
cuando la mente est+ en silencio ad.iene a nosot!os la .e!dad&
CAITULO 'I'
LA INTELIGENCIA
4emos odido .e!i'ica! que muc#os maest!os ( maest!as de 4isto!ia Uni.e!sal en el
occidente del mundo suelen "u!la!se del DU554A$ Con'ucio$ 6a#oma$ 4e!mes$
Auet%alcoatl$ 6ois/s$ M!is#na$ etc&
Fue!a de toda duda tam"i/n #emos odido com!o"a! #asta la saciedad$ el sa!casmo$
la mo'a$ la i!on2a lan%ada o! maest!os ( maest!as cont!a las !eli,iones anti,uas$
cont!a los dioses$ cont!a la mitolo,2a$ etc& :odo eso es !ecisamente 'alta de
inteli,encia&
En las escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ se de"ie!a t!ata! so"!e los temas
!eli,iosos$ con m+s !eseto$ con alto sentido de .ene!acin$ con .e!dade!a
inteli,encia c!eado!a&
Las 'o!mas !eli,iosas conse!.an los .alo!es ete!nos ( est+n o!,ani%adas de acue!do
con las necesidades sicol,icas e #ist!icas de cada ue"lo$ de cada !a%a&
:odas las !eli,iones tienen los mismos !inciios$ los mismos .alo!es ete!nos (
slo se di'e!encian en la 'o!ma&
No es inteli,ente que un c!istiano se "u!le de la !eli,in del Dudd#a o de la
52
!eli,in 4e"!ea o 4induista o!que todas las !eli,iones descansan so"!e los mismos
"asamentos&
Las s+ti!as de muc#os intelectuales cont!a las !eli,iones ( sus 'undado!es se
de"en al .eneno 6ARGIS:A que o! estos tiemos est+ into7icando a todas las mentes
d/"iles&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades de"en o!ienta! a sus
alumnos ( alumnas o! el camino del .e!dade!o !eseto a nuest!os seme)antes&
Es a todas luces e!.e!so e indi,no el at+n que en nom"!e de una teo!2a de
cualquie! tio$ se "u!le de los temlos$ !eli,iones$ sectas$ escuelas o sociedades
esi!ituales&
Al a"andona! las aulas de estudio los estudiantes tienen que #a"/!selas con ,entes
de todas las !eli,iones$ escuelas$ sectas ( no es inteli,ente el que ni siquie!a
sean ,ua!da! la de"ida comostu!a en un temlo&
Al a"andona! las aulas desu/s de die% o quince a-os de estudios$ los ).enes (
se-o!itas se encuent!an tan le!dos ( do!midos como los dem+s se!es #umanos$ tan
llenos de .acuidad ( 'altos de inteli,encia como el !ime! d2a que in,!esa!on a la
escuela&
Es u!,ente que los estudiantes ent!e ot!as cosas desa!!ollen el cent!o emocional
o!que todo no es intelecto& Se #ace necesa!io a!ende! a senti! las 2ntimas
a!mon2as de la .ida$ la "elle%a del +!"ol solita!io$ el canto del a)a!illo en el
"osque$ la sin'on2a de m*sica ( colo!es de un "ello ocaso&
Es tam"i/n necesa!io senti! ( com!ende! !o'undamente todos los #o!!i"les
cont!astes de la .ida$ como son el o!den social c!uel ( desiadado de /sta /oca
en que .i.imos$ las calles llenas de mad!es in'elices que con sus #i)os
desnut!idos ( #am"!ientos mendi,an un eda%o de an$ los 'eos edi'icios donde
.i.en milla!es de 'amilias o"!es$ las ca!!ete!as !eu,nantes o! donde ci!culan
milla!es de ca!!os !oulsados con esos com"usti"les que da-an los o!,anismos$
etc&
El estudiante que a"andona las aulas tiene que en'!enta!se no solamente con su
!oio e,o2smo ( con sus !oios !o"lemas$ sino tam"i/n con el e,o2smo de todas
las ,entes ( con los m*ltiles !o"lemas de la sociedad #umana&
Lo m+s ,!a.e de todo es que el estudiante que a"andona las aulas$ a*n teniendo
!ea!acin intelectual$ no tiene inteli,encia$ su conciencia est+ do!mida$ est+
de'icientemente !ea!ado a!a la luc#a con la .ida&
4a lle,ado la #o!a de in.esti,a! ( descu"!i! que es eso que se llama IN:ELIGENCIA&
El dicciona!io$ la encicloedia$ !esultan imotentes a!a de'ini! se!iamente la
IN:ELIGENCIA$
Sin inteli,encia )am+s uede #a"e! t!ans'o!macin !adical ni 'elicidad .e!dade!a (
es mu( !a!o en la .ida encont!a! e!sonas .e!dade!amente inteli,entes&
Lo imo!tante en la .ida no es solamente conoce! la ala"!a IN:ELIGENCIA$ sino
e7e!imenta! en nosot!os mismos su #onda si,ni'icacin&
6uc#os son los que !esumen de inteli,entes$ no #a( "o!!ac#o que no !esuma de
inteli,ente ( Ca!los 6a!7 c!e(/ndose a s2 mismo demasiado inteli,ente$ esc!i"i su
'a!sa mate!ialista que #a costado al mundo la /!dida de los .alo!es ete!nos$ el
'usilamiento de milla!es de sace!dotes de distintas !eli,iones$ la .iolacin de
mon)as$ Dudistas$ C!istianas$ etc&$ la dest!uccin de muc#os temlos$ la to!tu!a
de milla!es ( millones de e!sonas$ etc& etc& etc&
Cualquie!a uede !esumi! de inteli,ente$ lo di'2cil es se!lo .e!dade!amente&
No es adqui!iendo m+s in'o!macin li"!esca$ m+s conocimientos$ m+s e7e!iencias$
m+s cosas a!a deslum"!a! a las ,entes$ m+s dine!o a!a com!a! )ueces ( olic2as1
etc&$ como se .a a lo,!a! eso que se llama IN:ELIGENCIA&
53
No es con ese 6AS$ como se uede lle,a! a tene! IN:ELIGENCIA& Se equi.ocan de
lano aquellos qu/ suonen que la inteli,encia uede se! conquistada con el
!oceso del 6HS&
Es u!,ente com!ende! a 'ondo ( en todos los te!!enos de la mente su"consciente e
inconsciente$ lo que es ese e!nicioso !oceso del 6AS$ o!que en el 'ondo se
oculta mu( sec!etamente el que!ido EGO$ el @O$ el 6I 6IS6O$ que desea ( quie!e
siem!e 6AS ( 6AS a!a en,o!da! ( !o"ustece!se&
Este 6e'ist'eles que lle.amos dent!o$ este SA:HN$ este @O$ dice0 @O ten,o 6AS
dine!o$ m+s "elle%a$ m+s inteli,encia que aquel$ m+s !esti,io$ m+s astucia$ etc&
etc& etc&
Auien quie!a de .e!dad com!ende! lo que es la IN:ELIGENCIA$ de"e a!ende! a
senti!la$ de"e .i.encia!la ( e7e!imenta!la a t!a./s de la meditacin !o'unda&
:odo lo que las ,entes acumulan ent!e el seulc!o od!ido de la memo!ia in'iel$
in'o!macin intelectual$ e7e!iencias de la .ida$ se t!aduce siem!e 'atalmente en
el te!min de 6AS ( 6AS& 5e mane!a que nunca lle,an a conoce! el #ondo si,ni'icado
de todo eso que acumulan&
6uc#os se leen un li"!o ( lue,o lo deositan ent!e la memo!ia satis'ec#os o!
#a"e! acumulado m+s in'o!macin$ e!o cuando se le llama a !esonde! o! la
doct!ina esc!ita en el li"!o que le(e!on$ !esulta que desconocen la !o'unda
si,ni'icacin de la ense-an%a$ e!o el @O quie!e m+s ( mas in'o!macin$ mas ( m+s
li"!os a*n cu+ndo no #a(a .i.enciado la doct!ina de nin,uno de ellos&
La inteli,encia no se consi,ue con m+s in'o!macin li"!esca$ ni con m+s
e7e!iencia$ ni con m+s dine!o$ ni con m+s !esti,io$ la inteli,encia uede
'lo!ece! en nosot!os cuando com!endemos todo el !oceso del @O$ cuando entendemos
a 'ondo todo ese automatismo sicol,ico del 6HS&
Es indisensa"le com!ende! que la mente es el cent!o "+sico del 6HS& Realmente
ese 6AS es el mismo @O sicol,ico que e7i,e ( la mente es su n*cleo 'undamental&
Auien quie!a se! inteli,ente de .e!dad$ de"e !esol.e!se a mo!i! no solamente en el
ni.el intelectual sue!'icial$ sino tam"i/n en todos los te!!enos su"conscientes e
inconscientes de la mente&
Cuando el @O mue!e$ cuando el @O se disuel.e totalmente lo *nico que queda dent!o
de nosot!os es el SER aut/ntico$ el SER .e!dade!o$ la le,2tima inteli,encia tan
codiciada ( tan di'2cil&
Las ,entes c!een que la mente es c!eado!a$ est+n equi.ocadas& El @O no es c!eado!
( la mente es el n*cleo "+sico del @O&
La inteli,encia es c!eado!a o!que ella es del SER$ es un at!i"uto del SER& No
de"emos con'undi! a la mente con la IN:ELIGENCIA&
Est+n equi.ocados de PLANO ( en 'o!ma !adical quienes suonen que la IN:ELIGENCIA
es al,o que uede se! culti.ado como 'lo! de in.e!nade!o& O al,o que se ueda
com!a! como se com!an los t2tulos de no"le%a o ose(endo una 'o!mida"le
"i"lioteca&
Es necesa!io com!ende! !o'undamente todos los !ocesos de la mente$ todas las
!eacciones$ ese 6AS sicol,ico que acumula$ etc& Slo as2 "!ota en nosot!os en
'o!ma natu!al ( esont+nea la llama!ada a!diente de la IN:ELIGENCIA&
Con'o!me el 6e'ist'eles que lle.amos dent!o se .a disol.iendo$ el 'ue,o de la
inteli,encia c!eado!a se .a mani'estando oco a oco dent!o de nosot!os$ #asta
!eslandece! a"!asado!amente&
Nuest!o .e!dade!o SER es el A6OR ( de ese A6OR nace la aut/ntica ( le,2tima
IN:ELIGENCIA que no es del tiemo&
54
CAITULO ''
LA VOCACIN
A e7cecin de las e!sonas totalmente in.+lidas$ todo se! #umano tiene que se!.i!
a!a al,o en la .ida$ lo di'2cil es sa"e! a!a qu/ si!.e cada indi.iduo&
Si #a( al,o .e!dade!amente imo!tante en /ste mundo$ es conoce!nos a s2 mismos$
!a!o es aquel que se conoce a s2 mismo ( aun cuando a!e%ca inc!e2"le$ es di'2cil
encont!a! en la .ida a al,una e!sona que ten,a desa!!ollado el sentido
.ocacional&
Cuando al,uien est+ lenamente con.encido del ael que tiene que !e!esenta! en
la e7istencia$ #ace entonces de su .ocacin un aostolado$ una !eli,in$ ( se
con.ie!te de #ec#o ( o! de!ec#o !oio en un astol de la #umanidad&
Auien conoce su .ocacin o quien la lle,a a descu"!i! o! s2 mismo$ asa o! un
cam"io t!emendo$ (a no "usca el /7ito$ oco le inte!esa el dine!o$ la 'ama$ la
,!atitud$ su lace! est+ entonces en la dic#a que le !oo!ciona el #a"e!
!esondido a un llamado 2ntimo$ !o'undo$ i,noto de su !oia esencia inte!io!&
Lo m+s inte!esante de todo esto es que el sentido VOCACIONAL nada tiene que .e!
con el @O$ ues aunque a!e%ca e7t!a-o el @O a"o!!ece a nuest!a !oia .ocacin
o!que el @O solamente aetece )u,osas ent!adas moneta!ias$ osicin$ 'ama$ etc&
El sentido de la VOCACIBN$ es al,o que e!tenece a nuest!a !oia ESENCIA
IN:ERIOR1 es al,o mu( de adent!o$ mu( !o'undo$ mu( intimo&
El sentido .ocacional lle.a al #om"!e a acomete! con .e!dade!o denuedo (
desinte!/s .e!dade!o las m+s t!emendas em!esas a costa de toda clase de
su'!imientos ( cal.a!ios& Es o! lo tanto aenas no!mal que el @O a"o!!e%ca la
.e!dade!a .ocacin&
El sentido de la VOCACIBN nos conduce de #ec#o o! la senda del #e!o2smo le,2timo$
a*n cuando ten,amos que soo!ta! estoicamente toda clase de in'amias$ t!aiciones (
calumnias&
El d2a que un #om"!e ueda deci! la .e!dad0 "@O SE AUIEN SO@ @ CUAL ES 6I
VER5A5ERA VOCACIBN"$ desde ese instante comen%a!+ a .i.i! con .e!dade!a !ectitud (
amo!& Un #om"!e as2 .i.e en su o"!a ( su o"!a en /l&
Realmente slo son mu( ocos los #om"!es que ueden #a"la! as2$ con .e!dade!a
since!idad de co!a%n& Auienes as2 #a"lan son los selectos aquellos que tienen en
,!ado sue!lati.o el sentido de la VOCACIBN&
4alla! nuest!a .e!dade!a VOCACIBN ES FUERA 5E :O5A 5U5A$ el !o"lema social m+s
,!a.e$ el !o"lema que se encuent!a en la "ase misma de todos los !o"lemas de la
sociedad&
Encont!a! o descu"!i! nuest!a .e!dade!a .ocacin indi.idual$ equi.ale de #ec#o a
descu"!i! un teso!o mu( !ecioso&
Cuando un ciudadano encuent!a con toda ce!tidum"!e ( 'ue!a de toda duda su
.e!dade!o ( le,2timo o'icio$ se #ace o! /ste slo #ec#o INSUS:I:UIDLE&
Cuando nuest!a .ocacin co!!esonde totalmente ( en 'o!ma a"soluta al uesto que
estamos ocuando en la .ida$ e)e!cemos entonces nuest!o t!a"a)o como un .e!dade!o
aostolado$ sin codicia al,una ( sin deseo de ode!&
Entonces el t!a"a)o en .e% de !oduci!nos codicia$ a"u!!imiento o deseos de
cam"ia! de o'icio$ nos t!ae dic#a .e!dade!a$ !o'unda$ 2ntima aun cuando ten,amos
que soo!ta! acientemente dolo!osos .2a c!ucis&
En la !+ctica #emos odido .e!i'ica! que cuando el uesto no co!!esonde a la
VOCACIBN del indi.iduo$ entonces slo iensa /ste en 'uncin del 6AS&
55
El mecanismo del @O es el 6AS& 6+s dine!o$ m+s 'ama$ m+s !o(ectos$ etc& etc& etc&
( como es aenas natu!al el su)eto suele to!na!se #ic!ita$ e7lotado!$ c!uel$
desiadado$ int!ansi,ente$ etc&
Si estudiamos la "u!oc!acia detenidamente odemos com!o"a! que !a!a .e% en la
.ida el uesto co!!esonde a la .ocacin indi.idual&
Si estudiamos en 'o!ma minuciosa los distintos ,!emios del !oleta!iado$ odemos
e.idencia! que en mu( !a!as ocasiones el o'icio co!!esonde a la VOCACIBN
indi.idual&
Cuando o"se!.amos cuidadosamente a las clases !i.ile,iadas$ (a sean /stas del
este o del oeste del mundo$ odemos e.idencia! la 'alta total del sentido
VOCACIONAL& Los llamados "NIEOS DIEN" a#o!a asaltan a mano a!mada$ .iolan a
inde'ensas mu)e!es$ etc& a!a mata! el a"u!!imiento& No #a"iendo encont!ado su
uesto en la .ida$ andan deso!ientados ( se con.ie!ten en REDEL5ES SIN CAUSA como
a!a ".a!ia! un oco"&
Es esantoso el estado Catico de la #umanidad o! estos tiemos de c!isis
mundial&
Nadie est+ contento con su t!a"a)o o!que el uesto no co!!esonde a la .ocacin$
llue.en solicitudes de emleo o!que nadie tiene ,anas de mo!i!se de #am"!e$ e!o
las solicitudes no co!!esonden a la VOCACIBN de aquellos que solicitan&
6uc#os c#'e!es de"e!2an se! m/dicos o in,enie!os& 6uc#os a"o,ados de"e!2an se!
minist!os ( muc#os minist!os de"e!2an se! sast!es& 6uc#os limiado!es de cal%ado
de"e!2an se! minist!os ( muc#os minist!os de"e!2an se! limiado!es de cal%ado$
etc& etc&
Las ,entes est+n en uestos que no les co!!esonden$ que nada tienen que .e! con
su .e!dade!a VOCACIBN indi.idual$ de"ido a esto la m+quina social 'unciona
/simamente& Esto es seme)ante a un moto! que estu.iese est!uctu!ado con ie%as
que no le co!!esonden ( el !esultado tiene que se! ine.ita"lemente el desast!e$
el '!acaso$ el a"su!do&
En la !+ctica #emos odido com!o"a! #asta la saciedad que cuando al,uien no
tiene disosicin VOCACIONAL a!a se! ,u2a$ inst!ucto! !eli,ioso$ l2de! ol2tico o
di!ecto! de al,una asociacin esi!itualista$ cient2'ica$ lite!a!ia$ 'ilant!ica$
etc& entonces slo iensa en 'uncin del 6AS ( se dedica a #ace! !o(ectos ( m+s
!o(ectos con sec!etos !ositos incon'esa"les&
Es o".io que cuando el uesto no co!!esonde a la VOCACIBN indi.idual el !esultado
es la e7lotacin&
Po! estos tiemos te!!i"lemente mate!ialistas en que .i.imos$ el uesto de maest!o
est+ siendo a!"it!a!iamente ocuado o! muc#os me!cade!es que ni !emotamente
tienen VOCACIBN a!a el 6a,iste!io& El !esultado de seme)ante in'amia es la
e7lotacin$ c!ueldad ( 'alta de .e!dade!o amo!&
6uc#os su)etos e)e!cen el ma,iste!io e7clusi.amente con el !osito de conse,ui!
dine!o a!a a,a! sus estudios en la Facultad de 6edicina$ 5e!ec#o o In,enie!2a o
simlemente o!que no encuent!an nada mas que #ace!& Las .2ctimas de seme)ante
'!aude intelectual son los alumnos ( alumnas&
El .e!dade!o maest!o .ocacional #o( en d2a es mu( di'2cil encont!a!lo ( es la
ma(o! dic#a que ueden lle,a! a tene! los alumnos ( alumnas de escuelas$ cole,ios
( uni.e!sidades&
La VOCACIBN del maest!o est+ sa"iamente t!aducida o! aquella ie%a de !osa
conmo.edo!a de GADRIELA 6IS:RAL titulada la NORACIBN 5E LA 6AES:RAO& 5ice la
maest!a de !o.incia di!i,i/ndose a lo 5IVINAL$ al 6AES:RO SECRE:O0
"5ame el amo! *nico de mi escuela0 qu/ ni la quemadu!a de la "elle%a sea caa% de
!o"a!le mi te!nu!a de todos los instantes& 6aest!o$ #a%me e!du!a"le el 'e!.o! (
asa)e!o el desencanto& A!!anca de m2 este imu!o deseo de mal entendida )usticia
56
que a*n me tu!"a$ la me%quina insinuacin de !otesta que su"e de m2 cuando me
#ie!en$ no me duela la incom!ensin ni me ent!iste%ca el ol.ido de las que
ense-/"&
"5ame el se! m+s mad!e que las mad!es$ a!a ode! ama! ( de'ende! como ellas lo
que NO es ca!ne de mis ca!nes& 5ame alcance a #ace! de una de mis ni-as mi .e!so
e!'ecto ( a de)a!le en ella cla.ado mi m+s enet!ante melod2a$ a!a cuando mis
la"ios no canten m+s"&
"6u/st!ame osi"le tu E.an,elio en mi tiemo$ a!a que no !enuncie a la "atalla de
cada d2a ( de cada #o!a o! /l"&
;Aui/n uede medi! la in'luencia s2quica ma!a.illosa de un maest!o as2 insi!ado
con tanta te!nu!a$ o! el sentido de su VOCACIBN=
El indi.iduo da con su .ocacin o! una de estas t!es .2as0 !ime!a0 El AU:O<
5ESCUDRI6IEN:O de una caacidad esecial& Se,unda0 la .isin de una necesidad
u!,ente& :e!ce!a0 la mu( !a!a di!eccin de los ad!es ( maest!os que descu"!ie!on
la VOCACIBN del alumno o alumna mediante la o"se!.acin de sus atitudes&
6uc#os indi.iduos #an descu"ie!to su VOCACIBN en dete!minado momento c!2tico de su
.ida$ '!ente a una situacin se!ia que !eclama"a inmediato !emedio&
G4AN5I e!a un a"o,ado cualquie!a$ cuando con moti.o de un atentado cont!a los
de!ec#os de los 4ind*es en el H'!ica del SUR #i%o cancela! su asa)e de !e,!eso a
la India ( se qued a de'ende! la causa de sus comat!iotas& Una necesidad
moment+nea le encamin #acia la VOCACIBN de toda su .ida&
Los ,!andes "ene'acto!es de la #umanidad$ #an encont!ado su VOCACIBN ante una
c!isis situacional$ que !eclama"a inmediato !emedio& Reco!demos a OLIVERIO
CRO6PELL$ el ad!e de las li"e!tades in,lesas1 Denito Fu+!e%$ el 'o!)ado! del
nue.o 6/7ico1 Fos/ de San 6a!t2n ( Simn Dol2.a!$ ad!es de la indeendencia
Su!ame!icana$ etc&$ etc&
FESIS el CRIS:O$ DU54A$ 6A4O6A$ 4ER6ES$ JOROAS:RO$ CONFUCIO$ FU4I$ etc&$ 'ue!on
#om"!es que en dete!minado momento de la #isto!ia suie!on com!ende! su .e!dade!a
VOCACIBN ( se sintie!on llamados o! la .o% inte!io! que emana del IN:I6O&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL est+ llamada a descu"!i! o! di.e!sos m/todos$ la
caacidad latente de los estudiantes& Los m/todos que la eda,o,2a e7temo!+nea
est+ utili%ando o! estos tiemos a!a descu"!i! la VOCACIBN de los alumnos (
alumnas$ son 'ue!a de toda duda c!ueles$ a"su!dos ( desiadados&
Los cuestiona!ios VOCACIONALES #an sido ela"o!ados o! me!cade!es que
a!"it!a!iamente ocuan el uesto de maest!os&
En al,unos a2ses antes de ent!a! a !ea!ato!ias ( VOCACIONALES$ se somete a los
alumnos a las c!ueldades sicol,icas m+s #o!!i"les& Se les #acen !e,untas so"!e
matem+ticas$ ci.ismo$ "iolo,2a$ etc&
Lo m+s c!uel de estos m/todos son los 'amosos :ES: sicol,icos$ 2ndice @&A$
2ntimamente !elacionados con la !ontitud mental&
Se,*n sea el tio de !esuesta$ se,*n se cali'iquen$ el estudiante es entonces
em"otellado en uno de los t!es "ac#ille!atos& P!ime!o0 F2sico 6atem+ticos&
Se,undo0 Ciencias Diol,icas& :e!ce!o0 Ciencias Sociales&
5e los F2sico 6atem+ticos salen In,enie!os$ A!quitectos$ Ast!nomos$ A.iado!es$
etc&
5e las Ciencias Diol,icas salen Fa!maceutas$ En'e!me!as$ Dilo,os$ 6/dicos$ etc&
5e las ciencias Sociales salen A"o,ados$ Lite!atos$ 5octo!es en Filoso'2a (
Let!as$ di!ecto!es de Em!esas$ etc&
El lan de estudio en cada a2s es di'e!ente ( es cla!o que no en todos los a2ses
57
e7isten t!es "ac#ille!atos distintos& En muc#os a2ses slo e7iste un "ac#ille!ato
( te!minado /ste el alumno asa la Uni.e!sidad&
En al,unas naciones no se e7amina la caacidad VOCACIONAL del estudiante ( /ste
in,!esa a la 'acultad con el deseo de tene! una !o'esin a!a ,ana!se la .ida$
a*n cuando /sta no coincida con sus tendencias innatas$ con su sentido VOCACIONAL&
4a( a2ses donde se e7amina la caacidad VOCACIONAL de los estudiantes ( #a(
naciones donde no se les e7amina& A"su!do es no sa"e! o!ienta! VOCACIONAL6EN:E a
los estudiantes$ no e7amina! sus caacidades ( tendencias innatas& Est*idos son
los cuestiona!ios VOCACIONALES ( toda esa )e!,a de !e,untas$ :ES: PSICOLBGICOS$
2ndice @&A&$ etc&
Esos m/todos de e7amen VOCACIONAL no si!.en o!que la mente tiene sus momentos de
c!isis ( si el e7amen se .e!i'ica en un momento de esos$ el !esultado es el
'!acaso ( deso!ientacin del estudiante&
Los maest!os #an odido .e!i'ica! que la mente de los alumnos tiene$ como el ma!$
sus altas ( "a)as ma!eas$ sus lus ( su minus& E7iste un Dio<Ritmo en las
,l+ndulas masculinas ( 'emeninas& :am"i/n e7iste un Dio<Ritmo a!a la mente&
En dete!minadas /ocas las ,l+ndulas masculinas se encuent!an en PLUS ( las
'emeninas en 6INUS o .ice.e!sa& La mente tiene tam"i/n su PLUS ( su 6INUS&
Auien quie!a conoce! la ciencia del DIO RI:6O le indicamos se estudie la 'amosa
o"!a titulada DIO RI:6O esc!ita o! el eminente sa"io GNBS:ICO ROSA<CRUJ$ 5octo!
