ATEPTRI

COMPORTAMENTALE DIN
PARTEA INTERESELOR
PARTICULARE N PROCESUL
POLITIC

Faptul c oamenii, pentru urmrirea comun a unor
intenii speciale sau pentru perceperea intereselor unanime,
se unesc mpreun, de exemplu, n asociaii i cluburi, n
iniiative ceteneti, comuniti electorale i micri
sociale, aparine de esena unui stat liberal. Posibilitatea
pentru aa ceva este garantat n mod expres de dreptul
fundamental la libertatea de asociere (art. 9 GG).
CONSTITUTIA ROMANIEI
CAPITOLUL II
Drepturile i libertile fundamentale
ARTICOLUL 40
Dreptul de asociere
(1) Cetenii se pot asocia liber n partide politice, n sindicate, n patronate i n alte forme de asociere.
(2) Partidele sau organizaiile care, prin scopurile ori prin activitatea lor, militeaz mpotriva pluralismului politic,
a principiilor statului de drept ori a suveranitii, a integritii sau a independenei Romniei sunt neconstituionale.
(3) Nu pot face parte din partide politice judectorii Curii Constituionale, avocaii poporului, magistraii,
membrii activi ai armatei, poliitii i alte categorii de funcionari publici stabilite prin lege organic.
(4) Asociaiile cu caracter secret sunt interzise.

Detalii: http://legeaz.net/constitutia-romaniei/articolul-40-constitutie

Persoanele individuale au o mai mare greutate ntr-o
form organizat prin faptul c pot avea influen asupra
opiniei publice i a deciziilor politice. Modul n care fac
ei aceasta are efect de durat asupra capacitii de aciune
i asupra credibilitii democraiei. Grupuri, asociaii i
cluburi aduc contribuii substaniale la capacitatea de
funcionare a democraiei.
n ce msur se datoreaz grupurilor bisericeti i altora de
natur social revoluia panic i trecerea la democraie n
Germania de Est, au recunoscut bisericile n mod explicit.
Aceast recunoatere pozitiv nu trebuie raportat numai la
grupuri i asociaii care urmresc obiective ideale n interesul
general.
Mai mult, toate instituiile de felul acesta au propriul interes ca
rolul lor de asociaie s fie recunoscut i ntrit n activitile lor
de slujire n vederea binelui general.
La punctul acesta, instituiile bisericeti nu constituie printre
ele trebuie amintite nainte de toate Caritas i Diakonie nici o
excepie: i ele reprezint interese generale i n aceasta au n
vedere totodat obiectivul ca tocmai valoarea muncii lor s fie
luat n seam.
Interesele particulare i chestiunile de interes public nu se
exclud n mod necesar.
Astfel nu trebuie privit cu mai puin respect faptul c asociaiile
au n vedere n mod constant interesele de grup, private sau
speciale, i nu totalitatea.
Aceast caracteristic este mai degrab de la sine neleas iar
pentru viaa comunitar ntr-o societate democratic ea nu este n
principiu duntoare.
Misiunea Fundaiei Cretine Diakonia


Misiunea Fundaiei Cretine Diakonia este ntrirea simului de rspundere individual i comunitar
- pe baza unui sistem de valori cretin -, formarea de opinii, dezvoltarea unor aptitudini psihice-
fizice-intelectuale, ocrotirea vieii, ajutoarea bolnavilor i a celor cu probleme sociale.

Obiectivele Fundaiei Cretine Diakonia


S trim i s muncim conform normelor cretine;
S aprm viaa ncepnd de la concepie i pn la moarte;
S aducem vindecare, speran i sprijin spiritual celor ce au nevoie de ele;
S asigurm servicii sociale n caz de nevoie;
S elaborm i s realizm programe de dezvoltare a comunitilor;
S realizm programe de educaie pentru copiii cu probleme sociale.

DIAKONIA
MOTTO: "PENTRU C NICI FIUL OMULUI NU A VENIT S I SE SLUJEASC,
CI EL S SLUJEASC I S-I DEA VIAA CA RSCUMPRARE PENTRU
MULI."(MATEI 20,28 )
Caritas Romania
Misiunea Confederaiei Caritas Romnia este aceea de a transpune n practic doctrina
social a Bisericii Catolice fiind activ n aciuni de justiie social complex, programe
socio-medicale, programe n sprijinul persoanelorpersoanelor defavorizate, sprijin n cazul
dezastrelor naturale, cooperare internaional, fr a face discriminri de orice tip.
Viziunea Confederaiei Caritas Romnia se inspir din viziunea Caritas Internationalis fiind
axat pe crearea unei civilizaii a iubirii i a solidaritii n Romnia.
Confederaia Caritas Romnia particip activ la dezvoltarea societii civile romneti i
mpreun cu membrii si se implic dinamic n combaterea srciei, inegalitii i injustiiei
care se opun dezvoltrii unei societi stabile i durabile n Romnia.
Scopurile Confederaiei Caritas Romnia se orienteaz pe realizarea unei coeziuni de
aciune n activitile organizaiilor Caritas din ara noastr i pe promovarea unui sistem
bazat pe calitate profesionalism eficien etic n toate domeniile de activitate
caritativ ale Confederaiei Caritas Romnia.
Confederaia Caritas Romnia este un instrument continuu de lobby intern i internaional,
fiind organismul reprezentativ al membrilor si. Este deschis cooperrii cu alte organizaii
indiferent de naionalitate sau apartenen religioas sau politic.

