BAB I

PENDAHULUAN
Dalam menjalani hidup, manusia memerlukan agama sebagai pedoman dalam
membimbing dan mengarahkan kehidupan agar selalu berada di jalan yang benar.
Untuk hidup ang lebih bermanfaat, maka manusia harus disadari dengan ilmu
pengetahuan untuk menyongsong dan sebagai bekal hidup dimasa yang akan datang.
Setiap tahun ilmu pengetahuan selalu berkembang dan mengikuti alur perkembangan
zaman, dan proses itu tidak lepas dari adanya teknologi yang semakin canggih dan
modern. Islam sebagai agama agama penyemburan dari paripurna sangat
mementingkan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang diorientasikan
sebagai sarana ibadah pengabdian seorang hamba kepada Tuhan-ya yakni !llah
S"T. Dalam agama islam sendiri ilmu pengetahuan dan teknologi dari tingkat
sederhana ke tingkat yang lebih modern dan menuju kesempurnaan.
#erekembangan iptek disatu sisi memang berdampak positif, yakni dapat
memperbaiki kualitas hidup manusia. Tetapi disisi lain, tidak jarang iptek berdampak
negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan serta martabat manusia.
Disinilah peran agama islam dalam perkembangan iptek menjadi sangat penting
untuk membimbing dan mengerjakan semua perkembangan yang terjadi melalui
ajaran-ajaran yang terkandung di dalam kitab suci !l-$ur%an. Dan semua
perkembangan itu terjadi atas ciptaan dan kehendak !lloh S"T, karena dialah
penciptaan alam semesta beserta semua isinya.
&
BAB II
PEMBAHASAN
!. '()!*I+! !)!, S(,(ST! DITI-!U D!+I SUDUT IS)!, D!
I),U #(.(T!*U!
Diantara segi kemukjizatan !l-$ur.an adalah adanya beberapa petunjuk
yang detail mengenai sebagai ilmu pengetahuan umum yang telah ditemukan
terlebih dahulu dalam !l-$ur%an sebelum ditemukan oleh ilmu pengetahuan
modern. Teori !l-$uran itu sama sekali tidak bertentangan dengan teori-teori
ilmu pengetahuan modern. Dari segi kemukjizatan ini !l-$uran telah
menunjukkan salah satu firmal !lloh dalam ayat berikut /



Artinya Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda
(kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka
sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah
benar. Tiadakah cukup bahwa esungguhnya Tuhanmu menjadi
saksi atas segala sesuatu!"
#
,enurut sudut pandang Islam, dunia diciptakan !lloh, dipelihara oleh-
ya serta kembali kepada-ya. Salah satu makna ayat, 0!lloh adalah yang a1al
dan yang akhir, yang zahir dan yang batil2 3$s. !l-*adid ayat 45, yakni !lloh
adalah asal dan akhir alam semesta. Dia juga makna gaib segala sesuatu dan
bahkan tanda-tanda nyata atau aspek luar segala sesuatu yang merefleksikan
nama-nama dan sifat-ya. Dunia ini tidak abadi 1alaupun aksi penciptaan yang
dilakukan !lloh S"T tentu saja abadi dengan kata lain, Islam tidak mengakui
terjadinya perubahan dalam sifat Tuhan. Seluruh tata kosmis seperti kita tahu dan
kita lihat, mempunyai a1al dan akirnya. #ernyataan a1al perintah Ilahi 0'un
6ayakun,2 -adi, maka jadilah2. 3$s. 7asin !yat 895, dan semua kembali kepada-
ya. !lloh S"T juga mempunyai kekuasaan untuk menciptakan kembali untuk
menghadirkan ciptaan lain yang !l-$ur%an katakan sebagai ciptaan baru
&
Ibnu ,as%ud- -oko #aryono, Ilmu !lamiah Dasar Untuk UI, ST!I, #T!IS. Semua 6akultas dan
-urusan 'omponen ,'U 3:andung/ #ustaka Setia. 9;;85 hlm. <&
9
3'hal=un -adid5. 'arena itu, kami muslim harus senantiasa menyadari sifat
penciptaan-ya tentang dunia. !lam semesta bukanlah realitas yang berdiri
sendiri. !lam semesta menyadarkan eksistensinya sepenuhnya pada pemeliharaan
Tuhan serta seluruh keteraturan, keselarasan dan hukumnya berasal dari !lloh
S"T. 'eselarasan yang mengagumkan dalam alam ciptaan adalah refleksi tauhid.