Amoldo M!umm 4elle!$ 6/dico co!onel del E)/!cito 6e7icano ( P!o'eso! de 6edicina
de la Facultad de De!l2n&
Nosot!os a'i!mamos en'+ticamente que una c!isis emocional o un estado de
ne!.iosismo s2quico ante la di'2cil situacin de un e7amen uede lle.a! a un
estudiante al '!acaso du!ante el e7amen !e<.ocacional&
Nosot!os a'i!mamos que un a"uso cualquie!a del cent!o del mo.imiento !oducido tal
.e% o! el deo!te$ o! una e7cesi.a caminata$ o o! un t!a"a)o '2sico a!duo$ etc&
uede o!i,ina! c!isis IN:ELEC:UAL a*n cuando la mente se #alle en PLUS ( conduci!
al estudiante al '!acaso du!ante un e7amen !e<.ocacional&
Nosot!os a'i!mamos que una c!isis cualquie!a !elacionada con el cent!o instinti.o$
tal .e% en com"inacin con el lace! se7ual$ o con el cent!o emocional$ etc&$
uede lle.a! al estudiante al '!acaso du!ante un e7amen !e<.ocacional&
Nosot!os a'i!mamos que una<c!isis se7ual cualquie!a$ un s2ncoe de se7ualidad
!e!imida$ un a"uso se7ual$ etc&$ uede e)e!ce! su in'luencia desast!osa so"!e la
mente lle.+ndola al '!acaso du!ante un e7amen !e<.ocacional&
La educacin 'undamental ense-a que los ,/!menes .ocacionales se #allan
deositados$ no solamente en el cent!o intelectual sino tam"i/n en cada uno de los
ot!os cuat!o cent!os de la Psico<'isiolo,2a de la m+quina o!,+nica&
Es u!,ente tene! en cuenta los cinco cent!os s2quicos llamados Intelecto$
Emocin$ 6o.imiento$ Instinto ( Se7o& Es a"su!do ensa! que el intelecto es el
*nico cent!o de Co,nicin& Si se e7amina e7clusi.amente el cent!o intelectual con
el !osito de descu"!i! las actitudes .ocacionales de dete!minado su)eto$ adem+s
de comete!se una ,!a.e in)usticia que !esulta de #ec#o mu( e!)udicial a!a el
indi.iduo ( a!a la sociedad$ se incu!!e en un e!!o! o!que los ,/!menes de la
.ocacin no slo se #allan contenidos en el cent!o intelectual sino tam"i/n$
adem+s$ en cada uno de los ot!os cuat!o cent!os Psico<'isiol,icos del indi.iduo&
El *nico camino o".io que e7iste a!a descu"!i! la .e!dade!a .ocacin de los
alumnos ( alumnas es el A6OR VER5A5ERO&
Si ad!es de 'amilia ( maest!os se asocian en mutuo acue!do a!a in.esti,a! en el
#o,a! ( en la escuela$ a!a o"se!.a! detalladamente todos los actos de los alumnos
( alumnas$ od!2a descu"!i! las tendencias innatas de cada alumno ( alumna&
58
Ese es el *nico camino o".io que e!miti!+ a ad!es de 'amilia ( maest!os
descu"!i! el sentido .ocacional de los alumnos ( alumnas&
Esto e7i,e A6OR .e!dade!o de ad!es ( maest!os ( es o".io que si no e7iste
.e!dade!o amo! de los ad!es ( mad!es de 'amilia ( aut/nticos maest!os
.ocacionales caaces de sac!i'ica!se de .e!dad o! sus disc2ulos ( disc2ulas$
tal em!esa !esulta entonces im!actica"le&
Si los ,o"ie!nos quie!en de .e!dad sal.a! a la sociedad$ necesitan e7ulsa! a los
me!cade!es del temlo con el l+ti,o de la .oluntad&
5e"e inicia!se una nue.a /oca cultu!al di'undiendo o! doquie!a la doct!ina de la
E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
Los estudiantes de"en de'ende! sus de!ec#os .ale!osamente ( e7i,i! a los ,o"ie!nos
.e!dade!os maest!os .ocacionales& A'o!tunadamente e7iste el a!ma 'o!mida"le de las
#uel,as ( los estudiantes tienen esa a!ma&
En al,unos a2ses (a e7isten dent!o de las escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$
cie!tos maest!os o!ientado!es que !ealmente no son .ocacionales$ el uesto que
ocuan no coincide con sus tendencias innatas& Estos maest!os no ueden o!ienta! a
los dem+s o!que ni a s2 mismos udie!on o!ienta!se&
Se necesita con u!,encia .e!dade!os maest!os .ocacionales caaces de o!ienta!
inteli,entemente a los alumnos ( alumnas&
Es necesa!io sa"e! que de"ido a la lu!alidad del @O$ el se! #umano !e!esenta
autom+ticamente di.e!sos aeles en el teat!o de la .ida& Los muc#ac#os (
muc#ac#as tienen un ael a!a la escuela$ ot!o a!a la calle ( ot!o a!a el
#o,a!&
Si se quie!e descu"!i! la VOCACIBN de un )o.en o de una )o.en #a( que o"se!.a!los
en la escuela$ en el #o,a! ( a*n en la calle&
Este t!a"a)o de o"se!.acin slo ueden !eali%a!lo los ad!es ( maest!os
.e!dade!os en 2ntima asociacin&
Ent!e la eda,o,2a anticuada e7iste tam"i/n el sistema de o"se!.a! cali'icaciones
a!a deduci! .ocaciones& El alumno que se distin,ui en ci.ismo con las mas altas
cali'icaciones es entonces clasi'icado como un osi"le a"o,ado ( el que se
distin,ui en "iolo,2a se le de'ine como un m/dico en otencia$ ( el que en
matem+ticas$ como un osi"le in,enie!o$ etc&
Este sistema a"su!do a!a deduci! VOCACIONES es demasiado em2!ico o!que la mente
tiene sus altas ( sus "a)as no slo en la 'o!ma total (a conocida sino tam"i/n en
cie!tos estados a!ticula!es eseciales&
6uc#os esc!ito!es que en la escuela 'ue!on /simos estudiantes de ,!am+tica
descolla!on en la .ida como .e!dade!os maest!os del len,ua)e& 6uc#os in,enie!os
nota"les tu.ie!on siem!e en la escuela las eo!es cali'icaciones en 6atem+ticas (
multitud de m/dicos 'ue!on en la escuela !e!o"ados en "iolo,2a ( ciencias
natu!ales&
Es lamenta"le que muc#os ad!es de 'amilia en .e% de estudia! las atitudes de sus
#i)os slo .ean en ellos la continuacin de su que!ido CGO$ @O sicol,ico$ 6I
6IS6O&
6uc#os ad!es a"o,ados quie!en que sus #i)os contin*en en el "u'ete ( muc#os
due-os de ne,ocios quie!en que sus #i)os contin*en mane)ando sus inte!eses
e,o2stas sin inte!esa!les en lo m+s m2nimo el sentido .ocacional de ellos&
El @O quie!e siem!e su"i!$ t!ea! al toe de la escale!a$ #ace!se senti! ( cuando
sus am"iciones '!acasan entonces quie!en lo,!a! o! medio de sus #i)os lo que o!
s2 mismo no udie!on alcan%a!& Estos ad!es am"iciosos meten a sus muc#ac#os (
muc#ac#as en ca!!e!as ( uestos que nada tienen que .e! con el sentido VOCACIONAL
de /stos&
59
CAITULO ''I
LOS TRES CEREBROS
La Psicolo,2a !e.oluciona!ia de la nue.a e!a a'i!ma que la m+quina o!,+nica del
ANI6AL IN:ELEC:UAL 'alsamente llamado #om"!e$ e7iste en 'o!ma t!icent!ada o
t!ice!e"!ada&
El !ime! ce!e"!o est+ ence!!ado en la ca)a c!aneana& El se,undo ce!e"!o
co!!esonde conc!etamente a la esina do!sal con su m/dula cent!al ( todos sus
!amos ne!.iosos& El te!ce! ce!e"!o no !eside en un lu,a! de'inido ni tamoco es un
!,ano dete!minado& Realmente el te!ce! ce!e"!o est+ constituido o! los le7os
ne!.iosos sim+ticos ( en ,ene!al o! todos los cent!os ne!.iosos esec2'icos del
o!,anismo #umano&
El !ime! ce!e"!o es el cent!o ensante& El se,undo ce!e"!o es el cent!o del
mo.imiento$ com*nmente denominado cent!o moto!& El te!ce! ce!e"!o es el cent!o
emocional&
Est+ comletamente demost!ado en la !+ctica que todo a"uso del ce!e"!o ensante
!oduce ,asto e7cesi.o de ene!,2a intelectual& Es ues l,ico a'i!ma! sin temo! a
dudas que los manicomios son .e!dade!os cemente!ios de mue!tos intelectuales&
Los deo!tes a!moniosos ( equili"!ados son *tiles a!a el ce!e"!o moto!$ e!o el
a"uso del deo!te si,ni'ica ,asto e7cesi.o de ene!,2as mot!ices ( el !esultado
suele se! desast!oso& No es a"su!do a'i!ma! que e7isten mue!tos del ce!e"!o moto!&
5ic#os mue!tos son conocidos como en'e!mos de 4emile)ia$ Pa!ale)ia$ Pa!+lisis
!o,!esi.a$ etc&
El sentido est/tico$ la m2stica$ el /7tasis$ la m*sica sue!io!$ son necesa!ios
a!a culti.a! el cent!o emocional$ e!o el a"uso de dic#o ce!e"!o !oduce des,aste
in*til ( de!!oc#e de ene!,2as emocionales& A"usan del ce!e"!o emocional los
e7istencialistas de la "nue.a ola"$ los 'an+ticos del RocQ$ los Seudo<A!tistas
sensuales del a!te mode!no$ los asiona!ios mo!"osos de la sensualidad$ etc&$ etc&
A*n cuando a!e%ca inc!e2"le$ la mue!te cie!tamente se !ocesa o! te!cios en cada
e!sona& @a est+ com!o"ado #asta la saciedad que toda en'e!medad tiene su "ase en
cualquie!a de los t!es ce!e"!os&
La ,!an le( #a deositado sa"iamente en cada uno de los t!es ce!e"!os del animal
intelectual$ dete!minado caital de VALORES VI:ALES& A#o!!a! dic#o caital
si,ni'ica de #ec#o ala!,a! la .ida$ mal,asta! dic#o caital !oduce mue!te&
A!caicas t!adiciones que #an lle,ado #asta nosot!os desde la noc#e ate!!ado!a de
los si,los$ a'i!man que el !omedio de la .ida #umana en el Anti,uo Continente 6U$
situado en el Oc/ano Pac2'ico$ oscila"a ent!e 5oce ( Auince Si,los&
Con el de.eni! de los si,los a t!a./s de todas las edades el uso equi.ocado de los
t!es ce!e"!os 'ue aco!tando la .ida oco a oco&
En el a2s asoleado de ME6&&& all+ en el .ie)o E,ito de los Fa!aones el !omedio
de .ida #umana alcan%a"a (a *nicamente a ciento cua!enta a-os&
Actualmente en estos tiemos mode!nos de ,asolina ( celuloide$ en esta /oca de
e7istencialismo ( !e"eldes del RocQ$ el !omedio de la .ida #umana se,*n al,unas
coma-2as de Se,u!os$ es aenas de cincuenta a-os&
Los Se-o!es 6a!7istas<Leninistas de la UNIBN SOVIC:ICA$ 'an'a!!ones ( menti!osos
como siem!e$ o! a#2 andan diciendo que #an in.entado sue!os mu( eseciales a!a
ala!,a! la .ida e!o el .ie)ito M!usc#e. toda.2a no tiene oc#enta a-os ( tiene que
edi!le e!miso a un ie a!a le.anta! el ot!o&
En el cent!o del ASIA e7iste una comunidad !eli,iosa constituida o! ancianos que
(a ni !ecue!dan su )u.entud& El !omedio de .ida de esos ancianos oscila ent!e
cuat!ocientos ( quinientos a-os&
60
:odo el Sec!eto de la!,a .ida de estos 6on)es Asi+ticos consiste en el sa"io uso
de los t!es ce!e"!os&
El 'uncionalismo equili"!ado ( a!monioso de los t!es ce!e"!os si,ni'ica a#o!!o de
los VALORES VI:ALES ( como l,ica consecuencia$ !olon,acin de la .ida&
E7iste una Le( csmica conocida como0 "IGUALACIBN 5E LAS VIDRACIONES 5E 6UC4AS
FUEN:ES"& Los 6on)es de dic#o 6onaste!io sa"en utili%a! dic#a le( mediante el uso
de los t!es ce!e"!os&
La eda,o,2a e7temo!+nea conduce a los alumnos ( alumnas al a"uso del ce!e"!o
ensante cu(os !esultados (a conoce la Psiquiat!2a&
El culti.o inteli,ente de los t!es ce!e"!os es E5UCACIBN FUN5A6EN:AL& En las
anti,uas escuelas de miste!ios de Da"ilonia$ G!ecia$ India$ Pe!sia$ E,ito$ etc&$
los alumnos ( alumnas !eci"2an in'o!macin 2nte,!a di!ecta$ a!a sus t!es ce!e"!os
mediante el !eceto$ la dan%a$ la m*sica$ etc&$ inteli,entemente com"inados&
Los teat!os de los anti,uos tiemos 'o!ma"an a!te de la escuela& El d!ama$ la
comedia$ la t!a,edia$ com"inados con la m2mica esecial$ la m*sica$ la ense-an%a
o!al$ etc& Se!.2an a!a in'o!ma! a los t!es ce!e"!os de cada indi.iduo&
Entonces los estudiantes no a"usa"an del ce!e"!o ensante ( sa"2an usa! con
inteli,encia ( en 'o!ma equili"!ada sus t!es ce!e"!os&
Las dan%as de los miste!ios de Eleusis en G!ecia$ el teat!o en Da"ilonia$ la
escultu!a en G!ecia 'ue!on siem!e utili%ados a!a t!ansmiti! conocimientos a los
disc2ulos ( disc2ulas&
A#o!a en estos tiemos de,ene!ados del RocQ$ los alumnos ( alumnas con'undidos (
deso!ientados andan o! la senda tene"!osa del a"uso mental&
Actualmente no e7isten .e!dade!os sistemas c!eado!es a!a el a!monioso culti.o de
los t!es ce!e"!os&
Los maest!os ( maest!as de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ slo se di!i,en a
la memo!ia in'iel de los a"u!!idos estudiantes que ese!an con ansiedad la #o!a de
sali! del aula&
Es u!,ente$ es indisensa"le sa"e! com"ina! intelecto$ mo.imiento ( emocin con el
!osito de lle.a! in'o!macin 2nte,!a a los t!es ce!e"!os de los estudiantes&
Resulta a"su!do in'o!ma! a un solo ce!e"!o& El !ime! ce!e"!o no es el *nico de
co,nicin& Resulta c!iminoso a"usa! del ce!e"!o ensante de los alumnos ( alumnas&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL de"e!+ conduci! a los estudiantes o! la senda del
desa!!ollo a!monioso&
La Psicolo,2a !e.oluciona!ia ense-a cla!amente que los t!es ce!e"!os tienen t!es
clases de asociaciones indeendientes totalmente distintas& Estas t!es clases de
asociaciones e.ocan di'e!entes tios de imulsos del se!&
Esto nos da de #ec#o t!es e!sonalidades di'e!entes que no oseen nada en com*n ni
en su natu!ale%a ni en sus mani'estaciones&
La Psicolo,2a !e.oluciona!ia de la nue.a e!a ense-a que en cada e!sona e7isten
t!es asectos sicol,icos distintos& Con una a!te de la esencia s2quica
deseamos una cosa$ con ot!a a!te deseamos al,o decididamente di'e!ente ( ,!acias
a la te!ce!a a!te #acemos al,o totalmente ouesto&
En un instante de su!emo dolo!$ tal .e% la /!dida de un se! que!ido o cualquie!
ot!a cat+st!o'e 2ntima$ la e!sonalidad emocional lle,a #asta la desese!acin
mient!as la e!sonalidad intelectual se !e,unta el o! qu/ de toda esa t!a,edia$
( la e!sonalidad del mo.imiento slo quie!e #ui! de la escena&
61
Estas t!es e!sonalidades distintas$ di'e!entes$ ( muc#as .eces #asta
cont!adicto!ias$ de"en se! inteli,entemente culti.adas e inst!uidas con m/todos (
sistemas eseciales en todas las escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades&
5esde el unto de .ista sicol,ico !esulta a"su!do educa! e7clusi.amente a la
e!sonalidad intelectual& El #om"!e tiene t!es e!sonalidades que necesitan
u!,entemente la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
CAITULO ''II
EL BIEN Y EL MAL
EL DIEN ( el 6AL no e7isten& Una cosa es "uena cuando nos con.iene$ ( mala cuando
no nos con.iene& EL DIEN ( el 6AL es cuestin de con.eniencias e,o2stas (
ca!ic#os de la mente&
El #om"!e que in.ent los 'at2dicos t/!minos DIEN ( 6AL 'ue un Atlante llamado
6AMARI MRONVERNMJ@ON$ miem"!o distin,uido de la Cient2'ica Sociedad AMAL5AN$
situada en el sume!,ido continente Atlante&
Fam+s sosec# el .ie)o sa"io A!caico el da-o tan ,!a.e que i"a a causa! a la
#umanidad$ con el in.ento de sus dos ala"!itas&
Los sa"ios Atlantes estudia!on !o'undamente todas las 'ue!%as EVOLU:IVAS$
INVOLU:IVAS ( NEU:RAS 5E LA NA:URALEJA$ e!o a /ste .ie)o sa"io se le ocu!!i la
idea de de'ini! las dos !ime!as con los t/!minos DIEN @ 6AL& A las 'ue!%as de
tio EVOLU:IVO las llam "uenas ( a las 'ue!%as de tio INVOLU:IVO las "auti% con
el t/!mino de malas& A las 'ue!%as neut!as no les dio nom"!e al,uno&
5ic#as 'ue!%as se !ocesan dent!o del #om"!e ( dent!o de la natu!ale%a siendo la
'ue!%a neut!a el unto de ao(o ( equili"!io&
6uc#os si,los desu/s de la sume!sin de la A:LHN:I5A con su 'amosa POISE5ONIS de
la cual #a"la Platn en su Re*"lica$ e7isti en la ci.ili%acin o!iental
:IML@A6IS4A@ANA un sace!dote antiqu2simo que cometi el ,!a.2simo e!!o! de a"usa!
con los t/!minos DIEN ( 6AL utili%+ndolos to!emente a!a "asa! so"!e ellos una
mo!al& El #om"!e de dic#o sace!dote 'ue AR6ANA:OORA&
Con el de.eni! de la #isto!ia a t!a./s de los innume!a"les si,los$ la #umanidad se
.ici con estas dos ala"!itas ( las con.i!ti en el 'undamento de todos sus
cdi,os mo!ales& 4o( en d2a /stas dos ala"!itas las encuent!a uno #asta en la
soa&
Actualmente #a( muc#os REFOR6A5ORES que quie!en la RES:AURACIBN 6ORAL e!o que
a!a des,!acia de ellos ( de /ste a'li,ido mundo tienen la mente em"otellada ent!e
el DIEN ( el 6AL&
:oda mo!al se 'undamenta en las ala"!itas DIEN ( 6AL o! eso todo REFOR6A5OR
6ORAL es de #ec#o un REACCIONARIO&
Los t/!minos DIEN ( 6AL si!.en siem!e a!a FUS:IFICAR o CON5ENAR nuest!os !oios
e!!o!es&
Auien )usti'ica o condena no com!ende& Es inteli,ente com!ende! el desa!!ollo de
las 'ue!%as EVOLU:IVAS e!o no es inteli,ente )usti'ica!las con el t/!mino DUENAS&
Es inteli,ente com!ende! los !ocesos de las 'ue!%as in.oluti.as e!o !esulta
est*ido condena!las con el t/!mino de 6ALAS&
:oda 'ue!%a cent!2'u,a uede con.e!ti!se en 'ue!%a cent!2eta& :oda 'ue!%a
in.oluti.a uede t!as'o!ma!se en EVOLU:IVA&
5ent!o de los in'initos !ocesos de la ene!,2a en estado EVOLU:IVO e7isten
in'initos !ocesos de ene!,2a en estado INVOLU:IVO&
5ent!o de cada se! #umano e7isten distintos tios de ene!,2a que EVOLUCIONAN$
INVOLUCIONAN ( se t!ans'o!man incesantemente&
62
Fusti'ica! dete!minado tio de ene!,2a ( condena! ot!o$ no es com!ende!& Lo .ital
es com!ende!&
La e7e!iencia de LA VER5A5 #a sido mu( !a!a ent!e la #umanidad de"ido al #ec#o
conc!eto del em"otellamiento mental& Las ,entes est+n em"otelladas ent!e los
ouestos DIEN ( 6AL&
LA PSICOLOGA REVOLUCIONARIA del 6OVI6IEN:O GNBS:ICO se "asa en el estudio de los
distintos tios de ene!,2a que oe!an dent!o del o!,anismo #umano ( dent!o de la
natu!ale%a&
EL 6OVI6IEN:O GNBS:ICO tiene una C:ICA REVOLUCIONARIA que nada tiene que .e! con
la mo!al de los !eacciona!ios ni tamoco con los t/!minos conse!.ado!es (
!eta!data!ios del DIEN ( del 6AL&
5ent!o del la"o!ato!io Psico<Fisiol,ico del o!,anismo #umano e7isten 'ue!%as
e.oluti.as$ in.oluti.as ( neut!as que de"en se! estudiadas ( com!endidas
!o'undamente&
El te!mino DIEN imide la CO6PRENSIBN de las ene!,2as EVOLU:IVAS de"ido a la
)usti'icacin&
El te!mino 6AL imide la com!ensin de las 'ue!%as INVOLU:IVAS de"ido a la
condenacin&
Fusti'ica! o condena! no si,ni'ica com!ende!& Auien quie!a aca"a! con sus
de'ectos no de"e )usti'ica!los ni condena!los& Es u!,ente CO6PREN5ER nuest!os
e!!o!es&
Com!ende! la IRA en todos los ni.eles de la mente es 'undamental a!a que en
nosot!os na%ca la se!enidad ( la dul%u!a&
Com!ende! los in'initos matices de la codicia es indisensa"le a!a que en
nosot!os na%ca la 'ilant!o2a ( el alt!uismo&
Com!ende! la lu)u!ia en todos los ni.eles de la mente es condicin indisensa"le
a!a que en nosot!os na%ca la castidad .e!dade!a&
Com!ende! la en.idia en todos los te!!enos de la mente es su'iciente a!a que
na%ca en nosot!os el sentido de cooe!acin ( la dic#a o! el "ienesta! ( el
!o,!eso a)eno&
Com!ende! el o!,ullo en todos sus matices ( ,!ados es la "ase a!a que na%ca en
nosot!os en 'o!ma natu!al ( sencilla la 'lo! e7tica de la #umildad&
Com!ende! lo que es ese elemento de ine!cia llamado e!e%a$ no slo en sus 'o!mas
,!otescas sino tam"i/n en sus 'o!mas m+s sutiles$ es indisensa"le a!a que na%ca
en nosot!os el sentido de acti.idad&
Com!ende! las di.e!sas 'o!mas de la GULA ( de la ,lotone!2a equi.ale a dest!ui!
los .icios del cent!o instinti.o como son "anquetes$ "o!!ac#e!as$ cace!2a$
ca!ni.o!ismo$ miedo a la mue!te$ deseos de e!etua! el @O$ temo! a la
aniquilacin$ etc&
Los maest!os de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades aconse)an a sus disc2ulos (
disc2ulas que me)o!en como si el @O udie!a me)o!a!$ que adquie!an dete!minadas
.i!tudes como si el @O udie!a conse,ui! .i!tudes$ etc&
Es u!,ente com!ende! que el @O no me)o!a )am+s$ que nunca es m+s e!'ecto ( que
quien codicia .i!tudes !o"ustece el @O&
La PERFECCIBN :O:AL slo nace en nosot!os con la disolucin del @O& Las .i!tudes
nacen en nosot!os en 'o!ma natu!al ( sencilla cuando com!endemos nuest!os
de'ectos sicol,icos no solamente en el ni.el intelectual sino tam"i/n en todos
los te!!enos su"conscientes e inconscientes de la mente&
63
Aue!e! me)o!a! es est*ido$ desea! la santidad es en.idia$ codicia! .i!tudes
si,ni'ica !o"ustece! el @O con el .eneno de la codicia&
Necesitamos la mue!te total del @O no slo en el ni.el intelectual sino tam"i/n en
todos los !eco.ecos$ !e,iones$ te!!enos ( asillos de la mente& Cuando #emos
mue!to a"solutamente$ slo queda en nosot!os ESO que es PERFEC:O& ESO que est+
satu!ado de .i!tudes$ ESO que es la ESENCIA de nuest!o SER IN:I6O$ ESO que no es
del tiemo&
Slo com!endiendo a 'ondo todos los in'initos !ocesos de las 'ue!%as e.oluti.as
que se desa!!ollan dent!o de nosot!os mismos aqu2 ( a#o!a& Slo com!endiendo en
'o!ma 2nte,!a los distintos asectos de las 'ue!%as INVOLU:IVAS que se !ocesan
dent!o de nosot!os mismos de momento en momento$ odemos disol.e! el @O&
Los t/!minos DIEN ( 6AL si!.en a!a FUS:IFICAR ( CON5ENAR e!o )am+s a!a
com!ende!&
Cada de'ecto tiene muc#os matices$ 'ondos$ t!as'ondos ( !o'undidades& Com!ende!
un de'ecto en el ni.el intelectual no si,ni'ica #a"e!lo com!endido en los
distintos te!!enos su"conscientes$ inconscientes e in'!aconscientes de la mente&
Cualquie! de'ecto uede desaa!ece! del ni.el intelectual ( continua! en los ot!os
te!!enos de la mente&
La IRA se dis'!a%a con la to,a del Fue%& 6uc#os codician no se! codiciosos$ #a(
quienes no codician dine!o e!o codician ode!es Ps2quicos$ .i!tudes$ amo!es$
'elicidad aqu2 o desu/s de la mue!te$ etc&$ etc&$ etc&
6uc#os #om"!es ( mu)e!es se emocionan ( 'ascinan ante las e!sonas de se7o ouesto
"5IJAUE" o!que aman la "elle%a$ su !oio su"consciente les t!aiciona$ la LUFURIA
se dis'!a%a con el sentido est/tico&
6uc#os en.idiosos en.idian a los santos ( #acen enitencias ( se a%otan o!que
desean tam"i/n lle,a! a se! SAN:OS&
6uc#os en.idiosos en.idian a quienes se sac!i'ican o! la #umanidad ( entonces
que!iendo se! ,!andes tam"i/n$ #acen esca!nio de aquellos a quienes en.idian (
lan%an cont!a ellos toda su "a"a di'amato!ia&
4a( quienes se sienten o!,ullosos o! la osicin$ el dine!o$ la 'ama ( el
!esti,io$ ( #a( quienes se sienten o!,ullosos de su condicin #umilde&
5i,enes se sent2a o!,ulloso del :onel en que do!m2a ( cuando lle, a casa de
Sc!ates salud diciendo0 "Pisando tu o!,ullo Sc!ates$ isando tu o!,ullo"& "S2$
5i,enes$ con tu o!,ullo isas mi o!,ullo"& Fue la !esuesta de Sc!ates&
Las mu)e!es .anidosas se enc!esan los ca"ellos$ se .isten ( ado!nan con todo lo
que ueden a!a dese!ta! la en.idia de las ot!as mu)e!es$ e!o la Vanidad se
dis'!a%a tam"i/n con la t*nica de la #umildad&
Cuenta la t!adicin que A!istio el 'ilso'o ,!ie,o que!iendo demost!a! a todo el
mundo su sa"idu!2a ( su #umildad se .isti con una t*nica .ie)2sima ( llena de
a,u)e!os$ emu- en su mano de!ec#a el alo de la Filoso'2a ( se 'ue o! las
calles de Atenas& Cuando Sc!ates le .io .eni!$ e7clam0 "Se .e tu .anidad a
t!a./s de los a,u)e!os de tu .estidu!a$ o# A!istio"&
6uc#os son los que est+n en la mise!ia de"ido al elemento e!e%a$ e!o e7isten
,entes que t!a"a)an demasiado a!a ,ana!se la .ida e!o sienten e!e%a de estudia!
