PERSOANELE (n ordinea intrrii n scen)

PLUGARUL argian, soul Electrei

ELECTRA, fiica lui Agamemnon
ORESTE, fratele Electrei
PYLADE, prietenul lui Oreste
CORUL, alctuit din femei argiene
BTRlNUL
CRAINICUL
CLITEMNESTRA, regin n Argos
DIOSCURII
Slujitorii lui Oreste, sclave din garda Clitemnestrei
Scena nfieaz o privelite arid, muntoas, la hotarele Argolidei, nu departe de izvorul
rului Inachos. n lumina turbure a zorilor, n mijloc, se desluete o cas umil rneasc.
Printr-o parte trece drumul spre Argos, dincolo de care se ntind
petice de ogoare si puni. Un brbat n straie de ar iese din cas.
PLUGARUL
O, Argos, trm strvechi 1, ape ale rului Inachos ! De aici, odinioar, ncrcndu-l pe Ares 2
ntr-o mie de nave,
1
Nu odat n tragedia elin s-a pomenit despre vechimea argienilor, care aveau
orgoliul ca i atenienii, de altfel s se cread printre cei dinti locuitori ai pmntului.
Aceasta e nc o dovad a marelui prestigiu de care s-a bucurat cetatea Argos printre greci,
chiar n vremuri de micorare politic. Leagn mai nti al unei culturi misterioase,
furit de pelasgii autohtoni, odat cu invazia aheilor, primul talaz de triburi care
vorbeau grecete, aa cum au dovedit-o incontestabil Ventris i Chadwick, Argolida, nrurit
de Creta minoic, a devenit un puternic focar politic si spiritual. Dei inutul nu era
prea ntins, oraele s-au nmulit i s-au ndesit, strlucind de for i belug : cet-ui
inexpugnabile, adevrate cuiburi de vulturi, ziduri ciclopice, morminte
regale
somptuoase, mti i podoabe de aur. Argos sau Mykene ? Care dintre aceste dou
ceti, adeseori confundate de poeii tragici, a fost mai important ? Ct de departe i
de adnc se ntindeau jurisdicia suveranilor lor, dintre care cel mai celebru a fost
Agamemnon ? Oricum, n terminologia homeric, prin Argos" nu se nelege numai
Argolida din Pelopones, ci nsi patria aheilor, a tuturor grecilor care se uniser
mpotriva Troiei.
2
Cu alte cuvinte : pornind la rzboi cu o mie de vase. Vezi p. 61, n. 2.
regele Agamemnon pluti spre ara Troadei. Iar dup ce-l omor pe Priam, stpnul pmntului
Ilion, i cuceri vestita cetate a lui Dardanos 1 tot aici se ntoarse, n Argos, i spnzur de
templele noastre semee przi nenumrate smulse barbarilor. i dup ce acolo ntlni atta
noroc, i-a fost dat s moar n casa lui, prin viclenia urzit de nevast-sa, Clitemnestra, i prin
mna care a lovit a lui Egist, fiul lui Thyestes ! El s-a sfrit, lepdnd strvechiul sceptru
motenit de la Tantal 2.
Egist acum domnete peste ar si e stpnul fiicei lui Tyndar 3, soia eroului stins.
Agamemnon, cnd a plutit spre Ilion, a lsat n cas un urma brbtesc, pe Oreste, i-o fiic,
mldi ridicat, pe Electra.
Gata s fie ucis de braul lui Egist, Oreste si-a gsit mntuirea ntr-un moneag, care-l crescuse
pe tatl su, i care l-a ncredinat lui Strophios, s-l ocroteasc n ara Fokidei 4.
1
Strmoul, din smna lui Zeus, al Troienilor, a ridicat n Frigia, la poalele muntelui Ida o
cetuie, care a devenit pe urm parte i miez ntrit al Troiei. De aceea Troada mai este
numit Dardania, iar locuitorii ei dardani.
2
Trunchiul neamului tragic al Atrizilor. (Vezi arborele genealogic.) Nscut din Zeus
i dintr-o oceanid, pe nume Pluto, Tantal s-a fcut vinovat de numeroase crime : a furat

cinele de aur al tatlui su, a sczut ambrozia i nectarul Olimpului, spre a le da i oamenilor
s se nfrupte din nemurire, i a osptat zeii cu carnea propriului su copil. Pentru toate
aceste ndrzneli i pcate a primit n Hades cumplit pedeaps : s fie venic
mistuit de sete, dar apa s fug de la gura lui, s fie lihnit de foame, dar roadele pmntului s
se fereasc de mna lui, i s-l amenine de-a pururi o stnc gata s i se prvleasc
peste cap.
3
Vezi p. 26, n. 1.
4
Mrunta provincie muntoas a marelui sanctuar panhelenie de la Delfi era crmuit illo
tempore de un brbat cu evlavie, regele Strophios, cstorit cu sora lui Agamemnon,
care i l-a nscut pe Pylade. Aadar cei doi faimoi prieteni, Oreste i Pyla-de, erau veri
primari.
76
Electra a rmas n casa printeasc i cnd a mplinit v'irsta nflorit a tinereii a fost peit de
fruntaii rii Heladei. Ins Egist, fiindu-i team ca nu cumva s-i nasc vreunui om de seam
un fiu, care s-l rzbune pe Agamemnon, o pstra n palat i nu se nvoia s-o mrite cu nimeni.
Dar si astfel era bntuit de spaima c ar putea s aib copil n ascuns, de la vreun nobil. Deci
s-a hotrt s-o ucid, dar Clitemnestra, cu toat firea ei crncen, a scpat-o din minile lui
Egist. Cnd i-a omort brbatul ea avusese cel puin un temei 1, dar i era fric s nu strneasc
ura tuturor, ucigndu-si copiii.
Iat ce puse atunci la cale Egist : cum fiul lui Agamemnon era alungat din ar, n exil, a
fgduit rsplat de aur celui care i va ridica viaa, iar pe Electra mi-a dat-o mie de nevast. E
drept c i eu m trag din prini mykenieni, ntr-asta nu mi se poate gsi nici un cusur : m
laud cel puin cu strlucirea obrsiei 2. Dar sunt lipsit de avere, si lipsurile omoar nobleea.
Dnd-o pe Electra unui brbat slab, i frica lui Egist urma s scad. De-ar fi cstorit-o cu un
brbat de seam, acesta ar fi deteptat din somn omorul lui Agamemnon i-atunci Dreptatea lar fi pedepsit pe Egist.
Dar niciodat eu, brbatul Eleotrei mi este martor Kypris nu i-am pngrit culcuul; ea
nc este fecioar. Lu'nd copila unor oameni atta de mbelugai, m-as fi ruinat s-o jignesc,
eu nefiind vrednic prin natere de ea.
l cinstesc, de asemenea, pe aazisul meu cumnat, pe srmanul Oreste, gndindu-m c, poate,
ntr-o bun zi
1
nsi Clitemnestra ne va dezvlui mi trziu temeiurile sale, ntr-o argumentare nu lipsit de
finee psihologic.
2
Soul Electrei, acest honnete homme al tragediei, cum l numete H. Weil, era un
ran mlndru de strbunii si mykenieni. Vezi p. 75, n. 1.
77
i va fi dat s se ntoarc-n Argos i s afle de nefericita nunt a surorii sale. Dac m
socotete cineva nebun, c am primit n cas o fecioar i nu m-am atins de ea, prerile lui
sunt canoane prea ticloase pentru msurarea virtuii. S tie c, dimpotriv, nebun este omul
acela 1. (Electra, n veminte ponosite, iese din cas, purtnd pe cap
un ulcior.)
ELECTRA
O. noapte neagr, doica stelelor de aur2, n umbra ta, purtnd pe cretet ulciorul, m duc s
scot ap din izvoarele rului. Nu c-as fi ajuns ntr-atta nevoin, ci pentru c vreau s le art
zeilor cum m jignete Egist i s nal n nesfrsitul eter 3 strigtele mele ctre tata, cci fiica
lui Tyndar, blestemata, m-a gonit din palat, ca s-i fie pe plac brbatului su. De cnd a fcut
alte odrasle cu Egist, eu i Oreste suntem de prisos n cas.
PLUGARUL
De ce te chinuiesti, srmane, n locul meu cu-att amar de munc, tu care nainte ai trit n
belug ? De ce nu stai de-o parte, dup cum te rog ?

ELECTRA
Un prieten ca tine l preuiesc deopotriv cu zeii. In toate nencrocirile mele nu irrai jignit
niciodat. E mare
1
Textul aici este intraductibil, deoarece moros, cuvntul folosit de poet, nseamn nebun,
smintit, i totodat desfrnat, neruinat.
2
Adeseori eroii tragediei i strig durerea divinitilor cosmice primordiale.
3
Invocarea eterului, zeul ce ncorpora lumina pur, este pus de unii n legtur cu destinul
celor de pe urm ale omului, aa cum reiese i din alte versuri ale lui Euripide : ndurai ca
toate s se ntoarc n locul de obrie al fiecrui element, spiritul ctre eter, trupul n glie
(Suplicantele, 531). De asemenea, n Rig-Ve-da se spune : Ochiul tu se duce ctre
Soare, sufletul tu se duce ctre Vnt".
73
norocul oamenilor, cnd au parte la restrite de un asemenea tmduitor cum eti tu pentru
mine. M simt datoare, chiar nepoftit de tine, pe ct mi ngduie puterile, s-i fac truda mai
uoar, s te ajut s-o nduri mai lesne i s m mprtesc din caznele tale. Destul ai de lucru
pe-afar. Treburile casei las-le n seama mea. Cnd se ntoarce la cminul su, truditorul e
bucuros din prag s afle n bun rnduial cele dinuntru.
PLUGARUL
Du-te, dac aa gseti de cuviin. De altfel apa nu-i departe de cas. Eu, n zori, mi voi
mina boii la cmp i voi semna ogorul. Niciodat leneul, chiar dac gura lui este- plin de
numele zeilor, nu poate s-si ctige traiul fr munc.
(Pleac amndoi, Electra la izvor, plugarul la lucru. Scena r-mne goal. Lumina nc e
turbure. Dinspre partea drumului intr Oreste i Pylade. Civa slujitori, nevzui, i ateapt
mai
n urm.)
ORESTE
Pylade 1, dintre toi, pe tine te socot omul meu cel mai de credin, ca prieten i gazd. Dintre
atia prieteni,
1
Unii comentatori l-au nvinuit pe autor de nendemnare pentru felul cum i introduce aici
personajele. De ce s-i mprteasc Oreste lui Pylade vrul, aproape fratele su, alturi
de care a crescut i care pe deasupra e o biat masc mut n tragedie ceea ce el tia fr
ndoial de mult si foarte bine. Nu trebuie uitot ns c spectacolul tragic nu s-a dezvoltat ntr-un teatru de curte, ca o bun parte din producia dramatic european. Dimensiuni att de
ample si caracter att de popular ca al dramei si comediei atice nu s-au mai regsit dect n
cinematograful secolului nostru. Aa se explic modul insistent n care erau prezentate
personajele i antecedentele aciunii, ntr-o vreme cnd nu se scornise nc programul de
sal." Poziia reciproc a eroilor trebuia s fie precis, ca pe o tabl de ah, iar scena-, riul"
limpede pentru toat lumea.
79
tu singur mi pori de grij, cu toate c Egist m-a silit s-ndur o soart cumplit, ucigaul
printelui meu, cu ajutorul preaticloasei mele mame !
Mnat de oracolul zeului 1, am sosit n pmntul argian, fr tirea nimnui, s le dau moarte
pentru moarte ucigailor tatlui meu. Azi-noapte am fost la mormntul lui Agamemnon, am
plns i i-am druit prinosul pletelor mele, am junghiat o oaie si i-am turnat sngele pe rug 2,
nevzut de tiranii ce domnesc peste pmntul acesta. Nu-mi voi purta paii ntre zidurile cu
metereze ale cetii. Dou inte am n vedere cnd m opresc aici la hotare : s pot trece, dintrun pas, ntr-o alt ar, de m-ar recunoate vreo iscoad i s-mi caut sora. Se zice c triete
mritat i aezat, c nu mai este fecioara pe care o pzeau n palat. Vreau s-o ntlnesc, s-o
fac prta la omor ; prin ea s aflu ntocmai ce se petrece dincolo de metereze.
Dar Eos 3 i nal obrazul alb ca neaua. S ne ndeprtm de crare paii. Se va ivi desigur

cineva, ori un ran, ori o femeie. Vom ntreba .dac sora mea locuiete prin prile-acestea.
Iat o slujnic, purtnd pe cretetul -ras4 o povar de ap ! S ne-aezrh i s-o pndim pe
1
Oreste a primit de la Apolo, n templul din Delfi, porunca de a rzbuna moartea printelui
su. Rspunderea celor viitoare este mutat astfel de pe umerii omului pe ai zeului. Dar
aceasta nu nseamn c omul se comport de aici nainte ca un somnambul sau ca o marionet
: dimpotriv, ntre voina imanent (uman) i voina transcendent (divin) se constituie un
teribil cmp de fore ce va strbate ntreaga pies.
2
Unul din semnele exterioare ale doliului, pe ling straiele cernite, era tierea prului,
o uvi sau n ntregime, i depunerea lui pe mormnt. Cu privire la jertfele funebre i
cultul morilor, vezi p. 3, n. l i p. 31, n. 1.
3
ntruchiparea feminin a zorilor de zi, vlstar alturi de Helios i Selene din
prima generaie divin, zeia zugrvit de Homer cu degete trandafirii i straie sofranii.
4
Semn al doliului sau poate aici al condiiei servile.
roab. Poate vom culege vreo tire despre cele ce ne-au fcut s venim n aceast ar,
Pylade !
(Oreste i Pylade se ascund dup zidul casei. Revine n scen Electra, purtnd
ulciorul plin pe cap. nainteaz n cadena unui cntec de jale.)
ELECTRA Strofa I
Pornete, cu pasul ntins,
iat, e vremea.
Mergi nainte, mergi nainte, plngnd 1.
Vai mie, vai mie,
tat mi-a jost Agamemnon
si m-a nscut Clitemnestra,
fiica lui Tyndar, cea urgisit.
Srmana Electr a,
aa mi se spune-n cetate.
Vai, muncile mele nefericite
i viaa mea respingtoare !
Tat, tu odihneti n Hades,
njunghiat de nevast i de Egist,
o, Agamemnon !
Haide, strnete-i acelai plnset,
ncearc din nou plcerea multelor lacrimi !
Antistrofa I
Pornete cu pasul ntins ;
iat, e vremea.
Mergi nainte, mergi nainte plngnd.
Vai mie, vai mie !
In care cetate, n care sla
i~e dat s fii slug,
bietul meu frate,
1
Modul n care Electra i vorbete siei la persoana doua este caracteristic pentru
mobilitatea neistovit a expresiei eline.
de cnd m-ai lsat n vatra prinilor notri pe mine, srmana, prad celor mai crunte
izbeliti. Vino, de chinuri dezleag-m, ai mil de mine, o, Zeus, o, Zeus,
rzbun omorul nemernic al tatlui meu ! Intoarce-i n Argos picioarele tale pribege l
(Depune ulciorul pe pmnt. Apoi i urmeaz bocetul.)
Strofa II
Aeaz ulciorul,