#er1ujudan 7ang ,aha esa di dunia yang serba beragam ini.
'aum muslim memandang hukum alam bukan sebagai hukum independen
yang berjalan dengan sendirinya seolah-olah dunia memiliki independensi
ontologis. ,ereka melihat hukum-hukum ini sebagai refleksi kebijaksanaan !lloh
dan juga per1ujudan kehendak-ya. !lloh-lah yang berkehendak bah1a matahari
terbit setiap pagi dari timur dan terbenam di barat, ciptaan tertentu terbang
diangkasa atau berenang di laut.
!l-$ur%an, selain memberi manusia kekuatan untuk mengatur segala
sesuatu melalui kenyataan bah1a !lloh S"T mengajarkan nama-nama kepada
!dam, juga memberi manusia tanggungja1ab perairan terhadap alam. Untuk
hidup sebagai muslim yang baik di dunia ini adalah memperhatikan
kebijaksanaan !lloh dimanapun berada dan menjaga ciptaan-ya seperti halnya
Dia sendiri menjaga kita dan seluruh ciptaan-ya. ,uslim yang baik harus selalu
ingat bah1a !lloh adalah yang menciptakan, memelihara dan melestarikan
keharmonisan, keragaman dan keindahan alam yang mengagumkan tersebut dan
yang menganugerahkan hak serta tanggungja1ab kepada manusia atas
semuanya.
9
:. I#T(' D! #(+'(,:!.!7!
&. #engertian Iptek
Sesungguhnya yang paling membedakan manusia dengan binatang
adalah ketidakmampuan manusia untuk secara langsung menyesuaikan diri
pada suatu lingkungan yang sudah jadi. Secara biologis manusia salah satu
spesies di bumi yang paling kurang mampu atau tidak memiliki daya
penypenyesuaian lingkungan secara alami.
9
*ari #urnama, Ilmu !lamiah Dasar 3-akarta/ +ineka >ipta, 9;;45 hlm. &4?-&@&
4
'onsep yang telah disistematisasi dengan otak dan kerangka
pemikiran yang logis dlam 1ujud ilmu pengetahuan, ialah yang nantinya
merupakan benih dari teknologi sebagai satu penerapan ilmu pengetahuan
dalam berhadapan dengan alam.
a. 6ase-fase proses teknik
&5 6ase pertama disebut sebagai teknik destruktif, maksudnya untuk
memecahkan segala permasalahan dan kebutuhannya, manusia
langsung mengambil dari alam dan bersifat food gathering
95 6ase teknik konstruktif 3zaman batu sampai abad pertengahan5
>iri budaya masyarakat yang hidup pada fase ini adalah telah
melakukan penciptaan sehingga menghasilkan kebudayaan baru yang
sebelumnya tidak terdapat di alam secara langsung. ,isalnya alat
tembikar untuk keperluan memasak, senjata logam, ladang dan
peternakan
45 6ase teknik efektif
,erupakan puncak perkembangan teknik yang telah dicapai
oleh manusia saat ini. Teknik modern yang beraneka ragam,
sebenarnya bertitik tolak dari analisis matematis alam. ,akin
meningkatnya kebutuhan dan pemakaiannya dalam kehidupan
membuat manusia mampu membangun suatu peradaban baru, yaitu
peradaban mesin. >iri-ciri peradaban mesin adalah kesatuan bahasa
internasional, teknologi adalah ilmu terapan, sebaliknya teknologi
mendorong diciptakannya ilmu pengetahuan yang lebih maju.
b. ,akna teknologi dan kaitanya dengan ilmu pengetahuan
D. !. Schon 3&?A<5 dalam bukunya technology and >hange
menyebutkan bah1a teknologi adalah suatu car auntuk memproduksi atau
membuat suatu yang lebih mengembangkan keterampilan manusia.
'ata teknologi berasar dari bahasa 7unani yaitu techne yang
berarti keterampilan atau keahlian pertukangan. Ilmu pengetahuan dan
teknologi yang sering disebut iptek adalah dua hal yang tidak terpisahkan
karena teknologi memerlukan ilmu pengetahuan untuk berkembang.
