NTRE ORIENT I OCCIDENT

rile romne la nceputul epocii moderne (1800-1848)

Ediia a II-a
Traducere din francez de MARIA CARPOV
HUMANITAS
BUCURETI
Prefa la ediia romneasc
Aceast carte n-a fost scris pentru romni. A fost scris pentru occidentali, care, n
general chiar n sferele cele mai culte , nu tiu aproape nimic despre trecutul rii
noastre.
De mult m btea gndul s ncerc s povestesc felul n care ara Romneasc i
Moldova
n mprejurrile care caracterizeaz sfiritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui de
al XlX-lea (slbirea imperiului otoman, rzboaiele austro-ruso-turce, revoluia francez,
aventura napoleonian) sufer deodat o prefacere adn-c, trecnd, n mai puin de
dou generaii, de la o civilizaie" la alta, de la modelul bizantin oarecum alterat i
sclerozat la modelul occidental, adoptat cu pasiune i chiar, uneori, cu o grab
excesiv.
Prin 1960, cnd lucram la o tez de filozofie a istoriei, n care problema contactelor dintre
civilizaii i a aa-ziselor fenomene de aculturaie" deinea un loc nsemnat, am
destinuit acest proiect profesorului Alphonse Dupront de la Sorbona, fost director al
Institutului francez din Bucureti. Dupront, spirit subtil i unul dintre puinii istorici
francezi sensibili la problemele de filozofie a istoriei, m-a privit cu un zmbet ironic:
Vrei s-l scrii din nou pe Pompiliu Eliade?" Am rmas descumpnit. Auzisem de cartea
lui Pompiliu Eliade*, dar mrturisesc c n-o citisem. M-am grbit s-o caut la Biblioteca
Naional de la Paris i am stat apoi o vreme nedumerit.
<not>
* E vorba de teza lui de doctorat la Sorbona, De l'influence francaise sur l 'esprit public
en
Roumanie (1898), care a stmit la vremea ei vii polemici, dar n-a fost tradus n
romnete dect relativ recent: Influena francez asupra spiritului public n Romnia, Ed.
Univers, Bucureti, 1982, cu prefa i note de Alexandru Duu.
</not>
7
Oare aceast viziune maniheist" a societii romneti la nceputul veacului trecut s se
apropie ea de adevr (n msura n care se poate vorbi de adevr" n istorie)? S fi fost
rile noastre, pn la primele semne ale influenei franceze, adncite n beznele inculturii
i ale tiraniei motenite dintr-un Ev Mediu prelungit de dominaia otoman prin
mijlocirea fanarioilor? Iar tot ce este azi valabil la noi pe plan cultural, social, politic s
se datoreze numai i numai influenei franceze asupra spiritului public n Romnia"?
Instinctiv mi se prea c realitatea era mai nuanat i, dup matur chibzuin, am hotrt
s uit de observaia ironic a lui Alphonse Dupront.
ntr-un fel, punctul meu de plecare nu era foarte diferit de al lui Pompiliu Eliade: aveam

simmnrul c adncile prefaceri prin care trecuse ara noastr n veacul trecut prezentau
caracteristici tipice ale fenomenului de aculturaie n ipostaza unei ntlniri ntre dou
civilizaii. Pe de alt parte ns, mi ddeam seama c prezentarea unei asemenea teze
risca s provoace la unii compatrioi, chiar la intelectuali dintre cei mai luminai i mai
bine intenionai, unele reacii negative: afirmaia c pe la 1800 rile noastre nu
aparineau civilizaiei occidentale" e perceput de muli ca nsemnnd c ele nu fceau
parte din Europa! Atitudine antipatriotic!" Se uit c, de aproape un mileniu i
jumtate, Europa era tiat n dou. Erau dou" Europe. Prima ruptur se produsese o
dat cu mprirea imperiului roman n dou, n 395. De o parte i de alta a acelei linii de
desprire, cu totul arbitrar la nceput (tia de-a curmeziul Iugoslavia de ieri!), aveau s
se dezvolte cu ncetul doua lumi care, cu toate c punile nu vor fi rupte cu totul
niciodat,
vor evolua totui pe ci din ce n ce mai deosebite. Falia" se va lrgi mai n-ti cnd valul
slavilor de sud va despri romanitatea apusean de romanitatea rsritean i de
elenismul renscut la Bizan; se va adnci o dat cu schisma din 1054 a Bisericii i, mai
dramatic nc, dup cucerirea Constantinopolului de ctre cruciai, n 1204. De atunci se
poate vorbi de un adevrat clivaj ntre culturi, ntrit statornic de nesfrite dispute
religioase. Stpnirea otoman se va ntinde o vreme i asupra unei pri a lumii catolice,
n Croaia i Ungaria, dar, n ansamblu, ea va coincide cu fosta sfer de influen
bizantin, pe care, n tot sud-estul european, o nchide cu o adevrat cortin de fier"
avnt la lettre. O nchide i o nghea n forme nvechite, n vreme ce Occidentul catolic,
apoi i protestant, trece, de la nceputul Renaterii, prin uriae prefaceri pe toate planurile
culturii n nelesul larg al cuvntului: religie, filozofie, tiin, arte, instituii,
moravuri... Din toat aceast transformare, prea puin ptrunde n lumea noastr. Se poate
chiar spune c n secolele al XVII-lea-al XVIlI-lea, pe msur ce turcocraia" pentru
a
folosi expresia bizantinistului Petre . Nsturel se face mai apstoare n rile
romne, acestea se vor ndeprta i mai mult de modelul occidental dect fusese cazul n
primele veacuri ale voievodatelor. Dei cteva influene occidentale se manifest n art,
dei civa boieri sau pretendeni la domnie (trei-patru ntr-un secol!) cltoresc n Apus i
snt marcai de acea experien, aceste fenomene rmn cu totul marginale i superficiale,
fr vreun impact real asupra mentalului colectiv", asupra rii".
Adevratul proces de aculturare nu ncepe dect trziu, n veacul al XVIII-lea, nti n
Transilvania, prin contactul cu Roma i cu Viena al preoilor i crturarilor unii", apoi
dincoace de Carpai, prin ptrunderea lent a-literaturii franceze a Luminilor, ptrundere
accelerat, paradoxal, de ocuparea sporadic a Principatelor de ctre austrieci i rui.
Occidentalizarea a avut loc, n toate rile ortodoxe din Europa, n faze i ritmuri diferite:
n Rusia, prin ucaz mprtesc i cu sila dar naintea raialelor" din imperiul otoman;
n Grecia aici ns biserica ortodox a avut un rol conservator mult mai activ dect n
rile noastre , prin contactul mult mai vechi i aproape nentrerupt cu Veneia i
Genova, precum i cu alte naiuni maritime, ca Frana, Anglia, Olanda; n Serbia i
Bulgaria n fine, procesul a fost ncetinit de absena unei clase aristocratice, cea
medieval fiind nimicit sau nstrinat chiar de la nceputul stpnirii otomane. Aa se
face c, dintre toate popoarele ortodoxe din Europa rsritean, romnii au fost cei la care
Occidentalizarea a fost cea mai rapid i, mai cu seam, cea mai spontan, favorizat

fiind de apartenena la familia popoarelor neolatine i de afinitile sentimentale i

temperamentale cu italienii i francezii, n sfirit de afirmarea aproape obsesiv a
latinitii, devenit o idee-for n lupta de emancipare.
n loc de a oculta sau minimiza acest fenomen de aculturaie, cum vedem c se face
adesea n istoriografia noastr ca i cnd ar fi o scdere ca romnii s nu fi fost
occidentali" dintotdeauna! , am avea motive mai curnd s ne mndrim cu ritmul n
care s-a nfptuit, n prima jumtate a veacului trecut, aceast formidabil revoluie n
moravuri i mentaliti.
Dar i o dat admis existena pn la cumpna secolelor al XVIII-lea i al XlX-lea a
dou
Europe, cea de stil occidental i cea de tradiie bizantin, aceast prezentare bipolar
rmne prea simplificatoare. O analiz spectral" a societii romneti de la nceputul
veacului trecut reveleaz o situaie mai complex: se pot distinge
cel puin trei sau patru straturi de cultur", care, la rndul lor, nu snt uniform
distribuite n straturile sociale. Boierii mari au adoptat de la domnii fanarioi, pn n
amnunt, stilul de via rigrdean (mai mult turcesc dect bizantin), de la mbrcminte
i mobilier pn la gusturile alimentare, iar cultura lor n nelesul restrictiv al
cuvntului e aproape exclusiv greceasc. Aceste moravuri s-au extins curnd la boierii
de ar i la marii negustori, ba, cu vremea, i la trgovei. La toi ns, respectarea
canoanelor bisericii rsritene i a datinilor strmoeti menine legtura cu viaa
rneasc, inclusiv cu latura ei artistic, poezia, cntecul, jocul cu att mai mult cu ct
limba e aceeai pe toat scara social. In anii 1780, cum vom vedea, franuzul d'Hauterive
constat cu uimire c ranul vorbete o limb tot att de curat ca boierii. Se nela doar
n sensul c boierii erau cei ce vorbeau aceeai limb ca ranii c nu apucaser s
creeze o limb de cultur". La ar, mai dinuiesc obiceiuri strvechi, crora nu li se
poate pune cu uurin eticheta bizantin, datini i credine ale cror origini se pierd ntrun trecut imemorial, precretin, uneori i preroman; iar deprinderile vieii zilnice, acas,
ca i la cmp, par ncremenite de veacuri.
Atunci apare n stratul cult al societii, i aa destul de subire, o minoritate activ" care
adopt cu pasiune ideile i moravurile Apusului i care prin aciunea ei politic i
intelectual izbutete, n mai puin de dou generaii, s preschimbe n adncime cultura
unui neam ntreg.
Nu mi-am propus s ncerc vreo explicaie teoretic a fenomenului, ci doar s dau o
imagine a ntregii societi la un moment dat, o fresc, pe ct se poate mai apropiat de
realitate, i s evoc apoi pe scurt cteva din elementele i evenimentele cruciale ale
schimbrii, ale metamorfozei. Istoria evenimenial" a fost redus la minimum (mai
mult
dect n versiunea original francez, cum au fost de altfel scurtate i anumite descrieri
considerate ca prea familiare cititorului romn).
n fine, n a doua jumtate a crii mai cu seam, am mpnat naraiunea cu cteva
ntmplri sau poveti adevrate" care s-ar califica n jargonul gazetresc drept fapte
diverse" i care de regul nu-i gsesc locul n lucrrile de istorie. Mi s-a prut c, pentru
descrierea unor moravuri i nelegerea unor mentaliti, erau mai gritoare dect orice
expunere sau ncercare de explicaie. Cititorul va judeca.

NEAGU DJUVARA
<titlu>Introducere la ediia francez
La nceputul veacului al XlX-lea, snt trei sute de ani de cnd turcii stpnesc unul din
cele
mai mari imperii din istoria universal: el se ntinde de la hotarele iraniene pn la munii
Atlas i de la Carpai pn la golful Oman. Din Dalmaia pn la coastele marocane, dou
treimi din Mediterana snt ale lor, iar Marea Neagr a fost un lac turcesc pn n 1774.
rile romne, Muntenia i Moldova, pltesc tribut Porii de aproape patru secole. Din
cnd n cnd, ele au ncercat, dezndjduite, s scuture jugul; aa a fost, de pild, la
sfritul secolului al XVI-lea, epopeea lui Mihai Viteazul, care, cel dinti, a adunat laolalt
inuturile romneti. Dup aceea, jugul apas tot mai greu. n urma ncercrii lui Dimitrie
Cantemir, din 1711, de a scpa de st-pnirea otoman prin aliana cu Petru cel Mare i a

nfrngerii acestuia pe Prut, Moldova i apoi Muntenia i pierd pn i dreptul de a-i

alege domnitorii: pe viitor, acetia vor fi alei direct de ctre Poart, din rndurile unei
mici oligarhii de familii greceti ce tria n cartierul Fanar din Constantinopol i care avea
s aduc n principate moda i obiceiurile din capitala otoman.
Asimilate treptat cu nite simple provincii sau raiale" ale imperiului, Muntenia i
Moldova, pustiite de rzboaie i jefuite n vreme de pace, ajung ntr-un hal de srcie i
de njosire att de jalnic nct snt pe cale s-i piard pn i identitatea. Cel puin aa apar
n ochii cltorilor occidentali, care snt ngrozii: srcia satelor, huzurul, lcomia i
laitatea boierilor, napoierea clerului, harababura i potlogriile din administraia
fanariot: pentru un strin, totul strnete uluire, critici, o cuvenit indignare.
Cu toate acestea, viaa mergea mai departe: oraele, puncte de nego ntre Orient i
Occident, cu pitorescul lor pestri, forfoteau de
11
via. Populaia satelor, ncovoindu-i spinarea sub furtun, pstra, netirbite, credina,
limba, portul i obiceiurile, precum i comorile spirituale ale datinilor ei de mii de ani.
Uneori, cnd srcia i nedreptatea nu mai puteau fi ndurate, ranul i lua flinta i se
nfunda n adncul codrilor: baladele populare fceau nemuritoare isprvile haiducului
mpins la dezndejde.
Deodat ns totul avea s se schimbe. Rzboaiele austro-ruso-turce care se desfoar pe
pmntul rilor romne, chiar dac sporesc necazurile poporului, nasc totui condiiile
prielnice trezirii nzuinelor naionale i relurii negoului pe scar mare cu Europa".
Din
ndeprtata Fran, sosesc, ncetul cu ncetul, Luminile i purtrile alese; dar, mai presus
de orice, rsunetul Revoluiei i urmrile valurilor pe care le va fi strnit. Moda i
obiceiurile se schimb i ele n acelai timp. Boierimea i burghezia, ce abia se ntea,
adopt cu patim ntr-o singur generaie mbrcmintea, purtrile i ideile Occidentului,
pregtind totodat revoluia viitoare. Apar primele semne ale economiei capitaliste, ntre
1800 i 1848, rile romne trec, dintr-o dat, de la Evul Mediu la perioada
contemporan.
Acesta e momentul pe care am cutat s-l surprind aici.
Pe msur ce naintam n studierea subiectului i mrturiile i documentele de epoc se
adunau tot mai multe, ndoiala m cuprindea ns tot mai tare, imaginea mi se prea tot
mai puin limpede, mai tulbure, mai greu de prins; care era aadar realitatea? Mrturiile
erau att de contradictorii, prerile istoricilor att de divergente, nct acea pasionat
cercetare a lui Leopold von Ranke asupra a ceea ce s-a petrecut ntr-adevr" devenea,
aici, o ntrebare nelinititoare.
Dar s lsm s vorbeasc documentele: cronici, coresponden de epoc, acte judiciare,
scrieri politice, cele dinti biguieli ale unei literaturi moderne"; s ascultm sufletul
rnesc aa cum ne este el dezvluit de poezia popular, i poate c ceaa se va risipi, ct
de ct, din faa ochilor notri. Cnd avem de a face cu mrturii strine, s inem seama de
ceea ce etnologii numesc astzi nenelegere cultural", n secolul al XVIII-lea,
occidentalul, plin de superioritatea sa, este ncredinat c el reprezint civilizaia. Ia te
uit! Domnul este persani/Nemaipomenit!/ Cum poate fi cineva persan?" spune eroul lui
Montesquieu.

Vom vedea c, n 1800, a fi moldovalah putea fi ceva la fel de nemaipomenit.

12
*

Nu voi trata, n cartea aceasta, despre cele trei provincii romneti de sub administraie
austriac: Banat, Transilvania i Bucovina.
Chiar dac, n aceste provincii, masa rneasc vorbete aceeai limb romn ca n
Muntenia i Moldova (cu foarte slabe nuane de intonaie sau deosebiri de vocabular),
chiar dac portul, locuina, datinile, deprinderile alimentare snt ntru totul asemntoare
un admirabil fenomen care, i astzi, i mai mir nc pe lingviti i etnologi ,
vicisitudinile Istoriei au esut, de cele dou pri ale Carpailor, destine diferite. Banatul i
Transilvania revin coroanei Ungariei, nc din veacul al Xl-lea, i mprtesc soarta
acesteia. Transilvania este colonizat n parte cu unguri, n zonele de la grani, cu
germani, n special n orae. Dup dezastrul de la Mohcs (1526), Banatul devine paalc
turcesc, aidoma Ungariei nsei; Transilvania, condus de principi unguri, ajunge vasal a
Porii, ca i Moldova i Muntenia, dei se bucura de mai mult libertate. Dup pacea de la
Karlowitz, din 1699, administraia austriac se instaleaz n Transilvania i Banat, apoi,
din 1775, n Bucovina.
Astfel, printr-o simultaneitate care nu este o simpl ntmplare, din momentul cnd
romnii din vest i din nord intr sub nru-rirea austriac, deci occidental, imperiul
asiatic al otomanilor i accentueaz n mod dramatic stpnirea asupra Munteniei i
Moldovei.
Pe la 1800, romnii de dincoace i de dincolo de Carpai, dei i leag attea, triesc n
dou lumi diferite. Dar, lsnd la o parte istoria i viaa cotidian a transilvnenilor, vom
vedea totui, mai departe, rolul capital pe care muli dintre ei l vor juca n secolul al
XlXlea
n deteptarea naional a romnilor din Principate.
in s-mi exprim recunotina fa de fratele meu, ^doctorul Rzvan Djuvara, care i-a
asumat sarcina ingrat de a ntocmi indexul de nume proprii; fa de prietenii mei:
Alexandru P. Ghika i Mihail D. Sturdza pentru ajutorul dat, nu o dat, cu prilejul
redactrii capitolului despre boieri; doctorului Andrei Pandrea pentru observaiile
pertinente fcute despre capitolul ranii"; n sfrit, lui Eugen Lozovan, de la
Universitatea din Copenhaga, care a binevoit s reciteasc manuscrisul n ntregime i ale
crui sfaturi
13
i critici au nsoit, de-a lungul multor ani, pregtirea acestei lucrri; corespondena
noastr pe aceast tem ar putea umple un volum. Trebuie s mai spun c nu a fi putut
niciodat duce pn la capt cartea aceasta mai ales n timpul lungilor mele ederi n
Africa dac nu ar fi existat preioasa Bibliotec Romn din Freiburg-im-Breisgau i
serviciul ei de mprumut, i fr deosebita bunvoin pe care mi-a artat-o directorul i
fondatorul ei, Virgil Mihilescu.
14
PROLOG
Scene de sfrit de veac
Un osp dat pentru Capudan-paade ctre Constantin Vod Hangerli. Cum a pierit
acesta, chiar n palatul su, sugrumat cu laul.

Tabloul nti: 1798

Deci ntr-aceea vreme a venit Cpitan-paa la Bucureti i acolo petrecnd doao
sptmni fcutu-i-au Vod zefeturi. i au zis Cpitan-paa lui Vod s cheme pe boierii

cei mari cu cocoanele lor la zefet. i chemnd Vod boierii, au venit dup porunc, fr
cocoane. Vod, vznd c n-au venit cu muerile lor, nu i-au silit, ci au trimis pe
postelnicul cel mare i pe cmra de au adus mueri podrease, curve i crciumrese.
ns au ales mueri mai chipee i mai frumoase i le-au mbrcat cu haine frumoase din
cmara lui Vod, fgduindu-le daruri domneti, s fac toat voia lui Cpitan-paa i a
agalelor lui i s s sloboaz la chefuri. i aducndu-le vel postelnicul le-au numit c snt
cocoanele boierilor, artnd iat aceasta este Brncoveanca, aceasta Goleasc, aceasta e
Cerneasc, aceasta e cutare i aceasta e cutare Filipeasca. Cpitan-paa vzn-du-le s-au
bucurat i seznd toate la mas cu boierii i Vod i Cpitan-paa cu agalele, zicndu-i
muzicile la mas. i, dup ce au mncat, s-au sculat i, ridicnd masa, au poruncit
Cpitan-paa s joace boierii cu cocoanele lor, i au i jucat. i iind jocuri pn seara i
iari puind mas dup mas jucnd pn n puterea nopii. i ncetnd au zis Cpitan Paa
lui Vod s-i opreasc pe una mai aleas pentru culcare, c tie el c snt bucuretencele
iubitoare de mpreunare: i aa s-au i fcut. i celelalte le-au dat la paturile agalelor i
boierii s-au dus la casele lor, poruncind Vod postelnicului s spue muerilor s le fie cu
voe. Iar dimineaa au druit turcii pe mueri bine, socotind c snt cocoanele boierilor i
leau slobozit. Apoi cmraul le-au dezbrcat de hainele cu care le-au fost mbrcat i le-au
dat drumu..."1
17
<titlu>Tabloul al doilea
i ndat-au chemat pe vezirul i i-au poruncit s s scrie ferman i s trimit capigiu
mprtesc s mearg s tae pe Vod, s-i aduc capul la mprie, pentru prea mult
rutate i srcie ce au fcut raialilor mprteti din Valahia. i de grab vezirul au
poruncit unui capigiu iscusit i maestru a tea pre cei mari cu cumpetare. i i-au zis
vezirul: Iat fermanul mprtesc i cu putere mare i cu stranic porunc, ia-l i mergi
la Valahia de tae capul beiului de acolo i-l ad spre a-l vedea preaputernicul nostru
mprat. C iaste nevrednic a fi bei. i de nu vei mplini porunca capul i-l voi tia.
Capigiul lund fermanul s-au nchinat vezirului i gtindu-s au plecat, lund cu el un
harap groaznic la chip i mare, cu ndrzneal la ucidere, buzat la gur. i viind pre drum,
pre la hanurile de beilicuri nu spunea nimnui unde merge i cu ce treab iaste trimis. Ci
cu cumptare din conac n conac mergea cu grbire. Pentru c domnii rii au oameni
turci, hangiii le d plat bani muli de ispitesc pe cei ce trec de la mprie la Bucureti.
i dac dovedesc c merg la Vod cu porunc ori de bine ori de ru, cu mare grbire merg
nainte i spun lui Vod ca s s pzeasc, i iau baciuri mari de bani.
Deci sosind capigiul la Bucureti au mers la hanul beilicului dup obiceai i eznd la han
trei zile au spus c merg la Dii la Cpitan-paa, i la Ostrov cu porunci mprteti. i lui
Vod iar asemenea i-au spus cel ce au fost trimis de au cercetat pentru venirea capigiului.
Deci capigiul gtindu-s cu ai lui au nclecat i au mers de au intrat n curtea
domneasc i au desclecat la scar i intrnd n cas la logofeie au zis s fac aretare
beiului, c are a vorbi cu Mria sa din gur, cuvnt de tain de la dragomanul Mriii sale
de la arigrad i iaste cltoriu de nu poate zbovi. i ducnd pe capigiu la vel postelnic
i
spuind i lui, au mers postelnicul la Vod i i-au spus. Vod au zis las-l s vie.
Postelnicul au zis: ba s-i spunem c eti Mria ta zaif, c are cu el i un arap groaznic.

Vod au zis: aa au obiceiul capigiii de iau cu ei cte un om groaznic pentru mndrie, ci

s vie s vedem ce-mi va spune de la dragoman. Postelnicul au mai ispitit pe capigiu i
au zis c: Mria sa este acum cam zaif. Ci la ntoarcerea sa va veni iar pe la Bucureti i

va afla vreme de va vorbi cu Mria sa. Capigiul a zis: Eu avnd fermanuri ctre
Cpitan-paa pentru turburarea Pazvandului i pentru alte trebi
18
mprteti i voi s merg i la Ostrov la haian, i de acolo nu ntorc pe aici, cci pe aici
am venit ntr-adins s-i spui ceale ce mi-au spus dragomanul Mriii sale. Ci voi s
vorbesc cu Mria sa cinci, as cuvinte i s plec, c nu poci zbovi.
Postelnicul mergnd la Vod i mai spunndu-i zisele capigiului, i-au zis: s vie s spue.
Deci postelnicul au zis capigiului: Te poftete Mria sa. i mergnd capigiul cu arapul
au intrat n iatac la Vod i i-au prut bine c au apucat nuntru. i fcndu-i capigiul
obinuita nchinciune cu mna dup obiceiul turcesc, asemenea i Vod ctre capigiu, lau
poftit s az, i au zut n pat pe salte lng Vod, iar arapul au zut pe lavi sau pe
un scaun. Dat-au capigiului cafea i cebuc, iar harapul n-au primit. i nce-pnd a vorbi
unul cu altul, ntrebnd Vod pe capigiu de cele ce snt la mprie, capigiul i-a spus cele
ce au tiut. i nfiorndu-se Vod de vederea harapului, au fcut semn postelnicului s
mai cheme ciuhodari n cas, grindu-i franozete. i eind postelnicul afar, harapul au
srit repede n spinarea lui Vod puindu-i laul n gt. Capigiul au slobozit amndou
pistoalele o dat n pntecele lui Vod, harapul l sugruma cu laul, trgnd cu amndou
minile jos din pat. i fiind i Vod cu virtute, de s zvrcolea, capigiul au nfipt hangerul
n pntecele-i de i-au vrsat sngele: harapu edea pe el de i frngea grumazii, iar
cebucciul i pechergiu au nceput a ipa. i cnd a slobozit pistoalele au srit ciohodarii
i
au sosit postelnicul cu ei. Dar capigiul au strigat: Dur bre (stai m), ferman, i au sttut
toi, n-au ndrsnit s fac nimic, dac au auzit de ferman. Harapul au tiat capul lui
Vod, nc izbindu-s Vod viu i t-vlindu-s n snge. i puindu-i treangul n picioare
i-au tras trupul pe scri jos n curte i dezbrcndu-l au luat banii, ceasornicul i inelele
harapul, i trupul l-au lsat n mijlocul curii gol. Iar doamna Hangerliului cu fetele ei i
cu copiii ipa i srea pe ferestre afar de fric, c se temea s nu o taie i pe ea i pe
copiii ei. [...] i zcnd pn a doua zi, nimenea nu ndrznea s zic sau s ntrebe ceva.
Harapul au jupuit capul lui Vod i splnd piele de snge l-au umplut cu bumbac. [...]
Harapul au pus capul lui Vod pe o tav i l-au dus la Doamna de l-au pus pe o mas s se
uite la el zicndu-i: Iat capul brbatului tu. Aceasta a fcut ca mai mare jale s dea
doamnei i copiilor, s dea bani s-l rdice.2
19
Aa povestete Dionisie Eclesiarhul, un clugr mrunt din Oltenia, care a lsat una din
ultimele cronici romneti n stil vechi, ospul dat la Bucureti, n 1798, n cinstea unui
nalt demnitar turc, de ctre domnitorul Constantin Hangerli, i sfritul aceluiai domn,
sugrumat n palatul su, din porunca Porii, la 18 februarie 1799.
3
CAPITOLUL NTI
<titlu>Un pic de istorie
Romnii sub jugul otoman: privire asupra Principatelor" la sfritul epocii fanariote.
Cine erau fanarioii?
Cltoria unui domnitor, de la Constantinopol la Iai,

povestit de un tnr aristocrat francez:

d'Hauterive face parte din alaiul
lui Alexandru Vod Mavrocordat.
*

Nu m tem nici de bnuiala c a ntrece msura, nici de nvinuirea c a ponegri de voi

spune c nu se afl pe faa pmntului un neam de ticloi mai mravi dect fanarioii"
astfel se exprim generalul conte de Langeron4, emigrat francez intrat n slujba Rusiei, n
jurnalul su de campanie, i continu: Ei snt cei ce mijlocesc, cei ce pun la cale, a i,
adesea, duc la ndeplinire toate nelegiuirile ce se svresc zilnic la Constantinopol de
ctre o cr-muire sngeroas, unde nici un fel de lege sau de credin nu domolete
slbticia slujbailor ei, care, cu toii (chiar i cei mai nali dregtori), snt de obrie
proast i nu rzbesc n viaa aceasta trectoare dect mpingndu-i vrjmaii la pieire sau
ucigndu-i.
Singurul el al tuturor acestor fanarioi, intit nc din cea mai fraged copilrie, este un
loc de domnitor n Muntenia sau Moldova. Ca s-l ating, nici o frdelege nu li se pare
prea mare, nici o josnicie nu este prea umilitoare. De cumva vreun frate, unchi, vr sau
chiar printe se pun n calea nzuinei lor, otrava sau securea clului i scap de ei; cci,
atunci cnd nu-l poi nimici tu nsui pe cel ce-i poate duna, l prti, iar de la pr,
oricum ar fi ea, pn la moarte, la Constantinopol, nu este dect un pas. Lcomia, bine
cunoscut, a acestei nemernice crmuiri duce la locurile rvnite. Ca s ajungi pn acolo,
rmi srac lipit, apoi furi i jefuieti ca s-i refaci averea.
Un domnitor proaspt numit pleac de la Constantinopol cu datorii de doutrei
milioane de piatri. Dup patru, cinci sau ase ani de domnie, se ntoarce cu o avere de
cinci-ase milioane, atunci cnd i se las rgazul s le adune: ns, ndeobte, este alungat,
surghiunit sau i se taie capul dup civa ani de huzur, sau de se afl c a adunat o avere
destul de mare ca s-i poat fi luat [...].
23
Ce s nsemne oare un domnitor ca acetia de nu poate cpta ceea ce-i dorete dect
prin
nelegiuiri, jertfe i josnicii, i care vede tot timpul n faa ochilor, cteodat anume
pregtit pentru el, sabia unui uciga sau uneltele de tortur de care rareori se ntmpl s
scape? Un european, un om nscut ntr-o ar civilizat nu poate pricepe de ce attea
jertfe, de ce aceast via hruit ntruna de groaz sau de uneltirea vreunei ticloii, ns
aa este viaa fanarioilor: s-au vzut copii de zece ani care spuneau: Ce-mi pas c mi
se taie capul la treizeci de ani, dac pot fi domnitor la douzeci i cinci?5
Cine erau, aadar, fanarioii acetia, att de hulii, i pe ce ci ajunseser ei, n secolul al
XVIII-lea, s pun mna pe crmuirea rilor romne?
*
La nceput, jugul otoman a fost, pentru romni, mai puin apstor dect pentru greci,
bulgari, srbi sau albanezi, ale cror state fuseser nimicite, rile fiind transformate n
paalcuri. ara nu este ocupat prin for militar, iar musulmanii nu au dreptul s se
stabileasc aici i s-i ridice moschei. Chiar i tributul, la nceput, este mai curnd
simbolul unei supuneri (sau al unei neutraliti binevoitoare") dect o contribuie la
bugetul imperiului: l O 000 de ducai pentru ara Romneasc, 2 000 pentru Moldova.
Numai c lucrurile se vor nruti foarte curnd. Poarta profit de schimbrile de domnie,
pentru a spori, treptat, tributul anual, n ultimul ptrar al veacului al XVI-lea, asistm la o
cretere brutal: n 1593, tributul este de 65 000 de galbeni pentru Moldova i de 155 000
pentru ara Romneasc.
Faptul se explic prin aceea c imperiul otoman, chiar i atunci cnd se afl n culmea

gloriei, triete peste posibilitile sale i, ca atare, srcete ncet, dar sigur. Ca i n
Roma antic, balana comercial deficitar duce afar metalul preios, n mai puin de
dou veacuri, asprul otoman i pierde trei sferturi din valoare6.

Situaia s-a nrutit i mai mult dup ce portughezii au descoperit drumul pe la Capul
Bunei Sperane, care, treptat, va duce la ruinarea comerului ce trecea prin Egipt i Siria,
dou ri devenite provincii otomane. Pe deasupra, exploatarea slbatic a inuturilor
agricole din imperiu duce la depopularea i transformarea n pustiuri a unor ntregi
regiuni din provinciile din Asia i Africa.
24
Aveau s vin apoi cele dinti nfrngeri: imperiul nu va mai tri din cuceriri i tributuri,
ci, dimpotriv, va fi silit s ntrein armate numeroase i costisitoare. Snt motive
temeinice care l vor face s stoarc i mai mult provinciile din Europa, cu deosebire
rile romne, incomparabil mai bogate.
Aa se face c nu este vorba doar de bani, stori cu nemiluita, ci i de altceva, cu urmri
foarte grave: rile romne snt silite s participe din plin la aprovizionarea imperiului i,
mai presus de toate, a capitalei lui, aflat att de aproape, n secolul al XVIII-lea,
observatori strini susin c o treime din aprovizionarea oraului Constan-tinopol vine din
Principate. De aceea, n aceste ri, turcii dein monopolul la cumprarea grnelor i a
vitelor, cu preurile impuse de ei. Iar preurile acestea snt tot mai sczute fa de preurile
pieei, pe msur ce situaia economic i monetar a imperiului se nrutete. La
sfritul secolului al XVI-lea, preurile nu snt dect cu puin peste jumtate din preurile
pieei, n fiecare an, la date fixe, trimiii Porii adun mii de tone de gru i de orz, sute de
mii de vite mari i de oi (un document din 1591 arat c 141 000 de oi au fost ridicate
numai din Moldova), n vreme de rzboi, snt ordonate rechiziii suplimentare. Ne putem
nchipui urmrile dezastruoase ale unui asemenea sistem. La nceput, msurile acestea
lovesc cu deosebire n boieri, mari proprietari de pmnt, singurii care aveau surplusuri
pentru piaa extern. Aceasta va determina, n parte, aventuroasa tentativ a lui Mihai
Viteazul, ultima ncercare important a rilor romne de a scutura jugul otoman.
ns, cu timpul, msurile acestea l lovesc, nc i mai tare, pe ran: nemaiputnd, din
puinul ce-i prisosete, s fac fa drilor i rechiziionrilor, ranul liber se ndatoreaz
tot mai mult i, n cele din urm, se d pe sine, mpreun cu familia i cu peticul lui de
pmnt, pe minile moierului din vecintate, n felul acesta, se alctuiesc, n cea de a
doua jumtate a secolului al XVI-lea i de-a lungul secolului al XVII-lea, imense
latifundii stpnite de boierii cei mari, n timp ce domeniul rnimii libere se micoreaz
din ce n ce mai mult. i nc ceva: rnimea aceasta care, vreme de secole, dduse cel
mai mare numr de aprtori ai rii, acum, cnd este transformat tot mai mult ntr-o
mas de erbi ce pot fi pui la dri i munci dup bunul plac al stpnului, nu va mai da

aproape deloc ostai. Armata lui Mihai Viteazul este, n bun parte, o armat de boieri
i de mercenari, ca n Occident.
25
ncepnd cu a doua treime a secolului al XVII-lea, chiar dac n ambele ri mai apar
civa domnitori iubitori de fast, ctitori de biserici i ocrotitori ai ortodoxismului pe tot
cuprinsul imperiului otoman, cum au fost, de pild, Vasile Lupu n Moldova, Matei
Basarab, erban Cantacuzino i Constantin Brncoveanu n Muntenia, importana lor
militar a devenit nensemnat.
De altfel, pentru a nbui n fa orice pornire de independen, turcii ntrein acum
garnizoane ntr-o adevrat salb de capete de pod", enclave otomane la nordul Dunrii;

este vorba, de la apus spre rsrit i de la miazzi la miaznoapte, de raialele: Turnu,

Giurgiu, aflat la numai 60 de kilometri la sud de Bucureti; Brila, la grania cu
Moldova, apoi un triunghi mare n sud-estul Moldovei, care se populeaz cu ttari i

cruia i se spune Bugeac sau Basarabia (nume pe care ruii l vor extinde la tot estul
Moldovei pe care aveau s-l alipeasc n urma tratatului de la Bucureti din 1812); n
sfrit, n susul Nistrului, raialele Tighina sau, pe turcete, Bender unde Carol XII se
va
ncpna s atepte trei ani ajutorul turcilor, dup nfrngerea de la Poltava; i, la nord de
tot, Hotin, n faa fortreei poloneze Camenia.
Pe viitor, Principatele nu vor mai fi dect nite pioni n jocurile marilor puteri, care ncep
s mute, puin cte puin, din imperiul otoman. Ceasul fanarioilor a sosit.
*
ndat dup cucerirea Constantinopolului de ctre Mahomed II (s-i zicem mai bine
Mehmet II, ca s le facem turcologilor pe plac), prestigioasa capital bizantin s-a golit
de
populaia ei greceasc. Zeci de mii de mori, zeci de mii de robi: toat lumea cretin se
nfioar aflnd vestea catastrofei, la care trebuia totui s se atepte. n Orientul cretin,
cderea celei de a doua Rome a fost simit ca un cataclism fr precedent, aproape de
necrezut. (Nu este oare simptomatic s vedem c, pe unele fresce de pe mnstirile din
Bucovina, cetatea imperial, un fel de cetate cereasc, este artat, un veac mai trziu, ca
un loc de necucerit de ctre ostaii Necuratului, reprezentai cu turbanul turcesc pe cap?)
Aveau s rmn doar ranii din satele din jur, care, treptat, ncep s aprovizioneze noul
ora cu produse din gospodria lor. Vor spune
26
c se duc la ora", eis ten polin (is in polin), de unde, numele turcesc Istanbul.
Oraul a trebuit totui s fie repopulat cu oameni venii din toate provinciile imperiului.
Au venit i greci i, printre ei, bineneles, colaboratori". Oare din acetia nu vor fi fost
i
nainte de cderea oraului? loan VI Cantacuzino nu-i dduse una din fete dup sultanul
Orkhan, iar nefericiii Comneni din enclava Trapezunt nu se nrudiser cu suzeranii lor
musulmani? Nu s-au vzut greci i ali cretini printre scribii i arhitecii sultanului, ba
chiar i printre generalii i amiralii lui?
Puterea otoman a autorizat reinstalarea patriarhului Constanti-nopolului chiar n ora
nu n catedrala Sfnta Sofia, transformat n moschee, ci ntr-o biseric mai modest,
unde, n zilele noastre, se mai afl nc sediul patriarhului ecumenic. Politica otoman a
vrut, cu adevrat, s-i crmuiasc raialele" cu ajutorul cpeteniilor lor spirituale, n
acest
fel, patriarhul Constantinopolului, timp de veacuri ef spiritual al tuturor bisericilor
ortodoxe din Europa, va dobndi treptat o mare importan politic, paradoxal, mult mai
mare dect pe vremea cnd popoarele din sud-estul Europei aveau stpnitorii lor care
limitau puterea politic a Bisericii, n jurul acestui patriarhat, nvestit pe viitor cu funcii
nu numai religioase, ci i politice i culturale, se adun, ncetul cu ncetul, o dat cu
clerici de toate rangurile reprezentani ai patriarhalelor din Orient, ai marilor mnstiri,
mitropolii supui patriarhului, bulgari, srbi, romni, rui , o ntreag administraie, al
crei responsabil va fi marele logoft al patriarhiei (din titularii acestui prestigios post se
vor trage mai multe din cele mai de seam familii fanariote, cum snt familiile
Hrisoscoleu,
Rosetti, Caragea, Mnu). Vor fi printre ei i oameni nvai, deoarece vor exista coli

i o Academie vestit n tot orientul ortodox, ns, foarte curnd, se vor afla printre ei i
oameni de afaceri, ntruct turcii dispreuiesc negoul i nu tiu limbi strine, n afar de
limba sfnt i de cea savant a Islamului: adic araba i persana.
Toi acetia se strng n jurul Patriarhiei, instalat definitiv n 1601 ntr-un cartier al
stanbulului, ntre zidul mprejmuitor al cetii i malul de sud al Cornului de Aur, n
apropierea unui vechi far, sau fanai, datnd de pe vremea Frncilor", de unde numele de

Fanar. Acest cartier din jurul Patriarhiei va fi dat, de ctre Poart, grecilor i va deveni, ca
s zicem aa, ghetoul grecesc din Constantinopol.
27
O figur dintre cele mai neobinuite din mediul acesta va fi, n secolul al XVI-lea, acel
Mihail Cantacuzino poreclit de turci eita-noglu, Fiul Satanei. Apare ca primul dintre
urmaii marilor familii bizantine care, prin iscusin i iretenie, au reuit s-i revin
dup dezastru7. Este cel mai mare negustor de blnuri i de alte mrfuri de pre aduse din
Polonia i Rusia pentru curtea sultanului. Are n arend minele de sare de la Ankial, pe
malul Mrii Negre. Nemsurat de bogat, are un palat la Ankial i umbl mbrcat ca un
pa. nc de pe atunci, intervine n politic, iar domnii Moldovei i ai Munteniei snt
clienii" lui. A fost ns de ajuns o intrig, o bnuial pentru ca, ntr-o zi de februarie
1578, s fie spnzurat sub colonada palatului su. Toat averea i este confiscat. Fiul su
Andronic se ascunde, ateapt vremuri mai bune, i reface averea, ajunge chiar s aib
destul trecere pentru a ncerca s intre n politica cea mai nalt susinnd candidatura lui
Mihai Viteazul la tronul rii Romneti8, i va pierde viaa, ca i tatl su. Cu toate
acestea, fiul su, Constantin, reapare, peste treizeci de ani de ast dat n Muntenia,
unde se cstorete cu fiica domnitorului Radu erban Basarab. Din el i din fraii si se
vor trage toi Cantacuzinii din rile romne i din Rusia. Fiind ns continuatorii familiei
domnitoare autohtone a Basarabilor, ei se vor gsi curnd n fruntea unei partide
naionale" potrivnice influenei crescnde a grecilor n aa fel nct cea mai ilustr
dintre familiile de origine greac bizantin nu a fost niciodat pus de ctre istoricii
romni printre fanarioi".
Cel ce trebuie socotit ns a fi marele nainta al fanarioilor este Alexandru Mavrocordat,
zis Exaporirul, sau Pstrtorul Tainelor, mare dragoman al Porii din 1673 pn n 1699,
un personaj neobinuit din foarte multe puncte de vedere (i care l-a fascinat pe Toyn-bee,
bun cunosctor al lumii greco-fanariote, care l citeaz n cteva rnduri n monumentala
sa lucrare A Study of History).
Legenda, redat cu oarecare rutate de ctre Dimitrie Cantemir, n a sa Istorie a
imperiului otoman, povestete originile familiei dup cum urmeaz: la nceputul secolului
al XVII-lea, printre cretinii din Constantinopol se afla un anume Di Scarlatti pesemne
de origine italian , care adunase mult avere, cam ca eitanoglu un veac mai nainte,
fcnd nego cu Seraiul. Asemenea altor ghiauri" ajuni la cea mai nalt treapt pe care
o putea atinge un necre28
dincios la Constantinopol, n-a avut tihn pn ce nu s-a nrudit cu domnitorii rilor
romne: a izbutit s-o logodeasc pe fiica sa Roxana cu domnul Munteniei. Se pare ns
c, n rstimpul ct se fceau pregtirile de nunt, logodnica s-ar fi mbolnvit de vrsat i
c ar fi rmas desfigurat. Cu toate acestea, tatl inea mori la planul lui, drept care a
trimis nspre ara Romneasc strlucitorul alai, fata avnd, ca n Orient, chipul acoperit
de un vl, cu porunc stranic s nu-l ridice dect dup ceremonia religioas. Vzndu-se
tras pe sfoar, domnitorul ar fi trimis-o pe fat napoi la tat-su, cu alai i cu zestre cu
tot. Aceasta e legenda. Lucrurile nu stau tocmai aa: Roxana a fost de fapt mritat cu
domnitorul Alexandru, zis Coconul, mort tnr, n 1632.
Roxana,vduv, a gsit un alt peitor n persoana unui tnr, un nobil nensemnat din
insula Chios, venit n capital ca s fac avere, i care se numea Nicolae Mavrocordat.

Din cstoria lor avea s se nasc, n 1641 (data este controversat), Alexandru
Mavrocordat, care, curnd, avea s se dovedeasc neobinuit de nzestrat. Este trimis la

nvtur n Italia fapt destul de puin ntlnit pentru un tnr ortodox; lucrul se
explic
ns, de bun seam, prin obria mamei. Ct despre familia tatlui, s ne amintim c
insula Chios aparinuse genovezilor pn n 1566. Tnral studiaz medicina i filozofia la
universitatea din Padova, mare universitate ce inea de Veneia i, care, datorit
liberalismului su, se va deschide foarte mult ctre lumea ortodox i chiar i ctre cea
protestant, de vreme ce acolo a venit William Harvey s fac, nestingherit, experienele
ce au dus la descoperirea circulaiei sngelui. Clcndu-i pe urme, Mavrocordat i ia, la
Bologna, n 1664, doctoratul n medicin i filozofie9, ntors la Constantinopol, este
profesor la Academia Patriarhiei, dar, fiind poliglot vorbete, bineneles, greaca
modern i greaca veche, precum i turca, araba i persana, latina, italiana, franceza i o
limb slav (probabil slavona bisericeasc) , este curnd chemat pe lng marele
dragoman al Porii.
Termenul drogman sau dragoman (din turcescul terjumen, cf. ar. turdjumari) era folosit
pentru a desemna, n Orient, interpreii ambasadelor sau legaiilor strine. Turcii, ntruct
refuzau s nvee limbile ghiaurilor", recurseser i ei la interprei sau dragomani, mai
nti la evrei sau renegai, apoi, i mai ales, la grecii din insule, care se aflaser sub
influena culturii occidentale nc de pe vremea cruciadelor. Slujba de dragoman al
Divanului, sau mare dragoman,
29
fusese creat de curnd, n 1669, de ctre marele vizir Ahmed K6-priilii, pentru
Panaiotakis Nikoussios, tot un grec din Chios. ns abia urmaul su, ncepnd cu 1673,
Alexandru Mavrocordat, avea s dea acestei slujbe o dimensiune i o strlucire noi.
Mijlocitor iscusit ntre solii strini i nalii dregtori turci, Mavrocordat avea s ajung,
dintr-un supus de mina a doua, datorit acestui titlu modest i totodat pompos, un
adevrat secretar de stat la afacerile externe ale imperiului otoman. Arunci cnd
diplomaia va trebui s ia locul armelor, dup eecul asediului Vienei i, mai cu seam,
dup nfrngerea armatei otomane de ctre prinul Eugen la Zenta, n 1697, rolul lui
Alexandru Mavrocordat numit de acum ncolo Exa-poritul va crete ntruna. Sub
ndelungatul su ministeriat", soarta grecilor din Constantinopol se mbuntete
simitor i ncepe o adevrat tradiie: fanarioii nu vor mai fi doar negustori, zarafi,
medici, ci i administratori, intermediari, informatori. Vor ajunge foarte curnd s fie o
roti indispensabil n guvernul otoman. Dei triesc ntr-o nesiguran permanent,
dispreuii, dar i invidiai, folosii la tot soiul de treburi, dei averea, libertatea, viaa le
snt mereu ameninate ei se vor aga mai departe de acest col al Cornului de Aur,
visnd la Bizanul antic, convini c neamul lor va renate din propria cenu, aidoma
psrii Fenix pe care Alexandru Mavrocordat i-o pusese pe stem.
Era de-o mare iscusin. Oare nu despre el se spune c a izbutit s-i aduc Ia masa
tratativelor pe imperiali i pe otomani, ncre-dinnd fiecare dintre cele dou pri prin
mijlocirea minitrilor puterilor neutre c cealalt parte este cea care dorete pacea? i
tot el este cel care, n calitate de al doilea trimis al Turciei, dup Reis Effendi Mahomet
Rami-paa, a scos din impas preliminariile pcii de la Carlowitz, care se mpotmoliser la
un amnunt de protocol, propunnd o sal cu cinci ui prin care s intre, toi deodat,
mputerniciii celor cinci puteri beligerante: ai sultanului, ai mpratului, ai Veneiei, ai
regelui Poloniei i ai arului Rusiei.

Se tie c urmrile pcii de la Carlowitz au fost dezastruoase pentru Turcia: aceasta ceda
Austriei (n terminologia oficial Sfntul imperiu roman de naiune german") Ungaria,
Transilvania, precum i o parte a Croaiei i a Sloveniei; Moreea i cteva insule ionice

erau cedate Veneiei; Podolia i o mare parte din Ucraina erau cedate Poloniei, iar Azovul
era cedat Rusiei. Lucrul cel mai uluitor este ns c, ntorcndu-se la Constantinopol, n
vreme ce Rami-paa era decapitat, Mavrocordat i salveaz capul.
Zece ani mai trziu, fiul su Nicolae urca pe tronul Moldovei. Cu el ncepea, n
Principate,
epoca fanariot.
n mod tradiional, epoca fanariot ncepe n 1711, pentru Moldova, i n 1716, pentru
Muntenia, cu domniile succesive ale lui Nicolae Mavrocordat. Stabilirea acestor date este
aa cum vom vedea oarecum arbitrar.
ntre 1711 i 1716, se petrecuser evenimente foarte grave, att n Moldova, ct i n ara
Romneasc.
n 1711, Dimitrie Cantemir, pe care turcii, crezndu-l credincios lor, l puseser pe
scaunul Moldovei cu puin timp nainte, prevznd rzboiul mpotriva Rusiei, semneaz
cu Petru cel Mare un adevrat pact de alian i de protectorat, nfrngerea de la Stnileti
cu greu de nchipuit pentru armatele care-l nvinseser nu demult pe Carol XII la
Poltava spulber speranele lui Cantemir i l silesc s se exileze n Rusia. Exil pe
carel ndur cu greutate, dei va fi inut la mare cinste i va avea rgazul s-i isprveasc
unele lucrri ca Istoria creterii i descreterii imperiului otoman, sau Descrierea
Moldovei, care, timp de peste un veac, i vor asigura o celebritate european.
Mai puin norocos dect el, Constantin Brncoveanu, care se menine pe tronul rii
Romneti douzeci i cinci de ani, datorit iscusinei i generozitii lui, dar pe care
turcii, dup fuga lui Cantemir, l bnuiesc de uneltire cu ruii i cu imperialii, este
decapitat la Constantinopol, n 1714, mpreun cu cei patru fii ai si i cu boierul Ianache
Vcrescu. Vrul su, tefan Cantacuzino, care dduse o mn de ajutor ca s-l piard, i
care-i urmeaz la tron, este i el decapitat, dup doi ani, mpreun cu tatl su, eruditul
stolnic Constantin Cantacuzino, i cu unchiul su, marele sptar Mihai Cantacuzino.
Poarta i-a pierdut ncrederea n domnitorii autohtoni. Pe viitor, domnii rilor romne nu
vor mai fi alei, ci numii direct de ctre Poart, primii beneficiari fiind feciorii lui
Alexandru Mavrocordat Exaporitul.
In realitate, ruptura cu epoca precedent este mult mai puin hotrt dect s-a spus. Mai
nti, trdarea" lui Cantemir n-a adus turcilor dect o justificare a posteriori, de vreme ce
l aduseser pe Nicolae Mavrocordat pe tronul Moldovei, prima dat, cu un an nainte de
Cantemir. Chiar de la mijlocul secolului al XVII-lea (o dat, chiar i n secolul al XVIlea,
n Moldova), nite strini se cocoaser pe tronul Principatelor: astfel, n 1658,
Gheorghe Ghica, protejatul marelui vizir Ahmed Koprulii, albanez ca i el; apoi, doi
greci, Gheorghe Duca i Antonie Ruset (Rosetti). Pe de alt parte, familia Mavrocordat
putea pretinde un fel de legitimitate pe linie feminin, i chiar se prevala de acest lucru:
Exaporitul se nsurase cu Sultana Hrisoscoleos, fiica unui mare logoft al Patriarhiei i a
ultimei descendente a lui tefan cel Mare, Casandra a Moldovei. i, n mod ciudat,

legitimitatea aceasta va merge mai departe dac putem spune astfel , pn la gradul
al doilea, prin Mavrocordai, mai toate familiile domnitorilor fanarioi fiind nrudite cu ei,
i, ca i ei, urmnd marea filier a dragomanatului, chiar i cei din neamul Ghica, care
domniser prima oar cu mai bine de jumtate de veac naintea lor.
Din 1711 pn n 1821, treizeci i unu de domni fanarioi, fcnd parte din unsprezece
familii, se vor urca, de aptezeci i cinci de ori, pe tronul celor dou ri.
Vor aduce cu ei moravurile din Fanar, n care se ntlneau cteva tradiii bizantine i multe
apucturi turceti. La Bucureti i la Iai, la curte i n rndul boierimii, treptat, portul i

obiceiurile se orientalizeaz. Pentru cltorul apusean, la sfritul veacului al XVIII-lea,

Moldo-Valahia nseamn intrarea n Turcia sau, dac vine dinspre Rsrit, nseamn
c nu a ieit nc din Turcia.
Contele d'Hauterive, ataat la ambasada Franei din Constantinopol, i pe care
ambasadorul Choiseul-Gouffier l-a recomandat ca secretar noului domnitor al Moldovei,
Alexandru Mavrocordat, povestete cum a nceput cltoria sa, mpreun cu alaiul lui
Vod, de la Constantinopol la Iai, n februarie 1785.
Despre ce putea fi cltoria acestui mare alai, timp de peste o lun de zile, prin Tracia,
Bulgaria i ara Romneasc, avem o mulime de povestiri. Drumurile desfundate,
vremea urt, popasurile n sate srace sau sub cerul liber, sau, uneori, n hanuri, un fel de
caravan-seraiuri, descrise dup cum urmeaz de ctre abatele Boskovic, care l-a precedat
cu vreo civa ani pe d'Hauterive, n suita ambasadorului englez James Porter: Hanurile
acestea snt nite cldiri publice foarte mari, ca un salon mare sprijinit pe patru ziduri i
cu un acoperi la fel de mare pe deasupra. De obicei, acoperiul se sprijin nu numai pe
ziduri, ci i pe un rnd, sau, cel mai adesea, dou rnduri de coloane-pilatri sau stlpi, pe
una din prile cldirii, cteodat chiar pe amndou; de-a lungul zidului, este un soi de
caldarm, nlat cu cteva picioare de la pmnt i ceva mai lat dect nlimea unui om,
cu hornuri din loc n loc; aici dorm cltorii; de partea unde stau cu picioarele, se afl
ieslea cailor. Restul cldirii este pentru animalele de povar i pentru trsuri; dar snt i
cteva hanuri unde se gsesc odi pentru fiecare cltor..."
Iat-l ns pe d'Hauterive ajuns n inut romnesc: Pe msur ce ne ndeprtm de
inuturile turceti, Muntenia devine mai frumoas i mai populat; nu lipsesc dect
copacii
i pietrele (n.n. strbtea Brganul!). Ierburi nalte de opt picioare, adunate ca fnul i
groase pe msura nlimii, herghelii de cai i de iepe gata s fete, boi ca cei din
Auvergne, oi cu lna crea i mari ct nite tufiuri, ciocrlii i scatii care, dei este frig,
cnt pretutindeni, vrbii care miun, ciori ce zboar n iruri lungi de o jumtate de
pot, i nici un om, dect prin sate, iar acestea snt rare. (Abatele Boskovic i alii dup el
dau o explicaie acestei aparene de pustiu: multe sate se ascund ba chiar, aa cum vom
vedea, se ascund n pmnt, departe de drumul mare, de teama rechiziionrilor n.n.).
Timp de zece ceasuri, te crezi ntr-un pustiu i, cnd ajungi, te miri c dai peste o
populaie la care nici nu te gndeai. Casele mici, destul de asemntoare cu nite stupi i
aproape la fel de srccioase ca cele din satele noastre din Beauce i Sologne, cuprind n
ele zece persoane, tat, mam, copii, ntre cel mai vrstnic i cel mai mic nu snt nici opt
ani diferen; trupul le este acoperit de zdrene, dar nu le este frig. Taii, care ies pe afar,
snt cu toii bine mbrcai; copiii nu ies pe afar dect atunci cnd este vreme frumoas,
ca s alerge prin noroi, sprinteni i despuiai ca nite pui de maimu. Iarba pe care boii nau pscut-o, uscndu-se, a devenit boas: este tiat pe msur ce este nevoie, i cu ea
se
face focul cel mai strlucitor i cel mai frumos de pe lume. De altfel, srcia nu este dect
pe perei: am vzut peste tot gini, gte, ceva cai i boi, oi i capre, cini i pisici care
triesc din ce rmne de la stpni, i cu pne. Aceasta este de dou feluri cea de cuptor
este fr luciu, tare, fr drojdie, precum cea din Bulgaria; dar, oricum, este coapt la
cuptor; cealalt este fiart: se pune fina ntr-un ceaun la foc: cnd d n clocot, se
amestec pn ce seac toat apa. Aluatul ia forma ceaunului, se mnnc fierbinte i, fr

s fiu mnccios cum snt cei de prin partea locului, v pot ncredina c mi se pare bun.
Are gustul cojii de pateu (i editorul adaug ntr-o not: Aceasta este mmliga, care,
pn i n zilele noastre, este felul de mncare cel mai obinuit i, adesea, singurul al
ranului romn").

Urmeaz apoi din nou stepa cu nfiare de pustiu, timp de dou zile i dou nopi, pe un
frig npraznic; convoiul se rtcete, se ntoarce de-a lungul unui ru (Buzul?), care
aduce sloiuri i pe care-l trec cu greu treizeci de crue i trei sute de persoane.
A treia zi ns, la Grditea: Astzi, satul cel mai mndru, o sear fermectoare dup o zi
n care nu ne-am obosit, i, pe deasupra, o nunt la conacul meu, unde se dnuie ct i las
eu nainte de a-mi lsa locul..." Alaiul sosete n cele din urm n Moldova, unde autorul
nostru ntlnete un peisaj ceva mai vesel, vi, dealuri, pduri: Pdurile forfotesc de
psri ce vestesc chiar de pe acum primvara, florile, frunzele i fructele de care,
pesemne, snt pline pilcurile acelea de peri i de cirei slbatici, ca i tufele de rsur; ce
frumos trebuie s fie timpul acesta att de rivnit pe nite meleaguri att de minunate: i ce
pcat c, la dou sute de leghe de aici, snt turci, sultani, viziri, pe care trebuie s-i saturi
din seva acestui darnic pmnt, unde, n ciuda attor nedrepte jafuri, fr msur, din
vremuri uitate, se mai vd nc arbori, ierburi, oi, cai, chiar i oameni"...
Aceeai jalnic impresie o ntlnim la abatele Lionardo Panzini, fostul preceptor al fiilor
lui Alexandru Ipsilanti:
O ar att de frumoas strnete mila strinului i a europeanului care se gndete la
starea de srcie i de njosire n care se gsete ea... Aflat de mult vreme la cheremul
crmuirii turceti, ajungnd s fie chiar vndut de aceasta, venic prad lcomiei
domnitorilor trimii de ea, nu pentru a o crmui, ci pentru a o jefui i a o srci, este mare
minune c oamenii n-au pierit cu totul de pe aici i c inutul nu slujete de lca doar
pentru lupi i pentru uri."
Ceteanul Parrant", primul viceconsul trimis n Moldova de ctre Republica Francez
un tnar plin de zel, care se zbate la Iai cu cele mai mari greuti administrative i
financiare (Republica uit" s-l plteasc) zugrvete un tablou la fel de ntunecat.
Iat cteva rnduri din raportul pe care-l trimite lui Talleyrand, la 11 iunie 1798:
Aezarea acestui Principat este cum nu se poate mai variat i mai fericit alctuit, n
privina aceasta, se deosebete mult de Muntenia, care, adesea, nu este dect o nesfirit
cmpie, pe care ochiul, obosit, caut zadarnic, n deprtare, o movil ct de mic, un
copac
la umbra cruia s te poi odihni. Aici, natura n-a fcut toate lucrurile la fel, totul este
furit de ea, dar nimic nu seamn cu altceva. Colo snt muni uriai, la poalele lor snt
vlcele luminoase, ntr-o parte se afl stnci, prpstii, ape repezi; lng puni, snt praie,
izvoare i, pretutindeni, rodnicia pmntului este nesectuit, pretutindeni pmntul, chiar
i nelucrat, produce ceva; fiecare loc se mpodobete, dup cum este timpul, cu vegetaia
ce i se potrivete, nct, trecnd prin aceste inuturi, ai crede c Moldova este o nfiare a
tuturor muncilor firii, care ne desfat cu mulimea i felurimea lor.
S-o mai spunem o dat: s-ar prea c natura a druit acest pmnt prsit cu tot ce a avut
ea: aici i-a pus comorile, iar cltorul ce l strbate, mirndu-se de ct de mult poate rodi,
ar trebui s se mire i mai tare c nu rodete nc i mai mult [...]. Trebuie ns s spunem
c, aici, ntlnim dou pcate mari, care, orice ai face, se vor mpotrivi mereu nfloririi la
care inutul acesta frumos ar putea s ajung, i chiar i negoul care, cu vremea, s-ar
putea ntri prin aceste locuri nu-i va aduce dect prea puine foloase.
Cele dou pcate snt crmuirea, care, prin natura ei, este o adevrat nenorocire, i
depopularea, urmarea nefericit a celei dinti.