de pe cretet coboar-l.
Vreau, pentru tata,
s strig n zorii zilei
bocetul meu de noapte :
e iptul lui Hades,
e cntul lui Hades.
Ajung-i, tat, sub glie plnsetul meu,
pe care zilnic, de-a pururi, l plng,
n vreme ce gtul meu ginga
mi-l sfrtec din unghii
i cretetul ras mi-l izbesc cu mina,
n amintirea morii tale.
Electra, sfie-i chipul '.
Ca o lebd 1 cu glasul nalt,
care din undele rului
i cheam iubitul printe
pierit n nvodul cu ochiuri viclene,
1
Compararea plngerilor omeneti cu cntecul sau strigtul tnguitor al unor psri se
ntlnete adeseori n bocetele lirice (threnoi). Electra lui Sofocle se compar pe sine cu
privighetoarea. Pe de alt partt zburtoarele mari, lebedele sau berzele de pild, treceau drept
modele de dragoste filial.
82
tot astfel i eu
pentru nefericirile tale, tat,
m irosesc lcrimnd.
Antistrofa II
O, baia din urm n care te-ai scufundat ! Culcu nespus de-ngrozitor, al morii l Vai mie, vai
l Amar securea, tat. ce te-a izbit1. Amar capcana la-ntoarcerea ta de la Troia .' Nevasta
nici diadem nu i-a-nchinat, nici cunun, ci te-a lsat,
o, mielie sfruntat ! -pe seama spadei cu dou tiuri a lui Egist,
apoi a primit n culcu trdtorul. (Intr corul, alctuit din tinere rnoi argiene.)
CORUL Strofa III
Fiica lui Agamemnon,
venit-am, Electra, la aezarea ta rneasc 2.
1
Dup cele plsmuite de Eschil n Orestia, Clitemnestra pregtete baia lui Agamemnon,
la ceasul ntoarcerii de la Troi, arunc un nvod peste trupul despuiat al soului
si l omoar singur, n scldtoare, cu securea. In Electra de Sofocle ibovnicul regal este
nu numai complice moral ci si fpta ; amndoi : i-au spart easta cu securea ucigs,
ca tietorii de lemne un stejar".
2
Plutarh relateaz n Viaa lui Lysandi os c n anul cderii Atenei (404), la ospul oferit de
generalul spartiat, un theban a cerut s se strpeasc cetatea duman de pe fa
pmntului. Atunci un alt brbat din Fokida a cntat versurile acestui tur83
A sosit cineva,
a sosit din Mykene
un butor de lapte, brbat de la munte,
care ne-a dat de tire
ce s-a vestit pe-acolo prin crainic :
de azi n trei zile
se va face o jertf n Argos

i fecioarele toate
vor merge la templul Herei1.
ELECIRA
Nici spre lumini de srbtoare,
nici spre podoabe de aur
nu mi se-ndreapt inima, dragele mele.
Srmana de mine,
eu nu voi intra n danturi
lo.olall cu fetele-n Argos
i nu voi suna cu piciorul msura.
Cit ine noaptea de lung eu plng
i ziua ntreag, la fel,
mi-o petrec plngndu-mi durerea...
Privii la pletele mele murdare,
la straiele mele zdrenoase !
Oare sunt pe potriva
unei odrasle de rege,
a fiicei lui Agamemnon,
si pe potriva Troiei,
l
burtor parodos i i-a convins pe nvingtori : c ar fi un mare pcat s se sfarme si s se
nruie o att de nobil cetate". Vznd o asemnare ntre umilinele Atenei i ale fiicei lui
Agamemnon, au renunat s nimiceasc oraul. Aadar, ceea ce n-au izbutit s salveze braele
lupttorilor a izbutit cntul poetului stins cu doi ani mai devreme. .
1
Ocrotitoarea femeilor i a naterii de prunci, soia geloas a lui Zeus i regina Olimpienilor,
era patroana cetii Argos. La templul su, aflat ntre Argos i Mykene, se sacrificau numeroase vite cu prilejul srbtorilor zeiei i se organizau procesiuni.
care-i aduce aminte
c tata, odinioar, a biruit-o ?
CORUL Antistrofa III
Mare-i puterea zeiei!
Hai, te-nvoiete
s-i dm e-mprumut
o rochie scump esut cu fir
i giuvaere de aur,
adaos la strlucirile harului tu.
S nu crezi c numai cu lacrimi,
i neproslvindu-i pe zei,
i vei nvinge dumanii!
Nu suspinnd,
ci doar cu evlavie
i rugciuni ctre zei
vei ajunge zile mai bune, Electra.
ELECTRA
Nici unul din zei nu ascult glasul meu de restrite, i nu-si mai aduce aminte de jertfelenchinate pe vremuri de tata 1. Vai, celui acum rposat i celui care nc triete umblind n
ar strin, departe ! Srmanul pribeag, la cte o vatr,
1
Ideea zeului orb, surd i amnezic se ntoarce nu odat n tragedie. Intre om i zeu se
presupune existena dintru nceputuri a unui legmnt, pe care trebuie s-l ndeplineasc
amndou prile. Orice omisiune dintr-o parte sau alta duce la o grav descumpnire : Dac

tu, Zeus, lai s piar odraslele unui tat care i-a fost preot i te-a copleit cu cinstirile lui,
atunci unde vei mai afla mini darnice, s-i nchine jertf mbelugat ?" (Eschil, Hoeforele,
v. 255.)
85
se nimerete s stea
laolalt cu slugile,
el, fiul unui printe vestit.
i eu mi spulber viaa
n casa unui plugar,
gonit din palatul printelui meu,
ntre muni cu creste rpoase.
Iar mama-i mparte altui brbat
aternutul omorului.
*
"^
CORIFEUL
Attea rele a-ndurat Helada i neamul tu, din pricina Helenei, sora mamei tale !
(Oreste l Pylade ies din ascunztoare. In spatele lor, cei civa
slujitori.)
ELECTRA
Vai, femeilor, destul am cntat de jale. Chiar aici ling cas pndeau nite strini. Acum se
ridic din ascunztoare. S fugim, voi pe drum, eu nuntru, s scpm ct mai grabnic de
rufctorii acetia.
ORESTE Rmi, srmane, nu-i fie team de braul meu !
ELECTRA
(nchinndu-se la statuia lui Apolo din /afo porii) Phoibos Apolo, te rog n genunchi,
seap-m de moarte 1 !
ORESTE
De-a putea s-i omor pe alii, pe care i ursc mai mult.
1
Invocaia este adresat zeului n ipostaza lui de Thyraios (cel din faa porii), care, sub
nfiarea unui obelisc de piatr, se ridica naintea caselor.
86
ELECTRA Pleac, nu m atinge, nu se cuvine s m atingi !
ORESTE Nimeni altul nu e mai ndreptit s se apropie de tine.
ELECTRA De ce mi iscodeai cu sabia-n mn casa ?
ORESTE Stai i-ascult i vei gndi ca mine ndat.
ELECTRA M supun, sunt n puterea ta, eti mai puternic.
ORESTE Am venit s-i aduc veti de la fratele tu.
ELECTRA E viu sau mort ? Spune-mi, prietene.
ORESTE E viu. Vreau mai nti s-i dau aceast tire bun.
ELECTRA S-i fie soarta fericit, rsplat pentru dulcile cuvinte,
ORESTE Fie s avem parte amndoi de aceeai fericire.
ELECTRA
Pe unde-si petrece srmanul tristele zile ale surghiunului ?
ORESTE Rtcete, pierdut, din cetate n cetate.
87
ELECTRA
Poate c-i lipsete din ce s triasc de la o zi la alta.
ORESTE Nu i lipsete, dar omul n exil e scurs de vlag.

ELECTRA
Ce cuvnt ai venit s-mi aduci din partea lui ?
ORESTE
El ntreab dac trieti i care i este traiul ? ELECTRA
Prea bine, iat nnai ntii cum mi s-a uscat trupul.
ORESTE ntr-att l-au topit suferinele, nct mi vine s oftez.
ELECTRA i capul mi este ras, cum se poart la scii.
ORESTE
Te iroseti, fr-ndoial, din jalea pentru fratele tu i pentru tatl tu cel rposat.
ELECTRA
Vai mie, oare nu sunt ei tot ce-am avut mai drag ?
ORESTE Vai, vai, i tu oare nu eti la fel pentru fratele tu ?
ELECTRA Dragul meu lipsete, nu-i lng mine.
ORESTE De ce trieti aici, departe de ora ?
88
ELECTRA

Sunt mritat, strine. O, nunt de moarte !

ORESTE l plng pe fratele tu. Cu cineva din Mykene ?
ELECTRA
Nu cu omul cruia tata ar fi sperat s m dea vreodat.
ORESTE Vorbete,-eu te-ascult s-i pot spune fratelui tu.
ELECTRA
Locuiesc aici, n slaul acesta, departe de toate.
ORESTE n casa unui plugar sau a unui bouar ?
ELECTRA
Omul e srac, dar nobil fa de mine i smerit.
ORESTE Ce fel de smerenie i vdete brbatul ?
ELECTRA
Nu a ndrznit niciodat s se apropie de aternutul meu.
ORESTE
A fcut jurmnt s rmn neprihnit, s-au te socotete poate nevrednic ?
ELECTRA
Nu vrea s-mi jigneasc prinii, asta socotete el c nu ar fi purtare vrednic.
89
ORESTE i cum de nu s-a nfruptat din asemenea nunt ?
ELECTRA
El crede c insul care m-a dat lui nu avea drept asupra mea, strine 1.
ORESTE neleg ; se teme de rzbunarea lui Oreste.
ELECTRA
Sigur c se teme, dar, mai presus de asta, ce fire cinstit !
ORESTE
Da ! Mi-ai vorbit despre un suflet nobil. Va trebui s fie rspltit cum se cuvine.
ELECTRA
Va fi rspltit, dac se va ntoarce vreodat acas cel ce acum lipsete.
ORESTE
Dar mama, care te-a adus pe lume, cum de-a ngduit aceast nunt ?
ELECTRA Femeile i iubesc brbatul, nu copiii, strine.
ORESTE i Egist, pentru ce a inut s te jigneasc ?
ELECTRA

Mritndu-m cu un asemenea brbat, voia s dau natere unor copii lipsii de vlag.
1
Numai Oreste avea dreptul acesta, el, capul legiuit al casei de Argos dup moartea lui
Agamemnon.
99
ORESTE Adic s nu dai natere unor fii rzbuntori.
ELECTRA
Aceasta era inta lui. De-ar fi s-i primeasc pedeapsa !
ORESTE Soul mamei tale tie c eti fecioar ?
ELECTRA
Nu tie, aceasta-i o tain ce nu i-o dezvluim.
ORESTE
Dar femeile, care ne-ascult aici cuvintele, i sunt prietene ?
ELECTRA mi sunt : ele vor tinui spusele tale si ale mele.
ORESTE Ce-ar putea s fac Oreste, de s-ar ntoarce n Argos ?
ELECTRA
M mai ntrebi ? Ruinoase vorbe ! Ori nu s-a umplut sorocul faptei ?
ORESTE
i dac se ntoarce, cum s-i omoare pe ucigaii lui Agamemnon ?
ELECTRA ndrznind ce-au ndrznit odinioar dumanii lui.
ORESTE
Ai avea ndrzneala i tu s-i ucizi mama, mpreun cu el?
)
ELECTRA A avea, cu aceeai secure cu care l-a izbit pe tata.
CRESTE S-i dau de tire ? Hotrrea ta e nestrmutat ?
ELECTRA Fie s mor, nurnai s-o pot njunghia pe mama !
CRESTE Vai, de ce nu-i n preajm Oreste s te aud ?
ELECTRA De l-a vedea, strine, nu l-a recunoate.
ORESTE
Nu-i de mirare. Cnd v-au desprit, amndoi erai copii.
ELECTRA Unul singur din prietenii mei ar putea s-l recunoasc.
ORESTE
Nu cumva cel despre care se spune c l-a scpat de moarte ?
ELECTRA El, un btrn mpovrat de ani, ce l-a crescut pe tata.
ORESTE
Dar tatlui tu i-a fost hrzit un mormnt dup moarte ?
ELECTRA
I-a fost hrzit, dar n cel fel ? L-a azvrlit afar din cas.
92
ORESTE
Vai mie, ce-mi vorbeti ? ncercrile crncene, fie i cele strine, zdrobesc inima muritorilor.
Spune-mi, vreau s aflu, i fratelui tu s-i duc tiri dureroase, pe care trebuie nesmintit s le
aud. Mila nu face cas bun cu netiina, ci se ntlneste la brbatul nelept ; iar neleptul,
numai prin mult suferin, ajunge la atta cunoatere i nelepciune 1.
CORIFEUL
i mie mi struie-n suflet aceeai dorin. Locuiesc departe de ora, nu cunosc npastele
cetii. A vrea i eu s le aflu.
ELECTRA
Voi gri, dac trebuie ; i trebuie, n faa acestui prieten, s vorbesc despre grelele nenorociri
ale mele i ale tatlui meu.
Deoarece m-ai strnit s cuvntez, te rog, strine, ves-tete-i lui Oreste chinurile mele i ale lui

Agamemnon.
Spune-i mai nti ce fel de veminte port, ct murdrie m mpovreaz, n ce fel de cocioab
locuiesc, eu care triam ntr-un palat regesc. Eu nsmi trudesc cu suveica s-mi es hainele,
altfel n-a avea nimic si a umbla goal.
Eu nsmi merg dup ap la izvoarele rului. Nu iau parte la srbtorile sacre, nu am locul
meu n alaiuri. Trebuie s m feresc, fiind fecioar, de tovria femeilor. Trebuie s m
scutur de amintirea lui Castor, cu care nainte s fie trecut n rndul zeilor am fost
logodit ; el era dintr-un neam cu mine 2.
1
Dup doctrina socratic mila, ca de altfel oriice alt virtute, se deprinde prin nvtur.
Viciul face parte din zestrea ignorantului, omul nenvat (amathes) fiind unul i
acelai cu cel pctos.
2
Logodna Electrei cu unchiul su matern Castor (vezi p. 26, n. 1), este cel puin
surprinztoare. Se tie c dup moarte
93
Mama sade pe tron, pe trepte stau roabe din Asia, cucerite de tata ; vlurile lor, ca la Troia,
sunt prinse-n agrafe de aur. In vreme ce sngele lui Agamemnon nnegrete i acum, putrezit,
pereii palatului, ucigaul lui se arat pretutindeni n lume, sltat chiar pe carul tatlui meu, i
se flete c ine n minile sale pngrite sceptrul care poruncea helenilor odinioar.
Mormntul lui Agamemnon, lipsit de cinstire, n-a primit niciodat libaii, nici ramuri de mirt1,
i rugul su e pustiu de podoabe. Beat, jilav de butur, brbatul mamei mele, Ilustrul, cum i
se spune, opie pe morimnt si azvrle cu pietre n lespedea monumentului 2. i mai are
ndrzneala s vorbeasc astfel mpotriva noastr : Unde i-e fiul Oreste ? Fr ndoial
viteazul este n preajma mormntului tu, s-l ocroteasc !" Iat cum l jignete pe cel de
departe.
Strine, te rog fierbinte s- dai de tire acestea. Eu vorbesc n numele multora : l cheam
braele mele, buzele mele, inima mea npstuit, cretetul meu ras, si cel care m-a zmislit. Ar
fi o ruine ca tatl s-i fi zdrobit pe frigieni, iar fiul singur s nu fie n stare a ucide un singur
brbat, cnd este tnr si de spi aleas.
CORIFEUL
Iat-l acolo, vorbesc despre soul tu, care, dup ncheierea trudei zilnice, se grbete spre
cas. (Se ntoarce plugarul)
Dioscurii au fost nemurii sub form de atri, alctuind constelaia Gemenilor.
1
Arbustul venic verde, cu flori albe parfumate, era socotit de antici plant funerar.
2
Ilustrul (Ho Kleinos) era titlul purtat de regii Mykenei. n Electru lui Sofocle regina
ntemeiase ea nsi o srbtoare lunar, denumit Ospul lui Agamemnon", ntru
amintirea uciderii eroului. Se cnta' peanul, se aduceau jertfe de snge, iar ziua se
ncheia cu un praznic. Eunpide, care n toat tragedia a mblnzit figura Clitemnestrei, i las
numai lui Egist ruinea de a se bucura ca un slbatic pe lespedea rivalului su.
PLUGARUL
Hei, cine sunt strinii din faa porii mele ? Cu ce gnd s-au apropiat de slaul meu rnesc ?
Au cumva nevoie de mine ? Nu-i cuviincios ca o femeie s-i fac zbav cu nite brbai
tineri.
ELECTRA
Dragul meu prieten, s nu fii bnuitor fa de mine. Vei afla despre ce stteam de vorb.
Aceti cltori au venit s-mi aduc tire de la Oreste. Iar voi, strinilor, v rog s-i iertai
cuvintele.
PLUGARUL Ce spun ? E viu Oreste, mai vede lumina ?
ELECTRA E viu, dup spusele lor, i-mi par a fi neprefcui.
tu?
PLUGARUL i mai amintete de chinurile tale i-ale printelui

