Professional Documents
Culture Documents
Yoga Budnog Sanjanja I Astralna Projekcija
Yoga Budnog Sanjanja I Astralna Projekcija
) (
Ako je srani ritam tokom odmaranja ispod 60 otkucaja u minuti, rezultat formule poveajte za 5 ako ste
Vata tip, za 10 ako ste Pitta tip, a za 15 ako ste Kapha tip. U ovom sluaju, budui da sam ja Sama
13
tip
(s blago vodeom Vata doom, koja je prirodna predvodnica), mogao bih dodati 10 svom rezultatu i to
(117+10=127) bi bio korigirani ili konani rezultat formule, broj otkucaja srca iznad kojeg ne bih smio
ii ako elim optimalne rezultate treninga.
Ono to e nekoga ojaati, u prevelikoj dozi bi ga oslabilo.
13
Sama znai da su sve tri doe ujednaene, ravnomjerne.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
146
20.4 ASTROKUHINJA
Sljedei tekst nema izravnu vezu s ayurvedom i nedoraen je pokuaj zapadnjakog astrolokog pristupa
zdravoj prehrani. Podatke koji slijede, a u svezi su s klasifikacijom hrane prema sedam "planeta", treba uzeti s
rezervom a ne zdravo za gotovo. Imajte na umu da se sustav korespondencija (planetarni atributi kao to su
boje, brojevi, fonemi, tonovi muzike ljestvice itd.) u orijentalnoj astrologiji ne podudara s onima koje koriste
astrolozi Zapada. Po mom iskustvu, vedska astrologija (Jyoti) je najpreciznija i teta to je "Zvjezdana
kuhinja" bazirana na zapadnjakom a ne na vedskom sustavu korespondencija/slaganja, koji je po mom
miljenju ispravniji.
Neupueni ljudi esto pitaju u emu su razlike i slinosti izmeu ovih astrolokih sustava. Ovdje neemo
razmatrati ovo podruje. Spomenimo samo da je astrologija Zapada tropika, dok se Jyoti slui sideralnim
zoodijakom. Osim ove, postoje i brojne druge razlike izmeu ovih astrolokih sustava. Postoje, naravno, i
slinosti.
ZVJEZDANA KUHINJA
Astroprehrana je sustav ishrane koji vodi rauna o harmoniji sedam planeta mikrokozmosa i makrokozmosa.
Govorei o astrokuhinji, ne koristimo pojam "planet" u istom smislu kao i astronomi jer istu rije koristimo i za
zvijezdu Sunce te za Zemljin satelit Mjesec. I zapravo, ne govorimo o sedam nebeskih tijela nego o
sedmerostrukoj klasifikaciji prema odgovarajuim principima. (Iz istog razloga prividno odstupamo od
gramatikih konvencija koristei veliko slovo za pridjeve "Sunev","Venerin" i sl.)
*Jedna stvar moe biti plava, ali to ne znai da ne sadri i primjese drugih boja. Astroloki, hrana openito spada
pod Mjesec, koji hrani iva bia da bi mu ona (kasnije) posluila kao jelo tj. da mu budu hrana. Meutim, unutar
svake podjele mogue je napraviti potpodjelu. Tako, itarice, povre, voe i druge kategorije namirnica moemo
razvrstati u sedam "pretinaca"; kao uostalom i sve stvari i pojave u fizikom i nefizikom Univerzumu. Ponekad,
isti primatelj ima vie adresa na koje prima potu, a esto na jednu te istu adresu stie pota raznoraznih
poiljatelja. Zato u sustavu korespodencija postoji sustav preklapanja.
* Evo nekoliko orijentacionih korespodencija (metafizikih podudarnosti) za 7 nebeskih tijela vidljivih golim
okom, bez teleskopa ili slinih pomagala:
* Niti jedna vrsta hrane, kao uostalom niti jedno svjesno bie, nije primopredajnik vibracija samo jednog jedinog
planeta nego svih; nekih u manjoj, a drugih u veoj mjeri. Recimo, graak, mahune i grah ne pripadaju iskljuivo
niti Veneri niti Mjesecu ve su podjednako nosioci atributa i Venere i Mjeseca, a donekle i svih ostalih nebeskih
tijela. Ipak u veini sluajeva mogue je odrediti planet iji valovi dominantno zrae kroz odreenu namirnicu.
* Jedenje suvie mnogo jednog "planeta" nautrb drugih, izbacit e pojedinca iz ravnotee, ako ju uope ima. Isto
e se dogoditi i ako u organizam unosite hranu kroz koju neki planet djeluje naroito snano; naroito ako se radi
o veim koliinama i dugotrajnijoj navici koja se uvijek iznova ponavlja. Naime, neke tvari (supstance kao to su
kemijski lijekovi, droge itd.) sadre odreeni planet u vrlo koncentriranom obliku, to moe izazvati
disharmoniju skoro trenutno.
* Astrokulinarstvo ukljuuje ravnoteu yina i yanga na jelovniku, slino kao i makrobiotiki sustav prehrane.
Takoer, zvjezdani jelovnik podrazumijeva ravnoteu tri ayurvedska faktora; hranjivog, krvnog i nervnog faktora
tj. Kapha, Pitta i Vata doe. Ovi faktori su kombinacija pet alkemijskih Elemenata: Zemlje, Vode, Vatre, Zraka i
Etera (Akaa). Ovi Elementi (i doe koje bivaju izgraene na osnovu njih) zapravo su razliiti meuodnosi
prividnih suprotnosti: yanga i yina, Sunca i Mjeseca, orla i zmije, plusa i minusa...
* Svjetlost arulje je yang u odnosu na svjetlo svijee, ali je yin u odnosu na svjetlo Sunca. Svjetlost svijee je
yin u odnosu na svjetlo jake elektrine arulje, ali je yang u usporedbi sa svjetlom krijesnice ili svica. Ovi
primjeri ukazuju na relativnost ovih pojmova.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
147
*Skladan/uravnoteen jelovnik je u skladu sa nainom ivljenja. Jedan Yogi koji ivi u vruoj (yang) klimi i radi
tehnike koje raspiruju Unutranju vatru, preferira hranu koja ima rashlaujui (yin) uinak; primjerice: svjee
voe, mlijeko i med. Ovim ukazujem na injenicu da je konflikt izmeu (primjerice) ayurvedskog i
makrobiotikog naina prehrane, samo povrinski/prividan.
(9) MJESEC je simbol promjenjivosti, samoobnavljanja, obitelji, ciklikih fluktuacija poput plime i oseke,
organizacije i reorganizacije, fetalnog razvoja, povijesti, nesvjesnog, nedoreenosti, neodreenosti, gomilanja,
fluidnosti, transformacije, reparacije itd. Tip ovjeka kod kojeg dominiraju Mjeseevi atributi moe biti
hipersenzibilni medij. Ako je ist, on je kao neiskrivljeno ogledalo/zrcalo.
* Devet je Mjeseev broj i ljudi iji su umovi ugoeni na tu frekvenciju,mogu dobiti sliku cijele situacije na
osnovi samo nekoliko komponenata. Dajte im samo neke elemente problema i oni e lako upotpuniti mozaik.
Devetka ima boansku sposobnost autoreprodukcije. Mnoenje sa devet uvijek daje broj iji zbroj znamenaka
ostaje devet. Zbrajanje sa devet uvijek reflektira/zrcali broj koji je dodan devetki.
Sva pasivno-magnetina hrana, koja lako poprima ukuse i upija mirise hrane sa kojom se kombinira, ima idealna
Mjeseeva svojstva. To su ria, mlijeko i voda. Voda je upravo kolski primjer Mjeseevih atributa: bez vlastite
boje i oblika poprima oblik posude u koju je stavljena. Mjeseevo bilje obino zahtijeva dosta vlage za rast i
esto je krupno. Biljke koje izrazito korespondiraju sa Mjesecom su i one koje reguliraju menstrualni ciklus,
selentropne biljke, brzorastue biljke koje imaju veliku sposobnost samo-obnavljanja (vrba i sl.) i
povijue/penjaice kao to su hmelj i vinova loza. Raslinje koje je izraziti prijemnik ciklinih impulsa Mjeseca,
je i ono koje odnosi ovjeka u Mjeseeve svjetove. To su sedativi/hipnotici kao to su valerijana i hmelj i
halucinogeni poput bijelog maka i arenog slaka. Evo jo nekoliko primjera Mjeseeve flore: aloja, draguac,
oman, bua, tikvanja, tikvice, bundeva, krastavac, bostan (skupni naziv za dinje i lubenice) i slino vodenasto
voe i povre nabubrelog izgleda.
Prema Jyotiu:
Mjesec se podudara sa hladnim, slatkim ili slanim biljem. To su obino yin tonici. Uglavnom se radi o biljkama
koje osvjeavaju, tite i hrane sluznicu, njeguju i tite kou te jaaju plua. Primjeri: paroge, korijen gaveza,
bijeli sljez, mijakinja, Ulmus fulva, Chondrus crispus, cvijee koje raste po noi ili/i u vodi, ria, biljke hladnih
smirujuih mirisa (kao to su jasmin, gardenija i lotus), palme, mlijeko i mlijeni proizvodi, slatka i kuhana
hrana; kokos, lubenice i veina voa (osobito njeno i sono voe); tikve, krastavci i veina povra, pivo (to ne
znai da vam ga preporuujemo), voda
(8) MERKUR je vrlo razumno i komunikativno bie, posrednik, androgin. Merkur kao suh i lak planet (u svojoj
Zranoj varijanti) odnosi se na saznavanje i irenje informacija, a u svom Zemaljskom aspektu na njihovu vjetu
praktinu primjenu. Razum je Merkurijanska funkcija uma. Izrazita sposobnost rasuivanja i uspostavljanja
svakojakih odnosa je Merkurov dar. Relacije u smislu potanskih i trgovakih veza, saobraaja/putovanja, javnih
medija kao to su novine, knjige itd. kao i sve ostale vrste uspostavljanja meuodnosa, spadaju u sferu
Merkura.
* Merkurovom tipu ovjeka dovoljno je dati samo praktine instrukcije jer je vrlo sposoban da objasni jednu te
istu stvar ili pojavu (ne samo na jedan nain nego) mnotvom raznolikih teorija, te da ih elokventno izrazi. On
ima duh genijalnog izumitelja, smisao za inovacije. Meutim, uznemiren um i hipertrofiran intelekt, prenaglaen
na raun drugih aspekata pojedinca, moe voditi u zastranjenja. Negativni tip Merkurijanaca je pretjerano
brbljav, sklon laganju, obmanjivanju, lopovluku i sl. On je nestano majmune koje ne ulazi u dubinu stvari.
Posredujui izmeu Neba i Zemlje on iskrivljuje Boju Rije.
* Na Merkurovoj "listi" nalazi se dosta sluzavog bilja , ali neke vrste (npr. gljive) valja izbjegavati. Merkurova
flora ukljuuje bilje protiv bolesti onih respiratornih, probavnih i ostalih tkiva koja se podudaraju sa zvijeima
Blizanaca i Djevice. Tradicija u taj popis uvrtava plunjak, sljez, perin, mauran, mirtu, komora (slatki kopar),
kim itd. U prelijevanju naranastih nijansi u plave i obratno, Merkur se nadovezuje na Jupiter ba kao to Jupiter
komplementarno nadopunjuje Merkur.
Prema Jyotiu:
Merkur uglavnom rezonira sa blagim biljem koje harmonizira sve tri doe i djeluje uglavnom na ivce i psihu:
Gotu kola, komora (slatki kopar), okra (bamija), Scutellaria spp., Stachys betonica, Eclipta alba, Nardostachys
jatamansiKorijenje poput mrkve neki takoer svrstavaju pod upravu Merkura. Takoer smirujue mirise mente
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
148
(paprena metvica, nana), bosiljka, eukaliptusa, mukata, bora, kao jo nekih crnogorinih biljaka koje mirisom
podsjeaju na tamjan. Zatim su tu mnoge male biljke irokog cvijea pa nektarine i niz voa i povra nastalog
kao rezultat hibridizacije.
(7) VENERA je zelena carica prirode. Ona je umjetnica s izrazitim talentom za muziku. Osjea snanu udnju
za povezivanjem i sjedinjavanjem. Venera predstavlja/oznaava sentimentalne relacije, komunikaciju od srca k
srcu i sve osobe , pojmove, mjesta, predmete (boje, oblike, tonove, slasti...) i djela koja su s tim povezana.
Zaljubljiva i zaljubljena, ona koristi sve svoje drai i sredstva za uljepavanje, da privue i pripitomi voljenog.
Majstorski usklauje ritam svog srca sa srcem voljenog i kreira osjeajnu rezonanciju na pozornici ivota.
Ljupko predavi svoje srce, osvaja srca drugih. Ona pobjeuje intelekt armom i diplomatskom taktinou i
pridobija vas za intimnog prijatelja, ljubavnog partnera ili/i branog druga.
* Previe fine (fino mljevene , usitnjene , prosijane, rafinirane...), glatke, slatke, sluzave i uljevite hrane koja
naglaava njene osjeaje (slatke romantine emocije) prenaglaava Veneru. S obzirom da suptilni dio hrane
izgrauje mentalno-emotivnu strukturu, ovakva osoba postaje hiperemotivna cmizdrava golubica. Njena
pouda/pohota moe privui Marsovskog nasilnika (kao to korice maa zahtijevaju ma, a ma trai korice) ako
sama sebe ne uravnotei Marsovskom dijetom u smislu poveavanja snage i odlunosti. Na sreu, ona umije
vjeto balansirati izmeu ekstrema.
* Venerine biljke su afrodizijaci neiritirajueg (ne are i ne pale poput Marsa) tipa i biljke protiv bolesti koe,
genitourinarnih bolesti i drugih poremeaja u opoj kategoriji Venere. Recimo, medvjetka (planika,uvin aj)
lijei bolesti bubrega, uretera, mokranog mjehura, prostate i uretre ako se koristi vie mjeseci u obliku praha,
aja i sl. Drugi predstavnici Venere su verbena (u kombinaciji sa slatkim koprom koristi se kao afrodizijak,
svjea moe izazvati pobaaj), rumarin, rua i divlja rua (ipak), ljubiica, ivanjsko cvijee, stolisnik,
rusomaa, bedrenika, ubar (Satureia hortensis), okoloep (Centaurea calcitrapa), smilje (Helichrysum
arenarium), neven, miloduh (Liguisticum levisticum), karanfil, bosiljak... Od povra, tu ubrajamo parogu
(Asparagus), zelenu salatu, tratinicu i velik broj lisnatog povra.
Prema Jyotiu:
Venera korespondira s miomirisima i slatkim umirujuim biljem. Pripadaju joj biljke koje lijee bubrege i
reproduktivni sustav, osobito enski (jajnici). Pripisuju joj se i biljke koje djeluju na srce premda srce ima vei
uzajamni afinitet i sa Suncem. Primjeri: rua, hibiskus, lotos, gardenija, crvena malina, aloja, afran (afran
vie spada pod upravu Sunca), Carthamus tinctorisPod Veneru spadaju i marelice, breskve; mnoge vrste
egzotinog slatkog voa, povra i zaina; vrtno cvijee i cvijee i drvee lijepog mirisa (slatki mirisi vanilije,
orhideje, jagode, marelice, jasmina, ljubiice, rue), pamuk, svila, njena hrana kao to je fino-mljeveno
brano
(6) SUNCE je patrijarh, zvijezda oko koje se okreu svi planeti, izvor radosti ivljenja. S obzirom da je Sunce u
centru, Sunev tip ovjeka je vrlo predan svojem Idealu, dostojanstven, otmjen, velikoduan, odie
harmonijom/ljepotom i zrai ljubavlju za sve planete premda nisu svi jednako otvoreni da prime njegovo
svjetlo/ljubav. (Neki ga osjeaju prejakim.) Niim tipovima je vanija vanjska forma (ambalaa) jer zaboravljaju
na sutinski sadraj koji se skriva ispod povrine. Iz takvih se iri zadah egocentrinosti, ponosa, sujete, tatine,
naduvenosti, uobraenosti i osjeaj samovanosti. Oni tee ka prizemnim svjetovnim zadovoljstvima. Oni ele
mo, carsku krunu i velianstveno prijestolje na istaknutom pompoznom mjestu, tako da bi privukli (to
maksimalniju i ekskluzivniju) panju drugih; da im se drugi dive, da ih slave i oboavaju. Mogue je da im u
svakodnevnoj prehrani manjka Mjeseeve hrane. Kreativna oinska sjemena sila moe doi do izraaja samo
kroz razotkrivanje pasivne majinske plodonosne zemlje naeg bia.
* Fototropne/heliotropne biljne vrste akumuliraju natprosjeni intenzitet energija Sunca. Med iz heksagonalnog
pelinjeg saa, posebno ako je sakupljen sa Sunevog bilja i osobito onaj koji su pele sakupljale dok je Sunce
prolazilo kroz mjesto egzaltacije u zvijeu Ovna ili kroz svoj domicil u Lavu nabijen je silinama Sunca.
Prirodni lijekovi za srane i ostale "Lavlje" bolesti takoer sadre izrazito puno Suneve snage. Primjeri Suneve
flore su afran, matinjak, narane, angelika, glog, lovor, suncokret, podbjel, cimet i neke vrste bijelog povra,
kao to je karfiol.
Korespondencije prema Jyotiu (vedskoj astrologiji):
Sunce se u sustavu podudarnosti graha (planeta) i bilja povezuje sa vruim i ljutim zainskim biljem. Suncu se
obino pripisuju yang, zagrijavajue biljke, s tim da ipak nisu toliko vatrene i iritirajue poput Marsovih.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
149
Uglavnom su stimulanti i pojaavaju probavu, potiu cirkulaciju i poboljavaju recepciju i funkcionalne
aktivnosti. Primjeri: papar, cimet, klinii, iirot, umbir, kardamom, orasi, bademi, rua, afran, suncokret i
drugi veliki cvjetovi ute boje (npr. oman), lovor, lavanda, alfija/kadulja i mnoge druge ljekovite i zainske
biljke vruih mirisa, planinsko drvee kao to je bor, cedar, naranaTakoer Capiscum frutescens, Alpinia
off., Myrrica spp. itd.
(5) MARS: Marsovski tip ovjeka je onaj kroz iju manifestiranu prirodu najizrazitije prosijava upravo Mars. To
se oituje kroz izuzetnu snagu, brzinu, silovitost, energinost, hrabrost, odlunost i sposobnost za korjenite
promjene presijecanjem gordijevog vora (problema) trenutnim zamahom maa umjesto raspetljavanjem. On ima
pionirski duh, duh ovna predvodnika. U negativnom smislu, on ima kompleks agresivnosti (vrlo je uljiv,
svadljiv, sklon ljutnji i sukobima) pa se ee dogodi da povrijedi druge ljude. Eksplozivne srdbe unitavaju mu
eritrocite i kvare (intoksiciraju, truju) krv. Prenagljen i preestok, esto pokuava glavom kroza zid. On je
borbeni ovan koji pravocrtno juri (u)pravo kroz prepreku. esto je sprinter nesposoban za maraton ili projekte
koji zahtijevaju tranje na duge staze; budui da (kao impulzivni slavohlepni vatrenjak ije oduevljenje je
brzogorea vatra od slame) brzo ostaje bez daha. Pojedinac iji su Element Vatre, planet Mars i rajas guna
(atribut strasti) prenaglaeni ima devizu "ja odmah". Stavljajui sebe na prvo mjesto on juri za slavom, elei da
mu drugi potvrde da je prvi, da je naj naj...
* Mars je najvatreniji planet pa vrua hrana spada u tu kategoriju, a isto tako i najvei dio izrazito otre, suhe,
tvrde i pokretne hrane (npr. crveno meso divljai, riba i ptica). Previe ljute, slane i kisele hrane suvie poveava
Element Vatre i tako (s obzirom da Mars ima vee afinitete prema Vatri nego prema ostalim Elementima)
pridonosi prenaglaenom Marsijanskom ponaanju. U ovom sluaju, dijeta sa naglaenijim komponentama
Venere ili Jupitera moe pripomoi uspostavljanju ravnotee. Odgovarajue vrste smirujue muzike takoer
mogu biti korisne.
* Marsovi vojnici su stimulansi i sve to potie tijelo na akciju. Marsu pripadaju "ratoborne" biljke; crvene,
bodljikave, koje are, imaju estoki okus, rastu na suhom mjestu, imaju trnje i/ili izdueni korijen i sadre puno
eljeza. Primjeri su kopriva, hren, kupina, rotkvice, paprika, repa, artioka i papar. Previe jakih ljutih zaina i
suvie intenzivno nadraujuu hranu, kao to su crveni i bijeli luk (ak i u malim koliinama) i ljuta paprika
(feferon) treba izbjegavati.
Prema Jyotiu:
Marsu pripadaju topli i ljuti stimulansi koje valja izbjegavati ili ih se sasvim odrei. Npr. goruica (senf),
paprika, enjak (bijeli luk), crveni luk, duhan, kava, marihuana, mate- aj, ruski ajMarsove biljke su
obino afrodizijaci (osobito za muki spol) i to nadraujueg tipa. Krajnji rezultat njihovog koritenja je
iscrpljenost. Neki od Marsovih biljaka u malim koliinama mogu biti korisne za neke ljude, ali i oni ih
naposljetku moraju napustiti. Crni aj i drugi teinski ajevi (iz ri Lanke, Gruzije, Paragvaja), kakao prah
(teobromin) i crna kava (kofein) djeluju stimulativno sa naknadnim depresivnim uinkom. (U okoladi, slinom
uinku doprinosi i rafinirani eer iz eerne repe, a ne samo prah kakaovca. Kad u ovoj knjizi govorimo o
slatkom okusu, pamtite da slatko ne znai zaeereno.) Marsu pripadaju biljke i drvee s trnjem, neke vrste
otrovnog bilja (iritansi), podraavajui mirisi poput mousa i meso tj. hrana koja sadri animalni dinamizam ili
ivotinjske strasti. Neki svrstavaju i alkohol pod upravu Marsa. Pod Mars spadaju i neke korisne biljke poput
korijandera, koprive itd.
(4) JUPITER: Simbol Jupitera je polumjesec iznad kriia. Polumjesec je tek dio cjelovitosti, samo fragment ili
odlomak nerazlomljivog Savrenstva. Polumjesec je um, a krakovi kriia su masa/materija, energija, prostor i
vrijeme. ovjek koji kontrolira um kontrolira i fiziki univerzum. Neka polumjesec dominira nad kriiem sa
etiri jednaka kraka.
* Juvantus pater (otac pomaga) donosi ovjeku dobre prilike, koristi, blagostanje i sveopi napredak. On je
optimista koji dovrava, entuzijasta koji ispunjava, oslobaa, ini sretnim i smiruje. On je gospodar mudrosti i
duhovni voa, Guru.
* Jupiter rascvjetava uroenu ljudsku dobronamjernost i plemenitost, najuzvieniju etiku i najdublju religioznost,
zov nepoznatih prostranstava, Ljubav od Boga i ka Bogu. Na taj nain bivaju osigurani duhovni i materijalni
prosperitet.
* Naravno, postoje i negativni tipovi Jupitera kao to su podmitljivi suci, pseudosveenici, nesavjesni lijenici,
parazitski nastrojeni debeli bankari itd. Ozakonjenje onog to nam odgovara, motivirano eljom da se prigui
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
150
glas vlastite savjesti nije od stvarne pomoi. Takvo legaliziranje proizvoljnih propisa moe posluiti kao debelo
salo za privremenu zatitu/sigurnost da bi na kraju ipak postali rtve vlastitih pravila. Naime, kako sudimo tako i
bivamo osueni.
* Odreeni planeti korespondiraju sa odreenim organima. Primjerice Saturn sa slezenom, Mars sa unim
mjehurom, miinim tkivom, eritrocitima itd. Jupiter "vlada/upravlja" jetrom koja, pored ogromnog broja drugih
funkcija, stvara u koja se sakuplja u unom mjehuru. Prema tome, jetrenka (Hepatica triloba), kantarion
(Hypericum perforatum) i druge biljke koje lijee jetru i ostale Jupiterove organe, tkiva i funkcije imaju snanu
Jupiterovu komponentu. Jupiterova obiljeja ima sve slatkasto-aromatsko povre i zaini. Primjeri: iak, mrkva
(Mrkva ima i dosta Marsovskih atributa), pastrnjak, eerna repa, artioka, maslaak, cikorija, afran vanilija,
zdravac (Geranium macrorrhizum, simbol zdravlja i napretka)...
