HERMANN HESSE

Sziddhrta
HINDU REGE

EURPA KNYVKIAD
BUDAPEST

FORDTOTTA
KSZONYI GOTA

A JEGYZETEKET
BARKCZI ANDRS
RTA

Hermann Hesse: Siddhartha. Eine indische Dichtung

1922 by Hermann Hesse
lle Rechte bei und vorbehalten
durch Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main
Hungarian translation Kszonyi gota, 1922
Hungarian edition Eurpa Knyvkiad, Budapest

ELS RSZ

Kedves, nagyon tisztelt Romain Rolland!1

1914 ta, amikor a szellemi let hirtelen bekvetkezett lgszomja egyszerre szmomra is rezhetv vlt, s mi szemben lev
partokrl keznket tnyjtottuk egyms nak, ugyanazokba a nemzetek fltti sz ksgszersgekbe vetett hittel,
azta kszltem, hogy szeretetem jelt s ugyanakkor erm prbjt tnyjtsam nnek s hogy bepillantst engedjek
gondolataim vilgba.
Fogadja szvesen mg befejezetlen hindu regm els rsznek ajnlst

Hermann Hesse

A BRHMANA 2 FIA

A brhmnhz rnykban ntt, nvekedett Sziddhrta, 3 a szp brhmnfi, az ifj slyom, ntt a csnakok kzt a
folyparti napstsben, az rnyas kecskefz-erdben, egytt ntt bartjval, Govindval, 4 a brhmnfival. Nap
barntotta hka 5 vllt a folyparton frdskor, a szent mosakodsok kzben, az isteneknek val ldozs kzben.
A mangligetben, gyermek jtkai kzben, desanyja neke hallatn, az iste neknek val ldozskor, mikzben
tuds atyja tantotta, mikzben a blcsek beszlgetst hallgatta, fekete szeme tgult s sttedett. A blcsek
trsalgsban mr rgta szhoz jutott Sziddhrta, Govindval a szcsatban mr rgta gyakorolta magt,
Govindval egytt zte az elmlkeds mvszett, szolglta a meditci gyakorlatt. Tudta mr, hogyan kell
hang nlkl kimondani az m-ot, 6 a szavak szavt, hang nlkl befel mondani a belgzssel, hang nlkl
kifel mondani a kilgzssel, fegyelmezett llekkel, mg homlokrl az rtelmesen gondolkod szellem vilga
fnylett. Tudta mr, hogyan kell legbensejben elgondolnia az tman-t, 7 aki trhetetlen, a vilg egyetemmel egy.
Apja szve lelkendezett az rmtl a fi miatt, tanulkony, tudsra szomjaz fia miatt, nagy blccs, szent papp ltta
nvekedni, brhmank fejedelmv.
Anyja keblt gynyrsg tlttte el, ha rnzett, mikor jrni ltta, ha lelni vagy felllni ltta gyermekt, Sziddhrtt,
az ers, a szp legnyt, amint karcs lbbal lpkedett, amint ksznt anyjnak hibtlan illendsggel.
A fiatal brhmana-lnyok szvben szerelem nyiladozott, ha Sziddhrta vgigment a vros valamelyik utcjn, a fnyl
homlok, a kirlyi tekintet, keskeny cspj ifj.
Mindannyiuknl jobban szerette azonban j bartja, Govinda, a brhmnfi. Szerette Sziddhrta szemt s kedves hangjt,
szerette jrst s mozgsnak hibtlan illendsgt, szeretett mindent, amit Sziddhrta tett s mondott, a legjobban pedig a
szellemt szerette, magasan szrnyal, g gondolatait, izz akaratt, nagyra hivatottsgt. Govinda tudta: ez az ember nem
lesz mindennapi brhmana, nem lesz isteneknek ldoz hivatalnok, varzsmondsok pnzsvr rustja, hi, resszav
sznok, rosszindulat, alattomos csuhs, s nem lesz derk, ostoba birka sem egy a nyjbl. Nem, s , Govinda sem
szeretett volna majd olyan brhmana lenni, amilyen a tbbi tzezer, aki mind egyforma. Kvetni akarta Sziddhrtt, akit
szeretett, a fejedelmi Sziddhrtt. S ha egyszer Sziddhrta istensgg vlna, ha egyszer a fnyessges szentek kz trne,
Govinda oda is kvetni szerette volna, titrsknt, szolgjaknt, lndzsavivjeknt, rnykakppen.
Mindenki gy szerette Sziddhrtt. Mindenkinek rmt szerzett, mindenki eltt kedves volt.
maga, Sziddhrta azonban nem volt rmre nnnmagnak, nem volt kedves nmaga eltt. Mg a fgefk kertjnek
rzss tjait jrta, az elmlkeds ligetnek kkell rnykban lt, tagjait a naponknti vezekl frdben mosdatta, az
isteneknek ldozott a stt rny mangerdben, hibtlan illem mozgsval, mindenkitl szeretve, mindenki rmtl
krlvve, szve mlyn mgsem rlt. lmok ksrtettk s zaklatott gondolatok. A foly vizbl ramlottak felje, az j
csillagaibl sziporkztak re, a nap sugaraibl olvasztva mlttek, lmok knoztk s lelki nyugtalansg, mely az

ldozati fstbl terjengett felje, a Rig-vda 8 sorai leheltk r, az ids brhmank tantsukkal csepegtettk bel.
Sziddhrta lassanknt elgedetlensget tpllt magban. Mr gy rezte, hogy desapja szeretete s desanyja szeretete, de
mg Govinda bartja szeretete sem teszi mindig, egyszer s mindenkorra boldogg, nem tudja lecsillaptani, jllakatni,
megelgteni. Lassan sejtette mr, hogy tiszteletre mlt desapja s minden tantja, a blcs brhmank mr tadtk neki
blcsessgk legjavt s legrtkesebb rszt, hogy lelke vrakoz ednybe mr betltttk minden kincsket, az edny
pedig nem telt meg, nem elgedett meg a szelleme, nem nyugodott meg a lelke, nem csillapodott le a szve. A szent
mosakodsok jk voltak, de csak vzcseppek voltak, nem mostk le a bnt, nem csillaptottk a szellem szomjsgt, nem
oldottk fel a szv rettegsnek grcst. Remek dolog volt ldozatot bemutatni s az iste neket segtsgl hvni de
megkrdezte magtl, vajon ezenkvl nincs semmi? Boldogt-e az ldozat? s ho gyan is ll az istenek dolga?
Pradzspati-e9 valban, aki a vilgot teremtette? Nem az tman teremtette-e, az Egyetlenegy, az Egyedli? Nem csupn
vltoz formk-e az istenek, csak teremtmnyek, mint te vagy n, muland lnyek, alvetve az idnek? Akkor pedig j-e,
helyes-e, valban rtelmes, igazn a legrtkesebb tnykeds-e ldozni az isteneknek? Szabad-e msnak ldozni, msnak
szolglni tisztelettel, mint Neki, az Egyetlenegynek, az tmannak? tman pedig hol tallhat, hol vett lakst, rk szve
hol dobog, hol mshol, mint kinek-kinek sajt njben, trhetetlen legbensejben, amelyet magban hordoz mindenki?
Hanem hol, ugyan hol van ez az n, az ember lnynek Legbenseje, ez a Legvgs lnyeg? Nem hs s vr, nem is a gondolat vagy az ntudat, gy tantottk a nagy blcsek. Hol, ugyan hol van ht? Bejutni oda, az nhez, magamhoz, az
tmanhoz van-e ms rdemes t? Jaj, ezt az utat senki sem mutatta meg, s senki sem ismerte, az desapja sem,
tantmesterei sem, az isteneknek val ldozs szent nekei sem! Mindent, mindent tudtak k, a brhmank, s az szent
knyveik, gondoltak mindenre, a mindennl is tbbre, alvilg teremtsre, a beszd, az tkezs, a belgzs, a kilgzs
eredetre, az rzkek rendezsre, az istenek tetteire mrhetetlenl sok volt, amit tudtak de rdemes volt-e mindezt tudni,
ha valaki nem tudta azt az Egyet, az Egyetlent, a Legfontosabbat, az egyedl Fontosat?
Igen, a szent knyvekbl sok-sok verssor, fknt a Szma-vda upanisdjai10 beszltek errl, a Belsk Legbensejrl, a
Legvgsrl, fensges verssorok. Lelked az egsz vilg", ez volt ott olvashat, s az is, hogy az ember lmban,
legmlyebb lmban jut el nmaga mlyre, akkor lakozik az tmanban. Csodlatos igazsgot hirdettek ezek a sorok, a
legblcsebbek minden tudsa paprra volt itt vetve mgikus szavakban, tisztn, mint a mhek gyjttte mz. Nem, nem
tartotta lebecslendnek azt a mrhetetlen ismeretanyagot, amelyet blcs brhmank megszmllhatatlan sok
nemzedke gyjttt ssze s rztt meg e knyvek ben. De hol vannak azok a brhmank, azok a papok, azok a
blcsek vagy vezeklk, akiknek sikerlt ezt a legmlyebb tudst nem csupn ismerni, hanem meglni is? Hol van az a
mester, aki az tmanban val lakst az lombl az brenltbe tudja varzsolni, az letbe, jrtba-keltbe, szavba s
cselekedetbe? Sziddhrta ismert sok tiszteletre mlt brhmant, mindenekeltt des apjt, ezt a tiszta s tuds embert,
brkinl tisztessgesebbet. Csak csodlni lehetett az desapjt, magatartsa nyugodt volt s nemes, lete tiszta, szava blcs,
homloka mgtt finom s nemes gondolatok laktak de mg sem, aki oly sokat tud, sem biztos, hogy dvssgesen
61, hogy bkessge van, nem csupn keres, szomjhoz ember-e is? Nem kell-e neki is jra meg jra szent forrsok
vizbl innia, az isteneknek val ldozsbl, a szent knyvek olvassbl, a brhmank vitatkoz beszdbl
mertenie, mint aki jra meg jra megszomjazik? Mirt szksges, hogy , a feddhetetlen, mindennap rszt vegyen a
bntl tisztt szent mosakodsban, naponta tisztulsrt fradozzk, naponta jra meg jra? Vajon nem lakozik-e benne az

tman, vajon nincs-e az szvben is az si forrs? Azt kell megtallni, sajt nnkben az si forrst, azt kell birtokba
vermi! Minden egyb csak keresgls, kerlgets, tvelygs.
gy gondolkodott Sziddhrta, erre szomjazott, ettl szenvedett.
Az egyik Cshndgja-upanisdbl l l gyakran felmondta a kvetkez idzetet: Igaz bizony, a brahman 12 neve
szatjam, 13 s igaz az, hogy akinek errl tudsa van, naponta belp az gi vilgba." Az gi vilg, igen, sokszor kzelinek
tnt, de egszen sohasem rte el Sziddhrta, szomjsgt sohasem tudta teljesen lecsillaptani. s az sszes blcs kzl, a
legblcsebbek kzl, akiket ismert s akiknek tantst rmmel hallgatta, mindannyiuk kzl egy sem akadt, aki azt a
tjat, az gi vilgot, egszen elrte volna, aki azt a szomjat, az rk szomjhozst, egszen csillaptani tudta volna.
Govinda mondta Sziddhrta bartjnak , Govinda, kedvesem, jjj velem a fgefa al, gyakoroljuk a meditcit.
Megkerestk a fgeft, leltek alja, egyik helyre Sziddhrta, hsz lpssel arrbb Govinda. Mikzben Sziddhrta lelt,
kszldve arra, hogy a szent mot kimondja, magban ezt a versrszletet ismtelgette halkan:
Az m az j; a nyl a llek,
A nyl clja a brahman,
Abba kell pontosan beletallni."
Amint letelt a meditci szokott ideje, Govinda felllt. Elrkezett az este, ideje volt hozzltni az esti szent mosakodshoz.
Govinda elkiltotta Sziddhrta nevt. Sziddhrta nem vlaszolt. Magba mlyedve lt, szemt mereven egy nagyon tvoli
clra szegezte, nyelve hegye egy kicsit killt a foga kzl, gy tnt fel, nem is llegzik. gy lt, meditciba mlyedve, az
mra gondolva, lelkt nylknt kldve a brahmanhoz.
Egyszer samank vonultak vgig Sziddhrta vrosn, nsanyargat zarndokok, hrom aszott, se l, se holt ember,
kortalanok, vrz, porlepte vllal, majdhogynem meztelenek, napgette, magnyos alakok, a vilg szmkivetettjei s
ellensgei, az emberek birodalmban mind idegen s szikr sakl. Nma szenvedly, letmorzsol szolglat, knyrtelen
nmegtagads forr lehelete lengte ket krl.
Estre kelve, mikor lejrt az elmlkeds rja, Sziddhrta gy szlt Govindhoz: Holnap hajnalban, bartom,
Sziddhrta a samank kz ll. Samanv lesz maga is. Govinda elfehredett e szavak hallatn, amint bartja arcrl
leolvasta az elhatrozst, mely eltrthetetlen volt, akr az jrl kiltt nyl. Megrtette Govinda azonnal, els pillantsra: most
kezddik ht, most indul Sziddhrta a maga tjra, sorsa van csrzban, s vele az v is. s arca elspadt, bannhjhoz
vlt hasonlv.
Jaj, Sziddhrta krlelte , megengedi ezt vajon atyd? Sziddhrta gy tekintett fel r, mint aki lmbl
ocsdik. Nylsebesen olvasott Govinda lelkben, ltta benne a flelmet is, a megadst is.
Govinda, krlek mondta halkan , ne szaportsuk a szt. Holnap napkeltvel megkezdem a samank lett. Ne is
szlj rla tbbet.

Sziddhrta apja a kamrjban lt egy hncsbl sztt sznyegen, Sziddhrta belpett hozz, apja mg llt, s addig nem
mozdult, mg apja meg nem rezte, hogy valaki ll mgtte. Ekkor a brhmana megszlalt: Sziddhrta, te vagy? Ha
igen, szlj, mondd, amit mondanod kell.
Ekkor Sziddhrta gy vlaszolt: Engedelmeddel, apm. Azrt jttem, hogy megmondjam neked, vgyakozom r, hogy
holnap reggel hzadtl bcst vegyek s az nsanyargatk kz lljak. Samana akarok lenni, ez a vgyam. Ne ellenezze
ezt desapm.
A brhmana hallgatott, addig hallgatott, mg a kis ablak mgtt tjukra indultak a csillagok s alakzataik vltozni
kezdtek, a kamrban mgsem trt meg a csend. Fia nmn, mozdulatlanul llt, keresztbe tett karral, az apa nmn,
mozdulatlanul lt a hncssznyegen, s az gen a csillagok tovbbvonultak. Vgl az apa szlalt meg: Izgatott,
haragos szavakat hasznlni brhmanhoz nem ill dolog. De bell harag emszt. Msodszor nem szeretnm hallani
szdbl ezt a krst.
A brahman lassan felllt ltbl, Sziddhrta azonban nmn llt tovbb, keresztbe tett karokkal.
Mire vrsz ? krdezte az apja.
Sziddhrta gy szlt: Hiszen tudod. Apja bosszsan ment ki a kamrbl, bosszsan ment a fekhelyhez s fekdt le.
Egy ra elteltvel, mivel nem jtt szemre lom, a brhmana felllt, fel-al jrklt, kiment az udvarra. Betekintett a kisablakon
t a kamrba, lm, Sziddhrta mg mindig ott llt, keresztbe tett karokkal, mozdulatlanul. Fehr felsruhja spadtan fnylett.
Az apa visszatrt fekhelyhez, szvt nyugtalansg emsztette.
Egy ra elteltvel, mivel szemre nem jtt lom, a brhrnana jbl felllt, jrt-kelt, kiment a hz el, ltta feljnni a holdat.
Betekintett a kisablakon t a kamrba, Sziddhrta mg mindig ott llt, mozdulatlanul, keresztbe tett karokkal, csupasz
spcsontjn tkrzdtt a holdfny. Az apa gondterhelt szvel trt vissza nyughelyre.
Egy ra mlva ismt visszajtt, kt ra mlva megint, betekintett a kisablakon, ltta, amint Sziddhrta ll, ll, holdfnyben,
csillagok sugarnl, sttsgben. S visszatrt minden rban hallgatagon, betekintett a kamrba, ltta a mozdulatlanul ott
ll fit, szvt haraggal tpllta; nyugtalansggal, aggodalommal telt el.
S az j utols rjban, mieltt a nap felkelt, vissza ment a kamrba, belpett, ott ltta llni az ifjt, nagynak s
idegennek ltta.
Sziddhrta szlalt meg , mire vrsz?
Hiszen tudod.
rkk gy llsz majd, mg nappal lesz, dl lesz, este lesz?
llok s vrok.
Ellmosodsz majd, Sziddhrta.
Ellmosodom.

 Elalszol, Sziddhrta.
Nem alszom el.
Meghalsz, Sziddhrta.
Meghalok.
Inkbb meghalsz, semmint hallgatnl atydra?
Sziddhrta mindig hallgatott az atyjra.
Elllsz teht szndkodtl?
Sziddhrta azt teszi, amit majd apja mond.
A nap els sugara behatolt a kamrba. A brhmana ltta, hogy Sziddhrta trde enyhn reszket. Sziddhrta arca nem
reszketett, szeme a tvolba tekintett.
Apja ekkor rjtt, hogy Sziddhrta mr most sem oda haza, nla lakozik, hanem mr most is tvol jr t le. Kezvel
-megrintette Sziddhrta vllt.
Sziddhrta szlt , te az erdbe msz s samara leszel. Ha dvssgre lelsz az erdben, gyere s tants az
dvssgre. Ha csaldsz, trj haza, s ldozzunk megint egytt az isteneknek. Most menj s cskold m eg anydat,
mondd meg neki, hova indulsz. Azonban ideje mr, hogy magam elinduljak a folyhoz, s elvgezzem az els
mosakodst.
Levette fia vllrl kezt, s kiment. Sziddhrta megtntorodott, amikor el akart indulni. Majd ert vett
gyngesgn, meghajolt apja eltt, s anyjhoz indult, hogy apja intse szerint cselekedjk.
Amikor hajnal hasadtval lassan, merev lbbal elhagyta a mg alv vrost. az utols kunyhnl egy emberi rny
emelkedett fel. Ott kuporgott eddig, s most csatlakozott a zarndokhoz Govinda.
Ht eljttl mondta Sziddhrta mosolyogva.
Igen, itt vagyok mondta Govinda.

A SAMANKNL
Mg aznap alkonyattjt utolrtk az aszktkat, az sszeaszott samankat, s felajnlottk ksretket s
engedelmessgket. Szvesen fogadtk ket.
Sziddhrta odaadta felsruhjt egy szegny brh mannak az utcn. Mr csak gykktt viselt s a fldszn,
varratlan kpnyeget. Naponta csak egyszer evett, ftt telt soha. Bjtlt tizent napig. Bjtlt huszonnyolc napig.
Leszradt a hs combjrl s or cirl. Kitgult szemben perzsel lmok lngoltak, szrad ujjain hosszra ntt a
krm s lln a szraz, bozontos szakll. Ha nkhz kzeledett, tekintete fagyos lett; szja megveten rndult meg,
amikor szp ruhkba ltztt emberek vrosain ment t. Kereskedket ltott kereskedni, fejedelmeket, amint
vadszni indultak, gyszolkat, amint halottaikat sirat tk, szajhkat, amint felknlkoztak, orvosokat, amint
betegek krl fradoztak, papokat, amint meghat roztk a vets napjt, szeret prokat, amint szerettk egymst,
anykat, amint kicsinyket szoptattk mindezt nem mltatta tekintetre, mindez hazudott, bzltt, hazugsgot
rasztott mindez, minden a vilgon clt, boldogsgot s szpsget hazudott, s be nem vallott rothads volt
minden. Keser volt a vilg. Szenveds volt az let.
Egy cl llott Sziddhrta eltt, egyetlenegy: hogy megresedjen, megszabaduljon szomjsgtl, minden kvnsgtl,
lomtl; megresedjen rmtl s szenvedstl. Elhaljon sajt njtl, tbb ne n legyen, kiresedett szvvel
nyugalmat talljon, nyitva lljon nmagtl eltvolod gondolatokkal a csodnak, igen, ez volt a clja. Ha mr legyztt
minden nt, ha szvben minden szenvedly s minden sztn elhallgatott, akkor a legvgs is felbredhet, lnynek
legbelseje, amely mr nem n, hanem a nagy Titok.
Sziddhrta hallgatva llt a merlegesen tz napsugarakban, fjdalomtl gve, szomjsgtl izzva, csak llt, s nem rzett
mr sem fjdalmat, sem szomjsgot. Hallgatagon llt eszsek idejn, hajbl vz csepegett fz vllra, fz cspjre
s lbszraira, s a vezekl csak llt ott, mg vlla s lba nem fzott mr, mg benne minden elhallgatott,
minden lecsendesedett. Sztlanul kuporgott a tsks gak kztt, g brbl a vr szivrgott, daganataibl a genny,
Sziddhrta pedig mereven, mozdulatlanul nzett maga el, mg nem folyt mr vr, mg semmi sem szrt mr, semmi sem
gett.
Mereven lt, tanult takarkoskodni a llegzetvel, hogy berje kevs llegzettel, megljen llegzs nlkl. Megtanulta,
llegzetn kezdve, hogy megnyugtassa a szvverst, megtanulta szve dobogst lasstani, mg alig vert, majdnem egyet
sem.
A samank elljrja arra oktatta, hogyan gyakorolja a megresedst, a meditcit, a samank j szablyai szerint. A
bambuszerd fltt kcsag replt t Sziddhrta felvette lelkbe a kcsagot, maga is replt erd s hegyek felett, kcsagg
lett, halat evett, kcsaghsget csillaptott, kcsagok vijjogsval beszlt, kcsaghallt halt. Holt sakl hevert a foly
homokos partjn, Sziddhrta lelke belebjt tetembe, maga is holt sakl lett, ott hevert a parton, felfvdott, bzltt,
megrothadt, sztszabdaltk a hink, leszabdaltk brt a keselyk, csontvz lett, sztporladt, pora sztszrdott a
fldn. Sziddhrta lelke pedig visszatrt, miutn meghalt, mi utn elrothadt, miutn sztporladt, miutn megzlelte a
kerings szomor mmort, j szomjsgban vrako zott akr a vadsz a bozt kztt a rsre , ahol
kimeneklhet a krforgsbl, ahol elkezddnk az okok vge, elkezddnk a szenveds nlkli rkkvalsg. Meglte

rzkeit, meglte emlkezett, ezer idegen alakban bjt ki njbl, volt llat, volt elhullott llat, volt k, volt fa, vz
is volt, de felbredtvel mindig rtallt nmagra, akr nap sttt, akr hold vilgtott az gen, jra n lett, belelendlt a
krforgsba, szomjsgot rzett, legyzte szomjt, jabb szomjat rzett. Sokat, nagyon sokat tanult Sziddhrta a
samanknl, sok tjt annak, hogyan tud eltvolodni njtl. Jrta az nmegtagads tjt a fjdalom rvn, az hsg, a szomjsg, a fradtsg, a knok nkntes elszenvedse s legyzse rvn. Jrta az nmegtagads tjt medit cival,
szelleme ress gondolsval, mg szabadd nem vlt minden kpzeldstl. Megtanulta ezeket az utakat, s ms
utakon is tanult jrni, ezerszeresen elhagyta njt, rk hosszat s napokat tudott idzni a Nem-n-ben. De
akrmennyire kivezettk is ezek az utak az nbl, vgl mgis visszatrtek hozz. Hiba meneklt el Sziddhrta ezermeg ezerszeresen az n ell, hiba pihent a Semmiben llatokban, kvekben , a visszatrs elkerlhetetlen volt, el
kellett jnnie az rnak, amikor visszatrt nmaghoz, akr napsts ben, akr holdvilgnl, rnykban vagy ha esett
az es, s megint n volt, Sziddhrta volt, s megint rezte a krforgs re rtt knjt.
Vele egytt ntt, nvekedett Govinda, rnykakp pen, ugyanazokat az utakat rva, ugyanazokkal a fradozsokkal
terhelve. Ritkn vltottak egymssal egyb szt, mint amit a szolglat s az nmegtagad gyakor latok kvntak. Nha
kettejkn volt a sor, hogy egytt jrjk a falvakat tpllkot koldulni maguk s tantik szmra.
Mit gondolsz, Govinda szlalt meg egyszer Sziddhrta egyik alamizsnagyjt tjukon , mit gondolsz, elbbre
jutottunk-e? Elrtnk-e valamifle clt'?
Govinda ilykppen felelt:
Tanultunk, igen, s mg fogunk is tanulni. Nagy samana leszel, Sziddhrta. Gyorsan megtanultl minden gyakorlatot, mg
az reg samank is megcsodltak nemegyszer. Szent ember leszel, , Sziddhrta.
Sziddhrta gy szlt: n msknt gondolom, bar tom. Mindazt, amit a mai napig a samanknl tanultam,
megtanulhattam volna, , Govinda. sokkal gyorsabban, sokkal egyszerbben is. Brmelyik, szajhirl hrhedt negyed
kocsmjban, az m, bartom, megtanulhattam volna a kocsisok, a kockajtkosok kztt is.
Govinda emgy szlt: Sziddhrta trft z velem. Hogyan tudtad volna megtanulni azok kzt a nyomorultak kztt a
meditcit, llegzeted visszatartst, az hsg s fjdalom rzketlen trst?
Sziddhrta pedig halkan gy szlt -- mintha csak magban beszlne: Ugyan mi az a meditci? Mi csoda a
testtl val szabaduls? Vagy a bjtls? A llegzet visszatartsa? Semmi ms, mint menekvs az n ell, kurta menekvs az
n-lt knjtl, rvid ideig tart bdulat, amely elnyomja az let fjdalmt s rtelmetlensgt. Ugyanezt a menekvst,
ugyanezt a kurta bdulatot tallja meg az tszli fogadban az krhajcsr. sem rzi akkor mr az njt, nem rzi az let
fjdalmait, kurta bdulatra tall. Flhajtva rizsbort, elszundt, s ugyanarra a megnyugvsra tall, amelyet Sziddhrta s
Govinda is meglel, amikor hossz gyakorls utn elmeneklve testkbl, a Nem-n-ben idznek. gy van ez, ,
Govinda.
Govinda erre gy szlt: Ezt mondod, bartom, pedig mgiscsak tudod, hogy Sziddhrta nem krhajcsr s a samana nem
rszeges mihaszna. Az az iszkos tall ugyan mmort, tall rvid menekvst s megnyugvst, de visszatr mmoros
lmbl, s mindent gy tall, ahogy volt, nem lett blcsebb, nem gyjttt ismeretet, nem jutott magasabbra a
lpcsfokokon.

Sziddhrta mosolyogva szlt: Nem tudom, n soha sem voltam rszeg. De azt, hogy n, Sziddhrta, csak rvid
mmorhoz jutok gyakorlataimmal s medit ciimmal, s ppolyan tvol vagyok a blcsessgtl, a megvltstl, mint
gyermekknt voltam anym mhben, azt tudom, , Govinda, azt tudom.
Egy msik alkalommal, amikor Sziddhrta Govindval egytt kijtt az erdbl, s a faluban valami kis lelmet koldult
testvrei s tanti szmra, Sziddhrta megszlalt, s ezt mondta: Hogy van ez, Govinda, helyes ton jrunk-e?
Kzelednk-e az ismerethez? Kzelednk-e a megvltshoz? Nem inkbb krbe-krbe jrunk-e ppen mi, akik
szabadulni akartunk a krforgstl?
Govinda gy szlt: Sziddhrta, bizony sokat tanultunk, s sok tanulnivalnk maradt is mg. Nem krbeforogva jrunk,
felfele megynk, a kr spirlis. nhny fokkal mris feljebb jutottunk.
Sziddhrta gy felelt: Mennyi ids lehet, mit gondolsz, a mi legregebb samannk, tiszteletre mlt tantnk?
Govinda gy szlt: Taln hatvanves, ha lehet, a mi elljrnk.
Sziddhrta gy szlt: Hatvan vet meglt, s nem rte el a nirvnt. 14 Lesz hetvenves is, nyolcvan is, s te meg n,
mindketten ugyanannyit megrnk, gyakoroljuk magunkat, s bjtlnk, s meditciba mlye dnk. De a nirvnt
nem rjk el, sem, mi sem. , Govinda, azt hiszem, hogy az sszes samana kztt, aki csak ltezik, taln egy sincs,
egyetlenegy sem, aki a nirvnt elrn. Pusztn vigasztalst lelnk, mmort, kpessgeket, amelyekkel elbdtjuk
magunkat. A leglnyegesebbet azonban, az Utak tjt, nem talljuk meg soha.
Br ne mondanl ily rmt szavakat, Sziddhrta! szlt Govinda. Hogyne lenne annyi tuds frfi k ztt, annyi sok
brhmana kztt, annyi szigor s tiszteletre mlt samana kztt, annyi sok keres, odaadan igyekv, annyi szent ember
kztt egyetlenegy sem, aki az Utak tjt megtallja?
Sziddhrta azonban, olyan hangon. amelybe ugyanannyi bnat, mint gny vegylt, szomor, halk, kicsit csfold hangon
gy szlt: , Govinda, bartod hama rosan el fogja hagyni a samank tjt, amelyet oly rg jr teveled. Szomjazom, ,
Govinda. s ezen a hossz samana-ton semmit sem enyhlt a szomjsgom. Mindig ismeretre szomjaztam, mindig
tele voltam krdsekkel. Krdeztem a brhmankat, vrl vre, kr deztem a szent vdkat, v v utn, s
krdeztem a kegyes samankat, v v utn. , Govinda, meglehet, ugyanolyan j, blcs vagy gygyt dolog lett volna, ha
az orrszarv madarat vagy a csimpnzt krdezem. Sok idre volt szksgem, s mg mindig nem fejeztem be, hogy ezt az
egyet megtanuljam, , Govinda: hogy az ember semmit sem tanul! Azt hiszem, a valsgban nincs olyasmi, amit
tanuls"-nak neveznk. Csak a tuds van, bartom, az pedig mindentt ott van, az t-man, amely ott van bennem s
benned s minden lnyben. gy ht kezdem mr hinni: ennek a tudsnak nin csen gonoszabb ellenfele, mint a tudni
akars, mint a tanuls.
Erre Govinda megllt jrtban, felemelte kezt, s gy szlt: , Sziddhrta, ne ijeszd bartodat ilyen be szdekkel!
Szavaid valban flelmet bresztenek szvemben. s gondold csak el: hov lenne az imk szentsge, hov lenne a
brhmana-rend tisztes volta, hov a samank szentsge, ha gy lenne, amint mon dod, ha nem lenne tanuls?! Mi
lenne, , Sziddhrta, mi lenne mindenbl, ami a fldn szent, ami rtkes, ami tiszteletre mlt?!

s Govinda maga el mormolt kt verssort, kt verssort az egyik upanisdbl:

Aki gondolkodva, tisztult szellemmel elmlyed azt tmanban,
Szvnek szavakkal kimondhatatlan. "

Sziddhrta azonban hallgatott. Azokra a szavakra gondolt, amelyeket Govinda mondott, s vgig is gondolta ket.
Igen, gondolta, lehajtott fvel llva, mi lenne szent mg mindabbl, ami szemnkben szentnek tnik? Mi marad meg?
Mi az, ami rk? s fejt ingatta.
Egyszer, amikor a kt ifj mr mintegy hrom ve lt a samankkal s rszt vett gyakorlataikban, sok ton- mdon s
kerln t elrte ket egy hr, hresztels, monda: van valaki, akit Gtamnak neveznek, a Fensges, a Buddha, 15 aki
legyzte magban a vilg szenvedst, s meglltotta az jjszletsek kerekt. Tantva jrja a vidket, tantvnyoktl
krlvve, tulajdon nlkl, otthon nlkl, felesg nlkl, az aszktk srga kpenyben, de ders homlokkal, boldog
ember, brhmank s fejedelmek hajolnak meg eltte s akarnak tantvnyv szegdni.
Ez a szbeszd, ez a hr, ez a mese csendlt fel, illa tozott magasan, itt s amott, beszltek rla a vrosokban a
brhmank, az erdben a samank, jra s jra eljutott a kt ifj flbe Buddhnak, a Gtaurnak neve, j szval s
rosszal, dicsrettel s szidssal ksrve.
Mint amikor egy orszgban pestisjrvny dl, s olyan hr jr szjrl szjra, hogy me, itt meg itt van egy frfi, egy
blcs, egy tuds, szava s lehelete elg ah hoz, hogy meggygytson mindenkit, aki csak beleesett a raglyba s
azutn ez a hr bejrja az egsz krnyket s mindenki rla beszl, sokan hisznek, sokan ktelkednek, sokan pedig
azonnal tra kelnek, hogy felkeressk a blcset, a segtt gy jrta be a vidket a monda, az illatoz monda Gtamrl, a
Buddhrl, a Skja 1 6 nemzetsgbl val blcsrl. A hivk gy beszltk, hogy a legnagyobb tudst
birtokolja, emlkezik elz leteire, elrte a nirvnt, s soha tbb nem tr vissza a krforgsba, nem merl vissza az
talakulsok zavaros ramba. Sok szpet s hihetetlent mondtak cl rla, csodkat tett, legyzte az rdgt, beszlt az
istenekkel. Ellensgei s a hitetlenek azonban azt mondtk, ez a Gtaura hi csal, napjait jltben li, megveti az isteneknek
val ldozst, blcsessg nlkl val s nem ismer gyakorlatot, sem nsanyargatst.
Buddha mondja desen hangzott, varzslat illatozott ezekbl a hrekbl. Hiszen beteg volt a vilg, oly nehezen elviselhet
az let s lm csak, itt forrs ltszott fakadni, zenet zengett, vigasztal, szeld, tele nemes gretekkel. Mindentt, ahov a
Buddhrl szl hr elhangzott, India minden orszgban felfigyeltek az ifjak, vgyat reztek, remnyt reztek, s a
vrosok s falvak brhmana-ifjai kzt szvesen fogadtak minden zarndokot s idegent. aki hrt hozott rla. a fensges rl, a Skjamunirl.l7
Az erdben l samankhoz is, Sziddhrthoz is, Govindhoz is eljutott a hr, lassan, cseppenknt, minden csepp csupa
remny, minden csepp csupa ktsg. Keveset beszltek rla, mert a samank elljrja nem volt bartja ennek a
mondnak. Hrt vette, hogy amaz ember, aki Buddhnak mondja magt, elzleg aszkta volt s az erdben
lakozott, de azutn visszatrt a vg lethez s a vilgi rmkhz, s ezrt hallani sem akart az gynevezett Gtamrl.

