Interrogante: Explica como funciona el programa en doce pasos en el proceso de

recuperacin?
Respuesta: Los programas en doce pasos incluyen todos los elementos necesarios para
recuperarse de la codependencia. El programa es esencialmente un programa
espiritual por medio del cual nos volvemos conscientes del modo en que nuestro
esfuerzo por solucionar nuestros problemas de una forma desadaptativa ha generado
a su vez nuevos problemas. Aprendemos a confiar en Dios, tal y como nosotros lo
entendamos, y en nuestro grupo de doce pasos, como nunca, fuimos capaces de
hacerlo con nuestros propios padres. El valor teraputico del programa, en si mismo
es enorme. Si se lleva conjuntamente con una psicoterapia individual, el valor se
incrementa.
La gente se recupera bsicamente de tres formas con los programas de doce pasos:
1. Mediante la educacin y la informacin compartidas.
2. Mediante el reconocimiento personal y la expresin personal de sentimientos.
3. Mediante la transformacin espiritual.
Por el hecho de acudir a nuestra primera reunin, ya estamos empezando a:
1. Dejar de negar, dejar de culpar a los dems y asumir la responsabilidad de nuestra
propia conducta.
2. Satisfacer la necesidad de un testigo humano para nuestra verdad y nuestro dolor.
3. Nuestra historia se vuelve real a medida que la contamos.
4. A medida que nuestra historia se vuelve real, comenzamos a enfrentarnos a nuestro
pasado.
5. A otras personas les puede impresionar o pueden tener alguna reaccin hacia nuestra
historia de codependencia, de manera que podemos conectar nuestra propia experiencia
con la de otras personas. Revelamos nuestros secretos.
6. Normalizamos nuestra propia experiencia escuchando las historias de otras personas.
7. Cuando la gente nos escucha, concedindonos importancia al margen de lo que
digamos, ello nos da crdito y confianza, a nosotros mismos y a nuestra historia. Esta vez
nadie nos dice que nos sentemos y que nos callemos, que los adultos son mas importantes
que los nios y que ahora no tienen tiempo para nosotros. Hay tiempo.

8. Somos aceptados exactamente tal como nos presentamos a nosotros mismos y

exactamente por lo que somos en ese momento.
9. Cuando aceptamos y empezamos a basarnos en los pasos propiamente dichos, estos
nos proporcionan una gua extraordinariamente firme para trabajar sobre nosotros
mismos, para la autoaceptacion y para la autoconfianza.
10.A medida que reflexionamos sobre esta nueva serie de principios y de directrices,
puede que sea la primera vez en toda nuestra vida que podamos elegir como hemos de
vivir.
11.Otra costumbre saludable es la tradicin de rotar al lder de las reuniones. No existe
ninguna autoridad, solo iguales. Cada vez que hablamos delante de los dems, nos omos
a nosotros mismos. Reaccionamos emocionalmente al material y recibimos apoyo de las
reacciones de otras personas del grupo.
12.Estamos siendo escuchados, ademas de tomados en consideracin. Nos estamos
defendiendo a nosotros mismos en nuestra propia situacin vital.
Todas las reuniones empiezan y acaban siempre de la misma forma y el formato es
siempre el mismo. Esto suministra un contacto predecible a los miembros del grupo.
El programa ofrece un lenguaje comn para todos, a diferencia del sistema familiar
conflictivo. Al compartir un mismo lenguaje, las personas se vinculan unas con otras.
Hay siempre una contribucin, espontanea por parte de los miembros, al margen de la
presencia o no de algn observador externo. Esto proporciona validacin y
confirmacin a los miembros del grupo. Podemos contrastar la realidad externa con
otras personas dentro de un contexto amable, pero realista.
Uno de los principios fundamentales del programa es que yo, personalmente, soy
responsable de mis propios actos. Las posibles causas de mi enfermedad no importan en
la realidad de hoy da. Al margen de todo ello, la gente se siente segura en estas
reuniones, debido a las normas de confidencialidad y de anonimato.
Finalmente, al ceder poder externo a Dios y a nuestro grupo ganamos poder interno
para efectuar cambios en nuestras propia vidas. Esta continua siendo una de las
paradojas del programa.

Caractersticas 1 [editar]
Todos los programas de este tipo siguen una versin de doce pasos con la nica variante del
problema a combatir (impotencia frente al alcohol, drogas, co-dependencia, juego, etc.). Cada
grupo se rene regularmente y en cada sesin se discuten y analizan los problemas comunes,
se comparten las victorias de cada cual, y se dan apoyo mutuo. Una de sus caractersticas
ms ampliamente conocidas es la de que, al comenzar a hablar, cada cual se presenta por su
nombre de pila o sobrenombre, admitiendo de inmediato tener un problema y, al no dar su
apellido, manteniendo el anonimato.2

Los doce pasos 3 4 5 [editar]

Los doce pasos (en el caso de AA) como aparecen en la tercera edicin del libro "Alcohlicos
Annimos" son:
1. Admitimos que ramos impotentes ante el alcohol, y que nuestras vidas se haban
vuelto ingobernables.
2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podra devolvernos el
sano juicio.
3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como
nosotros lo concebimos.
4. Sin temor, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza
exacta de nuestros defectos.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos
defectos de carcter.
7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas las personas a quienes hemos ofendido y estuvimos
dispuestos a reparar el dao que les causamos.
9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible, excepto cuando el hacerlo
implicaba perjuicio para ellos o para otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando equivocbamos lo
admitamos inmediatamente.
11. Buscamos a travs de la oracin y la meditacin mejorar nuestro contacto consciente
con Dios, como nosotros lo concebimos, pidindole solamente conocer su voluntad
para con nosotros, y nos diese la fortaleza para cumplirla.

12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de
llevar este mensaje a los alcohlicos y de practicar estos principios en todos nuestros
asuntos.
Los tiempos verbales de los nueve primeros pasos se escribieron en pasado para incidir en
que, al trabajarlos, los primeros alcohlicos miembros de AA se recuperaron de su
enfermedad.
Estos pasos son trabajados por el recin llegado con la gua de un padrino o patrocinador:
Alguien del grupo de recuperacin que los ha trabajado anteriormente.

Historia
El primero de este tipo de programas fue el de un grupo de Alcohlicos Annimos (a veces
denominados simplemente AA) enAkron, Ohio, Estados Unidos, iniciado en 1935 por William
Griffith Wilson y por el Doctor Bob Smith, respectivamente conocidos por los miembros de AA
como "Bill W" y "Dr. Bob". Fueron ellos que en los grupos crearon la tradicin de utilizar
apenas el primer nombre de pila, para identificarse unos a otros durante las sesiones y
mantener de esta forma el anonimato.
Originalmente, los doce pasos fueron escritos por Wilson junto a otros miembros de AA y son
la forma sugerida de recuperacin. Estos doce pasos tienen a su vez origen en los seis pasos
del llamado "Grupo de Oxford", un grupo en su momento creado e impulsado por
el misionero cristiano Frank Buchman; el nombre Oxford refiere al origen geogrfico de los
miembros de los grupos iniciales, pero no a la conocida Universidad de Oxford, a pesar de que
Wilson conoca y tena contactos con esa institucin.
Los grupos de Oxford practicaban lo que ellos llamaban los cuatro absolutos: Pureza;
Honestidad; Amor; Falta de egocentrismo.
Tras un breve periodo de tiempo asociados en los grupos de Oxford, los fundadores de AA se
dieron cuenta de que la rigidez y el fundamentalismo cristiano, o religioso, de estos no tenan
cabida en su programa espiritual. De hecho, una de las 12 tradiciones que regula el
funcionamiento de AA en su totalidad indica que "AA no est afiliada a ninguna secta, religin,
partido poltico, organizacin o institucin alguna".
Adems de la necesidad de alcanzar un despertar espiritual, en el llamado "Big Book" (texto
bsico del programa de recuperacin de AA), Bill dio gran relevancia a las ideas sobre el
alcoholismo del Dr. William D. Silkwork, as como a las del eminente psiquiatra Dr. Carl G.
Jung.
Algunos afirman que, a partir de la publicacin del libro "Alcohlicos Annimos", se impuls
cierto universalismo laico en sustitucin de una cerrada interpretacin religiosa. No obstante lo

cual, an hoy da es corriente or continuas referencias a Dios en las reuniones de A.A., si bien
esto es resultado de un uso social del lenguaje ms que de una aceptacin de un trmino de
marcado carcter religioso. Otras nociones de Poder Superior que aparecen en el "Big Book"
son "inteligencia universal" o "gran realidad interior". Muchos miembros utilizan las letras
G.O.D. para referirse a a su propia nocin de poder superior como "Great Out Doors" -la
naturaleza-.
Los "Doce Pasos" pronto fueron acompaados de las Doce Tradiciones, un conjunto de
orientaciones para el desarrollo y organizacin de AA, y tambin de los doce Conceptos.
Narconon es una organizacin que muchas veces es confundida con un programa de Doce
Pasos, debido a la semejanza intencional de su nombre pero no es. Corresponde aclarar
que Narconon es una rama de la Iglesia de la Cientologia, que presenta sus doctrinas y sus
prcticas como terapia para los txico-dependientes. Narconon no utiliza "Doce Pasos", y no
est relacionada ni con Narcticos Annimos (NA) ni con Nar-Anon,12 a pesar de la semejanza
en los nombres.

Relacin con la religin 13 14 15 [editar]

Muchos son quienes defienden la creencia de que el xito del programa de 12 pasos se debe
fundamentalmente en desistir de la autoconfianza y de la propia fuerza de voluntad, del ego,
para avanzar en el proceso de recuperacin, dejando dicho cambio de vida en manos de un
"poder superior". Por el contrario, los crticos de este tipo de programas sealan que esta
dependencia es ineficaz y ofensiva, y posiblemente inaplicable en el caso de ateos o de otras
personas que no creen en la posibilidad de una divinidad salvadora y todopoderosa. Como
respuesta, partidarios de los programas de 12 pasos argumentan que muchos ateos
recibieron y reciben ayuda y pudieron recuperarse gracias a este mtodo. De hecho, en el
seno de AA hay grupos de agnsticos que estn totalmente integrados y aceptados.

Superar la Codependencia
Hay una inmensa sabidura en la Oracin de la Serenidad, de los Grupos de 12 Pasos y dice:
Dios dame serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar las que s
puedo y sabidura para distinguir la diferencia.
Lo que NO podemos cambiar es al otro, su conducta, sus pensamientos, sus sentimientos. Lo que
S podemos cambiar es a nosotros mismos, nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.
Pistas para superarla:
Trabajar en sanar nuestros sentimientos: Los sentimientos son nuestra brjula interna, que nos
indican necesidades y al cubrirlas llegamos a la plenitud.
Educar la mente: si nos damos cuenta, la mayora de las veces nuestra mente, nuestros
pensamientos se encuentran en el futuro (temiendo o deseando algo que creemos va a suceder) o
en el pasado (con resentimientos o aoranzas). Al poner la atencin en nuestros sentidos, vivimos
el presente. Cuidar al monito borracho de nuestra mente que va de pensamiento en
pensamiento. La mayora de las veces que sufrimos, lo hacemos gratis: existe slo en nuestra
mente, no en la realidad. Por ejemplo, tu hijo, marido, qued en estar en casa a determinada hora
y no ha llegado.
T empiezas a imaginar que le ha pasado lo peor y sufres tremendamente. Con cada pensamiento
de sufrimiento tu cuerpo segrega cantidad de toxinas que te envenenan. Pasan las horas y l llega
sano y salvo. Tu sufrimiento se cambia en coraje y todas esas horas de dolor fueron gratuitas: te lo
imaginaste, pero no pas en realidad.
Educar la mente, es aprender a observarla, a detenerla y a decidir qu clase de pensamientos
decides tener y cules no.
Creer en los hechos, no en las palabras: a menos que los hechos respalden que puedas creer en
las palabras.
Cubrir nuestras necesidades: Las necesidades que queremos que alguien nos cubra, sean
materiales o afectivas, cubrirlas nosotros. Cuando queremos que alguien haga algo positivo,
preguntarnos si no somos nosotros quienes lo queremos hacer.
Poner a los dems y a nosotros mismos los lmites que necesitamos: hay seales, como si de un
semforo rojo se tratara, que nos indican cuando necesitamos marcar lmites: cuando nos
sentimos victimados, abusados, enojados, cuando nos quejamos y lamentamos, es hora de marcar
lmites y de ver qu lmites hemos traspasado.
Escucharnos: escuchar nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestros sueos, anhelos,
gustos. Escuchar nuestro cuerpo. Observar cmo respondemos.