Provincia aceasta are i un stpn, ns un stpn strin, care o jefuiete, care este silit s-o
jefuiasc i s fac acest lucru cu o grab necrezut de mare. Minitrii de lng el tiu s
fac ntocmai ce face el. Toi slujbaii au grij s le urmeze pilda, nct ntreaga crmuire

nu este altceva dect un jaf; toi membrii ei snt nite lipitori dornice s sug ultima
pictur de snge a unor mulimi vlguite.
Aici, bunurile nu se mai ntorc de unde au plecat: poate c niciodat un piastru nu a ieit
din cuferele curii ca s intre din nou n circulaie. Noile nevoi ale domnitorului trebuie
acoperite cu noi venituri. Nici cele mai neobinuite ntmplri nu vor face s se dezlege
baierele unei pungi o dat ce a fost umplut. Totul este pstrat cu grij i trimis la
Constantinopol, unde vor fi pltii prietenii, ocrotitorii domnitorului, care astfel i
pregtete propriile izbnzi.
La Constantinopol, n fiece an, n fiece zi, n fiece ceas, se vor risipi, prin fel de fel de ci,
bogiile Moldovei.
Din doi n doi ani, cel mult la trei ani, Poarta i d un nou domnitor; acesta, sectuit de
cheltuielile fcute ca s-i in rangul i de preul dat pentru scaun, pe care nu-l poate
avea dect pltindu-1, vine n aceast provincie nu doar ca s domneasc, s-i plteasc
datoriile i s adune alt avere, ci i ca s-i mbogeasc neamurile, prietenii i pe toi
cei ce-l slujesc.
Aadar, din trei n trei ani, o nou legiune de astfel de vampiri ajunge n Moldova, sraci
cu toii, amani i, din trei n trei ani, pleac de aici ncrcai de aur i de bunuri, lsnd
dup ei doar amintirea necazurilor i gustul pentru o nepotolit lcomie pe care vrednicii
lor urmaii o vor arta negreit."
Acelai strigt de alarm l vom auzi, peste civa ani, de la fostul consul general al
Angliei, W. Wilkinson:
Nici unul din evenimentele care au nrurit existena politic i distrus spiritul public al
moldovenilor i al valahilor n-a fost att de dezastruos ca sistemul de politic introdus de
grecii din Fanar ajuni n fruntea Principatelor.
Umilii, njosii i asuprii aa cum snt grecii de cnd nu mai snt un neam, civilizaia lor
a
deczut i ea pe msur ce au crescut greutatea i barbaria jugului ce-i apas; astfel, pe
nesimite, s-au nvat cu ticloia i supunerea slugarnic, cci ele nu pot fi desprinse de
o asemenea stare de sclavie. Prefctoria i minciuna au devenit trsturile cele mai
caracteristice ale fizionomiei lor morale; n sfrit, gravitatea mprejurrilor n care se afl
tot timpul i-a obinuit, treptat, cu tot ce-l poate njosi i umili pe om."
Fostul consul al Austriei, Raicevich, ntrete acestea n Observaiile" sale despre ara
Romneasc i Moldova ...
Dintotdeauna, sclavii care, bucurndu-se de ocrotirea stpnilor, pun mna pe putere snt
cei mai mravi i mai cumplii asupritori ai neamului omenesc. Am vzut-o tot timpul de
cnd grecii crmuiesc aceste nefericite provincii. Nu vreau s obosesc pe nimeni
povestind
tertipurile i nedreptile grecilor din Fanar cnd este vorba s sprijine un domnitor s se
nale, el nsui omul i unealta vreunui ministru sau agent de la Poart; este destul s
spun c muli dintre ei au terminat cu treangul de gt, c nici un grec nu s-a mbogit i
c cele dou provincii au fost ruinate i aproape prsite..."
Acum este momentul s vedem cum se fcea nscunarea i cum domnea cpetenia unei
crmuiri att de ciudate: domnul fanariot.
CAPITOLUL AL DOILEA

Domnul

Un despot absolut i precar: numirea i nscunarea domnitorului. Palatele de la Bucureti

i Iai. Ceremonia de trezire" a lui Alexandru Vod Moruzi. Autoritatea domnitorului:
limitele ei. Marii dregtori. Administrarea provinciilor, justiia.Cine pltea impozite ?
Tribut oficial i dri paralele. Domnitorii fanarioi ca ageni politici ai Porii. Cum se
cltorea n Principate: pota cea mai rapid din lume... i, fr ndoial, cea mai
inconfortabil: crua. Diferite preri despre fanarioi.
Dei situaia lor era att de ubred, domnitorii din Moldova i ara Romneasc, la
sfritul epocii fanariote, snt nscunai cu mare pomp, potrivit unui ritual motenit de la
fastul ncoronrii mprailor bizantini. Turcii au pstrat acest ritual chiar i dup ce au
suprimat dreptul boierilor de a-i alege domnitorul, rolul acestuia fiind redus la acela al
unui simplu guvernator de provincie. Singura deosebire este c, de acum nainte, vor fi
dou ncoronri: una la Constantinopol, alta la Bucureti sau la Iai. O parte din
ceremoniile de la Constantinopol se desfoar la Serai, unde noul domnitor primete,
umil, investitura de la sultan; o alt parte, la Patriarhie, unde este uns de ctre patriarhul
ecumenic, ca i cum ar fi fost un suveran atotputernic.
Dimitrie Cantemir, n Descripio Moldaviae, ne-a lsat o relatare foarte amnunit a
tuturor acestor ceremonii, cu att mai preioas cu ct el nsui le trise n 1710.
Chiar i cea dinti se desfaoar cu oarecare solemnitate, la marele vizir, care-l anun
oficial pe noul ales c, la struina lui, nlimea sa Sultanul i face favoarea s-i dea
Principatul Moldovei (sau al rii Romneti). De la marele vizir, domnul ales este
nsoit, clare, de ctre cei apropiai i de prieteni, de ctre boierii moldoveni ce se afl la
Constantinopol i de cteva zeci de ceaui pn la Patriarhia din Fanar. Cantemir
povestete: Cu acest alai, pleac de la curtea vizirului, clare, trece pe sub poarta Bahce
Kap, numit altdat Hrysopyle, iese din cetate i se ndreapt ctre marea biseric a
Patriarhiei din Constantinopol. Oricine l vede pe domnitor clare, turc sau credincios,
chiar dac e aezat n dugheana sa, trebuie s se ridice n picioare, s-i ncrucieze
minile pe piept si s-i plece capul; mai mult dect att, ndat ce a trecut pragul porii,
toate sentinelele de ieniceri snt aliniate de efii lor i-l salut pe domnitorul care trece, ca
i pe marele vizir, plecndu-i capul, punndu-i mna dreapt pe inim i trgnd n jos de
pulpana hainei, semn de mare cinste la ei, vrnd s spun c l respect att de mult pe
domnitor, nct i acoper picioarele n faa lui i nu se ncumet s se mite dect de o va
porunci el.
Cnd domnitorul i alaiul sosesc la biserica cea mare a Patriarhiei, turcii au porunc s
rmn afar, n timp ce domnitorul intr clare n curtea Patriarhiei [...]. La poarta
principal, domnitorul este n-tmpinat de ctre clerul secular; pe treptele bisericii, de
ctre mitro-polii, episcopi i alte fee bisericeti prezente acolo; la sfirit, n ua bisericii,
este ntmpinat de patriarh, care i d binecuvntarea."
Cantemir descrie apoi cu multe amnunte ceremonia religioas, struind asupra faptului
c miruirea se face n spatele uilor iconostasului (care, cum se tie, la ortodoci, ferete
altarul de privirile credincioilor de rnd), cu capul sprijinit de altar... Atunci, patriarhul
i pune patrafirul pe cap i, dup ce i-a citit rugciunea stabilit odinioar pentru
ncoronarea mprailor, l unge cu sfntul mir"...
Dup ceremonie, alaiul se ntoarce la palatul domnitorului.
ns cea mai strlucitoare este primirea solemn la sultan. La mai mult de un veac dup

Cantemir, ritualul rmne neschimbat, aa cum se vede din povestirile francezului J.-M.

Lejeune, profesor particular al Alteei sale Domnul Moldovei", cum i spune el nsui
ntr-o not din lucrarea fostului consul austriac Raicevich, pe care o tradusese din italian
n 1822. S-l lsm pe Lejeune s vorbeasc:
Iat ceremoniile care vin dup numirea domnitorilor, aa cum le-am vzut eu cu prilejul
nscunrii ultimilor doi domni din Moldova i ara Romneasc, n 1818 i 1819, la
Constantinopol. A doua zi dup numire, un ofier superior merge, trimis de marele vizir,
s-l aduc la Poart pe domnitorul care, de aceast dat, este urmat de un numr mic din
cei apropiai, cu toii clare. Marele vizir i d nvestitura principatului i-l mbrac n
caftan (un soi de mantie lung cu flori, care, la turci, este semn de cinstire). Toat suita,
care, i ea, a primit caftane, l nsoete pe domnitor pn la palatul unde locuiete acesta.
I se aduc apoi, rnd pe rnd, la distan de cteva zile, tulurile, stindardele i hangerul, sau
pumnalul mpodobit cu diamante. Fiecare din aceste obiecte, care snt aduse de ofierii
seraiului sau ai Porii, este nsoit de un alai mai mult sau mai puin
42
mare, domnitorul primindu-i fie stnd pe divan, fie n pragul palatului. I se aduc laude de
ctre cei apropiai i de ctre aceiai ofieri, precum i de ali slujbai ai crmuirii ori de
cte ori primete ceva; domnul l pune pe cmraul cel mare s le dea celor din urm
daruri mai mult sau mai puin scumpe. Ceremonia cea mai de seam este audiena pe care
i-o d sultanul, stnd pe tron, i n timpul creia, dup lauda adus nlimii sale, viitorul
domnitor primete de Ia acesta o hain de blan foarte scump. Obiceiul pare prea puin
potrivit cu trufia musulman, ns am auzit c el exist de pe vremea cnd Soliman,
ntorcndu-se de la vntoare, l-a gsit acas, atep-tndu-1, pe Bogdan, domnul
Moldovei,
care tocmai l recunoscuse ca suzeran. Lucrul acesta i-a plcut att de mult mpratului
turc, nct a cerut ca noul vasal s fie mbrcat cu propria sa hain de blan. Domnitorul
mai primete i o cuc, adic o casc de ienicer, cu un mo dintr-o pan frumoas de stru,
i pleac apoi nsoit de un alai mare, din care foarte puine persoane au putut ptrunde n
sala de audien (uzajul nu admite, n nici un caz, mai mult de zece ini). Ct timp st la
Constantinopol, domnitorul se bucur de mult trecere, drept care se dorete plecarea lui
ct mai grabnic. Aceast ultim ceremonie este cea mai strlucitoare. Alaiul (te. alay)
este cu adevrat mre; mai nti vine un corp de clrei albanezi; urmeaz stindardele
purtate de slujbaii militari; apoi diferii slujbai ai casei sale, n ordinea gradelor, solia
trimis de Principat pentru a-l slvi n numele locuitorilor, prapurii Sfntului Gheorghe, ai
Sfintului Mi-hail i cei ai Sfintei Fecioare, precum i stemele Principatului. Fiii
domnitorului, clare, duc aa-numirul samur calpak, sau cciula de zibelin, i haina din
aceeai blan; cel mai vrstnic duce decretul de numire, beyrat, doisprezece cai din cei
mai frumoi, cu valtrapuri scumpe, mnai de clrei ducnd, fiecare, cte un scut mare,
lucrat cu grij, din aur strlucitor, btut cu nestemate (obicei care vine de la prinii ttari);
n sfirit, domnitorul nsui, clare pe un cal druit de sultan. Este mbrcat cu mantia de
blan i are pe cap cuca: cele trei tuiuri (Lejeune se nal, domnitorii Moldovei i ai
rii
Romneti nu aveau dect dou ..) snt duse naintea lui, n fa merge un
capugibai,
adic strjer al Porii, este nsoit de grzi de corp i nconjurat de cei mai mari
slujbai ai casei sale. La ceremonia aceasta, toi slujbaii, mari i mici, poart mantii roii,

culoarea Porii. Marul este ncheiat de un grup de muzicani turci. Cortegiul se destram
la ieirea din Constantinopol, i domnitorul, socotit a fi plecat, se ntoarce acas pe
ascuns; mai st acolo vreo cteva zile ca s fac ultimele pregtiri nainte de a pleca
ntradevr.
Dei n desfurarea ceremoniilor turceti nu este o ordine anume, cci au

ntotdeauna loc ab hoc i ab hac, ele impresioneaz totui prin mreaa gravitate a
personajelor, prin hainele cele scumpe, prin strlucirea i bogia podoabelor"...
Impresia aceasta este ntrit de povestirea lsat de Lady Craven despre plecarea
solemn din Constantinopol a lui Nicolae Mavrogheni, n 1786: ntr-una din zilele
trecute, am vzut plecarea cu mare pomp a unui principe numit la crma Valahiei. Alaiul
era foarte frumos: era alctuit din curtea i strjerii lui, dintr-o escort dat de Poart, de
ieniceri i de buctari, toi clare, doi cte doi, unii n capul alaiului, alii ncheindu-1, i
dintr-un numr nesfrit de cai. Erau acoperii cu valtrapuri din postav cu fir de aur i cu
broderii bogate, naintea proasptului guvernator, care se afla la mijloc, erau purtate dou
cozi de cal albe, legate de nite bee, i un soi de cciul ce aducea cu o casc, embleme
ale noii dregtorii. Nu mai este tnr i, cunoscndu-l pe ambasador (Choiseul-Gouffier
n.n.), a privit ctre ferestrele unde ne aezasem noi i a fcut un semn din cap. Alaiul s-a
scurs aa mult vreme i nu-mi aduc aminte s fi vzut vreodat ceva mai mre"...
Este lesne de neles c onorurile acestea, de care, ndeobte, nu aveau parte dect cei mai
nali dregtori ai Sublimei Pori, ncoronarea de ctre patriarhul ecumenic, aijderea
vechilor mprai ai Bizanului, n sfrit, perspectiva de a fi stpni pe nite inuturi
cretine odinioar neatrnate, aveau cum s-i ameeasc pe grecii din Fanar, obinuii s
triasc n ghetoul" lor nc din copilrie, nfricoai i umilii. De aceea, ar fi gata de
orice numai s capete numirea ntr-una din cele dou ri. Funcia este, de fapt,
cumprat, lucru pe care nici nu-l prea ascund. Se ncepe, bineneles, cu un dar oficial
fcut sultanului, ns mai e i a spune: mai ales marele vizir, a crui bunvoin
trebuie ctigat, pe lng ali minitri sau demnitari mai mici ca el, cu att mai mult dac
postulatul este ocrotit de vreunul dintre ei. Cnd a fost numit Constantin Hangerli, pe care
l-am vzut cum a sfrit, n februarie 1799, internuniul von Herbert-Rathkeal i scria (n
francez) ministrului su, cancelarul Kaunitz: Lumea spune c pricina unei schimbri
att de neobinuite (nlocuirea btrnului Alexandru Ipsilanti, care se bucura de preuirea
tuturor, cu Constantin Hangerli, care nici mcar nu urmase filiera clasic", ntruct nu
fusese mare dragoman, ci doar dragoman al flotei n.n.), ar fi actualul Capitan-paa.
Nite persoane, care tiu ce spun, susin c noul domnitor, care se mbogise foarte mult
de pe urma asupririi insulelor din Arhipelag, i-a numrat patru sute de mii de piatri lui
Capitan-paa, stpnul su, fagduindu-i totodat c, n fiece an, i va plti un tribut de
dou sute cincizeci de mii de piatri atta timp ct avea s domneasc: vedem aadar c
nefericita aceasta de ar este sortit s fie asuprit i jefuit asemenea insulelor din
Arhipelag ca s umple cuferele, mereu goale, ale acestui amiral..."
Ce s mai zicem atunci de afirmaiile lui Langeron, fcute cu vreo douzeci de ani mai
trziu, despre Ion Gheorghe Caragea? Ne putem nchipui ct de mare era dorina acestor
greci s pun mna pe Principate, dac vom afla c domnitorul Caragea, cel mai lacom i
mai neruinat dintre toi ticloii acetia, fiind numit domn al Valahiei, dup ncheierea
pcii (pacea de la Bucureti, din 1812 n.n.) a stors, n ase ani, din aceast nenorocit
provincie, 93 de milioane de piatri potrivit schimbului din acea vreme, peste 50 de
milioane de ruble. A cheltuit vreo 5 sau 6, a luat cu el cnd a fugit 18 (cu diamante i
cu giuvaieruri cu tot), 70 de milioane au mers la sultan, la minitrii acestuia i la
fanarioi..."
Un alt procedeu adesea folosit de Poart: mutarea dintr-o provincie n alta. Trecerea din
Moldova n ara Romneasc era, pentru domnitor, o naintare n grad, deoarece noua

provincie aducea" i mai mult. Iar, oricum, a trece din ara Romneasc n Moldova era
mai bine dect s fii mazilit (din te. mazul: destituit).

Mai mult: socotind c plocoanele de pe urma nscunrii domnilor Moldovei i Munteniei

snt prilejuri prea rare, dei domnitorii erau schimbai des sau erau mutai dintr-o
provincie n alta, Poarta scornise nnoirea n fiece an a firmanului de nscunare. Datoria
de a face aceast nnoire, care se numea micul mucarer" (marele mucarer fiind darul"
fcut la nceputul domniei), avea ndoitul avantaj de a-i ine pe domnitori ntr-o venic
team i de a aduce an de an vistieriei sultanului, dup cum spune Raicevich, vreo 700
000 de piatri ceea ce, mpreun cu nenumratele i inevitabilele pecheuri i
baciuri, l cost pe domnitor mai mult dect de dou ori pe atta.
Abatele Boskovic, n timpul cltoriei sale, fusese, cu totul n-tmpltor, de fa, alturi
de
domnitorul Grigore Callimachi, la ce45
remonia prilejuit de mucarer, la porile lailor. La marginea drumului, fusese ridicat un
cort mare; ambasadorul Porter, mpreun cu suita sa, din care fcea parte i abatele,
fusese poftit aici de ctre domnitor. Divan-effendi citise firmanul de confirmare i-i
druise domnitorului, din partea sultanului, un cal frumos cu valtrapuri scumpe. Boskovic
povestete: De o parte i de alta a drumului, cale de o mil, se afla un ir de clrei
narmai pn-n dini, cu o mulime de flamuri frumoase, din loc n loc"... Dup
ceremonie, toat adunarea, o mare mulime, i toi clreii care fcuser parada au luat
drumul ctre ora; am rmas s privesc, de pe un dmb, spectacolul care era cu adevrat
mre"... A doua zi, n timpul unei audiene particulare, nvatul nostru iezuit i petrece
toat seara expli-cnd domnitorului i fratelui acestuia funcionarea ctorva aparate de
fizic i de optic. Noteaz c domnitorul pricepea foarte bine italiana i franceza, dar se
prefcea a nu vorbi dect grecete. i abatele comenteaz: Bietul principe! Numai
Dumnezeu tie ce soart l ateapt peste un an, acum este despotic, dar poate c va fi
trimis n pribegie, sau, mcar, va fi silit la o via necjit printre turci, care se poart cu
cretinii mult mai ru dect ne purtm noi cu evreii n ghetou: n Italia, aa se zice
cartierului evreiesc." Bunul abate nu se nela prea mult: peste civa ani, bnuit de
simpatii fa de rui, Grigore Callimachi avea s fie decapitat.
Frmntrile i intrigile care precedaser dizgraierea fostului domnitor i numirea celui
nou nu se isprvesc o dat cu nscunarea acestuia din urm. Am vzut mai nainte, n
povestirea lui d'Hauterive, o scurt descriere a alaiului care se urnete, n sfrit, ca s se
ndrepte ctre pmntul fgduinei". Pe ling cei civa boieri munteni sau moldoveni,
venii s i se nchine, i toat clientela lui greceasc, domnitorul cel nou ia cu sine patru
funcionari turci, menii s stea n preajma lui. Este vorba de acel divan-effendi, care se
ngrijea de respectarea legilor musulmane de ctre turcii din Principate. Acest
divaneffendi
citete la Divanul din Bucureti sau Iai firmanul de numire a noului
domnitor. Apoi, besli-aga, nsrcinat cu paza cltorilor mahomedani; mehter-bai, mai
marele muzicanilor; n sfrit, bairactar-\\\, purttorul steagului. Domnitorului i era
ngduit s-i aleag el singur aceti nsoitori oficiali". Dar, cunoscnd obiceiurile de la
Constantinopol, se poate bnui c lucrurile erau puse la cale...
*$
46
Dup mai multe sptmni de cltorie, alaiul ajungea n cele din urm aproape de
capital Bucureti sau Iai.

La Bucureti, domnitorul i alaiul care-l nsoea fceau un popas de cteva zile la porile
oraului, la mnstirea Vcreti. Acolo se aflau mai multe cldiri n jurul unei biserici
ridicate de Nicolae Mavrocordat pentru pomenirea printelui su, Exaporitul, n 1720, i

care era unul din cele mai frumoase specimene ale arhitecturii bizantine trzii17. n vreme
ce domnitorul i suita se odihneau dup o cltorie att de lung, i se fceau ultimele
pregtiri pentru intrarea solemn n ora, gospodarii capitalei ddeau zor s dreag podul
Beilicului". Se tie c principalele strzi din Bucureti, ca i din Iai, erau podite cu brne
groase de stejar, prinse unele de altele, ntocmai ca un pod, de unde i numele de pod dat
strzilor principale din capital. Acest soi de caldarm, costisitor i totodat inconfortabil,
va strni ntotdeauna, aa cum vom vedea, uluirea strinilor. Pentru cltorul ce
venea dinspre Constantinopol prin raiaua" Giurgiu (enclav otoman pe malul stng al
Dunrii, Ia nici cincisprezece leghe de Bucureti), intrarea n Bucureti se fcea pe
podul
Beilicului". Beilicul era numele dat unui soi de han mare, ridicat de domnitorii fanarioi
pe malul Dmboviei, n apropierea acestei strzi, pentru a-i putea gzdui pe oaspeii
musulmani de seam, fr s-i aib pe cap la ei acas; i cum, pentru turci, domnitorul
rii Romneti nu era dect un bei, casa lui de oaspei se numea beilic). n cele trei-patru
zile de dinaintea nscunrii cu mare pomp a noului domnitor, erau repede nhmai la
treab toi nenorociii care umpleau nchisorile oraului. Se nlocuiau brnele rupte sau
putrezite, se punea pietri pe marginea drumului, se astupau gropile cu paie i crengi... Ct
inea podul", erau drese la iueal faadele dughenelor mai ales cele ale crciumilor!
O
mare fierbere cuprindea mprejurimile. O mulime de gur-casc se mbulzea n
vecintate. Dar nu era expresia unei mari bucurii populare, nici vorb de aa ceva. Oare
nu n vremea aceea s-a nscut zicala: Schimbarea Domnilor, bucuria nebunilor ? ns
orice prilej de a mai rsufla era bine venit, privirea celor sraci, a celor mruni, a celor
necjii fiind ntotdeauna atras, fr a putea fi stpnit, de luxul celor mari, de caletile
strlucitoare, de uniformele sclipitoare, de caftanele de samur...
Sosea n sfrsit i ziua cea mare. n timp ce clopotele zecilor de biserici din ora erau trase
din rsputeri, alaiul se urnea din loc: n
47
frunte, se afla pedestrimea cu halebarde, urmat de marele ag i de ceauii lui, de
jandarmii calare, de marele sptar i de ceauii acestuia, de poliia pedestr, de ceauii
domnitorului i de pajii nve-mntai n rou; veneau apoi delegaiile tuturor breslelor de
negustori i de meseriai, fiecare cu starostele ei, i, n urm, clare pe cai cu valtrapuri
scumpe, marii dregtori n funciune, dup ei venind fotii (i adesea, viitorii) dregtori;
venea, n sfirit, Domnitorul, precedat de fiii si i urmat de toat ostimea clare,
roiorii i clraii. Marul era ncheiat de muzica militar, mai nti, me-terhaneaua
turceasc (aceasta cnta ntr-un fel ce-i nspimnta pe rarii musafiri occidentali), i, dup
ea, tilincile i trmbiele romneti, naintea i n urma alaiului, uneori i pe lturi, pitici,
nebuni i saltimbanci ncercau s nveseleasc norodul i, din cnd n cnd, dndu-i
sufletul, scoteau de la cei de fa un firav: Triasc Mria sa!
ndat dup trecerea minunatului alai, poporul se bulucea pe pod" i n crciumi , i
toat ziua i toat noaptea, uneori i a doua zi, mahalaua rsuna de zgomote, de strigte i
de ritmurile tarafurilor igneti, n fericirea amgitoare dat de vin i de uic, aflate
pretutindeni cu butoaiele, lumea ncepea, de fiecare dat, s trag ndejdea c, sub
stpnul cel nou, o va duce ceva mai bine sau ceva mai puin greu dect sub cel de
dinainte...

Alaiul i vedea de drum, apucnd pe dealul Mitropoliei, unde mitropolitul rii

Romneti svrea nc o dat, cu aceeai ceremonie ca patriarhul Constantinopolului,
ungerea noului domnitor. Abia arunci acesta intra pentru prima oar n palatul su, unde,

n sala de audiene, boierii, fiecare dup rangul ce-l purta, erau admii s-i srute mna
sau doar o pulpan a hainei M de srbtoare.
Domnitorii rii Romneti aveau ghinion cu reedinele lor. Elegantul palat, cu influene
veneiene, construit la Bucureti de Constantin Brncoveanu, la sfritul secolului al
XVIIlea
i nceputul celui de al XVIII-lea, fusese distrus, n parte, mai nti, n 1718, de un
incendiu, pe vremea cnd Nicolae Mavrocordat, surprins, n 1716, n palat de un
comando" al imperialilor, era prizonier al austriecilor, ntors dup ncheierea pcii de la
Passarowitz, Nicolae Mavrocordat n-a gsit cu cale s purcead la restaurarea palatului.
S-a dus s locuiasc n alt parte, iar urmaii printre care i fiul su Constantin au
stat fie ntr-un pavilion de vn48
toare, fie la mnstirile Cotroceni sau Vcreti, ntruct, din toate punctele de vedere,
locuinele acestea li se preau mai sigure.
La sfritul anilor 1770, Alexandru Ipsilanti pune s se ridice un nou palat n stil bizantin
pe un deal deasupra Dmboviei, aproape de mnstirea ctitorit de Mihai Viteazul, n
1592, i care i-a pstrat numele, Mnstirea Mihai Vod. I se va spune Curtea Nou, ca so deosebeasc de vechiul palat, devenit acum Curtea Veche. Aceasta se va drpna,
ncet-ncet, apoi, cteva generaii, va fi un lca pentru ceretori i pentru cei ce apucau pe
ci greite, crora lumea le va spune crai de Curtea Veche19, n 1802, un cutremur
npraznic, care a distrus o parte din ora, va drma ultimele ziduri ale palatului
brncovenesc.
Curtea Nou era foarte ncptoare, ba chiar unii cltori gseau c nu-i lipsete o
oarecare noblee. Soarta avea ns s se nveruneze i mpotriva ei. n timpul ocupaiei
austriece din 1789-1790, palatul, folosit ca spital de ctre trupele imperiale, este nimicit
n parte de un incendiu. Abia n 1798, Constantin Hangerli pune s-l repare, fcnd mari
rechiziionri de crue, meseriai i igani din proprietatea mmstirilor. Se mut n el
doar cu cteva sptmni mai nainte de tragicul su sfrit pe care l-am povestit mai sus.
Cutremurul din 1802 l-a stricat n parte. Noul domnitor, Constantin Ipsilanti, l drege de
bine de ru mai curnd ru, de bun seam, de vreme ce soia noului consul francez la
Iai, Doamna Reinhard20, care-i nsoete soul cu prilejul unei vizite protocolare la
domnitorul Ipsilanti, n 1806, gsete c saloanele snt murdare i ntunecoase... Peste
cteva luni, alt ocupaie strin, de data aceasta ruseasc, i palatul devine din nou spital
militar! Dup pacea din 1812, noul domn, Caragea, l drege din nou i se mut n el,
pentru ca n noaptea de 22 decembrie 1812 un foc npraznic s-l ard n ntregime. Un
tnr cltor francez, contele de Lagarde, sosit n ajun, asist la uriaul incendiu i admir
curajul pompierilor.
Caragea se va lipsi de Curtea Nou: nchiriaz dou case boiereti, n apropierea Curii
Vechi, le leag printr-o galerie lung i ncropete la iueal un nou palat, unde erau
amestecate toate stilurile din Europa i din Turcia. Faada principal ddea nspre Podul
Mogooaiei (actuala Calea Victoriei)21. Ctre strad, era un fel de chioc turcesc de unde
domnul putea s se uite la trectori, n curte, se intra pe un portal monumental, cioplit,
numit, tot dup obiceiul turcesc, Paa-capusi". n mijlocul marelui ptrat alctuit de toate
49
cldirile acestea de tot felul, spectacolul ce se nfia privirilor oaspetelui occidental era

destul de neobinuit. Curtea miuna de lume: boieri mbrcai dup ultima mod de la
Constantinopol, purtnd pe cap cocogea cciuli de blan, secretari, paji, arnui, slugi,
vizitii, printre care treceau vnztorii de alune, de alvi, de rahat sau de braga (acetia din

urm ducnd n spinare un soi de samovare mari de aram), n mijlocul curii, ateptau la
rnd caletile i trsurile boierilor, n fund de tot, erau grajdurile, n faa crora argaii
plimbau alergnd caii domneti acoperii de valtrapuri cusute cu fir de aur.
De dou ori pe zi, povestete Raicevich, muzicanii turci, meter-haneaua, vin i cnt sub
fereastra domnitorului; i autorul adaug: Doamnele grecoaice, cu toate c au gusturi
alese, se duc s asculte, mulumite la gndul c brbaii lor se bucur de atta cinste."
Lagarde, care se mai afl nc la Bucureti cu prilejul nmnrii scrisorilor de acreditare
de ctre consulul Franei, Ledoulx, n 1813, ne zugrvete un tablou viu colorat despre
acest talme-balme oriental: Ceremonia, i scrie el prietenului su Griffith, mi s-a prut
destul de interesant, deoarece imit ntocmai primirea solilor la Poart." La ceasurile
zece dimineaa, un echipaj de parad cu ase cai, trimis de domnitor, vine s-l ia pe
Ledoulx de acas. Consulul se urc nsoit de cancelar, n urm, vin trsurile francezilor
stabilii la Bucureti, n faa i n spatele cortegiului, detaamente de arnui clare22.
n curtea Palatului, snt ntmpinai de un adevrat huiet de muzic turceasc", fcut de
cincizeci de tobe mari, tot attea talgere, trei cimpoaie i ase fluiere, care cntau o
muzic ndrcit. Cluzii de ciohodari mbrcai n livrelele Curii, am fost dui n sala
tronului, unde un brbat btrn (este vorba de Caragea ..), aezat sub un baldachin
de
catifea cusut cu perle i cu fir de aur, nconjurat cu toat pompa de care fusese n stare,
mi-a dovedit c rolul de rege, pe care nu-l juca dect de dou luni, nu este nici greu, nici
neplcut, n faa lui, se afla un jil, pentru consul, i, de o parte i de alta, canapele pentru
noi. Consulul a rostit discursul obinuit despre minunatele legturi dintre Frana i
Sublima Poart, precum i despre dragostea deosebit pe care suveranul lui o poart
domnitorului. Lagarde scrie mai departe:
Nu am auzit rspunsul lui Caragea, cci a bombnit ceva foarte ncet, n schimb a
poruncit cu glas tare s se aduc erbeturi i ca50
fele, pe care le-am nghiit n timp ce se vorbea despre evenimentele politice actuale,
despre ciuma de la Constantinopol, despre asprimea iernii; cnd n-a mai avut ce vorbi, am
fost prezentat ca s mai spun i eu ceva. Altea sa mi-a fcut cinstea unui zmbet suav
precum cea dinti pictur de rou i, dup cteva cuvinte fr nsemntate i nite
rspunsuri la ntrebri la fel de nensemnate, tot alaiul s-a dus la doamna, unde au fost
luate de la capt aceleai comedii: o gsim nconjurat de fiicele ei i de cteva doamne
de
la Curte, foarte frumuele; nite sclave frumoase ne-au adus dulceuri i par-fumuri, apoi
ne-am desftat cu sunetele ascuite ale unei flanete, despre care Altea sa spunea c nu se
mai satur ascultnd-o. Cnd minunea de minavet i-a isprvit cntecul, ne-am luat rmas
bun i, cu chiu cu vai, ne-am ntors la porile Palatului, mbrncii, mpini, izbii de tot
felul de neisprvii, mbrcai n rou, n alb, n verde, cu barb sau fr, cu turban sau
calpac pe cap, oameni care, neavnd nici o simbrie la Curte n afar de aceste rare
chilipiruri i de darurile primite de anul nou, se mbulzeau s capete ceva din ceea ce
trebuia s dea consulul nou-venit. Am vzut cum, tras n toate prile, acesta era ct pe-aci
s fie fcut buci; norocul lui c patru ciohodari voinici l-au luat i, ct ai clipi, l-au urcat
n caleaca, de unde a zvrlit civa pumni de rupii peste ceretorii aceia galonai, ns noi,
oameni de rnd ai unei mari naiuni, neavnd cinstea s fim mbrcai n haine pline de
fireturi, ne-am pus viaa n primejdie ca s ajungem la trsuri."

Iaii, capitala Moldovei, mai la o parte de drumul cel mare pe care se fcea negoul ntre
Constantinopol i Europa Central, erau un ora mai puin ntins i mai puin populat
dect Bucuretii. Strinii ns, ndeobte, i gseau mai mult farmec, iar palatele domneti

fceau o bun impresie pn i vizitatorilor occidentali. Chiar de prin 1762, printele

iezuit Boskovic, gzduit, mpreun cu trimisul Angliei, n palatul de var al domnitorului,
l gsise frumos, spaios i bine mobilat. Mai era i un al doilea palat, pentru femei; la
ambele, se ajungea pe o scar monumental mpodobit cu sculpturi de valoare". Palatul
fusese construit preciza Boskovic, de vestitul Grigore Ghica, n mai multe rnduri,
de-a lungul veacului, domn al Moldovei i al rii Romneti; era un om tare iscusit, cu
mare faim prin inuturile acestea"...
Un tnr diplomat rus (neam de origine), Joseph Christian von Struve, care viziteaz Iaii
n 1791, cu prilejul tratativelor de pace
51
dintre Rusia i Turcia, este plcut impresionat de palatul domnesc: Cea mai frumoas
cldire din ora este palatul domnitorului Ipsi-lanti, n care a locuit prinul Potemkin cnd
a venit n oraul acesta." Mai departe, evoc petrecerile date n cinstea trimiilor celor
dou puteri: Sosirea acestor trimii i deschiderea convorbirilor n vederea ncheierii
pcii au prilejuit o mulime de serbri i de baluri n palatul Ipsilanti [...]. Din odaia n
care stteam eu, n apropiere de palat, nu mi-a fost greu s m uit pe ndelete la bogia
vemintelor de tot felul, att cele ale brbailor, ct i cele aie femeilor poftii la aceste
serbri. Luminile strlucitoare din ncperi, minunatele concerte ce au putut fi auzite
acolo au fost pentru mine tot ce vzusem eu mai frumos vreodat."
Dar, ca i la Bucureti, palatul este nimicit de un incendiu. Alexandru Moruzi l
reconstruiete, ntre 1803 i 1806, mrindu-l i mobilndu-l cu un lux nentrecut. Nu va
locui niciodat n el: cu cteva zile nainte de data inaugurrii, este mazilit de ctre Poart.
Mazilirea lui (o dat cu cea a lui Constantin Ipsilanti la Bucureti) va sluji drept pretext
rzboiului ruso-turc din 1806-1812. Potrivit unei note a lui Lejeune, traductorul lui
Raicevich, era vorba de o cldire mare, de crmid i de piatr, n stil neoclasic
occidental, cu o singur arip vzut din fa, cu parter i un singur cat. Atta doar c, dup
prerea sa, se fcuse prea mult pentru slile cele mari de ceremonii, ca i pentru cele
menite Cancelariei rii", nct palatul nu avea dect aptezeci de ncperi, cnd ar fi putut
avea peste o sut! La rndul su, consulul britanic, Wilkinson, de obicei att de critic,
scrie: Palatul domnitorului este cldirea cea mai mare din tot oraul; de jur mprejur, snt
grdini i curi; este mobilat ntr-un stil pe jumtate oriental, pe jumtate european i este
destul de mare ca s poat gzdui, fr nici o greutate, peste o mie de ini." n sfrit, un
emigrant francez, contele de Moriolles, care cltorete n Moldova, n 1809, mpreun
cu
un mare senior polonez, gsete c locul este ncnttor, interiorul palatului mare i
impuntor, decoraia i mobilierul mree: o adevrat locuin de suveran, elegant i
modern".
Nu acelai lucru se putea spune despre aduntura pestri fcut n grab de Caragea, la
Bucureti, n 1813, dup ce Curtea Nou" fusese distrus de foc.
52
Cele cteva descrieri ale palatului domnesc din Bucureti, pe care le avem de la sflritul
epocii fanariote, ne arat un interior rnduit i mobilat n ntregime dup moda
turceasc". (De altminteri, Bucuretii, mai aproape de Constantinopol dect Iaii, fuseser
ntotdeauna un ora mai oriental dect capitala moldoveneasc.) n afar de mulimea
covoarelor scumpe, nu vedeai acolo nimic cu adevrat de soi. Iatacurile doamnelor nu

erau la un loc cu cele ale brbailor, n ncperile de primire, mai nici o mobil
europeneasc; divanuri late fls-a lungul pereilor, uneori pe dou sau trei laturi, banchete,
msue joase i, pretutindeni, covoare orientale. Cltorii apuseni se mir cel mai mult de

faptul c nu snt nicieri mese sau birouri de scris. Copitii, secretarii, chiar i boierii,
folosesc nite climri fcute de obicei din aram, cu un mner lung pe care l nfig la
bru. Se scrie pe genunchi sau stnd pe vine ori lungit pe divan, n 1806, a doua zi dup ce
a sosit la Bucureti, Doamna Reinhard i scria mamei sale:
M-am dus s vd odile n care aveam s locuim; mi s-au prut foarte goale: n afar de
nite divanuri, nu mai era nimic, i, spre marea mea mirare, nici mcar o oglind: soul
meu cerea struitor o mas de scris; iar eu am vrut s tiu cum trebuie s stai cnd scrii
scrisori. Domnul de Saint-Luce, aflat n slujba noastr, m-a ncredinat c te obinuieti
repede s scrii pe genunchi; numai cei ce slujesc domnitorului i ngduie luxul unui
portofel"...
Toi strinii se mir, de asemenea, vznd, att la domnitor, ct i la boieri, mulimea de
slugi, far ca vreuna s aib cine tie ce treab de fcut. Un document de pe vremea lui
Alexandru Moruzi (a domnit 1793-1796 i 1799-1801) ne nfieaz n amnunime
ceremonia de diminea, cnd domnitorul se trezete din somn: cel dinti intr n odaia
domnitorului marele erbegiu (erbegi-bao), demnitarul care se ngrijete de dulceuri,
urmat de un al doilea erbegiu, care duce tava cu dulciuri: erbet de trandafiri sau de
viine etc.; dup aceea, vine marele cafegiu, urmat de un al doilea cafegiu, care duce pe o
tav de argint ceaca cu cafea; dup el, marele ciubucciu, urmat de un al doilea ciubucciu,
care aduce lulelele i narghilelele. Procesiunea este ncheiat de patru fete frumoase din
suita Doamnei, fiecare ducnd n mn un fel de cuie plin cu jar peste care presar praf
de chihlimbar... Aceast nmulire a treburilor de fcut
53
(a celor mrunte, dar i a celor de seam, aa cum vom vedea), i inutilitatea celor mai
multe dintre ele trezesc numaidect comentariile cltorilor apuseni. Uitau c se afl n
Orient, Cei mai muli habar n-aveau cum stau lucrurile n Seraiul de la Constantinopol...
Influena oriental se vede ns cel mai tare n mbrcminte. Domnitorul poart pe cap
un ilic, cciul nalt de samur, ceva mai larg spre vrf, cu fundul rotund sau aproape
triunghiular, de culoare alb (doar pentru domnitor, pentru boieri fiind mai totdeauna
rou). Peste cmaa subire de mtase sau de in, venea anteriul, o hain lung, cel mai
adesea de satin cu flori, sau brodat ori cusut cu fir de argint, cznd pn la glezne, i
ncins cu un al scump adus din India, nnodat de cteva ori dinainte. La bru, hangerul,
un
pumnal lung btut cu nestemate. Peste anteriu, se purta o hain scurt de catifea brodat
cu a de mtase, cu sau fr gitane, cu mneci largi, fermeneaua, subire vara, cptuit
cu blan iarna. In sfrit, cnd ieea din cas, feregeaua sau mai somptuosul bini, o hain
larg de postav, deschis n fa, tivit cu samur de jur mprejur i, la mne-cile despicate,
cptuit, iarna, de sus pn jos, cu blan, n picioare, ghete uoare sau, cel mai adesea,
papuci cu vrful ntors n sus, nclai peste nite ciorapi din pielea cea mai fin, mei, de
culoare galben, n care erau bgai, sau peste care erau legai, alvarii sau ciacrii, roii
i umflai.
Simpla enumerare a acestor termeni, toi de origine turceasc, este gritoare. La drept
vorbind, n mbrcmintea domnitorului i a boierilor, pe la 1800, doar civa termeni
generici mai in de vechiul fond al limbii, de pild cma, vemnt, nclminte etc.
Aproape toi ceilali termeni privitori la mbrcminte i ar putea fi citai cu zecile
vin din Orient.

mbrcmintea femeilor, la curte, nu se deosebete prea mult de cea a brbailor. Femeile

poart i ele pe dedesubt alvari (cel mai adesea, din catifea) i papuci. Pe deasupra, nite
cmi din mtase, foarte decoltate, un anteriu prins n fa cu agrafe, un ilic din catifea

brodat, tivit cu hermin sau samur; iar cnd ieeau din cas, feregeaua sau biniul. Pe
cap, atunci cnd nu aveau diademe sau o cl-draie de panglici i giuvaieruri prinse cu
iscusin, purtau, ndeobte, nite bonete care se asemnau destul de mult cu heninul
medieval.
Curtea domnitorilor munteni sau moldoveni n-a avut ntotdeauna nfiarea aceasta
oriental. Acel voievod din neamul Basarabilor
54
(sau vreo rad?), gsit ntr-un mormnt n Biserica Domneasc de la Curtea de Arge, din
veacul al XlV-lea, uluitor de bine pstrat, este mbrcat cu veminte precum cele
occidentale, adic, foarte probabil, imitate dup curtea angevin din Ungaria. Mult
vreme, inuta domnitorilor i a boierilor se inspir din costumul marilor dregtori unguri
sau polonezi cu unele elemente bizantine n hainele de ceremonie, anunnd de pe
atunci moda turceasc (deoarece nu trebuie uitat tot ce, n mbrcminte, n art i n
buctrie, turcii au luat de la Bizan).
Dar, pe msur ce stpnirea turceasc se face tot mai simit n Principate, este din ce n
ce mai primejdios s doreti s imii Occidentul. Atunci cnd Grigore I Ghica, reintrat n
graiile sultanului, se ntoarce din exil, n 1672, i-i aduce nevasta de la Veneia, aceasta
se grbete s renune la hainele ei occidentale. Ceva mai trziu, pe la nceputul secolului
al XVIII-lea, se pare c nu este prudent, chiar dac eti rezident strin, s umbli mbrcat
europenete": turcii, care supravegheaz cu grij purtarea domnitorilor romni, vd cu
ochi ri pn i hainele celor civa occidentali care se nvrtesc n jurul domnitorului:
medici, preceptori, secretari-tl-maci. Antonio Mria del Chiaro, un florentin care a fost
secretarul lui Constantin Brncoveanu, povestete c strinul chemat n Principate
primete, la Pati, postav i mtase ca s se mbrace dup moda rii i s fie la adpost de
privirile pline de ur ale turcilor, care sosesc zilnic pe aici i care nu vd cu ochi buni
vemintele i porturile ce snt altfel dect ale lor".
In 1742, pictorul elveian Liotard, venind s stea mai mult timp la Iai, i las barb i
musti i poart caftan i ilic de blan.
Mai mult dect att: dac dm crezare unei tradiii orale, din porunca Porii, frescele ce
mpodobeau turnul Colei din Bucureti ar fi fost rzuite, ntruct reprezentau soldai n
uniforme suedeze! (Turnul acesta de pnd fusese ridicat la nceputul secolului al
XVIIIlea
prin grija marelui sptar Mihai Cantacuzino i cu sprijinul ctorva boieri, printre care
i un Colea, lupttori n ostile lui Carol XII.)
Aa stnd lucrurile, de vreme ce la Curte, n jurul Domnitorului, toat lumea, boieri,
secretari, paji, strjeri arnui, ceaui, ciohodari, slujnice roabe se mbrac turcete", s
nu ne mirm dac viermuiala aceasta oriental amintete cltorului occidental replica, n
55
mic, a Seraiului din Constantinopol. Iar dac, mult mai trziu, prin anii 1830, cnd
vemintele orientale nu mai snt purtate dect de cei rmai credincioi vechilor
obiceiuri", un Raoul Perrin va socoti c acest costum este bogat i mre", alii, printre
care i britanicul Thornton, n 1807, nu vd n aceste obiceiuri dect partea lor ciudat i
caraghioas. Privitorul european, scrie el, ar trebui s fie de o mare nepsare dac,
uitndu-se la aceast Curte, n-ar simi ceea ce te face s simi amestecul caraghios dintre
grotescul ceremoniei i vulgaritatea purttorilor; dintre ceea ce te ngreoeaz n

lingueal i ceea ce este vrednic de dispre n mndria deart, vrednic de ur n prostia

suprtoare"...

Romnii ddeau domnitorului lor titlul de domn sau voievod, unul din origine latin
(dominus), cellalt de origine slav (yoievo-da), cpetenie de oti termen ntlnit pn
astzi la polonezi i la srbi pentru a desemna comandani militari sau guvernatori de
provincie. Strinii, lundu-se dup rui, au dat adesea, ncepnd cu secolul al XVIII-lea,
domnitorilor rii Romneti i ai Moldovei titlul de hospodar. Termenul, sub forma
gospodar, figurase n Evul Mediu n titlul slavonesc dat domnitorilor Moldovei i
Munteniei n expresia pleonastic voievoda gospodar"; ns niciodat nu a intrat n
limbajul curent, unde gospodar nseamn, cum se tie, un ran stpn pe gospodria lui,
uneori n sens laudativ: un bun gospodar. Cu toate acestea, Curtea austriac i cea
ruseasc, pesemne n amintirea vremurilor cnd aceste ri erau independente,
catadicseau, cnd se adresau hospodarului, s-i zic prin i alte serenissim.
D'Hauterive,
n notele sale, este nemulumit dac un suveran strin nu face aceast politee:
Ne-am neles s le spunem Alte Serenissim hospodarilor din cele dou provincii. [...]
Sublima Poart le zice: judectori ai pricinilor, lumini strlucitoare printre cei ce urmeaz
credina n Isus, nali i puternici crmuitori ai regatelor Moldovei i rii Romneti." O
scrisoare de la marele vizir, scris n aceti termeni pomposi din cale-afar, a sosit chiar
n ziua cnd i se adusese domnitorului o scrisoare trimis de regele Prusiei, care o scrisese
n stilul folosit de el fa de propriii consuli: Domnule Prin al Moldovei, v felicit
etc. ...
i nu voi pierde nici un prilej de a v dovedi bunvoina mea." Adevrul este c, dei un
hospodar al Moldovei pltete tribut la Poart i nu domnete o venicie n provincia lui,
atta vreme ct domnete, este totui suveran, iar bunvoina regelui Prusiei i ajut la fel
de mult ca i cea a regelui
56
Chinei. Regele Prusiei ar face mult mai bine s dea cmi consulilor si, care i le cer,
dect s-i druiasc bunvoina unor prini care nu-i cer nimic i care au dreptul s-l
pun
s plteasc taxe vamale de cinci sau trei la sut, dup cum le va fi bunvoina fa de
slujitorii i consulii lui." Este limpede c d'Hauterive nu-l avea la suflet pe regele Prusiei.
(De fapt, Prusia, n acel moment, nu avea la Iai un consul, ci un simplu funcionar,
despre care internun-iul, baronul von Herbert-Rathkeal, vorbete ca despre un
ncurclume
i un beiv; d'Hauterive l gsise, n schimb, la Iai pe un anume maior von Seidlitz
care, n fiecare an, cumpra, pentru remonta cavaleriei prusace, ase sau apte mii de cai,
ctignd, scrie el, la fiecare cal, cte doi ducai".)
Spusele lui d'Hauterive despre puterea domnitorului snt ntrite att de documentele
interne, ct i de povestirile strinilor. Dei Poarta nclina, ncepnd cu secolul al
XVIIIlea,
s-i socoteasc pe domnitorii Moldovei i ai rii Romneti ca pe nite simpli
guvernatori de provincie, ea nu s-a atins de legile i obiceiurile locului i nu a tirbit
puterea absolut a domnitorului, putere ce mergea pn la dreptul de via i de moarte
asupra supuilor si. De fapt, dei turcul apsa ara din punct de vedere economic i, n
cele din urm, el numea domnitorii, le lsa totui acestora toate atributele suveranitii, n
afar de acela de a declara rzboi i de a bate moned. Un foarte bun observator,

generalul de Bawr (german care slujise n armata rus n timpul rzboiului ruso-turc din
1768-1774)23, era de prere c: toate acestea i deosebesc pe prinii din rile romne de
alii, viziri i pai, care nu se bucur de asemenea drepturi". Consulul Austriei, Raicevich,
struie i el asupra atotputerniciei domnitorilor: cu toate c n ara Romneasc i
Moldova despotul are o situaie nesigur; c, foarte adesea, este vorba de cineva care nu
se trage din neam mare i care nu are nici un har, nlat numai datorit uneltirilor
grecilor, banilor i ocrotirii Porii Otomane, i pe care un alt intrigant l poate pierde

zvrlindu-l n nimicnicia de unde a venit; nu se afl totui o crmuire mai despotic dect
cea a acestor doi domnitori. Despotul acesta se nfieaz supuilor, care au nenorocirea
s triasc sub un astfel de jug, cu atta semeie, nct boierii, cnd se duc la el, tremur i
se poart cum nu se poate mai slugarnic. I-am vzut pe muli dintre ei deschiznd ua,
pentru a intra la audiena mult rvnit, fcndu-i cruce i rugndu-se la Dumnezeu s-i
ocroteasc. Numai ctorva boieri, dintre cei mai de seam, le este ngduit s-i srute
mna; de obicei, i se srut piciorul sau pul57
pana hainei. Domnitorii pot face ce vor cu averea i cu viaa supuilor." Iar mai departe:
ntr-un cuvnt, domnitorii exercit autoritatea suprem i, fa de supui, se nfieaz
cu toat mreia i strlucirea unui suveran."
Orict de absolut pare puterea aceasta, ea are totui limite, prima dintre ele fiind puterea
de fapt a marilor boieri. Boierii tremur n faa domnitorului? Da, dar i domnitorul, la
rndul su, se teme de boieri. i d'Hauterive remarc aceasta: Am ntlnit oameni care
cptaser dreptul s exercite o putere fr margini, dar care tremurau la gndul de a nu fi
pe placul supuilor lor." i n alt parte: Se pare, ce-i drept, c o autoritate absolut n-ar
fi trebuit s se mpace att de mult vreme cu nite privilegii absolute, care aveau s-o
ngrdeasc tocmai n esena ei; s nu uitm ns c, n feudalitatea moldoveneasc, cele
dou puteri ce decurg din alctuirea ei de nceput nu se exercit asupra aceluiai obiect;
boierii au primit de la ea o putere aproape absolut asupra bunurilor, iar domnitorii asupra
persoanei supuilor. Unii au pmntul, ceilali viaa oamenilor, i, din mprirea celor
dou jurisdicii extreme, acestea, ca s zicem aa, au pierdut, n principiu, dreptul de a se
domoli una prin cealalt i amndou au scpat din frul legii". Orict de subtil ar fi
aceast distincie, nu aici se afl adevrata explicaie. Pe de o parte, nu este exact s se
spun c boierii aveau o putere aproape absolut asupra bunurilor". Exista, aa cum vom
vedea examinnd lucrurile de aproape, un adevrat partaj al dreptului de proprietate ntre
moier i ranul dijma. De altfel, la noi, pn la introducerea unei legislaii de inspiraie
occidental, Domnitorul pstrase un fel de ius eminens asupra tuturor moiilor i, dac
era
cazul, inea seama de el mai ales cnd era vorba de o trdare, aa-zisa hainie". Aadar,
domnitorul se teme de boieri din dou motive: mai nti, fiindc, n orice clip, prin
uneltirile lor pe lng Poart, l pot duce la pierzanie; apoi, fiindc, fr ei, domnitorul nu
poate crmui. Degeaba i aduce el de la Constantinopol clientela i neamurile, degeaba le
d dregtorii i tot felul de venituri: fr boierii pmnteni, el nu poate nici s mpart
dreptatea, nici s administreze provinciile, nici, mai cu seam mai cu seam! , s
strng drile.
*
Domnitorul crmuia, prin tradiie, cu ajutorul unui sfat domnesc (de notat alturarea unui
cuvnt latinesc de unul slav, sfat, n romna veche sveat, avnd aceeai etimologie cu
sovietl)
58
Sfatul era alctuit dintr-un mic numr de nali demnitari, mari dregtori; cei mai muli
dintre ei aveau un departament ministerial, ns unii nu fceau parte dect din sfat
astzi am spune: minitri fr portofoliu. Rangurile lor se trgeau uneori din Bizan:
logoft (cancelar), sptar (cel ce poart sabia domnitorului la festiviti) i chiar, trecnd
prin Bizan, de la Roma, de pild vistier (din latinescul vestiarius), sau comis (comes),

luate ns, cel mai adesea, printr-un intermediar slav. Dregtoria cea mai nalt, cea de
mare ban al Cra-iovei, era de origine ungureasc (unde venea, probabil, din avar prin

intermediar croat), banii de Severin, Bosnia i Croaia fiind un fel de viceregi n inuturi
de grani ale Ungariei. Hatman sau hetman, cpetenia otilor n Moldova, era de origine
polono-ucrainean (deformare a cuvntului german Hauptmanri); tot din german, prin
maghiar, prclab (Burggraf), guvernatorul unei fortree de la grani; n sfrit, din
turcete, aga, un soi de prefect de poliie.
Atunci cnd sfatul se aduna pentru a mpri dreptatea, n prezena domnitorului, el lua
numele de divan.
La nceputul secolului al XlX-lea, sfatul domnesc nu mai numr dect doisprezece
membri, toi boieri de primul rang, boieri divanii sau divaniti boieri din divan; toi
ceilali demnitari tradiionali au fost cobori la un rang secundar, cu toate c titlul lor
purta n fa mare", ca s-i deosebeasc de boierii care-l primiser de la domnitor ca
simplu titlu nobiliar aa era clucerul, cel ce rspundea de aprovizionarea Curii;
stolnicul (cel ce tia carnea la masa Domnului), rspunztor de mesele domnitorului;
paharnicul, armasul, cpetenia artileriei i mai marele peste temnie, comisul sau marele
scutier, serdarul, n Moldova comandantul cavaleriei, n ara Romneasc comandantul
jandarmeriei clare etc.
Membrii sfatului domnesc erau, n ara Romneasc, n ordine: marele ban al Craiovei,
pe vremuri guvernator al Olteniei. Adevrai viceregi, marii bani s-au tras, mult vreme,
din neamuri nrudite cu Basarabii, i, n provincia lor, se bucurau de o cvasineatrnare,
cci aveau sfat (divan) separat i dreptul de a osndi la moarte. Totui, din 1761, cnd a
avut loc o reform a lui Constantin Mavrocordat, marele ban nu mai sttea la Craiova, ci
era reprezentat de un caimacam sau lociitor. (Se spunea c msura fusese luat ca s-l
fereasc pe ban de cererile necontenite i tot mai mari ale paei din
59
Vidin, care credea c are dreptul s fac, oricnd i sub ameninare, rechiziii i s ridice
dri din Oltenia, pe deasupra celor, att de apstoare, pe care ara Romneasc le vrsa
Porii.) In vremea care ne intereseaz pe noi, marele ban nu este, aadar, dect cel din-ti
din marii dregtori ai rii, care se afl n fruntea sfatului cnd domnitorul este de fa. n
ciuda deselor schimbri, marele ban este luat dintr-un numr mic de familii (printre care
Ghica, Brncoveanu, Vcrescu, Filipescu, Kretzulescu), rangul lor fiind inut la mare
pre.
Dup marele ban, venea marele vornic, un fel de ministru de interne i de judector peste
toat ara, n Muntenia, n afara jurisdiciei marelui ban.
Din 1716, erau doi vornici (ceea ce, n Moldova, existase dintotdea-una), vornicul de
ara
de Sus i vornicul de ara de Jos, cel dinti avnd n grij cele ase judee dinspre apus,
cel de-al doilea, cele ase judee din rsrit, n Moldova, ara de Sus cuprindea jumtatea
de la miaznoapte a inutului, ara de Jos, jumtatea de la miazzi. Dup vornic, venea
marele logoft, eful cancelariei, care ntocmea actele domneti i punea pe ele peceile
statului. i aici, reforma lui Constantin Mavrocordat a introdus dualitatea: pe viitor, avea
s fie un logoft al rii de Sus i un logoft al rii de Jos.
Mai recent, cci fusese creat de Alexandru Ipsilanti pe la 1780, este vornicul de cutie,
care are n grij cutia", lada cu banii menii a fi dai ca ajutor vduvelor, orfanilor,
oamenilor de valoare aflai la ananghie; banii veneau din darurile gratuite" fcute de
Mitropolie, de episcopi, de preoi i de boierii de curnd ajuni n slujbe. Tot o creaie a

lui Alexandru Ipsilanti, nc i mai recent (1796-1797), logoftul de obiceiuri, nsrcinat

cu ntocmirea i scrierea tuturor regulilor ce in de dreptul cutumiar, att bisericesc, ct i
laic.