 Sziddhrta, krlek szlt egy alkalommal bart jhoz Govinda. Ma a faluban jrtam, s egy brhmana meghvott
maghoz, s hzban egy Magadha-beli 18 brhmnfival tallkoztam, aki a sajt kt szemvel ltta a Buddht s hallotta
tantst. Igazn mondom, szinte a llegzetvtel is fjt kebelemen, s azt gondoltam: brcsak n is, brcsak mi ketten is,
Sziddhrta meg n, megrnnk azt az rt, amikor ezen tkletes tant szavt sajt szjbl hallhatjuk! Mondd, bartom,
ugye mi is elmegynk oda, s meghallgatjuk a tantst magnak a Buddhnak szjbl?
Sziddhrta gy szlt erre: Govinda, kedves, mindig, de mindig azt gondoltam, Govinda a samank kzt marad,
mindig azt gondoltam, az lesz a clja, hogy hatvan-hetven vet megrjen, s azoknak a tudomnyok nak s
testgyakorlatoknak szentelje magt, amelyek samanhoz illenek. De lm csak, nem elgg ismertem Govindt,
nem ismertem elgg szvt. Most ht, legkedvesebb bartom, j svnyen akarsz elindulni, s oda msz, ahol a
Buddha hirdeti tantst.
Govinda gy szlt: Csfoldni tmadt kedved. Hi ba csfoldsz, Sziddhrta! Nem bredt-e fel benned is a kvnsg,
a vgyakozs, hogy halljad az j tant? Nem mondtad-e nekem egyszer te is, hogy nem sokig jrsz mr a samank
svnyn?
Erre Sziddhrta elnevette magt, gy, ahogy szoksa volt, gy, hogy nevetsbe egy csepp szomorsg s egy
csepp gny is vegyk, s ekkppen vlaszolt: Nos, Govinda, jl szltl, helyesen emlkeztl. De emlkezzl
csak a tbbire is, amit tlem hallottl, vagyis, hogy ami engem illet, bizalmatlan lettem minden tantssal
szemben, belefradtam minden tanulsba, s hogy ke vss tudok hinni a szavaknak, amelyek tantmesterek
ajkrl hangzanak felnk. De rlj csak, kedves bar tom, n hajland vagyok ama tantst meghallgatni br
szvem mlyn gy hiszem, hogy ama tan legde sebb gymlcst gyis megzleltk mr.
Govinda gy szlt: Hajlandsgodnak rl a szvem. Mgis, mondd csak, hogyan lehetsges, amit mondasz?
Hogyan lenne rsznk a Gtama tantsnak legjobb gymlcsbl, mieltt hallottuk volna azt a tantst'?
Mire Sziddhrta ilykppen szlt: rljnk ennek a gymlcsnek, a tbbit meg vrjuk meg, mg berik, Go vinda,
kedves! Ez az els gymlcs pedig, amit mr most a Gtamnak ksznnk, az, hogy elszlt a samank kzl! Azt
meg, hogy lesz-e ms, lesz-e jobb ajndka is, vrjuk s fogadjuk nyugodt szvvel, , bartom.
Mg ugyanezen a napon Sziddhrta kzlte a sama nk elljrjval elhatrozst, hogy bcst akar venni tle.
Azzal az udvariassggal s szernysggel beszlt, amely az elljrt illeti, amely az ifjabbhoz. a tant vnyhoz
illik. A samana azonban haragra gerjedt amiatt, hogy a kt ifj meg akar vlni tle, haragjban han gosan beszlt
s durva szavaktl sem kmlte ket.
Govinda megijedt s zavarba jtt. Sziddhrta azonban Govinda flhez hajolva ezt suttogta: No, most megmutatom az
regnek, hogy valamit tle is tanultam. Kzelebb lpett a samank fejhez, ott megllt, ssz pontostott
lelkiervel, elkapta az regember tekintett, a maga tekintetvel megigzte, elnmtotta, akarattl megfosztotta,
alvetette a maga akaratnak, azt parancsolva, hogy hang nlkl tegye, amit elvr tle. Az reg samana elnmult,
tekintete megmerevedett, akarata megbnult, karja ertlenl csngtt, hatalmavesztetten ki volt szolgltatva

Sziddhrta varzslatnak. Sziddhrta gondolata rr lett a samann, azt kellett tennie, amit ez parancsolt. gy
teht az reg samana hajlongott, ld kzmozdulatokat tett, s dadogva elmondott nhny kegyes, traval jkvnsgot.
Az ifjak ksznettel viszonoztk a hajlongst, viszonoztk a jkvnsgot, s bcst intve tovatntek.
Mentkben Govinda szlalt meg elszr: Szidd hrta, bartom, tbbet tanultl a samanknl, mint ami rl
tudomsom volt. Nehz, nagyon nehz dolog egy reg samant megigzni. Igazn mondom, ha kztk maradtl
volna, hamarosan megtanultl volna a vzen jrni.
Nem vgyom r, hogy a vzen jrjak mondta Sziddhrta. Boldogtsk magukat reg samank az effle
tudomnnyal!

GTAMA
Szvatth 19 vrosban minden gyerek ismerte a fens ges Buddha nevt, s minden hzban kszsgesen adtak
lelmet a nmn krknek, Gtama tantvnyainak alamizsns tlkjukba. A vrostl nem messze terlt el
Gtama legkedvesebb tartzkodhelye, a Dzsetavana liget, e ligetet pedig Anthapindika, a gazdag kereske d, a
Fensgesnek h tisztelje adomnyozta neki s vinek.
Amint a kt ifj aszkta Gtama tartzkodsi helye fell krdezskdtt, minden trtnet, minden tba igazts
erre a vidkre irnytotta ket. s amint megr keztek Szvatthba, mindjrt az els vros szli hznl, melynek
ajtajban nmn meglltak, tellel lttk el ket, s k elfogadtk az eledelt, Sziddhrta pedig meg krdezte a
hziasszonyt, aki az telt nyjtotta: Azt szeretnnk megtudni, ldott kez hlgy, hol idz most a legtiszteletremltbb
Buddha, mert tudd meg, mi ketten samank vagyunk, az erdbl jttnk, s t, a Tk letest szeretnnk ltni, s
tantst ajkrl hallani.
A hziasszony gy szlt: Valban a legjobb helyen lltatok meg, erdei samank. Tudjtok meg, Dzsetava nban,
Anthapindika kertjben idzik a Fensges. Ott ti is eltlthetitek az jszakt, kedves zarndokok, elg hely van ott
szmtalannl is tbb rdekldnek, akik odaznlenek, hogy a Fensges ajkrl halljk a tantst.
Govinda megrlt ennek, s boldogan shajtott fel: Nos ht, clunkhoz rtnk, utunk vghez! Mondd csak krlek,
Zarndokok Anyja, ismered-e t, a Buddht, lttad-e sajt kt szemeddel?
Az asszony gy szlt: Nagyon is sokszor lttam t, a Fensgest. Sok-sok napon t lttam, amint jrja az utckat,
hallgatagon, srga kpenyben, alamizsns tlkjval sztlanul megll egy-egy hz ajtajban, s azutn a megtlttt tllal
tovalpked.
Govinda lelkesen itta magba a szavakat, s szeretett volna mg tbbet krdezni, mg tbbet hallani. Szidd hrta
azonban figyelmeztette, hogy folytatniuk kell tjukat. Megkszntk az tbaigaztst, tovbbindultak, s alig is
kellett mr krdezskdnik, annyi zarndok s Gtaurnak annyi szerzetese ment az ton Dzsetavana fel. s mg

mikor az jszaka belltval megrkeztek, utnuk is folyton-folyvst rkeztek jvevnyek, kiltoz tak, beszlgettek,
szllst kerestek mind s kaptak is. A kt samana, aki megszokta az erdben hlst, gyo rsan s zajtalanul tallt
nyugvhelyet s aludt ott reggelig.
Napfelkeltvel nztek nagyot, mekkora tmeg, a hvknek s kvncsiskodknak mily nagy szma tl ttte itt
az jszakt. A pazar ligetnek minden tjn srga csuhs szerzetesek stltak fel s al, itt-ott elmlkeds be mlyedve
vagy lelkiekrl beszlgetve ldgltek itt a fk alatt, az rnyas kertet valsgos vrosnak lehetett tekinteni, amely gy
nyzsgtt az emberektl, mint mhektl a mhkas. A legtbb szerzetes elindult ala mizsns tlkjval, hogy
bent a vrosban lelmet kolduljon az ebdhez ez volt az egyetlen tkezsk egsz nap. A Buddha maga, a
Megvilgosodott, szintn reggel szokta megtenni koldustjt.
Sziddhrta megltta s azonnal felismerte, mintha csak isteni ujj mutatta volna meg n eki. Megltta t, amint
csendesen tovament, is egyszer ember volt, srga csuhban, kezben az alamizsns tlkval.
Nzd csak! szlt Sziddhrta Govindhoz halkan. Nzd, ez nem ms, mint a Buddha.
Govinda figyelmesen nzte a srga csuhj szerzetest, aki a sok szz tbbitl szemre semmiben sem kln bztt.
Mgis, hamarosan Govinda is megrtette: az. Utnamentek ht, s szemlltk t.
A Buddha szernyen indult tjra, gondolataiba m lyedve, nyugodt arca nem volt sem jkedv, sem szomor, mintha
csendesen befel mosolygott volna. Rejtzkd mosollyal, csendesen, nyugodtan, leginkbb egszsges gyermekhez
hasonlan jrt a Buddha, gy lpkedett, gy hordta csuhjt, mint brmelyik szer zetese, pontosan elrs szerint.
Hanem az arca s a lpsei, nyu godtan lesttt pillantsa, nyugodtan le csng keze feje, st nyugodtan lecsng
keznek minden egyes ujja is bkessget, tkletessget rasztott, nem volt alakjban semmi keress, semmi utnzs;
lassan, rks nyugalomban s fnyben, rinthetetlen bkben llegzett.
gy indult tjra Gtama a vros irnyba alamizsnt gyjteni, a kt samana pedig felismerte, egyes-egyedl tkletes
nyugalmrl, magatartsnak csendjrl, amelyben nem volt keress; sem akars, sem utnzs, sem fradozs nem
ltszott rajta, egyedl vilgossg s bke.
Ma meghalljuk a tantst a sajt szjbl rven dezett Govinda.
Sziddhrta nem vlaszolt. Kevss rdekelte a tan maga, nem nagyon hitte, hogy jat tanul belle, hiszen is, Govinda is,
jra meg jra hallottk mr eme Buddha-tants tartalmt, br ha csak msod- vagy harmadkz bl is. Viszont
figyelmesen nzte Gtama fejt, a vllt, a lba fejt, nyugodtan alcsng kezt, s gy ltta, hogy keze minden
ujjnak minden ze tants, s igazsgot beszl, llegzik, illatozik, sugroz. Ezt az embert, ezt a Buddht kisujjnak
legaprbb mozdulatig igazsg hatotta t. Szent volt ez az ember. Sziddhrta mg soha nem tisztelt gy embert,
mg soha nem szeretett gy embert, mint t.
A kt bart nyomba szegdtt a Buddhnak a v rosig, s nmn trtek vissza, gy hatroztak ugyanis, hogy ezen
a napon megtartztatjk magukat az teltl. Lttk Gtamt visszatrni, lttk, amint tantvnyai krben
elfogyasztotta az ebdjt egy madrka sem lakott volna jl abbl, amit evett , majd lttk, amint visszavonul a

mangfk rnykba.
Estre kelve azonban, mikor csillapodott a hsg, s az egsz ligetben megelevenedett az let. s sszejttek mindannyian,
akkor meghallgattk a Buddha tantst. Hallottk a hangjt, s a hangja is tkle tes volt, tkletesen nyugodt, bkessggel
tele. A szenvedsrl szl tantst hirdette Gtama, a szenveds eredetrl, a szenveds legyzsnek tjrl szl
tant. Csendes beszde nyugodtan s tisztn hangzott, az let szenveds, vallotta, a vilg tele van szenvedssel, de
talltatott megvlts a szenvedstl: megvltst az tall, aki a Buddha tjt kveti.
Lgyan cseng, mgis hatrozott hangon szlt a fensges Tant, hirdette a ngy alapelvet, a nyolcszoros svnyt, 20
trelmesen jrta vgig a tants, a plda beszdek, az ismtlsek szokott tjt, hangja vilgosan s csendesen lebegett
hallgati fltt, mint valami fnyforrs, mint a csillagos g.
Mikor a Buddha beszdnek vgre rt beesteledett mr , nhny zarndok kilpett a tbbi kzl s krte, hogy vegyk fel
a szerzetesek kzssgbe, mert a Buddha-tantshoz menekednek. Gtama pedig felvette ket, gy szlvn: Lm,
hallotttok a tantst, lm, nem hiba hirdettetik. Lpjetek ht be rendnkbe s jrjatok szentsgben, vget vetve minden
szenvedsnek.
s me, ekkor Govinda is kilpett Gtama el, a flnk Govinda, s gy szlt: n is a Fensgeshez menekedem s
tantshoz . s krte, hogy is bellhasson a tantvnyok kz, s fel is vettk.
Nem sokkal ksbb, amikor a Buddha mr visszavonult jszakai nyugvhelyre, Govinda Sziddhrthoz fordult, s
lelkesen gy szlt hozz: - Sziddhrta, nem illik hozzm, hogy szemrehnyst tegyek neked. De mindketten hallottuk
szlni a Fensgest, mindketten megismertk tantst. Govinda meghallgatta a tant, s a tanhoz menekedett. Ht te, oly
igen tisztelt bartom, te nem akarsz a megvltds svnyn jrni? Mg vrsz, mg habozol?
Sziddhrta mintegy lombl bredt, amikor Govinda szavait meghallotta. Sokig tekintett Govinda arcba. Majd halkan
megszlalt, olyan hangon, amelyben nem volt semmi gny: - Govinda, bartom, most megtetted a szksges lpst,
megvlasztottad a magad tjt, Govindm, te mindig az n bartom voltl, mindig az n nyomomban jrtl, egy lpssel
mgttem. Sokszor gondoltam magamban: vajon Govinda mikor fog egyszer magtl lpni, segtsgem nlkl, a sajt
lelke indttatsra? Lm, most frfiv rtl s magad vlasztod meg utadat. Kvnom, jrjad vgig! Kvnom, talld
meg a magad megvltst!
Govinda mg nem rtette egszen bartja szavt, s egy rnyalatnyi trelmetlensggel ismtelte meg a krdst: Kedvesem, krlek, beszlj! Mondjad, hiszen msknt nem lehet, mint hogy te is, tuds bartom, a fensges
Buddhhoz kszlsz menekedni!
Sziddhrta Govinda vllra tette kezt: - Nem vetted szre, Govindm, hogy bcsldst mondtam? jra mondom:
kvnom, jrd vgig ezt az utat! Kvnom, tallj megvltsra!
Govinda e percben rtette meg, hogy bartja magra-hagyta, s elsrta magt.
- Sziddhrta! - kiltott fel panaszosan.

Sziddhrta kedvesen szlt hozz: - Ne feledkezz meg rla. Govinda, hogy most mr a Buddha samani kz tartozol!
Lemondtl otthonodrl s szleidrl. lemondtl szrmazsodrl s minden vagyonrl. sajt akaratodrl, st bartsgaidrl
is. gy parancsolja a tants, gy akarja a Fensges. Te magad is gy akartad. Holnap, Govindm, bcst veszek tled.
A kt bart mg sokig stlgatott a fk kztt, s sokig hevertek lmatlanul. Govinda pedig jra s jra megprblt
bartjnak lelkre beszlni, s krdezgette, mirt nem menekszik Gtama tantshoz, s vajon mely hibt tallt a tanban.
Sziddhrta azonban jra s jra visszautastotta, s gy szlt: - Nyugodj bele, Govinda! A Fensges tantsa nagyon is j,
hogy tallnk hibt benne?
Kora hajnalban Buddha egyik kvetje, az egyik legregebb szerzetes vgigjrta a kertet, s maghoz szltotta
mindazokat, akik jonnan jttknt a tanhoz menekedtek, hogy beltztesse ket a srga kntsbe s tudtul adja
nekik, rendjknek megfelelen, a legels tantst, legels ktelessgeiket. Govinda ekkor elszakadt gyermekkora
bartjtl, mg egyszer tlelte, s csatlakozott a novciusok 21 menethez.
Sziddhrta viszont gondolataiba mlyedve jrklt a ligetben.
Ekkor egyszer csak szembejtt vele Gtama, a Fen sges, s amint Sziddhrta hdolattal ksznttte, s a Buddha tekintete
oly igen tele volt jsggal s nyugalommal, az ifj sszeszedte btorsgt s engedlyt krt tle a szlsra. A Fensges sz
nlkl blintva beleegyezett.
Sziddhrta gy szlt: - Tegnap rszem volt abban a kegyben, , Fensges, hogy csodlatos tantsodat meg hallgassam.
Bartommal egytt messzi tvolbl jttnk ide, hogy halljuk a tant. s lm, a bartom a tieiddel marad, hozzd
menekedik. n azonban folytatom zarndokutamat.
- Tgy, ahogy jnak ltod - szlt udvariasan a tiszteletre mlt Buddha.
Szavam nagyon is mersz folytatta Sziddhrta , de nem szeretnk bcst venni a Fensgestl anlkl, hogy ne
kzlnm vele szintn gondolataimat. Megajndkoz-e a Tiszteletremlt mg egy pillanatnyi figyelmvel?
A Buddha sz nlkl blintott.
Sziddhrta ilykppen szlt: , te mindeneknl tisz teletre mltbb, egyet csodltam mindenekeltt szent tantsodban.
Minden, de minden tkletesen rthet, bebizonyosodott igazsg a te tantsodban; mint valami tkletes, mint valami sehol
meg nem szakad lncolatot mutatod be a vilgot, rk lncknt, okok s okoza tok sszefggseknt. Soha senki
nem ltta vilgosabban, nem brzolta meggyzbben; valban szaporbban doboghat minden brhmana szve a
keblben, ha tantsodon keresztl megpillantja a vilgot, tkletes sszefggsben, hinytalanul, tisztn, mint a kristly,
vletlenektl fggetlenl, istenektl is fggetlenl. Hogy e vilg j vagy gonosz, hogy benne az let szenveds
vagy rm, ezt a krdst flre lehet tenni, knny en lehet, hogy ez nem is lnyeges a vilg egysge azonban, minden
trtns egybefggse, s hogy nagyot s kicsit ugyanazon ramlat sodor, a keletkezs s elmls okainak egyazon
trvnye alapjn, mindez meggyzen sugrzik fensges tantsodbl, Tkletes Frfi. Mgis, ugyanebben a tantsban,
minden dolgok ezen egysge s kvetkezetessge egy helyen megtrik, egy kis rsen t idegen, merben j fnysugr

hatol be az egysg eme vilgba, valami, ami elbb nem volt, amit nem lehet kimutatni s nem lehet bebizonytani
sem: ez pedig a vilg legyzsrl, a megvltsrl szl tantsod. E miatt a kis rs miatt, e miatt a kis szakads miatt
viszont az egsz rks s egysges Vilgtrvny sszetrtnek, legyzttnek tnik. Krlek, bocsss meg nekem, amirt
megemltem ezt az ellenvetst.
Gtama csendesen hallgatta, indulatok nlkl. Azutn jsgos, udvarias s tisztn cseng hangjn megszlalt, , a Tkletes:
Hallottad a tantst, , brhmnfi, s jl tetted, hogy ilyen alaposan vgiggondoltad. Hinyt talltl benne, egy kis
hibt. Kvnom, hogy gondolkozz rajta tovbb. De hadd figyelmeztesselek, tudsra szomjaz bartom, a vlemnyek
boztjra s a szcsatk hibavalsgra. A vlemnyeken nem mlik semmi, akr jk, akr rosszak, akr blcsek,
akr ostobk, brki el is fogadhatja, el is vetheti ket. Ez a tants azonban, amelyet tlem hallottl, nem vlekeds, clja
sem az, hogy a tudsra szomjazknak megmagyarzza a vilgot. Ms a clja: a szenvedstl val megvlts a clja. Ez
Gtama tantsa, nem egyb.
Krlek, , Fensges, br ne haragudnl rm szlt az ifj. Nem azrt szltam hozzd, hogy vitkra keressek okot,
nem azrt, hogy szavakon fennakadjak. Valban igazad van, a vlemnyeken nem sok mlik. De ezt az egyet mg
hadd mondjam meg neked: tebenned egy pillanatig sem ktelkedtem. Egy pillanatig sem vontam ktsgbe, hogy
Buddha vagy, hogy elrted a clt, a legmagasabb elrhett, amelyre oly sok ezer brhman s brhmnfi trekszik.
Megtalltad a halltl val megvlts tjt, ez sajt keressed alapjn lett a t i d, a ma g a d t j n, g on dol a t a i d,
me di t c i d, ismereteid, megvilgosodsod tjn, nem valamely tan segtsgvel! s gy ez az n elgondolsom, ,
fensges Mester nincs ember, aki puszta tants tjn jutna megvltshoz! Senkit sem tudsz rszeltetni benne
szavakkal s tantssal, , tiszteletre mlt Mester, senkinek sem tudod szval tadni azt, ami a megvilgosods
rjban trtnt veled! Sok mindent tartalmaz a megvilgosodott Buddha tantsa, sokakat tbaigazt, hogyan ljenek
helyesen, hogyan kerljk a gonoszt. Egyet azonban nem tartalmaz ez az oly vilgos, oly tiszteletre mlt tants:
nem tartalmazza annak a titkt, amit maga a Fensges meglt, szzezrek kzl egye dl. Ez volt az, amire gondoltam,
amit felismertem, amikor a tant meghallottam. Ez az, amirt folytatom vndorutamat nem azrt, hogy ms, hogy jobb
tantsra leljek, hiszen tudom, hogy jobb nincsen, hanem hogy bcst vegyek minden tantstl s minden tantmestertl,
s egyedl magam rjem el clomat vagy meghaljak. Sokszor gondolok majd mg vissza erre a napra, , Fensges Mester, s
erre az rra, amelyben a sajt kt szememmel lttam egy szent embert.
A Buddha csendesen lesttte szemt, kifrkszhe tetlen orcjrl csendes, tkletes nyugalom sugr zott.
Kvnom szlalt meg lassan a tiszteletre mlt Frfi , hogy gondolataid ne legyenek tvedsek! Kvnom, rj
clt! De mondd csak: lttad-e samanim npes seregt, sok-sok testvremet, akik mind a tanhoz menekedtek? s azt
gondolod-e, idegen samana, vajon azt gondolod-e, hogy mindezeknek jobb volna bcst intenie a tantsnak, s a
vilgba s az lvezetek kz visszatrnie?
nem, tvol ll tlem ez a gondolat szlt Szidd hrta hevesen. Kvnom, hogy mind maradjanak h vek a
tantshoz, kvnom, mind rjenek clt! Nem dolgom msok lete fell tletet mondani! Egyedl fellem, egyedl a
magam tja fell kell dntenem, vlasztanom, miatta a tant elutastanom. Mi, samank az ntl val megvltst keressk, ,
Fensges Llek. Ha tantvnyodd lennk, 6, tiszteletre mlt Mester, attl tar tok, megtrtnhetnk velem, hogy csak
ltszlag, nltatssal nyugodna meg s lelne megvltst bennem az n, valjban azonban tovbb lne s nagyra nne,
mert akkor ott volna szmomra a Tan, lennnek tantv nyaim, ott volna hozzd hz szeretetem s a szerzetesek

kzssge, amelyeket mind sajt nemm alaktank!

Gtama halvny mosollyal, megingathatatlan dervel s bartsggal nzett szembe az idegennek, s alig szlelhet
mozdulattal elksznt tle.
Blcs vagy, samana szlt a Tiszeletremlt. Blcsen szl ajkad, bartom. vakodjl a tl nagy blcsessgtl!
A Buddha msfel vette tjt, tekintete s halvny mosolya rkk bevsdtt Sziddhrta emlkezetbe. Nem lttam
mg soha senkit gy nzni, gy mosolyogni, gy lni s gy lpni gondolta , ilyen igaz ember mdjra akarok n is
nzni s mosolyogni, lni s lpni, ilyen szabadon, ilyen tiszteletre mltn, ilyen rejtzkdn, ilyen nyltan, ilyen
gyermekien s titokzatosan. Ilyen igaz mdon csak az tekint s az jr, aki njnek legbelsejbe jutott el. Nos,
megprblok n is bejutni nmagam legbelsejbe.
Egy embert talltam gondolta Sziddhrta , egyetlenegyet, aki eltt le kellett stnm a szemem. Tbb
senki ms eltt nem stm le a szemem, senki emberfia eltt. Nem lehet tants, amely elcsbtana, ha ennek az embernek a
tantsa nem csbtott el."
Megrabolt engem a Buddha gondolta Sziddhrta , megrabolt, de mg inkbb megajndkozott. Elrabolta tlem a
bartomat, azt, aki eddig bennem hitt, s most benne hisz, aki az n rnykom volt, s most Gtama rnyka. Viszont
megajndkozott sajt magammal, Sziddhrtval."

BREDS
Amint Sziddhrta maga mgtt hagyta a ligetet, s vele Buddht, a Tkletest, vele Govindt is, gy rezte, ebben a
ligetben mgtte maradt s elszakadt tle egsz eddigi lete. Egszen eltlttte ez az rzs, s amint lassan
tovbbhaladt, mindegyre ezen elmlke dett. Mlyen elmerlt rzsben, gy elmerlt benne, mint valami mly
vzben, amelynek a fenekre le akar sllyedni, oda, ahol az okok nyugszanak. Mert az okokat megismerni gy
tnt fel szemben , az nem ms, mint maga a gondolkods. Egyedl ezltal vlnak az rzsek ismeretekk, gy nem
vesznek el, hanem lnyegszerv vlnak, s sugrozni kezd bellk igazi tartalmuk.
Sziddhrta lassan tovahaladva gondolkodott. Megllaptotta, hogy nem gyerekember mr, hanem frfiv rett.
Megllaptotta, hogy valami elhagyta, mint a kgytl marad el levedlett bre, hogy valami nincs mr meg benne,
ami egsz ifjkora alatt ksrte s vele volt: az a kvnsg, hogy tanti legyenek s tantsokat hallgasson, az utols tantt,
aki megjelent tjn, t is, a legmagasztosabb s legblcsebb tantt, a legszentebbet, Buddht, t is elhagyta, tle is
bcst kellett vennie, az tantst sem tudta elfogadni.
Tndve lasstotta lpteit, s faggatta magt: Vajon mi is az, amit a tantsokbl, amit a mesterektl meg akartl tanulni, s

amire k sem tudtak megtantani tged, akik pedig sokra megtantottak?" s erre a gondolatra jutott: Az n volt az,
amelynek rtelmt s lnyegt meg akartam tanulni. Mgsem tudtam legyzni, csak becsaptam ideig-rig, menekltem tle,
rejtzkdtem elle. Val igaz, semmi a vilgon nem foglalkoztatta annyit a gondolataimat, mint az n nem, ez a rejtly,
hogy lek, hogy egyetlenegy vagyok s mindenki mstl eltrek s klnbzm, hogy Sziddhrta vagyok! s mgis, nem sok
dolog van a vilgon. amirl kevesebbet tudok, mint magamrl, Sziddhrtrl!"
A lassan tovahalad s gondolataiba merlt Sziddhrta megllt, ez a gondolat hatalmba kertette, ez a gon dolat rgtn
msikat is szlt, egy j gondolatot, amely gy hangzott: Annak, hogy semmit sem tudok magamrl, hogy Sziddhrta oly
idegen s ismeretlen maradt szmomra, annak egy oka van, egyetlenegy: fltem ma gamtl, menekltem magam ell! Az
tmant kerestem, a brhmnt kerestem, hajland voltam nemet dara bokra szedni, hjanknt sztfeszegetni, hogy
megtalljam az ismeretlen Legbelsben az sszes hj magjt, az tmant, az letet, az istenit, a Legvgst. n magam
azonban elvesztem ekzben."
Sziddhrta tgra nyitotta szemt s krlnzett, arca mosolya derlt, s a hossz lmokbl val breds mlyrehat rzse
jrta t egsz valjt, egszen a lbujja hegyig. s hamarosan szaporbban szedte lbt ismt, szinte futott, mint aki
rett frfiknt mr tudja, mit tegyen.
Jaj, bizony gondolta mly llegzetet vve , most mr nem engedem megszkni ellem ezt a Sziddhrtt! Mr nem
akarom gondolkodsomat s letemet az tmannal s a vilg szenvedsvel jrakezdeni. Nem akarom megint
megldklni s sztdarabolni magam, csak azrt, hogy a romok mgtt megtalljak egy titkot. Ne a Jadzsur-vda 22 tantson
mr engem, se az Atharvavda,23 s az nsanyargatk se, s semmifle j tan se. nmagamtl akarok tanulni, sajt
tantvnyom leszek, magamat akarom megismerni, ezt a titkot: Sziddhrtt."
gy tekintett krl, mintha letben elszr ltn a vilgot. Szp volt a vilg, tarka volt a vilg, klns s titokzatos volt
a vilg! Itt kk volt, amott srga, megint msutt zld, ramlott az g s a foly, erd s hegysg magasodott, s mindez szp,
mindez titokzatos s varzslatos, a kzepn pedig . Sziddhrta, az lombl bred, tban nmaga fel. Ez a sok
minden, a srga s kk, a foly s az erd, elszr jelent meg Sziddhrta figyel szeme eltt, s mr nem csupn Mra 24
varzslata volt, nem csupn Mj 25 ftyla, nem volt mr a jelensgek vilgnak rtelmetlen s vletlenszer sokflesge, amely megvetend lenne a mlyen gondol kod brhmana szemben aki a sokflesget lenzi s az
egysget keresi. A kk kk volt, a foly foly volt, s brha Sziddhrta rzkelte, hogy a kkben s folyban elrejtzve maga
az Egyetlen s Isteni llegzik, akkor is pp magnak az Istennek termszete s rtelme az volt, hogy itt srga legyen,
amott kk, itt g legyen, amott erd, s emitt pedig Sziddhrta. Az rtelem s a lnyeg nem valahol a dolgok mgtt
volt, hanem bennk magukban, mindenben.
Milyen sket is voltam, milyen rzketlen! gondolta magban a gyorsan tovasiet Sziddhrta. Hiszen ha valaki el akar
olvasni egy rst, amelynek rtelmt keresi, nem veti meg jeleit s betit, s nem nevezi ket megtvesztsnek,
vletlenszersgnek, rtktelen bjnak, hanem vgigolvassa ket, betrl betre tanulmnyozza s szereti ket. n pedig,
aki a vilg knyvt s sajt lnyem knyvt akartam elolvasni, megvetettem az rs jeleit s betit, egy elre
felttelezett rtelem kedvrt, megtvesztsnek neveztem a jelensgek vilgt, szememet s nyelvemet vletlenszer s
rtktelen jelensgnek. Nem, nem, ennek most vge, felbredtem, valban felbredtem, s mintha csak ma szlettem
volna."