Desarrollar la autoestima: trabajando en nuestras imperfecciones y potencializando los dones que

tenemos.
Crecer espiritualmente: Buscando constantemente la magia de la vida, descubriendo al Creador
Supremo, vindolo en mil cosas. Trabajando en las imperfecciones, limitaciones, en nuestra parte
oscura.
Cuidar de nosotros, sin importar qu suceda y con quin estemos: conocer y ejercer nuestros
derechos personales. Somos la nica persona con la que estaremos toda nuestra vida a cada
instante, por lo tanto, somos a quien ms necesitamos cuidar.
Desapegarnos, desprendindonos del cuidado obsesivo por otros, para hacerlo por nosotros
mismos: en el desprendimiento hay mucho amor y respeto; respeto a tu capacidad de crecer, a tu
capacidad de manejar tus problemas, al modo como quieres vivir tu vida, y amor, amor a tu nica
individualidad, amor a la esencia del ser que eres. En el desprendimiento cambiamos la energa
hacia nosotros: Dejamos de meter la mano en responsabilidades de otros y empezamos a
hacernos cargo de nuestras responsabilidades: explorar nuestros sentimientos, satisfacer nuestras
necesidades y luchar por nuestros derechos teniendo lmites claros. El desprendimiento es el
primer paso hacia la desvictimizacin, dejamos de ser vctimas de otros, de nosotros mismos, de
nuestra historia personal, de la vida. Nos hace ver nuestra impotencia ante lo que no podemos
controlar, para que recuperemos nuestro poder personal.
Dejar ir es permitir a los otros, que se hagan responsables de sus vidas.
Dejar ir, es no criticar y manejar a alguien, sino convertirme en lo que sueo ser.

Oracin por la Serenidad

Cules son las palabras?
Dios, dame la serenidad de aceptar las cosas que no puedo cambiar; Valor para cambiar las cosas
que puedo; y sabidura para conocer la diferencia. Viviendo un da a la vez; Disfrutando un
momento a la vez; Aceptando dificultades como el camino a la paz; Aceptando, como hizo l, este
mundo pecador tal como es, no como yo lo tendra; Confiando que l har bien todas las cosas si
yo me rindo a Su Voluntad; Que yo sea razonablemente feliz en esta vida y sumamente feliz con l
para siempre en la prxima.
Amen
Qu significa?
Esta hermosa Oracin fue escrita por un hombre llamado Reinhold Niebuhr en 1943. Las palabras
tienen un significado especial para aquellos que estn buscando paz en tiempos de agitacin,

desesperacin o incertidumbre en sus vidas. Esta oracin ha sido asociada con los Programas de
Doce Pasos, ofreciendo fortaleza y calma mientras se persigue una vida ms estable.
Primero, al decir estas palabras, estamos reconociendo la existencia de Dios y que l es
verdaderamente el nico que puede traernos paz interior a pesar de las circunstancias caticas. Su
presencia maravillosa en nuestras vidas nos trae la serenidad que no podemos encontrar en
ningn otro lugar. Hay un verso en la Biblia que dice que la paz de Dios sobrepasa todo
entendimiento humano: Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. (Filipenses 4:7). Hasta que permitamos que la
paz de Dios entre a nuestra mente, nuestro corazn, y nuestra alma, nunca experimentaremos
aquella paz suprema que desafa las circunstancias ms severas de la vida.
Est Oracin contina hablando de aceptacin, valor y sabidura. Todo conlleva a pedirle y
permitirle a Dios que nos d estas cosas. En otras palabras, es rendirse a l. La segunda parte nos
recuerda que nuestra confianza debe estar en Dios para arreglar las cosas, reconociendo que
generalmente no tenemos un control real sobre los sufrimientos en este mundo pecaminoso o las
acciones de otros.
Confa en l y vive un da a la vez, disfrutando de cada momento!

Reflexin del Dia: Entendiendo el Poder Superior

Religion.
Una de las tantas excusas que escucho frecuentemente para justificar el no ir a los grupos de los
doce pasos es, que se trata de un programa religioso. Cuando les pregunto de dnde sacaron esa
idea la respuesta usual es: dijeron que se trataba de un programa espiritual y eso a m me suena
a religin, adems tambin hablan de un poder superior y yo no creo en el Dios que me pintan.
Cuando las personas llegan por primera vez a este tipo de grupos, obviamente llegan con toda la
sintomatologa de la enfermedad. Parte de esa sintomatologa es un mecanismo de defensa
llamado distorsin. Entonces, no es raro que lo estn empleando en un principio dando
explicaciones parecidas a las que mencion anteriormente. An as, al pasar el tiempo e ir
mejorando de su sintomatologa continan con peros en el rea del poder superior. Por todo esto,
es importante manejar unas aclaraciones al respecto y facilitar el proceso de entendimiento del
poder superior.
Independientemente que cuando el Sr. Bill W. escribi los doce pasos, tena la experiencia de
previos programas donde se inclua la religin, la realidad es que dentro del manejo de las
enfermedades el componente espiritual juega un rol importante. Es por esta razn que en los
hospitales y clnicas encontramos que cuentan con una capilla o lugar de oracin y no es raro ver
deambular por los pasillos de estas instituciones a sacerdotes, pastores, rabinos, etc.
Meterme a tratar de definir que es espiritual es quererme meter en camisa de once varas, porque
cada persona tiene su propio concepto, lo que s puedo decir es que es importante tomar el rea

espiritual como aquella fuerza extra que se necesita cuando se enfrenta a un proceso difcil o largo
hacia la sanacin. En el caso de las adicciones por tratarse de un padecimiento crnico, el camino
es arduo y constante a travs de los aos. Por lo tanto es bueno contar con esa fuerza extra.
Dentro del programa de los doce pasos se menciona un poder superiora lo que mucha gente
sale a decir que no cree en un poder superior. No hay nada ms lejos de la verdad que esto. Todo
ser humano cree en algo superior. Lo que muchas veces pasa, es que no le pone el nombre de
poder superior a lo que cree. Lo que sucede es que las personas toman este concepto en una
forma concretista; lo cual no es raro, porque por el uso de substancias, existe prdida de la
abstraccin. Posterior a abstenerse y ya no seguir afectando el cerebro con las substancias, el
cerebro va sanando slo y la persona vuelve a recuperar la abstraccin. Pero mientras se da este
proceso de sanacin, no puede evitar pensar en forma concretista.
La realidad es que todo ser humano cree en algo superior pero su forma de visualizarlo es nica y
esto es lo que acarrea los problemas de entendimiento. Como cada quien lo visualice es un
proceso interno propio y al ser propio le va dar sus toques individuales que lo har nico. Por esta
razn cuando se enfrascan en discusiones de religin y espiritualidad nunca llegan a un acuerdo
porque tratan de imponer su creencia nica en otros. El no entender que muchos de nuestros
procesos, conceptos o ideas son nicos, da una mala maa: la idea de que se tiene la verdad para
los dems. En vez de compartir aspectos nicos expresndolos como parte de la experiencia de
uno, se busca imponerlos en los dems. Las personas que entran a programa y ya tienen un
camino andado en la creencia de Dios, no les cuesta mucho trabajo incorporar el concepto de
poder superior. El problema lo van a presentar las personas que no han invertido tiempo en su fe
(ejemplo, se dicen catlicos pero no practican) o de plano dicen que no creen en un Dios o lo
sienten como impuesto por los padres. Estas personas van a estar resistentes al concepto,
manifestndose en incomodidad. Con el propsito de facilitar el proceso yo efecto el siguiente
ejercicio con ellos.
Primero es importante establecer que cuando se habla de un poder superior debe forzosamente
reunir tres (3) caractersticas: omnipotente (todo lo puede), omnisapiente (todo lo sabe) y
omnipresente (esta en todos lados). Por esta razn cuando algunas personas dicen que el grupo es
su poder superior o hablan de un ser humano como su poder superior, se est cayendo en un
error. Lo que s pueden decir, es que el grupo o la persona es un reflejo del poder superior.
Segundo, es establecer el hecho de que el ser humano siempre cree en algo, puede no estar
estructurado o definido pero siempre se cree en algo, La forma de traer a la consciencia esta
creencia es con la pregunta : Cmo crees que se form la tierra? A la respuesta que den, se le
va a encontrar las tres caractersticas del poder superior. Como ejemplo utilizar la respuesta ms
frecuente. Mencionan que creen en la evolucin o naturaleza. Cuando se les hace ver la cantidad
de energa que hay detrs de estos procesos, se llega a la primera omnipotente; se les hace ver
que se est dando en todos lados y en un presente, omnipresente y al hacerles la pregunta de
No crees que estos procesos son sabios? Obtenemos la ltima, omnisapiente. Con esto les hago
ver que si creen en un poder superior pero lo visualizan diferente y tienen que desarrollarlo.

Repitiendo, queda claro que el programa de los doce pasos no es un programa religioso, se trata
de un programa de tratamiento en forma de grupos de auto ayuda, pero al igual que en cualquier
otra enfermedad difcil o larga, las personas echan mano del rea espiritual porque es una fuerza
extra que necesitan.
Por otro lado, para creer en un poder superior se necesita de fe y la fe es una emocin, se siente.
Pero la fe, es de esas emociones complejas y para sentirlas hay que trabajar en ellas. Entre ms se
trabaje, ms se siente y si se deja de trabajar se deja de sentir. Por esta razn es que nos topamos
con mucha gente que menciona que no siente fe y por lo tanto no echa mano del poder superior.
Lo que siempre vamos a encontrar, es por qu no han trabajado en la emocin (de fe). Es como si
esperaran que solita se forme. Tambin no es exclusiva la fe del poder superior, se puede tener fe
a varias cosas (ejemplo; un equipo de ftbol, un mdico, a una relacin, etc.). Trabajar en la fe, es
importante porque trae consigo las siguientes sensaciones: confianza y serenidad. Al mismo
tiempo que se trabaja en la fe de un poder superior, va a traer consigo la capacidad de
introspeccin. Esto es muy importante porque la enfermedad, se llev entre las piernas la
capacidad de ser objetivo consigo mismo. Adems permite la bsqueda de alternativas y ya
sabemos que en los adictos es muy difcil que lo hagan, porque con la enfermedad, adoran el
manejo de extremos resultando en rigidez y visn en tnel.
El manejo del poder superior dentro de los doce pasos no se da de la noche a la maana. Es un
proceso que se da paulatinamente, siempre y cuando se trabaje en l. Que va ir de la mano de la
rehabilitacin, reflejando maduracin.

Reflexin del Dia: Se que alguien cuida de mi!

