DEMOCRACIA O DICTADURA SIONISTA (CAP.

VIII): CONTRA EL SOFISMA Y

LA DIALCTICA DEL FEMINISMO: UNA CREACIN DEL NUEVO ORDEN
MUNDIAL

Por Herta

"As, el primer cometido de nuestro tiempo es la destruccin: todas las esferas y formaciones
sociales que el antiguo sistema haba creado deben ser eliminadas, los individuos deben ser
arrancados de su entorno habitual; ninguna tradicin debe considerarse sagrada; la edad solo es
signo de enfermedad. El lema es: lo que fue, ha de desaparecer. Las fuerzas que ejercen esta tarea
negativa sern el capitalismo en el terreno econmico-social y la democracia en el terreno
intelectual-poltico" Nahum Goldmann, El espritu del militarismo, Stuttgart / Berlin, editorial
alemana de 1915, pgina 37

Nahum Goldmann fue un prominente sionista israel nacido en Polonia fundador y presidente del Congreso
Mundial Judo, tambin fue presidente de la Organizacin Sionista Mundial y a muy temprana edad se
convirti en un fuerte aliado del pensamiento sionista. Durante la Primera Guerra Mundial, mientras
trabajaba en la divisin juda del Ministerio de Asuntos Exteriores alemn, trat de obtener el apoyo del
Kaiser para la idea sionista. En la dcada de 1920, Goldmann particip en la publicacin de un peridico
sionista y tambin en el lanzamiento del proyecto de una enciclopedia juda alemana. As mismo fue de gran
influencia en una serie de causas sionistas, incluidas las negociaciones con los britnicos, dirigidos a la
realizacin de la idea de un Estado judo. En particular, apoy la particin de Palestina, con el argumento de
que la soberana era ms importante que el territorio. En 1935, despojado de su ciudadana alemana y
obligado a abandonar Alemania por el rgimen Nacional Socialista, se estableci por primera vez en
Honduras y posteriormente en Nueva York. l continu trabajando all por las causas sionistas, y por varios
aos represent a la Agencia Juda de Nueva York. En 1936, ayud a organizar el Congreso Judo Mundial, y
fue el primer presidente de su junta directiva, que ms tarde se desempe como su presidente durante
muchos aos. Fund la Conferencia de Organizaciones Judas (COJO) y particip activamente con otras
causas, como los judos soviticos, la educacin juda y la cultura juda. Goldmann crea que el futuro de la
judera mundial dependa en gran medida de xito en la lucha contra la asimilacin, y por lo tanto la atencin
al desarrollo de las instituciones judas vibrantes en la dispora.Esta no es una descripcin arbitraria ma,
sino la descripcin del Congreso Judo Mundial (*) sobre su biografa. Pero, qu tiene que ver esta
introduccin con el tema en cuestin?, en principio la interpretacin cabal de la cita que encabeza la nota y
la aplicacin de la misma en todos los rdenes; polticos, econmicos, sociales, culturales, militares,
religiosos y fundamentalmente el saber, QUE TODO EST RELACIONADO, pues las lecturas de los sucesos
histricos no deben interpretarse como hechos aislados, sino como coyunturas causales de incidencia
fundamental para la comprensin del funcionamiento de la red estratgica actual en cuyas manos se
encuentra el diseo decisivo y la ejecucin de las polticas del Lobby del Imperialismo Norteamericano e
Israel, cuyas bases operativas y fines son las mismas; una dominacin de minoras (siesas) a una mayora
timoneada desde las sombras para el beneficio de esa minora, como por ejemplo los think-tanks
(gabinetes estratgicos), American Enterprise Institute (AEI), Centro de Estudios Estratgicos e
Internacionales (CSIS), Instituto Judo de Asuntos de Seguridad Nacional (JINSA) la OSP (Office of Special
Plans) organismo creado desde las sombras, y que planific la invasin en Medio Oriente, Consejo de
Seguridad de la ONU ( con organismos incorporados como la Organizacin Mundial de la Salud), OTAN
(Organizacin del Tratado del Atlntico Norte), Unin Europea, La Unin Paneuropea Internacional (fundado
por el sionista Richard Kalergi), Consejo de las Naciones Unidas, Round Table, Chase Manhattan Bank, SG
Warburg Group, Congreso Judo Mundial, AIPAC, Committee 300, Bilderberg
Group, fundaciones Rockefeller/Rosthchild, Fundacin Ford, Fundacin George Soros, Kissinger Associates,
MK Ultra, CIA, Commission Trilateral, Instituto Royal, Instituto para Estudios Estratgicos (Bilderberg),
instituto Tavistock, Club de Roma, FMI, Banco Mundial, Organizacin Mundial del Comercio, ONGs, Logias
masnicas, Sociedades Secretas, Universidades (Oxford, Harvard, etc) y todos los grandes medios de
comunicacin, para mencionar solo algunos que de manera omnipresente y omnipotente disean
masivamente la contaminacin ambiental, los enemigos ficticios, el consumismo capitalista (la moderna
esclavitud), nuevas religiones, un brutal y completo organigrama de eugenesia aplicada, en resumen; una
red de orden estratgico del Nuevo Orden Mundial delineado siniestramente para establecer una nueva
sociedad IGUALITARIA Y UNIFORME, con un pensamiento nico, un igualar para abajo en la misma forma de
vestir, un mismo vocabulario global, una misma moda, un mismo ruido (hoy llamado msica), un sexo
nico o igualitario, una humanidad que proyecte un relativismo absoluto, en el cual todo est bien junto
al PORRO PARA TODOS Y TODAS, menos el pensar diferente o mejor dicho, PENSAR.
Una sociedad a la que le han hecho creer por medio del peor de los sistemas, llamado democracia, en la
igualdad de oportunidades, siendo ms que evidente que la igualdad es para los que poseen los recursos a la
que la inmensa mayora no accede, siendo esta igualdad solo una ilusin para los ingenuos y para los
ignorantes, mientras que la democracia impide mediante EL SISTEMA creado por el Lobby que sobresalgan
quienes en verdad intentan superarse y quieren explotar sus capacidades, pero les es inviable porque esa
democracia est confeccionada y solo permite llegar a los igualitarios, a los que NO quieren ser diferentes,
pero si quieren ser IGUALES en la mediocridad. Un Sistema que falsifica y deforma la realidad, la retuerce
perversamente y de manera anti natura pretende transformar al Hombre en una bestia robtica
automatizada, libre de individualismo, de genialidad y de SER, porque SER es ser diferente. En definitiva, un
Sistema que crea en el Hombre la imposibilidad metafsica de comprender cul es su misin en la vida como
meta para su superacin espiritual. Esta nueva esclavitud, bien la describi Goethe: Nadie es tan esclavo
como quien se cree libre sin serlo.
Tambin Jos Ortega y Gasset, filsofo y ensayista espaol, en su famosa y extraordinaria obra: La Rebelin
de las Masas de 1929, define, que la caracterstica principal del hombre-masa consiste en que sintindose
vulgar, proclama el derecho a la vulgaridad y se niega a reconocer instancias superiores a l. As delante de
una sola persona podemos saber si es masa o no, porque MASA es quien no se valora a s mismo, por las
razones que sean, se siente como todo el mundo, y sin embargo, no se angustia, porque quiere ser igual
quiere pertenecer al conjunto de la masa, no quiere ser diferente, porque as se siente a salvo y porque as
le ha adoctrinado el Sistema, es voluble de ser acondicionado y llevado por cualquier rumbo sin horizonte
alguno, con influencia de drogas, alcohol y otros vicios y enfermedades. As es que en la formidable obra
mencionada en relacin a la experiencia de la vida, el filsofo sentencia: "Nuestras ideas cientficas valen en
la medida en que nos hayamos sentido perdidos ante una cuestin, en que hayamos visto bien su carcter
problemtico y comprendamos que no podemos apoyarnos en ideas recibidas, en recetas, en lemas ni
vocablos. El que descubre una nueva verdad cientfica tuvo antes que triturar casi todo lo que haba
aprendido y llega a esa nueva verdad con las manos sangrientas por haber yugulado innumerables lugares
comunes"
Pero volviendo a la temtica original, lo mejor para comprender cabalmente una materia determinada es
ir al origen de estas ideas; es decir: 1) QUE SIGNIFICAN, 2) DE DONDE y COMO vienen, 3) QUIENES estn
detrs de ellas, 4) COMO FUNCIONAN las Instituciones que las llevan de estandarte y lo ms importante: 5)
PARA QU.
La administracin de Cristina Fernndez Wilhelm, ha seguido de manera excepcional y dogmtica, los pasos
que impone el Lobby Sionista Internacional, sobre todo en lo que refiere a la Cartera de Desarrollo Social que
dirige Alicia Kirchner y cuyos fondos son provistos por el Banco Mundial con la condicin que se apliquen
programas de salud reproductiva, es decir, anticoncepcin y aborto. La permanente comparacin de Cristina
con Eva Duarte de Pern queriendo destruir su imagen en un billete de $100 representndola con la marca
ZION, esto es literalmente con la estrella de David colgando o ahorcndola alrededor de su cuello, en un
claro mensaje sionista que ya ni siquiera es disimulado, al contrario es realizado con orgullo por poder
cumplir la obra para la cual la colocaron al mando (el que no ha podido ver la nota puede buscarla en nuestro
sitio web), tambin pretende utilizar su imagen


e insiste con las polticas sobre la violencia de gnero que de manera completamente anti natura, viola los
principios de presuncin de inocencia o el de igualdad ante la ley, por lo que ante un mismo delito se
muestra despiadado con los hombres y ms flexible con las mujeres, sin tener en cuenta nunca (de manera
real) el sinnmero de casos de hombres que sufren violencia y castigo de parte de mujeres, tanto psicolgica,
como fsica y emocional, separaciones desastrosas con exclusin de los hijos, denuncias pergeadas
maquiavlicamente solo con el fin de destruir al hombre despojndolo material y emocionalmente y
destruyendo todo a su paso sin importar a quien, involucrando, manipulando y utilizando a los hijos para
ajusticiar a quien alguna vez se quiso, sin hablar de que muchsimas de esas denuncias son tenidas en
cuenta contra los hombres sin haber sido probadas.
Pero que mejor para una Administracin que se dice peronista (a estas alturas ya podemos llamarla neo
comunista), y que emplea la figura emblemtica del peronismo: EVA, en numerosos discursos, que transcribir
a continuacin lo que ella misma pensaba sobre EL FEMINISMO, as de una vez y para siempre exponemos
la hipocresa y el cinismo de los fabuladores crispados, quienes se hacen llamar peronistas. Veamos
entonces un extracto del libro La razn de mi vida pg. 46.
INTRODUCCIN: 1) QU SIGNIFICA-