@
Sebaliknya ilmu pengetahuan dapat berkembang dari pengalaman
lapangan yang didapat oleh teknologi dalam praktik.
Ilmu pengetahuan 3science5 dapat diartikan sebagai aktiBitas cara
berpikir dan bekerja yang didasari pada obserBasi, identifikasi, deskripsi,
penelaahan eksperimental atau penalaran teoretis dengan memakai cara-
cara yang telah disetujui bersama terhadap fenomena-fenomena alamiah.
c. Tingkatan Teknologi :erdasarkan #enerapannya
&5 Teknologi Tinggi 3*i C Tech D *igh Technology5
Dimaksudkan untuk menerangkan suatu jenis teknologi
mutakhir yang dikembangkan dari hasil penerapan ilmu pengetahuan
terbaru. >ontoh dari hi C tech ialah komputer, laser, bioteknologi,
pembuatan komposif material, telekomunikasi satelit, pemboron
minyak kepas pantai, senjata nuklir.
95 Teknologi ,adya 3Intermediate Technology5
Suatu jenis teknologi yang dapat dikembangkan dan didukung
masyarakat yang lebih sederhana, tidak memerlukan biaya yang terlalu
besar, tidak memerlukan injeksi ilmu pengetahuan baru karena telah
bersifat rutin. >ontohnya adalah pengolahan hasil pertanian.
45 Teknologi Tepat .una 3!ppropriate Technology5
Teknologi tepat guna banyak diterapkan dipedesaan, sehingga
sering juga disebut teknologi pedesaan 3rurai technology5 atau
teknologi pribumi. #engertian pribumi sifatnya lebih khusus, karena
dikembangkan dengan menggunakan cara dan metode yang telah
dikenal secara turun-temurun disuatu daerah. >ontohnya adalah
teknologi pembuatan kapal prinisi di Sula1esi Selatan.
9. Teknologi dan (ra Informasi
a. +eBolusi Informasi
Sejak nenek moyang kita hidup di gua-gua dengan budaya
primitifnya hingga menjadi masyarakat yang menetap dengan botoni dan
beternak dalam memenuhi kebutuhan hidup, diperlukan kurun 1aktu lebih
dari 9;;; tahun untuk mencapai perubahan tersebut. Sebelum memasuki
E
abab ke-&? sebagian besar masyarakat didunia bekerja dalam kegiatan
pertanian, dan memasuki abad ke-&? berubah menjadi masyarakat yang
bercorak industri yang dicirikan oleh banyaknya orang bekerja di industri,
baik sebagai buruh tambang, pabrik, dan lain sebagainya.
#ada tahun &?8&, !merika Serikat meluncurkan pesa1at ulang
aliknya >F)U,:I! yang disertai dengan kemampuan mangangkut beban
satelit yang lebih besar dan berat serta lebih canggih. Dengan
berkembangnya teknologi 3microchips5, maka terbentuklah dunia akan arti
komunikasi dalam kehidupan umat manusia sehari-hari. Selain
memajukan komunikasi, juga memajukan dalam bidang teknologi juga
memajukan dalam bidang radio, teleBisi dan komputer.
b. Tren Industri dan Teknologi di egara ,aju
Seorang ahli yang tersohor, #eter Drucker, menyimpulkan
bah1a ekonomi dunia berubah secara fundamental. #erekonomian yang
hasilnya adalah bahan mentah telah lepas kaitannya dari perekonomian
yang hasilnya industri. ,enurut #eter Drucker terhadap kecenderungan
bisnis, kecenderungan pertama yaitu strategis. 'ecenderungan besar kedua
adalah akan munculnya banyak produk teknologi baru yang merupakan
reBolusi industri baru, sebab dampaknya pasti akan sangat besar pada
pertumbuhan ekonomi. +eBolusi terjadi terutama pada bidang komputasi,
telekomunikasi, otomatisasi, bioteknologi, dan material.
4. ,asa Depan
,enurut pendapatan 6uturis -ohn aisbit didalam megatrends, bah1a
dunia menghadapi &; maha kecenderungan sebagai berikut /
a. #engalihan dari industrial society ke information society, seperti yang
telah dijelaskan secara panjang lebar.
b. #eralihan ke teknologi tinggi yang jauh lebih canggih dari pada teknologi
sebelumnya.
c. #eralihan dari perekonomian yang bersifat nasionalistis kearah sistem
perekonomian yang bersifat global.
