GRAHAM GYNN

TONY WRIGHT

Vasaku poole varjus

Uurimus inimaju evolutsioonist

Originaali tiitel:
Graham Gynn, Tony Wright
Left in the Dark: The Biological Origins of the Fall From Grace
Kaleidos Press 2008, teine tiendatud vljaanne
2007, 2008 Graham Gynn ja Tony Wright
Illustratsioonid: R. Lewis
Diagrammid: S. Charter ja T. Wright
www.leftinthedark.org.uk
www.beyond-belief.org.uk
Tlke kik igused on kaitstud. Ilma autoriiguse omaniku kirjaliku loata pole
lubatud htki selle vljaande osa paljundada ei mehaanilisel, elektroonilisel ega
muul viisil, kaasa arvatud koopiate tegemine.
Tlkinud Andres Tamm
Toimetanud Leelo Laurits
Kujundanud ja kljendanud Kalle Mller
Eesti Transpersonaalne Assotsiatsioon, 2014
ISBN 978-9949-9457-8-8
Trkitud trkikojas Greif

SISUKORD

Eessna 11
Sissejuhatus 15
Kuldne ajastu ~ Inimkonna langemine ~ Kaks vaatenurka
Esimene peatkk. Kigel on kaks poolt 21
Kahetine aju ~ Kelisus ~ Uni ~ Manchesteri katse ~ Uus hpotees
Teine peatkk. Metsast prit 54
Juveniilsus ja kahejalgsus ~ Karvade puudumine ja vitamiin D ~
Suured ajud ~ Paradiisiaiast vlja heidetud ~ Agressiivsus
~ Miks meie aju suurenemine peatus? ~ Esivanemate toitumisharjumused ~ Inimesed on loomult puuviljatoidulised ~
Valgud, rasvhapped ja vesi ~ Kokkuvte
Kolmas peatkk. Viigimarjad, steroidid ja tagasisidesilmused 97
Tuumhpotees ~ Uus prandumise teooria ~ Ained taimedes ~
Esimesed primaadid ~ Muutus toitumises ja aju suurenemine
~ Kbinre ja eksponentsiaalselt suurenev aju ~ Ellujmine
savannis ~ Pllumajanduse tagajrjed ~ Rmpstoit ja taandareng ~ Kokkuvte

Neljas peatkk. Teadvus 142

Kahekojaline mistus ~ Laulame sellest ~ Hemisferektoomia ~
Skisofreenia ~ Isiksuse mitmesuse sndroom ~ Hpnoos ~
Konfabulatsioon ~ Sgavamale hirmutundesse ~ Krgenenud vimed ~ Kokkuvte
Viies peatkk. Viljakus ja vimekus 205
Inimese viljakus ~ Esivanemate periood ~ Steroidide prssimise
periood ~ Langemine ~ Karvased naised ja kiilad mehed ~
Serotoniin, testosteroon, depressioon ja mrv ~ Testosteroon,
hiskond ja teadvus ~ Melatoniin, kbinre ja seks ~ Seks,
narkootikumid ja tantristlikud tabud ~ DMT, kbinre ja
vaim ~ Immuunssteem ~ Teine aju ~ Supermees ja supernaine ~ Kokkuvte
Kuues peatkk. Isepised teadlased ja pstihullud 272
Transkraniaalne magnetstimulatsioon ~ Nrgad elektromagnetvljad ~ Teised uurimisvaldkonnad ~ Taastamine
Jrelsna 299
Soovituslik lugemine 303
Viited 305

Vasaku poole varjus

Phendan selle raamatu Gordon Gynni

mlestuseks isale, ajakirjanikule ja Cornwalli
elanikule.
Graham Gynn, mai 2007

Kuluks mitu leheklge, et loetleda kiki inimesi,

kes on hel vi teisel moel aidanud kaasa uurimistle, mille tulemuseks on selle raamatu
vljaandmine. Seega tlen lihtsalt aith kigile neile,
kes on abiks olnud viimase 16 aasta jooksul.
Armsa Grace Rippinglei (vanaema) mlestuseks
Corrienele ja Jagole
Tony Wright, mai 2007