EL PASO DE LO SUBLIME A LO RIDCULO
Confieso que el da que me vi ante la posibilidad del camino "feminista" me dio un poco de miedo. Qu
poda hacer yo, humilde mujer del pueblo, all donde otras mujeres, ms preparadas que yo, haban
fracasado rotundamente? Caer en el ridculo? Integrar el ncleo de mujeres resentidas con la mujer y con
el hombre, como ha ocurrido con innumerables lderes feministas? Ni era soltera entrada en aos, ni era tan
fea por otra parte como para ocupar un puesto as... que, por lo general, en el mundo, desde las feministas
inglesas hasta aqu, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo...mujeres cuya primera
vocacin debi ser indudablemente la de hombres. Y as orientaron los movimientos que ellas condujeron!
Parecan estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, ms que por el orgullo de ser
mujeres. Crean entonces que era una desgracia ser mujeres... Resentidas con las mujeres porque no queran
dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las "feministas", la
inmensa mayora de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituan una rara especie de
mujeres... que no me pareci nunca mujer! Y yo no me senta muy dispuesta a parecerme a ellas. Un da el
General me dio la explicacin que yo necesitaba. "- No ves que ellas han errado el camino? Quieren ser
hombres. Es como para salvar a los obreros yo los hubiese querido ser oligarcas. Me hubiese quedado sin
obreros. Y creo que no hubiese podido mejorar en nada a la oligarqua. No ves que esa clase de "feministas"
reniega de la mujer. Algunas ni siquiera se pintan... porque eso, segn ellas es propio de mujeres. No ves
que quieren ser hombres? Y si lo que necesita el mundo es un movimiento poltico y social de mujeres... qu
poco va a ganar el mundo si las mujeres quieren salvarlo imitndonos a los hombres! Nosotros ya hemos
hecho solos, demasiadas cosas raras y hemos embrollado todo, de tal manera, que no s si se podr arreglar
de nuevo al mundo. Tal vez la mujer pueda salvarnos a condicin de que no nos imite." Yo recuerdo bien
aquella leccin del General. Nunca me pareci tan claro y tan luminoso su pensamiento. Eso era lo que yo
senta. Senta que el movimiento femenino en mi pas y en todo el mundo tena que cumplir una funcin
sublime... y todo cuanto yo conoca del feminismo me pareca ridculo. Es que, no conducido por mujeres
sino por "ESO" que aspirando a ser hombre dejaba de ser mujer y no era nada!, el feminismo haba dado el
paso que va de lo sublime a lo ridculo. Y ese es el paso que trato de no dar jams! Yo creo que los hombres,
en su gran mayora, sobre todo en los grandes partidos polticos, no entendieron nunca bien esto. Nuestro
destino de mujeres depende de que no hagamos lo mismo. Pero... yo no quiero detenerme tanto en este
asunto de los derechos polticos de la mujer. Ms que eso me interesa ahora la mujer misma. Siento que
necesita salvarse. Yo quisiera mostrarle un camino.
EL HOGAR O LA FBRICA
Todos los das millares de mujeres abandonan el campo femenino y empiezan a vivir como hombres.
Trabajan casi como ellos. Prefieren, como ellos, la calle a la casa. No se resignan a ser ni madres, ni
esposas. Sustituyen al hombre en todas partes. Eso es "feminismo"?Yo pienso que debe ser ms bien
masculinizacin de nuestro sexo. Y me pregunto si todo este cambio ha solucionado nuestro problema. Pero
no. Todos los males argentinos siguen en pie y aun aparecen otros nuevos. Cada da es mayor el nmero de
mujeres jvenes convencidas de que el peor negocio para ellas es formar un hogar. Y sin embargo para eso
nacimos. All est nuestro ms grave problema. Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta
demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces... salimos a la calle en busca de
una solucin... sentimos que la solucin es independizarnos econmicamente y trabajamos en cualquier
parte... pero ese trabajo nos iguala a los hombres y... no! No somos como ellos... ellos pueden vivir solos...
nosotros no... nosotras sentimos necesidad de compaa, de una compaa total... sentimos la necesidad de
darnos ms que de recibir... No podemos trabajar nada ms que para ganar un sueldo como los hombres! Y
por otra parte, si renunciamos al trabajo que nos independiza para formar un hogar... quemamos all mismo
nuestras naves definitivamente. Ninguna profesin en el mundo tiene menos posibilidades de retorno como
nuestra profesin de mujeres. Aun si nos elige un hombre bueno... nuestro hogar no siempre ser lo que
hemos soado cuando solteras. En las puertas del hogar termina la nacin entera y comienzan otras leyes y
otros derechos... la ley y el derecho del hombre... que muchas veces slo es un amo y a veces tambin...
dictador.
Y all nadie puede intervenir. La madre de familia est al margen de todas las previsiones. Es el nico
trabajador del mundo que no conoce salario, ni garanta de respeto, ni lmites de jornadas, ni domingo, ni
vacaciones, ni descanso alguno, ni indemnizacin por despido, ni huelgas de ninguna clase... Todo es -as lo
hemos aprendido desde "chicas"- pertenece a la esfera del amor... y lo malo es que el amor muchas veces
desaparece pronto en el hogar... y entonces todo pasa a ser "trabajo forzado"... obligaciones sin ningn
derecho...! Servicio gratuito a cambio de dolor y sacrificios! Yo no digo que siempre sea s. No tendra yo
derecho a decir nada, desde que mi hogar es feliz... si no viera todos los das el dolor de tantas mujeres que
viven as... sin ningn horizonte, sin ningn derecho, sin ninguna esperanza. Por eso cada da hay menos
mujeres para formar hogares... Hogares verdaderos, unidos y felices! Y cada da el mundo necesita en
realidad ms hogares y, para eso, ms mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misin. Por eso el
primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer... que no aspire a cambiarlas
en hombres, debe ser el hogar.
Nacimos para constituir hogares. No para la calle. La solucin nos la est indicando el sentido comn.
Tenemos que tener en el hogar lo que salimos a buscar en la calle: nuestra pequea independencia
econmica... que nos libere de ser pobres mujeres sin ningn horizonte, sin ningn derecho y sin ninguna
esperanza! Y no es as. Yo creo en los valores espirituales. Por eso mismo, porque creo en el espritu,
considero que es urgente conciliar en la mujer su necesidad de ser esposa y madre con esa otra necesidad de
derechos que como persona humana digna lleva tambin en lo ms ntimo de su corazn. Y un principio de
solucin pienso yo que ser aquella pequea independencia econmica de la que he hablado. Si no hallamos
una solucin a nuestro dilema, pronto suceder en el mundo una cosa inconcebible: slo aceptarn
constituir un hogar verdadero (no medio hogar o medio matrimonio) las mujeres menos capaces... las que
no encuentren fuera del matrimonio o del hogar otra solucin "econmica" que sustente sus derechos
mnimos. Descender entonces la jerarqua de madre de familia al nivel de lo ridculo. Se dir -y ya se est
diciendo- que slo las tontas queman las naves casndose, creando un hogar, cargndose de hijos. Y eso no
puede suceder en el mundo! Son los valores morales los que han quebrado en esta actualidad desastrosa: y
no sern los hombres quienes los restituyan a su antiguo prestigio... y no sern tampoco las mujeres
masculinizadas. No. Sern otra vez las madres! Esto no s como probarlo, pero lo siento como una verdad
absoluta. Pero cmo conciliar todas las cosas? Para m sera muy sencillo y no s si por demasiado sencillo
me parece demasiado fcil y a lo mejor... impracticable; aunque muchas veces he visto cmo las cosas que
todos estiman demasiado simples son la clave del xito, el secreto de la victoria. La solucin que yo aporto es
para que no se sienta menos la mujer que funda un hogar que la mujer que gana su vida en una fbrica o en
una oficina. Pero no es toda la solucin del viejo problema. Hay que aadir a ella una mejor utilizacin del
progreso y de la tcnica al servicio del hogar. Y es necesario elevar la cultura general de la mujer para que
todo eso: independencia econmica y progreso tcnico sepa usarlo en beneficio de sus derechos y de su
libertad sin que pierda de vista su maravillosa condicin de mujer; lo nico que no puede y que no debe
perder jams si no quiere perderlo todo. Todo esto me recuerda un poco aquello que fue el programa bsico
de Pern en su lucha por la liberacin de los obreros. l deca que era menester elevar la cultura social,
dignificar el trabajo y humanizar el capital. Yo, imitndolo siempre, me permito decir que para salvar a la
mujer y por lo tanto al hogar es necesario tambin elevar la cultura femenina, dignificar el trabajo y
humanizar su economa dndole cierta independencia individual mnima. Solamente as, la mujer podr
prepararse para ser esposa y madre tal como se prepara para ser una dactilgrafa...As se salvarn muchas
mujeres de la delincuencia y la prostitucin que son fruto de su esclavitud econmica. As se salvar el hogar
del desprestigio y le dar verdadera jerarqua de piedra fundamental de la humanidad. S que mi solucin es
ms bien una puerta que un camino. Veo que es todava poco lo que ella significa y que es incompleta. Creo
que es necesario hacer mucho ms todava que eso. Porque no se trata de devolver al hogar un prestigio que
nunca tuvo sino de darle el que nunca conoci. Yo he tenido que crear muchos institutos donde se cuida a los
nios, queriendo sustituir una cosa que es insustituible: una madre y un hogar. Pero sueo siempre con el da
en que no sean ya necesarios... cuando la mujer sea lo que debe ser; reina y seora de una familia digna,
libre de toda necesidad econmica apremiante. Para que ese da llegue es necesario que el movimiento
femenino de cada pas y del mundo entero se una en el esfuerzo que tiende a realizar el gran objetivo; y que
el Justicialismo sea una realidad en todas partes. De nada nos valdra un movimiento femenino organizado
en un mundo sin justicia social. Sera como un gran movimiento obrero en un mundo sin trabajo. No servira
para nada! Yo creo firmemente que la mujer -al revs de lo que es opinin comn entre los hombres- vive
mejor en la accin que en la inactividad. La razn en muy simple: el hombre puede vivir exclusivamente para
s mismo. La mujer no. Si una mujer vive para s misma, yo creo que no es mujer o no puede decirse viva...
Por eso le tengo miedo a la "masculinizacin" de las mujeres. Cuando llegan a eso, entonces se hacen
egostas aun ms que los hombres, porque las mujeres llevamos las cosas ms a la tremenda que los
hombres. Un hombre de accin es el que triunfa sobre los dems. Una mujer de accin es la que triunfa para
los dems... no es sta una gran diferencia? La felicidad de una mujer no es su felicidad sino la de otros.
Por eso cuando yo pens en mi movimiento femenino no quise sacar a la mujer de lo que es tan suyo. En
poltica, los hombres buscan su propio triunfo. Las mujeres, si hiciesen eso, dejaran de ser mujeres. Yo he
querido que, en el partido femenino, las mujeres no se buscase a s mismas..., que all mismo sirviesen a los
dems en alguna forma fraternal y generosa.
El problema de la mujer es siempre en todas partes el hondo y fundamental problema del hogar. Es su gran
destino. Su irremediable destino. Necesita tener un hogar, cuando no pueda construirlo con su carne lo har
con su alma o no es mujer! Ms que una accin poltica, el movimiento femenino tiene que desenvolver una
accin social. A esa clase de mujeres no se les puede hablar de nada ms grande y distinto. El hogar es, para
ellas, lo secundario: el sacrificio de todo eso que es la "vida social" con sus fiestas y sus reuniones, es como si
hubiesen nacido para todas estas cosas y no para servir de puente a la humanidad. No saben que la
humanidad pasa de un siglo a otro a travs de nuestro cuerpo y de nuestra alma, y que para eso es necesario
que nosotras construyamos cada una un hogar.
Contina en el prximo captulo
FUENTE: Ref: (*) http://www.worldjewishcongress.org/en/biography/53

DEMOCRACIA O DICTADURA SIONISTA (CAP.IX) CONTRA EL SOFISMA Y LA
DIALECTICA DEL FEMINISMO UNA CREACIN DEL NUEVO ORDEN
MUNDIAL (2 PARTE)



Por Herta

"La liberacin de la mujer pasa por la destruccin de la familia y su ingreso al mercado del trabajo. As,
ocupar su lugar en la sociedad de produccin, ya sin el yugo marital ni la carga de la maternidad".F. Engels

En la primera parte habamos visto como Introduccin QUE SIGNIFICA la teora del feminismo, aadimos
tambin un extracto de la obra escrita por Eva duarte de Pern: La razn de mi vida, sobre su posicin
sobre el Feminismo en el captulo: El paso de los sublime a lo ridculo. Para terminar de completar nuestra
introduccin en un tema tan pero tan complejo por el entramado, el negocio y los intereses supra
internacionales que mueven las diferentes ONGs, Institutos y Organizaciones muchas de inocente apariencia
pero completamente funcionales a los propsitos y objetivos del Poder Mundial, en cuyas garras caen miles
de mujeres incautas que ven all una forma de contencin ignorando los hilos invisibles que mueven dichas
organizaciones y que fines persiguen. Qu mejor forma de abordar sobre la famosa Violencia Domestica y de
Gnero que presentar sin ms prolegmenos a Erin Pizzey,( 1) activista britnica, nacida en China y de
origen irlands, fundadora en 1971 de Chiswick Women's Aid en Londres, Inglaterra, el primer refugio en el
mundo para mujeres e hijos maltratados, su lucha continu con el Movimiento Internacional para las
vctimas de violencia domstica, teniendo gran influencia su propia infancia marcada por el abuso violento de
sus dos progenitores. En 1974 escribi el primer libro del mundo sobre el tema de la mujer
maltratada:Scream Quietly or The Neighbors Will Hear (Grita bajito o los vecinos oirn). En 1981, public
un artculo en el peridico British New Society, declarando la importante diferenciacin entre una mujer que
por accidente se ve relacionada con un compaero violento que ahora desea dejar y jams volver a verlo y
una mujer que por razones psicolgicas profundas busca de manera intencional (aunque inconsciente) una
relacin violenta sin intencin de dejarla (adictiva). Autora de otras obras tales como: Propenso a la
Violencia, Nio infernal, El terrorismo y la violencia emocional propensa entre otras y ganadora de
Premios de orden Internacional como Orden Internacional de los Voluntarios por la Paz, diploma de Honor
en 1981, Nancy Astor Premio, premio de Periodismo en 1983, Premio al Liderazgo Distinguido en 1987 del
Congreso Mundial de Victimologa y Premio Internacional de Literatura en 1994, Italia San Valentino Palm
DOro.
Esta introduccin de sus logros no es solo para remarcar la seriedad y compromiso de la seora Pizzey, sino
tambin para difundir a todas las personas cuyo inters es la familia, su trayectoria como as tambin la
informacin al ciudadano comn de la NO difusin del mensaje por parte del perverso Sistema meditico de
mujeres como ella que estn en las antpodas de los movimientos pro destructores familiares como los es EL
FEMINISMO y todo lo que le rodea. La seora Pizzey fue perseguida por sus ideas contra el sistema, no solo
en Gran Bretaa sino a nivel internacional, declara que el feminismo con la complicidad de las mujeres
lderes laboristas secuestraron su causa y la utilizaron para la demonizacin de los hombres y para la
destruccin completa de la familia(2). A si mismo subraya su decepcin en los aos 70 con el Movimiento de
Liberacin de la Mujer de tendencia marxista que utilizando palabras como "solidaridad" y "apoyo"
predicaban el odio a la familia y hacia el hombre afirmando que la familia no era un lugar seguro para las
mujeres y los nios. Horrorizada no tard mucho en oponerse a las doctrinas del odio y fue expulsada del
Movimiento (3). La activista seala como durante dcadas se han infiltrado las actitudes perniciosas hacia la
vida familiar, los padres y los nios a tal punto que maestros y cuidadores temen a la hora de tratar con los
nios por futuras represalias. Ha realizado un estudio en conjunto con el Dr. John Gayford del Hospital
Warlingham denominado "Estudio comparativo de las mujeres maltratadas y las mujeres proclives a la
violencia" demostrando que el 62% de la poblacin se muestra como "proclives a la violencia" (4)sealando
que la violencia domstica es mucho ms recproca de lo que habitualmente se dice, llegando a la conclusin
de que la mayora de las mujeres eran igual de violentas o ms violentas que sus maridos: Los hombres
pueden ser acusados de violencia hacia sus parejas y el abuso sexual sin pruebas. Los tribunales discriminan
contra los padres y se niegan a permitir el acceso a sus hijos en los caprichos de los socios viciosos. Por
supuesto, hay hombres peligrosos que manipulan los sistemas judiciales y los servicios sociales para
perseguir a sus parejas e hijos. Pero culpar a todos los hombres, se ha diluido el foco en esta minora de
hombres y empuj a un lado los muchos hombres que estaran dispuestos a trabajar con las mujeres hacia
las soluciones. (4)Por supuesto que estos estudios no son los nicos, con un poco de voluntad y verdadero
inters por la verdad (que evidentemente no tienen las feministas) podemos hallar otros estudios muy
actualizados (junio 2012) que sealan lo mismo, como por ejemplo el realizado por Martin S. Fiebert (5) del
Departamento de Psicologa de California State University, Long Beach con abundantes referencias
bibliogrficas en donde se examinan 286 investigaciones acadmicas: 221 estudios empricos y 65
comentarios y / o anlisis que demuestran que las mujeres son tan agresivas fsicamente, o ms agresivas
que los hombres en sus relaciones con sus cnyuges o parejas. El tamao de la muestra general en los
estudios revisados excede los 371.600 casos (6). En El hombre como la vctima inaceptable de violencia
conyugal de la Revista de Estudios de los hombres, Volumen 3, Nmero 2, p. 137-159 por Malcolm J. George
del Departamento de Fisiologa Queen Mary and Westfield College en Londres, Reino Unido tambin se
muestra como la sociedad actual ha ridiculizado y humillado a maridos vctimas de maltrato y/o dominados
por sus esposas. Seala que a pesar de las crticas recibidas por el concepto del marido maltratado, la
violencia dirigida a los esposos ha sido reportada por otros. Por ejemplo, Murray Straus, Richard Gelles y
Steinmetz Suzanne estiman que aproximadamente uno de cada ocho hombres en los Estados Unidos
actuaron con violencia durante el conflicto civil. Sin embargo, se estima que un nmero similar de mujeres
tambin actu con violencia durante el conflicto civil. Tambin sealaron que en la mayora de estos casos, la
violencia era una actividad mutua o bilateral, con slo 27% de los casos la bsqueda de que los maridos eran
los nicos responsables de la violencia y el 24% de casos en la bsqueda de esposas que actan
violentamente. Con respecto a la violencia grave estos autores sealan que la de los hombres golpeados por
sus mujeres fue del 4,6%, " 2 millones de mujeres muy violentas", mientras que 47% de los maridos que
golpean a sus esposas lo hicieron tan severamente tres o ms veces al ao, el 53% de las mujeres que
golpean severamente a sus maridos lo hicieron tres o ms veces al ao. (7) En otro estudio de 1975 de
Straus, Gelles y Steinmetz se estima que en EE.UU aproximadamente 38 de cada 1000 familias experimentan
violencias severas de esposo a esposa, o sea de hombre a mujer, mientras que 46 de cada l000 familias
experimentan violencias graves de esposa a esposo, o sea mujer a hombre.(7) Haciendo una llamativa y
contundente declaracin en contra de la percepcin acadmica y pblica y demostrando que su hallazgo es
muy importante y preocupante en las familias de Amrica, destacando el marcado contraste en el
comportamiento de las mujeres fuera de la familia y que las mujeres son casi tan violentas dentro de la
familia como los hombres (pg. 3) (7)
George Orwell dijo "Aquellos que controlan el lenguaje, controlan la realidad", a lo que agregara una
obviedad, que quien controla la realidad tambin controla la informacin y las estadsticas, de manera tal,
que una falsedad cientfica con respecto a cualquier teora tiene una influencia superlativa en la sociedad,
induciendo de manera tendenciosa e intencional prcticamente cualquier mbito sin fronteras. Sobre esta
materia y aplicando este concepto tambin a la contra natura Teora de Gnero hay una publicacin
interesantsima titulada: El paradigma de Genero, en la teora e investigacin de la violencia publicado por
Estudios Universitarios (8) sobre un artculo impreso en el Volumen 10 de la Revista: Agression and Violent
Behaviour, pginas 680-714 de los autores Donald G. Duttona, del Departamento de Psicologa, Universidad
British Columbia y Tonia L. Nicholls, del Departamento de Psiquiatra de la misma Universidad en la que se
seala los puntos bsicos que engloban la falsedad cientfica de las llamadas Teoras de Gnero, de la
intencionalidad de quienes las han creado y como se da mayor preponderancia a la agresin hombre-mujer
que la de mujer- hombre, cual una TRAMPA que da a da sin distincin de pases tergiversa la realidad de la
pareja y el maltrato a los nios (mayormente siempre de responsabilidad femenina), vemos entonces lo que
dice:
1- La teora Feminista de la Violencia Intima, se revisa a la luz de numerosos estudios de incidentes que
reportan niveles de violencia perpetrada por mujeres, mayores que los reportados por los hombres,
especialmente en muestras de edad joven.
2- Se analiza crticamente la metodologa de estos estudios , basados en la escala Tctica de Conflictos.
3-Los resultados muestran que las disparidades de Genero en heridas por violencia domestica, es menor que
la originalmente anunciada por las teoras feministas (suelen hablar de que el 95% de agresiones, es la mujer
la vctima, en la realidad, no suelen ser ms del 50%, e incluso, en violencia media, menos del 50% del total
de vctimas).
4- Los estudios tambin muestran altos niveles de violencia unidireccional de mujer hacia hombres, y hacia
mujeres.
5-Los hombres parecen infradenunciar (en comparacin con las mujeres) a nadie (no solo a polica), las
agresiones recibidas, y adems, tienden a infravalorar como delitos, esta agresiones (a igual tipo de agresin,
menos porcentaje de hombres creen que es delito, que lo que afirman las mujeres, a igual agresin).
6-Por tanto, en los estudios de violencia domestica (aquellos con un mnimo de objetividad, no como los que
presentan todos los seguidores de la teora de Genero, que directamente a los hombres, no les preguntan),
las agresiones que reciben los hombres estn infra-reportadas frente a las reportadas por las mujeres, a igual
tipo de agresin.
7- La conclusin de este trabajo, es que el recurso que desde hace aos, los seguidores de la teora del
genero han hecho a la contextualizacin, a estudios cualitativos (la violencia debe ser contextualizada
dentro de las relaciones de dominacin, etc. etc., no es lo mismo hombre-mujer que mujer-hombre, etc.
etc.) es, simplemente, una trampa para evitar las conclusiones de los datos de la realidad. Hay que recordar,
que basndose en esto, se estn cambiado las civilizaciones de todo el planeta, llevando a los pases con
millones de nios ( y hombres y mujeres), a modelos sociales con mas, mucha ms sangre de nios muertos
por maltrato (tasas anuales, aos de 1995-2000, entre 3 y 8 veces superiores, datos de Unicef, Ver Maltrato
a nios en Occidente), y ello, est siendo recomendado por los defensores de los menores y del pueblo
de nuestras sociedades.
Volviendo a las declaraciones de Erin Pizzey que afirma tajante, valientemente y con razn que con el
movimiento feminista se prev una nueva utopa que depende de la destruccin de la vida familiar. En el
nuevo siglo, por lo que su credo corri, la unidad familiar estar compuesta slo por mujeres y sus hijos. Los
padres son prescindibles. Y todo eso fue uncido imperdonablemente en el debate acerca de la violencia
domstica. La ganadora de varios premios ha sufrido una persecucin y amenazas de muerte hacia ella, sus
hijos, nietos, como as tambin la muerte de su perro. En la dcada de 1990 ha sido acosada por lderes
feministas, polticos y grupos de presin. Es por ello que estimo sumamente importante abordar esta
temtica sobre la violencia domstica y la visin de esta notable y heroica activista que describe, en un
reciente reportaje realizado en julio de este ao por la cadena televisiva Sky News, sobre cmo funciona la
industria MILLONARIA de la violencia domstica que ha financiado a organizaciones feministas, refugios y
clnicas para mujeres, oficinas y proyectos en los departamentos de polica, campaas polticas y otras tantas
instituciones alrededor del mundo durante los ltimos cuarenta aos.