Dup el, marele sptar, altdat comandant al otirilor, care, de cnd armata naional a
fost desfiinat, nu mai are n subordine dect o mn de mercenari, de arnui i de
jandarmi pentru pstrarea ordinii. Venea apoi marele vistiernic sau trezorier, al crui rang
protocolar nu avea nimic de-a face cu nsemntatea lui real (nu lua parte nici mcar la
judecile din Divan).
n sfrit, dup un hatman de divan, titlu mprumutat de la moldoveni, corespunznd ns
rolului ceva mai modest de procuror n
60
Divanul domnesc, i un vornic de politie (gr. polis, ora), nsrcinat cu strnsul drilor de
la strini, venea marele postelnic, care, dei era ultimul n ierarhie, juca de fapt un rol de
prim-plan. Ales dintre rudele sau persoanele apropiate domnitorului (sub regimul
fanariot, ntotdeauna un grec), postelnicul, stnd n picioare lng domnitor n timpul
audienelor, era un fel de ministru cu relaiile externe, un ef de protocol i totodat
mijlocitorul dintre domnitor i ceilali minitri, nsemnul dregtoriei lui era un baston
lung de argint, cu o mciulie mare, tot de argint,
n Moldova, unde nu exist ban (titlul exist, ns el desemneaz un boier de rang inferior
i fr -funcie definit), rangul cel mai nalt este cel de logoft, care conduce sfatul n
lipsa domnitorului. Ceilali dregtori snt, n general, aceiai ca i n ara Romneasc,
at-ta doar c hatmanul este ntr-adevr cpetenia otilor, sau a ceea ce mai rmsese din
ele, n vreme ce sptarul este un boier de un rang mult mai mrunt i fr funcie real.
(De la micul grup alctuit de ctre primii cinci dregtori ai Moldovei marele logoft,
marele vornic, marele hatman, vistiernic i postelnic ar veni termenul protipendad,
din gr. primii cinci".)
Boierii urcau, cu timpul, treptele ierarhiei, n secolul al XVIII-lea, cursus honorum, n
Moldova, l ducea pe tnrul boier, ntr-o perioad de douzeci de ani, de la anumite
slujbe nensemnate, ca al doilea sau al treilea secretar (logoft), paharnic, stolnic etc.,
pn la naltele dregtorii de hatman, vornic i mare logoft. La aceeai vreme, n ara
Romneasc, un model de naintare n slujb ar fi fost urmtorul: comis, stolnic, logoft,
vornic i, n mod excepional, mare ban. Totul, bineneles, uneori cu ntreruperi datorate
arbitrarului domnitorilor sau dumniei lor mrturisite.
ns, la sfritul epocii fanariote, anumite nalte dregtorii snt tot mai mult apanajul
rudelor sau al clienilor" domnitorului, adui direct de la Constantinopol.
Aa cum domnitorul i cumpr tronul pltind bani grei, negoul cu dregtoriile este
generalizat i el, de la vrful pn la baza piramidei administrative i chiar, dup cum
vom vedea, i n ierarhia bisericeasc. Boierii i cumpr dregtoria de la domnitor i, <a
rndul lor, vnd dregtoriile de slujbai sau de prefeci (isprav61
nici). Dar, spre deosebire de Frana, de pild, unde, sub Vechiul Regim, negoul cu
dregtoriile dusese la motenirea unora din ele prin urmare, la stabilitatea i
independena lor , negoul acesta, n vremea fanarioilor, la noi, dusese instabilitatea la
culme o adevrat instabilitate instituional! Pentru a satisface un numr ct mai mare
de cereri i a umple vistieria Domnitorului, sistemul" impune ca dregtorii, nalii
slujbai, ispravnicii i administratorii s nu stea n funcie dect un an. Apoi, ateapt, sau
mai curnd pn-desc un nou prilej.
Strinii descoper acest sistem cu nedumerire. S-l ascultm tot pe Langeron (sntem n
timpul rzboiului ruso-turc din 18061812):

Nici o descriere nu se poate apropia de adevr cnd este vorba s-i nfieze pe slujbaii
din ara Romneasc. Nemsurata lor imoralitate, ticloia acesta este cuvntul
potrivit ndurereaz i umple omenirea de sil.
Mai nrurii (dect boierii moldoveni n.n.) de ctre grecii din Fanar, cci un mare
numr se afl stabilii la Bucureti, muli boieri din ara Romneasc au josnicia
acestora, lcomia lor, cruzimea lor i totodat credina pe care o au ei fa de turci (vom
vedea mai departe cum trebuie s judecm aceast idee fix a lui Langeron n.n.).
Cuvintele ordine, dreptate, cinste, onoare snt adesea uitate n ara Romneasc. Aici,
toate slujbele se cumpr, adic se pltete dreptul de a svri orice crim fr a fi
pedepsit. Fiecare slujb, n scurt timp, l mbogete pe cel care o cumpr, dar, dup un
an, trebuie s-o prseasc sau s-o lase altuia cci nc un abuz al acestei cumplite
crmuiri este ca un slujba s nu stea niciodat mai mult de un an ntr-o slujb, oricare ar
fi ea; arunci vine la Bucureti, unde se ded unui lux nenfrnat i de prost gust, risipete
la iueal rodul jafurilor sale i, dup doi ani de stat degeaba, mai cumpr o slujb, se
mbogete din nou de pe urma ei, ca s vin iar n capital i s triasc tot pe picior
mare. Acesta este cercul vicios al boierilor din ara Romneasc.
Przile, furturile, cruzimea slujbailor munteni nu snt o tain pentru nimeni i nici mcar
ei nu caut s le acopere n vreun fel: cumprarea proceselor, confiscarea grnelor nu snt
dect mijloace oarecare, folosite mereu, dar de mic nsemntate. Exist altele, mult mai
bune, care nu snt niciodat uitate.
ara este mprit n judee, fiecare jude fiind crmuit de un administrator, numit, ca i
n Rusia, ispravnic. Aceste dregtorii au
62
preuri, mai mari sau mai mici, dup veniturile pe care le pot aduce boierilor care le
cumpr de la membrii Divanului. Ispravnicii acetia snt adevrai despoi n jurisdiciile
lor i nu se tem c li se va cere socoteala, cci aceasta nu se ntmpl niciodat, sau c vor
fi pedepsii, cci nici aceasta nu se ntmpl, deoarece superiorii pot fi cumprai. Iau, fr
ruine i chiar fr s se fereasc, de la fiecare ran, grnele, vitele, banii. Fiecare familie
trebuie s plteasc la Divan o dajdie oarecare: ispravnicul o face de dou ori, de patru,
de zece ori mai mare i mparte suma cu membrii Divanului. Dac ranul se ncumet s
se opun sau s se plng de aceste jecmneli, este ntemniat, ruinat, btut i schingiuit n
aa fel nct, adesea, moare n chinuri, sau, cnd clii snt i mai cruzi, omul se uit cum
i snt schingiuii nevasta i copiii. Dar despre grozviile acestea a mai fost vorba.
Cel mai nensemnat loc de ispravnic aduce 7-8 000 de ducai pe an.
eful poliiei din Bucureti se numete aga. Uneori, el este cel ce-i ocrotete pe hoi, cel
care ascunde prada, iar treburile acestea cinstite i aduc vreo 15-20 000 de ducai pe an.
Sptarul ine o armat de arnui ca s urmreasc i s prind tl-harii ce miun pe
drumuri i n pduri: dar tocmai arnuii snt cei ce fur i ucid, iar ctigul l mpart
adesea cu sptarul. Dac treburile merg bine, acesta poate ctiga 15 000 de ducai ntr-un
an.
Judectorii sau logofeii deschid procese, civile sau penale, sau scornesc cine tie ce
frdelege pe socoteala oamenilor bogai ca s-i despoaie de avutul lor..."
Este greu s mai adugm ceva la acest rechizitoriu. S ne ncumetm totui s spunem
c
anii de rzboi i de nesiguran acceleraser mult un proces de descompunere, aflat

oricum n faz naintat dar i c un comandant al trupelor de ocupaie nu are cum s

fie un observator cu totul neprtinitor. De altfel, spune el mai departe, ticloia
locuitorilor a pune-o nu att pe seama propriilor lor porniri, ct pe seama crmuirii

lacome, asupritoare i slbatice, sub care gem Moldova i ara Romneasc. Poate c
boierii snt mai curnd de plns dect de osndit. Sub o alt crmuire dect acest nesbuit i
crunt despotism turcesc, ei ar fi cu totul altfel dect ceea ce snt acum. n general, au
multa
minte i se pricep la afaceri; snt de treab, blnzi, chiar prea sfioi, ceea ce trebuie pus tot
pe seama spaimei strnite de sabia turceasc pe care o simt tot timpul atrnat deasupra
capului lor. Dac ar avea alte pilde dect cele pe care le au
63
necontenit, dac ar fi mai nvai i mai civilizai, ar ajunge foarte repede la ceea ce snt
celelalte neamuri i poate chiar mai departe dect multe dintre ele; ns, atta vreme ct
vor
fi sclavii unui neam de montri netiutori i fanatici, vor rmne pururea ceea ce snt
acum." Cumprarea i vnzarea dregtoriilor cptau un caracter aproape legal. La
mijlocul secolului al XVIII-lea, Constantin Mavrocordat ncercase s instaureze
salarizarea tuturor slujbelor. Rezultatul nu s-a lsat ateptat: slujbaii au ncasat, curnd,
att salariul, ct i aa-nu-mitul havaiet", adic tot soiul de plocoane i baciuri.
Un autor din epoc, Dionisie Fotino24, arat, cu toat nevinovia, veniturile obinuite
ale
marilor dregtori, precum i preul la care se vindea o prefectur oarecare din regiunea de
munte (ytie de plai): cea din Dmbovia, 4 000 de lei, cea din Ialomia, 3 000 de lei,
cea din Nucoara, 4 000 de lei, cea din Cineni, 14 000 (Cinenii erau un post de vam
foarte important ctre Transilvania i Austria!)... n total, vornicul din ara de Sus aduna
(spune Fotino) 53 500 de lei pe an, iar cel din ara de Jos 63 000 de lei i, pe deasupra,
500 de lei pe lun.
Cele dou Principate erau mprite n judee, un termen care, n limba romn veche,
nsemna judecat i totodat jurisdicia unui jude. Un fapt vrednic de reinut: judeele iau
pstrat numele i, cu foarte puine excepii, limitele pe care le-au avut n Evul Mediu.
n Muntenia erau aptesprezece (dintre care cinci n Oltenia sau, pentru strini, Mica
Muntenie); n Moldova, dup pierderea Bucovinei n 1775 i a Basarabiei n 1812,
aisprezece de mai mic ntindere. La rndul lor, judeele erau mprite n
subprefecturi, numite, la cmpie, plas, iar la munte, plai.
n vremea de care ne ocupm, sistemul dualist a fost extins i n judee: vor fi, pe viitor,
doi ispravnici (prefeci) n fiecare jude, fapt ce, n ultima parte a regimului fanariot,
ngduise domnitorului s dubleze numeroi ispravnici btinai cu greci credincioi lui.
Ispravnicii cumulau funciile administrative, fiscale i judiciare. Alexandru Ipsilanti
ncepuse, n 1775, o reform judiciar, nfiinnd la Bucureti patru nalte instane (sau
departamente), din care unul pentru faptele penale (numit, ntr-un jargon jumtate
grecesc, jum64
ae franuzesc departamentul de cremenalion"!), celelalte trei pentru treburile civile i
comerciale, nfiinase, de asemenea, tribunale civile n judee, ns rezistena pasiv a
ispravnicilor a fost, de bun seam, mai puternic, de vreme ce, patruzeci de ani mai
trziu, se constat c ispravnicii au mai departe controlul asupra tuturor proceselor. Lucru
foarte lesne de neles! ncasarea amenzilor este una din principalele lor surse de venit.
Drept care, plou cu amenzi pn ce mpricinaii nu mai au de nici unele!
Exist posibilitatea de a face apel la Divanul domnitorului, sau chiar la acela al marelui

ban al Craiovei, ori, pentru pricinile bisericeti, la judecata Mitropoliei. Domnitorul

trecea, de obicei, o parte din ndatoririle sale judectoreti asupra Divanului, n timp ce, la
Bucureti, funcionau ase tribunale specializate, iar unii nali dregtori aveau o
competen judiciar proprie: marele vornic, de pild, care avea dreptul s judece orice

proces civil sau penal, n afar de cele ce puteau aduce pedeapsa cu moartea; marele
vistiernic judeca pricinile nscute din strngerea drilor, precum i pricinile dintre
negustorii btinai; marele arma era nsrcinat cu ntemniarea i cercetarea celor ce se
fceau vinovai de ceva i avea datoria s se ngrijeasc de executarea pedepselor, ns, de
cteva ori pe spt-mn, domnitorul se afla el nsui la Divan i, mpotriva hotrrilor lui,
nu se mai putea face nimic.
n procesele penale, pe lng nchisoare, cel mai adesea se aplicau pedepse corporale, de
pild falanga", adic un numr oarecare de lovituri cu nuielele la tlpi (de la gr. flangas,
brn mare de care era atmat cel pedepsit). Tierea minii putea fi ntlnit la recidiviti
ca n dreptul musulman , iar schingiuirea n timpul anchetei era o practic obinuit.
Cu toate acestea, pedeapsa cu moartea, n veacul al XVIII-lea, era rareori aplicat fapt
remarcat, cu oarecare mirare, de toi observatorii strini. Raicevich scrie: Pedeapsa cu
moartea a fost aproape cu totul desfiinat de domnitorii din ultimul timp; se cade s li se
aduc lauda de a fi fost, ndeobte, omenoi, de a se fi ngrozit n faa cruzimilor, cu
deosebire domnitorul Ipsilanti, care i-a dat silina s-i fac fericii pe cei din ara
Romneasc. Atunci cnd pedeapsa cu moartea trebuie, potrivit mprejurrilor i gravitii
faptei, s fie cu orice pre isclit de domnitor, armaul vine de trei ori, la oarecare
intervale, s-l ntrebe dac struie n hotrrea de a vrsa snge omenesc. Dac i a treia
oar domnitorul ncuviin65
l
eaz, vinovatul este dus ndat la locul execuiei, spnzurtoarea, de obicei. Lucrul acesta
mi s-a prut foarte ludabil i pilda ar trebui urmat chiar i de rile cele mai civilizate,
unde viaa cuiva ine de voina unui singur om sau de a unui mic numr de oameni. Am
vzut, spre marea mea bucurie, c rareori se svresc fapte din cele foarte grave.
Rufctorii snt mai totdeauna igani, care fur vitele sau ucid la drumul mare"... (Cnd
vom vedea care era soarta iganilor, nu ne vom mira c svreau astfel de fapte.)
Pedeapsa cu moartea era cel mai adesea nlocuit cu munca silnic n minele de sare din
Carpai ceea ce, avnd n vedere condiiile de acolo, era un fel de moarte lent... Dar se
putea totui spera.
Motenire bizantin, ideea c puterea judectoreasc a domnitorului ar fi de origine
teocratic nu dispruse niciodat cu des-vrire, i-i conferea acestuia, chiar i n
vremurile cele mai negre ale regimului fanariot, un fel de harism. De altminteri, formula
diplomatic a hrisoavelor domneti a inclus ntotdeauna formula X..., prin mila lui
Dumnezeu, domn al rii Romneti (sau al Moldovei)", chiar dac mai trziu s-a
adugat
la aceasta: i prin voina mpratului (sultanul!)".
Am vzut mai nainte limitele reale ale absolutismului politic al domnitorului. Puterea sa
juridic este i ea mrginit de obiceiul p-mntului, de legmintele anterioare (mai ales
dac snt pecetluite de Biseric, fiind nsoite de cele mai cumplite blesteme de cumva
aveau s fie nclcate), i de privilegiile consacrate ale Bisericii i ale boierilor, crora
domnitorii rareori li se mpotrivesc fcnd-o pe propria lor piele! i mai este ceva: o
instituie medieval, care mai dinuie nc i al crei rol, pn de curnd, nu fusese socotit
la adevrata lui valoare25: Adunarea Strilor, nrudit cu instituiile asemntoare din
lumea occidental, de pild Strile Generale din Frana.

Adunarea era convocat de domnitor ca s delibereze asupra vreunei chestiuni grave care
cerea, ca s folosim o expresie modern, un consens naional, aa cum a fost desfiinarea
serbiei sub Constantin Mavrocordat... Alctuirea ei nu era totdeauna aceeai, dar,

ntotdeauna, intrau n ea boierii cei mari, mitropolitul i episcopii, reprezentanii

mnstirilor, uneori i civa boieri din cei mici, negustori
66
mruni i meteugari, precum i curteni" (literal: oameni de Curte, n general, oameni
narmai i care reprezentau, chipurile, poporul"). Iat deci c domnitorii moldovalahi, n
ciuda impresiei pe care o las c ar avea puterea absolut, snt i ei, ca i cei mai muli
dintre suveranii din Europa, inui n fru de o ntreag reea de obiceiuri, de instituii i de
puteri statornicite.
*
ns, aa cum am spus mai nainte, problema cea mai important era, pentru domnitor,
strngerea drilor; ca s plteasc tributul ctre Poart, ca s-i in Curtea i administraia
i ca s-i recapete de se poate, cu dobnd! investiia" fcut cu prilejul
cumprrii" Principatului.
Dar, mai nti, cine pltea dri?
Nu exist statistici vrednice de acest nume privitoare la populaia provinciilor romneti
Moldova i ara Romneasc nainte de anii 1830. Pentru perioadele anterioare, sntem
silii s ne ncredem n aprecierile observatorilor strini i n cifrele pe care, spun ei, le-au
cules de la sursele locale autorizate.
Langeron scrie (pe la 1809): Se spune c, n Valahia i n Moldova, snt 1700 000 de
locuitori. Mi se pare c numrul este prea mare, dar nu pot spune care este cel adevrat.
Se socotete c ultimele dou rzboaie ar fi sczut populaia cu 200 000 de ini. Oricum,
ea este prea mic pentru ntinderea rii, i mult pmnt rmne nelucrat."
Peste civa ani, consulul britanic W. Wilkinson d totui aceleai cifre: un milion pentru
Muntenia, 500 000 pentru Moldova (amputat, ntre timp, de Basarabia, care numra
peste 200 000 de locuitori). Ct despre faptul c populaia este rar, toi cltorii o
constat i o deplng. Iat ce spunea, nc din 1778, generalul de Bawr n ale sale
Memoires historiques et geographiques sur la Valachie:
Este dureros s vezi c o ar att de frumoas, cu un pmnt att de roditor, cu un cer att
de strlucitor i cu nite oameni att de buni este att de puin populat; snt ncredinat c,
aici, ar putea tri de cinci sau ase ori mai muli locuitori dect are ara acum, i ceea ce
este i mai ru este c populaia scade, mai ales de vreo trei67
zeci-patruzeci de ani ncoace. Ar putea fi date cteva motive. Cr-muirea prea aspr a
turcilor; drile cu care domnitorul este silit s mpovreze ara pentru a fi n stare s
plteasc tributul anual i s-i cumpere prieteni la curtea sultanului; felul cumplit n care
se percep drile; necazurile boierilor care, pentru dispreul i trufia ndurate de la turci, se
rzbun pe supui; rzboaiele n care Poarta a intrat de attea ori i ale cror urmri
Valahia le-a simit att de bine, fiind adesea teatrul lor; nemaiauzita slbticie i cruzime a
trupelor ce strbat ara, care nesocotesc rnduielile locului, clcnd n picioare legile,
credina i omenia, pe care niciodat nu le-au cunoscut ct de ct; i chiar i ciuma pe
care,
de obicei, o aduc dup ei. O sumedenie de nenorociri nimicitoare, din care una singur ar
fi de-ajuns ca s pustiasc ara cea mai nfloritoare, ajut, fiecare dup puterea ei, la
scderea populaiei, zi de zi, alungndu-i pe locuitori"...
n alt parte, de Bawr pretinde c, n anii 1740, sub domnia lui Constantin Mavrocordat,
cel care desfiinase serbia, populaia Munteniei ar fi sczut cu peste trei sferturi!

Mavrocordat a gsit, la nceputul domniei lui, 147 000 de familii, numrul acesta
sczuse la 70 000, n 1745, cnd a pus el s fie numrate. Dup aceea, au fost numrate n

mai multe rnduri, cifra cea mai mic fiind de 35 000 de familii". Pare destul de greu de
crezut. Faptul c au fost, sporadic, emigrri masive (n Transilvania sau chiar peste
Dunre) nu se mai pune la ndoial, ns, de cele mai multe ori, este vorba de o emigraie
temporar sau de fuga n pdure i n muni, n tot cazul, la vreo patruzeci de ani dup de
Bawr, Dionisie Fotino, n a sa Istorie a Daciei (scris nti n grecete), ntr-un tablou
amnunit, pe judee, orae i sate, d un total foarte aproape de prima cifr, adic 158
061 de familii fr a mai pune la socoteal 100 000 de locuitori pentru Bucureti i 25
000 pentru Craiova. Socotind cte cinci ini de familie ceea ce, pentru o societate
patriarhal i rneasc, este fr ndoial puin , avem 915 305 locuitori n Muntenia
(nu se nelege bine dac aici intr boierii, negustorii i iganii). Pentru Moldova, d 104
500 de familii, fr boieri, cler i strini. Oricum, snt cifre apropiate de cele ale lui
Langeron i Wilkinson.
Fedor Karacsay, cltor maghiar care public, la Viena, puin dup 1812, Contribuii la
geografia Moldovei, a Munteniei, a Basa68
rabiei i a Bucovinei, ne d 600.000 de locuitori pentru Moldova, din care 233 000 ar fi
rmas pe malul de rsrit al Prutului, n provincia ce se va numi pe viitor Basarabia. i
aici regsim cifrele lui Langeron i Wilkinson.
n 1831, avem ns o statistic fcut de ocupantul rus, pe familii: socotind c fiecare
numr cte cinci persoane, avem n Moldova l 267 000 de locuitori, i n Muntenia 2 032
362. n sfrit, cele dinti statistici romneti dau l 419 105 locuitori n Moldova, n 1838,
i 2 407 027 n ara Romneasc, n 183926.
ntruct este greu s credem c, ntr-o perioad nc tulburat de rzboaie i de epidemii,
populaia Principatelor ar fi crescut mai mult de dou ori n mai puin de o generaie,
sntem nclinai s credem c cifrele de 700 000 de locuitori n Moldova i de un milion
n
Muntenia la nceputul secolului al XlV-lea, departe de a fi fost exagerate, aa cum credea
Langeron, snt probabil mai mici dect cele reale.
Din aceast populaie, att de mic, aproape jumtate era scutit de impozite. Boierii,
naltul cler i mnstirile nu aveau de dat dect contribuii excepionale, pentru care, de
altfel, se trguiau aprig atunci cnd le erau impuse de domnitor (s amintim c scutirea
boierilor de impozite era o inovaie fanariot; la nceput, marii dregtori, sub Nicolae
Mavrocordat, apoi, sub fiul lui, Constantin, toat clasa boierilor). Pe deasupra, aceleai
categorii, oricum privilegiate datorit strii lor, cptau un numr mare de scutii", pe
lng gloata de slujbai mruni (numii, cel mai adesea, cu diminutive de la titlurile
boierilor: logofeei, vornicei, postelnicei etc.) i de cele cteva mii de oameni narmai pe
care, sub diferite denumiri, domnitorul i ntreinea ca s pstreze ordinea.
ntr-adevr, nu numai domnitorul, dar i mitropolitul, episcopii i toi boierii cei mari au
zeci de scutii" crora li se d numele de scutelnici (de la verbul a scuti, el nsui
derivat de la scut). La nceputul secolului al XlX-lea, mitropolitul, marele ban i vreo
treipatru boieri mari dup el aveau fiecare cte optzeci; episcopii cincizeci; fiecare mnstire
cteva zeci, dup ct era de vestit. Ce s mai spunem, nu era boier, fie ct de nensemnat,
care s nu fi fcut n aa fel nct s aib unul sau doi scutelnici. Acetia fceau pentru
patron" tot soiul de servicii i de corvezi, primind n schimb doar scutirea de dri. nsui

acest fapt arat ce putea fi impozitul pentru oamenii cei sraci.

69
Cunoatem cifrele privitoare la numrul de familii impozabile n Muntenia n 1819: din
194 000 de familii de starea a treia", nu mai puin de 76 000 erau, ntr-un fel sau altul,

scutite cu totul sau n parte de impozite, din care peste 45 000 de scutelnici sau alii
asemenea lor! i, n aceste cifre, nu intr nici boierii, i nici strinii, numeroi, aa cum
vom vedea. In unele circumscripii, numrul scutiilor putea" fi mai mare dect cel al
impozabililor. Aa de pild, n Noiuni statistice despre Moldova, publicate n 1849,
prinul Nicolae uu, fost ministru de finane al lui Mihai Vod Sturdza, ne spune c, la
Iai, n 1848, existau 10 000 de familii scutite de impozite i doar 7 939 de familii
impozabile, mai ales negustori, meteugari i rani.
S vedem acum care erau cheltuielile la care trebuie s fac fa ara. (Ni se va spune
poate c sntem lipsii de logic, ntruct ne ocupm mai nti de cheltuieli i apoi de
venituri! Vom rspunde c nu ne aflm ntr-un regim parlamentar n secolul al XX-lea, ci
la nceputul veacului al XlX-lea, n nite provincii supuse Turciei. Mai nti, se cuta s se
afle cam ct era de dat; apoi, lumea se gndea cum s fac rost de bani.)
Cel dinti era tributul.
Am artat c, de la o contribuie aproape simbolic n secolul al XV-lea, tributul ajunsese
curnd o grea povar pentru Principate. Cifrele date de diferiii autori variaz mult de la
unul la altul, ns avem norocul s deinem cifrele oficiale pentru Muntenia, bugetul
1818-1819 (sub Caragea). Totalul drilor ctre Poart, n lei (sau taleri), se ridic la ceva
mai mult de 2 000 000 de lei, tributul propriu-zis nereprezentnd dect o mic parte din
acest total, vreo 300 000 de lei. Restul reprezint tot felul de contribuii: 225 000 de lei
pentru cele trei enclave turceti, Turnu, Giurgiu i Brila, i cele dou ceti de pe malul
drept al Dunrii, Vidin i Silistra; aproape un milion merge la trimiii domnitorului la
Constantinopol (capuchihaid) i pentru darurile i lefurile unor persoane sus-puse; apoi
snt darurile pentru o anumit srbtoare, de pild sfritul ramadanului (bairamul),
cheltuielile prilejuite de sosirea unor nali oaspei turci n ar etc.
i, pe alte ci, aflm c cele dou milioane, date pe fa, cu acte n regul, nu erau totul,
c ar mai trebui adugat nc un milion, dat pe sub mn vizirilor, paalelor i altor
dregtori de la Poart. Astfel, numai darul pentru srbtoarea bairamului, evaluat'oficial
la 90 000, ar fi costat n acel an peste 300 000 de lei dai pe tot felul de daruri.
70
i nu am pus la socoteal, bineneles, rechiziiile, clcile i diferena de bani de pe urma
preurilor impuse, mult mai mici dect cele ale pieei, la enormele cantiti de grne, vite,
miere etc., cumprate din ara Romneasc. Acum se nelege limpede c veniturile
declarate ale Principatului, n acel an 5 900 000, nu puteau acoperi dect o parte din
cheltuielile efective ale rii.
Evaluarea acestor cifre este greu de fcut: ntruct domnitorii nu au dreptul s bat
moned, n Principate circulau vreo douzeci de monede; mai nti, cele turceti,
bineneles, dar i italieneti, austriece, olandeze, ruseti. Mult vreme, piesa de argint
olandez a fost cea mai rspndit, iar unii istorici susin c de la leul stnd n dou
picioare pe care l avea pe revers de unde i numele Lowenthaler ar veni numele
unitii noastre monetare, leul; alii cred c originea acestuia trebuie cutat n piastrul
turcesc de argint, btut pentru prima dat sub Soliman Magnificul, pe care se afl tot un
leu. Oricare ar fi explicaia, leul, cndva echivalentul talerului austriac, devine, ncepnd
cu mijlocul secolului al XVIII-lea, din pricina dezordinii monetare care domnete n
imperiul otoman, o simpl moned de cont echivalent cu piastrul turcesc. D'Hauterive ne
spune, n 1787, c piastrul fcea trei franci; n 1822, un alt cltor francez, Charles

Pertusier, afirm c, n urm cu un sfert de veac, leul fcea patru franci, iar n anii 1760
abatele Boskovic, l evalua la 5 livre tournois"; tim ns, din alte surse, c leul se

devalorizeaz foarte repede n prima jumtate a secolului al XlX-lea, nct, n vremea de

care ne ocupm, nu mai valora dect un franc cincizeci germinai"27. Dac lum de bun
aceast ultim cifr, cea mai mic dintre toate, cele trei milioane vrsate ctre Poart, n
1819, de ctre ara Romneasc ar fi reprezentat patru milioane i jumtate de franci-aur.
Celelalte dou mari capitole ale cheltuielilor pe 1819 snt: l 394 000 de lei pentru casa
Domnitorului i 2428 129 de lei pentru ar", adic n primul rnd pentru plata lefilor i a
releelor de pot a cror importan o vom vedea ceva mai ncolo.
Statul avea venituri, mai nti, de pe urma capitaiei, apoi din impozitele indirecte i de la
vmi. Mult vreme, impozitele indirecte ajungeau numai n vistieria domnitorului,
deosebit de cea a statului. Dup reformele lui Constantin Mavrocordat, cele dou
vistierii au fcut una singur. Pentru a nlesni strngerea capitaiei, Alexandru Ipsilanti, n
1775, o mprise n patru sferturi, ncasate trimestrial, ns, dup el, vor fi curnd ase
sferturi, apoi opt i chiar dousprezece sferturi pe an!
71
Pe de alt parte, ca s se evite mai bine evaziunea fiscal ba chiar fuga birnicilor ,
fusese introdus, n locul perceperii pe cap de familie, un sistem de percepere solidar: pe
sat n Moldova, iar n ara Romneasc, pe grupuri de 15 pn la 18 familii (grupuri
numite lude). Repartizarea aceasta ddea prilej, aa cum bnuim, multor nedrepti, ca s
nu mai vorbim de nenelegerile aprute chiar ntre rani. S dm cteva cifre: pentru
anul
bugetar 1818-1819, Moldova (fr Basarabia) a avut, zice-se, venituri de l 442 161 de
taleri din capitaie i 425 000 din impozitele indirecte, n ara Romneasc, au fost, se
pare, n 1815, 5 280 000 de taleri din capitaie, i, anul urmtor, ceva mai mult de dou
milioane i jumtate, din impozitele indirecte, n care intr i veniturile de la vmi i de la
ocnele de sare.
Principalele impozite indirecte erau: taxa pe ovine i pe caprine (oferitul), dijma pe stupi
i pe porci (dijmritul), taxa pe vin (yin-ritul) i, sporadic, taxa pe bovine (vcritul),
cea mai detestabil i mai detestat, deoarece era pus pe principalul ajutor al plugarului.
Vacantul strnea adevrate rzmerie, nct, n 1763, Constantin Racovi l desfiinase, cu
firman al sultanului, patriarhul ecumenic blestemndu-i pe cei ce se vor ncumeta s-l
pun din nou. Vom vedea ceva mai ncolo cum a fost cu blestemul!... Mai existau, n
sfrit, nc dou capitole importante: exploatarea minelor de sare (care aprovizionau o
mare parte a sud-estului Europei) i vmile i impozitele pe mrfurile de consum local.
Spre deosebire de capitaie, adunat de slujbaii statului, impozitele indirecte, cele de pe
vmi i cele de la minele de sare erau cedate, anual, unor mari financiari..., alt surs de
nenumrate abuzuri. Am vzut mai nainte ce scrie Langeron despre faptele ispravnicilor,
adic ale prefecilor. Ar fi fost de dorit ca spusele lui s fie exagerri, s fie prtinitoare,
aa cum i se ntmpl adesea. Dar, din nefericire, spusele sale se potrivesc cu cele ale
multor altora, strini sau pmnteni.
n 1798, n miezul iernii, ca s rspund cererii turcilor care se pregteau s-l ia cu asalt
pe rzvrtitul Pasvantoglu din Vidin, Constantin Hangerli pune din nou vcritul"
dezlegat de blestem de ctre patriarhul din Constantinopol ...n schimbul a cinci pungi cu
galbeni. Dionisie Eclesiarhul, n Hronograful rii Romneti, scrie c cei nsrcinai cu
adunatul drilor, mai ales, precizeaz el, turcii i arnuii, strbteau satele ca nite lupi
nfometai", nchidea oameni i muieri n coeri i i neca cu fum de gunoi i cu

72
ardei i afuma, i-i inea nchii ziua i noaptea, flmnzi, s dea bani. Pe alii i lega cu
minile ndrt i cu spatele la garduri i i btea cu bicele. Pe alii legai i bga cu

picioarele goale n zpada geroas." Unii dintre ei mureau. Nite rani rsculai au adus,
ntr-o crucioar, pe unul de-ai lor, mort n chinuri, i au intrat n curtea palatului ca s-l
arate domnitorului. S plteasc, i nu-i ucide nimeni", a fost rspunsul Hangerliului.
Aceleai grozvii snt povestite de marele boier Constantin (Di-nicu) Golescu, un sfert de
veac mai trziu, n a sa nsemnare a cltoriei mele28: Au fost cte zece aternui pe
pmnt cu ochii n soare i o brn mare i grea pus pe pntecile lor, ca mucndu-i
mutele i narii nici s poat a se feri. [...] Ali cretini, tot pentru dare de bani, au fost
spnzurai cu capul n jos, i alii iari nchii n coare de vite, unde le-au dat fum, i alte
multe asemenea pedepse"...
Povestirile acestea se potrivesc foarte bine cu numeroasele documente oficiale din care se
vede c domnitorul poruncete s fie cercetai, pedepsii i ameninai slujbaii nvinuii
c ar fi fcut asemenea fapte. Astfel, la 4 iunie 1804, Constantin Ipsilanti trimite o
scrisoare circular tuturor ispravnicilor, pentru a-i ntiina c-i sosesc de pretutindeni
plngeri mpotriva slujbailor trimii de plase (zapciii), care, din capul lor, se ndrznesc
de bat pe locuitori cu lovituri de bice i de bee, care aceast urmare a zapciilor de pli
este cu totul nesuferit auzului Domniei mele, de vreme ce nu voim a fi zapciii slobozi a
bate pe locuitori numai dup a lor voin, fr a fi cricarisit vina acestui locuitor de
nsui dumneavoastr". Poruncile acestea erau uneori urmate de pedepse, aa cum se vede
din dou documente ale aceluiai domnitor (anterioare, de altfel, celui de mai nainte). La
19 februarie 1803, polcovnicul (colonelul) Balauri este condamnat s capete, n public,
attea lovituri cu nuie-lele la talpa picioarelor (falanga) cte s-a ncumetat el s dea, fr
nici o judecat i fr porunc de sus, numitului Nicolae Caldarm, i s fie scos din
slujb, deoarece scrie domnitorul ctre aga, cu nevrednicie un netrebnic ipochimen ca
acesta a mbrcat caftan". Cteva sptmni dup aceea, la 22 aprilie 1803, Nica, zapciul
care ndrznise s-l bat crunt pe un ho pe care-l prinsese, n loc s fie trimis n judecat,
este osndit de nsui Domnul, n Divan, mai n-ti la falang", apoi s se trimit la ocn
i dup aceste de se va ntmpla s moar cel csnit de dnsul atunci l osndim s se
pedepseasc i el cu spnzurtoarea".
73
Sanciunile acestea ocazionale, dei aspre, nu snt, se pare, suficiente ca s curme
abuzurile. ase ani mai trziu, la 20 iulie 1809, Divanul din Bucureti (ne aflm sub
ocupaie ruseasc i tronul este vacant) anun autoritile din judeul Olt c a fost
ntiinat c un Gheorghe, polcovnic sptresc i cpitanii dup la cpitnii umblnd din
sat n sat unul peste altul, n cinci pli de la deal nebjnrite, frmntnd pe locuitori i
osebit de nesuferitele cheltuieli ce le fac i prad cu sute i mii de lei, i bate despuiei,
legai cu minile ndrt, spnzurai de sus, apoi trai n jos cu deosebite legturi de gt i
de picioare n jos"29.
La aceste nemaiauzite mijloace de a stoarce impozitele, prin care puteau fi chinuii ranii
cu prilejul strngerii drilor, se aduga cumprarea cu fora a grnelor i a vitelor de ctre
slujbaii Porii, precum i necontenitele rechiziii, pe ct de distrugtoare pe att de
neateptate.
Nu a existat, se pare, un document imperial care s impun Principatelor monopolul
exportului de grne i de vite30. Sistemul este construit progresiv. Este o stare de fapt,
nct domnitorii se simt obligai s cear voie s exporte i n alte ri mai ales n
Transilvania i n imperiu anumite cantiti de gru sau de orz, sau un numr oarecare

de capete de vite. ns, de cumva se bnuiete c produsele ar putea lipsi la

Constantinopol, Poarta i revoc propriile ei autorizaii. In secolul al XVIII-lea, exist un

ir ntreg de firmane care amintesc vechea cutum potrivit creia anumite produse din
trgu-rile i satele rii Romneti i ale Moldovei, ca mierea, ceara, untul, boii, vitele
tinere, oile, hergheliile de mnji erau cumprate de negustorii turci... Dar, de la o vreme,
negustorii strini ar fi pus mna pe produsele acestea, i lipsa lor se simte la
Constantinopol. ns, dup cum scrie Zallony (medic grec, catolic, care public n 1824
un violent rechizitoriu mpotriva fanarioilor), preul de cumprare impus de Poart nu se
ridic niciodat peste o treime din valoarea real a mrfii pe care o cumpr (probabil,
aprecierea lui este exagerat, cel puin dup un hatierif din 1802). i, bineneles, tot
Poarta este aceea care fixeaz cantitile cerute.
De pild, un firman din 1755 precizeaz c ara Romneasc, ea singur, trebuia s dea,
n fiecare an, pentru nevoile Capitalei, 35 000 de chile de Brila", adic vreo 11 000 de
tone de gru (chila, care nu trebuie confundat cu kilogramul, cntrea, dup regiuni, ntre
430 i 680 de litri, ns, peste cteva zeci de ani, un raport al consu74
latului Rusiei la Bucureti d cifra de 448 750 de chile de Brila date de ctre ara
Romneasc Turciei, ntre 1812 i 1817 deci o medie anual aproape de dou ori mai
mare dect cifra de mai sus, n ciuda angajamentelor Porii cu prilejul tratatelor de la
Kuciuk-Kainargi (1774), Iai (1792) i Bucureti (1812).
Consulul Angliei, Wilkinson, poate afirma, chiar, din 1821, c numai n vreme de
belug, dup ce se d la o parte ceea ce se duce n hambarele i arsenalul de la
Constantinopol, este voie s se foloseasc ce rmne pentru negoul cu strintatea, ns
exportul gr-ului este oprit".
n fiecare an, n anumite perioade, negustori turci, care cptaser nvoire de la Poart, se
rspndeau prin sate i i procurau cu ajutorul autoritilor provinciale locale diferitele
produse a cror list, precum i cantitile, fuseser fixate oficial. Paguba celor ce
vindeau
era att de mare nct, n Moldova, se zicea i-a dat bani pe miere" cu sensul nu i-a dat
mai nimic". Mai ru nc: dac boii (zeci de mii) i oile (sute de mii) erau luate din sate,
n schimb predarea cerealelor trebuia fcut n porturile Brila (pentru Muntenia) i
Galai (pentru Moldova). ranii pe care cdea npasta de a fi rechiziionai pentru
cratul griului pn n port aveau nevoie de zile i de sptmni ntregi ca s ajung pn
acolo cu cruele i cu animalele lor. Ajuni n port, erau din nou victimele abuzurilor de
tot felul din partea negustorilor turci, aproape siguri c nu vor fi pedepsii. Raicevich
scrie: Valahii i moldovenii snt silii s-i trimit grnele la cele dou trguri, unde snt
cumprate dup bunul plac al negustorilor, care le cntresc i le msoar cum vor ei. De
obicei, dac se pot ntoarce teferi la bordeiul lor, bieii rani snt foarte mulumii, iar
dac aduc i civa gologani, foarte fericii..."
Stpnirea turcilor asupra Principatelor era att de aprig, nct exportul ilicit" de cereale
era aproape cu neputin. Dei nu aveau trupe i nici vamei la graniele dinspre
miaznoapte i apus, datorit strii drumurilor prin trectorile din Carpai, pe de o
parte, ...i instituiei delatorilor, pe de alta, orice ncercare organizat devenea iluzorie.
Era ns mult mai uor s mergi cu vitele, pe jos, prin trectorile din Carpai, drept care,
n ciuda interdiciilor i a ameninrilor repetate, o bun parte din vite i din produsele
animale se scurge, n fiecare an, ctre rile cretine: imperiu, Polonia, Rusia i uneori
i mai departe, aa cum am vzut c snt dui caii de remont pentru cavaleria prusac.
Iat de ce, din cnd n cnd,

Poarta tun i fulger cernd s fie cu desvrire oprit scoaterea animalelor i a

produselor animale din Principate. Exist firmane din 1761 i 1764 prin care domnii
Moldovei i ai rii Romneti snt somai s aib grij de traficul ilicit". Negustorii
care
nclcau aceste ordine aveau s fie arestai, animalele confiscate i nsemnate cu fierul
rou, iar cumprtorii, ca i vnztorii, aveau s fie dai pe mna justiiei otomane pentru a
fi pedepsii. Repetarea acestor ordine dovedete ns c erau totui oameni gata s
nfrunte orice interdicie.
Situaia se nsprete, bineneles, n vreme de rzboi. Chiar de la nceputul secolului al
XVIII-lea, Poarta a cerut rilor romne furnituri excepionale de rzboi, mijloace de
transport i mn de lucru chiar dac ostilitile se desfoar departe de aceste
inuturi. Del Chiaro, secretarul italian al lui Constantin Brncoveanu, raporteaz c, n
timpul rzboiului din Moreea, mpotriva Veneiei, n 1714-1715, rii Romneti i s-a dat
ordin s trimit degrab dou mii de crue cu cte patra boi i patru oameni fiecare, mii
de saci cu fin de orz, mari cantiti de unt i de miere, precum i oi fr s mai pun
la socoteal o sum de bani care ntrecea valoarea tributului anual.
Totul se nrutete n timpul nencetatelor rzboaie care se desfoar, n parte, chiar n
rile noastre: 1716-1718 rzboiul aus-tro-turc; 1736-1739 rzboiul austro-ruso-turc;
1768-1774 rzboiul ruso-turc; 1787-1792 rzboiul austro-ruso-turc; 1806-1812 rzboiul
ruso-turc; 1828-1829 rzboiul ruso-turc... i chiar i dup rzboi, de vreme ce localnicii
trebuie s se ngrijeasc de repararea fortreelor turceti care se nir de-a lungul
Dunrii i Nistrului.
Obiceiul este att de ncetenit, nct nu se ovie nici s se trimit aici dup muncitori
pentru lucrri ce se vor face la Constanti-nopol. n 1805, de pild, Poarta l autorizeaz pe
colonelul Moore, ataat la ambasada britanic de la Constantinopol, s vin s-i cear
domnitorului Constantin Ipsilanti, la Bucureti, 150 de muncitori pentru lucrrile de
reparaii la flota englez ancorat n Marea Mar-mara. Ipsilanti se trguiete aprig, ca,
pn la urm, s nu dea dramul dect la 72, dintre care 21 de dulgheri, care snt dui cu
fora, nentrziat, i, dup cum spune sursa, aproape despuiai".
Rechiziionrile de oameni, de animale i de crue pot ns interveni oricnd i oriunde.
i s nu care cumva s ncerce cineva s se mpotriveasc. Orice alai oficial, dac este
nsoit de amui sau de ieniceri, se crede ndreptit s rechiziioneze caii oricrui cltor,
mai ales ai bieilor rani, crora nu li se d n schimb aproape ni76
mic, sau nimic, ori li se las vreun cal vlguit de drum. ranul a ajuns s nu mai dea
nimic acestor nsoitori nainte de a fi silit prin mijloacele cele mai slbatice. Exist, n
aceast privin, o mrturie dureroas a baronului de Tott, care strbate Moldova ca s se
duc n Tartaria" (v. Bibliografie).
i, n ciuda rechiziionrilor nedrepte i fr msur, a venicei nesigurane, aflm c aici
se face totui comer, c exist o micare a mrfurilor ctre strintate, taxe vamale care
se ncaseaz".
Boii, mai ales cei din Moldova, erau foarte cutai. Toi strinii i laud c snt nali i
frumoi. Cnd caleaca ambasadorului Porter se mpotmolete pe undeva prin nordul
Moldovei, pe cnd trecea un nu, abatele Boskovic, povestete c, dup eforturi
nemaipomenite, dar zadarnice cu toi caii pe care i aveau nhmai la caleaca, i
oamenii n ap pn la piept se hotrsc n cele din urm s se duc n sat dup boi. Un

ceas mai trziu, sosesc cu o cireada ntreag [...] i a fost de ajuns s nhame ase
animale
din acelea, de o mrime i o putere nemaivzute, ca s ridice numaidect caleaca, ce nu

putuse fi urnit atta vreme"... n alt parte, Boskovic, spune c numai din Moldova se
export anual, ctre Transilvania i inuturile germane, 40 000 de boi din acetia. Iar
Charles de Peyssonnel, n valorosul su Trite sur le commerce de la Mer Noire, aprut n
1787, confirm c boii snt un articol foarte important" n comerul Moldovei i c un
numr foarte mare trece n Polonia, n Prusia, n Germania, n Statul Veneiei i n Turcia.
De obicei, cntresc ntre 200 i 250 de ocale"... (ocaua avea ntre 1,271 i 1,291 kg).
D'Hauterive, la rndul su, noteaz, tot la vremea aceea: Nemii duc n fiecare an zece
mii de boi, i tot atia silezienii. n ar, snt ucii cel puin 40 000 pentru seu, nct, dac
socotim i consumul local, ajungem la vreo 80 000 de boi." Raicevich spune c, n fiecare
an, snt ucii cam 80 000 de boi i de vaci i un mare numr de capre, a cror carne este
pus la fiert ca s se scoat seul din ea. V-znd numrul mare de vite i preul lor sczut,
un alt cltor, Fedor Karacsay, scrie c, n Moldova, snt att de multe animale nct furtul
unei perechi de boi nu nseamn cine tie ce pagub i c se fur cam 20 000 pe an!
Dei la munca cmpului erau folosii aproape numai boi, creterea cailor reprezenta una
din principalele bogii ale rii. Calul din Muntenia sau Moldova era celebru n toat
Europa, nc din Evul Mediu, n vremea Renaterii, i chiar i mai trziu, pe hrile
Europei
77
centrale, acolo unde se afla Moldova, apar aproape ntotdeauna desenai cai. n primele
biruri impuse de Poart rilor romne, figura ntotdeauna i predarea ctorva zeci de
armsari. Un proverb turcesc spune: Nimic nu este mai presus de un tnr persan i un
cal moldovenesc." Dar, i n acest domeniu, mizeria epocii fanariote va lsa urme de
neters: rasa degenereaz ntructva, caii snt mai scunzi, prost hrnii, prost ngrijii
ns rezistena lor este la fel de uluitoare ca altdat. Wilkinson noteaz: Rasa cailor din
Muntenia este deosebit; snt scunzi i nu snt nrvai; dar snt puternici, vioi i n stare
s ndure oboseala, orict ar fi ea de mare. Cei din Moldova se deosebesc doar prin aceea
c snt mai nali." D'Hauterive evalueaz exportul cailor, numai din Moldova, la vreo 20
000 de capete pe an mai ales ctre inuturile germane. Din raportul Parrant, aflm, n
1798, c Prusia i Saxonia trimit s se cumpere la trgurile din Iai caii de remont
pentru aproape ntreaga lor cavalerie uoar". Se tie, de asemenea, c, n 1768, Poarta a
autorizat vnzarea cailor din Moldova pentru remonta cavaleriei franceze iar, pe
vremea lui Napoleon, va exista o ntreag reea, n Muntenia, i mai ales n Oltenia,
pentru a trimite cai unitilor armatelor din Dalmaia i Italia (nu se spune oare c,
datorit acestui nego, tatl viitorului domnitor Gheorghe Bibescu i-ar fi sporit averea?)
Se nelege de la sine c cei care pot crete cai snt, mai ales, boierii. Un german din
Transilvania, doctorul Andreas Wolf, scrie, la sfritul secolului al XVIII-lea, c, n
Moldova, snt muli boieri care au herghelii de patru-cinci sute de iepe. La mijlocul
secolului al XVII-lea, clugrul sirian Paul din Alep, care vizitase ara Romneasc i
Moldova, ddea aceleai cifre i chiar mai mari, spunnd c era ceva obinuit s ai patru
cinci sute de iepe i c un boier din Oltenia, Preda trebuie s fie vorba de Preda
Brncoveanu, bunicul viitorului domnitor Constantin Brncoveanu , avea, pe lng un
eptel foarte variat, nu mai puin de 12 000 de iepe!
Exist apoi negustorii armeni i evrei, mai ales n nordul Moldovei, care iau puni n
arend ca s ngrae caii nainte de a-i vinde n strintate.

Despre creterea cailor n Moldova de ctre negustorii armeni, contele de Salaberry ne

d,
n 1821, urmtoarele amnunte: ...spectacolul cel mai nltor este cel al unei puni din
Moldova. Caii

noldoveneti snt foarte preuii, snt negri sau murgi. Foarte cutai snt armsarii,
crescui cu grij de nite armeni stabilii n ar [...]. Caii triesc afar, asemenea
animalelor cu ln: vara ies la pscut; peste iarn, snt hrnii cu fin uscat, pstrat n
cpie. Unui armsar i se dau zece iepe; ele l urmeaz, iar el i face datoria, le ocrotete.
Adesea, pe o zi de iama, cnd pmntul este acoperit de zpad, toat herghelia, risipit pe
pune, i caut hrana pe sub zpad i pe lng cpie. Deodat, armsarul cel mai seme
necheaz; toi ceilali i rspund, mamele i mnjii lor vin alergnd; mamele alctuiesc un
cerc tutelar, caii cei tineri snt la centru, iepele stau n faa lor, cu crupa ctre exterior;
armsarii salt n jurul acestui cerc, nelinitii dar curajoi, gata s-l apere; zriser un
lup,
care, adesea, se ndeprteaz, dar care, i mai adesea, se ncumet s sar la ei."
Alte produse foarte cutate n strintate: mierea i ceara. Rai-cevich afirm c printre
cele mai preuite i bogate bunuri din cele dou provincii snt albinele, ceara pe care o
dau
ele fiind, aa cum toat lumea o recunoate, cea mai frumoas i cea mai cerut din
Europa". Nu trebuie aadar s ne mirm cnd dr. Wolf ne spune c exist rani care au
pn la 200 de stupi, iar unii boieri pn la 5000 sau 6000. De cele mai multe ori, stupii
erau fcui dintr-un trunchi de copac scorburos. Mierea, aa cum am artat, pleca
ndeosebi ctre Constantinopol, ns ceara era dus la Veneia i la Triest, de unde era
vndut n toat Europa.
Se mai vindea i ln, mai ales n inuturile germane, vin n Polonia i Rusia, piei de bou,
de bivol i de miel n mari cantiti. Ct despre blana de iepure, aflm dintr-o surs c, n
fiecare an, numai din Muntenia se exportau peste 800 000.
n sfrit, pdurile, codrii Munteniei i ai Moldovei strnesc admiraia strinilor. Stejarii
snt falnici, noteaz d'Hauterive i Raice-vich. Pcat, zic ei, c snt folosii, n interiorul
rii, la pavatul strzilor! i c snt exportate cantiti enorme la Constantinopol, pentru
construirea de poduri i de corbii. Traductorul lui Raicevich adaug ntr-o not: Ne
putem lesne face o idee despre aceste exporturi cnd vom afla c, n afar de cantitatea
cerut de Poart pentru marin i pentru poduri, cea mai mare parte a materialelor din
casele zidite pe Bosfor, i care snt des refcute din pricina incendiilor, snt luate din
codrii Moldovei. Copacii snt fcui buteni pe loc i adui, n crue, la Galai, unde snt
fcute plute ce snt mpinse pe Marea Neagr pn la Constantinopol. Viceconsulul
Parrant cere
79
struitor Guvernului Republicii Franceze s fac presiuni asupra Turciei pentru a cpta
privilegiul de a cumpra lemne din Moldova. Ceteanul Parrant trimitea aceste rnduri
ceteanului Talleyrand, la 23 Prairial anul 6 al Republicii. Nu tia c o flot de peste trei
sute de vase pornise de curnd din Toulon, ducndu-l pe generalul Bonaparte cu armata lui
s atace Egiptul, o provincie a marelui aliat tradiional al Franei!
n vremea aceasta, n ciuda tuturor oprelitilor, muli chiar i domnitorul aveau
interesul s gseasc o ieire. Se povestete c, ntre 1813 i 1817, n Transilvania era
foamete; Austria, prin mijlocirea internuniului ei, cptase de la Poart nvoirea de a
cumpra grne din ara Romneasc, de la 50 000 la 150 000 de chile de Constantinopol
(o chil cntrind 36 de ocale). Caragea, dnd nite plocoane acolo unde tia el c trebuie

 fr s uite desigur ce i se cuvenea lui , a schimbat cifra n chile de Brila, care

atmau de zece ori mai mult: 360 de ocale! ntr-o ar att de roditoare, se putea totui
ajunge la o nelegere!

S nu se cread ns c singurul interes prezentat de domnitorii fanarioi pentru

crmuitorii otomani era aprovizionarea capitalei i a otilor, la care se aduga vrsarea
birului i a nenumratelor plocoane sau pecheuri. Fanarioii tiuser s se fac
indispensabili Porii ntr-un alt domeniu vital, mult mai subtil: cel al legturilor cu
puterile europene i al politicii externe n general.
Prin cultura, prin cunoaterea limbilor strine, prin ascuimea minii lor sau, dac
vrem, prin iretenia lor , prin legturile pe care izbutesc s le nnoade cu mediile
europene de la Constantinopol i, ndeosebi, cu trimiii marilor puteri, fanarioii devin,
ncepnd
cu mijlocul veacului al XVII-lea, un mecanism esenial al administraiei otomane.
Ptrunznd de timpuriu tainele politicii, ei urmeaz un anumit drum care, pentru cei mai
iscusii, sau cei mai norocoi, trebuie s duc la dregtoriile cele mai rvnite, patru la
numr: dragoman al Flotei, mare dragoman, domnitori ai Moldovei sau ai rii
Romneti. Ajuni pe aceste piscuri, rmn totui aceiai plecai slujitori ai crmuirii
otomane. Se ateapt de la ei, mai nainte de orice, s nu le scape cumva ceva din cele ce
se ntmpl pe la
80
curile din Europa i, uneori, s fie de folos ca mijlocitori. Am vzut ce rol a jucat
Alexandru Mavrocordat Exaporitul n ncheierea pcii de la Carlowitz. Iar fiul lui, loan,
pe vremea aceea domnitor al rii Romneti, va fi nsrcinat, n 1718, s negocieze, n
numele Porii, cu Imperiul i cu Veneia, tratatul de la Passarowitz. Datorit presei, ei tiu
tot timpul ce se ntmpl n Occident; n cteva capitale, au corespondeni i ageni secrei
pltii de ei. La urma urmei, ei nii snt informatori ai Porii i, aa cum se ntmpl
adesea n astfel de cazuri, vor fi chiar i ageni dubli". La curtea lui Constantin Moruzi,
se ntlnete, n 1777, un Constantin Caragea, vrul unui viitor domnitor, nsrcinat cu o
misiune special la Soroca, pe Nistru, i chiar mai departe, la Moghilev, ca s spioneze
micrile ruilor, ajutat cu precdere de negustorii evrei care merg din trg n trg pe
cellalt mal al Nistrului31. Tot el este nsrcinat cu traducerea gazetelor franuzeti pentru
marii dregtori ai Porii.
Pe de alt parte, se ntmpl ca domnitorii s aib o coresponden secret cu Viena i
Petersburg. Importana cptat de Principate n jocul triunghiular al Austriei, Rusiei i
Turciei explic, oarecum, struina ruilor de a introduce n tratatul de la Kuciuk-Kainargi
(1774) dreptul de a deschide consulate la Iai i la Bucureti clauz la care turcii nu se
vor nvoi dect dup muli ani de trgnri, n brea deschis de Rusia, intr numaidect
i Austria, urmat mai trziu de Prusia, Frana i Anglia, ns regele Franei i avea
oamenii si la Iai i la Bucureti de multa vreme. Folosindu-se de trecerea de care se
bucurau la Curtea sultanului, ambasadorii Franei statorniciser obiceiul de a recomanda
domnitorilor din Moldova i Muntenia, cu binecuvntarea Porii, secretari pentru
corespondena cu strintatea. Pn acum, am fcut cunotin cu d'Hauterive. Cu vreo
doisprezece ani naintea lui, n Moldova, fusese secretar Jean-Louis Carra (viitor membru
al Conveniei, regicid, ghilotinat la rn-du-i o dat cu girondinii), care, certndu-se cu
domnitorul Grigore III Ghica, a scris, n timpul scurtei lui ederi, o crticic plin de
ruti, mai curnd un pamflet dect o mrturie32.
nc i mai nainte, abatele Boskovic, i ambasadorul Porter l ntlniser la Iai pe un
oarecare domn de La Roche (nscut la Aix-en-Provence), secretar al Domnitorului

pentru corespondena francez i italian", care-i ntmpinase ntr-o caleaca de parad la

care erau nhmai ase cai", naintea lui, fusese un oarecare domn Linchou (sau Linche,
sau de Linche), marsiliez plin de iniiativ, recomandat domnitorului Racovi de ctre
ambasadorul Franei dar care, amestecndu-se n politic, sfrise, n 1760, sub securea
clului de la Constantinopol33. Cu toate acestea, familia lui avea s aib muli urmai n
inutul romnesc, nrudindu-se cu familii mari boiereti, aa cum se ntmplase i cu
naintaul su, de Miile, care va deveni boier moldovean sub numele Millo.
Secretarii acetia francezi au fost nu numai nite informatori nepreuii pentru ambasador
i pentru Curtea Franei, dar, aa cum vom vedea, adevrai ambasadori ai culturii
franceze n Principate.
Avnd n vedere importana cptat de rolul lor de informatori ai Porii, este lesne de
neles c una dintre marile griji ale domnitorilor din cele dou ri era ca persoanele
nsrcinate s duc vetile s ajung la int ct se poate de repede. Ei izbutesc s asigure
aceast rapiditate att de bine nct, adesea, Poarta afl ce se mai ntmpl pe la Curile
Europei chiar naintea trimiilor acelor Curi. De pild, datorit unui trimis extraordinar al
rii Romneti, se afl, la Constantinopol, la 10 mai 1797, vestea preliminariilor de pace
fran-co-austriece de la Leoben.
Toi martorii spun acelai lucru: nicieri n lume nu se cltorete att de iute ca n
Moldova i Muntenia (s fie oare o motenire de la hanatele ttreti? tiut fiind c
unul din aspectele cele mai caracteristice ale organizrii imperiului mongol al lui
Genghis-han fusese uimitoarea rapiditate a tafetelor lor, n stare s strbat toat Asia
doar n cteva zile).
Wilkinson scrie: Cltoria n cele dou Principate se face cu asemenea iueal, c nimic,
n nici o alt ar, nu i se aseamn. Stabilimentele potelor snt bine organizate; exist
legturi pentru toate direciile, caii snt din belug." Legturile erau ntr-adevr, din patru
n patru leghe, ctre toate prile rii, ntruct turcii aveau ntotdeauna nevoie de cai,
confirm Raicevich, se afla ntotdeauna un mare numr, pn la aptezecioptzeci la
fiecare pot, fr a mai socoti caii ce trebuiau nlocuii n fiecare an". i adaug:
Domnitorul i ia de la rani, la pre de nimic, iar asta sporete violenele i asuprirea."
n capitala rii, exist un comandament central, n frunte cu un mare cpitan al
organizrii potelor, menzilhane, tot un cuvnt tur82
cesc, cpitanul acesta fiind, la rndul lui, subordonat marelui sptar. Locul de pot,
potrivit unui hrisov dat de Alexandru Ipsilanti, trebuie s fie n afara satului i s aib
treipatru odi pentru cltori. Acolo se afla un cpitan de clrai; pe unele drumuri, doi
belii, adic strjeri turci clare, i, n primul rnd, nsoitori: surugiii. Cltorul pltea o
singur dat pentru toat cltoria, chiar de ar fi fost s strbat ntreaga ar. Marele
cpitan de la menzilhane inea, ntr-un registru central, socotelile tuturor micrilor de la
potele din provincie, care, sptmnal, i trimiteau un raport, o dat cu banii ncasai.
Cltorii care aveau un firman luau totui caii fr s-i plteasc.
Trecerea Carpailor se fcea cu nite greuti nemaipomenite. Aflm c, ntre Cmpina, la
poalele munilor, i Braov, n Transilvania, pe o distan, n linie dreapt, doar de vreo
aizeci de kilometri, existau nu mai puin de cinci mii de cai. La munte, n regiunile de
grani, nu era, de fapt, nici un fel de drum. Wilkinson insinueaz c domnitorii nu
ndrzneau s repare drumurile de team s nu fie bnuii de ctre Poart c vor s
nlesneasc intrarea trupelor strine n Principate".

Cltorilor strini care se ncumet s treac pe acolo fr s tie ce-i ateapt li se taie
rsuflarea. Lady Craven, n 1786, i Doamna Reinhard, n 1806, ne-au lsat povestiri

pline de amnunte pitoreti. Iat de pild scrisoarea trimis de Doamna Reinhard mamei
sale, de la Cineni, pe grania dintre Transilvania i Muntenia, la 11 iulie 1806: ...
Convoiul nostru apuc pe un drumeag ngust, tiat n coasta muntelui; urcm
nspimntai, cu ochii pironii pe peretele stn-cii, ca s nu vedem prpastia, roile trsurii
clcnd chiar pe marginea ei; pe alocuri, drumul este att de ngust, nct parc sntem
agai deasupra hului, n clipele acelea de mare primejdie, oamenii care ne nsoesc
stpnesc trsurile cu nite frnghii aduse anume n acest scop, n timp ce alii, n spate, le
susin cu braele lor puternice. Mergem aa ase ceasuri; ajungnd n satul acela mic, unde
am crezut c nu voi mai ajunge vreodat, eram sfrit de tot. Am fost gzduii n cea mai
bun cas de aici; proprietarul a avut buntatea de a se duce s se culce n grajd, ca s ne
lase nou singura ncpere a locuinei sale; mobila era un divan mare de lemn, ct toat
odaia, acoperit cu un covor srccios. Am stat cum am putut, eu rmnnd treaz ca smi
pzesc copilaii, ntruct, vznd murdria care dom83
nete pretutindeni, m ateptam la o noapte nelinitit." Peste ase zile, de la Bucureti,
i
continu povestirea: Presimirile mele s-au adeverit, aa c am plecat din Cineni fr s
m fi odihnit. Msurile luate aveau de ce s m nspimnte: trsurile au fost descrcate,
iar bagajele ngrmdite n dou crue, fiecare din ele fiind nsoit de ase oameni, care
aveau s o salte i s n-o lase s se prbueasc n locurile primejdioase. Escorta noastr
era alctuit din doi ttari, doi arnui, un comisar, cruia i se spune mikmandar, i de
civa strjeri; zmbisem auzind c am avea nevoie de aizeci de cai ca s trecem munii,
ns am vzut c toi caii au fost folosii.
i-ar fi srit inima din piept, draga mea mam, dac ne-ai fi vzut crndu-ne pe
drumurile acelea cumplite. Eram cuprins de nelinite i nu-mi puteam domoli aceast
stare; ns, pn la urm, ochiul i sufletul s-au obinuit cu primejdia. La nceput, am vrut
s urc pe jos poriunile mai grele, ns cldura i oboseala au nvins teama, iar eu am
ascultat de soul meu, care-mi spunea s nchid ochii i s m las n seama lui Dumnezeu
i a mikmandar-u\ui. ncetul cu ncetul, mi-am recptat curajul i am ndrznit s m uit
n prpastie: am ajuns chiar s m bucur de frumuseea slbatic a locurilor prin care
treceam. Pe nlimile acestea, nu este nici urm de locuin; ici-colo vezi cte un adpost
de ciobani, iar legturile de pot, aflate din patru n patru ceasuri, snt singurele dovezi
c pe aici se gsesc vreo c-teva fiine omeneti..."
Contele de Lagarde (care, n 1812, vzuse cum arde palatul domnesc din Bucureti) ne
d, despre trectoarea de la Turnu Rou, o descriere la fel de nfricotoare precum cea
fcut de Doamna Rein-hard, sau cea lsat de Lady Craven: Nici c se poate o stavil
natural mai puternic n calea nvlirilor de orice fel. Drumurile, abia croite, trec pe
marginea unor prpstii nfricotoare; i mai adesea nc, ele snt nchise de turci, care,
n ultimul lor rzboi cu Austria, mpiedicaser, astfel, dumanul s se apropie. Trecerea
nu a putut fi reluat dect dup ce au fost nfipte n stnc brne mari de lemn, fr a fi
ns
nepenite cu fier, i care, sub greutatea trsurilor, se desprind i uneori se rup, zvrlindu-i
pe cltori n prpastie, de unde nu mai este nici o ndejde s fie scoi, att de mare este
adn-cimea acestora. Ce se vede pe aici? Copaci smuli din rdcin sau despicai de
trsnet; stnci enorme gata s ne cad n cap; piscurile munilor acoperite cu zpezi
venice! Vntul mugete, praiele se

reped lund cu ele tot ce ncearc s li se mpotriveasc. Nu-mi pot desprinde privirea de
la acest minunat i nspimnttor tablou; msor prpastia din ochi i m bucur de groaza
ce m cuprinde"...
Iar contele de Marcellus, secretar de ambasad la Constantinopol cel care va avea
fericirea s cumpere pentru regele Franei Venera din Milo, smulgnd-o beizadelei
Nicolae Moruzi , descrie trecerea lui din Muntenia n Transilvania, n 1820, dup cum
urmeaz:
La Sltruc, opt cai nu mai snt de ajuns ca s-mi trag trsura, dei este una din cele
mai
uoare; li se adaug ase boi i zece oameni care, ajutndu-se cu frnghii i cu rui, in
trsura agat deasupra prpstiilor, fcnd-o s alunece de pe o stnc pe alta. Doi
oameni clare, narmai cu topoare, merg nainte ca s curee drumul de copacii czui..."
ns, n cmpie, timpul pierdut este rectigat vom vedea n ce fel. La peste douzeci de
ani dup Wilkinson, prin anii 1840, fostul consul al Franei, Adolphe Bilecocq, va vorbi
i el despre admiraia pe care o strnesc oricrui strin cltoriile n aceste provincii: n
ciuda tuturor greutilor, aceste cltorii snt cum nu se poate mai rapide, lesnicioase,
necostisitoare.
ranul moldovalah, de pild, fiina cea mai domoal, cea mai dezndjduit, cea mai
delstoare, devine, de ndat ce ncalec, cel mai cuteztor i cel mai iscusit surugiu din
lumea ntreag.
De cele mai multe ori, nclecnd fr scar i fr a, cu nite hamuri care nu snt dect
nite zdrene i nite sfori vechi, avnd a strbate, prin muni i prin cmpii, cale lung, pe
drumuri necroite, adesea de nefolosit, la captul crora, mai puin norocos dect caii si,
cci el nu are nici unde dormi, nici ce mnca, nici unde se adposti, nefericitul merge ca
vntul, i ajunge unde trebuie. [...] Ajunge proaspt i voios, aa cum a plecat; orict de
mic va fi plata, el va fi ntotdeauna recunosctor.
In viaa mea, am fcut peste 40 000 de leghe cu potalionul, ns surugii cum snt cei
moldovalahi, v rog s m credei, nu se n-tlnesc niciunde. Cltorul cel mai nepstor,
cel mai ngrijorat, cel mai posomorit nu se poate s nu se nsenineze vznd iscusina
surugiului, voioia, hazul, filozofia, iueala, veselia lui. Aidoma acelor sagals spanioli, i
ndeamn tot timpul caii din gur. Mai puin
85
l
poetic totui dect arrieros andaluzi, ndemnurile adresate din belug cailor nu snt luate
din cine tie ce romanceros de prin partea locului, njur surugiul nostru de se cutremur
mprejurimile." Cu acest prilej, Billecocq povestete anecdota cu mitropolitul care a stat
cu caleaca mpotmolit o zi ntreag: surugiii ziceau c n-o pot scoate din noroi...
ntruct
respectul fa de nalt preasfinitul i amuise! Neputnd face altcum, cel mai ndrzne
dintre ei se ncumet s-i cear nalt preasfiniei sale ngduina s njure ca s poat face
treaba. Dup rspunsul dat de mitropolit: Dac doar de asta-i vorba, fiii mei, eu mi
astup urechile", Billecocq scrie mai departe: ndat, sub o ploaie de sudlmi, catacreze i
onomatopee pe care, de ar fi s le traduc aici, m-a simi tare stnjenit, caii o zbughesc de
parc ar fi fost mnai din urm de tunetele cerului..."
La aa clrei, cai pe msur! S-l ascultm pe francezul Raoul Perrin, care cltorete n

rile romne prin anii 1830: Caii din Moldo-Valahia snt scunzi, slabi, dar vioi,
puternici, neobosii. Dup ce se avnt la drum, de-abia ating pmntul, din care smulg
buci cu vrful copitei, scapr scntei din ochii nflcrai, albesc zbala cu spuma
balelor, fluturnd n vnt, cu semeie, o coam lung i deas. N-am mai vzut vreodat

aa ceva: aprigul neastmpr al acestor nobile animale este fr pereche. i care este
rsplata pentru o att de mare credin? Vara, iarba i scoara de copaci; iarna, hrana este
fcut din coceni de porumb uscai, trestia boas adunat de prin mlatini sau rdcina
aoas a unor copcei"... (Amnuntele acestea ni se par scornite ca s sporeasc interesul
povestirii; un englez, Wyburn, care viziteaz ara n 1812, spune c aici caii nu m-nnc
dect ovz i c-l au pe sturate...).
Despre felul cum erau schimbai caii de pot, Saint-Marc Girar-din, tot cam pe atunci, ne
face urmtoarea descriere:
Iat prin ce stepe am mers eu, peste trei sute de leghe, cu o iueal care este singurul
lucru ce ne mngie de monotonia drumului, deoarece l scurteaz; i chiar i-aa, orict de
mare era iueala celor opt sau zece cai nhmai la caleaca i ndemnai cu bicele i
chiotele dorobanilor ce ne nsoeau, m apucam i eu s strig haide! haide! ntocmai ca
surugiii, ca dorobanii i ca nii caii, s m ierte Dumnezeu! att de nerbdtor eram s
nghit ntinderile acelea monotone care parc se fceau la loc! s grbesc clipa sosirii la
pot, pota, adic nite colibe de crengi i nite grajduri aij-derea, unde caii nu stau mai
niciodat, deoarece au bunul gust s
86
prefere cmpul nverzit! Aadar, pe cmp aveam s schimbm caii. Lucrurile se petreceau
aa: doi oameni clare plecau n goan; alergau ctre o herghelie de vreo treizecipatruzeci de cai ce pteau pe cmp; trosnind zdravn din bici i strignd ct i inea gura,
alungau nspre trsur herghelia care se apropia n galop, n linie dreapt, ca un escadron
de cavalerie; erau luai la ntmplare opt, zece, ci ne trebuiau nou, apoi herghelia pleca
din nou la galop, i tot la galop pleca un vrtej des de praf negru, din care se auzeau, la
nvlmeal, ipete, plesnituri de bici, sau se vedeau, ici-colo, uniformele jumtate
asiatice, jumtate europeneti ale dorobanilor sau mantaua roie a vreunui albanez stnd
pe scaunul trsurii. Vrtejul acesta care alerga, ipa, izbea eram noi, pn la urmtorul
popas de pot."
Se poate bnui c, atunci cnd cltoreti n felul acesta, trebuie sa ai i unele necazuri.
Wilkinson ne spune chiar c ...cei ce vor s cltoreasc cu pota, n felul n care se face
acest lucru pe aici, nu trebuie s se atepte s gseasc vreuna din nlesnirile ntlnite
ndeobte prin alte pri. Nu li se d dect un soi de cru, care aduce destul de bine cu
acelea care, n loc de loitre, au un fel de zbrele. Este sprijinit pe patru roi mici, cu cuie
de lemn i, cu totul, nu ajunge s fie mai nalt dect o roab. Crua aceasta este umplut
cu paie, iar cltorul trebuie s se aeze i s stea drept n mijlocul ei, cu picioarele bgate
n paie. Cu nite funii n chip de hamuri, snt nhmai patru cai, minai de un surugiu
clare; pornesc n goana mare i nu se opresc i nici nu ncetinesc mersul pn la popasul
urmtor, nainte cu jumtate de mil de acesta, surugiul i anun sosirea trosnind ntruna
din bici; n acest fel, de cum sosete, o alt trsur este gata s-l preia pe cltor.
Boierii i persoanele mai de soi cltoresc n trsurile lor, mer-gnd ct le place de repede.
Iarna, ntruct zpada acoper pmntul timp de dou luni, snt folosite, n general, sniile,
att la ora, ct i la ar."
Dup aceast scurt descriere a Principatelor la sfritul epocii fanariote, rmnem cu o
impresie jalnic. rile romne, victime ale unei exploatri nemiloase i ale unor jafuri
nemaiauzite, se afl la nivelul cel mai cobort din istoria lor, i aa att de chinuit.
87