( conoce!se a s2 mismos a!a disol.e! el @O&
Son muc#os los que #an a"andonado la Gula ( la Glotone!2a e!o des,!aciadamente se
em"o!!ac#an ( salen de cace!2a&
Cada de'ecto es multi'ac/tico ( se desa!!olla ( !ocesa en 'o!ma ,!adati.a desde
el elda-o m+s "a)o de la escala Psicol,ica #asta el elda-o m+s ele.ado&
64
5ent!o de la cadencia deliciosa de un .e!so$ tam"i/n se esconde el delito&
El delito tam"i/n se .iste de Santo$ de 6+!ti!$ de casto$ de Astol$ etc&
El DIEN ( el 6AL no e7isten$ dic#os t/!minos slo si!.en a!a "usca! e.asi.as (
eludi! el estudio !o'undo ( detallado de nuest!os !oios de'ectos&
CAITULO ''III
LA MATERNIDAD
La .ida del se! #umano comien%a como una simle c/lula su)eta$ como es natu!al$ al
tiemo e7t!ao!dina!iamente !+ido de las c/lulas .i.ientes&
Concecin$ ,estacin$ nacimiento$ es siem!e el t!2o ma!a.illoso ( 'o!mida"le con
que comien%a la .ida de cualquie! c!iatu!a&
Es !ealmente so!!endente sa"e! que nuest!os !ime!os momentos de e7istencia
de"emos .i.i!los en lo in'initamente eque-o$ con.e!tidos$ cada uno de nosot!os en
una simle c/lula mic!oscica&
Comen%amos a e7isti! en 'o!ma de insi,ni'icante c/lula ( te!minamos la .ida
.ie)os$ ancianos ( so"!eca!,ados de !ecue!dos&
El @O es memo!ia& 6uc#os ancianos ni !emotamente .i.en en el !esente$ muc#os
.ie)os .i.en *nicamente !eco!dando el asado& :odo .ie)o no es m+s que una .o% (
una som"!a& :odo anciano es un 'antasma del asado$ memo!ia acumulada ( /sta es la
que contin*a en los Genes de nuest!os descendientes&
La concecin #umana se inicia con tiemos e7t!ao!dina!iamente .eloces$ e!o a
t!a./s de los distintos !ocesos de la .ida se .an #aciendo cada .e% m+s ( m+s
lentos&
A muc#os lecto!es les con.iene !eco!da! la !elati.idad del tiemo& El
insi,ni'icante insecto que slo .i.e unas cuantas #o!as en una ta!de de .e!ano$
a!ece como si casi no .i.ie!a$ m+s .i.e !ealmente todo lo que un #om"!e .i.e en
oc#enta a-os$ lo que sucede es que .i.e !+idamente$ un #om"!e .i.e en oc#enta
a-os todo lo que .i.e un laneta en millones de a-os&
Cuando el Joose!mo se )unta con el #ue.o comien%a la ,estacin& La c/lula con la
cual comien%a la .ida #umana$ contiene cua!enta ( oc#o c!omosomas&
Los c!omosomas se di.iden en ,enes$ un centena! de /stos *ltimos o al,o m+s
constitu(en cie!tamente eso que es un C!omosoma&
Los Genes son mu( di'2ciles de estudia! o!que est+n constituidos cada uno o!
unas ocas mol/culas que .i"!an con inconce"i"le !aide%&
El mundo ma!a.illoso de los Genes constitu(e una %ona inte!media ent!e el mundo
t!idimensional ( el mundo de la cua!ta dimensin&
En los Genes se encuent!an los +tomos de la #e!encia& El @O PSICOLBGICO de
nuest!os anteasados$ .iene a im!e,na! el #ue.o 'ecundado&
En esta e!a de Elect!o<t/cnica ( ciencia atmica$ de nin,una mane!a !esulta
e7a,e!ado a'i!ma! que la #uella elect!o<ma,n/tica de)ada o! un anteasado que
e7#al su *ltimo aliento #a(a .enido a im!imi!se en los Genes ( c!omosomas del
#ue.o 'ecundado o! un descendiente&
El sende!o de la .ida est+ 'o!mado con las #uellas de los cascos del ca"allo de la
mue!te&
5u!ante el cu!so de la e7istencia$ di'e!entes tios de ene!,2a 'lu(en o! el
o!,anismo #umano1 cada tio de ene!,2a tiene su !oio sistema de accin$ cada
tio de ene!,2a se mani'iesta a su tiemo ( a su #o!a&
65
A los dos meses de concecin tenemos la 'uncin di,esti.a ( a los cuat!o meses de
concecin ent!a en accin la 'ue!%a mot!i% tan 2ntimamente !elacionada con los
sistemas !esi!ato!io ( muscula!&
Es ma!a.illoso el esect+culo cient2'ico del nace! ( mo!i! de todas las cosas&
6uc#os sa"ios a'i!man qu/ e7iste intima analo,2a ent!e el nacimiento de la
c!iatu!a #umana ( el nacimiento de los mundos en el esacio side!al&
A los nue.e meses nace el ni-o$ a los die% comien%a el c!ecimiento con todos sus
ma!a.illosos meta"olismos ( el desa!!oll sim/t!ico ( e!'ecto de los te)idos
con)unti.os&
Cuando la Fontanela '!ontal de los !eci/n nacidos se cie!!a a los dos o t!es a-os
de edad$ es se-al de que el sistema ce!e"!o<esinal #a quedado te!minado
e!'ectamente&
6uc#os cient2'icos #an dic#o que la natu!ale%a tiene ima,inacin ( que esta
ima,inacin da 'o!ma .i.iente a todo lo que es$ a todo lo que #a sido$ a todo lo
que se!+&
6ultitud de ,entes se !2en de la ima,inacin ( al,unos #asta la llaman la "LOCA 5E
LA CASA"&
Al !ededo! de la ala"!a I6AGINACIBN e7iste muc#a con'usin ( son muc#os los que
con'unden a la I6AGINACIBN con la FAN:ASA&
Cie!tos sa"ios dicen que e7isten dos ima,inaciones& A la !ime!a la llaman
I6AGINACIBN 6ECHNICA ( a la se,unda I6AGINACIBN IN:ENCIONAL0 La !ime!a est+
constituida o! los des#ec#os de la mente ( la se,unda co!!esonde a lo m+s di,no
( decente que tenemos dent!o&
A t!a./s de la o"se!.acin ( la e7e!iencia #emos odido .e!i'ica! que e7iste
tam"i/n un tio de SUD<I6AGINACIBN 6ECHNICA 6ORDOSA INFRACONSCIEN:E ( SUDFE:IVA&
Ese tio de SUD<I6AGINACIBN AU:O6H:ICA 'unciona o! de"a)o de la JONA IN:ELEC:UAL&
Las im+,enes e!ticas$ el cine mo!"oso$ los cuentos icantes con do"le sentido$
los c#istes mo!"osos$ etc&$ suelen one! a t!a"a)a! en 'o!ma inconsciente la SUD<
I6AGINACIBN 6ECHNICA&
An+lisis de 'ondo nos #an lle.ado a la conclusin l,ica de que los sue-os
e!ticos ( las oluciones noctu!nas se de"en a la SUD<I6AGINACIBN 6ECHNICA&
La CAS:I5A5 ADSOLU:A !esulta imosi"le mient!as e7ista la SUD<I6AGINACIBN
6ECHNICA&
Es a todas luces e!'ectamente cla!o que la I6AGINACIBN CONSCIEN:E es !adicalmente
distinta a eso que se llama I6AGINACIBN 6ECHNICA$ SUDFE:IVA$ INFRACONSCIEN:E&
SUDCONSCIEN:E&
Cualquie! !e!esentacin uede se! e!ci"ida en 'o!ma AU:O<ENAL:ECE5ORA (
di,ni'icante$ e!o la SUD<I6AGINACIBN de tio mec+nico$ in'!aconsciente$
su"consciente$ inconsciente$ uede t!aiciona!nos 'uncionando autom+ticamente con
matices e im+,enes sensuales$ asiona!ias$ sume!,idas&
Si que!emos la CAS:I5A5 N:EGRA$ uni<total$ de 'ondo$ necesitamos .i,ila! no
solamente la I6AGINACIBN CONSCIEN:E$ sino tam"i/n la I6AGINACIBN 6ECHNICA ( la
SUD<I6AGINACIBN INCONSCIEN:E$ AU:O6H:ICA$ SUDCONSCIEN:E$ SU6ERGI5A&
No de"emos ol.ida! )am+s la 2ntima !elacin e7istente ent!e SEGO e I6AGINACIBN&
A t!a./s de la meditacin de 'ondo de"emos t!ans'o!ma! todo tio de ima,inacin
mec+nica ( toda 'o!ma de SUD<I6AGINACIBN e INFRA<I6AGINACIBN AU:O6H:ICA$ en
I6AGINACIBN CONSCIEN:E$ o")eti.a&
66
La I6AGINACIBN ODFE:IVA es en s2 misma esencialmente c!eado!a$ sin ella el
in.ento! no #u"ie!a odido conce"i! el tel/'ono$ el !adio$ el a.in$ etc&
La I6AGINACIBN de la 6UFER en estado de !e-e% es 'undamental a!a el desa!!ollo
del 'eto& Est+ demost!ado que toda mad!e uede con su I6AGINACIBN alte!a! la
siquis del 'eto&
Es u!,ente que la mu)e! en estado de !e-e% contemle "ellos cuad!os$ su"limes
aisa)es$ ( escuc#e m*sica cl+sica ( ala"!as a!moniosas$ as2 uede oe!a! so"!e
la siquis de la c!iatu!a que lle.a en sus ent!a-as a!moniosamente&
La mu)e! en estado de !e-e% no de"e "e"e! alco#ol$ ni 'uma!$ ni contemla! lo
'eo$ lo desa,!ada"le o!que todo esto es e!)udicial a!a el desa!!ollo a!monioso
de la c!iatu!a&
4a( que sa"e! discula! todos los ca!ic#os ( e!!o!es de la mu)e! !e-ada&
6uc#os #om"!es intole!antes ( 'altos de com!ensin .e!dade!a$ se eno)an e
in)u!ian a la mu)e! en estado de !e-e%& Las ama!,u!as de /sta$ las a'licciones
causadas o! el ma!ido 'alto de ca!idad$ !ee!cuten so"!e el 'eto en estado de
,estacin$ no slo '2sica sino s2quicamente&
:eniendo en cuenta el ode! de la ima,inacin c!eado!a$ es l,ico a'i!ma! que la
mu)e! en estado de !e-e%$ no de"e contemla! lo 'eo$ lo desa,!ada"le$ lo
ina!mnico$ lo asqueante$ etc&
4a lle,ado la #o!a en que los ,o"ie!nos de"en !eocua!se o! !esol.e! los ,!andes
!o"lemas !elacionados con la mate!nidad&
Resulta incon,!uente que en una sociedad que se !ecia de c!istiana ( democ!+tica$
no se sea !eseta! ( .ene!a! el sentido !eli,ioso de la mate!nidad& Es monst!uoso
.e! a milla!es de mu)e!es en estado de !e-e% sin ama!o al,uno$ a"andonadas del
ma!ido ( de la sociedad$ mendi,ando un eda%o de an o un emleo ( e)e!ciendo
muc#as .eces t!a"a)os mate!iales !udos$ a!a ode! so"!e.i.i! con la c!iatu!a que
lle.an ent!e su .ient!e&
Estos estados in'!a#umanos de la sociedad actual$ esta c!ueldad ( 'alta de
!esonsa"ilidad de los ,o"e!nantes ( de los ue"los nos est+n indicando con toda
cla!idad que toda.2a la democ!acia no e7iste&
Los #ositales con sus salas de mate!nidad toda.2a no #an !esuelto el !o"lema$
o!que a dic#os #ositales slo ueden lle,a! las mu)e!es cuando (a se ace!ca el
a!to&
Se necesitan con u!,encia #o,a!es colecti.os$ .e!dade!as ciudades )a!d2n dotadas
de salones ( !esidencias a!a las mu)e!es en estado de em"a!a%o o"!es de
solemnidad$ cl2nicas ( Qinde!s a!a los #i)os de /stas&
Estos #o,a!es colecti.os son alo)amiento a!a las mu)e!es o"!es de solemnidad en
estado de em"a!a%o$ llenos de toda clase de comodidades$ 'lo!es$ m*sica$ a!mon2a$
"elle%a$ etc&$ soluciona!2an totalmente el ,!an !o"lema de la mate!nidad&
5e"emos com!ende! que la sociedad #umana es una ,!an 'amilia ( que no e7iste
!o"lema a)eno o!que todo !o"lema en una u ot!a 'o!ma a'ecta dent!o de su
!esecti.o c2!culo a todos los miem"!os de la sociedad& Es a"su!do disc!imina! a
las mu)e!es !e-adas o! el #ec#o de se! o"!es de solemnidad& Es c!iminoso
su"estima!las$ des!ecia!las o a!!incona!las en un asilo de indi,entes&
En esta sociedad en que .i.imos no uede #a"e! #i)os ( entenados$ o!que todos
somos #umanos ( tenemos los mismos de!ec#os&
Necesitamos c!ea! la .e!dade!a democ!acia$ si es que de .e!dad no que!emos se!
de.o!ados o! el Comunismo&
67
CAITULO ''IV
LA ERSONALIDAD HUMANA
Un #om"!e naci$ .i.i sesenta ( cinco a-os ( mu!i& ;Pe!o dnde se encont!a"a
antes de RSTT ( dnde od!+ esta! desu/s de RS3U= La ciencia o'icial nada sa"e
so"!e todo esto& Esta es la 'o!mulacin ,ene!al de todas las cuestiones so"!e la
.ida ( la mue!te&
A7iom+ticamente odemos a'i!ma!0 "EL 4O6DRE 6UERE PORAUE SU :IE6PO :ER6INA$ NO
EGIS:E NINGIN 6AEANA PARA LA PERSONALI5A5 5EL 6UER:O"&
Cada d2a es una onda del tiemo$ cada mes es ot!a onda del tiemo$ cada a-o es
tam"i/n ot!a onda del tiemo ( todas estas ondas encadenadas en su con)unto
constitu(en la GRAN ON5A 5E LA VI5A&
El tiemo es !edondo ( la .ida de la PERSONALI5A5 4U6ANA es una cu!.a ce!!ada&
La .ida de la PERSONALI5A5 4U6ANA se desa!!olla en su tiemo$ nace en su tiemo (
mue!e en su tiemo$ )am+s uede e7isti! m+s all+ de su tiemo&
Esto del tiemo es un !o"lema que #a sido estudiado o! muc#os sa"ios& Fue!a de
toda duda el tiemo es la CUAR:A 5I6ENSIBN&
La Geomet!2a de EUCLI5ES slo es alica"le al mundo :RI5I6ENSIONAL e!o el mundo
tiene siete dimensiones ( la CUAR:A es el :IE6PO&
La mente #umana conci"e la E:ERNI5A5 como la !olon,acin del tiemo en l2nea
!ecta$ nada uede esta! m+s equi.ocado que este conceto o!que la E:ERNI5A5 es la
AUIN:A 5I6ENSIBN&
Cada momento de la e7istencia se sucede en el tiemo ( se !eite ete!namente&
La mue!te ( la VI5A son dos e7t!emos que se tocan& Una .ida te!mina a!a el #om"!e
que mue!e e!o emie%a ot!a& Un tiemo te!mina ( ot!o comien%a$ la mue!te se #alla
2ntimamente .inculada al E:ERNO RE:ORNO&
Esto quie!e deci! que tenemos que !eto!na!$ !e,!esa! a este mundo desu/s de
mue!tos a!a !eeti! el mismo d!ama de la e7istencia$ m+s si$ la PERSONALI5A5
#umana e!ece con la mue!te$ ;qui/n o qu/ es lo que !eto!na=
Es necesa!io acla!a! de una .e% ( a!a siem!e que el @O es el que contin*a
desu/s de la mue!te$ que el @O es quien !eto!na$ que el @O es quien !e,!esa a
este .alle de la,!imas&
Es necesa!io que nuest!os lecto!es no con'undan la Le( del RE:ORNO con la :eo!2a
de la REENCARNACIBN ense-ada o! la :EOSOFA 6O5ERNA&
La citada teo!2a de la REENCARNACIBN tu.o su o!i,en en el culto de MRIS4NA que es
una RELIGIBN IN5OS:AN de tio V/dico$ des,!aciadamente !etocada ( adulte!ada o!
los !e'o!mado!es&
En el culto aut/ntico o!i,inal de M!is#na$ slo los 4/!oes$ los Gu2as$ aquellos
que (a oseen IN5IVI5UALI5A5 SAGRA5A$ son los *nicos que se !eenca!nan&
EL @O PLURALIJA5O RE:ORNA$ !e,!esa mas esto no es REENCARNACIBN& Las masas$ las
multitudes RE:ORNAN$ e!o eso no es REENCARNACIBN&
La idea del RE:ORNO de las cosas ( los 'enmenos$ la idea de la !eeticin ete!na
no es mu( anti,ua ( odemos encont!a!la en la SADI5URA PI:AGBRICA ( en la anti,ua
cosmo,on2a del IN5OS:HN&
El ete!no !eto!no de los 52as ( Noc#es de DRA46A$ la !eeticin incesante de los
MALPAS$ etc&$ est+n in.a!ia"lemente asociados en 'o!ma mu( 2ntima a la Sa"idu!2a
Pita,!ica ( a la Le( de RECURRENCIA ete!na o ete!no RE:ORNO&
Gautama el DU54A ense- mu( sa"iamente la 5OC:RINA del E:ERNO RE:ORNO ( la !ueda
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de .idas sucesi.as$ e!o su 5OC:RINA 'ue mu( adulte!ada o! sus se,uido!es&
:odo RE:ORNO imlica desde lue,o la 'a"!icacin de una nue.a PERSONALI5A5 4U6ANA$
/sta se 'o!ma du!ante los !ime!os siete a-os de la in'ancia&
El am"iente de 'amilia$ la .ida de la calle ( la Escuela$ dan a la PERSONALI5A5
4U6ANA$ su tinte o!i,inal ca!acte!2stico&
EL EFE6PLO de los ma(o!es es de'initi.o a!a la e!sonalidad in'antil&
El ni-o a!ende m+s con el e)emlo que con el !eceto& La 'o!ma equi.ocada de
.i.i!$ el e)emlo a"su!do$ las costum"!es de,ene!adas de los ma(o!es$ dan a la
e!sonalidad del ni-o ese tinte eculia! esc/tico ( e!.e!so de la /oca en que
.i.imos&
En estos tiemos mode!nos el adulte!io se #a .uelto m+s com*n que la aa ( la
ce"olla ( como es aenas l,ico esto o!i,ina escenas dantescas dent!o de los
#o,a!es&
Son muc#os los ni-os que o! estos tiemos tienen que soo!ta! llenos de dolo! (
!esentimientos$ los l+ti,os ( alos del ad!ast!o o de la mad!ast!a& Es cla!o que
en esa 'o!ma la PERSONALI5A5 del ni-o se desa!!olla dent!o del ma!co del dolo!$ el
!enco! ( el odio&
E7iste un dic#o .ul,a! que dice0 "El #i)o a)eno #uele a 'eo en todas a!tes"&
Natu!almente en esto tam"i/n #a( e7ceciones e!o estas se ueden conta! con los
dedos de la mano ( so"!an dedos&
Los alte!cados ent!e el ad!e ( la mad!e o! cuestin de celos$ el llanto ( los
lamentos de la mad!e a'li,ida o del ma!ido o!imido$ a!!uinado ( desese!ado$
de)an en la PERSONALI5A5 del ni-o una ma!ca indele"le de !o'undo dolo! (
melancol2a que )am+s s/ ol.ida du!ante toda la .ida&
En las casas ele,antes las o!,ullosas se-o!as malt!atan a sus c!iadas cuando /stas
se .an al saln de "elle%a o se intan la ca!a& El o!,ullo de las se-o!as se
siente mo!talmente #e!ido&
El ni-o que .e todas estas escenas de in'amia se siente lastimado en lo m+s #ondo
(a sea que se on,a de a!te de su mad!e so"e!"ia ( o!,ullosa$ o de a!te de la
in'eli% c!iada .anidosa ( #umillada ( el !esultado suele se! catast!'ico a!a la
PERSONALI5A5 INFAN:IL&
5esde que se in.ent la tele.isin se #a e!dido la unidad de la 'amilia& En ot!os
tiemos el #om"!e lle,a"a de la calle ( e!a !eci"ido o! su mu)e! con muc#a
ale,!2a& 4o( en d2a (a la mu)e! no sale a !eci"i! a su ma!ido a la ue!ta o!que
est+ ocuada .iendo tele.isin&
5ent!o de los #o,a!es mode!nos el ad!e$ la mad!e$ los #i)os$ las #i)as$ a!ecen
autmatas inconscientes ante la antalla de tele.isin&
A#o!a el ma!ido no uede comenta! con una mu)e! a"solutamente nada con los
!o"lemas del d2a$ el t!a"a)o$ etc&$ etc& o!que /sta a!ece son+m"ula .iendo la
el2cula de a(e!$ las escenas dantescas de Al Caone$ el *ltimo "aile de la nue.a
ola$ etc& etc& etc&
Los ni-os le.antados en este nue.o tio de #o,a! ult!amode!no slo iensan en
ca-ones$ istolas$ amet!allado!as de )u,uete a!a imita! ( .i.i! a su modo todas
las escenas dantescas del c!imen tal como las #an .isto en la antalla de
tele.isin&
Es l+stima que /ste in.ento ma!a.illoso de la tele.isin sea utili%ado con
!ositos dest!ucti.os& Si la #umanidad utili%a!a /ste in.ento en 'o!ma
di,ni'icante (a a!a estudia! las ciencias natu!ales$ (a a!a ense-a! el .e!dade!o
a!te !e,io de la 6A5RE NA:URA$ (a a!a da! su"limes ense-an%as a las ,entes$
entonces este in.ento se!2a una "endicin a!a la #umanidad$ od!2a utili%a!se
inteli,entemente a!a culti.a! la e!sonalidad #umana&
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Esa todas luces a"su!do nut!i! la PERSONALI5A5 INFAN:IL con m*sica a!!2tmica$
ina!mnica$ .ul,a!& Es est*ido nut!i! la PERSONALI5A5 de los ni-os$ con cuentos
de lad!ones ( olic2as$ escenas de .icio ( !ostitucin$ d!amas de adulte!io$
o!no,!a'2a$ etc&
El !esultado de seme)ante !ocede! lo odemos .e! en los Re"eldes sin Causa$ los
asesinos !ematu!os$ etc&
Es lamenta"le que las mad!es a%oten a sus ni-os$ les den de alos$ les insulten
con .oca"los descomuestos ( c!ueles& El !esultado de seme)ante conducta es el
!esentimiento$ el odio$ la /!dida del amo!$ etc&
En la !+ctica #emos odido .e! que los ni-os le.antados ent!e alos$ l+ti,os (
,!itos$ se con.ie!ten en e!sonas .ul,a!es llenas de atane!2as ( 'altas de todo
sentido de !eseto ( .ene!acin&
Es u!,ente com!ende! la necesidad de esta"lece! un .e!dade!o equili"!io dent!o de
los #o,a!es&
Es indisensa"le sa"e! que la dul%u!a ( la se.e!idad de"en equili"!a!se mutuamente
en los dos latillos de la "alan%a de la )usticia&
EL PA5RE !e!esenta la SEVERI5A5$ La 6A5RE !e!esenta la 5ULJURA& El Pad!e
e!soni'ica la SADI5URA& La 6A5RE sim"oli%a el A6OR&
SADI5URA ( A6OR$ SEVERI5A5 ( 5ULJURA se equili"!an mutuamente en los dos
latillos de la "alan%a csmica&
Los Pad!es ( 6ad!es de 'amilia de"en equili"!a!se mutuamente a!a "ien de los
#o,a!es&
Es u!,ente$ es necesa!io$ que todos los Pad!es ( 6ad!es de 'amilia com!endan la
necesidad de sem"!a! en la mente in'antil los VALORES E:ERNOS del ESPRI:U&
Es lamenta"le que los ni-os mode!nos (a no osean el sentido de VENERACIBN$ esto
se de"e a los cuentos de .aque!os$ lad!ones ( olic2as$ la tele.isin$ el cine$
etc&$ #an e!.e!tido la mente de los ni-os&
La PSICOLOGA REVOLUCIONARIA del 6OVI6IEN:O GNBS:ICO$ en 'o!ma cla!a ( !ecisa
#ace una distincin de 'ondo ent!e el EGO ( la ESENCIA&
5u!ante los t!es o cuat!o !ime!os a-os de .ida$ slo se mani'iesta en el ni-o la
"elle%a de la ESENCIA$ entonces el ni-o es tie!no$ dulce$ #e!moso en todos sus
asectos Psicol,icos&
Cuando el EGO comien%a a cont!ola! la tie!na e!sonalidad del ni-o toda esa
"elle%a de la ESENCIA .a desaa!eciendo ( en su lu,a! a'lo!an entonces los
de'ectos Psicol,icos !oios de todo se! #umano&
As2 como de"emos #ace! distincin ent!e EGO ( ESENCIA$ tam"i/n es necesa!io
distin,ui! ent!e PERSONALI5A5 ( ESENCIA&
El Se! #umano nace con la ESENCIA mas no nace con la PERSONALI5A5$ esta *ltima es
necesa!io c!ea!la&
PERSONALI5A5 ( ESENCIA de"en desa!!olla!se en 'o!ma a!moniosa ( equili"!ada&
En la !+ctica #emos odido .e!i'ica! que cuando la PERSONALI5A5 se desa!!olla
e7a,e!adamente a e7ensas de la ESENCIA$ el !esultado es el DRIDBN&
La o"se!.acin ( la e7e!iencia de muc#os a-os nos #an e!mitido com!ende! que
cuando la ESENCIA se desa!!olla totalmente sin atende! en lo m+s m2nimo el culti.o
a!monioso de la PERSONALI5A5$ el !esultado es el m2stico sin intelecto$ sin
e!sonalidad$ no"le de co!a%n e!o inadatado$ incaa%&
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El desa!!ollo AR6ONIOSO de PERSONALI5A5 ( ESENCIA da o! !esultado #om"!es (
mu)e!es ,eniales&
En la ESENCIA tenemos todo lo que es !oio$ en la PERSONALI5A5 todo lo que es
!estado&
En la ESENCIA tenemos nuest!as cualidades innatas$ en la PERSONALI5A5 tenemos el
e)emlo de nuest!os ma(o!es$ lo que #emos a!endido en el 4o,a!$ en la Escuela$ en
la Calle&
Es u!,ente que los ni-os !eci"an alimento a!a la ESENCIA ( alimento a!a la
PERSONALI5A5&
La ESENCIA se alimenta con te!nu!a$ ca!i-o sin l2mites$ amo!$ m*sica$ 'lo!es$
"elle%a$ a!mon2a$ etc&
La PERSONALI5A5 de"e alimenta!se con el "uen e)emlo de nuest!os ma(o!es$ con la
sa"ia ense-an%a de la escuela$ etc&
Es indisensa"le que los ni-os in,!esen a !ima!ias a la edad de siete a-os !e.io
aso o! el Qinde!&
Los ni-os de"en a!ende! las !ime!as let!as )u,ando$ as2 el estudio se #ace a!a
ellos$ at!acti.o$ delicioso$ 'eli%&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ense-a que desde el mismo MIN5ER o )a!d2n a!a ni-os$
de"e atende!se en 'o!ma esecial cada uno de los t!es asectos de la PERSONALI5A5
4U6ANA$ conocidos como ensamiento$ sentimiento ( accin$ as2 la e!sonalidad del
ni-o se desa!!olla en 'o!ma a!moniosa ( equili"!ada&
La cuestin de la c!eacin de la PERSONALI5A5 del ni-o ( su desa!!ollo$ es de
,!a.2sima !esonsa"ilidad a!a PA5RES 5E FA6ILIA ( 6AES:ROS 5E ESCUELA&
La calidad de la PERSONALI5A5 4U6ANA deende e7clusi.amente del tio de mate!ial
Psicol,ico con el cual 'ue c!eada ( alimentada&
Al!ededo! de PERSONALI5A5$ ESENCIA$ EGO o @O$ e7iste ent!e los estudiantes de
PSICOLOGA muc#a con'usin&
Al,unos con'unden a la PERSONALI5A5 con la ESENCIA ( ot!os con'unden al EGO o @O
con la ESENCIA&
Son muc#as las Escuelas Seudo<Esot/!icas o Seudo<Ocultistas que tienen como meta
de sus estudios la VI5A I6PERSONAL&
Es necesa!io acla!a! que no es la PERSONALI5A5 lo que tenemos que disol.e!&
Es u!,ente sa"e! que necesitamos desinte,!a! el EGO$ el 6i 6IS6O$ el @O$ !educi!lo
a ol.a!eda csmica&
La PERSONALI5A5 es tan slo un .e#2culo de accin$ un .e#2culo que 'ue necesa!io
c!ea!$ 'a"!ica!&
En el mundo e7isten CALIGULAS$ A:ILAS$ 4I:LERES$ etc& :odo tio de e!sonalidad
o! e!.e!sa que ella #a(a sido$ uede t!as'o!ma!se !adicalmente cuando el EGO o
@O se disuel.a totalmente&
Esto de la 5isolucin del EGO o @O con'unde ( molesta a muc#os Seudo<Esote!istas&
Estos est+n con.encidos de que el EGO es 5IVINO$ ellos c!een que el EGO o @O es el
mismo SER$ la 6ONA5A 5IVINA$ etc&
Es necesa!io$ es u!,ente$ es inala%a"le com!ende! que el EGO o @O nada tiene de
5IVINO&
EL EGO o @O es el SA:HN de la DIDLIA$ mano)o de !ecue!dos$ deseos$ asiones$
odios$ !esentimientos$ concuiscencias$ adulte!ios$ #e!encia de 'amilia$ !a%as$
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nacin$ etc& etc& etc&
6uc#os a'i!man en 'o!ma est*ida que en nosot!os e7iste un @O SUPERIOR o 5IVINO (
UN @O INFERIOR&
SUPERIOR e INFERIOR son siem!e dos secciones de una misma cosa& @O SUPERIOR$ @O
INFERIOR$ son dos secciones del mismo EGO&
EL SER 5IVINAL$ la 6ONA5A$ el IN:I6O$ nada tiene que .e! con nin,una 'o!ma del @O&
EL SER es el SER ( eso es todo& La Ra%n de SER es el mismo SER&
La PERSONALI5A5 en s2 misma slo es un .e#2culo ( nada m+s& A t!a./s de la
e!sonalidad uede mani'esta!se el EGO o el SER$ todo deende de nosot!os mismos&
ES URGEN:E disol.e! el @O$ el EGO$ a!a que slo se mani'ieste a t!a./s de nuest!a
PERSONALI5A5$ la ESENCIA PSICOLBGICA de nuest!o VER5A5ERO SER&
Es indisensa"le que los E5UCA5ORES com!endan lenamente la necesidad de culti.a!