Mikzben elmje ehhez a gondolathoz rt, Sziddhrta hirtelen megllt, mintha kgy hevert volna tjn ke resztben.
Azrt, mert egyszerre megvilgosodott eltte valami: az, hogy neki, aki valban mintha lombl bredt, mintha
jjszletett volna, lett egszen jonnan, egszen ellrl kell kezdenie. Mikor ennek a napnak a reggeln elhagyta a
Dzsetavana-ligetet, amelyben a Fensges lakozott, mr bredezve, mr ton nmaga fel, az volt a szndka, s az lett
volna szmra termszetes s kzenfekv, hogy aszktaletnek vei utn visszatrjen hazjba, atyjhoz. Most
azonban, ebben a pillanatban, mikor olyan riadtan llt meg, mintha kgy heverne az tjn keresztben, a kvetkez
gondolatra bredt: Hiszen nem vagyok mr az, aki voltam, mr nem vagyok nsanyargat, pap sem vagyok,
brhmana sem vagyok. Mit kezdenk odahaza, desapmnl? A knyveket bjnm? ldoznm az isteneknek? A meditcit
gyakorolnm? Mindez elmlt, tljutottam mr rajta utam sorn."
Sziddhrta mozdulatlanul llt, s egy pillanatra, egy llegzetvtelnyi idre jeges flelem fogta el, szve gy didergett
mellkasban, mint egy fz, kicsi llat, egy kismadr vagy nyl, mikzben rdbbent, mennyire egyedl van.
vszmra hontalanul lt, mgsem rezte magt haztlannak. Most megismerte ezt az rzst. Eddig mg mindig, a
legmlyebb meditci vgn is. apja fia volt, brhmana volt, magas rang lny, a szellem munksa. Ebben a
pillanatban azonban mr csakis a magra bredt Sziddhrta volt, senki ms. Mly l legzetet vett, egy pillanatig fzott
s borzongott. Senki sem lehetett olyan egyedl, mint . Nincs nemesember, aki a nemesek kz, kzmves, aki a
kzmvesek kz ne tartoznk, ne talln otthon magt kztk, ne osztozna letkben, ne beszln nyelvket. Nincs
brhmana, akit ne szmllnnak brhmank kz s ne lhetne kztk, nincs aszkta, aki a samank rendjben ne
tallna menedket, az erd legmagnyosabb remetje sincs egyes-egyedl, hiszen is tartozik valakihez, is tagja egy
kzssgnek, amely otthont jelent szmra. Govinda szerzetess lett, de ezer ms szerzetes a testvre, s viseli ugyanazt
a ruht, mint , vallja ugyanazt a hitet, mint , beszli nyelvt. De ht , Sziddhrta, hov tartozik? Kinek az
letben osztozik? Kinek a nyelvn fog szlani?
Ebbl a pillanatnyi rvletbl, amikor a vilg mintegy sztfoszlott krltte, amikor egyedl llott, mint csil lag az gen, a
borongsnak s csggedsnek ebbl a rvletbl merlt fel ismt Sziddhrta, ersebb n knt, mint amilyen volt
azeltt, kemnyen, akr egy sszeszortott kl. rezte: ez volt az breds utols fzs hidege, a szls utols grcse.
s hamarosan ismt szaporn lpett, gyorsan, trelmetlenl ment elre tjn, mr nem hazafel, nem atyjhoz, nem
visszafel.

MSODIK RSZ

Ajnlom unokafivremnek, Wilhelm Gundertnek Japnban

KAMALA26
Sziddhrta tjnak minden lpsvel jat tanult, mert megvltozott a vilg, mert szve bvletbe esett. Ltta, amint a nap
felkel az erds hegysg mgl, s ltta, amint lemegy a plmk szeglyezte vzparton. Ltta az gen a csillagok rendjt
s a sarl alak holdat, amint szik az g kkjben, akr egy csnak. Ft, csillagot, llatot, felht, szivrvnyt ltott,
sziklt, fveket, virgokat, patakot s folyt, szivrvnyszn harmatcseppeket a friss hajnali bozton, tvoli magas
hegyeket, kkek voltak s spadtak, madarak neke hangzott s mhek zmmgse, szl suhogott ezstsen a rizsfld
sznn. Mindez az ezerfle s tarka ltezs mindig is megvolt mr, a nap mindig sttt, a hold mindig vilg lott, a
foly vize mindig zgott, a mhek mindig zmmgtek, de korbban Sziddhrta szmra mindez nem jelentett mst, mint
vltozkony s csalka ftylat a szeme eltt, tarkasgot, amelyet bizalmatlanul szemllt, ami pusztn azrt ltezett, hogy
gondolataival thassa s megsemmistse, mivel mindez nem tartozott a L nyeghez, mivel a Lnyeg a lthatsg
hatrain tl ltezett. Most azonban felszabadult tekintete a valsg fldi kpn idztt, ltta s elismerte a lthat
dolgokat, ebben az itteni vilgban akart otthon lenni, nem kereste tovbb a Lnyeget, nem helyezte cljt a Tlvilgba.
Ltta, hogy szp a vilg, ha csak gy szemlli az ember, gy, keress nlkl, ilyen egyszeren, gyermekmdra. Szpek a hold
s a csillagzatok, szp a patak s a patakpart, erd s szikla, kecske s aranybogr, virg s pillang. Szp s kedves
dolog csak gy jrni a vilgot, ilyen gyermekien, ilyen lomittas szemmel, nyitottan a kzeli dolgok irnt, gy,
bizalmatlansg nlkl. Mskpp gette fejt a nap, msknt volt hvs az erd rnya, msknt zlett a patak s a
ciszterna vize, a tk s a bann. Nagyon rvidek voltak a napok, rvidek az jszakk is, minden ra oly gyorsan
siklott tova, mint vitorla a tengeren, a vitorla aljban pedig haj tele kincsekkel, azaz tele rmmel. Sziddhrta ltta, hogy
majmok csoportja vonul az erd gas-bogas boltozatban, a magas fakoronk kztt, s hallotta vad, svr nek ket,
Sziddhrta ltta, amint egy kos ldzbe veszi a juhot s meghgja. A ndassal szegett tban megfi gyelte a
csukt, amint esti hsgtl hajtva vadszni siklik, s kicsi halak hatalmas csapatokban buknak fel eltte a vzbl,
flelemtl zve, reszketve s villogva; er s szenvedly radt a flelmetes vadsz nyomban keletkezett sebes
rvnyekbl.
Mindez gy volt mindig is, csak nem ltta; nem vett rszt benne. Most aztn rszt vesz benne, maga is e jelensgek
kz tartozik. Vilgossg s rnyk vltogatja egymst szemben, szvbe felveszi a holdat s a csillagokat.
tkzben Sziddhrta visszaemlkezett mindarra, amit a Dzsetavana-ligetben tlt, a tantsra, amelyet ott hallott, a szent
Buddhra, ahogy bcst vett Govindtl, a Fensges Mesterrel folytatott beszlgetsre. Visszaemlkezett sajt szavaira,
amelyeket a Fensgesnek mondott, minden szavra, s mulva vette szre, hogy olyasmi is volt kzte, amit akkor
tulajdonkpp mg nem is tudott. Amit Gtamnak mondott, vagyis hogy az kincse, a Buddha kincse s titka nem a
tantsa, hanem valami ms, ami kimondhatatlan s meg nem tanthat, az, amit gyakran a megvilgosods rjban
tlt ppen ez volt az, aminek tlsrt most tnak eredt, amit most tlni kezdett. nmagt akarta most meglni.
Igaz, rgta tudta, hogy njben az tman lakozik, aki ugyanabbl az rk Lnyegbl val, mint Brahm 27.

Ezt az nt azonban sohasem tallta meg igazbl, mert gondolatainak hljval akarta megfogni. Igaz, a puszta test sem
az nje, s az rzkek jtka sem, de bizony a gondolkods sem az n, az rtelem sem, a megtanult blcsessg sem, az
sktl tanult tudomny sem. hogy kvetkeztetseket vonjon le s az elgondoltakbl j gondolatokat szjn. Nem bizony,
ez a gondolati vilg mg nagyon is fldi, s nem vezet clhoz, ha az ember meggyilkolja vletlenszer, rzki njt,
viszont az ppoly vletlenszer gondolati s tuds njt egyre csak hizlalja. Mindkett, a gondolatok vilga is, s az
rzkek is, egyarnt kedves dolog, mindkett mgtt ott rejtzik a vgs rtelem, mindegyikre hallgatni kell,
mindegyikkel kell tudni jtszani, egyiket sem kell se megvetni, se tlrtkelni, mindegyikre addig kell hall gatni, mg meg
nem hallja az ember a Legbels Ltez hangjait. Semmire sem akart gy trekedni, mint arra, hogy e hang parancsnak
engedelmeskedjk, sehol sem akart idzni, mint ott, ahov a hang hvta. Mirt is lt le egykor Gtama, az rk rjban, a bfa28 al, ahol a megvilgosods rte? Meghallotta a hangot, a sajt szvbl szl hangot, amely arra szltotta, hogy ez
alatt a fa alatt megpihenjen, pedig semmit sem tartott elbbrevalnak, mint hogy a hangnak engedelmesked jk. Sem
nmegtagadst, sem isteneknek val ldozst, sem ritulis mosakodst, sem imdsgot, sem evst, sem ivst, sem
alvst, sem lmot, egyszeren hallgatott a szve hangjra. gy engedelmeskedni, nem kls parancsra, hanem a sajt
lelknek hangjra hallgatni, ily mdon kszen lenni, ez a j, ez a szksges dolog, semmi ms nem szksges gy
gondolta.
jszaka, amikor a folyparton egy rvsz szalmakunyhjban megpihent, Sziddhrta lmot ltott: Govinda llt eltte,
srga aszktakpenyben. Govinda szomornak ltszott, szomoran krdezte: Mirt hagytl el engemet?" Ekkor tlelte
Govindt, karjai kz szortotta, de mikzben keblre vonta, hogy megcskolja, mr nem Govinda volt, hanem egy
asszony, az asszony ruhjbl pedig elbukott telt keble, s Sziddhrta szomjt csillaptotta rajta, az asszony
keblnek teje pedig des volt s ert ad. Frfi- s asszonyze volt, napsugr- s erdze, llat- s virgze, minden gymlcs,
minden gynyr grete benne volt. Ittass vlt tle, beleveszett a tudata. Amikor Sziddhrta felbredt, a foly spadt
fnye bederengett a kunyh ajtajn, az erdbl pedig mlyen, szpen zengve stt bagolykilts szlott.
Amint megvirradt, Sziddhrta krte vendgltjt, a rvszt, hogy evezzen vele a tls partra. A rvsz t vitte a
msik partra bambusztutajn, a hajnali fnyben vrsen csillogott a szles folyvz.
Szp ez a foly mondta Sziddhrta titrsnak.
Igen mondotta a rvsz , nagyon szp foly ez, jobban szerettem brminl. Sokszor hallgattam a hangjt, sokszor
nztem a szembe, s mindig tanultam tle. Sokat lehet tanulni egy folytl.

Ksznk mindent, jtevm szlt Sziddhrta, amint a rvsz a tls parton kitette. Kedves bartom, nem tudok
neked sem ajndkot adni bartsgom jell, sem pedig fizetsget a munkdrt. Haztlan vagyok, brhmank fia s samana.

Lttam rajtad szlt a rvsz , nem is vrtam tled fizetsget, sem barti ajndkot. Majd egyszer mskor megadod.
Gondolod? szlt Sziddhrta jkedven.
Egszen biztos. Ezt is megtanultam a folytl: min den visszatr: Te is vissza fogsz trni, samana. Most pedig

minden jt! Legyen bartsgod a djam. Gondoljl rm, mikzben az isteneknek ldozol.

Mosolyogva vltak el egymstl. Sziddhrta mosolygott s rlt a rvsz bartsgnak s jindulatnak. Olyan is,
mint Govinda gondolta mosolyogva , mindenki, akivel utamon tallkozom. olyan, mint Go vinda. Mind hlsak,
pedig inkbb ket illetn a hla. Mind alzatosak, mind a bartaim akarnak lenni, rmmel engedelmeskednek, keveset
fontolgatnak. Gyermekek mind az emberek."
Ebdid tjt egy faluhoz rt. Az agyagkunyhk eltt gyerekek henteregtek a porban, tkmaggal s kagylk kal jtszottak,
kiabltak s birkztak, de az idegen samana ell ijedten sztszaladtak. A faluvgen az t egy patakon t vezetett, a patak
partjn pedig egy fiatalasszony trdepelt s ruht mosott. Amikor Sziddhrta ksznttte, felemelte a fejt, s mosolyogva
nzett r, gy, hogy megvillant a szeme fehre. Sziddhrta ldskszntst kiltott felje, amilyen szoksos volt az ton levk
kzt, s megkrdezte, mekkora t vr mg r a nagyvrosig. Ekkor a fiatalasszony felllt s odalpett hozz, ifj arcban
vonzn csillogott nedves szja. Incselked szavakat vltott vele, megkrdezte, evett-e mr aznap, s hogy igaz-e, hogy a
samank magnyosan tltik az jszakt az erdben, s hogy nem szabad asszonyt rintenik. Kzben pedig bal lbt
Sziddhrta jobb lbra helyezte, s olyan mozdulatot tett, amelyet a n akkor tesz, ha a szerelmi gynyrnek arra a
fajtjra szltja fel a frfit, amelyet a tant knyvek framszs"-nak neveznek. Sziddhrta rezte, hogy fejbe szll a
vr, s mivel e pillanatban eszbe jutott aznapi reggeli lma, kicsit lehajolt s ajkval megrin tette az asszony barna
mellbimbjt. Amint az arcba nzett, ltta, hogy az asszony szerelmi vggyal moso lyog r, s szeme a vgytl
sszeszklve, svran nzi.
Sziddhrtban is vgy bredt, s rezte, amint a sze retkezs forrsa megmozdul benne, mivel azonban mg sohasem
rintett asszonyt, habozott egy pillanatig, br kezvel mr majdnem utna nylt volna. s m, ebben a pillanatban,
elborzadva, meghallotta bensejbl a hangot, s ez a hang nemet mondott. Ekkor minden varzs eltnt a fiatalasszony
mosolyg arcrl, s Sziddhrta nem ltott mst, mint egy felgerjedt nstny llat nyir kos pillantst. Kedvesen
megsimogatta az orcjt, elfordult tle, s a csaldott asszony szeme ell knny lptekkel eltnt a bambuszerdben.
Mg ezen a napon, az est bellta eltt elrt egy nagyvrost, aminek nagyon rlt, mert emberek trsasgba vgyott.
Sokig lt az erdkben, s hossz ideje a rvsz szalmakunyhja volt az els fedl a feje fltt.
A vros bejrata eltt, kellemes, bekertett liget mel lett szolgkbl s szolgllenyokbl ll ksret jtt vele
szemben, akik kis kosarakat vittek. A szolgahad kzepn dszes gyaloghint haladt, amelyet ngyen vittek, a hint
tarka napernyje alatt pedig vrs prnkon egy asszony lt, az rn. Sziddhrta megllt a gy nyrk kertjnek
bejratnl, s nzte a menetet, nzte a szolgkat, a cseldeket, a kosarakat, nzte a gyalog hintt s benne a hlgyet.
Magasra tornyozott fekete haja alatt nagyon halvny, nagyon brsonyos, nagyon okos arcot ltott, vilgospiros
ajkat, amely olyan volt, mint a frissen bontott fge, polt szemldkket magas vben festve: stt, okos s ber
szemprt, vilgtn fehr, hossz nyakat, amely zld s aranyszn felsru hbl bontakozott ki, nyugodt, fehr,
hosszks, keskeny kezeket, csuklin szles arany karktkkel.
Sziddhrta ltta, milyen gynyr, s nevetett a szve. Mlyen meghajolt, amint kzelbe rt a gyalogh int, s mikor jra
feltekintett, a kedves, halovny arcba nzett, s egy szemvillansra olvasni prblt a magas szeml dkk all
rpillant okos szemprban, s magba szvott egy leheletnyi illatot, amelyet addig nem ismert. A szp n mosolyogva
odablintott, egy pillanat, s mr el is tnt a ligetben szolgi ksretben.
gy ht gondolta Sziddhrta j jegyben lpem t ennek a vrosnak a hatrt." Valami arra biztatta, hogy nyomban menjen
a hlgy utn a ligetbe, de azutn meggondolta magt, csak most bredt annak tudatra, milyen szemmel mregettk a

bejratnl a szolgk s cseldek, milyen megveten, milyen bizalmatlanul, milyen elutastn.

Samana vagyok mg mindig gondolta , mg min dig nsanyargat vagyok, koldus. Nem szabad gy maradnom, nem
lphetek gy a ligetbe." s nevetett a lelke.
Az els szembejvtl rdekldtt a liget fell s az asszony neve fell, s megtudta tle, hogy a liget Kama l, a hres
kurtizn, s hogy a ligeten kvl van mg egy hza is a vrosban.
Ekkor tlpte a vros kapujt. Mr volt clja.
Cljt kvetve hagyta, hogy a vros magba szvja, sodortatta magt az utck radatban, egy-egy tren meg llt, a foly
klpcsjn megpihent. Estefel megbartkozott egy borblysegddel, akit egy boltv rnykban ltott munklkodni, s akit
azutn viszontltott Visnu templomban, amint ott imdkozott, s elbeszlte neki Visnu s Laksmi trtnett. 29 A folyparton
a csnakok tvben aludt, s kora reggel, mieltt a borbly els vendgei megrkeztek volna, lenyratta vele a szakllt, s
levgatott a hajbl, azt meg is fsltette s olajjal kenette be. Azutn a folyhoz ment, hogy megmosakodjk.
Ks dlutn, mikor a szp Kamala gyaloghintjn ligethez kzeledett, Sziddhrta mr ott llt a bejratnl, meghajolt, majd
viszonozta a kurtizn kszntst. Ksretbl az utols szolgnak azonban kezvel intett, s arra krte, jelenten rnjnek,
hogy egy ifj brhmana igen szeretne szt vltani vele. Nemsokra visszajtt a szolga, arra krte a vrakoz Sziddhrtt,
hogy kvesse t, s sztlanul egy pavilonba 30 vezette, ahol Kamala pamlagn fekdt, majd a szolga magukra hagyta
ket.
Nem te volt1 az, aki mr tegnap odaknn lltl s kszntl? krdezte Kamala.

Bizony, mr tegnap lttalak s kszntem neked.

Nemde tegnap szakllad volt, hossz hajad, s a hajad csupa por?
Jl figyelted meg, lm, mindent lttl. Bizony lttad Sziddhrtt, a brhmnfit, aki bcst mondott otthon nak, mert

samana akart lenni, s hrom hossz ven t samana volt. Most azonban letrtem arrl az svnyrl, s ebbe a vrosba
jttem, s az els, akivel mg a vros hatrnak tlpse eltt tallkoztam, te voltl. Azrt jttem hozzd, , Kamala, hogy
ezt megmondjam! Te vagy az els n, akivel Sziddhrta gy beszl, hogy ne stn le a szemt. Soha tbb nem s tm
le a szemem, ha egy szp n kerl elm.
Kamala elmosolyodott, s jtszi mozdulattal lengette pvatollas legyezjt. s azt krdezte: Csak azrt jtt hozzm
Sziddhrta, hogy ezt megmondja?
Hogy ezt megmondjam, s hogy megksznjem, hogy olyan szp vagy. Ha pedig nincs tetszsed ellenre, Kamala,
arra szeretnlek krni, hogy bartnm s tantmesterem legyl, mert ahhoz a mvszethez, amiben te mester vagy, nem
rtek semmit.

Kamala felkacagott.
Mg sohasem trtnt meg velem, bartom, hogy egy erdbl rkez samana hozzm fordult volna s tlem akart

tanulni! Sohasem trtnt meg, hogy egy hossz haj samana, cska, kopott gykktben hozzm jtt volna! Sok-

sok fiatalember jn hozzm, kztk brhmank fiai is, de valamennyien szp ruhban jnnek, finom cipben,
hajukban j illattal s ersznykben pnzzel. Bizony, samanm, ilyenek azok az ifjak, akik hozzm jrnak.
Sziddhrta gy szlt: Mris elkezdtem a tanulst. St mr tegnap elkezdtem. Mr levgattam a szakllamat, megfsltem s
olajjal kenettem be a hajamat. Nem sok hinyzik mr, kivl mesternm: szp ruha, szp cip , pnz az ersznyembe. Tudd
meg, Sziddhrta nehezebb dolgokat is kitztt mr magnak clul, mint ezek az aprsgok, s mgis elrte. Hogyne
rhetnm ht cl, amit tegnap elhatroztam: hogy a bartod lehessek s megtanulhassam tled a szerelem rmeit! Megltod.
tanulkony vagyok, nehezebbet is megtanultam mr, mint amire te tanthatsz. Nos teht: Sziddhrta nem felel meg gy,
ahogy van, finom olajjal a hajban, de ruha, cip, pnz nlkl? Kamala kacagva kiltotta: Nem, kedvesem, mg nem
felel meg. Kell hogy ruhja le gyen, mutats ruhja s cipje, szp cipje, s sok-sok pnze, s kell hogy ajndkokat
hozzon Kamala szmra. Tudod-e mr, erdei samana? Eszedbe vsted-e?
Igen, eszembe vstem kiltott Sziddhrta. Hogyne vsnm agyamba, ami a te szp szdbl hangzik! Mint a
frissen bontott fge, olyan de a szd, Kamala. Az n szm is piros s de, jl illik majd a tidhez, megltod. De
mondd csak, szp Kamala, nincs benned cseppnyi flelem sem az erdbl jtt samantl, aki szerelmet tanulni rkezett?
Mirt is flnk egy samantl, az erdbl szalajtott ostoba samantl, aki a saklok kzl jn, s mg azt sem tudja,
milyenek az asszonyok?
, bizony, ers m a samana, s nem fl semmitl. Knyszerthetne tged, szp leny. Elrabolhatna. Fj dalmat is
okozhatna.
Nem, samana, ettl nem flek. Vajon flt-e egy sa mana vagy egy brhmana valaha is attl, hogy valaki rajtathet s
elrabolhatja tudst, kegyessgt, mlyrehat rtelmt? Nem, mert ezek az vi, s csak azt ad s annak ad bellk, amit
s akinek akar. gy ll a dolog, s ugyangy van Kamalval is, meg a szerelmi rmk kel. Kamala szja szp s piros,
de hiba prblod Kamala akarata ellenre megcskolni, egyetlen csepp dessg sem jut belle neked, pedig
mennyi dessget tud adni, ha akar! Tanulkony vagy, Sziddhrta, ht tanuld meg ezt is: szerelmet lehet koldulni,
vsrolni, ajndkba kapni, az utcn tallni, de rablssal nem lehet hozzjutni. Helytelen utat gondoltl ki most hozz.
Nem, kr volna, ha egy olyan jkp fiatalember, mint te, ilyen helytelenl fogna dolghoz.
Sziddhrta mosolyogva meghajolt. Kr volna, Kamala, milyen igazad van! Nagyon nagy kr. Nem, egy csepp
dessg se menjen krba az ajkadrl, se a te ajkadrl, se az enymrl! Egyszval ennyiben mara dunk: Sziddhrta
akkor jn vissza, ha mr megszerezte azt, ami mg hinyzik: ruht, cipt, pnzt. Mgis, szlj, kegyes Kamala, tudnl mg
egy apr tancsot adni?
Tancsot? Mirt ne? Ki ne adna szvesen tancsot egy szegny, tudatlan samannak, aki az erdbl jn, a saklok

kzl?
Kedves Kamala, akkor ht adj tancsot: hova for duljak, ahol a leghamarabb hozzjuthatok ehhez a h rom

dologhoz?
Ezt sokan szeretnk tudni, bartom. zd azt a mestersget, amelyet kitanultl, s adass magadnak rte pnzt, meg
ruhkat, meg cipt. Szegny ember msknt nem jut pnzhez. Mgis, mihez rtesz?

 Tudok gondolkodni. Tudok vrni. Tudok bjtlni.

Semmi mst?
Semmi mst. Azazhogy, verset rni is tudok. Adsz-e cskot egy versrt?

Ennyit megtehetek, ha tetszik a vers. Halljuk ht! Sziddhrta kis ideig tprengett, majd megszlalt:
Kertje kapujba nmn lpett Kamala,
Stten llt a kertkapuban a samana.
Mlyen meghajolt az ifj, amint a
Ltuszvirgot ltta, s mosolygott Kamala.
Kedvesebb kivnsg, mint istenek ldozata
Kedvesebb tenked ldozni, , kecses Kamala.

Kamala hangosan tapsolt, csukljn megcsendltek az arany karktk.

Szp verset mondtl, stt samana, s valban, mit sem vesztek, ha adok rte egy cskot.

Tekintetvel maghoz vonta az ifjt, Sziddhrta arcval flje hajolt s szjt a szjhoz illesztette, a szja olyan volt,
mint a frissen bontott fge. Kamala hosszan cskolta, s Sziddhrta mulva rezte, hogyan tantja, milyen blcs, hogyan
rendelkezik vele, hogyan utastja vissza, hogyan csalogatja megint, s hogy e mgtt az els csk mgtt jl rendezett, jl
kiprblt cskok sorakoznak fel, mindegyik ms, mint a tbbi, s ezek mg majd vrnak r. Mly llegzetet vve llt fel,
s e pillanatban gyermekknt mult a szeme eltt kitrul koz tudni- s tanulnivalk sokasgn.
Nagyon szp a versed kiltott fel Kamala , s ha gazdag volnk, arannyal fizetnk rte. De bizony nehz lesz
versekkel annyi pnzt keresned, amennyi majd kell. Mert sok pnzre lesz szksged, ha Kamala bartja akarsz lenni.

Csodlatosan cskolsz dadogta Sziddhrta.

Igen, ahhoz rtek, azrt is van elg ruhm, cipm, karktm s egyb szp holmim. Hanem belled mi lesz? Nem
tudsz egyebet, mint gondolkodni, bjtlni, verset rni?

Tudom az ldozati nekeket is szlt Sziddhrta , de mr nem akarom ket nekelni. Varzsigket is tudok, de
nem akarom tbb hasznukat venni. Olvastam az rsokat...

llj szlt kzbe Kamala , tudsz olvasni? s rni? Hogyne tudnk. Sokan tudnak.
A legtbben nem tudnak. n sem. Nagyon j, hogy tudsz rni s olvasni, nagyon j. s a varzsigknek is hasznukat

veszed mg.
Ebben a pillanatban futva rkezett egy szolgl, s valamit suttogott rnje flbe.
Ltogatm rkezik mondta Kamala hangosan. Tnj el, Sziddhrta, siess, senkinek sem szabad tged itt ltnia, ezt
jegyezd meg! Viszontltsra holnap!
A szolglnak pedig megparancsolta, hogy a kegyes brhmannak adjon egy viselet fehr felsruht. Sziddhrta nem is
tudta, mi trtnik vele, kvette a cseldet, kerl utakon a kert mlyn ll hzikba jutottak, ahol megkapta a felsruht,
majd a csalitosba vezette a cseld, s arra figyelmeztette, hogy srgsen hagyja el a ligetet, mgpedig gy, hogy ne
lssa senki.
Igencsak elgedetten Sziddhrta gy tett, ahogy parancsoltk neki. Mivel szokva volt az erdei tjkoz dshoz,
hangtalanul kijutott a svnyen t a ligetbl. Elgedetten trt vissza a vrosba, hna alatt az ssze gngylt ruhval. Egy
szllshely eltt, ahol tonlevk hltak meg, odallt az ajt el, nmn telt krt, nmn elvett egy darab rizskenyeret.
Holnap taln mr nem kell krnem az telt senkitl" gondolta.
Hirtelen fellobbant benne a bszkesg. Hiszen mr nem samana, nem illik hozz, hogy kolduljon. A rizskenyeret egy
kutynak adta, s maga tel nlkl maradt.
Egyszer let ez, amit itt a vilgban l az ember gondolta Sziddhrta. Nincsenek benne nehzsgek. Amg
samana voltam, minden nehz volt, fradsgos s vgl is remnytelen. Most minden knny, olyan knny, mint cskolni
tanulni Kamaltl. Ruha kell s pnz, ennyi elg, ezek apr, kzeli clok, nem zavarjk meg az ember lmt."
Mr rg megtudakolta, hol van Kamala vrosi hza, msnap ott kereste fel t.
Szerencsvel indulsz fogadta Kamala hangos, rvendez szval. Mr vr rd Kmaszvmi, a vros leggazdagabb
kereskedje. Ha megtetszel neki, szolglatba fogad. Lgy okos, stt samana. Ismersket krtem meg, hogy
mesljenek neki rlad. Legyl vele kedves, mert nagy r. Hanem tlsgosan szerny ne lgy! Nem akarom, hogy a
szolgja legyl, vele egyenrangv kell lenned, klnben nem leszek veled megelgedve. Kmaszvmi regszik, s kezd
elknyelmesedni. Ha megtetszel neki, sok mindenre megtant.
Sziddhrta megksznte a tancsot s nevetett. s mikor a szp hlgy megtudta, hogy sem tegnap, sem ma nem evett
egy falatot sem, kenyeret s gymlcst hozatott s megvendgelte.
Szerencsd volt mondta Kamala bcszflben , egyik ajt a msik utn nylik meg eltted. Honnt van ez?

