Falsele Tipare Ale Matricei

Cu toii avem tipare n ADN-ul nostru abloane mai nalte ale

planului de detaliu original i tipare false care ne blocheaz s atingem
adevratul potenial. Intrm n aceast lume cu tiparul nostru perfect intact
i n acelai timp, dormitnd n interiorul acestui tipar, sunt memoriile
genetice pe care le-am motenit care nu sunt compatibilile cu matricea
noastr perfect de bunstare i abunden.
Tiparele subminatoare pe care le motenim de la strmoii notrii nu
sunt singurele blocaje n calea accesrii planurilor originale ale sinelui
nostru perfect. Noi cretem de asemenea cu multe credine nsmnate
cultural care ne inhib i nu sunt native celui care suntem noi cu adevrat.
Numesc acest sistem de cradine MATRICEA, dup filmul cu acelai
nume. Sisteme de credin foarte puternice sunt o parte din toate culturile
i coloreaz modul n care percepem lumea. Multe dintre credinele cu care
am crescut ne vor susine i ne vor ajuta n via i vom dori s meninem
i s ntrim astfel de credine. Alte credine, dintre care unele din ele nici
mcar nu le contientizm, nu sprijin adevratul nostru eu i ne pot limita
i ne pot face ru sau chiar s contribuie la boal. Acelea sunt credinele pe
care dorim s nvm s le schimbm
Filmul The Matrix (Matricea) este bazat pe ideea c noi suntem
programai ntr-o lume pe care noi o credem real, dar care este doar un
program i c noi suntem ca nite roboi. Motivul pentru care folosesc
cuvntul Matrice nu este acela c eu cred c suntem roboi captivi n
aceast lume sau c exist rufctori perveri sau dumani teribili ce
trebuie distrui. Ceea ce ne ine cu adevrat captivi este setul de sisteme de
credine i de idei pe care le-am acceptat n interior. Matricea este sistemul
de credine pe care am ajuns s le acceptm ca fiind adevrat - o reea
imens de idei pe care noi le credeme corecte sau greite, bune sau rele.
Matricea este reprezentat de regulile pe care noi ca i societate le-am creat
i care dicteaz cum ar trebui s ne trim viaa.
Cnd ajungem pentru prima dat n aceast lume suntem nite turiti
mici i fericii. Pe msur ce trece timpul, cumva, suntem introdui n
Matrice pentru a putea supravieui. Prinii notrii sunt n mod normal,
primii care ne introduc n credinele acceptate. Apoi rudele noastre,
profesorii, prietenii, liderii religioi, televiziunea i alte forme de mass
media ne imprim ideile lor n noi.

O Vast Reea de Idei

Copiii sunt ca nite buni imitatori. Ei absorb fiecare gnd, sentiment
i emoie din mediul lor nconjurtor. Copii nu ntreab dac o situaie este
bun sau rea; ei doar absorb i nregistreaz ceea ce observ pe benzile lor
magnetice interioare. Primii ase ani din viaa unui copil sunt cei mai
programabili. Pn la vrsta de 6 ani, povestea pe care ai nvat-o de la
cultura ta este complet imprimat n interiorul tu. Cercetrile au artat c
de la natere pn la 2 ani, copiii se afl n principal pe frecvena de unde
delta, o stare incontient asemntoare cu somnul care este se aseamn

cu cea a unui adult aflat n stare de hipnoz. Copii ntre 2 i 4 ani se afl n
principal n strarea theta, o starea asemntoare visului, imaginativ pe
care o experimentm ca aduli cnd suntem pe jumtate trezii, pe jumtate
adormii. Pe la 6 ani, predomin frecvena cerebral alfa, o stare de calm
care predispune ctre creativitate i asimilarea de noi concepte. Nu mai
devreme de 10 12 ani frecvena cerebral beta devine predominant.
Starea beta este starea activ, focalizat a ateniei asociat cu activitatea
normal a unui adult treaz.
Aceast cercetare ne spune c micuii sunt extrem de absorbani i
impresionabili. Ei accept cu uurin i asimileaz ceea ce vd, aud i simt
c se ntmpl n jurul lor. Dup cum spune i vorba aceea:D-mi copii ti
pn la vrsta de 7 ani i ei vor fi ai mei. Pentru a o spune n alte cuvinte,
dac am putea s ne inem copiii fr programe pn pe la vrsta de 6 ani,
ei ar fi eliberai de multe dintre abloanele epuizante, limitatoare i false pe
care Matricea ncearc s ni le impun.
Credinele programate pe casetele noastre interioare acoper o arie
vast. Aici sunt doar cteva exemple de credine pe care e posibil s le fi
adoptat de la Matrice:
Nu iei afar fr hain sau te va prinde moartea.
Nu te urca n acel copac c e posibil s cazi i s-i rupi braul.
Ai grij cu banii pentru c sunt greu de fcut.
Pltirea facturilor este o zbatere.
Fetele bune nu ies n fa s-i spun prerea.
Bieii buni sunt puternici i ei nu plng.
Viaa e grea.
Nu este bine s faci greeli.
Femeile sunt cele care ngrijesc.
Femeile au o putere mai mic dect brbaii.
Un brbat nu ar trebui s fie emoional.
O s fiu n regul cnd voi ntlni persoana potrivit ... sau cnd voi
pierde 5 kilograme ... sau cnd voi obine acea promovare ... sau cnd m voi cstori.
Pe msur ce mbtrnim, nimeni nu are nevoie s i se aminteasc s
cread n astfel de afirmaii deoarece benzile noastre interioare sunt deja
programate cu aceste informaii. Aceste programe, fcute s ruleze
ncontinuu n capul nostru, rentresc ceea ce trebuie sau nu s spunem, s
facem i s simim.