ELECTRA
Sper c da, ns brbatul n surghiun este lipsit de vlag.
PLUGARUL Ce fel de veste i-au adus din partea lui Oreste ?
ELECTRA I-a trimis s iscodeasc durerile mele.
PLUGARUL
Prea bine, unele pot s le vad, celelalte le vor afla de la tine.
ELECTRA
Au luat cunotin, nu le-a mai rmas nimic de aflat.
PLUGARUL
nc de mult vreme trebuia s le fi deschis ua. Intrai n cas. n schimbul tirilor voastre
bune, vei primi toate darurile ospeiei, cte se afl n icasa mea. (Adresndu-se slujitorilor lui
Oreste.)
Servitorilor, ducei-le poverile n cas. (Lui Oreste i lui Pylade.)
S nu v mpotrivii, ne-ai sosit ca prieteni trimii de un prieten. Chiar dac m-am nscut
srac, sufletul meu, cel puin, nu e dintre cele josnice i-am s v dovedesc.
ORESTE
In numele zeilor, acesta-i brbatul care s-a neles cu tine s ocoleasc nunta, spre a nu-l face
de ruine pe Oreste ?
ELECTRA Acesta e cel ce se cheam soul nefericitei de mine.
ORESTE
Vai, nu se afl nici un semn nesmintit al virtuii : totul e amestecat n firea omeneasc. Mi^a.
fost dat s vd cum fiul unui tat vrednic se poart ca un om de nimic i cum din prini
ticloi se pot nate fii minunai. Am vzut noroiul din inima bogatului si mreia de suflet n
trupul sracului. Prin urmare, cum s poi deosebi si cum s judeci drept ? Dup bogie ? Ai
alege un ru judector. Dup lipsa oricror bunuri ? Dar srcia are si ea racilele sale ; nevoia
l nva la rele pe om. S m leg deci mai bine de folosina armelor. Dar cine oare, privind o
lance, ar da mrturie despre cel ce o poart c
96
i
e cumsecade ? Mai bine s te lai la voia ntmplrii n aceast neasezare '.
Iat omul acesta, care nu este unul din cei mari n Argos i care nu se umfl de mndrie pentru
slava casei lui; cu toate c aparine celor muli, se vdete a fi un suflet ales.
Incredei-v n bunul sim, voi ce rtcii plini de prejudeci dearte ! Nobleea muritorilor se
recunoate doar cutndu-le tovria si aflndu-le caracterul. A-cestia sunt oamenii care fac s
nainteze cetile lor i casele lor. Trupurile musculoase, dar goale de gnduri, sunt numai nite
statui ce mpodobesc piaa public2. Intr-iadevr, un bra puternic nu ateapt izbitura suliei
mai bine dect unul slab. Aici cntrete numai natura i buna nzestrare a sufletului.
Dar primirea voastr fiind vrednic de cel ce este de fa i totodat departe, de fiul lui
Agamemnon, pentru care am venit, s ne nduplecm a zbovi n slaul acesta.
Intrai, servitorilor, n cas ! Dect un bogat mai bine s-mi fie oaspete un srac inimos. M
bucur c omul acesta m primete n casa lui. i totui, mai degrab a vrea s-l vd pe fratele
tu fericit, c m ntmpin n casa lui fericit. Poate c va veni. Oracolele lui Loxias 3 sunt
fr gre. Profeiile muritorilor ns nu le iau n seam.
(Oreste, Pylade i nsoitorii lor intr n cas.)
1
Intr-o anecdot reinut de Diogenios Laertios n cartea Despre vieile i doctrinele
filozofilor (11,33) ni se spune c So-crate, auzind un vers aproape identic cu acesta n Auge,
alt pies de Euripide, a prsit brusc teatrul, deoarece, dup dasclul lui Platon, ar fi fost
ridicol s caui cu rvn un sclav pe care nu-l poi gsi, iar virtutea s-o lai s piar".
2
Nu o dat Euripide d glas unui dispre rece, de intelectual, fa de preocuprile atletice,
nemprtite de Idee.

Intre numeroasele epitete ale lui Apolo era i acela de Loxias (oblicul), care i
sublinia aptitudinea profetic ; ntr-ade-vr oracolele sale erau exprimate n chip
nvluit, piezi.
97
v
CORIFEUL
Astzi, mai mult ca orisicnd, Electra, bucuria trebuie s ne nclzeasc inimile. Poate c
Norocul, dup o cale anevoioas, se va opri aici, spre binele nostru.
ELECTRA
Srmane, tu tii ct lips e n casa ta. De ce ai poftit nite oaspei rnduii mai sus dect tine ?
PLUGARUL
Cum ? Dac sunt de spi nobil ntr-adevr, aa cum par, mijloacele noastre, mrunte sau nu,
crezi c nu vor ajunge s-i mulumeasc ?
ELECTRA
Acum, deoarece ai fcut greeala, n pofida srciei tale, du-te la moneagul care l-a crescut
pe tata. l' vei gsi n preajma rului Tanaos, care-i hotar ntre pmn-turile Spartei i Argos;
prin prile acelea i pate turmele, de cnd a fost alungat din cetate. Roag-l s vin, dar mai
nti s treac pe la oasa lui si s ia un adaos de bucate pentru prnzul strinilor. Se va umple
de bucurie si-i va preamri pe zei, aflnd c este viu copilul pe care el l-a mntuit odinioar.
Deoarece din casa printeasc, n care locuiete mama, nu vom dobndi nimic. i-ar fi
primejdios s-i dm nemernicei de tire c Oreste nc e viu.
PLUGARUL
Fie, voi duce btrnului poruncile tale, dac i se pare c e nimerit. Intr degrab n cas, ai
grij de toate. Femeia, la nevoie, poate s ncropeasc multe feluri spre ntregirea prnzului.
Sunt sigur c n casa noastr avem nc destule bucate, ca s-i saturm pe oaspei vreme de cel
puin o zi.
(Electra intr n cas.)
Ori de cte ori zbovesc cu gndul la asemenea lucruri, mi dau seama ct de stranic e preul
mbelugrii, cnd
trebuie s primim oaspei, sau cnd trupul ne este bolnav i trebuie s cheltuim pentru
vindecare. Cu hrana cea de toate zilele ns, cheltuiala este mrunt ; pentru a ndestula un
om, fie c-i avut, fie c-i nevoia, ajunge aceeai parte.
(Plugarul pleac.) CORUL
Strofa I
Corbii slvite, voi ai plutit la Troia
odinioar,
cu vsle fr de numr,
strnind n valuri alaiul de danturi
al Nereidelor 1
si se legna,
fermecat de flaut, delfinul 2
i nencetat se rotea
Ung prorele voastre cu vinete ciocuri !
El nsoea pe fiul zeiei Thetis,
Ahile, cel sprinten la salturi,
i pe-Agamemnon spre Troia,spre malul rului Simois.
\
i
Antistrofa I
Prsind Nereidele vrful Eubeii,

i aduceau
armele grele i scutul,
furite cu trud
de zeul Hephaistos,
1
Aceste (choroi) alaiuri de dansuri, sunt nsei valurile, nchipuite ca fiice ale lui Nereu,
zeul mrii.
2
Delfinul era socotit nc din antichitate un animal afectuos i muzical. Este prea
cunoscut ntmplarea lui Arion, faimosul poet liric i cntre, care, fiind aruncat n valuri de
pirai, a fost mntuit de un delfin fermecat de muzica lui. Textul se refer la intonaiile
flautului care porunceau ritmul vslelor.
98
99
pe nicovale de aur 1
Prin muntele Pelion i
prin sacrele vi ale muntelui Ossa,
ascunztorile Nimfelor,
ele mergeau s afle un tnr,
pe care printele su clre 2 l cretea
spre lumina Heladei,
feciorul doamnei mrilor, Thetis,
aprig fugar i reazem Atrizilor.
Strofa II
O, fiu al stpnei Thetis, odat, n port la Nauplia 3, un om ntors de la Ilion
1
In Iliada eroul a purces la Troia cu armele pe care tatl su Peleu le primise n dar din
partea zeilor la nunta lui cu Thetis, zeia marin. Dup ce aceste arme, mprumutate de
Ahile prietenului su Patrocles, au fost capturate de Hector, Thetis l-a nduplecat pe faurul
dumnezeiesc Hephaistos s-i migleasc fiului su altele noi.
2
Nu este vorba de tatl dup trup Peleu, ci de centaurul Chiron, printele spiritual,
care l-a crescut si l-a instruit pe Ahile ntr-o peter a pdurosului Pelion, la fel de celebru n
poezia elin, ca i cellalt munte, geamnul mai mic, Ossa. Iat n legtur cu acestea dou
fragmente din cntecele corului din Ifigenia la Aulis ntru slava nunii lui Peleu cu
Thetis : Pe muntele Pelion Muzele/ i nluceau frumoasele plete/ si peste glie fceau s
le cnte/ paii-n sandale de aur./ i vocile lor mldia-te-nlau/ viersuri de laud mirilor,/ pe
coastele cutreierate/ prin negre pduri de centauri. / ...Cu brazii drept sulie i-ncoro-nai/ cu
fraged iarb-mpletit./ veni clrea i-o ceat/ de aspri centauri la nunta zeiasc,/ la craterul
umplut al lui Bacchos,/ i-n strigte mari glsuir : O, Thetis, fiica zeului mrii, Nereu,/ tu
vei rodi un copil,/ vpaia Tesaliei mare,/ ce va ni cu trupu-mbrcat/ n arme de aur, lucrate/
de Hephaistos, meterul faur,/ mergnd n huet de lnci myrmidone,/ s mistuie pn' la cenu/
lutul vestit al rii lui Priam !"
3
Ca majoritatea cetilor din perioada eroic 1, Argosul fusese construit pe continent, dar
nu departe de mare; Nauplia era portul fortreei Atrizilor.
ne-a zugrvit
sculptatele chipuri de pe rotundul
scutului tu renumit,
spre groaza troienilor 1,
Pe fsia, de margine, jurmprejur,
cu-ntraripate sandale,
Perseu, dup ce retezase gtul Gorgonei,
plutea peste^iare,
innd n mn capul urgiei.

Aproape de el se afla
vestitorul lui Z.eus,
Hermes, feciorul Maiei
i domn peste cmpuri2.
Antistrofa II
n mijlocul largului scut
vrsa potop de lumin
soarele, discul aprins,
din carul purtat de-aripile cailor,
la fel etereele cete
de stele Pleiade, Hyade 3
care strniser spaima
n ochii lui Hector 4.
Pe chivr cea mbrcat-n foie de aur
1
Descrierea armelor, strlucitoare i amnunit n acelai timp, a fost o preferin a
poeilor greci.
"2 Homer pomenete numai ele una singur, de fapt doar de capul nspimnttor al Gorgonei.
Dup Hesiod, Gorgonele sunt n numr de trei i locuiesc la marginea de apus a pmntului,
fpturi naripate, cu plete i brie de erpi, cu priviri ce mpietresc. Din cele trei gorgone
numai una, Meduza, era muritoare, cea pe care a omort-o, retezndu-i capul cu secera lui
Hermes, Perseu, erolil nscut din ploaia de aur a lui Zeus i argiana Danae.
3
Fiicele lui Atlas, gigantul cosmic de la SoareTApune, pe care divinitatea le-a
metamorfozat dup moarte n stele.
4
Cuprins de spaim, Hector a fugit la vederea armelor strlucitoare ale lui Ahile.
100
101
Sfinxe 1 duceau n unghii prada nvins prin cntec. Pe platoa pieptului, strns, Himera 2,
leoaica, nea cu ghearele scoase i rsuflare de foc, vznd armsarul sosit de la izvorul
Peirene 3.
Enod
Pe lancea lui uciga un ir de cai alerga n galop cu picioarele-ntinse i pulberea neagr lenconjura, strnit, spinrile. Iat, maimarele (cror rzboinici neistovii a fost prbuit
pentru iubirile tale, Helena, copil viclean l Asemenea ns, zeii din cer, odat i-odat
i vor trimite prilejuri de moarte, i-atunci vom vedea, vom vedea, din gtlejul tiat curgerea
sngelui tu risipit de fier.
(ncrcat de merinde se ivete un btrn, fostul pedagog al lui Agamemnon.)
1
Dihania miturilor cu fa, voce i piept de femeie nu poate s fie dect de gen
feminin, ca i la greci, dei avea trup de cine, coad de arpe, aripi de pasre i labe de
leu.
2
Mama Sfinxei, alt monstru, zugrvit ndeobte cu cap de leu din care nea foc pe nri,
trup de capr i coad de arpe. A fost ucis de Belerofon, cu ajutorul fabulosului cal naripat,
Pe-gasos.
3
Vn de ap, nit la Corint, n locul unde Pegasos a scprat pmntul cu copita.
102
BATRlNUL
Unde, unde se afl tnra mea doamn i stpn, fiica lui Agamemnon, pe care l-am crescut
odinioar ? Ct de aspru e suiul la casa asta, ot de greu pentru picioarele unui btrn zbrcit
ca mine. Dar se cuvine, pn la prietenii mei, s-mi trag spinarea grbovit i genunchii tremurtori.
(Electra iese din cas.)