Varzserd van taln?

Sziddhrta gy szlt: Tegnap elmondtam neked, hogy tudok gondolkodni, vrni s bjtlni, te viszont azt
mondtad, mindez nem sokat r. Igenis sokat r, Kamala, majd megltod. Majd megltod, hogy az erdbl jv ostoba
samank sok gyes dolgot megtanulnak, s sok olyasmit tudnak, amit ti nem tudtok. Tegnapeltt mg bozontos
koldus voltam, tegnap mr megcskolhattam Kamalt, hamarosan pedig keresked leszek, lesz pnzem s mindenem,
amit te fontosnak tartasz.

 Persze, persze helyeselt Kamala. De mire mentl volna nlklem? Mi lennl egymagad, ha Kamala nem

segtene?
Kedves Kamala mondta Sziddhrta, s felegyenesedett, mint egy szlfa , amikor ligetedbe lptem, n tettem meg az

els lpst. n hatroztam el, hogy ettl a szpsges asszonytl fogom megtanulni a szerelmet. Attl a pillanattl
fogva, hogy elhatrozsom megszletett, tudtam azt is, hogy vghez fogom vinni. Tudtam, hogy segteni fogsz, tudtam els
pillantsodtl fogva, amelyet ligeted bejratnl vetettl rm.
S ha nem akartam volna?

Akartad. Figyelj csak, Kamala: ha vzbe dobsz egy kvet, a k a legrvidebb utat vlasztja, gy siet le a vzfenkig.

Ugyanilyen az, ha Sziddhrtnak van egy clja, elhatrozsa. Sziddhrta nem csinl semmit, vr, gondolkodik, bjtl, s
gy megy keresztl a vilg dolgai kztt, ahogy a k tsiklik a vzen lefel, anlkl hogy valamit is tenne, anlkl, hogy
megmoccanna: az a dolog vonja maghoz, s hagyja, hogy essk. A clja vonzza maghoz, mert semmit sem enged be a
lelkbe, ami ellenllna cljnak. Ez az, amit Sziddhrta megta nult a samanknl. Ez az, amit a balgk varzsernek
neveznek, s amirl azt hiszik, hogy a dmonok mve. Semmi sem a dmonok mve, nincsenek dmonok. Mindenkinek van
varzsereje, mindenki elrheti cljait, ha tud gondolkodni, tud vrni, tud bjtlni.
Kamala csak hallgatta. Szerette a hangjt, szerette szemnek pillantst.
Lehet, hogy gy van, bartom szlt halkan , aho gyan mondod. De lehet, hogy arrl van csak sz, hogy Sziddhrta
szemreval frfi, hogy pillantsa tetszik az asszonyoknak, s hogy azrt jn elbe a szerencse.
Sziddhrta cskkal bcszott. gy legyen, mesternm. Tessk neked mindig a pillantsom, jjjn elbem mindig tled a
szerencse.

A GYERMEKEMBEREK KZTT
Sziddhrta elment Kmaszvmi kereskedhz, gazdag hz ajtaja nylott meg eltte, a szolgk drga sznyegek kztt egy
fogadszobba vezettk, ahol vrnia kellett a hzirra.
Kmaszvmi belpett, mozgkony, megnyer modor ember volt, haja jcskn szlt, szeme okos, vatos, szja
lveteg. Hzigazda s vendg bartsgosan ksznttte egymst.
Azt beszltk rlad szlalt meg a keresked , hogy brhmana vagy, tuds ember, mgis szolglatba llnl egy
kereskednl? Mondd, brhmana, nsgre jutottl, hogy munkt keresel?

Nem szlt Sziddhrta , nem jutottam nsgre, s nem is lttam nsget soha. Tudnod kell, hogy a sama nktl jvk,
s hogy hossz idt tltttem kztk.

Ha a samanktl jssz, mr hogyne volnl nsgben? Nemde a samank teljesen vagyontalanok?

Igen, vagyontalan vagyok mondta Sziddhrta , ha ugyan egyazon dologra gondolunk. Persze hogy vagyontalan. De
nknt vagyok az, gy ht nem szenvedek nsget.

Mibl szndkozol ht meglni, ha semmid nincs?

Ez, uram, mg sohasem jutott eszembe. Tbb mint hrom vig voltam vagyontalan, de sohasem trdtem vele, mibl
fogok meglni.

Akkor ht msok vagyonbl ltl.

Valsznleg gy van. De ht a keresked is msok javaibl l.
Blcsen szltl. Viszont nem ingyen hz hasznot az emberekbl: ruit adja nekik.

gy ltszik, valban gy ll a dolog. Mindenki ad s vesz, ilyen az let.

Mr megbocsss, de mit tudsz te adni, ha teljesen vagyontalan vagy?

Mindenki azt adja, amije van. A harcos az erejt, a keresked az rujt, a tant a tudomnyt, a paraszt a rizst, a
halsz a halat.

Nagyon helyes. Ht te, mit tudsz te adni'? Mi az, amit kitanultl, amihez rtesz?

Tudok gondolkodni. Tudok vrni. Tudok bjtlni.

Msod nincs?

Azt hiszem, nincs!

s mire j mindez? Pldul a bjtls az mire j?

Nagyon is j dolog az, uram. Ha valakinek nincs mit ennie, akkor a bjtls a legokosabb, amit tehet. Pl dul, ha
Sziddhrta nem tanult volna meg bjtlni, akkor mg ma szert kellene tennie valamilyen llsra, akr nlad, akr
mshol, mert hsge knyszerten r. gy azonban nyugodtan vrhat Sziddhrta, nem ismer trelmetlensget, nem ismer
szksget, hosszan ostromolhatja t az hsg, nevetve tri. Erre j, uram, a bjtls.
Igazad van, samana. Vrj egy percet.
Kmaszvmi kiment s egy tekerccsel trt vissza, tadta vendgnek, s azt krdezte: El tudod-e ezt olvasni?
Sziddhrta szemgyre vette a tekercset, adsvteli szerzds llt rajta, kezdte felolvasni.
Kitn mondta Kmaszvmi. s most krlek, rjl valamit erre a lapra.

Plmalevelet adott neki s tustollat, Sziddhrta rt r valamit s visszaadta.

Kmaszvmi ezt olvashatta: J rni, mg jobb gondolkodni. J a blcsessg, mg jobb a trelem.
Kivlan rtesz az rshoz dicsrte a keresked. Biztosan sok megbeszlnivalnk lesz. Ami a mai napot illeti, krlek,
lgy a vendgem s vgy nlam szllst.
Sziddhrta ksznte a meghvst, elfogadta, s ettl fogva a keresked hzban lakott. Ruht, cipt hoztak neki, s
egy szolga naponta frdvizet ksztett szm ra. Naponknt ktszer tkeket szolgltak fel bsggel, Sziddhrta azonban
csak naponta egyszer evett, s sem hst nem evett, sem bort nem ivott. Kmaszvmi meslt neki a kereskedmestersgrl,
rukat s ruraktrakat mutatott neki, mutatott szmtsokat is. Sziddhrta sok j dologgal ismerkedett meg, nyitott fllel
jrt, keveset beszlt. s Kamala intst nem feledve, sohasem rendelte al magt a kereskednek, hanem elrte, hogy magval egyenrangknt, st magnl klnbknt kezelje. Kmaszvmi gonddal s gyakran szenvedllyel zletelt, Sziddhrta
azonban jtkknt kezelte mindezt, jtkknt, amelynek szablyait igyekezett ugyan megtanulni, tartalma azonban nem rt
szvig.
Nem is volt rgta Kmaszvmi hznl, mris rszt vett zleti gyeiben. De mindennap, a hlgy ltal ki jellt
rban, felkereste a szp Kamalt, tetszets ruhban, finom cipben, st hamarosan ajndkot is vitt neki. Sokat
tanult piros, okos szjtl. Sokat tanult gyengd, simogat keztl, Kamala tantotta t, aki a szerelemben mg kisfi
volt, s arra hajlott, hogy a vak szenvedlytl zve, kielgthetetlenl vesse bele magt a hatrtalan gynyrbe, megtantotta
mindjrt a kezdet kezdetn arra, hogy gynyrt nem lehet venni anlkl, hogy az ember ne adna is. s hogy minden
mozdulatnak, minden simogatsnak, minden rintsnek, minden pillantsnak, a test legparnyibb porcikjnak is megvan
a maga titka, amelyet megfejteni az rtnek rmet szerez. Kamala tantotta arra, hogy a szerelmeseknek a szerelem nnepe
utn nem szabad elvlniuk egymstl anlkl, hogy egyik a msikat meg ne csodlja, hogy ppgy legyzttnek is kell
lenni, mint gyznek, azrt, hogy egyikkben se keletkezzk csmr s unalom, sem az a rossz rzs, hogy brmelyikk
is nz vgya trgyv alacsonytotta a msikat. Gynyrsges rkat tlttt a szp s blcs mesternnl,
tantvnya lett, szerelmese, bartja. Itt, Kamalnl volt mostani letnek rtke s rtelme, nem Kmaszvminl a kereskedsben.
A keresked rbzta a fontos levelek s szerzdsek megrst, s hozzszokott, hogy minden szmottev gylett
megbeszlje vele. Hamarosan beltta, hogy Sziddhrta ugyan nem sokat rt rizshez s gyapjhoz, hajzshoz s
kereskedshez, de szerencss keze van, s azt tapasztalta, hogy Sziddhrta tltesz rajta, a kereskedn, nyugalomban s
kzmbssgben, valamint abban a mvszetben, hogy ms embereket megrtsen s meghallgasson. Ez a brhmana
mondta egyszer egyik bartjnak valjban nem keresked s soha nem is lesz az, lelke soha nem merl el
szenvedllyel az zletben. De van egy titka: olyan ember, akihez magtl szegdik a szerencse, akr vele szletett j
csillagzatknt, akr, mert varzsolni tud, vagy valami mst, amit a samanktl tanult. gy tnik, mintha az
zletktsekkel mindig csak jtszana, sohasem rdekli igazn, sohasem lesznek rr rajta, a sikertelensgtl nem fl, a
veresg nem aggasztja.
A keresked bartja azt tancsolta: Azokbl az zletekbl, amelyeket bonyolt le szmodra, adj neki egyharmadnyi
nyeresget, de ha vesztesg keletkezik, ugyanolyan arnyban rszesljn a vesztesgbl is. Akkor majd buzgbban
rdekldik.

Kmaszvmi megfogadta a tancst. Sziddhrtt azonban kevss rintette a dolog. Ha nyert, kzm bsen
fogadta, ha vesztesg rte, nevetett, s gy szlt: Lm, ez balul ttt ki!
Valban gy tetszett, hogy kzmbsek szmra az zleti gyek. Egyszer pldul elutazott egy faluba, hogy ott
felvsrolja a bsges rizstermst. Mikor azonban odarkezett, a rizst mr eladtk ms kereskednek. Sziddhrta
mgis napokig ott maradt a faluban, etette-itatta a parasztokat, aprpnzt adott a gyerekeiknek, rszt vett egy
lakodalomban, s nagyon is elgedetten trt vissza az trl. Kmaszvmi szemre hnyta, hogy mirt nem fordult vissza
azonnal, s hogy idt s pnzt pocskolt. Sziddhrta gy vlaszolt: Kedves bartom, hagyd a dorglst! Dorglssal mg soha
nem rtek el semmit. Ha vesztesg rt, hadd viseljem a vesztesget n. n ezzel az ttal nagyon meg vagyok elgedve.
Sok mindenfle emberrel ismerkedtem meg, egy brhmana a bartomm lett, gyerekek lovagoltak a trdemen, a parasztok
megmutattk termfldjket, kereskednek nem is tartott senki.
Gynyr bosszankodott Kmaszvmi fennhangon , de ht mgiscsak keresked vagy, nem gondolod? Vagy
csak a szrakozs kedvrt utaztl oda?

Hogyne -- nevetett Sziddhrta , persze hogy jl akartam magam rezni. Klnben mirt mentem volna'? Emberekkel
ismerkedtem, tjakkal, sokan megajndkoztak kedvessgkkel, bizalmukkal, bartokra leltem. Nzd, kedves testvr, ha n
lettem volna Kmaszvmi, akkor mihelyt megtudom, hogy a vsr meghisult, nagy sietve s bosszankodva
hazautazom, s akkor valban krba ment volna id s pnz. gy azonban szp napokat lttam, tanultam egyet-mst,
rltem az letnek, s sem magamnak, sem a tbbieknek nem voltam krra bosszankodssal s kapkodssal. s ha
egyszer jra arra vetdm, esetleg azrt, hogy egy eljvend termst felvsroljak vagy akrmi ms szndkkal, kedves emberek fogadnak majd kedvesen s jkedven, s dicsrhetem az eszemet, hogy annak idejn nem hagytam ott ket
sietsen, bosszsan. Ht felejtsd el ezt. bartom, s ne rts magadnak a szidalmazssal! Hogyha egyszer eljn a nap,
amikor gy ltod: Ez a Sziddhrta, ez krt okoz nekem", csak egy szt kell szlnod. s Sziddhrta tjra megy. Addig
azonban legynk rmre egymsnak.

A keresked arrl is hasztalan igyekezett meggyzni Sziddhrtt, hogy az , Kmaszvmi kenyert eszi. Sziddhrta a maga
kenyert ette, illetve mg inkbb msok kenyert, mindenki kenyert ettk mind a ketten. Sziddhrta mindig elengedte a
fle mellett Kmaszvmi panaszkodst a gondjairl, mrpedig Kmaszvminak sok gondja volt. Ha olyan zletbe fogott,
amely balul is kithetett, ha arra lehetett szmtani, hogy veszendbe megy egy rukldemny, ha gy ltszott, egy ads
nem tud fizetni, Kmaszvmi hasztalan igyekezett meg gyzni zlettrst arrl, hogy most bnkdniuk, aggodalmaskodniuk kellene, homlokot rncolni, lmatlanul gytrdni. Mikor Kmaszvmi egyszer azt vetette szemre, hogy
mindent, amihez csak rt, tle tanult, Sziddhrta gy vlaszolt: Ugyan, ne trflj! Tled azt tanultam meg, mennyibe
kerl egy kosr hal, s hogy mennyi kamatot krhetek klcsnadott pnzemre. Mindssze ennyi a te tudomnyod.
De gondolkodsrt nem hozzd jrtam iskolba, azt inkbb te tanulhatnd el ntlem."
Valban, lelkt nem foglalkoztatta a kereskeds. Az zletek, gondolta, csak arra valk, hogy pnzt hozzanak Kamala
szmra, s mg tbbet is hoztak, jval tbbet, mint amennyire szksge volt. Egybknt Sziddhrta rdekldst s
kvncsisgt csakis az emberek ktttk le, akiknek zletei, mestersgei, gondjai, vigassgai s ostobasgai azeltt oly
idegenek, oly tvoliak voltak szmra, mint a hold. Knnyedn sikerlt beszlgetsbe elegyednie s szt rtenie
mindenkivel, tanulnia mindenkitl, mgis tudatban volt annak, hogy van valami, ami tvol tartja tlk, ez a tvol tart er
pedig samana-volta. Ltta, hogy az emberek csak gy gyerekesen vagy pp llathoz hasonlan lnek bele a nagyvilgba, ezt

az letmdot pedig szerette s egyszersmind megvetette. Ltta, hogy fradnak, knldnak s megszlnek olyan dolgokrt,
amik megtlse szerint egyltaln nem rik meg ezt az rat. Pnzrt, apr gynyrkrt, apr megtiszteltetsrt, ltta,
hogyan szidalmazzk s srtegetik egymst, s olyan fjdalmak miatt panaszkodnak, amelyeket a samana mosolyogva tr,
olyan nlklzsek miatt szenvednek, amelyeket a samana meg sem rez.
Nyitott volt minden irnt, amit ezek az emberek az letbe hoztak. Szvesen ltta a kereskedt, aki vsznat ajnlott
megvtelre, szvesen az eladsodott embert is, aki klcsnt szeretett volna krni, a koldust, aki ra hosszat reglte
elszegnyedsnek trtnett, pedig fele olyan szegny sem volt, mint brmelyik samana. s nem bnt msknt a gazdag
klfldi kereskedvel, mint sajt szolgjval, aki borotvlta, vagy az utcai russal, akinek elnzte, hogy bannvsrlskor pr
fillrrel becsapja. Ha Kmaszvmi elment hozz, hogy gondjairl panaszkodjk, vagy szemrehnyst tegyen neki egyik-msik
zletkts miatt, kvncsian s vidman vgighallgatta, csodlkozott rajta, igyekezett megrteni, kicsit igazat adott neki,
persze csak amennyire kellett. Majd elfordult tle, el a kvetkez emberhez, aki kereste a trsasgt. Mrpedig azt sokan
kerestk, sokan azrt, hogy zletet kssenek vele, sokan, hogy becsapjk, sokan, hogy kitudakoljk a titkait, sokan, hogy
rszvtet bresszenek benne maguk irnt, sokan, hogy a tancst krjk. pedig tancsokat adott, rszvtet nyilvntott,
ajndkozott, hagyta magt kicsit becsapni, s ez az egsz jtk s a szenvedly, amellyel az emberek mind e jtkot jtsszk,
most ugyangy lekttte a gondolatait, mint egykor az istenek s a brahman.
Idnknt, a lelke mlyn, hald, halk kis hangot hallott, mely halkan intette, halkan panaszkodott csak, alighogy
szrevette. Azutn jtt olyan id, hogy egy-egy rra mg tudatban volt annak, milyen klns letet l, hogy
csupa olyasmivel foglalkozik, ami csak jtk, hogy ders a kedve s idnknt rmben van rsze, de a valsgos
let valahogy mgis elfolyik mellette, t nem rinti. Mint ahogy egy mutatvnyos jtszik a labdival, gy jtszott az
zleteivel, az t krlvev emberekkel, lektttk a figyelmt, szrakoztattk; szvvel azonban, lnynek bels
forrsval nem vett rszt mindebben. A forrs valahol msutt csobogott, mintegy tle tvol, csak csobogott
lthatatlanul, s mr semmi kze nem volt lethez. s sokszor megijedt, amirt ilyen gondolatai tmadnak s azt kvnta,
brcsak neki is megadatott volna, hogy szenvedllyel, egsz szvvel rszt tudjon venni a mindennapok gyermeteg
tevkenykedsben, hogy valsgosan ljen, valsgosan cselekedjk, valsgosan lvezze az letet, ahelyett, hogy puszta
nzknt rajta kvl lljon.
jra s jra felkereste a szp Kamalt, tanulta a sze relem mvszett, gyakorolta a gynyr kultuszt, amelyben
inkbb, mint brhol, eggy vlik az ads s kaps, csevegett vele, tanult tle, tancsokkal ltta el Kamalt, s is kapott
tle tancsot. Kamala jobban megrtette, mint annak idejn Govinda, Kamala jobban hasonltott hozz.
Egyszer azt mondta Kamalnak: Te olyan vagy, mint n, ms vagy, mint a legtbb ember. Kamala vagy, senki ms,
s valahol mlyen csend s menedk van benned, ahova leted brmely rjban visszavonul hatsz, s ahol otthon
rezheted magad, amire n is kpes vagyok. Kevesen vannak, akik erre kpesek, pedig mindenki lehetne ez a tuds.
Nem minden embernek adatott blcsessg mondta Kamala.

Nem szlt Sziddhrta , nem ezen mlik. Kmaszvmi van olyan blcs, mint n, mg sincs menedk a lnye
mlyn. Msokban pedig megvan ez, olyanokban, akik rtelmket tekintve kisgyerekek. A legtbb ember olyan,
Kamala, mint a hull falevl, melyet a szl fj s lebegtet csak ring a levegben, s vgl fldre hull. De vannak
msok, kevesek, akik olyanok, mint a csillag, kijellt ton haladnak, a szljrs nem ri el ket, ma gukban hordjk

trvnyket s tjukat. Az sszes tuds s samana kztt, pedig sokat ismertem, egy volt csak effajta, egy tkletes
ember, nem tudom elfelejteni soha. Az a bizonyos Gtama, a Fensges, annak a bizonyos tantsnak a hirdetje. Nap
mint nap ezer tantvny hallgatja tantst, minden rjukban az elrsai szerint lnek, mgis olyanok
valamennyien, mint a hull falevl, nem hordjk nmagukban a tantst s a trvnyt.
Kamala elnzte t, mosolyogva. Rla beszlsz me gint mondta , samana-gondolataid vannak megint. Sziddhrta
nem vlaszolt, s elkezdtk jtszani a szerelem jtkt, a harminc vagy negyven klnfle jtk egyikt, amelyeket
Kamala tudott. A n teste hajlkony volt, mint a jagur s mint a vadsz ja; aki tle tanul ta a szerelmet, sok
gynyr ismerje, sok titok tudja lett. Sokig jtszott Sziddhrtval, maghoz desgette, eltasztotta, knyszertette,
tfogta, rlt Sziddhrta tudsnak, mgnem amaz legyztten s kimerlten ott pihent mellette.
A hetra31 flbe hajolt, sokig nzte az arct, fradt szemt.
Te vagy a legjobb szeret, akit valaha ismertem szlt elgondolkodva. Ersebb vagy, mint a tbbiek, hajlkonyabb,
kszsgesebb. Jl megtanultad a mvszetemet, Sziddhrta. Egyszer, ha idsebb leszek, sze retnk tled egy gyereket.
Mgis, kedvesem, samana vagy mg mindig, mgsem szeretsz engem, nincs ember, akit szeretnl. Nem gy van?

Lehet, hogy gy van mondta fradtan Szidd hrta. Olyan vagyok, mint te. Te sem szeretsz sen kit
hogyan tudnd egybknt a szerelmet mvszetknt gyakorolni? A magunkfajta taln nem is tud szeretni. A
gyermekemberek igen, s ez az titkuk.

SZANSZRA32
Sziddhrta sokig lte az e vilgi, a gynyrteli letet, s mgsem vlt rszesv annak. rzkei, amelyeket perzsel
samana veiben megldklt, jraledtek, gaz dagsgot zlelt, gynyrt zlelt, hatalmat zlelt; szvben hossz ideig
mgis samana maradt, a blcs Kamala jl ltta ezt. Mg mindig a gondolkods, a vrakozs, a bjtls mvszete
irnytotta az lett, a vilg fiai, a gyermekemberek mg mindig idegenek voltak szmra, akrcsak nekik.
Szaladtak az vek, j sorsba burkolva Sziddhrta alig vette szre mlsukat. Meggazdagodott, rges-rg sajt hza volt
mr s sajt szemlyzete, s kertje a vros hatrn kvl, a folyparton. Az emberek szerettk, felkerestk, ha pnzre
vagy tancsra volt szksgk, de nem volt Kamaln kvl, aki szvhez kzel llt volna.
Az a magas rend, vilgos bersg, amelyet egykor, ifjsga cscsn tlt, a Gtama prdikcijt kvet napokban, miutn
tja elvlt a Govindtl, az a feszlt vrakozs, az a bszke, tanok s mesterek nlkli nllsg, az az
alkalmazkodkszsg, amellyel a sajt szvben meghallotta az isteni szzatot, lassanknt puszta emlkk vlt, mulandnak
bizonyult; messze s halkan csobogott a szent forrs, amelyet egykor oly kzel rzett maghoz, amely egykor
lelkben zgott. Ugyan birtokban maradt mg hossz ideig sok minden, amit a samanktl tanult, amit Gtamtl tanult,
amit apjtl, a brhmantl tanult: a mrtkletes let, a gondolkods rme, a meditci ri, titkos tuds nje magvrl,
az rk nrl, amely nem azonos sem a testtel, sem az ntudattal. Nmely rszek megmaradtak ebbl a kincsbl,

de aztn egyik a msik utn sllyedt el a mlt mlyre, ahol belepte a por. Mint ahogy mg sokig forog a fazekas
korongja is, ha mr megprgette. s csak lassan frad, lassan sznik mozgsa, Sziddhrta lelk ben is mg sokig
prgtt az aszkzis kereke, a gondolkods kereke, a finom tlet kereke, mg mindig prgs ben volt, de mr lassan s
akadozva mozgott, kzel volt hozz, hogy meglljon. Lassan, ahogy a nedvessg nyomul az elhal fatrzsbe, azt
lassan feltlti s elrohasztja, gy nyomult be Sziddhrta lelkbe a vilgi let s a lustasg, lassan megtlttte lelkt,
elneheztette, fradtt tette, elzsongtotta. Az rzkei viszont elevenn vltak, sokat tanultak, sokat tapasztaltak.
Sziddhrta megtanulta, hogyan kereskedjk, hogyan gyakorolja hatalmt az emberek fltt, megtanult rl ni az
asszonyoknak, szp ruht hordani, szolgknak parancsolgatni, illatos vzben frdni. Megtanult finom s gonddal ksztett
teleket lvezni, halat is, hst is, szrnyast is, fszereket s dessget, s a bor lvezett, amely ellustt s
felejtsre ksztet. Megtanult jtszani kockval s a sakktbln, tncosnk mozgsban gynyrkdni,
gyaloghintn vitetni magt, puha gyban aludni. De mg mindig msnak rezte magt, mint a tbbiek,
klnbnek, mindig egy kicsit gnyosan gyelte ket, egy csepp csfondros lenzssel, azzal a lenzssel, amelyet a
samana rez mindig a vilg fiaival szemben. Ha Kmaszvmit apr betegsgek knoztk, ha bosszankodott, ha
megsrtdtt valamirt, ha kereskedgondok gytrtk, Sziddhrta mindig gnnyal szemllte. Csak lassan, alig
szreveheten, ahogy vltottk egymst az aratsok s az ess vszakok, lanyhult el benne a gny, sznt fensbbsgi
rzete. Csak lassan, vagyona nvekedsvel vett t valamit a gyermekem berek termszetbl, gyerekessgkbl,
aggodalmaikbl. De mg mindig irigyelte ket, egyre inkbb, ahogy egyre jobban hasonltott hozzjuk. Irigyelte
ket azrt az egyrt, ami belle hinyzott s bennk megvolt, azrt, hogy letknek olyan fontossgot
tulajdontanak, rmeik s flelmeik szenvedlyessgrt, rks szerelmeik aggodalmas, de des boldogsgrt. Mert
rkk szerelmesek voltak ezek az emberek, magukba, nkbe, gyermekeikbe, hrnvbe vagy pnzbe, tervekbe vagy
remnyekbe. azonban nem tudta ezt eltanulni tlk, pontosan ezt nem, ezt a gyermekrmt s gyermekbalgasgot;
hanem pp a fonkjt tanulta el tlk, amelyet eredetileg megvetett. Egyre tbbszr esett meg, hogy egy vigalmas estt kvet
reggelen sokig gyban maradt, s fradtnak, fsultnak rezte magt. Megtrtnt, hogy bosszsan s trelmetlenl
vlaszolt, ha Kmaszvmi a gondjaival untatta. Megtrtnt, hogy tlsgosan nagy hangon nevetett, ha kockzskor vesztett. Arca mg mindig blcsebb s tszellemltebb volt, mint akrki ms, de ritkn hzdott mosolyra, s egyms
utn vette fel azokat a vonsokat, amelyeket g a z d a g e m b e r e k a r c n o l y g ya k r a n l t n i : a z elgedetlensgre,
betegsgre, rosszkedvre, lustasgra, szeretetlensgre utal vonsokat. Lassan eluralkodott rajta a gazdagok lelki
betegsge.
Mint valami ftyol, mint ttetsz kd, gy bortotta be Sziddhrtt a fradtsg, lassan, egyik naprl a msikra mind
srbben, egyik hnaprl a msikra mind homlyosabban, egyik vrl a msikra mind slyosabban. Ahogy idvel
elvsik az j ruha is, szp sznt idvel elveszti, pecstes lesz, meggyrdik, megkopnak szeglyei, s itt-ott csf,
szlks kopsfoltok is mutatkoznak rajta, elvsott Sziddhrta j lete is, amelybe Go vindtl val bcsvtele utn
fogott, a szalad vekkel sznt, fnyt vesztette, egyre tbb gyrds s pecst keletkezett rajta, s a mlyn rejtzve, de
imitt-amott mr csnyn kivillanva, csalds s undor mutatkozott benne. Sziddhrta ezt mg nem vette szre. Csak azt
vette szre, hogy elnmult bensejben az az irnyt s biztos hang, amely egykor flbredt benne s fnyko rban
folyvst vezette.

