UTOPA Y PRAXIS LATINOAMERICANA ~ AO 18. N 63 (OCTUBRE-DICIEMBRE, 2013) PP.

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REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFA IBEROAMERICANA Y TEORA SOCIAL
ISSN 1315-5216 ~ CESA FACES UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA
La produccin poltica del espacio:
el problema de la praxis
The Political Production of Space: the Problem of Praxis
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martn, Argentina.
RESUMEN
El artculo tiene un doble objetivo: por un lado,
dar cuenta del estatuto terico de la relacin entre or-
den social, poder y espacio. Por el otro, preguntarse
sobre cmo se piensa la praxis desde esta relacin.
Para ello, partiremos de la definicin de espacio que
propone la gegrafa inglesa Doreen Massey, centrn-
donos en el concepto de geometra del poder. Esta
revisin nos permitir especificar los problemas teri-
cos a los que uno llega si se piensa la prctica poltica
desde el punto de vista del espacio. Si asumimos que
el espacio poltico est compuesto por mltiples rela-
ciones de poder, toda praxis debe pensarse como una
transformacindel espacio, locual nos conduceacier-
tas aporas que enfrentana la prctica con sus propios
lmites. El artculo reflexiona sobre estos argumentos
e intenta abonar a lneas interpretativas que permitan
pensar el efectoquelaprcticapolticatienedentrodel
espacio en el que surge.
Palabras clave: Espacio poltico, geometra del po-
der, Doreen Massey, efecto poltico.
ABSTRACT
The article has a dual objective: on the one
hand, to be aware of the theoretical statute of the rela-
tion between social order, power and space, and on
the other, to ask how to conceive praxis from this per-
spective. The study will begin with the definition of
space proposed by the English geographer, Doreen
Massey, which centers on the concept of the geome-
try of power. This reviewwill make it possible to spec-
ify the theoretical problems reached when one thinks
of political practice from the viewpoint of space. If it is
assumed that political space is composed of multiple
relationships of power, all praxis should be considered
as a transformation of space, which leads to certain
puzzles that confront practice with its own limits. The
article reflects on these arguments and tries to offer
some interpretative lines that permit thinking about the
effect political practice has within the space where it
arises.
Key words: Political space, geometry of power,
Doreen Massey, political effect .
ARTCULOS
Recibido: 07-07-2013 F Aceptado: 25-10-2013
1. INTRODUCCIN: EL NOMOS DE NUESTRO TIEMPO
La ocupacin de la tierra precede no slo lgicamente, sino tambin
histricamente a la ordenacin que luego le seguir. Contiene as el orden
inicial del espacio, el origen de toda ordenacin concreta posterior y de
todo derecho ulterior.
Carl Schmitt: El nomos de la tierra.
En el Nomos de la tierra, Carl Schmitt le adjudica una dimensin constituyente a nuestra rela-
cin con el espacio. La ordenacin del territorio sera as, el acto que funda una comunidad poltica.
Con la distribucin de la tierra entre los miembros queda establecida una primera medida, a partir de
la cual se vuelve inteligible todo cambio posterior. Esta particin originaria no se deriva de un orden
establecido previamente, por el contrario, es la propia institucin del orden social y poltico: el no-
mos es, por lo tanto, la forma inmediata en la que se hace visible, en cuanto al espacio, la ordenacin
poltica y social de un pueblo
1
. Desde esta postura, el espacio no slo es un medio poltico eficaz,
susceptible de ser labrado por el poder, sino que es la propia condicin de su ejercicio. El hombre,
como especie, produce espacios a travs de los cuales ordena su vida social y poltica
2
.
Para Schmitt, la toma de tierras representa el fundamento histrico del derecho de gentes. La
luchapor el territorio libreu ocupado- constituyeel horizontesobre el cul se empiezana establecer
normas, alianzas y acuerdos entre los pueblos del mundo. Tericamente, estacuestinle permitir a
Schmitt demostrar dos argumentos sumamenterelevantes para el conjuntode suobra. Una es la pri-
maca fundacional de la decisin poltica: la norma en este caso el derecho de gentes es posterior
al acto que instala el espaciodonde tiene validez. La ocupacindel espacioprecede entonces a todo
derecho. La segunda es que esta determinacin de la norma es un orden concreto, es decir, es una
distribucin de poder constituida y materializada en el espacio. Como afirma Enrique Serrano, para
Schmitt: todo sistema de normas jurdicas se encuentra situado en un orden concreto (en un espa-
cio y tiempo determinados)
3
. As: orden espacial, orden social, orden jurdico, orden poltico son in-
terdependientes, son un slo orden, pertenecen a un solo nomos
4
.
De esta argumentacin resulta evidente la importancia del espacio como dispositivo para la
organizacin humana y como criterio para percibir sus cambios. Revisando el conjunto de la obra
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
64 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis
1 SCHMITT, C (2005). Nomos de la tierra en el Derecho de Gentes del Jus publicum europaeum. Editorial Struhart &
Ca, Argentina, p. 53.
2 En el prlogo a la edicin en espaol, Luis Mara Bandieri seala la pertinencia del trmino alemn Umwelt (mundo pro-
pio) introducido por el bilogo Jakob Johann Uexkll (1864-1944) para sealar esta dimensin ecolgica que el ser hu-
mano entabla con el espacio. Toda especie produce un espacio en el cul puede desenvolverse: el Umwelt propio del
hombre no es un mundo puramente fsico, sino un universo simblico de lenguaje, pensamientos, mitos, instituciones,
ciencia, arte, etc. y -adems- objetos que resultan materializaciones de aquellos smbolos (BANDIERI, Prlogo,in:
SCHMITT, C (2005). Op cit. p. 11.