Pizzey: lo que necesitamos es empezar a considerar un abordaje teraputico para la violencia domstica
porque este problema no es lo que nosotros solemos creer: algo que hombres hacen a mujeres. La mayora
de los hombres no le levantan ni un dedo a una mujer, es ms bien, un patrn de conducta aprendido
durante la niez. Si fuiste criado en una familia violenta, as es como sabrs comportarte, seas hombre o
mujer.
Periodista: Entonces, el alegato de que 1 de cada 4 mujeres ser vctima de violencia domstica en su
vida?
Pizzey: Si.lo que pasa es que los datos reales son 1 de cada 4 mujeres y 1 de cada 6 hombres. Por semana,
mueren 2 mujeres y 1 hombre.
Periodista: Pero entonces, si deberan estar separados
Pizzey: Bueno, ms bien, necesitamos intervenir a la pareja con una propuesta teraputica para ambos.
Porque, aunque lloremos por los nios que crecen en estos ambientes cuando se convierten en adultos
violentos, entonces terminamos odindolos.
Periodista: Pero, al principio, ambos necesitaran ser separados de todas formas.
Pizzey: Sacar al hombre de la casa por 48 horas no sirve de nada porque la mitad de las veces es inocente,
entonces slo logramos empeorar las cosas.
Periodista: Entonces, cmo habra que proceder?
Pizzey: Si hay sospechas de violencia domstica, la polica debera contactar a servicios sociales y a los
refugios para vctimas, al da siguiente.
Periodista: Entonces, Ud. alega que habra que esperar 24 hs antes de actuar, en caso de violencia?
Pizzey: No, yo creo que si hay evidencias de violencia, habra que actuar de inmediato, pero, con esta nueva
ley, no hace falta evidencia.
Periodista: No es que no haga falta evidencia, sino que no hace falta evidencia aceptable en un juzgado.
Pizzey: Bueno, es que evidencia que pueda ser..
Periodista: A ver, entonces, si hay cualquier evidencia de que hubo violencia, habra que separarlos o no?
Pizzey: Si hay alguna evidencia, si habra que separarlos pero, en la gran mayora de los casos, no la hay. Casi
siempre, lo nico que hay es el alegato de la persona que hizo la llamada, usualmente la mujer.
Periodista: Bueno, muchas gracias por acompaarnos hoy, gracias por su experiencia y retroalimentacin.
Ud. nos comentaba que ya se cumplieron cuarenta aos desde que abri su refugio
Pizzey: Si
Periodista: Y, antes de irse, nos recordara porque fue que tuvo que abandonar el pas por varios aos?
Pizzey: Bueno, fue por esto que estoy diciendo. Hubo grandes manifestaciones en mi contra. Recib
amenazas. Debes entender que la violencia domstica es una INDUSTRIA MULTIMILLONARIA y las mujeres
que la controlan no van a tolerar ninguna evidencia que afecte ese financiamiento.
Periodista: A qu se refiere?
Pizzey: A que no van a compartir ese dinero con nadie.
Periodista: Pero porque la describe como una industria?
Pizzey: Porque lo es!!
Periodista: Cmo as?
Pizzey: La Federacin Nacional de Mujeres recibe unos 12 mil millones de euros del gobierno, sin mencionar
a otros patrocinadores.
Periodista: Entonces, segn Ud., estn manipulando al gobierno?.
Pizzey: Si, lo han hecho siempre, desde que este tema fue secuestrado por las feministas en 1974 y lo que he
dicho siempre es que este no es un tema de gnero sino de patrones de conducta aprendidos durante la
infancia. Esas ideas fueron reemplazadas por las de una eficiente mquina llamada Movimiento Feminista,
que vino a plantear sencillamente que la violencia domstica es algo que todos los hombres le hacen a todas
las mujeres.
Periodista: Entonces usted sugiere que las mujeres estn manipulando el sistema?
Pizzy: Si, porque es de conocimiento pblico, a partir de investigaciones que llevan aos de haberse hecho,
que las peores agresiones son las que suceden en las relaciones lesbinicas.
Periodista: Muchas gracias (9)
VIDEO:
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ohcm7
PICw6I

El feminismo es una creacin sionista, como lo demostraremos en los captulos que siguen, sus ideas y sus
lemas estn basados en concepciones ateas, perversas, inmorales, materialistas, obscenas y destructivas
como lo exhiben sus criterios y logosfilantrpicos y sus diatribas pro comunistas: Sin Dios, ni patrn, ni
marido


O la siguiente: La familia nuclear es la piedra angular de la opresin de la mujer: refuerza la dependencia de
las mujeres en los hombres, refuerza la heterosexualidad e impone las estructuras de carcter masculino y
femenino imperantes a la prxima generacin." Alison Jaggar, Feminist Politics and Human Nature. O esta
otra: "El feminismo es la teora, el lesbianismo es la prctica" Ti-Grace Atkinson, feminista norteamericana.

"HUMOR" FEMINISTA








Todo lo que surge con esta monstruosa filosofa de gnero es destruccin, un batalln de mujeres
neurticas, insatisfechas y degeneradas que culpan al hombre de su propio fracaso, detrs quedan los hijos;
futuros psicpatas e inestables emocionales, tpico del rechazo de alguno de sus padres. Recuerde que de
todo lo que dicta el sistema, lo mejor es pensar y actuar con la misma fuerza pero en sentido contrario, sepa
que lo que se dice es falso y fundamentalmente jams olvidar que una verdad a medias es UNA GRAN
MENTIRA. Use su sentido comn si todava no se lo han contaminado y luche en contra de la desintegracin
familiar y de los sofismas, mire a su alrededor, la verdad es siempre sencilla, jams retorcida. Observe y tome
el camino contrario al sealado y la verdad le har libre.
Continuar

e- mail: hertasigrid@gmail.com

Referencias:
( 1) Maltrato.eu
( 2) http://www.dailymail.co.uk/news/article-430702/How-feminists-tried-destroy-family.html
3) http://www.dailymail.co.uk/news/article-430702/How-feminists-tried-destroy-family.html
4) http://dvmen.org/dv-132.htm
( 5) http://www.csulb.edu/~mfiebert/assault.htm
( 6) http://www.csulb.edu/~mfiebert/assaultsbib.html
( 7) http://www.dewar4research.org/DOCS/dky.pdf
( 8) http://www.arrakis.es/~ajmm/Gender_42.html
( 9) http://www.youtube.com/watch?v=ohcm7PICw6I
FUENTE: http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2012/09/democracia-o-dictadura-sionista-capix.html

DEMOCRACIA O DICTADURA SIONISTA (CAP. X): CONTRA EL SOFISMA Y
LA DIALCTICA DEL FEMINISMO; UNA CREACIN DEL NUEVO ORDEN
MUNDIAL (3 PARTE)


Por: HERTA

Empar Pineda, activista feminista y lesbiana asever en una entrevista(1) concedida para el grupo Saberes
Feministas: O conseguimos ganarnos a la gente joven para la causa feminista o lo nuestro ha sido una
aventura generacional. El grupo la define como una de las personas ms capacitadas para hablar del
feminismo y como todas las buenas feministas aboga por el derecho al aborto. Cmo iba una lesbiana
a estar en contra? Recordemos la frase de otra feminista, Ti- Grace Atkinson: "El feminismo es la teora, el
lesbianismo es la prctica". Son vastas las aberrantes frases que todas las luchadoras feministas han dejado
para el bien comn de la humanidad como tambin el legado de las mismas. En el 2008 la organizacin
holandesa "Women on Waves" invit abiertamente a quemar templos catlicos: La nica Iglesia que ilumina
es la que arde contribuya (2) decan sus panfletos, mientras repartan fsforos a los que se acercaban
poniendo en evidencia su increble ODIO a la religin.

Esta asociacin de la muerte que recibe donativos de instituciones filantrpicas por supuesto, exenta de
impuestos, se dedica a recomendar para la interrupcin del embarazo, el uso de Misoprostol,(3) Cytotec su
nombre comercial. Sin embargo segn un estudio sobre el efecto teratognico del misoprostol (el trmino
frmaco teratgeno adquiere relevancia a finales de la dcada de 1950, cuando se demuestra que la
administracin a las mujeres embarazas de talidomida pude producir severas malformaciones congnitas;
demostrando que stas no slo se pueden deber a causa gentica) realizado por el Centro Nacional de
Gentica Mdica, ANLIS, del Ministerio de Salud y el Departamento Neuropediatra FLENI de Buenos Aires,
Argentina (4) la eficacia del efecto abortivo del Misoprostol en el primer trimestre es aproximadamente del
80% cuando se lo utiliza como frmaco nico, aunque su eficacia vara segn la dosis y la edad gestacional, y
aumenta si se lo combina con otros medicamentos. El uso de misoprostol en forma aislada, sumado a la falta
de informacin adecuada y a la infrecuente supervisin profesional, llevan a que una proporcin de los
embarazos contine. El informe concluye que la exposicin prenatal al Misoprostol ha sido asociada con la
ocurrencia de anomalas congnitas en la descendencia. Inicialmente, diferentes informes de casos
permitieron definir el cuadro de embriopata por Misoprostol, caracterizado por anomalas especficas:
defectos de osificacin del crneo, hidrocefalia, porencefalia, parlisis central de pares craneanos (sndrome
de Moebius), defectos de reduccin de miembros, sindactilia, pie bot y artrogrifosis. Investigaciones con
diseo de casos y controles corroboraron la asociacin entre la exposicin al misoprostol y la ocurrencia de
diferentes anomalas congnitas. Por otro lado en un estudio publicado en la revista JANO (N 1349) del ao
2000 que resume las principales complicaciones de las que hay que informar a las mujeres en la interrupcin
voluntaria del embarazo del primer trimestre destaca, que las complicaciones inmediatas de estos son
desgarros cervicales, perforacin uterina, sangrado y persistencia de restos del embrin dentro del tero. Las
complicaciones tardas son las adherencias o sinequias uterinas, las cicatrices e incompetencia cervical, que
producen parto prematuro y el riesgo de prdida aumentada del siguiente hijo. Adems de otras graves
consecuencias imposibles de enumerar en esta nota. Hasta aqu lo cientfico, pero recordando las preguntas
fundamentales que originaron los captulos precedentes sobre estos Organismos hemos visto QUE
SIGNIFICAN y PARA QU. Hoy veremos DE DONDE Y CMO VIENEN estas Organizaciones de la muerte
dejando para el final lo ms importante, QUIENES estn detrs de ellas, un documento escalofriante que sin
lugar a duda, dejar sin aliento a cada uno de ustedes.

