SISTEMAS ADIVINATORIOS DEL PALO MONTE.

Segunda Parte

Chamalongos de 7 piezas del Padre Montenegro. Cada

pieza lleva una firma por cada cara de 2 entidades diferentes.
En total son 14: los 12 mpungus con los que trabaja el Padre
Montenegro, ms el Diablo 13 y los Espritus 14.

Los Chamalongos, originalmente eran confeccionados con ciertas conchas que presentan una
mancha carmelita en su interior y tambin se hacan de huesos de kriyumba( crneo humano ),
carapacho de jicotea, cuernos de ngandos sacrificados a los fundamentos( principalmente cerca de
las mpakas, ya que hay un tratado con ellos ), palos, metal( Sarabanda ), partes animales, piedra y
de otras conchas marinas. Muchos paleros siguen usando chamalongos de concha, pero los
chamalongos de coco( Nzandi o Nkandi), influencia yoruba, ganan cada vez ms terreno, ya que
son ms resistentes. Tambin influye el hecho de que antiguamente la lectura de chamalongos de
concha era mucho ms compleja que ahora y contena interpretaciones para cada forma y situacin
en la que poda romperse una o ms conchas durante una tirada, pero actualmente ese
conocimiento est casi perdido, as que es ms fcil cambiar las conchas, que por su fragilidad
facilitaban la interpretacin de sus roturas, por la resistente corteza de coco seco.

Nzandis o nkandis; chamalongos de coco. Izda. boca arriba y

dcha. boca abajo.
Yo personalmente uso ambos sistemas: tengo 4 nzandis para consultas relativamente sencillas, con
mpungus y orishas; y luego tengo 7 chamalongos de conchas marinas con patipembas de mpungus
y entidades pintadas por ambas caras, que empleo, en manos de 4 o 7, para registros ms
profundos o especficos. Debo aclarar que los chamalongos pueden ser de 4, como mnimo, de 5,
7, 14 y hasta 21 conchas o cocos, pero lo ms corriente es ver chamalongos de 4, 5 o 7 piezas. En
lo que si concuerdan todas las variantes de chamalongos es en que, ya sean de concha, coco, hueso
o carapacho y lleven manchas y smbolos o no, sus piezas siempre son redondas, de tamao similar
entre si y con una parte cncava( curva hacia adentro ) y otra convexa( curva hacia afuera ).

Chamalongos de concha. Izda. boca arriba y dcha. boca abajo.

Algunos paleros registran sobre un tablero redondo de madera, parecido al de los babalawos, en el
que dejan caer los chamalongos o caracoles; otros simplemente trazan un cuatro vientos( u otra
firma, segn la situacin ) en el suelo o en una tabla o estera, frente a la prenda y arrojan dentro del
crculo
las
piezas.
Existen paleros que ven en los vititi chamalongos( la palabra vititi significa mirar, vista, y se
coloca delante de los nombres de los diferentes sistemas adivinatorios: viti mensu, vititi nkobo,
vititi chamalongo, etc ) el fundamento mismo donde habita Chamalongo, el dios de la adivinacin,
y por eso le hacen sacrificios aparte, como si fueran un nkisi ms. Sinembargo, para otros paleros
el dios de la adivinacin se llama Kisimba o Kabanga y para otros es Cuatro Vientos o Padre
Tiempo, segn la regla.

Dos patipembas o firmas de Cuatro Vientos como las que se trazan para
usar los chamalongos. La izquierda muestra los 5 elementos( el elemento
Espritu radica en el centro y fuera del crculo ) y la derecha indica el orden
de las 4 posiciones, en contra de las manecillas del reloj y de derecha a
izquierda.
Chamalongo o Shamalongo, versin criolla del vocablo africano Xianmaloango, es tambin una
regla del Palo Monte cubano. Para sus adeptos, Xian significa espritu de gran fortaleza y
complejidad, espontneo, directo y emprendedor, mientras que Longo o Loango es el nombre de
la tierra africana de Loango, donde tuvo origen esta rama. En Cuba, Malongo significa barbacoa,
arriba, en lo alto, remolino, y es equivalente al orisha lucum Oy( Centella Ndoki ) y tambin a
muerto que vuelve a la tierra, naturaleza. La regla de Shamalongo es un gajo de Mayombe con una
fuerte influencia yoruba y del espiritismo cruzado. Es parecida a la regla Kimbisa del Santo Cristo
del Buen Viaje, pero a diferencia de esta, sus prendas no contienen huesos de muerto, son solo
espirituales, aunque muy eficientes para despojos y sanaciones.
Al igual que las cartas del Tarot tienen innumerables clases y variantes de tiradas para adivinar, los
chamalongos pueden ser consultados de muchas formas, segn la casa del oficiante y la situacin
que lo exiga. Probablemente, el mtodo ms sencillo y empleado actualmente, sobre todo entre los
principiantes, es el de las 5 Combinaciones Bsicas, que heredamos del orculo yoruba del coco.