SISSEJUHATUS

hel htul, olles raamatu kirjutamisega umbes poole peal, otsustasin minna oma teismelise ttrega lauatennist mngima. Olime
mlemad oma pevast natuke vsinud. Tahtsime rkida ning
lauatennis aitab tihti suhelda: palli lmine teineteisele parandab
mingil moel kahepoolset suhtlemist. Tol korral see eriti ei toiminud
ning me mlemad vahetasime mingi tuju ajel reketiktt. Hakkasime mngima vasaku kega. Muutus oli kohene ja vga ilmne. Me
mlemad rahunesime, pinge kadus ning atmosfri muutus oli ilmselgelt tuntav. Vaatasime ksteisele otsa ning olime erinevusest
hmmastunud. Sel hetkel teadsin, et oleme Tonyga millegi jlil,
ja see pole lihtsalt teaduslik vi intellektuaalne huvi, vaid midagi
telist ja sgavat.
Tony on uurinud aju lesehitust ja taju le 15 aasta ning
oleme teinud koostd alates 2002. aastast. Tema roll seisneb
inspireerimises ja uurimists, minu oma tlkimises ja kirjutamises.
Raamatus esitatud teooria on selle aja jooksul kasvanud ja arenenud ning meid rmustab ja julgustab see, et iga ndal nib ilmuvat
uurimistid, mis mitte ainult ei sobi selle uue paradigmaga, vaid ka
toetavad seda. Oleme henduses paljudega neist uurijatest, nad on
Sissejuhatus

16

pakkunud oma abi ja julgustust, ning oleme eriti tnulikud neile,

kes on raamatut kommenteerinud.
Selle teooria prdepunkt tuli 1995. aastal prast seda, kui
Tony oli veetnud kolm peva ja d rkvel. Tema lepingutanud
vasak ajupoolkera ji magama, kuid parem oli rkvel, toimiv ning
vasaku mju alt vaba. Knealused 20 minutit olid mitte ainult
eufoorilised, vaid ka rmiselt huvitavad. Selle lhikese aja jooksul
oli Tonyl vimalus uurida, mida suudab tema tkestamata parem
ajupoolkera, ning ta leidis, et parema tajuvimed on krgemad
kui tema harilikul minal. See kogemuslik uurimine kinnitas Tony
algseid ideesid lateralisatsiooni ja ajufunktsioonide kohta, mille
jreldused on kaugeleulatuvad. Vimalik, et me kik kannatame
evolutsioonilise pritoluga trke all, mis on mjutanud meie taju,
mtlemist ja kitumist.
Kui vaatleme meie globaalset hiskonda, siis on ilmne, et kik
pole hsti. Headest kavatsustest ja koostpdlustest hoolimata
elame vga killustunud ja vgivaldses maailmas. Toimuvad sjad
ja genotsiidid, me laastame oma ainsat planeeti, mis meil elada
vimaldab, ning meil on ha rohkem probleeme inimsuhetega.
Tundub, et me pole vimelised kituma isegi lhedaselt ideaalile,
mida tahaksime kehastada. Need probleemid vimenduvad praegusel ajastul, mil rahvaarvu kasv ja ressursside kahanemine tekitavad ha rohkem pingeid.

Kuldne ajastu
Praegune olukord pole valitsenud kogu aeg. Klassikalise kirjaniku
Hesiodose jrgi oli varaseimatel aegadel kuldne ajastu. Inimesed elasid kui jumalad, rmsa sdamega, maal, kus oli rikkalikult
puuvilju ja loomakarjasid. Kreeka filosoof Dikaiarchos, kes elas 4.
sajandil eKr, annab pikema kirjelduse: jumalaga sarnased inimesed
elasid elu, mida iseloomustas vaba aeg, tervis, rahu ja sprus; nad
Vasaku poole varjus

17

elasid murede ja raske tta, ihadeta, mis viivad vaenu ja sdadeni.