3 SERRANO, E (2007). Derecho y orden social. Los presupuestos tericos de la teora jurdica de Carl Schmitt, Isego-
ra. Revista de Filosofa Moral y Poltica, n. 36, enero-junio, p. 131.
4 HERRERO, M (1996). La categora del orden la filosofa poltica de Carl Schmitt, in: NEGRO PAVN, D (1996)
(Coord.). Estudios sobre Carl Schmitt. Fundacin Cnovas del Castillo, Espaa, p. 285.
que dej Schmitt
5
, Andrea Cavalletti
6
llega a la conclusin de que la historia poltica se puede contar
apartir delas transformacionesdel espacio: no existenideas polticassinunespacioal cual seanre-
feribles, ni espacios o principios espaciales a los que no corresponden ideas polticas
7
. En suma,
nuestro mundo poltico es una realidad espacial.
La experienciacitadinacontemporneahace que estas reflexiones se nos manifiestenvvida-
mente en nuestra cotidianidad. La ciudad, con sus recorridos domesticados, sus zonas peligrosas y
realidades socioeconmicas contrastantes, hacen evidente que mltiples relaciones de poder la
atraviesan, provocando que se manifieste ante nosotros como un extrao y complejo ensamblaje.
Esta conjuncin de lo dispar que se experimenta en cualquier sociedad contempornea, es lo que
hace del espacio un dispositivo tan eficaz para realizar un orden social. Como afirma Doreen Mas-
sey: sinespacio, nohay multiplicidad; sinmultiplicidad, nohay espacio() lamultiplicidady el espa-
cio son co-constitutivos
8
. Sin embargo, la ciudad es tambin escenario de conflictos y luchas para
transformar las relaciones de poder situadas ah. El espacio no slo es un medio para el ejercicio del
poder, es tambin un objeto que se puede transformar mediante la praxis y, por lo tanto, una medida
de cambio.
El objetivo del presente texto es mostrar las implicaciones que esta imbricacin entre orden y
espacio tiene para pensar la prctica poltica, explorando los lmites y posibilidades del tipo de praxis
que se puede derivar de este abordaje
9
. Para ello nos centraremos en el concepto de geometra del
poder que propone Doreen Massey, permitindonos con ello resaltar los aspectos generales de su
concepcin del espacio. Apartir de esta indagacin y en un segundo momento, revisitaremos la pro-
blemticaterica a la que Althusser se refiere con el conceptode causalidadestructural. El objetivo
ah ser mostrar que una praxis que falle en darse una escala global estar destinada a toparse con
los dinmicos lmites del espacio. Para ello especificaremos la forma en que Althusser sita el pro-
blema de la unidad de una estructura compleja y relacional. Por ltimo, a partir del desarrollo de dos
metforas asociadas a la experiencia de interrupcin, construiremos algunos lineamientos que per-
mitan pensar el efecto que tiene la prctica poltica en el espacio en el que surge.
2. GEOMETRA DEL PODER Y SENTIDO GLOBAL DEL LUGAR: EN TORNO A LA OBRA DE
DOREEN MASSEY
La gegrafa inglesa Doreen Massey ha colaborado en llevar la reflexin sobre el espacio y el
territorio a un nivel filosfico, mostrando con ello la potencialidad de los cambios que ha experimen-
tado la geografa en las ltimas dcadas
10
. Nutrindose de argumentos provenientes del post-es-
Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 18, No. 63 (2013), pp. 63 - 74 65
5 Adems de Schmitt, la otra gran referencia para Cavalletti en la relacin entre historia poltica y transformacin del es-
pacio es Michel Foucault.
6 CAVALLETTI, A (2010). Mitologa de la seguridad. La ciudad biopoltica. Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires.
7 Ibd., Schmitt citado por CAVALLETTI, p. 7.
8 MASSEY, D(2004). Lugar, identidad y geografas de la responsabilidad en un mundo en proceso de globalizacin, in:
Treballs de la Societat Catalana de Geografia, n. 57, p. 105.
9 Estamos entendiendo como praxis un tipo particular de accin poltica que se propone como objetivo la transformacin
de la realidad poltica a travs de la lucha poltica y la construccin de antagonismos.
10 Para una perspectiva multidisciplinaria del giro espacial en las ciencias sociales, ver: WARF, B&ARIAS, S(2009). The
Spatial Turn, Interdisciplinary perspectives. Routledge, London-New York.
tructuralismo
11
, la teora del espacio de Massey supone una ontologa de lo social. Desde esta posi-
cin, abordar el problema del espacio no slo implica dar cuenta de una dimensin presente en toda
actividad humana; para Massey, la cabal comprensin de la espacialidad es una manera de aproxi-
marse a los procesos a travs de los cuales se constituye una sociedad. El problema del espacio
emerge como una manera de encarar la pregunta que el nfasis en la contingencia de toda forma-
cin social puesto por la filosofa post-estructuralista nos ha heredado: cmo es posible una
sociedad?
En particular, nos interesa introducir un concepto que resulta clave para la obra de Massey:
geometra del poder. El objetivo de esta revisin es mostrar cmo se presenta la relacin espacio/lu-
gar a travs de esteconceptoy la funcinque estas categoras desempeandentro de la filosofaes-
pacial de Massey para pensar la constitucin del orden social y la prctica poltica transformadora
que se puede desplegar desde ah.