Las Cinco Combinaciones Bsicas del Nzandi o Nkandi:

Dos piezas boca arriba y dos boca abajo: BUDELELE en

Palo Monte( Iyeife en Ocha ). Buena letra; respuesta afirmativa.
El smbolo 0 indica cuando el coco o chamalongo cae con la parte convexa u oscura hacia arriba, y
el smbolo + indica cuando este cae con la parte cncava o ms clara hacia arriba. En algunos tipos
de lectura, cuando la pieza cae en posicin 0 seala negativo y/o malo( Imbi o Mpi ), y cuando cae
en posicin + seala positivo y/o bueno( Mbote ); en otros es al revs: 0 es cuando habla el muerto
o mpungu y + solo marca la letra.
Matuba( Alafia en Osha ): ++++ significa felicidad, xito, bienestar, bendiciones; signo positivo o
Mbote; respuesta afirmativa a una pregunta.
Kisalu( Etawa en Osha ): +++0 significa trabajo, prosperidad con obstculos. Este signo habla de
xitos en el amor, pareja de enamorados; como respuesta a una pregunta es un quizs, un Si con
dudas, obstculos; el xito no es completo, hay que preguntar de nuevo. Mbote.
Budelele( Iyeife en Osha ): ++00 significa igualdad, xito total; este signo habla de amistad y
familia; como respuesta es un Si rotundo. Mbote.
Nzanza( Okana en Osha ): +000 significa guerra, dificultades; signo que habla de soledad,
dificultades, espirtus oscuros, problemas de salud; como respuesta es no; signo negativo, Mpi o
Imbi.
Kufwa( Oyekun en Osha ): 0000 significa muerte, oscuridad, peligro, enfermedad grave; como
respuesta es un No rotundo. Mpi o Imbi.

Tres piezas boca abajo y una boca arriba: NZANZA( Okana

en ocha ). Dificultades, guerra, brujera, enfermedad; respuesta
negativa; mala letra o mpi.
Si el consultante quiere saber si debe hacer un viaje por avin en febrero, por ejemplo, el brujo
deja caer los chamalongos y si salen 2 4 chamalongos o nzandis( de 4 ) boca arriba, es decir, con
la parte cncava hacia arriba, la respuesta es SI; si salen 3 piezas boca arriba significa un SI CON
DUDAS Y/U OBSTCULOS, por lo que repite la tirada y si esta vez salen 2, 3 4 boca arriba, la
respuesta es SI; pero si sale solo uno o ninguno boca arriba, se interpreta como un NO. Siempre
que sale una sola pieza o ninguna, boca arriba, ya sea en la primera o segunda tirada, la respuesta
es
NO.
Este sencillo mtodo de las 5 combinaciones tambin se puede emplear para preguntas de
BUENO/MALO. "Cmo est la salud de fulana de tal? Cmo va el negocio con mengano de tal?
Qu tal es esa oferta que me hicieron?" En todos los casos la respuesta es bueno o malo y
dependiendo de la posicin en que caigan sobre el cuatro vientos, la estera o tablero, tambin
aportar algunos datos ms. Por ejemplo, no es lo mismo que caigan 2 piezas boca arriba y
separadas( amistad, amor, matrimonio, buena sociedad, 2 hermanos, las cosas marchan bien, buena
letra ), a que caigan 2 piezas boca arriba, pero una encima de la otra( xito en el amor, pasin,
pareja o sociedad muy unida, xito seguro, bendicin de los dioses ).

Esta figura en forma de espada puede referirse al mpungu

7 Rayos( Shang en ocha ).

La misma figura, pero en vertical, semeja un crucifijo que puede referirse

al mpungu Kunankisi, el dueo del
secreto de la resurreccin del alma y
de la ascensin espiritual.
Tambin las formas que crean las piezas pueden sealar a determinado mpungu. La forma de una
espada puede indicar que Siete Rayos habla, influye o es el mpungu de cabecera del consultante; y
la forma de una ola puede sealar a Madre de Agua.
El Mtodo del Cuatro Vientos
Otra forma en la que la posicin sobre el suelo de las 4 piezas de nkandi o chamalongo pueden
mostrarnos informacin adicional sobre la tirada, consiste en estudiar el orden y localizacin en
que quedan las piezas sobre el cuatro vientos. Dependiendo de las piezas que caigan en el
centro( donde se cruzan las flechas ), en las flechas, en las 4 porciones del crculo, o fuera del
crculo, se determina el orden( en contra de las manecillas del reloj; primero derecha superior;
segundo izquierda superior; tercero izquierda inferior; y cuarto derecha inferior ), las entidades que
hablan y los elementos( aire, fuego, tierra, agua y espritu ) que intervienen, entre otros aspectos de
la tirada. Por ejemplo, una pieza boca arriba, fuera del crculo, seala la influencia positiva de un
espritu tutelar, pero una pieza boca abajo, fuera del crculo, seala la influencia negativa de un
espritu oscuro; una pieza boca arriba, en la primera posicin( cae dentro de la porcin del crculo
superior derecha ), se puede interpretar como un buen comienzo, pero si cae boca abajo, en la
primera posicin, puede significar todo lo contrario.