Rabul ejtette a vilg, a gynyr, a kvnsgok, a lus tasg, s vgl mg az a vtek is, amelyet a leginkbb megvetett s
kignyolt mint legostobbbat: a fsvnysg. A birtokls. a tulajdon s a gazdagsg is rabjv tette vgl, mr nem
puszta jtk s felszn volt csupn, hanem lncc s teherr vlt. Klns s alattomos ton kzeltette meg szvt ez az utols
s hitvny fggsg, mgpedig a kockajtk rvn. Attl az idponttl kezdve ugyanis, amikor szvben megsznt
mr samana lenni, Sziddhrta kezdte dhvel s szenvedllyel belevetni magt a pnzre s drgasgokra men
jtkba, amelyet korbban mosolyogva s nyugodtan ztt, mint a gyermekemberek egyik kedvtelst. Rettegett jtkos
volt, kevesen mertek vele jtkasztalhoz lni, olyan nagyok s merszek voltak a ttjei. Szve nsgtl hajtva jtszotta
ezt a jtkot, a nyomorult pnz eljtszsa, elszrsa dhdt gynyrt szerzett szvnek, nem volt jobb mdja annak, hogy
nyltan s gnyosan kifejezsre juttassa, mennyire megveti a gazdagsgot, a kereskedk eme blvnyt. Ezrt nagyban jtszott
s kmletlenl, nmagt is gyllve, nmagt is kignyolva, ezreket sprt be, ezreket vert el, eljtszott pnzt,
kszereket, vidki hzat, visszanyerte, megint eljtszotta. Szerette azt a flelmet, azt a szrny s nyomaszt
flelmet, amelyet a kockajtk kzben, a magas ttek miatti aggds kzben rzett, szerette azt a flelmet, s igye kezett jra meg jra felbreszteni, fokozni, mindjobban felgerjeszteni, mert egyedl ebben az rzsben tallt mg
valami boldogsgot, valami mmort, magasabb rend letet, a sajt jllakott, langyos, unalmas lete kzepette. Aztn
minden nagy veszts utn j meggazdagodsi lehetsgeken trte a fejt, szorgalmasabban foglalkozott a kereskedssel,
szigorbban hajtotta be adsain a tartozsukat, mert megint jtszani akart, megint pnzt pazarolni, mutogatni megvetst
a gazdagsg irnt. Sziddhrta elvesztette higgadtsgt, ha anyagi vesztesg rte, elvesztette trelmt a halogat ad sokkal szemben, elvesztette jindulatt a koldusok irnt, elvesztette abban val rmt, hogy aki pnzt kr tle, annak
adjon vagy klcsnzzn. , aki egy kockadobssal tzezret vesztett s csak nevetett hozz, szigorbb, kicsinyesebb vlt
kereskeds kzben, s jszaka nha pnzzel lmodott! s ahnyszor csak felbredt ebbl a csf varzslatbl,
ahnyszor csak a hlszobja faln fgg tkrben megltta arct, menynyire regszik, mennyire csnyul, ahnyszor csak
elbortotta a szgyenkezs s az undor, tovbb meneklt, jabb szerencsejtkba, meneklt a gynyr, a bor mmorba, s
onnan megint vissza a szerzs s felhalmozs hajszolsba. Ebben az rtelmetlen krforgsban rohant, mg el nem
fradt, mg reg nem lett, mg beteg nem lett.
Ekkor, egyszer int lmot ltott. Elzleg az est rit Kamalnl tlttte, Kamala szp dszkertjben. A fk rnykban ltek,
beszlgetsbe merlve, s Kamala elgondolkodva szlt, szavaiban szomorsg s fradtsg bujklt. Gtamrl akart
hallani, nem tudott betelni a rla szl beszddel, hogy milyen tiszta volt a szeme, milyen csendes s szp a szja, a
mosolya milyen jsgos s a lptei milyen bksek. Sokig kellett Szidd hrtnak beszlnie a fensges Buddhrl,
Kamala pedig felshajtott, s gy szlt: Egyszer, taln hamarosan, n is kvetje leszek ennek a Buddhnak.
Dszkertemet neki ajndkozom, s tantshoz menekedem.
De aztn incselkedni kezdett Sziddhrtval, jtszotta a szerelem jtkt, fjdalmas htattal lelte maghoz, harapsig,
knnyekig, mintha mg egyszer, utoljra ki akarn prselni az utols csepp dessget is ebbl a hi, muland gynyrbl.
Sohasem volt mg oly furcsn nyilvnval Sziddhrta szmra, milyen kzel van egymshoz gynyr s hall. Azutn ott
hevert Kamala mellett, s kzelrl ltta arct, riadt rs vonalait olvasta szeme krl s szja szgletben, oly lthatan,
mint mg soha, rst finom rncokbl, alig lthat kis redkbl, azt az rst, amely az szre, az regedsre figyel meztet, mint ahogy Sziddhrta maga is, pedig csak negyven-egynhny ves volt, itt-ott sz hajszlakat tallt egybknt
fekete hajban. Kamala szp arcn fradtsg lt, egy cltalan hossz t fradtsga, fradtsg s kezdd hervads, s
titkolt, mg ki nem mondott, mg taln nem is tudatosult aggodalom: flelem az regsgtl, flelem az sztl, flelem attl,
hogy meg kell halni. Sziddhrta shajtva vett bcst a szp hlgytl, lelke tele volt csggedssel s titkolt aggodalommal.

Azutn a maga hzban tlttte az jszakt, tncosnkkel, borozssal, jtszotta a magafajtjak kztt a klnbet,
pedig nem volt mr az, sok bor ment le a torkn, s jval jfl utn trt nyugovra, fradtan, mgis flajzva, kis
hjn srt elkeseredsben, s sokig hiba vrt az lomra, szve tele oly nyomorsggal, amelyet mr, gy rezte, nem
lehet elviselni, tele undorral, amely thatotta, akrcsak a bor langyos, melyt ze, a tl des vigasztalan zene, a
tncosnk negdes mosolya, hajuk s mellk tlsgosan des illata. De mindeneknl jobban undorodott nmagtl, a sajt
illatos hajtl, szjnak borszagtl, brnek ernyedt fradtsgtl s petyhdtsgtl. Mint az az ember, aki
tlsgosan sokat evett vagy ivott, s azutn knok kzepette mindent kihny s mgis rl, hogy megknny ebblt,
gy vgyott lmatlanul hnykdva arra, hogy az undor hatalmas hullmban mindezektl a gy nyrktl, ezektl a
szoksoktl, ettl az egsz rtelmetlen lettl, st sajt magtl is megszabaduljon. Csak a hajnal els pirkadstl,
s az utcn, vrosi hza eltt is bred nyzsgs els zajaitl szunnyadt el, attl tallt nhny pillanatra valami bdult
fllomra. Ebben a nhny pillanatban lmot ltott:
Kamala egy kis ritka fajtj nekesmadarat tartott aranykalitkban. Errl a madrrl lmodott. Ezt lmodta: a madr
elnmult, pedig kora reggel mindig nekelni szokott, s mivel Sziddhrta szrevette hallgatst, a kalitkhoz ment s
beletekintett, ht, lm, a kismadr meghalt, mereven hevert a kalitka aljn. Kivette, egy pillanatig ringatta a tenyern,
azutn kidobta az ablakon, ki az utcra, s ugyanakkor rettenetesen megijedt, s fjt is a szve, annyira fjt, mintha a
halott kismadrral egytt minden rtkeset, minden jt kidobott volna magbl.
Amint az lombl felriadt, mlysges szomorsg fogta krl. rtktelenl, gy rezte, rtktelenl s rtelmetlenl
lt bele a vilgba; nem maradt a keze kztt semmi, ami eleven lett volna, semmi, ami becses vagy megrzsre rdemes
lett volna. Egy szl magban llt s hjval mindennek, akr egy hajtrtt a parton.
Komor hangulatban ment ki egy dszkertbe, a sajt dszkertjbe, magra csukta a kapujt, lelt egy mangfa al, tlte
szvben a hallt, keblben az irtzst, csak lt s rezte, hogy valami meghal benne, elhervad benne, vgt jrja
benne. Lassacskn sszeszedte a gondolatait, s lelkben jra vgigjrta egsz lettjt, a legels napoktl kezdve,
amelyekre vissza tudott emlkezni. Mikor is volt rsze boldogsgban, igaz gynyrsgben? Igen, persze, tbbszr is volt
rsze ilyesmiben. Kisfi korban is zlelt rmt, valahnyszor a brhmanktl dicsretet rdemelt ki, amikor, kortrsait
jval megelzve, kitnt a tbbi kzl a szent verssorok felmondsval, vitatkozva a tudsokkal, vagy amikor segdkezett az
isteneknek val ldozsban. Akkor lelkben azt rezte: t nylik elttem, amelyre elhivattam, vrnak rm az
istenek." Aztn serdl ifj korban, amikor minden elmlkedsnek egyre maga sabbra tr clja kiragadta a
hasonl trekvsek seregbl, s vitte felfel, amikor gytrdve kzdtt, hogy a brahman rtelmt felfogja, amikor
minden kikzdtt tuds jabb szomjsgot bresztett benne, akkor is, a szomjazs kzepette, a fjdalom kzepette
ugyanaz az rzs ltette: Tovbb! Tovbb! Elhivatott vagy!" Ezt a hangot hallotta meg akkor is, amikor bcst intett szlfldjnek s a samanaletet vlasztotta, s megint erre hallgatott, amikor a samanknak htat fordtva felkereste ama
tkletes embert, majd tle is megvlva elindult az ismeretlenbe. Milyen rgta nem hallotta mr ezt a hangot, milyen
rgta nem jrt mr a cscsokon, milyen egyformn s unalmasan vezetett tja sok hossz ven t, magas cl
nlkl, szomjsg nlkl, lelki felemelkeds nlkl, kis gynyrkben kielglve, mgis mindig elgedetlenl!
Mindezekben az vekben azrt fradozott s arra vgyakozott, anlkl hogy maga is tudta volna, hogy ne legyen ms, mint
a tbbi ember, mint ezek a gyermekek, lete azonban sokkal nyo morsgosabb, sokkal szegnyebb volt, mint az vk,
hiszen sem cljaikat, sem gondjaikat nem osztotta, hisz a Kmaszvmi-fle embereknek ez az egsz vilga neki csak jtk
volt, tnc, amelyet kvlrl nzett, komdia. Egyedl Kamala volt kedves, volt rtkes a szvnek de vajon mg mindig
rtkes-e? Szksge van-e mg Kamalra, vagy Kamalnak r? Nemde vg nlkl val jtkot jtszanak-e?

rdemes-e ezrt lni? Nem, nem rdemes! Ezt a jtkot szanszrnak nevezik, s gyermekjtk, taln kedves dolog
vgigjtszani, egyszer, ktszer, tzszer de mindig jra s jra?
Egyszerre csak rdbbent Sziddhrta, hogy a jtknak vge, hogy nem tudja mr jtszani. Borzongs jrta t a testt, gy
rezte, meghalt valami legbell.
Aznap a mangfa alatt lt reggeltl estig, s apjra gondolt. Govindra gondolt, Gtamra gondolt. rdemes volt
megvlnia tlk, csak azrt, hogy belle is Kmaszvmi legyen? Mr beesteledett, s mg mindig ott lt. Amikor
feltekintve megltta a csillagokat, azt gondolta: Lm, itt lk, a dszkertemben, a mangfm alatt." Kicsit elmosolyodott
ht szksges, ht helyes dolog, nem ostoba jtk inkbb, hogy legyen sajt dszkertje, sajt mangfja?
Ennek is vget vetett, ez is elhalt benne. Felllt, bcst vett a mangftl, bcst a dszkerttl. Mivel egsz nap tel
nlkl maradt, heves hsget rzett, s vrosi hza jutott eszbe, hlkamrja, gya, az tkektl roskad asztal. Fradtan
elmosolyodott, megrzkdott s elbcszott magban mindezektl a dolgoktl.
Mg az j ugyanazon rjban Sziddhrta otthagyta a kertjt, otthagyta a vrost, s tbb soha sem trt vissza. Kmaszvmi
sokig kerestette, azt hitte, rablk kezre kerlt. Kamala nem kerestette. Amikor megtudta, hogy Sziddhrtnak nyoma
veszett, mg csak nem is csodlkozott. Nem vrta-e mr ezt? Nem samana- e Sziddhrta, otthontalan
zarndokllek? S leginkbb utols egyttltkkor rezte ezt, s a vesztesg kze pette is rlt annak, hogy akkor,
utoljra mg olyan nagy szeretettel szortotta a szvre, hogy mg egyszer gy rezte, Sziddhrta teljessggel birtokolja
s thatja egsz lnyt.
Mikor hrt vette, hogy Sziddhrtnak nyoma veszett, az ablakhoz lpett, mert az ablak eltt aranykalitkban egy ritka
fajtj nekesmadarat tartott. Kinyitotta a kalitka ajtajt, kivette a madarat, s elengedte, hadd repljn. Sokig
nzett utna, a madrka utn, amint replt. Ettl a naptl kezdve nem fogadott ltogatkat, s hznak kapuja zrva
maradt. Kis id mltn pedig bizonyoss lett felle, hogy mikor utlszor egytt volt Sziddhrtval, teherbe esett.

A FOLYPARTON
Sziddhrta az erdt jrta, mr messze maga mgtt hagyta a vrost, s nem tudott semmit, csak azt az egyet, hogy oda
nem mehet vissza, hogy az az let, amelyet annyi ven t folytatott, elmlt, hogy mind kiszva a nedvt, hogy
csmrig jllakott vele. Halott az ne kesmadr, amelyrl lmodott. Halott volt szvben a madr. Nagyon
belebonyoldott a szanszrba, undort s hallt szvott magba mindenfell, ahogy a szivacs szvja magba a vizet, mg
meg nem telik. Megtelt undorodsig, megtelt nyomorsggal, megtelt halllal, semmi sem volt mr e vilgon, ami csbtotta,
megrvendeztette, megvigasztalta volna.
Szvbl kvnta, hogy nmagrl tbb semmit se tudjon, hogy nyugta legyen, hogy hallt lelje. Brcsak villmcsaps
rn s megln! Brcsak tigris tmadna r s felfaln! Brcsak valami bort lelne, valami mrget, amely bdulatot
hozna, felejtst s hallt, s ne lenne tbb breds! Van-e bn s ostobasg, amelyet el nem kvetett, van-e lelki
nyomorsg, amellyel nem terhelte meg bens valjt? Egyltaln, lehetsges-e mg lni? Lehetsges-e jra, jra meg jra

belehelni, kilehelni a levegt, hsget rezni, mindig jra enni, jra aludni, jra szeretkezni? Nem merlt-e ki, nem
zrult-e le szmra ez a krforgs?
Sziddhrta a nagy folyhoz rt, mely tszelte az erdt, ugyanahhoz a folyhoz, amelyen egykor, amikor fiatalemberknt
iderkezett Gtama vrosbl, tszlltotta egy rvsz. Ennl a folynl ht megllt, habozva llt a partjn. Fradtsg s
hsg gyengtette, s klnben is, gondolta, mirt menjen tovbb, hov, mi clbl? Nem, cl nem volt eltte tbb, nem
volt benne semmi ms, mint a mlyrl jv, fjdalmas haj, hogy lerzza magrl ezt az egsz vigasztalan lidrcnyomst,
kikpje ezt a megporodott bort, vget vessen ennek a nyomorsgos s szgyenteljes letnek.
Egy fa hajolt a foly fl, egy kkuszfa, Sziddhrta annak trzshez tmasztotta vllt, karjval tlelte a fatrzset s
letekintett a zld vztkrre, az alatta hmplyg vzre, letekintett, s teljessggel betlttte az a kvnsg, hogy elengedje
magt, hogy ebbe a vzbe belevesszen. Htborzongat r nzett vissza r a vz tkrbl, s ennek vlaszolt lelkbl a
flelmetes ressg. Igen, elrkezett a vg. Nem volt ms megolds, mint kitrlni magt az letbl, mint letnek
torz ednyt darabokra trni s elhajtani magtl, a kajnul nevet istenek lba el. melygs gytrte, s legsz vesebben kiokdta volna az lett, ez az: meghalni, darabokra trni a formt, amelyet meggyllt! Faljk fel a
halak Sziddhrtt, ezt a gazembert, ezt a tbolyul tat, ezt a megromlott, rothad testet, ezt az ernyedt, meggyalzott lelket!
Faljk fel a halak s a krokodilok, tpjk darabokra a dmonok! Eltorzult arccal nzett a vzbe, ltta benne tkrzdni
arct, s kikptt felje. Fradtsgtl alltan engedte el a fatrzset, s htrafordult egy kiss, hogy belezuhanjon a vzbe,
hogy vgre elpusztuljon. Lehunyt szemmel sllyedt a hall fel.
Akkor lelknek tvoli zugaibl, elfradt letnek mltjbl egy hang csendlt fel. Egyetlen sz volt, egy sztag,
amelyet gondolkods nlkl, lomnehezen forg nyelvvel mondott ki: a minden brhmana-imd sg si kezd- s
vgszava a szent m, ami annyit jelent, hogy a tkletessg" vagy a beteljesls". s e pillanatban, amikor az m
csengse flbe hatolt, hirtelen felbredt alv lelke, s felismerte szndknak esztelensgt.
Sziddhrta sszerezzent a rmlettl. Ht ide jutott, ilyen elveszett ember , gy eltvelyedett, gy cserbenhagyta
minden tuds, hogy a hallt kereste mr, hogy ez az haj, ez a gyermeteg kvnsg hatalmasodhatott el rajta: gy tallni
nyugalomra, hogy testt megsemmisti! Amit ezeknek az utbbi idknek semmi szen vedse, semmi kibrnduls, semmi
ktsgbeess nem tudott elrni, azt elrte ez a pillanat, amelyben az m a tudatig rt: nyomorsgban s tvelygsben is
felismerte nmagt.
m! suttogta maga el: m! s jra felismerte a brahmant, felismerte az let elpusztthatatlansgt, tudst
Istenrl, amit kzben elfelejtett.
Ez azonban csak egy pillanat volt, villansnyi id. sszeesett a kkuszfa tvben, letertette a fradtsg, az mot mormolta,
fejt a fa gykernek tmasztotta, s mly lomba merlt.
Mlyen aludt, lomlts nlkl, hossz-hossz ideje nem volt ilyen mly az lma. Amikor j nhny ra elteltvel
maghoz trt, gy rezte, mintha tz v mlt volna el, hallotta a folyvz halk morajt, nem tudta, hol van s ki hozta ide,
kinyitotta a szemt, csodlkozva pillantotta meg maga krl a fkat s feje fltt az gboltot, s felrmlett benne, hol van s
hogy kerlt ide. De sok idbe telt, mg idig jutott gondolataiban, s a mltjt mintha ftyol vonta volna be, vgtelenl tvoli
volt, vgtelenl idegen, vgtelenl kzmbs. Csak annyit tudott, hogy immr vgkpp odahagyta korbbi lett s

egy pillanatra ez a korbbi let mintha sajt, messze hagyott, elz megtesteslse lett volna, mintha mos tani njnek
hajdanvolt elzmnye lett volna. Undorral, nyomorsggal sznltig telve mg el is akarta dobni magtl az letet,
azonban maghoz trt egy foly partjn, egy kkuszfa alatt, a szent mmal az ajkn. Azutn elszunnyadt, s most
felbredve j emberknt tekintett szt a vilgban. Halkan mormolta maga el az m szt, amellyel elszunnyadt, s gy
rezte, hossz lma nem volt egyb, mint hossz-hossz, elmlyedt m-beszlgets, m-gondolkods, almerls s
teljes feloldds az mban, a Nvtelenben, a Tkletesben.
, milyen csodlatos lom is volt ez! Soha letben nem frisstette fel gy lom, nem jtotta meg gy, nem ifjtotta meg
gy! Vajon valban meghalt, belefulladt a vzbe s ms alakban szletett jj? De nem, hiszen rismert magra,
rismert nnn kezre, lbra, megismerte a helyet, ahol fekdt, ismerte az nt keblben, ezt a Sziddhrtt, az akaratos,
klnleges fickt, mgis, ez a Sziddhrta talakult, megjult, klnsmd kialudta magt, klnsmd ber volt,
rmtl pezsdl s kvncsi.
Sziddhrta felegyenesedett, s me, vele szemkzt ott fekdt egy ember, egy idegen frfi, srga csuhs, borotvlt
fej szerzetes, az elmlyeds testtartsban. Jl megnzte ezt az embert, akinek se haja, se szaklla nem volt, de nem
kellett sokig nznie, hamar rismert a szerzetesben Govindra, ifjkori bartjra, aki a fensges Buddhhoz
menekedett. Govinda megregedett, akrcsak maga, de arckifejezse mg mindig a rgi volt, igyekezetrl, hsgrl,
keressrl, aggodalomrl tett tansgot. Mikor pedig Govinda, magn rezve az tekintett, kinyitotta a szemt s
rnzett, Sziddhrta ltta, hogy nem ismeri meg. Govinda rlt az felbredsnek, nyilvnval volt, hogy sokig lt
mr itt, vrva bredst, noha nem ismerte fel.
Aludtam mondta Sziddhrta. Hogy kerlsz ide? Aludtl vlaszolta Govinda , veszlyes dolog e tjon aludni,
mert kgyk vannak itt s az erdben vadcsapsok. Uram, n a fensges Gtama tantvnya vagyok, a Buddh, a
Skjamuni, s errefele zarndokoltam a tbbiekkel egytt, s egyszer csak meglttam, hogy itt fekszel s alszol, ahol
veszlyes az alvs. Azrt, uram, megprbltalak felbreszteni, de mivel lttam, hogy lmod nagyon mly, lemaradtam az
enyimtl s letelepedtem ide melld. Azutn pedig, gy tnik, magam is elaludtam, n, akinek riznie kellett
volna lmodat. Rosszul lttam el szolglatomat, legyrt a fradtsg. De most, hogy gyis felbredtl, engedj utamra, hogy
utolrhessem testvreimet.
Ksznm neked, samana, hogy rizted lmomat szlalt meg Sziddhrta. Kedvesek vagytok ti. tant vnyai a

Fensgesnek. Menj ht, ha menned kell.

Megyek, uram. J egszsget kvnok az rnak.

Ksznm, samana.

Govinda dvzlleg intett, s azt mondta: Isten veled.

Isten veled, Govinda mondta Sziddhrta. A szerzetes megllt.
Bocsss meg, uram, de honnt ismered a nevemet'? Sziddhrta erre elmosolyodott.

Apd kunyhjbl ismerlek, , Govinda, meg a brhmana-iskolbl, meg az isteneknek val ldozs bl, s onnt is,

hogy egytt lltunk samannak, meg abbl az rbl, hogy te Dzsetavana-ligetben a Fensgeshez menekedtl.
Sziddhrta! kiltott fel Govinda lelkendezve. Most ismerlek csak meg, s nem is rtem, hogyan, hogy nem
ismertelek meg mindjrt. Isten hozott, Sziddhrta, nagy az n rmm, hogy viszontlthatlak.

n is rlk a viszontltsnak. Az lmom rizje voltl, mg egyszer ksznm, de igazn nem lett volna szksgem
rizre. Merre tartasz, bartom?

Semerre sem tartok. Mi szerzetesek mindig ton vagyunk, amg be nem ll az ess vszak, mindig jrjuk az utakat
falurl falura, elrsaink szerint lnk, hirdetjk a szent tantst, alamizsnt gyjtnk s tovbbvonulunk. Ez gy van
mindig. Ht te, Sziddhrta, te hov tartasz?

Sziddhrta gyen szlt: n is gy vagyok ezzel, mint te, bartom. Sehov sem tartok. Csak rovom az utat. Zarndoklok.
Govinda gy szlt: Azt mondod, zarndokolsz, s n hiszek neked. Mgis bocsss meg, , Sziddhrta, nem nzlek
zarndoknak. Gazdag emberhez ill ruht vi selsz, elkel ember cipjben jrsz, s a hajad, az illatos vizekkel behintett
hajad sem vall zarndokra s samanra sem.
Nos, kedvesem, jl figyelted meg, les szemed mindent szrevesz. De nem azt mondtam, hogy samana vagyok. Csak azt
mondtam: zarndokton jrok. s gy is van: zarndoklok.
Zarndokolsz ismtelte Govinda. Ht, nem sokan zarndokolnak ilyen ruhban, nem sokan ilyen cipben,

nem sokan ilyen hajjal. n, pedig mr sok-sok ve jrom zarndokutamat, mg sohasem tallkoztam ilyen zarndokkal.

Elhiszem, j Govinda. Most mgis, a mai napon, ilyen zarndokkal is tallkoztl, aki ilyen cipben jr, ilyen

ltzetben. Emlkezz, kedves bartom: muland a jelensgek vilga, mulandk, nagyon is mulandk az ltzeteink, a
hajviseletnk, st a hajunk, a testnk maga is. Gazdag ember ruhja van rajtam, jl lttad. Azrt viselem, mert magam is
az voltam, s a vilgfiak, a kjencek hajviselett hordom, mert magam is az voltam. Ht most, Sziddhrta, most mi
vagy?
Nem tudom, ppgy nem tudom, mint te. ton vagyok. Gazdag ember voltam, de mr nem vagyok az, s hogy

holnap mi leszek, azt nem tudom.

Elvesztetted a vagyonodat?

Elvesztettem, vagy n vesztem el a vagyon sz mra. Semmi kznk tbb egymshoz. Gyorsan forog a

jelensgek kereke, Govinda. Hov lett Sziddhrta, a brhmana? Hov lett Sziddhrta, a samana? Hol van Sziddhrta, a
gazdag ember? Gyorsan vltozik a mu land, Govinda, magad is tudod.
Govinda sokig nzte ifjkori bartjt ktkedssel szemben. Majd gy ksznt el tle, ahogyan elkel emberektl
szoks, s tjra ment.

Sziddhrta mosolyogva nzett utna, mg mindig szerette, ezt a hsges, ezt az aggodalmas embert. s hogy is
lehetett volna, ebben a pillanatban, csodlatos mly lmbl val bredsnek fensges rjban, az mtl thatva,
brki is, brmi is, akit vagy amit ne szeressen! ppen ebben llt a varzslat, amellyel az lom s az m hatott r, hogy

mindent szeretett, hogy tele volt boldog szerelemmel minden irnt, amit csak ltott. s ppen abban llt korbbi nagy
betegsge gy rezte most , hogy semmit s senkit nem tudott szeretni.
Sziddhrta mosolyg arccal nzett a tvoz szerzetes utn. Az lomtl roppant md megersdtt, de ala posan
szenvedett az hsg miatt, hiszen most mr kt napja semmit sem evett, s hol volt mr az az id, amikor edzve
volt hsg ellen. Szomoran, mgis nevetve is gondolt arra az idre. Akkor, gy emlkezett, hrom dologgal
dicsekedett Kamatnak, hrom nemes s fellmlhatatlan tudomnya volt: bjtls vra kozs gondolkods. Ez
volt a vagyona, a hatalma s az ereje, ers vndorbotja, ifjsgnak szorgos, fradsgos veiben ezt a hrom tudst
szerezte meg, semmi mst. s most elmaradtak tle ezek a tudom nyok, egyiknek sem volt mr birtokban, sem a
bjtnek, sem a vrakozsnak, sem a gondolkodsnak. A leghitvnyabb dolgokrt ldozta fel ket, a
legmulandbbrt, rzki rmkrt, jltrt, gazdagsgrt! Valban k lns a sorsa. s most, gy rezte, most valban
gyermekember lett belle.
Sziddhrta elgondolkodott helyzetn. Nehezre esett a gondolkods, tulajdonkpp nem volt kedve hozz, de knyszertette
r magt.
Nos, gondolta, most, hogy ezek a legeslegmulandbb dolgok kicssztak a kezem kzl, most megint gy llok a nap
alatt, ahogy kisgyermek koromban lltam, semmi sem az enym, nem rtek semmihez, nem tudok semmit, nem tanultam
semmit. Milyen furcsa! Most, amikor mr nem is vagyok fiatal, amikor a hajam mr deres, mikor erim kezdenek
elhagyni, most megint ellrl kezdek mindent, gyermekknt indulok neki az letnek! Akaratlanul is megint
elmosolyodott. Igen, klns sors jutott neki! Lefel visz immr lete tja, s most megint resen s meztelenl s
tudatlanul indul el a vilgba. De szomorkodni nem tudott ezen, nem, inkbb nevethetnkje volt, s nevetett magn,
nevetett ezen a klns, balga vilgon.
Lefel tartasz! mondta magnak s nevetett hozz, s ahogy ezt kimondta, tekintete a folyra esett, s ltta, hogy a foly
is lefel tart, mindig lefel bandukol, de nekelve s vidman. Ez nagyon is tetszett neki, bartsggal mosolygott a folyra.
Nemde ez volt az a foly, amelyben el akarta veszejteni magt, egyszer, szz vvel ezeltt vagy csak lmodta?
Igazn furcsa volt az letem gondolta , furcsa vargabetket tett. Gyerekkoromban minden az istenek krl, a nekik val
ldozs krl forgott. Ifjkoromban csak az aszkzissel, a gondolkodssal, a meditcival volt dolgom, a brahman
keressre indultam, az rkltet tiszteltem az tmanban. Mikor felserdltem, a vezeklkhz csatlakoztam, az erdben
laktam, s trtem hsget s fagyot, megtanultam hezni, megtanultam megldklni a testet. Azutn csodlatos volt a
tallkozsom a nagy Buddha tantsval, gy reztem, bennem kering a vilg egysgrl val tuds, akr a sajt vrem.
Mgis, a Buddhtl is, s ettl a nagy tudstl ettl is meg kellett vlnom. Elindultam s szerelmi rmt tanultam
Kamaltl, kereskedst Kmaszvmitl, pnzt halmoz tam raksra s szrtam ismt szjjel, megtanultam, hogy szeressem a
gyomromat s hzelegjek az rzkeimnek. Sok-sok vet kellett ezzel eltltenem, szellememet elveszejtenem, a
gondolkodsrl leszoknom, az egysgrl megfeledkeznem. Nem az trtnt-e, hogy lassan, sok kerlvel frfibl ismt
gyermekk lettem, gondolkod lnybl gyermekember? s mgis csak nagyon j volt ez az t, keblemben a madrka
mgsem halt meg. Micsoda t! Mennyi ostobasgon, vtken, mennyi tvedsen, undoron s csaldson s
nyomorsgon kellett tesnem, csak azrt, hogy jra gyermek lehessek s jra kezd hessem az letem. De helyesen
trtnt, igent mond r a szvem, nevet hozz a szemem. A ktsgbeesst kellett tlnem, minden gondolat kzl a
legbalgbbhoz, az ngyilkossg gondolathoz kellett lealzkodnom, hogy jra tlhessem a kegyelmet, hogy jra

meghalljam az mot, hogy megtanuljak jra igazn aludni s igazn felbredni. Egygyv kellett lennem ahhoz, hogy ma gamban ismt megtalljam az tmant. Bnbe kellett sodrdnom ahhoz, hogy jra lni tudjak. Vajon hov visz mg utam?
Bolond t ez, az n utam, hurkokat r le, st taln krbejr. Vezessen, ahov vezetnie kell, n vgigmegyek rajta."
Csodlatos hullmban trt fel lelkben az rm. Vajon honnan, krdezte a lelkt, honnan szrmazik benned ez az rm?
Taln ebbl a hossz, jtt lombl, amely gy meggygytott? Vagy az m sztl, amelyet kimondtam? Vagy attl, hogy
megmenekltem, hogy szksem teljes, hogy vgre megint szabad vagyok s gyermekknt llok az gbolt alatt? , milyen
j, hogy megszktem, hogy megszabadultam! Milyen tiszta, milyen de itt a leveg, milyen j llegezni! Ott, ahonnan
megszktem, minden balzsamszag volt, fszer-, bor-, bsgszaga volt mindennek, lustasgszaga. Hogy gylltem a
gazdagoknak ezt a vilgt, a dzslk, a kockajtkosok vilgt! Hogy gylltem sajt magamat, amirt oly sokig
maradtam ebben a szrny vilgban! Hogy gylltem, hogyan raboltam ki magam, hogy mrgeztem, knoztam, hogyan
tettem regg s gonossz magam! Nem, soha tbb nem kpzelem, amit egykor oly szvesen kpzeltem, hogy Sziddhrta
blcs! De ezt az egyet jl csinltam, ez tetszik nekem, ez dicsretes, hogy vget vetettem az nmagam elleni gylletnek,
annak az ostoba s sivr letmdnak! Dicsrem az eszedet, Sziddhrta, hogy annyi vnyi ostobasg utn mgis volt egy j
tleted, hogy csinltl valamit, hogy meghallottad a madrszt kebledben s kvetted a hangjt!
gy dicsrgette magt, gy rlt magnak, s kzben kvncsian hallgatta a gyomrt, mely korgott az hsgtl. Jkora darab
szenvedst, jkora darab nyomorsgot kstolt vgig s kptt ki gy rezte ezekben az utbbi idkben s napokban. A
ktsgbeessig, a hall szlig rgta a nyomorsg eledelt. J volt gy. Mg sokig maradhatott volna Kmaszvminl,
sokig szerezhette volna s pazarolhatta volna a pnzt, tmhette volna a gyomrt, s heztethette volna a lelkt, sokig
lakozhatott volna ebben a puha, jl prnzott pokolban, ha nem rkezett volna el a tkletes vigasztalansg s
ktsgbeess pillanata, az a vgs pillanat, amikor a foly sodra fl hajolt s ksz volt vget vetni letnek. Azon
rvendezett, azon kacagott, azrt sugrzott deres hajval keretezett arca, mert trezte ezt a ktsgbe esst, ezt a
mlysges undort, s az mgsem gyzte le, s hogy az nekesmadr, a vidmsg forrsa s hangja mg mindig eleven
volt benne.
J dolog gondolta , ha az ember mindent sajt maga zlel meg, amit tudnia kell. Hogy a vilgi gynyr s a
gazdagsg nem j forrsbl val, azt mr gyermekkoromban megtanultam. Tudni teht tudtam rgen is, de csak most
ltem t. No s most tudom valban, nemcsak az emlkezetemmel, hanem a szememmel, a szvemmel, a gyomrommal is. J
nekem, hogy tudom!"
Sokig elgondolkodott tvltozsn, hallgatta a ma darat, amint rmben nekel. Mert vajon nem halt-e mr meg
ez a madr, nem a hallt rezte-e? Nem, valami ms halt meg benne, valami, ami mr rgta hallra vgyott. Nemde ez
volt az, amit egykor, izz vezeklveiben meg akart lni? Nemde az nje volt az, kicsi, aggodalmas s bszkn gl
nje, amellyel oly sok ven t vvta harct, s amely mgis mindig legyzte t, amely minden hall utn mgis mindig
megjelent, rmet tiltott, flelmet bresztett? Nem ez volt-e az, ami ma vgre hallt lelte, itt az erdben, ennek a
kedves folynak a partjn? Nem ennek a hallnak ksznhette-e, hogy most jra olyan, mint egy gyermek, tele bizalommal,
flelmet nem ismern, rmmel telve?
Most kezdte csak rteni Sziddhrta, mirt harcolt hiba brhmanaknt, vezeklknt ezzel az nnel. A tl sok tuds
akadlyozta a harcot, a tl sok szent vers, tl sok ldozati szably, tl sok lemonds, tl sok tevkenysg s igyekezet! Tele
volt nhittsggel, mindig volt a legokosabb, a legszorgalmasabb, mindig elbbre jrt egy lpssel a tbbieknl,

mindig volt a tuds, a szellemi ember, mindig a pap vagy a blcs. Ebbe a papi ltbe, ebbe az nhittsgbe, ebbe a
szellemisgbe hzdott be az nje, ott megkapaszkodott s nagyra ntt, mikzben azzal ltatta magt, hogy bjtlssel
s nsanyargatssal meglheti. Most beltta ezt, s megltette, hogy igaza volt annak a mlyrl jv hangnak, amely
azt jsolta, hogy nincs tant a fldn, aki megvltshoz tudn jut tatni. Ezrt kellett a vilgba kerlnie, tadnia magt
gynyrnek s hatalomnak, nknek s pnznek, kereskedv, kockajtkoss, iszkoss s harcsolv vlnia, mg meg nem
halt benne a pap s a samana. Ezrt kellett vgl ezeket a csf veket elszenvednie, viselni az undort, a puszta s
veszendbe ment let ressgt, rtelmetlensgt, vgig a keser ktsgbeessig, mg Sziddhrta, a kjenc, Sziddhrta, a
harcsol is meg nem halt. Most meghalt az is, j Sziddhrta bredt fel az lombl. Ez is megregszik, ez is meghal
egyszer, Sziddhrta muland, minden jelensg muland. Ma azonban ifj lett, gyermek, jdonatj Sziddhrta, teli
rmmel.
Ezeket a gondolatokat gondolta vgig, mosolyogva flelt a gyomra korgsra, s hlsan hallgatta egy mhecske
zmmgst. Dersen tekintett a foly sodrba, nem volt mg vz, amely gy tetszett volna neki, a tovahmplyg vz
jelkpe s mondandja mg sohasem volt szmra ily ersen s szpen nyilvnval. gy rezte, hogy a folynak valami
kln mondanivalja van szmra, valami, amit mg nem tud, ami mg vr r. Ebbe a folyba akarta lni magt,
ebbe fulladt ma bele a rgi, a fradt, a ktsgbeesett Sziddhrta. Az j Sziddhrta azonban mlyrl fakad szerelmet rzett e
sodrd vz irnt, s gy dnttt, hogy nem vlik meg tle egyhamar.