a!moniosamente los t!es asectos de la PERSONALI5A5 4U6ANA&
Un e!'ecto equili"!io ent!e e!sonalidad ( ESENCIA$ un desa!!ollo a!monioso del
PENSA6IEN:O$ E6OCIBN ( 6OVI6IEN:O$ una C:ICA REVOLUCIONARIA$ constitu(en los
"asamentos de la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
CAITULO ''V
LA ADOLESCENCIA
4a lle,ado el momento de a"andona! en 'o!ma de'initi.a el 'also udo! ( los
!e)uicios !elacionados con el !o"lema se7ual&
Es necesa!io com!ende! en 'o!ma cla!a ( !ecisa el !o"lema se7ual de los
adolescentes de am"os se7os&
A los cato!ce a-os de edad aa!ece en el o!,anismo del adolescente la ene!,2a
se7ual que 'lu(e entonces a.asallado!amente o! el sistema neu!o<sim+tico&
Este tio esecial de ene!,2a t!ans'o!ma el o!,anismo #umano$ modi'icando la .o%
en el .a!n ( o!i,inando la 'uncin o.+!ica en la mu)e!&
El o!,anismo #umano es una aut/ntica '+"!ica que t!ans'o!ma elementos ,!ose!os en
'inas su"stancias .itales&
Los alimentos que lle.amos al estma,o asan m*ltiles t!as'o!maciones (
!e'inamientos #asta culmina! de'initi.amente en esa sustancia semi<slida$ semi<
l2quida mencionada o! Pa!acelso con el te!min de Ens<Seminis 8Entidad del
Semen9&
Ese .id!io l2quido$ 'le7i"le$ malea"le$ ese ese!ma$ contiene en s2 mismo$ en
'o!ma otencial todos los ,/!menes de la .ida&
El Gnosticismo !econoce en el ese!ma el CAOS de donde su!,e con .e#emencia la
.ida&
Los .ie)os Alquimistas medioe.ales tales como Pa!acelso$ Sendi.o,ius$ Nicol+s
Flamel$ Raimundo Lulio$ etc&$ estudia!on con !o'unda .ene!acin el ENS<SE6INIS o
me!cu!io de la 'iloso'2a sec!eta&
Este VI:RIOLO$ es un .e!dade!o eli7i! ela"o!ado inteli,entemente o! la natu!ale%a
dent!o de las .es2culas seminales&
En este me!cu!io de la anti,ua sa"idu!2a$ en este semen$ se encuent!an !ealmente
todas las osi"ilidades de la e7istencia&
Es lamenta"le que muc#os ).enes o! 'alta de .e!dade!a o!ientacin sicol,ica se
ent!e,uen al .icio de la mastu!"acin o se des.2en lamenta"lemente o! el sende!o
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in'!a<se7ual del #omose7ualismo&
A los ni-os ( a los ).enes se les da in'o!macin intelectual so"!e muc#os temas (
se les enca!!ila o! la .2a del deo!tismo cu(o a"uso aco!ta la .ida
mise!a"lemente$ e!o des,!aciadamente al aa!ece! la ene!,2a se7ual con la cual se
inicia la adolescencia$ tanto ad!es de 'amilia como maest!os de escuela$ "asados
en un 'also u!itanismo ( en una mo!al est*ida$ !esuel.en calla! c!iminosamente&
4a( silencios delictuosos ( e7isten ala"!as in'ames& Calla! so"!e el !o"lema
se7ual es un delito& 4a"la! equi.ocadamente so"!e el !o"lema se7ual constitu(e
tam"i/n ot!o delito&
Si los ad!es ( maest!os callan$ los e!.e!tidos se7uales #a"lan ( las .2ctimas
.ienen a se! los adolescentes ine7e!tos&
Si el adolescente no uede consulta! a ad!es ni a maest!os$ consulta!+ entonces a
sus coma-e!os de escuela osi"lemente (a des.iados o! el camino equi.ocado& El
!esultado no se de)a ese!a! o! muc#o tiemo ( el nue.o adolescente si,uiendo
'alsos conse)os se ent!e,a!+ al .icio de la mastu!"acin o se des.ia!+ o! el
camino del #omose7ualismo&
El .icio de la mastu!"acin a!!uina totalmente la otencia ce!e"!al& Es necesa!io
sa"e! que e7iste una 2ntima !elacin ent!e el semen ( el ce!e"!o& Es necesa!io
ce!e"!i%a! el semen& Es necesa!io semini%a! el ce!e"!o&
El ce!e"!o se semini%a t!ansmutando la ene!,2a se7ual$ su"limi%+ndola$
con.i!ti/ndola en otencia ce!e"!al&
En esta 'o!ma queda el semen ce!e"!i%ado ( el ce!e"!o semini%ado&
La ciencia Gnstica estudia a 'ondo la endoc!inolo,2a ( ense-a m/todos ( sistemas
a!a t!ansmuta! las ene!,2as se7uales$ e!o este es asunto que no enca)a dent!o de
este li"!o&
Si el lecto! quie!e in'o!macin so"!e Gnosticismo de"e estudia! nuest!os li"!os
Gnsticos e in,!esa! a nuest!os estudios&
Los adolescentes de"en su"lima! las ene!,2as se7uales culti.ando el sentido
est/tico$ a!endiendo la m*sica$ la escultu!a$ la intu!a$ !eali%ando e7cu!siones
a las altas monta-as$ etc&
KCu+ntos !ost!os que #u"ie!an odido se! "ellos se ma!c#itanL
KCuantos ce!e"!os se de,ene!anL :odo o! 'alta de un ,!ito de ale!ta en el momento
oo!tuno&
El .icio de la mastu!"acin$ tanto en ).enes como en se-o!itas se #a .uelto m+s
com*n que el la.a!se las manos&
Los manicomios est+n llenos de #om"!es ( mu)e!es que a!!uina!on su ce!e"!o en el
asqueante .icio de la mastu!"acin& El destino de los mastu!"ado!es es el
manicomio&
El .icio del #omose7ualismo tiene od!idas las !a2ces de /sta !a%a caduca (
e!.e!sa&
Pa!ece inc!e2"le que en a2ses como In,late!!a que !esumen de cultos ( s*e!<
ci.ili%ados$ e7istan li"!emente los cines donde se e7#i"en el2culas de tio
#omose7ual&
Pa!ece inc!e2"le que sea !ecisamente en In,late!!a donde (a se #acen es'ue!%os
o! le,ali%a! o'icialmente mat!imonios de tio #omose7ual&
En las ,!andes met!olis del mundo e7isten actualmente !ost2"ulos ( clu"es de
tio #omose7ual&
La co'!ad2a tene"!osa de los enemi,os de la mu)e!$ #o( en d2a tiene o!,ani%aciones
73
e!.e!tidas que asom"!an o! su '!ate!nidad de,ene!ada&
A muc#os lecto!es od!+ so!!ende!los demasiado esto de la "'!ate!nidad
de,ene!ada" e!o no de"emos ol.ida! que en todos los tiemos de la #isto!ia #an
e7istido siem!e di.e!sas #e!mandades del delito&
La co'!ad2a mo!"osa de los enemi,os de la mu)e!$ es 'ue!a de toda duda una
#e!mandad del delito&
Los enemi,os de la mu)e! ocuan siem!e o casi siem!e los uestos cla.es dent!o
de la colmena "u!oc!+tica&
Cuando un #omose7ual .a a la c+!cel$ "ien !onto queda li"!e de"ido a la
in'luencia oo!tuna de los #om"!es cla.es de la co'!ad2a del delito&
Si un a'eminado cae en des,!acia$ "ien !onto !eci"e au7ilios econmicos de todos
los siniest!os e!sona)es de la Co'!ad2a del delito&
Los miem"!os tene"!osos del #omose7ualismo se !econocen ent!e si o! el uni'o!me
que ostentan&
Asom"!a sa"e! que los ma!icones usan uni'o!me$ e!o as2 es& El uni'o!me de los
#omose7uales co!!esonde a toda moda que se inicia& Los ma!icones inician toda
nue.a moda& Cuando una moda se .uel.e com*n$ entonces ellos inician ot!a& En esta
'o!ma el uni'o!me de la co'!ad2a del delito es siem!e nue.o&
:odas las ,!andes ciudades del mundo$ #o( en d2a tienen millones de #omose7uales&
El .icio del #omose7ualismo inicia su ma!c#a .e!,on%osa du!ante la adolescencia&
6uc#as escuelas de adolescentes .a!ones ( se-o!itas son .e!dade!os !ost2"ulos de
tio #omose7ual&
6illones de se-o!itas adolescentes ma!c#an !esueltamente o! el tene"!oso camino
de los enemi,os del #om"!e&
6illones de adolescentes de se7o 'emenino son #omose7uales& La co'!ad2a del delito
ent!e el #omose7ualismo 'emenino es tan 'ue!te$ como la co'!ad2a del delito ent!e
el se7o masculino&
Es u!,ente a"andona! !adicalmente ( en 'o!ma de'initi.a el 'also udo! ( se-ala! a
los adolescentes de am"os se7os '!ancamente todos los miste!ios se7uales& Slo as2
od!+n encamina!se las nue.as ,ene!aciones o! la senda de la REGENERACIBN&
CAITULO ''VI
LA !UVENTUD
La )u.entud se di.ide en dos e!2odos de a siete a-os cada uno& El !ime! e!2odo
comien%a a los VR a-os de edad ( conclu(e a los VW& El se,undo e!2odo se inicia a
los VW ( te!mina a los XU&
Los "asamentos de la )u.entud se encuent!an en el #o,a!$ la escuela ( la calle&
La )u.entud le.antada so"!e la "ase de la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL !esulta de #ec#o
E5IFICAN:E ( esencialmente 5IGNIFICAN:E&
La )u.entud le.antada so"!e cimientos 'alsos es o! consecuencia l,ica un camino
equi.ocado&
La ma(o!2a de los #om"!es emlean la !ime!a a!te de la .ida en #ace! mise!a"le
el !esto de ella&
Los ).enes o! un conceto equi.ocado de 'alsa #om"!2a$ suelen cae! en "!a%os de
las !ostitutas&
74
Los e7cesos de la )u.entud son let!as ,i!adas cont!a la .e)e% a,ade!as con
inte!eses "ien ca!os a t!einta a-os 'ec#a&
Sin E5UCACIBN FUN5A6EN:AL la )u.entud !esulta una em"!ia,ue% e!etua0 es la
'ie"!e de e!!o!$ el lico! ( la asin animal&
:odo lo que el #om"!e #a de se! en su .ida se encuent!a en estado otencial
du!ante los !ime!os t!einta a-os de e7istencia&
5e todas las ,!andes acciones #umanas de que ten,amos conocimiento$ tanto en
/ocas ante!io!es como en la nuest!a$ la ma(o! a!te de ellas #an sido iniciadas
antes de los t!einta a-os&
El #om"!e que #a lle,ado a los t!einta a-os se siente a .eces como si salie!a de
una ,!an "atalla en que #a .isto cae! a multitud de coma-e!os uno t!as ot!o&
A los t!einta a-os los #om"!es ( las mu)e!es #an e!dido (a toda su .i.acidad ( su
entusiasmo ( si '!acasan en sus !ime!as em!esas$ se llenan de esimismo (
a"andonan la a!tida&
Las ilusiones de la madu!e% suceden a las ilusiones de la )u.entud& Sin Educacin
Fundamental la #e!encia de la .e)e% suele se! la desese!acin&
La Fu.entud es 'u,a%& La "elle%a es el eslendo! de la )u.entud$ e!o es iluso!ia$
no du!a&
La Fu.entud tiene el Genio .i.o ( el Fuicio d/"il& Ra!os en la .ida son los
).enes de Fuicio 'ue!te ( Genio .i.o&
Sin E5UCACIBN FUN5A6EN:AL los ).enes !esultan asionales$ "o!!ac#os$ "!i"ones$
mo!daces$ concuiscentes$ lu)u!iosos$ ,lotones$ codiciosos$ en.idiosos$ celosos$
matones$ lad!ones$ o!,ullosos$ e!e%osos$ etc&
La 6ocedad es un Sol de .e!ano que !onto se oculta& A los ).enes les encanta
mal,asta! los .alo!es .itales de la mocedad&
Los Vie)os cometen el e!!o! de e7lota! a los ).enes ( conduci!los a la ,ue!!a&
La ,ente )o.en uede t!ans'o!ma!se ( t!ans'o!ma! el 6undo si se o!ienta o! la
senda de la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
En la )u.entud estamos llenos de ilusiones que slo nos conducen al desencanto&
El @O a!o.ec#a el 'ue,o de la )u.entud a!a !o"ustece! ( #ace!se ode!oso&
El @o quie!e satis'acciones asionales a cualquie! !ecio$ a*n cuando la .e)e% sea
totalmente desast!osa&
A la ,ente )o.en slo le inte!esa ent!e,a!se en "!a%os de la 'o!nicacin$ el .ino$
( los lace!es de toda esecie&
No quie!en da!se cuenta los ).enes de que se! escla.os del lace! es !oio de
me!et!ices e!o no de los #om"!es .e!dade!os&
Nin,*n lace! du!a lo su'iciente& La sed de lace!es es la dolencia que m+s
des!ecia"les #ace a los ANI6ALES IN:ELEC:UALES& El ,!an oeta de #a"la esa-ola
Fo!,e 6an!ique$ di)o0 "Cuan !esto se .a el lace!$ cmo desu/s de aco!dado$ da
dolo!$ cmo a nuest!o a!ece! cualquie! tiemo asado 'ue me)o!"&
A!istteles$ #a"lando so"!e el lace! di)o0 "Cuando se t!ata de )u%,a! el lace!
los #om"!es no somos )ueces ima!ciales"&
EL ANI6AL IN:ELEC:UAL ,o%a )usti'icando el lace!& Fede!ico el G!ande no tu.o
incon.eniente en a'i!ma! en'+ticamente0 "EL PLACER ES EL DIEN 6AS REAL 5E ES:A
VI5A"&
75
El dolo! m+s intole!a"le es el !oducido o! la !olon,acin del lace! m+s
intenso&
Los ).enes cala.e!as a"undan como la mala #ie!"a& El @O cala.e!a siem!e
)usti'ica el lace!&
El cala.e!a CRBNICO a"o!!ece el 6at!imonio o !e'ie!e ala%a!lo& G!a.e cosa es
ala%a! el 6at!imonio con el !ete7to de ,o%a! de todos los lace!es de la tie!!a&
A"su!do es aca"a! con la .italidad de la )u.entud ( lue,o casa!se$ las .2ctimas de
seme)ante estuide% son los #i)os&
6uc#os #om"!es se casan o!que est+n cansados$ muc#as mu)e!es se casan o!
cu!iosidad ( el !esultado de seme)antes a"su!dos es siem!e la dececin&
:odo #om"!e sa"io ama de .e!dad ( con todo el co!a%n a la mu)e! que #a ele,ido&
5e"emos siem!e casa!nos en la )u.entud si es que de .e!dad no que!emos tene! una
.e)e% mise!a"le&
Pa!a todo #a( tiemo en la .ida& Aue un )o.en se case es lo no!mal$ e!o que un
anciano se case es la estuide%&
Los ).enes de"en casa!se ( sa"e! 'o!ma! su #o,a!& No de"emos ol.ida! que el
monst!uo de los celos dest!u(e los #o,a!es&
Salomn di)o0 "Los celos son c!ueles como la tum"a1 sus "!asas son "!asas de
'ue,o"&
La !a%a de los ANI6ALES IN:ELEC:UALES es celosa como los e!!os& Los celos son
totalmente ANI6ALES&
El #om"!e que cela a una mu)e! no sa"e con quien cuenta& 6e)o! es no cela!la a!a
sa"e! qu/ clase de mu)e! tenemos&
El .enenoso ,!ite!2o de una mu)e! celosa !esulta m+s mo!t2'e!o que los colmillos
de un e!!o !a"ioso&
Es 'also deci! que donde #a( celos #a( amo!& Los celos )am+s nacen del amo!$ el
amo! ( los celos son incomati"les& El o!i,en de los celos se encuent!a en el
temo!&
El @O )usti'ica los celos con !a%ones de muc#as esecies& El @O teme e!de! el se!
amado&
Auien quie!a de Ve!dad disol.e! el @O de"e siem!e esta! disuesto a e!de! lo m+s
amado&
En la !+ctica #emos odido e.idencia! desu/s de muc#os a-os de o"se!.acin$ que
todo solte!n li"e!tino se con.ie!te en ma!ido celoso&
:odo #om"!e #a sido te!!i"lemente 'o!nica!io&
El #om"!e ( la mu)e! de"en esta! unidos en 'o!ma .olunta!ia ( o! amo!$ mas no o!
temo! ( celos&
Ante la GRAN LE@ el #om"!e de"e !esonde! o! su conducta ( la mu)e! o! la su(a&
El ma!ido no uede !esonde! o! la conducta de la mu)e! ni la mu)e! uede
!esonde! o! la conducta de su ma!ido& Resonda cada cual o! su !oia conducta
( disu/l.anse los celos&
El !o"lema "+sico de la )u.entud es /l 6at!imonio&
La )o.en coquetona con .a!ios no.ios se queda solte!ona o!que tanto unos como
ot!os se desilusionan de ella&
76
Es necesa!io que las ).enes sean conse!.a! su no.io si es que de .e!dad quie!en
casa!se&
Es necesa!io no con'undi! el A6OR con la PASIBN& Los ).enes enamo!ados ( las
muc#ac#as$ no sa"en distin,ui! ent!e el amo! ( la asin&
Es u!,ente sa"e! que la PASIBN es un .eneno que en,a-a a la mente ( al co!a%n&
:odo #om"!e aasionado ( toda mu)e! aasionada od!2an #asta )u!a! con l+,!imas de
san,!e que est+n .e!dade!amente enamo!ados&
5esu/s de satis'ec#a la asin animal$ el castillo de naies se .a al suelo&
El '!acaso de tantos ( tantos mat!imonios se de"e a que se casa!on o! asin
animal$ mas no o! A6OR&
El aso m+s ,!a.e que damos du!ante la )u.entud es el 6at!imonio ( en las
Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades se de"e!2a !ea!a! a los ).enes ( a las
se-o!itas a!a este imo!tante aso&
Es lamenta"le que muc#os ).enes ( se-o!itas se casen o! inte!/s econmico o
me!as con.eniencias sociales&
Cuando el 6at!imonio se !eali%a o! asin animal o o! con.eniencias sociales o
inte!/s econmico$ el !esultado es el '!acaso&
Son muc#as las a!e)as que '!acasan en el mat!imonio o! incomati"ilidad de
ca!acte!es&
La mu)e! que se casa con un )o.en celoso$ i!acundo$ 'u!ioso$ se con.e!ti!+ en la
.2ctima de un .e!du,o&
El )o.en que se casa con una mu)e! celosa$ 'u!iosa$ i!acunda$ es cla!o que tend!+
que asa! su .ida en un in'ie!no&
Pa!a que #a(a .e!dade!o amo! ent!e dos se!es$ es u!,ente que no e7ista asin
animal$ es indisensa"le disol.e! el @O de los celos$ es necesa!io desinte,!a! la
i!a$ es "+sico un desinte!/s a toda !ue"a&
EL @O da-a los #o,a!es$ el 6I 6IS6O dest!u(e la a!mon2a& Si los ).enes ( las
se-o!itas estudian nuest!a E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ( se !oonen disol.e! el @O$ es
cla!o a todas luces que od!+n #alla! la senda del 6A:RI6ONIO PERFEC:O&
Slo disol.iendo el EGO od!+ #a"e! .e!dade!a 'elicidad en los #o,a!es& A los
).enes ( se-o!itas que quie!an se! 'elices en el mat!imonio les !ecetamos
estudia! a 'ondo nuest!a E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ( disol.e! el @O&
6uc#os Pad!es de 'amilia celan a las #i)as esantosamente ( no quie!en que /stas
ten,an no.io& Seme)ante !ocede! es a"su!do ciento o! ciento o!que las muc#ac#as
necesitan tene! no.io ( casa!se&
El !esultado de seme)ante 'alta de com!ensin son los no.ios a escondidas$ en la
calle$ con el eli,!o siem!e de cae! en manos del ,al+n seducto!&
Las ).enes de"en tene! siem!e li"e!tad a!a tene! su no.io$ mas de"ido a que
toda.2a no #an disuelto el @O$ es con.eniente no de)a!las a solas con el no.io&
Los ).enes ( las se-o!itas de"en tene! li"e!tad a!a #ace! sus 'iestas en casa&
Las sanas dist!acciones no e!)udican a nadie ( la Fu.entud necesita tene!
dist!acciones&
Lo que e!)udica a la )u.entud es el lico!$ el ci,a!!illo$ la 'o!nicacin$ las
o!,2as$ el li"e!tina)e$ las cantinas$ los ca"a!ets$ etc&
Las 'iestas de 'amilia$ los "ailes decentes$ la "uena m*sica$ los aseos al camo$
etc&$ no ueden e!)udica! a nadie&
77
La mente da-a el amo!& 6uc#os ).enes #an e!dido la oo!tunidad de cont!ae!
mat!imonio con ma,n2'icas mu)e!es de"ido a sus temo!es econmicos$ a los !ecue!dos
del a(e!$ a las !eocuaciones o! el ma-ana&
El miedo a la .ida$ al #am"!e$ a la mise!ia$ ( los .anos !o(ectos de la mente$ se
con.ie!ten en la causa 'undamental de todo ala%amiento nucial&
6uc#os son los ).enes que se !oonen no cont!ae! nucias #asta tanto no osean
dete!minada cantidad de dine!o$ casa !oia$ coc#e *ltimo modelo ( mil tonte!2as
m+s como si todo eso 'uese la 'elicidad&
Es lamenta"le que esa clase de .a!ones ie!dan "ellas oo!tunidades mat!imoniales
o! causa del miedo a la .ida$ a la mue!te$ al qu/ di!+n$ etc&
Seme)ante clase de #om"!es se quedan solte!ones a!a toda su .ida o se casan (a
demasiado ta!de$ cuando (a no les queda tiemo a!a le.anta! una 'amilia ( educa!
a sus #i)os&
Realmente todo lo que necesita un .a!n a!a sostene! su mu)e! ( sus #i)os es
tene! una !o'esin o un o'icio #umilde$ eso es todo&
6uc#as ).enes se quedan solte!onas o! esta! esco,iendo ma!ido& Las mu)e!es
calculado!as$ inte!esadas$ e,o2stas$ se quedan solte!onas o '!acasan !otundamente
en el mat!imonio&
Es necesa!io que las muc#ac#as com!endan que todo #om"!e se desilusiona de la
mu)e! inte!esada$ calculado!a ( e,o2sta&
Al,unas mu)e!es ).enes deseosas de esca! ma!ido se intan la ca!a en 'o!ma
e7a,e!ada$ se deilan las ce)as$ se enc!esan el ca"ello$ se onen elucas (
o)e!as osti%as$ estas mu)e!es no com!enden la Psicolo,2a .a!onil&
El .a!n o! natu!ale%a a"o!!ece a las mu-ecas intadas ( admi!a la "elle%a
totalmente natu!al ( la son!isa in,enua&
El #om"!e quie!e .e! en la mu)e! la since!idad$ la simlicidad$ el amo! .e!dade!o
( desinte!esado$ la in,enuidad de la natu!ale%a&
Las se-o!itas que quie!an casa!se necesitan com!ende! a 'ondo la Psicolo,2a del
se7o masculino&
El A6OR es el SU6U6 de la sa"idu!2a& El amo! se alimenta con amo!& El 'ue,o de la
ete!na )u.entud es amo!&
CAITULO ''VII
LA EDAD MADURA
La edad madu!a comien%a a los t!einta ( cinco a-os ( te!mina a los cincuenta (
seis a-os&
El #om"!e de edad madu!a de"e sa"e! ,o"e!na! su casa ( o!ienta! sus #i)os&
En la .ida no!mal todo #om"!e de edad madu!a es )e'e de 'amilia& El #om"!e que no
#a 'o!mado su #o,a! ( su 'o!tuna du!ante la )u.entud ( edad madu!a (a no lo 'o!ma$
es de #ec#o un '!acasado&
Aquellos que intentan 'o!ma! #o,a! ( 'o!tuna du!ante la .e)e% son .e!dade!amente
di,nos de iedad&
El @O de la codicia se .a a los e7t!emos ( quie!e acumula! !icas 'o!tunas& El se!