La pieza boca arriba en primera posicin puede indicar un buen comienzo/ boca arriba fuera del
crculo
o en el centro, seala la influencia positiva de un espritu/ boca abajo fuera del crculo o en el
centro,
significa lo contrario, influencia negativa de un espritu oscuro. En conjunto, la letra es Kisalu y
hay que
volver a tirar para confirmar; persona muy espiritual, muertera, nsila congo( tiene camino en el
palo monte ),
un enemigo le hace makumba, pero 7 Rayos y 2 espritus le protegen, posible victoria.
Tambin la primera posicin corresponde al elemento fuego, la segunda( izquierda superior ) al
elemento aire, la tercera( izquierda inferior ) al agua y la cuarta( derecha inferior ) a la tierra.
Madre de Agua es un mpungu puro de Agua, mientras que Chola Wengue es un mpungu de Agua y
Tierra; 7 Rayos es un mpungu puro de Fuego, pero Sarabanda es de Tierra y Fuego; Tiembla Tierra
y Ngonda Nkisi son puros de Aire, pero Lucero/4 Vientos, Ngurufinda y Kobayende son de Aire y
Tierra, y Watariamba( cabo ronda ) y Centella Ndoki son Aire y Fuego, aunque Centella tambin
tiene mucho de Tierra. Cuando caen 3 piezas boca abajo, una en Aire, otra en Fuego y otra en
Tierra, seala inequvocamente la presencia o influencia de Centella Ndoki, es letra de dao por
brujera; tres boca abajo, una en Aire y dos en Tierra o viceversa, indica la presencia o influencia
de Kobayende, letra de enfermedad; tres boca abajo, una en Aire y dos en Fuego o viceversa,
sealan a Watariamba y es letra de problemas con la justicia, pero si caen boca arriba quieren decir
que el consultante es hijo de Watariamba, justicia a su favor, hombre valiente, victoria,
captura provechosa, se alcanzan los objetivos; dos piezas boca arriba sobre Fuego sealan la
bendicin o proteccin de 7 Rayos, buena letra, pero si caen boca abajo sobre Fuego significan un
castigo o dao proveniente de 7 Rayos y es letra de accidentes con electricidad, incendios, heridas
de bala, explosiones, etc.

Dos piezas boca abajo en Fuego( primera posicin ) pueden indicar dao o castigo de 7 Rayos, accidentes
o desgracias por fuego y electricidad, carcter violento, tirnico. Dos piezas boca arriba en
Tierra( cuarta posicin ) pueden referirse a un final feliz o resolucin satisfactoria de una situacin, victoria
justa, trabajo, esfuerzo coronado con el xito. En conjunto, la letra es Budelele, respuesta
afirmativa, triunfo; persona muy trabajadora, fuerte y prctica, autoritaria, a veces violento y
puede ser terrible con sus enemigos, ambicioso, apasionado en el amor, hijo de 7 Rayos y/o Shang .