DE DONDE Y CMO:
A pesar de ser sumamente abundante la literatura feminista, esta vez he decidido comenzar con la Sra Alda
Facio, abogada, feminista costarricense, escritora, experta internacional en derechos humanos de las
mujeres y en asuntos de gnero, adems de Directora del Programa Mujer, Justicia y Gnero del Instituto
Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevencin del Delito (ILANUD) desde 1991, cuenta adems
con una Maestra en Jurisprudencia Comparada y Derecho Internacional con nfasis en Derecho de la Mujer
de la Universidad de Nueva York (NYU). Ha dado varias Conferencias Internacionales de laONU y tambin ha
participado en varias reuniones convocadas por la Comisin Interamericana de Derechos Humanos de
la OEA, el Banco Interamericano de Desarrollo, el Centro de Derechos Humanos de laONU, el PNUD, la OPS y
UNIFEM, pero no volver otra vez a hablar de los Organismos Internacionales del lobby y el Poder Mundial,
para ello ver cap. I y II.
En su artculo de divulgacin: ENGENERANDO NUESTRAS PERSPECTIVAS (5) con un pasmoso sincericidio
nos explica: A partir de la teora feminista se generan los conceptos de gnero y patriarcado para
transformar las relaciones mujeres/hombres en nuestras sociedades, logrando distinguir sexo y gnero para
abordar de esta manera el sexismo que se encuentra en casi todas las instituciones o estructuras sociales. La
diferencia de sexo y gnero constituye un legado de la teora feminista que ha logrado un reconocimiento a
nivel poltico e intelectual que no se puede desconocer en el mbito de los derechos humanos. El
concepto, teoras y perspectivas de gnero, as como el moderno entendimiento de lo que conforma el
patriarcado o el sistema de dominacin patriarcal son producto de las teoras feministas han logrado un
nivel tal de aceptacin poltica e intelectual, que ya no es posible desconocerlas en el mundo de la
produccin de saberes o en el mundo de los derechos humanos. Fue gracias a la distincin entre sexo y
gnero que hicieron varias cientficas sociales, (luego veremos quienes)que las feministas logramos develar la
falsedad de las ideologas patriarcales. Realizada esta tarea, el feminismo se aboc a develar el sexismo
presente en todas, o casi todas, las estructuras o instituciones sociales. Las teoras y perspectivas de gnero y
la elaboracin posterior de las teoras sobre el sistema de sexo-gnero son parte del legado terico del
feminismo. El problema fue que al desarrollar las teoras sobre el sistema de sexo-gnero, se obvi el
hecho de que lo que se entiende por sexo tambin es culturalmente construido, como lo es el hecho de que
en la mayora de nuestras culturas, slo se reconocen dos sexos. Tal problema produjo muchas crticas, entre
las cuales estaba la de la que la explicacin que daban estas teoras del estatus subordinado de las mujeres
segua dependiendo de un hecho de la naturaleza: el sexo. Tambin se les critic su direccionalidad:
descansan en una matriz que va de lo biolgico a lo social, del sexo al gnero. Posteriores desarrollos han
demostrado que para explicar la subordinacin de las mujeres se debe partir de lo social a lo biolgico. En
otras palabras, la cultura no slo atribuye y construye el gnero, sino que crea e inventa el
sexo!! (pag.8).De acuerdo a esta teora, la nia al nacer es solamente un ejemplar de la hembra de la
especie humana, convirtindose en un ser subordinado a la supremaca masculina gracias a la accin de la
sociedad en la cual naci. As, siempre segn Rubin, una hembra nace hembra gracias a su sexo; se convierte
en mujer gracias al gnero que le atribuyen y que ella acepta como propio.. Facio cita, para dicho artculo
los siguientes nombres dignos de tenerse en cuenta: Gerda, Lerner,Engels, Federico (1970):. Estado, Familia
y Propiedad Privada. Editorial Progreso, Mosc, Saltzman, Janet (1992): Equidad y gnero Ediciones
Ctedra, Universitat de Valencia, Instituto de la Mujer, Stoller, Robert (1968): Sex and Gender, New York,
Science House, Lagarde Marcela y Gayle Rubin. Inmediatamente luego de leer estos sofismas irreverentes de
origen marxista con que se pretende inducir y retorcer el concepto que Dios plasmo sobre la naturaleza y el
Hombre, me exig la pregunta: si determinadas prcticas sexuales condicionan a un individuo y segn las
contra natura teoras feministas, es la cultura la que finalmente atribuye, construye el gnero y que adems
crea e inventa el sexo entonces: Qu es ser una mujer y que es ser un hombre? Que ocurre por ejemplo
cuando una pareja de homosexuales o lesbianas hacen de papa y otras de mama qu gnero
construyen y qu papel juegan entre s ?. Con qu gnero, ya que lo que se entiende por sexo es
culturalmente construido y solo se reconocen dos sexos, (?) crecer la criatura para afianzar su
personalidad y rumbo en la vida, con algn tercero tal vez? y este tercer gnero, podr reproducirse a s
mismo?. Cuando un nio adoptado por parejas homosexuales ingrese al cuarto matrimonial, como lo hacen
todos los nios, qu preguntar a estos al verlos ocasionalmente en la cama teniendo relaciones sexuales
anales? Quien hace de papa y quien de mama? Tendrn que explicarle que hay otro gnero?
ABERRANTE.
La mayora de las diversas teoras feministas, muchas de ellas encontradas entre s, dictan normas
excluyentes de jerarquas que tienen consecuencias y expresiones beligerantes de MISANDRA (odio hacia el
hombre) perjudicando y trastocando el mismsimo valor de ser mujer, la relacin amorosa con el sexo
masculino y hasta una aversin enfermiza y generalizada al gnero humano y los rasgos compartidos por
toda la humanidad. Hace unos meses el Ministerio de Educacin en la Argentina present dos nuevas guas
para nios y docentes denominadas:Somos iguales y diferentes (6) no por casualidad elaboradas por el
INADI (ese instrumento de dominacin extorsivo creado para beneficio de la DAIA, Centro Simn
Wiesenthal, AMIA, etc y supervisado por el Congreso Judo Latinoamericano, Congreso Judo Mundial y
Organizacin Sionista Argentina (OSA), esa misma Institucin que recibi una denuncia de la ciudadana
tucumana Mara Ins Torino contra la senadora pro sionista Beatriz Rojks de Alperovich por su diatriba
anticatlica la iglesia es una amenaza contra la democracia, no hay vacuna contra esto pero sin sancin del
INADI, obviamente) y la participacin de la Comunidad Homosexual Argentina CHA- pretendiendo que se
ensee que una familia puede estar constituida por dos hombres o dos mujeres. Las guas contienen
apreciaciones muy peyorativas e insultantes que ofenden a gran parte de los argentinos: consideran por
ejemplo discriminador al "varn, blanco, instruido, joven, pudiente, heterosexual, cristiano y sin
discapacidad visible. En la pg. 10 de la Gua para el Docente, encontramos el siguiente
texto: .Analizando en oposicin a qu se construyen los estereotipos, podemos preguntarnos a quines
discriminamos, y la respuesta que ms inmediatamente nos surge es: -al diferente. Diferente a quin o
qu? Al modelo o paradigma de lo normal, es decir al varn, blanco, instruido, joven, pudiente,
heterosexual, cristiano y sin discapacidad visible. La construccin de un paradigma al que deben asimilarse
todos los otros implica que aquellos que no tienen esos atributos son los diferentes, los inferiores. Este
modelo hegemnico impone jerarquas basadas en la dominacin y la desigualdad, es decir trata de
naturalizar una supuesta normalidad slo para legitimar su supremaca, argumentando el bien
social, cuando por el contrario, la discriminacin empobrece al conjunto de la sociedad al privarse de la
riqueza que da la pluralidad de identidades. Un concepto extraamente discriminatorio no es as? Es la
supuesta normalidad hombre-mujer- el NICO procedimiento que la naturaleza dio al ser humano para
concebir y perpetuarse como especie, es que acaso estas perversas instituciones quieren acabar con el
gnero humano?, o mejor dicho: somos humanos para ellos? Lo pregunto pues en su extrao libro El
Talmud se nos trata de bestias o goim o sea no-humanos a nosotros, los gentiles y son ellos
precisamente quienes inventan Instituciones anti discriminatorias, anti difamatorias, extraos y
aberrantes conceptos sobre el ser humano y Movimientos FINANCIADOS directamente por el Sionismo y el
Banco Mundial, aborto libre y gratuito y droga y porro libre para todos y todas, sin duda, singulares
concepciones muy filantrpicas e igualitarias. En estas guas para nios y
docentes DISCRIMINAN tambin a la familia tradicional y el concepto de familia, en la p.25 podemos
leer: Pensar en familias hoy, es pensar en muy distintas conformaciones, es por eso que atendiendo a la
importancia del lenguaje, es inexacto hablar de la familia en singular cuando se est nombrando a una
institucin de carcter tan fundacional y diverso a la vez. La utilizacin del singular en realidad posiciona a un
modelo por encima del resto, reforzando un estereotipo, estableciendo una estructura jerrquica donde no
se hace presente la diversidad, complejidad y riqueza de la sociedad misma. DISCRIMINAN a la Naturaleza
Humana, en la p. 15 se afirma: El ser humano es un animal cultural diverso por lo cual intentar naturalizar
las diferencias como causa-efecto de la desigualdad es simplemente un artificio que busca justificar la
discriminacin. Es as como adoctrinan y pervierten el pensamiento de las generaciones jvenes para
RECHAZAR a la misma naturaleza humana que nos dio la vida y que fue creada por Dios. Ahora vamos por
partes y pongamos blanco sobre negro a tanta CONFU-SIN ESTRATGICA sobre el auge moderno del
feminismo en Occidente. Para comprender en profundidad cual es el origen de la TEORA DEL GNERO que
mejor que ir a su propia fuente y continuar dando lectura (pg. 53) al artculo de divulgacin feminista de
Alda Facio, con el que diramos comienzo la nota: El origen del concepto de gnero y su distincin del sexo
se debe a investigaciones en torno a varios casos de nias y nios que haban sido asignados al sexo al que
no pertenecan gentica, anatmica y/u hormonalmente. Uno de los casos ms famosos sobre gemelos
idnticos fue estudiado por el psiquiatra Robert Stoller. Debido a un accidente (??) en el momento de
realizarles la circuncisin, a uno de ellos le amputaron el rgano sexual. Los mdicos y su familia
consideraron que, dadas las circunstancias, era preferible socializarlo como nia a que viviera su vida como
un varn sin pene. Fue as como este ser creci con la identidad sexual de una nia mientras su hermano
gemelo viva como nio. Esto hizo pensar a Stoller que la identidad sexual no siempre es resultado del sexo
al que se pertenece y decidi continuar con sus investigaciones. Es ms, la apropiacin del trmino gnero
por parte de la teora feminista, viene directamente de un libro escrito por Stoller intitulado Sex and
Gender en el cual Stoller dice que el gnero se refiere a grandes reas de la conducta humana,
sentimientos, pensamientos y fantasas que se relacionan con los sexos pero no tienen una base
biolgica.Estos casos y otros muchos hicieron suponer a las y los cientficos/as que lo determinante en la
identidad sexual no es el sexo biolgico sino el hecho de ser socializado/a, desde el nacimiento o antes, como
perteneciente a uno u otro sexo. Es ms, Stoller concluye en su libro que la asignacin del rol casi siempre es
ms determinante en el establecimiento de la identidad sexual que la carga gentica, hormonal o biolgica.
A esa identidad que se fundamenta en la asignacin del rol con base, generalmente pero no siempre, en el
sexo biolgico, l la llam identidad de gnero para diferenciarla de la determinacin sexual basada
nicamente en la anatoma. Ms claro, imposible y a CONFESIN DE PARTES, RELEVO DE PRUEBAS. An as
y para mayor claridad, es fundamental agregar una investigacin elaborada por el doctor George A.
Rekers, (7) profesor de neuropsiquiatra y ciencias del comportamiento en la escuela de medicina de la
Universidad de Carolina del Sur, en EU, que plante contundentes conclusiones cientficas en el Simposio
sobre Adopcin homosexual, a cerca de la inviabilidad en la adopcin por parte de parejas del mismo sexo,
asegurando categricamente que los nios adoptados por parejas homosexuales sufren, mayor estrs y
tendencias suicidas, mayor promiscuidad en la adolescencia o madurez, elevado nmero de enfermedades
de transmisin sexual, as como trastornos psicolgicos, principalmente afectivos, como depresin,
trastornos de conducta, abuso de sustancias y drogas, intento de suicidio y consumacin del mismo Rekes,
asegur que existe mayor probabilidad de que los menores adoptados desarrollen una tendencia
homosexual, que aquellos que viven con madre y padre, ya que los menores tienden a vivir y copiar los roles
de vida de sus padres. (7) Esto es lo que pretende el monstruo pestilente del sionismo, un monstruo sin vida
propia y sin alma que quiere depravar el alma humana promocionando la pornografa para el gentil y el
degeneramiento ms abyecto a nios inocentes. La Babilonia Universal: Para no destruir prematuramente
las instituciones de los cristianos, las hemos retocado hbilmente, aduendonos de los controles de su
mecanismo. Antes funcionaban bajo un rgimen severo, pero justo; lo hemos substituido por la liberalidad
desordenada. Tocamos la justicia, las elecciones, la prensa, la libertad individual y, sobre todo, la instruccin
y la educacin, que son el sostn de la existencia libre. Mixtificando, hemos embrutecido y corrompido la
generacin actual de los gentiles con una educacin fundada en principios y teoras falsas inculcadas por
nosotros mismos. Hemos procedido por encima de las leyes en vigor, sin cambiarlas en su esencia; las hemos
desfigurado mediante interpretaciones contradictorias con las que hemos conseguido resultados
prodigiosos. Se han podido comprobar dichos resultados: nuestra interpretacin ocultaba el sentido
verdadero de las leyes, que se volvieron ininteligibles, y ni los gobiernos han podido desembrollar semejante
intrincacin." (Protocolos de los Sabios de Sin, cap. IX)
El feminismo es en su concepcin, completamente sionista y en su filosofa culturosa, propiamente
marxista, as lo expone la comunista Marcela Lagarde, referente de la feminista Alda Facio en el artculo
expuesto ms arriba, profesora de Antropologa en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM).
Autora de varios libros y numerosos artculos sobre feminismo, forma parte del Grupo Asesor Internacional
de la Sociedad Civil, dependiente de ONU Mujeres, el cual tiene como fin generar estrategias para promover
la igualdad de gnero y empoderar a las mujeres. En una entrevista realizada en el 2009 a la Revista de
Antropologa Iberoamericana confiesa: Ese ao ingres al partido comunista. Y las comunistas ramos
feministas, iba pegado. Yo me volv feminista en el partido comunista. (8) Adems en una entrevista con
Cimacnoticias confes sentirse muy orgullosa de formar parte de este equipo de expertas, y a la vez muy
comprometida con la instancia internacional, encabezada por Michelle Bachelet, que ha apoyado iniciativas a
favor de los derechos de las mujeres en su pas.Recordamos que la ex presidente chilena Bachelet sostiene
estrechas relaciones carnales con el estado Sionista de Israel, adems de ser la secretaria general adjunta de
la ONU Mujeres, es tambin gran amiga del Presidente de la Federacin Sionista de Chile, el seor Roberto
Muoz Permut que en 2006 se mostr muy conforme con el accionar de la Seora ONU: Las relaciones
que maneja Chile con Israel son de muy buen nivel en todo sentido, declar Permt. (9).
Para terminar de desenmascarar al feminismo, en el libro: El Marxismo y las Mujeres, (10) Lagarde
sostiene: El feminismo siempre ha marchado al lado del marxismo, al grado de que algunas de sus
corrientes han formado parte de ste; pero lo ms importante es que el feminismo todo, desde la pluralidad
de las corrientes que lo conforman, ha significado un enriquecimiento en la aproximacin terica a la
realidad y en concreto del marxismo. Los grandes movimientos tanto tericos como polticos ocurridos
desde los sesentas contribuyeron a replantear con mayor fuerza la vigencia y la necesidad del feminismo
para el marxismo: producto de este estremecimiento social y cultural es el florecimiento del
neofeminismo El fin ltimo a alcanzar que define la existencia del movimiento de las mujeres y del
movimiento obrero es el mismo: la conversin de mujeres y hombres en seres genricos El feminismo,
expresin particular a fin de cuentas del comunismo, es la lucha por romper la primera contradiccin
histrica, la contradiccin entre mujer y hombre, y es la lucha por el restablecimiento de la primera relacin
autntica del hombre consigo mismo, que es la relacin mujer-hombre. Ya hemos publicado en el artculo
de Infocon, de la edicin N 78, titulado Cristina Fernndez Wilhelm: la escuela de Frankfurt, el Marxismo y
la Masonera la carta que escribiera el monstruo Kissel Mordekay, alias Karl Marx en 1848 a su rabino
Baruch Levi, a poco de concluir su famosa obra, El Manifiesto Comunista, puede encontrarla aqu si todava
no la ley http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2012/09/cristina-fernandez-wilhelm-la-escuela.html
Concluyendo: este es el reflejo de una sociedad que va camino hacia su disolucin final. Una sociedad
cobarde, permisiva, inmoral y en decadencia mortal. La hoy llamada formacin del pueblo, cultura y/o
educacin que cual obra satnica pretende degenerar lo inocente, mancillando lo puro y promoviendo lo
falso como autntico, la que Nietzsche sintetizara genialmente con una sola palabra en El Porvenir de
nuestras Instituciones Educativas simplemente denominando a esta cultura como NAUSEA:
Efectivamente, en la mayora de los casos desean consciente o inconscientemente conquistarse, en
las epidmicas Saturnales de la barbarie, la desenfrenada libertad que no les conceder nunca el sagrado
orden de la naturaleza: han nacido para servir, para obedecer y cualquier instante en que se agitan sus
pensamientos serviles o dbiles o con las alas tullidas, confirma de qu arcilla los ha formado la naturaleza o
qu marca de fbrica ha impreso en dicha arcilla. As, pues, nuestro objetivo no puede ser la cultura de la
masa, sino la cultura de los individuos, de hombres escogidos, equipados para obras grandes y duraderas:
nosotros sabemos ahora que una posteridad equitativa juzgar el estado cultural de conjunto de un pueblo
nicamente en funcin de los grandes hroes de una poca, que avanzan en solitario, y dar su veredicto
segn que dichos hroes hayan sido reconocidos, ayudados, honrados, o bien segregados, marginados,
maltratados, aniquilados. Nada ms, Continuar..
e- mail: hertasigrid@gmail.com
Ref:
(1) http://www.amecopress.net/spip.php?article430
(2) http://www.aciprensa.com/noticias/feministas-espanolas-invitan-a-quemar-iglesias-
catolicas/#.UGr2_5hU148
(3) http://www.womenonwaves.org/es/page/702/how-to-do-an-abortion-with-pills
(4) http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0325-00752011000300007
(5) http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/22806/1/articulo2_1.pdf
(6) http://www.argentinosalerta.org/files/INADI%20-%20guia%20para%20docentes.pdf
(7) http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=488443
(8) http://www.aibr.org/antropologia/04v01/entrevistas/040101.pdf
(9) http://npp-prensadigital.blogspot.com.ar/2006/08/roberto-muoz-permut-el-mayor-logro-del.html
(10) http://148.206.53.230/revistasuam/dialectica/include/getdoc.php?id=343&article=364&mode=pdf
FUENTE: http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2012/10/democracia-o-dictadura-sionista-cap-x.html