A
d. #eralihan dari pandangan yang berorientasi pada jangka pendek ke jangka
panjang.
e. #eralihan dari sistem yang bersifat sentralisasi kearah yang bersifat
desentralisasi.
f. #eralihan dari institutional help ke self-help.
g. #erubahan dari representatiBe democrary ke participatory democracy.
h. #erubahan hubungan kerja yang berpola hierorkis ke arah pola
0net1orking2.
i. #erubahan pusat dari north ke sounth.
j. #eralihan dari pilihan eitherlor menjadi multiple option.
4
4
Suparto "idyosis1oyo, dkk, Ilmu !lumiah Dasar 3:ogor / .halia Indonesia. 9;;@5 hlm &A;-&A<
<
>. '(,!-U! I),U #(.(T!*U! D! T('F)F.I
Dalam sejarah perkembangan sains tidak menunjukkan suatu garis
lengkung yang rata. Sebaliknya, garis sejarah memperlihatkan empat tahap
dengan empat loncatan yang berbeda. Setiap loncatan membuka era baru yang
erat pula hubungannya dengan alam pikiran manusia pada masa itu. Dalam
sejarah ilmu pengetahuan, empat loncatan disebut empat reBolusi ilmu fisika.
#erkembangan adalah sebagai berikut /
&. +eBolusi #ertama
+eBolusi pertama membuka era bagi penelitian mendalam mengenai
gaya graBitasi dan penelitian mengenai dinamika gerakan berbeda-beda. *asil
yang dicapai dalam era ini adalah suatu pembuktian bah1a sifat alam dapat
dilukiskan, dalam artikata diletakkan dalam suatu deskripsi yang jelas dan
pasti. Fleh karena itu, dapat diramaikan secara amat teliti gerak-gerik benda
angkasa, peredaran bintang, munculnya komet, dan sebagainya. (ra ini
dirintis oleh Isaac e1ton dan mulai kehilangan momentum menjelang
pertengahan abad ke-&?.
9. +eBolusi 'edua
(ra ini memusatkan pada sifat-sifat kelistrikan dan kemagnetan benda
sebagai keseluruhan. #erkembangan sains era ini dipelopori sarjana-sarjana
besar seperti faraday, sedangkan deskripsi teoritis mengenai kemagnetan dan
kelistrikan dikembangkan oleh ,aG1ell. +eBolusi fisika dari era inilah yang
benar-benar mengantarkan manusia kezaman listrik. Dizaman listrik ini juga
dikembangkan pengetahuan tentang radiasi, yaitu satuan-satuan indiBidu yang
disebut kuanto. -ika terdapat kuanto dalam jumlah yang cukup besar, maka
kuanto tersebut mengatur diri kedalam pola gelombang. Setiap pola
mempunyai panjang gelombang dan radiasi dilukiskan dalam panjang
gelombang tersebut. #engetahuan ini memungkinkan telekomunikasi modern
sebagaimana dikenal sekarang.
4. +eBolusi 'etiga
(ra ini dimulai pada a1al abad ke HH dengan ditemukannya secara
menyeluruh pemikiran manusia tentang zat dan jagad raya. ,anusia
8
mengarahkan pandangan dan perhatian kedunia astronomi, tetapi melalui
pengetahuan dan pengertian yang di peroleh dari eksperimen-eksperimen di
laboratorium. 'ecemerlangan era ini diba1akan oleh (inestein yang
merumuskan relatiBitas, +utherford mengenai atom, :ohr mengenai kuntum,
serta nama-nama yang berkaitan dengan teori kuantum baru, seperti
Schrodinger, *eisemberg, dan Diroc.
@. +eBolusi 'eempat
+eBolusi ini dimulai tahun &?48 dengan ditemukannya suatu tipe
materi baru yang disebut partikel oleh !nderson. Dulu diperkirakan atom
merupakan benda kecil yang tidak mungkin dipecah-pecahkan lagi. Dengan
dipelopori penemuan !nderson dan pertolongan peralatan-peralatan besar,
seperti siklotron, akselerator, dan sebagainya, menjelang akhir dasa1arsa E;-
an, tidak kurang dari 4; partikel baru ditemukan. *al ini pada dasarnya sangat
mengejutkan karena membuat manusia bertanya apa yang mungkin dan tidak
mungkin.