Para el saber geogrfico, la distincin espacio/lugar es fundamental; en ella se sostienen las
propias posibilidades de conocer la posicin de un objeto. La relacin entre lugar como porcin de
un espacio ms amplio y el propio espacio que lo contiene, constituye el marco de referencia que
permite dimensionar las proporciones, asimetras y distancias que refieren al conocimiento posicio-
nal sobre las partes que componen una unidad geogrfica. En los ltimos aos, la preocupacin por
la emergencia de un mercado global que agrava y hace extensivas las desigualdades econmicas,
ha influido en que esta distincinsea pensada a partir de un cierto romanticismo que valora el lugar y
lo local, en detrimento del espacio y lo global.
En diferentes momentos, Massey
12
ha sealado su preocupacin sobre esta mirada romnti-
ca sobre lo local. Atravs de la pluma de diversos acadmicos, el lugar ha sido frecuentemente con-
ceptualizado como una franja del espacio a la cual se le ha dado una significacin, exaltando su ca-
rcter concreto en detrimento de la abstraccin amenazante de lo global, que emerge como un victi-
mario externo. En contraposicin, lo local aparece como vctima de los efectos de la desigualdad y el
mercado global, a la vez que se le presenta como portador de una sustancialidadque hay que prote-
ger contra los embates del afuera. La preocupacin de Massey puede ubicarse como un problema
tctico/estratgico: creo que en esta manera de imaginar el lugar se esconden muchos riesgos tan-
to conceptuales como polticos; es un romanticismode lo local que puede hacer ms difcil una polti-
ca ms amplia
13
. Por el contrario, Massey parte de que cada lugar es una posicindentro de un con-
junto de redes y relaciones que le dan su carcter especfico: un lugar, un territorio, no puede ser
tampoco algo simple, cerrado y coherente. Al contrario, cada lugar es un nodo abierto de relaciones,
una articulacin, un entramado de flujos, influencias, intercambios
14
.
De tal manera que para Massey, una poltica progresista coherente con estos supuestos, le-
jos de reivindicar una sustancialidad de lo local, debera operar en los intersticios que vinculan lo lo-
cal con lo global. Dicho de otro modo: si no hay una frontera sustancial entre el lugar y el entramado
relacional que lo soporta, la prctica poltica tiene que tener como objetivo el descubrir las diferentes
articulaciones que, asentadas en lo local, hacen de esa franja del espacio una posicin particular. Lo
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
66 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis
11 Para una buena sntesis de los ncleos tericos y programticos de una geografa post-estructuralista, ver:
MURDOCH, J (2008). Poststructuralist geography. London, Thousand Oaks, New Deli, SAGE Publications.
12 MASSEY, D(2004). Op. cit.; MASSEY, D(1994). Space, place and gender. University of Minnesota Press, Minneapolis.
13 MASSEY, D (2004). Op. cit., p. 81.
14 Ibd., p. 79.
global se muestra entonces como el resultado de una serie de relaciones e interacciones que son
realizadas siempre a nivel local:
si el espacio se conceptualiza como resultado de prcticas y relaciones sociales, si los luga-
res son nodos de relaciones entrelazadas dentro de esta geometra esta topologa de poder
social y si se toma en serio que lo local y lo global se constituyen mutuamente, de eso se des-
prende que: 1) los lugares locales no son puramente ni productos ni vctimas de la globaliza-
cin; 2) cada lugar representa una mezcla distinta, un entretejido de relaciones sociales dentro
de las cuales un lugar puede tener una posicin dominante, mientras que en otras relaciones
tiene una posicin ms o menos subordinada; y 3) en algunos lugares la misma globalizacin
neoliberal es producida, coordinada y orquestada
15
.
Para Massey, los conceptos de geometra del poder y sentido global del lugar cumplen la fun-
cin de generar este conocimientoposicional tan importante para la prctica poltica. En oposicin al
romanticismo de lo local, Massey se propone otra manera de pensar el espacio y, por lo tanto, la
prctica poltica. Ser precisamente la imbricacin entre los lugares del poder y las relaciones de po-
der que los contienen, la raz que puede hacer de las prcticas polticas desplegadas en lo local una
praxis transformadora del orden.
Para fijar la especificidad de lo que Massey quiere significar con el concepto de geometra del
poder, se requiere atender a los supuestos post-estructuralistas que orientan su reflexin terica. Al
partir del supuestode que toda formacinsocial carece de un orden previamenteestablecido, el foco
analtico se desplaza a las prcticas que permiten realizar dicho orden, a pensar de su contingencia.
En este sentido, para Massey al igual que lo vistocon Schmittla co-implicacinentre espacioy po-
der ser la clave que permita aprehender el proceso a travs del cual un espacio es tambin un or-
den. En este sentido, Massey partir del surco abierto por Michel Foucault al interpretar al poder bajo
una perspectiva relacional
16
. Esto significa que el poder entendido como algo que slo existe en la
medida en que es capaz de conectar objetos que de otra manera permaneceran dispersos es el
mecanismo que permite constituir un espacio. Son tres las caractersticas del espacio que le permi-
ten a Massey ubicarse dentro esta definicin de poder:
1. El espacio es el producto de la existencia de una multiplicidad de relaciones, distancias, re-
des, enlaces e intercambios. Es un espacio relacional en tanto encuentra en la complejidad de
las relaciones existentes su condicin de emergencia.