A RVSZ
Itt szeretnk maradni, ennek a folynak a partjn gondolta Sziddhrta , ugyanaz a vz ez, amelyen t a
gyermekemberek kz vitt az utam, egy kedves rvsz vitt t a vzen, hozz szeretnk menni, az kunyhjbl indultam
el az j letbe, amely most elregedett s meghalt ht ez a mostani utam is, mostani j letem is ott vegye kezdett!"
Szeretettel nzte a vz sodrt, tltsz zld sznt, titkokban gazdag rajzolatnak kristlyos vonalait. Hal vny
gyngyket ltott felszllni a mlysgbl, csendes buborkok sztak a vztkrn, gi kksg verdtt benne vissza.
Ezer szemmel nzett r a foly, zld, fehr, kristlyos, gsznkk szemekkel. Hogy szerette ezt a vizet, hogy
lelkesedett rte, milyen hls volt neki! Szvben hallotta szlni a hangot, az jjledt hangot, s az gy szlt hozz:
Szeresd meg ezt a vizet! Maradj vele! Tanulj tle!" Igen, igen, akart tle tanulni, akart r hallgatni. gy tnt neki, hogy
aki ismeri ezt a vizet s ennek titkait, az sok ms dolgot is megrt, sok titkot, minden titkot.
A foly sszes titka kzl azonban ma csak egyet szlelt, amely lelkt megragadta. Amit ltott, ez volt: me ez a
vz folyik, folydogl, mgis mindig jelen van, mindig, mindenkor ugyanaz marad, pedig minden pillanatban j! , ki tudja
ezt felfogni, ki tudja megrteni! nem rtette s nem tudta felfogni, csak sejtseket rzett mozdulni lelkben, tvoli
emlket, isten-hangzatokat.
Sziddhrta felllt, testben az hsg srgetse elviselhetetlenn kezdett vlni. Roskatagon bandukolt tovbb a parti
svnyen flfele, az rral szemben, figyelte a vz sugart, figyelte testben a korg hsget. Amint a rv hez rt, a csnak

pp indulsra kszen llt, s ugyanaz a rvsz, aki egykor az ifj samant szlltotta t a folyn, ugyan llt a csnakban,
Sziddhrta megismerte. is megregedett jcskn.
tviszel-e a folyn? krdezte Sziddhrta.
A rvsz csodlkozott, hogy ilyen elkel ember egyedl s gyalog jrja tjt, de felvette, s ellkte a csnakot a
parttl.
Nagyon szp letet vlasztottl szlalt meg az utas. Nagyon szp lehet leted minden napjt itt a vz mellett
tlteni, s ide-oda siklani rajta.

A csnakos evezs kzben mosolyogva ringatta magt: Szp bizony, uram, gy van, amint mondod. De nem
szp-e minden letmd, minden munka? Meglehet. Tged mgis irigyellek a tiedrt.
Jaj, hamar elmenne a kedved tle. Ez nem szp ruhs, finom uraknak val munka.

Sziddhrta elnevette magt. Ma mr egyszer meg nzett valaki a ruhmrt, bizalmatlanul mregetett. Elfogadnd tlem,
kedves rvsz, ezt a ruht? Mert terhemre van. s ha nem tudnd, pnzem nincs, amivel kifizethetnm a fuvardjat.
Trflkozik velem az r nevetett a rvsz.

Nem, nem trflok, bartom. Tudod, egyszer mr tvittl ezen a vzen, s nem krtl rte fizetsget. Tedd meg ht ma
is, de fogadd el rte a ruhmat.

s hogyan akarja az r folytatni utazst ruha nlkl?

Jaj, ht a legjobban annak rlnk, ha nem is kellene folytatnom. Annak rlnk, rvsz, ha adnl rm
valami rgi elktt, s magadnl tartanl segdedkppen, vagyis elszr inkbb tanoncodkpp, hiszen elbb
mg meg kellene tanulnom a csnakkal bnni.

A rvsz sokig nzte az idegent, kutatott az emlkezetben.

Most ismerlek meg szlalt meg vgl. Egyszer a kunyhmban aludtl, rg volt, hsz ve, vagy tbb is lehet,
tvittelek a folyn, s j bartokknt bcsztunk egymstl. Nemde nem samana voltl? A neved nem jut eszembe.
Sziddhrta vagyok, s samana voltam, amikor legutbb lttl.
Isten hozott ht, Sziddhrta. Az n nevem Vszudva33. Remlem, ma is a vendgem leszel s itt alszol a kunyhmban,
elbeszled, honnan jssz, s mirt van annyira terhedre dszes ltzeted.
A foly kzepn jrtak mr, s Vszudva ersebben feszlt neki az evezknek, hogy a sodrssal oldalukban
elrejussanak. Higgadtan, lassan dolgozott, tekintett a csnak orrra szegezve, ers karral. Sziddhrta csak lt s nzte, s
eszbe jutott az emlk, hogy mr akkor is, samana ltnek utols napjn is szeretet bredezett szvben ez irnt az
ember irnt. Vszudva meghvst hlsan elfogadta. Amint kiktttek a msik parton, segtett neki a csnakot a

cvekekhez ersteni, a rvsz pedig betesskelte a kunyhjba, kenyeret s vizet adott neki, s Sziddhrta jzen evett, s
ugyancsak jzen fogyasztotta a manggymlcst, amellyel Vszudva knlta. Azutn kiltek a folyparton egy
fatrzsre, a nap lemenben volt mr, s Sziddhrta beszlt a rvsznek szrmazsrl s letrl, gy, ahogy az ma, a ktsgbeess azon rjban, megjelent szeme eltt. Elbeszlse belenylt a ks jszakba.
Vszudva figyelmesen hallgatta. Mindent magba szvott, amit hallott, Sziddhrta szrmazst s gyer mekkort,
minden tanulst, minden keresst, minden rmt, minden nyomorsgot. A rvsznek ez volt egyik legnagyobb
ernye: kevesen rtenek gy a csendes figyelshez, ahogyan rtett hozz. Szt se ejtett, de a beszl rezhette,
hogyan issza fel Vszudva a szavait, csendben kitrulkozva fel, trelmesen, egyet len szavt sem engedve el a fle
mellett, egyetlen szavt sem srgetve, nem fztt hozz sem dicsretet, sem korholst, csak nmn hallgatta beszdt.
Sziddhrta rezte, milyen boldogsg ilyen hallgat eltt magrl vallani, mintegy a msik szvbe sllyesztve le a
maga lett, a maga keresst, a maga szenvedst.
Amint azonban Sziddhrta a trtnetnek vghez kzeledett, a folyparti frl szlt, mly zuhansrl, a szent mrl, s
hogy szunnyadsbl felbredve milyen szeretet bredt benne a foly irnt, a rvsz kettztt rdekldssel figyelt, teljes
ntadssal, lehunyt szemmel.
Sziddhrta befejezte a trtnetet, s hossz ideig hallgattak, majd Vszudva ezt mondta: gy van, amint gondoltam.
Megszltott a foly. Neked is bartod mr, hozzd is szl. Ez j, ez nagyon j. Maradj itt nlam, Sziddhrta, bartom.
Valamikor rgen volt felesgem, fekvhelye ott volt az enym mellett, csakhogy mr rg halott, rgta magam lek.
Lakjl most te nlam, van hely is, ennival is kt embernek.
Ksznm mondta Sziddhrta , ksznm s elfogadom. s azt is ksznm neked, Vszudva, hogy olyan

jsgosan meghallgattl! Kevs ember van, aki kpes meghallgatni a msikat, s mg senkivel sem tallkoztam, aki gy
rtette ezt a mvszetet, mint te. Ebben is tanulhatok mg tled.
Majd megtanulod szlt Vszudva , csak nem tlem. A foly tantott meg a figyelsre, tle tanulod meg majd

te is. Tud mindent ez a foly, mindent meg lehet tanulni tle. Ltod, a vztl mr azt is megtan ultad, hogy j dolog
lefel tartani, lefel sllyedni, a mlysget keresni. Sziddhrta, a gazdag s elkel frfi csnakoslegnynek ll,
Sziddhrta, a tuds brhmana rvsznek megy: ezt is a foly tancsolta. Mg majd azt a msikat is megtanulod tle.
Sziddhrta gyen szlt, hossz hallgats utn: Mi az a msik, Vszudva?

Vszudva felllt. Ksre jr mondta , ideje lefekdni. Azt a msikat n nem tudom megmondani neked, des bartom.
Majd megtanulod, meglehet, tudod is mr. Lsd, nem vagyok tanult ember, nem kenyerem a beszd, nem rtek a
gondolkodshoz sem. Amit tudok, csak annyi, hogy figyeljek msokra s hogy hittel ljek. Ha ki tudnm mondani ezeket a
dolgokat, ha tantani tudnm, taln hres blcs lennk, de gy csak rvsz vagyok, s az a dolgom, hogy tvigyem az
embereket a folyn. Sokakat vittem mr t, sok ezer embert, de egyikknek sem volt ms az n folym, mint
tjukon egy akadly. Pnzgyekben s zleti gyekben utaztak, eskvkre, bcsjrhelyekre, s a foly megllsra
knyszertette ket, a rvsz meg azrt volt itt, hogy gyorsan tjussanak az akadlyon. Nhnynak azonban a sok ezer
kzl, de csak keveseknek, ngy vagy t embernek, nem htrltatja volt a foly, ezek meghallottk a hangjt, figyeltek
r, s olyan szent lett elttk, amilyen nelttem. Most pedig trjnk nyugovra, Sziddhrta.

Sziddhrta a rvsznl maradt, s megtanulta kezelni a csnakot, mikor pedig a rvnl nem volt tennival, a rizsfldn
dolgozott Vszudvval, tzift gyjttt, leszretelte a bannfk gymlcst. Megtanulta, hogyan kell evezt csolni, a
csnakot karbantartani, st elleste a kosrfons mvszett, s mindennek rlt, amit tanult, a napok s hnapok pedig
gyorsan teltek. A foly azonban tbbre tantotta, mint amire Vszudva megtanthatta. A vztl szakadatlanul tanult.
Legfkppen azt, hogyan figyeljen msokra, csendes szvvel, trelmes, nyitott llekkel, szenvedlyek nlkl, hajok
nlkl, tlkezs nlkl, vlemny nlkl.
Dersen, bartsgban lt Vszudvval, idnknt vltottak egy-kt szt, keveset, jl meggondolt szavakat. Vszudva nem
volt a szavak embere, Sziddhrta ritkn tudta szra brni.
Te is szrevetted krdezte egyszer Sziddhrta , te is megtanultad a folytl azt a titkot: hogy az id nem ltezik?
Vszudva arca mosolyogva felragyogott.
Igen, Sziddhrta blintott , azt hiszem, arra gon dolsz: hogy a foly egyszerre van ott mindentt, erede tnl s
torkolatnl, a vzessnl, a rvnl, a duzzasztgtnl, a tengerben, fenn a hegyeken, egyszerre mindentt, s hogy szmra
csak a jelen ltezik, nem ismeri sem a mlt rnykt, sem a jv rnykt. Erre gon dolsz?
Erre mondta Sziddhrta. s amikor ezt megta nultam, vgigtekintettem az letemen, foly volt az is, s
Sziddhrtt, a kisfit, meg Sziddhrtt, a felntt frfit, meg Sziddhrtt, az aggastynt mindmegannyi rnyk
vlasztotta csak el egymstl, valsgos vlaszfal nem volt kzttk. Mg Sziddhrta korbbi szletsei sem enysztek
el a mltban, s halla s a Brhmhoz val visszatrse sem pihen a jvben. Semmi sem volt, s semmi sem lesz majd;
minden van, mindennek van magja, van jelenlte.
Elragadtatssal beszlt Sziddhrta, lelke mlyig boldogg tette ez a megvilgosods. , ht nem gy van-e, hogy minden
szenveds oka csupn csak az id, minden nknzs, flelem oka: az id. S lm: mris legyztnk, mris rtalmatlann
tettnk a vilgon mindent, ami nehz, ami ellensges, mihelyt legyzzk, mihelyt kiik tatjuk gondolatainkbl az idt.
Elragadtatva beszlt, Vszudva pedig sugrz mosollyal nzett r, s egyetrtn blintott, hallgatagon blintott,
megsimtotta Sziddhrta vllt, majd ismt a munkja fel fordult.
Megint mskor egyszer, amikor ess vszak lvn a foly megduzzadt s hatalmasan zgott, Sziddhrta gy szlalt meg:
Nemde gy van, kedves bartom, hogy a folynak sokfle hangja van, nagyon sokfle hangja? Nincs-e kirly-hangja,
vitz-hangja, bika-hangja, jjelibagoly-hangja, vajdanya-hangja, szomorn-shaj tember-hangja s ezer ms hangja is mg?
gy van blintott Vszudva , magban hordozza minden teremtmny hangjt.
s tudod-e folytatta Sziddhrta , melyik szt mondja, ha sikerl az embernek egyszerre meghallania mind a tzezer
hangjt?
Vszudva arca boldog nevetsre derlt, odahajolt Sziddhrta flhez, s belesuttogta a szent mot. s pontosan ez volt
az, amit Sziddhrta is hallott a folytl.

Mosolygsa pedig aprnknt egyre jobban hasonltott a rvsz mosolyhoz, majdnem ugyanolyan sugrz volt,
majdnem ugyangy ragyogott a boldogsgtl, ugyangy tsztte ezer apr, ders rnc, ppoly gyermeki,
ppoly aggastynszer volt. Sok utas, ltva a kt rvszt, testvreknek tartotta ket. Sokszor ldgltek este a vzparti
fatrzsn, hallgattak s mindketten a vzre fleltek, amely nem is vz volt mr szmukra, hanem az let hangja, a
lteznek a hangja, az rkk szletnek a hangja. s megtrtnt idnknt, hogy mg a folyra figyeltek, ugyanazok a
gondolatok jutottak az eszkbe, egy tegnapeltti beszlgets vagy egyik utasuk, akinek az arca s a sorsa
foglalkoztatta ket, a hall, a gyermekkoruk, s hogy mindketten ugyanabban a pillanatban, amikor valami jt mondott
nekik a foly, rnztek egymsra, s mindketten ugyanazt gondoltk, mindketten rltek az egyazon vlasznak
ugyanazon krdsre.
Valami jsgos, ders sugrzs radt a rvbl s a kt rvszbl, s ezt egyik-msik utas megrezte. Nha meg trtnt, hogy
egy-egy utas, miutn arcba tekintett valamelyikknek, egyszer csak elbeszlte az lett, elmondta szenvedst,
beismerte vtkt, vigaszt s tancsot krt. Idnknt megesett, hogy valaki megkrte ket, hadd tltsn nluk egy
estt, s hadd hallgassa a foly hangjt. Az is megesett, hogy kvncsiak rkeztek, akik hrt vettk, hogy ennl a
rvnl kt blcs vagy kt varzsl vagy szent lakik. A kvncsiak sokat krdezskdtek, de nem kaptak vlaszt, s nem is
bukkantak r bennk sem a varzslra, sem a blcsre, egyszeren csak kt bartsgos regembert lttak, akik
hallgatagok voltak, s kiss klncnek vagy a vnsgtl hibbantnak ltszottak. s kinevettk ket a kvncsiak,
megtrgyaltk egyms kztt, milyen balga, milyen hiszkeny is az egyszer np, hogy az effle mendemondk oly gyorsan
elterjednek.
Egyms utn mltak az vek, egyikk sem szmolta ket. Egyszer zarndokl szerzetesek rkeztek hozzjuk,
Gtamnak, a Buddhnak a hvei, krtk, hogy vigyk t ket a folyn, s tlk tudta meg a kt rvsz, hogy
srgsen ott szeretnnek lenni nagy tantjuknl, mert az a hr jrja, hogy a Fensges hallos beteg, s hamarosan tesik
legutols ember-halln, hogy eljusson a megvltsba. Nemsokra jabb csapat szerzetes zarndokolt arra, majd megint
jabb, s a szerzetesek is, meg az sszes tbbi utas s vndor is msrl sem be szlt, mint Gtamrl s kzeli hallrl.
s mint ahogy valami hadjratba vagy kirlykoronzshoz minden- honnt, minden gtjrl csak gy znlenek az
emberek, s hangykhoz hasonlatosan seregestl kelnek tra, gy znlttek, mintegy varzslat erejnek engedve,
mindnyjan oda, ahol a nagy Buddha vrta hallt, ahol valami hallatlan volt kszlben, ahol egy vilgkorszak Tkletes
Lnye kszlt megtrni az rk dicssgbe.
Sziddhrta ezekben az idkben sokat gondolt a hal ln lev blcsre, a nagy tantra, akinek int hangja sok nphez jutott
el s szzezreket bresztett fel, akinek a hangjra egykor is hallgatott, akinek szent brzatt egykor is htattal
szemllte. Barti rzssel gondolt r, szeme eltt ltta a tkletessghez vezet tjt, s mosolyogva emlkezett a szavakra,
amelyeket maga egykor, ifjknt, intzett hozz, a Fensgeshez. Ggs, koravn beszdnek tntek fel most neki azok a
szavak, mosolyogva gondolt rjuk. Rgta nem rezte gy, hogy Gtama tvol lenne tle, pedig ht tantst nem
tudta elfogadni. Nem, az igazi keres semmilyen tant nem fogadhat el, az, aki valban tallni akar. Aki azonban
megtallta a kincset, az minden, minden tantst jv tud hagyni, minden utat, minden clt, azt mr semmi sem vlasztja
el az sszes tbbitl, az ezer- meg ezertl, akik az rkkvalban lnek, s lelkt llegzik.
E napok valamelyikn, amikor oly sokan keltek zarndoktra, hogy meglssk a haldokl Buddht, zarndoktra indult

Kamala is, az egykori legszebb kurtizn. Rgta visszavonult elbbi lettl, kertjt Gtama szerzeteseinek ajndkozta, s
az tantshoz menekedett, a zarndokok ni prtolinak s jtevinek sorba lpett. Amint Gtama kzelg
hallnak hrt meghallotta, fival, egy Sziddhrta nev kisfival egytt tra kelt, egyszer ltzetben, gyalogszerrel.
Fiacskjval egytt a foly vonalt kvette; a kisfi azonban nagyon hamar elfradt, haza akart menni, le akart
lni, enni akart, akaratoskodott s srt. Kamalnak gyakorta meg kellett llnia vele a gyerek hozz volt szokva, hogy
keresztlvigye akaratt , enni kellett adnia, vigasztalgatnia, dorglnia kellett. A finak nem frt a fejbe, mirt kellett
elindulnia anyjval egytt erre a szomor zarndoktra, valami ismeretlen helysg fel, egy ismeretlen emberhez, aki
szent s most haldoklik. Haljon meg, ha halnia kell, mit rdekli t az?
Mr kzel jrt Vszudva rvhez a kt zarndok, mikor a kis Sziddhrta megint csak kicsikarta anyjbl, hogy
pihenjenek. Kamala maga is elfradt, s mikzben a kisfi bannt majszolt, a fldre kuporodott, lehunyta egy kicsit a
szemt s pihent. De egyszerre hangosat kiltott fjdalmban, a kisfi ijedten tekintett r, s azt ltta, hogy arca spadt a
rmlettl, ruhja all pedig egy kis fekete kgy csszik el, amely megmarta Kamalt.
Sietve igyekeztek tovbb az ton, hogy emberkzelbe jussanak, s el is rtek a rv kzelbe, ott azonban Kamala
lerogyott s mr nem tudott tovbbmenni. A kisfi srva fakadt, tlelte anyja nyakt, cskolgatta az arct, az
asszony pedig hangosan segtsgrt kiltozott, mg Vszudva, aki a rvnl llt, meg nem hallotta ket.
dasietett, karjba vette az asszonyt, a csnakhoz vitte, a kisfi vele egytt szaladt, s hamarosan mindhrman a kunyhba
rtek, ahol Sziddhrta pp a tzhelynl llt s tzet rakott. Amint feltekintett, elszr a kisfi arct ltta meg, s az
klnsmd intette, emlkeztette elfeledett napokra. Azutn Kamalt is megpillantotta s azonnal megismerte, pedig jultan
hevert a rvsz karja kzt, s most mr tudta, hogy a sajt desfia az, akinek az arca oly nagyon intette, s szve a keblben
gyorsabban dobogott.
Kamalnak kimostk a sebt, de az mr fekete volt, s a teste feldagadt. Gygyt italt adtak neki. Maghoz trt, a
kun yh ba n f e kdt Szi ddh rt a g y n, s l tt a Sziddhrtt, amint flje hajol, t, aki egykor oly nagyon szerette.
Azt hitte, lom, mosolyogva nzett kedvese arcba, lassan rtette csak meg, mi trtnt vele, sokra jutott eszbe a
kgymars, s ijedten kiltotta fia nevt.
Itt van melletted, ne aggdj szlt Sziddhrta.
Kamala a szembe nzett. Nehezen forgott a nyelve, bntotta mr a mreg. Megregedtl, kedves mondta ,
megszltl. De hasonltasz ahhoz az ifj samanhoz, aki egykor ruhtlanul, poros lbbal rkezett a kertembe.
Sokkal inkbb hasonltasz hozz, mint akkortjt hasonltottl, amikor elhagytl engem s Kmasz vmit. A szemed
hasonlt a samanhoz, Sziddhrta. , reg vagyok n is, reg megismertl-e mg?
Sziddhrta mosolyogva szlt: Azonnal megismertelek, Kamala, kedves.
Kamala a kisfia fel intett, s gy szlt: Megismerted t is? A fiad.
Tekintete elhomlyosult, lecsukdott a szeme. A kisfi srva fakadt, Sziddhrta a trdre vette, hagyta, hadd srjon,
megsimogatta a hajt, s amint a gyermekarcot nzte, eszbe jutott egy brhmana-imdsg, amelyet mg akkor tanult,
amikor maga is kisfi volt. Lassan, nekln mondta az imaszveget, folykonyan jttek ajkra a szavak a mlt mlyrl,

gyermekkorbl. Dnynyg nektl a kisfi megnyugodott, mg nhnyszor felsrt, de azutn elaludt. Sziddhrta
lefektette Vszudva gyra. Vszudva a tzhely mellett llt, rizst fztt, Sziddhrta egy pillanatra a szembe nzett,
s mosolyogva visszanzett r.
H a l l n v a n - - mo n d t a S z i d d h r t a h a l k a n . Vszudva rblintott, kedves arcn a lobog tz visszfnye

jtszott.

Kamala mg egyszer ntudatra bredt. Fjdalom torztotta el az arct, Sziddhrta kiolvasta a szenvedst szja
rndulsbl, orcja spadsbl. Csendben olvasta le, figyelmesen, vrakozn, elmerlve kedvese szenvedsbe.
Kamala megrezte ezt, tekintetvel Sziddhrta szemt kereste.
Rnzett, s gy szlt: Most ltom, hogy a szemed is megvltozott. Ms lett egszen. Mirl ismerem mg meg, hogy
Sziddhrta vagy? Te vagy az, s mgsem te vagy. Sziddhrta nem szlt, csendesen nzett kedvese szembe. Elrted a
clt? krdezte Kamala. Megtalltad bkessgedet?
Sziddhrta mosolygott, s kezt kedvese kezre tette.
Ltom, megtalltad suttogta az asszony , ltom, meg. n is bkt tallok hamarosan.
Mr megtalltad szlt suttogva Sziddhrta. Kamala llhatatosan nzett a szembe. Arra gondolt, hogy Gtamhoz

akart zarndokolni, azrt, hogy egy tkletess vlt ember arct lssa, hogy belehelje an nak bkessgt, s lm,
helyette t tallta meg, s hogy ez is j, ppen olyan j, mintha Gtamt ltta volna. Meg akarta ezt mondani
Sziddhrtnak, de a nyelve mr nem engedelmeskedett neki. Nmn nzte Szidd hrtt, pedig ltta, hogyan alszik ki
az let kedvese szemben. Mikor Kamala szemt eltlttte az utols fjdalom s megtrt a tekintete, mikor az
utols borzongs vgigfutott a tagjain, Sziddhrta ujjval lezrta a szemhjt.

Sokig lt mellette, s nzte elszenderlt arct. Sokig szemllte a szjt, reg, fradt szjt, elkeskenylt ajkait, s
visszaemlkezett r, hogy egykor, ltnek tavaszn, frissen bontott fghez hasonltotta ezt a szjat. Sokig lt
mellette, faggatta spadt arct, a fradt rncokat, megtltekezett a ltvnnyal, ltta a maga arct ppgy nyugodni, ppily
fehren, ppgy kihamvadva, s ugyanakkor ifjan is ltta a maga arct meg az vt, piros ajakkal, g szemmel, s tkletesen
eltlttte az egyidejsg rzse, az rklt rzse. Ebben az rban mlyen trezte, mlyebben, mint brmikor, hogy minden
let sszetrhetetlen, hogy minden pillanat rk rvny.
Mire felllt, Vszudva rizst ksztett neki. Sziddhrta azonban nem evett. A kt regember ksztett magnak szalmbl
nyughelyet az istllban, ahol a kecskjket tartottk, s Vszudva le is fekdt aludni. Sziddhrta nem, kiment, s
egsz jjel kinn lt a kunyh eltt, a foly hangjt figyelve, s a mlt hullmai krlvettk, tn letnek minden korszaka
megrintette s tlelte. Idnknt azonban felllt s odament a kunyh ajta jhoz, hallgatzni, alszik-e a kisfi.
Korn reggel, mieltt felkelt volna a nap, Vszudva eljtt az istllbl, s odament bartjhoz.

Nem aludtl semmit mondta.

Nem, Vszudva. Itt ltem, hallgattam a folyt. Sok mindent mondott, lelkem mlyig megtlttt a gygyt gondolattal,
az Egysg gondolatval.

Fjdalom rt, Sziddhrta, de gy ltom, szvedben nincsen szomorsg.

Nem, kedves bartom, hogyan is lennk szomor? n, aki gazdag voltam s boldog, mg gazdagabb, mg boldogabb
lettem. Fival ajndkozott meg az let.

Isten hozta nlam a fiadat, ezt mondom n is. Most azonban, Sziddhrta, lssunk munkhoz, sok a tenni val. Kamala
ugyanazon a fekhelyen halt meg, ahol a felesgem. Rakjuk fel Kamala testnek mglyjt ugyanazon a dombon, ahol
a felesgemt felraktam.

A kisfi m g mi ndig aludt, mikz be n k m r megptettk a mglyt.