A veces aun permito que otros me controlen. En ocasiones no estoy segura de cuando esta bien
tener la aprobacin de la gente y cuando es una conducta codependiente. No siempre estoy
segura de cuando es adecuado dar de uno mismo y cuando estoy cuidando como nana a los
dems. Y a veces me asusto.
Pero lo mejor que me ha pasado es que he empezado a sentirme en paz. Por primera vez en mi
vida quiero vivir, y creo que existe un propsito para mi vida.
Mi relacin con mi Poder Superior,Dios,se ha mejorado. No tengo el control de mi vida, pero al
trabajar en mi programa, esta se ha vuelto manejable. Se que alguien esta cuidando de mi y
ayudndome a que yo cuide de mi misma.
Y estoy orgullosa de mi recuperacin!.

Sometimiento

Oracion
Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo
concebimos. (Paso Tres de Al-Ann).
La manera como adquirimos fuerza es sometindonos a un Poder Superior a nosotros mismos.
Adquirimos fuerza de una manera nueva, mejor, ms efectiva de lo que creamos posible.
Las puertas se abren. Se abren las ventanas. Ocurren posibilidades. Nuestra energa se canaliza,
por fin, a reas y aspectos que nos funcionan. Nos ponemos en sintona con el Plan para nuestra
vida y con el lugar que ocupamos en el universo.Y hay un Plan y un Lugar para nosotros. Lo
veremos. Lo sabremos. El universo se abrir y nos har un sitio especial para nosotros,
proveyndonos todas nuestras necesidades. Ser algo bueno. Entiende que es bueno ya, ahora.
Aprenderemos a aduearnos de nuestra fuerza si estamos abiertos a ello. No tenemos que
detenernos ante la impotencia y el desamparo. Esos son lugares temporales en los que
reevaluamos dnde hemos estado tratando de tener fuerza cuando no tenamos ninguna.

Una vez que nos sometemos, ha llegado el momento de fortalecernos. Deja que la fuerza venga de
manera natural. Ah est. Es nuestra.
Hoy estar abierto a la comprensin de lo que significa aduearme de mi fuerza. Aceptar mi
impotencia cuando no tenga fuerzas; y tambin aceptar la fuerza que puedo recibir.

Programas de Doce Pasos

Paz-mental
Estaba furiosa cuando acud a mi primera junta de Al- Ann. Me pareca muy injusto que l tuviera
el problema y yo fuera la que tuviera que asistir a una reunin. En esa poca, no me quedaba
nadie en el mundo a quien acudir con mi dolor. Ahora, estoy agradecida por Al-Ann y mi
recuperacin de la codependencia. Al-Ann me mantiene sobre el camino; la recuperacin me ha
dado una vida. (Annimo)

Hay muchos programas de Doce Pasos para personas codependientes: Al-Ann, Hijos Adultos de
Alcohlicos, Drog-Ann, y ms. Tenemos varias opciones de dnde elegir acerca del tipo de grupo
adecuado para nosotros y acerca de cul grupo en particular satisface nuestras necesidades. Los
grupos de Doce Pasos para codependientes son gratuitos, annimos, y existen en la mayora de las
comunidades. Si no hay un grupo que sea adecuado para nosotros, podemos iniciar uno.
El objetivo de los grupos de Doce Pasos para codependientes no es como ayudar a la otra persona,
es ayudarnos a nosotros mismos a crecer interiormente y a cambiar. El grupo nos puede ayudar a
aceptar como la codependencia nos ha afectado y a lidiar con ella. Tambin a ponernos sobre el
camino y a permanecer en el.
Hay magia en los programas de Doce Pasos. Hay un poder curativo en el contacto con otras
personas en recuperacin. Accedemos a este poder curativo trabajando los Doce Pasos y
permitiendo que estos trabajen para nosotros. Los Doce Pasos son una formula para sanar.
Durante cuanto tiempo tenemos que asistir a las reuniones?. Podemos asistir hasta que
captemos el programa o hasta que el programa nos capta a nosotros. Y luego, seguimos yendo y
creciendo.
Seleccionar un grupo y asistir a l con regularidad son dos maneras importantes de empezar a
cuidar de nosotros mismos y de seguir hacindolo. Participar activamente en nuestro programa de
recuperacin trabajando los Pasos es otra manera.

Estar abierto al poder curativo que ponen a mi disposicin los Doce Pasos y el programa de
recuperacin.

Confiemos en nuestro Poder Superior

Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo
concebimos. (Paso Tres de Al-Ann).

Se habla mucho acerca de un Poder Superior, Dios, tal y como nosotros lo concebimos. Sentimos
gran alegra cuando empezamos a entenderlo a El.1
La espiritualidad y el crecimiento espiritual son la base del cambio. Recuperarse de la
codependencia no es una tarea de hgalo usted mismo.
Es Dios un capataz implacable? Un mago de duro corazn que nos avergenza con trucos
sacados de la manga? Esta sordo Dios? Es descuidado? Nos abandonara a nuestra suerte?
Rencoroso?
No.

Un Dios amoroso, un Dios a quien le importamos. Ese es el Dios de nuestra recuperacin. No ms

dolor que el que es necesario para nuestra curacin y purificacin. Tanta bondad y alegra como
nos quepan en el corazn, en cuanto nuestro corazn se haya curado, est abierto y listo para
recibir. Dios: que nos aprueba, que nos acepta, que nos perdona al instante.
Dios ha planeado darnos algunos regalitos para iluminar nuestro da, y a veces, sorpresas grandes,
encantadoras, en el momento perfecto, perfectas para nosotros.
Maestro Artista, Dios tejer juntas todas nuestras alegras, tristezas y experiencias para crear un
retrato de nuestra vida con profundidad, belleza, sensibilidad, color, humor y sentimiento.
Dios, tal como nosotros lo concebimos: un Dios amoroso. El Dios de nuestra recuperacin.
Hoy me abrir al cuidado de un Dios amoroso. Luego, dejar que Dios me muestre Su amor.

Libertad religiosa
. un Poder Superior a nosotros mismos. Dios, segn lo concebimos. Ests palabras nos
introducen a la espiritualidad en los Doce Pasos. Son las primeras dos referencias a Dios, y en ellas
se usan esas palabras por una razn.
Cada uno de nosotros tiene la libertad de definir y de concebir a nuestro Poder Superior -Dioscomo quiera.
Esto significa que no traemos nuestra afiliacin religiosa a nuestros grupos de recuperacin.
Significa que no tratamos de imponer nuestras creencias religiosas, ni lo que nosotros entendemos
por Dios, a nadie. No usamos a nuestros grupos de apoyo ni a nuestras reuniones para ganar
conversos. No tratamos de forzar los detalles particulares de nuestras creencias religiosas en los
dems.
Nos damos a nosotros mismos, y a todos los dems, el derecho a concebir personalmente a ese
Poder Superior.

Hoy respetare la concepcin que las otras personas tienen acerca de Dios, as como las mas
propias. No permitir que los juicios de los otros acerca de mis creencias me causen angustia y
ansiedad. Buscare crecer espiritualmente en la recuperacin, con o sin la ayuda de una religin o
una denominacin en particular.

Asiste a las reuniones

An me sorprende, despus de haber estado aos en recuperacin, lo fcil que me resulta

convencerme a m mismo de no asistir a las reuniones. Tambin me sigue sorprendiendo lo bien
que me siento cando s voy. (Annimo).
No tenemos por qu quedarnos atascados en nuestra afliccin y malestar. Tenemos una
alternativa inmediata que nos ayudar a sentirnos mejor: asistir a una reunin, a un grupo de
apoyo de Doce Pasos. Por qu resistirnos a lo que puede ayudarnos a sentirnos mejor? Por qu
quedarnos con nuestra obsesin o depresin cuando asistir a una reunin -aunque sta sea una
reunin adicional- nos ayudar a sentirnos mejor? Acaso estamos demasiado ocupados?Cada
semana tiene 168 horas. Destinar una o dos horas a una reunin puede maximizar nuestro
potencial para las otras 166. Si nos quedamos en nuestro rollo codependiente , fcilmente nos
podemos pasar la mayora de nuestras horas de vigilia obsesionados, quedndonos sentados sin
hacer nada, echados en la cama sintindonos deprimidos, o satisfaciendo las necesidades de otra
gente. No dedicar esas dos horas a asistir a una reunin puede hacer que desperdiciemos las otras
horas que nos quedan.
Demasiado cansado?
No hay nada tan revigorizante como volver a tomar el paso. Asistir a una reunin puede lograr que
lo retomemos.
Hoy me acordar de asistir a las reuniones de ayuda.

Primer Paso Terapia (CoDA)

Arrepentido
PRIMER PASO. ADMITIMOS QUE ERAMOS IMPOTENTES ANTE LOS DEMS Y QUE NUESTRAS
VIDAS SE HABAN VUELTO INGOBERNABLES.
Para muchos de los que hemos llegado a CoDependientes Annimos, consideramos que los
problemas de los dems se haba convertido en una forma de vida. Gente bien intencionada debe
habernos dicho que realmente ramos responsables del bienestar de otros y que nuestras
palabras y acciones eran lo bastante poderosas para cambiar a aquellos con los que nos
relacionbamos. Habiendo cargado esta enseanza a la edad adulta, la mayora de nosotros
hemos tenido problemas con nuestra pareja, hijos, amigos, compaeros de trabajo o padres.
Hemos convertido a esos OTROS en nuestro Poder Superior, definiendo QUIEN SOMOS por lo que
IMAGINAMOS que ellos piensan . Determinados a controlar, administrar , guiar a otros hicimos a
un lado nuestro propio bienestar INDEFINIDAMENTE.

En CoDependientes Annimos, estamos abrindonos a una nueva manera de pensar y vivir. Una
forma que nos ofrece poner un fin a nuestra manera compulsiva de tratar de ARREGLAR LO
INARREGLABLE.

IMPOTENCIA: Hasta hoy hemos aplicado el auto control, la obsesividad y nuestro confundido
pensamiento, a nuestros problemas de la vida. Cuando nuestras relaciones se rompan, muchos de
nosotros slo tratbamos con mayor tenacidad, aplicbamos nuestro arsenal de mala informacin
con una venganza; nuestra fuerza de voluntad, tomaba muchas formas; ramos excesivamente
pacientes; ramos complacedores de personas, nos conformbamos, nos rebelbamos, nos
quejbamos, culpbamos, nos lastimbamos y lastimbamos a otros; algunos de nosotros tuvimos
que llegar hasta el lmite de la locura o de la muerte para querer admitir nuestra impotencia; y
todo el tiempo estuvimos convencidos de que hacamos lo correcto dnde estaba el xito?
Tomamos unos momentos para reflexionar sobre la sutileza que significaba tratar de sentirnos
bien con nosotros mismos, enfocndonos en los problemas reales o imaginarios de los dems; y
nos recordamos a nosotros mismos que jams hemos tenido la clase de poder que esos viejos
pensamientos sugeran que aplicramos; y nos preguntamos: Pero, que hay de este viejo
arrastrar?, Algn da me librar de estos pensamientos agobiantes?.
INGOBERNABILIDAD: La segunda parte de este paso nos lleva a recordar nuestro pasado. Nuestras
vidas se haban vuelto INGOBERNABLES por que habamos escogido solucionar los problemas de
una manera que no funciona ; hicimos que nuestro bienestar dependiera del imaginario bienestar
(o falta del mismo) de OTROS .
Existen posibilidades que hasta el momento , nuestras vidas estuvieron fuera de control, las ciertas
formas de proteccin sobre las que nos habamos apoyado para sobrevivir ya no funcionaban.
ramos vctimas de un comportamiento compulsivo tan sutil, poderoso y destructivo, que ningn
fondo ordinario poda romper con l; nuestras vidas eran verdaderamente ingobernables; es en
este punto cuando nuestras viejas ideas comenzaron a desmoronarse y nos abrimos a la
posibilidad de que existiera otra manera.
Nuestra nueva vida en CoDependientes Annimos comenz con el PRIMER PASO. Cuando fuimos
capaces de decir las palabras. Admitimos que somos impotentes ante los dems y que nuestras
vidas se han vuelto INGOBERNABLES; pusimos la llave en la puerta de nuestra recuperacin.
Renunciamos a hacer Dioses de nosotros mismos o de los dems. Hemos dado cabida a un
verdadero poder superior , sobre el cual podremos depositar eventualmente nuestra FE y
CONFIANZA. En este momento no tengo que controlar a nadie, incluyndome a MI, y si me siento
incmodo, por lo que otra persona est haciendo o dejando de hacer, puedo recordarme a m
mismo SOY IMPOTENTE ante esa persona y SOY IMPOTENTE ante mi compulsin por actuar en
formas INAPROPIADAS.