Faptul c instrumentele cele mai vizibile omniprezente ale acestei exploatri de

ctre stpnul otoman snt grecii, cretini ca i romnii, a i mai mult nemulumirea i

ura poporului. Am vzut, n treact, n aceast privin, un mare numr de mrturii, care
se aseamn ntre ele, venite de la cltori sau de la observatori occidentali. Consulul
Angliei, Wilkinson, evoc denumirea proverbial a rilor romne: Pmntul fgduinei
pentru greci".
Chiar printre greci, snt unii care, asemenea doctorului Zallony, pe care l-am ntlnit mai
nainte, se fac ecoul urii poporului mpotriva compatrioilor lor. Ura mpotriva grecilor se
ascuise att de mult, cuprinsese atta lume, nct a sfirit prin a umbri, ba chiar a face s
fie uitat cea dinti surs a tuturor nenorocirilor rii: asuprirea otoman. Nu este oare
simptomatic faptul c, ntr-un cntec btrnesc, unde este vorba de isprvile lui Codreanu,
sfetnicul cel nevrednic al domnitorului, care, n versiunile cele mai vechi, era turc, la
bardul popular, n epoca fanariot, devenise grec? Iat versiunea dat de Vasile
Alecsandri:
Domnule, Mria Ta,
Tu pe greci nu-i asculta,
Cci capul i-or mnca. ?
Grecu-i fiar veninoas,
Grecu-i boal lipicioas,
Ce ptrunde pn' la oase."
Literatura scris nu este nici ea mai blnd cu grecii. Cronicarii populari Dionisie
Eclesiarhul i Zilot Romnul snt antifanarioi nverunai, aa cum este i marele boier
Alexandru Beldiman, autorul unui poem n versuri chioape despre evenimentele din
1821, cunoscut sub titlul Tragodia sau mai bine a zice jalnica Moldovei ntmplare.
naltele fee bisericeti nu se las mai prejos. Protosin-ghelul Naum Rmniceanu, ntr-o
not pus pe unul din manuscrisele sale (scrie poezii!), spune, n 1821: Domnii fanarioi,
prin faptele lor cele diavoleti, ncetul cu ncetul, ne-au supus cu totul cererilor lor, ne-au
mpopulat ncazului, ne-au slbit braul armelor, ne-au rcit dragostea patriei i cu un
cuvnt cu totul ne-au adus mai ru dect noroadele din Africa i din America." Iar cea
dinti poezie a lui, n care tun i fulger mpotriva grecilor, este intitulat: Tngu\
\
irea tarei Valachiei asupra jafului i drpnrei ce i-au fcut strinii tlhari Greci34.
Deteptarea contiinei naionale, care ncepe n zorii veacului al XlX-lea, n mare parte
sub nrurirea Revoluiei franceze, i rapida schimbare a moravurilor i a mentalitilor pe
care le cunoate ara dup 1821 vor face s apar i mai cumplit ntunecata perioad ce
se scursese, i s-a ajuns s se pun n spinarea fanarioilor toat rspunderea pentru starea
nenorocit n care se gseau Principatele, ntruct prea firesc ca strinii s fie mai
nemiloi i mai cinici dect pmntenii n exploatarea bietului popor, printr-un proces la
fel de firesc, generaiile urmtoare au vrut s arunce numai asupra strinilor pcatele ce
se
rspndiser att de mult n toate pturile neamului romnesc. Aristocraia autohton, din
snul creia se vor recruta mai toi ideologii" noii ere, va cuta, cu mult iscusin, s
ae acest sentiment, pentru a ndrepta mnia numai nspre strinul hulit de popor, cnd,
de fapt, ea nsi nu avea ntotdeauna cugetul curat.
Marii boieri se strduiser cu oarecare izbnzi, o vom vedea sa salveze din minile
veneticilor privilegiile lor cele mai de seam, i muli dintre ei, fr s stea pe gnduri, se
nrudiser cu familiile nou-veniilor. Cazul marelui ban lenchi Vcrescu este tipic n

aceast privin: reprezentant al uneia dintre cele mai vestite familii din ara
Romneasc, nepotul de fiu al celuilalt lanache Vcrescu, decapitat de turci n 1714, o
dat cu Constantin Brncoveanu i cei patru fii ai acestuia, el nsui patriot nflcrat i

poet socotit drept naintaul poeziei moderne n rile romne , a fost cstorit de
trei ori, de fiecare dat cu o fanariot!
La nceput, rscoala pandurilor" lui Tudor Vladimirescu, din 1821, este n mod vdit
ndreptat mpotriva tuturor jefuitorilor neamului i va lua curnd forma unei rscoale
rneti care nu deosebete boierii cei buni"de cei ri", pmntenii de venetici. Silit
ns, pentru a-i atinge elul, s cad la nvoial cu boierii naionaliti" (cuvntul apare
pentru prima dat cam pe vremea aceea), precum i cu puterea turceasc, Tudor, ntr-un al
doilea timp, va da revoluiei sale o coloratur fundamental antifanariot. Dup dispariia
lui Tudor i nfrngerea revoluiei, boierii pmnteni vor izbuti s foloseasc micarea
popular numai spre binele lor iar literatura i istoriografia vor contribui i ele la
zugrvirea n negru, o dat pentru totdeauna, a tot ce ine de epoca fanariot.
89
Dup ce am prezentat pe larg dosarul acuzrii, s dm o clip cuvntul aprrii.
De vreo cteva zeci de ani, mai cu seam de la lorga ncoace, s-a fcut simit, n
istoriografia romneasc, o oarecare rezisten fa de o viziune prea maniheist.
Mai nti, se arat c starea de dependen fa de Poart n care czuser rile romne,
precum i multe pcate ce caracterizeaz epoca fanariot existau din belug i nainte de
nscunarea primilor domnitori aa-zis fanarioi". Spre convingere, se poate citi
Descripia Moldaviae a lui Cantemir sau cartea lui Del Chiaro despre starea rii
Romneti n vremea Brncoveanului. Apoi, chiar dac unii din aceti domnitori i cei cei
nconjurau au fost nite oameni lacomi i fr scrupule, cu gndul numai la ctig, civa,
ca de pild Constantin Mavrocordat sau Alexandru Ipsilanti, au avut totui inteniile cele
mai bune, dovedindu-se n stare s crmuiasc bine ara att ct o ngduia sistemul"
otoman. Timpul care ne desparte de epoca fanariot ne ajut s nelegem c orice
ncercare de schimbare i de organizare era dinainte sortit eecului n amestecul acela de
arbitrar, venalitate, corupie i teroare reprezentat de crmuirea otoman din epoca
decderii, de la un capt la altul al imensului imperiu.
Pn i Caragea, de trist amintire (poate mai mult pentru calamitile naturale din timpul
domniei sale dect pentru jefuirea rii), a fost, se pare, un gospodar priceput, l vedem
lund msuri bine gndite cu prilejul epidemiei de cium din 1813, i nu a fost dintre cei
ce au prsit cei dinti capitala. A luat, de asemenea, o mulime de msuri edilitare i a
reorganizat breslele, n sfrit, a pus s se ntocmeasc un cod de legi, care-i poart
numele i care este unul din primele coduri moderne din rile romne.
n realitate, instalarea a ceea ce avea s devin regimul fanariot se fcuse treptat. Suirea
n
scaun a primilor Mavrocordai nu fusese o adevrat ruptur cu trecutul; faptul c se
trgeau, prin mam, din strvechea dinastie a domnitorilor moldoveni le conferise un soi
de legitimitate. Afirmaia lui Langeron o gur rea! cum c toi fanarioii se trgeau
din pleava societii" este cu desvrire neadevrat. Pe lng cele cteva familii, puine
la numr, ce-i drept, ai cror strmoi merg pn la strvechea aristocraie bizantin, cum
90
ar fi familiile Cantacuzino, Nottara, Ralli i nc vreo cteva, familiile cu trecere din
Fanar, din care cteva ajung pe tronul Principatelor, prezint caracteristicile unei oligarhii
destul de restrnse i, aproape toate, apar n jurul patriarhului Constantinopolului la
cumpna dintre veacul al XVI-lea i cel de al XVII-lea. Unele aveau chiar i un trecut

(familia Moruzi figureaz pe lista nobilimii imperiului" de la Trapezunt, n secolul al

XV-lea, iar familia Ipsilanti pretindea, cu mai puin temei, c se trage din Comneni). n
jurul acestui nucleu, s-au adunat dou familii romneti, Racovi i Callimachi (gre

ci/area unei porecle romneti, Calmul) i o familie de origine albanez mai

ndeprtat, Ghica sau mcar o ramur a familiei Ghica. Curios este ns c, printre cei
mai hulii domnitori fanarioi, se numr doi Racovi i un Callimachi. n afar de
aceasta, cei ce au pctuit cel mai mult prin excese filogreceti nu snt adevraii
fanarioi,
ci, dup cum spun cronicarii vremii, un Ghica (Grigore II) i un Callimachi (Grigore), n
timp ce un Constantin Mavrocordat l dojenete pe un ispravnic pentru faptul de a-i fi
naintat un raport n grecete, n loc s-l fi ntocmit n romnete. Dac stm i ne gn-dim
bine, vinovai de a-i fi nstrinat cultura, pentru a fi pe placul noilor stpni i a
maimuri obiceiurile de la Constantinopol, snt mai curnd boierii moldovalahi.
i tot un grec, Alexandru Ipsilanti, a lsat n ara Romneasc, cu toat tristeea
vremurilor, amintirea cea mai bun. A avut, nendoielnic, norocul, n cursul unei domnii
destul de lungi (1774-1782), s se bucure de o perioad de pace i de recolte bune, dar ia
dat i el silina, printr-o ntreag serie de msuri legislative i administrative, ajutat de
cel mai de seam sfetnic al su, lenchi Vcres-cu, s pun puin rnduial n treburile
rii i s uureze poporul de nevoi.
naintea lui Ipsilanti, Constantin Mavrocordat, care, ntre 1730 i 1769, domnise douzeci
i doi de ani i jumtate ...n zece rnduri, se fcuse cunoscut prin reforme i mai radicale,
cu deosebire desfiinarea serbiei. S-au spus vrute i nevrute despre adevratele temeiuri
ale reformelor sale i rari au fost domnii care au strnit n jurul numelui lor attea
polemici. S recunoatem totui c se strduia s afle nevoile poporului, aa cum puini
domnitori pmnteni au facut-o; un cronicar (din boierime) povestete acest lucru, s-ar
zice, cu oarecare dezaprobare: ...Uile Divanului stteau deschise (n termeni moderni:
audienele la tribunalul domnesc erau publice ..), i
91
el (Domnitorul n.n.) sta ndelung de vorb cu poporul"... Iar boierii se plngeau c un
boier nu mai poate spune nimic unui ran, cci acesta se duce de se plnge
Domnitorului"... Se tie c, n dou rnduri, nu voise s primeasc tronul i, ultima
dat, cnd Poarta l trimite cu sila n Moldova, cnd, n 1769, rzboiul cu Rusia izbucnete
din nou, ambasadorii strini arat c domnitorul era att de srac nct, lucru nemaiauzit,
nsui sultanul i d dou sute de pungi cu bani ca s-i fac pregtirile de drum. Avea s
fie prins de rui i s moar de pe urma unei lovituri cu parul putii dat de un soldat.
Comandamentul rusesc, cam ncurcat, i va face funeralii princiare. Fanarioii au fost, n
general, oameni nvai; aveau nevoie de nvtur, deoarece era cel dinti atu al lor n
faa crmuirii otomane! Nicolae Mavrocordat era poliglot, ca i tatl su, i a lsat scrieri
filozofice. Biblioteca lui, n care se aflau opere rare, din Antichitate i Evul Mediu
bizantin, era vestit n Europa. Ambasadorul Franei, marchizul de Villeneuve, va face tot
ce va putea ca s pun mna pe ea pentru suveranul su. La moartea domnitorului, va
ncerca din nou s-o capete de la fiul acestuia, Constantin, dar nu va izbuti. Iat ce-i scrie
ambasadorul lui Ludovic XV, la 20 ianuarie 1731: De cum am aflat de moartea
Principelui Valahiei, m-am gndit s cumpr manuscrisele din biblioteca lui; [...] ns,
pn una alta, prinul cel tnr este hotart s nu le vnd; am avut grij s mi se dea de
veste de cumva avea s-i schimbe gndul; trebuie totui s v spun c, de e s ne
potrivim la ceea ce se vorbete aici despre aceast bibliotec, dac ar fi de vnzare, s-ar
face oferte fie din partea mpratului, fie din cea a regelui Angliei i, poate, i din partea

Curii de la Roma, i ar ajunge la peste o sut de mii de piatri"...

Fanarioilor li se datoreaz aducerea n Principate a unui prim lustru de cultur francez,
o
dat cu operele filozofilor" i ideile Secolului luminilor"; precum i introducerea

nvrii limbii franceze (1776) n Academiile domneti" de la Bucureti i Iai, care

atrgeau studeni i din restul lumii ortodoxe sud-orientale.
n sfrit, se mai poate spune c domnia fanariot n-a fost, la vremea ei, cea mai mare
nenorocire. Intr-adevr, alternativa, pentru nite state-tampon ca ara Romneasc i
Moldova n conjunctura internaional provocat de agresivitatea i succesul marilor
puteri cretine Austria i Rusia , nu mai era ntre o crmuire fa
nariot i ntoarcerea la domnitorii pmnteni, ci ntre fanarioi i transformarea
Principatelor n simple paalcuri, ceea ce ar fi nsemnat sfritul libertilor ce le mai
rmseser. Faptul este atestat att de surse interne, ct i de rapoarte ale cancelariilor
occidentale.
n zilele noastre, cei mai vajnici aprtori ai fanarioilor s-au gsit printre anumii istorici
englezi, cel mai ilustru fiind Toynbee. n aversiunea lui instinctiv fa de orice
naionalism, Toynbee viseaz la un imperiu otoman unde fanarioii, pe nesimite, ar fi pus
mna pe cele mai de seam verigi ale crmuirii, ducnd ncetul cu ncetul la crearea unui
stat multirasial, n care turcii musulmani i cretinii de toate naiile ar fi trit n bun
nelegere, ns rscoala greceasc din 1821, provocat artificial prin molipsire de la
Revoluia francez, ar fi stricat totul...
S-l lsm pe Toynbee s viseze c reface Istoria, n realitate, aptesprezece ani dup ce
Constantin Mavrocordat a murit ca vrednic slujitor al Porii, nepotul su Alexandru (acela
pe care d'Hau-terive l nsoise n Moldova) fuge n Rusia. i treizeci i cinci de ani mai
trziu, un alt Alexandru Mavrocordat, un nepot de fiu, eroul de Ia Missolonghi, prieten cu
Byron i Shelley, se afl n fruntea rscoalei din Peloponez. n nord, tot un fanariot
conducea rzmeria: Alexandru Ipsilanti, fiul domnitorului Constantin i general n
armata ruseasc. Turbnd de furie din pricina acestei trdri", turcii, la Constantinopol,
aveau s mcelreasc zeci de membri ai marilor familii fanariote, mpreun cu nsui
Patriarhul ecumenic.
Aa lua sfrit cariera fanarioilor aflai n slujba imperiului otoman35.
CAPITOLUL AL TREILEA
<titlu>Boierii
Boierii moldovalahi vzui de strini: port, cas, caracter.
Ion Ghica povestete nemaipomenita misiune a
contelui" Dudescu pe lng Bonaparte.
Luxul orbitor al boierilor. Schimbarea moravurilor la nceputul veacului. Saint-Marc
Girardin i jeluirea btrnului boier.
Obria clasei boiereti; bogia i puterea marilor boieri".
Pmnteni i fanarioi; originea mprteasc a Cantacuzinilor din veacul al XVI-lea i
mica istorie" a unor Paleologi
din veacul al XlX-lea.
Boierii mari de Curte i boierii de ar;
boierii deczui sau mazilii; parveniii sau ciocoii.
*
Snt gzduit ntr-unul din acele superbe palate pe care boierii le construiesc dup gustul

oriental; snt peste o sut cincizeci i se nal deasupra celorlalte cldiri din capitala
Moldovei."

Prinul de Ligne36, care se ntorcea de la Ociakov, unde fusese trimis de losif II pe lng
ostile lui Potemkin, i scrie impresiile i le trimite contelui de Segur, ministrul Franei la
Sankt-Petersburg, ntr-o scrisoare datat Iai, l decembrie 1788. Curtenitor i un pic poet,
bucurndu-se din plin de tihn i de far niente n mijlocul societii moldoveneti, iat
cum descrie el mbrcmintea soiilor de boieri:
O fost strvezie, scurt i strimt, abia de ascunde ncnttoa-rele lor forme, iar cele
dou mere minunate din grdina Amorului se ntrezresc printr-un vl n care stau ca ntrun buzunar."
Prinul scrie mai departe: Capul le este acoperit cu o stofa neagr sau de culoarea focului
i strlucete datorit diamantelor ce mpodobesc acest soi de turban sau de boneic
nemaipomenit de frumoas.
Perle de un frumos alb-albastru le mpodobesc gtul i braele, atunci cnd nu poart nite
reele subiri pline de echini sau de jumti de ducat, nirai aa cum snt nirai i pe la
custurile hainelor, unde am vzut cu ochii mei pn la trei mii. Restul vemn-tului lor
oriental este din stof brodat sau lucrat cu aur i argint, tivit cu blnuri preioase,
aidoma vemintelor boierilor, care nu se deosebesc ntru nimic de turci, dac, pe deasupra
tichiei roii, nu-i pun cciula, care nu seamn cu turbanul."
97
ntr-o lucrare aprut, n acelai an, 1788, la Neapole, fostul consul al Austriei, Raicevich,
spunea i el, vorbind despre mbrcmintea femeilor din ara Romneasc, c
vemintele acestea, fcute fie din esturi de India, fie din al de Camir, cptuite cu
zibelin i cu alte blnuri scumpe din Rusia, snt mpodobite pe la toate custurile i pe
margini cu ireturi sau cu broderii de la Viena,'i cost pn la trei mii de florini".
Prinul de Ligne descrie apoi iragul de diamante sau de perle, coral, lapislazuli, agate sau
lemn de trandafir, cu care degetele brbailor i ale femeilor se joac tot timpul. Femeile
snt fardate foarte tare i unghiile le snt vopsite cu rou aprins. i spune mai departe:
apte-opt servitori, pentru boieri, i tot attea feticane pentru nevestele lor, tineri cu toii
i cu o nfiare plcut, se afl tot timpul prin iatacuri i prin saloane, alturi cu mai
toat lumea, deoarece nu se deosebesc de stpni dect prin veminte, mai scumpe la
acetia din urm. Fiecare are cte o treab: unul aduce o farfurioar i o linguri cu
dulcea de trandafir; un altul arde sau toarn parfumuri care umplu salonul cu miresme;
unul aduce o ceac cu cafea, o fat un pahar cu ap, i lucrul acesta se repet la douzeci
de boieri ntr-o singur zi. Cci, dac te duci n casa lor, ar fi o mare necuviin s-i
refuzi.
Odile n care dormim snt bune, bine nclzite; m-am mbrcat i eu cum se mbrac
boierii de pe aici. M duc adesea pe la ei ca s cuget, deoarece eu nu tiu dect vreo cteva
vorbe romneti, i habar n-am de greaca vorbit de doamnele acestea, care dispreuiesc
limba brbailor lor; de altfel, aici se vorbete puin: teama de turci, obiceiul de a afla o
veste proast, nesigurana vieii lor, att dinspre partea Divanului de la Constantinopol ct
i dinspre cea a Domnitorului, i-au deprins pe oameni cu o tristee de nenvins; cincizeci
de ini, ce se adun zilnic pe Ia unul sau pe la altul, ateapt parc funia fatal i, la
fiecare clip, auzi pe cte cineva spunnd: tatl meu a fost sugrumat din porunca Porii,
fratele meu din porunca Domnitorului...
Fetele boierilor snt nchise aa cum snt nchise turcoaicele, n haremuri cu zbrele de
lemn, adesea aurite. Privind printre acestea, ele i pot alege un so; ns brbaii nu le vd

pe ele dect ca s locuiasc mpreun, dup scurta ceremonie din biserica greceasc.

Constantinopolul d tonul pentru Iai, aa cum Parisul l d pentru provincie, i cel mai
repede ajunge moda; galbenul era culoarea ndrgit de sultani; la Iai, a fost culoarea
ndrgit de femei; pipele foarte lungi din lemn de cire nlocuiser, la Constantinopol,
pipele de lemn de iasomie; altele noi, boierii, nu mai avem. Slugile acestor Domni le duc
n spatele trsurilor deschise; doar lor li se ngduie acest lucru. Nu umbl niciodat pe
jos; snt, cu toii, la fel de lenei ca i turcii." ' '
La rndul su, Langeron scrie, civa ani mai trziu:
Mai toi boierii acetia au mintea ascuit i la fel de plcut ca cea a grecilor din
vechime" (Langeron vorbete de parc toi boierii moldoveni ar fi de obrie greceasc!)
iar un observator atent descoper curnd, printre suferinele ce le vin de la starea lor de
robi, lumina harului rmas de la strbuni. Snt aa cum se spune c erau atenienii, iui,
uuratici, nestatornici, tioi, fr astmpr, nemulumii i nflcrai. Muli dintre ei
vorbesc franuzete i, cu toii, foarte bine, italienete. Mai toi au fost Ia Constantinopol;
cltoria n acest ora, pentru cei de la Iai, este ceva ce nu poate lipsi din formaia unui
cocona moldovean i din desvrirea educaiei lui, aa cum, n Frana, cltoria la Paris
este necesar pentru un brbat din provincie."
n privina cunoaterii limbilor, Lagarde afirm o face ns la peste douzeci de ani
dup ce trecuse pe acolo prinul de Ligne c boierii nvai vorbesc, n general, mai
multe limbi; i vezi adesea c, pe lng limba lor, mai vorbesc i grecete, rusete,
nemete i franuzete"; iar Bacheville, ofier al lui Napoleon, refugiat n Moldova n
1815 dup cele O sut de zile" ale lui Napoleon: Am ncercat s ne lum cu treaba,
ateptnd veti din biata noastr patrie, despre care nu se mai auzea nimic, dei boierii
vorbeau aproape cu toii franceza."
Langeron, ntr-o not, i amintete (ntmplarea se petrece n 1790 sau 1791): ntr-o zi,
m aflam la mas la prinul Potemkin, ntre prinul Gagarin i un boier, cu o barb deas
i lung, mbrcat dup portul oriental, de nici n-ai fi bnuit c tie ceva despre
obiceiurile franuzeti. Eu vorbeam cu prinul Gagarin despre Paris. Boierul s-a bgat n
vorb i a spus despre acest ora, unde nu fu99
ese niciodat, nite lucruri foarte nelepte i de foarte mult bun gust. Am ntlnit muli
asemenea oameni printre boieri"...
De unde se vede c, n legtur cu mbrcmintea, avem nite prejudeci fireti! i se
mai spune c nu haina l face pe om!
mbrcmintea boierilor se aseamn ntru totul aceleia a domnitorului, pe care am
descris-o mai nainte: cma de mtase, alvari largi roii, terminai cu papuci de piele
galben, un anteriu lung i brodat, care-i vine pn la glezne i este ncins la bru cu un al
indian; pe deasupra, un fel de ilic, fermeneaua, n sfrit, dup cum e vremea, o hain
mare, sau una-dou haine cptuite (bini sau feregea) cu blnuri scumpe.
Unii din boierii acetia moldoveni" scrie mai departe Lange-ron snt foarte bogai
i au nite csue la ar aa cum au polonezii, unde duc o via destul de luxoas, ntr-un
amestec plcut de mod european i asiatic, mai aproape totui de aceasta din urm.
Portul lor amintete i el obiceiurile orientale. Nu-i rad barba, n schimb se rad pe cap i
poart o tichie mic de postav rou i o cciul fcut jumtate din postav i jumtate din
blan."
Vorbind despre cciula aceasta (calpac) ntr-o not, Langeron scrie:
Cciulile snt mari de tot, au o form cum nu se poate mai caraghioas i cost foarte

mult."

De data aceasta, toate mrturiile concord i putem judeca i noi, dup gravuri: acea
ciudat cciul oriental avea o form i nite dimensiuni aproape groteti. Iat ce spune
Wilkinson:
Portul naional al boierilor nu se prea deosebete de cel al turcilor din clasele cele mai
nalte, atta doar c, n loc de turban, poart un fel de cciul nemaipomenit de mare,
creia ei i zic calpac, din blan de Astrahan i n form de par. Cciula aceasta este
goal ct e ea de mare, are vreo trei picioare de jur mprejurul prii celei mai umflate,
nlimea fiind i ea pe msur; dac ne gndim bine, este tare urt i tare caraghioas,
nicidecum potrivit cu frumuseea i bogia costumului." Un tnr elveian, Francois
Recordon, secretar al lui Caragea, ngroa lucrurile, spunnd c un calpac este o c100
ciul fcut dintr-o piele cu prul foarte scurt i cre, de form aproape sferic, i care are
cel puin cinci picioare de jur mprejur"... (subl. .). Oricum va fi fost, ngrozitoarea
cciul n form de dovleac sau de par rsturnat era att de mare, nct doi boieri de
rangul nti mrimea calpacului era pe potriva rangului personajului nu puteau sta
alturi n aceeai caleaca fr s-i descopere capul... Din fericire, n portretele lsate
urmailor i pe care le-au comandat, cel mai adesea, unor pictori venii din Europa",
boierii notri i pun pe cap ilicul, deoarece, aa cum aflm de la acelai Recordon, n
timpul marilor ceremonii, au pe cap o alt cciul, din samur, de forma unui cilindru un
pic turtit, partea de sus fiind acoperit cu un postav de culoare roie, niciodat alb,
aceasta fiind culoarea rezervat domnitorilor, numai ei avnd dreptul s-o poarte, dup cum
tot numai ei pot purta turbanul".
n aceast din urm privin, Recordon se nal, deoarece, chiar dac, la Constantinopol,
turbanul este interzis ghiaurilor sub ameninarea pedepsei cu moartea, la Bucureti moda
lui se rspndete la nceputul secolului al XlX-lea. ns, n afara familiei domnitorului,
doar civa mari boieri se ncumet s i-l pun pe cap: este vorba de acel tarabolus,
turban fcut dintr-un al oriental foarte scump i care-i trage numele de la Tarabulus,
numele arab al oraului Tripoli, n 1823, din porunca Porii, Grigore Ghica interzice cu
desvrire portul acestei nobile cciuli de ctre orice categorie social n afar de boierii
cei mari. Iar cnd se vorbea de pedeapsa cu moartea, ameninarea, cel puin la Istanbul, nu
era o vorb n vnt.
Se povestete c cineva dintr-o familie fanariot, care trise mult timp n strintate, cnd
s-a ntors la Constantinopol, a avut nesbuina s se arate la fereastra palatului" su din
Fanar cu un turban pe cap aijderea unui Credincios. Mare grozvie! Un turc ce trecea pe
acolo l zrete, scoal cartierul n picioare; mulimea mnioas l trte n faa
judectorului, care, pe loc, pune s-i taie capul... Iat cum triau i mureau grecii
din Fanar, n Oraul ce fusese vestita capital a imperiului lor.
Moda apusean a fost nsuit, mai nti, de ctre femei. La nceput, la Iai, n timpul
rzboiului austro-ruso-turc, din 1787-1791
101
(n urma cruia, prin pacea de la Iai 9 ianuarie 1792 Rusia devenea pentru prima
oar vecina nemijlocit a Moldovei).
ns marele salt" se face, n ambele Principate, n timpul ocupaiei ruseti din 1806
1812. Langeron scrie n jurnalul su:
In 1806, am ntlnit nc multe femei purtnd mbrcmintea oriental, trind n case fr

mobil i cu brbai geloi nevoie mare. ns revoluia care s-a petrecut atunci la Iai,
apoi
la Bucureti i n provincie, a fost pe ct de rapid pe tot att de complet: dup un an,

toate femeile din Moldova i din ara Romneasc au luat portul european. De
pretutindeni, au sosit, n cele dou capitale, negustori de mode, croitorese, croitori, iar
prvliile de la Viena i de la Paris au scpat de toate vechiturile care, la Iai, au prut
nou-noue i au fost pltite foarte scump. Curnd, s-a vzut i mobil, ceva mai veche,
adus de la Viena cu mare cheltuial. Trsurile care, mai nainte, artau ca nite birje
vechi din Viena, au fost nlocuite cu trsuri i cleti elegante. Casele s-au umplut de
servitori strini, de buctari francezi i, prin saloane i iatacuri, nu s-a mai vorbit dect
franuzete. Aflnd c, n rile civilizate, unei femei i edea bine s aib un amant,
doamnele din Moldova i-au luat cte doi, ca s fie ct mai la mod. Nici Petru I n-a
schimbat nfiarea imperiului su mai iute dect a schimbat-o pe cea a Moldovei sosirea
noastr acolo. Civa tineri au nceput s poarte frac; ns btrnii i brbaii cu slujbe iau
purtat mai departe barba i anteriul lung pn la glezne.
Dansul a trecut i el printr-o revoluie. Dansurile naionale au fost interzise sau, mcar,
dispreuite. Lumea a nvat dansurile poloneze, englezeti, valsurile, dansurile
franuzeti
i, cum doamnele acestea au mare aplecare pentru tot ce au ele chef s nvee, au ajuns,
ntr-un singur an, s danseze minunat; cnd am sosit noi n Moldova, nu tiau nici s
mearg."
tim din alt surs c, la cererea boierilor, btrnul prin Prozo-rowski, comandantul-ef
al otirilor ruseti, i ceruse maestrului de ceremonii Narkin de la Sankt-Petersburg s
trimit un maestru de dans. A fost trimis la Iai, pentru un an, un anume Ivanov, ns,
dup un an, n-a fost lsat s mai rmn, aa cum ar fi dorit doamnele...
n 1813, contele de Lagarde, la rndul su, noteaz c, la Bucureti: Vemntul femeilor
se aseamn cu cel al doamnelor grecoaice de
102
la Constantinopol, att c-i pun mai multe giuvaieruri; ns numai femeile n vrst i
nevestele boierilor de rangul al treilea l mai poart. Celelalte se in dup moda de la Paris
i de la Viena, i se ntrec n bun-gust i cochetrie cu elegantele din capitalele noastre".
Iar civa ani mai trziu, Laurenon, n ale sale Nouvelles obser-vations sur la Valachie:
Rmi uluit vznd ct de mult se cheltuiete pe toalete i ct de mare este luxul lor, care,
cu siguran, n multe privine, l ntrece pe cel al doamnelor din cele mai mari capitale,
cci diamantele i rochiile de camir snt podoabele lor obinuite. Moda de la Paris este
urmat cu sfinenie, iar croitoresele venite din strintate nu stau degeaba."
Se pare ns c educaia, cultura general nu au naintat la fel de iute. Lauren9on i
exprim prerea de ru dup cum urmeaz: Este pcat c sexul frumos, nzestrat n ara
aceasta cu o fire att de plcut i cu forme att de fermectoare, nu primete nici una din
binefacerile educaiei. Doamnele din Muntenia, pe lng mintea pe care le-a dat-o din plin
natura, snt foarte vioaie i, cu puin osteneal, s-ar putea nfrunta cu cele mai distinse
femei din Europa."
Despre moravurile societii moldoveneti n timpul ocupaiei ruseti, generalul conte de
Rochechouart (care l nsoise n 1807, ca tnr ofier n armata rus, pe ducele de
Richelieu, pe vremea aceea guvernator al Odessei, ntr-o cltorie n Moldova) avea s
scrie, mai trziu, n memoriile sale:
Societatea din Iai, ca i cea din Bucureti, oferea pe arunci un spectacol rar: brbaii
purtau haine lungi, brbi lungi, pe cap aveau o cciul numit calpac, asemntor cu toca

magistrailor de pe la noi, cu turbanul sau cu scufia umplut cu cli purtat de copiii

notri; erau mbrcai cu stofe din cele mai scumpe, nclai cu papuci turceti, n sfirit,
artau ca nite orientali; erau ns cu toii oameni alei prin nvtura i purtrile lor

europeneti, cei mai muli vorbeau o franuzeasc desvrit i cu expresii din cele mai
frumoase; doar n felul de a umbla mai aveau ceva din gravitatea plictisitoare a turcilor,
lucru ce nu-i prindea deloc, ntr-un salon, alturi de doamne; ca s nu par geloi i ca
s fac pe europenii civilizai, lsau, mpotriva voinei i obinuinei lor, o libertate fr
margini scumpelor lor jumti, care le supuneau fruntea la grele ncercri: doam103
nele urmau moda cea mai nou de la Paris i Viena, att n mbrcminte, care nu mai
avea nimic asiatic, ct i cnd era vorba s-i mobileze somptuoasele lor apartamente.
Artau ca nite cuconie din cele mai elegante, cu purtrile ce se ntlneau pe vremuri la
curtea Franei [...]. Pe de alt parte, vreo zece frumusei, nu mai puin ispititoare, i
exercitau puterea farmecelor lor irezistibile asupra strlucitorilor ofieri de la cartierul
general, nct mai fiecare cavaler i avea drgua sa. Judecind dup toate acestea, ne
putem lesne nchipui ct de frumoas era viaa, n aceast nou Capua, pentru roiul acela
de ofieri nsetai de plceri, i care, aproape toi, i-au lsat aici inima, o parte din
sntate sau din avere, unii dintre ei chiar libertatea."
Mare deosebire fa de fetele pe care, cu mai puin de douzeci de ani n urm, prinul de
Ligne le vedea, n gineceu, printre zbrele aurite sau nu!
Totui, ca s fim drepi, s-l citm acum pe memorialistul Radu Rosetti37; la nceputul
veacului nostru, el red prerea bunicii sale (care pentru nimic n lume nu ar fi vrut s
aib un ginere rus) despre fetele boierilor moldoveni ce se mritaser cu ofieri rui: nite
nefericite care, de pe urma acestor soi cu titluri i decoraii, dar fr nvtur i fr
educaie, i care se ineau numai de beii, nu s-au ales dect cu bti i cu averea tocat, ca
mai apoi s fie prsite.
Adevrul este c, foarte curnd, moda apusean accentueaz, la aceste doamne, gustul
pentru lux mult mai mult dect la brbaii lor. Un boierna care, dup 1830, avea s fie
ofier n armata moldoveneasc reconstituit, povestete, cu oarecare acreal, n
amintirile
sale, n ce fel tatl su, un om ce nu avusese cine tie ce avere, fusese mpins de tnra cu
care se nsurase dup ce rmsese vduv la nite cheltuieli nesbuite: Fusese crescut la
pensionat, la Odessa, cu francez i pian" a se remarca cele dou criterii! care-i
vrse n cap s-l pun pe tata s cumpere o cas la Dorohoi, s dea petreceri, s-i
cumpere
o trsur numai pentru ea, cu patru bidivii, vizitiu, valet i o mulime de slujnice, cci
tria ca o domni"...
La brbai, schimbarea este ntr-adevr mai nceat. i, mai ales, li se ntmpl s se
ntoarc la ce fusese altdat. Unii tineri care poart haine europeneti (straie nemeti")
n timpul ocupaiei ruseti din 1806-1812 se grbesc s mbrace vemintele orientale de
104
ndat ce turcii vin napoi. Cu vreo civa ani nainte de Eteric, cltorul britanic William
Mac Michael afirm c n timpul ultimului rzboi moldovalahii prsiser hainele cele
largi i se mbrcau dup moda franuzeasc, dar, cnd au ajuns iar sub stpnire
turceasc, au fost silii s mbrace din nou anteriul i s-i pun calpacul pe cap".
Ultima interdicie: la 23 iulie 1823, Grigore Ghica, domnul rii Romneti, d, din
porunca Porii, un decret, ce trebuia executat n trei zile, care interzice brbailor s
poarte

haine dup moda franuzeasc, ns, de data aceasta, ordinul n-a mai fost executat. Un an
mai trziu, un alt cltor englez constat c, pe strzile din Bucureti, se vd la fel de
muli europeni" ct i orientali". Tot tineretul, boieri i burghezi, mbrac fracul i
pantalonii, cu att mai mult cu ct un numr tot mai mare de tineri se duce n Occident la
nvtur. Nici vorb s se mai mbrace turcete" atunci cnd se ntorc n ar!

Pentru boierii mai n vrst, o alt oprelite este prestigiul legat de hainele lor cele
scumpe. Dac nu le-ar mai fi mbrcat, ar fi nsemnat s se coboare n rndul negustorilor
i al meteugarilor nemi, pe care nici mcar slugile nu-i respectau...
Iat de ce autorii din vremea aceea numesc mbrcmintea occidental mbrcmintea
egalitii", ns tradiionalitii cci mai snt i din acetia ar fi numit-o mai curnd
mbrcmintea Diavolului. Un cojocar, ajuns rcovnic, Ion fiul lui Dobre, sau Ion
Dobrescu,
tun i fulger, n notele sale, mpotriva pcatelor care, dup prerea lui, snt
pricina tuturor relelor care pedeaps dumnezeiasc! s-au abtut asupra acestei
nefericite ri: rzboaie, foamete, cium, cutremure de pmnt... Iar printre pcate, la loc
de frunte se afl purtarea neruinat a femeilor, care umbl despuiate pn la bru", i a
brbailor, care i-au lsat hainele lor cele bune ca s umble mbrcai ca nite pctoi,
nemete, franuzete"!
n anii 1830, mbrcmintea europeneasc" s-a generalizat la tinerii din clasele nstrite.
Saint-Marc Girardin noteaz n ale sale Souvenirs de voyages et d'etudes: Dup
inegalitate, lucrul cel mai izbitor pentru un strin, la Iai i la Bucureti, este amestecul i
diversitatea hainelor. Unii brbai au pstrat portul oriental; alii umbl mbrcai
europenete; iar aceste dou porturi pot fi vzute n aceeai familie; tatl este mbrcat
boierete, fiul franuzete; [...] nu am vzut pe nimeni sub patruzeci de ani s poarte
hainele orientale.
105
Femeile ns, de mult vreme, se mbrac toate europenete... Se tie bine c femeile snt
ntotdeauna primele care pesc pe calea civilizaiei"...
*
Pe vremea fanarioilor, casele boiereti, n general, mai pstrau o oarecare simplitate
rneasc, nu numai la sate, dar i la ora. n Moldova, la ar, conacele erau nite cldiri
mari, cu un singur cat, cam ca locuinele nobililor polonezi, n Muntenia, cu deosebire
ctre munte i n Oltenia, unde aceste conace erau numite cule (din turcescul kula, turn,
mprumutat i de bulgari, i de srbi), avem nc un cat, cu un pridvor mare n fa,
mpodobit cu coloane, cel mai adesea sculptate sau fcute din stuc frumos modelat. La
parter, parial un fel de subsol, se gsea cmara cu provizii, pe lng vreo c-teva odi de
locuit.
n aceste cldiri, scrie Doamna Reinhard n 1806, mprirea n interior este peste tot
aceeai: o sal foarte mare la mijloc, toate celelalte odi dnd n ea: aici stau slugile cele
multe, pe jos sau ntinse pe divanuri, i tot aici au loc marile petreceri cnd este vreo
srbtoare." Iar Recordon, n 1815, scrie: O sofa mare, de vreo patru-cinci picioare,
ocup un capt al slii; o mas mare, cteva cufere lipite de pereii dai cu var de sus pn
jos, i cteva scaune alctuiesc tot mobilierul din ncperea aceasta." Prinul de Ligne,
vorbind despre locuinele din Iai, crora el le spune aa cum am vzut superbe
palate", fusese mai ngduitor n descrierea mobilierului: Di-vanurile cele mai late snt
acoperite cu nite superbe esturi turceti; zbrele aurite, parmaclcuri scunde, covoare
minunate, perne cusute cu fir de aur i de argint mpodobesc de jur mprejur
apartamentele care, pe lng toate acestea, au tavanele fcute din lemn preios sau snt
pictate cu rafinament."
Casele erau din crmid, cu zidurile foarte groase. La ar, mai ales cula olteneasc, erau

concepute ca nite mici fortree, cu deschizturi n ziduri, ca s se poat trage asupra

haiducilor pui pe jaf sau asupra cetelor de turci fugii din armat. Ion Ghica38, care

cunoscuse multe din aceste reedine boiereti n copilrie, ne vorbete despre ele n
memoriile sale:
Casele boiereti aveau ziduri tari ca de cetate, n cte patru i ase crmizi, cu odi
multe i mari, cu pivnie adnci i boltite, cu be106
ciuri i un rnd de odi dasupra, cu pod din streain pn-n streain; grinzile erau ca
urii de pod de groase; la cheresteaua unei singure case mergea un parchet de pdure
secular ntreg; pardoseala slilor i a tinzilor era de crmid pus pe muchi, nvelitoarea
de indril btut pe apte i pe nou, nalt aproape de doua ori ct casa, ca s nu ie
zpad i ca s se poat scurge apa mai lesne. [...]
Corpul principal se compunea de o sal mare de colo pn colo, cu odi n dreapta i n
stnga, cu tinzi n cruci prin care se comunica cu celelalte pri ale edificiului, case cu
scosuri n toate prile i cu sacnacsiu, fiecare odaie cu ferestre spre trei pri ale lumei,
ta-vanurile erau de stejar, streain scoas de o jumtate stnjin ca s-i ie vara umbr, s-o
apere toamna i primvara de ploi i iarna de viscol i de zpad; curtea era nconjurat
de zid bolovanii nalt i gros, poarta cu bolt, cu dou rnduri de ui de stejar ferecate, cu
foior dasupra, unde pzea ziua i noaptea arnuii; sub gang era O odaie pentru
pazardighean n timp de cium. Din pridvor, o galerie deschis ducea la biseric, cci
fiecare cas mare avea biseric n curte sau n corpul casei, la un col."
O cas boiereasc, scrie el n alt parte, era o adevrat cetate, un stat n stat, nici poliia,
nici justiia domneasc nu ndrznea s treac pragul porii unui ban sau unui vornic, dei
un asemenea drept nu era scris nicieri; la trebuin boierul putea s nchiz porile i s
triasc luni de zile cu familia, cu slugile i cu oamenii casei, optzeci i o sut de suflete,
fr s aib cea mai mica trebuin de cei din afar. Avea mlai i fin n ambare,
cmara lui gemea de tot felul de bcnii i de sraturi, n ignie avea franzelari, croitori,
cizmari etc. [...], la caz putea cu oamenii din curte s se apere contra puterei domneti,
cnd ea nu era sprijinit pe vreo porunc de la arigrad."
Fcnd descrierea aceasta, la peste o jumtate de veac mai trziu, Ion Ghica i amintea
ndeosebi de casa unchiului su mare, marele logoft Constantin Dudescu, conte al
Sfntului Imperiu, personaj pitoresc i risipitor, original i generos pn la extravagan.
Lagarde, care, n 1813, cltorete cu el la Viena, l prezint cu umor, ntr-o scrisoare
ctre prietenul su Griffith:
M-am ntlnit adineauri cu tovarul meu de cltorie, contele Dudescu, mare logoft al
rii Romneti, care, pe timpul bilor, se va afla la Baden, i pe care-l voi nsoi pn la
Viena. Acest boier
107
peste boieri, cu nfiarea lui de pocitanie, cci n-are nici patru picioare nlime, i este
ghebos cum nu se mai poate, are o minte ascuit i, cteodat, profund; bun i darnic,
ia
irosit imensa lui avere dndu-i mult osteneal ca s fac bine unor nerecunosctori.
Acum, cred c nu mai poate spune dect ce spunea Antoniu pe patul de moarte: Nu-mi
rmne dect ceea ce am dat altora; trind ns din trecerea pe care a avut-o cndva,
cltorete ca un satrap: doisprezece arnui l nsoesc clare pn la grani, cu o pomp
de parc s-ar duce s cucereasc Transilvania: pretutindeni i se fac onoruri, de care are
bunul-sim s nu se sinchiseasc, singura lui dorin fiind s-o tearg ct mai repede din
ara Romneasc, s poat respira un aer ceva mai puin slugarnic."

Pentru mintea lui i pentru cunoaterea limbilor strine, Dudescu fusese desemnat de
ctre partida boierilor naionaliti s se duc la Paris ca s-i atrag atenia lui Bonaparte

asupra situaiei din Principate. Instalat ntr-un palat din cartierul Saint-Honore, risipise o
avere pe petreceri strlucitoare i excentrice, date n cinstea celor ce triau n preajma
Primului Consul, fr s fi ajuns vreodat s-l vad pe acesta sau s-i trezeasc interesul
pentru soarta Principatelor danubiene, care, n planurile lui Napoleon, n-aveau s fie
niciodat altceva dect obiecte de schimb, pentru a cror cedare se trguia cnd cu rusul,
cnd cu austriacul.
Asupra pregtirii acestei misiuni secrete n casa strbunicului su, marele ban Dimitrie
Ghica zis Dumitrache banul btrnul , Ion Ghica ne-a lsat, ntr-una din scrisorile
sale ctre Vasile Alecsandri, o descriere plin de vioiciune i de pitoresc:
n seara de Mucenici, boierii cei mai colai erau adunai la sfat la banul Dumitrache
Ghica, fratele lui Grigorie-vod, asasinat pentru mpotrivirea ce fcuse la darea
Bucovinei.
Erau adunai la banul btrnul, cum i ziceau ca s-l deosebeasc de doi fii ai si,
Costache i Scarlat, cari amndoi ajunseser mari bani i ei. Curtea banului Ghica era ct
o
moie de mare. Boierii erau bogai, foarte bogai, dar averile lor erau n moii, n
scutelnici, post-slujnici i igani. Bani, argintrii, aluri i scule cte avuseser le vndur
i cheltuir n bejenii. Niculae Dudescu, care tia bine franuzete, se oferea s se duc la
Paris, s pledeze cauza tarei cu cheltuiala lui; dar, dei averea lui era colosal, ns nu era
n stare s
108
gseasc nici o mie de lei bani btui. Ce bruma monet mai rmsese pe ici pe colo deabia ajungea ca s se ncropeasc haraciul ctre Poart i, n strmtoarea de bani n care se
aflau, trimiser s aduc pe Bltreu.
Trecur dou ore dup sfinitul soarelui, i cerul era fr lun i fr stele, cnd o butc
numai bronzuri i poleieli, dinainte, de-a dreapta i de-a stnga caprei vizitiului, cu dou
sirene aurite, cu coa-dele ncolcite i cu capetele ctnd spre dou mroage de cai cu
hamurile legate cu sfoar, vizitiul cu cojoc peste cmaa lung i cu doi feciori dindrt
cu cauce pe cap cobora la vale spre curtea banului Ghica, urmnd la pas dup un igan
descul i zdrenuros, cu o maala mare pe spinare. Podelele jucau ca clapele unui clavir
sub roatele butcei i aruncau n sus din hazna stropi de noroi aptos, care la lumina
pcurei luminau parc-ar fi fost pietre, scumpe. Acel straniu echipaj purta un fel de boier
cu ceaciri i cizme roii, cu o giubea soioas mblnit cu nafe i n cap cu un ilic n
patru coluri; degetele boierului erau pline de inele de rubin, de smaragd i de diamant.
Era ateptat la sfatul boieresc, i de la dnsul depindea realizarea cugetrilor patriotice ale
boierilor. El mnuia banii ce mai rmseser n ar. El avea daraveri cu arigradul i cu
Beciul; isclitura lui ajunsese s aib trecere chiar i dincolo de Lipsea. oproa-nele lui i
lzile din pimni gemeau de scule, aluri i argintrii, tot amaneturi de pe la boieri. Butca
n care se zdruncina, adus pentru o nunt mare, nu-i fusese pltit i sta amanet n
opronul su; iar inelele din degete erau marfa de vnzare. [...]
Dup multe rugminte i fgduieli de tot felul, c i se va nlesni luarea otcupului
vmilor, al ocnelor -al potelor, Bltreu s-a nduplecat n sfrit a mprumuta pe
Dudescu cu 7'/2 la pung pe lun (18%), primind amanet toate moiile. La dobnd
adognd comisionul bancherilor i schimbul banilor cu Lipsea i cu Viena, mprumutul
venea la 30% i la 40% pe an.

Pe cnd ieise cloca pe cer, boierii intrau unul dup altul n butcile lor, fiecare precedat
de dou masalale; Dudescu intr acas ca s-i fac pregtirile de drum.

Nu trecuser trei ani de la acea sear, i averea cea mare a Du-descului, case i moii,
trecuse n minile Bltreului. Pe fiecare lun, acest cmtar i scotea cte o moie la
mezat i, negsindu-se concureni, moia rmnea pe seama lui, pe nimic: moii care dau
109
astzi cinci i ase mii de galbeni pe an, le-a luat Bltreii de la mezat, la Cochii-Vechi,
pe trei i patru mii de lei, galbenul valornd apte lei"39.
Din pcate, nu toi boierii i cheltuiau averea pentru binele rii. Cltorii strini snt
uluii de luxul boierilor din cele dou Principate i de cheltuielile mari pe care le fac. Mai
nti, pentru mbrcminte. Am vzut mai sus ce gndea prinul de Ligne, sau Raicevich,
Lagarde, Laurengon, despre luxul vemintelor feminine, ns nici cel al brbailor nu era
mai prejos, n 1821, elveianul Recordon, fostul secretar al lui Caragea, ne spune: Aflai
mai nti c mbrcmintea unui boier din ara Romneasc, fr s socotim
giuvaierurile, cost ndeobte pn la trei-patru mii de franci" (s nu uitm c este vorba
de franci-aur, deci pn la 80 000 de franci francezi actuali, adic, la preul pieei, azi,
vreo 24 de milioane de lei!). Iar tot cam pe atunci, doctorul Zallony biciuiete luxul
acesta
neruinat: Boierii pmnteni snt n general foarte nstrii; cel mai srac dintre ei are cel
puin treizeci de mii de franci venit, alii ajungnd la peste dou sute cincizeci de mii de
franci.
Luxul este una din cele mai costisitoare plceri ale boierilor pmnteni: mbrcmintea lor
este foarte scump, au haine ce reprezint un capital de o sut cincizeci de mii de franci,
iar unii chiar mai mult. Dac, la cheltuielile pentru mbrcminte, se adaug cele pentru
trsuri, giuvaieruri, vase i mobil, ne putem nchipui cam ci bani jertfesc domnii
acetia
ca s-i mulumeasc trufia.
Boierii fanarioi, ajuni n Principate n urma bagajelor domnitorului, i venii anume ca
s se cptuiasc, snt, la nceput, ispitii de lux; doresc, dei nu snt cu adevrat bogai,
dar numai ca s fie la nlimea mndriei trezite de rangurile date de domnitor, doresc,
spuneam, s se ntreac n lux cu boierii pmnteni; i fr s-i bat prea mult capul cu
ce
va fi pe viitor, dup cum nu-i aduc aminte de trecut, se nvoiesc, lacomi cum snt, s se
ndatoreze la negustori i la zarafi, nct, curnd, ajung s umbreasc ntructva fastul
boierilor pmnteni."
Mulimea i luxul trsurilor, contrastnd nu numai cu mizeria satelor din jur, dar chiar i
cu nfiarea general a capitalei, i impresioneaz n mod deosebit pe strini.
110
Viena scrie Laurengon vinde n ara Romneasc o mulime de cleti din cele
mai elegante [...]. Cred c, dac inem seama de populaie, n Europa snt puine orae
unde s se gseasc un att de mare numr de echipaje ca la Bucureti. Fiecare negustor
i are trsura sa, iar boierii i le schimb n fiecare an."
Un cltor englez, reverendul Robert Walsh, care strbate Bucuretii n anii 1820, venind
de la Constantinopol, ntr-un moment cnd tocmai izbucnise ciuma, noteaz i el:
Cel dinti lucru ce m-a izbit uitndu-m pe strad a fost mulimea de echipaje
strlucitoare, care alergau n toate prile sau ateptau n faa porilor. Erau noi i
frumoase datorit lacului i podoabelor aurite. Era ceva cu totul nou pentru mine care, de

mult vreme, nu mai vzusem dect cte o arouba trecnd din cnd n cnd pe strzile din
Pera (cartier european din Constantinopol n.n.). Boierilor le place nespus de mult s-i
arate obiectele acestea, pe care dau sume foarte mari; cci nu snt dect de fudulie, dup
un an sau doi se hr-buiesc, i trebuie dai ali bani, pe altele, noi. [...] Vznd mulimea de
trsuri pe strad, am crezut c este cine tie ce mare primire la Curte, ca s aflu c,

dimpotriv, n momentul acela, nici vorb nu era de aa ceva; numai c dertciunea

acestor boieri este att de mare, nct nu se pot mpiedica s nu-i arate luxul, chiar i n
timp de cium."
Cu toate acestea, noteaz acelai Walsh (dar i ali cltori), vizitiii nu snt ntotdeauna la
nlime! Cci, dac boierii cei mai bogai i fac rost de arnui cu nfiare semea, cu
haine brodate pe la toate custurile, cei mai muli se mulumesc cu igani, mai mult sau
mai puin zdrenroi, n aa fel nct vizitiul, dup spusele lui Walsh, face un contrast
desvrit cu stpnul".
Un alt cltor britanic, ir Robert Ker Porter, care strbate Principatele tot cam pe vremea
aceea, este i el mirat de luxul boierilor, care i se par elegani, cu o anumit nonalan"
(graceful care-lesness of the manners).
Triesc, scrie el, ntr-un lux i ntr-o bogie care cu greu pot fi depite n vreuna din
capitalele Europei. Balurile i petrecerile date de ei, cu rochiile i pietrele scumpe pe care
le poart soiile lor, ntrec orice nchipuire."
111
Aceeai impresie de elegan i de lux o are i brigadierul general ir Robert Wilson, care
trece prin Principate n 1812, cu prilejul unei misiuni diplomatice legate de tratativele de
pace ruso-turce pe care Anglia ar dori s le vad duse ct mai grabnic la bun sfrit.
Despre recepia dat n cinstea lui la Bucureti, scrie:
The costume of the women is here very gay; and I think that I have noticed one or two
fashions, wich will be admired in England. [...] I have never read of Wallachia's beauties,
but they are no mean rivals of Venus's better known and more vanted establishments. If I
may judge from my dinner to-day, Wallachia must also be an Epicurean abode. I have
seldom sat down to a greater variety, or to viands better dressed." La Iai, este primit de
boierul principal" (ba-boierul"?) ntr-un interior splendid, unde sufrageria avea o
lungime de o sut douzeci de picioare40.
Dac membrii elitei occidentale erau uluii de luxul izbitor al boierilor notri, este uor de
nchipuit ce efect putea el s aib asupra nevoiailor din ar. Povestirea, ndrznea i
pitoreasc, lsat de arhimandritul Grigore, care avea s ajung episcop de Arge, despre
vizita lui la marele sptar lenchi Vcrescu, ajut s ne facem o idee. ntruct, n ajun
de Pati, sfinia sa primise vizita boierului, pe ct de nvat pe att de bogat, se hotrte
s i-o ntoarc: Dar cnd m apropiai de poarta cea mare, deodat m oprii, vzui o
mulime de oameni narmai cu tot felul de arme, Seimeni, Slujitori, Arnui, Panduri; fel
de fel de strigri s-auzeau, deodat rsunnd trmbiele, surlele i tobele, mulime de cai,
muli armsari necheznd, povol-nici, iedecuri cu harale de sus pn jos strlucind de aur
i de argint. M strecurai cum putui pn lng poarta scrii; acolo ntmpinai pe alii,
narmai cu sulie lungi, cu buzdugane groase, cu puti, cu pistoale; tare spimntat pii
tot nainte, nevznd pe cineva ca s m opreasc, ajunsei la ua slii cei mari; acolo mi
strpunse vederile lumina flcrilor de nite mngie de tombak poleit; un sunet plcut de
viori, de naie, de tambure, amestecat cu glasuri femeieti, dulci i ptrunztoare, m
fermecar i pare c mi legar minile i picioarele n fiare; nu mai tiu cum deodat m
aflai sculat repede i, n fuga mare, trecnd peste cte spusei, abia am nemerit poarta cea
mare a curii i am mulumit lui Dumnezeu, cci m-am vzut cu picioarele slobode scpat
din asemenea ispite"41.
112