2. El espacio es una dimensin de la multiplicidad: sin ella no puede existir interaccin y por lo
tanto, espacio. Sin embargo, la pura multiplicidad sera inaprensible, el espacio tiene un efecto
sobre la multiplicidad, volvindola inteligible; es por ello que son mutuamente constitutivos.
Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 18, No. 63 (2013), pp. 63 - 74 67
15 Ibd., p. 82.
16 Por ejemplo, en FOUCAULT, M (2002). Defender la sociedad. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, Foucault afirma:
el poder, creo, debe analizarse como algo que circula o, mejor, como algo que slo funciona en cadena () el poder se
ejerce en red (Foucault, 2002: 37-38). Una primera revisin del papel que juega esta definicin en el giro espacial se
encuentra en: VELZQUEZ RAMREZ, A (2012). Lucha poltica y configuraciones de poder: una mirada desde el giro
espacial. Papeles de Trabajo, Ao 6, N 10, noviembre de 2012, pp. 238-248. Disponible en:
http://www.idaes.edu.ar/papelesdetrabajo/paginas/Documentos/n10/13_ENS_Velazquez.pdf
3. El espacio, en tanto es producto de una dinmica relacional, es siempre un proceso. En
todo momento se encuentra definindose y por lo tanto transformndose. Contrario a la defini-
cin del espacio como algo dado e inerte (stasis), este es una entidad dinmica y abierta, sus-
ceptible entodomomentodefallar (tolack) y por lo tanto, deser intervenida polticamente
17
.
Dentro de esta perspectiva, el poder opera delineando formas, conjugando tanto los vnculos
como la ausencia de ellos (que tambin son un tipo de relacin). La topologa que se deriva de estas
mltiples relaciones que conforman un todo social, es el propio objeto del concepto de geometra del
poder
18
. De esta manera, la sociedad estara conformada por diversos patrones de relaciones desi-
guales; por lo que cada parte de la sociedad es vista como una posicin especfica dentro de una
complejared de relaciones. Es por ello que Massey parte de una definicindel lugar y lo local radical-
mente diferente a la que se despliega en el romanticismo sustancialista descrito anteriormente. Lo
local es una posicin en la medida en que se encuentra atravesado por mltiples relaciones que en-
cuentranah unenclavematerial concreto. Loglobal nopuedeser entonces unadimensinexternaa
lo local, sino que estara asentado en los vnculos que, presentes en el plano local, relacionan cada
lugar con el espacio global que lo contiene. Para Massey, este juego posicional puede abordarse
desde una topologa de la forma.
El sentido del lugar global, categora con la que Massey resume la prctica poltica que se
desprende de esta forma de abordar la relacin entre espacio/lugar, da cuenta da la nueva sensibili-
dad respecto a las relaciones que hacen de cada lugar, un punto especfico de la geometra del po-
der. Las relaciones de poder y los enclaves locales en donde se realizan, se convierten as en un ob-
jetivo de la praxis. Ya en De la guerra, el propio Clausewitz haba sealado la importancia del sentido
del lugar como una de las habilidades que deba tener el buen mariscal en la conduccin de una es-
trategia militar. Para el prusiano, el sentido del lugar consiste en la capacidad para formarse con ra-
pidez una representacin geomtrica correcta de cualquier porcin de territorio y, en consecuencia,
para encontrar en cualquier momento, de modo ajustado y fcil, una posicin en l
19
. En el desarro-
llo de una estrategia, la capacidad para darle un contenido especfico a la relacin espacio/lugar re-
sulta fundamental, pues permite identificar los lugares como momentos tcticos en el desarrollo de
un plan que los subsume y que permite trascender su particularidad.
3. ORDEN, UNIDAD, EFECTO
La revisin del trabajo de Doreen Massey nos ha permitido establecer algunas primeras con-
secuencias para la prctica poltica que se derivan de asumir una concepcin del espacio como la
que hemos intentado mostrar con el concepto de geometra del poder. Al encontrarse en constante
produccin, el espacioresultauncampoabiertoa latransformacindelas relaciones depoder quele
constituyen, evidencindoseno slo como el escenarioen el que se despliegala praxis, sino como el
mismo objetivo de esta. La transformacin del espacio se convierte as en la finalidad de toda praxis.
A nivel de las estrategias polticas disponibles en el mundo contemporneo, resulta atractivo la pro-
puesta de problematizar las interacciones concretas que hacen del lugar una posicin determinada.
Sin embargo, a nivel terico, esta trayectoria de pensamiento nos enfrenta todava con una apora
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
68 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis
17 Traduccin propia en base a: MASSEY, D(2009). Concepts of space and power in theory and in political practice, Do-
cuments danlisi geogrfica, Universitat Autnoma de Barcelona, pp. 16-17.
18 MASSEY, D (1994). Op. cit.
19 CLAUSEWITZ, K Von (1922). De la guerra. Series en Biblioteca del Oficial, Buenos Aires, Crculo Militar, p. 40.
que marca el horizonte de toda poltica emancipatoria que se piense desde ah: la accin poltica
siempre tiende a su espacializacin
20
.
