The prophet Mohammed incorporated many pre-Islamic practices in his teachings of Islam, among

others the pilgrimage journey to Mecca (ha.). However, these rites developed into maturity within 200
years after Mohammeds death. In pre-Islamic times, Mecca itself (which represented an important
stop on the caravan route between southern Arabia and the Levant) as well as its bordering cities of
Arafat, Mimi, and Mudahifah were, independently from one another, sought out by Arabic tribes as holy
places of worship. Islam tied these different rites together so that the site of Mecca and its
surroundings, with about two million pilgrims per year, developed into a single place ofworship that the
Muslims must visit (Long 1979:3-l 1). There is a yet greater choice ofholy places in the national and
supraregional catchment areas of Islam. Medina in Saudi Arabia belongs to those cities that distinguish
themselves by their significant mosques, burial sites, and Koranic schools. In addition, there is yet a
series of regional and local sites in the Islamic heartland of North Africa, the Near East, and Southeast
Asia that are also the goals of religious journeys (Jackowski 1987; Lanczkowski 1982; Martin 1987;
Roussel 1954, 1972). The followers of the Bahai religion also build large temples in all parts of the world.
This was done to eliminate the dependency upon the visitation of the Bahai center in Haifa, Israel, for
certain religious practices. As shown earlier, religious tourism is a worldwide phenomenon. It is to be
found in every high religion, as well as in a number of smaller religious communities and in every
cultural part of the world, certainly in differing significance and influence. The author estimates that
there are 200 million pilgrims alone who take part in international, national, and supraregional
pilgrimage journeys alone. In addition, there is the yet uncounted number of travelers who annually
gather at the regional religious centers or at religious ceremonies and conferences and who are not
often counted as pilgrims.

Nabi Muhammad memasukkan banyak amalan pra-Islam dalam ajaran-ajarannya Islam, antara
lain perjalanan haji ke Mekah (ha.). Bagaimanapun, upacara ini berkembang menjadi matang dalam
tempoh 200 tahun selepas kematian Muhammad. Pada zaman pra-Islam, Mekah (yang diwakili penting
berhenti di laluan kafilah antara selatan Saudi dan Levant) dan juga bandar-bandar yang berbatasan
dari Arafat, Mimi, dan Mudahifah adalah, secara bebas daripada satu sama lain, dicari oleh suku-suku
Arab sebagai tempat-tempat suci ibadat. Islam terikat ini upacara yang berbeza bersama-sama supaya
tapak Mekah dan sekitarnya, dengan kira-kira dua juta jemaah haji setiap tahun, berkembang menjadi
satu tempat ofworship bahwa umat Islam harus melawat (Long 1979: 3-l 1). Terdapat satu lagi pilihan
yang lebih besar ofholy tempat di tadahan nasional dan supraregional bidang Islam. Madinah di Arab
Saudi milik orang-orang bandar-bandar yang membezakan diri mereka dengan masjid yang signifikan,
tapak perkuburan, dan Al-Quran sekolah-sekolah. Di samping itu, masih ada serangkaian situs serantau
dan tempatan dalam Jantung Islam dari Afrika Utara, Timur Dekat, dan Asia Tenggara yang juga
merupakan matlamat perjalanan agama (Jackowski 1987; Lanczkowski 1982; Martin 1987; Roussel
1954, 1972). Para pengikut agama Bahai juga membina kuil-kuil besar dalam semua bahagian dunia. Ini
dilakukan untuk menghapuskan pergantungan kepada `umrah dari pusat Bahai di Haifa, Israel, pasti
agama amalan. Seperti yang ditunjukkan sebelum ini, pelancongan agama adalah satu fenomena di
seluruh dunia. itu ini yang dapat ditemui di setiap agama yang tinggi, dan juga dalam beberapa yang
lebih kecil komuniti agama dan dalam setiap bagian budaya di dunia, sudah tentu dalam makna dan
pengaruh yang berbeza. Penulis menganggarkan bahawa terdapat 200 juta jemaah sahaja yang
mengambil bahagian dalam peringkat antarabangsa, kebangsaan, dan perjalanan haji supraregional
sahaja. Selain itu, ada adalah jumlah belum terhitung dari pelancong yang setiap tahun berkumpul di
daerah pusat-pusat keagamaan atau upacara keagamaan dan persidangan dan yang tidak sering dikira
sebagai jemaah.