#umano necesita an$ a"!i,o ( !e'u,io& Es necesa!io tene! an$ una casa !oia$
.estidos$ t!a)es$ a"!i,os a!a cu"!i! al cue!o$ e!o no necesita acumula! eno!mes
sumas de dine!o a!a ode! .i.i!&
78
Nosot!os no de'endemos la !ique%a ni la mise!ia$ am"os e7t!emos son condena"les&
6uc#os son los que se !e.uelcan ent!e el lodo de la mise!ia ( tam"i/n son
"astantes los que se !e.uelcan ent!e el lodo de la !ique%a&
Es necesa!io osee! una modesta 'o!tuna$ es deci!$ una casa #e!mosa con "ellos
)a!dines$ una 'uente se,u!a de in,!esos$ esta! siem!e "ien !esentado ( no asa!
#am"!es& Esto es lo no!mal a!a todo se! #umano&
La mise!ia$ el #am"!e$ las en'e!medades ( la i,no!ancia no de"en )am+s e7isti! en
nin,*n a2s que se !ecie de culto ( ci.ili%ado&
:oda.2a la democ!acia no e7iste e!o necesitamos c!ea!la& 6ient!as e7ista un slo
ciudadano sin an$ a"!i,o ( !e'u,io$ la democ!acia !+cticamente no asa de se! un
"ello ideal&
Los )e'es de 'amilia de"en se! com!ensi.os$ inteli,entes$ )am+s "e"edo!es de
.ino$ ,lotones$ "o!!ac#os$ ti!anos$ etc&
:odo #om"!e madu!o sa"e o! e7e!iencia !oia que los #i)os imitan su e)emlo (
que si /ste *ltimo es equi.ocado ma!ca!a de!!ote!os a"su!dos a sus descendientes&
Es .e!dade!amente est*ido que el #om"!e madu!o ten,a .a!ias mu)e!es ( .i.a en
"o!!ac#e!as$ "anqueteos$ o!,2as$ etc&
So"!e el #om"!e madu!o esa la !esonsa"ilidad de toda la 'amilia ( es cla!o que
si anda o! caminos equi.ocados$ t!ae!+ mas des!denes al mundo$ m+s con'usin$
m+s ama!,u!a&
El ad!e ( la mad!e de"en com!ende! la di'e!encia ent!e los se7os& Es a"su!do que
las #i)as estudien '2sica$ qu2mica$ +l,e"!a$ etc& El ce!e"!o de la mu)e! es
di'e!ente al del .a!n$ tales mate!ias est+n mu( de acue!do con el se7o masculino
e!o son in*tiles ( #asta da-osas a!a la mente 'emenina&
Es necesa!io que los ad!es ( mad!es de 'amilia luc#en de todo co!a%n o!
!omo.e! un cam"io .ital en todo lan de estudios escola!es&
La mu)e! de"e a!ende! a lee!$ esc!i"i!$ toca! el iano$ te)e!$ "o!da! ( en
,ene!al toda clase de o'icios 'emeninos&
A la mu)e! de"e !ea!+!sele desde los mismos "ancos de la escuela a!a la su"lime
misin que le co!!esonde como 6A5RE ( como esosa&
Es a"su!do da-a! el ce!e"!o de las mu)e!es con comlicados ( di'2ciles estudios
!oios a!a el se7o masculino&
Es necesa!io que tanto los ad!es de 'amilia como los maest!os de escuela$
cole,ios ( uni.e!sidades se !eocuen mas o! t!ae! a la mu)e! a la 'eminidad que
le co!!esonde& Es est*ido milita!i%a! a las mu)e!es$ o"li,a!las a ma!c#a! con
"ande!as ( tam"o!es o! las calles de las ciudades como si 'uesen mac#os&
La mu)e! de"e se! "ien 'emenina ( el #om"!e de"e se! "ien masculino&
El se7o inte!medio$ el #omose7ualismo$ es el !oducto de la de,ene!acin ( de la
"a!"a!ie&
Las se-o!itas que se dedican a la!,os ( di'2ciles estudios se .uel.en .ie)as (
nadie se casa con ellas&
En la .ida mode!na es con.eniente que las mu)e!es #a,an ca!!e!as co!tas$ cultu!a
de "elle%a$ mecano,!a'2a$ taqui,!a'2a$ costu!a$ eda,o,2a$ etc&$ etc&$ etc&
No!malmente la mu)e! de"e *nicamente esta! dedicada a la .ida de #o,a!$ mas de"ido
a la c!ueldad de esta /oca en que .i.imos$ la mu)e! necesita t!a"a)a! a!a come!
( .i.i!&
79
En una sociedad .e!dade!amente culta ( ci.ili%ada la mu)e! no necesita t!a"a)a!
'ue!a de la casa a!a ode! .i.i!& Esto de t!a"a)a! 'ue!a de casa es c!ueldad de
la eo! esecie&
El #om"!e actual de,ene!ado #a c!eado un 'also o!den de cosas$ ( #a #ec#o e!de! a
la mu)e! su 'eminidad$ le #a sacado de su casa ( la #a con.e!tido en escla.a&
La mu)e! con.e!tida en "ma!imac#o" con intelecto de #om"!e$ 'umando ci,a!!illos (
le(endo e!idico$ semi<desnuda con las 'aldas a!!i"a de las !odillas o )u,ando a
la canastilla$ es el !esultado de los #om"!es de,ene!ados de esta /oca$ la lac!a
social de una ci.ili%acin que a,oni%a&
La mu)e! con.e!tida en es2a mode!na$ la docto!a d!o,adicta$ la mu)e! cameona del
deo!te$ alco#lica$ desnatu!ali%ada que nie,a el ec#o a sus #i)os o! no e!de!
su "elle%a$ es el s2ntoma e7ec!a"le de una ci.ili%acin 'alsa&
4a lle,ado la #o!a de o!,ani%a! el e)/!cito de sal.acin mundial con #om"!es (
mu)e!es de "uena .oluntad que est/n de .e!dad disuestos a luc#a! cont!a ese 'also
o!den de cosas&
4a lle,ado la #o!a de esta"lece! en el mundo una nue.a ci.ili%acin$ una nue.a
cultu!a&
La mu)e! es la ied!a 'undamental del #o,a! ( si esta ied!a est+ mal la"!ada$
llena de a!istas ( de'o!maciones de toda esecie$ el !esultado de la .ida social
se!+ la cat+st!o'e&
El .a!n es distinto$ di'e!ente ( o! ello uede da!se el lu)o de estudia!
medicina$ '2sica$ qu2mica$ matem+ticas$ de!ec#o$ in,enie!2a$ ast!onom2a$ etc&$
etc&$ etc&
Un cole,io milita!i%ado de .a!ones no es a"su!do$ e!o un cole,io milita!i%ado de
mu)e!es adem+s de se! a"su!do$ !esulta esantosamente !id2culo&
Es asqueante .e! a las 'utu!as esosas$ las 'utu!as mad!es que #an de lle.a! el
ni-o ent!e su ec#o$ ma!c#ando como #om"!es o! las cal%adas de la ciudad&
Esto no solamente indica /!dida de la 'eminidad en el se7o sino adem+s$ one el
dedo en la lla,a se-alando la /!dida de la masculinidad en el #om"!e&
El #om"!e de .e!dad$ el #om"!e "ien mac#o$ no uede aceta! )am+s un des'ile
milita!i%ado de mu)e!es& El esc!*ulo masculino$ la idiosinc!asia sicol,ica del
.a!n$ el ensamiento del #om"!e$ siente .e!dade!o asco o! esta clase de
esect+culos que demuest!an #asta la saciedad la de,ene!acin #umana&
Necesitamos que la mu)e! !e,!ese a su #o,a!$ a su 'eminidad$ a su "elle%a natu!al$
a su in,enuidad !imiti.a$ ( a su .e!dade!a simlicidad& Necesitamos aca"a! con
todo este o!den de cosas ( esta"lece! so"!e la 'a% de la tie!!a una nue.a
ci.ili%acin ( una nue.a cultu!a&
Los ad!es de 'amilia ( los educado!es de"en sa"e! le.anta! a las nue.as
,ene!aciones con .e!dade!a sa"idu!2a ( amo!&
Los #i)os .a!ones no solamente de"en !eci"i! in'o!macin intelectual ( a!ende! un
o'icio o !eci"i! el t2tulo !o'esional& Es necesa!io que los .a!ones cono%can el
sentido de la !esonsa"ilidad ( se encaminen o! la senda de la !ectitud ( del
amo! consciente&
So"!e los #om"!os del #om"!e madu!o esa la !esonsa"ilidad de una esosa$ de unos
#i)os ( de unas #i)as&
El #om"!e madu!o con alto sentido de !esonsa"ilidad$ casto$ so"!io$ temlado$
.i!tuoso$ etc$ es !esetado o! su 'amilia ( o! todos los ciudadanos&
El #om"!e madu!o que escandali%a a las ,entes con sus adulte!ios$ 'o!nicaciones$
dis,ustos$ in)usticias de todo tio$ se .uel.e !eu,nante a!a todas las e!sonas
80
( no slo se causa dolo! a s2 mismo sino que tam"i/n ama!,a a sus 'amilia!es (
t!ae dolo! ( con'usin a todo el mundo&
Es necesa!io que el #om"!e madu!o sea .i.i! su /oca co!!ectamente& Es u!,ente
que el #om"!e madu!o com!enda que la )u.entud (a as&
Es !id2culo que!e! !eeti! en la madu!e% los mismos d!amas ( escenas de la
)u.entud&
Cada /oca de la .ida tiene su "elle%a$ ( #a( que sa"e! .i.i!la&
El #om"!e madu!o de"e t!a"a)a! con suma intensidad antes de que lle,ue la .e)e%
as2 como la #o!mi,a act*a en 'o!ma !e.isi.a lle.ando #o)as a!a su #o!mi,ue!o
antes de que lle,ue el c!udo in.ie!no$ as2 tam"i/n de"e actua! con !aide% (
!e.isin el #om"!e madu!o&
6uc#os #om"!es ).enes ,astan mise!a"lemente todos sus .alo!es .itales$ ( cuando
lle,an a la edad madu!a se encuent!an 'eos$ #o!!i"les$ mise!a"les$ '!acasados&
Es .e!dade!amente !id2culo .e! a muc#os #om"!es madu!os !eitiendo las cala.e!adas
de la )u.entud sin da!se cuenta de que a#o!a est+n #o!!i"les ( que la )u.entud (a
se 'ue&
Una de las calamidades m+s ,!andes de esta ci.ili%acin que a,oni%a es el .icio
del alco#ol&
En la )u.entud muc#os se ent!e,an a la "e"ida ( cuando lle,a la edad madu!a no #an
'o!mado un #o,a!$ no #an 'o!mado una 'o!tuna$ no tienen una !o'esin luc!ati.a$
.i.en de cantina en cantina mendi,ando lico!$ esantosamente #o!!i"les$
asqueantes$ mise!a"les&
Los )e'es de 'amilia ( los educado!es de"en one! esecial atencin en los ).enes
o!ient+ndoles !ectamente con el sano !osito de #ace! un mundo me)o!&
CAITULO ''VIII
LA VE!E"
Los !ime!os cua!enta a-os de .ida nos dan el li"!o$ los t!einta si,uientes el
comenta!io&
A los .einte a-os un #om"!e es un a.o !eal1 a los t!einta$ un len1 a los
cua!enta$ un camello1 a los cincuenta$ una se!iente1 a los sesenta$ un e!!o1 a
los setenta$ un mono$ ( a los oc#enta$ solamente una .o% ( una som"!a&
El tiemo !e.ela todas las cosas0 es un c#a!lat+n mu( inte!esante que #a"la o! s2
mismo aun cuando no se le est/ !e,untando nada&
No #a( nada #ec#o o! la mano del o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL$ 'alsamente llamado
#om"!e$ que ta!de o tem!ano el tiemo no dest!u(a&
"FUGI: IRREPARADILE :E6PUS"$ el tiemo que #u(e no uede se! !ea!ado&
El tiemo saca a la lu% *"lica todo lo que a#o!a est+ oculto ( encu"!e ( esconde
todo lo que en este momento "!illa con eslendo!&
La .e)e% es como el amo!$ no uede se! ocultada a*n cuando se dis'!ace con los
!oa)es de la )u.entud&
La .e)e% a"ate el o!,ullo de los #om"!es ( los #umilla$ e!o una cosa es se!
#umilde ( ot!a cae! #umillado&
Cuando la mue!te se a!o7ima$ los .ie)os dececionados de la .ida encuent!an que
la .e)e% no es (a una ca!,a&
:odos los #om"!es a"!i,an la ese!an%a de .i.i! la!,a .ida ( lle,a! a se! .ie)os (
81
sin em"a!,o la .e)e% los asusta&
La .e)e% comien%a a los cincuenta ( seis a-os ( se !ocesa lue,o en e!2odos
setena!ios que nos conducen #asta la dec!eitud ( la mue!te&
La t!a,edia m+s ,!ande de los .ie)os est!i"a$ no en el #ec#o mismo de se! .ie)os$
sino en la tonte!2a de no que!e! !econoce! que lo son ( en la estuide% de c!ee!se
).enes como si la .e)e% 'ue!a un delito&
Lo me)o! que tiene la .e)e%$ es que se encuent!a uno mu( ce!ca de la meta&
El @O PSICOLBGICO$ el 6I 6IS6O$ el EGO$ no me)o!a con los a-os ( la e7e!iencia1
se comlica$ se .uel.e m+s di'2cil$ m+s t!a"a)oso$ o! ello dice el dic#o .ul,a!0
"GENIO @ FIGURA 4AS:A LA SEPUL:URA"&
El @O PSICOLBGICO de los .ie)os di'2ciles se auto consuela dando "ellos conse)os
de"ido a su incaacidad a!a da! 'eos e)emlos&
Los .ie)os sa"en mu( "ien que la .e)e% es un ti!ano mu( te!!i"le que les !o#2"e
"a)o ena de mue!te$ ,o%a! de los lace!es de la loca )u.entud ( !e'ie!en
consola!se a s2 mismos dando "ellos conse)os&
El @O oculta a el @O$ el @O esconde una a!te de s2 mismo ( todo se !otula con
'!ases su"limes ( "ellos conse)os&
UNA a!te de 6I 6IS6O esconde a ot!a a!te de 6I 6IS6O& El @O oculta lo que no le
con.iene&
Est+ comletamente demost!ado o! la o"se!.acin ( la e7e!iencia que cuando los
.icios nos a"andonan nos a,!ada ensa! que nosot!os 'uimos los que los
a"andonamos&
El co!a%n del ANI6AL IN:ELEC:UAL no se .uel.e me)o! con los a-os$ sino eo!$
siem!e se to!na de ied!a ( si en la )u.entud 'uimos codiciosos$ em"uste!os$
i!acundos$ en la .e)e% lo se!emos muc#o m+s&
Los .ie)os .i.en en el asado$ los .ie)os son el !esultado de muc#os a(e!es$ los
ancianos i,no!an totalmente el momento en que .i.imos$ los .ie)os son memo!ia
acumulada&
La *nica 'o!ma de lle,a! a la ancianidad e!'ecta es disol.iendo el @O
PSICOLBGICO& Cuando a!endemos a mo!i! de momento en momento$ lle,amos a la
su"lime ancianidad&
La .e)e% tiene un ,!an sentido de sosie,o ( li"e!tad a!a aquellos que (a
disol.ie!on el @O&
Cuando las asiones #an mue!to en 'o!ma !adical$ total ( de'initi.a$ queda uno
li"!e no de un amo$ sino de muc#os amos&
Es mu( di'2cil encont!a! en la .ida ancianos inocentes que (a no osean ni
siquie!a los !esiduos del @O$ esa clase de ancianos son in'initamente 'elices (
.i.en de instante en instante&
El #om"!e encanecido en la SADI5URA& El anciano en el sa"e!$ el se-o! del amo!$
se con.ie!te de #ec#o en el 'a!o de lu% que ,u2a sa"iamente la co!!iente de los
innume!a"les si,los&
En el mundo #an e7istido ( e7isten actualmente al,unos ANCIANOS 6AES:ROS que no
tienen siquie!a los *ltimos !esiduos del @O& Estos AR4A: GNBS:ICOS son tan
e7ticos ( di.inos como la 'lo! de loto&
EL VENERADLE ANCIANO 6AES:RO que #a disuelto el @O PLURALIJA5O en 'o!ma !adical (
de'initi.a es la e!'ecta e7!esin de la PERFEC:A SADI5URA$ del A6OR 5IVINO @
5EL SUDLI6E PO5ER&
82
EL ANCIANO 6AES:RO que (a no tiene el @O$ es de #ec#o la lena mani'estacin del
SER 5IVINAL&
Esos ANCIANOS SUDLI6ES$ esos AR4A: GNBS:ICOS #an iluminado el mundo desde los
anti,uos tiemos$ !eco!demos al DU54A$ 6OISCS$ 4ER6ES$ RA6AMRIS4NA$ 5ANIEL$ EL
SAN:O LA6A$ etc&$ etc&$ etc&
Los maest!os de escuelas$ cole,ios ( uni.e!sidades$ las maest!as$ los ad!es de
'amilia$ de"en ense-a! a las nue.as ,ene!aciones a !eseta! ( .ene!a! a los
ancianos&
AAUELLO que no tiene nom"!e$ ESO que es 5IVINAL$ ESO que es lo REAL$ tiene t!es
asectos0 SADI5URA$ A6OR$ VERDO&
LO 5IVINAL como PA5RE es la SADI5URA CBS6ICA$ CO6O 6A5RE es el A6OR INFINI:O$
como #i)o es el VERDO&
En el Pad!e de 'amilia se #alla el s2m"olo de la sa"idu!2a& En la 6ad!e de #o,a!
se #alla el A6OR$ los #i)os sim"oli%an la ala"!a&
El anciano Pad!e me!ece todo el ao(o de los #i)os& El Pad!e (a .ie)o no uede
t!a"a)a! ( es )usto que los #i)os lo manten,an ( !eseten&
La 6ad!e Ado!a"le (a anciana no uede t!a"a)a! ( o! lo tanto es necesa!io que los
#i)os e #i)as .ean o! ella ( la amen ( #a,an de ese amo! una !eli,in&
Auien no sa"e ama! a su Pad!e$ quien no sa"e A5ORAR a su 6A5RE$ ma!c#a o! el
camino de la mano i%quie!da$ o! el camino del e!!o!&
Los #i)os no tienen de!ec#o a!a )u%,a! a sus Pad!es$ nadie es e!'ecto en este
mundo ( los que no tenemos dete!minados de'ectos en una di!eccin$ los tenemos en
ot!a$ todos estamos co!tados o! las mismas ti)e!as&
Al,unos su"<estiman el A6OR PA:ERNO$ ot!os #asta se !2en del A6OR PA:ERNO& Auienes
as2 se como!tan en la .ida ni siquie!a #an ent!ado o! el camino que conduce a
ESO que no tiene nom"!e&
El #i)o in,!ato que a"o!!ece a su Pad!e ( ol.ida a su 6ad!e es !ealmente el
.e!dade!o e!.e!so que a"o!!ece todo lo que es 5IVINAL&
LA REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA no si,ni'ica INGRA:I:U5$ ol.ida! al ad!e$
su"estima! la 6ad!e ado!a"le& LA REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA es SADI5URA A6OR (
PERFEC:O PO5ER&
En el Pad!e se #alla el s2m"olo de la sa"idu!2a ( en la 6ad!e se encuent!a la
'uente .i.a del A6OR sin cu(a esencia u!2sima es !ealmente imosi"le lo,!a! las
m+s altas REALIJACIONES IN:I6AS&
CAITULO ''I'
LA MUERTE
Es u!,ente com!ende! a 'ondo ( en todos los te!!enos de la mente$ lo que
!ealmente es la 6UER:E en s2 misma$ slo as2 es osi"le$ de .e!dad entende! en
'o!ma 2nte,!a lo que es la inmo!talidad&
Ve! el cue!o #umano de un se! que!ido metido ent!e el ata*d$ no si,ni'ica #a"e!
com!endido el miste!io de la mue!te&
La Ve!dad es lo desconocido de momento en momento& La Ve!dad so"!e la mue!te no
uede se! una e7cecin&
El @O quie!e siem!e$ como es aenas natu!al$ un se,u!o de mue!te$ una ,a!ant2a
sulementa!ia$ al,una auto!idad que se enca!,ue de ase,u!amos una "uena osicin (
cualquie! tio de inmo!talidad m+s all+ del seulc!o ate!!ado!&
83
El 6I 6IS6O no tiene muc#as ,anas de mo!i!& EL @O quie!e continua!& EL @O le tiene
muc#o miedo a la mue!te&
La VER5A5 no es cuestin de c!ee! ni de duda!& La .e!dad nada tiene que .e! con la
c!edulidad$ ni con el esceticismo& La .e!dad no es cuestin de ideas$ teo!2as$
oiniones$ concetos$ !econcetos$ suuestos$ !e)uicios$ a'i!maciones$
ne,ociaciones$ etc& La .e!dad so"!e el miste!io de la 6ue!te no es una e7cecin&
La Ve!dad so"!e el miste!io de la mue!te slo uede se! conocida a t!a./s de la
e7e!iencia di!ecta&
Resulta imosi"le comunica! la e7e!iencia REAL de la mue!te a quien no la conoce&
Cualquie! oeta uede esc!i"i! "ellos li"!os de A6OR$ mas !esulta imosi"le
comunica! la VER5A5 so"!e el A6OR a e!sonas que )am+s lo #an e7e!imentado$ en
'o!ma seme)ante decimos que es imosi"le comunica! la .e!dad so"!e la mue!te a
e!sonas que no la #an .i.enciado&
Auien quie!a sa"e! la .e!dad so"!e la mue!te de"e inda,a!$ e7e!imenta! o! s2
mismo$ "usca! como es de"ido$ slo as2 odemos descu"!i! la #onda si,ni'icacin de
la mue!te&
La o"se!.acin ( la e7e!iencia de muc#os a-os nos #an e!mitido com!ende! que a
las ,entes no les inte!esa com!ende! !ealmente el #ondo si,ni'icado de la mue!te1
a las ,entes lo *nico que !ealmente les inte!esa es continua! en el m+s all+ ( eso
es todo&
6uc#as e!sonas desean continua! mediante los "ienes mate!iales$ el !esti,io$ la
'amilia$ las c!eencias$ las ideas$ los #i)os$ etc&$ ( cuando com!enden que
cualquie! tio de continuidad Psicol,ica es .ano$ asa)e!o$ e'2me!o$ inesta"le$
entonces sinti/ndose sin ,a!ant2as$ inse,u!os$ se esantan$ se #o!!o!i%an$ se
llenan de in'inito te!!o!&
No quie!en com!ende! las o"!es ,entes$ no quie!en entende! que todo lo que
contin*a se desen.uel.e en el tiemo&
No quie!en com!ende! las o"!es ,entes que todo lo que contin*a decae con el
tiemo&
No quie!en com!ende! las o"!es ,entes que todo lo que contin*a se .uel.e
mecanicista$ !utina!io$ a"u!!ido!&
Es u!,ente$ es necesa!io$ es indisensa"le$ #ace!nos lenamente conscientes del
#ondo si,ni'icado de la mue!te$ slo as2 desaa!ece el temo! a de)a! de e7isti!&
O"se!.ando cuidadosamente a la #umanidad$ odemos .e!i'ica! que la mente se #alla
siem!e em"otellada en lo conocido ( quie!e que eso que es conocido contin*e m+s
all+ del seulc!o&
La mente em"otellada en lo conocido$ )am+s od!+ e7e!imenta! lo desconocido$ lo
!eal$ lo .e!dade!o&
Slo !omiendo la "otella del tiemo mediante la co!!ecta meditacin$ odemos
e7e!imenta! lo E:ERNO$ lo A:E6PORAL$ lo REAL&
Auienes deseen continua! temen a la mue!te ( sus c!eencias ( teo!2as slo les
si!.en de na!ctico&
La mue!te en s2 misma nada tiene de ate!!ado!$ es al,o mu( #e!moso$ su"lime$
ine'a"le$ mas la mente em"otellada0 en lo conocido$ slo se mue.e dent!o del
c2!culo .icioso que .a de la c!edulidad al esceticismo&
Cuando !ealmente nos #acemos lenamente conscientes del #ondo ( !o'undo
si,ni'icado de la mue!te$ descu"!imos entonces o! s2 mismos mediante la
e7e!iencia di!ecta$ que la Vida ( la 6ue!te constitu(en un todo 2nte,!o$ uni<
total&
84
La mue!te es el desito de la Vida& El sende!o de la Vida est+ 'o!mado con las
#uellas de los cascos de la mue!te&
La .ida es Ene!,2a dete!minada ( dete!minado!a& 5esde el nacimiento #asta la
mue!te 'lu(en dent!o del o!,anismo #umano distintos tios de ene!,2a&
El *nico tio de ene!,2a que el o!,anismo #umano no uede !esisti!$ es el RA@O 5E
LA 6UER:E& Este !a(o osee un .olta)e el/ct!ico demasiado ele.ado& El o!,anismo
#umano no uede !esisti! seme)ante .olta)e&
As2 como un !a(o uede deseda%a! un +!"ol$ as2 tam"i/n el !a(o de la mue!te al
'lui! o! el o!,anismo #umano$ lo dest!u(e ine.ita"lemente&
El !a(o de la mue!te conecta al 'enmeno mue!te$ con el 'enmeno nacimiento&
El !a(o de la mue!te o!i,ina tensiones el/ct!icas mu( 2ntimas ( cie!ta nota cla.e
que tiene el ode! dete!minante de com"ina! los ,enes dent!o del #ue.o 'ecundo&
El !a(o de la mue!te !educe el o!,anismo #umano a sus elementos 'undamentales&
El EGO$ el @O ene!,/tico$ contin*a en nuest!os descendientes des,!aciadamente&
Lo que es la Ve!dad so"!e la mue!te$ lo que es el inte!.alo ent!e mue!te (
concecin es al,o que no e!tenece al tiemo ( que slo mediante la ciencia de la
meditacin odemos e7e!imenta!&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ de"en ense-a! a sus
alumnos ( alumnas$ el camino que conduce a la e7e!iencia de lo REAL$ de lo
VER5A5ERO&
CAITULO '''
E'ERIENCIA DE LO REAL
En el um"!al solemne del temlo de 5el'os se #alla"a una insc!icin #ie!+tica
cincelada en ied!a .i.a que dec2a0 "NOSCE :E IPSU6"& Concete a ti mismo (
Conoce!+s al uni.e!so ( a los 5ioses&
La Ciencia t!ascendental de la 6editacin tiene o! ied!a an,ula! "+sica /ste
sa,!ado lema de los anti,uos 4IEROFAN:ES GRIEGOS&
Si de .e!dad ( en 'o!ma mu( since!a que!emos nosot!os esta"lece! la "ase a!a la
co!!ecta meditacin$ es necesa!io com!ende!nos a s2 mismos en todos los ni.eles
de la mente&
Esta"lece! la co!!ecta "ase de la meditacin es de #ec#o$ esta! li"!es de la
am"icin$ el e,o2smo$ el miedo$ el odio$ la codicia de ode!es s2quicos$ el ansia
de !esultados$ etc&$ etc&$ etc&
Es cla!o a todas luces ( 'ue!a de toda duda que desu/s de esta"lece! la PIE5RA
ANGULAR DHSICA de la meditacin la mente queda quieta ( en !o'undo e imonente
silencio&
5esde el unto de .ista !i,u!osamente l,ico$ !esulta a"su!do que!e! e7e!imenta!