Si la praxis tiene por objeto la transformacin del entramado relacional que define una topolo-
ga del poder especfica, todo cambio implica ya sea la transformacin o la creacin de nuevas rela-
ciones, lo que supone un efecto en el espacio. Esto significa que el devenir-espacio sera el destino
final de toda transformacin. Sin embargo, en las experiencias polticas concretas constantemente
atestiguamos reformulaciones relacionales que, en apariencia, dejan intacta la unidad del espacio
poltico. El espacio aparece as como la posibilidad misma de toda accin poltica, pero tambin
como un desafo, en la medida en que su propia lgica hace que sus lmites aparezcan como un hori-
zonte insuperable, ampliando sus mrgenes a medida que nos aproximamos a ellos.
Para enmarcar este problema de la accin poltica, resulta necesario hacer una reflexin so-
bre los mecanismos que hacen de un espacio relacional una unidad estructurada, as como especifi-
car el tipo de unidad que esto supone. Para ello, debemos atender el problema terico al que apunta
Althusser con su concepto de causalidad estructural. Las reflexiones que Althusser
21
y sus alum-
nos (Balibar, Rancire, Badiou, Miller, etc.) mantuvieron hacia finales de los sesenta, marcaron un
parteaguas en la reflexinsobre la estructuradesdeel marxismo, ofreciendolas bases para el poste-
rior auge de la perspectiva relacional que tanto peso tiene en las reflexiones de Massey. Especificar
la forma en que se piensa la unidad de un todo es importante para entender la densidad de la defini-
cindeespacioqueintroduceMassey, as comosus lmites y posibilidadesparapensar lapraxis.
En Althusser, el infinito adis
22
, Emilio De pola destaca que el estructuralismo althusseriano
fue desde el primer momento un estructuralismo dislocado. Fue un materialismo histrico que, a
partir de categoras de cuo estructuralista, se propuso nada menos que forjar los conceptos para
dar cuentade la coyunturadel llamadomomentoactual. Para Althusser, la situacinque haba que
explicar tericamente estaba caracterizada, precisamente, por una dislocacin: la no corresponden-
cia entre la determinacin econmica y su efecto, es decir, la disyuncin entre la contradiccin eco-
nmica y la dinmica poltica existente. Para Althusser, esto significaba que la relacin entre estruc-
tura y superestructura no poda explicarse bajo una lgica causal simple, en la cual la contradiccin
econmica estuviera determinando uno a uno la totalidad de las partes que componen una forma-
cin social. El reconocimiento de la existencia de una pluralidad poltica que no se ajustaba al lugar
residual queleasignabael marcoeconomicista-que en aquel entonces sehabaimpuestocomoni-
calecturaposibledeMarx- seelevabacomoel problematericoquesedebaresponder despojando
a la teora marxista de sus determinaciones contemporneas. Explicar el proceso mediante el cual la
contradiccinfuerza de produccin-relacinde produccin mantiene una posicin privilegiada res-
pecto a la existenciade otras mltiples contradicciones con las que coexiste, es el propio objeto de la
causalidad estructural.
En este sentido, Althusser resalta la importancia que la crtica marxista a la lgica hegeliana
tiene como gua de la lectura e interpretacin del continente terico descubierto por Marx. Para
Althusser, la unidad que propone Hegel es de tipo expresivo, en el sentido que el todo resulta reduc-
tible a un principio de interioridad nica, es decir, a una esencia interior, de la que los elementos del
Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 18, No. 63 (2013), pp. 63 - 74 69
20 En este sentido resulta central el debate entre Ernesto Laclau y Doreen Massey que ms adelante introduciremos.
21 ALTHUSSER, L (1967). La revolucin terica de Marx. Mxico, Siglo XXI, Mxico. ALTHUSSER, L (1965). Leer el capi-
tal. Siglo XXI, Mxico.
22 De IPOLA, E (2005). Althusser, el infinito adis. Argentina, Siglo XXI, p. 174.
todo no son entonces ms que formas de expresin fenomenales
23
. De esta manera, para Hegel
cada elemento es expresivo de la totalidad entera como pars totalis (Idem.). Por el contrario, la uni-
dad que se propone explicar el marxismoes de ndoleradicalmentedistinta: se trata de la unidadque
se desprende de la organizacin y articulacin de una complejidad.
Afirmar que la unidad no es, no puede ser, la unidad de la esencia simple, originaria y universal,
no significa, por lo tanto(como creen los que suean con el monismo: concepto ideolgico ex-
trao al marxismo, sacrificar la unidad sobre el altar del pluralismo). Es afirmar una cosa total-
mente diferente: que la unidad de la que habla el marxismo es la unidad de la complejidad mis-
ma, que el modo de organizacin y de articulacin de la complejidad constituye precisamente
su unidad. Es afirmar que el todo complejo posee la unidad de una estructura articulada domi-
nante
24
.
Esta articulacin, sin embargo, no es la simple vinculacin de elementos que se encuentran
constituidas previamente a entrar en relacin. La unidad que busca a aprehender el marxismo es es-
curridiza, en tanto se encuentra desempeando un papel en la composicin de las partes, pero tam-
bin se encuentra ausente, pues no se deriva linealmente de la relacin entre ellas. Articulacin de
las partes y estructura nunca coincidenplenamente. La estructura adquiere una cierta autonoma re-
lativa respecto la relacin entre las partes que le dan forma y en este sentido tiene un efecto organi-
zador sobre ellas. Mediante un lxico contemporneo a nosotros, podramos decir que el tipo de uni-
dad que se est caracterizandoah es una propiedad emergente
25
, ya que si bien se encuentra fijada
a una dinmica relacional, sus propiedades no se pueden reducir a estas relaciones, ni localizar en
puntos especficos de la articulacin. La unidad estructurada es la resultante global de un complejo
proceso de agregacin, lo cual impide que se pueda trazar cualquier linealidad entre causa y conse-
cuencia, entre la articulacin y sus efectos estructurantes. En este sentido, el concepto de causali-
dad estructural es una determinacin cuya correspondencia con la articulacin existente no es ni
simple, ni directa; por lo tanto, seala este tipo de causalidad que se ejerce por una determinacin
mltiple, desigual y descentrada de sobre sus efectos
26
.