Nende elu oli kerge, sest toit ja kik asjad vrsusid iseenesest.
Kuid idllilised nne- ja rahupevad judsid lpule toimus jrkjrguline taandareng lbi hbeda-, vase-, heeroste ja rauaaja.
Niisugune sammsammuline langemine on universaalne
motiiv. Hinduistlikus traditsioonis kirjeldatakse nelja epohhi ning
iga ajastu jooksul kivad moraalsed ja fsilised standardid jrjest
rohkem alla. Kritayuga oli tiuslik ajastu. Inimestel polnud maiseid
ihasid, haigusi, muresid ega hirme. Inimesed kogesid limat nnelikkust, pidevat naudingut ja visid muuta hlpsasti oma elukohta.
Inimestele vajalikud asjad trkasid spontaanselt ja kikjal maapinnast alati, kui mistus seda soovis. Ja polnud vajadust ka majade
jrele. Prast imelist kritayugat tulid tretayuga, dvaparayuga ja
kaliyuga. Iga ajastuga vhenes inimese vooruslikkus veerandiku
vrra, seega kaliyugas, meie praegusel ajastul, on inimesele jnud
ainult veerandik tema voorustest. On vga ilmne, et praegu vaevavad meid haigused ja kannatused. Inimesed on prdunud kurjuse,
dekadentsi ja materialismi poole. Maailmas valitseb valu, mure,
pidev rahuldamatus ja iha.

Inimkonna langemine
Peaaegu igal kultuuril on primus inimkonna langemisest. Peaaegu
iga primuse kohaselt tuleneb langus sellest, et inimene kaldus krvale jumalate teelt. Aadam ei kuulanud Jumala kske ning si keelatud vilja. ks Sambia mt rgib, kuidas esimene mees Kamonu
hakkas tapma jumal Nyambi loodud loomi ning sunniti seejrel jumala aiast lahkuma. Ja hopid kirjeldavad hetke, mil inimesed hakkasid eirama Suure Vaimu juhendust:
Nende hulka tuli hea vlimusega olend (...) suure peaga mao kujul. Ta
juhtis inimesed veelgi kaugemale ksteisest ja nende algsest rikkumata
Sissejuhatus

18

tarkusest. Nad hakkasid ksteist kahtlustama ning alusetult sdistama, kuni nad muutusid raevukaks ja sjakaks ning hakkasid ksteisega
vitlema.

Richard Heinberg kirjutab oma raamatus Mlestused ja kujutlused

paradiisist (Memories and Visions of Paradise): Peaaegu igas
traditsioonis peetakse paradiisi kadumise phjuseks mne traagilise
hlbe ilmumist inimeste suhtumises vi kitumises. Kuldsel ajastul olid nad vaoshoitud ja rkisid ttt, nad elasid ilma kurjade ihade, stunde vi kuritegevuseta, aga nd ei suutnud nad
vastu panna kahtlustamisele, hirmule, ahnusele, usaldamatusele ja
vgivallale. Mingi sndmuse tttu kaotasid nad endise jumaliku
olemisseisundi. Selle asemele tekkis hirmu-, usaldamatuse- ja ihaseisund, mis on viinud kikide hdadeni, mida me tnapeval kogeme. Paradiis on muutunud meie sepitsuste tttu praeguseks materialistlikuks ja hirmul phinevaks plastmassi ja Prozaci ajastuks.
Kas on vimalik, et need mdid sisaldavadki meie tegelikke
kultuurilisi mlestusi ajast, mil meie taju oli tepoolest tielikum;
ajast, mil oli vhem hirmu, vhem vgivalda, vhem iha ja rohkem
rahulolu? Kui jah, siis tnapeva ajastul mida iseloomustab nii
palju hiritust oleme testi unustanud, millised me olime ja kes
me oleme.

Kaks vaatenurka
Mtilised jutustused paradiisist vihjavad, et minevikus elasid inimesed alasti metsas ja toitusid puuviljadest. Mitmesugused looduskatastroofid, millele osutavad lood leujutustest, vulkaanipursetest
ja meteooridest, tegid lpu tiuslikele pevadele. Need segadusttekitavad ja maakerale purustavalt mjunud sndmused algatasid
muutuse ka inimeses ksainus jumalik mina lhestati kaheks ning
langenud meelepetlik mina vttis juhtimise le. Vajadus seda seisundit muuta ning leidlikud tehnikad, mis kujundati allasurutud
Vasaku poole varjus

19

jumalikule poolusele ligi psemiseks, panid aluse religioonidele.