ACTIVIDAD SUGERIDA:
1.- Leer detenidamente la lista de las Caractersticas de Codependencia, y seleccionar aquellas
aplicables a usted, para ello requerir orar en privado y en silencio, intentando determinar su
adiccin principal. Colocar una estrella para resaltar esta adiccin.

2.- Invitar a los miembros a trabajar el Paso Uno, los que pueden declaren al grupo la naturaleza
de su codependencia. Se puede animar o animarse mutuamente, pero no se fuerza a nadie, nunca.
3.- Las personas que no logren identificar su adiccin principal durante la reunin, deben
intentarlo en sus casas orando y reflexionando, en cualquier reunin posterior pueden tomar la
palabra y declarar su codependencia, y as seguir al Paso Dos.
4.- Termina la reunin con una oracin (puede ser un Padre Nuestro).
5.- Lectura bblica sugerida: Romanos 7:14-25
(Hago lo que no quiero y no hago lo que quiero).14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas
yo soy carnal, vendido al pecado.15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que
quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo
que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley
es buena.17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m.18 Y
yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero
no el hacerlo.19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.20 Y si
hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m.21 As que, queriendo yo
hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m. 22 Porque segn el hombre interior, me deleito
en la ley de Dios;23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.24 !Miserable de m! quin
me librar de este cuerpo de muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que,
yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

El Paso Uno
Admitimos que ramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se haban vuelto
ingobernables. (Paso Uno de Al-Ann).
Para los codependientes en recuperacin, hay muchas versiones diferentes del Paso Uno. Algunos
de nosotros admitimos la impotencia ante el alcohol o ante el alcoholismo de otra persona. Otros
admitimos la impotencia ante la gente; otros ms ante el impacto de haber crecido dentro de una
familia de alcohlicos.
Una de las palabras ms significativas del Primer Paso es la palabra admitimos, as, en plural . Nos
hemos reunido porque tenemos un problema en comn, y al reunirnos, encontramos una solucin
comn.
Al ser miembros de algn programa de Doce Pasos, muchos de nosotros descubrimos que, aunque
nos hayamos sentido solos en nuestro dolor, otros han experimentado un sufrimiento similar. Y
ahora muchos se estn uniendo en una recuperacin similar.

Admitimos, quines? nosotros. Una parte importante de la recuperacin. Una experiencia

compartida. Una fuerza que se comparte, que es ms fuerte porque se comparte. Una esperanza
compartida, de una vida y relaciones mejores.
Hoy estar agradecido por toda esa gente alrededor del mundo que se llama as misma
codependiente en recuperacin. Me ayuda saber que cada vez que uno de nosotros dan un paso
hacia adelante, empuja al grupo entero hacia adelante.

Pnico
Qu no te entre el pnico!
Si nos ataca el pnico, no tenemos por qu permitirle que controle nuestras conductas. Las
conductas controladas por el pnico tienden a ser autodestructivas. No importa cul sea la
situacin o circunstancia, el pnico no suele ser una buena base. No importa cul sea la situacin o
circunstancia, por lo general tenemos aunque sea solo un momento para respirar profundamente
y restaurar nuestra serenidad y nuestra paz.
No tenemos que hacer ms de lo que razonablemente podemos hacer, nunca! No tenemos que
hacer algo que no sabemos hacer en absoluto o que no podamos aprender a hacer!
Este programa, esta manera sana de vivir que estamos buscando, se construye sobre una base de
paz y de callada confianza, en nosotros mismos, en nuestro Poder Superior, en el proceso de
recuperacin.
Que no te entre pnico. Eso nos aleja del sendero. Reljate. Respira profundamente. Deja que
fluya la paz por tu cuerpo y por tu mente. A partir de esta base, tu Fuente te proveer de los
recursos necesarios.
Hoy tratar el pnico como un asunto aparte que necesita atencin inmediata. Me rehusar a
permitir que me motiven pensamientos y sentimientos de pnico. En vez de ello, dejare que la paz
y la confianza motiven mi sentimientos, pensamientos y conductas.

Paso Doce
El Paso Doce dice que habiendo obtenido un despertar espiritual, tratemos de llevar este mensaje
a los dems. Nuestro mensaje es de esperanza, de amor, de consuelo, de salud, un modo de vida
mejor, que funciona.
Cmo lo llevamos? No rescatando. No controlando. No obsesionndonos. No volvindonos
evangelistas de la causa de la recuperacin. Llevamos este mensaje de maneras pequeas, sutiles

pero poderosas. Hacemos nuestro propio trabajo de recuperacin y nos convertimos en una
demostracin viviente de esperanza, de amor a s mismo, de consuelo y de salud. Estas calladas
conductas pueden ser un poderoso mensaje.
Invitar no ordenar ni exigir a alguien a que acuda a una reunin es una manera poderosa de llevar
el mensaje.
Asistir a nuestras reuniones y compartir con los dems como nos funciona a nosotros la
recuperacin es una forma poderosa de llevar el mensaje. Con frecuencia, nos descubrimos a
nosotros mismos llevando el mensaje en forma ms efectiva que cuando nos disponemos a
reformar, a convencer o a obligar a alguien a que entre en recuperacin.
Cuidar como nanas a los dems y controlar no son formas de llevar el mensaje. Lo nico que
acarrean esas conductas es codependencia.
Y empero, la forma ms poderosa de ayuda a los dems consiste en ayudarnos a nosotros mismos.
Cuando hacemos nuestro propio trabajo y somos honestos y abiertos acerca de ello impactamos
ms a los dems que con nuestro gesto ayudador, ms bien intencionado. No podemos cambiar
a los dems, pero cuando nos cambiamos nosotros mismos, podemos terminar cambiando al
mundo.
Hoy me esforzar en llevar el mensaje de maneras que funcionen. Dejar ir mi necesidad de
ayudar a la gente. En vez de ello, me concentrar en ayudarme y cambiarme a m mismo. Si me
viene una oportunidad para compartir mi recuperacin con alguien, lo har tranquilamente. Dios
mo, aydame a demostrarle a los dems consuelo, fuerza y esperanza. Podr ser un canal para
ayudar a los dems cuando est listo. Esto no tengo que forzarlo; ocurrir de manera natural.

De vuelta a los pasos

Regresa a los Pasos. Vuelve a un Paso.
Cuando no sepamos qu hacer a continuacin, cuando nos sintamos confundidos, inquietos,
perturbados, en las ltimas, abrumados, completamente involuntariosos, llenos de rabia o de
desesperacin, volvamos a los Pasos.
No importa qu situacin estemos enfrentando, trabajar un Paso nos ayudar. Concntrate en
uno, confa en tus instintos y trabjalo.
Qu significa trabajar un Paso? Piensa en ello. Medita sobre ello.
En vez de concentrarte en la confusin, en los problemas o en las situacin que provoca tu
desesperacin o tu rabia, concntrate en el Paso.
Piensa en cmo se podra aplicar ese Paso. Cete a l. Afrrate a l con tantas ganas como nos
aferramos a nuestra confusin o al problema.

Los Pasos son una solucin. Funcionan. Podemos confiar en que funcionan. Podemos confiar en el
lugar a donde los Pasos nos conducirn.
Cuando no sepamos qu paso dar despus, tomemos uno de los Doce.
Hoy me concentrar en usar los Doce Pasos para resolver problemas y para mantenerme en
equilibrio y en armona. Trabajar un paso al mximo de mi capacidad. Aprender a confiar en los
Pasos y me apoyar en ellos en vez de en mis conductas protectoras, codependientes.

Septimo Paso Terapia (CoDA)

SPTIMO PASO.
HUMILDEMENTE LE PEDIMOS A DIOS QUE NOS LIBRASE DE NUESTROS DEFECTOS DE
CARCTER.

Como resultado de nuestro trabajo en el sexto paso, estbamos fortalecidos en nuestra resolucin
de buscar cambiar nuestras vidas. Vimos el dao que nuestros defectos haban causado. Aun as
nuestros viejos patrones se pegaban a nosotros como goma, una vez ms nos encontramos en una
encrucijada y el camino se nos rebel otra vez. El paso siete nos ofrece la llave para el uso
apropiado de la voluntad. Pedir ayuda a nuestro Poder Superior.
HUMILDEMENTE LE PEDIMOS A DIOS.
Nuestra primera tarea fue descubrir el verdadero significado de la palabra humildad. Palabras
como servicial, resignacin y timidez no funcionaron para nosotros. Tampoco lo hizo la creencia de
que humildad es un rasgo de debilidad que debe resistir sea toda costa.
Despus de muchas consideraciones definimos HUMILDAD, como libertad del falso orgullo y la
arrogancia.
La verdadera humildad nos permiti ver las cosas como realmente eran. No le ensearamos a
nuestro Poder Superior a eliminar nuestros defectos. Tampoco se lo rogaramos. En su lugar, gentil
y pasivamente se lo pediramos. A pesar de que solo un Poder Superior a nosotros mismos podra
liberarnos de nuestros defectos, nuestra cooperacin tambin fue necesaria .
Aprendimos que el significado del verdadero cambio para nosotros se llevara a cabo, formando un
equipo de trabajo con nuestro Poder Superior, recordando todo el tiempo, que el socio principal
es Dios y no nosotros.
QUE NOS LIBRASE DE NUESTROS DEFECTOS.