De esta manera, desde el esquema relacional que introduce Althusser, el carcter unitario del
conjunto relacional aparece como una realidad de segundo orden, como un efecto que la relacin
entre las partes ejerce sobre estas mismas relaciones. Como objeto terico, la causalidad estructu-
ral es una relacinde relaciones
27
. Por lo tanto, una praxis que slosepregunte por las mutuas imbri-
caciones entre lo local y lo global est destinadaa topar con los lmites de la estructura. Se trata, ade-
ms, de indagar a travs de la prctica y del conocimiento sobre lo social que genera por los efec-
tos que estas relaciones tienen en la resultante global, misma que da al espacio poltico su particular
unidad histrica. Es por ello que la prctica poltica, entendida como el desarrollo de un antagonismo
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
70 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis
23 ALTHUSSER, L (1965). Op. cit. p. 202.
24 ALTHUSSER, L (1967). Op. cit., p. 167.
25 Ver: BERTALANFFY (1991). Teora general de los sistemas. Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
26 PANACH, E (1971). Althusser: causalidad estructural, Teorema, n 4, p. 95.
27 En la interpretacin de la obra de Foucault, Gilles Deleuze en Foucault, Espaa, Paids. 1986, afirma que la
definicin del poder como algo que se ejerce en red se puede pensar bajo este esquema. As entendido, el
poder nunca aparece en estado puro, sino teniendo un efecto sobre relaciones existentes. Este efecto es
para Deleuze de carcter topolgico: opera ordenando, jerarquizando, alineando, configurando el espacio
relacional.
es decir, como lucha poltica ofrece un conocimiento de primera mano sobre la relacin entre arti-
culacin y estructura. Es por ello que Badiou
28
le da una centralidad a la coyuntura como momento
fundamental en que se muestra una estructura.
Volviendo al sentido del lugar, tal como define Clausewitz a esta habilidad que le permite al
mariscal operar estratgicamente dentro de un espacio, el lugar slo se vuelve estratgicamente re-
levanteen tanto se encuentrainscritoen un plande guerra. Soloah los combates singulares adquie-
ren una trascendencia respecto a s mismos y se convierten en momentos en los que se desarrolla
una estrategiaglobal que encuentra en la unidad del espaciosu objetivo. Si consideramos el espacio
poltico como un mbito que produce antagonismos y luchas polticas, se hace necesario no slo
problematizar las articulaciones de lo global y lo local como sugiere Massey, sino el surgimiento de
proyectos polticos que, teniendo como escala la unidad social, dispongan de las cartografas nece-
sarias para llevar al espacio ms all de sus lmites.
A nivel terico, si se quiere sortear la apora que significa el devenir-espacio como el destino
irremediable de toda prctica poltica, es necesario abonar a una interpretacin sobre los efectos es-
paciales que tiene la praxis. En otras palabras: cmo se puede pensar tericamente el impacto que
una prctica poltica tiene dentro del espacio en el que ocurre?
A continuacin desarrollaremos dos metforas que nos permitirn aproximaros a cmo abor-
dar estos efectos que la prcticapolticasupone. Nos centraremos en extraer de la experienciade in-
terrupcin algunas lneas de reflexin que nos permitan enmarcar este problema. A esta forma de
experiencia le llamaremos singularidad.
4. LAS METFORAS DE INTERREGNO Y PARNTESIS COMO ACCESO AL PROBLEMA
DEL EFECTO
Una singularidad es una experiencia de excepcin dentro de un rgimen espacio-temporal.
Tal vez como en ninguna poca, la nuestra se inquieta por esos puntos de fuga que, de vez en vez,
logra romper con la linealidaddel tiempo normal y perturban la organizacinpolticadel espacio. As,
es posible identificar un amplio campo semntico que la teora poltica ha conformado para sealar
ese tipo de experiencia. Sin embargo, resulta importante especificar el tipo de objeto de conocimien-
to que es una singularidad.
Una manera de abordar esta cuestin es pensar el papel que la teora poltica tiene frente a lo
excepcional: cmo y desde que posicin se construye un conocimiento que refiere a este tipo de ex-
periencia. Si la excepcin es tal, la teora slo puede identificarla toda vez que se consum: como in-
terrupcin, debe interrumpir para mostrarse. La teora poltica tiene que conformarse y trabajar slo
con la huella que deja lo excepcional, con su impresin en el material colectivo. Para la teora poltica
entonces, abordar el problema de la excepcin significa conocer un efecto. La singularidad, como
forma de la poltica es un hacerse-efecto Cmo se produce esta huella? Qu conceptos y catego-
ras pueden dar cuenta de la experiencia general que supone este efecto?
Como efecto, la singularidad puede entenderse como una particular manera de experimentar
el tiempoy el espacio. Al sentidodeestaafirmacinpuedeaccedersemedianteunadoblemetfora:
Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 18, No. 63 (2013), pp. 63 - 74 71
28 BADIOU, A (1969). El recomienzo del materialismo histrico, in: AA. VV (1969). Materialismo histrico/materialismo
dialctico. Editorial Pasado y Presente, Crdoba, Argentina.