Matricea Nu Suport
Individualismul
Matricea nu permite individualismul. Motto-ul ei este
conformeaz-te. Ne spune c dac suntem buni i urmm regulile, vom
fi recompensai pentru eforturile noastre i nu vom fi abandonai. Dac
decidem s pim n afara Matricei i s-i ignorm regulile, ni se spune c
este ceva n neregul cu noi i suntem exclui. Excluderea este cea mai
dureroas form de pedeaps i putem cdea n capcana iluziei Matricei
dac ne lsm nfricoai c vom fi abandonai dac nu ne conformm.
Multe dintre credinele culturale motenite au de a face cu frica
frica de respingere, frica de a fii singur, frica de succes, frica de eec,
frica de a pierde controlul, frica de a fi nemerituoi, frica de a fi judecai,

frica de a fi abandonai, frica de a merge mpotriva sistemului de credine

al culturii noastre, frica de a arta ridicol ori de a face o greeal sau frica
de a nu fi perfect. Puini dintre noi au fost sprijinii s cerceteze ceea ce
este bun, n regul sau special n legtur cu noi. n schimb, majoritatatea
oamenilor a fost nvat s caute mai degrab ceea ce este ru dect ceea
ce este minunat despre noi nine, alii i lume.
Am remarcat acest condiionare negativ manifestndu-se cnd am
instruit un copil din clasa I acum civa ani. De exemplu, copiii erau
recompensai s gseasc lucrurile care
Puini dintre noi au fost
erau greite n imagini speciale
sprijinii s cerceteze ceea
care li se ddeau s le coloreze
poze ale unei mese cu doar 3
ce este bun, n regul sau
picioare, o pasre creia i lipsete
special n legtur cu noi.
ciocul, sau un copil care lovete un
n schimb, majoritatatea
mr cu o bt de baseball.
Copii ar fi primit puncte dac ar fi
oamenilor a fost nvat
colorat ceea ce era greit n poz.
s caute mai degrab ceea
Imaginaia nu era ncurajat.
ce este ru dect ceea ce
Ca i copil, am fost binecuvntat s
cresc ntr-o familie care ncuraja i
este minunat despre noi
permitea
imaginaia
i
nine, alii i lume.
individualismul.
Mama
mea
iubea
imaginaia mea i a fost una dintre suporterele mele n ceea ce privete
crearea lumii magiei. Cnd eram n clasa a 4-a, de exemplu, clasa noastr
studia cultura din Hawai. M gndeam c ar fi o mare distracie dac am
avea o petrecere tradiional hawaian (luau). Nu aveam prea muli bani n
plus la acea vreme, dar asta nu a oprit-o niciodat pe mama mea s-mi
permit s m distrez. Ea considera c luau era o idee minunat i c ne
puteam permite o astfel de petrecere. Ea mi-a spus c n Hawai se
mnnc foarte mult pete i noi aveam o grmad de ton. Ea mi-a mai
spus c ei mnnc de asemenea o grmad de pepeni verzi i tocmai se
ntmpla ca peste drum de casa noastr s fie un cmp de pepeni. i
bineneles, ei beau foarte mult punch hawaian i asta ne puteam permite
cu siguran.
Aa c data petrecerii a fost stabilit. Am fcut fuste hula (dans
hawaian) din hrtie creponat i cunun de flori leis (cunun hawaian).
Am mutat toat mobila afar din living pentru a face mai mult spaiu
pentru petrecere i apoi mama ne-a pus pe fratele, surorile mele i pe mine
s facem o pictur mural cu palmieri pe toi pereii din living. Era aa de
magnific cnd a fost gata c am inut pereii exact aa pentru urmtorii 2
ani.
Altor oameni, de exemplu, nu le-a plcut imaginaia mea. n afara
casei, am intrat ntr-o mulime de ncurcturi din cauza folosirii ei. n
timpul orelor de art, profesoara ne-a cerut s desenm cel mai
extraordinar cal pe care puteam s-l desenm. n timp ce desenam calul
meu, m-am uitat n sus i am vzut frumoasa coad de ponei a fetei care
sttea n faa mea. Nu puteam s cer o coad mai bun pentru calul meu.
Aa c am tiat un pic din prul fetei i l-am pus exact acolo unde ar fi
trebuit s fie coada. I-am artat asta i fetei cu coada de ponei i a tiat i