Una vida sin defectos de carcter era imposible de manejar. Nos preguntbamos que
pareceramos sin ellos. Decidimos descubrirlo pero cmo?, para nuestra respuesta nos apoyamos
en miembros de CoDA que ya caminaron por este sendero. Se nos recomend que diramos este
paso con nuestro padrino o con un amigo confiable de CoDA, alguien que haya trabajado este
paso con algn xito.
Tambin se nos sugiri que empezramos nuestra peticin a Dios con una oracin. La oracin es la
serenidad, funciona para algunos. Otros crearon su propia oracin. Lo que hicimos fue entrar en
contacto con el Dios de nuestro entendimiento y decirle en esencia: AQU ESTOY DIOS, CON MIS
DEFECTOS Y TODO, Y ESTOY DISPUESTO A QUE ME LIBRES DE ELLOS COMO TU CREAS NECESARIO,
GRACIAS.
Cuando nos encontramos en las angustias de alguno de estos defectos de carcter, podemos en
ese momento, pedirle a Dios que nos libere de l .
Algunos de nosotros descubrimos que seguamos aferrados a un defecto en particular, temerosos
de seguir adelante sin el, nos dirigimos nuevamente al sexto paso y una vez ms pedimos a
nuestro Poder Superior la direccin, para estar enteramente dispuestos a dejar que eliminase
todos nuestros defectos.
Habiendo pedido a Dios que nos librase de nuestros defectos de carcter muchos de nosotros
experimentamos su prdida con tristeza. Nunca esperamos sentir pena o dolor por lo que
habamos llegado a creer que era deteriorante para nuestra felicidad.
Empezamos a ver que estos VIEJOS AMIGOS nos haban servido bien. Como a un salvavidas de la
infancia que ya no nos queda y hacemos a un lado. Con la ayuda de Dios, estbamos aprendiendo
a nadar.
En este momento le pido a mi Poder Superior, me libre de todos mis defectos, librndome de la
CARGA de mi pasado. En este momento pongo mi mano en la confianza de Dios, que el vaco que
siento se ha llenado con el amor incondicional de mi Poder Superior hacia m y los de mi
alrededor.
Actividad sugerida:
1.- En Oracin pedir que Dios nos mande su Espritu Santo para limpiarnos, lavarnos y llenarnos
con la fuerza de una nueva vida y que experimentemos una nueva efusin del Espritu en nosotros.
Puede utilizarse la siguiente Oracin o cualquier otra de su agrado. Hay que leer las palabras
lentamente y con mucha concentracin.

Oh, Jess, yo soy tuyo y tu eres mio. Quiero vivir un vida nueva. Quiero estar contigo y tu has
prometido una ayuda de amor, el Espritu Santo, Oh ven, Espritu Santo sobre mi. Tu eres el
Espritu de la verdad, de la justicia, del buen consejo, de alegra, de fortaleza y de paz. Pon paz en

mi alma. Llname de tu presencia, de tu amor. Gracias Padre. Gracias Espritu Santo. Gracias Jess.
Yo te quiero. Jess, aydame a aceptar tu presencia en mi. Soy tu luz, soy sal de la tierra. Yo quiero
estar contigo todo instante de mi vida. Yo necesito tu Espritu. Saname, llname y anda conmigo.
Te quiero, oh Espritu de Dios.
2.- En silencio, seguir pidindole al Espritu Santo que le llene, que le quite sus fallas y sus pecados.
Pedir que le sane de su codependencia, que le abra a la comunidad, a su familia, a las personas
que le pueden ayudar. Pedir tambin las bendiciones del Espritu Santo para esas personas que
son especiales en su vida, que todos pueden comenzar una vida nueva.
3.- Con una persona de confianza continuar la oracin al Espritu Santo, el uno pidiendo por el
otro.
4.- Lectura Bblica sugerida: Romanos 8,1-17 (Recibimos el Espritu).
8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espritu. 8:2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess
me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por
cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa
del pecado, conden al pecado en la carne; 8:4 para que la justicia de la ley se cumpliese en
nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
8:5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu,
en las cosas del Espritu. 8:6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del
Espritu es vida y paz. 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque
no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8:8 y los que viven segn la carne no pueden
agradar a Dios. 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu
de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
8:10 Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el
espritu vive a causa de la justicia. 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess
mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos
mortales por su Espritu que mora en vosotros. 8:12 As que, hermanos, deudores somos, no a la
carne, para que vivamos conforme a la carne; 8:13 porque si vivs conforme a la carne, moriris;
mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. 8:14 Porque todos los que son
guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. 8:15 Pues no habis recibido el espritu de
esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el
cual clamamos: Abba, Padre! 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que
somos hijos de Dios. 8:17 Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados.
(Tomado de Codependientes Annimos (CoDA) y del Libro Co-dependencia Es posible
recuperarse? de M. Joan Gerards).

Recuperarnos mas que una moda!

Al descubrir que muchos de nosotros hemos sufrido de codependencia hasta cierto grado ha
afirmado una de mis creencias tempranas: esta bien ser codependiente. Tiene que ser; habemos
tantos. Pero aun mejor es estar en recuperacin.
Algunos hemos estado en recuperacin durante largo tiempo; otros apenas comienzan la
experiencia de la recuperacin. Algunos de nosotros estamos trabajando en programas de
recuperaciones duales o mltiples; por ejemplo, en la recuperacin de la codependencia y de una
dependencia qumica, o en la recuperacin de la codependencia y de un trastorno o desorden en
la manera de comer. Podemos no estar siempre seguros de lo que significa estar recuperndose o
de adonde nos llevaran nuestros programas de recuperacin, pero estaremos all de todas
maneras.
Podemos ser codependientes solo en menor medida mientras luchamos por ya no serlo, pero
nos estamos mejorando todo el tiempo. Y eso ya es suficientemente bueno.
Que nos depara el destino?
La palabra codependencia podr desaparecer. La atencin del publico y de los medios de
informacin podr apaciguarse. Pero no importa como la llamemos, la recuperacin de la
codependencia es mas que una moda. Hemos empezado la jornada de lo que es cuidar de uno
mismo y amarse uno mismo. Aunque pueda haber unas cuantas paradas y unos cuantos lugares de
descanso en el camino, no vamos a detenernos ahora.
Amemonos a nosotros mismos por lo lejos que hasta ahora hemos llegado. Veamos que tanto
mas lejos podemos ir. Y vayamos hasta all juntos. Cada uno de nosotros tiene su propio
quehacer, pero hacerlo juntos es lo que hace que funcione.

Sexto Paso Terapia (CoDA)

SEXTO PASO. ESTUVIMOS ENTERAMENTE DISPUESTOS A DEJAR QUE DIOS ELIMINASE
NUESTROS DEFECTOS DE CARCTER.
En los pasos cuatro y cinco identificamos y admitimos nuestros patrones de pensamiento,
sentimiento y conducta. Vimos las maneras en que estos patrones afectan nuestras vidas y las de
otros. El sexto paso es ms que tomar una accin difcil o desafiar una creencia atesorada. El
mensaje del sexto paso fue claro .

DISPONTE A CAMBIAR ENTERAMENTE DISPUESTOS. En un principio el concepto enteramente

dispuestos pareca imposible de llevarse a cabo, muchos de nosotros creamos que significaba
que tenamos que dar este paso sin miedo, una vez ms pusimos la carroza antes que el caballo,

equivocadamente asumimos que podamos liberar nuestros defectos de carcter en la medida en

que estuvisemos dispuestos a que nos liberasen de ellos.
Se nos record que enteramente dispuestos significa completamente preparados. El haber
terminado el quinto paso representa gran parte de esa preparacin. Examinamos ms de cerca
esta frase y nos dimos cuenta que podemos palparla en nuestro diario vivir. Por ejemplo, si
estamos en un restaurante y el mesero no nos tom la orden con la rapidez que a nosotros nos
pareciera que debiera de ser, tenemos algunas opciones: podemos actuar como antes, para
algunos de nosotros esto puede ser actuar irritados, o quizs quedarnos callados; para otros la
reaccin puede ser de resignacin, ya que dudamos para hablar a nuestro favor. Lo que
descubrimos en el sexto paso fue una nueva opcin. Nos enfrentamos con un defecto de carcter,
en este caso la impotencia, y nos preguntamos a nosotros mismos si estamos enteramente
dispuestos a que se nos eliminase, la eleccin fue nuestra .
Si nuestra respuesta fue NO debimos medir las consecuencias de este nuestro defecto, no solo en
otros, sino en nosotros mismos Estamos dispuestos a seguir pagando por este tipo de
actividades? Comenzamos a entender que una actitud o comportamiento procedente de un
defecto de carcter nunca nos lleva a la PAZ de pensamiento que estamos buscando.
Sin importar lo que esas VOCES EN NUESTRA CABEZA digan.
Pero qu hay de los defectos que creemos que necesitamos para sobrevivir? Falso orgullo,
arrogancia, autosuficiencia, son generalmente los subtitulos para una baja autoestima. El
resentimiento pareca acolchonar nuestros lmites contra la invasin. El miedo nos tena a muchos
en alerta por aquellos que quisieran lastimarnos cmo podramos algn da estar enteramente
dispuestos a que estos defectos se eliminasen?
La respuesta vino a nosotros que todos nuestros defectos de carcter eran, de alguna manera,
productos de nuestra propia voluntad. Existan herramientas de supervivencia en nuestro pasado y
a pesar de que parecan ser para nuestro bienestar, ya no eran suficientes. Queramos vivir y no
solamente sobrevivir y para ello necesitbamos un programa limpio
DEJAR A DIOS QUE ELIMINASE TODOS NUESTROS DEFECTOS DE CARCTER.
Como en el caso anterior, en el sexto paso se sugiere que pongamos nuestra voluntad a un lado y
dejemos a Dios el trabajo . A travs de nuestras vidas, la mayora de nosotros hemos sobrellevado
la adversidad en nuestros trminos (a nuestro modo).
Apoyndonos en nuestros defectos para atravesar situaciones dolorosas y a menudo complejas,
muchos de nosotros hemos usado a nuestro Poder Superior, dirigindo este poder para hacer
nuestro mandato: Querido Dios, haz que ella me ame. Oh, Dios mo, no dejes que l me
abandone, Seor, hazlos que me den este trabajo ahorita mismo.
Decamos estas oraciones tan honestamente como podamos. El problema era nuestro
acercamiento, errneamente, cuando nos veamos a nosotros mismos estropeados, nuestra

arrogancia nos haca pensar que nosotros solo tenamos la respuesta a los problemas de todos los
dems, incluyendo los nuestros, fue este razonamiento distorsionado lo que nos dej en tal estado
de ingobernabilidad. En el sexto paso se nos ofreci una solucin
PONER NUESTRA RECUPERACIN EN MANOS DE DIOS otra vez.
Pero qu hay de lo que dice que dejamos TODOS nuestros defectos a Dios? Porqu no estar
enteramente dispuestos a que Dios eliminase ALGUNOS de nuestros defectos? Se nos sugiri que
viramos esos defectos como una concha protectora, con la que hemos crecido, aferrarnos a ello
sera como autodestruirnos, como un pjaro quedndose con un pedazo de su cascarn, o una
mariposa colgndole un pedazo de su capullo. A este punto de nuestra recuperacin, nuestros
defectos de carcter no nos protegen para nada, eran un exceso de equipaje que nos hunda a
menudo, limitndonos hasta nuestro potencial .
En este momento estoy enteramente dispuesto a liberarme de mis defectos, en este momento
estoy enteramente dispuesto a someter mis defectos de carcter a Dios, sabiendo lo grande que
es el poder del deseo de sanar. Cada nuevo paso tomado en mi recuperacin, sin importar lo
pequeo que parezca, es una afirmacin de mi totalidad. Habiendo estado dispuesto a que Dios
eliminase nuestros defectos, estuvimos deseosos de pedir.
ACTIVIDAD SUGERIDA:
1.- Tomar todo el tiempo necesario para meditar y orar que Dios transforme todos sus defectos
de carcter. Utilizar la imaginacin, imaginar que esta actuando de una manera diferente,
transformada, y pedir a Dios que lo facilite.2.- Lectura bblica sugerida: Efesios 4, 22-32 (Revistanse de la persona Nueva)
22 Con respecto a la vida que antes llevaban, se les ense que deban quitarse el ropaje de la
vieja naturaleza, la cual est corrompida por los deseos engaosos; 23 ser renovados en la actitud
de su mente; 24 y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en
verdadera justicia y *santidad. 25 Por lo tanto, dejando la mentira, hable cada uno a su prjimo
con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo. 26 Si se enojan, no
pequen.[a] No dejen que el sol se ponga estando an enojados, 27 ni den cabida al diablo. 28 El
que robaba, que no robe ms, sino que trabaje honradamente con las manos para tener qu
compartir con los necesitados. 29 Eviten toda conversacin obscena. Por el contrario, que sus
palabras contribuyan a la necesaria edificacin y sean de bendicin para quienes escuchan. 30 No
agravien al Espritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para el da de la redencin. 31
Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. 32 Ms bien,
sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los
perdon a ustedes en Cristo.