Copila mea, te vd naintea casei. Ii aduc un miel alb din turmele mele, un nou-nscut ginga,
luat de sub mai-c-sa, cununi de flori, ca proaspt, tocmai scos din sedile, i o comoar veche
a lui Dionysos, cu buchet suav ; msura e mic, dar e destul s torni un singur pahar n alt
butur mai slab, ca s-o fac plcut. Hai, ducei-le n cas, pentru oaspei ! Eu vreau s-mi
terg ochii plini de lacrimi cu haina mea cea zdrenuit.
ELECTRA
De ce e faa ta scldat de lacrimi, btrne ? Nu cumva chinurile mele deteapt n tine, dup
atta vreme, amintirea alor tale ? Nu cumva suspini, amintindu-i de surghiunul trist al lui
Oreste sau de printele meu, pe care l-ai inut n brae odinioar i l-ai crescut zadarnic pentru
tine si prietenii ti ?
BATRlNUL
Zadarnic, ntr-adevr. i totui nu aceste amintiri mi-au fost de nendurat.
Venind, m-am abtut din drum pe la mormntul lui, i naintea lui m-am nchinat i-am plns,
aflndu-l prsit ; deschiznd burduful de vin, adus pentru oaspeii ti, am revrsat prinos,
apoi am aezat n jurul mormn-tului ramuri de mirt.
Atunci, chiar n vrful rugului, am vzut o oaie cu lna neagr, junghiat spre jertf, i sngele
ei scurs de curnd i cteva uvie de pr tiate de pe un cretet blai.
103
Inchipuie-i ct am fost de uluit, fiica mea. Care om din lume a ndrznit s vin la mormnt ?
Desigur nu un argian. Poate c fratele tu a sosit n ascuns i, venind, a adus cinstire
mormntului jalnic al printelui su.
Cerceteaz prul acesta, apropie-l de prul tu ; vezi dac nu are aceeai culoare cu uviele
tiate. Adeseori odraslele ivite din sngele aceluiai tat au multe asemnri dup trup.
ELECTRA
Cuvintele tale,-btrne, sunt ale unui brbat prea puin nelept. Crezi oare c, de teama lui
Egist, viteazul meu frate s-ar fi ntors pe-ascuns n ar ? i-apoi cum ar putea s se asemene
dou smocuri de pr, din care unul a crescut n palestre, unde sporete nobleea brbteasc,
iar altul, pr de femeie, a fost nmuiat prin folosirea pieptenului? Cu neputin! Adeseori,
btrne, poi s-n-tlneti plete de-aceeai culoare chiar la ini ce nu s-au nscut din acelai
snge.
BTRNUL
Copila mea, du-te, asaz-i pasul n tiparul lsat de nclmintea lui, i vezi dac piciorul tu
nu are aceeai msur.
ELECTRA
Cum oare s se pstreze ntr-un pmnt pietros tiparele picioarelor ? i chiar de-ar fi aa, este
cu neputin ca doi copii din acelai tat s aib piciorul de aceeai mrime, dac unul e
brbat i altul femeie ; al brbatului este mai puternic.
BTRNUL
Dac fratele tu ar fi aici, oare n-ai putea s recu- '{ noti munca suveicii tale, vemntul n
care l-am scpat odinioar de moarte ?
Nu ii minte ct eram de tnr, cnd a fost exilat ? Chiar dac i-am esut vesmintele, cum ar
putea s mai poarte si astzi mbrcmintea din copilrie ? Doar dac nu cumva vemintele
cresc odat cu trupul. Nu, un strin i-a retezat, din mil, o uvi de pr la mormntul lui
Agamemnon, afar dac, poate, cu ajutorul unor iscoade din ar 1 ...
BTRNUL
Unde se afl strinii ? Vreau s-i vd i s le pun ntrebri despre fratele tu.
(Oreste si Pylade se ivesc n pragul casei i se ndreapt spre
btrn.)
1
In ultima parte a acestui dialog se desfoar ceea ce filologii numesc parodia faimoasei
scene a recunoaterii" din Hoe-forele lui Eschil. Iat cteva fragmente din piesa ntiului mare

tragic, pentru a se vedea modul n care Euripide demonteaz mecanismul momentului

dramatic eschilian.
Electra : Vd pe mormnt o uvi tiat. Corifeul : A unui brbat sau a unei fecioare cu
cingtoare lat... Electra : Da, da, n privina culorii aceast uvi seamn... Corifeul: Cu
prul cui, vreau s tiu ? Electra : Cu prul meu... Electra : ...Dar iat nc un semn : urme
semnnd leit cu paii mei. Clciele, contu-rele muchilor piciorului sunt aidoma cu ale
urmelor mele... Oreste : ...Privete aceast pnz, lucrul minilor tale, pe care ai esut
odinioar imagini de vntoare...
La Sofocle scena recunoaterii este mai abil construit i mai -patetic. Unii comentatori
deplng prostul gust al lui Euripide 'de a critica scena 'sublimului su nainta. Dar, pentru cine
nu cunoate piesele celor doi autori care l-au precedat, versiunea euripideic pare verosimil
i nu-i trdeaz implicaiile polemice. Este verosimil ca un personaj btrn, uor decrepit, s
fie nclinat a citi n vagul semnelor respective prezena lui Oreste, n timp ce Electra, cu
luciditatea celei care s-a mistuit n lung ateptare, s-i anuleze moneagului fr drept de apel
argumentele. De altfel nu o dat dramaturgii i-au exprimat n piese propriile idei despre
teatru. Departe de a fi n sine reprobabil, angajarea polemic, aa cum o practic elegant
ultimul mare tragic, e drept c mai adecvat unei plsmuiri comice, poate fi n-tlnit i n
operele unor autori moderni i ni se nfieaz ca o trstur vie, de o netgduit actualitate.
104
105
C,JL,Hi^ l n/i
lat-i c ies din cas cu pasul sprinten. BATR1NUL
Da, sunt de spi nobil, dar asta uneori nu e un semn de pre. Muli oameni, dei nobili prin
natere, au inimi de nemernici. Oricum, strinilor, ngduii-mi s v dau binee.
ORESTE
Bun venit, btrne !
Electra, cine-i aceast veche ruin de om ? Un prieten ?
ELECTRA El este cel ce l-a crescut pe tatl meu, strine.
ORESTE Cum ? El este cel ce l-a fcut scpat pe fratele tu ?
ELECTRA
Da, el l-a mntuit, dac mai triete cumva. ORESTE
Preabine, dar de ce m privete att de ptrunztor, parc ar cerceta cu de-amnuntul pecetea
strlucitoare a unei monede de argint ? Gsete c semn cu cineva ?
ELECTRA
Poate se desfat privind un tnr de vrsta lui Oreste. ORESTE
Poate, pe prietenul su. i de ce se tot nvrte n jurul meu ?
ELECTRA Strine, purtarea lui m uluiete i pe mine.
106
BTRIKUL Stpn, Electra, fiica mea, roag-te zeilor !
ELECTRA Pentru ce fel de bine : ndeprtat sau apropiat ?
BTRNUL
Pentru ca s dobndesti comoara scump, ce i-o vdete un zeu.
ELECTRA
Iat, m rog zeilor. Ce nelegi s spui prin asta, btrne ?
BTRNUL Priveste-l, copila mea, el e tot ce ai mai drag pe lume.
ELECTRA
Mi-e team pn la urm s nu-i fi pierdut minile. t
BTRNUL
*
S-mi fi pierdut minile, eu, tocmai cnd l vd pe fratele tu ?

ELECTRA
Ce nseamn, btrne, aceste cuvinte neateptate ?
BTRNUL l vd aici pe Oreste, fiul lui Agamemnon.
ELECTRA
;
Ce semn ai desluit n care s m-ncred ?
. BTRNUL
Semnul acestei rni de lng pleoap. Odinioar, cnd era la casa tatlui su, urmrind
mpreun cu tine un pui de1 cprioar, a czut i s-a rnit.
ELECTRA Ce spui ? Intr-adevr, iat urma cderii.
BTRINUL
De ce mai ntrzii i nu te arunci la pieptul fratelui tu?
ELECTRA
A, nu, btrne, nu mai preget. Semnele artate mi-au ncredinat inima...
(li mbrieaz pe Oreste.)
O, te-ai ivit, n cele din urm. Eti al meu, dincolo de orice ndejde !
ORESTE Eti a mea, n cele din urm !
ELECTRA Nu, n-as fi crezut niciodat !
ORESTE N-as fi sperat nici eu, niciodat !
ELECTRA Eti oare tu, ntr-adevr ?
ORESTE Da, lupttor alturi de tine, singurul.
ELECTRA
_1
ORESTE O, de-as putea s trag nvodul pe care-l ntind !
1
Lacun n text. Replica Electrei ar putea fi nchipuit astfel : Vei fi biruitor n lupta asta-?"
ELECTRA
Sunt sigur. N-ar trebui s mai Credem n zei, dac nedreptatea ar birui asupra dreptii.
CORUL
Ai venit, ai venit, ziu mult ateptat l
Ai strlucit, ni l-ai vdit n deplin lumin,
ca o tor deasupra cetii,
pe nefericitul
ntors din lungul exil,
unde se mistuia rtcind
departe de cas. Un zeu,
fr-ndoial un zeu,
ne-aduce izbnda, prieten l
Minile-nal-le,
glasul nal-l,
avnt-i, pn la zei, rugciunile l
Ocrotit s fie,
ocrotit de Soart,
ntoarcerea fratelui tu n cetate !
ORESTE
Fie ! M-mprtesc din dulcea bucurie a-mbrisri-lor, dar vom avea i mai trziu vreme
pentru ele. Tu, btrne, ai sosit la timp, vorbete ! Ce-i de fcut spre a-l pedepsi pe ucigaul
tatlui meu si pe mama, unit cu el prin nunt nelegiuit ? A putea s m bizui n Argos pe
credina ctorva prieteni ? Sau temeiul nostru e deplin ruinat, laolalt cu soarta noastr ? Cu
cine s m sftuiesc ? Pe ce drum s-o apuc mpotriva dumanilor mei ?
BTRNUL
Copilul meu, Soarta i-e potrivnic, prieteni nu mai ai. E rar prilejul de-a gsi pe cineva, care

s-mpart cu noi att cele bune ct si cele rele. Iar tu eti prbuit de tot, czut n ruin pentru
prietenii ti, i nici mcar spe108
109
rana nu le-ai lsat-o. Ascult-m, s tii, numai n braul tu i rv destinul tu zace prilejul de
a-i lua napoi casa printeasc si cetatea.
ORESTE Ce trebuie s fptuim, ca s ajungem la int ?
BTRNUL Omoar-i pe Egist si pe Clitemnestra !
ORESTE Am venit pentru aceast cunun ; cum s-o dobndesc ?
BTRNUL
nuntrul zidurilor ntrite nu vei ptrunde, orict ai vrea.
ORESTE El este, aadar, nconjurat de grzi i de sulii.
BTRNUL ntocmai. Se teme de tine, nici nu mai poate s doarm.
ORESTE Foarte bine. Ins va trebui s-mi dai un sfat, btrne.
BTRNUL
Ascult-m. Mi-a ncolit un gnd. ORESTE
Numai de-ar fi nimerit, s m pot folosi de el.
BTRNUL Venind ncoace, l-am zrit pe Egist.
ORESTE M bucur vorba ta. In ce loc l-ai vzut ?
110
BTRNUL Acolo, aproape de imasurile cailor si.
ORESTE Ce svrsea ? ntrevd o speran de a iei din resciiS Lc.
BTRNUL
Dup cum mi s-a prut, el pregtea o srbtoare n cinstea Nimfelor '.
ORESTE
Pentru un copil nscut sau pentru unul urmnd a i se nate ?
Nu tiu dect un lucru : se pregtea s jertfeasc un tciur.
ORESTE Ci oameni avea cu el ? Sau era numai cu slugile ?
BTRNUL
Nu avea cu el nici un argian ; doar nite oameni de casa.
ORESTE
E vreunul singur printre ei, btrne, care ar putea s m recunoasc ?
BTRNUL Sunt numai slugi, care nu te-au vzut niciodat.
ferninin
n
5 ale naturii au fost obiectul unui
rnH Pf T1"6 rasunet Hterar, dar apropiat oamenilor de ti T^H-t " C1^lor.ce-?1 Petreceau viaa n
afara zidurilor cetii Truditorii gliei invocau mai lesne nimfa unui cmp, a unei
< roL A ^ UnU1 1ZVr deC,t divinitile ndeprtate, aproape abstracte, de deasupra negurilor
Olimpului.
CRESTE Vor trece oare de partea mea, dac voi nvinge ?
. BTRNUL Da, sta-i obiceiul robilor, spre norocul tu.
ORESTE
Cum as putea s m apropiu de stpnul lor ? BTRNUL
Mergi pn-ntr-un loc din care s te zreasc, n timp ce sacrific taurul.
ORESTE
Dup cum neleg, cmpurile lui se ntind de-a lungul drumului.
BTRNUL Vzndu-te, el te va pofti la osp 1.
ORESTE Voi fi un oaspete amar, dac se nvoieste Zeul.
BTRNUL Pe urm, vezi ce faci, dup mprejurri.
ORESTE Frumos ai grit. i mama, unde se afl acum ?

BTRNUL
n Argos. Dar va fi n curnd lng brbatul ei la osp.
ORESTE De ce n-a plecat odat cu soul ei ?
1
Poftirea unor nobili cltori la praznic era o lege a ospita- j litii arhaice.
112
BTRNUL
Se teme s n-o nfiereze poporul i-a rmas mai n urm.
ORESTE neleg. tie c-i ru vzut n cetate.
BTRNUL ntocmai. Femeia nemernic este urt de oameni.
ORESTE Cum poate fi ucis, odat cu el ?
ELECTRA Eu voi pregti omorul mamei noastre.
ORESTE Ct despre celelalte, Soarta le va sfri cu bine.
ELECTRA Fie s ne ajute pe amndoi !
ORESTE
Aa va fi. Ce cale ai scornit spre uciderea mamei ?
ELECTRA
Du-te, btrne, la Clitemnestra i astfel grieste-i... D-i de veste c sunt luz dup
naterea unui biat.
BTRNUL De mai mult vreme sau de curnd ?
ELECTRA Spune-i c am ajuns la ziua cnd luza este curat 1.
1

A zecea zi dup natere mama era purificat cu ap lus-tral, se poftea familia la un

sacrificiu, urmat de osp i se ddea pruncului un nume.
113
BTBINUL i cum i va sluji la omorul mamei aceast nscocire ?_
ELECTRA Ea va veni aici auzind c bolesc dup natere.
BATRlNUL Cum ? Crezi c-i pas de tine, copila mea ?
ELECTRA
Da. Va risipi i lacrimi pentru starea n care s-a nscut vlstarul meu 1.
BTRlNUL Poate. Dar s m-ntorc la ntrebarea mea dinti.
ELECTRA Dac vine, nu-ncape ndoial- c va pieri.
BTRNUL Fie. S ne-nchipuim c-o aduc aici, la poarta casei.
ELECTRA E lesne s-o preschimbm n poarta lui Hades.
BTRNUL S pier, doar s apuc odat clipa asta.
ELECTRA
nainte de toate, btrne, cluzete-l pe fratele meu.
BTRNUL
...spre locul unde Egist acum sacrific zeilor.
ELECTRA
Pe urm-ntmpin-o pe mama i mprteste-i dorina mea.
BTRNUL Att de bine nct va crede c-i vorbete gura ta.
ELECTRA La fapt, Oreste ! i s-a hrzit s veri ntiul snge.
ORESTE Plec, numai s-mi arate cineva drumul.;
BTRNUL Eu te voi nsoi si nu mpotriva plcerii mele.
ORESTE
(gest de invocare a zeilor) O, Zeus printesc \ rzbuntorul dumanilor mei...
ELECTRA (la iei, gest de invocare)
...fii milostiv cu noi ! Suntem vrednici de mil pentru ptimirile noastre !
BTRNUL Fii milostiv cu vlstarele sngelui tu.
ORESTE O, Hera, doamna altarelor Mykenei...