ea ceva pr pentru calul ei. Ali copii s-au gndit c era o idee bun de
asemenea i foarte curnd cu toii au nceput s taie pr pentru caii lor.
Cnd profesoara s-a ntors napoi n camer, a fost oripilat. Am petrecut
restul zilei n biroul directorului. Matricea nu a suportat individualismul
meu sau imaginaia mea.

Ct De Puternice Sunt Iluziile Noastre?

Cercetriile au artat cam ct de puternic poate fi Matricea. Un
clasic studiu din psihologia social fcut de Solomon E. Asch intitulat
Opinii i Presiune Social publicat n Scientific American n 1955, a
testat capacitatea oamenilor de a se ncrede n propria cunoatere. (Un alt
fel de a spune c acesta a fost un experiment de a testa vulnerabilitatea
oamenilor la a fi prini n Matrice). Acelora care au participat la studiu li sa cerut s potriveasc lungimea unei linii de pe un carton mare cu una din
trei alte linii desenate pe un al doilea carton mare. Asch, spunea c n
circumstane normale indivizii ar fi fcut greeli n a alege potrivirea
lungimiilor n proporie de mai puin de 1% din cazuri.
Acest experiment particular a studiat ce s-ar ntmpla cnd un
participant ar fi plasat ntr-un grup unde toi ceilali ar fi fost antrenai s
aleag linia greit. Sub presiunea grupului, subiecii care erau n
minoritate au acceptat proastele judeci ale majoritii n 36,8 % din
cazuri. Chiar dac liniile difereau uneori cu mai mult de 20 de cm,
majoritatea oamenilor cedau n faa deciziilor eronate ale majoritii. Cu
alte cuvinte, Matricea are mai mult putere pentru ei dect s cread n
ceea ce vzuser cu proprii lor ochi.
Un alt exemplu, reportat de Profesorul John Wilson n 1961 implica
un trib din Africa cruia i s-a artat un film despre salubritate public. La
sfritul filmului, nici unul dintre cei 30 de steni nu au fost n stare s
descrie povestea pe care filmul ncerca s o dezvluie. De fapt, cnd au
fost ntrebai ce au vzut, ei au spus: am vazut un pui, care apruse
pentru aproximativ o secund n colul uneia dintre imaginile filmului.
Aparent, ideea unor imagini n micare i de poze aprnd pe un ecran ca
din neant era att de strin de ei c pur i simplu, ei nu au putut vedea
filmul fiind proiectat pe ecran. Ei nu se uitau la ntregul ansamblu ci l
inspectau pentru detalii i puiul este cel care le-a ieit n eviden. nc nu
nvaser s priveasc cadrul ca un ntreg.
Asta este ceea ce se ntmpl cnd suntem captivi n Matrice. Suntem
antrenai s vedem (sau nu) anumite lucruri, i continum s repetm
aceleai tipare fr s le punem la ndoial. Noi nu putem s vedem c
exist o lume incredibil dincolo de sistemul de credine al Matricei. Ca o
consecin a falselor noastre credine i a fricii de a merge n afara
granielor stabilite, suntem predispui s ne punem viaa n ateptare. Ne
definim pe noi nine prin ceea ce nu dorim sau prin ceea ceea ce nu dorim
s facem Nu vreau s fac vreo greeal sau nu vreau s-mi pierd
slujba. Noi nu ne mai urmm inimile, ci urmm cile Matricei. i totui
Matricea doar ne jefuiete de puterile noastre magice i ne ine n capacana
din interiorul ei.
Folosesc cuvntul capcan deoarece Matricea este ca o reea ce ne
ademenete i ne ine blocai n sistemul ei de credine. Reeaua devine