Las posibilidades de este sistema son innumerables, partiendo de los 16 signos bsicos de todas las
combinaciones posibles que se obtienen del orden en que caen las piezas( ++++, +000, +0+0,
00+0, etc, etc hasta llegar a 16 ) y combinndolos con los 5 Elementos( aire, agua, tierra, fuego y
espritu ) y con los significados que se extraen si caen en el centro, sobre las flechas o fuera del
crculo, adems de con las cinco combinaciones bsicas( matuba, kisalu, budelele, nzanza y
kufwa ) y con las percepciones que experimente el brujo, le ofrecen a este ltimo un amplio
abanico de interpretaciones, smbolos y ramificaciones para responder al consultante. Y aqu es
donde el lector piensa: "carajo, y cmo voy a saber elegir entre tantas posibilidades de
interpretaciones diferentes?", y la respuesta no es fcil: primero hay que estudiar mucho y no dejar
de hacerlo nunca; segundo es practicar, poner en prctica lo aprendido en consultas reales, sobre
problemas y personas reales y apuntar todo bien clarito en la libreta; tercero es prestando atencin
a la propia intuicin, escuchando a la voz interior, dejndote llevar por el flujo del universo; y
cuarto son los aos, la experiencia de la vida, que es la maestra de todos los maestros.
Dems est decir que mientras mayor sea el conocimiento del brujo sobre estos mtodos, signos y
posibilidades, mejor ser su interpretacin, su registro, su adivinacin. Ese es el peligro de
consultarse con un palero que no domina suficientemente estos tratados, pues, aunque trabaje con
buenas intenciones, puede perjudicar a un consultante al hacer una lectura equivocada y recetar
remedios que, lejos de ayudar, lo que hacen es empeorar la situacin. As que a la hora de elegir un
padrino, no se guen por sus modales, aspecto o por si parece buena persona o no, sino por su nivel
de consulta. La consulta o registro no solo sirve para que el brujo pueda conocer nuestra situacin;
tambin funciona en sentido opuesto, ya que permite que el consultante pueda conocer el nivel del
brujo y as decidir si elegirlo como padrino y poner su salud y destino espirituales en sus manos.
Por eso es importante que el ngueyo conozca el funcionamiento de estos sistemas adivinatorios,
para que nadie le pueda hacer un cuento.

LOS 16 SIGNOS DEL CHAMALONGO. Versin Esotrica, Solo Para Iniciados

Hace Poco publiqu un artculo donde mostraba los 16 signos del chamalongo y parte del
contenido de cada letra. Dichas letras son las que se utilizan para registrar a cualquier persona, ya
sea palero o no, pues tratan sobre los asuntos terrenales corrientes ( salud, amor, dinero, justicia,
etc ) y los asuntos espirituales bsicos, como son el mpungu o nkisi de cabecera( ngel de la
guarda por camino congo ) y los baos, prendas menores y trabajos que debe recibir la persona que
se
registra.
Sinembargo, estos mismos 16 signos poseen otros nombres, letras e interpretaciones de carcter
esotrico( secreto, hacia adentro ), que solo se emplean para consultas internas del munanso, de los
Tatas y Padres o de los ngueyos cuando ya estn listos para pasar el segundo rayamiento y
convertirse en sacerdotes o brujos de su regla.
Muchos se preguntan de dnde salen los Tratados y Patipembas, quines los escriben y disean y
cmo alcanzan esos conocimientos. Se trata de los ms altos brujos y sacerdotes, que han llegado
ms all del Palo Monte, la Ocha y el Espiritismo, hasta alcanzar los niveles superiores de la Alta
Magia Negra. Estos brujos no repiten como papagayos los mismos rituales y trabajos de siempre,
sino que abren nuevos caminos, jugandose la vida y el alma a cada instante para adentrarse en los
planos ms oscuros y terribles del reino espiritual, a los que vulgarmente se les llama infiernos,
limbos y purgatorios. Entre estos Altos Magos se encuentran figuras tan importantes como el Rey
Mago Salomn, el monje San Cipriano o nuestro querido Andrs Petit.
A continuacin les mostrar parte de las letras de estos 16 signos esotricos del Palo Monte, que
les introducirn en la cara ms oculta de la brujera afrocubana; cosas que la mayora de personas e
incluso muchos paleros desconocen. Son signos de Alta Magia Negra, que no se emplean para
fines vulgares, como amarres, suerte o daos, sino para objetivos ms elevados y experimentales.
1YESI0000

Este signo es dominado por El Emperador de La Muerte. El es hijo perdido de Soumba Bambara y Sambia
Mpungo. Este es el camino de La Muerte en donde Los Mayores de La Noche reinan enEl Kambonfinda.
Aqu se define La salvacin por medio del Carnero al Muerto.En este camino predomina La caja de Muerto
con sus 16 Tratados. La persona hija de este signo tiene tratados con seres indefinidos de LasTinieblas los
cuales nunca se han materializado en esta dimensin pero tienen control absoluto de La raza humana.Es
bajo los influjos del Sol de Los Muertos , Ngunda en Kambonfila que El Ngangulero tiene El Poder de
Conjurar con Las 21 Herramientas de Plata, El Ashabalo. Esta es la otra cara oculta de Nsambia en Los
comienzos del Mundo. Aqu nacen Las Sombras que persiguen a la Raza Humana por El Dominio del
secreto de la vida que tienen 2 Espritus de Luz de Alta Jerarqua que pactan con la raza humana, y se
transmiten en El Ombligo y La Molleja de la cabeza. El Baconfula que trabaja por dicho camino debe tener
cuidado ya que se destaca La hoz y un pequeo error podra terminar atrapado en Los Portones de La
Muerte el que entra nunca sale y como hijo del Misterio debe ser introducido en Los Secretos de Los
Mayores de La Noche y de los Muertos.
2YOLE+000

