Ang mundo ay hindi resulta ng isang orihinal na paglikha, ngunit mapanirang

prinsipyo.
Ang pinaka-mahalagang pagtuklas ng modernong pilosopiya ay hindi dispute sa
dyalektiko paraan, maaari itong sinabi na sa kanyang pilosopiya ay talagang
natuklasan ang kanyang sarili lamang. Ngunit kaya mataas na sila ay dinala ito sa
pamamagitan ng ang paraan na ito, Umaasa ako, sa Crown ang lahat ng mga
pagtuklas na ginawa sa ngayon nailalarawan sa pamamagitan ng katibayan ng mga
nakaraang pangungusap at sa pamamagitan nito ang sarili nito pa rin ng isang
hakbang up mula sa kasalukuyan nitong posisyon upang taasan ang pilosopiya.
Ngunit una kong susubukan upang bigyan ang uninitiated kahit isang maikling
panahon ng dyalektiko paraan at ang mga bentahe nito.
Ang dyalektiko paraan ay maaaring inilarawan bilang ang sining ng pagbabago ng
unang lugar, i-right sa mga link sa mga na ito ay nagpapakita ng isang galos lamang
batas contradicts mismo. Lalo, pagkatapos ay natanto na ito ng kautusan, agad ito ay
lumiliko pamamagitan ng mga sariling paggalaw sa kaliwang kaysa sa hindibatas. Pagkatapos rin ang mga link na nakuha sa paraang ito muli upang i-on ito sa
batas sa na ito ay nagpapakita ng isang galos lamang Links contradicts mismo. Lalo,
pagkatapos ang Kaliwa natanto na ito ay, ito ay nagmumungkahi agad sa
pamamagitan ng self-kilusan pabalik sa batas bilang non-link sa. Sa ganitong paraan
ang isa ay sa wakas ay dumating sa isang batas na kung saan, kahit na ang parehong
bilang tila sa unang batas, pero, bumabagsak na biktima sa sentido komun sa parusa,
hindi na malito ito, pati na ito o kahit na ang suspensyon at mas mataas na
katotohanan sa mga link at ang mga mas mataas na unit pagkakakilanlan ng kanan at
pakaliwa sa parehong oras, ang kongkreto konsepto ng batas, ang pagpapanumbalik
pagmumuni-muni ng mismong batas, tuntunin ng batas na pagtukoy maging, ang
progresibong pagpapatatag ng karaniwang batas konsepto na may mga detalye Dern
sa detalye, na parang ang bulaklak sa hangga't maaga ng mga link at ang stem ng
unang batas.
Sino ang may ang lahat ng ito, bilang maaari mong asahan, nang makatarungan
apprehended, ay sa pamamagitan nito naunawaan ang walang hanggang kaugnayan
ng mga link sa batas at maaaring simula ngayon, kapag siya ay sa isang sangangdaan, magkamali higit pang imposible, dahil kung einschlge siya pakaliwa rin ang
paraan siya ang karapatan repealed gagawin, hindi sinasadya, gayunpaman, mahalaga
lamang ang mas mataas na katotohanan ng katotohanan mismo, kahit sa dyalektiko
proseso ng wala, habang ang hindi nag-iintindi o nababahala naglalaho sandali ng
paa, ngunit lamang kung saan ang walang hanggang konsepto ng binti darating.
Sa ibang paraan, maaari ring isa ipaliwanag ang dyalektiko paraan ng self-kilusan
ng konsepto sa asul. Ang dialectician mga hanay na binubuo ng kanyang termino sa
asul, ay nagbibigay sa kanya ng hindi pagsang-ayon sa pag-sign bilang isang stick sa
kanyang kamay at nagsabi, ngayon gawin ang iyong mga paraan! Ang taning ay hindi
isang bagay upang umasa sa asul, at ginagawa para sa isang habang walang saysay na
pagsusumikap upang ilipat mula sa lugar; sa wakas ito ay bumaba sa kanan paraan,