strmt i deas cu multiplele credine pe care le acceptm. Putei s v

gndii la Matrice ca la un cmp haotic de energie care se extinde circa 20
de m n toate direciile deasupra noastr, dedesubtul nostru i n toate
celelalte direcii. Merge cu noi oriunde ne ducem. Noi ne aflm n
interiorul acestui cmp de credine. Ea rentrete standardele despre ceea
ce este bun i ru, standardele legate de cum ar trebui s ne comportm la
servici, standardele pentru relaii i standardele pentru succes. Noi
acceptm multe dintre aceste credine ca fiind Adevr fr s le
examinm. Dei aceast gigantic reea de limitri este o iluzie, noi
credem c este real.
Un prieten de-al meu din Anglia m-a ajutat s neleg una dintre
iluziile Matricei pe care o avem n SUA: credina c mai mare este mai
bine.
Ea preda un curs aici unde triesc n Sandpoint, Idaho. ntr-o
diminea, am ieit pentru micul dejun i a comandat cltite. Poriile servite
n Anglia sunt mai mici dect poriile servite n SUA i Idaho este faimos
pentru dimensiunile acestora - unele care acoper farfuria i sunt foarte
pufoase. Cnd prietena mea a primit comanda ei de cltite, a spus c nu
numai c erau suficent de mari s hrneasc o armat, ci i suficient de
mari s le ntinzi pe jos s faci un pat.
Comentariul ei m-a fcut s m gndesc despre modul cum sistemul
nostru de credine mai mare este mai bine a devenit parte din Visul
American i cum ne-a afectat vieile. Noi supradimensionm totul i nu
ne
mai punem ntrebri dac avem
nevoie sau ce ne face nou asta.
Suntem antrenai s
Avem mai mult spaiu, dar ca i
vedem (sau nu) anumite
rezultat
avem
mai
puin
lucruri ... Noi nu putem
intimitate
i
mai
puin
comunitate.
s vedem c exist o
Avem drumuri mai largi, dar mai
lume incredibil dincolo
multe ntrzieri n trafic i
de sistemul nostru de
temperamente
mai
colerice.
Avem mai multe comoditi, dar
credine al Matricei.
mai puin timp. Umplem zilele
copiilor notrii cu mai multe
activiti i
apoi ne mirm de ce relaiile noastre cu ei sunt cteodat mai goale. Noi
mrim lucrurile i creem lucruri mari, dar nu creem neaprat lucruri mai
bune. Mai mare este mai bine este un exemplu de sistem de credine care
ne separ de valorile noastre adevrate. Oare sistemul de credin mai
mare este mai bine ne ajut n via sau ne fur ceea ce dorim cu
adevrat?
Suntem domesticii s acceptm programarea Matricei prin cultura
noastr, dar exist de asemenea o relaie i ntre Matrice i codurile din
ADN-ul nostru. n timp, credinele Matricei pe care noi le-am acceptat au
ncolit att de adnc n noi, au devenit o parte att de mare din noi, c sunt
depozitate n ADN-ul nostru. Aceste programe sunt transmise mai departe
viitoarelor generaii prin gene. Am condus multe workshop-uri n Scoia i
este distractiv pentru mine s vd programele ce au fost transmise prin

intermediul motenirii genetice scoiene. Am descoperit de exemplu

c, motenirea scoian include gena patriotismului, gena ambiiei i gena
loialitii. n trecut, membrii unui clan aveau o nelegere s rmn loiali
i, astzi, sute de ani mai trziu, aceast nelegere a devenit un program al
ADN-ului. Loialitatea, poate de asemenea s fie o calitate cu dublu ti. Ne
poate ajuta, dar poate de asemnea s ne blocheze. Uneori rmnem loiali,
dei avem nevoie s mergem mai departe, doar pentru c genele i sistemul
nostru de credine ne spune c aa este bine s facem.
Cum ne putem elibera de tiparele pe care le-am acceptat de la Matrice?
Mai nti, trebuie s ne trezim i s nelegem c exist o Matrice, c exist
sisteme de credine n care am ajuns s credem att de puternic c le-am
urma cu orice pre. n al doilea rnd, dac vrem s avem acces total la
planul perfect din ADN-ul nostru, trebuie s ndeprtm falsele coduri ale
Matricei din ADN-ul nostru. Cercetrile arat c celulele noastre i ADNul nostru, au un sistem de comunicare. Falsele abloane ale Matricei sunt,
n esen, tipare energetice perturbatoare care interfereaz cu acea
comunicare. Nu putem s accesm n totalitate potenialul sistemului de
comunicare al ADN-ului nostru dac memoria noastr celular menine
programe din Matrice. Cnd tiparele perturbatoare sunt nlturate, corpul
se ntoarce n mod natural la planul original de bunstare i abunden.