EnestecaminoesSoumbaBambaradueadelValledeLaMuerte,yporelcualelquenopagasuderechosequedaaviviren
LasHeladasAguasdondevivensumergidossus9Engendros.LasMuloyistienenlavirtuddeaniquilarconAguadeMuerto.Es
aqudondeLaMuerteconoceLosMisteriosdeLaMujer,yquedamarcadaporElSecretodelaMenstruacin.Endicho
EmblematodosLosMayoresdeLaNochesecomprometieronendestruirElMundoenvenenandosusAguas.AqunaceLa
AlianzaentreLaLunayElMaryaqueambasseconfabulanconLaMadredeLasbrujasparaunirsussecretos.Enestecamino
SoumbaBambarapara9EngendrosyporserFenmenosestossonarrojadosenElValledelaMuerteycuyasHeladasAguas

sonLaSangrededichosEngendros.PorestesignoElAlimentoVitaldeLosMayoresdeLaNocheparaquitarseLasSombras
sevitalizanconLaSangre.LasMuloyissebaanconAguadeMuerto,ysefortificanconSangredeAvesNocturnas,untando
suscuerposconMieldeabejaalpiedelFirmamentoconsus9cantosy21rezos.
3ITATU000+

EstesignoesfuertementeinfluenciadoporLaMadredelosMayoresdeLaNoche,SoumbaBambara.Los
DignatariosdeLasSombrassededicanacobrarleaLosVivoslasnegligenciaseirreverenciastrocndole
LosCaminos.SurgelamortandadhaciaElMonte,ydondeNyocasevuelveElPadrinodeLaprimera
Muroi.EsaqudondeLasSombrasconocenElCaminodelMundodeLosVivosyenvanasuMayordomo
paramataraLaRazaHumana.SoumbaBambaraentregasusconocimientosdeHechiceraalKunanfinda,y
dondeNgundaseestablececomoElSoldeLosmuertostrayendoconsigoElmantodeLaOscuridadque
cubre Nuestro Firmamento provocando Terror, Miedo y Hambre sobre toda La Tierra. Y, como
consecuenciaparasalvaraLosMoradoresdelPlanetaLaMayordeLasSombraslesentregaElTratadode
darledecomeralhueco,yporelcualsederivaElfundamentodeSokinakuecualvivecomoPlantede
CabezaenterradoenLasRacesdelTroncodelrbolSagradodeLaVida,LaCeiba.LasMuloyisse
consagranDueasdeLaCajadeMuertoyselimpianyselimpiandndoledecomeralhuecodonde
duermenpor9NocheshacindolesLasOfrendasnecesariasaLosMayoresdeLasSombras.FluyenLos
VerdaderoshijosdelMonteLosMayomberosqueconocenLosSecretosdelPalocortndoleporlamitadde
sucortezacuyosanillosmarcanLatrayectoriadeLaVidadedichorbol.
EnestecaminoselerindepleitesaaNsambipormediodelMisteriososerquelebailabaaLaLuzdela
LunacreandomiedoatodosLosseresdelMontequealquitarseLaTnicaaquelqueseatrevieraaverlesu
rostroellaleenvolveraconsuhoz.FueronLosAnimalesquelecontaronalhombredeesteevento,yeste
alromperLosdesigniosdeLassombrasLaMortandadinvadeatodosLosSeresVivientes.Parasalvarsus
vidastodoscortaronEl rbolSagrado,ydeestamanerasepierdeElCaminoalCielo.Nsambidecide
castigaratodosLosserescortndolesLaComunicacinentreLosAnimalesyLaRazaHumana.Deaqu
naceLaMuerteyElTratadodelPalodelMuerto.
4- IYA 0 + 0 0

SoumbaBambarasemanifiestasupoderodelMundodeLasSombrasaltomarcontrolabsolutodeLos
Vientosmalos.EnestesignoaLasMuroisNdokissepropaganporElcuerpodeunMensajerodelaMuerte
pararobarleElalientoyElcursodelvientrequerigeLavidahumana.EspormediodedichoemblemaLa
MadredelasbrujasdaaconocerElMisteriodelosespritusgobernadoresdelosvientos.Porestecamino
esellaquientrasladalasalmasalEmperadordeLaMuerte.SedefineLamortandaddelavitalidaddel
viento, y donde los vientos de Las Sombras le hielan el alma a los seres vivientes. Las Murois se
especializanenreclamarlasalmasylacuadrilladeespiritusquegobiernanlos4vientosafavordelas
sombras. LasMuroistienenlafacultadde transportarse ensueos yesa suvezelcaminodonde los
muertoslesinteresaconocerElSecretodelorigendelavidaoElSoplodevida.
5IFUMO00+0