Vechile reedine, precum cea a lui Vcrescu sau cele desen.-, de Ion Ghica snt treptat
nlocuite, ncepnd cu sfritul veacului al XVIII-lea, cu cldiri mari dup stilul apusean

 mai exact, vie-nez , unora din ele acordndu-li-se, ca la Viena, titlul de palate.
Francois Recordon, care locuiete la Bucureti din 1815 pn n 1821, scrie n ale sale
Lettres sur la Valachie:
Unele din aceste cldiri, de pild palatele boierilor Brncoveanu, Golescu, Romanetti,
Filipescu, Cantacuzino i Vilarat, pot s atrag chiar i privirile persoanelor celor mai
nepstoare, att prin strlucirea ce se descoper nuntru, ct i prin construcia care se
schimb de la cldire la cldire" (dup ce se va ntoarce n Elveia, Recordon va deveni
arhitect).
Totui cele mai somptuoase din locuinele acestea curnd nu vor mai aparine marilor
boieri, ci semn al capitalismului pe cale de apariie unor bancheri sau oameni de
afaceri, grecul Romnit i macedoromnul Meitani, de pild, acesta din urm cptnd de
la mpratul Austriei, n 1825, titlul de baron. La sosirea ruilor la Bucureti, n 1828,
pentru cartierul general al comandantului-ef, a fost greu s se aleag ntre palatul" lui
Meitani i cel al banului Grigore Brncoveanu. Un mare boier, Constantin (Dinicu)
Golescu, cheltuiete mult pentru a nfiina la Bucureti o Societate literar" (cu caracter
politic foarte limpede) i la Goleti o coal deschis tuturor, dar nu st n cumpn nici
cnd este vorba s-i ridice pentru el, la Bucureti, ncepnd cu 1812, pe podul"
Mogooaiei, lng biserica mai mic a Kretzuletilor, un palat cu peste douzeci i cinci
de ncperi, care, dup 1837, avea s devin palatul domnesc al lui Alexandru Ghica i,
mai trziu, dup ce a fost transformat i mrit, palatul regal al lui Carol I pn ce, n
anii 1930, regele Carol II a pus s fie drmat i nlocuit cu actualul Palat (Muzeul
Naional de Art al Romniei).
Conacele de la ar i schimb stilul mult mai puin. Adevrul este c boierii de rangul
nti, cel puin cei din ara Romneasc, nu-i mai vd de moii, ca s se poat afla n
preajma puterii" la Bucureti. Toi strinii observ aceast deosebire ntre munteni i
moldoveni.
Wilkinson scrie, vorbind despre boierii din ara Romneasc: Pun s li se ridice case
frumoase la ar, dar fr gnd s stea vreo113
dat n ele; nct, dup civa ani, se drpn. Locurile cele mai minunate din
ncnttoarea lor ar nu au puterea de a-i atrage i rareori i vezi plecnd din ora, oricare
ar fi anotimpul.
Ca i cei din ara Romneasc, boierii din Moldova snt adevraii mari moieri; ns
acetia i dau mult mai mult silin i nu precupeesc timpul ca s-i vad de moii, din
care fac principala lor surs de bogie. Venitul teritorial al unora din cei mai bogai se
ridic la dou-trei sute de mii de piatri, iar cnd ajung n slujbe publice, lucrul acesta se
face fr s-l fi cerut ei." D'Hauterive stabilise i el aceast paralel, afirmmd c boierii
moldoveni snt n general mai bogai i mai gospodari dect cei din ara Romneasc, c
le place viaa la ar, preferind o via ndestulat i patriarhal, ca nite stpni absolui
pe satele lor, unei viei de slugi la curtea domnitorului. Se teme ns c i aici moravurile
ncep s se strice. Cu-rnd, vom vedea cum lumea sporete la ora, n dauna satelor, i
cum luxul ce duce la srcie nlocuiete luxul de la ar, adevrat podoab i bogie a
unui inut agricol, lux binefctor care nu zvrle comori pe plceri nebuneti, ci care se
mndrete cu mprejmuiri foarte bune, cu herghelii frumoase, cu sate foarte ngrijite,
ogoare bine muncite, tiind cum s scoat comori din toate acestea."
Parrant, n 1798, n raportul su ctre Talleyrand, merge i mai departe:

n Moldova, boierii snt mai bogai dect n Muntenia, n aceast din urm provincie, toi
boierii, obinuii s-i gseasc rostul vieii n diferite slujbe date de Curte, nu se ngrijesc
de moiile lor, de satele de pe acestea, preferind viaa de curteni ce stau de poman. La
Iai, mai toi boierii snt bogai i, n loc s umble dup favorurile domnitorului, mai
curnd le dispreuiesc. O parte din an i-o petrec la moie, ngrijind pmntul care, cu
puin btaie de cap, le aduce venituri mari. De aceea au i de unde cheltui; duc o via
mbelugat; casele lor snt mari i bine mobilate, i tot ce-i nconjoar este de bun gust,
ceea ce nu se prea vede la Bucureti, unde putem spune chiar c domnete un soi de
srcie"...
Viceconsulul nostru, care doar trecuse prin Bucureti, poate c exagera un pic, ns
impresia lui confirm alte mrturii.
Civa mari boieri moldoveni ncep sa-i ridice, i la ar, locuine ce pot fi calificate, n
termeni occidentali, drept castele. Nicolas de
114
Giers, viitorul ministru al afacerilor externe al Rusiei, care, n 1841, i ncepe modest, ca
viceconsul la Iai, strlucita lui carier, i mai amintete nc, minunndu-se, n
Memoriile pe care le-a scris, peste o jumtate de secol, de locuina familiei Rosetti de la
Stnca, pe care o zrete foarte curnd dup ce intr n ar. Descrie mai nti, ca atia
alii,
goana nebun a celor opt cai, care, spre marea lui mirare, la frontiera de la Sculeni, au
fost nhmai la trsura n care se afla el, o trsur din cele uoare:
Goneam att de tare pe drumul acela plin de hrtoape, de suiuri i coboruri, nct, la
fiece clip, m ateptam s vd trsura rstur-nndu-se sau facndu-se zob. n ciuda
strdaniilor noastre, ne-a fost cu neputin s domolim nflcrarea surugiilor. [...]
Curnd,
am ajuns la Jijia [...], pe malul creia se ridic n toat splendoarea sa minunatul castel al
boierului Nicolae Rosetti-Rosnovanu"...
La ar, ca i la ora, casa boierului este tot timpul deschis prietenilor i strinului n
trecere pe acolo. Ospitalitatea boierilor mol-dovalahi este proverbial. Chiar i
observatorii cei mai puin binevoitori snt nevoii s o recunoasc. Laurenon scrie n
legtur cu aceasta: Boierii sau nobilii din ara Romneasc snt foarte primitori cu
strinii; snt bogai i darnici: trebuie s-o recunoatem mai nainte de orice." Fedor
Karacsay noteaz c un strin poate intra n casa celui mai mare boier i c acesta l va
gzdui fr mcar s-l ntrebe cum l cheam, n anii 1830, Raoul Perrin va luda
simplitatea de bun calitate a acestei ospitaliti: Am fost primii n cteva case cu o
politee ct se poate de franuzeasc. Lucrul ce ne-a plcut cel mai mult, i de care ne vom
aminti cu mare ncntare, a fost uurina cu care moldovenii tiu s lase la o parte eticheta
stingheritoare, mofturile, mndria nelalocul ei, i s fac n aa fel nct ntlnirile din
casele lor s aib farmecul mbietor al ntlnirilor ntre oameni apropiai."
Vedem din aceast observaie, care se potrivete cu attea altele, n ce fel contactul cu
Occidentul i educaia franuzeasc ndeprtaser, ntr-o singur generaie, corsetul
de'rezerv scoroas adus din lumea turco-fanariot i pe care nc o mai vedea n
societate un prin de Ligne sau un Rochechouart, att de puin potrivit cu firea simpl i
vesel a romnului din orice clas social.
Occidentalizarea rapid nlturase ns i alte bariere, alte piedici avea s rup, treptat,

legturile care, n familia tradiional, i

115
inea pe toi membrii ei legai de pater familias, cruia i se supuneau. Chiar dac
autoritatea tatlui asupra fiilor rmne nc netirbit i adesea tiranic, deoarece el este

cel ce ine baierele pungii, care hotrte ce nvtur vor primi copiii, care le face rost
de o dregto-rie i, adesea, le alege o nevast, am vzut, n povestirile lui Lange-ron i
Rochechouart, brusca i totala emancipare a tinerelor neveste i a fetelor de boieri. O dat
cu armata ruseasc de ocupaie (care vine n ar de trei ori n treizeci de ani i, de fiecare
dat, st ani n ir!), un adevrat vrtej cuprinde societatea" din Iai i din Bucureti, n
lumea aceasta, att de mult vreme lipsit de plceri, ofierii rui aduc cu ei dou npaste,
dou boli care, de acum ncolo, aveau s devin endemice: jocul de cri i adulterul.
ntruct biserica ortodox ncuviineaz divorul, se pare c, din-totdeauna, n rndurile
boierimii moldovalahe, s-a ajuns destul de uor la el. Cu noile moravuri, uurina aceasta
nu mai cunoate margini. Wilkinson se mir vznd ct de uor acord Biserica divorul.
Cum cstoriile erau adesea fcute cu sila, adic puse la cale de prini, care nu urmreau
dect interesul material i mndria lor de cast, tinerii soi le desfceau adesea cu primul
prilej ce se ivea. Wilkinson insinueaz c nii prinii uneltesc pentru desfacerea
cstoriei, pus la cale tot de ei, ca s propun o alta, i mai avantajoas. Tot el crede c
zestrea fetelor nu este totdeauna pe potriva averii prinilor i c bieii snt astfel
pgubii
i silii, la rndul lor, s alerge dup zestre.
n uneltirile acestea este amestecat uneori i politica. De Giers ne citeaz cazul
domnitorului Mihai Sturdza, care intervine pe lng patriarhul de la Constantinopol
pentru
a mpiedica divorul verioa-rei lui prin alian Mria Sturdza, al crei brbat, Constantin
Sturdza, nu se nvoia s divoreze. Patriarhul i afurisete pe Mria i pe ibovnicul ei,
Nicolae Rosetti-Rosnovanu. Acetia, nfruntnd oprelitile, pleac la Viena, trec la
protestantism i se cstoresc. Peste civa ani, Mihai Sturdza se ceart cu vrul lui,
intervine n sens invers pe lng patriarh, iar acesta ridic anatema! i perechea Rosetti
redevine ortodox...42
Tot cam pe vremea aceea, Saint-Marc Girardin ne povestete cu haz conversaia avut de
el, ntr-o sear, ntr-un salon din Bucureti,
116
cu un boier btrn. Acesta mrturisete: Principiul bunelor moravuri este spiritul de
familie; la noi, familia, din pricina divorului care se capt aa de uor, nu are nici o
statornicie [...]. Copiii care-i au mama ntr-o familie, tatl n alta, i care, netiind pe cine
s respecte i s iubeasc, nu au nici centru, nici punct de legtur; femeile care, la o
petrecere, i ntlnesc primii doi sau trei brbai, snt la braul celui de al patrulea i
zmbesc atunci cnd al cincilea le d trcoale [...]. Putei fi ncredinat c adulterul, aa
cum este el la dumneavoastr, la noi ar fi un progres i c ceea ce, la voi, este o boal la
noi ar fi un nceput de nsntoire, n societatea noastr, adulterul este cu neputin,
deoarece el nu este dect preludiul unei alte cstorii..."
Mai departe, autorul nostru l descrie pe interlocutorul su de o sear:
N-am s uit niciodat chipul i purtarea lui n timp ce-mi vorbea. Un chip uscat i urt,
dar foarte expresiv, n care este mai mult strlucire dect demnitate, aa cum mi
reprezint eu fizionomiile din veacul al XVIII-lea; nici vorb de entuziasm sau
prefctorie; ceva batjocoritor i rutcios; ns sarcasmul lui era ndreptat mpotriva
pcatului [...]. n timp ce-mi vorbea pe tonul acela muctor i sec, nvrtea printre degete
un irag de boabe de chihlimbar, dup obiceiul oriental: purta veminte orientale, nct,

vzndu-l cum sta jumtate tolnit pe divan, nfurat n faldurile anteriului su de mtase
i n haina de blan, linitit i aproape neclintit, n afara minilor care se jucau mainal,
odihnindu-se de-a binelea, micndu-i doar ochii mici i cenuii, ce sclipeau din cnd n
cnd, i buzele care se ugu-iau ca s alunge un zmbet, chipul acela batjocoritor i

european fcea un contrast ciudat, dar atrgtor, cu purtrile, vemntul i iragul

orientale."
Dei cstoria n clasa conductoare era nestabil, nunta, la ora, nc mai semna cu o
serbare cmpeneasc, amintind cele mai vechi tradiii rneti, cu vdite rdcini pgne.
Mai nti, era peitul; peitorii, prietenii biatului ce voia s se nsoare, veneau, din partea
acestuia s cear prinilor mna fetei. Era prilej de adevrat ceremonie, cnd se bea i i
fceau daruri unii altora. Dup ctva timp, urma logodna, cu preoi, diaconi, cn117
trei, lutari igani iar petrecerea inea pn a doua zi dimineaa. Dac viitorii soi
fceau parte din marea boierime, ne spune Ion Ghica, obiceiul cerea ca tinerii, cu cteva
zile nainte de nunt, s fie prezentai la Curte, unde avea loc ceremonia srutrii minii
(n gr. kero-philimd) domnitorului i a Doamnei, ca s li se cear binecuvntarea.
Cu cteva zile nainte de nunt, tot cartierul i drumul de la casa mirelui pn la aceea a
miresei erau mpodobite cu ramuri de brad. n ajun, domnioarele de onoare, din familia
mirelui, crora li se spunea clunrese (de la vechiul cuvnt clun, nclminte sau
ciorap scurt), porneau, n trsuri elegante, ctre casa miresei. Fiecare din ele ducea cte un
dar cu valoare de simbol: o tipsie pe care ardeau mirodenii, o stropitoare cu ap de
trandafir, flori, fir de aur semne de bogie. Darurile acestea simbolice erau urmate de
altele, mai substaniale, aluri, giuvaieruri, stofe scumpe, bani... n unele regiuni, datina
cerea ca mireasa s-i druiasc mirelui un cal frumos de clrie; era calul de ginere.
Urmau apoi cntece rneti, adesea cu dou nelesuri, i dansuri dup muzica tarafului
ignesc.
Sosea ziua cea mare a nunii. Ceremonia avea loc, de obicei, pe la prnz, n biserica
parohiei, i mireasa nu se mai ntorcea la casa prinilor, de unde cavalerii de onoare, rude
i prieteni ai logodnicului, veniser s-o ia cu un adevrat alai. Miresei i edea bine s lase
s-i scape cteva lacrimi, n timp ce iganii cntau cntece glumee. Dup ceremonia
religioas, petrecerea, cu jocuri, mncare i butur, inea mcar trei zile, la cei din popor,
i pn la apte zile i apte nopi, fr oprire, la boier.
Astfel, n anumite mprejurri importante ale vieii, mai ales cele ce presupuneau
amestecul bisericii, ca botezul, cstoria, nmor-mntarea i, bineneles, srbtorile din
calendarul ortodox i, slava Domnului, erau destule! , urma tradiiilor era nc foarte
puternic n rndul aristocraiei, n ciuda influenei turco-fanariote, mai nti, i, dup
aceea, franceze. Dac urma aceasta era nc vie la ora, cu att mai mult era ea la ar,
acolo unde boierul, n pofida diferenei de avere i de putere, tria totui n simbioz cu
lumea rneasc.
Reedinei boiereti de la ar ranii i spuneau curte": m duc la curte este o expresie ce
s-a pstrat pn n veacul nostru pentru a spune c cineva se duce la casa boierului". Iar
n trecut, era cu adevrat un soi de curte", unde tria, dei ierarhizat cu grij, o
118
ntreag lume, de la stpn pn la ultimul igan, ntr-un fel de familiaritate zilnic.
Conacul boierului se afla n mijlocul unei adevrate aglomeraii de colibe, hambare, uri,
ptule, grajduri; cteodat, moara era tot acolo, fierria potcovarului fiind i ea nelipsit;
totul era supravegheat de vtaf sau logoft. Era un soi de unitate economic nchis, unde
miunau o mulime de rndai, de grjdari, de slugi, de asemeni meterii igani, ntre acest
centru" i satul vecin, sau satele nvecinate, era un nencetat du-te-vino, de vreme ce
moia era lucrat n dijm i cea mai mare parte a treburilor de la curte" se fcea prin

clcile rneti. Era o societate ce amintea, la cellalt capt al lumii, societatea din
Brazilia colonial descris magistral de Gilberto Freyre n Casa grande e senzala.
Toat lumea aceasta era datoare s fac ceva pentru stpn, dar i stpnul era dator s
fac ceva pentru fiecare. Chiar dac uneori ajungea la nenelegere cu ranii, tot el era
ocrotitorul lor firesc mpotriva abuzurilor puterii. i tot la el se duceau ranii cnd nu mai
aveau grne ca s ajung de la o recolt la alta. La cei bine vzui, boierul venea ca martor
cnd se cstoreau i era naul copiilor lor.
Se tie c pn i un boier de o zgrcenie proverbial, cum era Constantin Conachi, mare
logoft al Moldovei, venic n judecat cu ranii proprietari din vecintatea moiei sale,
inea tot timpul n casa lui ase-apte fii de boieri de rang mai mic i nzestra toate fetele
din sat cnd preotul spunea c snt fete srace; la nunta fetei sale cu caimacamul Nicolae
Vogoridi, a nzestrat dousprezece perechi de tineri rani, cstorii tot atunci, cu cte o
pereche de boi, o vac i o mie de lei.
Chiar n casa boierului, triau, pe lng guvernanta nemoaic i preceptorul francez sau
neam, civa membri ai unor familii de boiernai, care aveau cte o slujb; copiii lor
primeau aceeai educaie ca i copiii stpnului, lucrul acesta fiind pentru ei cel mai sigur
mijloc de a ajunge cndva, cu sprijinul patronului", la vreo slujb n administraie. Un
autor francez, Marcel Emerit, care, ntre cele dou rzboaie mondiale, a publicat o lucrare
temeinic despre situaia rnimii romne n veacul trecut (v. Bibliografie), unde, n
119
general, nu-i prea iart pe boieri, scrie n legtur cu aceasta: Trebuie s spun c, spre
cinstea lor, aveau cultul nvturii ntr-o msur att de mare, nct nu se mulumeau s-i
instruiasc propriii lor fii, cci dasclul pe care-l ineau n cas era adesea pus s-i nvee
s scrie i s citeasc i pe copiii de rani, preceptorul francez i rspndea nvtura
(att ct avea) asupra micilor boieri, a boierilor scptai sau a ranilor de frunte care se
nvrteau n preajma conacului; stpnul ddea adesea chiar i burse pentru ca fiii micii
boierimi s poat face i ei cltorii n strintate." Radu Rosetti, n Amintirile saie,
afirm c, n raporturile dintre boier i toat aceast clientel care se nvrtea n jurul lui,
nu exista nimic ce ar fi adus a ngmfare sau a trufie.
Mult vreme, mobila din casele boiereti de la ar rmne destul de rustic. Unchii lui
Radu Rosetti i aminteau c, la ar, era puin mobil apusean" nainte de plecarea lor
n strintate n 1830. Cnd aveau musafiri, se ngrmdeau mai muli n odile de dormit,
brbaii de o parte, femeile de alta. Musafirii i aduceau de obicei i slugile cu ei.
Dimineaa, la sculare, Ii se ddea dulcea i ap rece, apoi cafea turceasc i lulele...
Aceeai via de trndvie pe care a descris-o i prinul de Ligne. Prnzul l luau
mpreun,
pe la zece dimineaa; dup care, cei mai n vrst se aezau turcete pe divanuri, cu
luleaua, ca s sporoviasc, frecnd tot timpul ntre degete boabele iragului de
chihlimbar, de agate sau de filde. Dup prinz, dup ce se odihneau un pic, se apucau s
joace cri i o ineau aa pn noaptea trziu, dup cin, la lumina luminrilor de seu. Da,
candelabrele erau de argint, ns luminrile erau de seu, deoarece n mod ciudat n
ara aceasta, care producea o cear vestit n toat Europa, luminrile de cear erau numai
pentru Domnitor ...i pentru Biseric.
Boierii citeau gazete, franuzeti sau nemeti, aduse cu mare cheltuial de la Viena, prin
mijlocirea consulatului Austriei, care beneficia de altfel, n acest scop, de curieri speciali,

pltii de crmu-irea din Moldova. Cnd Austria, n 1812, l urmeaz pe Napoleon n

campania din Rusia, boierii notri nu vor avea gazete timp de cteva luni...

Cei mai tineri i petreceau timpul clrind i vnnd; ns, dei vntoarea pare s fi fost
la mare pre n unele din familiile boiereti
120
din Moldova, strinii de seam ce vin n rile romne se mir adesea vznd ct de puin
este practicat n Muntenia n clasa conductoare.
*
Ca s-l numeasc pe nobil, romnii mprumutaser termenul de boier de la vecinii lor
slavi cu care, n Evul Mediu, triser ntr-o strns simbioz. Cuvntul ca atare (boljar)
pare s fie de origine mai ndeprtat, protobulgar (grupul lingvistic tiirk) sau dup
un autor recent peceneg.
Termenul era ambiguu: boierime desemna calitatea de nobil, n general, iar boierie, slujba
sau dregtoria deinut n aparatul de stat. Potrivit tradiiei bizantine, puteai fi boier dac
erai fiu de boier sau cnd cptai de la domnitor dregtoriile, de pild, de logoft sau de
sptar. Intr-o vreme mai apropiat de noi, dup adoptarea sistemului administrativ
european" i dup desfiinarea oficial a titlurilor nobiliare, termenul boier va aluneca,
foarte firesc, ncepnd cu mijlocul secolului al XlX-lea, ctre a treia accepie, nvecinat,
care, n epoca contemporan, va fi cea mai curent: mare moier, oricare ar fi fost obria
lui social43.
Existena unei nobilimi moiereti, anterioar chiar ntemeierii rilor romne n secolele
al XlII-lea-al XlV-lea, este dovedit cu documente. Astfel, diploma acordat de regele
Ungariei Bela IV Ospitalierilor de Ia Sfntul loan din Ierusalim (Cavalerii loanii) n
1247, ca s-i stabileasc n Oltenia dup nvlirea devastatoare a mongolilor (ns
cavalerii nu se vor stabili temeinic), menioneaz, alturi de rustici, pe maiores terrae,
crora suzeranul ungur le acord privilegii excepionale, bunoar de jurisdicie. Ceva
mai trziu, n rile romne, boierii apar ntotdeauna alturi de domnitor cel puin, cei
mai de seam dintre ei n calitate de cosemnatari ai unor tratate, diplome sau hrisoave,
i ca mari electori" la fiecare schimbare de domnie. Boierimea n-ar fi putut s-i
nsueasc asemenea drepturi exorbitante dac n-ar fi preexistat desclecatului".
Nu vom intra aici n discuiile privitoare la originea acestei nobilimi moiereti, care se
primenete ntruna prin voina domnitorului (mai ales n vreme de rzboi), n schimb, este
interesant s menionm prerea ctorva cltori, prere acceptat la nceputul secolului al
XlX-lea, i anume c vechea aristocraie era de origine slav. Iat ce spune Lagarde:
121
Valahii ne ncredineaz c ei se trag din romani [...]. ns boierii de vi veche spun c
ei se trag din slavi i c snt de alt neam dect cel al oamenilor de rnd, care se trag din
romani amestecai cu daci [...]."
Nu avem totui nici un element care s ne ngduie s spunem n ce msur baronii",
care apar n preajma domnitorului n momentul ntemeierii voievodatelor, n veacul al
XlV-lea, erau de o veche obrie slav, coborau dintr-unul din ultimii nvlitori turanici
(pecenegi, cumani) sau se trgeau din fondul romnesc autohton. Fapt este c, nc din
primele documente rmase de la domnii rii Romneti sau ai Moldovei, acetia apar
strjuii de sfetnici, uneori fr titluri, alteori cu titluri de origine slav sau bizantin, pe
care le-am mai ntlnit n sfaturile i la curtea ultimilor domnitori fanarioi.
(Astzi, istoricii notri folosesc foarte mult expresia regimul feudal" pentru a caracteriza
toat perioada de dominaie politico-social a boierilor, perioad ce merge pn la

mijlocul secolului al XlX-lea. Dup prerea noastr, avem de a face cu un abuz de limbaj,
explicabil numai prin conotaiile politice i dogmatice ale expresiei; n aceast accepie,

regim feudal" nu mai este dect un termen vag, cu nuan peiorativ, pentru a desemna
un anumit vechi regim" de dinainte de era capitalist. Existena, ntr-o anumit societate,
a unei oligarhii, stpn pe cea mai mare parte a terenurilor agricole i pe mai toat
puterea, nu este ns suficient pentru a da acelei societi calificativul de feudal". Dac
prin feudalitate nelegem sistemul instaurat n Europa occidental i numai n anumite
ri caracterizat: 1) printr-o structur piramidal, unde relaiile de la om la om
nlocuiesc supunerea individului fa de stat, 2) prin fracionarea suveranitii cu o
cvasiindependen, n cele din urm, a marilor seniori, crora regele le-a cedat unele
drepturi fiscale i judiciare, 3) prin caracterul ereditar al titlurilor i privilegiilor, atunci
un
astfel de regim n-a existat niciodat stricto sensu n Principatele romneti Muntenia i
Moldova, ci numai n Transilvania i n Banat, provincii ce ineau direct de coroana
Ungariei. Iar dac domnii Munteniei i ai Moldovei au fost din cnd n cnd vasalii
Ungariei sau ai Poloniei, inserndu-se astfel n sistemul feudal al Europei centrale, avem
de a face cu o vasalitate extern, care nu afecteaz structura social i politic a rii,
calchiat mai curnd dup modelul bizantin.)
n Principate, nu au existat feudali proprietari de feude. Suveranul nu are, n principiu,
dect supui. Aidoma ranului cel mai srac,
122
boierul cel mai bogat i mai influent, la porunca domnitorului, poate fi nimicit; i se iau
toate dregtoriile, toat averea i, adesea, chiar i se taie capul. Cu toate acestea, nainte de
era fanariot, o mn de familii are o putere nemrginit, care, ntr-un anume fel i prin
nsi natura ei, este deasupra puterii domnitorului: este vorba de dreptul de a-l alege pe
acesta. i cum totdeauna exist tabere i grupri, am vzut la ce dezordine, la ce
instabilitate a dus acest sistem electoral. Se cuvine ns s spunem c, n ciuda
amestecului tot mai frecvent i mai hotrtor n treburile Principatelor, turcii, pn la
instaurarea regimului fanariot, nu s-au legat de dreptul marilor boieri de a-i alege
domnitorul. i, paradoxal, pn la sfritul secolului al XVII-lea, puterea aceasta
nemsurat devine tot mai duntoare, cci vedem o mn de familii pe deplin
ncredinate, de bun seam, de dreptatea privilegiilor lor, avnd sub ochii lor pilda
magnailor maghiari i polonezi dispunnd dup bunul lor plac de tron, unde o tabr
sau alta i pune, pe rnd, omul ales de ea, care, cteodat, nu este dect un om de paie44.
ntr-un fel, regimul fanariot aduce cu el o ntrire a puterii centrale: numirea noilor stpni
atrn numai de alegerea Porii, care nu se prea sinchisete de preferinele boierilor, ns,
chiar de la sfritul secolului al XVIII-lea, datorit rzboaielor austro-ruso-turce, boierii
ridic din nou capul, trimit petiii la Viena i la Sankt-Petersburg, propun ntoarcerea la
vechile capitulaii" cu Poarta i accesul la tron al boierilor pmnteni. Noi partide" se
ncheag n jurul a dou-trei familii, n ara Romneasc, familiile de frunte n acel
moment snt Ghica, Vcrescu, Filipescu; n Moldova, Sturdza, Rosetti, Bal. i dac
exist dorina sincer de a slbi strnsoarea tiraniei otomane, ndejdea tainic de a-l vedea
pe unul de-al lor pe tron nu lipsete nici ea.
O zical care s-a pstrat pn n zilele noastre ilustreaz foarte bine aceast atotputernicie
a unui mic numr de familii: Voie la tine ca la banul Ghica. Se pare c vine de la faptul
c, prin 1800, btrnul Dimitrie Ghica, fostul mare ban al Craiovei, doi din fiii si
ajungnd i ei mari bani la rndul lor (ali doi avnd s domneasc n Muntenia numaidect

dup sfritul erei fanariote), avea att de muli fii, gineri, nepoi i veri n Divan, nct era
destul s-l ai de partea ta ca s ctigi!

Am fcut aceast digresiune asupra originii instituiei nobiliare la romni, deoarece am

dori s struim asupra unui aspect ce nu pare
123
s fi fost ndeajuns pus n lumin de istorici, i anume c, n perioada fanariot, i n
pofida tuturor piedicilor puse de puterea otoman i de uneltele ei, grecii din Fanar, cteva
zeci de familii pmntene izbutesc s-i pstreze privilegiile, un adevrat tur de for,
vreme de cteva secole.
Unii istorici susin c mcelrirea boierilor, care marcheaz istoria n secolele al XV-leaal
XVI-lea, la fiecare schimbare de domnie, ar fi dus la dispariia vechii clase boiereti i
la venirea la putere a unei pturi noi, n cursul secolului al XVII-lea. Lucrrile cele mai
recente infirm aceast opinie: de cele mai multe ori, marii dregtori din secolele al
XVTI-lea-al XVIII-lea se trag direct din familii ce au jucat rolurile cele mai de seam n
veacurile de mai nainte i a cror genealogie merge uneori pn la nceputul secolului al
XV-lea de pild, Buzetii, Floretii, Brncovenii sau Goletii, n ara Romneasc,
familiile Bal, Sturdza, Strcea etc., n Moldova45. Oricum va fi fost, pe noi ne
intereseaz constatarea c cele mai multe familii care domin n secolul al XVII-lea
strbat fr greutate toat epoca fanariot i se afl nc la putere n prima jumtate a
secolului al XlX-lea. Protestele boierilor pmnteni, de la nceputul secolului, ndreptate
mpotriva grecilor care au pus mna pe toate dregtoriile", i chiar cifrele pe care le va
da
de pild un Ion Ghica au oglindit poate un anumit adevr momentan; ele snt ns
dezminite de statistici: tot timpul epocii fanariote, cam 80% din membrii Divanurilor
rii Romneti i Moldovei aparin familiilor pmntene. Un studiu recent d n medie,
pentru Moldova, 81% pmnteni, contra 19% greci sau levantini, iar pentru ara
Romneasc, 78% contra 22%46.
Sprijinindu-ne pe cercetarea unui numr de vreo sut de documente din Muntenia, datnd
din 1771 i pn n 1848, am dori, la rindul nostru, s subliniem faptul c, dac proporia
membrilor de origine greceasc din Divanul rii Romneti scade dup restauraia
domniilor pmntene n 1822, de la 22% la 9%, n schimb proporia membrilor Divanului
aparinnd marilor familii pmntene (vreo douzeci n ara Romneasc, vreo
dousprezece n Moldova) rmne neschimbat cam 70% sub regimul fanariot, ca
i
dup 182147.
Rezumnd, putem spune c, n limitele pe care i le lsa stpnirea turceasc, puterea, n
rile romne, din Evul Mediu i pn la mijlo124
cui secolului al XlX-lea, a oscilat tot timpul, ntr-un echilibru instabil, ntre un regim
autocratic i un regim oligarhic.
Persistena, de-a lungul veacurilor, a unei asemenea oligarhii este cu att mai vrednic de
luare-aminte cu ct titlurile nobiliare, ntocmai ca la Bizan, nu snt ereditare. Dac
urmaii unui mare dregtor nu mai ajung pn la dregtoriile de prim rang, familia poate
s decad. Acest sistem, care era o stare de lucruri din vremurile cele mai ndeprtate,
este
instituionalizat n vremea fanariot, dup reformele lui Constantin Mavrocordat: pe
viitor, boierii snt mprii n boieri de clasa nti, boieri de clasa a doua i boieri de clasa
a treia. Iar dac urmaii unui boier nu mai ajung nici mcar la dregtoria cea mai

modest, ei cad n categoria mazililor, adic a boierilor deczui" pstrnd totui, ca i

urmaii lor, unele privilegii fiscale. i, aa cum la fiecare generaie putem vedea
nouvenii
care ptrund n grupul celor mari" i uneori chiar rmn acolo, putem vedea, la fel
de bine, un neam, pn mai ieri puternic, intrnd n umbr, ca apoi s se sting de tot.

Cum se explic arunci relativa stabilitate a nucleului dur" din centrul acestei nebuloase
variabile numite nobilimea moldovalah? Prin trei factori eseniali: mai nti, baza ei
economic, marea proprietate asupra pmntului; apoi precaritatea puterii domnitorului,
silit s colaboreze cu singura for organizat din ar; n sfrit, uimitoarea solidaritate
de clas" a celor cteva zeci de familii care n ciuda rivalitilor, a intrigilor i a
certurilor dintre ele alctuiesc o microsocietate, care ine foarte mult la privilegiile ei
i
care triete ntr-un fel de endogamie.
Baza economic a boierilor fusese ntotdeauna i aproape exclusiv proprietatea asupra
pmntului. Am vzut c aceast baz economic exist chiar nainte de ntemeierea
rilor romne i de intrarea lor n reeaua feudal din estul european. Dup aceea,
domnitorii vor mpri, n mod obinuit, credincioilor lor i celor mai viteji dintre
rzboinici pmnt din propriile lor domenii sau terenuri nedeselenite ori confiscate sau
rmase fr motenitori.
Procesul de srcire i de nrobire a ranilor i corolarul lui, extinderea latifundiilor, nu
iau ns amploare dect la sfritul secolului al XVI-lea, n circumstane politice i
economice care afecteaz imperiul otoman. Din acel moment, procesul se va nruti
ntruna.
125
n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, asistm la acapararea progresiv a pmntului de
ctre marii boieri, n dauna ranilor liberi, al cror domeniu se micoreaz dramatic.
Acest asalt al marilor proprietari mpotriva proprietii rneti se accentueaz chiar, aa
cum vom vedea, n epoca de care ne ocupm, ntruct eliberarea negoului cu grne
impus Turciei prin tratatele de pace, ncepnd cu cel de la Kuciuk-Kainargi, a provocat o
cretere spectaculoas a preurilor la produsele agricole, ndemnndu-i pe marii
proprietari
s exploateze la maximum tot pmnrul arabil.
Se apreciaz c, la sfritul secolului al XVIII-lea, clasa boierilor stpnete ceva mai
mult
de jumtate din pmnrul arabil al rii. Cte-va cifre: n Oltenia, n timpul ocupaiei
austriece 1718-1739, administraia imperial nregistreaz 741 de sate, dintre care
340 aparin ranilor liberi (moneni), 240 boierilor, 104 mnstirilor; 38 fac parte din
domeniul domnesc. Ne aflm ns n inutul unde rnimea liber s-a meninut cel mai
bine. In Moldova, un recensmnt din 1803 arat c, din 1711 sate i trguri: 23 aparin
statului (domeniu domnesc), 215 mnstirilor, 546 ranilor liberi (rzei), 927 boierilor.
Iar din aceste 927 de sate aparinnd boierilor, peste jumtate, 470, snt n mna unui
numr de 28 de familii. Cteva exemple: n primul ptrar al veacului al XVIII-lea, un
Gheorghe Ursachi, fost mare vistiernic, las la moartea lui 104 sate sau pri din sate. Tot
cam pe atunci, Gheorghe (lordache) Rosetti, i el tot un fost mare vistiernic, persoan de
vaz, a crui carier, fcut numai din salturi, umple cu isprvile sale paginile
cronicarilor
vremii, posed 82 de sate ntregi, 13 jumti de sat, pri din alte 71 de sate, 7 mori, 9
vii,
un teren mare la Iai fr a mai pune la socoteal 30 de sate date mai nainte ca zestre
fiicei sale. Un sfert de veac mai tr-ziu, urmaii lui direci posed 161 de sate n Moldova.

Aceeai situaie este i n ara Romneasc, unde o mn de familii stpnete sute de mii
de hectare. Lagarde scrie n 1813: Am cinat asear la Brncoveanu Basarab, singurul
urma al acelui nefericit domnitor ucis cu atta cruzime n castelul celor apte turnuri
...Trece drept cel mai bogat boier din ara Romneasc; averea motenit de la strmoi
este evaluat, n moii, la aproape patru milioane de piatri"48. La mijlocul secolului al
XlX-lea, un observator italian, G. Vegezzi Ruscala, afirm c trei sferturi din moiile
boie

reti snt mprite ntre dou sute de familii, care, n felul acesta, au mare nrurire asupra
vieii politice i economice a celor dou ri" i, mai departe, c cincisprezece sau
douzeci de familii ar stpni, direct sau indirect, peste o treime din teritoriul
Principatelor".
Dac marii boieri" nu numr dect vreo cteva zeci de familii, ci snt, n total, boierii
de diferite categorii, n cele dou provincii? Nici n aceast privin afirmaiile
contemporanilor n legtur cu enorma proliferare a boierilor cu titluri", la sfritul
epocii fanariote, nu rezist la proba documentelor: analiza unui recensmnt, cerut n
1829 de ctre comandamentul rusesc, d la iveal, n Muntenia, doar 766 de familii de
boieri (cu micii boieri, sau boiernai, cu tot), la o populaie de aproape 165 000 de familii,
adic o proporie de 4,64 la mie, ceea ce nseamn de trei ori mai puin dect proporia de
nobili din Frana sub Vechiul Regim, n ajunul Revoluiei49, n 1858, n momentul
desfiinrii titlurilor nobiliare, cifrele vor fi de peste dou ori mai mari, dar i populaia va
fi crescut n proporii considerabile.
Nu avem o analiza la fel de amnunit pentru Moldova, ns prinul Nicolae uu, fiul
ultimului domnitor fanariot din ara Romneasc i fost ministru de finane al lui Mihai
Sturdza, n Moldova, ne d, pentru oraul Iai, n ale sale Noiuni statistice despre
Moldova (1849), numrul de 600 de boieri i de fii de boieri (indivizi, nu familii) la o
populaie de 18 512 familii. Dei este greu s se deduc din primul numr cte familii
nobile existau, este evident c avem de a face, i aici, cu acelai ordin de mrime ca i n
Muntenia, dac nu cumva mai mic, de vreme ce este vorba de capital, unde se poate
presupune c privilegiaii se aflau n concentraie mai mare dect n restul provinciei, n
1805, medicul german de la Sibiu An-dreas Wolf, care trise n Moldova nainte de 1797,
ddea, pentru toat provincia, 800 de familii de boieri.
*
n pofida comunitii de limb, de cultur, de tradiii i de structur politico-social n
cele dou ri, formarea patronimelor, n clasa boiereasc, difer de la un inut la altul.
Sufixele -eseu i -eanu, in-dicnd obria, predominante n Muntenia, snt foarte rare n
Moldova (Brescu, Miclescu, Koglniceanu), unde cele mai multe din numele de boieri
se trag de la un prenume (Bogdan, Costin, Lostache
127
ultimele dou, diminutive de la Constantin), sau de la o porecl, cum era cognomen n
latin: Arbore, Movil, Purice, Ureche, Lupacu, Hurmuzachi (de la hurmuz, un fel de
mrgea), Strcea (de la strc, specie de pasre de balt), Srurdza (la nceput Sturzea, fr
ndoial de la sturz, turdus pilaris n limbajul ornitologilor); sau, n sfrit, de la un nume
indicnd o origine strin, real sau presupus: Cal-mul (calmuc), Cerchez (cerchez)
etc.
n Muntenia, dimpotriv, se poate spune c mai toate patronimele boiereti urmeaz dou
modele: se termin n sufixele -eseu sau -eanu. Ultimul indic doar locul de obrie sau,
mai exact, locul domeniului principal"; este echivalentul particulei franceze de, de
exemplu: Blceanu este stpnul din Blci, Cmpineanu, stpnul din Cmpina,
Greceanu, stpnul din Greci etc. Terminaia -eseu, n schimb, este, mai nti,
ambivalen: uneori este echivalentul lui -eanu, radicalul desemnnd locul de origine sau
domeniul, alteori arat descendena dintr-un strmo, ntemeietorul puterii neamului; n
acest caz, sufixul nseamn fiul lui..., urmaul lui... . Se tie sigur, de pild, c Buzescu

vine de la Buzea (buzatul), Florescu, de la Flo-rea din veacul al XlV-lea, Bengescu, de la

Stanciu Benga din veacul al XV-lea etc. ns treptat aceast accepie dispare, ca s lase
locul accepiei geografice: Golescu este stpnul din Goleti, Dudescu este stpnul din
Dudeti, Vcrescu, stpnul din Vcreti.
Echivalena dintre sufixele -eanu, -eseu i particula de (din) este att de nemijlocit,
nct, veacuri de-a rndul, pe documente se va scrie, indiferent, de exemplu, Matei
Brncoveanu sau Matei din Brncoveni, Radu Kretzulescu sau Radu din Creuleti, i, n
plin secol al XlX-lea, marele logoft Constantin (Dinicu) Golescu, fiul lui Radu Golescu,
i semneaz notele de cltorie n Occident: Constantin Rado viei din Goleti. De aceea,
la nceputul secolului al XlX-lea, unii boieri, n relaiile lor cu apusenii, cad n ispita de
ai
transcrie numele cu particula franuzeasc, iar strinii le spun i ei tot aa: Lagarde, la
primul osp unde este poftit de un boier, n-tlnete, scrie el, pe Catinca de s***"; este
vorba de Catinca Sl-tineanu, o tnr vduv, nscut Filipescu, de care avea s se
ndrgosteasc. Rochechouart vorbete i el despre Madame Costaki de Balche" (Bal)
care-l primete la ea acas. Mihail Koglniceanu, viitorul prim-ministru al domnitorului
Cuza, un adevrat democrat,
128
nu numai cu vorba, ci i cu fapta, semneaz primele lui lucrri sau articole scrise n
francez Michel de Kogalnitchan facnd de altfel o greeal, deoarece ar fi trebuit s
scrie: Michel de Kogalnic. Dar, cu cteva excepii, foarte puine de exemplu, printre
bucovineni, baronul Eudoxiu de Hurmuzaki, iniiatorul marii colecii de documente a
Academiei Romne , moda va trece foarte repede, spre deosebire de ceea ce s-a
petrecut, i se mai petrece, cu unele nume din aristocraia maghiar sau polonez ce-i
drept, din cele mai puin ilustre la care se adaug particula francez, cnd, de fapt,
echivalentul ei n limba rii intr, cel mai adesea, n sufix.
Tot ca n Occident, marile familii folosesc uneori mai multe nume, dup numele moiilor
sau al motenirilor pe linie femeiasc: unii fii ai unui mare boier nu vor purta acelai
nume ca tatl lor. La nceputul secolului al XVIII-lea, strnepoii marelui vistiernic Bunea
din Grdite, sau Grditeanu, poart nu mai puin de cinci nume diferite. S mai spunem
i c obiceiul de a-i desemna pe boieri doar prin prenume, precedat de titlul pe care-l
aveau (ntocmai ca n Evul Mediu occidental, de exemplu le comte Jean", Pierre le
vidame" etc.), dinuie adesea pn n secolul al XVII-lea, i, cteodat, chiar pn n al
XVIII-lea, favorizat, de bun seam, de legturile strnse cu lumea otoman, unde numele
de familie, practic, nu existau, individul fiind desemnat cu ajutorul prenumelui i al
dregtoriei, urmat uneori de o porecl (Mehmed-paa Kopriilu, Mustafa-paa Bairactar
etc.). De fapt, abia la nceputul secolului al XlX-lea, patronimele familiilor boiereti par
s se fi fixat o dat pentru totdeauna.
i tot atunci, prima accepie a sufixului -eseu (urmaul lui ...) va fi, n mod artificial,
reluat cnd va fi vorba s fie creat, pe de-a-ntre-gul, o nou stare civil pentru burghezia
ce-i fcea apariia; copiilor ce mergeau la coal, i care nu aveau nume de familie, li se
va atribui din oficiu numele tatlui urmat de sufixul -eseu. Aa au proliferat brusc
familiile lonescu (fiul lui Ion), Petrescu (fiul lui Petre), Vasi-lescu (fiul lui Vasile),
ntocmai cum s-au petrecut lucrurile n Scan-dinavia cu familiile Ericson, Gustavson sau
Svenson etc.; n afar de cazul c sufixul este lipit la numele meseriei tatlui sau a
vreunui strmo: Popescu (fiul popii), Ceauescu (fiul unui ceau) etc.

129
Boierimea din Muntenia i Moldova, de-a lungul veacurilor, primise muli strini n
rndurile ei, mai ales atunci cnd turcii au distrus ultimele state cretine din Balcani. Mai

muli membri ai familiei ultimilor despoi din Serbia, familia Brancovici, se refugiaz n
inut romnesc. Aveau s dea Munteniei un mitropolit i celor dou ri dou domnie.
Infiltraia greceasc a venit ceva mai trziu, dar, aa cum am vzut, a fost mai puternic.
Unele familii urc, chiar de la prima generaie, pn la cele mai nalte dregtorii i se
asimileaz, nentrziat, prin cstoria cu fete de boieri pmnteni. Cei mai muli i
pstreaz numele grecesc, aa cum au fcut familiile Cantacuzino, Catargi, Pallady,
Rosetti, ns, n vremea fanarioilor, urmaii lor vor fi totui socotii pmnteni. n
Muntenia, naturalizarea este nc i mai complet, datorit tendinei de a adopta un nume
romnesc: numele soiei sau, pur i simplu, numele moiei". Aa s-a ntmplat cu unele
familii ca Alexianu, Brtanu, Prcoveanu, care vor juca un rol important n secolele al
XVII-lea i al XVIII-lea i la care nimic nu mai amintete vechiul patronim grecesc.
Originea lor strin este cu totul uitat, nct, de pild, o ramur a Cantacuzinilor sau a
familiei Chrisoscoleos cu greu vor putea dovedi, n secolul al XlX-lea, care a fost
adevratul lor patronim...
Despre strinul naturalizat se spune c este mpmntenit. n treact fie zis, nu este oare
simptomatic faptul c, la poporul acesta la care nvlirile barbare au ters orice urm din
cetatea antic, termenul generic pentru a desemna pmnrul deriv de la pavimentum,
pavajul oraului? i c mormntul, chiar cnd nu este dect o simpl cruce de lemn nfipt
n pmnt, deriv de la monumentum, n timp ce cetate (civitatem) nu mai desemneaz
dect un castel ntrit?
i, fiindc vorbim despre Cantacuzini i despre familiile greceti n general, iat ce scrie
despre ele generalul Langeron tot el! Nu numai c (boierii) au cu toii pretenia c ar
cobor cel puin din fotii domnitori ai rii, dar chiar, ndeobte, spun c se trag din
mpraii greci, iar unii, pe drept sau pe nedrept, poart nume care amintesc numele
acelor
mprai de la Constantinopol, slabi i nefericii, dintre care aproape nici unul, de-a lungul
a apte sau opt veacuri, n-a domnit cu mreie i nici n-a murit de moarte bun. Ciudat i
nesbuit pretenia aceasta, trufie de barbari, s spun c snt urmaii unor nelegiuii,
necunoscui sau uzurpatori, ucigai sau
130
ucii! Cci ce altceva erau acei Comneni, Angheli, Lascaris, Andro-nici, Cantacuzini?" ...
Iat imaginea pe care i-o fcea, la sfritul secolului al XVIII-lea, despre mpraii
Bizanului un mrunt nobil francez, al crui titlu de conte data doar de 150 de ani, acordat
fiind unui strmo, favorit al lui Gaston d'Orleans...
S fim totui drepi: Langeron nu se nela totdeauna. Poi spune vrute i nevrute dac nu
are cine dovedi c lucrurile nu stau aa! Preteniile unor familii fanariote erau mai puin
ntemeiate...
Printre familiile cu vaz la Fanar, era una cu numele Guliano. Un Constantin Guliano este
mare logoft al Patriarhiei din 1668 pn n 1672. Fiul su primete numele Paleolog, dar
nu deinem nici o mrturie c lucrul acesta ar fi fost legat de vreo pretenie la o obrie
mprteasc. Asemenea attor alii, Paleolog Guliano s-a stabilit n Muntenia i a urcat n
boierie". Familia se nrudete cu Mavrocor-daii, cu Cantacuzinii i cu mai multe
neamuri mari. Treptat, numele Guliano dispare; la a treia generaie, nu mai avem dect un
Radu Paleologu. Acesta i mrit fata, Zoe, cu Barbu Vcrescu, cel care avea s fie
ultimul mare ban al Craiovei (f 1832). Din cstoria aceasta, se nate, printre ali copii, o

fat, Elisabeta, care avea s fie mritat cu Matei Ghica, nepotul viitorilor domnitori
Grigore i Alexandru Ghica. Nefericit n cstorie, Elisabeta divoreaz n 1810 i se
ntoarce la prini. Grdina marelui ban Vcrescu se nvecineaz cu biserica Tbcari"

 i casa parohial. Iar n casa parohial se afl tnrul Alexandru, feciorul popii
Dumitru, o frumusee de biat, cu o educaie ngrijit datorit drniciei marelui boier
Alexandru Filipescu, naul i protectorul lui. Elisabeta Vcrescu se ndrgostete de el.
Dar la cstorie nici nu se putea gndi! O Vcreasc i un biat de pop! Elisabeta face
totui trei biei cu el, crora, orict de mare era scandalul, trebuia s li se gseasc un
nume. V-cretii ns nici nu vor s aud de aa ceva. Dup moartea Elisa-betei i a
tatlui ei, btrnul ban Vcrescu, vduva acestuia, b-neasa" Zoe Vcrescu, semneaz
un act de nfiere a nepoilor, pe numele ei de fat, Paleologu. Decretul de ncuviinare, dat
de Alexandru Vod Ghica, apare n Buletinul Oficial din Muntenia la 17 februarie 1835.
Dintre cei doi Paleologu ajuni la vrst adult, al doilea, Alexandru, se va face cunoscut:
tnr patriot cu idei naintate, nflcrat de pilda Revoluiei de la Paris din 1848, trage
asupra domnitorului
131
Gheorghe Bibescu un foc de revolver, care doar l atinge pe acesta smulgndu-i epoletul
de la uniform...
Abdicarea lui Bibescu, puin dup aceea, l scap pe tnrul Pa-leologu de ocn. Dup
nfrngerea revoluiei din Muntenia din 1848 el se va refugia la Paris i va fi tatl lui
Maurice Paleologue ambasador al Franei i academician, una din gloriile diplomaiei
franceze sub a Treia Republic50.
nfierea era ceva obinuit. Sntem prost informai asupra modului n care era fcut n
veacurile mai ndeprtate. Este posibil ca transmiterea numelui de ctre femei s se fi
fcut uneori potrivit cutumei, fr s mai fie nevoie de vreun hrisov domnesc. Oricum,
felul acesta de a transmite numele apare foarte des de-a lungul secolelor. Din secolul al
XV-lea pn n al XlX-lea, de pild, n mai puin de patru sute de ani, numele
Brncoveanu este transmis de patru ori prin femei, iar Golescu, de cinci ori! Dac la
nceput actul pare s fi avut ca prim motivare dorina de a duce mai departe un nume
ilustru, mai trziu, n perioada de care ne ocupm, motenirea pare s fi fost principalul
mobil. In felul acesta, se ajunge la nite schimbri uluitoare: tirbeii din secolul al XlXlea
se trag din Bibeti, n timp ce vechea familie tirbei devine Golescu.
Dac, aa cum s-a vzut, folosirea particulei cnd se transcriu numele n francez sau
german nu se rspndete, n schimb chestiunea titlurilor strine nelinitete ntr-o
oarecare msur nobilimea moldo valah la acel nceput de veac. ntruct, n Principate,
titlurile ierarhiei nobiliare feudale nu existau, cteva familii, foarte puine, din Muntenia
sau din Moldova, obinuser, cu prilejul vreunei misiuni diplomatice sau al vreunui exil
politic, titluri strine, de la Sfn-tul Imperiu sau de la coroana Ungariei sau a Poloniei
aceasta din urm acordnd, de altminteri, cu mult zgrcenie, cel mult o diplom de nobil
polonez" (de vreme ce nici Polonia nu cunotea titlurile de tip occidental nainte de a se fi
nceput ciuntirea ei de ctre vecinii cei mari, care s-au apucat s dea titluri ca s ctige
nobilimea polonez de partea lor).
Familiile domnitoare, adic acele familii care au dat domnitori Principatelor romne, nu
au nici ele un statut bine definit, n termeni de nobilime occidental. Un mic numr dintre
ele au un titlu de principe ereditar de la Sfntul Imperiu Romano-German" (familia
Ghica i familia Brncoveanu n veacul al XVlI-lea) sau de la arul Rusiei
132
(unele ramuri ale Cantacuzinilor i ale Sturdzetilor, n al XVIII-lea i al XlX-lea). ns

diplomaii strini ne informeaz c, n vremea fanarioilor, s-a stabilit uzajul s se dea

apelativul de principe nu numai domnitorului aflat pe tron (sau care a fost pe tron), ci i

fiilor lui aa cum fac turcii, care le dau titlul de beyzade (fiu de bei), n limba romn:
beizadea, ns la a treia generaie, urmaii trebuie s intre n rnd". Nu o fac, sau o fac
din ce n ce mai puin, n relaiile cu strintatea; drept care, titlurile acestea de
complezen s-au perpetuat pn n zilele noastre.
Tot astfel, folosirea titlului de conte al Sfintului Imperiu, sau de baron, nu are curs n
interior. Unui Dudescu, de exemplu, i place s se prevaleze de titlul de conte al Sfintului
Imperiu, dar n-o face de-ct n faa strinilor. Nu s-ar fi cuvenit s-o fac n faa semenilor
si: aici, alte criterii prevaleaz, mai subtile i, de altfel, schimbtoare.
Totui, datorit ocuprii Olteniei de ctre Austria (ntre 1718 i 1739) apoi a Bucovinei
(ncepnd cu anul 1775), n sfrit, dup anexarea Basarabiei de ctre rui (1812), un
numr tot mai mare de familii din Muntenia sau Moldova capt titluri nobiliare strine.
i, ntruct criteriile de colaborare" snt mai importante dect vechimea sau nsemntatea
familiei, faptul este un prilej de nemulumire pentru familiile care se socotesc a fi cele
mai suspuse sau aparinnd stocului" cel mai vechi ceea ce are ca urmare neateptat
apariia pe blazonul mai multor asemenea familii, ca s nu fie mai prejos de micii baroni
fabricai la Viena sau la Petersburg, a unei coroane de conte, la care, potrivit regulilor
heraldicii occidentale, nu au dreptul.
*
Adoptnd obiceiurile occidentale, fie i numai superficial, nobilimea moldovalah nu
dobndete n acelai timp darul de a crua banii i de a se gndi la ziua de mine, dar
caracteristic burgheziei france/e i germane. Nici vorb de aa ceva! Dimpotriv:
cerinele
modei, echipajele strlucitoare, petrecerile, jocurile, cltoriile n strintate apas greu
asupra veniturilor obinute aproape exclusiv din proprietatea funciar, exploatat dup
metode tradiionale i chiar rudimentare.
nc de la sfritul secolului al XVIII-lea, observatorii strini notau i deplngeau
scurgerea aceasta a banilor pentru cumprturi de mare
133
lux din strintate. Raicevich enumera: blnuri din Rusia (jder, hermin, zibelin, rs i
altele), stofe i museline din India i Alep, esturile cu fir de aur din Scio". De la Viena
i Lipsea, unde caravanele de negustori se duceau de dou ori pe an, erau aduse, cu
cruele, postavuri fine de ln, stofe, pnz imprimat, obiecte de fier din Stiria, hrtie
de
la Veneia, medicamente, zahr rafinat din Fiume, cafea din America, plumb, cositor i
obiecte de metal de la Niirnberg, de la Viena, din Frana, din Anglia o mulime de
giuvaieruri, mrgele, ceasuri i alte lucruri din aur i din argint"... Este, cum spun
economitii, consumul ostentativ, plaga dintotdeauna a rilor srace.
Cu deschiderea rii ctre Occident, aceste cheltuieli pentru lux sporesc i mai mult,
devin
nebuneti. Dac marii moieri se descurc, de bine de ru, intensificnd exploatarea
domeniilor lor i a ranilor! , boierii cei mici din provincie, adesea, i grbesc
ruina, mai ales cei din zonele mai nalte, unde extinderea culturii griului de export n-a
putut duce la mbogire, aa cum s-a ntmplat n regiunile de cmpie.
Micii boieri din vile Olteniei, de exemplu, care in la vechile lor privilegii, ncearc s
copieze ntru totul capitala: acelai mobilier, aceleai trsuri, aceiai preceptori strini;

mai mult nc: din Oltenia se merge direct la Viena sau la Paris, sau snt trimii acolo, la
pension, copiii (poate singurul ctig adevrat)... Atunci se fac datorii, sistematic. Cnd
ajunge cuitul la os snt de ajuns civa ani cu recolt proast , se apuc s vnd o
bucat de moie, apoi nc una. n dou sau trei generaii, o ntreag ptur social
srcete sau de destram. Cei mai muli pleac la ora, unde au o situaie mediocr,

cutnd slujbe n administraie sau n profesiuni care le dau sentimentul c nu se njosesc

prea mult. Alii, care nu se pot hotr s plece de pe moia strmoeasc, redus la
proporii de mizerie, se ntorc la o via aproape rneasc.
Cci, atunci cnd din avere n-a mai rmas cine tie ce mare lucru, viaa mazililor, adic a
urmailor unor boieri de vi veche, nu se prea deosebete de cea a ranilor liberi,
moneni (rzei n Moldova). Conacele" se drpn; n jurul lor, nu vor mai fi, curnd,
dect ogrzi cu psri i livezi. Caii de la trsur vor fi nhmai i la plug. Ca s se
mbrace, se ntorc la postavul cel gros i la cojoc, n curnd, numai vechile pergamente,
nglbenite de vreme, nchise cu grij n vreun sipet ferecat, vor mai aminti gloria
trecut51.
134
S nu se deduc ns c n-a existat dect o micare de sus n jos. Chiar dac multe familii
decad i se declaseaz, altele, dimpotriv, urc. i nu este vorba numai de grecii venii
cu bagajele" domnitorilor fanarioi.
Fenomen ciudat, sau mai curnd revelator: rareori se ajunge la boieria" cea mare prin
afacerile bancare, ntlnim cteva cazuri: aproape toi snt strini (deoarece, chiar cnd snt
macedoromni,'la nceput nu snt privii ca pmnteni"). O alt particularitate: caut s
urce, mai nti, sau n acelai timp, cu ajutorul unor titluri strine, ca familiile Bellu sau
Meitani, care au fost baroni austrieci; sau au pretenii de noblee mai veche, ca
macedoneanul Hagi-Moscu sau marsiliezul de Linche sau Linchou.
Pentru romnul din Principate, calea normal de a slta n scara social rmne pmntul,
moia, literal: proprietatea unui strbun sau mo. Termen din vechiul fond autohton,
moie desemna la nceput pmntul n indiviziune al unui grup de moneni, rani liberi,
ca yeomen n Anglia, ns, pn la urm, a desemnat orice proprietate asupra pmntului,
ndeosebi cea a marelui proprietar.
Iat de ce, a avea propria moie, a i se spune moier, nsemna pentru financiar, pentru
negustor, pentru slujba, pentru orice burghez echivalentul tacit al accesului la clasa
boierilor (i fenomenul a continuat pn n plin secol al XX-lea, favorizat de
devalorizarea
progresiv a termenului boier, dat de ran tuturor marilor proprietari de pmnt, oricare
le-ar fi fost obria). Dac cineva ajungea, n cele din urm, la statutul de boier, pe lng
satisfacerea amoralui-pro-priu, pe lng promovarea social, care era departe de a fi
nensemnat, mai avea nc un avantaj esenial: scutirea de dri. i, cu ct cretea numrul
celor scutii, povara impozitelor apsa i mai greu asupra celor sraci.
Mrirea moiei, apoi obinerea unei dregtorii, ca, astfel, s ajung la boierie", este i
visul multor moneni. Uneori, o ntreag familie de moneni oscileaz ntre statutul ei i
cel al micilor boieri. Unii din membrii si, vreme de generaii, lupt mpotriva nclcrii
pmntului lor de ctre marii proprietari sau de ctre mnstiri, n timp ce ali membri ai
familiei intr n rndul boierimii i ajung chiar s ptrund n cercul restrns al marilor
boieri. lorga a studiat cazul unei astfel de familii de rzei moldoveni, familia Agarici,
care, prin
135
fore proprii, urc pn la boierie", n Muntenia, cunoatem un Po-roineanu, fiu de mic
boier, care moare ca ofier rus n rzboiul din 1828-1829; se nsurase cu descendenta unei
vechi familii, Bujo-reanu, care dduse un ban Craiovei, iar fiica lui se cstorete n

marea boierime, cu un Grdisteanu n vreme ce unii din membrii familiei sale, rmai
moneni, se lupt din greu, prin procese, cu un mare proprietar vecin. S amintim, de

asemenea, c, n trecut, dou familii domnitoare, i nu dintre cele mai mici, Cantemir i
Calli-machi, se trgeau din rzei.
Armata, aa redus cum era, i mai ales preoia, snt, n perioada studiat de noi, etapele
cele mai frecvente ctre boierie".
Una din cele mai frumoase figuri ale revoluiei din 1848, n ara Romneasc, Nicolae
Blcescu, prezint un caz tipic: doi din strbunicii lui snt preoi; bunicul dinspre tat,
cpitan de lefegii; bunicul dinspre mam, polcovnic (colonel, n rusete), grad care aduce
dup sine nnobilarea i, prin cstorie, se nrudete cu o veche familie boiereasc,
Bbeanu; la sfirit, tatl intr n rndul micii no-bilimi, fapt care-i va ngdui fiului su s
fie admis printre cadeii armatei regulate, renfiinat n 1830. Aceeai ascensiune
treptat, pornind din moneni, a cunoscut generalul Magheru, alt figur de seam a
revoluiei din 1848. n sfirit, vom vedea c nsui Tudor Vladimirescu, eroul rscoalei
rneti din 1821, ajunsese pe primele trepte ale boieriei", cu titlul de sluger, venind din
rnimea liber din Oltenia. i el are preoi printre naintai i printre rudele apropiate.
ns noii boieri snt recrutai ndeosebi din temuta categorie a arendailor. Absenteismul
boierilor i rentabilitatea crescut a pmntu-lui dup liberalizarea comerului cu
Occidentul le-au sporit numrul. Neavnd, de cele mai multe ori, nici o legtur cu ranii
din partea locului, grbii s fac avere din pricina precaritii contractului pe care-l
ncheiau, ei l storc pe ran mult mai ru dect o face boierul. Snt de toate neamurile.
Pmnteni, bineneles, dar i muli greci i ali balcanici, chiar i evrei, n Moldova
dar
care nu pot ajunge la boierie dect dac se convertesc, ceea ce rar se ntmpl.
ntr-o lucrare recent, istoricul Constantin C. Giurescu52 arat care este numrul de
arendai strini (sudii) din Moldova, la nceputul
136
secolului: 135 austrieci, 53 britanici, 20 rui, 18 francezi, l prusac i 36 de alte naii. Nu
toi, bineneles, snt originari din rile a cror protecie au obinut-o i muli dintre ei
snt
romni. Printre pmnteni, autorul nu gsete dect 173 care pltesc dri, ca negustori;
ceilali au scpat de plat cptnd vreun titlu de boier de clasa a treia, fie datorit marelui
boier de la care iau n arend moia sau moiile, fie, pur i simplu, prin cumprarea
titlului. De altminteri, civa mari boieri, mai lacomi, nu se dau n lturi s fac ei nii
arendie, mai ales pe moiile mnstireti. Astfel, vornicul Teodor Bal apare, la 23
aprilie 1806, ca arenda, pe ase ani, a patru sate de munte ce aparin mnstirii Slatina.
Se ntmpl ns ca boierii s ia n arend moiile altui boier: paharnicul Ion Tutu ia n
arend, pe trei ani, (a 31 martie 1810, pentru suma de 6 000 de lei, o moie a paharnicului
Teodor Ciurea; i acelai Teodor Ciurea este citat n 1819 ca datornd marelui logoft
Constantin Bal suma de 21 787 de lei.
Din aceeai categorie social cu arendaii provin, adesea, cei ce adun drile, precum i
ali slujbai ai isprvniciilor i ai plaselor, cumpliii zapcii. Poporul a gsit un nume
pentru aceti oameni proaspt mbogii, pentru aceti hrprei: ciocoi, de la numele
unui soi de corb mare, pasre rpitoare cu ciocul mare. Treptat, termenul s-a extins, n
ochii poporului, la toi cei care, pentru el, erau asupritori, n primul rnd proaspeii
mbogii, apoi, curnd, toi ceilali, inclusiv boierii.
Totui, ctva timp nc, lumea va face deosebirea ntre vechiul, adevratul boier, i ciocoi,

deosebire ce se va reflecta n literatura vremii, i nu doar n scrierile reprezentanilor

boierimii, ca Dinicu Golescu, de exemplu, care, n carnetele lui de cltorie", tun i
fulger mpotriva tuturor acelor rrntroi i cu picioarele goale, sau strini sau
pmnteni, cari far' de avere de o sut de lei au ajuns n puini ani milioniti cu palaturi i

cu moii ntocmai ca familiile ce le agonisesc n vreme de dou, trei sute de ani, i nu

ajut nici patria, nici trebuinele oraului, cu nici un mijloc, mcar s dea din averea lui
dintr-o mie una; ci strng numai din averea norodului far' de a se folosi i norodul de la
ei..." (Se gndea oare Golescu la viitorul baron Meitani?)
Un roman de la mijlocul secolului a rmas celebru: Ciocoii vechi i noi. Autorul, Nicolae
Filimon, care nu face parte din boierime, nu
lovete nicidecum n boierii pmnteni, n aceast vast fresc istoric din timpul
fanarioilor. Eroii lui snt extrem de stilizai, cei buni de-o parte, cei ri de alta; printre cei
ri se afl, bineneles, marele postelnic, grecul de curnd sosit n ar, i ocrotitorul lui,
domnitorul fanariot; dar i tnrul ciocoi, romn de la ar, care nu precupeete nimic
dac e s-ajung-n frunte, clcnd pe urmele dregtorului fanariot; printre cei buni", se
afl fiul de ran cinstit i muncitor, dar i marele boier care nu se nvoiete s-i dea fata
dup ministrul fanariot, orice ar zice domnitorul. Snt fapte destul de revelatoare pentru
mentalitatea care domin n generaia imediat urmtoare regimului fanariot.
Astfel, sub aparenta uniformitate descris de observatorii grbii n Moldova, nu snt
dect dou clase, boierii i ranii" ochiul mai exersat percepe tot felul de curente care,
uneori, se opun unele altora, alteori se ncrucieaz, interfereaz sau converg: boierii
pmnteni mpotriva nou-veniilor greci i mpotriva asupritorului otoman; boierii mici,
mazilii i ranii liberi mpotriva boierilor mari, a clerului nalt i a mnstirilor; o apariie
mai recent, marii negustori, bancherii i arendaii se nghesuie la porile cetii
privilegiailor pe care, curnd, o vor cuceri; n orae, un numr tot mai mare de meseriai
i mici negustori, mai mult sau mai puin rupi de rnime (de altfel, muli dintre ei snt
strini), dar care nu prea au cum ajunge la clasa privilegiat vor alctui principala
mas de manevr a revoluionarilor de la 1848 i a viitorului partid liberal; n sfrit, masa
ranilor clcai, rzvrtit mpotriva tuturor celor ce o exploateaz: autoriti, arendai,
boieri mari i mici, cler...
CAPITOLUL AL PATRULEA
<titlu>Biserica
Clerul nalt i popii de ar. Latifundiile episcopiilor i ale mnstirilor;
mnstirile nchinate" i celelalte. Unde vedem o fa bisericeasc uneltind
ca s pun mna pe o motenire.
Religia poporului: credin i superstiii.
Un fapt divers: abjurarea nereuit a tinerei Zenaida.
Amintirea martiriului lui Constantin Brncoveanu.
*
n Dacia, cretinismul ptrunsese, fr ndoial, chiar de la nceputul colonizrii romane,
adus de legionari, mai ales din rsritul imperiului. O dovedesc numeroase vestigii
arheologice, precum i limba, unde toate cuvintele despre ceea ce se poate numi
cretinismul de baz" snt latineti: Dumnezeu (de la Dominus Deus), duminic, cruce,
cretin, biseric, lege (lege sacr, religie), cuminecare, rugciune, altar, Scripturi, snt
(sfnt, mai ales n cuvinte compuse ca Snta Mria, Sn Petru, Sn Nicoar, deoarece, n
limbajul curent, a fost nlocuit cu sfnt, prin contaminare cu slavonul sventu). Cu toate
acestea, organizarea ecleziastic , instalarea unei ierarhii bisericeti au ateptat sfritul
marilor nvliri barbare i coincid, probabil, cu perioada de glorie a primului tarat bulgar.