Prema jyotiu:
Jupiter vlada energetskim tonicima, slatkim supstancama i masnoama (uljima). Primjeri: slatki korijen (sladi),
Withania somnifera, Sida cordifolia, sezamovo ulje, maslinovo ulje, maslo, ghi, maslac, slatko vrhnje, med,
prirodno slatka hranaTamjan, sandalovinu, lotus, mentu i neke druge snane mirise, mnogi svrstavaju pod
Jupiter. Sudei po naem narodnom nazivu za peruniku (Perun=Jupiter), peruniku takoer moemo svrstati pod
princip Jupitera. to se tie sandalovine, nju moemo smjestiti i pod vladavinu drugih planeta; npr. pod Veneru.
Crveni sandal spada (vie) pod Sunce, a bijeli sandal (vie) pod Mjesec.
U Zapadnoj okultnoj tradiciji, talismani Jupitera posveivali su se na dimu od tamjana, sivog ilibara, balzama,
kardamoma i afrana i to na vatri gorueg drveta hrasta, jablana i nekih biljnih smola. Odreena vrsta
talismana (u Zapadnoj tradiciji obino Merkurov) stavljala se pod glavu za vrijeme spavanja, radi izazivanja
prorokih snova. Merkurov talisman posveivao se iznad vatre od suenih stabiljki ljiljana, narcisa i maurana
(origano).
(3) SATURN : Saturnovi tipovi su samodisciplinirani, uporni i marljivi poput termita, ali im esto nedostaje
Jupiterski polet, oduevljenje i vedrina. Navija li kolerik za tim koji gubi utakmicu, boce bi mogle letjeti na
igralite, navija-sangvinik bi u istoj situaciji odmahnuo rukom, flegmatik bi samo slegnuo ramenima, a ovjek
sa Saturna je esto melankolini pesimist koji nee ni doi na utakmicu jer misli da e njegov tim ionako
izgubiti. Njegova emotivna pranjenja su slabog intenziteta (ljudi "od Saturna" se obino ne prazne eksplozivno),
ali zato njihovi osjeaji due traju.
* to su vii vrhovi istaknutiji su i ponori izmeu njih. Saturnov tip voli planinariti. Njegov "hobi" je penjanje po
ljestvici drutvene hijerarhije. Voli i postie visine, ali ponire i kroz dubine. Teko odolijeva ogorenjima,
tmurnim i mranim raspoloenjima. Lako podlijee depresijama, uz dugu i tihu tugu. Ali u svom pozitivno-
konstruktivnom izdanju, Saturnovi ljudi su prava sol Zemlje.
* Saturn zgunjava i saima, ohlauje i kristalizira. On ograniava tj. daje formu. On materijalizira suptilno u
grubo i stabilizira (ini dugotrajnim) strukture koje je konkretizirao. On je upravo komplementaran Jupiteru
(principu ekspanzije, irenja i otvaranja) jer predstavlja princip koncentriranja ka jednoj toci. (To je meuigra
centripetalnog yanga i centrifugalnog yina.). On izolira, stvara kompleks podjele i odvajanja. On je oprezni stari
asketa ije misli postaju pojavni fiziki univerzum. Saturn je arhitekt Svemira.
* Saturnova flora osobito koristi slezeni, kotanom sustavu, zubima i sl. esto je koncentrirana/kondenzirana,
hladna i tamna hrana zasiena Saturnom vie nego ostalim planetima. Plavi kupus je primjer povra koje
odraava kobaltnoplavu/tamnoplaviastu boju Saturna u duginom spektru. Saturnu pripada gorina kadulje i
mnogo drugog bilja sa snanim ljekovitim uinkom ve pri maloj dozi. (A moda i letalnim u neto veoj dozi.)
Astromedicinar e Saturnovim lijekovima lijeiti prvenstveno bolesti koje korespondiraju sa zvijeima Jarca i
Vodenjaka (neke bolesti koljena, potkoljenica...) i bolesti koje se tiu 10. i 11. kue (polja) horoskopa te neke
bolesti Vage, u kojoj Saturn ima mjesto egzaltacije. Primjeri Saturnovog povra, zainskog i ljekovitog bilja:
celer, blitva, loboda, cikla, cikorija, alfija, vrba... Saturnu pripada dugovjeno planinsko (CaCO3,kalcij-
karbonat) drvee sa grubo naboranom korom.
Prema Jyotiu:
Saturnu pripadaju biljke koje steu (astringensi), hladne i gorke biljke te prirodni antibiotici protukancerogenog
i protugrozninog djelovanja. Primjeri: gorica, utika, ljubiica, maslaak, planika (=medvjee groe),
Hydrastis canadensis, Coptis spp., Isatis spp., Prunella vulgaris
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
151
* Navedenih 7 planeta nisu samo 7 ladica za razvrstavanje stvari i pojava nego i sedmostepena silazno-uzlazna
oktava transformacije svih konstruktivnih elemenata (7 dhatua) fizikog i nadfizikih tijela. Iz hrane biva
izdvojen hranjivi Mjeseev sok iz kojeg se izdvajaju sastojci za sve finije i finije gradivne elemente organizma,
od kojih su najsuptilniji seksualni fluidi. Ako ih ne izgubite, postoji mogunost da ih uz pomo yogijskih tehnika
sublimirate u veliku mentalnu mo, osjetivi vlastitu boanstvenost. Drugim rijeima, 7 tonova postoji u okviru
razliitih oktava i nakon to ste va glasovni opseg postepeno proirili popevi se do najvie stepenice jednog
kata, doao je tren da zakoraite na sljedei vii kat.
* Idui odozdo prema navie nailazimo na sljedeih 7 "katova" grubog tijela: hranjiva limfa (sutina jela i pia
koju organizam upije iz probavnog trakta), krv, miino tkivo, salo (masno tkivo), kosti, kotana sr i ivano
tkivo (periferni i centralni nervni sustav) i reproduktivne supstance (sperma i jajace).Svaki od tih katova za svoj
rast ovisi o prethodnom jer iz njega crpi hranjive tvari.
* 7 nebeskih tijela podudaraju se sa ovih 7 katova s tim to Mjesec predstavlja najnii kat, a Saturn
najvii.Takoer, stvar funkcionira i u obrnutom pravcu tako to Mjesec predstavlja najvii princip, a Saturn
najnii.
* Za one koji znaju neto o astrologiji i neto o meuodnosima 5 Elemenata u kineskoj tradiciji (pravilo
pentagrama), dajem crte ciklusa geneze (proizlaenja jednog entiteta iz drugog) i inhibicije/supresije prema
pravilu heptagrama:
Takoer, 7 ayurvedskih tipova ljudi (3 jednodona, 3 dvodona i trodoni tip) mogu se uklopiti u ovu podjelu.
* Poznavatelji Kabale mogu prouiti meuodnose planeta prema heksagramu koji spaja odgovarajue sefirote na
dijagramu Drveta ivota:
* Znanstvenici mogu potvrditi da u molekulama DNK dominiraju atomi onih metala koje tradicija pripisuje
zvijeu kroz koje tranzitira Mjesec, a zvijea kroz koje se kreu (gledano sa Zemlje) ostala nebeska tijela
takoer imaju svoje izaslanike u DNK. (Pod pojmom "zvijea" se ne podrazumijevaju fiktivni zoodijakalni
znakovi zapadne astrologije nego znakovi indijske lunarno-stelarne astrologije tj. Jyotia.) Osim 7 metala
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
152
navedenih u tablici korespondencija, i svi ostali kemijski elementi su nosioci planetarnih atributa. Primjerice
planeti udaljeni od Zemlje (Mars, Jupiter, Saturn, a djelomino i preostali, jo udaljeniji vanjski planeti)
doprinose kvaliteti (aromi, okusu, boji, trajnosti...) biljnog svijeta kroz silicij (kvarc, ljunak), a Mjesec, Merkur i
Venera putem kalcijevih spojeva. Kvarcni kristal je ivo bie koje koristimo u elektronici (TV-prijemnici,radio-
aparati itd.) zbog njegove sposobnosti opaanja elektromagnetskih valova koje ljudska fizika osjetila ne
zapaaju.
* Vrijedno je uskladiti ishranu sa kretanjem Sunca, Mjeseca i planeta kroz zoodijak; hraniti se u harmoniji sa
tekuim godinjim dobom, u skladu sa klimatskim i drugim lokalnim uvjetima. Mjeseeve faze su zapravo
meuodnosi Sunca i Mjeseca i odraavaju stanja naeg uma. Period punog mjeseca je (ako to ne pobijaju drugi
vanjski faktori kao to su pomraenja Sunca i Mjeseca te unutranji inioci simbolino predstavljeni osobnim
lunarnim horoskopom ili nekim drugim prikazom) period najjae mentalne moi. Tijekom tog razdoblja energija
ima teite u podzemnim dijelovima raslinja: gomoljima (krtolama), rizomima, lukovicama itd. Stoga je period
utapa (opozicije Sunca i Mjeseca) najbolje vrijeme za sadnju i sakupljanje korjenastog povra i sl.; osobito ako
je Mjesec u Zemaljskim znakovima (Biku, Djevici i Jarcu).
* Poeljno je uzeti u obzir to vei broj injenica. Recimo, sakupljate li korijenje okoepa, ljubiice, omana i
drugih Venerijanskih biljaka, pametno je provjeriti da li je Venera u harmonikom aspektu s Mjesecom i da li je
smjetena u domicilu (svojem sjeditu, mjestu gdje se najbolje osjea) ili na mjestu egzaltacije (na kojem najjae
djeluje) itd. Znai, idealno bi bilo izraditi horoskop trenutka sakupljanja bilja. Aktuelna karta neba (konstelacija
astro-tijela) moe nam dati podatak o najprikladnijem vremenu za branje, saenje itd. Ovo je samo primjer
paralelizma (sinkroniciteta, istovremenosti, podudarnosti) zbivanja na mikronivou sa zbivanjima na makronivou.
U praksi, moete barem voditi rauna da jedete prave stvari u pravo vrijeme, a ne jagode (iz zamrzivaa) zimi, a
mumule ljeti.
* Mlado svjee povre i samoniklo jestivo bilje koje probija iz zemlje u proljee ne izrasta sluajno ba u toj
sezoni. Priroda vam pravodobno servira ljekovite preparate za buenje iz "zimskog sna", protiv proljetnog umora
i sl. Slino tome, jesenji plodovi, korijenje itd. pripremaju organizam za zimu, a tijekom zime za jelo nam
preostaje kalorinija hrana. Sjemenje (itarice, orasi, sezam, bundevine i druge kotice...) i druga hrana koja bez
kompliciranog konzerviranja moe preivjeti tijekom cijele godine, u pravilu je prikladna za upotrebu bez obzira
o kojoj se sezoni radi. Meutim, ako vam je tijelo dovoljno proieno, ono e vam samo rei da li i u kojoj
koliini treba neto pojesti. Tako ete, recimo, u sezoni velikih (ljetnih) vruina imati manju potrebu za tee
probavljivom hranom (ita, mahunarke...), a veu za lake probavljivom, kao to je sezonsko lokalno voe.
* Listovi su plua biljaka, a klorofil biljni hemoglobin. Stoga listovi koriste ljudskom disanju i krvotoku.
Mineralne soli i drugi sastojci korijenja prvenstveno koriste ovjejoj glavi, mozgu i ivanom sistemu. Sjemenje
biljaka na jelovniku ovjeka jaa njegovu reproduktivnu snagu. to se ova energija/snaga manje troi kroz seks
to e je vie preostati za regeneraciju organizma i rast i razvoj duevnih i duhovnih sposobnosti.
* Da bi alkemijski Elementi ljudskog bia bili usklaeni, u prehrani treba (na ovaj ili onaj nain) koristiti i
plodove i sjemenje i cvijee i stabljike i lie i korijenje i ...To ne znai da svaku pojedinu biljku moramo
obavezno koristiti itavu, nego da koristimo i zrnje itarica i cvijee ljekovitog bilja (odnosno one dijelove koji
su najoptimalniji za upotrebu) i lie zelenog lisnatog povra itd. A to, opet, ne znai da treba mijeati sve i
svata u istom obroku. Zapravo se na taj nain poveava vjerojatnost kombiniranja inkompatibilnih namirnica.
Time se oteava iskoritavanje vrijednosti (apsorpcija hranjivih tvari i energija) pojedinih komponenti obroka
i/ili dolazi do tetnih reakcija, stvaranja otrova itd. Ovo najee nema neposredan pogubni uinak, ali tokom
godina loe posljedice postaju oigledne.
* Umjerena ishrana je tijelo spiritualnog prosperiteta. S aspekta prehrane, glavni uzronik bolesti je prejedanje.
Prejedanje dovodi do raznoraznih duevno-duhovnih zala koja se izraavaju nakupljanjem toksina u fizikom
tijelu; i obrnuto.
* Tijelo optereeno prejedanjem ne stigne razgraivati i odstranjivati otrove (disanjem, mokrenjem, defekacijom,
hlapljenjem/znojenjem...) onoliko brzo koliko bi to bilo potrebno za pojedinca koji svoj eludac pretrpava
hranom. Otrovi unijeti u organizam i/ili stvoreni u tijelu zbog loe i preobilne ishrane i nedostatka odmora,
tijekom godina se toliko nakupe da pokuavaju napustiti tijelo ak i na nepredviene naine. Najprije kroz akutne
bolesti pa, ako to nije dovoljno, kroz kronine. Ako ni to nije dovoljno, onda dolazi do pojave degenerativnih
bolesti kao to su tumori (karcinomi, sarkomi itd.), dijabetes, reumatske bolesti (primjerice artritis), mnoge
bolesti srca i krvnih ila, itd.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
153
* Ne jedite prije nego eludac probavi hranu unijetu tijekom prethodnog obroka. Jedite kad vam organizam kae
da je gladan i prekinite im vam signalizira prve znakove sitosti. Posvetite hranu prije objeda. Ispunite pola
eluca krutom hranom,jednu etvrtinu vodom (osim ako hrana ve ionako obiluje vodom; kao to je sluaj sa
veinom svjeeg voa), a preostalu etvrtinu ostavite ispunjenu zrakom.
* Svako jezero, rijeka, potok, bunar izvor itd. imaju specifine vibracije i sebi svojstvene kvalitete ba kao to
svaki ovjek ima jedinstven otisak papilarnih linija za svaki pojedini prst. Svaka pahuljica snijega je unikatna.
"Kristalna" energija kozmikih prostranstava nalazi se u vodi nastaloj otapanjem istog snijega. Svaka kinica
proeta je opim atributima (npr. mekana je ve samim tim to spada u tu klasu), ali ima posebne nijanse
(recimo, za vrijeme punog mjeseca osobito je bogata ivotnom snagom). Najbolja je svjea izvorska voda.
Halogenizirana vodovodna voda nije preporuljiva za pie ako vam je dostupna zdrava bunarska ili izvorska
voda. Gazirana pia treba izbjegavati.
* U irem smislu rijei, moemo promatrati Sunce i Mjesec izvan okvira sedmerostruke podjele; kao parove
komplementarnosti (yang i yin) koji ine Univerzum tj. skup svih univerzuma: aktivno prelazi u pasivno, a
pasivno u aktivno; Mars u Veneru, a Venera u Mars; plus u minus, a minus u ...
* Sunce zagrijava, sui, utjee na sazrijevanje, dok Mjesec rashlauje, vlai, i izaziva bubrenje. Natrij isijava
utu boju i plee u interakciji sa kalijem koji daje ljubiasti plamen. Primjerice, fermentacija (vrenje, kiseljenje)
je meuigra tekue vatre i vatrene vode, enzima i supstrata.
* Kuhanje obino poinje potapanjem zrnja u vodu da bi nabubrilo. To je Mjeseev proces nakon kojeg slijedi
nastavljanje procesa sazrijevanja kuhanjem na niskoj temperaturi, to je Sunev proces. Ovo se moe primijeniti
na ita, mahunarke (osobito suhe), neke vrste povra i algi i sl.
* Oieno i oprano povre, neoguljeno i isjeeno na vee komade moe se djelomino (1/3) propirjati na ulju (iz
prvog preanja na hladno) ili ghiju (maslo tj. dehidrirani i proieni maslac), a preostale 2/3 prokuhati sa
dodatkom neto vode (tek toliko da ne zagori) tj. vie u vlastitoj pari. Govorimo ovo jer smo vidjeli mnoge
domaice da kuhaju povre u mnogo vode, a onda viak vode odlijevaju i bacaju, a sa tom vodom i mnogo
vrijednih hranjivih tvari. Nakon to ste spremili biljni aj vi ne bacate tekui dio da bi provakali biljno tkivo.
* Termika obrada hrane u naoj zvjezdanoj kuhinji je nastavljanje Sunevih procesa zapoetih u prirodi. Budui
da drvee,ugalj itd. imaju akumuliranu sunevu energiju procese zagrijavanja, peenja, suenja i sl. nazivamo
Sunevim. Njihova je svrha olakati probavu nekih vrsta hrane onim ljudima koji nisu sposobni da iscrpe ivotnu
energiju i izvuku hranjive tvari iz takvih vrsta hrane u sirovom obliku. Hranu koja je lako probavljiva u svjeem
stanju, ne treba termiki obraivati jer se nepotrebno smanjuje bioloka vrijednost (unitavaju se termolabilne
hranjive tvari) i koliina ivotne energije (vitalne sile ili prane).
* Razliiti izvori topline proimaju hranu razliitim vibracijama tijekom termike obrade. Toplina nastala
izgaranjem plina daje ljepu energetsku sliku od topline koju stvara elektrini tednjak, a toplina osloboena
sagorijevanjem drveta daje jo harmoninije energetske uzorke. Nijanse ovise o kojoj se odreenoj vrsti drveta
radi. Tako, uzmimo za primjer, trenja, jablan, vrba i topola daju prijatnu i hladnu Mjeseevu toplinu; breza, lipa,
maslinovo i jabukovo drvo daju ljekovitu Venerinu toplinu; empres, jasen, bukva, jela i vrste drvea sa vrlo
hrapavom korom zrae preteno Saturnovom toplinom; jasen, lovor i akacija Merkurovom; itd.
* Astro-dijeta se ne sastoji u naglaavanju odreenog bilja u odreene dane premda i to ima svoju ulogu. Nakon
to smo odredili dominantni planetarni tip ovjeka, njemu se propisuje odreena dijeta (npr. dijeta Venera-Mars,
ili Mars-Merkur) koja mu pomae u uspostavljanju ravnotee, a nakon toga se prelazi na standardnu dijetu za
odravanje harmonije 7 planeta.
* Ovo ukljuuje i optimalan meuomjer 6 okusa; ba kao i u Ayurvedi. Opa (standardna) ishrana se sastoji od
90% slatkog, 5% oporog (trpkog, steueg okusa), 3.5% kiselog, 1% gorkog, 0.25%ljutog i 0.25% slanog okusa.
(Ako dnevno pojedete jedan kilogram hrane onda je 0.25% priblino pola ajne liice soli ili 2,5 grama soli.
Inae, ameriki dijetetiari preporuaju do 5 grama soli tj. jednu ajnu liicu dnevno.)
* Prednost ima nerafinirana morska sol jer osim natrij-klorida (NaCl) sadri i druge minerale potrebne tijelu.
Potreba za solju moe se poveati zbog znojenja jer se zajedno sa isparavanjem tjelesne tekuine, kroz kou gubi
i sol. Voe i povre uglavnom sadri mnogo kalija koji je, u neku ruku, antagonist natriju.Velika nadmorska
visina se lake podnosi ako se smanji unos soli u organizam. Kuhinjska sol se moe sasvim izostaviti iz prehrane
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
154
jer se, umjesto u koncentriranom obliku (kao NaCl) moe u dovoljnoj mjeri unijeti u tijelo konzumiranjem
korjenastog povra i druge hrane bogate natrijevim i drugim biokemijskim solima.
* Vidjeli smo da u ishrani treba biti najzastupljenija slatka hrana (oko 90%), a slatki okus izrazito prevladava u
mnogim itaricama (ria,penica,zob...), svjeem kravljem mlijeku i nekim mlijenim proizvodima (slatko
vrhnje, maslac, maslo), pojedinom povru (bamija, artioka, bambusovi izdanci, strelasti korijen, kupus,
krastavac...),u odreenim vrstama mesa (riba, jaja, teletina, piletina, govedina, fazan...) i veini voa (kokos,
badem, kesten, mango, groe, trenja, papaja...), u veini jestivih ulja (maslinovo, suncokretovo...), u slatkom
krumpiru, itd. Meutim, slatki okus (ni bilo koji drugi okus) u pravilu ne dolazi zasebno. Primjerice, svjee
kravlje mlijeko je primarno slatko,ali sadri svih 6 okusa u tragovima.
* Slatki okus udruen sa trpkim primarno su zastupljeni u mahunarkama (grah, graak, lea, slanutak, soja...),
nekim itaricama (jeam, kukuruz, heljda, proso...), pojedinom povru (kupus, krastavac, okra, prokulica...) i
vou (banane, datulje, smokve, maline, breskve...),u kozjem mlijeku, sezamovom ulju, krumpiru, orasima,
kikirikiju, sjemenju suncokreta, krokusu (kultivirani jesenji afran), jelenjem mesu, medu i vodi. Sladak okus
udruen sa kiselim dominira u jogurtu, rajici i nekim vrstama voa (ananas, ljive, breskve, narane, vinje...).
Sladak i gorak okus istovremeno osjeamo jedui paroge, patlidan, zelenu salatu; pijui aj od mente...
Sladak i ljut okus podjednako su prisutni u repi, kardamomu i cimetu (koji je pomalo i gorak). Slatko,trpko i
gorko prisutno je npr. u mrkvi, sjemenkama bundeve i sezama. U limunu i limeti prevladava kiseli okus, a kiseli
i opor u naru (mogranju). Divlja ljiva (trnina) je izrazito trpka, uz neto slatkog, kiselog i drugih okusa. Gorak
okus osjeamo u krastavcima (trebalo bi odstraniti intenzivno tamnozelene dijelove kore), piskavici, kurkumi
(ona je i otra i trpka), rabarbari i veini zelenog lisnatog povra. Ljuti okus prisutan je u sjemenju draguca
(potoarki), papru, karanfiliu...; ljuto i trpko je npr. sjeme koriandera. Gorak okus zajedno s ljutim nalazimo
u perinu, kardamomu (on je i pomalo sladak), kimu (koji je pomalo i trpkog okusa) itd.
* Jabuka je slatka,ali i gorka i kisela pa pomalo i trpka. Osim toga, sve vrste jabuka nemaju isti okus, a to vai i
za druge vrste voa. Nadalje, to vai i za sve druge prehrambene artikle jer svaka podvrsta jedne te iste vrste
hrane ima jedinstvenu/ unikatnu kombinaciju okusa. Svi ovi okusi imaju psihofizioloke uinke na nae
organizme.
* Psihofizioloke uinke imaju i ostala svojstva hrane: da li je hrana vie hladna ili preteno topla, da li je
pokretna (potie kretanje, nemir) ili nepomina (razvija stabilnost i povjerenje), da li je meka (stvara njenost,
brinost, tankoutnost) ili tvrda (poveava krutost, beutnost i sl.), da li je usitnjena ili krupna, da li je mutna
ili bistra (bistrina stvara izolaciju, izaziva odvajanje tj. kompleks separacije, bilo u pozitivnom, bilo u
negativnom smislu), da li je teka (doprinosi tuposti i letargiji) ili laka (lagana hrana podstie osjeaj svjeine i
nestabilnost); da li je uljevita ili suha; koliko je sluzava, koliko gruba, koliko gusta, a koliko tekua. Itd.
* Opi kalup svakodnevnih obroka neka bude ovakav:
4 dijela krobne hrane (naglasak na integralnim itaricama)
1 dio mahunarki (soja, graak, mahune...)
1 dio mlijenih proizvoda (mlijeko, jogurt, vrhnje, ghi...)
1 dio povra i/ili sezonskog voa i
1 dio tekuine u obliku vode, biljnog aja ili prirodnog soka.
Naravno, ovo se odnosi na zastupljenost ovih komponenti tijekom jednog dana ili tjedna, a ne unutar jednog
jedinog obroka.
* Primjerice, bilo bi loe uzeti voe i povre u istom obroku, ili mlijeko i povre. Takoer je pogreno uzimati u
istom obroku kombinaciju proteina (bjelanevina) iz slijedeih kategorija: mlijeko
14
i mlijeni proizvodi, meso
15
i mesne preraevine, jaja (bjelanjak) i soja/proizvodi od soje.