PSNA:
Religious tourism Muslims has brightly expressed pilgrimage component. For every Muslim
should, at least once in life to make the pilgrimage (Hajj) to the Holy city - Mecca and Medina. A
characteristic feature is the sharp increase in the number of pilgrims-Muslims during the Hajj, which
happens once a year, with varying depending on the lunar calendar dates. These cities are allowed to
visit only Muslims, which limits the excursion component, because the visitors - representatives of
other religions may not visit the main shrines of Islam.
History and the basis of religious doctrine of Islam
Islam is the youngest of the religion of the existing three faiths. In Islam, the Sunni (this direction
by the great majority of Muslims) there is the cult of the saints. Nothing must not violate the principles
of supremacy and unity of God and divert believers from the worship of Allah. Therefore, in Islam
banned the image of God, human beings, animals. Accordingly, in Islam there is no iconography.
The absence of a cult of saints, miracle-working icons, monasteries - all this leads to the fact that in
Islam, significantly less than in Christianity, the Holy places that attract tourists-pilgrims.
Islam was born in the VII century BC. E. in Western Arabia among the Arabs. The word Islam can
be translated as obedience to God.
Approximately in the year 570 A.D. in Mecca was born, the founder of Islam, the Prophet
Mohammed. In 610, in the cave of mount Hira he was the Archangel (Gabriel), who
pointed out to him the word of God (Allah). Mohammed (the meaning of the name - glorifies) did
not know how to write, so recited these revelations, as the verses of God. This night of revelation
known as the night of glory. After this event for more than 20 years in Muhammad happened
enlightenment, as in the presence of people, and when he was alone. The preaching of Muhammad
met the resistance of a considerable part of the population of Mecca, so in 622, was held Hijra "
resettlement of the Prophet in Medina. From this year begins the countdown of the Muslim calendar.
In 629. Mohammed made his first and last pilgrimage to Mecca, where destroyed the tribal idols in
the sanctuary of the Kaaba. on July 8, 632. The prophet Muhammad died in Medina in the age of 63
years.

Muslim pelancongan agama telah terang menyatakan komponen haji. Bagi setiap muslim seharusnya,
sekurang-kurangnya sekali dalam hidup untuk membuat ziarah (Haji) ke bandar-Quran - Mekah dan
Madinah. Satu ciri ciri adalah peningkatan mendadak dalam bilangan jemaah Islam dalam masa
mengerjakan Haji, yang berlaku sekali setahun, dengan berbagai bergantung kepada tarikh kalendar
lunar. Bandar-bandar ini dibenarkan untuk melawat hanya orang Islam, yang membatasi komponen
lawatan ini, kerana para pengunjung - wakil dari agama-agama lain tidak boleh melawat tempat-
tempat suci utama Islam.
Sejarah dan asas ajaran agama Islam
Islam adalah anak bongsu daripada agama bagi ketiga-tiga agama yang sedia ada. Dalam Islam, Sunni
(arah ini dengan majoriti besar umat Islam) terdapat kultus-orang kudus. Tiada apa-apa tidak boleh
melanggar prinsip-prinsip supremasi dan kesatuan Tuhan dan mengalihkan orang yang beriman
daripada menyembah Allah. Oleh itu, dalam Islam mengharamkan gambar Allah, manusia, haiwan.
Oleh itu, dalam Islam tidak ada ikonografi.
Ketiadaan kultus orang-orang kudus, ikon mujizat, biara - semua ini membawa kepada hakikat bahawa
dalam Islam, jauh lebih kecil daripada di dalam agama Kristian, tempat-tempat suci yang menarik
pelancong-jemaah.

Islam lahir di abad ke-VII SM. E. di Western Saudi di kalangan orang Arab. Perkataan Islam dapat
diterjemahkan sebagai ketaatan kepada Allah".
Kira-kira dalam tahun AD 570 di Makkah lahir, pengasas Islam, Nabi Muhammad. Pada 610, di dalam
gua di Gunung Hira ia adalah malaikat (Jibril), yang menunjukkan kepadanya firman Allah
(Allah). Muhammad (makna nama - memuliakan) tidak tahu bagaimana untuk menulis, sehingga
dibacakan ayat-ayat ini, kerana ayat-ayat Allah. Ini malam wahyu yang dikenal sebagai malam
kemuliaan". Selepas peristiwa ini selama lebih dari 20 tahun dalam Muhammad berlaku pencerahan,
kerana di hadapan orang-orang, dan ketika ia sendirian. Pemberitaan Muhammad bertemu rintangan
sebahagian besar dari penduduk Mekkah, sehingga pada tahun 622, diadakan Hijrah "penempatan
semula Nabi di Madinah. Dari tahun ini bermula undur kalendar Islam. Pada 629. Mohammed dibuat
pertamanya dan menunaikan haji ke Mekah lalu, di mana memusnahkan patung-patung suku di
tempat kudus, Kaabah. pada 8 Julai 632. nabi Muhammad meninggal dunia di Madinah dalam usia 63
tahun.