1 metfora: La singularidad es un interregno. Es un momento en el cual la secuencia del poder
queda suspendida. El uso de este trmino en el antiguo rgimen defina el lapso de tiempo en-
trela cada deunrey y la llegada desu sucesor y sealaba unmomentovulnerable del reino.
En esta metfora, detener una secuenciade poder es generar una interrupcinen la tempora-
lidad. Para desarrollar esta afirmacin, es necesario precisar cmo se piensa la relacin entre espa-
cio y tiempo en el desarrollo terico que hemos venido trabajando. En su polmica con Laclau, Mas-
sey
29
ha demostrado de manera fehaciente que la oposicin entre tiempo y espacio que domin du-
rante el sigloXXtiende a olvidar el carcter intrnsecamentedislocadodel espacioy su potencialidad
como fuente de prcticas transformadoras del orden. En Nuevas reflexiones sobre la revolucin de
nuestro tiempo
30
, Laclau identifica al espacio como el cierre simblico que intenta fijar una ordena-
cin discursiva. El espacio es entonces el campo de la repeticin estructural, la variabilidad que se
puede resolver sin modificar el orden. En otras palabras, para Laclau el espacio es el lugar dnde
toda posibilidad de cambio queda sujeta a los lmites que fija la hegemona: variacin dentro de un
ncleo invariante que es un momento interno de la estructura pre-dada
31
. Este espacio, segn La-
clau, es el opuestoexactoa la dislocacin, entendidacomo pura temporalidad, que vendra a ser ese
acontecimiento irreducible a los elementos pre-fijados por la estructura
32
.
Sin embargo, en una lectura crtica, Doreen Massey
33
sostiene que Laclau identifica dos tem-
poralidades diferentes, ambas relacionadas con el espacio. Lo que Laclau llama espacio, para Mas-
sey es una forma de tiempo que se desprende del movimiento interno de la estructura. Este movi-
miento surge de la sucesin de patrones de relaciones causales (de la forma: A causa B que su vez
causa C y que dan lugar a una especie de cronologa de la estructura: el registro de las relaciones
que se ponen en juego durante su dinmica normal. Como hemos visto, Massey parte de una defini-
cin del espacio en la cual este se encuentra conformado por patrones relacionales de poder. Estas
redes de poder conectan los distintos puntos/momentos que constituyen una ordenacin y con ello
establecen ciertas relaciones causales entre ellos. De esta manera, la sucesin entre estos puntos
da origen a un movimiento y por lo tanto, se puede conceptualizar como una forma de temporalidad
que bien vale la pena diferenciar y abordar como tal.
En Space, Subjectivity, and Politics
34
, David Howarth recurre a la categora de diffrance de
Derrida, para afirmar que la repeticin que Laclau adjudica al espacio nunca es homognea ni com-
pletamente sincrnica; por el contrario, con cada repeticin la estructura se desplaza, a la vez man-
tenindose y difiriendo de s. Esta acotacin sirve para mostrar el carcter intrnsecamente disloca-
do del espacio. En tanto estructura de repeticin, el espacio siempre falla, mostrndose como un
procesoabiertoy contingente. De estamanera, el interregnosuponeunmomentoenquelasucesin
de patrones causales se ha interrumpido, por lo que la introduccin de una nueva temporalidad (que
Laclau llama dislocacin) slo es posible en la medida en que se perturba el tiempo normal de la es-
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
72 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis
29 MASSEY, D (1994). Op. cit.
30 LACLAU, E (2000). Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo. Buenos Aires, Ed. Nueva Visin.
31 Ibd., p. 58.
32 Ibdem.: () la dislocacin es la forma misma de la temporalidad. Y la temporalidad debe ser concebida como el
opuesto exacto del espacio. La espacializacin de un evento consiste en la eliminacin de su temporalidad.
33 MASSEY, D (1994). Op. cit.
34 HOWARTH, D(2006). Space, Subjectivity, and Politics. Alternatives, n 31, Center for Study of Developing Societies,
pp. 105134.
tructura. La dislocacin, como temporalidad que no se puede desprender de los elementos fijados
estructuralmente, deviene como tal en tanto logr suspender la repeticin. Es por ello que Massey
afirma que el espacio debe ser considerado como una fuente de la dislocacin
35
.
2 metfora: La singularidad es un parntesis. Es una apertura que se abre al interior de una
textualidad con la finalidad de modificar, acotar o incluso subvertir el sentido del enunciado.
Los parntesis reflejan la coexistencia de, por lo menos, dos niveles de sentido que se interca-
lan en un enunciado.
Abrir un parntesis es interrumpir el rgimen espacial que forma un texto. El usode parntesis
en la poesa y la literatura est asociado con la posibilidad de introducir dos o ms planos de senti-
do
36
. Si interpretamos una configuracin de poder como una distribucin de posiciones, podemos
apreciar la interesante funcin analtica que representa el parntesis para pensar esos espacios que
logran introyectar un nuevo sentido a la literalidad. As, la apertura de un nuevo espacio, -es decir, el
establecimiento o modificacin de una o ms relaciones de poder-, tiene un efecto extensivo al resto
de las posiciones relacionales. El carcter relacional del espaciopuede provocar que la modificacin
de una posicin particular tenga un efecto re-ordenador en el resto del conjunto. Hay una economa
espacial que se tiene que ajustar ante la apertura de un nuevo lugar.