14
Kako moete prirediti mlijeko za svoju obitelj? Recept A): 1,2 litre ugrijanog/toplog kravljeg mlijeka promjeajte sa 10
tuaka/niti afrana (=1/4 liice afrana u prahu), 4 samljevena klinia, 1/2 liice mljevenog cimeta i jednom junom
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
155
Med i/ili melasa i/ili sezam i/ili crna lea i/ili rotkve i/ili mlijeko ne podnose se u istom obroku s mesom.
* Oni koji u svoj jelovnik ele ukljuiti meso, ribu i jaja mogu koristiti slijedei opi kalup zastupljenosti
namirnica:
3 dijela krobne hrane,
1 dio mesa, jaja i drugih proteinskih namirnica (ali ne u istom obroku!),
1 dio zelenog povra i sezonskog voa i
jedan dio tekuine.
Tekuine po potrebi (tj. ako eate) uzmite i vie, osobito u vruem podneblju i sezoni, ako vrijeme i mjesto to
zahtijevaju.
Gljive nisu prikladne kao hrana za ljude; one remete ravnoteu triju doa.
* Za vrijeme jela temeljito provaite svaki zalogaj i usredsredite panju na okus hrane. Bivajui svjesni svakog
pokreta jezika i ostalih osjetila i organa akcije koji sudjeluju u procesu jedenja hrane zanemarite sve ostalo.
Tijekom objeda punu panju posvetite objedovanju. Kontemplirajte o boanskim kvalitetama svakog zalogaja.
Jedenje hrane je sveta priest, boanski in, sakrament. Hrana je od Boga i za Boga, a jede ju Bog. Blagujte u
miru ... Prijatno... Dobar tek...
20.5 PLANETARNI PRINCIPI (GRAHA-E) U JYOTI-U (VEDSKOJ ASTROLOGIJI)
Sunce, Mars i Ketu predstavljaju Pitta dou i stoga e hrana koja sadri njihove atribute pojaati Pitta dou.
Mjeseeva, Venerina i Jupiterova hrana je hrana koja pojaava Kapha dou.
Saturnova, Merkurova i Rahu-ova hrana podie Vata dou.
Ketu je Juni Mjeseev vor, Glava Zmaja (Caput Draconis).
Rahu je Sjeverni Mjeseev vor, Rep Zmaja (Cauda Draconis).
licom mljevenih pistacija te zasladite mlijeko s 3 lice meda ili 4 lice eera. Ako kuhate mlijeko, moete koristiti klinie
u komadu i odstraniti ih nakon kuhanja. Med dodajte poslije kuhanja. Recept B): 1,5 litre kravljeg mlijeka zagrijte
pomijeanog sa mlijekom svjeeg kokosa (ukljuujui i mlijeko iz kokosovog mesa, kojeg najprije trebate u penici ili iznad
plamena odvojiti od kore/ljuske pa izrezati u kockice i usitniti u stroju za usitnjavanje da biste mogli istisnuti/iscijediti
kokosov mlijeni sok), liice samljevenog/zdrobljenog kardamona, 4 samljevena zrna crnog papra i jednom licom
naribanoga svjeeg umbira. Vrue mlijeko maknite sa plamena i zasladite sa 5 lica eera ili 4 lice meda. Nemojte
koristiti med sakupljen sa otrovnog bilja. Naprednim spiritualnim aspirantima, koji ele razviti svoj puni potencijal
preporuujemo da (pored ostalih namirnica ivotinjskog porijekla) izbjegavaju ak i mlijeko i proizvode od mlijeka. Oni
najnapredniji mogu jesti to god ele.
15
Od (proteinske) hrane ivotinjskog porijekla, najgora je riba (osobito plava riba), a zatim meso (meu najgorim su crveno
meso divljai i svinjetina, a meu boljim je piletina i janjetina) i jaja (najbolja su jaja prirodno uzgajanih kokoi, a izrazito su
toksina npr. paja jaja). U pravilu, mlijeko je (osobito za djecu) kudikamo bolja hrana od ribe, mesa i jaja.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
156
Graha Sanskrt. ime Okus Dragulj Dan Samoglasnik
Sunce Surya Ljuto Rubin Nedjelja
Mjesec andra Slano Biser Ponedjeljak
Mars Mangal Kiselo Crveni koralj Utorak I
Merkur Budh Trpko Smaragd Srijeda U
Jupiter Guru Slatko uti safir etvrtak A
Venera ukra Slatko Dijamant Petak O
Saturn ani Gorko Plavi safir Subota E
* Rahu korespondira sa Subotom a od dragog kamenja pripisuje mu se Gomed (hesonit granat). Rahu pokriva
ultraljubiasti (ultravioletni) spektar.
Ketu se povezuje sa utorkom ili etvrtkom a od dragog kamenja pripada mu maje oko. Ketu se povezuje sa
infracrvenim spektrom.
* to se tie korespondencije planeta sa okusima, neki drugi autoriteti vedske astrologije povezuju Sunce sa
ljutim (i otrim, jetkim, reskim) okusom, Mjesec sa slanim, Mars sa gorkim, Merkur sa
mijeanim/mjeovitim, Jupiter sa slatkim,
Veneru s kiselim i Saturn s astringentnim (steuim, oporim, trpkim).
***
Jyoti i boje:
Sunce: Crvena, zlatna, bakrena i boja meda pojaavaju Sunev princip, a njihovo odsustvo i prisustvo bijele i
plave ga smiruju.
Mjesec: Snjeno-bijela(mlijeno bijela) poveava Mjeseev princip, a izbjegavanje te boje te primjena ute i
plave ga smiruje.
Mars: Tamnocrvena raspiruje Marsov princip, a izbjegavanje crvenila te koritenje bijele, plave i zelene boje ga
smiruje.
Merkur: Zelena i tirkizna boja naglaavaju Merkurov princip, a neizlaganje tim bojama (i izbjegavanje njihovog
unosa) i primjena bijele, plave i crvene ga smiruju.
Jupiter: uta i naranasta potiu ekspanziju Jupiterovog principa dok ga plava potiskuje.
Venera: Ledenobijela s plaviastom nijansom i arenilo poveavaju princip Venere dok ga blage pastelne boje
smanjuju.
Saturn: Plava i crna boja naglaavaju Saturn, dok ga sve sjajne boje stiavaju.
U principu preporuujemo koritenje istih (jasnih, a ne mutnih) nijansi boja i to u svjetl(ij)im tonovima. Boje
ne smiju biti umjetne ni agresivno svijetle ili bljetave.
Boje se koriste gledanjem, uestalijim noenjem odjee odreene boje, jedenje odgovarajue hrane itd. Moete
stvoriti ambijent bez neeljenih boja i izlagati se eljenim bojama u kui, prirodi itd.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
157
Premda bojama treba dulje vremena da bi se oitovao njihov utjecaj, pazite da ne pretjerate fokusirajui se topli
ili na hladni dio spektra. Dugotrajno izbjegavanje neke boje uz istovremeno forsiranje
nasuprotne/komplementarne moe vas izbaciti iz ravnotee u suprotnom smjeru.
***
Opasnost da iz jedne krajnosti prijeete u drugu ne postoji pri koritenju planetarnih mantri. Upotreba Mantri
tradicionalno podrazumijeva Inicijaciju od strane Guru-a ili barem konzultaciju sa strunjakom za vedsku
astrologiju.
Neki od ovih Mantri mogu biti (i) Moka Mantre tj. voditi vas k Osloboenju, s tim da se u tu svrhu odabire
samo jedna i neophodan je ozbiljan i predan rad.
Ako se samo elite malo zabavljati igrajui se sa planetarnim mantrama, mogli biste nedjeljom 27 puta glasno
intonirati SUMMM, u ponedjeljak SOMMM, u utorak KUMMM, u srijedu BUMMM, u etvrtak
GUMMM, u petak UMMM i u subotu AMMM (odnosno RAMMM za Rahu-a).
Moete glasno ili tiho ponavljati/vibrirati ove zvuke i 108 puta pa i vie; i to svakog dana odreenu Mantru. Ne
trebate se bojati da e to izazvati neravnoteu.
Ukoliko se Mantra koristi kao sredstvo za korekciju horoskopa i to tako da se u odreenom razdoblju ponovi
propisan broj puta, najbolje je s tim zavriti kad mjesec raste (kad se poveava prema Utapu) tj. zakljuno sa
danom punog mjeseca, ili koji dan prije (uoi) punog mjeseca. Dobro je i zapoeti s Japom (mentalnim
ponavljanjem Mantre) dok mjesec raste. Ovo, naravno ne znai da s Mantrom smijete raditi samo 14 dana pa 14
dana morate pauzirati, pa iduih 14 dana opet moete nastaviti s Japom. Radite kontinuirano, s tim da, kad
planirate zavretak svog intenzivnog programa ponavljanja Mantre, zavrite to tijekom porasta mjeseca.
Sunce:
* OM NAMO NARAYANAYA
* AUM HRIM HRIM SURIYAYE NAMAH AUM
* OM SURYAYA NAMAHA
* OM NARAYANAYA NAMAHA
* OM SUM (NAMAHA)
* AUM HRIM HANSA SURIYAYE NAMAH AUM
Mjesec:
* AUM NAMAH IVAYA
* AUM SOM SOMAYA NAMAH AUM
* AUM RIM KRIM AM ANDRAYE NAMAH
* OM SOM (NAMAHA)
Mars:
* OM SUBRAMUNYAYA NAMAHA
* OM RI ANGARAKAYA NAMAHA
* OM ARAVANA BHAVAYA NAMAHA
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
158
* OM AM (NAMAHA)
* OM KUM (NAMAHA)
Merkur:
* OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA
* OM RI BUDHAYA NAMAHA
* OM BUM (NAMAHA)
Jupiter:
* OM RI GURAVE NAMAHA
* AUM BRIM BRAHASPATAYE NAMAH AUM
* AUM BRIM BRIHASPATAYE NAMAH AUM
* OM GUM (NAMAHA)
Venera:
* OM RI MAHALAKMIYAI NAMAHA
* OM RI UKRAYA NAMAHA
* OM UM (NAMAHA)
Saturn:
* OM RI HANUMATE NAMAHA
* OM ANAIARAYA NAMAHA
* OM RI ANAIWARAYA SWAHA
* OM AM (NAMAHA)
Rahu:
* OM RI RAHUVE NAMAHA
* AUM RAM RAHUVE NAMAH AUM
* AUM RANG RAHUVE NAMAH AUM
* OM RAM (NAMAHA)
Ketu:
* OM KAIM KETAVE NAMAH AUM
* OM GAM GANAPATAYAI NAMAHA
* AUMNRING NRING NRING NARSINGHAYE (NRISIMHAYE) NAMAH AUM
* NARASIMHA TA VA DA SO HUM
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
159
* OM KEM (NAMAHA)
* JAYA GANEA
20.6 JYOTI, AYURVEDA I BILJKE
* Mjeseeva hrana kao to je integralna ria smeeg ria je (za veinu ljudi, i to pod uvjetom da je ne jedete u
prevelikim koliinama) dobra hrana za svaki dan tj. ne trebate ju ograniiti samo na (npr.) ponedjeljak.
To to smo ustanovili da penica vie odgovara Suncu, jeam Jupiteru a proso Veneri, ne znai da te itarice
trebate jesti iskljuivo te dane. Neete postii ravnoteu ako svakog pojedinog dana u tjednu forsirate jednu od
sedam planeta, niti ete postati uravnoteeni ako neku planetu forsirate svo vrijeme.
* Najbolji nain da se proistite je da umjereno jedete i pijete.
Povremena gladovanja (npr. svakog etvrtka, ili nedjeljom) takoer su dobar nain da se proistite. Treba jesti
umjereno i gladovati, najbolje na dane Ekadaija
16
i to, ako moete, ak i bez vode. Za vrijeme gladovanja ne
smiju se koristiti nikakvi lijekovi ni multivitaminski preparati niti(Ako ste bolesni i neophodni su vam lijekovi
za vas nije pravo gladovanje nego dijeta tj. prehrana primjerena vaoj bolesti.) Nemojte koristiti ak niti pastu
za zube niti vakati vakae gume itd. Jedino to smijete uzimati je ista prokuhana voda i to samo onoliko
koliko ste uistinu edni.
Gladovanje izaziva proiavajuu krizu tj. ovjek se osjea loe jer otrovi iz tkiva prelaze u krv, tek kasnije
izlaze iz tijela van.
Posljednji obrok prije gladovanja, i prvi obrok nakon gladovanja neka bude voe, ili juha od integralnog ita (i
mung graha) s povrem ili neto drugo to sadri tvari dobre za optimalnu peristaltiku. Meutim, to ne smije biti
nita to bi izazvalo proljev tj. ne smiju se uzimati purgativi (aj od sene i sl.). Za vrijeme gladovanja klistiranje
je tetno tj. nemojte to initi.
Vano je da se ne prejedete nakon gladovanja.
Tko posti duu gosti, govorio je moj pradjed.
to se tie gladovanja zbog uravnoteivanja neke planete, tradicionalno se savjetuje da to bude na dan dotine
planete. Primjerice, petkom za Veneru.
Gladovanje je dobar nain da utvrdite tko je gazda, Vi ili vai instinkti/nagoni.
U kontekstu rada na snovima gladovanje je vrlo dobar nain da pojaate svoj osjeaj odvojenosti/neovisnosti od
tijela te tako lake ovladate svjesnom i namjernom astralnom projekcijom.
* Svakodnevna prehrana treba biti takva da uskladi sve tri doe. Neke namirnice ve same po sebi stvaraju
optimalni balans (meuomjer) sve tri doe, a to su npr. neke vrste integralne rie, mung-grah, paroga
(asparagus), okra/bamija, nar (slatka sorta) i ghi (maslo) u koliini od jedne do dvije liice dnevno.
Isto vrijedi za nerafinirano suncokretno ulje iz prvog preanja na hladno te za umjerene koliine (oko pola alice
ili 1,2 dcl nakon glavnog obroka) svjeeg lasija, izuzev za djecu mlau od pet godina. Lasi (buttermilk) se
priprema bukanjem jednakih koliina svjeeg jogurta i vode do pojave tankog sloja masti na povrini.
Karanfili/klini, kurkuma/turmerik, kardamom i morska sol su takoer vrlo dobri uravnoteivai tri doe ako
se uzimaju (vrlo) malim koliinama.
16
Ekadai je otprilike 11. dan nakon punog mjeseca brojei dan punog mjeseca kao prvi.
*
Ekadai je takoer
priblino 11. dan nakon mlaaka brojei dan mlaaka kao prvi. Gladovanje na te dane, s minimalnom koliinom
vode, je intenzivno ienje vatrom, metabolikim ognjem.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
160
* U tradiciji ayurvedske medicine nailazimo na podatak da se gotu kola
17
(sanskr. Brahmi) kombinirala sa
biljkom ankhapushpi (lat. Convolvulus pluricalis, Clitorea ternatea, Evolvolvulus alsinoides, Crotalaria
verrucosa) i slatkim korijenom (lat. Glychyrrhiza glabra/uralensis, engl. Liquorice/Licorice), biljkom koja jaa
i/ki i blagotvorno djeluje na sve akupunkturne meridijane i organske sustave, osobito na timus (grudnu
lijezdu), slezenu i jetru. Ako se kombinacija ove tri biljke uzima 2-3 puta tjedno, tradicija tvrdi da vam se u
roku od est mjeseci pamenje pobolja toliko da sve to jednom percipirate (ujete, vidite) zapamtite odmah, iz
prve. Ukoliko se ta kombinacija uzima tijekom godinu dana, dugovjenost se navodno povea na tisuu godina.
Ovakve tvrdnje vjerojatno se ne mogu primijeniti na ljude sa suvremenim stilom ivljenja i u aktualnim
okolnostima.
Korijen planinske biljke Awagandha (Withania somnifera) ayurvedski lijenici hvale kao tisuu puta jaim
od ginsenga (en-en), a tradicionalni tekstovi ga spominju kao univerzalno sredstvo za dug i zdrav ivot; koje
se koriste kao sredstvo protiv ope slabosti; za jaanje mozga i ivaca; protiv multiple skleroze; protiv anemije;
protiv bolesti koe; za poboljanje pamenja, poboljanje disanja, poboljanje vida te za poboljanje kvalitete
sna itd.
* Budite svakog dana fiziki aktivni; barem se pola sata ustro proeite kroz prirodu/zelenilo.
Neznalica (ovjek tame) se prejeda (umjesto da jede umjereno jer "tko posti duu gosti", ree moj djed) i jede
zatrovanu hranu (ako coca colu i druge toksine uope smijemo ubrojiti u jela i pia), hranu bez ivotne snage
(kao to su npr. ipsevi, flipsevi, smokiji), nadraujuu hranu koja potie niske strasti (npr. crveni luk i enjak),
preraenu (industrijski visoko-rafiniranu) i bioloki obezvrijeenu hranu (recimo, bijeli kruh koji je maltene
posve lien minerala i vitamina sadranih u cjelovitom zrnju ita), neuravnoteenu hranu (gljive, npr., remete
sve tri doe), pretjerano sloenu hranu (kompliciranog sastava, sa kontradiktornim/inkompatibilnim sastojcima),
hranu koja pomrauje svjesnost (riba je odlian primjer), genetski modificiranu hranu itd.
I onda otrovi zaposle va organizam prisiljavajui ga da troi toliko energije na detoksikaciju da vam ne
preostaje puno za druge stvari, a kamoli za spiritualni razvoj. Loa hrana je loa; prejedanje (ak i kada se radi o
najkvalitetnijoj hrani) je jo loije.
* Naglasak je (veine dananjih) proizvoaa na teini i volumenu biljaka koje uzgajaju. Umjesto da proizvode
kvalitetnije ito, oni ele veu masu. Umjesto da uzgoje bolje voe i povre, oni ele to krupnije primjerke.
Stoga ga tretiraju kemikalijama.
Umjesto harmoninijeg i ivotom bogatijeg mlijeka, oni iz krave ele izmusti to vie litara mlijeka, to veu
koliinu pa makar to bilo na raun (nautrb) kvalitete. Zbog glupih ljudi mnoge krave ive neprirodno, a neke su
i poludjele jer su ih takvi ljudi hranili.
Kao da je zarada (novac) sama sebi cilj. Pogledajte kakva je sudbina gramzljivih/pohlepnih ljudi. Bogatstvo
nije i ne moe biti sebi samom svrha. Nemamo nita protiv bogatstva, samo napominjemo da nije svejedno na
koji nain stjeete svoj imetak.
* Postoje biljke, kao to je primjerice bamija ili okra (Hibiscus/Abelmoschus Esculentus), koje uravnoteuju
sve tri doe i hrane svih sedam dhatua. Aloe Vera/barbadensis
18
je panaceja u smislu da usklauje sve tri doe.
Divlje paroge (Asparagus tenuifolius) takoer djeluju na isti nain, ukoliko ih ne konzumirate u pretjeranim
koliinama.
Ipak, nijedna biljka/namirnica nema mo da sredi va cjelokupni ivot.
* Korak po korak, mijenjajte vae ponaanje nabolje, va nain razmiljanja...
Ja pamtim brzo, lako, tono i trajno. Memorija moja je superodlina. Mogu zapamtiti sve to hou i prisjetiti se
svega to namjeravam.
17
Vie o gotu-koli vidi na webu Yoga Centra
18
S obzirom da se najkvalitetnija aloja ne moe nabaviti u normalnoj trgovakoj mrei, u svezi svjee aloje i
preparata od nje i drugih biljaka kontaktirajte nas na tel. 01/2915701.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
161
Ipak, ne tvrdim da je to rezultat iskljuivo toga to sam koristio gotu kolu, stajao na glavi, vjebao koncentraciju
i prisjeanje, vjebao disanje i relaksaciju...
Ima tu jo neto, neto to ja zovem predanost Apsolutnoj Istini ili posveenost Svevinjem.
Yogi e rado koristiti Brahmi, s tim da on zna da ga ona nije uinila, niti ga ini, Yogijem.
Brahmi
19
(Centella Asiatica, Hydrocotyle Asiatica, Bacopa Monnieri) je uinkovit u lijeenju bolesti koe, krvi
i ivanog sustava (nervnog sistema); dobar je za poveanje inteligencije (poveava mo shvaanja i
razumijevanja), pomae u transformaciji seksualnih fluida u veliku mentalnu mo (ojas akti), pomae
pravilnom (harmoninom, uravnoteenom) toku energije izmeu desne i lijeve polutke mozga te poveava sjaj
tijela i aure. Brahmi uravnoteuje nadi-je i aktivira Sahasraru (krunski centar, statiki centar Kundalini akti).
Anuloma Viloma Pranayama (Naizmjenino nosno disanje) vam jo vie nego biljka Brahmi (na sanskritu to
znai kozmika svijest) moe olakati skok u viu kastu tj. na viu razinu sposobnosti.
* Praksa Alternativnog nosnog disanja i povremena potronja biljke Brahmi doprinose povezivanju desne i
lijeve polutke mozga. Istaknimo i injenicu da se ljudi na razliitim nivoima svjesnosti razlikuju po stupnju
integriranosti/povezanosti modanih hemisfera.
* Ljudi najnieg nivoa ive u trajnom snu (kroninoj "hipnozi"), oni iznad njih su budni jedino kad je fiziko
tijelo budno, oni vieg nivoa su svjesni i na javi i za vrijeme sanjanja, a oni jo vieg nivoa su kontinuirano
svjesni (tj. ak i u dubokom snivanju bez sanjanja) i nazivamo ih bogoosobama. Oni malobrojni koji su nadili
ak i nivo bogoosobe, nazvani su Yogijima.
Piramida Evolucije Svjesnosti:
7, 6 i 5 = Yogi: Transcendentalna stanja: Sahaja Nirvikalpa Samadhi = Najvii
Nivo, koji objedinjuje sve Nivoe
Nirvikalpa Samadhi
Savikalpa Samadhi
4 = Bogoosoba:
(kasta zvana Brahmane)
Vrlo, vrlo svjestan u budnom stanju plus svjesnost u sanjanju i u
spavanju bez snova. Sputan u daljnjem spiritualnom napretku svojom
velikom erudicijom. (Tzv. obrazovanje je samo uena neukost.)
3 = Plemi, voa (Katriya): Vrlo svjestan u budnom stanju plus svjesnost tokom sanjanja.
Ogranien osjeajem vlastite vanosti (uobraenou, tatinom,
ponosom) zbog svog drutvenog statusa i sl.
2 = Biznismen, privrednik (Vaiya): Svjestan samo tijekom stanja fizike budnosti. Tri za osjetilnim
zadovoljstvima. Sebian i pod kontrolom hrane. Religiju ograniava
uglavnom na kuhinju (zdravu prehranu) i crkvu. Pohlepa/gramzljivost
zaustavlja njegov daljnji duhovni razvoj.
1 = Radnik, slubenik (udra): Sanja/spava i dok je budan.
Boji se ivota i Boga.
Strah ga sprjeava da nadie sebe.
Seksualna energija je uglavnom priguena, potisnuta.
0 = Animalni ovjek:
(predDharmina faza)
Nema osjeaj za Etinost (Yamu i Niyamu) pa ne cijeni vrijednost
istog, svetog i jednostavnog ivota.
Ne moe funkcionirati ak ni kao poten radnik; nije dobar ak ni za
obinog slugu.
19
Zapravo se imenom Brahmi nazivaju dvije razliite biljke slinog djelovanja.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
162
* Kaste su determinirane roenjem no skok u viu kastu unutar aktualnog utjelovljenja je ipak mogu ako osoba,
uz pomo Gurua, uspije promijeniti genetsku strukturu i strukturu mozga, to ukljuuje/podrazumijeva bolju
povezanost modanih hemisfera.
* Ciklusi reinkarniranja i razne druge promjene (= tijek vremena) sami po sebi su puke mehanike modifikacije
a ne svjesna Spiritualna Evolucija. Ipak, pojedinac istinski zainteresiran za ekspanziju vlastite svjesnosti moe
iskoristiti ove cikluse kao priliku/mogunost da se probudi iz iluzije u kojoj ivi i umire, iz ciklinosti linearnog
vremena.
* Kasta tj. Nivo pojedineve svjesnosti, funkcija je njegove otvorenosti odn. predanosti Svevinjem Bogu.
Posveenost Svevinjem podrazumijeva neopiranje, neforsiranje i totalnu Brahmaarya-u.
* Bit e fantastino kad posluate Glas Intuicije, kad vidite ove misli/rijei i osjetite da ima neto u njima.
Kad ujete zov Svevinjeg te vizija Uzvienog zasja ispred vas dok u nutrini osjeate kako se u vama
rasplamsava gorua enja za samonadilaenjem
Ako vam nae rijei zvue istinito, ako vidite svjetlo u njima, ako ih osjeate bliskim, stupili ste u kontakt s nama
jer ovo rezonira u vama.