1. Faith in Allah (i.e., belief in God). God in Islam is one, , out of time, gracious and
merciful.
2. Faith in the Holy books. With each of the messengers of God sent to the people of the Book of
revelations. The Torah through Moses, and the gospel through Jesus, the Quran through Muhammad.
3. Belief in the angels, the devil and the Jinn. The angels were created from light, serve as guides
and helpers of God. Jinnah, created from the fire, inhabited the land before the person can be both
good and evil. The devil (Shaitan, he), the fallen angel, who led hostile forces people.
4. Belief in the prophets. Before the coming of Muhammad was 124 thousand prophets. The
Koran says 26 prophecies. Muhammad is the last messenger, the seal of the prophets.
5. Belief in heaven and hell.
6. Belief in predestination (al-frame). Allah knows everything, everything has its own meaning and
is an expression of his will.
7. Faith in life after death (Ahira) and in the immortality of the soul (Ruh).
The Islamic symbol of faith is: there is No God but Allah, and Mohammed is his Prophet.
Islam is based on five commandments:
1. Evidence - the shahada. The essence of Islam is submission to God and the recognition that
Muhammad is his messenger.
2. Prayer is the salad. Expresses reverence for God and gratitude to him. Prayer is held five
times a day - at dawn, at noon, afternoon, sunset and evening.
3. Alms - zakat. A kind of tax in favour of the needy Muslims. Once a year a Muslim to pay 2.5%
of their capital as alms to the needy.
4. The post - . Muslims fast during the entire month of Ramadan.
5. The pilgrimage, the Hajj. At least once in the life of a Muslim should go on a pilgrimage to
Mecca and the Kaaba.
In Islam there are no sacraments, characteristic of Christianity. To become a Muslim, it's enough
to say in the presence of respected people of the Islamic symbol of faith. In Islam there is no
institution of the priesthood, therefore, the clergy and the laity are not opposed to each other.
Become an Imam, i.e. making the prayer, can any honest man, well versed in the Qur'an and ritual
practice. The prayer of the believers should wear clean clothes after washing. During the prayers of
believers turn face in the direction of Mecca. Direction to Mecca indicates the mihrab is the niche in
the wall of the mosque. In the Qur'an clearly States the need for donations. Therefore, in Islam
preached alms to the poor, the sick, caring for their families and are in need of assistance. It also
requires the payment of alms (2,5%) acquired from the whole person in favor of the poor. In the ninth
month of the lunar calendar Ramadan Muslims mandated post. The most important commandment is
the Hajj. The pilgrimage takes place in a strictly defined time - in the month of zul-Hijjah, the fourth
after Ramadan.
Muslim holidays
In Islam the biggest holidays are two: the Eid al-Fitr (Uraza-Bairam) - a holiday after
strict fasting in the month of Ramadan and Eid al-Adha (Kurban Bayram) - feast of the sacrifice,
perpetrated during the Hajj. Muslims also with the great honors and deep respect celebrate the day
of the birthday of the Prophet Muhammad, the night of his ascension, the night of the
commandments and the night of power.
Sunnism and Shiism
In Islam there are two main currents - Sunnism and Shiism. They differ in matters of succession of
spiritual authority. Sunnism is based on the Qur'an and the Sunnah (acts, deeds and the words of
Mohammed) and recognizes the principle of electivity of the caliphs (successors of Muhammad).
Shiism is based on the Qur'an and hadith (tradition), belonging to Ali and his descendants. Ali, the
fourth Caliph, the husband of Muhammad's daughter Fatima. Shiism recognizes the 12 imams, who
are direct descendants of Ali. Adherents of this movement also believe in coming to the world shortly
before the judgment hidden Imam, the Mahdi, who will establish equality and justice.
In Islam there is also the mystical Sufism, here the accent is on the emotional and intuitive side of
the religious experience. The main objectives of Sufism are: the complete dissolution of the human
consciousness in the mind of God, a direct emotional experience experience of communion with God,
the search of inner spiritual life.