Matricea Perturb Echilibrul

Dintre Masculin i Feminin
Unul dintre modurile n care Matricea poate s coloreze n mod
profund modul n care privim viaa este atunci cnd descrie rolurile
brbailor i al femeilor. Majoritatea dintre noi avem un set de concepii
despre ce este femeia i ce este brbatul i vedem aceste roluri ca fiind
destul de clare deoarece Matricea ne spune c sunt. Matricea ne ascunde
nelegerea conform creia indiferent c suntem femeie sau brbat, fiecare
dintre noi are n mod fundamental, o esen masculin i una feminin. Din
pcate, cretem fr s nelegem adevratul rol al esenei masculine i
feminine care sunt nscute n fiecare dintre noi i despre cum sunt menite
s lucreze mpreun ca o echip.
n capitolul I, am explicat cum este alctuit cartea de povestiri a
ADN-ului nostru din 46 de capitole i c 22 dintre capitole conin esena
noastr masculin i esena noastr feminin din partea mamei i alte 22 ce
conin esena masculin i feminin din partea tatlui. Aceste energii
sunt ca un dans al creaiei, fiecare susinnd i hrnind pe cealalt.
Energiile feminine aduc via n existen, nasc noi idei i ngrijesc acea
creaie. Energia masculin creeaz o structur sau o fundaie pentru ca
aceste idei s nfloreasc. Protejeaz i susine, oferind un loc sigur pentru
micarea i mobilitatea energiei feminine.
Povetiile pe care le motenim prin intermediul ADN-ului nostru i
care nu servesc potenialul nostru cel mai nalt, indiferent c ele sunt
despre abandon, trdare, pierdere sau srcie i au rdcinile n
dezechilibrul energiei masculine i feminine i Matricea susine acest fals
sistem de credine. Mai curnd dect s vedem delicatul echilibru ntre
masculin i feminin modelat n cei din jurul nostru, vedem adesea exemple
de energie masculin sau feminin, suprimnd complementarul su.

Conflictele i rzboaiele de exemplu, sunt situaii unde energia masculin

a devenit dominant. Aceasta se ntmpl cnd egoul esenei masculine
(indiferent c este n brbat sau femeie) trece pe frecvena lipsei i se lupt
s reziste i s extind ceea ce are, uitnd abundena universal i
creativitatea ce sunt parte a esenei feminine. Datorit suprimrii energiei
feminine, tindem s uitm cine suntem, uitm s ne ascultm inima i
urmm regulile i statutul contiinei de grup chiar dac nu este bine pentru
noi.
n cultura vestic de astzi cnd femeile sunt chemate s munceasc
cot la cot cu brbaii n cariere departe de cas, Matricea se remarc n mod
special. Un alt exemplu este falsa idee care spune c cineva trebuie s
piard pentru ca cineva s ctige, un sistem de credine care va creea cu
siguran, dezechilibru n mediul de lucru. Partea noastr feminin
sntoas tie c universul este abundent i c poate i o s nengrijeasc
pe noi toi, dar cnd esena feminin este oprimat cu credinele Matricei
despre competiie, zbatere, conflict i nevoia de a ctiga, atmosfera de la
locul de munc se transform ntr-una de rivalitate feroce n loc de
colaborare.
Energia masculin-dominant este protejat de aceia care au obinut
ceea ce au dorit i vor face orice s o menin aa. Energia masculindominant este de asemenea susinut de aceia care au foarte puin i le
este fric s rite deoarece se tem c dac o vor face, lucrurile vor deveni i
mai rele. Probelma cu energia masculin-dominant nu este acea c
este foarte structurat, dar i c se aga de structur n mod rigid. Noi am
devenit ataai de ideea c acea structur este bun i ne atam de
structuriile pe care le construim. Totui, pentru a creea abunden, energia
are nevoie s curg. Dei stuctura (energia masculin) este necesar, uneori
este nevoie s fie relaxat pentru a permite o curgere (energia feminin) a
ceva nou n viaa noastr. Dac descoperim c ne este greu s ne
schimbm, aceasta ar putea fi un indiciu c suntem ataai de structur i n
consecin, energia noastr masculin este dominant i energia noastr
feminin trebuie s fie ntrit.
Pe de alt parte, energia feminin poate deveni de asemenea prea
dominant. Energia feminin dominant creeaz tipare de supra ngrijire
(sufocare) care ne opresc s ne exprimm talentele i creaiile n lume. Ea
oprim esena noastr masculin care ne d un sim al direciei n via.
Cnd ni se pare dificil s ne asumm ceva sau s fim fermi n ceea ce
privete nevoile noastre ntr-o relaie, tim c energia noastr masculin are
nevoie de ntrire. Dac-i sufocm pe alii, le mpiedicm creterea ca
indivizi unici ce au fost menii s fie. Noi contribuim la pierderea puterii ,
mpiedicnd astfel esena masculin s-i asume responsabilitatea n
ntlnirea cu provocrile vieii.
Cnd energia noastr feminin sau masculin se afl n dezechilibru
ntr-un fel sau n altul, povetiile din ADN-ul nostru devin poveti de fric,
durere i pierdere. Cnd permitem energiei masculine s serveasc mai
degrab dect s domine i cnd permitem energiei feminine s ngrijeasc,
dar nu s sufoce sau s reziste echilibrului necesar de energie masculin,
vieiile noastre vor curge cu graie i lejeritate.
Prin eliminarea
programelor Matricei din ADN-ul nostru prin intermediul muncii interioare

intenionale i tehnici de vindecare ADN, putem restaura echilibrul esenei

masculine i feminine.