ELECTRA ...d-ne biruin, dac temeiurile noastre sunt drepte !

BTRNUL
Ingduie-le s pedepseasc uciderea lui Agamemnon. (Oreste, Electra i btrnul se
prosterneaz i izbesc pmntul cu
minile.)
1
Vezi p. 94, n. 2.
1
Oreste se trgea din Zeus, prin Tantal. (Vezi arborele genealogic.)
114
15
ORESTE : O, tat, locuind n strfunduri, ucis mielete...
ELECTRA Glie stpn, creia i druiesc minile mele...
BTRNUL ...ajut-le, ajut-le acestor copii preaiubii !
ORESTE Vino, acum i trage toi morii s lupte alturi de noi...
ELECTRA ...cei care te-au ajutat s nvingi frigienii cu lancea...
'BTRNUL ...i toi cei care i ursc pe mravii nemernici.
ORESTE
Ai auzit, o, tu pe care maic-mea l-a supus la cazne cumplite ?
BTRNUL Da, toate le-aude printele tu '.
(Se ridic toi trei de la pmnt.) Dar e tocmai vremea s mergem.
ELECTRA
i-acum i spun cu glas nalt : s moar Egist ! Dar dac tu, biruit n lupt, vei cdea lovit de
moarte si eu voi pieri ; s nu crezi c-am s mai rmn n via, mi voi nfige n ficat o sabie cu
dou tiuri. Voi merge nuntru, n cas i am s-o in gata pregtit. Dac voi primi din partea ta o tire bun, toat casa
va chiui de bucurie, iar dac te vei stinge, dimpotriv, vor rsuna altfel de ipete. Asta voiam
s-i spun.
ORESTE neleg preabine totul.
ELECTRA Acum trebuie s te pori brbtete.
(Oreste i btrnul pleac, urmai la un rstimp, de Pylade
i de slujitori.)
Voi, femeilor, dai-mi semn despre ipetele luptei. Eu
voi sta de veghe cu sabia pregtit ; am s-o in ridicat.
Iar dac voi fi nvins, nu, n-am s le las dumanilor
prilejul rzbunrii ; ei nu-i vor bate joc de trupul meu.
(Electra intr n cas.)
CORUL i
Strofa I
Mielul nc sugea
de la blinda lui mam,
cnd, n munii din Argos,
1
n HoeforeZe lui Eschil recuno3terea dintre Electra i Oreste are loc chiar la mormntul lui
Agamemnon, iar lunga invocare a umbrei nefericitului rege ctig prin aceasta un spor de
for tragic.
.:^
1
'Intmplrile cntate de cor reprezint reducia liric a ctor-va file din cronica sngeroas a
regilor de Argos. Izvorul malediciei l aflm n fapta lui Pelops, strbunul lui Oreste, care l-a
ucis, prbuindu-l n mare, pe Myrtilos, fiul lui Hermes. Acesta din urm i-a cerut lui Pan s-l
rzbune, lovindu-i pe urmaii lui Pelops. Intr-adevr, la un timp dup aceea, a fost s se nasc
n turmele lui Atreu .un miel de aur, care avea harul s-i asigure proprietarului su domnia
peste Mykene. Pan aduce mielul n cetate, strnind lcomia lui Thyestes, care, drept urmare, o
seduce pe Aerope, nevasta lui Atreu, dobndete prin ea mielul, l nfieaz norodului i se

proclam basileu. Atunci Zeus, mniat pentru frdelegile lui Thyestes, l sftuiete pe Atreu
prin Hermes s-i smulg fratelui su hain fgduiaia c-i va napoia tronul dac Soarele se va
scula vreodat ntr-o diminea n par116
117
odinioar,
dup cum izvodete legenda crunt,
ocrotitorul cmpiilor, Pan,
a zvonit o dulce cntare,
suflnd n cavalul bine lucrat,
i-a minat din urm mielul frumos
cu Una de aur.
De pe trepte de piatr, stnd n picioare,
crainicul atunci a strigat:
n adunare, n adunare, mykenieni,
venii s vedei artarea,
ce prevestete o fericit domnie l"
Alaiuri cntnd ludau
slaul Atrizilor.
Antistrofa I
Altarele se dezveleau, strlucind de podoabe de aur. Prin toat cetatea Argos focul ardea pe
jertfelnice. Din lotos 1, fluierul Muzelor, picurau melodii nespus de frumoase,
tea asfinitului. Thyestes nu credea cu putin turburarea rn-duielii cosmice, dar Zeus, pentru
a-l pedepsi, schimb drumul Soarelui, silindu-l s rsar la apus i s apun la rsrit. Atreu
ajunge iari rege, i osndete la moarte soia adulter i i exileaz fratele. Pe urm, nestul
numai de atta rzbunare, l recheam pe Thyestes, amgindu-l c vrea s se mpace. Cnd
acesta se ntoarce la Mykene, i ucide n ascuns copiii, i hcuiete i fierbndu-i i servete la
banchetul mincinos al mpcrii. Tatl, fr s bnuiasc nimic, nfulec din carnea fiilor i
abia cnd e bine ghiftuit, Atreu i arat capetele victimelor i i dezvluie felul ospului.
Alungat iari n surghiun, Thyestes, la ndemnul unui oracol, zmislete cu propria-i copil
un fecior, pe nume Egist, ucigaul i uzurpatorul de mai trziu al lui Aga-memnon, cel pe care
acum, la rndul su, se pregtete s-l ucid Oreste. (Vezi arborele genealogic.)
1
Aici fluierul poart numele lemnului african din care era tiat.
i imnuri suiau pn-n slvi mielul de aur, fctor de minuni... Thyestes, ce ispitise n tain pe
nevasta iubit a lui Atreu, a luat minunea-n palatul su, apoi s-a ntors i-a vestit n adunare,
c mielul cornut e al lui cu lin. de aur.
Strofa II
n vremea aceea, n vremea aceea,
Zeus a mutat fgaul
de vpaie al Astrelor
i al ncinsului Soare
i-al Aurorei cu faa ca neaua.
Bolta cereasc se-ndreapt spre asfinit,
cu flacra ei arztoare, divin,
norii apoi purced ctre Urs,
cmpia lui Ammon 1, secat, bolete
uitat de rou,
fr bunele ploi
druite de Zeus.
Antistrofa II

Se spune dar nou povestea

nu prea ne vine s-o credem
c soarele cu fruntea de aur s-a-ntors,
c i-a schimbat aezarea fierbinte,
spre rul tuturor
din pcatul unuia singur.
Basmele-acestea
de spaim aici pe pmnt
1
Prin cmpiile lui Ammon se nelegea Libia, trm rodnic nainte de ntorsul nefiresc al
soarelui.
118
119
sunt de folos pentru slujbele zeilor ^ Tu nu i-ai adus aminte de ele si i-ai ucis brbatul, o,
Clitemnestra, sora slviilor gemeni 2 .'
CORIFEUL
Vai, vai ! Ai auzit un strigt, prietenele mele ? Sau poate m-a smintit o amgire deart ? S-ar
spune c-i tunetul subpmntesc al lui Zeus 3. Ascultai ! Acum vzduhul poart zgomote mai
puin amestecate. Stpn, iei din cas, Electra !
(Electra revine n scen.)
ELECTRA
Ce s-a ntmplat, dragele mele ? Care e soarta luptei ?
CORIFEUL Nu tiu nimic, doar c se-aude strigtul morii.
ELECTRA i eu am auzit, este departe i totui l aud.
,/
CORIFEUL
Aa e, glasul vine de departe, ns e rspicat.
ELECTRA Geme vreun dum'an 4 sau unul din cei care mi-s dragi ?
CORIFEUL Nu tiu. Totul e vlmag i cntec de ipete.
1
Uneori filozoful Euripide reteaz, spre regretul nostru, aripile largi i strlucitoare ale
poetului omonim.
2
Adic a Dioscurilor. Vezi p. 26, n. 1.
3
Cei vechi socoteau cutremurul drept urmarea unui tunet din arsenalul lui Hades,
Zeus cel de sub pmnt.
4
Textul contestat de altfel, spune: Geme vreun argian etc." Este surprinztoare
folosirea cuvntului argian, n loc de Egist, pentru a-l opune lui Oreste. De fapt
nenduplecaii dumani erau amndoi din Argos.
ELECTRA
Trebuie s m ucid, aa mi strig. De ce s mai ntrziem ?
(Vrea s se omoare cu spada.)
CORIFEUL Ateapt, s cunoti limpede care i-e destinul.
ELECTRA Nu-i chip, am fost nvini, unde sunt vestitorii ?
CORIFEUL
Vor veni. Nu-i lesne s omori un rege. (Intr, alergnd, un crainic.)
CRAINICUL
Izbnd ! O, fecioare din Mykene, a biruit Oreste ! Dau de veste tuturor prietenilor si. Egist,
ucigaul lui Agamemnon, zace la pmnt. S nchinm mulumire zeilor.
ELECTRA
Tu cine eti ? De ce ar fi tirile tale vrednice de crezare ?
CRAINICUL Nu tii c m-ai vzut printre slugile fratelui tu ?
ELECTRA
Prietene, frica m mpiedica s-i recunosc chipul. Acum ns mi-l amintesc preabine.

Vorbete ! E mort ucigaul mrav al tatlui meu ?

CRAINICUL nc odat rostesc cuvntul dorit de tine : e mort.
120
121
ELECTRA
O, zei ! Dreptate atotvztoare, ai sosit pn la urm. Cum, prin ce uneltire de moarte Oreste l!:
a ucis pe fiul J;| lui Thyestes ? Vreau s tiu.
CRAINICUL
Cnd paii notri ne-au purtat afar din slaul tu, am mers pe drumul carelor, brzdat de roi
zgomotoase \ pn la locul unde se afla vestitul rege al Mykenei. Plim-bndu-se n grdinile
lui, stropite din belug de ape, el tia ramuri de ginga mirt, s-i nfiripe o cunun. V-zndune, strig : Bun venit, strinilor ! Cine suntei voi ? De unde cltorii ? Care e ara voastr ?"
Oreste griete : Noi suntem tesalieni i ne-ndreptm spre malul rului Alfeu 2, s-i aducem
jertf lui Zeus Olimpianul".
Auzind aceste cuvinte, rspunde Egist : Azi trebuie s v oprii la mine, la vatra mea ; s
osptai mpreun cu mine ; eu sacrific Nimfelor un taur. Sculndu-v din paturile voastre,
mine n zori tot acolo vei ajunge, la timp. Haide, intrai n cas si rostind aceste cuvinte,
ne ia de mn i ne duce cu sine nu se poate s nu
primii."
i cnd am intrat la el, gri : Aducei bi pentru oaspei, degrab, s poat sta naintea
altarului aproape de apa sfinit".
Dar Oreste vorbi : Ne-am purificat, scldndu-ne n apele limpezi ale unui ru. Dar dac
strinii au dreptul s ia parte la sacrificii mpreun cu cetenii, noi suntem gata, Egist, ne vom
pleca voinei tale, rege." Pe urm au contenit s mai vorbeasc despre asta.
Atunci slujitorii, paza stpnului, leapd lncile i toi i pun la munc minile. Unii aduc
vase, n care s
1
Cuvnt cu cuvnf: drumul care rsun de dou ori" (dik-rotos) de zgomotul celor, dou roi
ale carelor.
2
Ru n Elida, curgnd prin esul Olimpiei.
strng sngele scurs, alii poart couri ; alii aprind focul si rnduiesc n jurul vetrei cldri ;
tot acoperiul rsun de larm.
Lund grune de orz, ibovnicul mamei tale le rsfir peste altar, rostind aceste cuvinte : O,
Nimfe ale stn-cilor, fie-ne dat s v aducem adeseori jertfe, eu i soia mea de acas, fiica lui
Tyndar, s trim bucuroi, ca n ziua de azi, iar pe dumanii notri s-i bat nenorocul !" Se
gndea la Oreste i la tine. Stpnul meu ngna rugciuni potrivnice, cu glasul sczut, cernd
s dobndeasc iar palatul printesc. Egist nfac apoi dintr-un co cuitul drept i taie cteva
smocuri de pr de pe june, apoi le zvrle cu mna dreapt n focul sfnt si lovete juncul ridicat
pe umeri de slugi.
Atunci i spune fratelui tu : Dintre attea vrednicii ale tesalienilor, a mers vestea despre ct
sunt de pricepui n despicarea unui taur i n strunirea cailor. Strine, ine fierul acesta i f
dovada c faima tesalienilor e ndreptit."
Oreste, cu amndou minile, apuc strns cuitul dorian, stranic clit, i descopcie frumoasa
mantie de cltor, i-o scutur de pe umeri, i ngduie doar lui Pylade s-l ajute la- treburi i
ndeprteaz slugile. El prinde juncul de picior si cu braul ntins i dezvelete crnurile
strlucitoare, l jupoaie de piele n mai puin vreme dect i trebuie alergtorului s strbat
cu calul nhmat de patru ori lungimea unui stadiu 1. Pe urm i deschide pntecul. Egist ia n
mini prile sacre si le cerceteaz. Un lob al ficatului lipsete 2 ; vna zis a porii i-n preajma
ei bica fierii prevestesc, la cercetare, sori nefericite.
1
Lungime de ase plethre, n jur de o sut optzeci de metri, pe care aveau loc alergrile.
Textul spune'de fapt de dou ori un diaulos" ; un diaulos nsemna parcurgerea unui stadiu

de dou ori, n ambele sensuri, dup ocolirea bornei finale.