Quinto Paso Terapia (CoDA)

QUINTO PASO.
ADMITIMOS ANTE DIOS, ANTE NOSOTROS MISMOS Y ANTE OTRO SER HUMANO LA
NATURALEZA EXACTA DE NUESTRAS FALTAS.

Fue en el quinto paso donde se nos dio la oportunidad de transformar la culpa y vergenza con
humildad.
En el primer paso admitimos nuestra impotencia; en el segundo paso llegamos al convencimiento
de que nuestra voluntad estaba fuera de control , con el tercer paso pusimos nuestra voluntad al
cuidado de Dios, el cuarto paso nos gui para anotar nuestros dilemas. El quinto paso nos da la
oportunidad de hacer un acto de FE, ahora expondremos nuestros ms profundos secretos ante
Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano .
ADMITIMOS ANTE DIOS, ANTE NOSOTROS MISMOS Y ANTE OTRO SER HUMANO:
La mayor parte de nosotros hemos pasado la vida atemorizados y a menudo defendindonos ante
la idea de exponernos. Si realmente supieras quien soy, no me querras, esto puede ser nuestro
caso colectivo de vergenza ahora en este paso, se nos pide que dejemos nuestros escudos
protectores .
Muchos de nosotros nos resistamos y esta resistencia se manifiesta de diferentes formas,
pasivamente: Algn da lo har, RABIA: mi vida es asunto mo y de nadie ms, TEMOR: Esta
organizacin es definitivamente un culto, o algunos creamos que habamos trabajado demasiado
y estbamos cansados Qu no fue suficiente con el inventario que hice?
Por la sugerencia de amigos de CoDA que ya haban dado este paso, decidimos tomar el riesgo de
abrirnos de la manera ms segura, con nuestro Poder Superior. Admitiendo en primera instancia
ante Dios, nos hace ver que el primer elemento de nuestra recuperacin es espiritual. Sin darnos
cuenta la mayora de nosotros hemos vivido con una resaca de tensin constante que amarga
nuestra energa y alegra. En la medida en que nos rebelamos, aquello que venimos escondiendo
desde hace tanto tiempo, comenzamos a experimentar los sentimientos que por mucho tiempo
contuvimos. Fue incmodo pero no incontrolable, algunos de nosotros nos sorprendimos de la
vergenza que sentamos con solo admitir ante nosotros mismos nuestras faltas. Alentados por
otros miembros de CoDA sobrepasamos esta seccin del quinto paso y eventualmente, la presin
del peso de lo que llevamos encerrado dentro, comenz a aligerarse. Esa auto admisin se
convirti en el vehculo de la auto aceptacin.

La mayora de nosotros elegimos compartir nuestro cuarto paso con un compaero de CoDA,
confiable y comprensivo, alguien que lleve en el programa el tiempo suficiente para haber
practicado sino todos, la mayora de los doce pasos. Tambin fue impactante sacar este inventario

con alguien que, en nuestra opinin estuviese viviendo el programa. Otros escogieron alguien que
los escuchara, un terapeuta, un consejero, un clrigo, en tanto tuvieran conocimiento de los
programas de doce pasos y el propsito del quinto paso. Tambin es recomendable no escoger un
familiar, compaero de trabajo o el foco de nuestra obsesin. Pedimos el tiempo suficiente a la
persona que nos ha de escuchar y escogimos el lugar que sintiramos ms seguro.
Antes de este paso, pedimos a nuestro Poder Superior que nos guiara, y le expresamos nuestro
deseo de ser honestos y abiertos. Despus de haber dado este paso compartimos los sentimientos
que nos provoc el haberlo dado, sobre todo en las reas ms incmodas. La mayora sentimos un
gran alivio. Otros preguntbamos cuando se quitaran mgicamente todos nuestros dolores. Otros
de nosotros no sentimos nada y estuvimos desilusionados.
Ansiosos de cambio, muchos de nosotros tuvimos que ser advertidos del propsito de este paso
que es nicamente admitir nuestros defectos de carcter, las acciones a tomar vendrn despus.
Se nos record que esto era un proceso. Funcion sin importar como nos sintiramos. El poder de
la honestidad nos va sanando por s solo.
En este momento me dar el reconocimiento por hacer los que me cuesta ms trabajo.
Descansar sabiendo que mi Poder Superior est presente y me est aceptando como soy. Se que
he adelantado en mi propsito de recuperacin abriendo mi ser y mi corazn a mi compaero ser
humano.
Actividad sugerida:
1.- Despues de orar pidiendo la ayuda de Dios, busque una persona para compartir su
codependencia, el testimonio del Paso Uno. Si siente confianza y esta convencido de que la
persona puede guardar su confianza proceda con el Paso Cinco.
2.- Arregle una cita de por lo menos una hora, y con toda libertad, comparta la naturaleza concreta
de toda la lista de sus fallas y pecados. Si es necesario arregle otra cita para terminar; no deje de
hacerlo.
3.- Lectura bblica sugerida: Lucas 15,11-24 (El Hijo Prodigo).
11 Un hombre tena dos hijos continu Jess. 12 El menor de ellos le dijo a su padre: Pap,
dame lo que me toca de la herencia. As que el padre reparti sus bienes entre los dos. 13 Poco
despus el hijo menor junt todo lo que tena y se fue a un pas lejano; all vivi
desenfrenadamente y derroch su herencia. 14 Cuando ya lo haba gastado todo, sobrevino una
gran escasez en la regin, y l comenz a pasar necesidad. 15 As que fue y consigui empleo con
un ciudadano de aquel pas, quien lo mand a sus campos a cuidar cerdos. 16 Tanta hambre tena
que hubiera querido llenarse el estmago con la comida que daban a los cerdos, pero aun as
nadie le daba nada. 17 Por fin recapacit y se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen comida
de sobra, y yo aqu me muero de hambre! 18 Tengo que volver a mi padre y decirle: Pap, he
pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no merezco que se me llame tu hijo; trtame como si fuera
uno de tus jornaleros. 20 As que emprendi el viaje y se fue a su padre. Todava estaba lejos

cuando su padre lo vio y se compadeci de l; sali corriendo a su encuentro, lo abraz y lo bes.

21 El joven le dijo: Pap, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que se me llame tu
hijo.*a+ 22 Pero el padre orden a sus *siervos: Pronto! Traigan la mejor ropa para vestirlo.
Pnganle tambin un anillo en el dedo y sandalias en los pies. 23 Traigan el ternero ms gordo y
mtenlo para celebrar un banquete. 24 Porque este hijo mo estaba muerto, pero ahora ha vuelto
a la vida; se haba perdido, pero ya lo hemos encontrado. As que empezaron a hacer fiesta.

Cuarto Paso Terapia (CoDA)

CUARTO PASO.SIN NINGN TEMOR HICIMOS UN MINUCIOSO INVENTARIO MORAL DE
NOSOTROS MISMOS.
Habiendo seguido el sendero espiritual que se nos sugiere en los tres primeros pasos, nos paramos
en la antesala del descubrimiento de nosotros mismos. El enunciado del cuarto paso: Sin ningn
temor hicimos un inventario moral de nosotros mismos nos ofrece la herramienta perfecta para
empezar. El lenguaje no utiliza criticismo avergonzante, simplemente dice vamos echando un
vistazo a nuestra vida, como hemos sido hasta ahora. La mayora de nosotros hemos gastado la
mejor parte de nuestras vidas preocupndonos por los otros. Escudribamos, criticbamos y
analizbamos a otros y a nosotros mismos, algunas veces obsesivamente, pero esto no era el
inventario moral de nadie. Era autosuficiencia y autoabuso.
En los tres primeros pasos de CoDA, comenzamos a participar en una sociedad con el Poder
Superior de nuestra propia eleccin, y fue esta sociedad la que se convirti en nuestra garanta
para el xito. Ponernos slidamente en manos de Dios, significar el fin de la autosuficiencia y el
autoabuso. No haba nada que temer de esta investigacin, nos habamos rendido ante un Poder
Superior a nosotros mismos, superior a cualquier insuficiencia o defecto, hasta nuestra vergenza
o miedo. A menos que decidiramos hacer a un lado la decisin que tomamos en el tercer paso,
nosotros ya no estbamos a cargo.
SIN TEMOR Y MINUCIOSO. Existen tantas definiciones de estas palabras como formas de
representar alivio en su significado.
MINUCIOSO. Significa buscar cuidadosamente con el fin de encontrar algo perdido u oculto, llegar
a conocer, aprender y buscar, llevar a cabo una profunda y perfecta investigacin.
Y SIN TEMOR. Significa valiente, con agallas y sin desistir. Si buscar minuciosamente significa
buscar algo srdido y oculto. Estbamos a punto de iniciar una gran aventura, el descubrimiento
de nuestro verdadero ser. Pero las palabras s in ningn temor son otro cuento, muchos de
nosotros seguamos creyendo que era imposible acercarnos a este proceso sin miedo. Nos
conformamos al escuchar a otros que se haban sentido como nosotros, nos dimos cuenta de que
estbamos solos, que estbamos en este barco con Dios, que amorosamente nos guiara a lo largo
del camino.

INVENTARIO MORAL DE NOSOTROS MISMOS. La primera parte de este paso defini la actitud
que adoptamos mientras lo trabajamos (minucioso y sin temor alguno). La segunda parte nos da el
enfoque y la direccin. Este inventario ser nicamente de nosotros mismos y hablar de nuestro
comportamiento personal en todas las experiencias de nuestra vida que podamos recordar. La
palabra moral tiene varios sinnimos, entre ellos las palabras honesto, justo, abierto y de frente; el
mensaje del cuarto paso estaba claro, este inventario de nosotros mismos deba ser honesto y de
frente, no crtico o abusivo.
Si esto deba ser un inventario profundo, necesitbamos listar nuestros fondos y
responsabilidades, esto quiere decir que tendramos una grfica balanceada de nosotros mismos.
Para algunos fue ms difcil descubrir cualidades que enfrentar defectos; para otros reconocer
cualidades positivas hacia la tarea menos dolorosa. Cualquiera fue fueran nuestros sentimientos al
respecto, se nos motiv a hacerlos ambos, como si cada uno fuese un aspecto importante de un
inventario profundo. La mayora de nosotros nos dimos cuenta de que hacer el inventario escrito
era la nica manera de librarse de la obsesin del pasado, tambin nos ayud a organizar nuestros
pensamientos. Aprendimos de nuestro padrino o madrina y otros amigos de CoDA que existan
varias formas de acercarse. Algunos haban listado miedos, resentimientos y acciones tomadas
ante personas y situaciones especficas. Otros escribieron la historia de sus vidas. Pero lo ms
importante es tener cuidado en que no importando lo que hubiese sucedido en el pasado, el
propsito del cuarto paso es que cada uno de nosotros se diera cuenta de nuestra propia
participacin en los sucesos de nuestras vidas. Fue solamente con esta informacin que fuimos
capaces de emprender una limpieza profunda, deshacernos de los desperdicios del pasado y
convertirnos en seres humanos enteros.
En este momento tengo el deseo de verme a m mismo como realmente soy, un ser espiritual
creciendo, desarrollndose apoyndose en las manos de un Dios amoroso. Puedo separar quien
soy de lo que he hecho, con el conocimiento que el verdadero YO est emergiendo
amorosamente, alegremente y entero.
ACTIVIDAD SUGERIDA:
1.- A solas o en grupo comenzar sus listas. Luego en oracin y a solas, aadir detalles.
2.- Lectura bblica sugerida: Juan 8,1-11 (La Mujer Adultera)
Mas Jess se fue al monte de los Olivos. Pero de madrugada se present otra vez en el Templo, y
todo el pueblo acuda a l. Entonces se sent y se puso a ensearles. Los escribas y fariseos le
llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio y le dicen: Maestro, esta mujer ha
sido sorprendida en flagrante adulterio. Moiss nos mand en la Ley apedrear a estas mujeres.
T qu dices? Esto lo decan para tentarle, para tener de qu acusarle. Pero Jess, inclinndose,
se puso a escribir con el dedo en la tierra. Pero, como ellos insistan en preguntarle, se incorpor y
les dijo: Aquel de vosotros que est sin pecado, que le arroje la primera piedra. E inclinndose
de nuevo, escriba en la tierra. Ellos, al or estas palabras, se iban retirando uno tras otro,
comenzando por los ms viejos; y se qued solo Jess con la mujer, que segua en medio.