LO REAL sin conoce!nos a s2 mismos&
Es u!,ente com!ende! en 'o!ma N:EGRA ( en todos los te!!enos de la mente$ cada
!o"lema con'o!me .a su!,iendo en la mente$ cada deseo$ cada !ecue!do$ cada
de'ecto sicol,ico$ etc&
Es cla!o a todas luces que du!ante la !+ctica de meditacin$ .an asando o! la
antalla de la mente en siniest!a !ocesin$ todos los de'ectos sicol,icos que
nos ca!acte!i%an$ todas nuest!as ale,!2as ( t!iste%as$ !ecue!dos innume!a"les$
m*ltiles imulsos que !o.ienen (a del mundo e7te!io!$ (a del mundo inte!io!$
deseos de todo tio$ asiones de toda esecie$ .ie)os !esentimientos$ odios$ etc&
85
Auien de .e!dad quie!e esta"lece! en su mente la ied!a "+sica de la meditacin$
de"e one! lena atencin en /stos .alo!es ositi.os ( ne,ati.os de nuest!o
entendimiento ( com!ende!los en 'o!ma 2nte,!a no solamente en el ni.el me!amente
intelectual$ sino tam"i/n en todos los te!!enos su"conscientes$ in'!aconscientes e
inconscientes de la mente& Fam+s de"emos ol.ida! que la mente tiene muc#os
ni.eles&
El estudio de 'ondo de todos estos .alo!es si,ni'ica de #ec#o conocimiento de s2
mismo&
:oda el2cula en la antalla de la mente tiene un !inciio ( un 'in& Cuando
te!mina el des'ile de 'o!mas$ deseos$ asiones$ am"iciones$ !ecue!dos$ etc&$
entonces la mente queda quieta ( en !o'undo silencio$ VACA de toda clase de
ensamientos&
Los estudiantes mode!nos de Psicolo,2a necesitan e7e!imenta! el VACO ILU6INA5OR&
La i!!ucin del VACO dent!o de nuest!a !oia mente e!mite e7e!imenta!$
senti!$ .i.encia! un elemento que t!ans'o!ma$ ese ELE6EN:O es lo REAL&
5ist2n,ase ent!e una mente que est+ quieta ( una mente que est+ aquietada
.iolentamente&
5ist2n,ase ent!e una mente que est+ en silencio ( una mente que est+ silenciada a
la 'ue!%a&
A la lu% de cualquie! deduccin l,ica tenemos que com!ende! que cuando la mente
est+ aquietada .iolentamente$ en el 'ondo ( en ot!os ni.eles no est+ quieta (
luc#a o! li"e!ta!se&
5esde el unto de .ista anal2tico tenemos que com!ende! que cuando la mente est+
silenciada a la 'ue!%a$ en el 'ondo no est+ en silencio$ ,!ita ( se desese!a
te!!i"lemente&
La .e!dade!a quietud ( silencio natu!al ( esont+neo de la mente$ ad.iene a
nosot!os como una ,!acia$ como una dic#a$ cuando te!mina la el2cula mu( 2ntima de
nuest!a !oia e7istencia en la antalla ma!a.illosa del intelecto&
Slo cuando la mente est+ natu!al ( esont+neamente quieta$ slo cuando la mente
s/ encuent!a en delicioso silencio$ .iene la i!!ucin del VACO ILU6INA5OR&
EL VACO no es '+cil de e7lica!& No es de'ini"le o desc!iti"le$ cualquie!
conceto que nosot!os emitamos so"!e /l uede 'alla! en el unto !incial&
El VACO no uede desc!i"i!se o e7!esa!se en ala"!as& Esto se de"e a que el
len,ua)e #umano #a sido c!eado !incialmente a!a desi,na! cosas$ ensamientos (
sentimientos e7istentes1 no es adecuado a!a e7!esa! en 'o!ma cla!a ( eseci'ica$
'enmenos$ cosas ( sentimientos NO EGIS:EN:ES&
:!ata! de discuti! el VACO dent!o de los l2mites de una len,ua limitada o! las
'o!mas de la e7istencia$ !ealmente 'ue!a de toda duda$ !esulta de #ec#o tonto (
a"solutamente equi.ocado&
"EL VACO es la NO<EGIS:ENCIA$ ( LA EGIS:ENCIA NO ES EL VACO"&
"LA FOR6A NO 5IFIERE 5EL VACO$ @ EL VACO NO 5IFIERE 5E LA FOR6A"&
"LA FOR6A ES VACO @ EL VACO ES FOR6A$ ES 5EDI5O AL VACO AUE LAS COSAS EGIS:EN"&
"EL VACO @ LA EGIS:ENCIA CO6PLE6EN:AN EN:RE S @ NO SE OPONEN"& "EL VACO @ LA
EGIS:ENCIA SE INCLU@EN @ SE ADRAJAN"&
"CUAN5O LOS SERES 5E SENSIDILI5A5 NOR6AL VEN UN ODFE:O$ VEN SBLO SU ASPEC:O
EGIS:EN:E$ NO VEN SU ASPEC:O VACO"&
":odo SER ILU6INA5O uede .e! simult+neamente el asecto e7istente ( VACO de
86
cualquie! cosa"&
"EL VACO es sencillamente t/!mino que denota la natu!ale%a NO SUS:ANCIAL ( no
PERSONAL de los se!es$ ( una se-al de indicacin del estado de a"soluto
des!endimiento ( li"e!tad"&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades de"en estudia! a
'ondo nuest!a Psicolo,2a Re.oluciona!ia ( lue,o ense-a!le a sus estudiantes el
camino que conduce a la e7e!imentacin de lo REAL&
Solo es osi"le lle,a! a la EGPERIENCIA 5E LO REAL cuando el ensamiento #a
te!minado&
La i!!ucin del VACO nos e!mite e7e!imenta! la CLARA LUJ de PURA REALI5A5&
Ese CONOCI6IEN:O PRESEN:E en !ealidad VACO$ sin ca!acte!2stica ( sin colo!$ VACO
5E NA:URALEJA$ es la VER5A5ERA REALI5A5$ la DON5A5 UNIVERSAL&
:U IN:ELIGENCIA cu(a .e!dade!a natu!ale%a es el VACO que no de"e se! mi!ada como
el VACO de la NA5A sino como la IN:ELIGENCIA 6IS6A sin t!a"as$ "!illante$
uni.e!sal ( 'eli%$ es la CONCIENCIA$ el DU554A Uni.e!salmente Sa"io&
:U !oia CONCIENCIA VACA ( la IN:ELIGENCIA "!illante ( ,o%osa son insea!a"les&
Su UNIBN del 54AR6AMA@A1 EL ES:A5O 5E PERFEC:A ILU6INACIBN&
:u !oia CONCIENCIA DRILLAN:E$ VACA e insea!a"le del ,!an CUERPO 5E ESPLEN5OR$
no tiene ni NACI6IEN:O NI 6UER:E ( es la inmuta"le lu% A6I:4ADA DU554A&
Este conocimiento "asta& Reconoce! el VACO de tu !oia IN:ELIGENCIA como el
ES:A5O de DU554A ( conside!a"le como tu !oia CONCIENCIA$ es continua! en el
ESPRI:U 5IVINO de DU554A&
Conse!.a tu IN:ELEC:O sin dist!ae!te du!ante la 6E5I:ACIBN$ ol.2date de que est+is
en 6editacin$ no ienses que est+is meditando o!que cuando se iensa que se
medita$ este ensamiento "asta a!a tu!"a! la meditacin& :U mente de"e queda!
VACA a!a e7e!imenta! lo REAL&
CAITULO '''I
SICOLOG#A REVOLUCIONARIA
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ de"en estudia!
!o'undamente la PSICOLOGA REVOLUCIONARIA que ense-a el 6OVI6IEN:O GNBS:ICO
IN:ERNACIONAL&
La PSICOLOGA de la REVOLUCIBN en ma!c#a es !adicalmente di'e!ente a todo cuanto
antes se conoci con este nom"!e&
Fue!a de toda duda$ odemos deci! sin temo! a equi.ocamos que en el cu!so de los
si,los que nos #an !ecedido$ desde la noc#e !o'unda de todas las edades$ )am+s
la PSICOLOGA #a"2a ca2do tan "a)o como actualmente en /sta /oca de "REDEL5ES SIN
CAUSA" ( ca"alle!itos del ROCM&
La Psicolo,2a !eta!data!ia ( !eacciona!ia de estos tiemos mode!nos a!a colmo de
des,!acias #a e!dido lamenta"lemente su sentido de se!$ ( todo contacto di!ecto
con su .e!dade!o o!i,en&
En estos tiemos de 5e,ene!acin se7ual ( total dete!io!o de la mente$ (a no
solamente se #ace imosi"le de'ini! con ente!a e7actitud el t/!mino PSICOLOGA
sino adem+s se desconocen .e!dade!amente las mate!ias 'undamentales de la
Psicolo,2a&
Auienes suonen equi.ocadamente que la PSICOLOGA es una ciencia contemo!+nea de
*ltima #o!a$ est+n !ealmente con'undidos o! que la PSICOLOGA es una ciencia
antiqu2sima que tiene su o!i,en en las .ie)as escuelas de los 6IS:ERIOS ARCAICOS&
87
Al tio del SNOD$ al D!i"n ult!a<mode!no$ al !eta!data!io$ le !esulta imosi"le
de'ini! eso que se conoce como PSICOLOGA o!que a e7cecin de esta /oca
contemo!+nea$ es o".io que la PSICOLOGA )am+s e7isti "a)o su !oio nom"!e
de"ido a que o! tales o cuales moti.os$ siem!e 'ue sosec#osa de tendencias
su".e!si.as de ca!+cte! ol2tico o Reli,ioso ( o! ello se .io en la necesidad de
dis'!a%a!se con m*ltiles !oa)es&
5esde los anti,uos tiemos$ en los distintos escena!ios del teat!o de la .ida$ la
PSICOLOGA !e!esent siem!e su ael$ dis'!a%ada inteli,entemente con el !oa)e
de la 'iloso'2a&
A o!illas del Gan,es$ en la India Sa,!ada de los VE5AS$ desde la noc#e ate!!ado!a
de los si,los$ e7isten 'o!mas de @OGA que en el 'ondo$ .ienen a se! u!a
PSICOLOGA EGPERI6EN:AL$ de altos .uelos&
Las siete @OGAS #an sido desc!itas siem!e como m/todos$ !ocedimientos$ o
sistemas 'ilos'icos&
En el mundo H!a"e$ las Sa,!adas ense-an%as de los SUFIS$ en a!te meta'2sicas$ en
a!te Reli,iosas$ son !ealmente de o!den totalmente PSICOLBGICO&
En la .ie)a Eu!oa od!ida #asta el tu/tano de los #uesos con tantas ,ue!!as$
!e)uicios !aciales$ !eli,iosos$ ol2ticos$ etc& toda.2a #asta 'inales del si,lo
asado$ la PSICOLOGA se dis'!a% con el t!a)e de la Filoso'2a a!a ode! asa!
desae!ci"ida&
La Filoso'2a a esa! de todas sus di.isiones ( su"di.isiones como son la L,ica$
la :eo!2a del Conocimiento$ la Ctica$ la Est/tica$ etc&$ es 'ue!a de toda duda en
s2 misma$ AU:O<REFLEGIBN EVI5EN:E$ COGNICIBN 6S:ICA 5EL SER$ FUNCIONALIS6O
COGNOSCI:IVO 5E LA CONCIENCIA 5ESPIER:A&
El e!!o! de muc#as ESCUELAS FILOSBFICAS consiste en #a"e! conside!ado a la
Psicolo,2a como al,o in'e!io! a la FILOSOFA$ como al,o !elacionado *nicamente con
los asectos m+s "a)os ( #asta t!i.iales de la natu!ale%a #umana&
Un estudio coma!ati.o de Reli,iones nos e!mite lle,a! a la conclusin l,ica de
que la CIENCIA 5E LA PSICOLOGA siem!e estu.o asociada en 'o!ma mu( 2ntima a
todos los PRINCIPIOS RELIGIOSOS& Cualquie! estudio coma!ati.o de Reli,iones .iene
a demost!a!nos que en la LI:ERA:URA SAGRA5A m+s O!todo7a de di.e!sos a2ses (
di'e!entes /ocas$ e7isten ma!a.illosos teso!os de la ciencia PSICOLBGICA&
In.esti,aciones de 'ondo en el te!!eno del GNOS:ICIS6O nos e!miten #alla! esa
ma!a.illosa comilacin de di.e!sos auto!es Gnsticos que .iene de los !ime!os
tiemos del C!istianismo ( que se conoce "a)o el t2tulo de P4ILOMALIA$ usada
toda.2a en nuest!os d2as en la IGLESIA ORIEN:AL$ esecialmente a!a inst!uccin de
los mon)es&
Fue!a de toda duda ( sin el m+s m2nimo temo! a cae! en en,a-os$ odemos a'i!ma!
en'+ticamente que la P4ILOMALIA es esencialmente PURA PSICOLOGA EGPERI6EN:AL&
En las AN:IGUAS ESCUELAS 5E 6IS:ERIOS de G!ecia$ E,ito$ Roma$ India$ Pe!sia$
6/7ico$ Pe!*$ Asi!2a$ Caldea$ etc& etc& etc&$ la PSICOLOGA siem!e estu.o li,ada
a la 'iloso'2a$ al A!te o")eti.o Real$ a la ciencia ( a la Reli,in&
En los Anti,uos tiemos la PSICOLOGA se oculta"a inteli,entemente ent!e las
'o!mas ,!aciosas de las 5an%a!inas Sa,!adas$ o ent!e el eni,ma de los e7t!a-os
Fe!o,l2'icos o las "ellas escultu!as$ o en la oes2a$ o en la t!a,edia ( #asta en
la m*sica deliciosa de los temlos&
Antes de que la Ciencia$ la Filoso'2a$ el A!te ( la Reli,in se sea!a!an a!a
.i!a! indeendientemente$ la PSICOLOGA !ein so"e!ana en todas las AN:IAUSI6AS
ESCUELAS 5E 6IS:ERIOS&
Cuando los Cole,ios Inici+ticos se ce!!a!on de"ido al MALI<@UGA$ o E5A5 NEGRA en
que toda.2a estamos$ la PSICOLOGA so"!e.i.i ent!e el sim"olismo de las di.e!sas
ESCUELAS ESO:CRICAS ( SEU5O<ESO:CRICAS del 6undo 6O5ERNO ( mu( esecialmente ent!e
88
el ESO:ERIS6O GNBS:ICO&
P!o'undos an+lisis e in.esti,aciones de 'ondo$ nos e!miten com!ende! con toda
cla!idad me!idiana que los distintos sistemas ( doct!inas Psicol,icas que
e7istie!on en el asado ( que e7isten en el !esente$ se ueden di.idi! en dos
cate,o!2as0
P!ime!a&< Las doct!inas tal como muc#os intelectuales las suonen& La Psicolo,2a
mode!na e!tenece de #ec#o a esta cate,o!2a&
Se,unda&< Las doct!inas que estudian al #om"!e desde el unto de .ista de la
REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA&
Estas *ltimas son en .e!dad las 5oct!inas o!i,inales$ las m+s anti,uas$ slo ellas
nos e!miten com!ende! los o!2,enes .i.ientes de la Psicolo,2a ( su !o'unda
si,ni'icacin&
Cuando todos nosot!os #a(amos com!endido en 'o!ma 2nte,!a ( en todos los NIVELES
5E LA 6EN:E$ cuan imo!tante es el estudio del #om"!e desde el nue.o unto de
.ista de la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA$ entende!emos entonces que la Psicolo,2a
es el estudio de los !inciios$ le(es ( #ec#os 2ntimamente !elacionados con la
:RANSFOR6ACIBN RA5ICAL ( de'initi.a del IN5IVI5UO&
Es u!,ente que los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$
com!endan en 'o!ma 2nte,!a la #o!a CRI:ICA en que .i.imos ( el Catast!'ico
estado de deso!ientacin Psicol,ica en que se encuent!a la nue.a Gene!acin&
Es necesa!io encau%a! a la "NUEVA OLA" o! el camino de la REVOLUCIBN 5E LA
CONCIENCIA ( esto slo es osi"le mediante la PSICOLOGA REVOLUCIONARIA de la
E5UCACIBN FUN5A6EN:AL&
CAITULO '''II
REBELD#A SICOLGICA
Aui/nes se #an dedicado a .ia)a! o! todos los a2ses del mundo con el !osito
de estudia! en detalles a todas las !a%as #umanas$ #an odido com!o"a! o! s2
mismos que la natu!ale%a de este o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL equi.ocadamente llamado
#om"!e$ es siem!e la misma$ (a sea en la .ie)a Eu!oa o en el H'!ica cansada de
tanta escla.itud$ en la tie!!a sa,!ada de los Vedas o en las Indias Occidentales$
en Aust!ia o en la C#ina&
Este #ec#o conc!eto$ esta t!emenda !ealidad que asom"!a a todo #om"!e estudioso$
uede esecialmente .e!i'ica!se si el .ia)e!o .isita Escuelas$ Cole,ios (
Uni.e!sidades&
4emos lle,ado a la /oca de !oduccin en se!ie& A#o!a todo se !oduce en cinta
sucesi.a ( en ,!an escala& Se!ies de A.iones$ Ca!!os$ 6e!canc2as de Lu)o$ etc&$
etc&$ etc&
Aunque !esulte un oco ,!otesco$ es mu( cie!to que las Escuelas Indust!iales$
Uni.e!sidades$ etc& se #an con.e!tido tam"i/n en '+"!icas intelectuales de
!oduccin en se!ie&
Po! estos tiemos de !oduccin en se!ie el *nico o")eti.o en la .ida es encont!a!
se,u!idad econmica& La ,ente le tiene miedo a todo ( "usca se,u!idad&
El ensamiento indeendiente o! estos tiemos de !oduccin en se!ie$ se #ace
casi imosi"le o!que el mode!no tio de Educacin se "asa en me!as con.eniencias&
"La Nue.a Ola" .i.e mu( con'o!me con esta medioc!idad intelectual& Si al,uien
quie!e se! di'e!ente$ distinto a los dem+s$ todo el mundo lo descali'ica$ todo el
mundo lo c!itica$ se le #ace el .ac2o$ se le nie,a el t!a"a)o$ etc&
El deseo de conse,ui! el dine!o a!a .i.i! ( di.e!ti!se$ la u!,encia de alcan%a!
/7ito en la .ida$ la "*squeda de se,u!idad$ econmica$ el deseo de com!a! muc#as
89
cosas a!a !esumi! ante los dem+s$ etc&$ le ma!can el alto al ensamiento u!o$
natu!al ( esont+neo&
Se #a odido com!o"a! totalmente que el miedo em"ota la mente ( endu!ece el
co!a%n&
Po! estos tiemos de tanto miedo ( "*squeda de se,u!idad$ las ,entes se esconden
en sus cue.as$ en sus mad!i,ue!as$ en su !incn$ en el lu,a! donde c!een que
ueden tene! m+s se,u!idad$ menos !o"lemas$ ( no quie!en sali! de all2$ le tienen
te!!o! a la .ida$ miedo a las nue.as a.entu!as$ a las nue.as e7e!iencias$ etc&
etc& etc&
:oda esta tan CACAREA5A educacin mode!na se "asa en el miedo ( la "*squeda de
se,u!idad$ la ,ente est+ esantada$ le tiene miedo #asta a su !oia som"!a&
Las ,entes$ le tienen te!!o! a todo$ temen sali! de las .ie)as no!mas
esta"lecidas$ se! distintos a las ot!as ,entes$ ensa! en 'o!ma !e.oluciona!ia$
!ome! con todos los !e)uicios de la Sociedad decadente$ etc&
A'o!tunadamente .i.en en el mundo unos ocos since!os ( com!ensi.os$ que de
.e!dad desean e7amina! !o'undamente todos los !o"lemas de la mente$ e!o en la
,!an ma(o!2a de nosot!os ni siquie!a e7iste el es2!itu de incon'o!midad (
!e"eld2a&
E7isten dos tios de REDEL5A que est+n (a de"idamente clasi'icados& P!ime!o0
Re"eld2a Psicol,ica .iolenta& Se,undo0 Re"eld2a Psicol,ica !o'unda de la
IN:ELIGENCIA&
El !ime! tio de Re"eld2a es !eacciona!io$ conse!.ado! ( !eta!data!io& El se,undo
tio de Re"eld2a es REVOLUCIONARIO&
En el !ime! tio de Re"eld2a Psicol,ica encont!amos al REFOR6A5OR que !emienda
t!a)es .ie)os ( !ea!a mu!os de .ie)os edi'icios a!a que no se de!!um"en$ el tio
!e,!esi.o$ el Re.oluciona!io de san,!e ( a,ua!diente$ el l2de! de los cua!tela%os
( ,oles de Estados$ el #om"!e de 'usil al #om"!o$ el 5ictado! que ,o%a lle.ando
al a!edn a todos los que no aceten sus ca!ic#os$ sus teo!2as&
En el se,undo tio de Re"eld2a Psicol,ica encont!amos a DU554A$ a FESIS$ a
4ER6ES$ al t!ans'o!mado!$ al REDEL5E IN:ELIGEN:E$ al IN:UI:IVO$ a los GRAN5ES
aladines de la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA$ etc&$ etc&$ etc&
Aquellos que slo se educan con el a"su!do !osito de escala! ma,n2'icas
osiciones dent!o de la colmena "u!oc!+tica$ su"i!$ t!ea! al toe de la escale!a$
#ace!se senti!$ etc&$ ca!ecen de .e!dade!a !o'undidad$ son Im"/ciles o!
natu!ale%a$ sue!'iciales$ #uecos$ ciento o! ciento "!i"ones&
@a est+ com!o"ado #asta la saciedad que cuando en el se! #umano no e7iste
.e!dade!a IN:EGRACIBN de ensamiento ( sentimiento$ aunque #a(amos !eci"ido una
,!an educacin$ la .ida !esulta incomleta$ cont!adicto!ia$ a"u!!ido!a (
ato!mentada o! innume!a"les temo!es de todo tio&
Fue!a de toda duda ( sin temo! a equi.ocamos$ odemos a'i!ma! en'+ticamente que
sin educacin IN:EGRAL$ la .ida !esulta da-osa$ in*til ( e!)udicial&
EL ANI6AL IN:ELEC:UAL tiene un EGO IN:ERNO comuesto des,!aciadamente o!
distantes EN:I5A5ES que se 'o!ti'ican con la E5UCACIBN EAUIVOCA5A&
EL @O PLURALIJA5O que cada uno de nosot!os lle.a dent!o$ es la causa 'undamental
de todos nuest!os comle)os ( cont!adicciones&
LA E5UCACIBN FUN5A6EN:AL de"e ense-a! a las nue.as ,ene!aciones nuest!a 5I5HC:ICA
Psicol,ica a!a la 5ISOLUCIBN del @O&
Solo disol.i/ndose las .a!ias entidades que en su con)unto constitu(en el E,o 8@O9
odemos esta"lece! en nosot!os un cent!o e!manente de conciencia indi.idual$
entonces se!emos N:EGROS&
90
6ient!as e7ista dent!o de cada uno de nosot!os EL @O PLURALIJA5O$ no solamente nos
ama!,a!emos la .ida a s2 mismos sino que tam"i/n se la ama!,a!emos a los dem+s&
;5e qu/ .ale que estudiemos de!ec#o ( nos #a,amos a"o,ados$ si e!etuamos los
leitos= ;5e qu/ .ale acumula! en nuest!a mente muc#os conocimientos$ si nosot!os
continuamos con'undidos= ;5e qu/ si!.en las #a"ilidades t/cnicas e indust!iales si
las usamos a!a la dest!uccin de nuest!os seme)antes=
5e nada si!.e inst!ui!nos$ asisti! a clases$ estudia!$ si en el !oceso del dia!io
.i.i! nos estamos dest!u(endo mise!a"lemente los unos a los ot!os&
El o")eti.o de la educacin no de"e se! solamente !oduci! cada a-o nue.os
"uscado!es de emleos$ nue.o tio de "!i"ones$ nue.os atanes que ni siquie!a
sa"en !eseta! la Reli,in del !)imo$ etc&
El .e!dade!o o")eti.o de la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL de"e se! c!ea! .e!dade!os
#om"!es ( mu)e!es IN:EGRA5OS ( o! lo tanto conscientes e inteli,entes&
5es,!aciadamente los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ en
todo iensan$ menos en dese!ta! la IN:ELIGENCIA IN:EGRAL de los E5UCAN5OS&
Cualquie! e!sona uede codicia! ( adqui!i! t2tulos$ condeco!aciones$ dilomas (
#asta .ol.e!se mu( e'iciente en el te!!eno mecanicista de la .ida$ e!o esto no
si,ni'ica se! IN:ELIGEN:E&
La IN:ELIGENCIA no uede se! )am+s me!o 'uncionalismo mec+nico$ la IN:ELIGENCIA no
uede se! el !esultado de simle in'o!macin li"!esca$ la IN:ELIGENCIA no es
caacidad a!a !eacciona! autom+ticamente con ala"!as c#iseantes ante cualquie!
!eto& La IN:ELIGENCIA no es me!a .e!"ali%acin de la memo!ia& La IN:ELIGENCIA es
la caacidad a!a !eci"i! di!ectamente la ESENCIA$ lo REAL$ lo que .e!dade!amente
ES&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL es la ciencia que nos e!mite dese!ta! esta caacidad en
nosot!os mismos ( en los dem+s&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL a(uda a cada IN5IVI5UO a descu"!i! los .e!dade!os VALORES
que su!,en como !esultado de la in.esti,acin !o'unda ( de la CO6PRENSIBN
IN:EGRAL de S 6IS6O&
Cuando no e7iste en nosot!os AU:O<CONOCI6IEN:O$ entonces la AU:O<EGPRESIBN se
con.ie!te en AU:O<AFIR6ACIBN EGOS:A @ 5ES:RUC:IVA&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL slo se !eocua o! dese!ta! en cada indi.iduo LA
CAPACI5A5 a!a com!ende!se a s2 mismo en todos los te!!enos de la mente ( no
simlemente a!a ent!e,a!se a la comlacencia de la AU:O<EGPRESIBN equi.ocada del
@O PLURALIJA5O&
CAITULO '''III
EVOLUCIN, INVOLUCIN, REVOLUCIN
En la !+ctica #emos odido .e!i'ica! que tanto las ESCUELAS 6A:ERIALIS:AS como
las ESCUELAS ESPIRI:UALIS:AS est+n comletamente em"otelladas en el 5OG6A de la
EVOLUCIBN&
Las mode!nas oiniones so"!e el o!i,en del #om"!e ( su !et/!ita EVOLUCIBN$ en el
'ondo son u!a SOFIS:ERA DARA:A$ no !esisten un estudio c!2tico !o'undo&
6u( a esa! de todas las teo!2as de 5ARPIN acetadas como a!t2culo de FE cie,a o!