'emajuan ilmu dan teknologi bagaikan deret ukur, berkembang pesat
secara eksponensial. :egitu pula dibidang teknik elektro, perkembangan juga
menerobos ke segala aspek kehidupan masyarakat. >abang ilmu yang
mencangkup bidang ketenangan, keisyaratan, secara teknik komputer dan
informatika de1asa ini menjadi primadona karena merupakan pendukung
utama perkembangan masyarakat didunia yang sedang menuju ke era
informasi.
!lat-alat perkantoran, peralatan informasi, bahkan militer, semuanya
menggunakan dan memanfaatkan kemajuan teknik elektro. *ampir semua
negara berlomba-lomba menguasainya. Dengan terciptanya telepon, radio,
teleBisi, hubungan antara manusia menjadi lebih dekat dengan digunakan
satelit komunikasi, sehingga hubungan antara bangsa menjadi sangat dekat.
@
@
Suparto "idyosis1oyo, dkk, Ilmu !lumiah Dasar 3:ogor / .halia Indonesia. 9;;@5 hlm &A?-&<&
?
D. #(+'(,:!.! T('F)F.I DI DUI! IS)!,
&. Teknologi Iaman #ara abi
#ada zaman nabi-nabi, perkembangan teknologi sebetulnya sudah
maju. *al ini dibuktikan dengan banyaknya kisah-kisah dalam !l-$ur%an
tentang bagaimana kehidupan manusia zaman nabi. *al ini dilakukan nabi
!dam ketika bertemu dengan Siti *a1a ialah bagaimana membangun sebuah
peradaban. Dalam sejarah, abi !dam kebingungan dalam menemukan api
untuk memasak. amun, dia mendapat 1ahyu, ketika batu digesekkan dengan
batu akan menghasilkan api. Ini merupakan teknologi. Selain itu, pada zaman
nabi uh, telah ada yang namanya kapal. Dalam sejarahnya, kapal ini
berukuran raksasa, semua makhluk hidup yang patuh terhadap nabi uh
mampu ditampungnya. *al ini menandakan betapa canggihnya teknologi yang
ada didunia islam, pada zaman abi ,uhammad S!", beliau menerima
1ahyu dan para penghafal !l-$ur%an banyak yang meninggal dalam
peperangan, maka abi memerintahkan kepada orang-orang yang
dipercayakan untuk menulis !l-$ur%an dan dijadikan sebuah kitab. #adahal
pada a1alnya !l-$ur%an ditulis sembarang tempat 3dipelepah kurma dan juga
ditulang belulang5. abi ,uhammad juga mendirikan masjid sebagai tempat
peribadahan umat islam.
9. Teknologi #ada Iaman :ani Umayyah
#ada tahun <;;-an, ahli ilmu geografi islam dan naBigator-
naBigatirnya mempelajari jarum magnet, mungkin dari orang >ina, namun
para naBigator itulah yang pertama kali menggunakan jarum magnet dalam
pelayaran. ,ereka menemukan kompas dan menguasai penggunaannya
didalam pelayaran menuju ke :arat. aBigator-naBigator (ropa bergantung
padajuru-juru mudi ,uslim dan peralatannya ketika menjelajahi 1ilayah-
1ilayah yang ditemukan oleh ,uslim dan orang >ina hanya berperon kecil.
Dan orang >ina memperbaiki keahlian mereka yang berhubungan dengan
pelayaran setelah mereka mulai berinteraksi dengan ,uslim selama abad
ke-8.
&;
4. #eriode 'ekuasaan Daulah !bbasiah di :aghdad 3Irak5
Sekitar tahun ??; ,, Ibnu 6irnas seorang ilmuan dari !ndalusia
3Spanyol5 memimpikan bagaimana agar suatu saat manusia bisa terbang bebas
diangkasa laksana burung, dia terinspirasi kejadian Isro%,i%raj abi
,uhammad S!", tetapi dia berfikir bah1a manusia biasa tak mungkin bisa
naik :ouro= kendaraan abi S!" untuk Isra%,i%raj, karena dia hanya
manusia biasa, bukan seorang nabi. Ibnu 6irnas 3armen 6irman5, mulai
meneliti gerak aerodinamika, fisika udara, dan anatomi burung dan kelela1ar.