DEMOCRACIA O DICTADURA SIONISTA (CAP. XI) CONTRA EL SOFISMA Y
LA DIALCTICA DEL FEMINISMO; UNA CREACIN DEL NUEVO ORDEN
MUNDIAL (4 Parte)

Por Herta

"El mtodo ntegro de los protocolos puede resumirse en esta sola palabra: "descomposicin". Destruccin
de todo lo hecho, creacin de un interregno prolongado y desesperado, durante el cual suprime ese todo
intento de renovacin; un cansancio paulatino de la opinin y de las esperanzas colectivas hasta que aquellos
que se mantuvieron fuera del caos tiendan la mano para tomar el poder: ah est el mtodo!" Henry Ford

Tanto en nuestra ciudad Villa Gesell, como a nivel mundial, se han incrementado a travs de los aos,
enormes cantidades de ONGs contra Violencia de Gnero, diversas y siniestras Fundaciones
subvencionadas DIRECTAMENTE por el Banco Mundial, Organizaciones Sionistas pro aborto, pro
esterilizacin, Movimientos indigenistas, Promocin de drogas y espacios mediticos destinados para tales
fines con la ayuda de los partidos polticos comunistas, socialistas y democrticos todos CMPLICES y con
intereses espurios en detrimento de toda la humanidad. Sin embargo basta echar un vistazo al mundo para
percatarse de que cada vez hay mayor drogadiccin, mayor genitalizacin y prostitucin de la mujer, mayor
cantidad de abortos, mayor violencia generalizada, mayor destruccin familiar, en definitiva y para resumir;
una degeneracin absoluta de los valores humanos. La finalidad: la PERVER-SIN y por qu? Lo ver a
continuacin.
En nuestra 3 parte vimos como se origina la teora de gnero estudiada (y aceptada por la comunidad
cientfica) por el psiquiatra judo Robert Stoller en torno a investigaciones de casos de nias y nios que
haban sido asignados al sexo al que no pertenecan gentica, anatmica y/u hormonalmente, teora que
se apoy en uno de los casos ms famosos sobre gemelos idnticos que debido a un accidente en el
momento de realizarles la circuncisin, le amputaron el rgano sexual a uno de ellos. Basndonos en este
comienzo cientfico y en la aviesa manipulacin del lenguaje para inducir al pblico inocente nos
encontramos con la expresin semntica violencia de gnero o machista tan eficazmente empleada por
los medios y las estadsticas. Pero la violencia domstica NO ES UNA CUESTIN DE SEXO, as lo explica la
experta Erin Pizzey activista britnica, nacida en China y de origen irlands, fundadora en 1971 de Chiswick
Women's Aid en Londres, Inglaterra, el primer refugio en el mundo para mujeres e hijos maltratados, la
seora Pizzey es experta en la materia y pudo observar gracias a su experiencia tanto en lo personal como
con el refugio, que las mujeres eran tan o ms violentas que los hombres. Ella concluy que la violencia como
en las relaciones interpersonales, es un patrn de comportamiento APRENDIDO en la temprana infancia
tanto por varones como por mujeres y que luego utilizan como arma de estrategia para la supervivencia: Los
argumentos de si los hombres atacan primero a las mujeres o las mujeres a los hombres, es irrelevante.
Ambos sexos son lesionados cuando se exponen a la violencia y cualquier sexo puede convertirse en vctima
o en agresor. Mucha de la violencia puede ser consensuada, en otras palabras, ambos compaeros son
violentos creyendo cada uno que el otro es el agresor. Los estudios sugieren que este quemado argumento
sobre el sexo, no est demostrado empricamente, porque el comportamiento de ambos compaeros
contribuye al riesgo de abuso clnicamente significativo en la pareja, y ambas partes deben de ser tratadas, al
mismo tiempo, uno tiene que preguntarse si las feministas estn ms interesadas en disminuir la violencia
dentro de una poblacin o en promocionar una ideologa poltica. Si ellas estn interesadas en disminuir la
violencia, debera de disminuirse en todos los miembros de una poblacin y por los medios ms efectivos y
tiles posibles. Esto significara una acercamiento tratamiento/intervencin, es decir, adoptar un mtodo
teraputico para no repetir los patrones de sus progenitores.
Sin embargo, es tan grande la propaganda criminal meditica que no es noticia para los grandes
multimedios, que el suicidio es la primera causa de muerte violenta y que esas cifras superan a la suma de las
vctimas mortales de todas las guerras y los homicidios que se producen en el planeta. En el mundo se
suicidan cada da unas 2.700 personas y lo intentan otras 54.000. Estas son estimaciones de la Organizacin
Mundial de la Salud (1) (OMS), a partir de las cifras oficiales recogidas en los cinco continentes (2010) y que
no incluyen frica ni algunos pases asiticos. En el caso de Espaa, los ltimos datos oficiales revelan que en
2008 hubo 3.457 suicidios, una cifra que por primera vez supera a los fallecidos en accidente de trfico
(3.021). Eso significa una media de nueve suicidios diarios en el que-y leer bien- el 77,4% fueron hombres
(2.676), frente a 781 mujeres. Es decir, para que quede claro: las muertes voluntarias masculinas TRIPLICAN
las femeninas. Segn la Asociacin Catalana de Padres Separados (ACAPASE), el 70 por ciento eran hombres
que estaban en trmites de separacin. Es que la perversa ideologa exterminacionista y radical de gnero
se ha cobrado en Espaa en el 2010 12.765 vidas sin que los DD.HH abran la boca, estos son datos del
Instituto Nacional de Estadsticas (2) Ellos fueron HOMBRES que decidieron decir basta tras ser denunciados
falsamente por sus mujeres o tener que aceptar sentencias injustas sobre la custodia de los hijos, en la
mayora de casos. Otros datos significativos segn las estadsticas de criminalidad del FBI indican que en los
EE.UU de 250 a 300 nios fueron asesinados por sus padres desde 1995 hasta el 2000, siendo las mujeres las
que han comprendido la mitad de los filicidios (3) En el ao 2000 la revista Pediatrics public los resultados
de un experimento impresionante. (4) Ante la falta de explicacin para las dolencias de bebs internados en
condiciones de extrema gravedad, los mdicos de varios hospitales de Gran Bretaa haban decidido grabar
mediante cmaras ocultas a los progenitores -en su mayora, MADRES- de los que el personal mdico haba
empezado a sospechar que ponan a sus hijos al borde de la muerte deliberadamente. Los autores del
estudio descubrieron que en 30 de los 39 casos grabados, los progenitores trataban de ahogar
intencionadamente a sus hijos; en otros 2 casos, trataron de envenenar al nio; en otro, la madre rompi
deliberadamente el brazo de su hija de tres meses, y aqu viene lo aterrador, los malos tratos se infligan sin
provocacin previa y con premeditacin, e iban seguidos de complejas y crebles mentiras para explicar las
consecuencias. Lo escalofriante es que eran MADRES, fingiendo ser buenas progenitoras que llevaban
rpidamente a sus hijos a la sala de urgencias cuando tenan trastornos respiratorios, y se quedaban a su
lado con fortaleza y abnegacin mientras que los mdicos trataban de averiguar dnde estaba el problema.
Como podemos ver se miente mucho y se oculta la verdad, quiere ms datos? Fuentes periodsticas sobre
homicidios del Municipio de Jurez, Mxico, una de las ciudades ms violentas en el mundo, han
proporcionado datos reveladores en boletines de prensa de la Subprocuradura General de Justicia del
Estado, (5) reportaron 2,657 homicidios (hombres y mujeres) para el 2009. Considerando 1.407.848
habitantes para el Municipio de Jurez en el 2009, la tasa de homicidios resulta en 189 por 100,000
habitantes. El dato registrado de asesinatos de hombres es de 2,494, por lo que su tasa es de 354 por
100,000 hombres. El nmero de mujeres asesinadas fue de 163 y su tasa es de 23 por 100,000 mujeres. Del 1
de enero al 28 de octubre de 2009, el 72% de estos asesinatos, 1,930, ocurren en hombres de 15 a 49 aos
de edad, entre los que la mitad, 35%, ocurre en el grupo de 20 a 29 aos. Estos son los datos de otros pases
del mundo. Pero entonces qu sucede con las estadsticas en nuestro pas, Argentina? Hemos dicho al
comienzo de estos artculos que el Feminismo, junto con todas sus nefastas teoras, es un artilugio creado
por el Sionismo en su totalidad, ya hemos mencionado algunas de las numerosas Fundaciones destinadas a
tales fines. Ahora veamos qu sucede en nuestro Pas, Argentina: Las NICAS estadsticas que hay (6) sobre
la violencia machista son del Observatorio de Femicidios y Fundacin Mujeres,
http://www.observatorioviolencia.org, donde OTRA VEZ aparecen las remanidas vinculaciones y
Fundaciones al servicio de la ONU, y el Poder Mundial estas son: Red Feminista Latinoamericana y del Caribe
contra la Violencia Domstica y Sexual, ISIS Internacional, Asociacin para los Derechos de la Mujer y el
Desarrollo (AWID), Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos, Mujeres en Red, CLADEM,
Comit de Amrica Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, Agencias de las Naciones
Unidas en Latinoamrica y el Caribe por los Derechos Humanos de la Mujer, Lobby Europeo de Mujeres
(sabemos que el trmino lobby es utilizado para nombrar a una coalicin de individuos y organizaciones
que trabajan activamente para modificar la poltica exterior en una direccin pro-Israel) y el Banco de Datos
de Femicidio(7) respaldado por la Fundacin Ford!!!! Esto ya no resiste el menor anlisis, TODAS estas
organizaciones bajo las directivas del Lobby Sionista!!. Ahora veamos concretamente porque decimos que el
feminismo es una creacin sionista, demos un vistazo a sus ms destacadas referentes:
Gloria Steinem (1934 -), periodista, escritora e icono del feminismo en su pas, as como una activista de los
derechos de la mujer.



Naomi Wolf (1962 -) escritora estadounidense y consultora poltica. Con la publicacin de su obra The Beauty
Myth se convirti en una de las principales representantes de la que sera conocida como la tercera ola del
feminismo, estuvo casada con el periodista y colaborador de Bill Clinton, David Shipley.



Bella Abzug, originalmente Bella Savitzky (1920-1998), fue abogada y poltica estadounidense pro abortista y
defensora de los derechos civiles.




Susan Brownmiller (1935) periodista, escritora y activista, conocida por el libro Contra nuestra voluntad:
Hombres, Mujeres y violacin donde sostiene que la violacin es definida por hombres declarando
que:todos los hombres se benefician del uso de la violacin como medio de perpetuar la dominacin
masculina, manteniendo todas las mujeres en un estado de miedo.



Andrea Dworkin (1946 -2005) lesbiana, anarquista, pro abortista, influenciada por el Che Guevara y
especialmente Allen Ginsberg, en el sexto grado, ella se opuso a cantar Noche de Paz debido a su doctrina
anticristiana (Dworkin, Heartbreak , pp 21-22).



Betty Friedan (1921- 2006) escritora, activista, pro abortista y figura destacada en el movimiento de mujeres
en el EE.UU, se le acredita el encendido de la "segunda ola" del feminismo americano en el siglo 20,cuando
era nia Friedan fue activista marxista en crculos judos(Wikipedia)




Judy Chicago (1939) nacida en Chicago como Judith Cohen, feminista, sindicalista marxista, escritora y
artista lder del Programa de arte feminista. Su padre provena de un linaje de veintitrs generaciones de
rabinos (Felder y Rosen, P.279)


Obra de Judy Chicago: "Red Flag" (Bandera Roja) arte conceptual (sin comentarios)


Otra obra de Judy, ntese la simbologa masnica


Judith Cohen alias Judy Chicago
Annie Nathan Meyer (1867- 1951) Nacida en Nueva York, hija de Annie y Robert Nathan Semanas, los
Nathans son de la poca colonial de las familias de Amrica sefardes (Wikipedia) creadora del Comit
neoyorquino para apoyar Las Artes Liberales en la Universidad.