Dentro del marxismo se puede ubicar una larga tradicin busca explicar el protagonismo his-
trico del proletariado apelando a una contradiccin espacial: es la parte necesaria de un modo de
produccin que, sin embargo, no tiene lugar dentro de l. No teniendo otra propiedad que su mano
de obra, el proletariado estara condenado a transitar por toda la sociedad sin tener un lugar propio;
comouna mercanca, circulapor la totalidaddel cuerpo social. Para Jaques Rancire
37
el procesode
visibilizacin de la parte de los sin parte es un momento fundamental. Ah, el cuestionamiento a la
distribucinde las posiciones muestra al orden como contingentey abre paso a un posibleefecto po-
ltico.
Toda luchapolticasuponelaapertura deunlugar desdeel cul secombate. De igual manera,
toda apertura de un lugar supone la posibilidadde una re-espacializacinde la distribucinde poder.
Es por ello que la metfora del parntesis aporta para pensar el componente espacial de la singulari-
dad: estas aperturas, que son espacios ganados, lugares construidos a travs del antagonismo, per-
mite al menos como posibilidad subvertir el significado de una literalidad a travs de la perturba-
cin. En otras palabras, en un orden que distribuye posiciones, el surgimiento de un nuevo espacio
supone un efecto re-ordenador cuyo resultado es siempre contingente y complejo.
Esta composicin espacio-temporal que se deja ver en las dos metforas que rodean la cate-
gora de singularidad, nos permite hacer una primera definicin del efecto que estamos explorando.
Utopa y Praxis Latinoamericana. Ao 18, No. 63 (2013), pp. 63 - 74 73
35 Esto se puede ver incluso en lo ms simple. Pensemos en un corte de ruta. Implica producir una cierta interrupcin del
tiempo normal a travs del uso poltico de ciertos espacios. El embotellamiento de trnsito en las autopistas sera el sn-
toma de una repeticin interrumpida. Cuando los plantones en protesta contra el fraude electoral en el centro de la Ciu-
dad de Mxico en 2006, se poda leer un letrero de deca Disculpe las molestias, democracia en construccin. La inge-
niosa frase responda a las quejas de vecinos y conductores molestos por ver su cotidianidad afectada y de alguna ma-
nera resume el sentido de interregno que toda singularidad supone.
36 Por ejemplo, para el caso de Garca Lorca y el uso del parntesis como recurso lingstico: Roberto Yahni (1964:107)
Por lo tanto el parntesis significa, segn lo que hemos visto, coexistencia de planos marcada por un desnivel de regis-
tros
37 RANCIRE, J (1996), El desacuerdo. Buenos Aires, Nueva Visin.
La singularidad, como experiencia espacio/temporal que interrumpe, indica que una relacin par-
te-todo se est reconfigurando. La torsin espacio-temporal que provoca el surgimiento de una sin-
gularidad es un efecto que emerge cuando una parte est reconfigurando su relacin con el todo, es
decir, con el resto del conjunto articulado.
CONCLUSIONES
Ahora estamos en condiciones de avanzar un poco ms en la definicin que proponemos de
singularidad. Su emergencia como efecto supone un grado tal de interacciones parte-todo que, una
vez alcanzado, le permite establecer cierta eficacia causal, logrando con ello afectar al resto del con-
junto. La singularidad es entones un efecto y un afectar. Descompongamos en dos partes esta defi-
nicin:
1. Es un efecto. Una estructura de poder que se interpreta como distribucin de posiciones es
un conjunto relacional. Ah, cada punto es una posicin en la medida a que su ubicacin de-
pende del tipo de contactos y relaciones que mantiene con el resto de las partes. En la medi-
da en que dentro de una distribucinas, una parte interrumpe o cuestionasu relacin con las
otras partes, se produce un efecto de singularidad. Este efecto tiene como condicin de
emergencia una serie de prcticas polticas (la praxis) que pueden buscar esta incidencia de
forma consiente o no.
2. Es un afectar. Porque este efecto, en tanto supone generar un parntesis -es decir la apertu-
ra de un espaciodentro una textualidadestablecida-, genera una perturbacin que le permite
extenderse al resto del conjunto. La serie de enlaces y vnculos que mantiene con el resto de
las partes que se verifican o se recomponen, se convierten aqu en trayectorias de causali-
dad que permiten perturbar el resto de la serie.
En base a lo dicho, sera conveniente especificar la funcin que tiene la lucha poltica dentro
de este volverse-efecto con el que hemos identificado la singularidad. La praxis es la prctica funda-
mental que hace emerger las propiedades que le permiten a la singularidad ser-un-efecto. La lucha
poltica genera as un tipo de conocimiento posicional que es indispensable para la experiencia de
excepcin. La construccin de antagonismos permite hacer visible este conjunto de relaciones, dis-
tancias, proximidades y vacos que definen una topologa de poder. Como consecuencia de este
mapeo, la parte se desprende del todo y problematiza su relacin con el resto del conjunto. Este des-
prenderse no es otra cosaque poner en suspensoa travs de la denunciay el cuestionamientolas
relaciones que hasta ese entonces permanecan invisibles o naturalizadas y que condicionaban la
posicin relativa de un espacio social.
Adrin VELZQUEZ RAMREZ
74 La produccin poltica del espacio: el problema de la praxis