'emudian dia menciptakan sebuah alat terbang seperti sayap kelela1ar, lalu
dia menaiki menara ,asjid >ordoba, disaksikan oleh ribuan orang
diba1ahnya, lalu dia melompat dan melayang terbang sejauh kira-kira 4 ',
dan mendarat dengan selamat. !lat terbang Ibnu 6irnas inilah yang
menginspirasi "right :ersaudara menciptakan pesa1at terbang pada a1al
abad &?.
@. Teknologi Dalam Islam ,odern
#ada saat sekarang ini, dunia islam sudah banyak menciptakan
teknologi yang canggih. ,ereka sudah mampu memanfaatkan nuklir sebagai
sumber energy. Selain itu, tidak mau kalah dengan dunia barat, dunia Islam
juga mampu menciptakan pesa1at terbang yang canggih. Dilihat dari
teknologi perang, dunia islam juga sangat canggih. Ini merupakan
penyempurnaan dari teknologi masa lampau.
E
E
http/DDalpangeano.1ordpress.comD9;&&D;@D;8Dperkembangan-teknologi-di-dunia-islam.
&&
BAB III
PENUTUP
'esimpulan
Semua ciptaan didalam ini bukanlah semata-mata ada tanpa penciptanya juga
pemiliknya dan bukanlah realitas yang berdiri sendiri. !llah-lah pencipta dan
penguasa alam semesta yang menciptakan sedemikian sempurna semua yang ada
dialam ini hanya untuk mahluk-ya. !lam semesta menyandarkan eksistensi
sepenuhnya pada pemeliharaan Tuhan serta seluruh keteraturan, keselarasan dan
hukumnya berasal dari !llah S"T. ,anusia sebagai makhluk yang paling sempurna
dan memiliki akal pikiran diberi tanggung ja1ab per1alian terhadap alam. untuk
hidup sebagai ,uslim yang baik didunia ini adalah memperhatikan kebijaksanaan
!llah dimanapun berada dan menjaga ciptaan-ya seperti halnya !llah S"T
menjaga kita dan seluruh ciptaan-ya.
,elalui akal pikiran yang dimilikinya, manusia harus didasari ilmu
pengetahuan yang dijadikan pedoman dan dasar hidup. 'arena tanpa ilmu manusia
akan lumpuh, untuk mengembangkan ilmu yang dimilikinya, manusia membutuhkan
adanya teknologi, yaitu cara untuk memproduksi atau membuat sesuatu yang lebih
mengembangkan keterampilan manusia. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang sering
disebut iptek adalah dua hal yang tidak terpisahkan karena teknologi memerlukan
ilmu pengetahuan untuk berkembang, sebaliknya ilmu pengetahuan dapat
berkembang dari pengalaman lapangan yang didapat oleh teknologi dalam praktik.
Dalam dunia Islam sendiri, teknologi sudah berkembang dari manusia pertama yakni
dimulai dari zaman para nabi dan terus mengalami penyempurnaan dari zaman ke
zaman. 'emajuan teknologi pada zaman sekarang sangat erat kaitannya dengan
teknologi masa lampau. Dapat disimpulkan bah1a teknologi muncul didunia Islam
dan berkembang didunia Islam.
&9
DAFTAR PUSTAKA
http / DDalpangeano.1ordpress.comD9;&&D;@D98Dperkembangan-teknologi-di-dunia-
islam.
,as%ud Ibnu / #aryono, -oko.9;;8.Ilmu !lamiah Dasar.:andung / #ustaka Setia.
#urnama, *ari. 9;;4. Ilmu !lamiah Dasar. -akarta / +ineka >ipta.
"idyosis1oyo, Suparto, dkk. 9;;@. Ilmu !lamiah Dasar. :ogor / .halia Indonesia.
&4
SUMBANGSIH DUNIA ISLAM TERHADAP IPTEK

Disusun dan Diajukan .una ,emenuhi Tugas Terstruktur
,ata 'uliah / Ilmu !lamiah Dasar
Dosen #engampu / Drs. *. Sangidun, ,.Si.
Disusun Fleh /
6eni )ega )estia
I,. &@944;4;@8
TarbiyahD & ,#I :
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
PURWOKERTO
2014
&@