magsasagawa ng stick at beats kanyang sarili dito sa lugar; Talunin ang bawat propels
sa kanya na isang hakbang pasulong sa direksyon Nais ni siya upang pumunta sa
kanyang sarili, nang walang dialectician ay hindi kailangang mag-alala tungkol sa at
gawin ang iba pang bagay na kailangan bilang ang Blue masyadong malayo at pulos
para sa unhindered pag-unlad ng mga termino upang makatanggap ng
mga; Ginagawa nitong kailangan higit sa lahat upang i-clear ang lahat ng mga
empirical kaalaman sa kamay.
Ang nakaraang paglalarawan ay siyempre hindi masyadong tumpak, dahil ang
konsepto ng pag-ayaw sa ngayon, sa pamamagitan ng kung saan siya ay fortzuhelfen
sa dyalektiko proseso, na kumuha ng sa kanilang sarili, at mas mababa sa mahabang
hakbang sa malayo, ngunit upang tumayo sa taas , Sa katunayan, sa dyalektiko
proseso ng ganap na walang kinalaman ay dadalhin bago sa kanya, lamang sa taas,
palaging sa taas ng ito ay upang gawin ang dialectician.
Sa pagsasaalang-alang na ito ay maaaring marahil ang dialectic paraan ng higit
pang naaangkop kaysa sa dakilang gawa ng tao ngayon ipaliwanag ang mga
magtirintas mismo naglalagay sa kanyang di-tao sa labas ng lumubog; kung saan ay
tila ring hiramin ang expression ng Sichselbstaufhebens sa panahon ng
panunungkulan. Siyempre, ang isa ay dapat, bilang ang buong kilusan ay dapat
madala ang pamagat ng kawalang-hanggan, ay hindi inaasahan tulad ng isang lugar
sa isang tiyak na oras upang makita, kaya huwag kahit makakuha ng maling pag kung
natigil pa rin pagkatapos ng isang habang ang lalaki sa kamay sa braids sa lumubog
nakikita. Ito ay tiyak na ang mga walang hanggang ideya na dumakila ito penetrates
sa kanya magpakailanman sa kanyang mga pagsisikap, at nangyayari ang ideya kahit
saan sa dyalektiko paraan lamang. Sa huling ang magtirintas pulls ang layo; ang
ideya ay bumaba ng sarili nito bilang likas na katangian, na maipo-natigil sa
lumubog, Palaka at newts di naturalists biktima, gayunman, ang nakuha ang braids
espiritu triumphantly napupunta up at kolektahin ang dialectician bilang ministering
mga anghel sa palibot.
Ang isang mas detalyadong talakayan ng mga kalamangan, na kung saan ay
magagawang magbigay ng dyalektiko paraan ay ginagamit upang ilagay ang kanilang
kakanyahan sa ilaw kahit na higit pa. Una sa lahat ang ilang mga praktikal na
isaalang-alang ko.
Ang isang walang laman na bag ay maaaring maging dialectically sa pamamagitan
lamang ng ginagawa itong isang buo, sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag palibot
niya. Habang ang bawat dialectician Pinapanatili lamang ang pera mula sa kanyang
sariling bag na may-bisa; ngunit nangangailangan rin niyang walang iba pang, dahil
siya gumawa tulad ng anumang mga sarili dahil sa sarili itong bayaran.
Ang isang hagdan ay maaaring maging dialectically medyo mura bumuo ng isang
solong hakbang, sa pamamagitan ng pagkuha ang layo sa unang pagkakataon at muli
at naglalagay sa kanyang sarili. Bagama't naniniwala kaming ang umakyat ng
naturang hagdanan sa wala kahit saan upang maganap; ngunit upang makakuha ng
mga ito, at na ang pangunahing bagay. Sa una mong nahihilo; Sa huli, ito ay nasa
leaps.