CARLOS 6ARG ( su tan caca!eado 6A:ERIALIS6O 5IALCC:ICO$ nada sa"en los cient2'icos
mode!nos so"!e el o!i,en del #om"!e$ nada les consta$ nada #an e7e!imentado en
'o!ma di!ecta ( ca!ecen de !ue"as esec2'icas conc!etas$ e7actas$ so"!e la
EVOLUCIBN 4U6ANA&
Po! el cont!a!io$ si tomamos la #umanidad #ist!ica$ es deci!$ la de los *ltimos
91
.einte mil o t!einta mil a-os antes de Fesuc!isto$ #allamos !ue"as e7actas$
se-ales incon'undi"les de un tio sue!io! de #om"!e$ incom!ensi"le a!a la ,ente
mode!na$ ( cu(a !esencia uede demost!a!se o! m*ltiles testimonios$ .ie)os
Fe!o,l2'icos$ antiqu2simas Pi!+mides$ e7ticos monolitos$ miste!iosos ai!os (
di.e!sos monumentos anti,uos&
En cuanto al 4O6DRE PRE4IS:BRICO$ a esas e7t!a-as ( miste!iosas c!iatu!as de
asecto tan a!ecido al ANI6AL IN:ELEC:UAL ( sin em"a!,o$ tan distintas$ tan
di'e!entes$ tan miste!iosas ( cu(os #uesos ilust!es se #allan escondidos
!o'undamente a .eces en (acimientos a!caicos del e!2odo Glacial o P!e,lacia!$
nada sa"en los cient2'icos mode!nos en 'o!ma e7acta ( o! e7e!iencia di!ecta&
La CIENCIA GNBS:ICA ense-a que el ANI6AL RACIONAL tal como lo conocemos$ no es un
SER PERFEC:O$ no es toda.2a 4O6DRE en el sentido comleto de la ala"!a1 la
natu!ale%a lo desa!!olla #asta cie!to unto ( lue,o lo a"andona de)+ndolo en
comleta li"e!tad a!a !ose,ui! su desa!!ollo o e!de! todas sus osi"ilidades (
de,ene!a!se&
Las LE@ES de la EVOLUCIBN ( de la INVOLUCIBN son el e)e mec+nico de toda la
natu!ale%a ( nada tienen que .e! con la AU:ORREALIJACIBN IN:I6A del SER&
5ent!o del ANI6AL IN:ELEC:UAL e7isten t!emendas osi"ilidades que ueden
desa!!olla!se o e!de!se$ no es una le( el que se desa!!ollen& La mec+nica
EVOLU:IVA no uede desa!!olla!las&
El desa!!ollo de tales osi"ilidades latentes$ slo es osi"le en condiciones "ien
de'inidas ( esto e7i,e t!emendos SUPER<ESFUERJOS indi.iduales ( una a(uda
e'iciente o! a!te de aquellos 6AES:ROS que (a #icie!on en el asado ese t!a"a)o&
Auien quie!a desa!!olla! todas sus osi"ilidades latentes a!a con.e!ti!se en
#om"!e$ de"e ent!a! o! el camino de la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA&
EL ANI6AL IN:ELEC:UAL es el GRANO$ la SE6ILLA1 de esa semilla uede nace! el HRDOL
5E LA VI5A$ el 4O6DRE VER5A5ERO$ aquel 4O6DRE que estu.o "uscando 5IBGENES con una
l+ma!a encendida o! las calles de A:ENAS ( al 6edio d2a$ ( que des,!aciadamente
no udo encont!a!&
No es una LE@ que este ,!ano$ que esta semilla tan esecial ueda desa!!olla!se$
lo no!mal$ lo natu!al$ es que se ie!da&
EL 4O6DRE VER5A5ERO es tan distinto al ANI6AL IN:ELEC:UAL$ como el RA@O lo es a la
nu"e&
Si el ,!ano no mue!e la semilla no ,e!mina$ es necesa!io$ es u!,ente que mue!a el
EGO$ el @O$ el 6I 6IS6O$ a!a que na%ca el 4O6DRE&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ de"en ense-a! a sus
alumnos el CA6INO de la C:ICA REVOLUCIONARIA$ slo as2 es osi"le lo,!a! la mue!te
del EGO&
4aciendo CNFASIS odemos a'i!ma! que la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA no solamente
es !a!a en este mundo$ sino que cada .e% se to!na m+s !a!a ( m+s !a!a&
La REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA tiene t!es 'acto!es e!'ectamente de'inidos0
P!ime!o$ 6o!i!1 Se,undo$ Nace!1 :e!ce!o$ Sac!i'icio o! la #umanidad& El o!den de
los 'acto!es no alte!a /l !oducto&
6ORIR es cuestin de C:ICA REVOLUCIONARIA ( 5ISOLUCIBN del @O PSICOLBGICO&
NACER es cuestin de :RANS6U:ACIBN SEGUAL$ este asunto co!!esonde a la SEGOLOGA
:RASCEN5EN:AL$ quien quie!a estudia! este tema$ de"e esc!i"i!nos ( conoce!
nuest!os li"!os Gnsticos&
SACRIFICIO o! la #umanidad es CARI5A5 UNIVERSAL CONSCIEN:E&
Si nosot!os no deseamos la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA$ si no #acemos t!emendos
92
SUPER<ESFUERJOS a!a desa!!olla! esas osi"ilidades latentes que nos lle.an a la
AU:O<REALIJACIBN N:I6A$ es cla!o que dic#as osi"ilidades no se desa!!olla!+n
)am+s&
Son mu( !a!os los que se AU:O<REALIJAN$ los que se sal.an ( en ello no e7iste
in)usticia al,una$ ;o! qu/ #a"!2a de tene! el o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL lo que no
desea=
Se necesita un cam"io !adical total ( de'initi.o e!o no todos los se!es quie!en
ese cam"io$ no lo desean$ no lo sa"en ( se les dice ( no lo entienden$ no lo
com!enden$ no les inte!esa& ;Po! qu/ #a"!2a de d+!seles a la 'ue!%a lo que no
quie!en=
La Ve!dad es que antes de adqui!i! el indi.iduo NUEVAS FACUL:A5ES o NUEVOS PO5ERES
que no conoce ni !emotamente ( que a*n no osee$ de"e adqui!i! 'acultades (
ode!es que equi.ocadamente c!e/ tene!$ e!o que en !ealidad no tiene&
CAITULO '''IV
E( INDIVIDUO #NTEGRO
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL en su .e!dade!o sentido es la com!ensin !o'unda de uno
mismo1 dent!o de cada indi.iduo se encuent!an todas las le(es de la natu!ale%a&
Auien quie!a conoce! todas las ma!a.illas de la natu!ale%a$ de"e estudia!las
dent!o de s2 mismo&
La 'alsa Educacin slo se !eocua o! en!iquece! el intelecto ( eso lo uede
#ace! cualquie!a& Es o".io que con dine!o$ cualquie!a uede da!se el lu)o de
com!a! li"!os&
No nos !onunciamos cont!a la cultu!a intelectual$ slo nos !onunciamos cont!a el
deso!"itado a'+n acumulati.o mental&
La 'alsa educacin intelectual slo o'!ece sutiles escaato!ias a!a #ui! de s2
mismo&
:odo #om"!e e!udito$ todo .icioso intelectual$ disone siem!e de ma!a.illosas
e.asi.as que le e!miten #ui! de s2 mismo&
5el IN:ELEC:UALIS6O sin ESPIRI:UALI5A5 !esultan los DRIDONES ( /stos #an lle.ado a
la #umanidad al CAOS ( a la 5ES:RUCCIBN&
La t/cnica )am+s uede caacita!nos a!a conoce!nos a s2 mismos en 'o!ma N:EGRA$
UNI<:O:AL&
Los Pad!es de 'amilia mandan a sus #i)os a la Escuela$ al Cole,io$ a la
Uni.e!sidad$ al Polit/cnico$ etc&$ a!a que a!endan al,una t/cnica$ a!a que
ten,an al,una !o'esin$ a!a que uedan 'inalmente ,ana!se a .ida&
Es o".io que necesitamos sa"e! al,una t/cnica$ tene! una !o'esin$ e!o eso es
secunda!io$ lo !ima!io$ lo 'undamental$ es conoce!nos a s2 mismos$ sa"e! qui/nes
somos$ de dnde .enimos$ a!a dnde .amos$ cu+l es el o")eto de nuest!a
e7istencia&
En la .ida #a( de todo$ ale,!2as$ t!iste%as$ amo!$ asin$ ,o%o$ dolo!$ "elle%a$
'ealdad$ etc& ( cuando sa"emos .i.i!la intensamente$ cuando la com!endemos en
todos los NIVELES de la mente$ encont!amos nuest!o lu,a! en la Sociedad$ c!eamos
nuest!a !oia t/cnica$ nuest!a 'o!ma a!ticula! de .i.i!$ senti! ( ensa!$ e!o
lo cont!a!io es 'also ciento o! ciento$ la t/cnica o! s2 misma$ )am+s uede
o!i,ina! la com!ensin de 'ondo$ la com!ensin .e!dade!a&
La Educacin actual #a !esultado un !otundo '!acaso o!que le da EGAGERA5A
imo!tancia a la t/cnica$ a la !o'esin$ ( es o".io que al su"!a(a! la t/cnica$
con.ie!te al #om"!e en autmata mec+nico$ dest!u(e sus me)o!es osi"ilidades&
Culti.a! la caacidad ( la e'iciencia sin la com!ensin de la .ida$ sin el
93
conocimiento de s2 mismo$ sin una e!cecin di!ecta del !oceso de 6 6IS6O$ sin
un estudio detenido del !oio modo de ensa!$ senti!$ desea! ( actua!$ slo
se!.i!+ a!a aumenta! nuest!a !oia c!ueldad$ nuest!o !oio e,o2smo$ aquellos
'acto!es Psicol,icos que !oducen ,ue!!a$ #am"!e$ mise!ia$ dolo!&
El desa!!ollo e7clusi.o de la t/cnica #a !oducido 6ec+nicos$ Cient2'icos$
t/cnicos$ '2sicos atmicos$ .i.isecto!es de los o"!es animales$ in.ento!es de
a!mas dest!ucti.as$ etc&$ etc&$ etc&
:odos esos !o'esionales$ todos esos in.ento!es de Dom"as Atmicas ( Dom"as de
4id!,eno$ todos esos .i.isecto!es que ato!mentan a las c!iatu!as de la
natu!ale%a$ todos esos "!i"ones$ lo *nico a!a lo que !ealmente si!.en$ es a!a la
,ue!!a ( la dest!uccin&
Nada sa"en todos esos "!i"ones$ nada entienden del !oceso total de la .ida en
todas sus in'initas mani'estaciones&
El !o,!eso tecnol,ico ,ene!al$ sistemas de t!anso!tes$ m+quinas contado!as$
alum"!ado el/ct!ico$ ele.ado!es dent!o de los edi'icios$ ce!e"!os elect!nicos de
toda esecie$ etc&$ !esuel.en milla!es de !o"lemas que se !ocesan en el ni.el
sue!'icial de la e7istencia$ e!o int!oducen en el indi.iduo ( en la sociedad$
multitud de !o"lemas m+s amlios ( !o'undos&
Vi.i! e7clusi.amente en el NIVEL SUPERFICIAL sin tene! en cuenta los distintos
te!!enos ( !e,iones m+s !o'undas de la mente$ si,ni'ica de #ec#o at!ae! so"!e
nosot!os ( so"!e nuest!os #i)os$ mise!ia$ llanto ( desese!acin&
La ma(o! necesidad$ el !o"lema m+s u!,ente de cada IN5IVI5UO$ de cada e!sona$ es
com!ende! la .ida en su 'o!ma IN:EGRAL$ UNI:O:AL$ o!que slo as2 estamos en
condiciones de ode! !esol.e! satis'acto!iamente todos nuest!os 2ntimos !o"lemas
a!ticula!es&
El conocimiento t/cnico o! s2 mismo no uede !esol.e! )am+s todos nuest!os
!o"lemas Psicol,icos$ todos nuest!os !o'undos comle)os&
Si que!emos se! 4O6DRES de .e!dad$ IN5IVI5UOS N:EGROS de"emos AU:O<EGPLORARNOS
PSICOLBGICA6EN:E$ conoce!nos !o'undamente en todos los te!!ito!ios del
ensamiento$ o!que la :ECNOLOGA 'ue!a de toda duda$ se con.ie!te en un
inst!umento dest!ucti.o$ cuando no CO6PREN5E6OS de VER5A5 todo el !oceso total de
la e7istencia$ cuando no nos conocemos a s2 mismos en 'o!ma N:EGRA&
Si el ANI6AL IN:ELEC:UAL ama!a de VER5A5$ si se conociese a s2 mismo$ si #u"ie!a
com!endido el !oceso total de la .ida$ )am+s #a"!2a cometido el CRI6EN de
FRACCIONAR el H:O6O&
Nuest!o !o,!eso t/cnico es 'ant+stico e!o slo #a lo,!ado aumenta! nuest!o ode!
a,!esi.o e!a dest!ui!nos los unos a los ot!os ( o! doquie!a !einan el te!!o!$ el
#am"!e$ la i,no!ancia ( las en'e!medades&
Nin,una !o'esin$ nin,una t/cnica uede )am+s da!nos eso que se llama PLENI:U5$
FELICI5A5 VER5A5ERA&
Cada cual en la .ida su'!e intensamente en su o'icio$ en su !o'esin$ en su t!en
de .ida !utina!io$ ( las cosas ( las ocuaciones se con.ie!ten en inst!umentos de
en.idia$ mu!mu!acin$ odio$ ama!,u!a&
El mundo de los m/dicos$ el mundo de los a!tistas$ de los in,enie!os$ de los
a"o,ados$ etc&$ cada uno de esos mundos$ est+ lleno de dolo!$ mu!mu!aciones$
cometencia$ en.idia$ etc&
Sin la com!ensin de nosot!os mismos la me!a ocuacin$ o'icio$ o !o'esin$ nos
lle.a al dolo! ( la "*squeda de e.asi.as& Al,unos "uscan escaato!ias a t!a./s del
alco#ol$ la cantina$ la ta"e!na$ el ca"a!et$ ot!os quie!en escaa! a t!a./s de las
d!o,as$ la mo!'ina$ la coca2na$ la ma!i#uana1 ( ot!os o! medio de la lu)u!ia ( la
de,ene!acin se7ual$ etc& etc&
94
Cuando se quie!e !educi! toda la VI5A a una t/cnica$ a una !o'esin$ a un sistema
a!a ,ana! dine!o ( mas dine!o$ el !esultado es el a"u!!imiento$ el 'astidio$ ( la
"*squeda de e.asi.as&
5e"emos con.e!ti!nos en IN5IVI5UOS N:EGROS$ comletos ( eso slo es osi"le
conoci/ndonos a s2 mismos ( disol.iendo el @O PSICOLBGICO&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL al mismo tiemo que estimula el a!endi%a)e de una
t/cnica a!a ,ana!se la .ida$ de"e !eali%a! al,o de ma(o! imo!tancia$ de"e a(uda!
al #om"!e a e7e!imenta!$ a senti! en todos sus asectos ( en todos los
te!!ito!ios de la mente$ el !oceso de la e7istencia&
Si al,uien tiene al,o que deci! que lo di,a ( eso de deci!lo es mu( inte!esante
o!que as2 cada cual c!ea o! s2 mismo su !oio estilo$ e!o a!ende estilos
a)enos sin #a"e! e7e!imentado di!ectamente o! s2 mismos la .ida en su 'o!ma
N:EGRA1 slo conduce a la sue!'icialidad&
CAITULO '''V
EL HOMBRE M)%UINA
EL 4O6DRE 6AAUINA es la "estia m+s in'eli% que e7iste en este .alle de l+,!imas$
e!o /l tiene la PRE:ENSIBN ( #asta la INSOLENCIA de AU:O<:I:ULARSE RE@ 5E LA
NA:URALEJA&
"NOSCE :E IPSU6" "4O6DRE CONBCE:E A :I 6IS6O"& Esta es una anti,ua 6HGI6A de ORO
esc!ita so"!e los mu!os in.ictos del temlo de 5el'os en la AN:IGUA GRECIA&
El #om"!e$ ese o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL que se cali'ica equi.ocadamente de 4O6DRE$
#a in.entado milla!es de m+quinas comlicad2simas ( di'2ciles ( sa"e mu( "ien que
a!a ode! se!.i!se de una 6AAUINA$ necesita a .eces de la!,os a-os de estudio (
a!endi%a)e$ e!o en cuanto se t!ata de S 6IS6O se ol.ida totalmente de este
#ec#o$ aunque /l mismo sea una m+quina m+s comlicada que todas las que #a
in.entado&
No #a( #om"!e que no est/ lleno de ideas totalmente 'alsas so"!e s2 mismo$ lo m+s
,!a.e es que no quie!e da!se cuenta de que !ealmente es una m+quina&
La m+quina #umana no tiene li"e!tad de mo.imientos$ 'unciona *nicamente o!
m*ltiles ( .a!iadas in'luencias inte!io!es ( c#oques e7te!io!es&
:odos los mo.imientos$ actos$ ala"!as$ ideas$ emociones$ sentimientos$ deseos de
la m+quina #umana$ son !o.ocados o! in'luencias e7te!io!es ( o! m*ltiles
causas inte!io!es e7t!a-as ( di'2ciles&
EL ANI6AL IN:ELEC:UAL es un o"!e t2te!e a!lante con memo!ia ( .italidad$ un
mu-eco .i.iente$ que tiene la tonta ilusin$ de que uede 4ACER$ cuando en
!ealidad de .e!dad nada uede 4ACER&
Ima,inad o! un momento$ que!ido lecto!$ un mu-eco mec+nico autom+tico cont!olado
o! un comle)o mecanismo&
Ima,inad que ese mu-eco tiene .ida$ se enamo!a$ #a"la$ camina$ desea$ #ace
,ue!!as$ etc&
Ima,inad que ese mu-eco uede cam"ia! de due-os a cada momento& 5e"/is ima,ina!
que cada due-o es una e!sona distinta$ tiene su !oio c!ite!io$ su !oia 'o!ma
de di.e!ti!se$ senti!$ .i.i!$ etc&$ etc&$ etc&
Un due-o cualquie!a que!iendo conse,ui! dine!o a!eta!+ cie!tos "otones ( entonces
el mu-eco se dedica!+ a los ne,ocios$ ot!o due-o$ media #o!a desu/s o .a!ias
#o!as desu/s$ tend!+ una idea di'e!ente ( ond!+ a su mu-eco a "aila! ( a !e2!$
un te!ce!o lo ond!+ a elea!$ un cua!to lo #a!+ enamo!a! de una mu)e!$ un quinto
lo #a!+ enamo!a! de ot!a$ un se7to lo #a!+ elea!se con un .ecino ( c!ea!se un
!o"lema de olic2a$ ( un s/timo le #a!+ cam"ia! de domicilio&
95
Realmente el mu-eco de nuest!o e)emlo no #a #ec#o nada e!o /l c!ee que si #a
#ec#o$ /l tiene la ilusin de que 4ACE cuando en !ealidad de .e!dad nada uede
4ACER o!que no tiene el SER IN5IVI5UAL&
Fue!a de toda duda todo se #a sucedido como cuando llue.e$ cuando t!uena$ cuando
calienta el sol$ e!o el o"!e mu-eco c!ee que 4ACE1 tiene la tonta ILUSIBN de que
todo lo #a #ec#o cuando en !ealidad nada #a #ec#o$ son sus !esecti.os due-os los
que se #an di.e!tido con el o"!e mu-eco mec+nico&
As2 es el o"!e animal intelectual que!ido lecto!$ un mu-eco mec+nico como el de
nuest!o e)emlo ilust!ati.o$ c!ee que 4ACE cuando en !ealidad nada 4ACE$ es un
t2te!e de ca!ne ( #ueso cont!olado o! LEGIBN 5E EN:I5A5ES ENERGC:ICAS SU:ILES que
en su con)unto constitu(en eso que se llama EGO$ @O PLURALIJA5O&
EL EVANGELIO CRIS:IANO cali'ica a todas /sas entidades 5E6ONIOS ( su .e!dade!o
nom"!e es LEGIBN&
Si decimos que el @O es le,in de 5E6ONIOS que cont!olan la m+quina #umana$ no
estamos e7a,e!ando$ as2 es&
EL 4O6DRE<6AAUINA no tiene IN5IVI5UALI5A5 al,una$ no osee el SER$ slo el SER
VER5A5ERO tiene el PO5ER 5E 4ACER&
SOLO el SER uede da!nos VER5A5ERA IN5IVI5UALI5A5$ slo el SER nos con.ie!te en
4O6DRES VER5A5EROS&
Auien de .e!dad quie!e de)a! de se! un simle mu-eco mec+nico$ de"e elimina! cada
una de esas entidades que en su con)unto constitu(en el @O& Cada una de esas
EN:I5A5ES que )ue,an con la maquina #umana& Auien de .e!dad quie!e de)a! de se! un
simle mu-eco mec+nico$ tiene que eme%a! o! admiti! ( com!ende! su !oia
mecanicidad&
Aquel que no quie!e com!ende! ni aceta! su !oia mecanicidad$ aquel que no
quie!e entende! co!!ectamente este #ec#o$ (a no uede cam"ia!$ es un in'eli%$ un
des,!aciado$ m+s le .alie!a col,a!se al cuello una ied!a de molino ( a!!o)a!se al
'ondo del ma!&
EL ANI6AL IN:ELEC:UAL es una m+quina$ e!o una m+quina mu( esecial$ si esta
m+quina lle,a a com!ende! que es 6AAUINA$ si es "ien conducida ( si las
ci!cunstancias lo e!miten$ uede de)a! de se! m+quina ( con.e!ti!se en 4O6DRE&
Ante todo$ es u!,ente eme%a! o! com!ende! a 'ondo ( en todos los ni.eles de la
mente$ que no tenemos indi.idualidad .e!dade!a$ que no tenemos un CEN:RO
PER6ANEN:E 5E CONCIENCIA$ que en un momento dete!minado somos una e!sona ( en
ot!o$ ot!a1 todo deende de la EN:I5A5 que cont!ole la situacin en cualquie!
instante&
Aquello que o!i,ina la ILUSIBN de la UNI5A5 e IN:EGRI5A5 del ANI6AL IN:ELEC:UAL es
o! una a!te la sensacin que tiene su CUERPO FSICO$ o! ot!a a!te su nom"!e (
aellidos ( o! *ltimo la memo!ia ( cie!to n*me!o de #+"itos mec+nicos imlantados
en /l o! la E5UCACIBN$ o adqui!idos o! simle ( tonta imitacin&
El o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL no od!+ de)a! de SER 6AAUINA$ no od!+ cam"ia!$ no
od!+ adqui!i! el SER IN5IVI5UAL VER5A5ERO ( con.e!ti!se en #om"!e le,2timo$
mient!as NO ten,a el .alo! de ELI6INAR 6E5IAN:E LA CO6PRENSIBN 5E FON5O ( en o!den
sucesi.o$ a cada una de esas entidades 6E:AFSICAS que en su con)unto constitu(en
eso que se llama EGO$ @O$ 6I 6IS6O&
Cada I5EA$ cada PASIBN$ cada .icio$ cada AFEC:O$ cada O5IO$ cada deseo$ etc&$
etc&$ etc& tiene su co!!esondiente EN:I5A5 ( el con)unto de todas esas EN:I5A5ES
es el @O PLURALIJA5O de la PSICOLOGA REVOLUCIONARIA&
:odas esas EN:I5A5ES 6E:AFSICAS$ todos esos @OES que en su con)unto constitu(en
el EGO$ no tienen .e!dade!a li,a%n ent!e s2$ no tienen coo!denadas de nin,*n
tio& Cada una de esas EN:I5A5ES deende totalmente de las ci!cunstancias$ cam"io
de im!esiones$ sucesos$ etc&
96
La PAN:ALLA 5E LA 6EN:E cam"ia de colo!es ( escenas a cada instante$ todo deende
de la EN:I5A5 que en cualquie! instante cont!ole la mente&
Po! la PAN:ALLA de la mente .an asando en continua !ocesin de las distintas
EN:I5A5ES que en su con)unto constitu(en el EGO o @O PSICOLBGICO&
Las di.e!sas EN:I5A5ES que constitu(en el @O PLURALIJA5O se asocian$ se disocian$
'o!man cie!tos ,!uos eseciales de acue!do con sus a'inidades$ !i-en ent!e s2$
discuten$ se desconocen$ etc&$ etc&$ etc&&
Cada EN:I5A5 de la LEGIBN llamada @O$ cada eque-o @O$ c!ee se! el todo$ el EGO
:O:AL$ ni !emotamente sosec#a que /l es tan slo una 2n'ima a!te&
La EN:I5A5 que #o( )u!a amo! ete!no a una mu)e!$ es desla%ada m+s ta!de o! ot!a
EN:I5A5 que nada tiene que .e! con tal )u!amento ( entonces el castillo de naies
se .a al suelo ( la o"!e mu)e! llo!a dececionada&
La EN:I5A5 que #o( )u!a 'idelidad a una causa$ es desla%ada ma-ana o! ot!a
EN:I5A5 que nada tiene que .e! con tal causa ( entonces el su)eto se !eti!a&
La EN:I5A5 que #o( )u!a 'idelidad a la GNOSIS$ es desla%ada ma-ana o! ot!a
EN:I5A5 que odia a la GNOSIS&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ de"en estudia! este
li"!o de E5UCACIBN FUN5A6EN:AL ( o! #umanidad tene! el .alo! de o!ienta! a los
alumnos ( alumnas o! el camino ma!a.illoso de la REVOLUCIBN 5E LA CONCIENCIA&
Es necesa!io que los alumnos com!endan la necesidad de conoce!se a s2 mismos en
todos los te!!enos de la mente&
Se necesita una o!ientacin intelectual mas e'iciente$ se necesita com!ende! lo
que somos ( esto se de"e comen%a! desde los mismos "ancos de la Escuela&
No ne,amos que el dine!o se necesita a!a come!$ a,a! el alquile! de la casa (
.esti!nos&
No ne,amos que se necesita !ea!acin intelectual$ una !o'esin$ una t/cnica
a!a ,ana! dine!o$ e!o eso no es todo$ eso es lo secunda!io&
Lo !ime!o$ lo 'undamental$ es sa"e! qui/nes somos$ qu/ somos$ de dnde .enimos$
a!a dnde .amos$ cu+l es el o")eto de nuest!a e7istencia&
Es lamenta"le continua! como mu-ecos autom+ticos$ m2se!os mo!tales$ #om"!es<
m+quinas&
Es u!,ente de)a! de se! me!as m+quinas$ es u!,ente con.e!ti!nos en 4O6DRES
VER5A5EROS&
Se necesita un cam"io !adical ( este de"e comen%a! !ecisamente o! la ELI6INACIBN
de cada una de esas EN:I5A5ES que en con)unto constitu(en el @O PLURALIJA5O&
EL o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL no es 4O6DRE e!o tiene dent!o de s2 en estado
latente$ todas las osi"ilidades a!a con.e!ti!se en 4O6DRE&
NO es una le( que esas osi"ilidades se desa!!ollen$ lo m+s natu!al es que se
ie!dan&
SOLO mediante t!emendos SUPER<ESFUERJOS ueden desa!!olla!se tales osi"ilidades
#umanas&
6uc#o tenemos que elimina! ( muc#o tenemos que adqui!i!& Se #ace necesa!io #ace!
un in.enta!io a!a sa"e! cuanto nos so"!a ( cu+nto nos 'alta&
Es cla!o que el @O PLURALIJA5O sale so"!ando$ es al,o in*til ( e!)udicial&
97
ES LBGICO deci! que tenemos que desa!!olla! cie!tos ode!es$ cie!tas 'acultades$
cie!tas caacidades que el 4O6DRE<6AAUINA se at!i"u(e ( c!ee tene! e!o que en
!ealidad de .e!dad NO<:IENE&
EL 4O6DRE<6HAUINA c!ee que tiene .e!dade!a IN5IVI5UALI5A5$ CONCIENCIA 5ESPIER:A$
VOLUN:A5 CONSCIEN:E$ PO5ER 5E 4ACER$ etc& ( nada de eso tiene&
Si que!emos de)a! de se! maquinas$ si que!emos dese!ta! CONCIENCIA$ tene!