Kad vas prijatelji bez tenje, puni sumnje ponu preispitivati: Zato si se povezala/o sa tim kvaziyogijima?, vi
ete sa sigurnou znati da labudovi naputaju nie jezero (stanite) zbog Vieg Nebeskog Doma. ak i ako vai
prijatelji zasad nisu dozreli, jednom e nam se pridruiti.
* Slijedimo trag miomirisa vrline.
Sazrijevamo od slabosti ka snazii od snage ka jo veoj Snazi
Postoji samo Jedan Put i to je Njegov Put, Put Svevinjeg
Ja sam toboe jedna kapljica sveoceana svijesti, a ti si prividno zasebna kapljica u tom sveoceanu.
Ono po emu se mi razlikujemo su neistoe naeg tijela i uma.
Razliiti smo po naoj lanoj prirodi; tijelu i linosti, maski, fasadi.
Tko smo mi je razliito. to smo mi je Isto.
Svi smo mi zajedno u Njemu Jedno.
Jaya Bhagawan! (= Pobjeda Svevinjem Bogu!)
20.7 GLADOVANJE ZA POETNIKE
Ako ste bolesni, pitajte kompetentnu osobu smijete li gladovati/postiti. U pravilu, smijete postiti/gladovati samo
ako ste zdravi. Ako niste zdravi, za vas je lagana bolesnika hrana (tj. specifina dijeta) a ne post. Tono je i da
se mnoge bolesti mogu izlijeiti gladovanjem, no o tome ovdje ne govorimo.
Najbolji nain da se ovjek proisti je umjerena prehrana. To je takoer i najbolji nain za odravanje fizike i
psihike istoe nakon gladovanja. Pretrpani eludac je izvor svih zala.
Svrha gladovanja nije gubitak tjelesne mase. Svrha je detoksikacija odnosno PROIENJE TIJELA, UMA I
OSJEAJA.
Tokom gladovanja otrovi iz tkiva prelazit e u krvotok i osjeat ete se loe. To je proiavajua kriza: osjeat
ete se zatrovano. Imat ete vrtoglavicu, biti slabi i sumnjati u ispravnost poenja. Sve ovo izazvano je
toksinima u vaem krvotoku.
Kao poetnik, nemojte postiti preko tri dana.
Kroz tri dana organizam istroi zalihe ugljikohidrata (naravno, ukoliko stvarno gladujete a ne ako ste na tzv.
gladovanju uz sokove koje je zapravo jedna od raznih vrsti dijetalne prehrane) i nakon toga uli biste u drugi
stadij gladovanja karakteriziran razgradnjom masti (i tzv. acidoznom krizom). Nakon treeg dana prestali biste
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
163
osjeati glad (jedui, mi zapravo odravamo elju za hranom) ali ne i slabost. Ve unutar sedam dana zalihe
masti mogu biti potroene (ako niste predebeli) i nakon toga uli biste u trei stadij gladovanja. Kod tih duih
gladovanja jako je opasno pojesti ak i zalogaj hrane jer bi to pokrenulo peristaltiku i metabolike procese
putem kojih bi organizam poeo izjedati sam sebe umjesto da troi/sagorijeva ono to ga nepotrebno optereuje.
Drugim rijeima, kad se organizam adaptira/prilagodi procesu gladovanja a vi mu pomognete pokojim
zalogajom hrane, vi mu zapravo odmaete, tetite, stvarate poremeaj Isto tako, kod duih gladovanja je
osobito bitno da postepeno (a ne odjednom) prijeete na normalnu umjerenu ishranu. To se obino postie tako
to se gladovanje prekida pijuckanjem manjih koliina vodom razrijeenih sokova od povra ili od voa.
Dok postite nemojte uzimati sokove (ma koliko oni bili razrijeeni) ni bilo koju drugu vrstu hrane, ni vitamine,
minerale, droge, lijekove, alkohol, duhan, crnu kavu itd. Ne stavljajte u usta ni vakau gumu ni pastu za zube.
Operite zube istom vodom i licom neotrih rubova odstranite naslage na jeziku s tim da ne poteete od samog
korijena jezika nego postruete samo onaj dio jezika kojeg moete isplaziti van usta. Uinite to paljivo, pazei
da ne otetite okusne pupoljke.
Ve unutar prvih pet sati od proputanja vaeg prvog obroka, moete posumnjati u svoju sposobnost da
nastavite. Ignorirajte brige, sabotirajue osjeaje i sline neopravdane zahtjeve vaeg tijela, tjelesnih nagona i
uma. Zdrav ovjek lako moe ivjeti trideset dana samo na vodi.
Dok gladujete pijte mlaku/toplu prokuhanu vodu. Izbjegavajte vodovodnu i halogeniziranu vodu. Preferirajte
(negaziranu) izvorsku vodu. Voda ne smije biti ustajala nego mora biti svjea, bogata/obogaena kisikom.
Prije posta nemojte se prejedati da bi stvorili zalihe, a nakon posta nemojte pokuavati nadoknaditi
nejedenje/gladovanje prejedanjem jer u tom sluaju ponitavate dobrobit poenja. Za vrijeme gladovanja
nemojte se klistirati. To ne samo da nije potrebno, nego bi bilo tetno.
Nikad (ni za vrijeme posta ni u bilo koje drugo vrijeme) se nemojte uzdravati kad osjetite nagon za mokrenjem
ili/i velikom nudom nego ga posluajte i odmah idite u WC. Bit e tetno po vae zdravlje ako potiskujete ove
prirodne nagone za eliminacijom.
Posljednji obrok prije gladovanja i prvi obrok nakon gladovanja neka sadri balastne tvari (koje pokreu
peristaltiku). Primjerice, dananji ruak od itarica s povrem mogao bi prethoditi gladovanju kojeg planirate za
sutranji dan. Danas naveer biste mogli popiti nekofeinski biljni aj s medom i limunom. Sutra postite.
Prekosutra ujutro nakon izlaska Sunca mogli biste prekinuti jednodnevno gladovanje skromnim dorukom od
voa (npr. jedna banana, ili jedna jabuka ili par preko noi namoenih suhih ljiva ili smokvi). Ni kao uvod u
gladovanje niti za vrijeme gladovanja nemojte koristiti purgative (sredstva za ienje crijeva) kao to su npr.
aj od sene, gorka sol (MgSO
4
) itd. To bi izazvalo proljev/dijareju i na taj nain gubitak vode i elektrolita iz
vaeg tijela.
Izbjegavajte gladovati u hladnoj okolini. Tijekom gladovanja bit e vam hladnije nego inae pa je poeljno da
petotjedni program koji slijedi proete u toplije godinje doba. To je prednost i zbog toga to je ljeti vie prane u
atmosferi.
Menstruacija je prirodno proienje i ne treba ju remetiti tekim vjebama, strogom askezom itd. Dakle, radije
nemojte gladovati tijekom menstruacije.
Dok gladujete, nemojte raditi zahtjevne (teke) vjebe pranayame. Osobito nemojte prakticirati pranayame sa
dugotrajnim zadravanjem daha (osim ako vam se disanje zaustavi spontano) ni Surya Bhedana-u (pranayama u
kojoj se svaki put udie na desnu, a izdie na lijevu nosnicu) jer bi to raspirilo metaboliku vatru, i bez
odgovarajue hrane (da zaposli metaboliku vatru) organizam bi poeo izjedati sam sebe. Ako ve elite raditi
vjebe namjernog disanja mogli biste prakticirati Ujjayi pranayamu u kombinaciji sa Kheari
20
mudrom (vrh
jezika upire o svod usne upljine dodirujui onaj dio nepca koji je istovremeno tvrd i gladak). Ovakav nain
20
Ukoliko u ustima osjetite gorak okus, bolje je da prekinete sa izvoenjem Kheari mudre. Gorki okus
adrenalina na vaem jeziku mogao bi se javiti prilikom intenzivnih fizikih naprezanja.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
164
disanja sprijeit e nepotrebnu dehidraciju (gubitak tjelesne tekuine), to je osobito bitno ako postite
uzdravajui se ne samo od hrane nego i od vode
21
.
Dok postite, slobodno moete raditi ak i teke poslove. Ipak, nemojte pretjerivati.
Ne morate postiti na neke posebne dane (npr. nedjeljom, ili na Ekadai) premda neki dani imaju ili mogu imati
prednost.
Gladovanje moete posvetiti neemu. Npr., ako postite petkom (dan Venere) i smatrate to kao rtvu za bolji
odnos (sklad) s voljenom osobom to e (ne samo posredno nego i izravno) doprinijeti harmoninosti vae
veze.
Tijekom gladovanja
22
, izbjegavajte svjetovne ljude i previe prianja. Radije se osamite (ili budite u drutvu
svetaca, koji podravaju vaa uzviena stremljenja). Usmjerite um ka Najviem. Mentalno izraavajte svoje
osjeaje zahvalnosti Svevinjem, zahvaljujui Mu za sve to ste dobili u ivotu. Stav/osjeaj zahvalnosti
osposobit e vas da primite jo vie. Takoer je preporuljivo da se posvetite bezglasnoj molitvi. Nemojte biti
ogranieni poput bunarske abe za koju ne postoji vei ocean od lokve vode u bunaru u kojem stanuje, i koja sva
izvjea stanovnika pravog oceana smatra izmiljotinama. U sebi (mentalno) molite Svevinjeg da vas vodi.
Nisu toliko bitne rijei (msli) koje Mu upuujete koliko je bitan osjeaj jake enje za Njim, da vam se otkrije i
progovori vam.
Ako je potrebno da Vas netko nadzire tokom gladovanja dogovorite to.
Za vrijeme gladovanja doivjet ete odreeno iskustvo odvojenosti od vaeg tijela. Jednostavno primijetite da je
tijelo tijelo, a Vi Vi.
Kroz poenje, kriza u kojoj tijelo zahtijeva da jede a vi ignorirate njegov zahtjev, biva savladana. Tko je
gospodar, Vi ili vaa automatska potreba za hranom? Odgovor: Vi ste gazda.
Da biste uspjeli u Yogi, morate imati visok stupanj ovladavanja nad vlastitim tijelom. Disciplina povremenog
gladovanja (jednom tjedno, npr etvrtkom; ili na Ekadai) je korak u procesu ovladavanja tijelom i prema tome
korak prema duhovnoj nadmoi.
Ako ne zbog sebe samih, uinite to meni (nekome) za ljubav.
Za domai uradak:
Najprije prouite literaturu i od iskusnih strunjaka zatraite odgovore na vaa pitanja u svezi poenja. Odredite
kad ete postiti i obavijestite vaeg instruktora/supervizora o svojoj odluci. Prvog tjedna postite jedan dan (24
sata) pijui samo istu vodu i to samo kada ste edni. Vodite dnevnik o svojim osjeajima, mislima i iskustvima
u svezi poenja. Odredite koje ete dane postiti sljedeeg tjedna i recite to supervizoru koji vas podrava. Idui
tjedan postite dva dana (48h) vodei o tome dnevnik. Obavijestite vaeg instruktora koja tri dana (uzastopce)
ete odvojiti za post sljedeeg tjedna. Tog (treeg) tjedna postite kontinuirano 72 sata i vodite dnevnik. Isto
uinite i etvrtog i petog tjedna tj. postite po tri dana. (Nakon toga nemojte nastaviti s gladovanjem na ovakav
nain. Ako elite nastaviti, mogli biste gladovati svaki sedmi dan; recimo svake nedjelje u tjednu.) Na kraju
svog programa gladovanja, predajte svoj dnevnik vaem Uitelju Yoge.
21
Gladovanje bez hrane i bez vode obino se prakticira na Ekadai. To je jedanaesti dan brojei dan mlaaka
kao prvi i to je takoer jedanaesti dan brojei dan punog mjeseca (utap) kao prvi dan. Drugim rijeima, na
datum mlaaka odnosno utapa dodajte deset i dobit ete datume Ekadaija. U sluaju da vam ti dani iz nekog
razloga ne odgovaraju za potpuno gladovanje, barem izbjegavajte teu hranu i budite (primjerice) na vou ili
vonim sokovima.
22
Neki mediji uope ne pokazuju vidovnjake sposobnosti ako im eludac nije prazan. Tijekom gladovanja
postat ete receptivniji, prijemiviji. Nedavno je M. Dupe (ako ne znate znaenje ove rijei na engleskom,
potraite u rjeniku) tijekom trodnevnog gladovanja srela nekog pseudomajstora ninjutsu-a i povjerovala
njegovim bajkama o atlantidskim uiteljima itd. (U tami neznanja, lako podlona seksualnoj hipnozi i opijena
alkoholom seksa, mjesecima je vjebala s lanim majstorom, izdavi/iznevjerivi svoje najvie ideale,
obmanjujui i druge i samu sebe.) Meutim, vea otvorenost tokom gladovanja moe biti i vea otvorenost za
uzviene mudrosti.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
165
Ako elite eliminirati osjeaj gladi ili ei jednostavno saberite panju na upljinu grla. Ja sam to radio tako da
sam se koncentrirao na osjeaj da udiem i izdiem kroz prednji dio vrata. (Poeo bih s namjernim disanjem, a
potom pustio da disanje tee spontano uz namjerno izazvan osjeaj da diem kroz grlo.)
Ili bih zamislio blistavu srebrnastu kuglu u predjelu grla i mentalno ponavljao OMMM HAMMM, OMMM
HAMMM, OMMM HAMMM itd., osjeajui vibracije u podruju vrata odnosno unutar srebrnosive kugle.
Eliminiranje toksina (odnosno proiavanje) funkcija je grlene akre.
Postoje i neki poloaji prstiju (hasta-e mudra-e) koji pospjeuju detoksikaciju odnosno odstranjenje otrova iz
organizma. Primjerice, prislonite/priljubite jagodicu palca uz osnovu/bazu prstenjaka ostavljajui prste oputeno
ispruenima. Uinak e biti jai ako isto napravite s obje ruke.
21 ASTRALNA PROJEKCIJA I RITMIKO DISANJE
* Bezbrinost, nevinost i jednostavnost, moje su glavne tehnike za prodor/upad u Slobodu. Nevezanost za
ideje i iskustva, predanost/posveenost Svevinjem i otvorenost za Nepoznato (otvorenost na svaku mogunost
tj. stanje bez unaprijed stvorenih ideja u svezi Apsolutne Istine) su moje vozilo ka Totalnoj Svijesti.
* Budite bez straha, poude/pohote i ponosa.
Odricanje od briga je glavna briga Yogija, ali to ne znai da je on nehajan u smislu da ne mari za svoje dunosti
i ne izvrava svoje obaveze.
Nevinost je nesvjesnost spolne moi u smislu njenog nekoritenja.
To je takoer i nain ivljenja koji nije egocentriran te stoga vodi u neovisnost od uzrono-posljedinih lanaca
karme.
Dostojanstvo Yogija iskljuuje svaki trag ponosa, briui uobraenost, eliminirajui tatinu i odstranjujui
osjeaj samovanosti (vlastitog znaaja).
* Sposobnost voljne (svjesne i namjerne) AP se moe probuditi vjebanjem pranayame (praksom svjesnog
disanja energije), relaksacijom (prakticirajui yoga-nidru ili lucidno sanjanje) i uvjebavanjem meditacije.
Pokuavajui meditirati, vi zaboravljate na fiziku okolinu i svoje tijelo. Tada prerastate/nadilazite svoju
uobiajenu/ogranienu svjesnost.
* Svjesno disanje, psihofiziko oputanje, mentalna koncentracija (namjerna sabranost vae pozornosti na
izabrani entitet), kontemplacija... U tim jednostavnim stvarima prisutna je stvarna mo. U najjednostavnijim
stvarima krije se najvea mo. Iznad svih moi je Mo moi, a To si Ti.
* Vrlo velika pomo u ovladavanju AP-om je da dozvolite svom tijelu da ritmiki udie i izdie glatkim (bez
podrhtavanja), prelijevajuim (bez trzaja) dinim pokretima. Disanje treba biti svjesno, spontano i slobodno.
Neposredno prije lijeganja u postelju ili/i im legnete u krevet na spavanje (s odlukom da postignete budnu,
svjesnu AP) poeljno je da se fiziki i psihiki opustite i namjerno diete tiho, polako, duboko i lako. Ovo e
vam pomoi da si dopustite jo dublju/veu relaksaciju.
* Svako stanje svjesnosti ima odgovarajui nain i ritam disanja.
Namjerno diui na odreeni nain i u odreenom ritmu, vi izazivate odgovarajue stanje svjesnosti. I obrnuto,
odreeno/specifino stanje uma ima za posljedicu tono odreen kalup (obrazac) disanja. Stanje daha i stanje
duha mijenjaju se paralelno. Kontrolirajui jedno kontrolirate i drugo. Relaksacija i pravilno disanje su velika
pomo za postizanje AP.
Moete vjebati tehnike voljnog disanja (npr. ujjayi i anuloma viloma pranayama-u) ili/i meditaciju na spontano
disanje.
itatelji zainteresirani za dublje prouavanje Yoga-disanja mogu proitati zbirku skripti ENERGIZIRAJUE
DISANJE (autora Swamija Brahmajananande) kao i raznu drugu literaturu koja iscrpnije obrauje tajne
disanja energije i vladanje pranom.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
166
* Savjetujem vam da prije izvoenja tehnike za AP bar nekoliko minuta provedete prakticirajui vjebe
svjesnog disanja i relaksacije.
Mogli biste disati standardnim Yoga disanjem:
Nakon potpunog izdaha udiite kroz nos dinim pokretima koji ukljuuju abdominalnu, torakalnu i klavikularnu
fazu; s tim da se ova tri stadijuma ispunjavanja plua dahom pretapaju jedan u drugi. Nakon udaha (a moe i
nakon izdaha) korisno je zadrati dah onoliko dugo koliko to moete, ali bez pretjerivanja.
Izdah ne smije trajati krae od udaha. Usporite izdah tako da traje barem toliko koliko je trajao i udah, ili duplo
due. Primjerice, udiete tijekom 7 sekundi, tri sekunde ili koliko god vam je ugodno zadravate dah u pluima
a potom slijedi izdah u trajanju od 7 do 14 sekundi.
Standardno yoga-disanje detaljnije opisujemo u odjeljku 21.2 O PREPORAANJU (REBIRTHINGU) I
PRANAYAMI.
21.1 PRESTANAK ILUZIJE FIZIKE OGRANIENOSTI
* Pranayama/svjesno disanje rezultira istoom i tako daje svjesnost o odvojenosti grubog tijela od suptilnih.
istoa je klju koji otvara vrata intenzivnije svjesnosti. Nije potrebno odvojiti grubo tijelo od suptilnog u
prostoru da biste bili svjesni Astralnog svijeta. Naime, grubo i suptilno tijelo su odvojeni i dok se uzajamno
proimaju ili preklapaju u prostoru. Ta dva tijela se ne mijeaju ak ni dok se podudaraju u prostoru jer je jedno
u fizikom a drugo u suptilnom prostoru. Ova dva tijela su uvijek odvojena pa i sada kada itate ovaj tekst.
Meutim, moda trenutano niste svjesni ove injenice.
Svjesno i namjerno disanje postepeno podie va energetski nivo i tako vas ini sve vie i vie neovisnim od
fizikog tijela. Vi spoznajete da je tijelo tijelo, da je um um, a da ste vi vi sami.
* Sad kad smo ve naglasili znaaj pranayame/disanja, spomenimo i to da vae fiziko tijelo moe prestati disati
(bez tetnih posljedica po va ivot, bez opasnosti za vau fiziku egzistenciju) ako ponete disati vaim
astralnim tijelom. Dakle, nakon to ste postigli AP, vi moete zapoeti disati svojim suptilnim (astralnim)
tijelom, a vae fiziko tijelo e za to vrijeme biti bez vanjskih (bez vidljivih) znakova disanja. Ovo stanje
obamrlosti fizikog tijela prestat e kada prestanete disati izvan svojeg fizikog tijela. im prestanete sa
suptilnim disanjem (disanjem u vaem astralnom tijelu) i prenesete disanje u vae fiziko tijelo, vratit ete se u
prethodno fizioloko stanje.
* Vi moete vjebati disanje suptilnim tijelom i kad niste izvan fizikog tijela. To moete initi tako to ete
zamiljati i osjeati da se vae astralno tijelo iri (to vie to bolje) tijekom fizikog udisanja i da se skuplja za
vrijeme dok vae fiziko tijelo izdie. Za vrijeme inspiracije (udisaja) imajte osjeaj ekspanzije/irenja, a za
vrijeme ekspirija (izdisaja) osjeaj splanjavanja. Izdiui neka se tijelo smanji na jednu jedinu tokicu
svjetlosti, a udiui neka se prostre unedogled.
Ovaj postupak je sam po sebi dovoljan da prenese vau pozornost s fizikog tijela na suptilno, tj. da zaboravite
gruba tjelesna ogranienja i postanete svjesni suptilnog tijela i suptilnog univerzuma. AP je upravo to
prestanak iluzije fizike ogranienosti. Svako ogranienje, sve sputanosti, sva robovanja puka su iluzija.
* Kad ste uravnoteeni, kad ste u skladu/harmoniji sa samim sobom vi ste u harmoniji sa cijelim
Univerzumom.
"Opustiti se" nije aktivna radnja nego pasivan proces u kojem dozvoljavate svom tijelu i umu da se smire i
utiaju.
Oputanje dovodi do savrene tjelesne, psihike/mentalne i sveope harmonije.
Relaksacija predstavlja ulazna vrata Yoge.
Relaksacija znai da minimalno koristite svoju volju (recimo, u svrhu usmjeravanja svoje pozornosti na
odreeni dio tijela ili na neki aspekt uma), a totalna relaksacija znai da uope ne koristite svoju volju, da ne
nastojite ita uiniti ili ne uiniti, da ne kontrolirate svoju pozornost, da doputate svojoj svjesnosti totalnu
slobodu
* Ustanovio/utvrdio sam da je dovoljno da prenesem svoju oputenost na drugo ljudsko bie da bih ako imam
namjeru da navedem njegovo suptilno tijelo da ispliva iznad fizikog to i postigao.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
167
Tijekom preputanja relaksaciji, pojedinac zaboravlja svoje fiziko tijelo, i ako uspije zadrati svjesnost to je
AP.
AP je vaa sposobnost da dozvolite vaem fizikom tijelu da zaspi dok vi ostajete budni. Vaa namjera da to
postignete je sama po sebi najjednostavnija i najmonija tehnika. Ostale tehnike su takoer djelotvorne, ali
samo ako iza njih stoji (vaa = boja) namjera.
* Istinska namjera je neto sasvim razliito od puke elje.
elja je oekivanje uz frustraciju; elja je ropstvo i tjeskoba; elja je strast i samomuenje. elja je oekivanje i
frustracija, iskuenje (da udovoljite svojim umiljenim potrebama) i samounitenje.
Namjera (nakana, intencija) je svijetli plamen tenje za Najviim uz bezuvjetnu predanost Svevinjem.
Ako ste zaista edni, zar neete odmah posegnuti za vodom istinskog blaenstva?
Pijte nektar boanskog savrenstva.
Zar ete to ako ste iskren aspirant ka/za Istinom odlagati za neki drugi trenutak?
Doite k Meni!
OMMM JA SAM VAZDA BUDAN SVJEDOK SVAKOG SNA OMMM
21.2 O PREPORAANJU (REBIRTHINGU) I PRANAYAMI
Swami Brahmajanananda, Majstor Yoge i dr. med., ujedno je i jedan od vodeih preporoditelja i tijekom 1980-
ih i 1990-ih vjebao je i izvjebao/nauio vei broj ljudi da kvalitetno preporaaju druge ljude u Hrvatskoj i
izvan Hrvatske. Meutim, jo puno ranije on je redovito prakticirao vrlo napredne tehnike pranayame; u svrhu
vlastitog samousavravanja ili, preciznije reeno, otkrivanja/prepoznavanja vlastitog savrenstva.
(Jer, nesavrenstvo je samo djelomino doivljeno savrenstvo.)
I sad bi se mogli zapitati zato netko tko zna/moe vie, preporuuje nie ili nudi manje? Ili, ako smo svjesni da
Preporaanje nije krajnji domet znanosti o disanju, zbog ega se uope zadravamo na njemu? Pa, dio odgovora
je prisutan u injenici da prakticiranje superiornijih tehnika disanja energije (disanja uzduha bogatog tzv.
negativnim ionima, kisikom ivota, vitalnom silom itd.) nije mogue za one koji se nisu adekvatno pripremili kroz
praksu lakih tehnika.