Incorporndose Jess le dijo: Mujer, dnde estn? Nadie te ha condenado? Ella respondi:
Nadie, Seor. Jess le dijo: Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques ms.

Reflexin
Te pido, Seor, que no me midas con la vara de tu justicia sino que sea medido con la de tu
misericordia infinita.
Qu distintos son los pensamientos de Dios y los de nosotros, los hombres! El pasaje evanglico
que nos presenta a Jess, a la mujer adltera y a los fariseos nos ayuda a contemplar el rostro
amoroso y misericordioso de Cristo. A los escribas y fariseos, que eran considerados los grandes
sabios, maestros y doctores de la ley, no les gusta ver que la gente siga y escuche a otro Maestro.
Jess va cumpliendo su obra de predicacin y la gente lo escucha, porque saben que ensea con
autoridad y, sobre todo, con su ejemplo. Los escribas y fariseos, con el corazn lleno de hipocresa,
presentan a Jess la mujer adltera. Se acercan al Maestro, no porque busquen realmente saber
cmo piensa o cul es su doctrina sino para tentarlo.
Aplicar la ley? Ser justo? Ser compasivo? Para cualquier respuesta, humanamente
esperada, tenan motivos para acusarle. Pero olvidaban que la Persona que estaba enfrente de
ellos no slo era verdadero Hombre sino verdadero Dios.
Todos nosotros somos conscientes de nuestra debilidad y de la facilidad con la que caemos en le
pecado sin la gracia de Dios. Cristo nos hace ver que slo l puede juzgar los corazones de los
hombres. Por ello, los que queran apedrear a la adltera se van retirando, uno a uno, con la
certeza de que todos mereceramos el mismo castigo si Dios fuera nicamente justicia. La
respuesta que da a los fariseos nos ensea que Dios aborrece el pecado pero ama hasta el
extremo al pecador. As es como Dios se revela infinitamente justo y misericordioso.
Al final del evangelio vemos que Cristo perdona los pecados de esta mujer y a la vez le exhorta a
una conversin de vida. Para esto ha venido el Hijo de Dios al mundo, para redimirnos de nuestros
pecados con su pasin y muerte.

Tercer Paso Terapia (CoDA)

TERCER PASO: DECIDIMOS PONER NUESTRA VOLUNTAD Y NUESTRAS VIDAS AL CUIDADO DE
DIOS TAL COMO LO CONCEBIMOS.

Tal final de nuestra ingenuidad, muchos de nosotros estuvimos dispuestos a confiar en un Poder
Superior.
Y POR QU NO? Nada de lo que habamos hecho funcionaba, o por lo menos, no por mucho
tiempo . Otros entre nosotros estaban temeros de confiar en este poder y si nos daba lo que
creamos que merecamos? Y qu tal si no nos lo daba?. Despus de hacer un examen a fondo
nos enfrentamos a nuestra deteriorada autoestima, y acaso estbamos proyectando nuestras
propias ideas de nosotros mismos a nuestro Poder Superior, el cual temamos estaba esperando
para castigarnos por ser tan defectuosos? O vivamos con la nocin omnipotente de que ramos
los nicos que sabamos que era lo mejor para nosotros mismos y para los dems?. Fue entonces
cuando recordamos que en el segundo paso definimos a nuestro Poder Superior como un Poder
Superior a nosotros mismos.
Trabajando el tercer paso descubrimos que este Poder era Superior a nuestra errnea idea de
quien ramos. Superior a nuestra idea distorsionada de Dios y Superior a cualquier cosa que
nuestro pensamiento humano pudiera crear. Podamos pedirle a este Dios el entendimiento para
liberarnos del cautiverio, de nuestras viejas ideas. Un da a la vez; y si los viejos pensamientos
persistieran; podramos seguir tomando la accin que se nos pide en este paso , confiando que
con el tiempo, la sanacion llegar.
DECIDIMOS. Echamos a andar este paso viniendo a nuestra primera reunion de CoDA. En lo
sucesivo y asistiendo a ms reuniones, escuchamos, compartimos y comenzamos a sentir alivio.
Cada vez que nos identificbamos con el historial de un compaero de CoDA o de una parte de la
literatura de CoDA, incrementbamos nuestra confianza en los tres primeros pasos y en nuestra
recuperacin. Sin darnos cuenta nos habamos rendido ante la sabidura del programa,
dejndonos de esta manera guiar por el. Aqu es cuando empezamos a ver nuestro progreso.
Habamos admitido que ramos impotentes ante los comportamientos compulsivos que habamos
practicado por tanto tiempo. Empezbamos a creer que un Poder Superior, podra liberarnos de
ellos. El paso siguiente era obvio. Si creamos que ramos impotentes y que un Poder Superior
poda transformarnos, por qu no aceptarlo? Por qu no darle a Dios una oportunidad donde
nosotros habamos fallado? Adems, qu ms tenamos que perder que no fuera nuestra
miseria?
NUESTRA VOLUNTAD Y NUESTRAS VIDAS. Habiendo experimentado alivio de nuestra obsesin
por los dems, algunos quedamos complacidos. Pensamos que al haber dado el tercer paso una
vez, habamos hecho nuestro trabajo. Descubrimos rpidamente la naturaleza errnea de este
pensamiento. Nuestras viejas ideas nos llaman para volver a la autosuficiencia, una vez ms
jugamos a ser Dios en nuestras vidas y en las de los dems. Algunas de las viejas dudas retan a
nuestros nuevos pensamientos. Empezamos a pensar que si bien este programa funciona para
otros, nosotros somos diferentes. Perdiendo la esperanza empezamos a dudar de nuestra
habilidad para cambiar. Fue esta experiencia la que nos llev al convencimiento de que este
programa de recuperacin no era una VARITA MGICA un pasatiempo para una agradable tarde.
Representaba nuestra oportunidad de vivir como todo ser humano, y si lo desebamos

necesitaramos de toda nuestra buena voluntad para alcanzarlo, as significar pedir ayuda a Dios
ms de una vez. En este momento puedo escoger mi propio Poder Superior. Puedo hacer a un lado
mis viejas creencias acerca de quien soy y ser quien soy , UN HIJO DE DIOS. Puedo recordarme a m
mismo que una fe en mi Poder Superior, es una fe en mi mismo y que mi recuperacin depende de
ser honesto con mi Poder Superior y conmigo mismo.
Actividad sugerida:
1.- Tomar un largo tiempo para relacionarse con Dios o el Poder Superior (Puede ser el mismo
tiempo en que intenta empezar el Paso Dos).
2.- Es importante durante este tiempo estar a solas y en silencio. Si desea hablar con alguien
acerca de su entendimiento con Dios o el Poder Superior, hgalo despus en la siguiente reunin.
3.- Anotar en su cuaderno (Diario Personal) lo que desea. Seria bueno escribir, con audacia, por lo
menos una linea: Me abandono a ti, mi Dios.
4.- Lectura bblica sugerida: Salmo 23 (El Seor es mi Pastor).
El Seor es mi pastor, nada me falta.
En prados de hierba fresca me hace reposar, me conduce junto a fuentes tranquilas y repara mis
fuerzas.
Me gua por el camino justo, haciendo honor a su Nombre.
Aunque pase por un valle tenebroso, ningn mal temer, porque T ests conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad.
Me preparas un banquete en frente de mis enemigos, perfumas con ungento mi cabeza y mi
copa rebosa.
Tu amor y tu bondad me acompaan todos los das de mi vida; y habitar en la casa del Seor por
aos sin trmino.

Recuperacin Como funciona los Doce Pasos?

Dorothy May en su Libro Codependencia. La dependencia controladora/La dependencia sumisa,
plantea su contenido en base a interrogantes derivadas de las inquietudes de los Codependientes.
Interrogante: Explica como funciona el programa en doce pasos en el proceso de recuperacin?
Respuesta: Los programas en doce pasos incluyen todos los elementos necesarios para
recuperarse de la codependencia. El programa es esencialmente un programa espiritual por medio
del cual nos volvemos conscientes del modo en que nuestro esfuerzo por solucionar nuestros
problemas de una forma desadaptativa ha generado a su vez nuevos problemas. Aprendemos a
confiar en Dios, tal y como nosotros lo entendamos, y en nuestro grupo de doce pasos, como
nunca, fuimos capaces de hacerlo con nuestros propios padres. El valor teraputico del programa,
en si mismo es enorme. Si se lleva conjuntamente con una psicoterapia individual, el valor se
incrementa.

La gente se recupera bsicamente de tres formas con los programas de doce pasos:
1. Mediante la educacin y la informacin compartidas.
2. Mediante el reconocimiento personal y la expresin personal de sentimientos.
3. Mediante la transformacin espiritual.
Por el hecho de acudir a nuestra primera reunin, ya estamos empezando a:
1. Dejar de negar, dejar de culpar a los dems y asumir la responsabilidad de nuestra propia
conducta.
2. Satisfacer la necesidad de un testigo humano para nuestra verdad y nuestro dolor.
3. Nuestra historia se vuelve real a medida que la contamos.
4. A medida que nuestra historia se vuelve real, comenzamos a enfrentarnos a nuestro pasado.
5. A otras personas les puede impresionar o pueden tener alguna reaccin hacia nuestra historia
de codependencia, de manera que podemos conectar nuestra propia experiencia con la de otras
personas. Revelamos nuestros secretos.
6. Normalizamos nuestra propia experiencia escuchando las historias de otras personas.
7. Cuando la gente nos escucha, concedindonos importancia al margen de lo que digamos, ello
nos da crdito y confianza, a nosotros mismos y a nuestra historia. Esta vez nadie nos dice que nos
sentemos y que nos callemos, que los adultos son mas importantes que los nios y que ahora no
tienen tiempo para nosotros. Hay tiempo.
8. Somos aceptados exactamente tal como nos presentamos a nosotros mismos y exactamente
por lo que somos en ese momento.
9. Cuando aceptamos y empezamos a basarnos en los pasos propiamente dichos, estos nos
proporcionan una gua extraordinariamente firme para trabajar sobre nosotros mismos, para la
autoaceptacion y para la autoconfianza.
10.A medida que reflexionamos sobre esta nueva serie de principios y de directrices, puede que
sea la primera vez en toda nuestra vida que podamos elegir como hemos de vivir.
11.Otra costumbre saludable es la tradicin de rotar al lder de las reuniones. No existe ninguna
autoridad, solo iguales. Cada vez que hablamos delante de los dems, nos omos a nosotros
mismos. Reaccionamos emocionalmente al material y recibimos apoyo de las reacciones de otras
personas del grupo.
12.Estamos siendo escuchados, ademas de tomados en consideracin. Nos estamos defendiendo a
nosotros mismos en nuestra propia situacin vital.