Mtiile Matricei
Rolurile rigide pe care Matricea ne spune c ar trebui s le jucm pot
provoca ravagii n relaiile noastre. Sub influena regulilor Matricei,
relaiile noastre se bazeaz pe mtile pe care le purtm. Noi putem purta
multe mti-masca omului de afaceri, profesorului, iubitului, ngrijitorului,
protectorului, mamei, tatlui, copilului i aa mai departe. Problemele apar
cnd ncepem s credem c noi suntem mtile i n consecin aprm
masca i energia ei feminin sau masculin dezechilibrat.
Dac purtm masca unui printe sau a unui profesor i suntem ataai
de ideea conform creia copii nu replic prinilor sau profesorilor, ne vom
apra mereu poziia noastr rigid (de mascul super dominant) i am pune
la punct copilul fr a explora alternativele sau s examinm ideile noastre
preconcepute. n consecin, ne pierdem libertatea de a spune: Tiii, nu tiu
rspunsul la acea ntrebare, dar pot afla cu siguran, sau poate exist o
cale mai bun de a face fa acestei situaii: poate exist ceva ce nu vd
clar. Cnd structura credinelor noastre se cimenteaz ntr-un loc,
pierdem
abilitatea de a ne mica liberi
ntre esena noastr feminin
Cnd structura credinelor
i masculin, dintre structur
noastre se cimenteaz ntri deschidere. Noi devenim
un loc, pierdem abilitatea de
rupi de energia receptiv,
feminin ce ne deschide ctre
a ne mica liberi ntre esena
noi ci de a nelege copiii
femeinin i masculin,
notrii i relaiile noastre.
dintre structur i
n acel moment al vieii
noastre cnd eu i soul meu
deschidere.
am fost chemai s cretem i
s evolum, Matricea ne-a
oferit
o
deviere
semnificativ
de la un concept precedent. Pentru a face fa provocrii, a fost nevoie s
ne deschidem ctre un mod cu totul nou de a ne privi pe noi nine i relaia
noastr. Steve i cu mine ne-am cstorit conform nelegerii tacite a
Matricei care spune c el va avea grij de mine i m va ntreine, iar eu-l
voi ngriji i susine pe el i familia pn cnd moartea ne va despri.
Aceast nelegere a funcionat bine pentru prima parte a csniciei noastre,
atunci cnd eram n faza de susinere a vieii mele. mi plcea s fiu o soie
i o mam i s creez un spaiu iubitor de cretere pentru familia noastr.
Am avut grij de nevoile lor i le-am susinut visele. Aceast nelegere mi
se prea natural i mi-a plcut.
Dup 20 de ani de csnicie, ceva s-a schimbat. ntr-o zi Steve a venit
acas de la munc i a ntrebat: Ce avem la cin? i eu am rspuns Nu
tiu. Ce vrei s pregteti? Rspunsul meu a fost att de deplasat fa de
rolul pe care-l jucasem mereu c aproape am crezut c altcineva
spusese acele cuvinte. Am fost la fel de ocat ca i Steve s le aud. Dintr-