Need iidsed primused kajastuvad ka meie teaduslikes
arusaamades minevikust ja olevikust. Antropoloogid vidavad,
et meie otsesed esivanemad elasid troopilises vihmametsas ning
meie lhimad sugulased, puuviljatoidulised inimahvid, elavad endiselt seal. Mitmesugustes distsipliinides, sealhulgas klimatoloogias
ja paleontoloogias on leitud, et paljude eluvormide evolutsioonile
on avaldanud sgavat mju korduvad koloogilised katastroofid. Ja
neuroloogia- ning pshholoogiateaduse phjal teatakse, et meil on
kaks eraldiseisvat mina. Hiljutised uuringud selles valdkonnas nitavad, et domineeriva poole taju on piiratud ning ta mtleb pidevalt vlja lugusid, et varjata oma killustunud reaalsust. Uinuv pool,
erinevalt domineerivast, omab erakordseid varjatud vimeid isegi
tema vime tunda naudingut on laiahaardelisem.
Sgavalt juurdunud teadusliku arvamuse kohaselt ei esinda
inimesed mitte ainult evolutsiooni krgpunkti, vaid arenevad ka
kiirelt edasi. Kuid see seisukoht on vastuolus meie tegeliku kitumise vaatlustega meie suutmatus elada harmooniliselt koos ning
aina kiirenev maakera ekspluateerimine viitab sellele, et me kannatame tepoolest pshilise haiguse all.
Need kaks versiooni inimkonna ajaloost ks poeetiline,
kontekstuaalne ja iseloomulik paremale ajupoolkerale; teine analtiline, ratsionaalne ja iseloomulik vasakule ajupoolkerale on
hmmastavalt sarnased. Ainus mrkimisvrne lahkarvamus on
taandareng versus edenemine. Edenemise argument on praegu
valitsev, kuid mlemad lhenemised viitavad, et see tlgendus on
vr. Kui sellisele jreldusele judnud ajupoolkera on lbi teinud
mingisuguse negatiivse muutuse kas me siis saame usaldada selle
arvamust?
Mainekas pshholoog dr Iain McGilchrist on le 20 aasta
phendunult uurinud, kuidas parem ja vasak ajupoolkera tajuvad
neile iseloomulikul moel reaalsust. Oma uurimist suureprases
Sissejuhatus

20

kokkuvttes, raamatus Isand ja tema saadik. Poolitatud aju ja lnemaailma loomine* esitab ta seisukoha, mis asub iidsete allakigumtide ja ndisaegsete edenemisoletuste vahepeal. Toetudes
vga suurele hulgale ldtunnustatud neuroloogia- ja pshholoogiateadmistele, esitab McGilchrist veenva argumendi, et kummalgi
ajupoolkeral on mrkimisvrselt erinevad tunnetuslikud, pshilised ja tajuga seotud omadused. Tema jreldused toetavad funktsionaalse asmmeetria phihpoteesi; need on vastupidised hiljutisele suundumusele, kus dihhotoomiat on ekslikult peetud liiga
lihtsustatud teooriaks. Ta esitab veenva vite, et tajuprotsessides
domineeriv vasak ajupoolkera on muutunud liiga dominantseks
ning sellest tulenevalt loonud omaenda maailma, milles kajastuvad
selle poolkera spetsiifilised vimed. Ta kirjutab:
ha mehhanitsistlikum, killustunum ja dekontekstualiseeritum
maailm, mida iseloomustab phjendamatu optimism koos paranoia ja
thjustundega, on tekkinud, peegeldades minu arvates dsfunktsionaalse vasaku ajupoolkera tkestamatut tegevust.

Vimalik, et me oleme tepoolest jnud vasaku ajupoolkera

varju ... **

ingl The Master and His Emissary: The Divided Brain and the Making of the Western
World

** Autorid tlevad seda snamnguna: Perhaps we really have been left in the dark.
Left in the dark thendab inglise keeles pimedusse jetud, kuid seda vib mista ka
kui vasak pimeduses.

Vasaku poole varjus