Rose Schneiderman (1882-1972) sindicalista, comunista, lesbiana y feminista de la primera parte del siglo XX.
Primera de los cuatro hijos de un religioso judo, nacida en Sawin, Polonia rusa.( documentos de la Liga de
Mujeres de Sindicatos y sus principales dirigentes, Biblioteca Schlesinger, Colegio Radcliffe, Investigacin
Publicaciones, 1981).Miembro fundadora de la Unin Americana de Libertades Civiles, amiga de Eleanor
Roosevelt y su esposo, el sionista, Franklin D. Roosevelt.

Ruth Bader Ginsburg (1933) feminista pro abortista, perteneciente a laOriente Midwood Jewish
Center (American Law Remodelar, p 24) Una de las personalidades ms poderosas del lobby sionista. Juez
Asociada de la Corte Suprema de los EE.UU, perteneciente al ala liberal. Fue nombrada por el presidente
sionista Bill Clinton y tomado posesin de su cargo en 1993. Nombrada segunda mujer en la Justicia y la
primera en Justicia femenina juda. Co fundadora del Proyecto Derechos de la Mujer en la Unin Americana
de Libertades Civiles (ACLU, organismo ntegramente creado para el beneficio sionista), en 1973 se convirti
en asesora Gral. de la ACLU. En 1980, el presidente Jimmy Carter la design para la Corte de Apelaciones de
EE.UU en el Distrito de Columbia para ocupar la sede del juez fallecido Harold Leventhal . Trabaj all durante
trece aos, hasta su incorporacin a la Corte Suprema. Fue citada en el peridico The New York Times por la
acreditacin al Talmud en su xito en el estrado: "El Talmud es mi gua sagrada para el diario vivir."

Ruth Schachter Morgenthau, (1931-2006) feminista, ex profesora de poltica internacional en la Universidad
de Brandeis y asesora del presidente Jimmy Carter. Casada con, Henry Morgenthau III cuyo padre fue
secretario del Tesoro en la administracin Roosevelt. (artfice del Plan Morgenthau para la divisin,
destruccin y fragmentacin de Alemania en estados independientes luego de la post guerra) Fue miembro
de la delegacin de EE.UU ante las Naciones Unidas para la Consultora del Banco Mundial.

Karen Nussbaum (1950) directora ejecutiva y cofundadora de Working Amrica Directora del Departamento
de Trabajo de los EE.UU, Oficina de la Mujer.

Eleanor Flexner (1908-1995) activista lesbiana, pionera por el Movimiento por los Derechos de la Mujer en
los EE.UU, miembro del Partido Comunista, su padre, Abraham Flexner, fue lder junto a su hermano, Simn
Flexner, en el Instituto Rockefeller para la reforma de la educacin y la investigacin mdica en los EE.UU y
Canad.

Emma Goldman (1869 -1940) hija de familia ortodoxa juda (Goldman, Living, p. 447) furiosa anarquista
conocida por su agitacin en los movimientos sindicales, junto con su pareja y amante, Alexander Berkman,
planearon el asesinato del empresario y financista Henry Clay Frick. Goldman fue encarcelada varias veces
por "incitar a la revuelta" y distribucin ilegal de informacin sobre control de la natalidad. Defensora del
atesmo, del amor libre y la homosexualidad. Su opinin sobre el matrimonio la dej plasmada en la
siguiente cita: Las palabras de Dante sobre el Infierno se aplican con igual fuerza al matrimonio: aqul que
entra aqu deja atrs toda esperanza".



Rosa Luxemburg o Ra Luksemburg, alias Rosa Luxemburgo, hija de Eliasz Luxemburg III y Line Lwenstein,
activa militante y conspiradora marxista, apoyaba la particin de Alemania durante la Primera Guerra.
Integrante del Partido Socialdemcrata, partidaria de la revolucin comunista en Alemania, Austria y Rusia.
Fundadora del diario The Red Flag o Bandera Roja. En 1919 junto a la Liga subversiva Espartaquista, de la
que fue co fundadora, junto a otros comunistas (incluyendo la Internacional Comunista Alemana, IKD)
crearon el Partido Comunista de Alemania (KPD) para someter a Alemania bajo el yugo del martillo y la hoz.

Susan Rosenblatt mejor conocida como Susan Sontag, hija de Jack Rosenblatt y Mildred Jacobsen, su padre
se dedicaba al negocio de comercio de pieles en China. Novelista, feminista y lesbiana, autora deBajo el
signo de Saturno entre otras. Realiz sus estudios en las universidades de la elite Berkeley, Oxford,
Chicago, Pars y Harvard. Furiosa racista anti blanca y partidaria del genocidio blanco, dej en esta frase su
legado feminista sionista para la humanidad: "La raza blanca es el cncer de la historia humana; es slo la
raza blanca (sus ideologas y sus invenciones) la que erradica a las civilizaciones autnomas all donde se
extiende, la que estropea el equilibrio ecolgico del planeta y la que ahora amenaza a la propia existencia de
la vida.". http://www.m-grup.com/revistas/pdf/boletin-3/susan.pdf.

Gerda Lerner (1920) historiadora, escritora y profesora de ideologa comunista. Fundadora del campo de la
historia de las mujeres. Ense en la New School for Social Research (Nueva Escuela de Investigacin Social)
mejor conocida como La Escuela de Frankfurt, otro anexo del perverso y monstruoso Instituto Tavistock- el
mayor y ms siniestro Organismo para el lavado de cerebro y manipulacin psicolgica, artfice de
experimentos para el control de la poblacin en todos los mbitos: aborto, control de la natalidad,
anticonceptivos en las escuelas, consumo de drogas, promocin del homosexualismo, esterilizacin, etc. en
connivencia con la Fundacin Ford, el Departamento de Justicia y todo la parafernalia del lobby sionista- esta
Escuela fue financiada con grandes contribuciones de la Fundacin Rockefeller. Lerner, tambin fue activa
en el Congreso de Mujeres Americanas (CAW) y miembro fundador de la Organizacin Nacional para la Mujer
(NOW) la mayor organizacin feminista de EE.UU impulsora del aborto y promotora de campaas sobre
homosexualismo, por supuesto, tambin con el aporte de Rockefeller, Ford y dems centros acadmicos,
"think tanks" y Redes del Lobby.

Bsicamente estos son algunos de los nombres ms importantes del aparato feminista- sionista. Impulsoras
de la DEPRAVACIN humana, junto con otras referentes como: Shulamith Firestone, Susan Faludi, Letty
Cottin Pogrebin, Ernestine Rose, Phyllis Chesler, Anita Pollitzer, Kathy Acker, Rachel Adler, Andrea Bronfman,
Susan Brownmiller, Judith Butler, Helen Cohen, Judy Cohen, Betty Comden, Eve Ensler, Susan Estrich, Susan
Faludi, Jamie Feldman, Shulamith Firestone, Sarah Michelle Gellar, Ilana Gleicher, Lisa Goldberg, Blu
Greenberg, Buz Hahn, Charlotte Haldane, Sally Halon, Tova Hartman, Judith Hauptman, Sara Hurwitz, Paula
Hyman, Elfriede Jelinek, Erica Jong, Roberta Kalechofsky, Michael Kimmel, Lydia Rabinowitsch-Kempner,
Naomi Klein, Rachel Kohl Finegold, Jane Kothernberg, Barbara Kruger, Anna Kuliscioff, Michele Landsberg,
Lori Hope Lefkovitz, Ariel Levy, Fanny Lewald, Sally Lilienthal, Frederica Sagor Maas, Emily Mehlman, Hana
Meisel, Jennifer Miller, Haviva Ner-David, Martha Nussbaum, Mollie Orshansky, Shulamit Reinharz, Trude
Weiss-Rosmarin, Arlene Raven, Tamar Ross, Muriel Rukeyser, Christopher Jonathan Ruffles, Cicely Scheiner,
Zalman Schachter-Shalomi, Rosika Schwimmer, Ruth Segel, Sylvia Siegel, Mendel Shapiro, Lisa
Schlaff,Christina Hoff Sommers, Gertrude Stein, Gloria Steinem, Sandra Steingraber, Madeleine Stern, Savina
Teubal,Yona Wallach, Joyce Warshow,Wendy Wasserstein,Jayme Waxman,Trude Weiss-Rosmarin,Naomi
Weisstein,Ruth Westheimer, Joel B. Wolowelsky,Elizabeth Wurtzel, si no se cans de leer, hay muchos ms y
los nombres pueden ser constatados fcilmente por cualquiera que an no haya sido captado y que
todava conserve el instinto ms bsico y primitivo: el de la supervivencia.
Concluyendo: las Fundaciones Sionistas financian las Organizaciones feministas y pro aborto tales como:
Catlicas por el Derecho a Decidir (CDD). Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA) Centro de
Estudios Legales y Sociales (CELS). La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) para aportar
respuestas a la crisis social y contribuir a la transformacin de las instituciones polticas que cuenta con
fondos donados por la Fundacin Ford, dependiente del World International Studies Committee. El CELS de
Verbitski, Instituto Social y Poltico de la Mujer ISPM, Centro de Estudios e Investigacin de la Mujer - CEIM
Dra. Elvira Rawson, Comunidad Homosexual Argentina, Consejo Nacional de la Mujer, Consorcio Nacional
de Derechos Reproductivos y Sexuales de Argentina, Defensora del Pueblo de la Ciudad, Derecho al Aborto,
The Global Fund for Women, CEPAL, Center For Womens Global Leadership , American University
Washington School, UNIFEM, British Council, Centro Legal para Derechos Reproductivos y Polticas Pblicas
(C.R.L.P),Grupo Parlamentario Interamericano sobre Poblacin y Desarrollo, Banco Interamericano de
Desarrollo, International Rehabilitacin Council for Torture Victims, entre otros. Siempre entrelazados y
vinculados entre s aparecen: The Global Fund for Women, La Fundacin Ford, Fundacin Kellog, Fundacin
Rockefeller, USAID, BBC de Londres, UNICEF, Enfoque Feminista de Tecnologa (FAT), USAID, PNUD, OMS,
OPS, BID, American Jewish World Service (AJWS), etc. (8)
Otra de las ms importantes y peligrosas organizaciones feministas sionistas es WIZO (Women International
Zionist Organization) de directa incidencia en todas las dems. Es un movimiento Internacional, fundado en
Inglaterra en 1920, con 50 federaciones distribuidas en todo el mundo, integrado por mujeres
sionistas incluida la Argentina entre las que se encuentran, segn su portal oficial, ( no se sorprendan)
ciudades de la regin de la Provincia de Buenos Aires: Baha Blanca, La Plata, Mar del Plata, Rivera, Zrate
yVILLA GESELL (9) su slogan de propaganda en su portal de internet dice que trabaja activamente por el
bienestar de los ciudadanos del Estado de Israel, proporcionando ayuda y apoyo en la operacin de cientos
de proyectos de educacin, el bienestar y los servicios.(9). Esta Organizacin es uno de los organismos
instigadores del feminismo, mal entendido como liberacin de la mujer. WIZO funciona, segn lo que dice
su propio portal, reclutando entre las mujeres no judas (goim, bestias, ganado, para mayor aclaracin)
muchas miembros honorarias, especialmente entre las primeras damas influyentes de cada nacin, lo
que les reporta notables influencias y poder. Prcticamente, y siempre segn su informacin, no existe lder
feminista no juda que en la actualidad no est vinculada a la membresa honoraria del WIZO. Consiguiendo
tambin gran llegada entre mujeres que han conquistado altos cargos pblicos. Su presencia suele ser
constante, aunque indirecta, en campaas en favor del aborto y de los derechos uterinos de la mujer. Al
Congreso OSFA-WIZO Argentina que se desarroll durante los das 26 y 27 de Junio pasado concurrieron la
Senadora y candidata a Vicepresidenta de la Repblica Norma Morandini, la Diputada Nacional Margarita
Stolbizer, el periodista televisivo Alfredo Leuco, el poetaRoberto Alfano, conferencista recientemente
invitado por la Universidad Hebrea de Jerusalem, junto con la lectura de poemas y el relato sobre "Jorge Luis
Borges y el judasmo".(10)
Para finalizar: esta tirana sionista que es sufrida por toda la humanidad y que hoy es llamada democracia
tiene tambin una estrecha vinculacin con la etimologa de la palabra democracia, segn la RAE, (la
acepcin popularmente conocida) proviene del antiguo griego () acuada en Atenas en el siglo
V, A.C a partir de los vocablos (dmos, que puede traducirse como pueblo) y (krtos, que
puede traducirse como poder). Sin embargo, su interpretacin dista mucho de ser tan simple, siendo el
trmino demos la derivacin de la fusin de las palabras demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori),
segn Plutarco, los euptridas eran los nobles, y los demiurgos eran los artesanos, un gobierno manejado
por una pequea minora. El trmino Demiurgo fue acuado por Platn para referirse al Creador de la
Materia, pero sin lugar a dudas ha sido la acepcin de los gnsticos la ms acertada, es asociado a Satn, es
el Moloch, de los canaanitas, fenicios, judos y cartagineses mencionado en el Antiguo Testamento,
representado con cabeza de becerro o carnero, al cual se solan realizar sacrificios de fuego denominados
Holocausto, (de all viene el mtico nmero 6 de la Kabbalah que tanto les gusta) es Yahweh, YHVH, Cronos,
Saturno, es en definitiva, el Dios Creador a la cual la minora sionista rinde culto. Es al Demiurgo y su
creacin: la democracia, al que la humanidad rinde pleitesa. Un sistema para una minora conducida por el
Gran Sanedrn para el cumplimiento de sus planes mesinicos. El Evangelio segn San Mateo 27:15 lo
describe muy bien, relata un episodio sobre Jess (que si existi seguramente NO fue Judo) y
Barrabs: Siendo que en cada Fiesta, el gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a eleccin
del pueblo, haba entonces uno famoso, llamado Barrabs. Pilato pregunt al pueblo que estaba reunido: A
quin quieren que ponga en libertad, a Barrabs o a Jess, llamado el Mesas? Ellos respondieron: A
Barrabs. Pilato continu: Y qu har con Jess, llamado el Mesas? Todos respondieron: Que sea
crucificado!" He aqu, una magnfica radiografa Demirgica de la Democracia. Continuar..