odat, nu am mai fost interesat s susin pe altcineva. Aveam propriile

mele idei, lucruri pe care eu voiam s le fac i vise pe care voiam s mi le
mplinesc. Ce se ntmplase cu soia grijulie? Unde dispruse?
Matricea spunea c acest comportament era greit i dac nu m
rentorceam la a fi o mam grijulie a fi fost abandonat i nlocuit cu o
femeie mai tnr i mai susintoare. Matricea se simte ameninat de o
fora unei femei puternice. Mulumesc divinitii, Steve m iubea suficient
i era dispus s lucreze alturi de mine pentru ca amndoi s nelegem ce
s-a ntmplat. Pentru ca relaia s poat supravieui, a trebuit s crem una
nou o relaie ce nu era recunoscut de Matrice, o relaie n care Steve mar fi susinut i ar fi stat alturi de mine pe msur ce creteam i evoluam.
M deplasam dinspre arhetipul mamei susintoare ctre mama care
iese n lume. mpreun am supravieuit acelei evoluii pe msur ce
atenia mea s-a schimbat ctre aducerea cadourilor mele pe scena lumii
ntr-o carier pe cont propriu. Schimbarea din relaia noastr nu a fost
uoar, dar am fcut-o. Am lsat n trecut credinele limitate ale Matricei.
Odat ce ne-am aezat n noua relaie i am nceput s-mi expun
visele i ideile n lume, am fost din nou provocai s examinm tiparele de
credin pe care ni le-a inoculat Matricea. ntr-o diminea cnd am intrat
n buctrie, l-am gsit pe Steve fcnd sandwich-uri cu unt de arahide. Lam ntrebat ce fcea i a spus c mi ajuta fratele, proaspt divorat i acum
tat singur, s aib grij de cei 5 copii. Steve a spus c va mpacheta
prnzurile copiilor, i va duce apoi la coal i i va lua de acolo la
terminarea programului i apoi i va ajuta cu temele pentru acas. Confuz
i panicat eu am fost cea care s-a pierdut de data asta. Dac soul meu era
aa de ocupat mpachetnd prnzuri, m gndeam, cine avea s
mplineasc nelegerile noastre finaciare mutuale care spuneau c el va fi
principalul asigurator pentru familia noastr?
Steve trecea acum de la arhetipul tatlui asigurator ctre arhetipul
tatlui grijuliu i era rndul meu s-mi pun la ncercare ideile despre cum
ar trebui s funcioneze relaiile n Matrice. Conform Matricei, bineneles,
nu era n regula ca un brbat s arate i s-i exprime sentimentele sau s
i dezvolte latura grijulie, emoional, feminin. Mi s-a cerut s neleg c
Steve avea nevoie s-i exploreze aceast parte a sa. Aa c am fcut o
alt schimbare n relaia noastr, una care a avut ca efect inversarea
rolurilor la vremea respectiv. Steve voia s experimenteze latura de
ngrijire a personalitii sale i eu voiam s experimentez cum se simea smi expun visele n lume. Am czut de acord c ne vom susine unul pe
altul n aceast ncercare. A fost o mare vindecare pentru amndoi. Esena
masculin a fost echilibrat n lumea mea i esena feminin a fost
echilibrat n lumea lui Steve. Energetic, mama grijulie (sau femininul)
trebuie s evolueze ctre femeia neleapt, deoarece energia ntr-o stare
sntoas este fluid, n expansiune i ntotdeauna ntr-o schimbare de
form. A rmne doar n rolul de mam grijulie este nesntos. Aa cum o
mam susintoare tebuie s se dezvolte i n afara modelului tradiional,
pentru ca ea s poat experimenta mai mult din esena ei masculin, aa i
brbatul asigurator trebuie s evolueze prin aducerea esenei sale feminine,
grijiulii la echilibru. Ca un rezultat al faptului c eu i Steve am devenit
mai echilibrai, am descoperit un nou nivel al dragostei i aprecierii unul
fa de altul. Deplasndu-ne dincolo de abloanele limitatoare de credin

care dictau ce rol trebuie s ndeplineasc o femeie i un brbat, am fost n

stare s evolum ctre o zon a relaiei noastre n care amndoi ne simeam
susinui i ngrijii. Noi lucrm acum umr la umr s aducem lumii
viziunea noastr comun conform creia cu toii avem dreptul s ne
vindecm pe noi nine i pe cei iubii.

Renunnd La Vechiile Roluri

Mi s-a cerut s distrug un altmodel al Matricei cnd rolul de mam
pe care-l jucam mi amenina preioasa relaie cu fiicele mele. Aveam
multe idei despre ceea ce credeam c ar trebui s fie o mam bun i m-am
strduit din greu s m conformez acestora. Una dintre credine de care m
agam era aceea c dac nu a fi fcut poliie cu fiicele mele, ele s-ar fi
rnit sau ar fi intrat n belele. Am creat reguli care credeam eu c ar ine o
adolescent departe de droguri, de a intra n anturaje greite i de a rmne
nsrcinat. Aceasta a funcionat pn cnd fiica mea cea mai mare a fcut
13 ani. Cu ct creeam mai multe reguli cu att se revolta mai tare. Ea ipa
c dorea s devin o individualitate, iar eu ncercam disperat s o fac s se
conformeze. I-am oferit dou alegeri: ea putea s devin ca mine sau se
putea rzvrti. A ales s se rzvrteasc.
Tocmai cnd credeam c nu mai exista nici o speran, am ntlnit un
profesor care vorbea despre importana unor relaii care creeaz adevrate
i ndelungate nelelesuri n vieile noastre. Am participat la unul dintre
seminarile sale i n timpul unei pauze m-am confesat lui, spunndu-i c
relaiile din viaa mea nu funcionau. El s-a uitat la mine i a spus: De ce
nu renuni? S renun la ce? am ntrebat. La rolul pe care-l joci, a
replicat el. Tu joci rolul nevestei i al mamei pe care mama ta te-a nvat
s-l joci i pe care mama ei a nvat-o s-l joace .a.m.d. Renun! Apoi
profesorul m-a ntrebat dac am luat n considerare i alt variant
alegerea de a-mi lsa fata s-i aleag singur ceea ce era bun i ru pentru
ea, alegerea de a o lsa s-i asume nite responsabiliti n crearea vieii
ei. n acel moment, am realizat c fata mea nu putea s aib o relaie
sntoas cu mine n timp ce eu jucam rolul mamei protectoare. Am vzut
c aveam nevoie s schimb rolul meu de poliist n rolul de mam
susintoare i nelegtoare. Steve i cu mine am realizat riscul implicat
ntr-o astfel de decizie, dar tiam de asmenea c relaiile cu fetele noastre
se deteriorau cu repeziciune. Am fcut un salt n necunoscut, dei era
nspimnttor. La acea dat, ambele noastre fete erau adolescente. Ne-am
aezat mpreun cu amndou i le-am spus c le ofeream ritualurile de
trecere n maturitate. De atunci nainte, le-am spus c ele vor fi principalele
care vor decide pentru vieile lor. Ele vor fi responsabile de ceea ce vor s
creeze n vieile lor. Eu le-am spus c mi rezerv dreptul de a fi o mam
protectiv cnd era necesar i astfel s-mi ofer sfaturile i c o s le spun
cnd voi juca acest rol. Dar ar fi fost tot treaba lor s cntreasc sfatul pe
care l-a oferi i tot ele ar lua decizia final. De asemenea le-am spus
fiicelor noastre c ele pot conta pe suportul nostru continuu, indiferent de
deciziile pe care le iau.
Aceast nou nelegere era extrem de ciudat. Fetele noastre nu neau crezut c noi chiar le-am permite s ia propriile lor decizii i ne-au
testat. ntr-o zi, fica noastr mai mare, acum boboc la liceu, a spus c va