SecaracterizadichoemblemaporElAmpliodominiodeSoumbaBambaraenelCuartodeLosMisterios
encuyosconfinesseencuentranunsinnumerodevelasencendidasycadavelarepresentaLavidadeun
individuoenElMundodeLosVivos.LasMulorisenestecaminotienenElPoderdeapagarleLavidaauna
personayasuvezsonlasencargadasderezarlealGuatocolos16rezosparapenetrarloenlosmisteriosde
lacajademuerto.EnestesignoesdondeelFuegoesintroducidoalarazahumanayconlaayudadel
fundamento de Sokinakue Las Yayas se consagran al Culto de Soumba Bambara. Las Muloris tienen
tratadosconNgundaparaalumbrarleElCaminoaLasSombrasdonderadicaElTneldeLaMuerte,gracias

alavergenzaquesufrioEl Sol. Eneste signose robanLassombrasorastrospor Laluzfatua que

proyectanLossereshumanoshaciendocambiosdecabeza,bailndole,rezndolelos21CaminosdelMuerto
enloqueseconoceporponerabailarLaMpemba.EnestecaminomarcaElNacimientodelaoscuridad
sobreLaLuzysecaracterizaporserlosamosdelcuartodeLosMisterios.
6ISABAMI++++

EstesignolepertenecealEspritudeLuzmasAltoenJerarquaSambiaMpungo.Tienepactodirectocon
NtangoyaqueconoceLosorgenesypuntoculminantedeLas4CarasdelSol.Suenergasefundamenta
directamentedeLosRayosdelSolaligualquesupalabraesleyyveneradaportodoslosFundamentossin
importarsurango.SambiaMpungonuncatrabajaconNgundaapesardeconocersupuntovulnerablesolo
funcionaconElSolyLapersonahijadeestecaminonacedeLaoscuridad,peroevolucionaanivelesde
LuzdeAltaJerarqua.DichaspersonasdespusdeRayarseenElFundamentodelMuerto,seconsagran
nicamente al Culto de Los Sambias recibiendo Las 9 Dimangas deNtango, consagrarse con Las
HerramientasdeGuerradedichosMpungos,recibirLos3FundamentosdeLos3EspritusdeMayor
Jerarqua en nuestrafaz y sobre todos Los Dominios de todos Los Principales Mundos Superiores e
Inferiores.DichosFundamentossedebenrecibirenelsiguienteordenynopuedecambiarsesucronologa
paraqueselepuedadepurarElAlmaKarmaticadedichoserylopuedanllevaraconvertirseenSumo
SacerdotededichaRamayJuezabsolutodelCultoalPalo.SambiaLiri,SambiaNsucururu,yfinalmente
SambiaMpungolecomisionaparatenerlafacultadsobreLosEspiritusdeLuzdeAltaJerarqua.Nunca
puedenmezclarseotrabajarconEspiritusOscurosporquesepierdenyenenviacionescondichosMpungos
sonLasmasnefastasyaquesonadministradasporsuSecretarioGuardieroLaBoladeFuegoconquien
tienePacto.
7ISUBUARE0+++

LoshijosdeestesignosoninfluenciadosbajoLosInflujosdeSambiaNsucururu.AqusurgeLaprimera
etapadecomunicacinentreElCieloyLaTierrapormediodesuprimerdelegadoNgando,cualfueEl
PrimerMensajerodondefuetransmitidoLaVozoVoluntaddelAltsimo.AquseestableceLasentencia
delCielosobreLosmoradoresdeLaTierracausandoElGranDiluvioUniversal,aligualquedeeste
EmblemasurgeLosFundamentosdeLosCimientosdeLaCreacindeesteMundoprovenientedeLas
Aguas. Aqu sesentencio al GranFenmeno MonstruoMarinoque vive amarrado concadenas en Las
profundidadesdelMarparaevitarquedesajusteLoscimientosquefuerontrazadosporNsambiparacrear
balanceenLosconfinesdelPlaneta.EsaqutanprofundoElMisterioqueencierradichocaminoyaque
marcaLaSeparacindelPrimerCielo,ElMar,dondeseleasignalugaralasexpansionessuperioresdelas
expansionesinferiores.OseaquedelasaguasDioscrealaexpansinquemastardeseleconocecomo
CieloyElMarseparadoensusconfinesyaquehaymassecretosenElMarqueenElCieloporserunade
lasprimerasetapaspordondeSambiasemovasobrelafazdelatierra.
8INONA+++0