2
Acest teritoriu restrns al ficatului, n anatomia modern lobul lui Spiegel, era
cunoscut n haruspicina latin, de influen etrusc, sub numele de caput jecoris. Dac
mrimea sa era
122
123
Egist se ncrunt. Stpnul meu l ntreab : De ce eti abtut ?" Strine, m tem de-o
viclenie din afar. Este un om care m urte npraznic, fiul lui Agamem-non, dumanul casei
noastre."
Dar Oreste rspunde : De ce te nspimnt viclenia unui surghiunit, pe tine, stpnul cetii ?
Haide, ca s ne osptm din mruntaie, aducei-mi un satr de Ftia, n locul tiului dorian : i
voi sparge coul pieptului." i apucnd ncepu s taie.
Egist scoate.vintrele si le cerceteaz pe rnd. Se apleac nainte. Iar fratele tu, ridicndu-se n
vrful picioarelor, l izbete n ira spinrii si-i sfarm spatele, ntregul trup, de sus pn jos, i
se zvrcolete, zvcnind. El sloboade un ipt mare si se zbucium n chinurile morii.
Vznd nenorocirea, slujitorii dau buzna la lnci, o droaie ntreag, s lupte cu cei doi. Plini de
brbie, sl-tnd naintea lor vrfurile armelor, Pylade si Oreste i ateapt. i fratele tu le
griete : Nu am venit aici ca vrjma al cetii, nici al oamenilor din casa mea. Eu sunt
nefericitul Oreste. L-am pedepsit pe ucigaul lui Aga-memnon. Nu m ucidei, btrni
servitori ai tatlui meu !"
La auzul acestor cuvinte lncile se opresc i pe Oreste l recunoate un btrn, aflat de mult
vreme n slujba palatului. i ndat aaz cunun pe capul fratelui tu, strignd de bucurie i
de izbnd. El vine s-i arate, nu oapul Gorgonei, ci al omului pe care l urti. Snge pentru,
snge ! Egist i-a pltit astzi morii o camt amar.
CORUL Strof
Amestec-i paii n dans, prietena mea, salt uor, ca un pui de ciut spre cer, rspndind
bucurie.
deosebit, aceasta, n tlmcirea ghicitorilor din mruntaiele jertfelor, nsemna fericire, dac
lipsea cu desvrire, aceasta reprezenta dimpotriv o prevestire de moarte.
Fratele tu a nvins,
a dobndit o cunun
mai mndr dect se ctig pe malul
tiat de rul Alfeu 1. S rsune
cu dansiil nostru-mpreun
cntecul tu de izbnd.
ELECTRA
Vpaie, car strlucitor al soarelui cu patru cai, glie si noapte, singura pe care te deslueam
nainte ! Astzi ochii mei se lrgesc liberi, astzi Egist a czut, ucigaul tatlui meu. Haide,
toate giuvaerele, ce le pstrez n cas .ferecate spre mpodobirea prului meu, le voi scoate,
dragele mele. s ncunun cretetul fratelui meu aductor de biruin.
CORUL Antistrof
Giuvaerele sus, mpodobete-i capul, n timp ce alaiul nostru, Muzelor drag. va urma s
danseze ! Regii notri iubii, cei de pe vremuri, azi vor domni din nou peste ar. Dreptatea pe
cei nedrepi i doboar. Hai, bucuriei noastre s-i rspund cntare de flaut l
(Se ntorc Oreste i Pylade, urmai de slujitorii care poart cadavrul lui Egist.)
ELECTRA
nvingtor slvit, fiu vrednic de tatl care a dobndit biruina n btlia de la Troia, Oreste,
primete. aceast cunun, ncinge-i zulufii prului tu! Iat, ai revenit
1
Adic la Jocurile Olimpice. Vezi p. 122, n. 2.
125

la noi, nu dup ce-ai ctigat ntr-;o curs de ase plethre zadarnic trud ci dup ce ai
ucis un duman, pe Egist, pe ucigaul tatlui tu i al meu.
i tu, lupttor laolalt, Pylade, copil crescut de omul cel mai cucernic 2, primete aceast
cunun din mina mea, cci tu ai avut aceeai parte ca el n lupt. O, de-a ' putea s v tiu
fericii de-a pururi !
ORESTE
Electra, socotete-i mai nti pe zei furitori ai sorii noastre bune. Pe mine laud-m dup
aceea ; cci n-am fost dect slujitorul zeilor si al sorii. Iat, m ntorc, dup ce l-am ucis pe
Egist, nu-i vorba de cuvinte, ci de fapte, i pentru ca oricine s se poat ncredina deplin, i-l
aduc chiar pe cel mort. Arunc-l, dac vrei, s fie hran fiarelor slbatice sau -trage-l n eap
si las-l psrilor de prad, acestor copii ai vzduhului. Acum i este sclav, el, cel numit pn
mai ieri stpnul tu.
ELECTRA M; ncearc ruinea i totui vreau s-i spun.
ORESTE Ce anume ? Vorbete, s nu te mai temi de nimic.
ELECTRA
Oare as putea s fiu nvinuit pentru jignirea unui cadavru 3 ?
ORESTE Nimeni nu poate s-i fac din asta vreo vin.
ELECTRA Cetatea e ruvoitoare si gata s cleveteasc.
1
Un plethron msura o sut de picioare, aproximativ treizeci de metri. Vezi p. 123, n.
1.
2
De ctre tatl su Stroghios, cumnat, gazd i prieten credincios lui Agamemnon. Ve2i p.
"76, n. 4.
3
Cinstirea cadavrului, chiar si al unui duman, era lege la greci, nc din vremurile
<Jespre care spun poemele homerice.
ORESTE
Spune tot ce doreti, sora mea. Ura dintre noi si omul acesta e legiuit i nempcat.
ELECTRA
Ei bine, fie. Dar ce fel de ocri s-i spun la nceput ? Ce fel de ncheiere 1, Ce s aez n
miezul cuvntrii mele 1 ? i totui, n fiecare diminea, nu uitam s murmur cuvintele ce-a
fi vrut s i le strig n fa, de-a fi fost liber de spaimele dinainte. Dar acuma sunt. Vreau smi pltesc datoria ctre tine, rostind ocrile pe care a fi vrut s i le spun cnd 'erai viu.
Tu m-ai pierdut, tu ne-ai lsat orfani de dragul nostru tat, pe mine i pe el, dei nu i
greisem cu nimic. Ca s-te-nsori cu mama ct neruinare ! i-ai omort brbatul,
maimarele armatelor helenilor, tu, care nici n-ai pus piciorul n Frigia.
Ct ai fost de nebun, cnd ai sperat s afli n mama o nevast fr prihan, dup ce-ai pngrit
aternutul printelui meu ! Omul care a ispitit soia altuia, pentru a-se-mpreuna cu ea n
ascuns, si a fost mai trziu silit s-o ia de nevast, s afle c-i vrednic de plns, dac-i nchipuie
c aceasta va pzi la el cuviina ce nu a pzit-o n alt parte ! Triai jalnic, n palat, fr s-i
cunoti rul. tiai preabine c ai nuntit nelegiuit nunt, iar maic-mea tia c dobndise n
tine un so pctos. Dar fiind nemernici amndoi, v amgeai si unul si altul despre starea
voastr, ea despre tine, tu despre ticloia ei2.
1
Discursul analitic al eroinei dovedete miestria lui Euri-pide n arta retoricii.
2
Aceste versuri destul de turburi, Parmentier ncearc s le clarifice n lumina
nvturii socratice aa cum este nfiat n dialogul Gorgias de Platon : Cei doi
soi tiau fiecare n parte c aveau un consort nemernic si criminal, dar nu aveau tiin c
nemernicia sau crima sunt n realitate adevratul i singurul ru".
126
127
Pe toi argienii i auzeai vorbind : Iat soul acestei muieri" i nu Iat soia acestui brbat".
Totui, ce lucru neruinat ca femeia s porunceasc n cas i nu brbatul ! Mi-s tare uri

copiii numii de popor, nu cu numele brbtesc al tatlui, ci cu numele mamei. Cmd leag
strlucit csnicie si peste rangul su, brbatul este un nimeni, nu se vorbete dect despre
femeie.
Unde te-ai nelat mai ales, datorit prostiei tale, este ntr-aceea c te mguleai a fi cineva,
mulumit puterii ntemeiate pe bogii. Dar acestea nu-s nimic, nu ne nsoesc dect puin
vreme. Caracterul, iat ce este trainic, nu bogiile ! Caracterul struie de-a pururi i nvinge
asupra nenorocirilor. Bogia ns, dac e nedreapt si la cheremul ticloilor, zboar din
case ; ea nflorete numai cteva clipe.
Ct privete purtarea ta cu femeile, voi tcea, nestn-du-i bine unei fecioare s vorbeasc
despre asta ; m voi face totui neleas grind pe ocolite. Erai un neobrzat, avnd n
stpnire casa regeasc i fiind prea sigur de frumuseea ta. Fie-mi hrzit un so nzestrat cu
caracter brbtesc, nu cu o fa de fecioar ! Copiii unui asemenea tat sunt legai de Ares, n
schimb frumosul e podoab n alaiurile de dans i nimic mai mult.
Fii blestemat ! A ieit la iveal neghiobia ta si i-ai primit pedeapsa. Tot astfel un rufctor,
cnd a strbtut jumtate din curs cu bine, s nu-si nchipuie c-a nvins Dreptatea, nainte dea se fi ntors la linia de plecare, nainte de-a fi trecut de cea din urm cotitur a vieii1.
CORIFEUL
El a fptuit cumplite crime. Cumplit e si plata ce v-o ntoarce si ie i lui. E mare puterea
Dreptii !
1
Iat la un autor cu faima de dispreuitor al sporturilor antice n spaiul numai a ctorva
pagini, cea de a treia metafor din trmul ntrecerilor atletice !
ORESTE
Hai, servitorilor, ducei-i trupul n cas i ascundei-l la umbr ! Nu vreau, cnd va sosi mama
s vad mortul, nainte de a fi lovit.
(Slujitorii ridic leul lui Egist i l duc n cas. Pe drumul dinspre Argos,
departe, se vede carul Clitemnestrei.)
ELECTRA Destul ! Acum vorbim despre altceva.
ORESTE Ce vd ? Sosete vreun ajutor din Mykene ?
ELECTRA Nu ! Este fiina care m-a zmislit i m~a nscut.
ORESTE Ct strlucire n carul su i n vemintele sale !
ELECTRA Ct de frumos sosete s se-arunce n nvodul nostru !
ORESTE Ce-i de fcut ? E mama noastr. S-o-njunghiem ?
ELECTRA Te-a cuprins oare mila, vznd fptura mamei tale ?
ORESTE
Vai, cum s-o ucid pe-aceea care m-a hrnit i m-a adus pe lume ?
ELECTRA La fel cum ea l-a fcut s piar pe tatl nostru.
ORESTE O, Phoibois, ct de nesbuit i-^a fost .prorocirea... 1
1
Apolo i poruncise prin oracol s rzbune cu moarte moartea lui Agamemnon.
128
129
ELECTRA Dac A polo e smintit, cine-i nelept ?
ORESTE ...cnd mi-ai poruncit nengduitul omor al mamei !
ELECTRA Cu ce vei fi pgubit, dac-l rzbuni pe printele tu ?
ORESTE
M vor nvinui de ucidere de mam, pe mine cel nainte fr prihan.
ELECTRA Nu-l rzbuna pe tata si vei fi socotit necredincios !
ORESTE
Va trebui s ispesc pentru sngele vrsat al mamei.
ELECTRA Cine te va pedepsi dac tata nu va fi rzbunat ?
ORESTE

Oare nu mi-a dat porunci vreun duh ru, care a luat nfiarea zeului 1 ?
" ELECTRA
Aezat pe sfntul scaun cu trei picioare 2 ? Nu-mi vine s cred.
ORESTE
Niciodat n-a putea s cred c oracolul acesta e drept.
1

Gndul c duhurile rele pot lua felurite chipuri, chiar i divine, pentru a-i ispiti pe
oameni este aadar anterior cretinismului i demonologiei neoplatonice.
2
E vorba de trepiedul Pythiei, preoteasa templului oracular de la Delfi.
ELECTRA
Ia seama, nu slbi i nu aluneca spre nebrbie. Mergi si ntinde-i aceeai capcan pe care antins-o i ea brbatului su, cnd l-a fcut s piar prin mna lui Egist.
ORESTE
Intru n cas. ncep o svrire cumplit i mi-e cumplit s-o duc pn la capt. Dar dac asta e
voina zeilor, aa s fie . Ct de amar, ct de nedulce e pentru mine ncercarea aceasta !
(Oreste intra grabnic n cas. Pylade l urmeaz. Intr-un car
bogat, sosete Clitemnestra, n straie i cu podoabe strlucitoare.
E nsoit de cteva femei de neam, luate sclave de la Troia.)
CORUL
Io, regina pmntului argian,
fiica lui Tyndar,
sora celor doi tineri viteji,
copiii lui Zeus,
ce locuiesc n eterul nflcrat
laolalt cu stelele,
avnd menirea s mntuie oamenii
din valurile mrii, bun venit1 /
Te preuim de-o seam cu zeii, preafericiii,
pentru averile tale i
pentru marea ta mulumire.
E vremea s fii cu bgare de seam
fa de Soart.
Regin, bun venit l
CLITEMNESTRA
Troienelor, cobori din car, luai-m de mn si aju-tai-m s pun piciorul pe pmnt !
Lcaurile zeilor suni
1
Dioscurii erau venerai ca sprijinitori i patroni ai navigatorilor. Vezi p. 26, n. 1.
130
131
mpodobite cu przile din Frigia. Eu mi-am ales aceste femei aduse din pmntul Troiei, n
locul fetei mele 1, pe care am pierdut-o, plat pentru mine mrunt, dar ctis frumos pentru
cas,
ELECTRA
Las-m s-i ating mna fericit, mam, eu roaba alungat din casa printeasc si mutat n
aceast colib jalnic.
CLITEMNESTRA Roabele sunt aici, nu te czni pentru mine.
ELECTRA
De ce nu ? i eu sunt o prins, pe care tu ai gonit-o din cas. In palatul meu cucerit, arn fost
prins si eu. rmnnd, ca i aceste femei, orfan de tat.
CLITEMNESTRA

i totui rosturile acestea chiar tatl tu le-a rostuit mpotriva celor pe care ar fi trebuit s-i
iubeasc. Nu vreau s tac. Cnd o femeie are faim rea, lumea crede c vorbete cu un soi de
amrciune. In ceea ce m privete, nu-i adevrat. S vedem mai nti faptele : dac sunt
vrednice s strneasc ura, atunci simmntul este ndreptit, dac nu, la ce bun ura ?
Tyndar, cnd m-a dat printelui tu, n-a avut n gnd s .m omoare, nici pe mine, nici pe
copiii mei. Dar Aga-memnon mi-a amgit copila, fgduindu-i c o va mrita cu Ahile, si a
dus-o, departe de cas, la Aulis, n preajma navelor mpiedicate. Acolo a ntins-o pe altar si i-a
secerat Ifigeniei mele obrazul alb. Dac ar fi fcut-o, cumva, spre a feri ara de ruin sau n
sprijinul vetrei sale sau
pcarea
1
Ifigenia, jertfit fecioar de Agamemnon la Aulis, spre m- i irea Artemidei i plutirea cu
vnturi prielnice la Troia.
132
pentru mntuirea celorlali copii, dac ar fi jertfit o singur fiin n locul mai multora, l-a fi
iertat 1.
Dar nu, la mijloc a fost o desfrnat ca Helena i un so ca al ei, nepriceput s-i pedepseasc
necredina. Iat pentru cine mi-a jertfit copila. Totui, cu toate c am fost rnit, nu m-a fi
slbticit si nu mi-a fi ucis brbatul. Ins el s-a ntors aducnd o fat bntuit, o menad, i i-a
fcut loc n aternutul su2, nct eram dou soii silite s trim sub acelai acoperi.
Femeia, trebuie s recunosc, ascult nebunete de simuri. Dar, avnd n ea aceast slbiciune,
cnd soul face greeala de a nu-i lua n seam aternutul, nevasta ine s se poarte la fel ca
brbatul si i cstig un iubit n alt parte. i atunci, nvinuirile de ce cad numai asupra noastr iar despre cei ce poart vina ntr-adevr, despre brbai, nu se optete nimic de ru ? Oare
dac Menelaos ar fi fost rpit pe ascuns din palatul lui, eu ar fi trebuit s-l omor pe Oreste, ca
s fie salvat acest Menelaos, brbatul surorii mele3 ? In asemenea mprejurare cum s-ar fi
purtat oare tatl tu ? - Aadar el avea dreptul, fr a da socoteal cu viaa lui, s-mi piard
copiii i pe mine tot el s m pedepseasc. Eu ns l-am rpus, am apucat-o pe singura cale cemi rmnea deschis, ntorcndu-m spre dumanii lui. Care dintre prietenii lui Agamemnon sar fi ntovrit cu mine s-l ucidem ? Vorbete, dac ai chef, i dovedete, la rndul tu, n
deplin libertate. c tatl tu a fost omort mpotriva dreptii.
1
Parmentier desprinde analogia acestei situaii posibile cu aceea din tragedia
Erechteu, tot a ultimului mare tragic, n care Praxithea, regina Atenei, consimte s i se
jertfeasc fiica pentru mntuirea cetii, care se afla n plin rzboi.
2
Casandra, fiica Hecubei. Vezi p. 5, n. l, p. 7, n. l i p. 9, n. 3.
3
. Argument abil i artificios ; rsturnarea simetric i retoric a situaiilor este cu putin
numai pe temeiul dubei rubedenii dintre Tyndaricle (Clitemnestra i Helena) i Atrizi (Agamemnon i Menelaos). Vezi p. 26, n. 1.
133
CORIFEUL
Ai pomenit Dreptatea, ns dreptatea ta e o ruine. Se cuvine ca femeia s-i urmeze n toate
brbatul, dac este cu minte. Aceea care gndeste altfel nu intr cu nici un pre n judecile
mele.
ELECTRA
Adu-i aminte, mam, de cuvintele tale din urm : mi-ai dat voie s vorbesc n deplin
libertate.
CLITEMNESTRA
i dau voie nc odat : nu m lepd de spusele mele, fiica mea.
ELECTRA

S nu te rzbuni pe mine, mam, dup ce m vei asculta !