merge cu maina n Los Angeles cu patru biei mai n vrst pentru a lua
parte la o petrecere a unei fraterniti. n acel moment, am decis s-mi
exercit dreptul pe care mi l-am dat la ritualul lor de trecere. Le-am rugat
doar un singur lucru: s-mi asculte toate temerile i s-mi permnit s-mi
ofer sfaturile n ceea ce privete alegerea lor. Am nceput prin a spune
fiicei mai mari ct de mult m nspimnta ideea ei de petrecere la
fraternitate deoarece ea ar putea s ajung ntr-un mediu n care ar fi
posibil s nu poat s aib grij de ea nsi. A ascultat tot ceea ce am avut
de spus i apoi a spus cu fermitate :Voi merge oricum. Steve i cu mine
ne-am ntrebat cu seriozitate dac am luat decizia potrivit. Apoi, dou zile
mai trziu, fiica mea mi-a spus c s-a rzgndit. Nu mai voia s mearg.
Fata noastr mai mic a intrat la liceu i ea i dup primirea ritualului
de trecere, a decis i ea s-i exercite libertatea nou descoperit. Aa c a
proclamat: Nu voi mai merge la coal. Ea se zbtea cu note sub medie
i simea c coala era intolerabil. Noi i-am onorat alegerea i ea a stat
acas pentru cteva sptmni. (Steve era sigur c vom avea un copil incult
pe mna noastr). Totui, plictiseala s-a instalat ntr-un final i ea a decis
c se va ntoarce la coal pn la urm. Deoarece ea lua propriile ei
decizii acum
i era responsabil pentru viaa ei, a
Iluzia Matricei i rolul fost nevoit s-i caute un asistent care
mamei protective n
s o ajute s recupereze leciile. Ea a
mers la munc i profesorii au fost
care devenisem
uimii de transformarea ei academic de
captiv ... aproape mi-a cnd se rentorsese la coal.
cauzat pierderea
Pe msur ce Steve i cu mine am
renunat la rolul tradiional de prini,
fiicelor.
renunnd la nevoia de a controla
fiicele
noastre i n acelai timp devenindu-ne foarte clare rolurile pe care le
jucam, am vzut c frica noastr de consecine negative era nefondat.
Copii notrii nu au ales niciodat s fac lucruri care erau duntoare lor
sau altora sau s se pun pe ei nsi n dificultate sau n situaii dureroase.
Profitnd de noua lor autonomie ele au nceput s ia decizii cu adevrat
nelepte la care Steve i cu mine nu ne-am fi ateptat niciodat. De fapt,
ele au fost mult mai dure cu ele nsele dect am fi fost noi vreodat cu ele.
Cea mai frumoas parte a experienei ritualului de trecere a fost aceea c,
din cauza faptului c fiicele noastre nu se mai simeau judecate pentru
aciunile lor, ncrederea ntre noi a crescut. Au nceput s fie nerbdtoare
s caute sfatul nostru. Iluzia Matricei i rolul mamei protective n
care devenisem captiv, aproape mi-a cauzat pierderea fiicelor. n ziua n
care am decis s pesc n afara Matricei, am devenit cei mai buni prieteni
i nc mai suntem.