Iat de ce romnii au pstrat slavona veche drept limb bisericeasc pn la sfritul

secolului al XVII-lea, ns tot timpul au fost supui, de departe, patriarhatului

Constantinopolului. Urmarea este c cei mai muli termeni privitori la organizarea

ecleziastic, precum i la teologie sau la literatura religioas snt de origine slavo-greac.
n perioada de care ne ocupm, Biserica ortodox romn, att din Principate ct i din
imperiul austriac, ine tot de patriarhul din Constantinopol. ns legtura este foarte slab,
mitropoliii din Moldova i Muntenia bucurndu-se de o autonomie aproape complet.
Patriarhul de la Constantinopol scrie Wilkinson , dei este recunoscut drept capul
ierarhiei, nu are nici un control asupra bisericii din cele dou Principate, iar, la nalii
prelai, are prea puin trecere."
Mitropolitul (adic arhiepiscopul metropolitan) din Muntenia i avea reedina la
Bucureti. Dioceza lui acoperea apte judee din
141
centrul i sud-estul rii. Existau apoi trei episcopi, cel de Rmnic pentru Oltenia, cel de
Arge pentru dou judee la est de Olt, i cel de Buzu pentru cele trei judee de la nordest, nspre Moldova. Cea mai mare parte a timpului, cei trei episcopi o petreceau la
Bucureti unde alctuiau, mpreun cu mitropolitul, Sfatul Bisericesc. Dintre ei,
domnitorul i boierii alegeau mitropolitul, cnd scaunul era liber, nainte de a cere
confirmarea patriarhului.
n Moldova, dup pierderea Bucovinei i a Basarabiei, nu mai rmn, n afar de scaunul
mitropolitului de la Iai, dect episcopatele de la Roman i de la Hui. Episcopul de
Roman era de obicei ales de ctre domnitor i de ctre boieri, s-i urmeze mitropolitului.
Fiecare sat, ne spune Wilkinson, i avea mica lui biseric. Bisericile acestea de ar erau
destul de srccioase, fiind uneori construite din lemn. n schimb, cele mai multe din
bisericile din orae, precum i cele din mnstiri, erau fcute din crmid sau din piatr,
iar interiorul era, cel mai adesea, bogat mpodobit. Numrul bisericilor i al mnstirilor
ce se afl nluntru i n afara oraelor este necrezut de mare", scria Raicevich, n 1788.
Vreo zece ani mai trziu, Wilkinson numra aptezeci de biserici la Iai, iar la Bucureti
nu mai puin de trei sute aizeci de biserici i douzeci de mnstiri. Aceleai cifre, sau
cam aceleai, i la Lagarde: trei sute aizeci i ase de biserici i douzeci de mnstiri
dar nu cumva avuseser aceeai surs de informaie? Cifrele acestea ni se par exagerate.
Tot pe vremea aceea, Dionisie Fotino, ale crui informaii par vrednice de crezare,
numr la Bucureti: 9 mnstiri domneti (printre care intr i mitropolia), 8 mari
mnstiri, 10 mnstiri de rangul doi, 72 de biserici, 17 capele i 24 de biserici de lemn n
mahalale. Chiar dac am aduga vreo cteva capele mai mici, din incinta mnstirilor, a
colilor i a spitalelor, i cteva capele private pe lng locuinele marilor boieri, sntem
departe de cifrele lui Wilkinson i Lagarde.
Numrul preoilor era destul de mare. Wilkinson spune c erau vreo cincisprezece mii.
Tot pe vremea aceea (anii 1810), Dionisie Fotino d cifra, care pare mai exact, de 10
278. Statisticile oficiale nu dau totui dect 5 650 de preoi n Moldova, n 1838, i 6 904
n Muntenia, n 1839. Cum, ntre timp, populaia din cele dou provincii crescuse mult,
trebuie s deducem fie c, n timpul acestui sfert de secol, care cunoscuse schimbri att
de profunde, numrul membrilor clerului sczuse foarte mult, fie c Wilkinson i Fotino
142
se nelaser. D'Hauterive, n 1785, gsise i el c numrul preoilor era prea mare, i
pusese aceast nmulire pe seama interesului pe care l aveau episcopii s-i sporeasc

numrul subordonailor, de vreme ce, de la fiecare, aveau un venit. Popa tria din banii de
pe slujbe (pltii, cel mai adesea, de ran, n natur), ns, la rndul su, trebuia s dea o
sum de bani episcopului sau mitropolitului.

Popii, ca i clugrii, se recrutau aproape toi dintre rani. De aici, nfiarea lor
necioplit i nvinuirea c nu tiu de nici unele, adus de cei mai muli dintre observatorii
strini.
De Giers, la nceputul anilor 1840, va prelua cele ce se spuneau despre purtarea depravat
a clugrilor i despre desele scandaluri strnite de vecintatea mnstirilor de clugrie.
Iar Wilkinson ne ncredineaz c doctrinele cele mai precise ale religiei cretine snt
pervertite aici de necunoaterea lucrurilor sau de interesele preoilor grosolani i
netiutori care necinstesc sfntul nume de cretin". La fel de necrutor, Lauren9on
susine
c este greu s afli n Europa un cler mai netiutor, mai superstiios i mai aplecat ctre
ticloie dect cel din ara Romneasc. Dup ce fac slujba la biseric, popii snt ntlnii,
ndeobte, la circium i n locurile deocheate".
Mai ngduitor, Recordon noteaz, tot pe vremea aceea: n general, pastorii cunosc
dogmele religiei la fel de puin ca i oamenii din popor al cror suflet le este dat n grij;
snt ns plini de nflcrare i cred mult n actele ce nconjoar cultul." naintea lui,
d'Hauterive voia, i el, s-i absolve pe preoi de nvinuirea c ar rs-pndi superstiiile;
acestea se transmit din tat n fiu, iar popii snt la fel de ignorani ca i cei din popor. Le
gsete, n schimb, nite mari nsuiri: Dup ce ajung preoi, se ntorc n clasa
enoriailor
lor, crora le snt pild de rbdare i de iscusin. Snt cei mai buni prini, cei mai buni
soi, cei mai buni steni de prin partea locului; rareori se ntmpl s-i supere pe
ispravnici
cu preteniile sau cu nemulumirile lor. Nu-i vezi niciodat n crciumi sau n locurile
unde se vinde butur. Pesemne c pildele care se vd pot ndrepta purtarea oamenilor
mai curnd dect cele spuse din gur, pe care nimeni nu le ascult i nici nu le nelege."
Pe cine trebuie s credem? Optica se schimb dup timp i loc i, fr doar i poate, dup
caracterul, dispoziia i prejudecile observatorului.
Realitatea este c marea majoritate a clerului secular se recruteaz din rndul rnimii.
Tot aa, clugrii, excepiile fiind foarte
143
rare. Din cnd n cnd, cineva de neam mare se poate clugri; ns de cele mai multe ori,
este vorba de cineva care se retrage la mns-tire la btrnee sau cnd rmne vduv.
Wilkinson afirm: ntru-ct toate feele bisericeti snt de obrie modest, sau se trag din
popor, ca oameni snt dispreuii de boieri; doar puterea spiritual le este respectat." i
de data aceasta Wilkinson este prea categoric-n secolul al XlX-lea, Moldova va avea doi
mitropolii ce se trgeau din marea boierime: Veniamin Costache i Calinic Miclescu. Pe
de alt parte, vizitnd, pe la nceputul anilor 1840, mnstirea de maici de la Vratec, de
Giers scrie: Pretutindeni am vzut simplitate, bunstare i o curenie desvrit. M-am
mirat de nobleea chipului i de purtrile alese ale multor micue. Unele dintre ele
vorbeau franuzete cu mare uurin. Am aflat c fac parte din cele mai bune familii
boiereti. Starea nsi era o Sturdza."
Viaa preotului de ar era ntru totul asemntoare aceleia a ranilor n mijlocul crora
slujea; un pic mai bun totui, datorit milosteniei enoriailor i acelui dram de respect pe
care i-l artau reprezentanii autoritii, att de temut de muritorii de rnd. n schimb,
naltele fee bisericeti, care primeau o sum fix de la clerul secular din subordinea lor,

triau n belug. Raicevich i Wilkinson apreciaz, c mitropoliile din Bucureti i Iai

aveau un venit anual de 400 000 de piatri fiecare: o parte provenea de la o tax de 15
piatri asupra tuturor preoilor din subordinea lor. Cci mitropolia i episcopiile aveau
domenii foarte ntinse. Un obicei strvechi cerea ca domnitorii, boierii, negustorii bogai
i, n cele din urm, orice om cu oarecare dare de mn s lase, pentru iertarea pcatelor,

sau din cucernicie, ori ca act de cin, ceva motenire bisericii parohiale sau vreunei
mnstiri. Aproape toate mnstirile din cele dou Principate erau ctitorii domneti sau
ctitoriile vreunui mare boier, pe care urmaii ineau cu tot dinadinsul sa le ntrein, s le
nfrumuseeze, s le nzestreze cu noi moii, nct, la nceputul secolului al XlX-lea, s-a
putut stabili c proprietile bisericeti reprezentau un sfert sau poate chiar o treime din
totalitatea pmnrului arabil al rii. Mai mult nc, drnicia domnitorilor i a boierilor se
ntindea mult peste fruntariile rii, la ntreaga ortodoxie sud-orien-tal, pn la Locurile
Sfinte i pn n Egipt. Se tie oare c, de pild, cea dinti Biblie tiprit cu litere arabe
pentru cretinii din Siria a fost scoas, n 1711, datorit generozitii lui Brncoveanu?
Veacuri de-a rndul, dup cderea Bizanului i a despoiatelor sau a regatelor din Moreea,
Bulgaria i Serbia, i nainte ca ndeprtat;
144
jyfoscov s se fi interesat mai ndeaproape din motive care nu ineau doar de cele
duhovniceti de cretinii din Balcani i din Orient, domnitorii Moldovei i ai rii
Romneti snt, pentru patriarhii din Orient i pentru arhimandriii din mnstirile de la
Athos, de la Locurile Sfinte i de la Sinai, ocrotitorii fireti ai cretinilor din imperiul
otoman53.
Patriarhii din Orient, n cutare de sprijin, vin unul dup altul la Bucureti i la Iai, i
uneori rmn acolo ani de-a rndul.
Atunci, pe lng danii i bani, s-a ajuns foarte repede la o alt form de sprijin, care,
treptat, se instituionalizeaz: este vorba de acele mmstiri nchinate", adic mnstirile
din inutul romnesc hrzite de ctitorii lor domnitori sau boieri unei mnstiri de la
Muntele Athos, Locurile Sfinte sau Sinai ori patriarhilor din An-tiohia, Ierusalim sau
Alexandria.
La nceput, actele de donaie specificau faptul c din veniturile mnstirilor nchinate" se
acopereau, nti, cheltuielile de ntreinere a mnstirii, precum i cele cerute de operele de
binefacere n spitale i n coli, de pild , apoi drile ctre domnitor; numai ce
rmnea mergea la instituia strin creia i era nchinat mns-tirea. Cu timpul,
mnstirile greceti prind curaj: capt, la nceput, dreptul de a inspecta, dup aceea
dreptul de a trimite un egumen, care avea s devin stareul mnstirii; i, curnd, n afar
de impozit (care, de altfel, n mare parte, ia i el calea strintii), mai toate veniturile
vor
fi scoase din ar pentru a ntreine nite comuniti religioase, undeva departe, n Grecia
sau Orient.
Domnitorii se arat nemulumii nc din secolul al XVII-lea i iau msuri ca lucrurile s
fie ca mai nainte, ns, n epoca fanariot, nu mai este cu putin s in piept puterii
clerului grecesc, care, pe viitor, va pretinde c moiile mnstirilor nchinate snt, de
drept, proprietatea mnstirii beneficiare. Mnstirea Sfmta Ecaterina, de la Sinai,
invocnd o strveche donaie fcut de boierii Goleti, ceruse, pur i simplu, s intre n
posesia dealului pe care se afl mitropolia din Bucureti. A fost proces, i mitropolia a
fost silit s cad la nvoial i s cedeze mnstirii de la Sinai terenuri i prvlii n jurul
bisericii Sfintul Gheorghe, fostul sediu al mitropoliei nainte de mijlocul secolului al
XVII-lea.
Dup socotelile fcute, la nceputul secolului al XlX-lea, jumtate din mnstirile din
Principate erau nchinate" i posedau 1/7 din pmntul arabil al rii!

145
D'Haufenve se arat nemulumit nu numai de exploatarea mns-tirilor moldoveneti de
ctre clerul grecesc, dar i de ngmfarea i de abuzul de putere al acestuia, care nu se

ddea n lauri s se amestece n treburile interne ale rii: Strinii acetia, care au adus
n mnstiri o trufie necunoscut de pmnteni, capt totodat, datorit religiei, o
autoritate pe care feele bisericeti din Moldova n-au gndit vreodat s-o impun
poporului."
Un fapt divers" de la nceputul secolului ilustreaz cum nu se poate mai bine ndrzneala
clugrilor greci:
Unul din fiii marelui vornic Gavril Conachi se clugrete, la vrsta de 26 de ani, sub
numele de loanichie. Btrnul vornic Conachi, care este nesfrit de bogat, dar cruia
vrsta i ntunecase puin mintea, cade n capcana unui clugr grec, Daniel pe nume,
care,
ani de-a rndul, stoarce de la el mari sume de bani ca preceptor al celorlali fii ai lui, dou
fiine bolnvicioase, pe care-i trte pe la Viena i prin alte pri din Europa, chipurile ca
s consulte cei mai buni medici; apoi ncepe o adevrat goan dup motenire. La
moartea tatlui su, n 1809, fratele loanichie, ducndu-se, de la m'is-tirea Neamu, unde
era clugr, la Iai, la cptiul surorii sale, i ea pe moarte, este rpit dintr-o biseric i
dus n lanuri la mnsti-rea Floreti, unde este inut nchis ntr-o chilie, pzit de nite
igani. Acolo, dup ce au trecut cteva zile, afl c tatl lui, n testamentul pe care-l lsase,
...l druise, cu partea lui de motenire cu tot, m-nstirii din Floreti, mnstire
nchinat" unei mnstiri de la Muntele Athos! Unul din paznicii igani se milostivete
de
el i trimite vorb cumnatului, Alexandru Callimachi care va alerga o lun ntreag, pe
la cele mai nalte instane civile i religioase pentru ca nefericitului loanichie s i se
dea drumul i s i se ngduie s se ntoarc la draga lui mnstire Neamu, de unde avea
s intenteze un proces pentru anularea testamentului, ns puterea clugrilor greci din
Moldova era att de mare, nct, dei a ctigat n faa Divanului i dei n 1812 nsui
vrul cumnatului su, Scarlat Callimachi, a fost pus pe tronul Moldovei, nici peste opt ani
nenorocitul Conachi nu este ferit de uneltirile egumenului grec de la Floreti. Iat o
scrisoare de la fratele loanichie Conachi ctre mitropolit: Aud c printele Luca, ce eti
la mnstire Floreti, nu m-ar fi ui-tndu, cu toate c sntu tras aice ntr-acestu sfntu lca,
ci prin judeci cu jalobe ctr Mrie Sa Vod m-ar fi cerndu s fiu acolo ztoriu la ace
mnstire, trgndu-lu i parte de motenire: negre146
itu c aciasta l faci mai mult s m cei, iar nu c i-ar fi mil de mine. [...] M rog daru
Preaosfiniei Voastr cu lacrmi, milosti-veti-te asupra me, unui pctos, i m scoate
din robiia aciasta, n cari umbl s m bage prini greci [...]. Cci nici o pravil
politiciasc
sau bisericiasc (socotescu) nu poati s m siliasc, sau s m ndatoreasc a mergi
de la patriia me la locuri deprtai, cu primejdie vieii mele, ca s mntuescu sufletulu
mieu, cnd potu s m mntuescu i ntr-aciast sfnt mnstire, unde am i statornicia me
i pre duhovnicii mei de o limb cu mine" (N. IORGA, Documente privitoare la familia
Callimachi, pp. 5556).
Episcopiile sau mnstirile pmntene nu se dau nici ele ndrt n faa unor combinaii"
ca s pun mna pe pmnt. Astfel, n timpul rzboaielor dintre Turcia i Austria, de la
nceputul secolului al XVIII-lea, i a ocuprii Olteniei (1718-1739), Nicolae Mavrocordat
confiscase bunurile boierului erban Grditeanu pentru colaborare cu austriecii; i, n
pofida amnistiei i a prevederilor din tratate, motenitorii lui nu putuser s le ia napoi.

Dup demersuri nesfrite i datorit interveniei patriarhului de la Constantinopol, ajung,

n sfirit, la urmtorul compromis: mprirea pmntului redobndit ntre motenitori i
Mitropolia din Bucureti... n schimbul dreptului perpetuu pentru membrii familiei
Grditeanu de a fi nmormntai n cripta catedralei...54

Afacerea cu mnstirile nchinate" avea s devin, n secolul al XlX-lea, o problem

internaional; profitnd de reacia otoman mpotriva Eterici, n 1821, domnitorii Grigore
Ghica i Ion Sandu Sturdza i alung pe egumenii greci i opresc scurgerea banilor n
strintate. Dar, sub presiunea Rusiei, sultanul, prin firman imperial, i pune la loc. Va
trebui ateptat ngenuncherea trectoare a Rusiei, dup rzboiul Crimeii i unirea
Principatelor, pentru ca, n 1863, domnitorul Alexandru loan Cuza s poat face
secularizarea averilor mnstireti", adic s le naionalizeze.
Bogiile acestea adunate de mnstiri i de episcopii aveau asupra moralitii naltelor
fee bisericeti urmri jalnice. Fr a merge pn acolo nct s afirmm, aa cum face
Wilkinson, c Sfatul (superior al Bisericii) este tribunalul cel mai corupt din toat ara"
i c faptele i hotrrile lui [...] par s fie puse la cale numai pentru
147
a ndemna lumea la depravare i la alte rele", trebuie totui s mrturisim c legtura
episcopilor i a stareilor cu bunurile lumeti nu era fcut s-i aeze, aa cum s-ar fi
cuvenit, de partea aprtorilor vduvei i a orfanilor. Proprietari ai unor imense latifundii,
aidoma marilor boieri, snt tot timpul n procese cu ranii de pe moiile lor sau cu ranii
liberi din vecintate. Au pe moii eletee, mori, cazane de uic i crciumi pe care le
exploateaz ca i boierii, sau, i mai ru, ca arendaii.
Dac preocuprile acestea, foarte lumeti, i puteau, la urma urmei, gsi o justificare
economic, existau alte practici, prea puin ortodoxe, de care, dac este s ne lum dup
gura lumii, vinovate se fceau naltele personaliti ecleziastice; se spunea c era destul s
dai o sum de bani cui trebuie ca s capei numaidect divorul sau anularea cstoriei ori
s ctigi un proces sau, i mai grav, s fii dezlegat de jurmnt. Iar cu jurmintele,
nsoite de ameninri i de blesteme, nu prea era de glumit.
n 1798, cnd Constantin Hangerli vrea s pun din nou taxa pe bovine, vcritul,
desfiinat printr-o lege dat de Constantin Racovi n 1763, mitropolitul i boierii se
mpotrivesc, nu att, de bun seam, din mil pentru ran, ct de team de cumplitele
blesteme, cuprinse n textul legii, care aveau s-l ajung pe cel ce se va ncumeta s
restabileasc vcritul. Am vzut mai nainte c patriarhul din Constantinopol, mai
neajutorat i crezndu-se pesemne mai aproape de Atotputernicul, se dovedise mai uor de
clintit cnd a fost vorba s-l dezlege pe domnitor de legmnt dup ce a primit de la
acesta un plocon de cincizeci de pungi cu aur. n clipa fatal, adic atunci cnd, peste
cteva luni, Hangerli a murit sugrumat, i-o fi amintit oare de blestemul cuprins n legea
din 1763?
O alt mrturie despre ceea ce nsemnau, pentru domnitor i pentru boieri, ca i pentru
popor, binecuvntrile sau blestemele Bisericii, ne este adus de un document din 1815: la
cererea domnitorului Scarlat Callimachi, patriarhul, n Sfatul su, d iertarea pcatelor
tatlui acestuia, domnitorul Alexandru Callimachi (mort n 1799); deoarece mrise taxele
pe vin (vinarii), apoi, cindu-se, a retras decretul cu pricina, banii adunai fiind folosii
pentru ridicarea unui spital... i a unor locuine pentru consulii strini. Faptele acestea
148
se pare ns c nu erau de ajuns ca s-l spele de pcat: trebuia s fie izbvit, chiar mort
fiind, de ctre nsui patriarhul ecumenic!
Strinii arat, care mai de care, importana dat, n toate pturile sociale ale populaiei,
recomandrilor i interdiciilor Bisericii, de care trebuia s se in seam cu mare grij, n

privina posturilor foarte aspre , Wilkinson spune c romnii mai curnd ar muri,
dect
s se ating, i bolnavi de-ar fi, de bucatele de pe lista fr de sfrit a lucrurilor

oprite". Ct despre srbtorile bisericeti, tot el afirm c snt vreo 210 zile de srbtoare
pe an, iar locuitorii le in cu sfinenie, cel puin n ce privete ncetarea lucrului"...
Lumea crede n diavol i n darul pe care-l are agheasm de a-l alunga din cas; n deochi,
n blesteme i n tot soiul de farmece mpotriva crora se lupt cu descntece, de vreme ce
este vorba de farmec, unde este pharmacum latin, incantaie, vrjitorie.
Ca s se mrite, apoi ca s aib copii, n sfirit ca s-i apere copiii de primejdiile care-i
pndesc, femeile recurg adesea la practici magice care se adaug unor practici religioase
excepionale, cum snt posturile prelungite, hagialcul, rugciunile la icoane fctoare de
minuni". La nmormntri, sicriul este nsoit de jelitul bocitoarelor (de la un cuvnt
dialectal boace, pentru voace, lat. vocem, cf. vocero, n corsican). Lumea crede n strigoi
(de la striga, cf. alb. shtriga i latinescul strix, un fel de bufni, dar i vrjitoare) i, la
ar, n jurul mormintelor, uneori, se petrec lucruri ciudate, menite s mpiedice sufletele
morilor s vin s tulbure linitea celor vii... (nsui faptul c toate aceste cuvinte snt de
origine latin ar putea fi o dovad c aceste credine veneau din vremuri de demult, poate
chiar de la popoarele mediteraneene preindoeuropene.)
Lumea mai credea nc, chiar i pe vremea domniilor fanariote, n virtuile taumaturgice
ale domnitorului aidoma regelui Franei, care putea s vindece de glci. Corolarul unei
astfel de credine: calamitile naturale din vremea unui domnitor snt numaidect legate
de numele lui, ca i cum el ar fi fost vinovat de ele aa au rmas poreclele tefan
Lcust" i Papur Vod". Ciuma din 1813 nu este ciuma din vremea lui Caragea", ci
ciuma lui Caragea". n felul acesta, nenorocirea pare nedesprit de domnie, organic
legat de ea.
149
Wilkinson se indigneaz: Absurditile i superstiia, care alctuiesc o parte att de mare
din principiile fundamentale ale religiei greceti, aa cum este ea practicat n prezent, au
mare putere att n Moldova, ct i n Muntenia (iar traductorul lui, un catolic, de bun
seam, noteaz n josul paginii: Cititorul i va da lesne seama, citind acest fragment i
nc vreo cteva altele, c cel ce vorbete este protestant"!). Dovezile de cucernicie
constau n a face semnul crucii, a face mtnii n faa icoanelor, a le sruta i a aprinde o
luminare n faa vreunui sfnt favorit."
Exist, ntr-adevr, o mulime de semne exterioare ale pioeniei: lumea se nchin cnd
trag clopotele sau cnd trece prin faa unei biserici ori a unei troie; se fac procesiuni cu
sfintele moate; parastasele snt multe i nu este scpat nici unul. In biserici, se intr la
orice or din zi, ca s te rogi, ca s aprinzi o lumnare, ca s te legi n faa lui Dumnezeu...
In venicul pomelnic al cltorilor apuseni despre ignorana i superstiia ortodocilor,
trebuie s vedem i nenelegerea tradiional a occidentalilor fa de formele
caracteristice religiozitii orientale, axat, n mult mai mare msur dect la catolici
i,
cu att mai mult, la protestani , pe manifestrile exterioare ale cucerniciei, care
condiioneaz strile sufleteti: nchinarea la sfintele icoane, mtaniile, mulimea de
lumnri, mirosul de tmie, repetarea pn la obsesie a rugciunilor.
Cine ar putea deosebi, fr s se nele, credina de superstiie? Unde sfresc gesturile
cuvioase, dovezile exterioare de umilin, de cin, rugciunea cucernic, i unde ncep
practicile superstiioase? S fi fost romnii mai superstiioi dect alte popoare? Pesemne
c Wilkinson nu cltorise niciodat n Sicilia sau n Creta. i nici n Scoia!

ns acelai Wilkinson este de prere c numai lipsa desvrit a fanatismului poate

explica de ce, aici, clerul are mult mai puina trecere dect n alte ri unde se practic
religia greceasc".

Iat care este paradoxul: socotind c romnul este, pe de o parte, prea legat de riturile
religiei sale, i, pe de alt parte, eminamente tolerant, muli strini l vor nvinui de
oarecare rceal fa de credin, nvinuire preluat, curnd, chiar de romni, cel puin de
ctre cei ce se ntorceau din occidentul raionalist i care, dintr-o dat, nu mai puteau
suferi formele tradiionale ale cucerniciei populare. Primele fraze dintr-un opuscul,
publicat la Paris, acum ceva mai bine
150
de un secol, de ctre un medic romn55, rezum foarte bine argumentul: Nu se cunosc
multe naii la care cucernicia s fie att de puin dezvoltat cum este la romni. [...] La ei,
nu s-au pomenit vreodat certuri, secte, erezii, nici nenelegeri pornite de la religie, i
nici persecuii de vreun fel." Iar mai departe, argumentul major, argumentul definitiv:
romnii n-au dat sfini!
Credina romnilor era, ce-i drept, de un soi aparte: la ei, manifestrile nu erau
zgomotoase; nu se ntlneau mistici, exaltai, b-rrni credincioi" fanatici; nici eretici,
poate c nici sfini, cel puin nu dintr-aceia fcui de oameni; credina lor era potolit,
statornic, lipsit att de ndoieli, ct i de fanatism i intoleran. Viaa de toate zilele era
plin de smerenie. O smerenie naiv, simpl, desigur, dar care ptrundea totul; omul i
fcea rugciunea cnd se trezea i cnd se culca, se nchina nainte de a rupe pinea sau
nainte de a se apuca de-o treab, oricare ar fi fost ea. i nu doar oamenii din popor
fceau aa. La fel se petreceau lucrurile n toate pturile societii. Ca s-l zugrveasc pe
btrnul boier Teodor Vcrescu zis Furtun, i ca s-i scuze caracterul aprins", Ion
Ghica scrie: Dar apoi era om cu frica lui Dumnezeu, nu-i lipsea nici duminec, nici
srbtoare s nu mearg s asculte sfinta liturghie; se nchina dimineaa i seara dinaintea
icoanelor, cte un ceas, fcnd la metanii; postea vinerea i miercurea, iar n ajunul
Bobotezii, la Vinerea Mare, la Tierea Capului Sfinrului loan, la Ziua Crucii, nu punea
nici undelemn n gur, i nu strica nici unul din cele patru posturi de peste an."
Acelai Ion Ghica ne povestete, despre Grigore Ghica, unchiul su mare, cel dinti
domnitor al Munteniei dup epoca fanariot, urmtoarea ntmplare, pe care o aflase de la
un fost ciohodar din poliia domnitorului. Ciohodarul dormea n palat; deodat, este trezit
n toiul nopii: l chema Vod la el n odaie. Omul se mbrac la iueal i intr temtor n
iatacul domnitorului. Ion Ghica red povestirea dup cum urmeaz: Cnd am intrat n
iatac la vod, era apte ceasuri, sau, cum s-ar zice astzi, o or dup miezul nopii. Vod
era cu ghicelic de noapte pe cap i cu o scurteic lung de pambriu verde, mblnit cu
pacea de samur; o fclie galben ardea ntr-un sfenic mare de argint dinaintea icoanelor."
Domnitorul l chemase la acel ceas trziu din noapte ca s-i porunceasc s plece, pe loc
i
n mare tain, undeva n provincie, s-l ridice pe un prefect
151
necinstit. Ion Ghica, mai departe, comenteaz caracterul domnitorului Grigore: Capul
nu-l tia prea mult, dar cnd avea cte o pricin grea, chema de se sftuia cu trei oameni:
cu vornicul Costache Crn-pineanu, cu clucerul Chiriac i cu baciohodaru Mciuc: dup
ce-i auzea pe fiecare n parte, se culca, dormea un somn bun i pe la miezul nopii se
scula, aprindea la candel fclia din Vinerea Patilor de la epitaf, cdea n genunchi
dinaintea iconostasului i se ruga lui Dumnezeu ca s-l lumineze."
Aceeai dovad de credin naiv i simpl n urmtoarea dedicaie scris pe spatele unei

icoane cu Sfntul Pantelimon, pe care marele logoft Pan Costescu o d finului su, n
1827, i pe care am pstrat-o: Aceast sfint icoan i-am dat-o lui Pan Olnescu,
nepotul meu, fiindc eu l-am botezat, i-i las aceast porunc: s-l prznuiasc nu cu

praznice i mncri, ci cu duhul, pe acest sfnt mucenic, foarte sfnt, viteaz, tnr i
frumos, ca s-i fie de ajutor la nevoie; s asculte toat slujba sfintului mucenic i s se
roage i pentru mine, cci n braele mele s-a mbrcat ntru Isus Hristos; i i-am dat-o ca
s aib binecuvntarea mea. Pan Costescu 1827."
Sfinii snt invocai la tot pasul pentru a li se cere ajutorul (dar i n sudlmi!); cci toat
lumea de dincolo, dei nevzut, este foarte prezent, aa cum erau zeii Olimpului n
spatele eroilor lui Homer. i tot ce se ntmpl pe pmnt este voia lui Dumnezeu:
bucuriile ca rsplat sau mil cereasc, durerile ca pedeaps pentru pcatele noastre sau
ca s fim pui la ncercare.
n atta nesiguran i nedreptate, de care se lovete pretutindeni i oricnd, romnul nu
are dect o scpare: Biserica, ngenuncheat n bisericua ntunecoas, n faa iconostasului,
unde flcrile a sute de luminri fumeg sub chipurile ncremenite ale sfinilor, el se
simte
numai acolo acas; ocrotit, izbvit, poate i iubit. Trsturile dominante ale religiei
sale snt umilina i acceptarea cu senintate a voinei dumnezeieti. Cartea lui Iov i
parabola fariseului i cea a vameului snt, cu siguran, n Sfint Scriptur, pasajele cele
mai apropiate de inima lui. Mtniile, ngenuncherile, semnul crucii repetat la nesfrit,
srutarea ptima a icoanelor pe picioarele nsn-gerate ale lui Cristos, toate aceste
gesturi nu au nimic ostentativ; nici obligaie, nici fariseism, ci smerenie i cin sincer,
rug la nemrginita mil a lui Dumnezeu.
152
Atunci, postura, gestul repetat, rugciunea devenit obsesie modelau gndul o dat cu
trupul, pentru a-l ajuta s gseasc linitea sufletului.
Nu indiferena religioas, ci doar lipsa fanatismului i a sectarismului a fcut s nu existe,
n rile romne, nici un fel de rezisten serioas din partea Bisericii n faa modernizrii,
spre deosebire de ceea ce s-a ntmplat n celelalte ri ortodoxe, mai ales n Grecia i n
Rusia (ca s nu mai vorbim de fenomenele de respingere" pe care le vedem astzi n cele
mai multe ri musulmane).
Romnii snt, ntr-adevr, poporul cel mai tolerant din lumea cretin, dar tot ei snt
visceral" legai de religia lor, de legea lor.
Este interesant de vzut c lege a pierdut, n Evul Mediu, o mare parte din sensul de lege
civil pe care nu-l va recpta dect n secolul al XlX-lea pentru a desemna,
ndeosebi, legea divin, legea prin excelen, religia; legea este ceea ce leag de o
anumit ordine ce nu poate fi nclcat, iar ordinea aceasta este, n mod esenial, ordinea
divin. De aceea, apartenena la ortodoxism se va confunda, n cele din urm, n
subcontientul popular, cu sentimentul naional; cu att mai mult cu ct propaganda,
presiunea catolic se fcuser, n Evul Mediu, prin mijlocirea suzeranului ungur i
dusese,
adesea, la asimilarea nobilimii romne din Transilvania: dovad cazul lui Iancu de
Hunedoara i cel al fiului su regele Matei Corvin, sau cazul cenilor Drgfi, urmai ai
voievozilor romni din Maramure.
Aa se explic rezistena multisecular, nu numai n faa islamismului, dar i n faa
influenei catolice sau protestante. Cnd, la sfiritul secolului al XVII-lea i nceputul
secolului al XVlII-lea, dup ocuparea Transilvaniei de ctre austrieci, mitropolitul romn

din Transilvania accept actul Unirii cu Roma, el nu o face dect dup ce s-a trguit
ndelung i dup ce va fi primit toate asigurrile c riturile motenite de la strbuni nu vor
fi ntru nimic schimbate. i n-o face dect n scop patriotic, n schimbul fgduielilor c
Biserica sa va fi, din punct de vedere politic, egal cu celelalte culte, catolic i protestant,
privilegiate pn arunci. Dup civa ani, cnd preoii i credincioii vor fi cptat

convingerea c fgduiala nu era dect o capcan, peste jumtate din ei vor prsi noua
Biseric Uniat. Acest refuz de a abjura ortodoxismul credina cea adevrat"
explic, de asemenea, numrul mic de cstorii mixte
153
ntre romni i austrieci; iar faptul de a fi fost ortodox a fost atuul major cel puin la
nceput al Rusiei Pravoslavnice", Rusia credinei celei drepte"56.
O ntmplare povestit de Radu Rosetti red foarte bine drama pe care o putea reprezenta
pentru romn actul de lepdare de credina neamului.
n 1 823, fostul mare vornic al Moldovei Ptracu Crivea se afla n pribegie, cu toat
familia, la Cernui. Fugise din Iai n 1821, din pricina evenimentelor legate de Eteric i
a sngeroasei represiuni otomane care a urmat; nu se mai ntorsese nici cnd a nceput s
domneasc primul domn pmntean", Ion Sandu Sturdza, pe care-l ura i care spunea
el era mnuit de crbunari" (carbonari). Asemenea celor mai muli din cei de seama
lui, i luase cu el n exil toat casa, n primul rnd guvernanta franuzoaic a celor cinci
fiice pe care le avusese dintr-o prim cstorie. Era o femeie de o mare distincie, vduva
unui viconte de Bois-Crecy, ghilotinat n timpul Revoluiei franceze; le crescuse pe cele
cinci fete ca pe propriii ei copii, i se legase mult de cea mai mic, frumoasa i plpnda
Ze-naida, singura ce nu se mritase nc.
n societatea aceea pestri din Cernui, se stabiliser relaii sociale ntre boierimea
moldoveneasc, local sau imigrat, pe de o parte, i administraia austriac, pe de alta.
Se mai afla acolo i o garnizoan, foarte important. Se nate o mare dragoste,
mprtit, ntre Zenaida i un tnr locotenent austriac, Karl, baron de Frey-steg.
Doamna de Bois-Crecy, numit, cu afeciune, Bonne Amie", dndu-i seama de piedicile
pe care avea s le ntmpine un plan de cstorie, ncearc s-i fac pe tineri s renune.
De altfel, prinii biatului se mpotrivesc din rsputeri: fiul lor s se nsoare cu fata aceea
dintr-o ar barbar i, pe deasupra, schismatic? Degeaba spune Karl von Freysteg c
fata se trage dintr-o excelent familie din ara ei, c a primit o educaie cum nu se poate
mai aleas, nimic nu-i poate convinge. Vznd dezndejdea trirului, un clugr btrn,
neam cu el, dup ce se sftuiete cu episcopul de Graz, i spune c ar fi o cale: fata sa se
lepede de credina ei i s treac la catolicism; arunci, totul va fi cu putin. i, pe
deasupra, un suflet va fi scpat de chinurile iadului care l ateapt pe orice schismatic!
Atunci, este rndul vornicului Crivea s fie cuprins de o sfnt mnie aflnd de neobrzata
pretenie a acestor strini! Fata lui drag, mndria neamului su, s-i lepede pentru un
biet ofiera credina printeasc,
154
singura credin adevrat! Strmoii s-ar nvrti n mormnt! Karl, ncredinat c tatl
fetei nu avea s se nvoiasc vreodat, cere, cu inima zdrobit, s fie mutat la Lemberg.
Zenaida este dezndjduit. Se topete de dor. Medicul familiei i spune tatlui s bage de
seam: dac o va ine ntruna pe a lui, pentru fat nu mai este scpare, ori nebunia, ori
moartea. Tatl, descumpnit, cere sprijin de la o fa bisericeasc, episcopul de Rdui,
Dosoftei Herescu, mai ales c i este i prieten. Un curier clare alearg de la Cernui la
Rdui i se ntoarce, peste o zi i-o noapte, cu rspunsul episcopului: Cinstit al meu fiu
duhovnicesc, biv vel vornic Ptracu Crivea, arhiereasc binecuvntare.
La ntrebarea ce-mi pui prin scrisoarea dumitale rspund: ca episcop nu-mi este iertat s
ncuviinez trecerea la alt lege a unei fiini crescut n sfnta noastr credin; prin

urmare nu ncuviinez trecerea fiicei dumitale la legea papista. Dac ns ai fi eu tat i

mi s-ar da alegerea ntre moartea sau nnebunirea copilei mele i lepdarea ei de credina

noastr, ai ruga pe Dumnezeu s m lumineze i ai lua hotrrea ctr care m-ar

ndemna inima mea n urma facerii acelei rugciuni. Dumnezeu s te lumineze.
Al dumitale printe n Hristos i prieten adevrat.
tDosofteiu, episcop al Rduilor."
Vorbele acestea nelepte au adus un pic de linite n inima vornicului Crivea. Nu, nu avea
s fie osndit dac, de dragul fetei, avea s-i fac pe plac. Nefiind ns n stare s sufere
ocara i umilina acestei lepdri de lege, a spus c el se duce cu nite treburi la Odessa;
cstoria fetei avea s se fac n lipsa lui. Zenaida fusese lsat n grija doamnei de BoisCrecy. Un preot polonez, care vorbea bine franuzete, avea datoria s-o nvee religia
papista", ntr-o instituie de fete catolice. Acolo, avea s se ntmple ceva neateptat:
btrna mam a intendentului lui Crivea, o grecoaic din Constanti-nopol, care trise
demult n familie, unde i se spunea mama Anghe-lina, se strecoar ntr-o zi la Zenaida i,
un ceas ntreg, o dojenete att de aspru pentru crima de nespus pe care o svrea,
artndu-i totodat ce pedepse o ateapt pe lumea cealalt, nct Bonne Amie", cnd se
ntoarce acas, o gsete pe Zenaida ntr-o stare de adnc disperare, i vor trebui cteva
zile ca s-o liniteasc, spunndu-i c ceea ce i se cere s fac nu este cine tie ce mare
lucru.
Sosete ziua mult temut. Zenaida se afl n catedral, n genunchi; n jurul ei, snt numai
catolici venii s asiste la ceremonie,
155
la eveniment. Rspunde la ntrebrile rituale fr s se gndeasc ce spune. Clipa cea
mare se apropie: va fi silit s rosteasc formula sacramental prin care se leapd de
vechea ei credin, credina printelui i a ntregului ei neam. n piept, inima i bate s se
rup ntoarce capul ndjduind sa gseasc sprijin n privirea logodnicului, a omului
pentru care se nvoise la aceast mare jertfa, ns dup un stlp, zrete o umbr, i
privirea i se ncrucieaz cu o alt privire, cea a mamei Anghelina: ochi de jratec,
nimicitori.
Atunci, Zenaida scoate un ipt ascuit i fuge din biseric... Nu pot! Nu pot!" spunea ea
ntruna, printre sughiuri. Cnd logodnicul i Bonne Amie" o vor lua cu biniorul,
cutnd s-o liniteasc, fata va izbucni ntr-un rs nspimnttor, smintit. A trit muli
ani dup aceea, la mnstirea Agapia, cu mintea ntunecat. Era blnd; privea, pierdut,
n deprtare, acolo, de unde, ntr-o zi, avea s vin s-o ia frumosul ofier austriac, iubitul
ei57.
Dac trecerea la catolicism putea s provoace asemenea drame de contiin, ne
nchipuim ct de greu putea fi acceptat convertirea voit sau nevoit Ia islamism.
Realitatea este c, dintre toate popoarele cretine supuse stpnirii otomane, romnii snt
singurii care, n ntregime, nu s-au lsat isla-mizai. Este drept c, de cnd fuseser silii
s
se nchine sultanului otoman, voievozii rilor romne primiser fgduiala c religia
mahomedan nu va fi practicat n ar, unde nici o moschee nu avea s fie deschis. Iar
turcii s-au inut de cuvnt, chiar i n momentele cele mai cumplite ale dominaiei lor,
cnd
nici o rezisten armat n-ar mai fi fost cu putin. S-i fi dat oare seama c romnii snt
impermeabili" la islamizare? n Balcani, existaser i alte popoare rzboinice: bulgarii,
srbii, albanezii... Cnd plpndele lor state fuseser nimicite, zidul cretinismului fusese

i el zdruncinat: pri ntregi din el se drmaser: jumtate din inutul bosniac, aproape
dou treimi din Albania, o parte din Rodopii bulgreti trecuser la islamism. i ci alii,
fr s-i renege credina, nu vor deveni slujitori ai noului suzeran! Doar la civa ani
dup Kossovo, la Ancira (Ankara), ultimul grup combatant de oameni credincioi

sultanului Baia-zid, nfrnt de Timur Lenk, va fi format de un batalion de srbi. Ce s mai

zicem de conversiunile individuale, cu miile, mai ales printre greci, i care s-au vzut
pn
n plin secol al XVII-lea? O mulime de ingineri, de arhiteci, de minitri, de amirali, de
mari militari ai imperiului otoman, care snt de fapt renegai greci, bulgari,
156
r
srbi, albanezi sau italieni. Marele vizir Ibrahim, de la nceputul secolului al XVIII-lea,
este un renegat ungur. Renegaii din rile romne? Pot fi numrai pe degete, mai toi
fiind pretendeni la tron, nite rtcii, n afar de un beglerbey i de unul sau doi pai din
neamul Basarabilor, nu se va gsi nici un romn n galeria de nali slujbai ai imperiului
otoman. Putem spune, n jargonul nostru contemporan, c, vreme de patru secole de
stpnire otoman, romnul a ndurat multe, dar n-a colaborat". Este o trstur de
caracter la care se cuvine s meditm.
n lumina aceasta, tragedia lui Constantin Brncoveanu, din 1714, _, capt valoare de
simbol. Domnise douzeci i cinci de ani n ara * Romneasc, pn cnd nvinuirea c
s-ar fi dat de partea imperialilor l-a pierdut n ochii sultanului. Pentru a rmne att de
mult timp pe tron, n vremurile acelea, i va fi trebuit mult dibcie, se va fi nvoit la
multe compromisuri. La judecata lui Dumnezeu ns multe i vor fi iertate; cci, n faa
morii, nici o ameninare, nici o fg-duial, nici o cazn nu l-au fcut s-i lepede
credina. La 15 august 1714, ziua Adormirii Maicii Domnului, de fa fiind sultanul i o
mulime de viziri, pai i ambasadori, va vedea, nainte de a muri, cznd rnd pe rnd
capetele celor trei fii mai mari, dup cei al sfetnicului su lanache Vcrescu. Cnd a
venit
rndul mezinului, Matei, un copil de doisprezece ani, care este i el n faa cumplitei
dileme: s mbrieze religia profetului sau s moar, istoria spune c biatul ar fi cerut
ndurare, rugndu-l pe sultan s nu-i ia viaa, c se va face musulman! Arunci, printele l
dojenete: mai bine s mori de o mie de ori dect s te lepezi de credin! Copilul i
revine, spune c va muri cretin i capul lui tnr se rostogolete n arin.
Martiriul lui Brncoveanu va dinui n amintirea poporului criteriu suprem , iar
bardul popular va cnta pentru veacuri: Brncoveanu Constantin/boier vechi i domn
cretin...58
i nc ceva de netgduit: n acele vremuri tulburi, vremuri de rzboi i, prin unele
locuri, de o nspimnttoare mizerie, n mijlocul srciei spirituale caracteristice epocii,
Biserica, n pofida pcatelor i a cusururilor ei, rmne, ca n Evul Mediu occidental,
singurul refugiu al culturii. La ar, i adesea i la ora, popa este cel care joac rolul de
nvtor pentru civa copii de rani, luai la ntmplare, sau fiindc aa fusese voina
boierului. Cele mai frumoase opere de art religioas snt adunate n biserici i n
mnstiri. Acestea din urm dein cea mai mare parte a bibliotecilor, unde snt pstrate
157
manuscrise i cri de mare pre; aflm cu mirare c, n catalogul unei mnstiri din Iai,
se afl, pe lng lucrri religioase, un fond deloc neglijabil de lucrri tiinifice
(matematic, fizica, geografie) i de numeroi autori greci i latini, ca Homer, Eschil,
Euripide, Aris-tofan, Demostene, Vergiliu, Ovidiu, Cicero, n Muntenia, la mns-tirea
Horezu, ctitorie a lui Constantin Brncoveanu, gsim, n afar de cri bisericeti i de

clasicii Antichitii, Pandectele lui lustinian i seria aproape complet a cronicarilor

bizantini.
Tot n mnstiri funcioneaz cele mai multe tiparnie, chiar pn n secolul al XlX-lea
(abia n 1817 este instalat la Bucureti prima tiparni particular), i exist dovezi c,

spre deosebire de ceea ce s-a crezut, sub fanarioi, peste 80% din lucrrile care ies din
tipografii snt scrise n limba romn. Literatura religioas ocup, desigur, primul loc,
ns literatura laic ptrunde tot mai mult, inclusiv traduceri din autori occidentali.
Unii episcopi sau starei de mnstiri snt ei nii distini oameni de cultur, cum a fost,
de pild, losif, episcop de Arge din 1793 pn n 1820, autor, traductorul unui mare
numr de opere religioase, pe care le-a i tiprit. Urmaul su, Ilarion, a fost tot un om de
seam, cu o cultur general foarte temeinic; a jucat un rol de prim mn n timpul
revoluiei din 1821, fiind dintre oamenii apropiai lui Tudor Vladimirescu. Dosoftei
Filitti, mitropolit al rii Romneti din 1793 pn n 1810, dei s-a nscut n Epir ca fiu
al unui fost preot militar al Ecaterinei II, este un adevrat patriot romn, care avea s
prseasc scaunul de mitropolit la presiunile Rusiei. A fcut mult pentru dezvoltarea
nvmntului religios i a culturii n general i a lsat o motenire mare, menit s
asigure burse unor studeni sraci.
Unele mnstiri snt adevrate mici ceti autonome, care triesc din veniturile de pe
moiile proprii, dup formula economiei nchise: au tot ce le trebuie: turme, ogrzi cu
psri, hambare cu grune, mori, eletee i toi meteugarii necesari modului de via
patriarhal, n vremuri grele, sate ntregi din mprejurimi, oameni i animale laolalt, se
adpostesc dup zidurile de aprare, n timp de pace, acolo se afl coala, spitalul; adesea,
mnstirile slujesc de azil pentru btrni sau pentru nebuni, i, uneori, chiar drept
nchisoare. Au ntotdeauna odi de oaspei pentru cltori. Unele in adevrate hanuri. De
Giers, n timpul cltoriei de la Iai la Bucureti, mpreun cu Kotzebue, consulul su, n
decembrie 1841, pe o vreme
158
cumplit, se mir de ceea ce gsete la Buzu, ora vestit pentru minunata cldire a
episcopiei. De obicei, cltorii poposesc aici, unde gsesc mult ospitalitate, ba chiar lux
i belug. Cldirea a fost nlat de ctre episcopie anume n acest scop, din porunca
stp-nirii, i este ntreinut din fondurile Bisericii, care, n Principate, snt foarte mari".
n sfrit, n Biseric i pentru Biseric se construiete i se picteaz necontenit. Este drept
c stilul devine, pe vreme ce trece, tot mai searbd: ncetul cu ncetul'arta bizantin
moare, iar prima influen a artei baroce sau a celei neoclasice occidentale asupra
arhitecturii i a picturii este nefericit.
ns, la adpostul bisericilor sau n chiliile mnstirilor, clugri i pictori laici
necunoscui duc mai departe vechea tradiie a picturii bisericeti.
Cu umilin i patim, cu pensula lui nendemnatic, pe scndur sau pe tencuiala
proaspt de pe pereii afumai ai bisericilor, pictorul de icoane povestea, dup canoane,
istoria sfnt. Bucuria lumina rareori chipul sfinilor, cci viaa este suferin. Imaginea
nu
se dorea frumoas: nu voia s fie dect nvtur pioas, rugciune mut, mrturie
limpede a Adevrului. Dar, cteodat, din mila Cerului, icoana era druit, pe deasupra, i
cu frumusee.
CAPITOLUL AL CINCILEA
<titlu>Oraul
Bucuretii: palate, dughene i cocioabe. Piee i hanuri.
Petreceri.
Iaii i oraele din Moldova.

Poporul de rnd, meseriaii i negustorii: apariia burgheziei. Strini i alogeni armeni,

evrei, aromni...
Consulii: trufia protejailor lor.

Breslele inclusiv cea a ceretorilor;

primele manufacturi, primele agitaii sociale.
Administraia municipal i pstrarea ordinii.
Amestecul puterilor publice n viaa privat ajungnd s
declare nentemeiate plmgerile mamelor cu copii din flori...
Sntatea i lucrrile edilitare; epidemiile; medici i vraci.
Educaia: popi romni, didascaloi greci i preceptori francezi.
Academiile domneti de la Bucureti i Iai.
*
La nceputul secolului al XlX-lea, pe toata aria locuit de romnii nord-danubieni, nu
exist orae autohtone de tip occidental, orae de tradiie mediteranean antic sau care s
se trag din burgul medieval, nchis ntr-o centur ntrit, casele fiind construite pe
vertical, cu ziduri despritoare, cu strzi nguste, mai mult sau mai puin drepte, cu
caldarm de piatr. Singurele orae de acest tip snt cele ale coloniilor germane implantate
n Transilvania, n Evul Mediu, de regii Ungariei, i care au dat Transilvaniei numele ei
german: Siebenbiirgen, cele apte Ceti.
Cetile antice fuseser distruse sau prsite n perioada nvlirilor barbare: numai
aezri
rurale de tip strvechi vor fi supravieuit poate; aglomeraiile care se formeaz, ncepnd
din Evul Mediu, n jurul ncrucirilor de ci comerciale sau al punctelor fortificate, vor fi
mai nti nite trguri mari, sate ntinse cu casele rare, risipite prin grdini chiar i cnd
vor atinge dimensiunile unui ora, chiar ale unui ora mare pentru vremea aceea, aa cum
erau Bucuretii, capitala Munteniei. Etimologia se potrivete cu istoria: sat este de origine
latin (fossatum, rom. med.fsat); trg este de origine slav (trugii); ora, de origine
maghiar (vros).
Bucureti. S ncercm s ne nchipuim aceast capital cu nfiare pe jumtate asiatic,
aa cum trebuie s fi aprut ea cltorilor occidentali, la nceputul secolului. Impresiile
snt att de diverse, n-ct uneori ne ntrebm dac este vorba de acelai ora: aceste
impresii se schimb dup anotimp sau dup caracterul i dispoziia cltorului; se
schimb mai ales dup cum acesta sosete direct din Europa" sau vine din Turcia sau din
sudul Rusiei.
163
'OC1Otau
la :ere-litro-ilaua mn-l de ;e de fure ii i
relor lului arul.
iaii i cu izut tare rst-: o ?i, ca de s nii
itt /e-is-or, ea n
ti, ia
n aceast privin, Charles de Peyssonnel este un caz tipic: ne mprtete impresiile
sale despre Bucureti (n al su Trite sur le commerce de la Mer Noire, aprut n 1787),
dup ce a fcut nconjurul Mrii Negre, lac turcesc, la care ruii nu au deschidere dect de
vreo zece ani:
Bucureti este capitala Valahiei i reedina Voievodului. Este un ora mare i frumos,
foarte populat; snt peste o sut douzeci de mii de locuitori; exist cldiri publice foarte
frumoase i mai ales nite hanuri minunate, un fel de hoteluri, inute de negustori din cei

mai bogai, la care se gsesc tot felul de mrfuri din toate rile lumii unde se face
nego"...

Sosind din Turcia, pe la Clrai, pe Dunre, n ianuarie 1813, contele de Lagarde este i
el plcut surprins:
Capitala Valahiei i scrie el prietenului su Griffith mi se pare cu mult deasupra a
ceea ce crezusem eu."
Descoperind Bucuretii, n mai 1815, Recordon face o descriere idilic:
De mai bine de un ceas, zream, acolo unde se sfirea cmpia, cteva clopotnie mici i
cldiri risipite, ca s zic aa, ntr-o pdure ce-mi prea c se afl pe un loc destul de
ntins: aflnd c este oraul Bucureti, mi-am fcut o anumit prere despre el, prere ce,
dup cteva zile, avea s se schimbe cu totul; cci, dup ce am ajuns pe un dmb i am
ocolit un deal ce-mi astupase privirea mai nainte, am descoperit un tablou mult mai
ncnttor dect mi-a fi putut nchipui. Un ora imens, presrat cu pomi n floare, mi s-a
nfiat ochilor; cldirile, mulimea clopotnielor i mai ales biserica Mitropoliei, care
alctuia una din principalele perspective ale tabloului, mai c m-au fcut s cred c am n
fa o feerie. Mirarea nu mi-a fost mai mic atunci cnd am ajuns n ora: strzile erau
pardosite cu brne groase, legate zdravn ntre ele aa cum snt cele de la podeaua unui
hambar, i umbrite de numeroi salcmi ce nmiresmau aerul cu florile lor; echipajele
luxoase care le strbteau, mpreun cu diversitatea portului pe care am gsit-o aici, totul
m-a uluit, cci era cu totul altceva dect celelalte orae din Turcia, care mi s-au prut att
de pustii i att de triste. Oraul acesta minunat se afl pe
164
Dmbovia, ntr-o vale de cteva leghe de jur mprejur, i care, pe
alocuri, este destul de mltinoas." .n^;^
Ot*lO
;au la Treizeci de ani mai trziu, Stanislas Bellanger este i mai ditiram-'ersebic.
Dup ce a vizitat biserica Mitropoliei, descoper oraul din vr-jjr
ful dealului pe care se afl aceasta: ilaua
...Ajuni acolo, am scos toi deodat un strigt de mirare i ad-i mm_
miraie. Dominam Bucuretii de la o nlime de peste ase sute de de
picioare! ie <je
Vremea era cum nu se poate mai senin, nici urm de nor nu se fure
vedea pe cer; nici o adiere de vnt nu se simea n aer. Am ridicat jtj j
capul: civa vulturi negri zburau majestuos deasupra noastr. Cu ajutorul unui ochean
[...], am cuprins cu privirea valea aceea ntins, pe fundul creia oraul s-a risipit dup
bunul plac al fiecruia. [...] -elor
In sfrit, n mijlocul acestui cadru vrednic de titani, Bucuretii se u]uj
ntind, n toate prile, ct vezi cu ochii, necat, scufundat ntr-o imen-irut.
s savan de grdini!
Era la ceasul cnd soarele alunec, n toat strlucirea lui, ctre asfinit, revrsnd valuri
de aur i de argint peste turlele sclipitoare ale celor trei sute aizeci i cinci de clopotnie
de la cele nouzeci -11
i patru de biserici din ora. Ai fi crezut c este o mare de rubine! ' cu
Niciodat, dar niciodat nu mai vzusem ceva mai mre! Ni s-a prut c Bucuretii snt
unul din acele orae fantastice cum numai dalta poetic a lui Martynn poate s o
fureasc.