CLITEMNESTRA Nu, voi ntmDina cu blndee pornirile tale.
ELECTRA
Aadar voi vorbi. Pornirile, spuneai. Din cuvntul acesta voi face nceput cuvntrii mele. De
ce nu ai tu porniri mai bune, mam ? Pe bun dreptate sunt slvite frumuseea ta si a Helenei,
voi suntei ntr-adevr dou surori, amndou uuratice si nevrednice de Castor ! Helena,
consimind s fie rpit, de bun voie s-a pierdut pe sine ; iar tu, tu l-ai nimicit pe cel mai
nobil erou al Heladei.
Zici c aveai un temei, c omornd brbatul, i rzbunai copila. Nu-i adevrat. Ceilali nu te
cunosc att de bine ca mine. nc dinainte s fi fost hotrt moartea Ifigeniei, cnd soul tu
abia ieise din palat, i petreceai toat vremea n faa oglinzii, potrivindu-i uviele galbene
ale prului. Trebuie tears din rndul celor cinstite
femeia care, n lipsa brbatului, miglete s fie frumoas n afara casei. Ea n-ar avea nevoie
s-i poarte farmecele chipului su pe strad, de n-ar fi nclinat spre rele. Pe urm, eu sunt
singura femeie din Helada care tiu c te umpleai de bucurie la fiecare izbnd a troienilor. In
schimb, cnd sufereau nfrngeri, ochii ti se-ntunecau, att de puin tnjeai s se ntoarc
Agamemnon de la Troia.
i totui aveai temeiuri minunate s rmi virtuoas. Soul tu nu era un ticlos ca Egist, ci
brbatul pe care helenii l-au ales n fruntea otirii. Relele purtri ale surorii tale Helena i
ngduiau s ctigi o mare faim, cci pcatul face s fie pilduitoare virtutea i mut privirile
asupra ei.
Dar dac, dup cum susii, Agamemnon i-a omort copila, cu ce i-am greit eu i fratele
meu ? Dup uciderea tatlui nostru, de ce nu ne-ai trecut nou casa printeasc ? De ce i-ai dat
ibovnicului tu bunurile altuia i-ai cumprat de la el, cu asemenea pre, cstoria ? Soul tu
de azi nu rtcete n exil pentru a ispi exilul fiului tu si nu e mort pentru a ispi nimicirea
mea, care este de dou ori mai grea dect a Ifigeniei, cci eu am rmas n via. i
Dac trebuie svrsit omor pentru omor, n numele dreptii s-ar cuveni s te ucid, eu
mpreun cu fiul tu Oreste, pentru a-l rzbuna pe tata. Cci dac dreapt a fost crima dinii,
atunci i-a noastr e ndreptit. Nebun este acela care, lund seama doar la bogie i la
natere aleas se nsoar cu o femeie nemernic ! Soia umil dar credincioas preuiete mai
mult pentru cas dect toate mririle.
CORIFEUL
Femeia nunii o alege ntmplarea. Eu vd c pentru oameni sorii cad uneori cu noroc, alteori
cu nenoroc.
134
135
CLITEMNESTRA
Din totdeauna tatl tu i-a fost mai drag, Electra. Aa e firea : unii copii stau de partea
brbatului, alii, dimpotriv, i iubesc mai mult mama dect tatl.
Vreau s te iert, mei eu nu sunt chiar att de bucuroas de cele ntmplate, fata mea. Iar tu stai
aa, nembiat, n straie ponosite, cnd abia te-ai ridicat din patul luziei. Srmana de mine !
Ce mi-a fost dat s mplinesc ! Ct de departe m-a mpins mnia mpotriva soului, dincolo de
margini1 !
ELECTRA
E prea trziu ca s mai gemi, rul e fr leac. Tata e ' mort, ns de ce nu-l chemi napoi pe cel
care rtcete departe de pmntul rii, pe fiul tu ?
CLITEMNESTRA
De team : privesc la folosul meu, nu la al lui. Se spune c moartea printelui su i-a strnit
mnia.
ELECTRA Dar soul tu de ce se poart cu noi att de slbatic ?

CLITEMNESTRA Aa e felul lui ; i tu eti nestpnit din fire.

ELECTRA De multa suferin, ns mnia mea va conteni.
CLITEMNESTRA Pe viitor nici el nu va mai fi att de aspru cu tine.
1
Reiese nc o dat intenia poetului tragic de a umaniza caracterul reginei, att de
nenduplecat, de nstrinat la Sofo-cle, si de a-i pstra cteva linii din conturul tandru al unei
mame. |
136
ELECTRA (ironic)
Ct mrinimie ! Asta pentru c locuiete n casa mea 1.
CLITEMNESTRA Vezi, i acuma certurile noastre tu le-aprinzi din nou.
ELECTRA
Pstrez tcere. M tem de el att ct se cuvine s m tem.
CLITEMNESTRA
S nceteze vorbele acestea ! Fiica mea, de ce m-iai chemat ?
ELECTRA
Ai auzit, mi nchipui, c am nscut, nchin cu acest prilej o jertf n numele meu, cci eu nu
cunosc rndu-ielile, pentru a zecea lun a pruncului2, dup datin. Nu sunt obinuit, nu am
avut pn acum copii.
CLITEMNESTRA Aceasta-i datoria alteia, a femeii care te-a moit.
ELECTRA M-am moit eu nsmi, am nscut singur pruncul.
CLITEMNESTRA Oare casa ta nu are prieteni prin apropiere ?
ELECTRA Nu vrea nimeni s lege prietenie cu nite calici.
1
Ultimele rnduri comunic dou nespus de potrivnice nelesuri : Clitemnestra se gndete la
mpcare, Electra la moartea lui Egist; pentru cea dinti casa mea" este palatul
Atrizilor, pentru ultima cocioaba ce ascunde cadavrul uzurpatorului.
2
Poetul spune a zecea lun" n loc de a zecea zi (al zecelea rsrit de lun) de la natere,
despre ale crei rituri de purificare se poate citi la p. 113, n. 1.
137
CLITEMNESTRA Fie, voi intra, i fiindc fiul tu a mplinit numrul de zile dup rnduial,
voi nchina jertf zeilor. Apoi, dup svrsirea acestei slujbe de dragul tu, m voi duce la
cmp, unde soul meu sacrific n cinstea Nimfelor.
Haidei, slujitorilor, minai caii n graja, n faa ieslelor ! i cnd vei socoti c am ncheiat
jertfa ctre zei, ntoar-cei-v aici. Se cuvine, totodat, s-i fiu pe plac i soului meu.
f
(Slujitorii ndeprteaz caii i carul.) .
ELECTRA
Intr n casa mea srac. Bag de seam, s nu-i nnegreti rochia de pereii plini de
funingine. Vei nchina divinitilor 1 jertfa ce le-o datorezi.
(Clitemenestra intr n cas.)
Coul e gata2, e ascuit tiul care a junghiat taurul3, n preajma cruia te vei prbui, lovit.
Vei face nunt pn n casele lui Hades cu soul pe care l-ai urmat n aternut sub soare, n
felul acesta i voi aduce eu mulumit i tu mi vei plti pentru sfritul printelui meu
(Electra, la rndul su, intr n cas.) CORUL Strof
O, rele rsturnate ! Se ntorc
vnturile ce suflau peste cas,
Odinioar, izbit,
s-a prbuit n baie regele, regele nostru.
Au tremurat de urlete bolile
si crestele casei de piatr :
Vai mie, durere, striga.

Aluzie neagr la divinitile infernale.

Moment ritual de nceput al jertfei : Strfulgera din teac ghicitorul Calhas un jungher
tios, l puse ntr-un co de aur, plin cu boabe pentru jertf..." (Ifigenia la Aulis).
3
Metafor sumbr pentru Egist.
Femeie, m vei ucide
chiar la ajunsul meu, dup zece recolte,
n patria-mi drag ?"
Antistrof
Dreptatea rbufnete, aducnd
sub privirile noastre nevasta hain.
Vai, dup ani i an>
brbatul venea n palat,
ntre zidiri nlate
pn la cer de Ciclopi.
Cu ascuiul armei tioase
l-a omort, cu minile ei,
a inut securea n minile ei, ticloasa !
El era soul su,
orict ar fi npstuit-o
pe vremuri, nefericita.
Epod
Ca o leoaic de munte,
ce bntuie-n codrii vecini cu ogoarele,
a svrit aceast nelegiuire.
CLITEMNESTRA
(dinuntru) Copiii mei, n numele zeilor, nu v ucidei mama !
CORIFEUL Ai auzit, se strig din cas ?
CLITEMNESTRA Vai mie, vai mie !
CORIFEUL i eu m tngui. O-nfac minile copiilor.
139
CORUL
Dumnezeu mparte dreptatea
la sorocul Destinului 1
Soarta i-e jalnic,
ns i tu i-ai ucis mielete
brbatul, srmana '.
(Oreste, Electra i Pylade ies din cas. Prin ua lsat deschis se vd cadavrele
nsngerate al lui Egist i al Cliternenestrei2.)
CORIFEUL
Iat-i. Mnjii de sngele nc fierbinte al mamei lor ies afar din cas. Ei poart, ca pe nite
trofee, aceste pete, prin care vor dobndi mhnite porecle3. Nu, niciodat vreo cas n-a fost
mai npstuit dect a lui Tantal i-a urmailor si.
ORESTE Strofa I
O, Glie i Zeus
atotvztor peste oameni, privii
1
Divinitatea la elini nu este atotputernic, ci supus ntm-pinrilor i contingenelor
nedovedite, care toate laolalt constituie pentru noi Intmplarea (Tyche).
2
In teatrul antic leurile celor doi erau aduse naintea publicului prin mijlocirea
mecanismului denumit ekkyklema. Iat cum l descrie H. Weil, dup Aristofan din Bizan :
.Ekkyklema era un aparat de lemn, nzestrat cu roi, care desigur c a suferit modificri pe
2

msur ce mainria s-a perfecionat, dar al crui scop a rmas acelai : de a i se nfia
spectatorului, fr schimbare de decor, ceea ce era ngduit s se petreac numai nuntrul
palatului i nu n faa lumii sau personagii care ies din palat, dar trebuie s rmn ntinse
pe un pat greu de urnit din loc. Era, aadar, un soi de scen mobil, care putea s se aeze,
n clipa voit, fie n orchestra, fie pfe estrada unde jucau actorii, dac admitem c jucau pe o
estrad ridicat. Toate aceste date privind organizarea material a spectacolului sunt ns
departe de a fi pe deplin lmurite."
3
Se pare c este vorba de epitete cumplite ca, spre pild, ucigaul de mam
(meteroktonos, meterophontes), care n tragediile lui Euripide rmn lipite de numele lui
Oreste.
HO
aceste npraznice jertfe de snge, aceste dou trupuri zcnd la pmnt, lovite de braul meu
drept ispire a caznelor noastre .....(lacun) ...
ELECTRA
Frate, prea multe lacrimi,
i toate din pricina mea.
M mistuiam, srmana de mine,
de flacra urii
fa de mama,
care mi-a dat via 1 /
CORUL
Ce soart i-a fost hrzit, ce soart, o, mam nsctoare . . . .(lacun).,. ...cruzimea
purtrii lor pctoase... Ai ptimit dinspre partea copiilor ti cumplite, amarnice chinuri,
pltind dup noima dreptii pentru omorul printelui lor.
ORESTE
Antistrofa I
O, Phoibos, oracolul tu
ne-a cntat o dreptate neneleas,
n schimb e vdit urgia
sub care ne copleeti,
iar plata care o-nchini
mohortului Hades
1
In inima pn acum att de ndrjit a Electrei mijete lumina cinei. Aceast micare este
fireasc unui suflet chinuit de o prea ndelung i ntins ncordare.
141
e sngeroas 1.
n care cetate s merg ?
Gsi-voi o gazd, un suflet cucernic
s-i aplece privirea
spre cretetul meu ?
Eu am ucis-o pe mama.
ELECTRA
Vai, unde s m-nfiez, n care alai de dansuri, la care praznic de nunt ? Ce mire m va
primi n culcuul su nupial ?
CORUL
Gndurile tale se mut
iar i iar,
dup suflrile vntului.
Acum gndete-te cu evlavie,
nu cu pcat, precum nainte.

Prieten drag,
tu l-ai mpins pe Oreste
peste voina lui
la o crim cumplit.
ORESTE Strofa II
Ai vzut-o preabine cum, lepdndu-i vlul, i-a dezvelit srmana un sin, n clipele morii2.
1
Rnduri corupte. Am tradus urmrind nelesul conjectural nfiripat de Parmentier
dup ngrijit
lectur
a Fenicienelor, unde poetul vorbete despre libaia de snge
nchinat de Ares, duhul rzboiului, i primit de Hades.
2
Gest obinuit al mamei suplicante.
Vai, se tra pe pmnt fptura celei ce-rni dete via. i eu, de pletele sale... 1
CORUL
Limpede tim prin ce suferine-ai trecut, auzind-o cum strig i plnge maic-ta, ce te-a
nscut.
ORESTE Antistrofa II
Un ipt a slobozit,
atingndu-mi brbia cu mna :
Copilul meu, te rog din suflet '."
i s-a lipit de-obrajii mei,
atrnat,
aproape s-mi cad spada din mini.
CORUL
Srmana de ea ! Ct-ndrzneal s priveti cum glgie sngele mamei tale care-i ddea
suflarea !
ORESTE Strofa III
Mi-am acoperit cu mantia ochii i-apoi am jertfit-o, nfigndu-i vrjul spadei n gt.
ELECTRA
i eu te-am mbrbtat
i-am pus mna pe spad, cu tine.
1

Glasul lui Oreste se neac ; nu mai apuc s rosteasc am prins-o".