.e!dade!a VOLUN:A5 CONSCIEN:E$ IN5IVI5UALI5A5$ caacidad de 4ACER$ es u!,ente
eme%a! o! conoce!nos a s2 mismos ( lue,o disol.e! el @O PSICOLBGICO&
Cuando el @O PLURALIJA5O se disuel.e slo queda dent!o de nosot!os el SER
VER5A5ERO&
CAITULO '''VI
ADRES Y MAESTROS
El !o"lema m+s ,!a.e de la E5UCACIBN PUDLICA no son los alumnos ni las alumnas de
!ima!ia$ secunda!ia o "ac#ille!ato$ sino los PA5RES ( los 6AES:ROS&
Si los Pad!es ( 6aest!os no se conocen a s2 mismos$ si no son caaces de
com!ende! al ni-o$ a la ni-a$ si no sa"en entende! a 'ondo sus !elaciones con
estas c!iatu!as que comien%an a .i.i!$ si slo se !eocuan o! culti.a! el
intelecto de sus educandos$ ;cmo od!emos c!ea! una nue.a clase de educacin=
El ni-o$ el alumno$ la alumna$ .a a la Escuela a !eci"i! o!ientacin consciente$
e!o si los 6aest!os$ las 6aest!as$ son de c!ite!io est!ec#o$ conse!.ado!es$
!eacciona!ios$ !eta!data!ios$ as2 se!+ el estudiante$ la estudiante&
Los Educado!es de"en !eeduca!se$ conoce!se a s2 mismos$ !e.isa! todos sus
conocimientos$ com!ende! que estamos ent!ando en una Nue.a E!a& :!ans'o!m+ndose
los educado!es$ se t!ans'o!ma la educacin *"lica&
E5UCAR al E5UCA5OR es lo m+s di'2cil o!que todo aquel que #a le2do muc#o$ todo
aquel que tiene t2tulo$ todo aquel que tiene que ense-a!$ que t!a"a)a como maest!o
de Escuela$ (a es como es$ su mente est+ em"otellada en las cincuenta mil teo!2as
que #a estudiado ( (a no cam"ia ni a ca-ona%os&
Los 6aest!os ( 6aest!as de"ie!an ense-a! CO6O PENSAR$ m+s des,!aciadamente slo se
!eocuan o! ense-a!les EN AUC 5EDEN PENSAR&
Pad!es ( 6aest!os .i.en llenos de te!!i"les !eocuaciones econmicas$ sociales$
sentimentales$ etc&
Pad!es ( 6aest!os est+n ma(o!mente ocuados con sus !oios con'lictos ( enas$ no
est+n de .e!dad se!iamente inte!esados en estudia! ( !esol.e! los !o"lemas que
lantean los muc#ac#os ( muc#ac#as de la "NUEVA OLA"&
E7iste t!emenda de,ene!acin mental$ mo!al ( social$ e!o los ad!es ( los
6aest!os est+n llenos de ansiedades ( !eocuaciones e!sonales ( slo tienen
tiemo a!a ensa! en el asecto econmico de los #i)os$ en da!les una !o'esin
a!a que no se mue!an de #am"!e ( eso es todo&
Cont!a!io a la c!eencia ,ene!al$ la ma(o!2a de los ad!es de 'amilia no aman a sus
#i)os .e!dade!amente$ si los ama!an$ luc#a!2an o! el "ienesta! com*n$ se
!eocua!2an o! los !o"lemas de la E5UCACIBN PUDLICA con el !osito de lo,!a!
un cam"io .e!dade!o&
Si los Pad!es de 'amilia ama!an de .e!dad a sus #i)os$ no #a"!2a ,ue!!as$ no
destaca!2an tanto la 'amilia ( la nacin en oosicin a la totalidad del mundo$
o!que esto c!ea !o"lemas$ ,ue!!as$ di.isiones e!)udiciales$ am"iente in'e!nal
a!a nuest!os #i)os e #i)as&
La ,ente estudia$ se !ea!a a!a se! m/dicos$ in,enie!os$ a"o,ados$ etc& ( en
cam"io no se !ea!a a!a la ta!ea m+s ,!a.e ( m+s di'2cil cual es la de se!
98
Pad!es de 'amilia&
Ese e,o2smo de 'amilia$ esa 'alta de amo! a nuest!os seme)antes$ esa ol2tica de
aislamiento 'amilia!$ es a"su!da en un ciento o! ciento$ o!que se con.ie!te en
un 'acto! de dete!io!o ( constante de,ene!acin social&
El !o,!eso$ la Re.olucin .e!dade!a$ slo son osi"les de!!um"ando esas 'amosas
mu!allas C#inas que nos sea!an$ que nos a2slan del !esto del mundo&
:odos nosot!os somos una SOLA FA6ILIA ( es a"su!do to!tu!a!nos los unos a los
ot!os$ conside!a! *nicamente como 'amilia las ocas e!sonas que con.i.en con
nosot!os$ etc&
El e7clusi.ismo EGOS:A 5E FA6ILIA detiene el !o,!eso social$ di.ide a los se!es
#umanos$ c!ea ,ue!!as$ castas$ !i.ile,iadas$ !o"lemas econmicos$ etc&
Cuando los Pad!es de 'amilia amen de .e!dad a sus #i)os$ cae!+n #ec#os ol.o las
a!edes$ las "a!das a"omina"les del aislamiento$ ( entonces la 'amilia de)a!+ de
se! un c2!culo e,o2sta ( a"su!do&
Ca(endo los mu!os e,o2stas de 'amilia$ e7iste entonces comunin '!ate!nal con
todos los ot!os ad!es ( mad!es de 'amilia$ con los 6aest!os ( 6aest!as$ con toda
la sociedad&
El !esultado de la FRA:ERNI5A5 VER5A5ERA$ es la VER5A5ERA :RANSFOR6ACIBN SOCIAL$
la aut/ntica REVOLUCIBN del !amo E5UCACIONAL a!a un mundo me)o!&
EL E5UCA5OR de"e se! m+s consciente$ de"e !euni! a los Pad!es ( 6ad!es de 'amilia$
a la )unta 5i!ecti.a de Pad!es de Familia$ ( #a"la!les cla!o&
Es necesa!io que los Pad!es de 'amilia com!endan que la ta!ea de educacin
*"lica se !eali%a so"!e la "ase 'i!me de la mutua cooe!acin ent!e Pad!es de
Familia ( 6aest!os&
Es necesa!io deci!le a los Pad!es de 'amilia que la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL es
necesa!ia a!a le.anta! a las nue.as Gene!aciones&
Es indisensa"le deci!le a los Pad!es de 'amilia que la 'o!macin intelectual es
necesa!ia e!o que no es todo$ se necesita al,o m+s$ se necesita ense-a!le a los
muc#ac#os ( muc#ac#as a conoce!se a s2 mismos$ a conoce! sus !oios e!!o!es$ sus
!oios de'ectos Psicol,icos&
4a( que deci!les a los Pad!es de 'amilia que los #i)os se de"en en,end!a! o! A6OR
( no o! PASIBN ANI6AL&
Resulta c!uel ( desiadado !o(ecta! nuest!os deseos animales$ nuest!as .iolentas
asiones se7uales$ nuest!os sentimentalismos mo!"osos ( emociones "estiales en
nuest!os descendientes&
Los 4i)os e 4i)as son nuest!as !oias !o(ecciones ( es c!iminal in'ecta! el
6undo con !o(ecciones "estiales&
Los 6aest!os ( 6aest!as de Escuelas$ Cole,ios ( Uni.e!sidades$ de"en !euni! en el
saln de actos a los Pad!es ( 6ad!es de 'amilia con el sano !osito de
ense-a!les el camino de la !esonsa"ilidad mo!al a!a con sus #i)os ( a!a con la
Sociedad ( el 6undo&
Los E5UCA5ORES tienen el de"e! de REE5UCARSE a s2 mismos ( o!ienta! a los Pad!es (
6ad!es de 'amilia&
Necesitamos ama! .e!dade!amente a!a t!ans'o!ma! el mundo& Necesitamos uni!nos
a!a le.anta! ent!e todos nosot!os$ el :emlo ma!a.illoso de la Nue.a E!a que en
estos momentos se est+ iniciando ent!e el au,usto t!ona! del ensamiento&
99
CAITULO '''VII
LA CONCIENCIA
Las ,entes con'unden a la CONCIENCIA con la IN:ELIGENCIA o con el IN:ELEC:O$ ( a
la e!sona mu( inteli,ente o mu( intelectual$ le dan el cali'icati.o de mu(
consciente&
Nosot!os a'i!mamos que la CONCIENCIA en el #om"!e es 'ue!a de toda duda ( sin
temo! a en,a-amos$ una esecie mu( a!ticula! de APRE4ENSIBN 5E CONOCI6IEN:O
IN:ERIOR totalmente indeendiente de toda acti.idad mental&
La 'acultad de la CONCIENCIA nos e!mite el conocimiento de S 6IS6OS&
La CONCIENCIA nos da conocimiento 2nte,!o de lo que ES$ de donde est+$ de lo que
!ealmente se sa"e$ de lo que cie!tamente se i,no!a&
La PSICOLOGA REVOLUCIONARIA ense-a que slo el #om"!e mismo uede lle,a! a
conoce!se a s2 mismo&
Solo nosot!os odemos sa"e! si somos conscientes en un momento dado o no& Slo uno
mismo uede sa"e! de su !oia conciencia ( si esta e7iste en un momento dado o
no&
El #om"!e mismo ( nadie mas que /l$ uede da!se cuenta o! un instante$ o! un
momento de que antes de ese instante$ antes de ese momento$ !ealmente no e!a
consciente$ tenia su conciencia mu( do!mida$ desu/s ol.ida!+ esa e7e!iencia o la
conse!.a!+ como un !ecue!do$ como el !ecue!do de una 'ue!te e7e!iencia&
Es u!,ente sa"e! que la CONCIENCIA en el ANI6AL RACIONAL no es al,o continuo$
e!manente&
No!malmente la CONCIENCIA en el ANI6AL IN:ELEC:UAL llamado #om"!e$ due!me
!o'undamente&
Ra!os$ mu( !a!os son los momentos en que la CONCIENCIA est+ desie!ta1 el animal
intelectual t!a"a)a$ mane)a ca!!os$ se casa$ se mue!e$ etc& con la conciencia
totalmente do!mida$ ( slo en momentos mu( e7cecionales desie!ta&
La .ida del se! #umano es una .ida de sue-o$ e!o /l c!ee que est+ desie!to (
)am+s admiti!2a que est+ so-ando$ que tiene la conciencia do!mida&
Si al,uien lle,a!a a dese!ta!$ se senti!2a esantosamente a.e!,on%ado consi,o
mismo$ com!ende!2a de inmediato su a(asada$ su !idicule%&
Esta .ida es esantosamente !id2cula$ #o!!i"lemente t!+,ica ( !a!a .e% su"lime&
Si un "o7eado! lle,a!a a dese!ta! de inmediato en lena elea$ mi!a!2a
a.e!,on%ado a todo el #ono!a"le *"lico ( #ui!2a del #o!!i"le esect+culo$ ante el
asom"!o de las do!midas e inconscientes multitudes&
Cuando el se! #umano admite que tiene la CONCIENCIA 5OR6I5A$ od/is esta! se,u!os
de que (a comien%a a dese!ta!&
Las Escuelas !eacciona!ias de Psicolo,2a anticuada que nie,an la e7istencia de la
CONCIENCIA ( #asta la inutilidad de tal t/!mino$ acusan el estado de sue-o m+s
!o'undo& Los secuaces de tales Escuelas due!men mu( !o'undamente en un estado
!+cticamente in'!aconsciente e inconsciente&
Auienes con'unden a la conciencia con las 'unciones Psicol,icas1 ensamientos$
sentimientos$ imulsos mot!ices ( sensaciones$ !ealmente est+n mu( inconscientes$
due!men !o'undamente&
Auienes admiten la e7istencia de la CONCIENCIA e!o nie,an de lano los distintos
,!ados concienti.os$ acusan 'alta de e7e!iencia conciente$ sue-o de la
conciencia&
100
:oda e!sona que o! al,una .e% #a(a dese!tado moment+neamente$ sa"e mu( "ien o!
e7e!iencia !oia que e7isten distintos ,!ados de conciencia o"se!.a"les en uno
mismo&
P!ime!o0 TIEMO& ;Cu+nto tiemo e!manecimos conscientes=
Se,undo0 FRECUENCIA& ;Cu+ntas .eces #emos dese!tado conciencia=
:e!ce!o0 AMLITUD Y ENETRACIN& ;5e qu/ se e!a consciente=
La PSICOLOGA REVOLUCIONARIA ( la anti,ua P4ILOMALIA a'i!man que mediante ,!andes
SUPER<ESFUERJOS de tio mu( esecial se uede dese!ta! conciencia ( #ace!la
continua ( cont!ola"le&
La E5UCACIBN FUN5A6EN:AL tiene o! o")eto dese!ta! CONCIENCIA& 5e nada si!.en
die% o quince a-os de estudios en la Escuela$ el Cole,io ( la Uni.e!sidad$ si al
sali! de las aulas somos autmatas do!midos&
No es e7a,e!acin a'i!ma! que mediante al,*n ,!an ESFUERJO uede el ANI6AL
IN:ELEC:UAL se! consciente de s2 mismo tan solo o! un a! de minutos&
Es cla!o que en esto suelen #a"e! #o( !a!as e7ceciones que tenemos que "usca! con
la linte!na de 5i,enes$ esos casos !a!os est+n !e!esentados o! los 4O6DRES
VER5A5EROS$ DU554A$ FESIS$ 4ER6ES$ AUE:JALCOA:L$ etc&
Estos 'undado!es de RELIGIONES ose(e!on CONCIENCIA CON:INUA$ 'ue!on ,!andes
ILU6INA5OS&
No!malmente las ,entes NO son conscientes de s2 mismas& La ilusin de se!
conscientes en 'o!ma continua$ nace de la memo!ia ( de todos los !ocesos del
ensamiento&
El #om"!e que !actica un e)e!cicio !et!osecti.o a!a !eco!da! toda su .ida$
uede en .e!dad !ememo!a!$ !eco!da! cu+ntas .eces se cas$ cu+ntos #i)os en,end!$
qui/nes 'ue!on sus ad!es$ sus 6aest!os$ etc&$ e!o esto no si,ni'ica dese!ta!
conciencia$ esto es sencillamente !eco!da! actos inconscientes ( eso es todo&
Es necesa!io !eeti! lo que (a di)imos en !ecedentes ca2tulos& E7isten cuat!o
estados de CONCIENCIA& Estos son0 SUEEO$ estado de VIGILIA$ AU:O<Conciencia (
CONCIENCIA ODFE:IVA&
El o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL equi.ocadamente llamado 4O6DRE$ slo .i.e en dos de
esos estados& Una a!te de su .ida t!anscu!!e en el sue-o ( la ot!a en el mal
llamado ES:A5O 5E VIGILIA$ el cual tam"i/n es sue-o&
El #om"!e que due!me ( est+ so-ando$ c!ee que desie!ta o! el #ec#o de !e,!esa!
al estado de .i,ilia$ e!o en !ealidad du!ante este estado de .i,ilia contin*a
so-ando&
Esto es seme)ante al amanece!$ se ocultan las est!ellas de"ido a la lu% sola! e!o
ellas contin*an e7istiendo aunque los o)os '2sicos no las e!ci"an&
En la .ida no!mal com*n ( co!!iente el se! #umano nada sa"e de la AU:O<CONCIENCIA
( muc#o menos de la CONCIENCIA ODFE:IVA&
Sin em"a!,o$ la ,ente es o!,ullosa ( todo el mundo se c!ee AU:O<CONCIEN:E1 el
ANI6AL IN:ELEC:UAL c!ee 'i!memente que tiene conciencia de s2 mismo ( de nin,una
mane!a aceta!2a que se le di)ese que es un do!mido ( que .i.e inconsciente de s2
mismo&
E7isten momentos e7cecionales en que el ANI6AL IN:ELEC:UAL desie!ta$ e!o esos
momentos son mu( !a!os$ ueden !e!esenta!se en un instante de eli,!o su!emo$
du!ante una intensa emocin$ en al,una nue.a ci!cunstancia$ en al,una nue.a
situacin inese!ada$ etc&
Es .e!dade!amente una des,!acia que el o"!e ANI6AL IN:ELEC:UAL no ten,a nin,*n
dominio so"!e esos estados 'u,aces de conciencia$ que no ueda e.oca!los$ que no
ueda #ace!los continuos&
101
Sin em"a!,o$ la E5UCACIBN FUN5A6EN:AL a'i!ma que el #om"!e uede LOGRAR el cont!ol
de la CONCIENCIA ( adqui!i! AU:O<CONCIENCIA&
La PSICOLOGA REVOLUCIONARIA tiene m/todos$ !ocedimientos cient2'icos a!a
5ESPER:AR CONCIENCIA&
Si que!emos 5ESPER:AR CONCIENCIA necesitamos eme%a! o! e7amina!$ estudia! (
lue,o elimina! todos los o"st+culos que se nos !esentan en el camino$ en este
li"!o #emos ense-ado el camino a!a dese!ta! CONCIENCIA$ eme%ando desde los
mismos "ancos de la Escuela&
SAMAEL AUN WEOR
CONGRESO GNSTICO CRISTIANO ECUMNICO LATINO-AMERICANO A CELEBRARSE EN LA CIUDAD
DE SAN SALVADOR, REUBLICA DE EL SALVADOR EN CENTRO AMRICA, EL *7 DE DICIEMBRE
DEL A+O DE 197*$
En estos instantes de c!isis mundial ( "anca!!ota de todos los .alo!es
esi!ituales$ se #ace necesa!io cele"!a! un Con,!eso C!istiano Gnstico$ Ecum/nico
t!ascendental&
4a lle,ado la #o!a de las ,!andes decisiones ( no #a( tiemo que e!de!1 estamos
ante el dilema del Se! ( del no Se! de la 'iloso'2a& Po! doquie!a e7iste #am"!e (
desese!acin1 i,no!ancia ( en'e!medades1 ,ue!!as ( !e.oluciones de san,!e (
a,ua!diente& Los tiemos del 'in #an lle,ado1 la te!ce!a ,ue!!a mundial se a.ecina
con asos de ,i,ante1 tiem"la la tie!!a ( !u,e el #u!ac+n&
Es necesa!io !esol.e! !o"lemas1 es u!,ente c!ea! una lata'o!ma de !inciios1 es
indisensa"le o!,ani%a! el E)e!cito de Sal.acin 6undial& :odos los %o!!os de la
olic2a #an '!acasado lamenta"lemente ( el mundo est+ en llamas1 toca a los
#om"!es de la esi!itualidad$ a los l2de!es de las !eli,iones one!se de acue!do (
o!,ani%a! un !o,!ama 'ecundo ( c!eado! con el !osito de sal.a! a la o"!e
#umanidad doliente& Se ace!can los d2as en que #a de llo.e! 'ue,o del cielo1
!eco!dad que la Unin So.i/tica (a tiene "om"as atmicas en !"ita$ con el
!osito ostensi"le de !educi! a ol.a!eda csmica ue"los ( ciudades inde'ensas&
:ened iedad o! los que su'!en$ o! los que llo!an$ o! los des.alidos& Est+is
todos .osot!os in.itados al GRAN CONGRESO GNBS:ICO CRIS:IANO$ ECU6CNICO LA:INO<
A6ERICANO EN EL SALVA5OR& Es necesa!io que en su!emo concilio !eci"amos las ideas
luminosas del Es2!itu Santo&
A'o!tunadamente (a est+ o!,ani%ado el CO6I:C PLANIFICA5OR de ese ,!an e.ento que
se a!o7ima& A continuacin incluimos los nom"!es de los ca"alle!os que inte,!an
dic#o Comit/ Plani'icado!0
Luis Al"e!to Rende!os1 Fulio C/sa! Jeeda Fuentes1 Fos/ Antonio Cuella!1 Fos/
Ram2!e% Ca!!illo1 Ca!los A!mando Fi,ue!oa1 Gusta.o Adol'o Fuentes1 Ed,a! Oso!io
Duit!a,o1 En!ique Data!s/1 Romeo Re(es Rende!os1 6anuel Le% 4e!n+nde%1 6a!cos
Fede!ico Vane,as ( Ca!los Al'!edo Delt!+n&
:otal$ doce e!sonas de "uena .oluntad ( con su'iciente caacidad intelectual a!a
o!,ani%a! tan imo!tante e.ento esi!itual& :odo estudiante ,nstico est+ o"li,ado
a cont!i"ui! mensualmente con la cantidad de cua!enta centa.os de dla! 8YUS T&ZT9
a!a su'!a,a! los ,astos que ocasione el CONGRESO& As2 mismo se !ecomienda a todo
di!i,ente de santua!io ,nstico en.ia! la nmina de todos$ sus miem"!os al comit/
o!,ani%ado! a!a dete!mina! el total de sus a'iliados ( #ace! n*me!os a!a
!o(ecta! en me)o! 'o!ma todo lo que si,ni'ican las acti.idades de un con,!eso&
LUMISIALES
En nom"!e del CRIS:O CBS6ICO (o con)u!o a todos los di!ecto!es de los Lumisiales
,nsticos$ a!a este ,!an acontecimiento& En nom"!e de la Ve!dad$ ese!o que todos
los di!ecto!es de santua!ios ( #e!manos en ,ene!al concu!!an e!sonalmente al
102
con,!eso& 5esde a#o!a mismo$ desde este instante$ de"en o!,ani%a!se las
dele,aciones ,nsticas a!a el CONGRESO& Necesitamos con u!,encia m+7ima la
asistencia de toda la #e!mandad$ ues los tiemos del 'in (a lle,a!on&
In.itamos a todas las !eli,iones$ escuelas$ sectas$ !denes$ lo,ias$ sociedades
esi!ituales$ etc&$ sin di'e!encias de se7o$ casta1 nacionalidad ( colo!$ a!a que
nos a(uden en este su!emo acontecimiento de los tiemos del 'in& 4a"!+ lena
li"e!tad de ala"!a a!a todos los l2de!es esi!ituales$ a!a todos los dele,ados&
La ae!tu!a del con,!eso se!+ el V? de diciem"!e de RS?V "a)o la !e,encia del
So"e!ano Comendado! a!a la Am/!ica Latina$ Vene!a"le 6aest!o GARG4A MUIC4INES
8Fulio 6edina V&9 ( se clausu!a!+ el V de ene!o de RS?X&
5esde este instante que!emos esta"lece! con usted ( con todos los l2de!es
!eli,iosos$ ( con todos los miem"!os de las di.e!sas o!,ani%aciones m2sticas$ un
inte!cam"io eistola! constante&
PAJ INVERENCIAL
SAMAEL AUN WEOR
*************************************************************************************
NDICE
PREFACIO . . . . . . . . . . . 1
CAPITULO I: LA LIBRE INICIATIVA . . . . . . . . 3
CAPITULO II: LA IMITACIN . . . . . . . . 7
CAPITULO III: LAS AUTORIDADES . . . . . . . . 10
CAPITULO IV: LA DISCIPLINA . . . . . . . . 13
CAPITULO V: QU PENSAR. CMO PENSAR. . . . . . . 17
CAPITULO VI: LA BSQUEDA DE SEGURIDAD . . . . . . 0
CAPITULO VII: LA AMBICIN . . . . . . . . 3
CAPITULO VIII: EL AMOR . . . . . . . . . !
CAPITULO I": LA MENTE . . . . . . . . . 7
CAPITULO ": SABER ESCUC#AR . . . . . . . . 31
CAPITULO "I: SABIDURA $ AMOR . . . . . . . 33
CAPITULO "II: GENEROSIDAD . . . . . . . . 3!
CAPITULO "III: COMPRENSIN $ MEMORIA . . . . . . 37
CAPITULO "IV: INTEGRACIN . . . . . . . . 3%
CAPITULO "V: LA SENCILLE& . . . . . . . . '
CAPITULO "VI: EL ASESINATO . . . . . . . . ''
CAPITULO "VII: LA PA& . . . . . . . . . '7
CAPITULO "VIII: LA VERDAD . . . . . . . . !0
CAPITULO "I": LA INTELIGENCIA . . . . . . . . !
CAPITULO "": LA VOCACIN . . . . . . . . !!
CAPITULO ""I: LOS TRES CEREBROS . . . . . . . (0
CAPITULO ""II: EL BIEN $ EL MAL . . . . . . . (
CAPITULO ""III: LA MATERNIDAD . . . . . . . (!
CAPITULO ""IV: LA PERSONALIDAD #UMANA . . . . . . ()
CAPITULO ""V: LA ADOLESCENCIA . . . . . . . 7
CAPITULO ""VI: LA *UVENTUD . . . . . . . . 7'
CAPITULO ""VII: LA EDAD MADURA . . . . . . . 7)
CAPITULO ""VIII: LA VE*E& . . . . . . . . )1
CAPITULO ""I": LA MUERTE . . . . . . . . )3
CAPITULO """: E"PERIENCIA DE LO REAL . . . . . . )!
CAPITULO """I: PSICOLOGA REVOLUCIONARIA . . . . . )7
CAPITULO """II: REBELDA PSICOLGICA . . . . . . )%
103
CAPITULO """III: EVOLUCIN+ INVOLUCIN+ REVOLUCIN . . . . %1
CAPITULO """IV: E, INDIVIDUO NTEGRO . . . . . . %3
CAPITULO """V: EL #OMBRE M-QUINA . . . . . . . %!
CAPITULO """VI: PADRES $ MAESTROS . . . . . . . %)
CAPITULO """VII: LA CONCIENCIA . . . . . . . 100
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