Stoga, velika je prednost Preporaanja u njegovoj jednostavnosti i pristupanosti (za sve koji su voljni da ga
prihvate kao metodu samopoboljanja) i u tome to priprema pojedinca za superiornije i zahtjevnije prakse
pranayame.Pranayama je svjesno disanje prane, ivotodavne sile.
Onaj koji ne poklanja pozornost sitnim stvarima, ne moe postii velike. Naime, zanemarujui detalje, on
ignorira gradivne komponente velianstvene cjeline. Tek kada znamo slova abecede moemo pokuati pisati
knjievna remek-djela. Preporaanje je tek jedno slovo abecede disanja.
Pojedinci zainteresirani za uestvovanje na seansama Preporaanja trebali bi uzeti u obzir da najpoznatiji
preporoditelji ne moraju nuno biti i najbolji. Doete li u ruke nekog tko je razvikan kroz sredstva javnog
informiranja, ima certifikat i ostale dokaze jo uvijek nemate jamstvo da ste naili na kompetentnog
preporoditelja, a kamoli strunjaka za pranayamu (tj. tehnike disanja uzduha, ivotne sile, eljenih kvaliteta i...)
ili napredno Yoga-disanje koje nadilazi Preporaanje/Rebirthing.
Nekvalificirani preporoditelji su antireklama za Preporaanje jer klijenti steknu krivi dojam (lo prvi utisak) o
Preporaanju. Samo iskren i iskusan aspirant za/ka Istini moe razluiti ito od kukolja.
Sve ovo to se odnosi na preporaanje, u podjednakoj mjeri takoer vrijedi za sline tehnike kao to su:
vivation (oivljavanje), holotropsko disanje, vatreno disanje (trbuni dah), prenatalno disanje itd.
esto nailazimo na sline pa i istovjetne tehnike pod razliitim imenima.
Termin PREPORAANJE ovdje koristimo kao opi termin za sve ovakve tehnike ukljuujui i preporaanje L.
Orr-a, koje je Swamiji 1980-ih godina usavrio dodavanjem drugih elemenata, to se pokazalo vrlo plodonosnim
obogaivanjem.
Prana je suptilni dah/zrak.
Prana su svetlosne niti/vlakna odnosno ivotodavna sila koja tee tim vlaknima koja nas povezuju.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
168
itta ili struktura uma (=univerzuma) je ono to nas prividno razdvaja.
itta je mentalna graa, a prana je njena supstanca ili materijalno-energetska osnova.
Dah i duh (um) izviru iz istog izvora. Dah je konj, a um je jaha. Kontrola daha pomae u
kontroliranju/obuzdavanju uma, a putem kontrole uma mogua je posvemanja kontrola daha, koji je samo grubi
oblik uma. Bilo koje specifino stanje svjesnosti analogno/podudarno je sa specifinim stanjem disanja.
Promjenom stanja svjesnosti automatski dolazi do odreenih posljedinih promjena u mehanizmu disanja. I
obratno, promijenite li stanje (ritam disanja, dubinu disanja, nain disanja, meuomjere razliitih faza respiracije
itd.) daha ili procese disanja promijenit ete stanje svjesnosti/uma. Dakle, duh (mentalne aktivnosti kao to su
eljenje i miljenje) i dah (procesi respiracije) korespondiraju ili rade/teku paralelno. Kad je um stian (bez
mentalnih modifikacija) i disanje je smireno, a kad se um posve zaustavi (mentalnom koncentracijom i
meditacijom) i disanje prestaje, a sa prekidom disanja zaustavljaju se i sve druge tjelesne aktivnosti ukljuujui i
vitalne funkcije kao to je rad srca, metabolizam itd. Meutim, suptilno tijelo moe nastaviti disati odravajui u
ivotu prividno mrtvo grubo fiziko tijelo.
Odreene aktivnosti pojaavaju tok disanja kroz desnu (sunevu, yang) nosnicu, a drugaije pak aktivnosti
pojaat e tijek disanja kroz lijevu (mjeseevu, yin) nosnicu. I obrnuto, namjerno disanje kroz odreenu nosnicu
izazvat e odgovarajui tip aktivnosti. I, naravno, postoje aktivnosti koje pobuuju jednaku struju daha kroz obje
nosnice odjednom i obratno. Vrijedi i obratno: Ako se ida (Mjeseev meridijan) i pingala (meridijan Sunca)
uravnotee, rezultat e biti sklad psihofizikih funkcija/aktivnosti organizma i sveopa harmonja pojedinca sa
samim sobom i okolinom.
Pravilan nosni ciklus (kod zdravog ovjeka) podrazumijeva naizmjeninu dominaciju lijeve i desne nosnice.
U periodu dok Mjesec raste, nakon izlaska Sunca poinje disanje kroz lijevu nosnicu i to traje oko dva sata (dok
je protok daha kroz desnu nosnicu za to vrijeme znatno slabiji, gotovo ga i nema), zatim slijedi nekoliko minuta
kad disanje ide podjednako kroz obje nosnice. Sljedea dva sata struja zraka je izrazito jaa kroz desnu nosnicu
pa opet slijedi kratki period jednake prolaznosti, pa dvosatna dominacija lijeve strane itd.
Ovo se zbiva svakodnevno do punog mjeseca.
U periodu dok Mjesec opada, disanje ivih bia nakon izlaska Sunca tee preteno kroz desnu nosnicu, a zatim se
(opet priblino svakih dva sata) nosnice izmjenjuju u svojoj dominaciji funkcije.
itav organizam projicira se u unutranjosti nosa (slino akupunkturnoj karti tabana, oka, unih koljki itd.) pa,
ako je nosni ciklus poremeen, dolazi do bolesti. Odnosno, paralelno s pojavom bolesti remeti se i pravilnost
nosnog ciklusa. Prednost je disanja kroz nos (u usporedbi s disanjem kroz usta) to usporava protok zraka i time
omoguava bolju izmjenu plinova izmeu zraka i tijela. Takoer, disanje kroz nos ovlauje, proiava i
zagrijava zrak i osigurava bolje upijanje prane iz zraka i optimalnu stimulaciju zavretaka ivaca i nadija (to su
provodnici prane u suptilnom tijelu) u unutranjosti nosa. Znaaj udisanja kroz nos moe se vidjeti i iz injenice
da zamorac sa zaepljenim nosnicama umire za tri dana, a pas (ako mu zaepite nosnice) ugine za svega 24 sata.
Yogiji su razvili niz jednostavnih tehnika za uspostavljanje prohodnosti nosnica i odravanje istoe nosnih
kanala.
Oni su takoer izumili anuloma viloma pranayamu (naizmjenino nosno disanje) kao sredstvo za uravnoteenje
yanga i yina ili postizanje balansa izmeu Sunca i Mjeseca (plusa i minusa) kroz usklaivanje rada lijeve (ida) i
desne (pingala) nosnice.
Ida je povezana sa Mjesecom i Merkurom, a pingala sa Suncem i Marsem. U skladu s tim, anuloma viloma
pranayama moe posluiti kao lijek za astroloke nepravilnosti tj. kao sredstvo za korekciju vaeg horoskopa.
Dakle, vi ste kadri izabrati za koje ete se utjecaje, koliko i kada otvoriti.
Takoer, pranayamom moemo usmjeriti Kundalini (Prana akti) da se uzdie kroz suumnu ili sredinji
energetski meridijan/kanal. Na taj nain vi ste iznad/izvan utjecaja planeta, Sunca i sunaca, Mjeseca, drugih
satelita i svega ostalog.
Poznavanje tajni pranayame omoguuje mukarcu i eni da, ako tako odlue, namjerno zanu dijete odreenog
spola i drugih eljenih karakteristika.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
169
Preporaanje (Rebirthing) nije isto to i standardno yogijsko disanje.
Preporaanje je tehnika svjesnog povezanog disanja i, s obzirom da ne ukljuuje zadravanje daha (niti nakon
udaha niti nakon izdaha), ono je prvenstveno namijenjeno proienju. Ono primarno proiava tijelo i time
(sekundarno) omoguuje i emotivnu i mentalnu istou. istoa osigurava ozdravljenje bolesnih i unapreuje
zdravlje zdravih.
Disharmonian ritam disanja i lo nain disanja (automatski) znae i disharmonian/poremeen stil ivljenja.
Namjernim usklaivanjem daha i duha mi moemo poboljati i jedno i drugo.
Prana je suptilni zrak/dah.
Tehnike namjernog disanja (u bilo kojem obliku) su najmonija stvar koja se tie tijela i uvelike doprinose
psihofizikom ozdravljenju i prerastanju ograniene/tjelesne svjesnosti. Naime, kad se tijelo (kroz voljno disanje)
ispuni ivotom, pojedinac lake osvjeuje svoja znanja i moi. On postaje sposoban da djeluje neovisno od tijela
jer zna da je tijelo tijelo (i da on nije niti unutar niti izvan tijela), da je um (ukljuujui mentalnu prazninu tj.
nitavilo duha) um i da je on On sam.
(Dakle, ne relativno ja nego Apsolut tj. ne-egoino Ja. Relativno ja je lano/prividno ja i postoji samo u
relaciji s prividom tj. u odnosu na nekog naizgled drugog i ono to je toboe razliito od ja. Sve relacije,
ukljuujui i dualnost/dvojnost ili razgranienje ja od ne-ja su iluzija.)
Glavna/primarna svrha raznoraznih tehnika namjernog disanja je podizanje opeg energetskog nivoa pojedinca.
Pranayamom pojedinac razvija i/ili stie dovoljno ivotne sile, odmornosti i ornosti, poleta, vedrine i entuzijazma
za postignue onog to eli u ivotu. Drugim rijeima, on postaje sposoban ostvariti svoje ciljeve u ivotu.
Da bi se poveao energetski napon smiljene su tehnike koje namjerno pojaavaju prirodnu polariziranost
ljudskog organizma (kao to je naizmjenino nosno disanje koje, usput reeno, stimulira mozak i usklauje rad
lijeve i desne modane hemisfere) i stvaraju razliku potencijala. Recimo, u nekim tehnikama disanja udie se kroz
nos, a izdie kroz usta. Pri tome biste mogli voljno kontrahirati/zgriti noge i odravati donju stranu tijela
nepokretnom dok istodobno (za vrijeme udisanja i/ili zadravanja daha) ruke leerno pokreete kruei (iz
ramena, sa minimumom miinog napora) unatrag.
Zatim biste, nakon nekoliko ovakvih ciklusa, mogli izvesti komplementarnu vjebu disanja. Ipak, ne
preporuujem itatelju da sam izmilja tehnike samo na temelju njihovog opisa u literaturi niti da bez strunog
vodstva (iskusnog supervizora) radi tehnike samo na temelju njihovog opisa u literaturi.
Ne preporuujem da sami izmiljate nove tehnike osim ako ste vrlo iskusni. A ako ste iskusni, vjerojatno ni
nemate potrebu za izmiljanjem toboe jo boljih tehnika jer ste shvatili da najveu vrijednost/mo imaju upravo
one najjednostavnije. Moe biti opasno i ako bez strunog vodstva (iskusnog supervizora) radite tehnike samo
na temelju njihovog opisa u literaturi.
Pravilno disanje znai dugo, uspjeno i zdravo ivljenje.
Standardno yogiko disanje
Zaponite s maksimalnim izdahom na kraju kojeg stegnite miie trbuha.
Zatim opustite miie trbuha (s kojima ste istisnuli zaostake istroenog zraka) pa e uslijed sputanja
dijafragme (miino-vezivna pregrada koja dijeli trbunu upljinu od grudne) zrak ulaziti u donje
dijelove plua. Taj se pokret pasivnog ispupivanja trbuha glatko prelijeva u pokret razmicanja rebara,
odnosno irenja grudnog koa.
Standardno yogiko disanje obavezno ukljuuje abdominalnu, torakalnu i klavikularnu komponentu
disanja pri emu se trbuna faza udaha pretapa u grudnu, a grudna u podizanje kljunih kostiju s tim da
ramena ostaju oputeno sputena.
Zatim slijedi zadravanje daha (koliko vam je ugodno) pa vrlo usporeni izdisaj pri kojem se sputanje
kljunih kostiju prelijeva u splanjavanje grudnog koa i splanjavanje grudnog koa u potiskivanje
trbune stijenke (muskulature trbunog zida) ka kimi.
Izdisaj je pasivan s tim da na kraju moete aktivno kontrahirati miie trbuha. Usporavanje izdisaja
znai da, ako je udah trajao npr. sedam sekundi, onda (nakon zadravanja daha nekoliko sekundi ili
ve) slijedi izdisaj u tajanju od sedam do etrnaest sekundi tj. izisaj je u pravilu duplo sporiji od udaha
itreba trajati barem toliko dugo koliko i udisaj.
Standardno yogiko disanje kroz nos trebalo bi postati/biti va uobiajen nain disanja. Da biste to
postigli, vjebajte ga u raznim situacijama (npr. dok sjedite ekajui na neto) tokom dana.
Svakodnevno ga vjebajte mnogo puta po nekoliko minuta. Dok to radite, nastojte biti to oputeniji i
uspravne kime, s tim da se leima ne oslanjate na ikakav naslon.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
170
Pranayama je ovladavanje ivotnom silom uz pomo kontrole disanja/daha.
Pranayamom upijamo vitalnu silu iz zraka i uravnoteujemo yang i yin (parove komplementarnosti). Pranayama
je praktina primjena znanja o meuovisnosti stanja svjesnosti i naina (i ritma) disanja.
Pranayamom moemo sprijeiti gubitak energije, preusmjeravati energetske tokove i mijenjati psihofizike
stavove.
Pranayamom proiavamo tijelo, nadije (energetske provodnike ili kanale za protok prane u suptilnom tijelu) i
um.
Pomou pranayame moemo udisati pozitivne ideje (a izdisati neeljene) i zadobiti eljene psihike kvalitete.
Pranayama je i sredstvo za buenje i uzdizanje Kundalini akti (primarne moi u ovjeku) tj. za ekspanziju
svjesnosti.
Za bezopasnu praksu naprednijih tehnika disanja potrebni su odreeni preduvjeti.
Ako se (sa stavom ravnodunog svjedoka ili neutralnog promatraa) prati prirodni tijek disanja tj. ako se
pozornost postojano odrava na zvuku i/ili osjetu spontanog disanja to uvodi u Meditaciju na disanje.
S obzirom da je Preporaanje vrlo jednostavna tehnika, lako ga je kombinirati sa drugim tehnikama spiritualnog
samorazvia. Pod nazivom "Preporaanje" Swami Brahmajanananda (dr. med. Vlado Poznovija) je mnotvo
puta vodio spletove raznoraznih tehnika od kojih su neke prethodile Preporaanju, a neke slijedile neposredno
nakon Preporaanja. Preporaanje, ili neka naprednija tehnika pranayame, je odlian uvod u kontemplaciju i
meditaciju. Swamiji je koristio Preporaanje kao jednu u nizu/slijedu uzastopnih tehnika. Ovakvi nizovi ili serije
su ukljuivale najbolje naine psihofizikog oputanja (relaksacije), tehnike za ostvarenje elja, razne pristupe
kontemplaciji i meditaciji, itd.
Takoer, autor ovog teksta je odavno prezentirao svoje zamisli o koritenju flotariuma (tanka za plutanje, koji se
koristi u svrhu izolacije osjetila od vanjskih podraaja) i ureaja za visenje naopake u kombinaciji s
pranayamom, meditacijom i drugim tehnikama. (Ove i druge zamisli Swamiji jo uvijek nije ostvario zbog
privremenog nedostatka materijalnih sredstava.)
Stoj na glavi i slini poloaji djeluju pomlaujue i lijek su za mnoge bolesti (no ne smije se pretjerivati tj.
nemojte dubiti na glavi due nego to vam preporui va instruktor Yoge), a u Yogi su cijenjeni jer razvijaju
sposobnosti kao to je ekstrasenzorna percepcija tj. jasnovidnost/vidovitost, sluhovitost/jasnoujnost itd.
Naprave za visenje naopake ne optereuju vratni dio kraljenice (kao to je sluaj kod stava na glavi, sirasane),
a mnoge vrste tih ureaja su dovoljno udobne da vam dopuste da si dopustite da se skroz opustite.
ume su plua ljudskih naselja.
Ako je drvea malo vitalni kapacitet grada je slab. Ako je drvee oboljelo (ako su plua ljudskih naselja
bolesna) mogu li onda ljudi biti zdravi?
Mi moda ivimo u dravi koja je prilino siromana da bi investirala u (npr. rad na snovima uz pomo
sofisticiranih ureaja) ono to bi je obogatilo. Meutim, istraivanje disanja ne zahtjeva nuno skupe ureaje i
financijsku potporu vlade. Dovoljno je da istraiva ima ist, suptilan/profinjen i jednousmjeren (sabran) um, a u
tome e mu pomoi preliminarne tehnike disanja kao to su nadi odhana ili Preporaanje.
Pomozimo naem organizmu, naoj dravi.
Okoristite se drevnim tajnama pranayame (znanosti o svjesnom disanju prane) bez obzira da li one dolaze pod
etiketom Swara Yoge, Kriya Yoge, Kundalini Yoge (Zapada ili Istoka) ili pod nekim drugim imenom. Pozivamo
vas da ovladate dahom i duhom.
to moete oekivati ako u svoj svakodnevni ivot integrirate/ukljuite yogika saznanja o dahu i duhu tj. ako
teoriju primijenite u praksi na ispravan nain?
Posljedini simptomi vjebi disanja oituju se u promicanju/unapreenju zdravlja. Poboljava se djelatna
sposobnost plua, srca (car organizma), jetre (carica), bubrega (prvi ministri), mozga (telekomunikacijska
centrala) i ivaca te ostalih organa. Dolazi do proienja krvi, poboljanja cirkulacije i uspostavljanja pravilne
opskrbe tkiva kisikom i hranjivim tvarima. Dolazi do jaanja imuniteta i otpornosti prema svim bolestima.
Pranayama osigurava pravilnu raspodjelu ivanih/nervnih struja u cijelom tijelu i dovodi do nestanka
iscrpljenosti i umora.
Ona takoer normalizira tjelesnu teinu tj. kod gojaznih ljudi doi e do smanjenja tjelesnih masnoa i gubitka
debljine.
Voljno disanje stvara osjeaj lakoe, daje dobar apetit i optimalan metabolizam, smanjuje koliine fekalija i
urina/mokrae, daje otpornost prema gladi i ei, olakava prilagoavanje na promjene vanjske temperature i
uzrokuje nestanak smrdljivog znoja i pojavu ugodnog (tjelesnog) mirisa.
Takoer dolazi do proljepanja tijela:
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
171
Lice postaje vedro, oi postaju blistave, svijetle i sjajne. Nestaje grubost i hrapavost glasa. Yogi ima ist, zvonak,
blag i melodiozan glas. On zrai misterioznim armom i privlanou. Zahvaljujui pranayami njegovo tijelo je
postalo profinjenije, pokreti svjesniji i kretnje gracioznije/elegantnije.
Yoga je uvijek strogo znanstvena i nudi nam optimalnu i mudro smiljenu sustavnu praksu ovladavanja duhom
i dahom, ukljuujui ovladavanje ivotnom silom (pranom) koja se nalazi u uzduhu, vodi, hrani i cijelom
Svemiru.
Pranayamom moemo uskladiti rad lijeve i desne polutke (hemisfere) mozga, uspostaviti sklad triju doa i postii
ravnoteu yanga i yina.
Svjesnim i namjernim prakticiranjem disanja pojedinac razvija sposobnost svojevoljnog (namjernog)
obuzdavanja osjetila i organa za akciju. Takav ovjek postaje dugovjeniji, zadovoljniji i spokojniji. ak i kad ne
obraa pozornost na tjelesno disanje tijelo mu die glatkim (neistrzanim), njenim pokretima koji se skladno
prelijevaju jedan u drugi.
Tijelo mu die tiho, polako, spontano, slobodno, glatko, duboko i lako.
Kad ovakav obrazac disanja bude dovoljno nauen i opetovan/ponavljan tijelo ga moe usvojiti kao uobiajeni,
normalan i spontan nain disanja. Ovaj model disanja dodaje godine (dugovjenost) ljudskom ivotu (vitalnosti) i
vie ivota njegovim godinama (kronolokoj dobi). I ne samo to. Postoje i vie/naprednije forme pranayame koje
mogu preobraziti ovjeka u natovjeka.
Pranayama omoguava praktiaru brzu akumulaciju velikih koliina prane i razvoj mentalnih sposobnosti. To
ukljuuje sposobnost izazivanja/demonstriranja psihikih fenomena po volji. Ta savrenstva/moi proizlaze iz
sabranosti (usredsreenosti, usredotoenosti, jednousmjerenosti) uma. A pranayama se moe koristiti kao vjeba
za sticanje mentalne koncentracije. Na ovaj nain, tehnike disanja poboljavaju memoriju, zapamivanje i
prisjeanje. S obzirom da je vjetina namjernog memoriranja direktno proporcionalna stupnju mentalne
koncentracije pojedinac koji je u stanju da voljno fokusira snage svog uma, moe se odlino prisjetiti bilo ega.
Dakle, pojedinac koji umije upravljati duhom/dahom pamti brzo, lako, tono i trajno.
Zahvaljujui pranayami, tijelo i um postaju snani, izdrljivi i puni energije. ovjek postaje ist, svet i pun
vrlina. Poveava mu se mo razluivanja (intelekt postaje ist i jasan) i nepristra(s)nost za svjetovne stvari. Stie
mudrost, divovsku/gigantsku snagu volje i tiho nutarnje veselje/radost.
Njegovo tijelo, energetski kanali/provodnici i um postaju isti: On ulazi u stanje Znanja iznad uma (bez misli i
elja), u stanje ispunjenja/beeljnosti, u stanje istog Zadovoljstva (=Bezuvjetnog Blaenstva) neogranienog
ikakovim stanjima.
Praktiar pranayame postaje sposoban da ostvari svoje ciljeve u ivotu i spozna svoju istovjetnost sa Sveopim
Postojanjem. On prepoznaje Vjenu Istinu tj. Nepromjenjivu Stvarnost. Ili, drugim rjeima, budi se kao Sveocean
Svijesti.
On otkriva krajnje boanstveno bogatstvo i beskrajno bogatstvo boanstvenosti.
Tako izdahnuvi i udahnuvi Svemir, pojedinac pronalazi svoju istovjetnost/jednost sa Krajnjom (Beskrajnom)
Beskonanou ili Apsolutnim Savrenstvom.
Odlian udbenik pranayame je Hathayogapradhipika.
ist zrak, ista voda, ista hrana, i ist okoli openito neophodni su za duhovni rast i razvoj. Sveope
zagaenje kao to su toksine koncentracije tekih metala, ispuni plinovi, tetni dimovi, estice otrovne praine i
raznorazne druge prljavtine ozbiljno srozavaju ionako slab spiritualni standard najveeg dijela populacije na
planetu Zemlji.
Guimo nau Zemaljsku Majku. I trujemo naeg Nebeskog Oca.
Da bi porastao duevni nivo pojedinca prijeko je potrebno da on hrani svoj duh zdravim idejama. Suptilni dio
hrane, vode i zraka postaje um (duh). Bolje reeno, duh zraka (i hrane) postaje va duh i zato je bitno da udiete
zdrav uzduh.
Jeste li i vi jedan od onih koji prave buku i zagauju okolinu motornim vozilima i na druge naine?
Imate li dovoljno svjesnosti i savjesnosti da se odmah promijenite najbolje?
Ako je va odgovor potvrdan, pranayama vam moe pomoi da (u sebi i izvan sebe) pronaete dovoljno snage i
moi/sposobnosti da svoju odluku provedete u praksu na mudar i djelotvoran nain i na svestranu korist za sve.
Ako su drugi zlotvori (iz neznanja), mi ne moramo slijediti njihov primjer. Ali, idealne (s obzirom na na cilj)
modele ponaanja poeljno je oponaati bez obzira tko ih je uveo/inaugurirao.
ist, svet i jednostavan nain/stil ivljenja je najdjelotvornija duhovna vjeba.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
172
Specijalne duhovne (spiritualne) vjebe/tehnike slue samo tome da podre idealan (ispravan) ivot i s druge
strane vieno ovjek moe biti uspjean u prakticiranju tih tehnika u onoj mjeri u kojoj je ve usvojio optimalan
stil ivljenja.
Budala koja misli da je Prosvijetljena (da je direktno tj. neposredno spoznala Apsolutnu Istinu) uistinu je
budalasta/glupa, ali budala koja zna da ne zna barem je u tome mudra.