142
143
CORUL Ai svrit pcatul cel mai cumplit.
ORESTE (Electrei, ntinzndu-i un giulgiu)
Antistrofa III
Ia giulgiul acesta i-nvluie trupul mamei, acoper-i rnile.
(Clitemnestrei.) O, i-ai purtat ucigaii n pntec !
ELECTRA
Pe mama, pe care-am iubit-o
i-apoi am urt-o,
acum o-nvelim n linoliu.
CORUL
Cel mai crud nenoroc al acestei case l
(Pe acoperiul casei ori sus n vzduh, deasupra scenei, apar
Dioscurii \)
CORIFEUL
Dar iat, ce nluci plutesc pe-acoperiul palatului ? S fie oare daimoni
1
La greci, aparatul numit rnechane, (inventat, se pare, de nsui Euripide) ngduia s fie

aduse n scen prin vzduh anumite personaje, fie diviniti, fie mai rar oameni. (In Norii lui
Aristofan, de pild, Socrate apare atrnat ntr-un co). Cum adeseori zeii descindeau n felul
acesta, mai ales n tragediile lui Euripide, expresia deus ex machina a rmas s caracterizeze o
masc neateptat, adus mei mult prin meteug dect prin logica luntric a dramei, spre a
tia inextricabilele noduri ale aciunii.
144
sau zei uranieni 1 ? Aceea nu-i crare omeneasc. i pentru ce se-nfieaz vederii unor
muritori ?
DIOSCURII
Ascult, Oreste, fiul lui Agamemnon, te cheam gemenii, fraii mamei tale, Dioscurii, eu,
Castor2 si fratele meu, Polydeukes. Noi tocmai potolisem o cumplit furtun, dezlnuit
asupra unei corbii3, cnd am i sosit n Argos, cci am vzut omorul surorii noastre, Clitemnestra.
Dreapt e pedeapsa ei, dar nu i fptuirea ta. Phoibos, ntr-adevr Phoibos el este domnul
meu si-ar trebui s tac dei nelept, nu i-a fcut o prorocire neleapt. Totui se cuvine sl ncuviinm, dar de azi nainte vei ndeplini ceea ce Moira4 i Zeus au hatrt n legtur cu
tine.
1
Biescurii sunt genii bune n slujba zeilor cereti. Deosebirea ntre daimoni i zei
este fcut elegant de Platon, Banchetul, 202, 2 : ...Tot ce este daimonic este mijlocitor
ntre zeu i muritor... Rolul lui este s transmit zeilor ceea ce vine de ia oameni i
oamenilor ceea ce vine de la zei : rugciunile i jertfele de la aceia, poruncile i
rsplata pentru sacrificii de la acetia; iar pe de alt parte, ntruct se afl la mijloc ntre unii
i alii, s umple golul; s fie legtura ce unete Totul cu el nsui..."
2
Castor vorbete i n numele lui Polydeukes (Polux). Amn-doi gemenii alctuiesc aici un
singur personaj.
3
Comentatorii consider c este vorba de o anumit furtun, descris n Odiseea, i de vasul
care tocmai l adusese pe Mene-laos la Nauplia, n portul patriei, la sfritul
ntmplrilor ce constiutie urzeala dramei Helena de Euripide.
4
Cuvntul moira nseamn parte, adic partea ngduit fiecrei viei, rgazul repartizat vieii
(Moira biotoio, Homer, Iliada, IV, 170). Aceast noiune, la nceput fr chip, se
preschimb ulterior, ajungnd s" fie neleas ca o divinitate care personifica soarta
omului. De la Hesiod, Moirele sunt nfiate de obicei ca o treime : Clotho, Lachesis i
Atropos. Ele aduc muritorilor binele i rul" i sunt asemntoare cu Parcele romane, cu
Nomele scandinave i cu Ursitoarele din basmele romneti.
145
Pe Electra d-o de soie Iui Pyla3e, s-o duc n casa lui l
Tu pleac din Argos, cci nu i se mai ngduie s umbli prin cetate, dup ce i-i ucis mama.
Cumplitele Kere 2, zeiele cu chipuri de cele, vor slobozi carul lor pe urma ta i tu vei rtci,
ieit din mini.
Cnd vei ajunge la Atena, mbrieaz statuia sfnt a zeiei Pallas. Ea le va ndeprta de tine,
umplndu-le de spaim, si va mpiedica erpii lor cumplii s te ating, ntinznd asupra
cretetului tu scutul ei rotund cu cap de gorgon.
Acolo se afl un deal, ce poiart numele lui Ares3, unde zeii s-au adunat pentru ntia dat s
judece o vrsare de snge, cnd Ares, necrutorul, asmuit de mnie pentru nunta nelegiuit a
fiicei sale, l-a omort pe Halir-rhothios, fiul stpnului mrii 4. Acolo fiineaz un fel de a se
vota, deosebit de sfnt si de sigur, rnduit de un zeu : i acel tribunal te va judeca si pe tine
pentru omor. Dar mprirea voturilor n dou te va scpa de la pedeapsa cu moartea. Loxias
va lua nvinuirea asupra lui, deoarece el i-a poruncit, prin oracol, s-i ucizi mama.
1
Rostuirea neateptat, aproape burghez a Electrei, este reluat de autor n
deznodmntul dramei Oreste. Profeiile i poruncile urmtoare ale Dioscurilor nu fac

dect s rezume peripeiile ucigaului de mam dezvoltate de Eschil n Eumenidele.

2
In Iliada respingtoarele Kere ntruchipeaz forele destinului, care pe cmpul de
lupt iau n stpnire eroii n clipa morii, sfsiindu-le carnea i bndu-le sngele.
Ulterior, n perioada clasic ele se confund cu Eriniile, divinitile strvechi ale rzbunrii,
nscute din sngele lui Uranos dup Hesiod, fiice ale Nopii dup Eschil, hrzite s-i
tortureze pe paricizi, urmrindu-i fr odihn att n via ct i dup moarte n Infern,
adevratele simboluri ale justiiei arhaice, necrutoare.
3
Areopagul, n tlmcire colina lui Ares".
4
Halirrhothios, fiul lui Poseidon, siluind-o pe Alkippe, a fost omort de Ares,
tatl copilei. Maimarele tuturor apelor a chemat ucigaul la judecat naintea
tribunalului zeilor ntrunit pe colina ce urma s poarte de atunci nainte numele lui
Ares.
Iar n viitor se va ntemeia o lege, anume c la voturi egale, nvinuitul va fi iertat ntotdeauna 1.
Cumplitele zeie, izbite dureros de aceast hotrre, se vor face nevzute, chiar aproape de
deal, ntr-o despictur a pmn-tului, si-acolo se va statornici un sfnt oracol, cinstit cu
evlavie de muritori. Pe urm i va fi dat s locuieti o cetate din Arcadia, pe malurile rului
Alfeu, n apropiere de sanctuarul numit Lykaion ; cetatea va purta numele tu 2. Aceaista e
soarta ce i-o vestesc.
Cetenii din Argos vor aeza cadavrul lui Egist n mormnt. Iar Menelaos, care tocmai a sosit
la Nauplia3, dei Troia a fost de mult vreme cucerit, o va ngropa pe Clitemnestra, cu
ajutorul Helenei... Ea s-a ntors din palatul lui Proteus, din Egipt; nici mcar nu a pus piciorul
n Frigia. Zeus, pentru a strni cearta i mcelul printre oameni, a trimis la Ilion o nluc a
Helenei 4.
Deci Pylade, mpreun cu fecioara totodat nevast, s plece din ara aheean la vatra lui, si s
ia cu el n pmntul Fokidei, pe asa-zisul cumnat al tu, druindu-i mbelugat avere.
1
Acest fel de judecat, sacru la cei vechi, era denumit de romani, n amintirea celor
depnate aici, suffragium Minervae.
2
Oresteion, aezare din preajma muntelui Lykaion, unde Zeus avea un templu.
3
Vezi p. 145, n. 3.
4
Euripide schieaz motivul n jurul cruia a construit drama Helena. In aceasta, poetul i
imagineaz c frumoasa Tyn-darid a rmas vreme de, zece ani, mpreun cu tezaurul
Atri-zilor, prizoniera lui Proteu, regele Egiptului, pe cnd Paris mbria la Troia o
nluc aidoma Helenei; aadar numai din pricina unei fantasme aheii i troienii s-au
mcelrit fr cruare. Ideea c Zeus a urmrit, prin rzboiul troian, s mico reze
numrul muritorilor se ntlnete prima dat n Cnturile cipriene. Dar dincolo de
turburtoarele sale simboluri, Helena lui Euripide conine poate reminiscenele unor
foarte vechi relaii n mileniul al doilea dintre lumea Mrii Egee i ara Egiptului.
146
147
Tu ndreapt-i mersul spre strmtoarea rii Istmului 1, du-te n' slaul binecuvntat al
Kekropiei2. i cnd i vei fi istovit pedepsele date de soart pentru pcatul tu, vei putea tri
fericit si dezlegat de chinurile tale.
CORIFEUL Vlstare din Zeus, cuvine-se oare s v grim n cuvinte ?
DIOSCURII Vi se cuvine, voi nu v-ai mnjit cu aceast crim.
ORESTE Dar eu, Tyndarizilor, pot s vorbesc ?
DIOSCURII
Vorbete, cci Phoibos e vinovat de-omorul acesta jilav de snge 3.
CORIFEUL
De ce, voi doi fiind zei i frai dup mam cu moarta, nu le-ai gonit pe Kere din aezrile
lor ?

DIOSCURII
Trebuia s fie-mplinit hotrrea ursitei, la fel si porunca neneleapt rostit de limba lui
Phoibos.
1
Istmul corintic, pe atunci netiat de canal, care leag Atica de Pelopones.
2
Nume mitic i poetic, al Aticei, de la Kekrops, fiul Gliei, primul rege jumtate om
jumtate arpe n cetatea Atenei.
3
Ca i Eschil n Orestia, Euripide recunoate mpletirea unor rosturi divine n cele
ntmplate, ct vreme n Electra lui So-focle aproape toat rspunderea gndului i
svririi crimei i-o asum personajul uman, fiul lui Agamemnon.
ELECTRA Care Apolo, ce profeii m-au silit s ajung uciga de mam ?
OIOSCURJI
Ai fptuit mpreun, deci sorile vi se vor toarce-mpreun. Un singur blestem v-a zdrobit
laolalt, acelai ce i-a pierdut pe prinii votri1.
ORESTE
O, surioar, att de trziu am apucat s te vd, i trebuie s m desprind de mngierile tale, s
ne pierdem unul de altul.
DIOSCURII
Electra are un so i o vatr, ea nu e de plns, doar, poate, pentru c pleac din Argos.
ELECTRA
Nimic nu-i mai vrednic de lacrimi dect s lai n urm hotarul patriei tale 2.
1
Maledicia ereditar a Pelopizilor, despre ale crei obrii a fost vorba la p. 117, n. 1.
2
Grecii socoteau exilul drept o cumplit osnd, pentru c surghiunitul, retezat din
pmntul patriei i lipsit de cultul zeilor cetii, scos n afara legilor politice i
religioase, era privit ca un cadavru viu. Nici un concetean nu avea voie: ...s-l
primeasc pe acest om, oricine ar fi el, s-i vorbeasc, s-l fac prtaul rugciunilor, jertfelor
nchinate zeilor, vrsrilor de ap lustral, ci dimpotriv (trebuia) s-l goneasc din cas..."
(Oedip rege, 235 i urmtoarele.)
148
CRESTE
Iat, voi prsi palatul tatlui meu
iar pentru uciderea mamei
m voi pleca judecii unor strini.
moscului
lncrede-te, cci vei merge
n oraul cucernic al Pallas Atenei.
Te du mpcat !
ELECTRA
Strnge-m, dragul meu frate,
piept lng piept.
Vom tri desprii,
departe de-acoperiul prinilor notri,
gonii de blestemele mamei nsngerate.
ORESTE
Prinde-m, cuprinde-mi trupul. Precum unui mort la morimnt coboar-mi un cntec de jale.
DIOSCURII
Vai, vai,
asemenea plngere este cumplit s-o asculte
chiar nite nemuritori.
i noi si ceilali ce locuim n Uranos
ne umplem de mil

pentru omul copleit de nevoi1.

ORESTE
Eu n-am s te mai vd.
1
Deprtarea prea mare dintre pmnt i zeii cereti i face pe acetia din urm insensibili la
suferinele muritorilor. Aceast prere este aproape un loc comun al literaturii eline. Iat ns
c aici zeii uranieni ni se nfieaz milostivi, aproape, umanizai.
ELECTRA Nici eu n-am s mai stau n preajma ochilor ti.
ORESTE Acestea-s cuvintele tale din urm.
ELECTRA
Bun rmas, cetatea mea ! Bun rmas i iar bun rmas, dragii mei argieni !
ORESTB Ai i pornit, nespus de credincioasa mea ?
ELECTRA Purced i ochii mi-s umezi de-nduioare.
ORESTE
Cu bine, Pylade, mergi bucuros, Electra s-i fie mireas.
(Electra i Pylade pleac.)
DIOSCURII
Doar ei mplini-vor aceast nunt. Iat celele ! Pleac, fugi spre Atena ! Cu pai de spaim
ele nesc pe urmele tale ; n loc,de brae au erpi i pielea lor este neagr ; hrana lor e fcut
din groaznice chinuri 1. (Oreste fuge, ngrozit.)
1
Dac pe scena antic Eriniile apreau aievea sau erau vzute de actori i spectatori numai cu
ochii nspimntai ai nchipuirii nu vom afla probabil niciodat. Deci toat libertatea
regizorilor moderni ! Totui nclin s cred c, dat fiind caracterul la obrie simbolic al dramei
atice, realizatorii spectacolului tragic nu erau adepii unei mise en scene naturaliste.
150
151
Acum s pornim degrab si noi
n marea Siciliei,
spre mntuirea unor corbii
cu prora lovit de valuri1.
Strbtnd cmpia Eterului,
noi nu le ntindem celor nelegiuii ajutorul,
dar pe cei ce iubesc n via
dreptatea, cucernicia,
i dezlegm de grele primejdii
i le-aducem scpare.
Astfel nimeni s nu se-nvoiasc
a fptui nedreptatea,
nici s pluteasc pe mri laolalt
cu cei ce-si frng jurmntul.
Aceasta e spusa noastr,
a unor zei ctre oameni.
(Dioscurii se mistuie n vzduh.)
CORIFEUL (n timp ce corul prsete, ncet scena)
Plecai bucuroi.
Doar omul n stare
s-i depene traiul n bucurie
i nefulgerat de Soart cu vreo npast
se-nfrupt din fericire.
IFIGENIA N TAURIDA
1
Urmnd pilda lui H. Weil, scruttorii textului euripideic neleg a citi aici o aluzie

contemporan. Ar fi vorba de flota de salvare trimis de stat n primvara anului 413

generalului atenian Nikias, aflat n dificultate n Sicilia. Din pcate ajutorul Dioscurilor nu a
mntuit ostile expediionare reunite de la nefericitul dezastru, care a cumpnit att de greu n
soarta rzboiului peloponesiac. Din apropierea faptului literar de cel istoric se poate lesne
deduce i data probabil a reprezentrii Electrei : Marile Dionisii ale aceluiai an.