SZIDDHRTA FIA
A kisfi idegenkedve s srva vett rszt desanyja te metsn, komoran s idegenkedve hallgatta Sziddhrtt,
amikor fiaknt dvzlte s istenhozottal fogadta j otthonban, Vszudva kunyhjban. Napokig lt s padtan halott
anyja srhalmnl, nem evett, lecsukta a szemt, bezrta szvt, vdekezett s berzenkedett a sors ellen.
Sziddhrta kmlettel bnt vele s rhagyott mindent, tisztelte gyszt. Sziddhrta rtette a fit, tudta, hogy fia nem ismeri
t, s hogy nem is szeretheti apjaknt. Aprnknt azt is beltta s rtette, hogy a tizenegy ves fi nagy mr s
elknyeztetett gyermek, aki anyja mellett ntt fel a gazdagsg szoksai kzepette, vlasztkos telekhez, puha gyhoz,
parancsolgatshoz szokva. Sziddhrta megrtette, hogy az anyjt gyszol s elknyeztetett fi nem tud
egykettre s engedelmesen belenyugodni az idegen krnyezetbe s a szegnysgbe. Nem akarta knyszerteni semmire,
nmely munkt mg el is vgzett helyette, s az telbl mindig a legjobb falatokat tartogatta a szmra. Lassan akarta
megnyerni magnak, kedvessggel s trelemmel.
Gazdagnak s boldognak mondta magt, amikor a kisfia hozzkerlt. Ahogy azonban telt-mlt az id, s a fi csakcsak komor s idegen maradt, st gy ltszott, bszke s makacs llek lakik benne, dolgozni nem akart, nem tisztelte
a kt regembert, Vszudva gymlcsfit megdzsmlta, akkor Sziddhrta lassan megrtette, hogy fival nem
bke s boldogsg, hanem gond s szenveds kltztt a hzba. Mgis szerette, s tbbet rt neki a szeretet szenvedse s
gondja, mint a boldogsg s rm azeltt, mieltt a fit megismerte volna.
Mita ifjabb Sziddhrta velk lakott a kunyhban, a kt regember jraosztozott a munkn. Vszudva ismt egyedl
rvszkedett. Sziddhrta pedig a kunyh krl dolgozott s a szntfldn, hogy tbbet lehessen egytt a fival.
Sokig, hossz hnapokig vrta Sziddhrta, hogy a fia majd megrti, hogy elfogadja a szeretett, s taln vi szonozza is.
Hossz hnapokig vrt Vszudva is, ltta mindezt, vrt s hallgatott. Egy napon aztn, mikor az ifj Sziddhrta ismt
nagyon megknozta az apjt akaratossgval s szeszlyeivel, neki pedig sszetrte mindkt rizses tlkjt,
Vszudva este flrevonta a bartjt, hogy szt vltson vele.

 Bocsss meg mondta , jindulattal szlok hozzd. Ltom, hogy knldsz, ltom, hogy bnkdsz. A fiad okoz
gondot neked, bartom, s gondot okoz ne kem is. Msfajta lethez, ms fszekhez szokott ez a madrka. Nem az undor,
nem a csmr zte ki a gazdagsg lbl s a nagyvrosbl, mint tged, hanem akarata ellenre szakadt ki onnt.
Megkrdeztem efell a folyt, kedves bartom, nem is egyszer krdeztem. De a foly csak nevet, kinevet engem,
kinevet engem s tged, rzza a nevets ostobasgunk miatt. A vz vzhez kvnkozik, az ifj az ifjak kz, a te fiad sincs
itt azon a helyen, ahol kivirulhatna az lete. Krdezd meg te is a folyt, s hallgass r te is!
Sziddhrta gondterhelten pillantott bartja nyjas arcba, melynek sok-sok rncban rendthetetlen der lakozott.
Vajon tjra engedhetem-e? krdezte halkan, megszgyenlten. Adj mg egy kis idt, kedves bartom! Lsd, harcolok
rte, ostromlom a szvt, szeretettel s jindulat trelemmel akarom megszerezni. Egykor majd t is meg kell szltania
a folynak, is elhivatott.
Vszudva mosolya mg melegebben sugrzott. Persze hogy is elhivatott, is az rkltbl szrmazik. Hanem
tudjuk-e mi, te meg n, mire hivatott cl, mely tra, mely tettekre, mifle szenvedsre? Sok szenveds vr r, hiszen a
szve bszke s kemny, az ilyenek sokat szenvednek, sokszor jutnak tvtra, sok igaztalansgot mvelnek, sok bnt
halmoznak magukra. Mondd csak, kedves bartom: nemdebr te nem neveled a fia dat? Nem knyszerted erre vagy
arra? Nem vered? Nem bnteted?
Nem, Vszudva, mindezt nem teszem.
Tudtam. Nem knyszerted, nem vered, nem parancsolgatsz neki, mert tudod, hogy a lgysg ersebb, mint a

kemnysg, a vz ersebb, mint a szikla, a sze retet ersebb, mint az erszak. Nagyon jl van, dics rem az
eszedet. De vajon nem ktzd-e le tagjait szereteted ktelkeivel? Nap mint nap nem szgyen ted-e meg,
nem teszed-e mg nehezebb a dolgt js goddal s trelmeddel? Nem knyszerted-e vajon fia dat, ezt a ggs
s elknyeztetett gyermeket, hogy kt, bannon l regember kunyhjban lakjk, akik sz mra mr a ftt rizs
is csemege, akiknek a gondolatai nem lehetnek az vi, akiknek a szve vn, megcsende sedett, s msknt
dobog, mint az v? Vajon mindez nincs-e rknyszertve, nem bntets-e neki?
Sziddhrta tallva rezte magt, lesttte a szemt. Halkan krdezte: Mit gondolsz, mi tegyek?
Vszudva gy felelt: Vidd a vrosba, vidd vissza anyja hzhoz, biztosan tallsz mg ott valakit a szolgi
kzl, azokra bzzad. Ha pedig nincs mr ott senki, akkor vidd tantmesterhez, nem is a tanuls vgett, hanemhogy ms kisfikat is megismerjen, meg kislnyokat, meg a vilgot, a maga vilgt. Erre sosem gondoltl?
Szvembe ltsz szlt Sziddhrta szomoran. Sokszor gondoltam mr erre. De ht tudod, hogy engedjem el
t ebbe a vilgba, t, akinek mr amgy is megkemnyedett egy kiss a szve? Nem lesz-e kjelg, nem
vesztegeti-e el magt gynyrrt s hatalomrt, nem fogja-e megismtelni apja minden eltvelyedst, st nem
fog-e tkletesen veszendbe menni a szan szrban?
A rvsz mosolya ragyogn felfnylett, gyengden megrintette Sziddhrta karjt, s gy szlt: Krdezd a folyt,
bartom! Hallgasd, hogyan nevet rajtad! Ht igazn azt hiszed, azrt kvetted el ostobasgaidat. hogy a fiadat

megkmlhesd tlk? s a szanszrtl hogyan tudod megvni fiadat? Ugyan, hogyan? Tan tssal, imdsggal,
intssel? Kedves bartom, ht egszen elfelejtetted azt a trtnetet Sziddhrtrl. el a brhmnfirl szl pletes
trtnetet, amelyet itt, ezen a helyen mondtl el nekem? Ki vdte meg Sziddhrtt, a samant, a szanszrtl,
bntl, harcsolstl, ostobasgtl? Megvdte-e apja kegyessge, mestereinek intse, sajt tudsa, nnn
keresse? Melyik apa, me lyik tantmester vdhette volna meg attl, hogy maga lje az lett, hogy az letben
sszepiszkoldjk, hogy bnt halmozzon magra, hogy maga igya ki a keser poharat, hogy maga tallja meg az
tjt? Mit gondolsz, kedves bartom, megkerlheti-e brki is ezt az utat? Megkerlheti-e a fiacskd, csak mivel
szereted, mivel szvesen megvnd szenvedstl, fjdalomtl, csal dstl? Bizony, mg ha tzszer is odaadnd
rte az letedet, akkor sem vehetnd le a vllrl sorsnak legkisebb morzsjt sem.
Vszudva mg sohasem vesztegetett ennyi szt semmire. Sziddhrta kedvesen megksznte neki, gondter helten
visszahzdott a kunyhba, s sokig nem tudott elaludni. Mindazt, amit Vszudva mondott, mr maga is tgondolta
s tudta. Hanem ez olyan tuds, amelyet tettel nem tudott kvetni, tudsnl ersebb volt a fi hoz hz szeretete,
ersebb volt vgya, hogy t knyeztesse; flelme, hogy elveszti. Vajon felldozta-e valaha is brmi clrt ennyire a
lelkt, szeretett-e brkit is gy, ilyen vakon, gy szenvedve, ilyen remnytelenl s mgis ilyen boldogan?
Sziddhrta nem tudta megfogadni bartja tancst, nem tudta kiadni kezbl a fit. Hagyta, hogy a kisfi
parancsolgasson neki, hogy lekezelje. Vrt s hallgatott, naponta jrakezdte a jindulat nma harct, a trelem hangtalan
hborjt. Vszudva is vrt s hallgatott, kedvesen, beltn, trelmesen. A trelemnek mindketten mesterei voltak.
Egyszer, amikor a kisfi arca klnsen emlkeztette Kamalra, Sziddhrtnak hirtelen eszbe jutott valami, amit
egyszer, rges-rgen, amikor mg fiatal volt, Kamala mondott neki. Nem tudsz szeretni mondta Kamala, s
igazat adott neki, s nmagt csillaghoz, a gyermekembereket pedig hull falevlhez hasonltotta, mgis, mgis rezte a
szemrehnyst Kamala szavaiban. Valban sohasem tudta teljesen felldozni magt, odaadni magt senkirt, nem tudott
magrl megfeledkezni, valaki msrt a szerelem ostobasgait elkvetni. Nem, erre sose volt kpes, s akkoriban gy
rezte, ez az a tulajdonsg, amelyben nagyon is klnbzik a gyermekemberektl. Most azonban, mita tudott a
firl, , Sziddhrta is teljessggel gyermekember lett, aki egy msik ember miatt szenved, t szereti, belevsz ebbe a
szerelembe, amiatt kpes ostobv lenni. Most is rezte, br megksve, s elszr letben ezt a leg ersebb s
legklnsebb szenvedlyt. Knldott miatta, siralmasan knldott, s mgis mintegy megdicslt s megjult,
meggazdagodott ltala.
Igaz, rezte, hogy ez a szerelem, hogy ez a fia irnti vak szerelem: szenvedly, nagyon is emberi dolog, hogy
szanszra ez, zavaros forrs, stt, mly vz. Ugyanakkor mgis gy gondolta, hogy nem rtktelen, hanem szksges,
nnn lnye mlybl fakad. Ezt a gynyrt is meg kellett zlelnie, ezt a fjdalmat is vgig kellett szenvednie, ezeket a
balgasgokat is el kellett kvetnie.
A fia viszont csak hagyta, hadd kvessen el rte balgasgokat, hagyta, hogy harcoljon szeretetrt, s naponta
megalzta szeszlyeivel. Ebben az apban semmi sem volt, ami lelkestette volna, semmi, amitl flt vol na. J ember
volt ez az apa, j, st jsgos, szeld ember, taln nagyon kegyes ember, taln szent is de mindezek a tulajdonsgok nem
nyertk meg a fi tetszst. Unalmas volt ez az apa, t pedig fogva tartotta nyomorsgos kunyhjban, untatta
nagyon, s az, hogy minden komiszsgot mosollyal, minden szitkozdst kedvessggel, minden gonoszsgot

jsggal viszonzott, pontosan ez volt a leggylletesebb hamissga ennek a vn kpmutatnak. A fi sokkal

jobban szerette volna, ha fenyegetzik, ha bntalmazza. s egyszer eljtt a nap, amikor az ifj Sziddhrta haragja
kitrt s nyltan apja ellen fordult. Apja feladattal bzta meg, azt parancsolta, hogy szedjen rzst. A fi azonban nem
mozdult a kunyhbl, dacosan, dhtl tajtkozva megllt, toporzkolt, klbe szortotta a kezt, s hangosan, nuralmt
vesztve kiltotta szembe apjnak gyllett, megvetst.
Szedj rzst magad kiltotta habz szjjal , nem vagyok a szolgd! Jl tudom, hogy nem nylsz hozzm, hiszen nem
mersz megtni; hiszen tudom, hogy kegyessgeddel s elnz jsgoddal akarsz rkk bntetni s megszgyenteni. Azt
akarod, hogy n is olyann legyek, mint te, n is kegyes legyek, n is szeld s blcs legyek! Ht ide f igyelj, csak hogy
neked bnatot szerezzek, n inkbb tonll s gyilkos leszek, s pokolra megyek, mint hogy olyan legyek, mint te!
Gylllek, nem vagy az apm, ha szzszor is az anym szeretje voltl!
Tlradt benne a harag s a mreg, mely szmtalan csf s gonosz szban radt ki az apjra. Majd elment a hztl, s
csak ks este trt vissza.
Msnap reggelre azonban nyoma veszett. s nyoma veszett a ktfle szn hncsbl font kosrknak is, ebben
gyjtgette a kt rvsz azokat a rz- s ezstpnzeket, amelyeket fuvardjknt kaptak. Eltnt a csnak is, Sziddhrta
ksbb a szemkzti parton ltta meg. A kisfi megszktt.
Utna kell mennem mondta Sziddhrta, amgy is reszketve fjdalmban a fi elz napi szitkozdsai miatt. Nem
szabad egy gyereket egyedl elengedni az erdbe. Biztosan elpusztul. ptsnk tutajt, Vszudva, hogy tjussunk a vzen.
Igen, ptnk tutajt szlt Vszudva , hogy visszahozzuk a csnakot, amelyet a fi elcsent. t azon ban hagyd futni,
bartom, nem kisgyerek mr, tud magn segteni. Megkeresi a vrosba vezet utat, s ne feledd, igaza van. Azt teszi,
amit te elmulasztottl megtenni. Gondoskodik magrl, keresi a hivatst. Jaj, Sziddhrta, ltom, hogy szenvedsz, de
olyan fjdalmakat llsz ki, amiken nevetni tudnk s amelyeken nevetni fogsz hamarosan te magad is. Sziddhrta
nem felelt. Mr kzbe fogta a baltt, s csolta a bambusztu tajt, s Vszudva segtett neki sszektni a bambusztrzseket
mundzsaf-ktelekkel. Majd teveztek a msik partra, a vz messze lesodorta a tutajt, gyhogy odat vissza kellett
vontatniuk.
Mirt hoztad a baltt? krdezte Sziddhrta. Vszudva gy vlaszolt: Lehetsges, hogy elveszett a csnakunk
evezje.
Sziddhrta azonban tudta, mit gondol a bartja. Azt gondolja, hogy a kisfi eldobta vagy sszetrte az evezt, bosszbl,
meg azrt is, hogy ne tudjk kvetni, s a csnak evezje valban hinyzott. Vszudva a csnak fenekre mutatott, s
mosolyogva nzett bartjra, mintha azt mondan: Nem ltod, mit zen a fiad? Nem ltod, hogy nem akarja, hogy
kvesd?" De szavakba nem foglalta ezt. j evez csolshoz ltott. Sziddhrta azonban bcst vett tle, s elindult,
hogy nyomra jusson a szkevnynek. Vszudva nem llt tjba.
Mikor Sziddhrta mr messze bent jrt az erdben, akkor tltt eszbe, hogy hibaval az egsz keress. A kisfi
vagy jcskn megelzte gy gondolta s mr megrkezett a vrosba, vagy pedig, ha mg ton van is,
elrejtzik elle, ldzje ell. Amint tovbb gondolko dott, arra is rjtt, hogy maga sem aggdik a fia miatt,
hogy szve mlyn tudja, nem veszett oda s nem is leselkedik r az erdben hallos veszly. Mgis tovbb ment

pihen nlkl, mr nem azrt, hogy a fia lett mentse, hanem csak a vgytl hajtva, hogy taln mg egyszer
lthatja. Egszen a vros hatrig ment.
Mikor a vrosba vezet szles thoz rt, megllt a szp dszkert bejratnl, amely egykor Kamal volt, ahol
egykor elszr megltta gyaloghintjban. Lelkben feltmadt a mlt, ltta magt ott llni fiatalon, szakllas,
flmeztelen samanaknt, a haja csupa por. Sziddhrta sokig llt ott, s a nyitott kapun t benzett a kertbe, srga csuhs
szerzetesek stltak fl-al a szp fk alatt.
Sokig llt ott elgondolkodva, rgmlt kpeket ltott, lete trtnetre flelt. Sokig llt ott a szerzetesek fel nzve, s
helyettk az ifj Sziddhrtt ltta ott, s az ifj Kamalt, amint stltak a magas fk alatt. Vilgosan ltta magt, amint
Kamala els cskjt fogadta, amint bszkn s megveten tekintett vissza brhmana-le tre, bszkn s vgyakozva
kezdte meg vilgi lett. Ltta Kmaszvmit, ltta a szolgkat, a tivornykat, a kockajtkosokat, zenszeket. Ltta Kamala
nekesmadart kalitkjban. Mg egyszer tlte mindezt, szanszrt llegzett be, megint megregedett s elfradt,
undort rzett jra, jra rezte a vgyat, hogy letrlje magt a fld sznrl, s jra meggygyult a szent m kiejtstl.
Miutn Sziddhrta sokig llt ott a kert kapujban, beltta, hogy ostobasg volt az a vgya, amely e helyig hajszolta,
hogy nem segthet a fin s nem szabad ragaszkodnia hozz. Mlyen, a szve mlyn gy rezte szktt fia irnti szeretett,
mint fj sebet, de ugyanakkor azt is rezte: ez a seb nem arra val, hogy vj kljon benne, hanem hogy kivirgozzk
s rmet sugrozzk.
Az, hogy a seb ebben az rban mg nem szkkent virgba, hogy mg nem sugrzott, elszomortotta. Meglmodott clja,
amely idig vonzotta elszktt fia utn, meghisult, nyomban r tmadt. Szomoran lelt, rezte, hogy valami
meghal szvben, ressget rzett, nem ltott mr rmt maga eltt, sem clt. Magba mlyedve csak lt s vrt.
Ezt tanulta meg a folytl. Ezt az egyet: vrni, trelemmel lenni, csendben figyel ni. lt s figyelt, az t porban lt s
figyelte a szvt, amint fradtan s szomoran ver, s egy hangra vrt.
rkon t guggolt ott figyelve, mr nem merltek fel benne kpek, belesllyedt az ressgbe, egyre m lyebbre
merlt, nem ltott kiutat. s ha gette sebe, hangtalanul mondta az mot, megtltekezett mmal. A kertet jr bartok
meglttk, s mivel rk hosszat guggolt ott, mg sz hajt por lepte be, egyikk odament hozz s letett elbe kt
pisang-gymlcst. Az regember meg sem ltta a szerzetest.
Ebbl a dermedt llapotbl trtette maghoz egy kz, amely megrintette a vllt. Azonnal tudta, ki az rin ts, ki a
kedves, tartzkod kz, s maghoz trt jra. Felllt s ksznttte Vszudvt, volt az, aki utna- jtt. s amint
belenzett Vszudva kedves arcba, ltta az apr, csupa mosoly rncokat, ders tekintett, s ak kor mr is
mosolygott. Most ltta meg a kt pisanggymlcst a lba eltt, felemelte, egyiket a rvsznek adta, a msikat pedig
megette . Ezutn szt sem ejtve visszament Vszudvval az erdn t haza, a rvhez. Egyikk sem szlt arrl, ami ma
trtnt, egyikk sem emltette a kisfit, nem beszltek szksrl, nem beszltek Sziddhrta sebrl. A kunyhban
Sziddhrta vgigheveredett a fekhelyen, s mikor Vszudva oda ment hozz, hogy egy cssze kkusztejjel knlja, ltta,
hogy mr alszik.
OM

Mg sokig gett a sebhely. Sok-sok tonlvt vitt t Sziddhrta a msik partra, akik a fiukkal vagy a l nyukkal
utaztak, s egyiket sem tudta irigykeds nlkl nzni anlkl, hogy ne gondolta volna: Oly sokaknak, ezreknek megadatott
ez a legkedvesebb boldogsg, s nekem mirt nem? Mg sok gonosz embernek is, tolvajoknak, rablknak is van gyereke,
nem is egy, s szerethetik ket, s k is szeretik szleiket, csak nekem nem adatott ez meg." Ilyen egygyen, ennyire
blcselkeds nlkl gondolkodott, ennyire hasonlv vlt a gyermekemberekhez.
Most msknt nzte az embereket, mint azeltt, ke vsb okosan, kevesebb gggel, viszont tbb melegsggel,
kvncsibban, rszvevbben. Mikor egyszer embereket szlltott t a folyn, gyermekembereket, zletembereket,
fegyveres katonkat, asszonynpet, mindezek az emberek nem tntek szemben idegennek, mint egykor. Megrtette ket,
megrtette s osztozott letkben, amelyet nem gondolatok s a belts, hanem egye dl sztnk s vgyak
irnytottak, s velk rzett. Kzel jrt mr a Beteljesedshez s utols sebe fj dalmt viselte, mgis gy tnt fel
neki, hogy ezek a gyermekemberek mind a testvrei; hisgaikrl, moh vgyaikrl, nevetsges dolgaikrl lekopott a
nevetsgessg, rthetv vltak, szeretni valv, st tisztelte bennk ezeket a tulajdonsgokat. Az elvakult anyai
szeretet, melyet az asszony gyermeke irnt rzett, a hi apa ostoba, mrtktelen bszkesge egyetlen fiacskjra, a hi
fiatal n vak, szenvedlyes vgya kszerek s bmul frfiszemek utn, mindezek az sztnk, ezek a gyermekded jtkok,
mindezek az egyszer, ostoba, de hallatlanul ers, nagyon eleven, ervel rvnyeslsre tr sztnk s kvnsgok nem
voltak mr szemben gyermekded jtkok. Ltta, hogy az emberek ezekre a clokra teszik fel az letket, hogy
vghetetlen sokat tesznek meg rtk, tra kelnek, hborznak, vgtelen sokat szenvednek, vgtelen sokat trnek, s
ezrt szeretni tudta ket. Az letet ltta, az eleven letet, a trhetet lent, a brahmant ltta minden szenvedlykben, minden
cselekedetkben. Szeretni valnak, csodlatra mltnak ltta mindezeket az embereket vakon bz hsgkben, vakon
bz kitartsukban, rvidlt szvssgukban. Semmi sem hinyzott a lnykbl, a tuds s a gondolkod semmivel
sem elzte meg ket, csak egyetlenegy apr dologgal: a tudatossggal, a minden let egysg nek tudatos
gondolatval. Sziddhrta pedig nha szinte mg ebben is ktelkedett, abban, hogy ez a tuds, ez az elgondols vajon olyan
fontos-e, hogy vajon nem a gondolkod ember gyermekessge-e, a gondolkod gyermekember? A vilg fiai minden
egyb dologban egyenrangak a blccsel, st sokszor messze tlszr nyaljk, mint ahogy az llatok is a
szksges dolgok szvs, tntorthatatlan keresztlvitelben bizonyos pillanatokban fellmlhatjk az embert.
Lassan szktt virgba, lassan rett Sziddhrtban az ismeret, a tuds arrl, hogy mi az igazi blcsessg, hogy micsoda is
hossz keressnek clja. Rjtt: nem ms az, mint a llek kszenlte, olyan kpessg, olyan titkos tuds, amellyel az
ember minden pillanatban, az let kells kzepn is el tudja gondolni az egysget, kpes rezni, belehelni az egysget.
Lassan kivirgzott ez a kpessge, s visszaragyogott r Vszudva reg gyermekarcrl is: harmnia, a vilg rk
tkletessgnek ismerete, mosoly, egysg.
Sebe azonban mg mindig gett, Sziddhrta vgya kozva s keseren idzte fel fia emlkt, polgatta sz vben
irnta val szeretett, gyengdsgt, trte, hogy fjdalom emssze, elkvette a szerelem minden balgasgt. Magtl nem
aludt ki ez a tz.
Egy napon aztn, mikor megint fjdalmasan gett se be, Sziddhrta tevezett a msik partra, zte a vgy, kiszllt a
csnakbl, s kpes lett volna elindulni a vrosba, hogy megkeresse a fit. A foly csendesen, halkan folydoglt,
szraz vszak volt ppen, hanem a hangja furcsn csobogott: a foly nevetett! Kiveheten nevetett. A foly nevetett, tisztn
s cseng hangon kinevette az reg rvszt. Sziddhrta megllt, a vz fl hajolt, hogy mg jobban hallja a hangot, s a
csendesen tovahmplyg vzben nnn arct ltta tkrzdni, s ebben a tkrzd arcban volt valami, ami egy rgi

kpre emlkeztette, s amint tprengett, rdbbent: az arc egy msik archoz hasonlt, melyet egykor ismert, s amelyet
szeretett s flve tisztelt. Apja, a brhmana archoz hasonlt. Azutn eszbe jutott, hogy rges-r gen, sihederkorban,
hogyan knyszertette apjt, hogy engedje el az nsanyargatkkal, hogyan vett tle b cst, s aztn elment s nem trt
vissza soha tbb. Vajon az apja nem ugyanazt a knt szenvedte-e, mint amit szenved most a fia miatt? Nem halt-e meg
mr rgen az desapja is, egyedl, anlkl hogy a fit valaha is viszontltta volna? Nem kell-e komdinak tartani, fur csa, ostoba jtknak ezt az ismtldst, krbefutst ugyanabban az rdgi krben?
A foly kacagott. Igen, gy van, mindenki jraszenvedi a rgi szenvedseket, minden visszatr, amit mg nem
szenvedett meg, ami mg nem olddott meg az letben. Sziddhrta ekkor bellt a csnakba s visszaevezett a kunyhhoz,
apjra gondolt, fira gondolt, a foly kinevette, meg nmagval vitatkozott, a ktsgbeess hatrn volt s egyttal
nevetsre hajlott, hogy hangosan kinevesse magt s az egsz vilgot. . de a sebhely mg mindig nem szkkent virgba,
szve mg mindig gaskodott a sors ellen, szenvedsbl mg mindig nem sugrzott der s gyzelem. Azrt mgis
remnykedett, s amint visszart a kunyhhoz, legyzhetetlen vgyat rzett, hogy megnyilatkozzk Vszudva eltt,
szerette volna magt megmutatni, mindent elmondani neki, aki mestere a meghallgatsnak.
Vszudva a kunyhban lt kosarat fonogatva. mr nem is jrt a csnakkal, gyenglt a szeme, s nem is csak a
szeme, hanem a karja, a keze is. Csak az arcn virul rm s ders jsg nem vltozott.
Sziddhrta lelt az aggastyn mell, s lassan meg olddott a nyelve. Arrl beszlt most, amit sohasem emltettek,
hogyan indult el a vrosba annak idejn, g sebrl, irigysgrl a boldog apk lttn, arrl, hogy maga is tudta,
mekkora balgasg a vgya, s hogy mgis hiba harcolt ellene. Beszmolt mindenrl, meg tudott nevezni mindent, a
legknosabb gondolatot is, mindent meg tudott fogalmazni, mindent eltrni, elmondani. Megmutatta a sebt, beszmolt
aznapi szksrl is, hogyan evezett t a vzen, hogyan akart gyermeteg szkevnyknt a vrosba menni, s hogyan kacagta
ki a foly.
Mg beszlt, hosszan beszlt, mg Vszudva nmn hallgatta, Sziddhrta ersebben rezte Vszudvnak ezt a
figyelmt, mint brmikor azeltt, rezte, amint fjdalmai, aggodalmai tradnak hozz, titkon rzett re mnyei is
tradnak, s azutn ismt visszatrnek. Sebt ennek a hallgatnak megmutatni ugyanolyan volt, mint a folyban
megmerteni, hogy a foly lehtse s egye sljn vele. Sziddhrta mg beszlt, mg gynt s vallott, de kzben egyre
inkbb rezte, hogy ez, aki t hallgatja, mr nem is Vszudva, nem is csupn emberi lny, hogy ez a mozdulatlanul
r figyel alak, aki gynst gy magba szvja, mint fa az esvizet, maga az risten, az rklt maga. Mikzben
Sziddhrta mr nem is gondolt sem magra, sem a sebre, felismerte Vszudva lnynek talakulst, s minl
mlyebben rezte s rtette, annl kevsb csodlkozott, annl inkbb beltta, hogy a dolgok rendje szerint ennek
gy kellett lennie. Vszudva mr rgen, gyszlvn mindig is ilyen volt, csak volt az, aki nem ismerte fel egszen, s
hogy maga is alig-alig klnbzik mr tle. Erezte, hogy most olyannak ltja az reg Vszudvt, amilyen- nek az egyszer
np az isteneket ltja. s hogy ez nem tarthat sokig; szvben kszlni kezdett r. hogy b cst vegyen
Vszudvtl. s kzben mg egyre beszlt.
Amikor befejezte mondanivaljt. Vszudva rirnytotta kedves, kiss mr meggyenglt tekintett. nem szlt, szeretetet
s dert sugrzott re, megrtst s tudst. Kzen fogta Sziddhrtt, odavezette, ahol ldglni szoktak a folyparton,
vele egytt lelt, s szembemosolygott a folyval.

 Hallottad a nevetst mondta. De nem hallottl mindent, amit mond. Figyeljnk, tbbet is hallasz majd.
Figyeltk a folyt. Lgyan csengett a foly sokszlam neke. Sziddhrta nzte a vizet, s kpek rajzoldtak ki eltte
a tovasodrd vzben: apjt ltta, mag nyosan, fia miatt bnkdva. nmagt ltta, aki szintn magnyos, akit szintn
tvoli fihoz kt a vgy. A fit is ltta, magnyosan, kisfi ltre mohn belevette magt ifji vgyainak perzsel lngjba.
Mindegyikket sajt clja irnytotta, szllta meg, mindegyikk szenvedett. A foly a szenveds hangjn nekelt, vgyat
nekelt, vgyakozva folyt clja fel, hangja panaszosan csengett.
Hallod? krdezte Vszudva csupn nma pillantssal.
Sziddhrta blintott.
Figyelj jobban! suttogta.
Sziddhrta igyekezett mg jobban figyelni. Az des apja kpe, a sajt kpe, a fia kpe mind egybemosdott, Kamala kpe
is megjelent, s egybemosdott, Govinda kpe is, meg ms kpek, s mind egybemosdtak, mind folyv lettek, folyknt
mind egy cl fel tartottak, hajtozva, vgyakozva, szenvedve, s a foly hangja tele volt vgyakozssal, perzsel
fjdalommal, csillapthatatlan szomjsggal. Clja fel trekedett a foly. Sziddhrta ltta, hogyan siet, ltta a folyamot,
amely belle, az vibl s minden emberbl tevdik ssze, akiket csak valaha ltott. A sok-sok hullm, a sok vz, mind
clok fel sietett, szenvedve, sok cl fel, a vzess, a t, a zuhatag, a tenger fel, s minden clt elrt a vz, s minden
clt j cl kvetett, s a vz prv lett, felszllt az gboltra, majd es lett belle s lezuhogott az gbl a fldre, ismt forrs
lett, patak, folyam, jbl elretrt, jbl tovafolyt. Svr hangja azonban megvltozott. Mg hallani lehetett azt is, a
fjdalmas, keres hangot, de ms hangok csatlakoztak hozz, az rm s a szenveds hangjai, j hangok, gonosz
hangok, kacagk s gyszolk, sok szz hang, sok ezer hang.
Sziddhrta figyelt. Egszen felolddott a figyelsben, elmlyedt az odahallgatsban, res volt egszen, befo gad, s
rezte, hogy most tanulta ki egszen a fi gyelst, a hallgatst. Tbbszr hallotta mr mindezt, a foly sok hangjt,
ma jonnan csengett mind. Mr nem tudta a sok hangot megklnbztetni egymstl, a boldog hangokat a srktl, a
gyermekieket a frfihangoktl, egyv tartoztak mind, a vgyakozs panasza s a blcs nevetse, haragos kilts s a
haldokl nygse, mindez egybefolyt, egybeszvdtt s egybekapcsoldott, ezer szllal fondva egymsba. s mindez
egytt, minden hang, minden cl, minden vgyakozs, minden szenveds, minden gynyr, minden j s rossz, mindez egytt
volt a vilg. Mindez egytt volt a trtns folyama, az let zenje. s ha Sziddhrta figyelmesen hallgatta ezt a
folyt, ezt az ezerhang neket, ha nem figyelt kln sem a szenvedsre, sem a nevetsre, ha nem kttte lelkt
egyetlen hanghoz sem, gy, hogy elmerljn benne njvel egytt, hanem egyszerre hallgatta ket mind, s az egszet, az
Egysget rzkelte, akkor ezt az ezerhang hatalmas dallamot egyetlen sz alkotta, az m: a Tkletessg.
Hallod? krdezte Vszudva megint csak a tekintetvel.
Vszudva mosolya csak gy ragyogott, ott lebegett fnyln vn brzatnak minden egyes rnca krl, mint ahogy a
folynak is minden hangja fltt az m lebegett. Fnyesen ragyogott mosolya. amint bartjra nzett, s Sziddhrta arcn
is fnyesen felragyogott ugyanaz a mosoly. Sebe kivirgzott, szenvedse sugrzott. nje beleolvadt az Egysgbe.
letnek ettl az rjtl fogva Sziddhrta nem harcolt sorsval, s nem is szenvedett miatta. Arcn a tuds derje

virgzott, mely ellen az akarat nem berzenkedik, amely befogadta a tkletessget, amely egyetrt a trtns folyamval, az
let ramval; mert megtlti a szenvedsben s rmben val osztozs, odaadn kveti ezt az ramlst, s az Egysghez
tartozik.
Mikor Vszudva felllt a folyparti lhelyrl, amikor Sziddhrta szembe nzett, s ltta benne fnyleni a tuds
derjt, a maga vatos s gyengd mdjn kezvel finoman megrintette a vllt, s gy szlt: Rgta vrok erre az rra,
kedves bartom. Most, hogy itt van, n elmegyek. Rgta vrom ezt az rt, rgta vagyok Vszudva, a rvsz. Most
befejeztem. Isten veled, kunyh! Isten veled, foly! Isten veled, Sziddhrta!
Sziddhrta mlyen meghajolt bcszkod bartja eltt.
Tudtam mondta halkan. Ugye az erdkbe trsz?
Az erdkbe, az Egysgbe trek szlt Vszudva fnyl arccal.