Ti eli Najbolje! Pokloni si To!
Pravo Ja e uskrsnuti (osvanuti i progovoriti glasom Intuicije ili neposrednog iskustva) tek kad utihne
emotivna buka svianja/nesvianja i mentalna buka miljenja tj. ideja i elja koje plove poput oblaka na nebu
vaeg uma.
Kad se zaustave mentalne modifikacije (kad nestanu sve misli i elje) disanje se takoer (automatski i spontano)
zaustavlja.
Spontani prestanak disanja jedan je od znakova da je um rastvoren u bezoblinoj tiini nepokretnog/stalnog Ja.
To Sveope Ja je je neizrecivo rijeima i (neiskazivo) mislima.
Ono je bezglasno i ne moe se uti (ni osjetiti, ni vidjeti) uima, emocijama/osjeajima, umom ni intelektom. Ono
je neujno na svim nivoima. Njegov zvuk je Tiina.
Ovo neuoblieno Ja je Bezuvjetno Blaenstvo nesputano imenima i formama.
To je spokojno nemisaono i bezmisaono Vjeno (nepromjenjivo) Ja.
To je ujedno i bestjelesno i besmrtno Ja.
To je, isto tako, nelokalizirano i nelocirano, bespokretno i bezgranino Ja.
To je takoer nerazgranieno/nerascjepkano i nedjeljivo neogranieno Ja.
To je Ja koje nije dio bilo ega drugog niti postoji u relaciji sa "ti", "on(a)", itd.
To je beskonano i beskrajno Ja. To si Ti.
Meditacija na spontano disanje
Meditiraj na prirodno disanje ne pokuavajui mijenjati njegov ritam, ne nastojei utjecati na nain
disanja, ne mijenjajui dubinu disanja ni bilo koji drugi parametar ili element disanja. Nemoj izazivati
promjene svojevoljno niti svojom voljom odravaj postojee stanje. Dopusti prirodan tok, dozvoli da
boanska energija spontano struji.
Jednostavno budi svjestan/svjesna spontanog disanja. To je pretakanje boanskog (iz boanskog) u
boansko. Saberi se na Prazninu (Mir, Tiinu) iz koje svaki udah/izdah izranja i u koju svaki dah
uranja. Prebivaj u Sveoceanu Bezobline Tiine "izmeu" udaha i izdaha. To prebivanje u Sveoceanu
Bezobline Tiine izmeu svakog pojedinog udaha i izdaha je Bezuvjetno Blaenstvo. Ta Praznina
prije svakog udisaja (i nakon udisaja i prije izdisaja) i poslije svakog izdisaja, to je sve jedna te ista
Praznina i To je Bezuvjetno Blaenstvo.
Nastavi tako jednom (ili dvaput) dnevno po 20-ak minuta meditirati na spontano disanje. Ostani
bezbrina/bezbrian ako se disanje zaustavi. Kad disanje prestane i nestane vitalnih funkcija, nemoj se
bojati: "Oh, preminut u u Gospod(in)u!"
Nema opasnosti za tijelo ak i ako tako (do) tri tjedna spava u "zimskom snu", s vitalnim funkcijama na
mikro-nivou tj. neprimjetnim obinom promatrau.
Otkrij da nema potrebe ak ni za disanjem.
Budi slobondno od tjelesnih ogranienja, od osjeaja i od konceptualnog uma i njegovih mentalnih
stavova.
Upravo smo dali upute za meditaciju na spontano disanje.
* Na isti nain kao na Prazninu (=Puninu) izmeu sukcesivnih respiracija, moe meditirati (i) na
Prazninu/Puninu izmeu (susjednih) spontanih misli:
Tiina (Bezmisaono Spokojstvo) spontana misao Tiina spontana misao Tiina...
Ovo Prebivanje u Sveoceanu Bezobline Tiine na sanskr(i)tu se naziva unyata.
* Evo jo jedne mogunosti:
unyata namjerna JA-misao unyata JA unyata JA unyata...
* Ista kombinacija mogua je s Mantra-milju:
unyata AUM (OM) unyata AUM (OM) unyata AUM (OM)...
* Otkrij da miljenje nije neophodno.
Dosegni Znanje bez ikakvih procesa, supramentalnu Spoznaju.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
173
P.S.: Doite na nae trosatne i etverosatne koktele tehnika (koji ukljuuju rebirthing ili sline tehnike).
Kontaktirajte nas i posjetite.
Poeljno je da doete neoptereenog eluca (ali ne trebate biti natate, nema potrebe da budete gladni) zbog
lake mentalne koncentracije na izvoenje Rebirthinga i ostalih tehnika uz pomo kojih e Swamiji oplemeniti
Rebirthing.
Svaki put e Preporaanje biti voeno u kombinaciji s drugaijim takorei arobnim/maginim tehnikama.
Ovo ste oduvijek eljeli: Oivljavanje naguala. Formula ispunjenja vaih elja.
ujte i progledajte: Samo ljudi koji imaju ukljuen prijemnik za prave stvari doi e na ovaj Rebirthing.
Jedino pojedinci koji imaju dovoljno dobru antenu Intuicije bit e oni koji e se okoristiti ovom prilikom da
poboljaju svoje ivote. Ostali e vjerojatno nastaviti ivotariti na dosadanji nain tj. kanjavajui sebe
(preteno) loom karmom.
Sa sobom trebate ponijeti (bar jednu) deku na koju ete lei i neto ime ete se pokriti/utopliti.
Pozovite i prijateljice i prijatelje.
***
Naviknite sebe na rano jutarnje buenje i ustajanje i tako poveajte svoje anse da raskinete s loim aspektima
svoje prolosti koji egzistiraju u sadanjosti. Nadvladajte svoju teku karmu povezanu sa navikom spavanja (ak
i) nakon izlaska Sunca. Po jutru se dan poznaje.
Ljudi koji imaju naviku kasnog buenja i ustajanja iz postelje, su ljudi s preteno loim karmikim zapisima ili
mentalnim impresijama. Oni bi si mogli izgraditi svjetliju sudbinu ve samim tim da usvoje naviku ranog
jutarnjeg dizanja iz kreveta. Ljudi koji su nagomilali dobru karmu, bez problema e doi i na preporaanja koja
smo utanaili u vrlo ranim jutarnjim terminima. Mogue je da sa naeg jutarnjeg preporaanja ponesete sa
sobom neto puno bolje od dopunske dobre karme ili jakog aduta u rukavu. Doite.
TKO RANO RANI...
Ujjayi pranayama
Ujjayi pranayama je standardno yogijsko disanje prilikom kojeg se (tijekom izdaha i tijekom udaha) uje zvuk
kojeg bi mogli definirati kao vrlo fino hrkanje bebe (malog djeteta) u dubokom snu bez snova. Meutim,
hrkanje je zvuk proizveden podrhtavanjem uvule (resice koja visi sa stranjeg dijela mekog nepca) u struji
ulazeeg daha dok zvuk Ujjayija dolazi iz donjeg dijela grla i stvoren je trenjem prolazeeg daha o primaknute
glasnice (glasne ice). Da su glasnice skoro sasvim primaknute, prolazak zraka bi kroz tako uzak prolaz bio vrlo
spor i zvuao poput brujanja/zujanja pela (Bhramari pranayama). Kod Ujjayi (=pobjedonosne, pobjednike)
pranayame, dah u neto manjoj mjeri zapinje u grlu; otprilike onoliko koliki bi otpor struji daha izaz(i)valo
stvaranje glasa HHH za vrijeme udaha i za vrijeme izdaha. Jednostavno ostavite grlo u poloaju za
izgovaranje zvuka HHH s tim da zatvorite usta. Ljude obino uputim da imitiraju zvuk kojeg ja stvaram
dok radim ovu tehniku, to je najlaki nain da to naue. Ako su zbunjeni kaem im da kontinuirano izgovaraju
fonem H (ili K ili G) dok izdiu kroz usta pa da naglo zatvore usta odravajui unutarnje miie grla i
dalje skupljenim/kontrahiranim kao kad su izdisali kroz usta.
Zatim im kaem da ponu udisati kroz nos odravajui i dalje poloaj glasnica kao kad su izdisali proizvodei
zvuk "HHH..." i steui miie trbuha da bi iz plua izbacili sav istroeni zrak. Premda je poloaj glasnica isti i
dok udiete i dok izdiete, zvuk e se poneto razlikovati jer zrak svaki put struji u drugom/suprotnom smjeru.
Disanje kroz usta i oblikovanje glasa H je samo moj trik, da olakam ovladavanje ovom tehnikom onima koji
misle da to ne mogu. Takoer je od pomoi navesti uenike da zapaze da je nemogue proizvesti zvuk Ha-
disanja bez laganog stezanja miia trbunog zida (trbune stijenke).
Uvijek dok radite tehniku Ujjayi disanja (a i dok ju ne radite), diite kroz nos. Dok diete normalno, normalno je
da diete kroz nos, a to vrijedi i za sve tehnike pranayame ukoliko nije reeno drugaije. U Ujjayi pranayami
produavate zvuk HHH tijekom cijelog udaha i tijekom cijelog izdaha. Lice, vilica (donja eljust) i usne
neka budu i ostanu oputeni. Disanje neka bude ravnomjerno (bez podrhtavanja, neistrzano, glatko) i
ritmiko. Diite tiho, polako, spontano, slobodno, duboko, glatko i s lakoom, lako.
Ujjayi se moe raditi tako da udiete kroz nos, a izdiete kroz usta. Dok to radite saberite se na grlo, osjeajui
strujanje daha i grleni zvuk. Koncentracija panje na grleni centar e poboljati/pojaati detoksikaciju
(odstranjenje otrova iz tijela).
Ujjayi pranayama sputa/uravnoteuje krvni tlak, poboljava probavu, smanjuje tetnost tetnih utjecaja iz
okolia, isti tijelo od otrova i pojaano ga snabdijeva/opskrbljuje kisikom i suptilnim zrakom (pranom). Ujjayi
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
174
pranayama usporava rad srca (to je pozitivno, korisno za produenje dugovjenosti) i blagotvorno utjee na
cijelo tijelo, osobito na nervni sustav. Takoer povoljno djeluje na psihu i smiruje um.
Tokom Ujjayi pranayame moete zamiljati (mantrati) zvuk SO kao onomatopeju udisaja i zvuk HAM kao
onomatopeju svakog pojedinog izdisaja.
Ujjayi pranayama se moe kombinirati sa Kheari Mudrom koja se izvodi tako da podignete i zabacite jezik
savijajui ga tako da njegova donja strana pritisne glatki dio donjeg nepca.
(Ako izvodite Kheari mudru tokom fizikih aktivnosti mogue je da u ustima osjetite gorak okus i u tom sluaju
radije prekinite s izvoenjem ove mudre. Ovaj gorki okus povezan je s adrenalinom kojeg nadbubrene lijezde
pojaano lue tokom napora.)
Kheari mudra ima vrlo suptilan utjecaj na neuroendokrini sustav. Osobito snano utjee na hipofizu (caricu
sustava lijezda s unutarnjim izluivanjem) i odlina je poboljanje vae sposobnosti transmutiranja seksualne
energije u veliku mentalnu mo.
U sluaju da je nepohodno udisati kroz usta, kao kod nekih stilova plivanja (gdje ste prisiljeni udisati kroz
usta a izdisaji mogu ii kroz nos) Kheari Mudra e sprijeiti isuivanje grla: suha sluznica uinila bi vas
podlonijima infekcijama.
Pranayama sublimiranja seksualne energije
Kleknite u Vajrasanu (dijamant, munja).
Za vrijeme udaha, iz podruja genitalija i anusa povlaimo vibrirajuu struju (osjeaj) i zvuk OM-a (auditivno) i
rijeku svjetla (vizualno) uzdu kime. Tako pospjeujemo strujanje seksualne energije prema mozgu, odnosno
njenu transmutaciju/preobrazbu u Ojas akti. Neka Kundalini akti (Evolutivna Sila) ejakulira uvis poput
vulkanske erupcije. Evolutivna Sila se budi i podie ikljajui uvis poput gejzira.
Za vrijeme zadravanja daha nakon udaha zamiljamo da smo poprimili lik nekog boanstva (npr. Krista) ili
sveca ili sl.
Osjeamo: Nema ni jednog dijela mog tijela koji nije boanski. Svaka estica mog tijela je boanska. Ja sam
utjelovljenje savrenog zdravlja, arobne ljepote i neopisivog arma. Ja sam snaga i mo.
SavrenstvoBezuvjetno Blaenstvo
Fiziki, tijekom zadravanja daha s njenom snagom svjesno stegnite anus (kao kad bi htjeli zaustaviti ili
prekinuti veliku nudu) i uvucite trbunu stijenku prema gore i unutra, prema kimi. Zadrite ove kontrakcije s
pola fizike snage sve dok moete udobno (bez pretjeranog napora) zadravati dah. Zatim opustite, i ponite sa
polaganim, vrlo usporenim izdahom.
Za vrijeme izdaha osjeamo da u obliku sivocrnog dima
23
otputamo sve svoje grijehe, slabosti, lou karmu,
uznemiravajue osjeaje (negativne emocije), rune misli, svo zlo Odstranjujemo poudu/pohotu, sklonost
loim navikama, patnju, umor, prljavtine, bolesti, otrove, pospanost Sve to odlazi VAN, VAN, VAN
zauvijek! (Predajemo to Svevinjem! Neka Svevinji transformira/preobrazi otrove u iscjeljujui nektar.)
21.3 NITYA KRIYA
Krajem 1998. i tijekom 1999. god., Hrvatskoj javnosti je prezentiran niz tehnika viestruko djelotvornijih od
preporaanja (rebirthing).
Neke od tih tehnika su voene pod imenom Dah Vjenosti.
Kao etvrti stupanj Daha Vjenosti razvijena je NITYA KRIYA (Margaret's broom).
Svi uesnici, bez izuzetka, tokom izvoenja te tehnike doivljavaju ogroman tok prane (ki, i, ivotna sila,
vitalna energija) koja isti njihovo tijelo i duh.
Mona struja boanske energije djeluje proiavajue i donosi ozdravljenje i iscjeljenje tijela, duha i odnosa.
Meutim, Majstor-voditelj Nitya Kriye ne eli da mu ljudi dolaze iz zdravstvenih razloga ili iz bilo kojih
drugorazrednih motiva.
Doite samo ako elite nadii sva ogranienja tijela i uma.
23
Takoer, moete izdisati glupost/tupost u obliju svinjica (praia), ljutnju u obliku zmijica, osjetilne strasti u formi ptiica itd.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
175
Ako eznete za ekspanzijom "vae" svjesnosti doite i doivite blagodati spiritualne tehnologije XXI
stoljea!!!
Alternativni nazivi: SVEMIRSKI DAH (Ararita Kriya)
HAMSA MUDRA (Stav/Uzlijetanje Labuda)
PURNA KRIYA (Dah Savrenstva)
ARARITA MUDRA (Magini Gest/in Jedinstva)
ANANDA KRIYA (Tehnika Blaenstva)
Udiui, udiete Boga u sebe; izdiui, izdiete sebe u Boga.
U svakodnevnom ivotu uvijek diite kroz nos. U nekim stadijima Daha Vjenosti diemo kroz usta pa zbog
breg i veeg protoka zraka kroz respiratorni sustav moemo u kraem vremenskom intervalu kompletirati
ciklus. Ljudi koji nemaju uravnoteen protok zraka kroz lijevu (ida) i desnu (pingala) nosnicu na ovaj nain
zaobilaze problem neuravnoteenosti ide (Mjesec, yin) i pingale (Sunce, yang).
Svemirski Dah ili Dah Savrenstva vam omoguava znatno ubrza(va)nje spiritualnog razvoja kroz ekspanzije
vae svjesnosti u (za vas moda jo uvijek) nepoznate dimenzije postojanja.
Ova tehnika uzdie sve aspekte vaeg ivota na vii nivo.
Ona produbljuje osjeaj sree i spokojstvo slobode.
Ostvarenje vaih ciljeva postaje poput igre. Vaa misija u ovom ivotu postaje vam jasnija i ispunjavate je sa
zadovoljstvom i lakoom.
Zapaate poboljanje vaih veza s drugima kroz vee razumijevanje.
Postajete neustraivi, neumorni/odmorni i uspjeni u onom to poduzmete.
Prestajete doivljavati ivot kao patnju i prepoznajete postojanje kao istu radost.
Vizije budunosti i iskrsavanje/oivljavanje sjeanja na prole ivote,
iskustvo nesupstancijalnosti (doivljaj nematerijalnosti tzv. fizikog tijela i okoline), bilokacija/multilokacija i
drugi paranormalni fenomeni postaju vam normalni dok izvodite Nitya Kriyu.
Tehnika djeluje antihipnotiki pa spomenuta iskustva doivljavate pri punoj svjesnosti a ne u nekom
(nesvjesnom) transu.
Za vrijeme izvoenja Nitya Kriye vaa svjesnost moe barem na trenutak obuhvatiti cijeli sklop Svemira.
To iskustvo kozmike svijesti neke su mi uesnice opisale izrazom "jedinstvo sa svepostojanjem".
Granica izmeu svjesnog i nesvjesnog uma nije nepomina. Stvarno razgranienje uope ne postoji. Svega
moete postati/biti svjesni.
Svjesni um je univerzum msli. Nesvjesni um je skladite fiksnih stavova. Oni su uskladiteni na nivou
temeljne akre (Muladhara), gdje je i sjedite Kundalini kod obinih ljudi, koja kod njih u korijenu kime spava
sklupana.
Grka rije LOGOS (=Boja Mo, Kundalini akti) u Bibliji je prevedena rijeju RIJE:
U poetku bijae Rije, i Rije bijae s Bogom, i Rije bijae Bog. U osnovi nema razlike izmeu Brahmana
(Bog, Apsolut) i Njegove akti.
Prana/Kundalini akti (Evolutivna Sila) se u niim energetskim centrima oituje kao ogroman seksualni
potencijal. Dah Vjenosti budi Evolutivnu silu i time poveava seksualni potencijal i tako daje bolju osnovu za
spiritualni razvoj kroz transformaciju seksualne energije putem Brahmaarya-e (celibata).
Dah Vjenosti proiava tijelo, nadije i um i tako omoguuje neogranien porast energetskog nivoa i
automatsku transformaciju grubljih oblika energije u suptilnije. Brahmaarya rezultira siddhijima (magijskim
moima) poput onih to su ih oitovali Mojsije, Isus Krist i drugi Majstori.
Put iz Raja (Nebesa) do pakla ide kroz senzualnost (um gubi svoju snagu kroz osjetilna zadovoljstva). ovjek
tone u Smrt i biva podvrgnut recikliranju. Uzdizanje iz pakla prema Raju ide kroz voljnu purifikaciju. Pored
krunih obrtaja na relaciji Raj Pakao, postoji i Put koji nema nikakve veze sa samsarikim ciklikim
talasanjima, a ulazak u njega ide kroz usta Suumne (centralni energetski meridijan), to je mogue kroz
buenje i uzdizanje Evolutivne Sile Svijesti. Meutim, i za ovaj Put je potrebno da se namjerno uzdiete kroz
voljno proiavanje, da bi se Boja Milost mogla spustiti. (U tom smislu, moe se rei da je ovaj Put
dvosmjeran.) Napredovanje tim Putem, razumijevanje Puta i Cilja i postizanje Cilja (koji nije odvojen od Puta)
moemo nazvati Yogom.
U kojoj mjeri ELITE reducirati svoje seksualne aktivnosti da bi uteenu energiju preusmjerili/kanalizirali u
samorazvoj/samorazvie. Moda uope ne elite smanjiti uestalost svojih seksualnih aktivnosti (snoaj,
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
176
masturbacija itd.), a moda elite ali se ne osjeate sposobnim. Moda pak elite seks ali se ni za to ne osjeate
sposobnim. Dakle, neki ele ali (kao da) ne mogu, neki mogu i ine, a neki znaju da bi mogli ali to ne ine tj.
mogu to ali su nadili elje za tim.
Za spiritualni razvoj je potrebna seksualna energija plus njeno uzdravanje (apstinencija od seksa) odnosno
preusmjeravanje tog goriva od seksualnih aktivnosti na/u spiritualni razvoj.
Swamiji zna da je malo tko sposoban za totalnu apstinenciju od seksa (Brahmaarya) i njegov Yoga-program to
ni ne zahtijeva. Meutim, ako imate visoke ciljeve (ak i ako oni nisu duhovni, kao npr. elja za natprirodnim
moima) trebali biste biti vrlo ambiciozni u pokuajima da se usavrite u Brahmaaryi.
Bez odlunosti nema ni pobjede! Dajte sebi komandu!
Generalna preporuka za udate/oenjene:
Ograniite seks na dva puta mjeseno. Kad vam to postane lako, ograniite seks na jednom mjeseno. Sve dok
vam seksualno uzdravanje ne postane prirodno, moete protestirati da je ono neprirodno. Ako u umi izgradite
kolibu od prua i blata na neki nain ste ili protiv prirode. Priroda bi vas vjerojatno ostavila ispod drvea, u
drutvu komaraca itd.
Nakon 45-te nastojte biti u totalnom celibatu/Brahmaaryi.
Minimum etikog minimuma u svezi seksa je nenasilje tj. neprisiljavanje drugih na seks i neinjenje ieg to bi
vaeg partnera povrijedilo i za to nemate njegov/njen svjesni pristanak.
Zbog ega se jedna osoba poinje ponaati kao neka linost, i to linost kojoj se zapravo opire, ne odobrava ju
i ne prihvaa?
Recimo da ste htjeli neto objasniti nekom heroju ali niste uspjeli jer vas je on lupio po glavi im ste zaustili i vi
ste pali u nesvijest. Proporcionalno vaem htijenju da mu prenesete to u prenoenju ega ste bili sprijeeni vi
ete se ponaati kao heroj ili heroina. Frustrirani zbog nepostignutog razumijevanja vi inite ovo: Nisi me
mogao/mogla shvatiti ili me nisi eljela/elio prihvatiti. Hou da me razumije i stoga u ja postati ti i razumjet
u to za tebe, uinit u to umjesto tebe. Primjerice, zbog frustracije to vas mama i tata ne razumiju vi,
srazmjerno svom htijenju da vas oni razumiju, postajete kombinacija linosti mame i tate da bi to razumjeli za
njih. To, naravno, nije djelotvorno. Svi pokuaji da postanete druga individua osueni su na neuspjeh. Vi moete
postati samo druga linost. Odigravate neku linost pokuavajui da putem nesvjesnog fiksnog stava isporuite
neku poruku. To vam ne moe i nee biti od stvarne pomoi. Nesvjesni svoje poistovjeenosti sa nekom linosti,
vi ni ne primjeujete u kojem ste to mentalnom stavu i stavovima zarobljeni. I vie ni sami ne znate koju to
specifinu poruku elite isporuiti/izraziti. Pronaite to je to to u osnovi elite iskomunicirati i izrazite to
precizno i na najneposredniji nain. Npr., vi ste u tekom tjelesnom stanju. Pronaite to mi to zapravo elite
rei time to ste npr. debeli? Zato ste bolesni? Zbog ega teko diete?
Otkrijte poruku i izravno/direktno ju iskomunicirajte onom kojem je namijenjena odnosno onima kojih se to tie, na
koje se to odnosi. Ako pokuavate prenijeti sebe zaobilazno tj. putem automatskih krutih (biti fiksiran u
nefiksiranosti isto je tako nepoeljno kao i druge fiksiranosti) i ogranienih mentalnih stavova u koje nehotice
upadate to e se oitovati kroz loa emotivna stanja i bolesno tijelo.
O tome to o stanju vae svjesnosti govori va nain disanja vidite u knjizi BITI YOGI u poglavlju pod nazivom
Preporaanje: proslava oivljavajueg daha. Autor je Swami Brahmajanananda.
Ovdje (u tekstu koji slijedi) emo sada navesti odlomke iz prvih izvjetaja nekolicine uesnika/uesnica
eksperimentalne grupe, grupe pionira koji su svojim izvjetajima doprinijeli razvoju odnosno usavravanju
Daha Vjenosti.
"Tehnika se lako izvodi. Nita mi nije bilo problem. Zamiljanje vrtloga iznad glave mi se najvie svia. Kod
raenja, imala sam doivljaj da sam taj svemir Ja, to beskrajno zvijezdama ispunjeno prostranstvo, a zatim je taj
itavi divni prizor zavrio u mom umu. Dosta dugo mi se inilo to doivljavanje i stapanje, (i) od svega skupa
najupeatljivije. Dobro sam se osjeala. Nikakve mi se misli nisu javljale; nije bilo nikakvih mentalnih sadraja.