Ang kanyang mga baka upang tumaba dyalektiko sa na ito ay pinahihintulutang

kumain uulit mismo. Ang dyalektiko pagpapakain doon lalo hindi upang ilagay ang
feed ng mga hayop sa sabsaban, ngunit upang mag-alis siya ng pagkain hangga't
maaari. Sa ganitong paraan, pilitin mo ang parehong wakas upang ubusin kagutuman
sa sarili, at pagkatapos ng bawat Selbstverschlingung ito ay dalawang beses bilang
makapal na bilang dating nagsiwalat kung ano ang maaari isa pumunta sa at sa.
Ang kanyang mas mataas na palapag ay puno dyalektiko sa na ito ay makinang
laman dayami na may laman ang dayami, at lalo na naghihikayat sa kanyang mga
mag-aaral na gawin ito. Ang emptier ang dayami, mas may dito sa makinang, at ang
buong kahirapan ay upang makuha ang dayami bago ganap na walang
laman; Gayunpaman, ang dyalektiko Land nakatanim sa pamamagitan ng mga degree
Nakasanayan na suot ang parehong lamang walang laman dayami.
Kahit na ang kaharian ng hayop ay upang magrekomenda ng dyalektiko
paraan. Isang ordinaryong aso ay hindi nanggaling mula sa lugar, kung nais ni siya sa
kanyang kumagat buntot; ngunit isang dyalektiko aso pagdating sa buong mundo sa
pamamagitan ng pagpapatakbo uli pagkatapos ng kanyang buntot, ano ang mga
karaniwang lupa ay dapat mag-ambag sa pagbubuo nito magkano.
Kaya ang karamihan sa mga praktikal na mga bentahe ng pagkakaroon ng
dyalektiko paraan ng hindi pa nagawa, ngunit upang gawin theoretically rin ay may
kakayahang. Ngayon ay namin sa maximum na bentahe na ito ay talagang tapos
napaka katotohanan na sila lumitaw sa estado na aktwal na magbigay ng mga
praktikal na, lalo na sa mga taong pumupunta sa amin para maging ang aming pangagham gawain na nanggaling kami ng mas malapit na ngayon upang magbigay ng
kasangkapan sa.
1) Ang mga tuntunin mawala sa pamamagitan ng paggamot sa pamamagitan ng
dyalektiko paraan ng ganap ang kanilang makitid ang isip kawalang-kilos at na ang
mga ito sa kanilang sarili ay hindi alam kung saan ang iyong magarbong, ang mga ito
ay nailalarawan sa pamamagitan ng gayon naaangkop na pumasok sa anumang
kahulugan ng pilosopo, tulad ng palkon hindi dapat gawin hanggang sa nahihilo ,
upang humingi ng pangangailangan ayon sa kahulugan ng hunter. Lalo, sa
pamamagitan ng mga terminong ginamit sa mismong Pick up sa isang mas mataas na
rehiyon, nang sabay-sabay ito itataas ang kanyang dating kahalagahan sa ngayon sa
na hindi ito mangyayari, ngunit sa parehong panahon sa ngayon na maaaring siya na
rin humingi ng anumang naturang iba pang mahusay na repealed bagay nang paulitulit, nang sa gayon ay hindi lamang ang konsepto ng pagkabahala sa mga walang
kabuluhang, ngunit sa pangkalahatan bawat termino sa dyalektiko paraan ay may
hindi bababa sa tatlong mga kahulugan, na ang bawat dalawang direkta laban sa
bawat isa, at kung saan maaari mong basahin ang nagaganap Kung ang fittest. Ito ay
sinabi sa kadahilanang ito din, ang dyalektiko paraan gawin ang mga tuntunin likido,
at nakikita ito bilang tanda ng kanilang mahusay na application kung maaari itong
unti-unting mawala ang anumang bagay nasasalat sa kanyang mga kamay. Sino
masyadong maraming mga cash, na kung saan ay libre, ito ay sa pamamagitan ng
kahon ng buhangin ng simpleng nilalang Herbart na nilikha ng Diyos ang Behuf sa

dyalektiko paraan ng magkasama upang matuyo out.