Fny radt belle, amint tvozott; Sziddhrta sokig nzett utna. Mlyrl feltr rmmel, mlyrl felszll komolysggal
nzett utna, nzte bkessget sugall lpteit, a fnykoront feje krl, fnyessgtl krlvett alakjt.

GOVINDA
Egyszer pihenidben, a tbbi szerzetessel egytt Govinda is a dszkertben idztt, amelyet Kamala kurtizn
ajndkozott Gtama tantvnyainak. Hallott egy reg rvszrl, aki onnt egynapi jrfldre lakik a folyparton, s akit
sokan blcsnek tartanak. Mikor Govinda ismt tjra indult, a rv fel vezet utat vlasztotta, mert nagyra ntt
benne a vgy, hogy meglssa ezt a rvszt, ugyanis hiba lt szerzetesi szablyok szerint egsz letben, hiba
tiszteltk is az ifjabb szerzetesek hajlott kora s szernysge miatt, szvben a nyugtalansg s a keress nem hamvadt
ki.
A folyhoz rve megkrte az reg rvszt, hogy vigye t a tlpartra, s amint odat kiszlltak a csnakbl, gy szlt az
regemberhez: Sok jt cselekszel te velnk, zarndokl szerzetesekkel, sokunkat tvittl mr a fo lyn. Vajon te is a
helyes svny keresje vagy, rvsz?
Sziddhrta gy szlt, reg szemben mosollyal: Keresnek nevezed magad, tiszteletre mlt bartom, pedig mr
sok vet megrtl, s Gtama szerzeteseinek ltzett hordod. reg vagyok, igen szlt erre Go vinda , hanem a
keresssel nem hagytam fel. rkk keresni fogok, gy tnik, ez a rendeltetsem. gy l tom, te is keres ember voltl.
Nem szlnl nekem errl valamit, tiszteletre mlt rvsz?
Sziddhrta gy szlt: Ugyan mi mondanivalm lehetne neked, tiszteletre mlt bartom? Taln, hogy tl sokat
keresel? Hogy pp a sok keress miatt nem tallsz semmit?
Hogy lehetsges ez? krdezte Govinda.

Ha valaki keres szlt Sziddhrta , knnyen megeshetik vele, hogy mr csak azt a valamit ltja meg, amit keres,

hogy semmit sem tud megtallni vagy ma gba fogadni, mert mindig csak arra gondol, amit keres, mert egyetlen clja van,
mert megszllottja e clnak. Aki keres, az egyetlen clra tr. Megtallni viszont azt jelenti: az ember szabadd lesz,
nyitott lesz, nem trdik a cllal. Te is, tiszteletre mlt frfi, valban keres ember lehetsz. mert, clodra
gondolvn, szre sem veszel sok mindent. ami pedig majdhogy ki nem szrja a szemedet.
Mg mindig nem rtem egszen, mondd tovbb krlelte Govinda. Mire gondolsz?

Sziddhrta gy felelt: , tiszteletre mlt frfi, valamikor rgen, sok-sok vvel ezeltt, mr jrtl ennek a folynak
a tjkn, s a parton egy alv embert talltl, s leltl mell, hogy rizd az lmt. Megismerni azonban nem ismerted meg
az alvt, , Govinda.
mulva tekintett a szerzetes a rvsz szembe, mintha csak varzsts rte volna.
Te lennl az, Sziddhrta? krdezte btortalanul. Most sem ismertelek volna meg! Szvbl kszntelek, Sziddhrta,

szvbl rlk, hogy mg egyszer lthatlak! Nagyon megvltoztl, bartom. Teht most meg rvsz lettl?

Sziddhrta kedvesen elnevette magt. Igen, rvsz. Egyeseknek, Govinda, sokfle vltozson kell tesnie, sok
mindenfle ltzetet viselnie, n is ezek kzl val vagyok, kedves bartom. Isten hozott, Govinda, hlj meg jjel a
kunyhmban.
Govinda a kunyhban tlttte az jt, s azon a fekvhelyen aludt, amely egykor Vszudv volt. Sok-sok krdst tett fel
ifjkori bartjnak, sok mindent kellett elmondania Sziddhrtnak az letbl.
Mikor msnap reggel elrkezett az ideje, hogy Go vinda tovbbinduljon napi vndortjn, kiss habozva e szavakat
mondta: Sziddhrta, mieltt folytatnm utamat, hadd krdezzek tled mg valamit. Van-e valami j tantsod? Van-e
valami hited vagy ismereted, amit kvetsz, ami segt az letben s a j cselekvsben?
Sziddhrta gy felelt: Kedves bartom, hiszen tudod, hogy mr ifjkoromban, akkor, amikor a vezeklkkel az erdben
ltnk, arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy bizalmatlan legyek minden tantssal s minden tantmesterrel szemben, s htat
fordtottam nekik. Emellett maradtam. Mgis, azta is sok mesterem volt. Hossz ideig egy szp kurtizn volt a
mesternm, s egy gazdag keresked a mesterem, meg egynhny kockajtkos. Egy alkalommal Buddhnak egyik
vndortantvnya is mesteremm lett; lelt mellm, mikor az erdben elaludtam, zarndokls kzben. Tle is
tanultam, neki is hlval tartozom. A legtbbet azonban ettl a folytl tanultam itt, s eldmtl, Vszudva rvsztl.
Ugyancsak egyszer ember volt ez a Vszudv a, nem volt tuds, de a szksges dolgot tudta, s tkletes volt,
szent ember, akrcsak Gtama.
Govinda gy szlt: gy ltom, mg mindig szeretsz egy kicsit csfoldni, , Sziddhrta. Elhiszem s tudom is, hogy
nem lettl egy mesternek sem kvetje. Ht neked magadnak, ha nem is tantsod, de nincsenek-e legalbb bizonyos
gondolataid, bizonyos felismerseid, amelyek tled szrmaznak, s amelyek segtenek az letedben? Megrvendeztetnd a
szvemet, ha tudnl ezekrl valamit mondani.
Sziddhrta gy szlt: Igen, voltak gondolataim, felismerseim is egyszer-msszor. Nha, egy-egy rra vagy egy
napra, gy reztem magamban a tudst, ahogy az ember a szvben rzi az eleven letet. Sok gondolat volt, nem is egy,
de nehezemre esnk kzlni ket. Tudod, Govindm, ezek kzl a gondolatok kzl, amikre rjttem, az egyik

ez: a blcsessg t nem adhat. Az a blcsessg pedig, amit a blcs mgis t akarna adni, mindig bolondsgnak hangzik.
Trflsz? krdezte Govinda.
Nem trflok. Csak azt mondom, amit megtapasztaltam. A tuds tadhat, a blcsessg azonban nem. A blcsessget

lehet megtallni, lehet aszerint lni, a sodrshoz igazodni, csodkat tenni ltala, de kimondani s megtantani nem lehet. Ez
volt az, amit mr fiatalember koromban is sejtettem nha, ez a sejts hajtott tovbb, hogy elhagyjam mestereimet. Rtalltam
egy gondolatra, Govinda, amelyet te megint trfnak vagy bolondozsnak tartasz majd, jllehet ez a legokosabb gondolatom.
Ez pedig a kvetkez: Minden igazsgnak az ellentte is igaz! Ami gy rtend: az igazsgot csak gy lehet kimondani,
szavakban megformlni, ha sarktva van. Sarktva van minden, amit gondolatokba lehet formlni s szavakkal
kimondani, s minden sarktott fligazsg nlklzi a teljessget, a kereksget, az egysget. Amikor a fensges Gtama
oktatsban a vilgrl beszlt, knytelen volt szanszrra s nirvnra osztani, hazugsgra s igazsgra, szenvedsre s
megvltsra. Msknt nem lehet, nincs ms t annak szmra, aki tantani akar. A vilg maga azonban, a Ltez,
bennnk s krlttnk, sohasem sarktott. Az ember vagy cselekedete sohasem egszen szanszra, nem is egszen nirvna,
az ember sohasem teljesen szent vagy tkletesen bns. S mivel megtveszts ldozatai vagyunk, gy tnik bizony,
mintha az id valban lteznk. Nem, az id nem valsg, Govinda, ezt tapasztaltam minduntalan. Mrpedig ha az id nem
valsg, akkor az az elvlaszt idszakasz, mely a vilg s az rklt, a szenveds s az dvssg, a gonosz s a
j kztt ltszlag hzdik, szintn megtveszts.
Hogyan lehetsges ez? krdezte aggodalmasan Govinda.

Jl figyelj, kedvesem, jl figyelj! A bns, aki vagyok, s aki te is vagy, az bns, de valamikor ismt brahman lesz,
valamikor elri a nirvnt, Buddha lesz s lm csak: ez a valamikor" ltats, hasonlat csupn! A bns nem csupn
ton van Buddhasga fel, nincs fejldflben, br az igaz, hogy gondolkodsunk sz mra a dolgok msknt nem
kpzelhetk el. Nem bizony, hanem a bnsben benne van, mr itt s most benne van az eljvend Buddha, jelen van
benne egsz jvendje, s benne, magadban s minden keletkezben a lehetsges, a rejtzkd Buddht kell tisztelned. A
vilg, Govinda bartom, nem tkletlen, nincs is hossz ton a tkletessg fel: nem, hanem tkletes minden pillanatban,
minden bn magban hordja mr a ke gyelmet is, minden kisgyermekben benne van mr az aggastyn, a csecsemben a
hall, minden haldoklban az rk let. Nincs ember, aki a msikrl meg tudn llaptani, mennyire jutott elbbre tjn,
a rablban s kockajtkosban mr ott vrakozik Buddha, a brhmanban ott vrakozik a rabl. Az elmlylt meditciban
megvan a lehetsge annak, hogy megszabaduljunk az idtl, hogy egyidejleg lssunk minden valaha lte zett, ltez s
eljvend letet, s lm, abban minden j, minden tkletes, minden brahman. Azrt az n sze memben j minden, ami
van, a hall is, az let is, a bn is, a szentsg is, a blcsessg is, a balgasg is, minden nek olyannak kell lennie, amilyen,
minden csak beleegyezsemre, csak engedelmessgemre vr, mindenhez csupn szeretetteljes egyetrtsem hinyzik, gy
ht nekem csak j lehet, csak javamra vlhat, s semmi sem rthat. Testemen-lelkemen megtapasztaltam, hogy
nagyon is hasznomra vlt a bn, hasznomra vlt a gy nyr, a birtokls hajtsa, a hisg, st a legszgyenteljesebb
ktsgbeess is, hogy megtanuljam feladni ellenkezsemet, megtanuljam a vilgot szeretni, hogy ne mr je m tbb
val a me l y ltal a m k v nt, lt ala m elkpzelt vilghoz, az ltalam kigondolt tkletessg hez, hanem
megelgedjem vele mr most, szeressem gy, ahogy van, s rljek, hogy rsze vagyok. me, , Govinda, nhny azok
kzl a gondolatok kzl, amelyek felbredtek bennem.
Sziddhrta lehajolt, felemelt a fldrl egy kvet, s kezvel mregette a slyt.

 me szlt jtkosan , ez egy darab k, bizonyos id mlva taln fldd lesz, fldbl nvnny vagy llatt
vagy emberr. Rgebben azt mondtam volna: Ez a k csupn k, rtktelen valami, Mj vilgnak rsze; mivel
azonban az talakulsok krforgsban emberr, llekk is vlhat, neki is rtket tulajdontok." gy gondoltam volna
rgen, taln. Most azonban gy gondolom: Ez a k az, ami, de llat is, Isten is, Buddha is, nem azrt tisztelem s szeretem,
mert egykor majd ez vagy amaz vlik belle, hanem azrt, mert mindez gyis benne van rgtl fogva s rkre. s ppen ez,
hogy k, hogy itt s most k alakjban van jelen elttem, ez benne a szeretetre mlt, ezrt ltok rtket, rtelmet
minden egyes kis erezetben s vjatban, srga s szrke sznben, kemnysgben, a hangjban is, melyet ad, ha
valamihez odatgetem, a felletnek szrazsgban vagy nedvessgben. Vannak kvek, me lyeknek olyan a tapintsa,
mint az olaj vagy a szappan, msok, mint a falevl, megint msok, mint a homok, s mindegyik klnbzik az sszes
tbbitl s a maga mdjn imdkozza az mot. Mindegyik brahman s egyszersmind ugyanannyira k is, olajos vagy szappanszer, s pp ez tetszik nekem, ez tnik fel csodla tosnak, htatos tiszteletre mltnak." Tbb szt azonban ne
vesztegessnk erre. A titkos rtelemnek nem hasznlnak a szavak, minden egy kicsit megvltozik, mihelyt az ember
kimondja, kicsit torzul, kicsit bolondosan cseng bizony, s mg az is nagyon j, s igen tetszik nekem, azzal is nagyon
egyetrtek, hogy az, ami az egyik embernek kincs s blcsessg, a msik flben mindig bolondsgnak hangzik.
Govinda nmn figyelt. Mirt mondtad nekem ezt a khistrit? krdezte kis sznet utn, habozva.
Minden clzatossg nlkl. Meglehet, taln gy rtettem, hogy a kvet meg a folyt, meg mindezeket a dolgokat,
amelyeket szemllnk, amelyektl tanulhatunk, szeretem. Szeretni tudom a kvet, Govinda, a ft is, egy darab fakrget
is. Mindezek dolgok, s a dolgok szeretni valk. A szavakat azonban nem tudom szeretni. Ezrt nem jelentenek szmomra
semmit a tanok, nincs kemnysgk, lgysguk, nincsenek szneik, nincs lk, szaguk, sem zk, a tanokban nincs ms,
csak szavak. Meglehet, ez az, ami megakadlyoz abban, hogy bkdet megtalld, a sok-sok sz. Tudod, Govinda,
megvlts s erny, szanszra s nirvna, mindezek csupn szavak. lyan dolog, ami nirvna lenne, nin csen; csak
a nirvna sz valsg.
Govinda gy szlt: Nem, bartom, a nirvna nem csupn sz. A nirvna gondolat.
Sziddhrta gy folytatta: Igen, lehet, hogy gondolat. Meg kell vallanom, des bartom: nem nagyon teszek klnbsget
gondolatok s szavak kztt. szintn szlva, a gondolatokat sem sokra tartom. Tbbre tartom a dolgokat. Itt, ezen a
csnakon pldul egy szent ember, aki eldm s tantmesterem volt, hossz vekig csak a folyban hitt, semmi
msban. Rjtt, hogy a foly hangja megszltja, attl tanult, az nevelte s oktatta, istensg volt szemben a foly.
Sok-sok ven t nem tudta, hogy minden szlfvs, minden kis felh, minden madr, minden egyes bogrka pp olyan
isteni jelleg, s pp oly sokat tud s tant, mint az ltala tisztelt foly. Mikor azonban ez a szent ember elindult innen az
erdkbe, akkor mr tudott mindent, tbbet tudott, mint te vagy n tantmesterek, knyvek nlkl is, s csupn
azrt, mert hitt a folyban.
Govinda gy szlt: De ht mindaz, amit dolgok nak" nevezel, valsg-e, ltez-e? Nem csupn Mj tveszt
meg velk, nem puszta ltszat mindez s jelensg? Ezek a te kveid, fid, a folyd ltez valsg-e mindez?
Ez sem aggaszt tlsgosan szlt Sziddhrta. Ha a dolgok puszta jelensgek is, lm, akkor n magam is jelensg
vagyok, s gy hozzm hasonlatosak vltozat lanul. Ez az, ami szmomra olyan szeretni s tisztelni valv teszi ket:

hogy hasonlk hozzm. Ezrt tudom szeretni ket. Nos ht, ez az a tants, amirt mindjrt kinevetsz: a szeretet, Govinda, a
lnyege mindennek, gy hiszem. tltni a vilg trvnyein, megtallni a magyarzatt, megvetni a vilgot, mindez lehet
nagy gondolkodk gye. Nekem azonban egyedl az a fontos, hogy szerethessem a vilgot, meg ne vessem, ne gylljem
sem azt, sem magamat. St szeretettel, csodlattal s tisztelettel tudjam szemllni a vilgot s magamat s minden
ltezt.
rtem n szlt Govinda. De ppen errl hirdette , a Fensges, hogy megtveszts. jindulatra int bennnket,

kmletre, sznalomra, trelemre, de szeretetre nem: tiltotta, hogy brmi fldi dologhoz szeretettel lncoljuk szvnket.
Tudom blintott Sziddhrta; mosolya ragyogott, mint a fnyl arany. Tudom ezt is, Govinda. Ltod, ezzel mris az

elvek boztjba jutottunk, szavakon vitatkozunk. Mert nem tagadhatom, a szeretetrl ejtett szavaim ellenttben,
ltszlagos ellenttben llnak Gtama szavaival. pp ezrt vagyok oly nagyon bizalmatlan a szavakkal szemben, mert
tudom, hogy ez az ellentmonds csak ltszlagos. Tudom, hogy n egyetrtsben vagyok Gtamval. Hogy is ne ismern a
szeretetet is. , aki felismerte minden emberi lt mulandsgt, semmisgt, de az embereket mgis gy szerette,
hogy egsz hossz, fradsgos lett egyes egyedl annak szentelte, hogy rajtuk segtsen, ket tantsa! Az
esetben is, a te nagy mestered alakjban is fontosabb szmomra maga a dolog, mint a szavak, cselekedetei, letvitele
fontosabb, mint a beszde, keznek egy mozdulata fontosabb, mint az elvei. Nem beszdben, nem gondolkodsban
ltom nagysgt, csakis tetteiben, csakis letben.
A kt regember sokig hallgatott. Azutn Govinda szlalt meg, bcszsul meghajolva: Sziddhrta, k sznm, hogy
kzlted velem nhny gondolatodat. Rszben klns gondolatok, nem mindegyiket rtettem meg elsre. Akrhogy is
van, ksznm, s bks napokat kvnok regsgedre.
(Titkon azonban ezt gondolta: Furcsa ember ez a Sziddhrta, s furcsa eszmket hirdet, bolondosan cseng a tantsa.
A Fensges tiszta tantsa msknt hangzik. Vilgosabban, tisztbban, rthetbben, nincs benne semmi furcsa,
bolondos vagy nevetni val. Hanem Sziddhrta keze s lba, a szeme, a homloka, a llegzse, a mosolya, a
kszntse, a jrsa mgis msnak tnik, mint a gondolatai. Soha, mita fensges Gtamnk megtrt a nirvnba,
mg soha nem tallkoztam senkivel, akirl ezt reztem volna: me egy szent! Egyedl t, ezt a Sziddhrtt lttam ilyennek.
Akrmilyen furcsa a tantsa, akrmilyen bolondosan hangzanak a szavai, a tekintete s a kzmozdulata, a bre s a
haja, mindene tisztasgot sugroz, nyugalmat sugroz, dert s szeldsget s szentsget, olyat, amilyet egyetlen
emberen sem tapasztaltam, mita fensges Tantmesternk tesett utols halln.")
Mikzben Govinda ezt gondolta, s szvben ellen ttes indulatok kzdttek, mg egyszer lehajolt Sziddhrthoz
szeretettl indtva. Mlyen meghajolt a nyugodtan l Sziddhrta eltt.
Sziddhrta szlalt meg , regemberek vagyunk mind a ketten. Nem nagyon fogjuk egymst ugyaneb ben a
megtesteslsnkben viszontltni. n ltom, kedvesem, hogy megtalltad a bkt. Bevallom eltted, n nem talltam meg.
Szlj mg egy szt, tiszteletre mlt frfi, adj valamit, amit felfoghatok, amit megrint hetek! Adj velem valamit az
tra! Sokszor terhes az, sokszor stt az n utam, Sziddhrta.

Sziddhrta hallgatott, s mindig egyforma, csendes mosolyval nzett Govindra. mereven tekintett az arcba, tele
flelemmel, vgyakozssal. Szembl szenveds s rks keress radt, rks kudarc.
Sziddhrta ltta ezt, s mosolygott.
Hajolj le hozzm! suttogta halkan Govinda flbe. Hajolj csak le ide! gy, mg kzelebb! Eg szen kzel!
Cskold meg a homlokomat, Govinda!
S lm, mikor Govinda csodlkozva, mgis nagy szeretettel s mly sejtsekkel tele szt fogadott neki, egszen kzel
hajolt hozz s ajkval megrintette a homlokt, csodban lett rsze. Mikzben gondolataival mg Sziddhrta klns
szavainl idztt, mikzben mg mindig hiba kzdtt ellenrzsvel, s nem tudta az idt mint nem ltezt felfogni,
nem tudta a nirvnt s a szanszrt egysgknt felfogni, st bizonyos megvetssel fogadta bartja szavait, s
ugyanakkor ennek ellenre mrhetetlen szeretetet s tiszteletet rzett irnta, ez trtnt vele:
Mr nem bartjnak, Sziddhrtnak arct ltta, hanem sok ms arcot ltott helyette, sok-sok arcot, arcok sokasgt,
arcok sodr radatt, szzakt, ezrekt, mind rkeztek s tvoztak, s mgis mintha mind egyszerre lteztek volna, folyvst
vltoztak s megjultak, s mgis mindannyian: Sziddhrta voltak. Egy hal brzatt ltta, pontyt, vgtelen
fjdalomban kittott szjval, halltusjt vv hal volt, a tekintete megtrt jszltt gyermek arct ltta, vrs volt s
rncos, srsra torzulva a gyilkos arct ltta, ltta, amint a kst beledfi egy ember testbe s ltta, ugyanebben a
pillanatban, amint a gonosztev bilincsbe verve trdel, s a hhr egyetlen kardcsapssal levgja a fejt frfiak s nk
testt ltta meztelenl, az rjng szerelem tncban s harcban holttetemeket ltott kinylva, nmn, hidegen,
megresedve llatfejeket ltott, vadkanok, krokodilok, elefntok, bikk, madarak fejt isteneket ltott, Krisnt
ltta, Agnit 34 ltta. Mindezeket az alakokat s arcokat ezer viszonylsban ltta egymshoz, egyik a msiknak segtve,
azt szeretve, egyik a msikat gyllve, megsemmistve, egyik a msikat jjszlve, mindegyikben benne lakozott a
hallvgy, a mulandsg szenvedlyes s fjdalmas vallomsa, s mgsem halt meg egyik sem, csak talakult
mindegyik, folyvst jjszletett, folyvst j arcra tett szert, s mgis, semmi id nem vlasztotta el egyik arcot a
msiktl. s mindezek a formk s arcok megnyugodtak, egymsba folytak, ltrehoztk egymst, tovaramlottak s
egymsba mlttek, s flttk egyfolytban volt valami vkony hrtya, ami nem ltszott lnyegszernek s
mgis ltezett, mintha vkony veg vagy jgkreg lett volna, mint valami tltsz brrteg, vzbl alakult hj vagy forma
vagy maszk, ez a maszk pedig mosolygott, ez a maszk Sziddhrta mosolyg arca volt, amelyet , Govinda, csak az imnt
rintett ajkval. s, Govinda gy ltta: ez a maszk-mosoly, az egymsba traml formk egysgn val mosoly, a sok ezer
szlets s hall egyidejsgn val mosoly, s Sziddhrtnak ez a mosolygsa pontosan ugyanolyan, pontosan ugyanaz
a csendes, finom, kifrkszhetetlen, taln jsgos, taln csfold, blcs, ezerfle rtelm mosoly, ahogyan a Gtama
mosolygott, a Buddha, amint maga is, szzszor is htattal ltta. Tudta, gy mosolyognak, akik tkletessgre jutottak.
Nem tudta mr, hogy ltezik-e az id, hogy ez a ltoms egy msodpercig tartott-e vagy szz vig, azt se tudta, van-e
Sziddhrta s van-e Gtama, van-e n s Te, mintha egy isteni nyl sebezte volna meg legbense jt. Ez a seb des
volt, elvarzsolta s feloldozta legbell. Govinda ott llt mg egy kis ideig Sziddhrta csendes arca fl hajolva,
amelyet az imnt megcskolt, amely az imnt sznhelye volt minden szletsnek, minden lteznek. brzata vltozatlan
volt, miutn felszne bezrult a mlysg s sokflesg fltt, melyet ta kart, csendesen mosolygott, halovnyan s

gyengden mosolygott, taln nagyon jsgosan, taln nagyon g nyosan, pontosan gy, ahogy mosolygott valamikor, a
Fensges.
Govinda mlyen meghajolt, vn arcn knnyek gr dltek vgig, melyekrl tudomst sem vett, mint eleven tz, gett
szvben a benssges szeretet, a hdolatteljes tisztelet. Mlyen meghajolt, egszen a fldig, mozdu latlanul l bartja
eltt, akinek a mosolya emlkeztette mindenre, amit letben valaha is szeretett, ami le tben valaha is rtkes s szent
volt szmra.

Jegyzetek
Nobel-djas francia regny- s drmar, esszista (1866 1944); Hesse bartja s leveleztrsa. AZ els vilghbor idejn hborellenes
magatartsuk miatt hazjukban mindkettjket tmadtk.
1

Brhmana, brhmn vagy brhmin: az ind trsadalom els cso por tj hoz, a kiv lts gosokhoz tartoz , rendszerint - de ne m sz k sgkppen - papi
szemly.
2

A trtnelmi Buddha (i. e. 563-483) eredeti neve Gtama Sziddhrta.

A hindu mitolgia legnnepeltebb hsnek, az ember- s istenalak ban egyarnt tisztelt Krisnnak egyik mellkneve Govinda; jelentse: psztor.

Halvny, fak szn.

Imk s vallsi szertartsok szent kezdszava; ejts sz erinti hrom hangj a - a, u, m - a hinduiz mus istenhroms g na k, Bra hmnak, Visnunak s
Sivnak - a vilgegyetem teremtjnek, fenntartjnak s elpuszttjnak - egysgt jelkpezi.
6

Vilgszellem, mindensgszellem.

Szent knyv, a hindu valls alapjt k pez ngy si vda - i. e. 1500-1000 kztt keletkezett vallsi szveggyjtemny - kzl a leg rgebbi, amely az
isteneket az ldozati szertartshoz megidz himnu szokat tartalmaz.
8

9A

teremtmnyek ura.

Szma-vda: Dallamok vdja", a Rig-vda himnuszainak kez dsoraibl sszelltott gyjtemny. Upanisdok: titkos tantsok", a vdkhoz
kapcsold, kinyilatkoztatson alapul szent szvegek.
10

11

A Dallamok vdjhoz" kapcsold upanisd, amely fleg az ldozati nekek allegorikus jelentst magyarzza.

12

Vilgllek, vilglnyeg.

13

Igazsg.

Ni rv na: kialvs", kilobbans". "kiolts"; a buddhista gondolko dsban a lthez ktds teljes megsemmistse. a tkletes vgytalan sg llapotnak
elrse, a ltkrforgsbl val kikerls. Ez nem a hallla l va gy a ha l l utn kve tke zik be, ha nem a z rde me s egyn megvilgosodssal ri cl.
14

15

,,Megvilgosodott".

16

Np az kori Indiban.

17

Skjk blcse": a Buddha egyik mellkneve.

18 szak-India legjelentsebb kori llama a hagyomny szerint Gtama Sziddhrta Magadhban, Bdh Gaj vrosban. egy f ge fa alatt lett
Megvilgosodott. azaz Buddha.
19

Kszala szak-kzp-indiai llam fvrosa az i. e. I. vezredben.

20 A

buddhista tants alapttele leegyszerstve a ,.ngy nemes igazsg. felismerse. s a .,nemes nyolszoros svny" kvetse. A ne me s iga z s gok a k ve tke z k:
1. a s zen ve d s iga z s ga minde n ltezs szenveds. 2. A szenveds keletkezsnek igazsga - a szen veds oka a lt szomjazsa. 3. A szenveds
megszntetsnek igazsga - ez a ltszomj teljes kioltsval. a vgyakozs megszntetsvel valsthat meg. 4. A szenveds megszntetshez vezet
t. a nyolcas svny igazsga. A nyolcas svny: helyes tlet. helves hozzlls. helyes beszd. helyes cselekvs. helves idtlts s meglhetsi forma.
helyes erfeszts. helyes trds s helyes elmlkeds.

21

Szerzetesnvendkek, prbaids szerzetesek.

22

Az ldozati varzsigk gyjtemnye.

23

A rolvassok. varzsmondsok gyjtemnye.

24

Az rdg, aki a megvilgosods fja alatt l Buddht is meg ksrtette.

25

Illzi, rzkcsalds; a hindu mitolgiban a vilgi dolgok valt lansgt megszemlyest istenn.

26

A hindu mitolgiban Visnu isten felesgnek. Laksminak, a szpsg, ifjsg s jszerencse istennjnek egyik neve.

27

A hinduizmus istenhromsgnak els, teremt istene; a vilg llek, a brahman megszemlyestett formja.

28

Ms nven bdhifa vagy ppalfa; indiai fgefa.

29

Indiai rege, amelyben az istenek s az ellenistenek a szent Man- dara-heggyel kikplik a Tejtengert: a hegyet Visnu msodik megtes teslsben,
teknsbka kpben a tenger fenekre ereszkedve tartja a htn, s a Tejtenger sorra kiadja a benne rejl pratlan becs javakat, kztk Laksmit, Visnunak
az ellenistenek ltal elrabolt felesgt. vgl pedig a halhatatlansg italt. amelybl az istenek isznak.
3o

Szrakozs, pihens, hsls cljra ptett kerti hz.

31

Kjn.

32 Vilgfolyamat,

vilgkrforgs.

33

Krisna isten egyik mellkneve; jelentse: isteni szlets.

34

si tzisten.