Bila sam najvie usmjerena na disanje, stalno ponavljajui u sebi SO-HAM i potpuno preputena Duhu Svetome
da uini ono to je najpotrebnije i najbolje za mene. Iako nije bilo nikakvih specijalnih doivljavanja, znam da je
puno uinjeno. Kod mene su ti pomaci veoma suptilni pa se teko ovako zapaaju nisu toliko uoljivi kao kod
poetnika. Znam da se puno toga odvija na unutarnjem planu. Tehnika mi se dopala, mada nisam uoila bitniju
razliku od prijanjih. Sve su mi podjednako dobre i ne znam koju bih od njih izdvojila (mada sam kod NITYE 3
imala divna iskustva; ali mislim da to ovisi o stanju u kojem sam bila)."
Duh Sveti ili Logos (Rije Boja) kojeg je upravo spomenula ga eljka Schubert Avatara, isto je to i
Kundalini akti (Evolutivna Sila) ili Prana akti, Boja Mo i Boanska Inteligencija.
U drugim pak sluajevima, "svemirska iskustva" su vie nalik na pustolovinu. Individua doivljava
vantjelesna iskustva tijekom kojih roni pored planeta i zvijezda, kroz galaksije i dalje kroz svemir. U to su
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
177
ukljueni susreti sa biima iz drugih vremena i prostora i promatranje tekovina civilizacija razliitih od nae.
Npr.: "Vidjela sam sjajne, srebrne letjelice okruene jakom svjetlou (bljetavom, ali ne zasljepljujuom) i jo
neke koje ne mogu tono definirati. Tu su bili prisutni i neki udni likovi, no ne znam..." (U sljedeoj seansi ista
je osoba komunicirala s anelima.) U istom se izvjetaju dalje opisuju i fenomeni telepatije povezani sa
primanjem i slanjem mentalnih poruka. Jasnovidno sagledavanje drugih kultura ne obuhvaa samo kulture
udaljene u prostoru i vremenu, nego i vidovnjako doivljavanje onih koje u paralelnim dimenzijama egzistiraju
na fizikom planu zajedno s naom.
Mi smo sposobni podesiti nau percepciju na bilo koju "RTV" frekvenciju.
Um nije mozak, mozak je dio (fizikog) tijela. Ego, (linost, lano "ja") je dio uma.
Ljudsko bie je individua plus um plus tijelo.
Prana, ili ivotna sila, je povezanost/afinitet izmeu individua koje nisu zauzele motrite tj. stanje bia.
Neprosvijetljeni pojedinci povezani su kroz maglovitu zavjesu itte ili mentalne grae. Oni su poput izoliranih
otoka ili pileta koje jo nije probilo ljusku jajeta iznutra prema van. Prosvijetljena individua nije zarobljena u
ahuru svoga uma. Prosvijetljene individue su povezane supramentalno tj. bez posredstva uma. Na najviem
nivou mi smo povezani bez zamraujueg vela neznanja tj. bez nesvjesnih mentalnih stavova i ograniavajuih
(fiksnih) toki motrita. Ta vrsta povezanosti nije uvjetovana logikom; nije limitirana krutom strukturom razuma
nego je transracionalna.
Glatki/slobodan tok Prane nazivamo Boanskom Ljubavlju.
Iskustva kroz koja individua prolazi na Dahu Vjenosti ukljuuju i prolazak kroz razvojne/proiavajue
krize. To ukljuuje i oivljavanje potisnutih sjeanja, a to znai da mnogi neugodni doivljaji (pohranjeni u
mrane podrume zaborava) bivaju obasjani svjetlom svjesnosti. Evo jednog primjera:
"U prvom dijelu etvrtog stupnja Daha Vjenosti osjeala sam doslovce kako primam energiju, vodim je
svjesno do srane akre i predajem je dalje. Energija je u vrlo kratkom vremenu postala vrlo vrlo intenzivna,
osjeala sam jako strujanje kroz cijelo tijelo, trnce, um u uima.
U drugom dijelu, svaki put kada bih vizualizirala blistavi disk na vrhu tjemena kako se vrti, kao da je poeo
povlaiti neto iz mene (neto slino kao vadiep koji vrtei se izvlai ep iz boce). Ubrzavala sam disanje, jer
sam osjetila da se ta 'masa' (ako ju tako mogu nazvati) penje prema grlu, a dolazila je iz predjela grudnog koa u
kojem sam cijelo vrijeme imala osjeaj pritiska kao da mi netko sjedi na njima. Sve sam tee hvatala zrak, zatim
sam osjetila kako mi nadolazi u grlo uz jaki um u uima i svjetlost za koju ne mogu rei da je bila
zasljepljujua. U toj svjetlosti mi se pojavila slika mene kao djevojice od 7, 8 godina i moje majke koja me je
tukla rukama gdje god je stigla, najvie po glavi. Plakala sam. Njeno lice je bilo iskrivljeno u bijesu i agresiji.
Svjesno sam poela ponavljati da ju volim i da me prestane tui. Slala sam i njoj i sebi ljubav koliko sam najvie
mogla u tom trenu. Najednom, kao da su do nje doprle moje rijei, pogledala me je zaueno, a onda me je
zagrlila i zajedno smo plakale. Nekako sam osjetila olakanje i mogla sam sada uhvatiti zrak.
Diui dalje i vizualizirajui vir blistavog diska, osjeala sam da mi je lice poelo trnuti. to sam jae vrtila disk,
to mi se trnjenje i strujanje poveavalo, a moj udah postajao sve plii i tei. Jaka vruina u obrazima, ponovo jak
um u uima i oko cijele glave i svjetlost, ali puno jaa, sjajnija. U svjetlosti slika ene crvenkaste kose, kako se
utapa u jezeru. Zove u pomo, no nikoga nema. Lamae rukama, guta vodu, tone. Guim se i hvatam zrak, ali mi
to nekako teko ide. inilo mi se da je prolo dosta vremena dok nisam ponovo uspostavila dublje disanje. Na
slian nain mi se u daljnjem disanju unutar svjetlosti pojavila slika dvorane za bal, 19. stoljee, puno mlade
gospode u lijepim odorama i gospoa u krinolinama koji pleu valcer. Jedna djevojka u prekrasnoj bijeloj haljini
odjednom poinje posustajati u plesu, rui se, oi joj se izvru i pjena joj dolazi na usta. Samo jedna misao mi je
toga trena dola i to trovanje. Ponovo nisam mogla doi do zraka, osjeaj k'o riba na suhom. Hvatam zrak, a
ono nita ne ulazi. Nekako mi sada kada to piem zvui zastraujue, ali ne mogu rei da sam u svim tim
trenucima inhibicije disanja osjeala strah. Ustvari sam znala da u na kraju prodisati i to mi je samo davalo
snagu i volju da proem kroz krizu."
(Ista osoba je na Dahu Vjenosti ponovo proivjela/osvijestila traumu svog vlastitog roenja, ali o tome smo
dobili samo njeno usmeno izvjee koje ovdje neemo prepriavati.)
Dah Vjenosti istodobno djeluje i smirujue i poticajno/stimulirajue. Um pojedinca postaje bistriji i
mentalne sposobnosti se poveavaju/pojaavaju. Pojedinac osjea mirnu snagu i sposobnost da je
usmjerava i koristi onako kako sam odlui.
Evo jednog izvjetaja:
"Na poetku sam leao k'o balvan, bez ikakvih mentalnih naprezanja (nisam se trudio). No mogu rei da sam
ipak uao duboko u relaksaciju i pred kraj se poprilino otvorio prema Najviem te uspostavio kontakt sa Tim
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
178
izvan dometa mog uma. Moglo bi se rei da sam koristio volju da se predam, a onda se predavanje dogaalo a
ja, kao neki pasivni svjedok, osjeao sam silnice u glavi i iznad nje. Kao da netko vue moju energiju kroz tjeme
van. To je jaki osjeaj i stvaran, moda i stvarniji od stvarnosti u tom trenutku; jer kad zaboravi sve i ostane
samo taj osjeaj, onda se moe rei da je neto vrlo realno zaokupilo nau pozornost. Kad smo poeli sa HAM-
SO ritmom, primijetio sam kao da se nalazim u nekom bunilu, kao da sam tu a opet i daleko. Va glas je bio
nekako drugaiji i priguen. Trajalo je dugo no to mi nije puno smetalo. Bilo je toliko energije oko mene da je
nisam mogao izdisati. I jako sam uivao. K'o kad nekom date kokain pa sav ivne. A energija se moe
usporediti s onom kad tijelu daju elektrookove na filmovima.
Onda smo krenuli na tjemeni vrtlog i opet nisam puno zamiljao vrtlog nego sam vie disao. No i ono malo
zamiljanja vrtloga me je izbacilo u nekakav svjetlosni prostor iz kojeg sam mogao birati kuda u: u prolost,
budunost; u druge galaksije... i slino. Ne kaem da su moje vizije prolosti i budunosti bile tone. Kaem da
sam imao slobodu da biram. Bio sam defiksiran. Izabrao sam da radim Atma-vichara-u. I um pun energije vodio
me prema mom istinskom ja. Zamislio sam da se probijam kroz astralni plan, nebo, uzroni nivo, i tako sam
disao jako brzo i meditirao na Ja. Pa sam se probio do nivoa na kojem sam sposoban da se barem intelektualno
rijeim prostora i vremena. I ostala je ideja o ja i tama. U jednom trenutku ste rekli da otvorimo duhovne oi.
Meni se inilo da su ve otvorene. Onda sam se pitao tko sam ja i pomislio da NEMA ja i ja je nestao. I tako
sam i dalje disao i disao (tko?) i super se osjeao te mi je dola ideja da u svijesti jedino elim ni pet ni est nego
samog Svevinjeg. U praznoj svijesti punoj energije inio mi se taj priziv vrlo monim i otvorio sam se prema
toj ideji. To je u moju svijest prizvalo prilino mone osjeaje. Osjeao sam da kad bi u ivotnim situacijama
djelovao iz tog stanja, da bih ih rjeavao k'o od ale. Lako bih se obogatio i osvojio tua srca. (Ne tua srca, jer
su mi srca drugih bliska, nego srca drugih.)
Onda sam imao privatne razgovore s Bogom kao da sam si najbolji prijatelj s Njim. Kao npr.: 'Napokon si
doao, dugo sam te ekao' i to. U jednom trenutku mi je palo na pamet da sam zaljubljen u Yogu. Neko sam
uzeo LSD (trip) i u trenutku kad je poeo djelovati traio sam Boga i uao u kontemplaciju. Pogledao u nebo,
ispruio ruke i imao osjeaj ogromne boje energije i spremnosti Boga da mi se ukae s neba. Onda je moj
prijatelj pogledao to radim i to me trgnulo iz razmatranja. To je jedno od najjaih iskustava. Iskustva s Nitya
pranayamom su poprilino slina ovom s LSD-om.
Da se osvrnem i na ono to ste rekli da govorim udnim jezicima. Ja sam mrmljao sebi u bradu i to mi je
odgovaralo. No bitnije je stanje, mrmljanje je posljedica. Ja sam prizvao u svijest stanja koja definitivno ne
odgovaraju onim u budnom stanju. To stanje je uzvieno, mono i mistino, lijepo. A mrmljanje je ilo uz to kao
neto popratno i neto to odgovara tim stanjima."
Vei broj iskustava moda se ne doimaju spektakularnim ali svakako imaju znaajnu vrijednost za
uesnice/uesnike:
"Na Dahu Vjenosti na kojem sam bila prvi puta u azmi, bio je dosta izraen osjeaj da se neto izuzetno
dogodilo a ne mogu definirati to. U svakom sluaju, danima nakon te tehnike sam se osjeala dobro i puna
energije. Za vrijeme same tehnike doivjela sam iskustvo slino onom na Intenzivu Prosvjetljenja, kao nastavak.
Nisam u stanju najbolje izraziti divna iskustva koja sam doivjela. Teko mi je to izverbalizirati. Potreba da se
oslobodim osjeaja ogranienja u poetku mi je djelovala kao potreba oslobaanja od tijela, ali mi je poslije to
prelo na slobodu od stavova, vjerovanja. Potom sam imala osjeaj kao da je neki kalup pao, da se raspao; a
posljedica je bila da mi je sve nekako jasnije, kao da bolje razluujem. Komunikacija s ljudima iz moje blie
okoline je postala kvalitetnija, sve je nekako bolje jasnije, lake; a to se odnosi i na lake voljno usmjeravanje
na neto."
Nakon ponovnog sudjelovanja u Svemirskom Dahu, ista osoba je napisala sljedee:
"U dijelu kad smo radili sa tjemenim rotorom/svastikom i promatranjem mentalnih sadraja, javio se je osjeaj
da sam u tijelu i izvan tijela istovremeno, kao da sam se proirila na sve strane od tijela. Bilo je ugodno. Dugo
sam tako mirovala u tom stanju bez misli, vizija; za nita se nisam vezala. Onda sam shvatila da mogu to god
poelim, ali se nieg nisam mogla sjetiti, pa sam ostala uivati u tom miru. Potom se javila ideja da sam u tijelu
zato to ja to elim i da je to moja voljna odluka.
Nakon tehnike bih ostajala jako mirna i kada mi se pojavi neto zbog ega okolina smatra da se treba brinuti.
Osjeala sam se toliko dobro da sam sreu eljela podijeliti s drugima. Osjeaj sree je ostao i poslije razgovora
sa drugima (i sada je prisutan). Primijetila sam da mi se elje ostvaruju jako brzo. esto mi se javljaju
vidovnjake vizije u budnom stanju i u snu i sve one za koje sam u mogunosti da ih provjerim pokazuju se
tonima. Isto tako mi se javlja sposobnost primanja tuih neizgovorenih misli. Nekad me to zbunjuje pa ne
znam da li mi netko neto govori ili misli."
Evo jo jednog izvjetaja:
"Vezano uz Nitya pranayamu, ne mogu rei da sam doivjela neto spektakularno za vrijeme samog izvoenja.
Mogla sam se dobro opustiti i prepustiti tehnici a da opet ostanem svjesna cijelo vrijeme. Jedino to je bilo
neobino je da sam pri kraju disanja uz zamiljanje svjetlosnog vira (uz uobiajeno odsustvo osjeaja o tijelu i
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
179
iskustvo privlaenja od tog vira) ula dosta neobian dubok zvuk koji kao da su dolazili iz neke unutranjosti
(npr. ako bih pokuala slikovito opisati to bi bio zvuk koji dolazi iz dubine nekog tunela a potjee od otvaranja
debelih izuzetno tekih kamenih vrata na dnu tunela) dok sam sve okolne zvukove i vae instrukcije ula 'iz
daljine'. Zanimljivo je da sam za to vrijeme imala neobino pravilan i brz ritam disanja koji bi mi u 'normalnim'
okolnostima bio izuzetno naporan ali tada nisam osjeala bilo kakav napor, kao da nisam bila ja ta koja diem.
Istovremeno, imala sam osjeaj ljuljanja tako da mi je glava (a kasnije i cijelo tijelo) automatski (nenamjerno)
poela okretati lijevo-desno. Kasnije kada smo prekinuli disanje, ostala sam negdje 'plutati', bila sam svjesna ali
nisam mogla vie prepoznati (a nisam se ni trudila) neke sadraje koje bih sada mogla opisati rijeima.
Ako i nemam neke posebne doivljaje za vrijeme tehnike zato se nakon svakog Daha osjeam vrlo posebno.
Konkretno evo juer i danas, sve mi je bilo 'ravno', sve mi je izgledalo lijepo, nikakvih problema, bez ikakvih
misli, tada me nitko nije mogao 'izbaciti iz takta' ili izazvati neku neugodnu emotivnu reakciju, bila je to
nevjerojatna otvorenost i lakoa postojanja.Takvo stanje mi se protee i kroz dane nakon Daha samo u
smanjenom intenzitetu. Svaka Nitya pranayama kao da pokrene neki proces u meni (proces otvaranja, otputanja
unutranje napetosti i nekakvih pogrenih mentalnih utisakasamskara koji su zakopani negdje duboko), a dokaz
da to nije samo moja fikcija je da i druge osobe (koje i ne znaju da se bavim yogom) primjeuju promjene (po
mom osobnom sudu nabolje). O poveanom nivou energije (moda malo i pretjeranom, tako da moram paziti
da budem stalno zaokupljena nekim konstruktivnim aktivnostima) da i ne govorim. Isto tako mogu opaziti da mi
je nakon svakog Daha Sadhana 'dublja' i lako postiem bezmisaono stanje, posebno za vrijeme Atma-Viare to
u mnogim drugim danima i nije ba tako lako."
"Za vrijeme rada sa tjemenom rotirajuom galaksijom ula sam kratke, odsje(e)ne ali njene zvuke zvona koji
su se ponavljali u jednakim intervalima. Sigurna sam da nikako nisu mogli imati porijeklo u fizikoj okolini, a
zvuali su vrlo realno. To je trajalo neko vrijeme a onda kao da sam iznenada bila prikljuena na struju visokog
napona. To je bilo toliko intenzivno i dugotrajno da sam mislila da u se istopiti od tolike energije snage koja
je prolazila kroz mene. Osjeala sam intenzivne valove udara kako se kreu cijelim tijelom odozdola pa do vrha
glave, tijelo je za to vrijeme bilo bez ikakve teine i imala sam osjeaj (i vienje) kako se pretvaram u bljetavo
svjetlo. Cijeli osjeaj je bio dosta ugodan. Nakon to je sve to prolo nala sam se u jednom 'plutajuem' stanju
mira, bez misli, bez teine... Iz tog stanja povratio me je alarm uma koji je dao uzbunu jer je bilo udno kako
ve odreeno vrijeme ne diem (a trebala bih po svim pravilima), i to je bilo najudnije uope mi se nije inilo
da u uskoro i imati potrebu da udahnem. Iako znam da sam tada trebala ostati mirna, nakon toga sam se
uzbunila i natjerala da svjesno udahnem."
to se nazivlja tehnike tie, naziv HAMSA znai labud, simbol Najvieg.
Tehnika je nazvana tako jer u jednom stadiju (tzv. HAM-SO ili HAM-SAH faza tehnike) Majstor odreuje ritam
disanja uesnika glasno izgovarajui HAM-SO (odnosno SO-HAM) ili pljeskanjem.
HAM ili/i dvostruki pljesak oznaava poetak izdisaja, a SO odnosno jednostruki pljesak signalizira tren
zapoinjanja udaha.
Kriya je proiavajua aktivnost (fiziko i psihiko djelovanje) ili splet/skup tehnika.
Drugi razlog to je ovoj Kriyi dato ime HAMSA je taj to je posveena jednoj Majstorovoj uenici koja u svom
vedskom horoskopu (Jyoti) ima astroloku kombinaciju poznatu kao dvostruka Hamsa Maha-Purua Yoga.
PURNA znai Punina, Sveukupnost, Cjelovitost, Savrenstvo. Paradoksalno, Dah Savrenstva ili Punine
mogli biste isto tako nazvati Dahom Praznine. (Zbog iskustva nesupstancijalnosti.) Meutim, PURNA se ovdje
uglavnom odnosi na jednostavnu injenicu da udah i izdah te uz-dah i niz-dah formiraju puni krug konanosti
koji se prostire u beskonanost. Istodobno se uspostavlja ravnotea/harmonija yanga i yina, plusa i minusa,
aktivnog (mukog) i pasivnog (enskog) principa itd.
Jedna (te ista) Sila djeluje kroz kompletno postojanje i nepostojanje; kroz cjelokupni univerzum mase,
energije, prostora i vremena; kroz sva imena i oblija; kroz cjelokupni spektar bia, stvari i pojava. Hoete li to
nazvati mojim umom ili vaim umom ili Bojim/Guruovim umom ili nekako drugaije? Promjena etikete/imena
nee utjecati na tu Boansku Silu, ali moe promijeniti vau percepciju. Na um zauzima iz trena u tren
drugaije stavove prema Vjeno-Nepromjenjivom samo zato to izgleda da Ono mijenja imena i
strukturu/odijela; samo zato to Ono kroz razliite zvune, vizuelne i druge forme prosijava u razliitom stupnju.
Meutim, Ono se mijenja jer ti mijenja motrita ili mentalne stavove. Jedna Sila djeluje kroz mnotvo, kroz
privid razliitosti i mnogostrukosti. Dobiva rezultate ve prema tome kako upotrebljava/koristi tu Silu. U
tome je tajna.
ARARITA KRIYA je grupna tehnika i zahtijeva znatan stupanj koordiniranosti i sinkroniziranosti uesnika.
Jedinstvenost uesnika i njihova usklaenost ine uda.
arobna rije ARARITA je magijska formula oblikovana od prvih slova rijei sljedee reenice: "Achad
Rayshethoh Achad Resh Iechidathoh Temurathoh Achad." To znai:
"Jedan je Njegov poetak; Jedan je Njegova Osoba; Jedna je Njegova promjena (permutacija)."
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
180
Krajem 1997. god., jedna poklonica i oboavateljica Majstora i izumitelja Nitya Kriye, zatraila Ga je
inicijaciju. Majstor joj je dao da si sama izabere jedno od nekoliko spiritualnih imena koje joj je predloio. Ona
je odluila uzeti ime Nitya. Majstor je nazvao ovu tehniku Nitya Kriyom jer je vodi kao rtvu za dobrobit te
uenice. On to ne osjea kao rtvu a ona nije postala uobraena (ponosna, tata) to ovaj koktel monih tehnika
nosi njeno duhovno ime. Sada vam je razumljiv(iji) i razlog zbog kojeg tehnika nije naplaivana. Majstor je
izjavio da ne eli (ne trai) niti prieljkuje (niti oekuje) ita zauzvrat.
Inae, NITYA znai Vjenost, Neprolaznost, Nepromjenjivost, Neizmjenjivost, Svevremena Bezvremenost,
Bezvremena Svevremenost...
To je Mir (Nepokretnost, Spokojstvo) koji objedinjuje sva kretanja;
Supramentalna Statina Tiina koja objedinjuje dinaminost/buku svih misli.
Preduvjet za uestvovanje na NITYA KRIYA-i je da prethodno proete kroz barem jedan kvalitetni
rebirthing/preporaanje. Ako ste bez veih tekoa proli kroz vae prvo preporaanje (=rebirthing), ve nakon
pauze od dva dana moete, ako tako odluite, uestvovati na vaoj prvoj Nitya Kriya-i.
Da biste uestvovali na Dahu Savrenstva (Svemirskom Dahu), poeljno je da se predbiljeite unaprijed.
Prijavite se tako to ete popuniti sljedei upitnik: navedite ime i prezime; datum, sat i mjesto roenja; adrese
prebivalita i boravita, e-mail; broj telefona, mobitela i sl. Navedite injenice o vaem zdravstvenom stanju;
osobito je bitno da spomenete bolujete li od glaukoma, jeste li nositelj mikroba neke zarazne bolesti, imate li
zdravo srce, da li ste lijeeni od duevnih bolesti, da li ste ikad uzimali droge i koje, itd. Jeste li trudna? Takoer
napiite neto o svojim prethodnim spiritualnim treninzima. Ukljuite i opise za vas (po vaem vlastitom
miljenju) najznaajnijih spiritualnih iskustava, vaih vlastitih duhovnih iskustava.
Dolazei na NITYA KRIYA-u, sa sobom imajte dvije deke ili vreu za spavanje. Naime, leat ete na podu
na onom to ponesete sa sobom a trebat ete se neim i pokriti. U odreenim fazama tehnike javlja se jak osjeaj
hladnoe. Doite u toploj i komotnoj odjei. Poeljno je da sa sobom ponesete hranu (npr. voe) jer ete nakon
tehnike osjetiti glad. Mogli biste ponijeti sa sobom i neto to ete staviti ispod glave, da vas dok leite ne
(na)ulja potiljak. Ako patite zbog vika sluzi (suvie kapha doe) preporuljivo je da ponesete i maramice.
Usmeno ili putem ovih pisanih rijei, vi ste pozvani. Ljudi koji su pozvani a (ipak kao da) nisu sposobni
primiti Boju Milost, ije je srce zatvoreno za Svevinjeg oni e nai sve mogue izgovore (izlike, opravdanja,
racionalizacije...) da ne dou na Dah Vjenosti. Svi ostali su spremni da se okoriste blagodatima uestvovanja u
NITYA KRIYA-i.
Budi sretna i uspjena u svemu to odlui poduzeti/postii.
Budi hrabar i sposoban ostvariti svaku svoju namjeru i zamisao.