EstecaminoesregidoporelespritusuperiordelArcanoconocidocomoSambiaLiri,ElPaladndela
huestedcelestialdeLosEspritusdeLuzdeAltaJerarqua.AquseformalagranbatallaentreNsuluy
Nototo como consecuencia Sambia Mpungo abandona a la tierra hacia el infinito rompiendo toda
comunicacinconlosseresvivientes,perodejacomisionadoaSambiaNsucururu.Tambinporestecamino
quedaplasmadolagranbatallaenElCieloentreSambiaLiriyElEmperadordelaMuertecuyodesenlace
culminaenlatierradondesecreequelosconfinesdelplanetapierdensuformanatural,perogranpartede
lavegetacinydeseresvivosperecen.Loshijosdeestesignosondelegadosofiscalesencadacasade
Palo.AquSambiaLirilequitaelpoderalEmperadordeLasSombras,yleentregasustratadosalaraza
humanapormediodelos16MisteriosdelMundodeLasSombras.

9FUA+0++

EnestecaminoesregidoporElArcanoMayorSambiaNsucururu.Aqusedictajuiciosobreelmundode
losespritusyseimplantan4ArcanosMayoresparaquedominenlosorgenesycuadrillasdeespritusde
los4vientos.EsendichocaminoqueesteMpungoleregalalavirtuddelavidaconsusmisteriospormedio
delsoplodelalientoyasuvezcontrolaElAbismooEstanquedondeaguardanlasalmasindefinidaspara
poderreencarnaralgradoqueseleasignedeacuerdoalgradodesusevolucionesdesuserkarmaticoyla
frecuenciaquedichoseremane.EndichocaminoNsambinosolocreaunaindefinidaddeseresespirituales
sinoquetambinlesasignagradosdeevolucindeacuerdoasusrangos.PorestecaminoSambiaconoce
suspropiosmisteriosyaqueesunsercompuestode7espritusmayoresnoconcebiblesnialamente
humana ni a ningn espritu definido o no definido, sin importar su rango de evolucin y como
consecuenciasematerializaalimperiodelmundodelosespritusydelossereshumanosensus3facetas
comunesalintelecto.Dichosignotienelapotestaddeamarrarcualquieresprituafavordelosseresdeluz,
ypormediodesusecretarioelvientosirvecomointermediarioentrelasrelacionesdelcieloylatierra.
Yaqueporelmismoseusacomovehculoalsecretodelaadivinacinparaexpresareldestinodecadaser
viviente.Aquelcieloestablecejuiciosobre7espectrosqueinfectabanlosaires,yestosfueronamarradosa
prisionesdeoscuridadporsueternidadhastaelgranjuicio.
10KUMI++0+

EstesignoesregidoporeldignatarioMayordeLuzdeAltaJerarquaSambiaLiri.Esaqudondeseorigina
elmisteriodeLaLuzycuyopoderquedamanifestadoenelcuartodelassombrasyaqueasuvezelcielo
paresuprimerengendroElLucerodeMadrugada.EndichotrazonaceelalmavivientedeSambiaMpungo
queesLaBoladeFuego.Lopeculiardeestesmboloqueporunladoseconocentodoslostratadosdel
cuartodelosmisteriosyfluyelaluzdelastinieblas,perotambinsereflejalavergenzadelcieloalverun
hijodeluzcaerperdidoenelmundodelastinieblas.Estecaminoeselpatrndetodosloslucerosylas
sombras.
11KUMIYOSE0++0

EnestesignosedecidenlosconfinesanivelderangoentreLaVidayLaMuerteyaqueNgundadecide
alumbrarleelcaminoalassombrasquenaveganenlasheladasaguasdelvalledelamuerte.Paraqueno
mortifiquenygozardetranquilidadselerindepleitesa;perolosvientosmalosperturbanalsolyestequeda
entrelazadoenelcuartodelosmisterios.Laambicinsurgedelassombrasenapoderarsedeltneldelas
sombrasdondelasalmasdesencarnadasyreencarnadasdebenentrarparapurificarse.Lapersonahijade
estesignosonlosposeedoresdelsecretodelceremonialdelcucuyeroyasuvezsonlosdueosdelos
tratadosdeltneldelamuerte.Suscualidadessedestacanenserhijosdelvientoydelfuegollevndolos
atenerdominiodecualquierespritupormediodelostirosdefulaintroduciendoaLosNfumbesenuna
botelladecristal.Songrandesrezadores,cantantesyconocenaprofundidadlos21misteriosdelaMpemba.
12KUMIYOLE+00+