La acest ceas al zilei, lumea se mbulzete pe strzi, trsurile trec n sus i n jos, boierii
i arat luxul. Oamenii par ca nite pitici, ' '
trsurile ca nite crucioare de copii, iar oraul, luat cu totul, o n-,

clceal de nedescris, tiat n dou pri de o panglic de argint, ~

Dmbovia!"
Tot de pe dealul Mitropoliei, de Giers, n 1841, gsete c oraul ltjt
este foarte pitoresc i c i aduce aminte de Moscova. ,e_
Aceeai impresie o fac Bucuretii, n 1844, asupra consulului is_
Prusiei, Neigebaur: Jr
Privit de pe dealurile de la miazzi, oraul are o nfiare m-e^
rea; din mulimea de cldiri, se nal un mare numr de biserici n i de
capele acoperite cel mai adesea cu tabl alb strlucitoare, totul fiind nconjurat de
grdini
ntinse"... Dar tot el adaug: Cu toate
acestea, Bucuretii arat ca un ora oriental, cu strzi nguste i n-;i5
165 *
tortocheate, cu cocioabe alturi de palate i curi mari, printre care eti n primejdie fie s
te nbui cu praf, fie s te afunzi n noroi"59.
ntr-adevr, cltorii, de cele mai multe ori, cnd ptrund n ora, snt dezamgii.
Wilkinson recunoate c de la o anumit distan, i de pe o nlime, oraul Bucureti se
nfieaz ntr-un fel ce place privirii; amestecul de case i de arbori i d o frumusee
puin obinuit, dar adaug el oraul seamn cu un foarte frumos decor de teatru,
care ncnt ochiul atunci cnd este vzut de departe, ns, vzut de aproape, nu mai arat
dect ca o mzgleal grosolan".
Raoul Perrin, n anii 1830, este i mai sever: Oraul n general este departe de a fi
frumos, strzile, 1500 la numr, snt lungi, destul de late, ns prost pavate, sau chiar
nepavate. Cele oarecum mai ngrijite snt podite cu brne puse de-a curmeziul, ca s
formeze un soi de pod, pe sub care se scurg murdriile din ora, ceea ce, vara, de n-ar fi
aerul proaspt, ar putea prilejui boli statornice i primejdioase. Casele nu au dect unul
sau dou caturi, din pricina cutremurelor de pmnt, care snt destul de dese ca s duc la
accidente grave dac edificiile ar fi mai nalte. Arhitectura, sau mai curnd zidria acestor
case este grosolan i nengrijit.
Bucuretii snt att de mari datorit grdinilor ntinse i terenurilor necultivate aflate
nuntrul oraului, i care nconjoar cldirile izo-lndu-le totodat. Cea mai nsemnat
parte a oraului este cuprins ntre apte mahalale, unde strzile snt mrginite de garduri
vii sau de mprejmuiri din scnduri prost potrivite, n dosul crora se zresc nite csue
mici, unde triesc o mulime de suflete. Bucuretii au o ntindere pe care ar putea lesne
tri 500 000 de locuitori, dar pe care nu triesc dect 130 000. [...] Pe scurt, oraul nu se
nfieaz privirii dect ca o aglomeraie neregulat de case fr stil, fr gust, murdare,
cu strzi strmbe, triste, pustii i pe care, iama, nu este dect noroi negru i gros, iar vara,
un praf alb i ncins."
Ceea ce deosebete Bucuretii i Iaii scrie la rndul su Saint-Marc Girardin tot cam
pe atunci , ceea ce face ca aceste orae s nu semene cu oraele noastre europene pe
care caut s le imite, ceea ce-l izbete pe strin de la prima privire este neobinuita
deosebire dintre cldiri, nchipuii-v cteva din ctunele noastre cele mai srace i,
printre aceste ctune, palate elegante i nici un fel de construcie care s fac trecerea
dintre palat i casele acoperite cu stuf; arat cnd ca un sat, cnd ca o capital; iat cum se
nfieaz

166
Iaii i Bucuretii. Dughenele cele mai drpnate se proptesc de casele cele mai
frumoase: iei dintr-o cas ce amintete palatele din Paris i din Viena, ca s dai peste o

cocioab din lemn, s mergi pe strzi podite ca vai de capul lor cu brne, iar noroiul sau
praful i ajung pn deasupra gleznei.
Cnd spun c praful sau noroiul ajung pn deasupra gleznei, m gndesc la cei ce merg pe
jos. La Bucureti i la Iai, nu se merge pe jos, se merge numai cu trsura, picioarele fiind
un lux: trsurile, dimpotriv, fac parte din ceea ce este necesar. Fr glum: trsura este
singurul mijloc de a iei din ngrozitoarele grmezi de noroi, iarna, i din praful adunat
vara; pe deasupra, trsura e semn c eti un om de treab"...
S fim drepi: mai era i un alt motiv pentru nmulirea trsurilor i a vehiculelor de tot
felul: ntinderea nemsurat a oraului, n afar de cteva strzi din centru, rareori casele
erau apropiate i, n general, nu aveau etaj: apoi, palatele sau csuele erau mai totdeauna
nconjurate de grdini mai mari sau mai mici. Construciile erau de tot felul. Palatele", n
stilul acelor hotels particuliers" din Occident, care se nmulesc ncepnd cu sfritul
secolului al XVIII-lea, dau adesea spre strzile principale ale oraului. Vechile case
boiereti, precum cele descrise de Ion Ghica, snt uneori retrase n fundul unei grdini, n
centru, ncepe construirea caselor de raport", cu etaje i ziduri despritoare comune,
ns
nspre mahala, i uneori chiar n inima oraului, predomin casa mic n stil rnesc,
fcut din crmid sau din vltuci, acoperit cel mai adesea cu sit i ntotdeauna spoit
cu var, cel puin o dat pe an, la Pati.
nuntru, mobila n stil european a ptruns, la bogtai, o dat cu veacul, ns, cu excepia
salonului, ea va coabita mult vreme cu mobila turceasc, msue joase din lemn sculptat,
de culori nchise, diva-nuri acoperite cu covoare uoare, o mulime de covoare pe jos i
pe
perei. Casele cele mici se aseamn destul de bine cu cele ale ranilor nstrii, pe care
le
vom ntlni mai ncolo, iar mobila, chiar dac este ceva mai scump dect cea din casele
de la ar, tot rneasc rmne, cteodat chiar rudimentar; singurul lux erau scoarele
de pe perei. Buctria este aproape totdeauna afar, n sfrit, acolo unde este o grdin,
snt i cteva psri i, cteodat, un purcel.
Pe strzile negustoreti, varietatea este i mai mare. Raoul Perrin ne-a lsat o descriere
unde, cutnd pitorescul cu orice pre, poate c mai pune un pic i de la el:
167
:ocio-lau la :ere-litro-rtaua imn-l de se de fure ii i
relor lului rut.
iaii i cu izut mre rst-; o ?i, . ca
de
s inii
itt
/e-is-or, ea n
ti, ia
Mulimea pestri care, la anumite ore i n anumite zile, circul pe strzile noroioase ale
Bucuretilor se nfieaz, la prima vedere, ca un mozaic uman, uneori interesant, alteori
dezgusttor din pricina srciei i a murdriei. Snt de toate neamurile: valahi, moldoveni,
turci, rumelieni, bulgari, srbi, bosniaci, greci, armeni, rui, oameni venii din Crimeea,
Basarabia, Transilvania, unguri, italieni, nemi i, mai ales, evrei, rasa aceasta ntlnit

pretutindeni i care, n Orient, se cunoate dup dezordinea i murdria ei cum nu se

poate mai neruinate i mai revolttoare. [...]
n nepsarea i srcia lui, muncitorul valah ia un turban de la turc, un calpac de la grec, o
opinc de la armean, un bru de la bulgar sau de la cel venit din Crimeea, un pantalon de

la albanez, nct amestecul acesta ciudat este, pentru un european, un spectacol mult mai
atrgtor dect bietele noastre carnavaluri."
Caracterul acesta cosmopolit al populaiei bucuretene data din secolul precedent.
Principal loc de ncruciare a cilor comerciale dintre Turcia i Europa central, centru al
unei administraii pletorice, Bucuretii preau, ntr-o ar de bun seam rodnic, dar
parial prsit, ca un cap enorm pe un trup plpnd. O sut de mii de locuitori (dup
socotelile cele mai corecte) era, pe vremea aceea i pentru o provincie de aproape un
milion de locuitori, un ora mare. (S ne gndim c Budapesta, care, la sfiritul secolului,
avea s devin unul din cele mai mari orae din Europa, nu numra, n 1825, dect vreo
douzeci de mii de locuitori la Buda i vreo treizeci i cinci de mii la Pesta, cu garnizoana
austriac de 12 000 de oameni cu tot.)
Pe lng faptul c era un loc de popas pe drumul comercial (i de schimb monetar) ntre
Turcia i Europa central i un nod important de nego local ndeosebi de lux ,
Bucuretii prezentau i atracia unui centru plin de via, loc de destindere i de plceri,
deose-bindu-se astfel de mohoreala celorlalte orae din imperiul otoman inclusiv de
cea din capital. De fapt, pentru popoarele balcanice de sub stpnirea turceasc, inutul
romnesc era locul unde fug cinii cu covrigi n coad.
La Bucureti exista, ca s aib unde trage negustorii strini ce soseau cu ncrctura lor, o
mulime de hanuri, un soi de hoteluri pe care abatele Boskovic ni le-a descris cnd ne-a
povestit cltoria lui
168
de la Constantinopol la Iai. Mult vreme, hanurile acestea, adevrate caravanseraiuri, se
aflaser n curile mnstirilor sau mprejurul acestora, nu numai pe drumurile cele mari,
dar i n ora. n Bucureti, la sfrsitul secolului al XVIII-lea, cele mai importante, trei la
numr, erau chiar n centrul oraului, aproape de Curtea Veche" i de Podul
Mogooaiei". Erau hanurile mnstirilor Sfntu Gheor-ghe, a lui Constantin Vod i a lui
erban Vod. Acesta din urm, cu deosebire, ridicat pe vremea lui erban Cantacuzino
(1678-1688), i uluia pe strini prin mrimea lui. n jurul unei biserici, se vedea un
ansamblu dreptunghiular din care, de afar, nu se vedea dect un zid nalt, cu creneluri, cu
un turn de pnd deasupra porii de la intrare poart din lemn de stejar, cu drugi de fier
, nchis cu grij de cum se ntuneca, n curte, de jur mprejurul cldirii, erau galerii
boltite, iar sub boli se deschiseser, cu timpul, prvlii n care negustorii ce treceau pe
acolo i nirau marfa. Cruele erau puse n curte; ntr-o arip a cldirii, se aflau
grajdurile. Pivnie mari boltite slujeau ca depozite, n vreme ce, la etaj, mpodobit de
obicei cu un pridvor cu stlpi i la care se ajungea pe una sau dou scri exterioare, erau
camerele pentru oaspei. Del Chiaro, secretarul florentin al lui Constantin Brncoveanu,
ne spune c aceste cldiri erau inspirate de arhitectura marilor mnstiri italieneti, al
cror stil se rspndise pretutindeni unde se implantaser reprezentanele comerciale
genoveze sau veneiene, pe malurile Mediteranei de rsrit i ale Mrii Negre.
Cu timpul, nfiarea de fortrea a acestor hanuri s-a mai ters. Ca s ctige mai bine,
clugrii au spart pereii exteriori, n aa fel nct unele prvlii s aib o faada ctre
strad. Apoi, boierii de rangul nti, care stpneau cea mai mare parte a terenurilor din
ora, nlesniser deschiderea, pe proprietile lor, a unor hanuri inute de hangii. Aflm
astfel c, la sfrsitul secolului al XVIII-lea i nceputul celui de-al XlX-lea, cel mai
cunoscut din aceste hanuri se afla pe un teren cedat de familia Grditeanu, ntre spatele

Curii Vechi" i malurile Dmboviei, i c era inut de un hangiu cruia bucu-retenii i

dduser o porecl ciudat: Url-n sus. A fost detronat de celebrul han al lui Manuc,

construit n 1808 de un negustor armean bogat, Manuc, a crui via aventuroas, ceva
ntre istorie i legend, ar putea inspira un romancier60.
169
OC10mu
la -ere-litro-ilaua imn-l de e de fure iii
relor lului rut.
iaii i cu zut lare rst-; o si, . ca de s
itt /e-is-or, ea n
ti, ia
n apropiere de aceste hanuri mari erau trei piee, care, n cele din urm, au alctuit un fel
de imens bazar cel mai vechi dintre ele, atestat din veacul al XVI-lea, purta de altfel
numele de pazar". Erau alctuite dintr-o sumedenie de dughene mititele, cel mai adesea
fcute din vltuci, cteodat chiar numai nite maghernie de lemn, n care micii
negustori sau meseriai i ngrmdeau cum puteau marfa, n timp ce, n spaiul ngust
lsat n strad ca s treac lumea, ei ncercau, strignd din rsputeri i dnd din mini, s
atrag muteriii, n partea cea mai bine rnduit din acest trg permanent, uliele, n care
negustorii erau adunai dup meserii, erau acoperite cu ramuri de brad, de unde numele
de
trg nvelit" pe care-l purta cartierul. Cteva strzi din Bucuretii de astzi pstreaz
amintirea acestui trecut negustoresc (Lipscani, Gabroveni, Blnari, epcari etc.).
Lipscanii erau acei mari negustori care se duceau de dou ori pe an la trgul de la Leipzig
Lipsea, n romnete , unde se punea la cale cea mai mare parte a comerului de
import i de export al rii, n afar de cel care lua calea maritim prin portul Galai;
importana comerului fcut de lipscani era att de mare, nu numai pentru rile romne,
dar chiar i pentru trgul de la Leipzig, nct, n 1737, s-a zvonit c s-ar putea s nu se in
trgul fiindc ciuma bn-tuia la Bucureti i mpiedica plecarea negustorilor valahi i
greci.
nfiarea general a acestor piee de la Bucureti trebuie s fi fost destul de apropiat de
cea a aa-numitelor suk din lumea arab mediteranean. Este de prisos s mai spunem c,
avnd n vedere natura materialelor de construcie i nghesuiala cldirilor, cnd izbucnea
un incendiu focul se ntindea cu o rapiditate groaznic. Toate msurile recomandate
periodic de crmuire vor rmne liter moart, pn ce cumplitul incendiu din 1847, care a
mistuit o ntreag parte a oraului, a adus soluia definitiv.
n afara oraului, pe nite maidane mari, erau nc dou iarmaroace de vite, de unde
capitala se aproviziona, de dou ori pe spt-mn, nu numai cu carne, ci cu tot felul de
produse de la ar. Cel mai important din ele se numea Trgul Moilor, deoarece acolo se
inea cel mai mare trg din tot anul, trg ce ncepea, prin tradiie, de Ziua Morilor (Moii).
La Bucureti, forfota oraului nu se oprea la marginea trgurilor i nici la ora cnd acestea
se nchideau pentru noapte. Alturi de
170
cafenelele europene ne spune Recordon , destul de numeroase
la Bucureti, se mai gsesc i cteva turceti." De fapt, numrul ;ocio
cafenelelor" turceti, al crciumilor i al pivnielor unde se vindeau au la
buturi era necrezut de mare. Femeile uoare miunau n aceste cr-:ereciumi

i prin preajma lor. Bucuretenii le porecliser podrese, de litrola cuvntul pod, care, aa cum am artat, desemna strzile pardosite ilaua
cu brne groase. Un cltor britanic, reverendul Robert Walsh, care mntrece
prin Bucureti n 1825, scrie indignat: Oraul este plin de cr- de

ciumi i, ca s ademeneasc muteriii, fiecare ine un numr oare-;e de

care de femei, gata oricnd s joace i s cnte la cel dinti semn al fure
clienilor. Boierii pleac de acas ca s vin aici, i-i petrec serile ii i cu cele
mai neruinate femei ce-i pot face tagma de ocar." Numrul acestor femei afirm
compatriotul su Wilkinson este
att de mare la Bucureti, nct ultimul aga, adic eful poliiei, i-a "elor
dat domnitorului ideea s pun o tax pe fiecare, ceea ce ar aduce ului
un nou venit de cteva sute de mii de piatri. De mirare este c sfa-nit. tul n-a
fost urmat, cci mpotrivire n-a putut ntmpina."
Existau ns i distracii mai nevinovate, att pentru cei bogai, jasjj
ct i pentru cei sraci. Wilkinson (ale crui observaii dateaz din l 'cu
1810) povestete: izut
tare
Iarna, boierii din Bucureti petrec ducndu-se mai ales prin clu--K^
burile publice, fcute dup planul Redutelor din Viena. De trei sau o patru ori
pe sptmn, se dau aici baluri mascate care atrag mult ,jj lume. Exist apoi
cluburi pentru diferitele clase ale societii. Cel mai ca de seam, la care merg
cei de la curte i boierii, se numete club-de nobil. Vine aici o mulime de
lume, mai ales naintea posturilor, i s cu toate c, dup nume, s-ar zice c nu
este vorba de amestectur, un n dosul mtii ptrund toate clasele. Cei din
lumea bun nu danseaz dect dac poart masc, se aaz ns la o masa de faraon sau
itft de altfel de jocuri, cci clubul nu duce lips de aa ceva. /eDin cnd n cnd, se dau baluri mai actrii; ns, de obicei, seara isnu
se face nici un fel de alt adunare. Nu este musai s ai invitaie or,
scris, mesele boierilor, ca i casele lor, fiind gata oricnd s pri-ea
measc oaspei, prieteni i cunotine. n
Serile de var snt petrecute, ndeobte, ntr-un loc numit He-leteu. Este un lac la vreo
mil deprtare de ora: grupurile se plimb sau se aaz doutrei ceasuri pe mal. Acolo
unde vine mai mult ti,
ia 171
lume, este o cafenea de la care se pot cumpra ngheate i alte rcoritoare. Duminica,
numrul trsurilor ce vin la Heleteu se ridic uneori pn la ase-apte sute: numrul
mare de persoane la mod, doamnele care-i arat giuvaierurile i toaletele alctuiesc un
spectacol vesel i strlucitpr. Locurile de plimbare nu snt mrginite de copaci, ca s fie
umbr, singura plcere fiind aceea de a putea vedea cmpia ct cuprinzi cu ochii.
La o mil de Heleteu, se afl o pdurice ncnttoare, numit Bneasa, unde se duce o
parte din lumea bun. Aparine unui boier, Vcrescu, i formeaz un fel de parc pentru
casa lui de la ar, situat ceva mai n spate. Nu numai c l ine deschis publicului, dar
face, pe cheltuiala lui, tot felul de nfrumuseri, ca s fie i mai plcut celor ce vin s-l
viziteze, mpreun cu soia sa, i primesc prietenii cum nu se poate mai ndatoritor.
Cei ce vin s se plimbe aici pleac, pentru a se ntoarce n ora, cu toii deodat; irul de
cleti, pn departe, strnete un nor de praf, spre marea suferin a doamnelor care-i
stric toaletele; unii i petrec restul serii plimbndu-se clare sau pe jos pe strzile
principale ale oraului, alii se adun pe la cte unul acas ca s joace cri.
Iarna, plimbrile de dup-mas se fac numai pe strzile oraului, sniile fiind n numr la

fel de mare i la fel de frumoase cum snt i caletile cnd este vreme frumoas."

Petrecerile mai populare aveau loc, de obicei, la Trgul Moilor, la diferite epoci ale
anului, mai ales cu prilejul principalelor srbtori religioase. Vinul i rachiul curgeau din
belug n crciumile n aer liber, n vreme ce, pe grtare uriae, se frigea carne. Lutarii
igani treceau cntnd printre mese; n alt loc, se aduna lumea ca s se uite la urs.
Recordon, care triete la Bucureti, ca i Wilkinson, n al doilea deceniu al secolului,
povestete:
Srbtorile acestea in cteva zile, mai ales cele de Pati, care au i avantajul de a cdea
cnd vremea este mai frumoas ca oricnd; se cnt, se danseaz, se dau ospee, lumea se
plimb prin prile cele mai frumoase ale oraului sau prin mprejurimile acestuia, unde
se gsesc mese ncrcate cu rcoritoare, n corturi anume ridicate pentru aceste srbtori,
precum i cluei, leagne, dulapuri i alte felurite scule menite s fac lumea s petreac.
Persoane dintre cele mai sus-puse nu se dau ndrt s ia parte la bucuria comun i s se
uite la toate aceste jocuri."
172
Recordon mai amintete nc ceva: De srbtori, o mare mulime se duce s se uite la
lupta arnuilor clare, adic a celor mai j de seam servitori ai domnitorilor
greci sau valahi: n aceste lupte, .-.
'CIoC~
arnuii arunc unii ctre ceilali un soi de sulie, de care trebuie s litrose fereasc, i se fugresc ntocmai cum fac turcii." Lagarde, care ilaua
asist i el la aceste jocuri n 1813, precizeaz c participau vreo mnsut
de clrei i c spectacolul atrsese nu mai puin de o mie l de
de trsuri i de cinci sute de boieri clare". ;e de
fure
Totui, caracterul religios al srbtorilor nu era uitat, lumea se i i
inea cu grij de datini i se ducea, la biserica din parohie, s asculte lunga slujb
ortodox. Ion Ghica i va aminti, la btrnee, ntr-o scrisoare ctre Vasile Alecsandri, ce
mare bucurie i fcea, pe cnd or
era copil, dangtul asurzitor al miilor de clopote din Bucureti: _u U1
Cnd, dup Dealul Mitropoliei, ntr-o sear de denie, n linitea melancolic a apusului
ncepea toaca la o sut de biserici, cu milioanele de sunete, pe toate tonurile, care se
vrsau n aer din miile de clopote mari i mici ale oraului, note care alergau din toate
turIa?
u
lele ca s se confunde ntr-un huiet general i se suiau mpreun la cu
cer, lindu-i nencetat vibraiunile, aruncndu-se n caden ca nite talazuri mpinse
unele peste altele ctre malul nevzut, atmosfera ntreag prea transformat ntr-un vrtej
de armonie, i sufletul, co-prins
de o senzaiune plin de pietate, se simea atras ctre rug." x;
-,dl,
L ca Iaii, capitala Moldovei, situai ntr-o regiune mai accidentat de
dect capitala Munteniei, nu atinseser dimensiunile i importana co-s
mercial ale Bucuretilor; populaia era estimat, la nceputul seco-inii lului,
la vreo 40 000 de locuitori (ea va depi ns 90 000 n 1848).
Cu toate acestea, edificiile publice erau mai mari: n afar de palatul tt

domnesc, despre care am vorbit mai nainte, se vedeau aici biserici ^e~
mari de piatr i un numr nsemnat de palate mai mici, n stil oc-IS~
cidental, n general mai bine construite i mai frumoase dect cele or>

din Bucureti. Dar i aici era un mare contrast ntre locuinele bo-l iereti i
magherniele de vltuci care alctuiau masa locuinelor i a prvliilor. Ca dovad c
activitatea comercial era mai redus,
cltorii notau c, la Iai, nu exist hanuri: dar puteau fi bine gaz-^
duii pe la negustori, mai ales la evrei. ^
173
Spectacolul strzii era destul de asemntor cu cel de la Bucureti: strzi principale
podite
cu brne de stejar; palate ce se nvecineaz cu dughene lsate pe o parte i prvlii
murdare; cleti luxoase, minate de arnui cu turban pe cap, trecnd pe lng micile
crue minate de rani, sau pe lng cele ncrcate cu marfa aparinnd negustorilor evrei;
iar pe jos, toate neamurile din Orient i Occident, n vemintele cele mai pestrie. Eram
uluit de varietatea costumelor", avea s scrie de Giers n memoriile sale.
Vara, pe la ceasurile dou dup prnz, dintr-o dat forfota nceta, tot oraul parc
adormea. Strada era pustie; lumea mnca i se odihnea. Spre sear, bcanii deschideau
obloanele i stropeau prin faa prvliei, strada se nsufleea din nou i, n vreme ce
negustorii i oamenii de rnd se apucau de treab, muncind pn noaptea trzhi,
domniorii, clare, i doamnele din lumea bun, n trsuri, se duceau s se rcoreasc n
pdurea de la Copou.
Celelalte orae din Moldova nu erau dect nite trguri mari, n afar de Galai care, pe
Dunre, jucau rolul unui adevrat port la mare n lunile cnd fluviul nu era ngheat,
nainte ca raiaua Brilei s fi fost dat Munteniei n 1829, Galaii serveau, n parte, i
aceast provincie. Mai mult dect atta, aici se fcea un important comer de tranzit ntre
Turcia, Polonia i rile germane. Datorit apropierii pdurilor din Moldova, pentru turci,
Galaii erau i un nsemnat arsenal. Abatele Boskovic vzuse acolo o corabie foarte
mare, de felul acelora crora turcii le spun caravele, care se afla pe antier, gata s fie
lansat la ap. Fusese comandat de Isaac-aga, vameul cel mare al Constantinopolului".
Boskovic adaug, mai departe, c vasul era foarte mare: 70 de pai pe 17, mult mai mare
dect corabia veneian cu care fusese el la Tenedos i care era ncrcat cu optzeci i
patru de tunuri de bronz". Dar dac dragul nostru abate s-a minunat de numrul i de
mrimea corbiilor din port, el se va minuna i mai tare de numrul de prostituate pe care
le vede acolo...
Ceva mai trziu, Wilkinson gsete i el c oraul este foarte nfloritor", cci are
hambare publice pentru gnu i un mare numr de prvlii cu felurite mrfuri ce aparin
negustorilor particulari". De Giers, la rndul su, se va mira de mulimea morilor de vnt
ce se nal pe dealurile din jurul oraului. Wilkinson afirm c la Galai
174
locuiesc mai cu seam negustori care, n ciuda oprelitilor, izbutesc
adesea s exporte o cantitate oarecare de gru i alte articole de con-Dciotraband;
ns negoul lor de baz este importul de marfa". au la
ereDe fapt, aproape toate importurile Moldovei se fceau prin portul itroGalai:
blnurile din Rusia (pentru care se d vin n schimb), pos-laua
tavurile i pnza de bumbac din Germania, iar din Austria, se adu-nnceau
vase de faian, n fiecare an, se importau 80 000 de ocale de l de

cafea, 900 000 de zahr, 35 000 de piper ns o parte mergea e de

n Galiia, n Transilvania, n Banat, i chiar pn n Serbia. fure

Dac, n ciuda strii proaste n care se aflau Principatele, o ase-i i menea

activitate era de ateptat ntr-un mare port unde ancorau sute de corbii pe an, sntem cu
adevrat surprini aa cum erau i
cltorii strini din vremea aceea gsind nsufleire i chiar un elor
oarecare belug n alte trguri sau orele de provincie. Astfel, aba-ului
tele Boskovic i cei care-l nsoeau gsesc la Brlad i ntr-un stuc irut. din
inima pdurii toate cele necesare pentru drum. n 1791, Struve, care vine totui de la
Viena, prin Lemberg, se mir de ceea ce vede n primul trg ntlnit n Moldova: Cel
dinti loc din Moldova (care
se numete Hera) m-a umplut de bucurie i mi-a fcut o ndoit pl-a?n
cere, ntruct nu m ateptam la aa ceva. Nu mic mi-a fost mirarea cu
vznd, de o parte i de alta a strzii, cnd am intrat n acest trg zut
unde, tocmai atunci, era un mare iarmaroc, un ir de dughene i de are
prvlii, pline cu de-ale gurii, cu tot felul de lucruri folositoare c-;st"
ltorului, cu esturi, postavuri i o mulime de alte mrfuri ce pu-*
teau fi cumprate la preuri foarte mici." ;al'
n Muntenia, primele dou capitale istorice, Curtea de Arge i ca
Trgovite, s-au ntors la starea de trguri. La Trgovite, ruinele pa-de
latului i vechea biseric domneasc, la Curtea de Arge, biserica sa
domneasc i impuntoarea biseric a mnstirii, minunea Orien-nu tului",
slvit de legenda Meterului Manole, snt singurele urme
ale mreiei trecute. ^
Porturile de la Dunre, n primul rnd Brila i Giurgiu, nu mai e~
snt dect nite fortree turceti pe malul stng al fluviului, n 1828, s~
n ajunul retrocedrii sale ctre Muntenia, Brila, care, la mijlocul )r>
secolului, va deveni un mare port, pe care strinii l vor gsi mai ;a
bine construit i mai european" dect oraul Bucureti, numr mai 'n puin de
3 000 de locuitori!
O singur aglomeraie, n afar de Bucureti, merit numele de
ora: Craiova, capitala Olteniei, numit de strini i Mica Valahie. i>
a 175
Face o impresie destul de bun, prin anii 1830, asupra lui Thouvenel, viitorul ministru de
externe al lui Napoleon III. Bunstarea este general; pe strada principal se afl o
mulime de prvlii care, de fapt, snt nite dughene bine construite: seamn cu un bazar
foarte ntins. Casele, risipite fr nici o rnduial, snt ncptoare, i, mai toate,
nconjurate de grdini. Un soi de pod fcut din brne de stejar, care este greu de ntreinut
i care este i scump, ine loc, pe strzi, de caldarm..."
Din toat ara, Oltenia era provincia unde omul prea s fie mai puin strivit dect n alt
parte de fatalitatea Istoriei, cci aici proporia monenilor era mai mare ca n restul rii,
iar boierii nu lipseau cu toii de la moie. Oltenii erau gata s considere centrul lor
administrativ ca o adevrat capital. Avea peste 20 000 de locuitori, coli secundare i,
dup cum aflm de la Dionisie Fotino, un foarte frumos spital, construit n 1811, sub
cimcmia vornicului Emanoil Lahovari, de fericit amintire"61.
*
Ar fi oare cu putin s ne facem o idee despre compoziia populaiei urbane?

Statistica prezentat pentru Iai, n 1848, de prinul Nicolae uu, fost ministru de finane
al lui Mihai Sturdza (aceast statistic d 18 512 familii, reprezentnd, la o medie de cinci

ini de fiecare familie, un total de aproximativ 92 000 de locuitori), este preioas, n

primul rnd, pentru categoriile pe care le stabilete.
Populaia se mparte, mai nti, n dou mari clase: cea a privilegiailor, cei scutii de dri
(reprezint mai mult de jumtate din populaie) i cea a categoriilor care pltesc dri.
De la nceput, surprinde proporia enorm a celor pe care, global, i putem numi
servitorimea: ase mii de familii, la care trebuie s adugm cele 400 de familii de igani
robi; se ajunge astfel la peste o treime din populaia oraului!
Pentru observatorii strini, fenomenul era izbitor. Iat, de pild, ce scrie Saint-Marc
Girardin, care vizitase ara cu vreo zece ani mai nainte: V dai seama c, ntr-o ar n
care oamenii folosesc trsu176
rile n loc s-i foloseasc picioarele, aceiai oameni folosesc slugile n loc s-i
foloseasc braele. Nimeni nu are mai puin de ase-apte ocioslugi,
brbai i femei, i aceasta doar n casele foarte modeste. La au *a
boierii bogai, numrul slugilor este aproape nesfrit. Nu nseamn erec
snt mai bine servii: dimpotriv. Numrul mare de slugi este o l ro"
caracteristic a societilor aristocratice, n acest fel de crmuire, aristocraia este silit si
ajute s triasc, sub form de servitori, .. ,
pe toi cei pe care i-a desfiinat ca ceteni." ,
Fa de aceast situaie, procentul de ceretori i oameni sraci ^
este relativ mic: 414 familii, adic mai puin de 2,25% din totalul -
dat de uu. ranii, adic oamenii care au activiti agricole chiar n perimetrul urban,
snt nc numeroi: peste o mie de familii, n rest, clasificarea lui uu nu ne permite s ne
facem o idee limpede .
despre repartizarea populaiei dup meserii i nici dup originea et-j
nic. Rubrica Evrei", destul de bogat, 3 675 de familii reprezen-5 .
tnd peste 12 000 de persoane, i cuprindea oare pe toi evreii? tim din alte surse c muli
dintre ei snt strini sau protejai ai unui consulat strin: nu cumva snt cuprini n rubrica
strini" din clasa privilegiailor? Pe de alt parte, ntruct evreii snt, cu precdere,
'aii
negustori sau meteugari, nu trebuie oare s adugm o parte l cu
poate chiar cea mai mare din cele 3 675 de familii la cele l 789 izut
de familii de negustori i meteugari autohtoni i la negustorii strini lare
(941 de familii), dac vrem s cunoatem cifra total a celor care ;rstmuncesc
cu minile? :a
gi,
Oricum va fi fost, se pare c n afar de minoritatea restrns a l ca boierilor i a
funcionarilor, precum i a acelora pe care-i putem de numi intelectuali (preoi,
profesori, medici), i ei puini la numr, l sa grosul populaiei urbane este
constituit, pe de o parte, de o servito-lmi rime pletoric, iar, pe de alta, de masa
negustorilor, a meteugarilor i a muncitorilor, care reprezint elementul cel mai activ al
ora-atlt ului i asupra cruia apas aproape toate impozitele. S nu se cread
ve~ ns c masa aceasta alctuiete un ansamblu omogen. Eticheta ne-;1S"

gustori i meteugari" acoper o varietate nesfrit de situaii: este or' o lume

ntreag ntre, pe de o parte, opincar (cel care face opinci), ^a care triete ca un
ran i-i produce marfa ajutat de familie sau m de un ucenic, ngrijindu-se,

totodat, cel mai adesea, i de vnzarea ei, i, pe de alt parte, marele negustor, care
nvrtete afaceri la
Viena i la Constantinopol, se duce o dat sau de dou ori pe an la lt!>
na
177
Lipsea i transport convoaie de mrfuri din Germania pn n Turcia, prin Bucureti sau
prin Galai.
Dintre aceti mari negustori i bancheri (cele dou activiti merg uneori mn n mn),
snt unii care, aa cum am vzut, ajung s urce pn la boierie, mai ales cnd snt de
origine strin; i, dintot-deauna, o mare parte a comerului este n mn strinilor, n
rile romne ca i n tot estul european. Moldova i ara Romneasc nu fac excepie,
atta doar c predominante snt elementele orientale (greci, armeni, evrei).
S-ar prea c primii venii au fost armenii. Guillebert de Lannoy, n timpul marii cltorii
pe care o face n Orient ca trimis al lui Henric V al Angliei, constat, n 1421, la Cetatea
Alb, c populaia era alctuit din genovezi la nceput fusese aici o colonie
comercial genovez , din romni i din armeni: Am ajuns ntr-un ora nchis, care
este port la aa-zisa Mare Major i cruia i se zice Man-castru sau Blgrad, unde
locuiesc genovezi, valahi i armeni...". Acetia din urm veniser n valuri succesive, nc
din veacul al Xl-lea, alungai din ara lor de nenorocirile care, periodic, se abteau asupra
ei: jafurile bizantine, cucerirea persan, nvlirea turceasc. Un ultim mare val ar fi sosit,
potrivit spuselor lui Raicevich, n veacul al XVII-lea, pe vremea regelui persan Abbasah.
Alctuiau colonii mari, ocupaia lor fiind ndeobte negoul pe scar mare (n mai
multe orae, exista o Uli Armeneasc"). Unii dintre ei, care triau n apropiere de
grania polono-moldoveneasc, erau specializai n creterea boilor, arendnd, totodat,
mari herghelii pentru creterea i exportarea cailor. Apartenena la familia cea mare a
cretinilor le asigura un oarecare avantaj asupra evreilor, n mai multe centre, i aveau
biserica lor, iar arta armeneasc a avut uneori o vdit nrurire asupra arhitecturii
religioase, mai ales n Moldova. Dup cedarea Bucovinei ctre Austria, cteva din cele
mai sus-puse familii armeneti din acest inut vor cpta, de la Viena, titluri de noblee i
vor duce o via pe picior mare, asemenea boierilor moldoveni (cstoriile cu acetia snt
totui rare nainte de epoca contemporan). Un fapt caracteristic este acela c, adesea, i
prsesc patronimul armenesc pentru a adopta o porecl romneasc (Ciun-tul, Pruncul
etc.).
n Evul Mediu, existaser n oraele de pe coasta Carpailor, n Moldova i n ara
Romneasc, colonii maghiare att de mari, n-ct, n unele orae, grupul etnic maghiar
avea dreptul s-i aleag,
178
alternativ cu romnii, magistraii. Coloniile acestea par ns n ntregime asimilate chiar
din secolul al XVII-lea.
n schimb, colonia german, dei mai puin nsemnat, se nnoiete ntruna, n epoca de
care ne ocupm, ea d pe lng vreo civa profesori i medici cadrele din mica
industrie i meteugarii specializai: Clausewitz, care viziteaz Bucuretii n 1824, o
evalueaz la 4 000 de suflete, ceea ce, pentru un ora de 100 000 de locuitori, pare mult.
Germanii (adic toi germanofonii") triesc destul de grupai: i au bisericile lor, colile
confesionale, asociaiile sportive. Vor avea i un jurnal, n 1845, Bukarester Deutsche

Zeitung. Ei snt cei care au introdus n ar obiceiul de a bea bere i tot ei vor construi

prima mare fabric de bere. Le mergea vestea c beau zdravn. De unde expresia a luat
luleaua neamului".
Evreii snt menionai nc din Evul Mediu: n 1330, la Cetatea Alb; n secolul al
XVIlea,
la Bucureti, n vremea aceea, cei mai muli cel puin n ara Romneasc snt
sefarzi, venii din rile din jurul Mediteranei. Fotino, n 1810, i evalua la 10 000 pentru
toat ara Romneasc. Tot pe vremea aceea, Recordon scria: Evreii, care snt n numr
de cinci-ase mii n ara Romneasc, se bucur, din partea crmuirii, de o mare libertate
pentru exercitarea cultului lor, ns, ca pretutindeni, snt batjocorii de oamenii de jos.
Aproape toi snt adunai la Bucureti, la Craiova i la Ploieti..." Clausewitz, n 1824, d
cifra de ase mii, numai la Bucureti. Aveau aici o sinagog mare, iar situaia lor
economic era destul de nfloritoare. De Giers noteaz n mod semnificativ: Exista, la
Bucureti, o mic populaie evreiasc. Era alctuit, n primul rnd, din ceea ce numim
evrei spanioli, care snt foarte rspndii n rsrit i care, n toate privinele, au o situaie
incomparabil mai bun dect evreii polonezi. Printre ei, se afl persoane vrednice de tot
respectul, cei mai muli fiind bancheri." Tot de Giers afirm c imigrarea lor, n
Muntenia, pe vremea aceea, nu era liber: Se vd pe ici pe colo (la Bucureti) nite
maghernie, dar mult mai artoase i mai curate dect cele de la Iai, deoarece, aici, nu
snt
evrei, stabilirea lor n Valahia fiind, pe atunci, aproape nengduit. Acest element este
nlocuit, la Bucureti, cu bulgari, srbi, unguri, greci, armeni, albanezi".
Nu la fel stau lucrurile n Moldova, unde mai ales dup pacea de la Adrianopol (1829),
care introduce rile romne n circuitul marelui comer internaional afluxul de evrei
din Rusia i din Galiia austriac ia curnd dimensiunile unei adevrate migraii. Din
179
:ocio-lau la :ere-Aitro-alaua imn-i de se de i fure ai i
relor lului >rut.
iaii u cu zut nare rst-t o gi, i ca :de i s inii
att ve-;is-!or, ica n
ii, lia
cele cteva date statistice despre Moldova pe care le deinem, reiese c erau 12 000 n
1803, 18 000 n 1820, 31 000 n 1831, 80 000 n 183862. i micarea continu, n 1837,
agentul francez Duclos afirm: Evreii [...] se mbulzesc s vin n Moldova, unde
domnete o mare libertate individual. Numrul celor sosii de ase luni ncoace este de
10 000. Peste jumtate din populaia lailor este israe-lit." Ultima informaie pare
exagerat: n orice caz, este contrazis de cifrele lui Nicolae uu, pe care le-am dat mai
sus, chiar dac trebuie adugat la rubrica evrei" i o parte din negustorii i protejaii
strini. Imigraia era ncurajat de consulii strini, care vedeau n aceasta un prilej de a
spori numrul protejailor lor, de la care primeau i ei ceva. nsui de Giers mrturisete
c aa stau lucrurile, preciznd ns c, de pild, consulul rus n-o fcea, ci doar cel
austriac, cel prusac, englezul i francezul...
Pe atunci, Moldova era, pentru oamenii acetia ntreprinztori, raiul pe pmnt: lipsa unei
clase mijlocii bine structurate, n stare s se apere, pasivitatea ranilor, complicitatea
boierilor pe care-i serveau cu mult dibcie, ca oameni buni la toate, ca zarafi i, mai ales,

ca stpni de crciumi la sate. Mai ru nc: drile provenind de la evrei erau arendate de
ctre stat boierilor constituii n societi anume fcute pentru aceasta!
Exista, pesemne, i complicitatea autoritilor de la grani; cel puin aa umbla vorba n
timpul domniei lui Mihai Vod Sturdza: cum c administraia ar fi corupt.

Totui, sub domnia lui, au fost luate multe msuri pentru a lupta mpotriva abuzurilor; o
lege din 8 martie 1835 limiteaz numrul cr-ciumilor, n satele libere, la una singur. A
fost ns mai greu s se aplice msura la satele de pe moiile boierilor. O hotrre din 6
septembrie 1830 (n timpul ocupaiei ruseti) interzice evreilor s ia pmnt n arend. Cu
toate acestea, de mult vreme, li se ngduia s-o fac, de vreme ce cunoatem un proces
ce se judec n ianuarie 1813, n faa Divanului Moldovei, ntre comunitatea evreiasc din
Hera i vornicul Grigore Ghica; acesta vrea s sporeasc arenda unei moii pe care
numita comunitate o ia n arend de pe vremea lui Mihai Vod Racovi (care a domnit n
Moldova, de trei ori, ntre 1703 i 1726, ceea ce arat c arendarea dura cam de un secol).
Ordinul comandamentului rusesc a rmas, de bun seam, liter moart, deoarece Mihai
Sturdza poruncete judectorilor, la 14 mai 1835, s anuleze toate contractele arendailor
evrei. Printr-un proiect
180
de lege din aprilie 1844, se caut s li se interzic evreilor vnzarea
buturilor n sate i orae, dar i pe drumurile cele mari, i specula jciocu
produse alimentare. Proiectul nu este adoptat, deoarece, dac se iu la
ine seama c, nc de pe vremea aceea, densitatea populaiei evre-reieti
n orae i n trguri era mare, cu o astfel de msur acestea itroar
fi ajuns pustii! laua
nnn
Moldova, evreii erau activi cu mult nainte de marea imigraie i "e
din anii 1830-1840. Viceconsulul Parrant, n scrisoarea lui ctre e "e
Talleyrand, din 11 iunie 1798, ine s-i atrag atenia ceteanului e
ministru asupra piedicii pe care o reprezint evreii pentru nceputul -l ^
unui comer francez n Moldova: n ara aceasta, mai exist i alt clas de indivizi, cea a
evreilor, al cror numr este mare, dar care ,
snt mai dispreuii dect ali supui: uneori snt totui ocrotii de cr-, .
muire, care ia muli bani de la ei. Ca pretutindeni, oamenii de acest ; .
soi, bine distinct, alctuiesc un grup al lor i se ocup cu lucruri de pe urma crora se
ctig mult, i, n general, cu tot ce este pe potriva zgrceniei lor. In Moldova, mai ales,
trebuie s se spun despre evrei ceea ce a spus, n Polonia, un autor francez: c ucid
negoul a?n
i c-i descurajeaz pe puinii negustori cinstii care ar vrea s-l fac cu
s nfloreasc.
ntr-adevr, evreii tiu s-i procure, oriunde, cu mult srguin, are
mrfurile cele mai cerute, i fac aceasta cu o economie att de sor-[s '
did, nct, oricnd, pot s le dea sub preul curent. Este un lucru foarte important, de care
trebuie s in seama negustorii ce au de ' '
gnd s pun pe picioare, n provinciile acestea, un comer ceva mai ,
temeinic." ~
Ideea c evreii au ocupat, n Moldova, locul unei burghezii au-ntohtone
se rspndete tot mai mult. Iat ce-i spune lui Saint-Marc Girardin, n 1836, un
tnr boier moldovean: n Principate, nu exis-^
ta clas de mijloc, n Valahia, ea nu exist deocamdat; dar se poate ,e_
nate, n Moldova, este i mai ru: m tem c nici mcar nu este js_

loc pentru ea. Locul a fost luat de evrei, i vedei c se tot nmul-3r,
ese. Cu evreii de la noi, nu este cu putin s avem o clas de mij-ea

loc. Asemenea unei astfel de clase, ei tiu s ctige bani i s fac n

nego, ns felul n care o fac i ocara ce li se trage de aici i vor mpiedica s devin o a
treia stare. inei seama, apoi, c ei nu se amestec n neamul nostru i c stau tot timpul
la o parte. Pe lng ti,
ia 181
toate acestea, nu dau voie clasei mijlocii s se formeze: cci pe ran l duc la srcie,
mpingndu-l la viciu, iar pe boier l nva s dispreuiasc industria i comerul: iat cum
nefericita lor activitate face, ca s zic aa, un gol n mijlocul societii, mrind distana
dintre ran i boier, n loc s-o micoreze, aa cum ar face o burghezie ce s-ar ocupa cu
industria i comerul."
Alecu Russo (autorul Cntrii Romniei"), n descrierea pitoreasc pe care o face lailor
n 1840, ne d o imagine mult mai simpatic despre comunitatea evreiasc.
Numrul mare de evrei venii din Galiia i reflexul de aprare pe care, treptat, aveau s-l
provoace, vor agrava izolarea comunitii evreieti, unit prin legtura cu religia ei.
Convertirile au fost, se pare, mai frecvente n secolele precedente, cnd pot fi citate
familii
de evrei botezai intrate n rndul boierilor: dei, dup aceea, se sileau s-i ascund
obria. Cazul cel mai celebru i cel mai controversat este cel al lui Vasile
Alecsandri, al crui bunic dinspre tat, la sfritul veacului al XVIII-lea, a fost un evreu
botezat63.
Cu toat aceast relativ izolare a comunitii evreieti, am vzut c, datorit puterii lor
financiare, unele familii evreieti au urcat pn la cel mai nalt nivel social. Acestea in
bncile cele mai puternice; au simul economiei, al prudenei, al solidaritii, ntrein
legturi strnse cu centrele financiare din Occident. Snt citai ndeosebi bancherul Mihai
Daniel din Iai i fiul su Israel; la Bucureti, bancherii Solomon Halfon i Manoah
Hillel: acesta se are bine cu domnitorul Alexandru Ghica i-i las averea Universitii,
pentru burse i premii.
Rivalii evreilor, n activitile bancare i de comer, snt grecii i macedoromnii. Despre
cei dinti am vorbit att de mult n capitolele despre domnitor i boieri, nct parc n-ar
mai fi nevoie s struim asupra lor. Trebuie ns s spunem nc o dat c, dintre toi
strinii (n afar de evrei, a cror sosire n for este totui tardiv), ei snt cei mai
numeroi, cei mai activi, cei mai ambiioi. Alctuiesc o majoritate relativ n snul lumii
negoului, mai ales n porturile eliberate dup pacea de la Adrianopol, ca Brila, de pild.
Cu toate acestea, se asimileaz repede i, astzi, nu este deloc uor de detectat, dup
onomastic, eventuala origine greceasc a familiilor burgheze romneti: cci cunoatem
multe cazuri cnd, n epoca fana182
riot, negustori romni i luau nume greceti ca s aib acces la
confreriile de negustori greci din Europa Central: ajung astfel s iciose
numeasc Gheorghiade sau Demetriade de la Gheorghe sau Du-u la
mitru. Un caz celebru, din afara lumii comerului: Ion (H)eliade-;reRdulescu
este poreclit Heliade de ctre nvtorul su grec, deoa-itro"
rece este fiul lui Ilie, sau Elie. Dimpotriv, n perioada urmtoare, laua
cnd s-a instituit sistematic starea civil, ci fii de bcani greci oare-lim"
care, Demetrios sau Petros, nu vor fi devenit din oficiu Dumitrescu * "C
sau Petrescu? e de

fure

O meniune special trebuie fcut despre macedoromni sau t1 1 aromni.

Aceste rmie ale romanitii din sudul Dunrii (destul de impropriu numii
macedoromni, deoarece ei populau nu att
Macedonia, ct Epirul i Tesalia) erau adesea confundai, n straie
ntate, cu
grecii, de vreme ce, dei ntre ei vorbeau un dialect romam
nesc, greaca era limba lor de cultur. Un ir ntreg de mprejurri irut-politice i
economice provocase, la sfiritul secolului al XVIII-lea, un mare exod al
macedoromnilor ctre nord: ctre imperiul habsburgic
i ctre Principatele romne, unde vor contribui la apariia ca-aii
pitalismului i, aa cum s-a spus, la propagarea ideilor Revoluiei cu
franceze, cu care se nutriser n coloniile greceti din Europa Cen-zut
tral64. are
Trei urmai ai acestor familii macedoromne vor fi, n orice caz, rstla
nceputul secolului, printre cei dinti capitaliti" din ar, care fac a o
afaceri cu strintatea, dau statului bani cu mprumut, iau n arend ;i,
vmile i ocnele de sare: marele vistiernic Ion Hagi-Moscu (care se ca
amestec i n politic, jucnd cartea austriac), marele vornic tefan de
Bellu i baronul Meitani. Cariera acestuia din urm este cea mai spec-s
taculoas, dar i cea mai scurt: n 1833, banca Meitani sufer un nii crah"
rsuntor, probabil din pricina ostilitii generalului Kiseleff,
guvernatorul rus al Principatelor. Peste cinci ani, va veni rndul fiu-itt
lui lui Hagi-Moscu. n sfrit, un alt mare bancher al vremii, Cristea 'eSachelarie, grec devenit supus i baron austriac, tot cam pe isvremea
aceea, are i el necazuri mari: n 1835, trebuie s cedeze mo-ir,
ii, case, magazine, n valoare de aproape dou milioane de lei, lui ea
Milos Obrenovic, principele Serbiei, creditorul su (care investise n sume mari
n Muntenia i n Banat, uneori pe numele ginerelui lui). Nu cunoatem nici un caz de
dezastru financiar printre bancherii evrei,
mai prudeni, fr ndoial, i, cu siguran, mai legai ntre ei. ti,
ia 183
l
Marele comer, ca i cel cu amnuntul, pare deci s fie, la nceputul veacului, n cea mai
mare msur, n minilealogenilor". Totui, din nite cercetri recente65, reiese c, dac
btinailor li se adaug negustorii de origine macedoromn, echilibrul numeric se
restabilete, chiar cu un excedent n favoarea romnilor, cel puin n Muntenia.
n Transilvania, la Sibiu, Hagi Constantin Pop (tot de origine aromn), punnd mna pe o
mare parte a comerului fcut de Principate cu Europa Central, ajunsese un negustor cu
adevrat european. La Bucureti, era un negustor cu ridicata, Hagi Tudorache, Tudor
Tudorache pe adevratul su nume, un ran din Arge, care nu tia nici s citeasc, nici
s scrie, dar care la afaceri se pricepea. Cruele lui se duceau de dou ori pe an la Lipsea
i-i intrase n cap s aib, n afar de magazinele din Bucureti, un numr de negustori
ambulani, ale cror crue, ncrcate cu tot felul de mrfuri, treceau, ntr-o anumit zi,

prin trgurile i satele Munteniei, i luase pe lng el un nepot, Nicolae Voicu, i fiindc
putiului i plcea cartea, l trimisese la Viena ca s nvee meseria de bancher. Tnrul
nostru Voicu o va nva att de bine nct, peste civa ani, avea s in una din cele mai
mari bnci din Viena i, ajungnd cetean de onoare al oraului i nnobilat fiind sub

numele de von Woikowitz, va uita foarte repede satul din Muntenia unde i petrecuse
copilria66.
Prezena masiv a strinilor n lumea comerului i a meteugarilor este agravat de
stabilirea la Bucureti i la Iai, la sfritul secolului al XVIII-lea, a unor consuli strini,
cu largi atribuii, unul dintre ei, cel rusesc, devenind, cum vom vedea, n epoca
regulamentar", un adevrat proconsul.
Cu prilejul ncheierii pcii de la Kuciuk-Kainargi, n 1774, Rusia reuete, pentru prima
oar, s impun Turciei nfiinarea unor consulate ruseti n Principate. Contient ns de
gravitatea acestei concesii, care avea tendina s instaureze n rile romne un regim
asemntor regimului Capitulaiilor obinut de puterile cretine n Orientul Apropiat,
Poarta trgneaz lucrurile cu riscul unui nou conflict pn n 1782, cnd se
instaleaz la Bucureti primul consul trimis de Rusia, Serghei Lazarovici Laskarov. Prin
brea de-chis de Rusia, intr numaidect i Austria (1783), cu att mai uor cu ct,
teoretic, ea cptase acest drept nc din 1718, prin tratatul de la Passarowitz. Este urmat
de Prusia, n 1785. Frana se arat
184
mai puin grbit; comerul ei n aceste provincii este, deocamdat, embrionar, iar n ceea
ce privete politica, de zeci de ani are aici spioni oficiali: secretarii domnitorilor.
Sub Republic ns, lucrurile se schimb: interesului economic i politic i se va aduga
prozelitismul revoluionar. Directoratul ncepe totui cu o micare greit: numete consul
la Bucureti un grec din Constantinopol, Constantin Stamati, naturalizat francez i
republican nfocat. Turcia refuz acreditarea unei raiale" a imperiului, ns Frana, aflat
n rzboi, avea neaprat nevoie de un observator la graniele Austriei i ale Rusiei, i, de
cnd Polonia fusese tears de pe harta Europei, Muntenia i Moldova erau singurele
puncte de observaie disponibile". Puncte de observaie sau chiar baze pentru a aa
tulburri n Austria i Rusia, mai ales cu ajutorul numeroilor refugiai polonezi aflai n
Principate. Instruciunile trimise de Directorat, la 15 februarie 1796, consulului desemnat
erau fr echivoc: Ceteanul Stamate trebuie s se considere un adevrat agent politic;
titlul de consul nu trebuie s-i slujeasc dect ca s ascund adevrata lui menire n faa
unor oameni crora nu are de ce s le spun adevrul."
n octombrie 1796, Directoratul reuete s trimit n misiune special n Principate pe
generalul Carra Saint-Cyr, n calitate de nsrcinat cu afaceri", n sfrit, n 1798, dup
pacea de la Campio-Formio, impus Austriei dup victoriile lui Bonaparte n Italia,
Frana republican, n plin glorie, poate instala consul la Bucureti pe ceteanul Charles
Flury. Acesta, cu mult ndrzneal, i cere domnitorului s fie primit n audien solemn
ntr-un mod vrednic de marea naiune pe care o reprezint" i, cu toate ovielile
domnitorului, stabilete el nsui cu ce pomp avea s fie primit; pomp ce avea s fie
protocolul obinuit pentru ceremoniile de prezentare a scrisorilor de acreditare de ctre
consuli (am vzut, mai sus, descrierea plin de haz a acestui protocol, n corespondena
lui Lagarde).
Iat cortegiul lui Flury descris ntr-un document de epoc67:
La 24 Floreal (20 mai 1798), drapelul naional a fost nlat pe casa consulului, unde sau
adunat toi cetenii francezi sau protejai de Republica Francez. La ora zece, un ofier
de la Curte a venit s-l anune pe Consul c Domnitorul este gata s-l primeasc i,
numaidect

dup aceea, alaiul s-a alctuit dup cum urmeaz: polcov

nicul oraului, cu 90 de cazaci; cpitanul de darabani cu 90 de darabani i ofierii

acestora, toi n mare inut: doi mici postelnici, de fiecare parte cte unul: un al doilea
pitan>; al doilea comis i al treilea postelnic; eful uierilor (al ceauilor, fr
ndoial n.n.)', marele uier nsoit de toi micii uieri."
n caleaca domneasc, la care erau nhmai ase cai i care era precedat de ceteni
francezi clare, se aezase consulul, nsoit de secretarul su i de ofierul domnitorului.
Secretarul inea la vedere doi sculei de mtase n care se aflau scrisorile de acreditare i
be-rat-ul Porii. Venea apoi trsura consulului, goal; i o a doua trsur a domnitorului,
iar alaiul era ncheiat de ase trsuri cu protejai de-ai Franei...
Mai important dect toate aceste semne exterioare de preuire care trebuie s fi strnit
totui nemulumirea i invidia consulului Rusiei i a celui al Austriei era faptul c,
asemenea ambasadorului Franei pe lng Poart, consulul Franei la Bucureti dobndea
ntietate asupra tuturor colegilor si. Din pcate, nu pentru mult vreme. Nemulumii de
intervenia francez n Egipt, turcii i aresteaz pe Flury i pe Parrant, i, dup o scurt
ovial, i nchid n nchisoarea celor apte Turnuri din Constantinopol.
Anglia profit de nenelegere ca s-i instaleze i ea un consul, n 1803.
Cnd Frana reintr n graiile Porii, mai ales pe vremea ambasadei generalului
Sebastiani, consulii Franei i reiau locurile la Bucureti i Iai, dar nu fr peripeii; n
decembrie 1806, cnd ruii ocup din nou Moldova, consulul Charles Reinhard e luat n
captivitate i inut toat iarn n sudul Rusiei (v. nota 20).
Lipsa reprezentanei diplomatice n Principate, precum i poziia strategic a acestora la
graniele a trei imperii fac din consulii marilor puteri la Bucureti i la Iai adevrai
ambasadori. Lsnd la o parte rolul de informatori ai guvernelor lor i de ageni politici,
am vrea s struim aici asupra influenei considerabile pe care au avut-o cu toii, prin
simpla lor prezen, asupra procesului de occiden-talizare a rii. Uneori, au acionat
ndeosebi reprezentantul rus, n virtutea prevederilor tratatului de la Kuciuk-Kainargi
pentru a supraveghea atitudinea Turciei, mai ales n ce privete taxele i monopolul
asupra comerului; ei nlesnesc legturile cu Apusul i cltoriile n afara rii, procur
unui cerc, fr ndoial restrns, dar cu mare trecere, cri, i, n primul rnd, cu
regularitate, gazete. In
186
aceast privin, consulul Franei este deosebit de activ, dar nici cel al Austriei nu se las
mai prejos, Viena fiind att de aproape. i cum gazete n limba francez apar nu numai la
Viena i n Germania, dar chiar i la Sankt-Petersburg, iar, pe de alt parte, franceza este
limba comun a acestei mici lumi a diplomaiei (baronul Kreuchely, consul al Prusiei la
Bucureti pn prin anii 1830, corespondeaz cu ministrul su la Berlin n franuzete),
corpul consular n ntregime este nolens volens un agent de influen francez n
Principate.
Exist ns i reversul medaliei: dreptul consulilor de a face naturalizri n ar, chiar i
printre autohtoni, atrage urmrile cele mai suprtoare. Practica aceasta se transform, la
unii dintre ei, n adevrate operaiuni de racolare". Nu numai c are efecte negative
asupra finanelor starului, dar ea ajunge s scoat de sub jurisdiciile naionale o ntreag
parte a burgheziei oraelor. Insistena i uneori arogana cu care intervin consulii tot
timpul pe lng domnitor n favoarea protejailor lor l pune pe acesta mereu n
ncurctur. Consulul Austriei i cel al Rusiei la Iai protesteaz de pild pe lng

domnitor deoarece sporul la drile pe hornuri, fumritul, a fost trecut, de unii proprietari
de case sau de prvlii, asupra chiriailor, supui strini! Degeaba le rspunde vod c el

nu i-a pus direct la dri pe supuii strini, dar c are dreptul s-i pun la dri, aa cum
crede el, pe toi proprietarii contribuabili din ara lui, fr s in seama de naionalitatea
eventualilor chiriai: consulii nu se las i cer mai departe scutiri.
Neobrzarea acestor sudii (strini, din it. suditto") va crete pe msur ce i vor da
seama de slbiciunea domnitorilor i de atotputernicia consulilor.
n schimb, aceiai sudii snt mai n msur s in piept abuzurilor funcionarilor sau
chiar celor ale puterii centrale. Astfel, n 1809, negustorii i meseriaii din Ploieti,
bizuindu-se pe nite scutiri strvechi, refuzaser s execute prestaiile n natur i clcile
cerute de la ei de beizadeaua Constantin Caragea, proprietar pe o parte din terenul
oraului, datorit unei recente donaii fcute de domnitor; cu acest prilej, Divanul
Munteniei trimite un raport guvernatorului rus, generalul-maior Engelhart, ca s se plng
de purtarea unui anume Tnase Simigiul, supus francez, un rzvrtit i pricin a tuturor
rzmerielor puse la cale aici de supuii francezi".
187
Dintr-un recensmnt din 1810, aflm c, numai n Bucureti, snt 3 238 de negustori i
meseriai acetia din urm fiind mai mult dect jumtate. Erau organizai n corporaii,
pe meserii, breslele. Corporaiile erau, pentru ei, o legtur de solidaritate i, totodat, un
mijloc de aprare, iar pentru putere, un mijloc de control i de presiune fiscal. La
sfritul epocii fanariote, asistm la o profund reorganizare a breslelor.
Meseriile nvecinate snt uneori adunate mpreun, alteori desprite, dup cum o cereau
interesele sau toanele puterii. La nceputul secolului, erau ciubotarii i cizmarii, estorii
i boiangiii, blnrii i pielrii, precum i ilicarii, cei ce fceau cciuli de blan pentru
boieri etc., peste cincizeci de bresle cu totul. Reglementrile domneti intr ntr-o
sumedenie de amnunte: durata zilei de lucru, numrul de ucenici, calitatea mrfii,
controlul preurilor (care ddeau prilejul la tot soiul de icane i de abuzuri), n schimb,
autoritatea vegheaz la gestionarea cutiei milelor", adevrat cas de asigurare social ce
funciona n cadrul fiecrei corporaii.
Breslele plteau o tax domnitorului, pe lng cele puse la vn-zarea mrfii, iar meseriaii
nu scpau niciodat de comenzile venite de la Curte, care trebuiau onorate naintea
celorlalte i sub preul mediu, corvoad domneasc ce se numea beylic. n schimb, ctorva
dintre meterii cei mai pricepui, ciubotari i cizmari n primul rnd, li se dusese vestea
pn departe, n strintate, aa c primeau comenzi de la Constantinopol, Braov, Sibiu i
chiar i de la Viena. Tbcarii erau att de muli nct, la Bucureti, exista un cartier al
tbcarilor. Jeremy Bentham, vizitnd Bucuretii n 1785, laud calitatea excepional a
pieilor i metodele de tbcire i vopsire. Peste cteva zeci de ani, n 1841, Blanqui vede
la trgul de la Uzunova, n Bulgaria, un negustor valah de blnuri a crui marfa se ridic
la l 500 000 de franci i ntrece n frumusee pe cea din prvliile din Londra i din
Paris".
Fiecare breasl avea n fruntea ei un staroste, ajutat de patru-cinci epitropi sau adjunci,
alei dintre meterii cei mai vechi i cei mai buni: acetia aveau asupra membrilor
corporaiei puteri administrative i judiciare ntinse i, cu toat distana dintre burghezi i
boieri, starostele se bucura n ora de o cert consideraie; n mod excep188
ional, domnitorul putea chiar s-l rsplteasc pe cte unul din ei autorizndu-l s poarte
caftan!
Pe treapta cea mai de jos, ucenicul, aa cum se ntmpla de altfel i n Occident, o ducea

greu de tot. ncredinat meterului de ctre prini sau de ctre tutore, pentru muli ani, nu
primea n schimbul muncii lui dect casa i masa: i, pe lng deprinderea meseriei n

prvlie, din zori i pn noaptea, era silit, foarte adesea, n familia patronului, s fac tot
soiul de treburi gospodreti.
Dac, o vreme, sistemul corporativ a rspuns unor nevoie reale, mai trziu, el se va
dovedi
(prin limitarea numrului lucrtorilor i tot felul de alte opreliti) o frn n calea
dezvoltrii unei industrii moderne i, n general, a unei economii de tip capitalist. De
aceea, dup 1830, sub aa-zisul regim al Regulamentului Organic, dei, teoretic, snt
meninute, corporaiile i vd monopolul ameninat de privilegiile acordate unor
manufacturi.
Prirna manufactur de postav fusese nfiinat n ara Romneasc la sfritul secolului al
XVII-lea, cu specialiti germani, pe moiile Cantacuzinilor; fusese ns prsit n ajunul
rzboiului ruso-turc din 1768. n Moldova, prima manufactur de postav a fost nfiinat
de Grigore III Ghica n 1764, dar, dup doi ani, i nchide porile. O parte din postvarii
strini de acolo vin n ara Romneasc, la boierul Radu Slatineanu, care, la rndul su,
n
1766, i ncearc norocul, pe moia lui de la Pociovalite, lng Bucureti. Un alt boier,
Dumitru Racovi, ntemeiaz, n 1765, o fabric de hrtie; paharnicul Mihai Brbtescu,
o fabric de sticl, n 1769; logoftul Scarlat Greceanu, dou mori mecanice, ntre 1791 i
1793 etc. Dup cum se vede, clasa boierilor nu este cu totul lipsit de simul afacerilor
de altfel, ea poate, mai bine ca alii, smulge puterii privilegiile fr de care iniiativa nu
poate izbndi: prioritate la cumprarea materiilor prime, scutire de taxe vamale i de
interdicii, obinerea unor scutelnici, adic muncitori scutii de impozite etc. Totui, multe
asemenea iniiative dau gre, iar progresele, n general, se fac ncet.
Principala piedic n calea dezvoltrii unei industrii n Principate este reprezentat de
tratatele de comer dintre imperiul otoman i puterile europene; ele impun un plafon
drepturilor vamale, variind ^*ra
189
3 i 5%, facnd astfel imposibil politica protecionist, necesar, n general, unei
industrii
la nceputurile ei. Cu toate acestea, nc de la sfritul secolului al XVIII-lea, exist patru
fabrici de hrtie, o fabric de sticl i trei manufacturi de postav n mprejurimile
Bucuretilor. Cea de la Pociovalite, pe care o cunoatem mai bine din documente, se
menine, dei se lovete de mari greuti, n 1794, domnitorul Alexandru Moruzi, prin
privilegii i scutiri fiscale, ncurajeaz reconstrucia i reorganizarea ei sub un nou
administrator (epistaf). Aflm, cu acest prilej, c manufactura folosete 243 de muncitori
postvari i 40 de cruai igani i c are voie s angajeze pn la 50 de specialiti din
strintate (cel mai adesea, sai din Transilvania, pe care autoritile austriece se sileau de
altfel s-i mpiedice prin toate mijloacele s plece, pretinznd c prin plecarea lor se lovea
n comerul austriac: vor merge pn acolo nct l vor aresta pe tnrul Sltineanu, venit
s
caute muncitori ca s-i angajeze).
Relaiile dintre epistat i muncitori snt ns proaste. Trebuie s spunem c i condiiile de
lucru erau destul de ciudate: muncitorii postvari nu lucrau dect o sptmna din dou,
dar nu erau pltii pentru sptmna lucrat la manufactur; erau datori s-o munceasc n

schimbul scutirii de impozite i de taxe! Fabrica pltea ns, la preul pieii, firul lucrat de
muncitori la ei acas i ngduia lipsa de la lucru n caz de boal sau n perioada muncilor
cmpului (semnatul, seceratul, pritul, culesul porumbului etc.).
Un sistem ca acesta va strni curnd nemulumirea i revolta care, la nceput, se traduc
prin absenteism. Epistatul se plnge c muncitorii i trimit prea des copiii n locul lor, iar
munca acestora, dup cum spune el, nu face doi bani; muncitorii cer, i obin, o uurare a
normei de lucru. Doresc ns mai mult: vor dou sptmni libere pentru una lucrat.