Prije dolaska na NITYA KRIYA-u razmislite to (uistinu) elite imati, (u)initi i biti u ivotu. A potom stavite
sebe na drugo/posljednje mjesto i donesite najnesebiniju moguu odluku. To treba biti supramentalna odluka
(sankalpa) za dobrobit drugih. Odustanite od svake namjere da pomognete jednima na tetu drugih. Takva korist
bila bi iluzorna. NITYA KRIYA je grupna tehnika i na vama je date sve od sebe. Poveanjem sposobnosti
davanja omoguujete sebi da dobivate sve bolje i sve vie i jo vie. Ovakav pristup eliminira grinju savjesti ili
osjeaj krivnje, koji moe smanjiti djelotvornost tehnike. to vam je u veoj mjeri stalo do drugih tim bolje za
vas same. Dajui drugima dajete sebi. to god date to postaje uistinu vae. Dajte sebe i najbolje od sebe ne
razmiljajui o onom to bi trebali dobiti zauzvrat.
Vi ste Uzrok svih uzroka i posljedica.
Supramentalnu Odluku/Sankalpu najbolje je triput ponoviti u trenucima prije i nakon relaksacije (Yoga
Nidra), na poetku i po zavretku meditacije, kod utonua u san (pri odlasku na spavanje) i ujutro odmah im
osjetite da se budite, prije obroka, dok umirete itd. Dok u mislima izgovarate odluku, ispoetka/najprije budite
ukljueni u tijelo i osjeajte sada i ovdje stanje ostvarenja vae odluke. Potom se iskljuite iz tijela (kao da ste
izali iz njega i ono je ispred vas) tako da zamislite svoje tijelo u trodimenzionalnoj (3-D) viziji ispunjenja vaeg
odreenog cilja/odluke. Ne brinite ako je vaa imaginacija slaba; samo se bezbrino opustite. Ukljuivi oblik
svog tijela u statinu sliku/viziju ili u zamiljanje nekog kratkog spota (kao EPP reklama koja konkretizira vau
tenju/namjeru) u kojem je va lik 'glavni' junak vi na ovaj nain dajete signal vaoj podsvijesti da to jo nije
materijalizirano tj. time ste poruili 'nesvjesnom umu' da vas tek treba dovesti do konkretne realizacije ili
postignua zamiljenog.
Uvijek kad elite promijeniti neto na ovozemaljskom/materijalnom nivou (to ukljuuje i stanje fizikog tijela
i njegove interakcije ili odnose s fizikim tjelesima drugih bia) postupite na ovaj nain: Prvo se emotivno
uivite dok ste ukljueni u tijelo, a potom se distancirajte od svog tijela, kao da ste izvan tijela i promatrajte ga
npr. Isusovim duhovnim oima/okom.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
181
Ovakav postupak nuan je u svim sluajevima kad je za ostvarenje vaeg cilja potrebno vrijeme, kad se
rezultati trebaju pojaviti nakon nekog vremena.
Prvi dio postupka ili vizualizacija postignua iz tijela (tj. vi ne vidite svoje oi ak ni u mati jer jeste u mati i
matate da vidite kroz njih), omoguuje mentalno i emotivno uivljavanje. U prvom dijelu vi sanjarite/matate i
u tim snovima kao da ste smjeteni u fizikom tijelu kroz koje doivljavate san obistinjenja i koje se poput
glavnog lika 'filma' nalazi u sreditu zbivanja.
Drugi dio postupka stvara napon naglaavanjem razlike izmeu imaginarne i fizike stvarnosti i time usmjerava
vau energiju prema materijalizaciji vaih snova na najbri i najlaki nain. U drugom dijelu vi gledate sebe
'tuim/stranim' oima; kao da je vae tijelo tijelo neke druge osobe koja je ispunila svoju elju a vi u tome ne
uestvujete nego ste samo promatra.
Ponekad se dvije (ili vie) sankalpi mogu ujediniti u jednu jedinstvenu viziju. Npr.: "Mi se uspjeno
uzajamno povezujemo." (Vizija suradnje, scene/prizori primjera razumijevanja.) Plus: "Mi s lakoom
ostvarujemo optimalne/najbolje uvjete za uzviene spiritualne aktivnosti." Sada se prethodna vizija (povezana sa
slikom dobrih meuljudskih odnosa) moe pridruiti k (iskombinirati sa) sljedeoj: Doarajte sebi viziju (vizija
je snovienje, slika iz sna doivljena u budnom stanju) kako radimo zajedno npr. NITYA KRIYA-u u velikom,
istom i tihom prostoru; u naem vlastitom hramu/kui smjetenoj na povuenoj i lako dostupnoj lokaciji/terenu,
na idealnom mjestu u blizini grada.
(Pritom ste najprije u centru zbivanja, a zatim odlebdite prema periferiji udaljavajui se natrake od sredita
zbivanja i povlaei se iz budunosti u sadanju sadanjost.)
Meutim, ne komplicirajte previe. Najvanija je vaa namjera. A tehnika svjesnog disanja energije dat e nam
snagu da sa zadovoljstvom ostvarujemo nae ciljeve u ivotu.
Openito, bolje je da (zasad) bez dozvole Majstora ne govorite o nainu izvoenja NITYA KRIYA-e.
Izvjetaj o samoj tehnici napiite unutar 24 sata od trena nakon to ste proli kroz tehniku i odmah ga poaljite
Majstoru voditelju. Navedite egzaktnu verbalnu formulaciju SANKALPA-e i koji ste konkretni spot koristili ili
koju ste statiku sliku/viziju zamiljali. to ste vizualizirali i osjeali pri verbalizaciji (mentalnom izgovaranju
odluke) dok ste bili ukljueni u tijelo, i to ste zamiljali dok ste (u mati) promatrali vae/svoje tijelo u situaciji
ispunjenja vae elje. Napiite i koliko ste dugo vremena, koliko puta (barem priblian broj) i u kojim
situacijama ili/i u sklopu kojih tehnika radili sa istom ili slinom odlukom te koja je to bila slina odluka i da li
se ve
ostvarila ili je na putu ostvarenja. Navedite jeste li ostali/ostale svjesne za vrijeme svih predstadija i stadija/faza
NITYA KRIYA-e i koje ste potekoe, lakoe i druga iskustva imali/imale.
to se tie naknadnih uinaka u danima i tjednima nakon uestvovanja u tehnici NITYA KRIYA-e, izvjetaj o
postefektima napiite kroz 3 do 4 tjedna, (ili) najkasnije nakon isteka estog tjedna nakon uestvovanja u
tehnici. Naglasite ako elite da odreene dijelove vaih izvjetaja Majstor zadri za sebe, tako da bi bili sigurni
da e ti odlomci ostati tajna odnosno privatna stvar izmeu vas i Majstora voditelja NITYA KRIYA-e.
Izvjetaje aljite na adresu: Swmi Brahmajnnanda (dr. med. V.P.)
43240 azma, Croatia, Europe
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
182
21.4 PRANAYAMA: TAJNE VLADANJA ENERGIJAMA DAHA I ZRAKA
* Vivation, rebirthing, holotropsko disanje, vatreno disanje, prenatalno disanje
* Alkemijsko magnetsko disanje: Pratiloma pranayama za upijanje vitalne energije iz zraka. Viloma
pranayama ili isprekidano disanje.
* Uravnoteavanje yanga i yina (parova komplementarnosti, polariteta) tehnikama naizmjeninog nosnog
disanja:
Anuloma Viloma, Sukh-Purvak ili ugodno ritmiko disanje.
* Meuodnosi izmeu trajanja udaha, zadravanja daha nakon udaha, izdaha i privremenog prekida disanja
poslije izdaha: sama (1:1:1:1) i visama vritti:
1:4:2:0; 2:4:1:0; 4:2:1:0; 1:4:2:1; 1:6:3:3; 1:6:4:2; 1:8:4:2 i drugi (meu)omjeri.
* Ritmovi kao to su 12:48:24 sekunde ili 24:96:48 ili 36:144:72 sekunde itd. i njima odgovarajui fenomeni i
postignua.
* Pravilno disanje znai dgo, uspjeno i zdravo ivljenje.
* Meuovisnost naina i ritma disanja i stanja svjesnosti.
* Preduvjeti za bezopasnu praksu naprednijih tehnika pranayame.
* Meditacija na spontano disanje.
* Nadgradnja mudri iz Sudaran kriya-e, Kundalini kriya-e, disanje kroz kosti, carska pranayama, pleksus
solaris disanje, disanje za jaanje ivanog sustava, crvena pranayama, vokalno disanje, HA-disanje,
proiavanje akri, ispunjavajue disanje...
Napomena: Mi ne poduavamo Sudaran kriya-u izuzev to neke tradicionalne elemente (mudre i ostalo) koji
su ukomponirali u tu suvremenu tehniku katkad koristimo za pripremu poetnika za naprednije tehnike, a
najee ak ni to. Primjerice, umjesto prve tri mudre ukljuene u Sudaran kriyu (koje primarno djeluju na
fiziko tijelo), mi koristimo Dirgasvasa arira mudru koja objedinjuje uinak sve te tri mudre pa nastavljamo s
mudrama koje (nadilaze domet spomenutih mudri u smislu da) primarno djeluju na suptilno tijelo i Suumna
nadi, a koje nisu ukljuene u Sudaran kriyu. (Ovdje valja napomenuti da su nadiji psihiki ivci, a akre
psihiki centri koji ne pripadaju fizikom tijelu nego suptilnom tijelu.) Na skali suptilnosti djelovanja mudre su
negdje izmeu asana i pranayame s tim da treba uzeti u obzir da postoje razne kategorije mudri pa ova izjava
ne vrijedi ba za sve njih. Mi cijenimo Sudaran kriyu i sline tehnike jer mogu posluiti kao odskona
daska ili kao uvod (za zagrijavanje) u serije naprednijih praksi koje se na njih mogu nadovezati. Mnogima
moemo preporuiti Sudaran kriyu no ona nije neophodan uvod niti preduvjet za ono to mi nudimo.
* Bandhe (energetski peati) ili zatvaranja izlaznih "ventila" (odlaznih kanala) tj."otvora" kroz koje ovjek
gubi ivotnu energiju.
* Mudre su psihofiziki stavovi i preusmjeravanja energetskih tokova.
* Tradicionalne tehnike pranayame (ovladavanja ivotnom silom) uz pomo kontrole disanja/daha:
Surya (Sunce) i andra (Mjesec) Bhedana, Ujjayi (pobjedniko/pobjedonosno, koje donosi uspjeh), itkari,
itali, Kobrini dahovi, Babaji-jeve kriye, Kapalabhati ("blistava lubanja", tehnike za proienje mozga i
uma). Bhastrika ("kovaki mijeh", I V stupanj), Bhramari ("zujanje/brujanje pela", sve varijante),
Murha (trans/nesvjestica), Plavini (lebdenje)... Zadobivanje eljenih psihikih kvaliteta posredstvom
pranayame.
* Pranayama kao proista tijela, nadija (energetskih vodia u suptilnom tijelu) i uma: Nadi odhana
udruena s autosugestijama odnosno pozitivnim idejama/imaginacijama.
* Pranayama kao sredstvo za buenje/uzdizanje Kundalini akti (primarne moi u ovjeku) tj. ekspanziju
svjesnosti.
* Kombinirane tehnike (bandhe, mudre, kriye) kao to su npr. Maha Veda ("veliko znanje"), Maha Bheda
("veliko prodiranje/prodor"), Akai Mudra, Viparita Karani Mudra kao Mudra Besmrtnosti (koja, pored
ostalih uinaka, ima i uinak podmlaivanja) i ostale.
* * *
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
183
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
184
Napomene u vezi biljaka brahmi i ankhapupi i drugog bilja za poboljanje sadhane
Kada sam u 20. stoljeu napisao prvo izdanje knjige Yoga budnog sanjanja u njemu je bila prisutna
terminoloka zbrka u vezi s latinskim i nelatinskim imenima nekih biljaka i ja sam zato u jednoj fusnoti
naveo da postoje barem dvije razliite biljke koje se nazivaju brahmi. Jedna od te dvije biljke je
mandukaparni (gotu kola ili na latinskom Centella asiatica ili Hydrocotyle asiatica iliTrisanthus
cochinchinensis), a druga je Bacopa monnieri iji su sinonimi Bacopa monniera, Bramia monnieri,
Gratiola monnieria, Herpestes monnieria, Herpestis fauriei, Herpestis monniera, Herpestris monnieria,
Lysimachia monnieri i Moniera euneifolia. Obje te biljke imaju slino djelovanje s tim da ja preferiram
pripravke biljke Bacopa monnieri jer ve po okusu osjeam da na mene ima snanije djelovanje
od biljke mandukaparni. Meutim, ne tvrdim da je ono to je bolje za mene automatski bolje i za vas.
Takoer postoji vie razliitih biljaka koje su nazvane ankhapupi: Evolvulus alsinoides, blue-
owered var. Convolvus pluricaulis, Convolvus microphyllus, Canscora decussata, Clitoria
ternatea, Crotalaria veruccosa...
araka samhita sutra je zbirka znanstvenih traktata o medicini i umijeu ivljenja napisana puno
prije pojave suvremene kolske/slubene medicine koja kod nas ima monopol i koja se u mnogim
dravama silom namee kao znanstvenija alternativa tradicionalnim medicinama. Uz araka
kolekciju drevnih medicinskih tekstova postoje i druge vane zbirke tekstova o tradicionalnoj indijskoj
medicini. To su Atanga Hridayam i Suruta
samhita (http://en.wikipedia.org/wiki/Sushruta_Samhita)
Shankhapushpi is quoted in Charaka samhita sutra (http://en.wikipedia.org/wiki/Charaka_Samhita)
to be the single greatest herb for enhancing all three aspects of mind power learning, memory, and
recall. It helps the quality of sleep by improving mind-body coordination.
ini se da arakina zbirka pod imenom ankapupi govori o Evolvulus alsinoides, ali ne mogu
posve iskljuiti ni da je rije o Convolvus pluricaulis. Usput reeno, anka-pupi znai koljka-cvijet pa
nije udno da su tim imenom nazvane razliite
biljke: http://www.toddcaldecott.com/index.php/herbs/learning-herbs/330-shankapushpi
Najbolje je da imate svoj vlastiti vrt s voem i oraastim voem, povrem, grahoricama, itom,
uljaricama i ljekovitim biljem. Neka vam se mahunarke penju po klipovima kukuruza i suncokreta, a
vinova loza (crno groe) po stablima oraha. Da ne brinete o svemu sami, udruite se s drugim
plemenitim i produhovljenim ljudima.
Koji su biljni pripravci najbolji za vas ovisi o mnogim faktorima, i o tome se morate savjetovati s
pojedincem koji dobro poznaje ljekovito bilje i medicinu. Divlje bilje posjeduje vrlo snanu ivotnu
snagu (pranu), a isto vrijedi i za svjee bilje uzgojeno s ljubavlju te osobito za posveeno bilje (na
primjer, bilje napunjeno/proeto vibracijama mantri za jaanje bilja). Ljekovito bilje ne djeluje samo na
fizikom planu, nego i na vitalnom/astralnom nivou.
Ljekovito bilje vam moe pomoi da proistite tijelo i um. Put u via (nebeska i rajska) stanja svijesti
vodi kroz voljnu purifikaciju/proienje. Ljekovito bilje vrlo blagotvorno djeluje na proieni
organizam tako da e u sluaju pojave bolesti ljekovito bilje bre i lake izlijeiti osobu ije je tijelo
manje oneieno/zagaeno toksinima.
Veina sintetskih farmaceutskih lijekova su snani otrovi koji samo potiskuju simptome te ometaju
prirodnije naine lijeenja/ozdravljenja. Pod prirodnijim nainima lijeenja podrazumijevamo uglavnom
one koje preferiraju tradicionalna umijea lijeenja kao to su siddha medicina,
ayurveda, unani medicina...
Vi imate puno pravo da (financijski i na druge naine) podravate onaj sustav medicine za koji
osjeate da je najbolji ili da podjednako podravate sve medicinske sustave. Bilo bi nepravedno da
vam itko uskrati mogunost izbora. Stoga potene dravne vlasti ne bi smjele favorizirati ijedan sustav
lijeenja i prevencije bolesti na raun drugog. U protivnom, to bi bilo kao da favoriziraju neku
specifinu religiju nautrb univerzalne religije.
Kako ete znati da li se neka metoda prirodnog lijeenja i uzimanje farmakokemijskih lijekova/droga
uzajamno nadopunjavaju ili su nespojive? Ako ste poznavatelj sveope medicine i umijea ispravnog
ivljenja, onda vam ne moramo odgovoriti na to pitanje. Ako pak niste -- potraite iste due koje e
vam prenijeti mudrost koja vodi k miru, snazi i dugom sretnom ivotu. Evo vam nekih opih savjeta o
unaprjeenju zdravlja: http://www.yogacentar.hr/ozdravljenje.html
Ve prije tinejderske dobi sam sa arom/gorljivou postojano prakticirao yogu (vjebe purifikacije,
tehnike yoga-disanja, psihiki trening yogija i drugo) i s ljubavlju sam studirao ljekovito bilje i
primjenjivao ga na sebi i drugima.
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
185
Pojedine biljke i kombinacije bilja uvelike podravaju sadhanu (spiritualna nastojanja, rad na
duhovnom razvoju) i to su primjerice:
Evolvulus alsinoides (ankha-pupi, vinukranta), Bacopa monnieri (brahmi), Acorus
calamus (iirot, vaa), Nardostachys jatamansi (jatamansi, bhutajata, tapasvini), Convolvulus
pluricaulis/microphyllus (ankhava, mangalyakusuma), blue-flowered variety Clitoria
ternatea (girikarnika, aparajita), Canscora decussata (ankhini), Centella/Hydrocotyle
asiatica(manduka-parni), Celastrus paniculatus (jyotimati), Mucuna pruriens (atmagupta,
kapikahu), Tinospora cordifolia (gudui, amrita), Terminalia arjuna (arjuna), Sida
cordifolia (bala),Eclipta alba (bhringaraj), Glycyrrhiza glabra (yati-madhu, sladi), Withania
somnifera (avagandha), Santalum album (bijeli sandal, andana), Ocimum gratissimum (vana
tulsi, divlji tip svetog bosiljka), Ocimum sanctum/tenuiflorum (purple-leaved "Krina tulasi", green-
leaved "Lakmi tulasi"; "Rama tulsi" has light green leaves and is larger in size & "yama tulsi" has
dark green leaves), Onosma bracteatum (gojihva, gobhi, kharaparnini, gajaban), Scutellaria
lateriflora (blue skullcap), Phyllanthus niruri (bhumyamalaki), Commiphora
wightii/mukul (guggulu),Aloe arborescens & Aloe barbadensis Miller (kumari), Cinnamomum
camphora (karpura; prirodni kamfor iz eterinog ulja kamforovca), Boswellia serrata (allaki;
tamjan), Crocus sativus(nagakeara, domai jesenji afran), Rosa centifolia/damascena (atapatri,
pupoljci i latice rue), Leptadenia reticulata (jivanti), korijander (http://www.holisticonline.com/herbal-
med/_Herbs/h142.htm), kurkuma, kardamom...
Biljni praci se mogu pomijeati i tako moemo dobiti djelotvorne biljne mjeavine kao to
su Saraswati urna, avipatikar urna, trikatu (mjeavina jednakih dijelova pippalija, crnog papra i
umbira koja se koristi kao zain za poboljanje metabolike vatre), triphala, daamula itd. Biljno-
mineralni preparati/formule su npr. arogyavardhini vati, gokuradi guggulu, mahayogaraj
guggulu, simhanada guggulu, ilajit...
Nae samoniklo/divlje jestivo bilje je puno ivotne snage i nutrijenata (vitamina, mineralnih soli...) i ja
sam imao obiaj otii prije ruka u vonjak ili na livadu iza moje kue i ubrati si
primjericetratinice (Bellis perennis L.), dobriicu (Glechoma hederacea L.), mlade listove
stolisnika (Achillea millefolium L.) i drugo svjee bilje i nasjeckati si to u jelo.
Uzmite u obzir da odreene ljekovite i jestive biljke mogu biti tetne ili opasne za trudnice, dojilje,
djecu, vrlo mrave osobe, osobe s nekim bolestima... Za odreene tipove ljudi i osobe u posebnim
psihofiziolokim stanjima pojedino ljekovito bilje i biljni pripravci/preparati mogu biti riskantni ak i u
malim koliinama.
Vrlo moni ljekoviti pripravci su medicinski biljni ghi (ghi je proieno maslo dobiveno iz nesoljenog
kravljeg maslaca: http://www.yogacentar.hr/ozdravljenje_04.html) i ayurvedska medicinska biljna vina
(koja nisu isto to i tinkture ili alkoholature).
Ghrita je biljni preparat dobiven ukuhavanjem bilja u maslu/ghi-ju. U ghiju se ukuhavaju biljni praci
ili dekokti (uvarci tvrih dijelova biljke). Njeniji/finiji dijelovi biljaka (cvijee, tanko lie) mogu biti
dodani u ghi izravno ili se upotrebljavaju svjei biljni sokovi. Ghi je lakoprobavljiva masnoa koja hrani
sedam dhatua i prenosi liposolubilne ljekovite biljne sastojke u najdublja tkiva. Nazivi nekih ghrita
su brahmi gritha, arjuna ghrita, phalkalyan ghrita, awagandhadi ghrita, triphala
ghrita i mahatriphala ghrita. Osim za unutarnju/peroralnu primjenu, neke ghrite primjenjuju se i za
vanjsku upotrebu kao to je mazanje na kou ili ukapavanje rastaljenog mlakog medicinskog ghija
(ghrite) u nosnice.
Arita i asava su nazivi za dugovjena biljna vina koja se troe u malim koliinama i obino sadre
malu koliinu alkohola nastalog fermentiranjem bilja. Primjeri
su arjunarita,awagandharitam, aokarita, daamularitam, saraswatarita, abhayarita,
kumaryasava (kumari asava), balasava, andanasava, bhallatakasava, drakasava,
panasava iamritharitam.
Mi nismo ljudska bia koja ponekad imaju spiritualno iskustvo; mi smo spiritualna bia koja
privremeno imaju ljudsko iskustvo... elje za imenom (slavom, popularnou), imetkom (novcem,
profitom) i svjetovnim poloajem kontrole-moi-utjecaja zarobljavaju ljude. ivot veine njih se svodi
na hranu, spavanje i seks. Za kontemplaciju kao da nikad nemaju vremena, a iskrene molitve poteku
iz njihovog srca uglavnom kad su u nevoljama. Robovanje osjetilnim zadovoljstvima i nemirnom umu
neki ak smatraju slobodom.
Duhovna srca mnogih su zakrljala i njihov ivot vodi neznalaki um. Njihov um obino vjeruje da je
u pravu i sumnjiav je prema onom to ga nadilazi. Svjetovna osoba se zatvara za boanstvenost
koja nadilazi uske/ograniene okvire njezine logike i istovremeno sebe moe smatrati objektivnim
filozofom, racionalnim znanstvenikom i tome slino. Je li takvo drutvo zdravo i jesu li takvi ljudi mirni i
www.yogacentar.hr Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija
186
sretni?! Je li rjeenje vaih problema u poveanju poreza/nameta i u "dareljivosti" usmjeravanjem
tueg novca u neboanske svrhe? Je li klju naeg napretka u sputavajuim/ograniavajuim
birokratskim propisima?
Zdrav zdravstveni sustav (medicinari, ministarstvo zdravstva/zdravlja, zdravstveno osiguranje, itd.)
bi pored zdravih lijekova trebao zagovarati i ozdravljujui nain ivljenja koji ukljuuje i meditaciju i
posveenost/predanost Najviem idealu u svakodnevnom ivotu. Sami smo odgovorni za nae
zdravlje, a zdravstveno-drutvene sustave financiramo da bi nam pomogli da budemo zdraviji. ist,
svet (etiko ponaanje) i jednostavan stil ivljenja bitan je i za poboljanje naeg zdravlja i za nau
spiritualnu evoluciju (duhovni razvoj).
Drutvo koje ima mudre lidere ija su srca ispunjena istom ljubavlju, voe ija su djela, rijei i misli
usklaeni i posveeni uzvienom idealu -- takvo drutvo je osueno na materijalni i spiritualni
prosperitet. to je lider nesebiniji, to je vea njegova sposobnost da djelotvorno vodi ljude prema
sveopoj dobrobiti. Sebinost nas slabi i suava nau svjesnost, a nesebinost nas jaa te budi i
uzdie nau svjesnost. Zemlja i Nebo su vjeni jer ne ive za sebe.
YOGA CENTAR, ZAGREB