2) Ang dyalektiko paraan ay nagbibigay sa medyo ganap na katibayan at
katotohanan; dahil ngayon araw-pilosopo sa pamamagitan niya kailangan ng mga
termino sa kanyang isip, nakita ng isa pang ganap na katotohanan, kaya may
dyalektiko paraan bago ang matematika, na hindi kailanman ay nangyayari sa bawat
bagay sa isang ganap na katotohanan out, ang pangunahing bentahe na ito ay
mapabuti ang lugar ang ganap na katotohanan ay lubos na pinalawak. Kilalang, ibig
sabihin, ang dakilang utos ng katotohanan; ang iyong pananalita ay oo, oo, walang
walang; sa ngayon walang higit pang mga tawag ng dialectician yes yes, isa pang
kaibahan, hindi, kaya ang ganap na walang-hanggang katotohanan binuo na may
anumang pagkakasalungatan sa kanyang mas malayo.
3) Ang ganap na katibayan at katotohanan ng dyalektiko paraan samakatuwid ay
hindi maiwasan ang slightest natagpuan Lahat na ang imbentor ng ang paraan na ito,
ang mahusay na paraan ng Hegel, ang parehong ay dapat na ipinahayag mali at mali,
na may tanging exception ng pamamaraan mismo; yes ito ay na ito, kung hindi ang
pilosopiya ay upang maging isang matibay, patay, ossified tao'y, kahit talagang
kinakailangan sa oras. Ito ay magbibigay sa sinumang gumagamit ng dyalektiko
paraan ng kanilang mga panginoon, ng kalamangan sa pagiging higit na mas malaki
kaysa sa master kanyang sarili, pati na muli siya Pick up ang mitselbst natagpuan
niya ang parehong paraan, sa pamamagitan ng ang nahanap na ito sa ganitong,
siyempre, na may pagpapasalamat nagkasala para sa ang katunayan na ang siya, ang
panginoon, ang talagang totoo at ligtas na pamamaraan ay itinuro sa kanya upang
ipaalam sa kanyang sarili kanselahin sa pamamagitan ng kanya.
Mula sa mga bentahe ng dyalektiko paraan, lalo na ang huli, ako ngayon sa aking
bahagi sa kasunod na paggamit sa pamamagitan ng darating sa punto.
1. Upang taasan ang buong Hegelian pilosopiya nang sabay-sabay sa pamamagitan
ng isang pangunahing shock tungkol sa iyong sarili, iangat ko mula mismo sa
simula, ang buong batayan ng parehong sa tapat nito, na tila ngayon lang iniaatas
ng mga kurso ng pag-unlad ng ang pangkalahatang ideya, dahil kung hindi ay hindi
na ngayon geschhe. Hegel ay batay sa ang pangkalahatang posisyon ng pagiging
magagawang i-pick up ito para sa hindi pagsang-ayon; Kaya nangangailangan ang
kontemporaryong maging sobre simulan mo ang umako sa hinaharap sa
pamamagitan ng ganap na pag-ayaw ng pagiging kunin ang mga ito sa posisyon. Ito
ay nabigyang-katarungan ng mga batas ng dyalektiko suspensyon sa isang bagay na
mas mataas na, bagaman sa pamamagitan ng mismo, ngunit maaari itong dinapatutunayang din para sa bait paraan na pagkatapos nito ng sarili nitong
pagkansela ay nangyayari sa mga tapat, na sa iba pang mga respeto ang Hegelian
ng system ay perfected. Dahil pagkatapos na naunang kinakailangan na inilagay mo
sa pagtalon mula mismo sa pasimula, umaalis sa likod ng karaniwang isip ng tao sa
pilosopiya ng kung ano ang maraming kung saan ito namamana kasamaan
masyadong masikip pagkatapos ng pag-input napakahirap; dahil ang natural na
entrance paraan, kung saan ang pilosopiya ng pilosopiya mundo ay dapat na, ngunit
lamang ay maaaring maging, ang mga karaniwang isip ng tao, kung saan ang bawat