Todas las reuniones empiezan y acaban siempre de la misma forma y el formato es siempre el
mismo. Esto suministra un contacto predecible a los miembros del grupo. El programa ofrece un
lenguaje comn para todos, a diferencia del sistema familiar conflictivo. Al compartir un mismo
lenguaje, las personas se vinculan unas con otras. Hay siempre una contribucin, espontanea por
parte de los miembros, al margen de la presencia o no de algn observador externo. Esto
proporciona validacin y confirmacin a los miembros del grupo. Podemos contrastar la realidad
externa con otras personas dentro de un contexto amable, pero realista.
Uno de los principios fundamentales del programa es que yo, personalmente, soy responsable de
mis propios actos. Las posibles causas de mi enfermedad no importan en la realidad de hoy da. Al
margen de todo ello, la gente se siente segura en estas reuniones, debido a las normas de
confidencialidad y de anonimato.
Finalmente, al ceder poder externo a Dios y a nuestro grupo ganamos poder interno para efectuar
cambios en nuestras propia vidas. Esta continua siendo una de las paradojas del programa.

Recuperacin Programa en Doce Pasos?.

Dorothy May en su Libro Codependencia. La dependencia controladora/La dependencia sumisa,
plantea su contenido en base a interrogantes derivadas de las inquietudes de los Codependientes.
Interrogante: Que es un programa en doce pasos?
Respuesta: Los programas en doce pasos son esencialmente de naturaleza espiritual. Desde que
Alcohlicos Annimos (Al Anom) empezaron hace unos cincuenta aos, se han formado otros
muchos grupos. A medida que mas y mas gente se fue dando cuenta de que existe en nuestra
sociedad, de hecho, todo un proceso adictivo en funcionamiento, empezaron a buscar ayuda
mediante una formula que ya haba demostrado ser viable. Existen literalmente cientos de
programas basados en los doce pasos de Alcohlicos Annimos. La recuperacin puede
centrarse en un punto o en otro, segn el tipo de compulsiones o adicciones implicadas. Pero
todos funcionan!
Una forma de empezar consiste en asumir el compromiso de asistir al menos a unas seis reuniones
de Adultos Hijos de Familias Conflictivas o Adultos Hijos de Alcohlicos. Codependientes Annimos
tambin puede servir. Prueba distintos programas hasta encontrar uno en que te sientas cmodo.
En el supuesto de que no seas un drogadicto ni un adicto a la comida y de que, aunque no sepas
que es lo que te pasa, estas seguro de que necesitas algo mas de lo que tu vida te ha dado hasta
ahora, simplemente ve all y escucha.
Los doce pasos incluyen todos los principios bsicos inherentes a un estilo de vida sano y viable. El
principal elemento curativo dentro de estos grupos es el conocimiento y la aceptacin internos de

que por ti solo eres incapaz de recuperarte totalmente. La ayuda que necesitas procede de Dios,
tal como tu lo entiendas. Es emocional psicolgica y espiritualmente sano aprender a depender de
un poder mas grande que el nuestro para que nos ayude a curarnos.
Tambin es saludable y curativo que seas capaz, una vez avanzado el programa, de devolver al
grupo lo que este te ha dado. Esta funcin esta incluida en el programa a travs de las tutorias. Un
buen grupo de doce pasos en el que encajes puede ser una estupenda nueva familia de eleccin.
Pero un grupo de doca pasos no es un tratamiento en si mismo, no es un curso de psicoterapia, es
un grupo de autoayuda diseado para ayudarte a ayudarte a ti mismo.
Piensa en
Con que grupo de doce pasos empezaras?
Por que?

Recuperacin Como lo logro?

Dorothy May en su Libro Codependencia. La dependencia controladora/La dependencia sumisa,
plantea su contenido en base a interrogantes derivadas de las inquietudes de los Codependientes.
Interrogante: Hablas de Codependencia y Recuperacin.Como puedo recuperarme?Cuales son
los pasos?.
Respuesta: Hay distinta formas de recuperarse. Un primer paso seria incorporarse a un programa
en doce pasos. Dado que la Codependencia es un sistema basado en mentiras y tapaderas, un
paso importante consiste en dejar de negar y decir la verdad. Alivia tanto decir la verdad!
Nuestro sistema de negacion es muy fuerte y muy resistente. Nos ha protegido muy bien, durante
aos, del dolor asociado al descubrimiento. Por el descubrimiento hacia la recuperacin, es un
frase que oirs varias veces. Recuperacin significa descubrir tu propia alma, original,
incontaminada, la cual te pertenece por derecho, por tu derecho a nacer. La persona que tu eras
antes de establecerse la Codependencia esta esperando. Puedes devolver tu alma al lugar que le
es propio dentro de ti.
Recuerda lo que a veces se dice: Lo que no nos destruye, nos hace mas fuertes. Utiliza esa
fortaleza como base.
Piensa en Di la verdad sobre tu codependencia

Segundo Paso Terapia (CoDA)

SEGUNDO PASO. LLEGAMOS AL CONVENCIMIENTO DE QUE SOLO UN PODER SUPERIOR A
NOSOTROS MISMOS PODRA DEVOLVERNOS AL SANO JUICIO.

Como CoDependientes activos ignorbamos nuestra conexin con un poder superior, en lugar de
eso, nos conectbamos inapropiadamente con OTROS; perdimos dos importantes conexiones en
nuestra vida: con nosotros mismos y con un poder superior a nosotros mismos; nos
enfrentbamos a una bancarrota espiritual y a la ausencia de cualquier esperanza de cambio.
En el primer paso aprendimos que nuestros recursos solos no son suficientes para la recuperacin.
Se nos ofreci una alternativa, la que habamos estado inconscientemente buscando, una relacin
con un Poder Superior y la seguridad de que no estamos solos. A pesar de que el llegar a creer
pudo haber sido gradual, en un principio lo nico que debimos conseguir fue la voluntad de venir a
las reuniones de CoDA y mantener la mente abierta .
El segundo paso nos dice que existe una esperanza; poco a poco, un da a la vez. Llegamos al
convencimiento de que podemos contar con la promesa de un amoroso Poder Superior SE NOS
OFRECE UN NUEVO SENDERO DE VIDA, uno en el que no necesitamos estar solos. LLEGAMOS AL
CONVENCIMIENTO. En un principio llegamos a creer asistiendo a juntas y escuchando. Oimos a
otros como describen su relacin con un Poder Superior; notamos que aquellos que mantienen
una conexin regular con ese Poder Superior, experimentan lo que nosotros buscamos
RECUPERACIN.
Decidimos que un da a la vez podamos actuar COMO SI tuviramos un Poder Superior
independientemente de si actualmente, creemos o no, en ese Poder; ya que somos miembros de
un programa de doce pasos nos ha llevado a cada uno de nosotros a descubrir la forma de ese
Poder, para algunos ese Poder era AMOR INCONDICIONAL, para otros INTELIGENCIA DIVINA,
nuestro PODER SUPERIOR pude ser la naturaleza, una imagen del ocano, ro o rbol, algunos de
nosotros escogen el grupo de CoDependientes Annimos, para otros este poder puede ser el
pensamiento del espacio ilimitado, o simplemente las palabras PODER SUPERIOR.
Lo importante es que en el principio de nuestra estancia en CoDA, tengamos la voluntad de
agasajar la posibilidad de que existe ALGO que puede hacer por nosotros lo que nosotros no
podemos hacer por nosotros mismos. Estuvimos en libertad de usar cualquiera de estas ideas,
pudimos tomar la idea de otro (por un tiempo), para ver como funcionaba con nosotros; lo que
descubrimos fue la importancia de nuestra voluntad para formar esta relacin.
DEVOLVERNOS EL SANO JUICIO. Para algunos de nosotros las palabras devolvernos el sano juicio
estimulaban nuestra resistencia , lo veamos como un insulto, pensbamos podr tener algunos
problemas, pero no estoy LOCO con la ayuda de los dems en el programa comenzamos a ver
ms claramente nuestro comportamiento, y descubrimos una gran verdad en el segundo paso:
QUE EL SEGUIR ACTUANDO DE UNA MANERA AUTODESTRUCTIVA (no importando lo bien
intencionado que creyramos que ramos) era una locura; y que una vez que este
comportamiento se volvi compulsivo, cualquier idea que abrigramos de poder controlar
nosotros solos, era igualmente una locura.

As mismo, hubo algunos de nosotros que nos aferramos: Qu no se nos ense que es nuestro
deber ayudar a los dems?, Somos guardianes de nuestros hermanos o no? Y Qu tiene de malo
querer complacer a los que amamos (nuestros padres, nuestra pareja, nuestros hijos o amigos)?
Qu la vida no se trata de eso?
Con la ayuda de amigos del programa examinamos esas viejas creencias y nos comenzamos a
preguntar qu precio habamos pagado por ello. Acaso nuestra inestabilidad y falta de equilibrio
en nuestras relaciones haban afectado en nuestra vida familiar, nuestra carrera y nuestro
crecimiento espiritual? Acaso habamos relegado al final de nuestra lista el cumplimiento de
nuestras necesidades y deseos y la felicidad?
Ser honestos con nosotros mismos fue en ocasiones doloroso, pero la recompensa fue grandiosa.
Conforme llegamos al convencimiento y abrazamos la simple y profunda verdad, aparece este
paso, la semilla de humildad que produjeron nuestra aceptacin e impotencia en el primer paso se
ve nutrida gracias a nuestra buena voluntad de tener un verdadero Poder Superior;
experimentamos una sensacin de libertad y esperanza.
En este punto emerge nuestra FE. En este momento puedo creer que nunca estoy solo, puedo
experimentar la sensacin de libertad que me ofrece tener un Poder Superior. Puedo recordarme
que el creer es tambin una accin, y si deseo practicarlo un momento a la vez, desarrollar mi FE.

ACTIVIDAD SUGERIDA:
1.- Conseguir un cuaderno que servir como Diario Personal, donde anotara sus pensamientos y
conclusiones. Trate de identificar; Que es, para Ud., el Poder Superior?.
2.- Quedarse solo por un largo tiempo, en silencio (hasta 3 horas, si es posible), para hacer
contacto con ese Poder Superior y orar o meditar. Dnde est ese Poder Superior, donde esta
Dios para usted? l est donde usted se encuentra. Pdale su ayuda. l est con los brazos
abiertos:
3.- Lectura bblica sugerida: Salmo 121 (Dios no le faltara).
Levanto mis ojos a los montes; de dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene del Seor, que
hizo los cielos y la tierra.
No permitir que resbale tu pie, ni se dormir el que te guarda.
He aqu, el que guarda a Israel no se adormecer ni dormir.
El Seor es tu guardin, el Seor es tu sombra a tu diestra.
El sol no te har dao de da, ni la luna de noche.
El Seor te guardar de todo mal; l guardar tu vida.
El Seor guardar tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre.

El Diario Personal .

Sencillamente, es una relacin que se establece con su Poder Superior, mediante un papel, eso es
importante porque profundiza el sentir interior. Si desea expresarle algo a Dios, o aclarar algo para
s mismo, escriba sus reflexiones en el cuaderno. Cualquier manera es correcta: dibujos, quejas,
oraciones, poesa. Nadie debe revisarlo. Es solo para usted. Despus de un tiempo ese cuaderno
servir para revisar, entender mejor y aprovechar lo que est pasando en su vida.