Compasiune
Nu putem asista indifereni la suferina
semenilor notri, de aceea ne
unim eforturile pentru a le oferi alinare.
Sperana
Inspirai de credina cretin, de sprijinul i
generozitatea partenerilor
notri i de oamenii pe care i servim, tim
c sperana nu este pasiv.
Avem ncredere c numai lucrnd mpreun
putem construi o lume mai
bun n care fiecare fiin s se bucure de
via.
Drepturi egale
Credem n demnitatea intrinsec a fiecrei
persoane indiferent de ras,
gen, vrst, naionalitate, religie sau
apartenen politic.
Dreptate
mpreun acionm pentru a combate
srcia i nedreptatea pentru
dezvoltarea unei societi juste i solidare.
Solidaritate
Facem apel la solidaritate cu cei afectai de
srcie deoarece noi
nelegem c marea familie uman e
interdependent i nu exist
fericire de unul singur.
Parteneriat
Susinem principiul subsidiaritii prin care se
creaz legturi n
i ntre comuniti. Caritas acioneaz dincolo
de familia catolic
pentru a face lumea mai bun prin cutarea
dreptii.
Responsabilitate
Credem c Pmntul cu toate resursele sale
este rezultatul Creaiei
i suntem responsabili s l pstrm i s l
transmitem integru
generaiilor viitoare.

Valorile Caritas
Lucrul acesta este i mai valabil acolo unde obiectivul unor grupuri particulare
contribuie nemijlocit la , cum ar fi angajarea pentru
omenie i dreptate n favoarea celor slabi sau pentru protejarea creaiei.
Prin trebuie s nelegem ansamblul condiiilor de
via social care permit grupurilor i indivizilor s-i ating mai din plin i mai
uor perfeciunea.
Cuprinde trei elemente eseniale:

n numele binelui comun, puterile publice sunt
datoare s respecte drepturile fundamentale i
inalienabile ale persoanei umane. Societatea e datoare
s ngduie fiecrui membru al su s-i realizeze
vocaia.

autoritatea e cea care trebuie s arbitreze, n
numele binelui comun, ntre diferitele interese
particulare. Dar ea trebuie s fac accesibile
fiecruia cele de care are nevoie pentru a duce o
via cu adevrat uman: hran, mbrcminte,
sntate, munc, educaie i cultur, informaie
adecvat, dreptul de a ntemeia o familie etc
Democraia liberal va putea exista numai dac
pentru libertile pe care le garanteaz i pentru
sigurana condiiilor de pstrare ale acestora poate
apela la astfel de resurse non-statale. Asociaiile
sunt cele care iau n discuie interesele i tendinele
existente, adesea doar mobilizeaz i pun la
dispoziie informaii specifice.
Ele se ngrijesc de preocuprile membrilor lor i fac eforturi pentru
ocrotirea lor n faa schimbrii sau dezavantajrii lor, vin cu cereri
ctre stat i societate i ncearc s le sintetizeze n funcie de
importan i acceptabilitate i s le aduc aproape de instanele de
decizie sau de public.
Asociaiile sunt o structur organizatoric non-statal n vederea
integrrii oamenilor n sistemul comunitar.
n varietatea ce nu poate fi trecut cu vederea a asociaiilor din
democraia modern exist grupuri la lucru care se deosebesc enorm
ntre ele nu numai n ce privete caracterul i obiectivul lor, ci i n
privina greutii i a forei lor de aciune.
Asociaiile puternice particip la luarea de decizii i msuri statale,
sunt asociaii care n funcie de coaliia politic aflat la conducere
se pot impune edificnd sau mpiedicnd deciziile n ateptare.
Grupurile care se afl n afara intereselor organizate sunt ameninate
astfel s nu fie luate n seam.
n lupta pentru opinia public, asociaiile mari, bine nzestrate la
nivel financiar i personal, pot aciona foarte eficace.
Trebuie cerut tocmai de la asociaiile cu mare influen s
recunoasc prioritatea binelui comun n program i n practic.
Protejarea intereselor celor slabi n societate n-ar trebui s fie
dependent doar de faptul c intervin pentru bisericile sau grupuri din
societatea civil.

Media are datoria fa de utilizatorii lor s nu le prezinte doar
puncte de vedere i aprecieri provenite doar din unghiul de vedere al
asociaiei, ci s fac posibil i privirea clar asupra intereselor
urmrite de asociaie.
n jocul comun al forelor importante pentru reuita lor n cadrul
democraiei, asociaiile au o nalt rspundere i n aceasta li se cere cu
att mai mult, cu ct au influen mai mare. n aciunea lor, ele trebuie
s fac dovada acestei responsabiliti.