Enestesignoinfluyeelnacimientodelosorculosyelorigendelossenderosqueconducenalasalmasque
sernguasprotectoresdeunindividuo.Eselregentequegobiernaelintelectoyelpuentequeconectaal
esprituconlamateria.NtangobendicelauninentreElMaryLaTierra.Aqusesipan(adivinan)los

destinosdelarazahumanapormediodelos16espritusdel(Ndilo)tablerodelaadivinacin.Lapersona
hijadeestecaminosondueosdelamollejadonderesideLaVidacontungelTutelar,yasuvezson
expertosderastrosdefundamentoseneltablero.EndichaceremoniaElTatalesipa(consulta)LosPies
delahijado(Rastrodesudestino),LasManos(PoderdeMando),LaCabeza(Corona),ElFrentedesu
CuerpocualesregidoporElSanto,LaEspaldaregidaporElMuerto.AqusedefinenLasImgeneso
Rostrosporelcualsonlosdueosdelascaretasdemuertosparaceremoniales.
13KUMIYATE00++

EnestesignodaorigenlacomunicacinentreElMundodeLasSombrasconElMundodelosVivos,ya
quelaspersonashijasdeestesignosonLosFamososPerrosdePrendasdebidoaquesonLosDueosdelas
licenciasdecadatronco.Aqusedistingueporeldueodelosrastrosysedesempeanconlaastuciade
NtangocuandoleroboloscaminosaNgundaparaproclamarselumbreramayor.EnestecaminoNtango
tomapormujeraNgunda,yespordondeElSollealumbraelcaminoalosmuertos.Secaracterizapor
tenerbuenodoparaescucharalosespritusquevuelanporelairerastreandosusvibracionesporlatierra,y
pordondelosseresvivientesaprendenelmanejodelfuego.LasPersonashijasdeestecaminotiendenaser
filtrosmagnticosyaquerecogentodoporsuspiesyporlanucaseledespiertaelsubconscientedonde
moraelojodesuespritucomobuencaballoobozal.
14KUMIYA++00

EstesignoreflejaLaGuerradeLaMadredeLasBrujasNgundacontraNtangoyporestecaminoEl
ImperiodeLosMuertosvencealMundodeLosVivos.ElAgentequerepresentaadichotrazoesElReyde
LasKiyumbasoCabezasDePrendas.LosNfumoshijosdeestesignotiendenatenerlavirtuddevera
travsdelastinieblas,ycuyoapelativoesquesepierdeunacabezaporelreemplazodeotra.ElBusca
Rastro de dichas personas vive apoyado sobre el Palo del Muerto, tienen la virtud de virar mundos
(Destinos)ysonreconocidoscomoLosGuindaVelas.Seoriginalacatstrofesobreelmundodelos
vivos,peroestosasuvezconocenlostratadosdelamuerteparapodervencerla.Loquemassedestacaen
esteemblemaesLaVergenzadeNgundacontraNtangopormatarasushijos.LosNfumosposeenelarte
deincrustarNdundusdeunfundamentohaciaotro.Sonconocidosporelapelativodecomealmasyaque
estnfuertementeladosconlostratadosdeKambonfindayElCuartodeLasSombras.
15KUMITANO0+0+

EstesignomarcadrsticamenteElEngaodelVientoalMarysuluchaportomarlesulugar.Aquse
sobresaltaLaSealdelcaminoalCieloyaqueloshijosdeestesignosonlosdueosdelossecretosdel
ArcoIris,LosLuceros,ysonLosAmosdeLosTratadosdeLos4Vientos.EndichocaminoElValledeLa
MuerteaceptalainvitacindelCuartodeLosMisteriosparaquesepaseeensusconfinesyaquesumayor
cualidadesquesonhijosdeLosEclipsesSolaresendondeElSoldecidepermanecermastiempoenla
tierradejndoleversurostroocultoyoscurodemortandad.Estecaminoesmuyfalsoyaquenadadeloque
seveesloqueaparentaser,inclusoLosBaconfulastiendenarayarcaminosdelaoscuridadporlossecretos
del4Vientos.
16KUMIISABAMI+0+0

EstesignosedestacaporlaprocreacindeEngendrosoFenmenosyaquenacenbajolosinflujosdeLos
EclipsesLunaresyNgundaaprendeLosSecretosdelcursodelvientoylapropagacindeLaMuerteenEl
Monte.LapersonahijadeestesignosonLosDueosdelCuchillo,Guiros,Mpakas,yExpertosencruzar
LasSombrasRayndolasconLaLuz.EnestecaminoseresaltalacualidaddeserhijosdeLaEstrella
FugazCometasytodofenmenoquerasgaElFirmamentoalumbrndoleelrastroalasestrellasqueviven

enelespacio.AquesdondeElPeriespectrocaeenboladefuegoanuestrosconfines,ydestruyegranparte
delavidaterrqueaysugeografa.