nagsisimula sa pamamagitan ng kanilang mga sarili sa pamamagitan ng sarili

mismo o magkaroon ng turn papunta sa kanyang pilosopiko tapat, na mas malawak
na pangangailangan bilang makikita mo ang mga sumusunod na ganap na sapat.
Kaya, sabihin ko na makipag-ugnay sa akin sa simula ng mga karaniwang isip ng
tao: Maaaring gumawa ang dalisay na posisyon pagsusumikap bilang siya ay nais, ay
siya dalhin ito out sa iyong sarili ay hindi kailanman sa isang hindi pagsangayon; maliban kung ang mga ito ay hindi naging bago ang kanyang lihim ilagay sa
kanyang bulsa. Sa kaibahan, ang kailangan lamang ang dalisay na pag-ayaw sa
pindutin ang kanilang sariling mga katangian sa sarili nito, upang maipakita sa
kanilang sarili, sa magkaila sarili nito, agad ito ay nagiging purong positibong
kalikasan kaysa sa kanyang kamukhang-mukha ng kanyang sarili, na, ayon sa
prinsipyo ng dyalektiko, kung saan doon ay at sa ibabaw nito ay pareho, kahit na ito
ay mas mataas. Sa pamamagitan ng paulit-ulit na ngayon ang parehong laro sa sarili
nito, ito ay sa pamamagitan nito ay karagdagang at karagdagang o mas mataas; at
naglalabas ng mga bagay at espiritu, north at south polarity, maikling pangungusap
ang lahat, contrasts at opposites repealed sa mundo. Ngunit ito ay totoo nga pumunta
sa isang punto kung saan hindi na ito ay alam kung paano upang ilipat pasulong, kaya
hindi nakakaabala sa 1) pagkatapos ito napupunta muli.
Sa katunayan, kung ano pa ang maaari dumating out mula sa hindi pagsang-ayon
ng isang pag-ayaw, bilang isang positibong bagay. Ngunit ito negates ang isang
bagay, ito ay sa espiritu ng dyalektiko paraan ay hindi bumalik sa unang pag-ayaw
nito, ngunit ang bagay na kicks sa tapat nito sa pamamagitan ng paglalapat ng isang
beses nagmula konsepto ng Isang bagay na dapat na natigil sa mga bagong produkto
tulad ng repealed. Ang kaibahan ng mga May negated muli, hindi sa nakaraang bit,
ngunit, dahil ito ay palaging paitaas, ang isang mas mataas potenzirtes May ay
darating ng pagtuklas nito sa katalasan ng isip ng pilosopo ay upang
patunayan. Naaabot ito muli sa kaibahan sa kanyang iba pa, hanggang ang buong
mundo, sa lahat ng mga posisyon at negations upang isama dito.
Siyempre, ngayon ay isang pag-ayaw ng mismong walang Schaffendes; ito ay isa
lamang lamang sa na sila sa kanilang mga sarili negated, sa pamamagitan nito ay
magkakansela kanyang sariling kapakanan nawasak. Ngunit na ginagawa nito kaya,
dapat itong hindi nagsasabi ng totoo sa sarili napaka kakanyahan; dahil kung bakit
siya ay ginagawa ito kung hindi man; Kaya, pagkasira, pagpapakamatay, hindi
paglikha ay ang unang prinsipyo ng mundo. Sa pamamagitan ng mapanira prinsipyo
sa una natagpuan walang anuman kundi ang sarili nito, ano ang maaaring ipahayag
ang kanyang kapangyarihan mapanira, sinisira nito ang kanyang mapanirang
kalikasan kanyang sarili, at naging gayon lamang sa creative prinsipyo.Paano sa
kabilang banda, reverse mula sa isang creative prinsipyo ng operasyon mismo ay
maaaring maging sanhi ng isang mapanirang prinsipyo ng kanyang sa kanilang sarili,
ngunit lamang pati na rin ang creative prinsipyo naroroon sa mundo; dahil ang lahat
ng bagay na arises sa mundo, dumadaan din ang layo.
Kalakip dito ko sana ay tapos na ang aking trabaho at sa parehong oras ang isang
tungkulin na kung saan ay hanggang sa bawat dyalektiko pilosopo na magkaroon ng

Diyos na mangyayari sa Tatanggihan ang ganap na may kaugnayan sa pag-unawa ng

kanyang sarili at ang kanyang mga gawa sa dyalektiko pilosopo, maliwanagan
tungkol sa kung paano siya talaga at ang Nilikha ang mundo upang nagpakita, ano
ang simula bago sa simula.
Siyempre maaari ka sa nakaraan at ang unang ilaw lamang mula sa hindi pagsangayon ng liwanag, ang kadiliman, ng kadiliman kaya, kung ano ang kahit na mas
matingkad kaysa sa lahat ng bagay dark, hindi ipinanganak kabaligtaran ngayong
araw; maaari itong lamang maging self-pagkansela ng kadiliman, pati na ang anino
ng ganap na anino, samakatuwid mga tao ng antigong mundo ay masyadong tama na
ipinanganak sa labas ng gabi sa lahat. Kung ngayon sa isip ng tao sa self-malay
pagdating dyalektiko paraan ng parehong lamang sa pag-iilaw ng isang mas mataas
na liwanag, ang liwanag, at sa gayon ang mga tao ay bahagi, pati na ang anino ng
anino ng isang anino maisaalang-alang, at kung saan, kahit na hindi ko makita ang
bait anumang bagay na samakatuwid isang taba kandila ay mas gusto palagi rin
ngunit ang anino ng anino ng anino ng bait.
At sa pamamagitan nito ay nanalo na ito ng pagsulat, na kung saan itinaas sa
simpleng anino, at nagtatapos sa ikatlong kapangyarihan ng anino, na angkop kahit
dyalektiko konklusyon bilang isang tumatakbo pabalik sa lilim mismo.

Ayon sa Hegel, ay kilala sa natitiklop na ng ganap na terminong ginamit sa

kalikasan.
1)