1. Iman kepada Allah (iaitu, kepercayaan kepada Tuhan). Tuhan dalam Islam adalah satu,
, di luar waktu, pengasih dan penyayang.
2. Iman kepada kitab-kitab suci. Dengan masing-masing Rasul-rasul Allah yang diutus kepada orang-
orang Ahli Kitab dari wahyu. Taurat melalui Musa, dan Injil melalui Isa al-Quran melalui Muhammad.
3. Beriman kepada para malaikat, iblis dan jin. Para malaikat diciptakan dari cahaya, berfungsi sebagai
panduan dan pembantu Allah. Jinnah, yang diciptakan dari api, mendiami tanah itu sebelum orang itu
boleh menjadi kedua-dua baik dan jahat. Iblis (syaitan, dia), malaikat yang telah jatuh, yang mengetuai
pasukan musuh rakyat.
4. Percaya kepada para nabi. Sebelum kedatangan Nabi Muhammad saw adalah 124 ribu nabi. Al-
Quran mengatakan 26 nubuat. Muhammad adalah Rasul yang terakhir, penutup para nabi.
5. Percaya kepada syurga dan neraka.
6. Beriman kepada takdir (al-frame). Allah mengetahui segala-galanya, segala-galanya mempunyai erti
sendiri dan merupakan ungkapan kehendak-Nya.
7. Iman kepada kehidupan selepas mati (Ahira) dan dalam keabadian jiwa (Ruh).
Simbol Islam iman adalah: "Tidak ada Tuhan selain Allah dan Mohammad adalah satu-Nabi.
Islam adalah berdasarkan kepada lima perintah Allah:
1. Bukti - yang syahadat. Inti dari Islam adalah penyerahan kepada Allah dan pengakuan bahawa
Nabi Muhammad adalah utusan-Nya.
2. Doa adalah salad. Menyatakan rasa hormat kepada Allah dan terima kasih kepada beliau. Doa
diadakan lima kali sehari - pada waktu subuh, tengah hari, petang, senja dan malam hari.
3. Sedekah - zakat. Sejenis cukai yang memihak kepada umat Islam yang memerlukan. Setahun sekali
seorang muslim untuk membayar 2.5% daripada modal mereka sebagai sedekah kepada mereka yang
memerlukan.
4. Pos - . Umat Islam berpuasa pada seluruh bulan Ramadhan.
5. Ibadah haji, ibadah haji. Sekurang-kurangnya sekali dalam kehidupan seorang muslim perlu pergi
berziarah ke Mekah dan Ka'bah.
Dalam Islam tidak ada sakramen, ciri-ciri agama Kristian. Untuk menjadi seorang Muslim, ia cukup
untuk mengatakan di hadapan orang-orang yang dihormati dari simbol Islam dari iman. Dalam Islam
tidak ada lembaga imamat, oleh karena itu, para ulama dan orang awam tidak menentang satu sama
lain. Menjadi seorang Imam, iaitu membuat solat, boleh mana-mana orang yang jujur, fasih di dalam
al-Quran dan amalan ritual. Doa orang yang beriman harus mengenakan pakaian bersih selepas
mencuci. Dalam doa-doa orang-orang yang beriman maka hadapkanlah mukamu ke arah Mekah. Arah
ke Mekah menunjukkan mihrab ceruk di dinding masjid. Di dalam Al Quran jelas menyatakan keperluan
untuk sumbangan. Oleh itu, dalam Islam yang diajarkan sedekah kepada orang miskin, orang sakit,
merawat keluarga mereka dan memerlukan bantuan. Ia juga memerlukan pembayaran sedekah (2,5%)
yang diperoleh daripada seseorang seluruh memihak kepada golongan miskin. Pada bulan kesembilan
dalam kalendar lunar Islam Ramadan mandat pos. Perintah yang paling penting adalah haji. Ziarah itu
berlaku dalam masa yang ketat ditakrifkan - pada bulan zul-Hijjah, keempat selepas Ramadan.
cuti Muslim
Dalam Islam cuti terbesar dua: Hari Raya Idul Fitri (Uraza-Bairam) - sebuah bercuti selepas
puasa ketat dalam bulan Ramadhan dan Idul Adha (Kurban Bayram) - hari raya korban, dilakukan
selama ibadah haji. Umat Islam juga dengan kehormatan besar dan rasa hormat yang mendalam
merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad, malam kenaikannya, malam perintah-perintah dan malam
kemuliaan.
Sunni dan Syiah
Dalam Islam terdapat dua arus utama - Sunni dan Syiah. Mereka berbeza dalam hal-hal pewarisan
kuasa rohani. Sunni adalah berdasarkan kepada al-Quran dan Sunnah (tindakan, perbuatan dan kata-
kata Muhammad) dan mengakui prinsip Elektivitas para khalifah (pengganti Nabi Muhammad saw).
Syiah adalah berdasarkan kepada al-Quran dan hadith (tradisi), yang dimiliki oleh Ali dan
keturunannya. Ali, khalifah yang keempat, suami kepada anak perempuan Muhammad Fatima. Syiah
mengakui 12 Imam yang merupakan keturunan langsung dari Ali. Penganut gerakan ini juga percaya
datang ke dunia tidak lama sebelum Imam penghakiman tersembunyi, Mahdi, yang akan mewujudkan
kesaksamaan dan keadilan.
Dalam Islam terdapat juga tasawuf mistik, di sini penumpuan kepada sebelah emosi dan intuitif
pengalaman keagamaan. Objektif utama tasawuf adalah: pembubaran itu lengkap dari kesedaran
manusia dalam fikiran Tuhan, pengalaman pengalaman emosi langsung dari persekutuan dengan Allah,
yang mencari kehidupan rohani dalam.