1)http://elpais.com/diario/2010/10/18/sociedad/1287352801_850215.html2) http://www.alertadigital.com/
2011/07/07/la-ideologia-radical-de-genero-sigue-cobrandose-miles-de-victimas-12-765-espanoles-se-
suicidaron-en-2010/
3) http://www.denverpost.com/news/ci_18151310
4) http://www.enplenitud.com/madres-que-asesinan-a-sus-hijos.html
5) http://observatoriodejuarez.org/dnn/Estadisticas/Homicidios.aspx
6) http://www.clarin.com/sociedad/violencia-machista-mata-mujer-dia_0_590341064.html
7) http://www.feminicidio.cl/index.php/estadistic/estadisticas?view
8) http://www.worldjewishcongress.org/en/biography/53
9) http://www.wizo.org http://www.osfa-wizo.org.ar/regionales.html
10)http://www.osfa-wizo.org.ar/Evento7.html
FUENTE: http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2012/10/democracia-o-dictadura-sionista-cap-x_25.html

DEMOCRACIA O DICTADURA SIONISTA (CAP. XII) CONTRA EL SOFISMA Y
LA DIALCTICA DEL FEMINISMO (5 y ltima parte)







Por Herta

En el captulo anterior, dbamos cuenta de la gran cantidad, por no decir innumerables, nombres de
referentes feministas todas de origen judo. Como ya lo demostramos, esta no es una acusacin infundada,
ni una interpretacin, ni una teora de la Conspiracin, es una realidad constatable por cualquiera que
posea la inquietud de ver y/o corroborar los datos que hemos dado, todos respaldados con sus respectivas
fuentes. A pesar de la insistencia de instaurar las nuevas teoras de gnero por parte de las Organizaciones
Feministas en Occidente y solo para los gentiles, es por lo menos curioso como Los Movimientos
Feministas NO funcionan en Israel, tal como lo describe un artculo publicado por el World Union of Jewish
Students (1) titulado La mujer israel: el militarismo en Israel es an tan normativo que por lo general pasa
desapercibido. En esta situacin, la cuestin feminista fue y sigue siendo un problema difcil de resolver (..)
La mayor parte de los israeles estn de acuerdo en que las mujeres son discriminadas econmicamente; que
son objeto de violencia en las calles, en el trabajo, en el ejrcito y en sus hogares; que no tienen la
representacin que les corresponde en la esfera pblica; que con frecuencia son vctimas de severos abusos
causados por el control coercitivo haljico (es decir, el control de la ley juda) y que son sometidas
sistemticamente y abusadas sexualmente en las fuerzas armadas. Es moneda corriente encontrar noticias
sobre cmo se encuentra hoy en da la mujer en Israel, en el 2010 La Voz de Galicia titula: Rabinos
ortodoxos prohben a las mujeres ir a la Universidad. (2). Otro artculo publicado por el Jewish Ideas
Daily(3) sobre Problemas de gnero informa sobre la peticin de rabinos al Ministerio de Transporte que
cre unas lneas de autobuses que sirven en las ciudades y barrios ultra-ortodoxos, y en el que las mujeres
que entran deben sentarse en la parte trasera. A estas lneas se las llam "Mehadrin" o "embellecidas",
segn informa el medio mencionado es el trmino talmdico que designa aquellas prcticas religiosas que
combinan una piedad especial con un toque esttico. Se las considera legalmente admisibles porque la ley
israel permite cierta discriminacin cuando resulta necesario facilitar el acceso de todos a los servicios
pblicos y no daa el bien comn.. En Julio del 2011 el Diario Judo informa: Los ultra ortodoxos prohben
la participacin de mujeres en la conferencia sobre economa ms importante de Jerusaln, el Hamadias
Managment Forum. El rabino Levanon declara: " Las mujeres no pueden participar en las elecciones locales.
En la familia se tienen ciertos debates y cuando las opiniones se unifican, el marido presenta la opinin de la
familia. El problema es dar autoridad a las mujeres. No es apropiado que las mujeres se mezclen con los
hombres en las juntas de lderes comunitarios por las noches." (4) Los movimientos feministas, como Las
Mujeres de Verde se oponen al retiro de los territorios ocupados y a cualquier negociacin para el
establecimiento de un estado palestino. Para este grupo, los asentamientos son importantes para la
seguridad de Israel y funcionan al lado de las organizaciones masculinas, oficiales, de los asentamientos. Es
normal y muy conveniente, que los grandes multimedios, absolutamente TODOS en manos del Sionismo, se
aboquen a la tarea de publicar exclusivamente lo que ocurre con los Sacerdotes de la Iglesia Catlica ahora
que hay que terminar de destruirla, en este momento me abstengo de hacer sobre ello juicios de valor por
ser esto materia para otro informe, pero la realidad es que jams se difunden informaciones como la
ocurrida en el 2011: el peridico virtual espaol El Mundo publica sin mayor repercusin: Detienen a nueve
miembros de una secta juda por violar y maltratar a nios y mujeres, estn acusados de perpetrar abusos
sexuales, fsicos y psicolgicos, la polica ha encontrado en varias sedes mordazas y varas de madera. El lder
del grupo est casado con seis mujeres y tiene ms de 15 hijos. Los nios no acudan al colegio y reciban
formacin en sus casas. (5). Los ejemplos sobre todo en lo que respecta al maltrato, violencia y
discriminacin en Israel abundan, por no decir que son incontables, llama mucho la atencin (es una manera
de decir) que los DD.HH y los Movimientos Feministas no levanten la bandera por el rgimen de apartheid
Instaurado por Israel dentro de sus propias fronteras. Lo que ocurre en medio oriente sobre las polticas
criminales dictadas por el Estado Sionista de Israel al pueblo palestino son como mnimo aberrantes. Un
Estado que no solo practica la poltica de discriminacin en los territorios que ocupa, sino tambin las
proyectan dentro su propio territorio avasallando los derechos humanos que exigen para nosotros -los
gentiles- pero que niegan, a su propia ciudadana y a la poblacin palestina con ciudadana Israel (20% del
pas) el derecho legtimo de vivir en el territorio de Israel. Estas son las leyes del Tribunal Supremo Israel
que prohbe a la mayora de los palestinos que se casan con israeles vivir dentro del Estado judo, es con la
escusa de prevenir la migracin y promover la unificacin familiar que miles de familias palestinas se ven
amenazadas y condenadas a vivir separadas cuando alguno de sus integrantes es apercibido con la
deportacin (6). Claro, siempre en defensa de la democracia cuyo poder pertenece, como en todas las
naciones del mundo, a una minora, un lobby, que literalmente aplasta y mata a la gran mayora, y
adems.funciona!!!.Ntese el cinismo de los apologistas del sionismo en su discurso anti discriminacin y
en la tan trillada acusacin de antisemitismo hacia el pueblo elegido en defensa del criminal Estado de
Israel junto a todos sus tentculos y Think Thanks como El Comit Judo Norteamericano de Relaciones
Pblicas (AIPAC) o la famosa Liga Antidifamacin (ADL), una Organizacin juda fundada por el siniestro B'nai
B'rith (Orden Independiente de los Hijos de la Alianza) en los EE.UU, cuyo objetivo propone mediante
apelacin a la razn y la conciencia y si es necesario a la ley, detener la difamacin del Pueblo judo pero
solo para aplicarla en defensa del lobby sionista y para el dominio y control total de la poblacin mundial, y
no a favor de los rabes palestinos QUE TAMBIN SON SEMITAS!!. Claro que esto no es nada nuevo, ya lo
anuncio Israel Koening, en el Koenig Memorandum o Informe Koenig, un proyecto de planificacin que
garantiza a largo plazo los intereses nacionales judos: Debemos utilizar el terror, el asesinato, la
intimidacin, la confiscacin de tierras y el corte de todos los servicios sociales para expulsar de Galilea a su
poblacin rabe. Tambin Rafael Eitan, Jefe del Departamento de Defensa de las Fuerzas
Israeles:Declaramos abiertamente que los rabes no tienen derecho a asentarse ni en un solo centmetro
de Eretz IsraelLa fuerza es lo nico que entienden. Utilizaremos la fuerza hasta que los Palestinos vengan
arrastrndose hasta nosotros en cuatro patas. (13 de Abril 1983, New York Times). Otra filantrpica frase
esboz Menjem Begun (este nombre me recuerda a nuestro ex presidente, Carlos Menehem Menem)
sexto primer ministro de Israel: Los Palestinos son bestias sobre dos patas.(discurso al Parlamento, citado
en Amnon Kapeliouk, Begin y las Bestias", New Statesman, 25 de Junio de 1982). O la del lder sionista,
principal mentor del Estado Judo, David Ben-Gurion, en su diario del 18 de Julio de 1948, citado en Michael
Bar Zohar's Ben- Gurionthe Armed Prophet, Prentice-Hall, 1967, p.157: "Debemos hacer todo lo posible para
asegurarnos de que los refugiados Palestinos nunca regresen". Pero tambin quisiera que el lector registre
para siempre y jams olvide las polticas deigualdad y no discriminacin de los lideres como Jaim Azriel
Weizmann, qumico, dirigente sionista britnico y primer presidente del Estado de Israel afirmando:"El
destino de unos cuantos cientos de miles de negros en la patria juda es un asunto sin mayores
consecuencias". O las de Ariel Sharon, entrevistado por Amos Oz en 1982: "Si nuestros padres, en vez de
escribir obras sobre el amor al gnero humano, hubiesen venido aqu y hubiesen masacrado a seis millones
de rabes, o incluso nada ms que un milloncillo (...) hoy nos encontraramos aqu un pueblo de veinte,
veinticinco millones de habitantes". Otra vez el mtico y recurrente nmero 6, pero que fijacin!! Fue
tambin el mismo Sharon quien afirm en noviembre de 1998: Todo el mundo debe moverse, correr y
arrebatar cuantas colinas pueda para incrementar los asentamientos, porque todo lo que tomemos ahora
ser nuestroTodo lo que no arrebatemos ser de ellos. (en un mitin de militantes de la extrema derecha
del Partido Tsomet, Agence France Presse) Tambin le pertenece la siguiente: "Dejen que yo haga el trabajo
sucio; dejen que con mi can y mi napalm quite a los indios las ganas de arrancar las cabelleras de nuestros
hijos" (Ariel Sharon, 1982) Y no podra faltar la de Thedor Herzl, fundador de la Organizacin Mundial
Sionista, hablando acerca de los rabes de Palestina: Expulsad discretamente a la poblacin miserable a
travs de la frontera negndoles el empleo...Tanto el proceso de expropiacin como el de deshacerse de los
pobres debe llevarse a cabo discretamente y con disimulo." (Diarios Completos, 12 de Junio de 1895). No
existe una cosa tal como pueblo palestino. No es como si nosotros llegamos, los echamos y tomamos su pas.
Ellos no existen. (Golda Meir, ex-primera ministra, lder sionista del Partido Laborista). Sin embargo y pese a
estas declaraciones de la feminista y lder sionista Golda Meir, la OSA, Organizacin Sionista Argentina, la
define como Infatigable Lder Sionista (7) expresa: nadie como ella recauda tanto para la causa
sionista (pag.2) se nutre de un inigualable amor por su pueblo es asimismo sobreprotectora ("Idishe
Mame") y muy sensible respecto de las poblaciones judas (pag.2)asimismo, posee su cuota de profeca y
de mstica, como en una disertacin de comienzos de 1948 -al avecinarse la creacin del Estado judo-, a los
judos de Nueva York les plantea: "Si estn de nuestro lado, estoy segura de que ganaremos". (pag.2). Y
claro que lo estn!!Huelgan los comentarios verdad? Esta literatura es agobiantemente abundante y pone
adems de manifiesto, como la poltica sionista y sus principios Talmdicos han penetrado
insoslayablemente el alma de toda la humanidad que DEBE aceptar cual ganado los mandamientos
mesinicos, tal como registra la Biblia Judeo Cristiana en el Salmo100:3:Reconozcan que el Seor es Dios: l
nos hizo y a l pertenecemos; somos su pueblo y ovejas de su rebao. S!! Debemos convertirnos en
rebao de esclavos!!. Quisiera terminar, como lo promet en los artculos anteriores, con una publicacin
que creo yo, no necesitar ya ningn artculo ms de mi parte para aclarar de donde provienen todas las
doctrinas y movimientos feministas, anti discriminatorios y de gnero, en definitiva, todo aquello al
servicio de la Sinarqua. Lo que leern a continuacin, es aberrante y no necesita de ninguna otra aclaracin.
Es un artculo publicado en ingles y traducido fielmente al espaol, el texto pertenece a Aaron Cohen, uno
de los principales expertos en poltica exterior de los EE.UU, licenciado en la Universidad de Brandeis, con un
grado de Maestra de la Escuela de Derecho de Harvard. Socio principal en Goldberg, Weinberg, Cohen &
Silverberg, Attorneys at Law, Nueva York, NY., y co-fundador del Instituto de Investigacin de Plymouth Rock.
Tambin miembro senior y ex presidente de la Fundacin Juda para Dominar el Mundo (JEWD), (sas como
ley) y fundador de varias organizaciones, incluyendo el Centro de American Pie for International Student Art
Exchange, Madres Americanas para la Tortura, el Comite Vieja Gloria de Promocin de Ayuda Exterior y
tambin el editor del prestigioso Informe Cohen. Aqu me despido y doy comienzo al artculo, el cual me he
tomado la libertad de destacar subrayando los argumentos principales con aclaraciones mas entre
parntesis para mayor informacin del lector:

El altruismo del Gentil (no judo) o mejor dicho goyim es algo que cada judo debe temer. Los goym siempre
han abandonado sus propios vicios para el bien comn de sus propias comunidades, etnias y naciones, que el
pueblo judo ha sufrido histricamente, por lo general en forma de expulsin. Permtanme recapitular las
veces que esto ha sucedido. Todos estamos familiarizados, por supuesto, con la expulsin de los Judos del
Egipto antiguo, y en 580BC Nabucodonosor persigui a los Judos en toda Arabia. Los Judos de la dispora se
encontraran en la marcha de los prximos dos milenios. En 250AD, el goyim expuls a los Judos de Cartago;
415: Alejandra; 554: Dicesis de Clemente (Francia); 561: Dicesis de Uzzes (Francia); 612: Espaa visigoda;
642: Imperio Visigodo; 855: Italia, 876: Sens; 1012: Maguncia, 1181: Francia, 1290: Inglaterra, 1306: Francia,
1348: Suiza, 1349: Hielbronn (Alemania) 1349: Hungra 1388: Estrasburgo, 1394: Alemania 1394: Francia,
1422: Austria, 1424: Friburgo y Zurich, 1426: Colonia, 1432: Savory, 1438: Mainz, 1439: Augsburg, 1446:
Baviera; 1453: Franconis; 1453: Breslau, 1454: Wrzburg, 1485: Vincenza (Italia), 1492: Espaa, 1495:
Lituania; 1497: Portugal 1499: Alemania 1514: Estrasburgo, 1519: Regensburg, 1540: Npoles, 1542:
Bohemia, 1550: Gnova, 1551: Baviera; 1555: Pesaro, 1559: Austria, 1561: Praga, 1567: Wrzburg, 1569:
Estados Pontificios; 1571: Brandenburg, 1582: Pases Bajos; 1593: Austria Brandenburg,; 1597: Cremona,
Pava y Lodi, 1614: Frankfort, 1615: Worms, 1619: Kiev, 1649: Ucrania; 1654: LittleRussia; 1656: Lituania,
1669 : Oran (frica del Norte), 1670: Viena, 1712: Sandomir; 1727: Rusia, 1738: Wurtemburg;1740: Pequea
Rusia, 1744: Bohemia, 1744: Livonia, 1745: Moravia, 1753: Kovad (Lituania),1761: Burdeos; 1772: Judos
deportados a la Zona de Residencia (Rusia), 1775: Varsovia, 1789: ALACE; 1804: Pueblos de Rusia; 1808:
Pueblos y Campia (Rusia), 1815: Lbeck y Bremen; 1815: Franconia, Suabia y Baviera ; 1820: Bremes; 1843:
Rusia y Prusia Austria Frontera, 1862: Espacio en los EE.UU. bajo la jurisdiccin de Grant, 1866: Galatz,
Rumania, 1919: Bavaria (Judos nacidos en el extranjero); 1938-45:. Zonas controladas por los nazis, por qu
sucedi esto ? Altruismo gentil. Sucedi porque los goyim se preocupaban ms por su gente y por
comunidades de lo que ellos se preocupaban por ellos mismos. Y esto puede volver a ocurrir. Esto est
ocurriendo ya con el auge del nacionalismo. Aunque me inclino a sentir una sensacin de orgullo por los
logros de mi tribu juda, como se detalla en el libro del profesor Kevin MacDonald, Cultura de la Crtica,
tambin estoy mortificado porque los gentiles se han dado cuenta de ello. Los Judos estn tomando esto
muy en serio. Scott Huettel, profesor asociado de psicologa en la Universidad de Duke, en Durham, Carolina
del Norte, y Dharol Tankersley, un estudiante graduado en Duke, publicaron hallazgos en la edicin en lnea
del 21 de enero de la revista Nature Neuroscience, que ilustra el nexo entre el altruismo y una mayor
actividad de la corteza temporal superior posterior (PSTC) del cerebro humano. Huettel define al altruismo
como actos "que intencionalmente benefician a otro organismo, que no incurrirn en beneficio personal
directo, y a veces soportan un costo personal." Por suerte, un amigo judo, Paul Sanberg, director del Centro
de Excelencia para el Envejecimiento y la Reparacin Cerebral de la Universidad del Sur de Florida College of
Medicine, en Tampa, desafi pblicamente estos hallazgos. La ltima cosa que necesitamos nosotros son
gentiles en la comunidad cientfica explorando maneras de aumentar los niveles superiores de CTSa. Pero ya
hemos conocido lo que lo causa: Modelos perceptuales sugieren que una capacidad temprana y desarrollo
rudimentario de percibir la accin de otro agente como autogenerado y orientado a objetivos pueden ser la
base de la percepcin emptica y, a su vez, el altruismo. Los estudios de neuro imagen indican que las
regiones del cerebro en la CTSa contribuyen a la percepcin del agente. Ambas tareas perceptivas de bajo
nivel, como la deteccin de blancos y la prediccin de movimientos complejos, y las tareas ms complejas,
como la consideracin de las creencias de otros agentes o acciones (inter) en el entorno de evocar la
activacin en el CTSa. Por lo tanto, la integridad funcional de la CTSa puede ser un requisito previo para los
rasgos prosociales como la empata y el altruismo. En la llanura yiddish, la percepcin de la falta de propsito
reduce la estimulacin de la CTSa,por lo tanto no queda otra cosa que reducir el altruismo (no es una nueva
terminologa cientfica, sino un vieja prctica para los Judos). Los Gentiles necesitan percibir el mundo que
les rodea como carente de orden y propsito. Tienen que dar un paso fuera de la mquina ordenada que les
conduce a estados superiores de evolucin y conciencia, en un mundo de individualismo sin sentido. Relax.
Los hijos de Abraham son circuncidados en el trabajo. El Fellow (miembro investigador) judo deNadine
Strossen, es el segundo al mando de la ACLU (American Civil Liberties Union o Unin Estadounidense por las
Libertades Civiles). Se le dio la "Distincin de la Mujer", otorgado por la Liga de Mujeres del Judasmo
Conservador y el de "Mujeres que se Atrevieron" otorgado por el Consejo Nacional de Mujeres Judas.
Debajo de ella est Steven Shapiro, quien comanda un ejrcito de 90 abogados a tiempo completo,con una
agenda activa de casos en contra de los gentiles. Geri Rozanski, ex director del campo de operaciones de
la American Jewish Committee, es otro Judo leal. Ellos juntos, han asumido las tareas.Aunque las bases para
la lucha contra la segregacin racial ya haban sido establecidas por el judo Franz Boas icono, sayanin
de Shapiro,(sayanin son los Judos residentes en el pas anfitrin, que proporcionan apoyo y asistencia a los
espas en sus misiones) con sus sofisticados ataques sobre el eurocentrismo, esto hara a Franz Boas
orgulloso. Defienden la justicia racial de los no blancos, la accin afirmativa, perfilado racial y los derechos de
los inmigrantes. Hablando de los derechos" sobre inmigracin " Me quito el Yarmulke (Kipa en
hebreo, yarmulke en yidish) ante la Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante: que trabajaron tanto para
conseguir la amnista para los inmigrantes ilegales. Muy Bueno! Un agradecimiento especial tambin a los
senadores judos Boxer (D-CA), Coleman (R-MN), Feingold (D-WI), Feinstein (D-CA), Kohl (D-WI), Lautenberg
(D-NJ), Levin (D-MI), Lieberman (D-CT), Specter (R-PA), Schumer (D-NY) y Wyden (D-OR) que votaron a favor
de la amnista, y a todos los judos de la PAC ( Comit de Accin Poltica, es un organismo que se registra en
la Comisin Federal de Elecciones con el propsito especfico de recaudar fondos para elegir o vencer a algn
candidato) que sumados a los senadores gentiles restantes han podido sumar once millones de votos de
inmigrantes ilegales mexicanos. Justo lo que Estados Unidos necesita!! Homosexualismo y transgnero son la
anttesis de la unidad familiar, la cual, si funciona correctamente, logra un microcosmos de orden comunal
progresivo. Por eso la pulcritud del bubett de abogados de Shapiro en defensa del gnero y sus diversos
ismos. Es tambin la razn por la que los Judos son los portavoces de las organizaciones de homosexuales,
como el Grupo de Trabajo Nacional de Gays y Lesbianas, co-presidido por Loren S. Ostrow, que tambin es
Presidente de la Junta de la Congregacin Kol Ami, una sinagoga predominantemente gay y lesbiana en West
Hollywood, CA, que anteriormente se desempe como Co-Presidente del LA Gay & Lesbian Center Junta de
Directores. Alan Klein, otro Judo digno de confianza, es co-fundador de la Nacin Queer. 1997 fueron aos
crticos de la televisin que algunos recordarn como el "Ao de la lesbiana", dejando al Sr. Klein el papel
fundamental del portavoz en el frenes de los medios internacionales que acompaaron el anuncio histrico
de Ellen Degeneres. Como Director Nacional de Comunicaciones y portavoz en jefe de la Alianza Gay y
Lsbica Contra la Difamacin (GLAAD), orquest la cobertura de los medios para Ellen desde el primer da. El
Sr. Klein tambin es co-fundador de la exitosa campaa STOPDRLAURA.COM multimedia (una de las armas
cibernticas ms impresionantes para la promocin del lesbianismo latino y el activismo Gay)Klein contina
la lucha por el individualismo gentil, sirviendo como Director de Comunicaciones para Rainbow25 ... Porque
el cristianismo se presta a la integridad de las unidades familiares, el orden y un fuerte sentido de propsito,
que no ha escapado a Goydar de la ACLU (Unin Para las Libertades Civiles). En 1925, la ACLU defiende al
profesor de biologa John Scopes, en el famoso "juicio del mono", contra la acusacin de que haba roto la
inspiracin fundamentalista de Tennessee prohibiendo la enseanza de la evolucin. En la dcada de 1930,
la ACLU apoya a la los alumnos Testigos de Jehov en su decisin de no saludar a la bandera de EE.UU (segn
sus derechos religiosos). En 1947, la ACLU particip en el caso histrico, Everson contra la Junta de
Educacin, en la que el Tribunal Supremo de Estados Unidos proclam: "La Primera Enmienda ha erigido un
muro de separacin entre la Iglesia y el Estado. Ese muro debe mantenerse alto e inexpugnable. Nosotros no
aprobaremos la ms mnima infraccin. "En los aos 1950 y 1960, nuestros judos fieles desafiaron con xito
la oracin oficial y lectura de la Biblia en las escuelas pblicas. El Tribunal Supremo dictamin, en Engel v
Vitale y en el Distrito Escolar de Abington Township Schempp, que la oracin y la lectura bblica en la escuela
son inconstitucionales. En la dcada de 1980, la ACLU luch con xito contra los proyectos de ley
presentados en 23 legislaturas estatales que requeran que las escuelas pblicas ensearan la versin bblica
de la creacin de la tierra. A principios de 1990, la ACLU presion para que se aprobara en el parlamento la
Ley de Restauracin de la Libertad Religiosa, que refuerza la proteccin de los derechos de las "minoras
religiosas". Luego, un mtodo para lograr la separacin de las unidades familiares ha sido la de abrir una
brecha entre los gneros. Es por eso que nuestros fieles Judos en la ACLU han sido fuertes defensores de los
derechos de las mujeres y por qu, esta rama del individualismo ha sido extendida por otros judos a los
goyim (no es exactamente una rama de olivo, pero los gentiles no parecen saber la diferencia). Gloria
Felt, una Juda leal, es la presidente de Planned Parenthood Federation of America. (Plan para la Salud
Sexual y Reproductiva: aborto, control de la Natalidad, orientacin sexual y de gnero, salud de la mujer).
Eric Schaff es presidente de la Federacin Nacional del Aborto. R. Gaull Silberman es el Presidente del Foro
de Mujeres Independientes. Leslie A. Calman es el Vicepresidente Ejecutivo de la Organizacin Nacional para
la Defensa de la Mujer y el Fondo de Educacin Legal ( NOWLDEF ), con Lynn Schafran como Director del
Programa de Educacin Nacional de la Magistratura, yStephen Hammerman como el Vicepresidente de la
Junta. Malcolm Lazin es el Director Ejecutivo del Foro de la Igualdad, que es el foro nacional ms grande, y
un foro internacional para los derechos civiles de gays, lesbianas y bisexuales. Vivienne Kramer es la
presidente de la Nueva Alianza Inglaterra del Cuero (segn la explicacin de su sitio en internet es un
organizacin de informacin sobre abuso en la pareja que ampla los comportamientos sobre las sensaciones
erticas intensas, incluyen la comunicacin de lmites y el uso de una palabra segura, en trminos como
Esclavitud y Disciplina, Dominancia y Sumisin (D&S), y el Sadomasoquismo (SM). El SM tambin se llama
Kink, Sexo de Cuero, Fetiche, Cuero y el SM/Cuero/Fetiche.) y Presidente de la Junta Directiva de la Coalicin
Nacional para la Libertad Sexual. En New Voices, explica "que probablemente no jugara [participar en
BDSM] a esto un viernes por la noche", ella dice, la fusin de las dos prcticas es su propia versin de la
observancia religiosa." Ella no le deba ninguna explicacin a los goyim, pero est bien ... Marcia Pally es
fundadora de Feministas por la Libertad de Expresin, cuyo Presidente es el judo leal, Fitterman Marilyn, y
cuyo secretario es otra juda leal, Jayme Waxman, quien es escritora, productora, actriz, educadora sexual y
firme defensora de la liberacin sexual de la mujer. Actualmente cursa su maestra en educacin de la
sexualidad humana y da clases de sexualidad en una tienda de juguetes para adultos muy conocida en el
centro de Manhattan. Ella es la productora asociada del programa de televisin Naked New York y
columnista para la revista Playgirl. Ella produjo 'Love Bytes "conBob Berkowitz y acogi a Aural Fixation en
su propio programa de Radio WSEX. Abby Ehmann es miembro de la junta directiva deFeministas por la
Libertad de Expresin. En sus propias palabras, ella es una "Sexpert" y "smutmeister femenino por excelencia
de Nueva York". Esta Juda fiel comenz una carrera en la industria del entretenimiento para adultos como
Editora Asociada en el Foro de Penthouse. Tambin se ha desempeado como editora del Boletn Consulting
Masquerade ertica, las nias de Outlaw Biker y Online Ertica. Ha escrito para muchas publicaciones
orientadas al sexo de Tornillo y Hustler al foro y New Rave". Estoy feliz de anunciar que toda la industria
pornogrfica est muy mechada con el pueblo escogido de Dios, el compaero Judo,Nathan Abrams, cuenta
que: "En la historia poco se dice que de los Judos sembraron la semilla en la industria de Hollywood del cine
para adultos. En su artculo exthnics triple" explica que no hay manera de obviar el hecho de que Judos
seculares jugaron (y an siguen desempeando) un papel desproporcionado en la industria del cine para
adultos en EE.UU. La participacin de los judos en la pornografa tiene una larga historia en los EE.UU, los
Judios han ayudado a transformar una subcultura marginal en lo que se ha convertido en un componente
principal de la cultura americana. Estos son los blue true Judos. Trimestral Juda (Reino Unido), *edicin
impresa] 2005, p. 27-30. Y por qu es eso? Al Goldstein (hombre Judo y editor de la revista Screw)
responde a esta pregunta en Lukeford: "La nica razn por la que los Judios hacen pornografa es porque
creemos que Cristo es una mierda. El catolicismo es una mierda. No creemos en el autoritarismo. Esta es la
razn por la que Judos, ya sea sosteniendo las riendas de los grupos de derechos civiles como la ACLU o
llevando los gremios de las feministas, los homosexuales o la pornografa, siempre han sido fieles defensores
de los gentiles en el "individualismo", aunque, como todos sabemos, el individualismo realmente no tiene
lugar en la lnea del partido de la judera internacional. Pero estoy divagando. Una pequea cantidad de
sustancias controladas en el altruismo gentil puede ser buena. El nico momento - y me refiero a la nica vez
en que los gentiles se pueden permitir el comportarse altrusticamente es cuando se sacrifican a s mismos
y a su libertad por el bien del pueblo judo o Israel. Una pequea posibilidad de guerra en Irak (y futuras
guerras con Siria e Irn), demuestran que el altruismo artificial gentil puede servir para que ellos sean
guiados hacia los propios intereses del pueblo judo, y tambin permite al tipo altruista del goyim sentirse
fiel a los instintos de su propio grupo, sin embargo equivocados, aadiendo una textura ligera de realismo al
mundo de fantasa pintado por nuestros otros fieles Judos en el campo del entretenimiento, Red
Summerstone (tambin conocido como Murray Rothstein), Michael Eisner y Spielberg (principal promotor
hollywoodense para la Industria y gran fraude del Holocuento) Siempre y cuando el goyim quede pegado a
MTV, Murray Rothstein va a abrazar esta moralidad multi-cultural del individualismo, no importa lo que les
suceda en su conjunto. A los goyim ciertamente no les importa lo suficiente como para ser "altruistas". (8)
e- mail: hertasigrid@gmail.com
Referencias:
( 1) http://www.morim-madrichim.org/es/Content/AC/315/la-mujer-israeli?firstreq=1
( 2) http://www.noticiacristiana.com/sociedad/2007/01/rabinos-ortodoxos-prohiben-a-las-mujeres-judias-
cursar-estudios-universitarios.html
( 3) http://safed-tzfat.blogspot.com.ar/2012/01/problemas-de-genero-yehudah-mirsky.html
( 4) http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=4903&q=0
(5)http://www.elmundo.es/elmundo/2011/08/02/internacional/1312306294.html
(6) http://worldnews.nbcnews.com/_news/2012/01/12/10142284-israeli-high-court-keeps-israeli-
palestinian-spouses-apart?GoogleStatID=21http://www.haaretz.co.il/news/law/1.1615220
( 7) http://www.osaargentina.org.ar/news/Golda_Meier.pdf
( 8) http://cohenreport.blogspot.com
FUENTE: http://infoconnoticias.blogspot.com.ar/2012/11/democracia-o-dictadura-sionista-cap-xii.html