The territory of the spread of Islam
In the world there are about 1 billion 126 million adherents of Islam, which is approximately 19%
of the population of the Earth.
In Russia there are more than 20 million Muslims. In modern Russia there are about 3.5 thousand
mosques, there are about 30 of the spiritual directorates, including the Central spiritual
administration of the Muslims (Moslems) of Russia. Function Islamic schools and madrasas operate
Islamic parties.
In Asia:
in Indonesia live 177 million adherents of Islam in Bangladesh 101 million, in India - 99 million, in
Iran - 18 million, in Turkey - 55 million, in China - 27 million, in Iraq, 18 million, in Afghanistan - 16
million, in Saudi Arabia - 13 million.
In African countries:
in Egypt there are more than 46 million Muslims in Algeria - 25 million, in Morocco - 25 million, in
the Sudan - 18 million, in Ethiopia - 16 million.
In the United States is home to about 6 million Muslims.
4.4. Religious sites of Islam
As already noted, the pilgrimage to Islam is considered the visit of the two Holy cities of Mecca
and Medina, located in Saudi Arabia.
These pilgrimages are divided into two categories:
1) Hajj (great pilgrimage);
2) Umrah (lesser pilgrimage).
Mecca and Medina is annually visited by about 2 million pilgrims. Here is built one of the largest
mosques in the world - Haram Beit-. Inside the mosque is the sanctuary of the Kaaba.


Wilayah penyebaran Islam
Di dunia terdapat kira-kira 1 bilion 126 juta penganut Islam, iaitu kira-kira 19% daripada penduduk
Bumi.
Di Rusia terdapat lebih daripada 20 juta orang Islam. Di Rusia moden terdapat kira-kira 3.5 seribu
masjid, terdapat kira-kira 30 daripada direktorat rohani, termasuk pentadbiran rohani Pusat orang
Muslim (Islam) dari Rusia. Sekolah-sekolah dan madrasah Islam Fungsi beroperasi parti Islam.

Di Asia:
di Indonesia hidup 177 juta penganut Islam di Bangladesh 101 juta, di India - 99 juta, di Iran - 18 juta, di
Turki - 55 juta, di China - 27 juta, di Iraq, 18 juta, di Afghanistan - 16 juta, Arab Saudi - 13 juta.
Di negara-negara di Afrika:
di Mesir terdapat lebih dari 46 juta umat Islam di Algeria - 25 juta, di Maghribi - 25 juta, di Sudan - 18
juta, di Ethiopia - 16 juta.
Di Amerika Syarikat adalah rumah kepada kira-kira 6 juta orang Islam.
4.4. Laman Agama Islam
Seperti yang telah dinyatakan, haji ke Islam dianggap lawatan dua kota suci Mekah dan Madinah, yang
terletak di Arab Saudi.
Ini ziarah dibahagikan kepada dua kategori:
1) haji (haji besar);
2) Umrah (haji yang lebih rendah).
Mekah dan Madinah setiap tahun dikunjungi oleh kira-kira 2 juta jemaah haji. Di sini dibina salah satu
masjid terbesar di dunia - Haram Beit-. Di dalam masjid adalah tempat perlindungan dari Kaabah.