Epistatul nu se nvoiete, i lucrurile ajung n faa Divanului, care, la 17 septembrie 1799,

nainteaz domnitorului un raport unde, pn la urm, muncitorilor nu li se d dreptate. La
27 septembrie 1799, Alexandru Moruzi este de aceeai prere: nu poate ngdui s se dea
dou sptmni libere pentru una singur de lucru, cci aa ceva nu se pomenete n nici o
alt corporaie i ar putea fi o pild proast; pe de alt parte, manufactura trebuie s
mearg, orice ar fi, deoarece a fost nfiinat din porunca mpratului (sultanul).
Argument hotrtor: guvernul otoman se intereseaz de aceast producie autohton, i
acord privilegii, ba chiar se aprovizioneaz cu postav din ara Romneasc pentru
uniformele soldailor si68.
190
Nemulumirile muncitorilor nu nceteaz ns i nici nu se mrginesc la mica minoritate a
celor din manufacturi; motive de nemulumire au toi oamenii de rnd i chiar i
burghezia n general. Fiscul este pretutindeni, hruielile administrative nzecite (de
oamenii puterii, mari i mici), iar, n caz de mare lips, pinea i alimentele de prim
necesitate se scumpesc. Mai este i ceva nou: la sfritul epocii fanariote, obiceiul de a
dona moii devine tot mai frecvent: domnitorii, prevalndu-se de dreptul domniei asupra
terenurilor din orae i trguri, l doneaz, cu acte n regul, rudelor sau creditorilor. De
unde i conflictul nencetat cu locuitorii trgurilor i ai mahalalelor, care, bizuindu-se pe
nite scutiri de taxe obinute cnd-va, se mpotrivesc, uneori cu fora (cum s-a ntmplat la
Ploieti), strngerii drilor i taxelor feudale pe care vor s le ncaseze noii proprietari".
De aici se trag procese nesfrite, n care trgoveii pierd cel mai adesea, fr a se da ns
btui, ndrznind chiar s-i alunge sau s-i snopeasc n btaie pe cei ce vor s strng
drile n numele noului stpn.
Cazul cel mai cunoscut este cel al cetenilor din Trgovite, fosta capital a rii
Romneti. Dei se bucurau de scutiri dobndite cu cteva veacuri n urm, ntr-o bun
diminea a anului 1820, ei afl c domnitorul cel nou, Alexandru uu (va fi ultimul
domn fanariot din ara Romneasc), i-a nsuit oraul, care, chipurile, nu avea
proprietar", i c a trimis la Trgovite slujbai de la cadastru ca s arate pn unde se
ntinde oraul. Se trag clopotele, mulimea alearg, trimiii domnitorului snt btui cu
pietre i alungai din ora. Dup care, o delegaie de 300 de trgovei se duce la Bucureti
ca s protesteze mpotriva nclcrii drepturilor lor strmoeti. Pierd procesul, dar, peste
cteva luni, profitnd de schimbrile ce au urmat dup revoluia lui Tudor Vladimirescu,
obin de la Divan revizuirea procesului n favoarea lor.
n 1819, la Iai, revolta izbucnete din alte motive. Luna iunie ncepuse prost: la 4 iunie, o
furtun npraznic se abtuse asupra oraului, trsnetul ucisese oameni, provocase
incendii; apoi, btuse o grindin mare ct oul de porumbel", dup cum aflm din raportul
unui consul, pricinuind mari pagube n ora i n mprejurimi, mai ales la podgorii. Peste
opt zile, vine un cutremur, de intensitate mijlocie. Lumea se alege doar cu spaim. i,
pretextnd c la aceste
191
dou calamiti se adugase a treia i mai i, ciuma, autoritile nchid practic oraul,
provocnd totodat creterea preurilor la alimentele de prim necesitate, n ora, se
rspndete ns zvonul c nu este dect un pretext, scornit de ag i de oamenii lui, ca s
stoarc baciuri de la cei sraci, n schimbul nvoirii de a intra n ora i de a iei. Pe zi
ce trece, nelinitea crete, n pofida sfaturilor date de autoritile bisericeti. La 26 iunie,

poporul se ndreapt, n gloat, ctre palat, cernd crmuirii s ridice carantina. Arnuii
din garda domneasc se sperie i trag asupra mulimii. Raporturile consulare spun c au

fost 48 de mori i sute de rnii. Rzmeria este gata. Domnitorul i boierii cei mai de
seam se baricadeaz n palat, mpreun cu garda.
A fost nevoie, ca s se potoleasc lucrurile, de intervenia consulilor strini i a
mitropolitului Veniamin Costache n persoan, nu fr mari emoii pentru Prea Sfinitul
i de fgduiala c msurile de carantin vor fi uurate.
Unde erau, n acest timp, reprezentanii orenilor? n Evul Mediu, i pn la sfiritul
secolului al XVIII-lea, oraele aveau o administraie municipal relativ democratic,
inspirat de instituiile din oraele sseti din Transilvania.
Municipalitatea era condus de un jude (lat. iudicium), un fel de primar ales, cu puteri
juridice i administrative destul de mari. Era ajutat de civa prgari (din germ. Biirger,
printr-un intermediar maghiar, polgr), alei i ei dintre notabili, ns, n vremea
fanarioilor, crmuirea tirbete tot mai mult atribuiile celor alei. La nceputul secolului
al XlX-lea, judeul iprgarii dispar, iar atribuiile lor snt ncredinate unui ag (ajutat de
sptar, la Bucureti, de hatman, la Iai), pe cnd n oraele mai puin importante aceti
reprezentani ai crmuirii au cele mai diverse titluri, ca epistat, polcovnic (colonel, n
rusete), vornic sau cpitan de trg". Pentru problemele de re-censmnt i de fisc, fusese
creat la Bucureti (n 1794) i, mai tr-ziu, la Iai (1813), un vornic de politie (din gr.
polis, ora) cuvnt ieit din uz dup adoptarea cuvntului francez police, sub forma poliie.
Ca s menin ordinea, aceste autoriti aveau la dispoziie cteva sute de arnui i de
slujitori de prin partea locului. Noaptea, la Bucureti, cteva patrule de strjeri, care se
numeau caraule (turc.
192
karavul), strbteau principalele strzi ale oraului. Se povestete c atunci cnd caraulele
zreau, n deprtare, o umbr suspect, bteau cu ciomegele n caldarmul de lemn i
strigau: Te vd, te vd! dar pn acolo nu se prea duceau.
Totui iar n aceast privin, toate mrturiile concord , criminalitatea este puin
rspndit; ba chiar, unii observatori strini afirm, sprijinindu-se pe cifre, c procentul de
criminalitate n Principate este cel mai sczut din Europa.
Generalul de Bawr remarca, nc din 1774, c rareori auzi vor-bindu-se n Valahia de
omoruri, de furturi, de asasinate sau de alte crime ngrozitoare", iar Emile Gaudin,
tribunul, care fusese consul interimar n Principate sub Directorat, scria i el, n 1822:
Activitatea tribunalelor n privina persoanelor i a bunurilor este aproape inexistent,
prea puin n privina delictelor i rar n cea a crimelor." Laurenon, n 1822, rezum
aceste impresii. Valahii snt n general un popor blnd i prea puin aplecat spre ru."
Corolarul: pedeapsa cu moartea era foarte rar aplicat, iar n anii 1830, lund-o naintea
celorlalte ri ale Europei, Principatele o vor aboli n mod oficial. Thouvenel constat cu
mirare acest lucru, n 1840, el scrie: Moartea a disprut din codul penal. Pedeapsa cu
moartea, cea cu tierea minii, schingiuirea i luarea averii snt abolite ca potrivnice
legilor strbune i moravurilor rii: aa sun textual articolul din noul regulament care
proclam aceast msur." Deplnge totui meninerea pedepsei cu munc silnic n
saline. La Bucureti, viziteaz nchisoarea central: nchisoarea ar putea fi mai bine
ngrijit; totui, trebuie s mrturisim, cu umilin i tristee, ea nu arat att de ru ca ale
noastre." i se mir, mai departe, constatnd c inspectorul nchisorilor, un Florescu,
cugetase la frumoasa carte a domnilor de Tocqueville i de Beaumont".

Pedepsele ce se aplicau cel mai des erau pedepsele corporale, ndeosebi vestita falang.
Erau administrate n piaa public. Femeile adultere erau plimbate pe strzi, legate clare

pe un mgar, cu faa spre coada animalului, i erau silite s strige ct le inea gura: Cine
o face ca mine ca mine s peasc!"69
Execuiile prin spnzurare, pe vremea cnd pedeapsa cu moartea mai era nc aplicat, se
fceau de asemenea n public, de preferin n zilele de trg. Exista ns un obicei vechi
(care, dup cum se spune, ar fi fost ntlnit i n unele regiuni din Statele Unite n secolul
193
trecut), potrivit cruia un condamnat la moarte putea fi salvat, dac o femeie liber l
cerea de brbat. Se povestete c, demult, la Bucureti, un tnr chipe, osndit pentru
omor, era dus la spnzurtoare acolo unde se inea trgul. n timp ce crua mergea
scrind, n mijlocul mulimii de gur-casc ce-l nsoea pe prizonierul cu minile legate
la spate, un murmur crete i, dintr-o dat, se aude: Oprii! Oprii! l cere o femeie!" O
biat femeiuc, pe care cerul n-o rs-fase la natere, i croia drum prin mulime
strignd ctre arnuii din escort: Dai-mi-l mie, vreu s-l iau de brbat!" Cruaul
morii oprete caii, osnditul ntoarce capul, se uit o clip la artarea aceea slut, apoi,
fr s spun o vorb, face semn cruaului s-i vad de drum.
Cnd rsfoim documentele judiciare din epoc, sntem surprini vznd ct de mult se
amestec domnitorul i Divanul n viaa privat a cetenilor.
O mam vitreg se plnge de apucturile cele rele ale fiului ei vitreg, care-i risipitor i
desfrnat? Mihai uu, dup cercetarea dus de marele sptar, poruncete, la 28 ianuarie
1802: Ornduim pe sluga Domniei mele [...] zapciu sptresc, ca ridicnd pe numitul
Constantin (Stere), s-l duc la mnstirea Mrgineni, unde poruncim Domnia mea
Cuvioiei tale Egumene al numitei mnstiri, s-l aibi n luntrul mnstirei, pzit spre
ndreptarea i pocina lui, purtndu-i mnstirea grij de cele trebuincioase din pereuia
printeasc, dup cum se cuprinde mai jos. 1802 Ghenarie 28." La 10 martie 1812, un
Alexandru Racovi, orfan care bate drumurile ca un derbedeu", este trimis de ctre
Divan la mnstirea Snagov pn ce avea s se ia o hotrre n privina lui.
,70
i hotrri de felul acesta se vd pn trziu, prin anii 1840
n grija ei de a apra bunele moravuri, puterea, dup ct se vede, lucreaz mn n mn cu
Biserica. De altminteri, aceasta poate avea chiar iniiativa: iat-1, de pild, pe
administratorul Mitropoliei din Bucureti adresndu-se, la 31 octombrie 1831, marelui
logoft al justiiei i cerndu-i ca o anume Anica din cartierul Olari, femeie adulter, a
crei purtare scandalizase cartierul, s fie silit s stea ntr-o mnstire.
Rsfoind, la arhive, coleciile de judeci ale Divanului, poi da peste ntmplri i mai
nstrunice, cum ar fi cea dintr-un raport trimis
194
de aga Constantin Caragea i paharnicul Ion Creianu domnitorului, la 7 octombrie 1801,
ca s-i semnaleze cazul unei femei, care, dndu-se drept brbat, se cstorise, cu acte n
regul, cu alt femeie! Drept care, cei doi boieri i propun domnitorului ca vinovata
(numita Mria, schimbat n Marin) s fie btut cu vergile, ca i naa ei, care se nvoise
la o asemenea comedie (nu se spune ns nimic despre mireas"!) Domnitorul
poruncete, la 20 octombrie 1801, ca att Mria, ct mai vrtos pe nai-sa Nia, s le
pedepsii cu stranic btaie, i apoi, cu aceast a nostr domnesc volnicie, s trimii pe

Mria cu sluga Domniei mele [...] la schitul Viforta, ot sud Dmbovia".

In alt parte, vedem cum o doamn ceva mai coapt, dorind s se mrite cu un brbat mai
tnr dect ea, este nevoit s cear dezlegare de la Divan. Acesta, dup cercetri pe lng
autoritatea bisericeasc, la 18 decembrie 1800, se nvoiete ca doamna Lucsandra

Caramanli, sora trarului Rducanu, s se mrite cu polcovnicul lordache,

Constantinopolitanul, care este mult mai tnr dect ea, i s-l lase motenitor".
Puterea nu se mulumete ns s se amestece doar n cazurile izolate, arunci cnd i se
cere
ajutorul sau cnd i snt semnalate; ea se amestec i cnd este vorba de purtarea
oamenilor
n anumite circumstane. De pild, la 24 august 1805, Constantin Ipsilanti trimite o
circular ctre ispravnici la cererea Mitropolitului rii Romneti ca s le spun s
nu mai primeasc plngeri de la fetele prsite de logodnic sau de brbatul cruia i se
druiser ntruct li se fgduise c vor fi luate n cstorie. Urmeaz, spune circulara,
procese nesfrite, n care brbaii, din laitate, snt mpini s fac jurminte mincinoase
ca s scape de nvinuirile fetelor, i aa r-mn amndou prile ntr-o cire nedreapt,
brbatul adic cu pierderea sufletului i fata cu pierderea cureniei fecioriei ei, rmind
Un alt domeniu n care puterea colaboreaz cu Biserica: ndreptarea copiilor delincveni.
La 18 august 1801, marele aga Ion Kretzulescu adreseaz un raport domnitorului
Alexandru Moruzi cu privire la o ncierare ntre nite copii dintr-o mahala a
Bucuretilor, pe malul grlei, n timpul creia unul din ei, loni, biatul lui Constantin
Cojocaru, n vrst de doisprezece ani, l rnete pe altul lovindu-l de cteva ori cu
195
cuitul. Din fericire, rnitul nu moare cci, dac murea, nu i-ar fi fost uor agi s
propun pedeapsa pe msura faptei: cercetnd tratatul lui Armenopulos71, paragraful
244", a gsit c, dac rnitul moare de pe urma loviturilor primite, agresorul este pasibil
de pedeapsa cu moartea, n afar de cazul c este vorba de un infans, adic un copil... mai
mic de apte ani. Dar, de vreme ce tatl copilului a venit el nsui s-i explice agi cu
ochii n lacrimi c nepricopsitul de fecioru-su nu era la prima isprav, c i se cuvenea o
pedeaps aspr i c trebuia nchis ntr-o mnstire, vod pune, la 14 august 1801,
urmtoarea hotrre: Poruncim dumnealui (biv vel banul Ca-ragea, epistatul agiei
..) ca s i se fac pedeapsa btii la agie, i ce cheltuial va fi pricinuit celui junghiat
pn a se vindeca s plteasc tatl lui loni, i apoi fiindc i tat-su cere surghiunlucul
lui, poruncim s se trimit la monastirea Mrgineni."
Multe asemenea ntmplri trebuie s fi vzut malurile Dmboviei. Pe malul drept al
rului, acolo unde aveau s fie casa i grdinile lui Dudescu, era demult o mahala care,
mpreun cu mahalaua vecin, cea a iganilor, era cea mai srac din ora: acolo se
adunaser, n cocioabe respingtoare, de-a lungul unor poteci acoperite cu praf gros sau,
dimpotriv, necate n noroi, toi ceretorii din ora. Toate crrile din aceast jalnic
mahala ddeau n drumul cel mare ce ducea la Trgovite i, fiindc, la intrarea n ora,
acest drum era podit cu brne, fusese numit Podul Calicilor, (cci calici li se spunea n
vechime ceretorilor). Pe acolo, zi de zi, ntr-un ir lung, milogii, orbii i schilozii se trau
ca vai de ei ctre locurile unde se ineau trguri, n faa bisericilor sau la marile rspntii
din capital. Sa nu se cread ns cumva c armata aceasta de ceretori era lsat de capul
ei, fr nici o rnduial: i avea legile, ierarhia, cpeteniile ei, n frunte aflndu-se
starostele calicilor.
Numele unora dintre aceste cpetenii ni s-au pstrat: Atinia Surda, Simion Ciungul,
Grigore Fulgeratul, Radu Orbul, Lisandru Ologul, Nichita Guatul, Tudor Gur-stricat,
Gavril Gur-puintea, Grigore ce are ceea nevoie"...72

Neobinuita breasl era pus sub directa oblduire a Sfiniei sale mitropolitul UngroVlahiei, i nu doar aa, de form: un regulament al Mitropoliei stabilea normele morale
ale ceretoriei; astfel, ceretorilor nu le era ngduit s ntind mna de dou ori, cci
asta
ar nsemna hoie", ci, dup ce primea pomana, milogul trebuia s plece

din faa bisericii ca s lase locul altuia. Nu aveau voie s-i scocio-rasc rnile, cci asta
este nelciune"; n sfrit, cei ce se luau la ceart n faa bisericilor erau steri de pe lista
adevrailor ceretori", inut la zi de ctre staroste, pentru cutia milelor de la
Mitropolie.
Autoritatea starostelui era foarte mare i astfel n mahalaua calicilor se pstra ordinea. Era
i acolo un fel de obicei al pmn-tului" care inea seama de cel mai mrunt amnunt, de
pild de soarta bunurilor" calicului decedat: cocioaba, zdrenele rmase de la el. i vai
de acel membru al breslei care s-ar fi ncumetat s fure de la un coleg"! Era btut cu
vergile n faa ntregii comuniti i alungat pentru totdeauna.
La nceputul secolului al XlX-lea, din pricina extinderii cartierelor mai bogate, calicii
fuseser mpini mai departe, n spatele dealului Mitropoliei i al mnstirii lui Mihai
Vod, ns corporaia n-a disprut.
*
Grija Bisericii i a autoritilor nu se ndrepta doar ctre nevoiaii organizai". Ca
pretutindeni, erau oameni sraci care nu se fleau cu acest lucru. Cnd era vorba de
persoane cu oarecare poziie, am vzut la capitolul despre boierime c exista o cutie a
milelor (i un mare dregtor care o gospodrea) din care vduvele sau persoanele
vrstnice,
ajunse la greu, primeau cte ceva. ntr-un alt domeniu, exist o circular din 23
aprilie 1811, adresat de Divanul din Bucureti agi, sptarului i vornicului de politie, n
care li se spune s aib grij ca oamenii srmani care mor pe strad s fie ngropai
numaidect de ctre preotul parohiei; cei trei oficiali numii mai sus erau obligai s
asigure cheltuielile imediate, Divanul avnd datoria s le dea banii napoi pe temeiul unor
acte doveditoare.
n aceast privin, se constat c, n aceast societate, aparent att de puin sau att de
prost organizat, i n care diferena de avere i de situaie este att de mare, exist un
adevrat sistem de asisten social, nu numai datorit aciunii parohiilor i a mnstirilor,
sau, cum s-a vzut, a corporaiilor de meserii, ci chiar prin aciunea statului. Snt o
mulime de documente care arat c, cel puin n orae, ngrijirea din spitale era gratuit
pentru bolnavii nevoiai.
ntr-un ordin din 20 noiembrie 1780, dat de Alexandru Ipsilanti, adresat medicului-ef
(arhiiatros) al oraului, i se poruncete acestuia
197
a
li s s
s-i adune pe toi medicii i s le spun c el, domnitorul, voiete ca orice bolnav s fie
consultat i ngrijit cum se cuvine; de la cei sraci, medicul s nu cear bani, ci s se
mulumeasc cu leafa ce i se pltete n fiece lun. Cltorul britanic Thornton ne
confirm acest lucru n 1812: La Bucureti, exist medici, pltii din fondurile publice,
la
care orice cetean se poate duce ca s le cear sfaturi i ngrijire."
Deinem, de altfel, un document, din 25 februarie 1810, cu lefurile vrsate medicilor de
ctre vistierie73:
Dr Silvestru Filitti 250 lei
Dr Constantin Darvari 250 lei

Dr Constantin Caracas 250 lei

Dr Ion Marcu 250 lei
Dr Gheorghe Skina 150 lei
chirurgul oraului 120 Iei

moaa oraului 170 lei Andrei, chirurg la Craiova 100 lei

inspector 30 lei
Cele mai multe spitale erau, ca i mnstirile, ctitorii ale domnitorilor sau ale vreunui
mare boier. Dou familii au fcut deosebit de mult n acest domeniu: Ghica i
Cantacuzino.
La nceputul secolului al XlX-lea, cel mai vechi spital din Bucureti era Colea, construit
de marele sptar Mihai Cantacuzino ntre 1701 i 1703. Spitalul ocupa un teren mare,
chiar n centrul oraului, i avea mai multe pavilioane cu cte 12 pn la 30 de paturi
fiecare, n aceeai incint, se mai aflau o mnstire, trei paraclise, o coal i locuinele
medicilor i ale profesorilor. La intrarea principal se afla acel turn monumental de paz,
numit Turnul Colei, despre care am mai vorbit i care fusese construit cu ajutorul unor
meteri zidari din armata lui Carol XII al Suediei care ateptau s fie repatriai, n vreme
ce nvinsul de la Poltava se ncpna s atepte la Bender (Tighina) reluarea ofensivei
mpotriva lui Petru cel Mare.
Al doilea spital din Bucureti, cel de la mnstirea Sfntul Pante-limon, fusese ridicat
datorit iniiativei lui Grigore II Ghica n 1733 i terminat n timpul celei de-a doua
domnii a acestuia, n 1750.
198
Avea 400 de hectare de pmnt chiar la marginea oraului, veniturile fiind folosite pentru
ntreinerea spitalului, a pavilioanelor i a colilor lui; se afla acolo o coal pentru
surdomui
i, ceva mai la o parte, un pavilion pentru bolnavii contagioi. Un hrisov din 1752
punea averea acestui spital sub autoritatea unui triumvirat (epitropie) alctuit din
mitropolit, marele vistiernic i marele logoft.
Molima de cium din 1795 artase c instalaiile de la Pantelimon nu puteau fi de ajuns,
drept care Alexandru Moruzi pusese s se ridice un spital anume pentru ciumai, mai
departe, n satul Dudeti, cu dou mari pavilioane separate i mprejmuite cu ziduri,
ntreinerea avea s fie asigurat de trei dintre cele mai mari mnstiri din ar: Cozia,
Tismana i Cmpulung.
Dup ocupaia ruseasc din 1806-1812, este construit n ora nc un spital cu 70 de
paturi, care va cpta numele de Filantropia.
n 1830, o comisie desemnat de guvern va hotr contopirea epi-tropiilor celor trei mari
spitale din Bucureti: acest nou organism va fi embrionul Eforiei* Spitalelor Civile,
organizaie unic n felul ei n ntreaga Europ de rsrit i care avea n proprietate moii
nsu-mnd sute de mii de hectare. Eforia va administra sistemul spitalicesc al rii pn
aproape de vremurile noastre.
S spunem, de asemenea, c tot n anii 1830 vduva ultimului Brncoveanu nfiinase la
Bucureti un spital cu 150 de paturi, care i astzi mai poart numele familiei, i care, cu
un venit anual, enorm pentru epoca aceea, de 400 000 de lei, introducea pentru prima dat
puin lux n aezmintele spitaliceti: parchete lustruite, covoare, cearafuri mai alese...
S menionm, n sfirit, nfiinarea la Bucureti, n acel nceput de veac, a dou spitale
specializate: o maternitate, care avea o coal de moae i un pavilion pentru naterile
anonime (nu se cerea numele mamei, iar copilul era crescut ntr-un orfelinat), i un azil
pentru alienai. Pn atunci, bolnavii mintali erau trimii n mnstiri; este lesne de
nchipuit ce btaie de cap ddeau clugrilor aceti biei bolnavi.

<not>
* De la un cuvnt din greaca modern, ephoreia, derivat de la un substantiv ephoros,
observator, paznic, administrator.

</not>
199
n provincie, existau spitale la Craiova, Slatina, Trgovite i Buzu, n Moldova, n afar
de lai, mai erau la Roman i Trgu-Ocna.
Problema cea mai important pentru spitale era cea a medicilor. Vreme de veacuri, nu
existaser n toat ara dect vreo civa medici, adui cu mare cheltuial de domnitori,
pentru ei nii i pentru cei din preajma lor. Unii au rmas pe lng spitalele care existau
atunci. Cei mai muli erau sai din Transilvania, dar fuseser i civa italieni, ba chiar i
francezi (care slujeau uneori, ca cinstii corespondeni", ambasadorului Franei la
Constantinopol). Printre orientali, au fost greci care studiaser n Italia, la Bologna,
Sienna, Florena, dar mai ales la Padova.
Se pare ns c, n secolul al XVIII-lea, nivelul studiilor medicale de la Universitatea din
Padova sczuse. Se obinea titlul de doctor n medicin i filozofie", sau iatrofilozof',
doar cu nite simple noiuni teoretice de medicin. Ca s capete dreptul de a exercita,
doctorul" trebuia s practice doi sau trei ani medicina pe lng un medic practician. Cei
mai muli studeni greci nu aveau rbdarea i, fr ndoial, nici dorina de a-i desvri
n felul acesta nvtura medical. Se grbeau s gseasc, dup pilda binecunoscut a
lui
Alexandru Mavrocordat Exaporitul, vreun post mai avantajos la Patriarhia de la
Constantinopol, ca profesor sau tlmaci, sau, n rile romne, ca dascli ai fiilor
domnitorului sau ai vreunui boier. Trebuie, de altfel, s spunem c se murea mai rar de
cium ca profesor dect ca medic...
nainte de secolul al XlX-lea, nu a existat nici un medic romn. Negustorii cei bogai
preferau s-i vad fiii fcnd nego, de pe urma cruia se ctiga mult mai mult; ct
despre
fiii de boieri, acestora le erau practic interzise cltoriile n Occident presupunnd c
ar
fi avut de gnd s fac aceast meserie, ntlnim ns n secolul al XVIII-lea mai muli
medici provenii din acele familii de negustori i de bancheri macedoromni al cror rol
n apariia capitalismului n Principate am mai avut prilejul s-l subliniem.
Cel mai cunoscut fusese, la nceputul secolului al XVIII-lea, un anume Dumitru
Procopie,
zis Pamperi sau Pamberi, originar din Moscopoli, trimis de Nicolae Mavrocordat la
nvtur la Padova,
200
n anii 1720, i care avea s devin medicul su particular. Fratele lui, Ion, era tot medic,
la spitalul Colea. Pe la sfritul secolului, un alt macedoromn, Dumitru Nicolae Luca,
poreclit Caracas, nume turcesc ce i s-a dat din pricina sprncenelor lui negre i stufoase,
se stabilete la Bucureti. Fiul su Constantin i va urma, n 1801, i, la nceputul
secolului al XlX-lea, va fi unul din medicii oficiali ai capitalei, mpreun cu doctorul
Constantin Darvari, alt macedoromn, a crui familie avea o banc Ia Viena i care
studiase n Germania, la Halle.
Primii moldovalahi" care se ntorc din Apus cu diplom de doctor n medicin snt, pe la
1800, mai nti un tefan Manega, zis Epis-copescu; ncepuse prin a nva meseria de

farmacist la locul de munc", la Craiova, dup aceea studiase medicina la Viena.

Apoi,loan
Serafim, care susinuse, la Paris, la 27 iulie 1815 (la cinci spt-mni dup
Waterloo!), o tez intitulat Disertaie despre febrele bi-lioase n general, considerate n
starea lor simpl n care se nfieaz n mod obinuit... Nu se cunoate originea lui
Episcopescu; tim, n schimb, c Serafim era fiul unui negustor armean!
Chiar cnd se va putea cltori lesne n Occident, boierii moldovalahi nu se grbesc s
fac din feciorii lor oameni de meserie". S ne mirm de acest lucru? n Frana, de pild,

va trebui ateptat secolul al XX-lea pentru ca familiile aristocratice s catadicseasc s nu

mai cread c vlstarele lor se abat de la ndatoririle rangului dac se apuc de studii
medicale. Este adevrat c, n 1800, partea tiinific a profesiunii de medic nu constituie,
deocamdat, aspectul dominant n imaginea pe care lumea i-o face despre doctor
(doftor", cum se spunea). La urma urmei, ce este practicianul care vine pe la casele
bolnavilor cu o geant mic n mn i, din cnd n cnd, face cte un clistir? Din
pricina aceasta, mult vreme, statutul medicului nu este prea limpede. Medicul este cutat
i respectat, ns rareori un boier i da fata de nevast.
Totui, pe vremea fanarioilor, fuseser cteva excepii, explicabile ns prin originea
familiei: astfel Anton Calliarchi, care studiase medicina la Padova, ajunsese, la mijlocul
secolului al XVIII-lea, s fac parte din marea boierime", ridicndu-se pn la rangul de
mare ban al Craiovei, ns el era fiul unui alt medic de seam, un grec din Chios, care
ajunsese primul medic al lui Brncoveanu; el
201
nsui se cstorise cu o Floreasc, iar fiii lui aveau s preia i s duc mai departe
numele acestei familii vestite. Mai fusese i un Chrisoscoleos (romnizat Hrisoscoleu),
ns acesta era rud cu domnitorii Mavrocordai i, ndat ce ajunsese n boierie", s-a
grbit s prseasc practica medical, cci i se va fi prut mai rentabil meseria" de
boier ceea ce va face ca, n 1716, s fie ucis de hoi, care-l vor prda de tot aurul pe
care-l avea. Tot pe vremea aceea, mai fusese un doctor, Dumitru Notar, care se nsurase
cu o Grdi-teanc (iar fratele lui cu o Dudeasc), ns ei erau nepoii a doi ilutri
Patriarhi din Orient, despre care s-a stabilit c se trgeau dintr-o fiic a mpratului loan
VI Cantacuzino.
n vremea de care ne ocupm, doar doi doctori, Darvari i Filitti, au izbutit s ptrund n
cercul restrns al familiilor romneti de vi veche. Toi ceilali medici au rmas, se pare,
ntr-o condiie social mai modest, chiar i atunci cnd capt cte un titlu nensemnat de
boier.
Iat de ce, cnd, n 1839, primul fiu de mari boieri, Nicolae Kretzu-lescu, se ntoarce n
ar cu un doctorat n medicin de la Paris unde urmase studiile alturi de un alt
student medicinist care avea s-o apuce pe ahe ci, Gustave Flaubert , n societatea"
bucure-tean se produce o mic revoluie, aproape un scandal, ns gheaa fusese spart;
de acum ncolo, studiile medicale aveau s atrag tineri din toate pturile sociale: peste
dou generaii, creatorul Institutului Pasteur din Bucureti va fi un Cantacuzino.
Kretzulescu, dup ce va fi tradus n romnete Tratatul de anatomie al lui Cruveilhier,
avea totui s prseasc medicina, pentru a se lansa n politic (va fi de trei ori primministru, n anii 1860).
Chirurgii vor fi, ctva vreme nc, socotii drept practicieni de m-na a doua. Epoca
brbierilor-chirurgi nu era, ce-i drept, prea departe.
La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XlX-lea, snt destul de muli
chirurgi, probabil ca urmare a ocupaiei austriece din 1789-1791. De altfel, aproape toi
snt nemi". Este semnalat totui i un francez, care se afl la Bucureti n timpul
epidemiei de cium din 1828: Constant Alphonse Marsilie, nscut la Guerrieux, n inutul
Somme, n 1800; va avea ns, n cteva rnduri, necazuri cu comisia medical de
control", ntruct niciodat n-a putut arta diploma de doctor n medicin. Ceea ce nu-l va
mpiedica s practice medicina pn n 1853 i s adune o avere destul de frumuic.

Dar, ca i n Occident, chirurgia i capt, n prima jumtate a secolului, titlurile de

noblee, iar progresele snt att de mari, nct cea dinti operaie sub anestezie are loc, la
Iai, doar dup trei luni de la operaia lui Morton la Boston, din octombrie 1846.
Mijloacele de care dispunea acest corp medical, destul de mic n orae, iar la sate
inexistent, erau, n caz de epidemie, de o tragic insuficien. Cea mai ucigtoare i, se
pare, cea mai frecvent dintre bolile molipsitoare era ciuma, care, periodic, se abtea
asupra Principatelor, venind pe drumul de la Constantinopol. Cnd izbucnea n capital,
gurile rele spuneau c doctorii fugeau, aa cum fceau i cei mai muli boieri i oameni
cu
stare, lsndu-i pe ciumai doar n grija cioclilor. Avem totui o mrturie care arat c, n
timpul molimei celei mari din 1828 douzeci i unu din cei douzeci i ase de medici din
Bucureti au murit de cium. Aadar, nu dezertau cu toii, sau n-o fceau ntotdeauna.
De altfel tiina medical, pe vremea aceea, nu putea mare lucru mpotriva unor flageluri
ca acesta, iar msurile profilactice erau mai mult de resortul autoritilor. Cu timpul, ele
vor fi tot mai severe i relativ eficace: nchiderea oraului, izolarea bolnavilor, fumigaii,
ngroparea morilor sub straturi de var nestins i arderea hainelor etc. Cu toate acestea,
molima era de temut i lumea se temea, ntr-ade-vr, foarte tare.
O alt boal, mai puin spectaculoas, dar endemic, ca n toat Europa, era vrsatul de
vnt. Avem nc o dat prilejul s ne mirm de iueala cu care o descoperire medical
occidental este aplicat n Principate: vaccinarea este introdus n Muntenia n 1800, la
numai doi ani de la publicarea descoperirii lui Jenner. Trebuie s se tie ns c
vaccinarea mai puin perfecionat dect cea a lui Jenner era de mult cunoscut n
Orient: diplomai occidentali n funcie la Constantinopol vorbesc despre acest lucru n
corespondena sau n memoriile lor. n orice caz, unul din medicii lui Constantin
Brncoveanu,
lacob Polaryno, originar din Cephalonia, publicase la Veneia, n 1715, un tratat
despre vaccinare (care, bineneles, nu avea nc acest nume) cu titlul: Nova et tuta
variolas excitandiper trans-plantationem methodus (Metod nou i sigur de a provoca
vrsatul prin transferare).
n 1815, vaccinul devine obligatoriu n Muntenia: un ordin al Divanului i d n grij
doctorului Darvari s altoiasc copiii de vrsat". Totui, fiindc lipsete personalul
sanitar, mai ales la sate,
203
douzeci de ani mai trziu, pentru a generaliza vaccinarea, se va recurge la o soluie
original: este ncredinat preoilor; nici un seminarist nu putea fi hirotonisit dac nu
nva mai nti cum s vaccineze.
Ca medici specialiti, primii oftalmologi apar pe la sfritul secolului al XVIII-lea (putem
cita cazul doctorului Tullia, tot un macedoromn, care studiase la Florena i care fusese
chemat n ar de Alexandru Mavrocordat). Dentitii, nemi cu toii, nu snt semnalai
dect ncepnd cu 1832; nainte, era o treab de brbier... dac nu cumva de potcovar
igan.
Cei dinti spieri menionai de documente n Bucureti snt, n 1625, un anume Karaian,
probabil grec sau macedoromn (s ne amintim c familia lui Herbert von Karajan este de
ndeprtat obr-ie balcanic) i, n 1637, un Giorgio, italian pesemne.
Despre munca farmacitilor la nceputul secolului al XlX-lea avem o mrturie de mare

pre, cea a chimistului francez Pierre Bechamp care, n tineree, petrecuse unsprezece ani
n Muntenia, din 1824 pn n 1835, pe lng un unchi de-al su. i fcuse studiile
secundare la Colegiul Simul Sava i, nc foarte tnr fiind, ncepuse meseria de chimist
ca preparator la un farmacist neam din Bucureti, Herr Muszel. Farmacistul nu-i

petrecea tot timpul n prvlie sau n laborator pregtind reetele date de medici. O bun
parte din timp i-o petrecea la domiciliul clienilor, facnd pansamente ori mici intervenii
chirurgicale sau chiar splaturi. La oamenii de rnd, i trimitea asistentul, ns la cei mari
i ddea osteneala de a se duce el nsui. Bechamp i amintea c-l vzuse de mai multe
ori pe Muszel gtindu-se i mbrcndu-se cu fracul ca s se duc la Grigore Vod Ghica
s-i fac o clism Mriei sale.
Se nelege de la sine c preparatele farmacistului nu erau pentru toate pungile, aa c un
intens trafic de tot felul de leacuri se fcea pe la bcani i pe la dughengiii cei mruni din
pia, sau chiar prin mijlocirea negustorilor ambulani. Drept care, n 1835, Comisia
medical l convocase pe starostele bcanilor din Bucureti, mpreun cu vreo civa
colegi, ca s stabileasc de comun acord lista produselor socotite primejdioase i interzise
la vnzare sau la folosirea n alimentaie, cum ar fi opiumul, arsenicul, stricnina, cantarida
etc.;
204
ceea ce nu va mpiedica vnzarea pe sub mn a medicamentelor miraculoase pregtite de
tot soiul de arlatani.
De altminteri, chiar i la ora, lumea nu se codea s se duc la vraci, ba chiar i la vrjitor
sau la babe, care, cu unsorile i descn-tecele lor, te puneau pe picioare sau te trimiteau pe
lumea cealalt. Unele descntece datau din Antichitate, de pild unul descoperit de
filologul Candrea-Hecht, aidoma unuia pe latinete.
Totui, din cnd n cnd, autoritile i pedepseau sever pe vracii care ddeau prea des
gre.
S nu fim ns din cale afar de sceptici. In rile noastre, ca i prin alte pri, exista o
adevrat farmacopee tradiional, pe baz de rdcini, de ierburi, de flori, de semine, se
fceau fierturi i alifii, a cror eficacitate, n anumite cazuri, nu putea fi tgduit. La ar,
aceast farmacopee era aproape singura cunoscut.
Cu toate acestea, n caz de epidemie, crmuirea trimitea uneori medici anchetatori n
judee. Dup o astfel de anchet, Divanul adreseaz, la 28 aprilie 1808, prefecilor din
Teleorman instruciuni ca s le comunice msurile profilactice pe care, n urma vizitei
doctorului Panaiot Nicolaide, o comisie de cinci medici le-a recomandat pentru a curma
epidemia de scorbut, cu instruciuni precise de a aplica ntocmai amintitele msuri.
Temndu-se ns, de bun seam, ca nu cumva locuitorii s n-aib ncredere n
eficacitatea acestor recomandri, i, pe de alt parte, s le intre n cap c trecerea de care
se bucurau popii lor pe lng Atotputernicul n-ar fi de ajuns, Divanul se grbete s
adauge: Pentru care iat se trimite de aici i un Arhiereu mpreun cu un cliric, i cu
moatele sfntului Mihail al Sinadei, ca s se nconjoare prin toate satele judeului unde
ptimesc locuitorii; s se fac sfetanii, litanii i rugciuni ctre milostivul Dumnezeu,
pentru contenirea acestii cumplite boale, i pentru mntuirea celor bolnavi"74.
Existau ns reete de familie, transmise din generaie n generaie, ceva mai savante
totui dect leacurile bbeti. S-a dovedit c unele din aceste reete veneau de la Bizan, n
toate familiile nstrite i, bineneles, n mnstiri, exista ntotdeauna o cutie cu
medicamente, uneori frumos lucrat, n care erau pstrate cu mare grij reetele, precum
i tot felul de ceaiuri, licori, prafuri, unsori i alte leacuri.
Oamenii aveau grij de curenia trupului lor. Dac muritorii de rnd se duceau vara s se
spele la ru (chiar i femeile, dup cum

mrturisesc schiele unor pictori strini), unele case boiereti, raporteaz Recordon, aveau
instalaii de baie de aburi. i, mai nti de toate, la Bucureti, pentru elit, erau trei sau
patru bi turceti a cror calitate este ludat de toi strinii. Cltorul britanic L.-Ed.
Alexander, care viziteaz Bucuretii n 1825, va spune despre cel mai important dintre
aceste aezminte, cel de la Curtea Veche", c elte mai ceva dect cele cunoscute de el la
Paris. Doisprezece ani mai trziu, prinul Demidov, care strbate principatele nsoit de
pictorul Raffet de la care, din fericire, s-au pstrat albume ntregi cu schie l va
sftui pe cltorul obosit, ajuns n Bucureti, s fac cel dinti drum la minunatele bi
turceti aflate n apropierea Dmboviei.
ns, chiar de prin 1825, ncep s se deschid bi europeneti", care, n anii 1830, se
nmulesc, n 1833, un regulament oficial oblig toate spitalele s aib bi cu aburi.
Grija pentru curenia corpului pare destul de rspndita. Nu acelai lucru s-ar putea
spune despre curenia oraelor. Am vzut c, la Bucureti, strinii se plng cu toii de
praf, de noroi, de miasmele ce se ridic uneori din gunoaiele ce zac sub poduri", sau de
pe malurile Dmboviei unde, zilnic, erau aruncate murdriile oraului. Mai ru dect att,
de-a lungul acestor maluri, se instalaser abatoarele i, mai ncolo, tbcarii, de la care
duhorile cele grele se rspn-deau n toate mahalalele dimprejur. Fa de plngerile
repetate ale locuitorilor din vecintate, autoritile luau din cnd n cnd msuri pentru a
alunga ct mai departe aceste meserii stnjenitoare dar folositoare i de pe urma crora
triau att de muli ceteni. Apoi, mai erau i revrsrile sezoniere ale Dmboviei.
Revrsrile acestea erau agravate de existena unui mare numr de mori de ap cu
ecluzele lor; periodic, se hotra s fie desfiinate, ns, chiar i la mijlocul secolului, ele
tot acolo se aflau; digurile de lemn, ridicate din loc n loc, nu mpiedicau apa, n momente
de mare cretere, s nece cartiere ntregi de pe malul rului. De altfel, o mare parte a
oraului era construit pe teren mltinos.
Ca s prentmpine aceste neajunsuri, un comitet de boieri i propune domnitorului
Caragea, la 27 iulie 1815, s construiasc o drag mecanic pentru albia Dmboviei, aa
cum se vzuse la Constanti-nopol (nu tim dac raportul acesta a avut vreo urmare)75.
206
De unde vine ns apa potabil? Ei bine, din aceeai Dmbovia, unde cruaii se duc s-o
ia n fiecare diminea cu nite butoaie mari pe roate, sacalele. Merg s-o ia din vad, n
amonte de ora, apoi o vnd cu ulciorul, cu gleata, n ora, exist vreo duzin de fntni
publice, ns nu ajung s acopere nevoile celor din cartier. Domnitorul Nicolae
Mavrogheni (cel al crui alai fusese admirat, la Constantino-pol, de Lady Craven, i care,
cu tot devotamentul lui fa de turci, va fi decapitat n 1790) pusese s se construiasc, n
1786, un mare apeduct, din olane, care aducea la Bucureti apa dintr-un izvor, aflat
departe de ora, Ia o distan de cinci ore i jumtate de mers", ns, din pricina
rzboaielor i a instabilitii aproape permanente care a urmat, apeductul se stricase. Cnd
i cnd, apar planuri ambiioase de mbuntire a sistemului de aprovizionare cu ap a
capitalei (n 1842, de pild, exist un prim proiect al unui inginer romn cu studii n
Occident, Alexandru Popovici), dar abia n 1845, sub domnia lui Bibescu Vod, va
ncepe, condus de inginerul francez J.-B. Marsillon, construirea primei staii de filtrare a
apei la Bucureti. Inaugurarea are loc la 21 septembrie 1847.
n ce privete strngerea gunoaielor, se pare c cea mai mare parte era lsat pe seama
...haitelor de cini vagabonzi, care strbteau oraul, i care, de altfel, erau muli i la ar.

Strinii o constat uneori cu spaim. Langeron scria: Cinii moldovenilor i ai valahilor,

de soiul celor ciobneti din Frana i Brabant, snt cei mai primej-dioi i cei mai ri din

Europa. Fiecare ran are cte trei-patru. Snt adevrai cerberi care nu las pe nimeni s
se apropie de casa stp-nului. Cine cltorete n cele dou provincii, atunci cnd se
apropie de un sat, ar face bine s nu se dea jos din trsur i nici de pe cal; altfel, poate s
fie mncat de animalele acestea fioroase, pe care nimic nu le sperie i nu le face s dea
napoi." Dup prerea lui Stanislas Bellanger, care scrie peste cteva zeci de ani, nici la
ora nu erai mai n siguran: Cinii, lsai de mult vreme slobozi, au umplut ara i o
distrug. Oraele mari, Bucureti n primul rnd, au fost npdite de ei. Pe vremea cnd m
aflam eu acolo, se plimbau fr team pe strzi i, flmnzi cum erau, se repezeau la
trectori. O situaie statistic d numrul de 30 000 [...]. Edilii au izbutit, pn la urm, s
fac ceva [...]. iganii, trgnd ndejdea s ctige ceva parale, dau poliiei o mn de
ajutor, n fiecare diminea, de la cinci pn la prnz, se duc pe strzi, prin mahalale, pe la
rspntii, alergnd dup toi crinii pe care-i gsesc fr botni: i nghesuie pe la colurile
caselor,
207
i nfig ntr-o epu fixat de o prjin, i pun, ca pe nite trofee, ntr-o cru care vine n
urma lor, i se duc s-i jupoaie la marginea oraului, ca s foloseasc, dac se poate,
pielea animalului."
S nu prsim oraul nainte de a fi spus ceva despre educaie, cci partea cea mai
nsemnat a nvmntului public e concentrat n cele cteva orae.
La sate, ce-i drept, colile snt puine, dei nvmntul elementar nu lipsete cu
desvrire, fie c este asigurat de preot, fie c vreun boier mai generos d bisericii bani
ca s in o coal i un dascl.
l vedem, de pild, pe Alexandru Ipsilanti cedndu-i vduvei vornicului Radu Vcrescu,
Veneiana, printr-un hrisov din 18 august 1798, beneficiul taxelor strnse din trgul Jilava,
deoarece numita Veneiana Vcrescu ridicase acolo i ntreinea o coal gratuit pentru
copiii srmani. Tot astfel, printr-un document din 14 iulie 1803, domnitorul Constantin
Ipsilanti rennoiete privilegiile acordate de naintaii si Mihail uu i Alexandru
Moruzi, precum i de propriul su printe, bisericii dintr-un sat, creia un boier de ar,
slu-gerul Matei Locusteanu, i fcuse o donaie.
S-l amintim i pe Ion Gheorghe Caragea care, la 4 iunie 1813, i scutete de orice dri pe
cei trei preoi ai unei biserici din judeul Muscel pentru c ne ntiinm Domnia mea c
la aceast sfnt biseric din vechime este coal de nvat copiii carte cu cheltuiala
preoilor [...] i pentru aceast cheltuial ce fac preoii au avut privilegiul i de la ali frai
domni a scuti vinriciu, dijmrit i oierit..."76.
Recordon, n 1821, ne confirm c practica este destul de rspn-dit: Copiii din pturile
srace din orae, precum i cei de la ar merg la nite coli inute, cel mai adesea, n
pridvorul bisericilor, de ctre popi [...] ne-am putea teme ca nu cumva acest biet popor s
rmn, nc mult vreme de acum nainte, afundat n aceeai lips de nvtur, dac nu
am ti ct de muli ini cu putere i cu minte luminat se cznesc s rspndeasc
nvtura n aceste locuri; ndemnate de acest nobil el, au nfiinat la Bucureti o coal
de n-vmnt mutual, i au de gnd s fac la fel n toat ara."
Metoda lancastrian"77 de nvmnt mutual ptrunsese ntr-ade-vr de ctva timp n
Principate, adus, mai nti n Moldova, de Ni-colae Rosetti-Rosnovanu, care cltorise n
Apus. Rosetti, introdus
208

n cercurile aristocratice de la Paris i Londra de ctre contele Capo-distria, ministrul de

externe al Rusiei i viitor prim-ministru al Greciei independente, ptrunsese, n mod

curios, i n cercurile liberale, mprietenindu-se mai ales cu un fost iacobin, Jullien,

fondator al publicaiei Revue Encyclopedique. n 1818, ajunge membru al Societii
pentru nvmntul elementar" al crui vajnic propagator va fi, nu numai n Moldova, dar
i n Grecia, i chiar i n Rusia.
n sfrit, prin anii 1820-1830, civa boieri liberali nfiineaz, pe lng moiile lor, coli
gratuite, de nivel secundar, unde aduc dascli romni din Transilvania. Cazul cel mai citat
este cel al marelui logoft Dinicu Golescu, dar au mai fost i alii, cum ar fi stolnicul
Dinc Brtianu, tatl frailor Dumitru i Ion Brtianu, figuri de frunte ale viitorului partid
liberal.
Din cnd n cnd, apar circulare pornite de la domnitor sau de la mitropolit, care spun c
nvmntul primar este obligatoriu n toat provincia, n 1776, Alexandru Ipsilanti
poruncise ca, pn i n cele mai mici trguri, s existe dascli de limba romn i slavon,
nct copiii s primeasc o nvtur, ct de mic, i s nu fie cu totul netiutori cnd vor
ajunge oameni n toat firea dar nu tim pn la ce punct msurile acestea au avut
urmare, deoarece analfabetismul, n secolul al XlX-lea, este nc foarte rspndit.
Pe lng unele mnstiri, exist seminarii pentru viitorii preoi, i, n programul celui de la
mnstirea Socola, de lng Iai, descoperim c (n 1804) se predau n limba romn
multe alte materiii dect cele cu subiect religios: gramatica, aritmetica, istoria religiei,
istoria lumii, filozofia, i chiar i elemente de latin78.
n acelai timp, n clasele nstrite, exist o reea destul de ntins de nvmnt privat; la
moie i n ora, aa cum am vzut, mai toi boierii au, pentru copiii lor, educatori de la
care nva i ali copii: clugri sau popi romni pentru limba rii i pentru educaia
religioas: didascaloi greci pentru greaca veche i pentru cea modern; n sfrit, din ce n
ce mai des, de la sfritul secolului al XVIII-lea, preceptori francezi, sau, uneori, nemi.
Acetia din urm veneau de la Viena sau din Transilvania, pentru Muntenia, i, cel mai
adesea, din Bucovina, pentru Moldova. Lejeune, care l-a tradus pe Raice-vich, ne
confirm acest lucru, n 1822: Educaia bieilor este ncredinat, acum, n casele mari,
unor profesori francezi sau germani, iar cea a domnioarelor unor nvtoare, aduse
anume de la
209*
in
Viena sau Frankfurt, i care snt pltite destul de bine; dasclul grec nu mai pred dect
religia i limba greac literar."
Francezii, pe care, la nceput, i ntlnim doar n preajma domnitorilor uneori ca
secretari ai acestora i, totodat, preceptori ai copiilor , devin dintr-o dat mai numeroi
n timpul Revoluiei i dup aceasta, o dat cu valurile succesive de emigrri: regaliti,
iacobini, bonapartiti... L-am ntlnit pn acum pe marsiliezul Fran-ois-Thomas
Linchou,
ai crui urmai s-au pretins descendeni din conii de Linche de la Marsilia79.
Amestecndu-se n politic, Fran-cois-Thomas va fi decapitat la Constantinopol, n 1760,
n prezena sultanului i n pofida demersurilor neobosite ale ambasadorului Franei; ns
fratele lui, Jean-Baptiste, va prinde rdcini n aceast ar, i fiul su, Philippe, ajuns
mare vistiernic, avea s fie unul din marii capitaliti ai rii la nceputul secolului al
XlXlea.
L-am avut i pe Jean-Louis Carra, secretar al lui Grigore III Ghica; certndu-se cu

acesta, Moldova s-a ales cu un pamflet destul de rutcios; viitor convenional i regicid,
va pieri pe eafod, la 31 octombrie 1793, o dat cu girondinii, la dou sptmni dup ce
votase moartea Ma-riei-Antoaneta.

Alte personaje pitoreti: un aventurier, emigrantul Gaspari-Luce, aa-zis conte de

Belleval, care, sub domnia lui Constantin Ipsilanti, n timpul rzboiului ruso-turc din
1806-1812, i zice Secretar al Afacerilor Strine ale Moldovei i rii Romneti"; tot
cam pe acea vreme, ca preceptor al copiilor lui Ipsilanti, un fost ef de stat-major al
armatei emigrailor francezi la Koblenz, marchizul de Beaupoil de Sainte-Aulaire, care a
lsat o frumoas amintire. De partea cealalt, un anume Fleury, care-i zice regicid", dar
care este probabil un mitoman, deoarece istoricii nu gsesc printre membrii Conveniei
dect un Honore Fleury, deputat de Cotes du Nord, un moderat care a votat mpotriva
morii regelui, mai apoi, n epoca napoleonian, deputat n Consiliul celor Cinci Sute i
care, n 1815, a trecut de partea Bourbonilor, dar n a crui biografie nu este nici urm de
vreo edere n Moldo-Valahia. n ciuda acestui iacobinism ostentativ, Fleury, care este un
om plcut i foarte nvat, este bine primit de boierii moldoveni; la Iai, locuiete Ia
marele logoft Nicolae Rosetti-Rosnovanu i d lecii, n ora, unui mare numr de
tineri80.
n arhivele Rosetti-Rosnovanu, aflate la Academia Romn, se gsesc date foarte
interesante privitoare la condiiile create acestor
210
perceptori: n 1818, un oarecare M. Paris cerea, ca s vin n Moldova ca preceptor al
fratelui logoftului, 416 ducai olandezi pe trimestru, l 000 de franci pentru cheltuielile de
drum, n afar de cinstea de a fi primit la masa dumneavoastr", locuin i ntreinere,
n
sfrit, 80 de ducai olandezi pentru cheltuielile de ntoarcere. Se angaja s stea la Iai
cinci ani81.
Iat ali civa monarhiti: Dopagne, pe lng fiii logoftului Scarlat Sturdza; pe lng
copiii lui Scarlat Callimachi, Lejeune, care avea s fie traductorul lui Raicevich. De
altfel, nu snt toi francezi: de pild, pe lng fiul domnitorului Scarlat Callimachi, era
baronul Kreuchely-Schwertberg, prusac, fost ofier englez, preceptor de francez, pictor
amator, i care, mai trziu, avea s fie consul al Prusiei la Bucureti!
Apoi, vor veni oameni ceva mai profesioniti: abatele Lhomme, n casa tatlui viitorului
domnitor Mihai Sturdza; Felix Colson, la familia Vcrescu, apoi, Cuenim, care deschide
la Iai, n 1812, un pensionat n care avea s fie format o ntreag generaie de tineri
moldoveni, cea care va determina schimbarea moravurilor, a mentalitilor i a
instituiilor adic cea mai profund transformare pe care a trit-o ara n toat istoria
ei.
Acelai lucru l va face, ntr-un mod i mai revoluionar, Jean Vaillant, n Muntenia. Ion
Ghica i amintete: Pe la 1830, Vaillant deschisese coal lng Stavropo-leos, i toi
feciorii de boieri Filipeti, Grditeni, Blceni, Ghici, Rosetti, Buditeni, Goleti
prseau dasclii greci i alergau la coala franuzeasc"82. Nu se va vorbi niciodat
ndeajuns despre influen enorm, hotrtoare pe care au avut-o aceti civa profesori
francezi asupra pregtirii noii Romnii.
nainte ns ca aceast influen francez s devin predominant de fapt, aproape
exclusiv , vreme de generaii dominaia grecilor asupra nvmntului superior din
Muntenia i Moldova fusese deplin.
Influena culturii greceti precedase cu mult instaurarea regimului fanariot. Chiar din a
doua treime a secolului al XVII-lea, Vasile Lupu, n Moldova, Matei Basarab, erban

Gantacuzino i Constantin Brncoveanu, n ara Romneasc, ncurajaser, cu toii,

instalarea n ar a unor nali prelai i erudii greci, deschiderea de coli greceti,
tiprirea de cri greceti (astzi, se tie c din tiparniele celor dou Principate, n secolul
al XVII-lea, au ieit mai multe

lucrri greceti dect romneti 92, fa de 53 , n vreme ce, n secolul al XVIII-lea,

adic tocmai n epoca fanariot, situaia se inverseaz: 231 de cri publicate n
romnete, fa de 37 n grecete83. Acest interes pentru studierea limbii greceti fcea
parte dintr-o renatere a elenismului n toat lumea greac i inea de o serie de factori
religioi, politici i chiar economici: eforturile bisericii ortodoxe de a contracara
propaganda catolic i protestant, care se intensificase, venind prin Polonia i
Transilvania; contiina domnitorilor romni de a fi devenit, dup cderea Bizanului,
aprtorii fireti ai ortodoxismului (se spune c erban Cantacuzino visa o coaliie
cretin care l-ar fi readus la Constantinopol pe tronul strmoilor si); n sfirit, o dat cu
ptrunderea grecilor n toate mecanismele economice i administrative ale imperiului
otoman, limba greac devenise lingua franca a sud-estului european, indispensabil mai
ales celor ce voiau s fac negustorie pe scar mare.
erban Cantacuzino a fost primul care a ntemeiat, la Bucureti, n anii 1680, o
Academie domneasc" de limb greac; foarte curnd, ea avea s atrag studeni din tot
Rsritul ortodox. Antioh Cantemir (fratele mai mare al lui Dimitrie) deschide, la rndul
su, o Academie domneasc" la Iai, n 1707. n ambele cazuri, inspiratorul programelor
va fi patriarhul Ierusalimului, Chrisante Notar care nu numai c era un mare erudit n
materie religioas i n cultura clasic, dar era i un bun cunosctor al Occidentului
(cltorise n Europa" i fusese, la Paris, oaspetele lui Jean-Dominique Cassini, primul
din ilustra dinastie de astronomi i geografi). Fapt remarcabil: nvmntul este aproape
n ntregime laic. In 1776, sub Alexandru Ipsilanti, erau nou profesori: doi de gramatic,
doi de matematic (acetia predau aritmetica^ geometria, astronomia dar i istoria),
unul de fizic (preda i greaca), trei pentru latin, italian i francez, n sfrit unul
singur
pentru teologie. Cele mai multe cursuri erau predate n grecete, ns s-au vzut cazuri
cnd profesorii care studiaser n Occident predau, chiar i tiinele, n latin, francez sau
italian.
La Bucureti, coala numr n acea vreme 75 de bursieri i un numr oarecare de
auditori liberi, ns, n 1812, tim c erau 400 de elevi cu totul i 12 profesori. Lucrri
recente arat c majoritatea acestor elevi nu erau fii de mari boieri. Se pare chiar c
acetia ar
212
fi fost nemulumii de academii", i unii dintre ei chiar o i spun: un memoriu, fcut de
un grup de boieri din Muntenia, deplnge, n 1746, faptul c boierii nu-i mai trimit copiii
s nvee i s se bucure de nvtura greceasc [...], nct ajung s fie mai netiutori
dect cei din clasele mici". Btndu-le n strun, unii domnitori (Grigore Ghica n 1775,
Alexandru Mavrocordat n 1785) amenin c nu-i vor mai alege slujitorii dintre fiii de
mari boieri, ci din toate strile, dup ct vor fi de nvai". Bursierii (fii de boieri mai
puin nstrii, de mazili sau de negustori i meseriai i care veneau adesea din cele
mai ndeprtate inuturi ale imperiului otoman) erau primii prin concurs, toat
ntreinerea fiind asigurat din banii Academiei. Dei profesorii erau pltii relativ prost
(cunoatem cifrele fixate n Moldova de Grigore III Ghica, n 1766: l 500 de lei pe an
pentru director, 600 de lei pentru ajutorul su), marea problem este totui cea a finanrii
acestor coli. La nceput, Constantin Brncoveanu depusese la o banc din Veneia 30 000
de taleri, ale cror dobnzi aveau s subvenioneze Academia din Bucureti. Nu tim ce sa

ntmplat cu aceti bani, deoarece, peste trei sferturi de veac, sub Alexandru Ipsilanti,

bugetul colii nu pomenete de ei; bugetul acesta, de 15 250 de lei, provine din cotizaiile
mnstirilor nchinate" (4 000 de lei), de la celelalte mnstiri (6 000 de lei), contribuiile
preoilor (5 250 de lei), care, n schimb, snt scutii de unele impozite. In Moldova, sub
Grigore III Ghica, marii boieri i negustorii snt obligai s asigure subsidiile necesare
ntreinerii Academiei. Cu-noscnd tot felul de peripeii i de avataruri, Academiile vor
funciona pn la sfritul epocii fanariote. La 10 decembrie 1817, Cara-gea aprob un
regulament avea s fie ultimul , ntocmit de o comisie de opt boieri mari i doi
episcopi, prezidat de mitropolit: ne surprinde prin modernitatea lui n privina regulilor
de recrutare a profesorilor i a supraveghetorilor, privind disciplina elevilor i a
auditorilor, organizarea examenelor.
coala ncepea la vrsta de apte ani i cuprindea cinci cicluri de cte trei ani, acoperind
aadar studiile pe care astzi le numim primare, secundare i universitare, n primul ciclu,
se nvau gramatica greceasc i elemente de latin; n al doilea, era aprofundat studiul
celor dou limbi i se ncepea comentariul autorilor clasici; n al treilea, se studiau
Retorica, Poetica i Etica lui Aristotel i se ncepea studierea limbilor francez i italian;
al patrulea era consacrat
213
aritmeticii, geometriei, istoriei i geografiei: n sfrit, al cincilea, astronomiei i filozofiei
(aceasta avnd uneori ca tem comentarea unor filozofi moderni; de pild, manualul de
logic folosit n cele dou Academii era Logica" lui Eugen Voulgaris, publicat n
grecete, la Leipzig, n 1766, care-i cita pe Leibniz, Newton i Chris-tian Wolff; acelai
Voulgaris l tradusese pe Locke n grecete, n sfrit, n ultimul ciclu, au fost, ntmpltor,
cursuri de chimie i chiar de medicin, n 1816, Caragea nfiineaz o catedr de Drept,
ncredinat unui romn, Nestor, dar elevii n-au artat interes pentru ea; va fi desfiinat,
iar dreptul va fi din nou laolalt cu latina.
Departe, dup cum vedem, de a practica un nvmnt sclerozat i retrograd, aa cum,
cam pripit, s-a crezut mult vreme, Academiile se menin la un nivel universitar mai mult
dect onorabil. Toate manualele dup care snt predate tiinele snt traduse dup lucrri
occidentale renumite: matematicile se nva dup lucrrile germanului Wolff sau ale
francezului Bezout, este tradus manualul de pla-nimetrie al inginerului regal" britanic
George Ogray, aprut n 1798. Profesorii snt adesea ei nii mari nvai, ca Lambro
Fotiadi, i, cu toii, au studiat n Apus, ca Dumitru Darvari, la Viena, sau cre-tanul
Constantin Vardalah, doctor n tiine fizico-matematice i n medicin din universiti
italiene. Un alt matematician, fizician i astronom, Veniamin din Lesbos, i petrece zece
ani, din 1790 pn n 1800, n Italia, Frana i Anglia. Chiar i n afara corpului
profesoral,
unii oameni cultivai snt nrurii de ideile filozofilor" francezi i tiu ncotro se
ndreapt pedagogia: un raport despre nvmnt, ntocmit ntre 1792 i 1795 de ctre
mitropolitul Moldovei mpreun cu trei boieri, pomenete de tezele lui Jean-Jacques
Rousseau i Pestalozzi i l citeaz pe Montesquieu.
De unde atunci lipsa de interes, de entuziasm a romnilor fa de nvmntul din epoca
fanariot? Motivul nu trebuie cutat n materiile predate, ci, de bun seam, n faptul c
era perceput ca un nvmnt strin, sau, n termeni hegelieni, ca un instrument de
alienare". Lipsea, aadar, tragerea de inim, ndat ce nvmntul grecesc va fi fost
nlocuit cu o coal romneasc, sau chiar cu o coal francez, amndou slujind

emanciparea naional i marile idei de libertate i de egalitate, lumea s-a trezit dintr-o
dat, s-a luminat. Vedem, aadar, c ceea ce numim cultur" nu este doar o acumulare
rece, neutr a unor cunotine, ci i o dorin, o sete de

nvtur, entuziasmul fa de un ideal socotit, deodat, ca un element esenial al propriei

personaliti.
Iat de ce, n 1818, cnd, la struinele boierilor, Caragea se n-voiete s deschid la
Bucureti o coal romneasc, la cursurile tnrului profesor transilvnean Gheorghe
Lazr lumea se mbulzete s-l asculte. Elevii prsesc coala greceasc sau urmeaz
ambele coli. Cu Gheorghe Lazr, coala romneasc avusese, ce-i drept, noroc, deoarece
profesorul este plin de flacr i nutrete o dragoste aproape mistic pentru limba i
istoria neamului, iar entuziasmul su este comunicativ84.
Apostolatul lui va fi de scurt durat, ns nvmntul introdus de el va fi reluat de foti
elevi ai Academiilor domneti, impresionai de credina acestui nainta: smna
aruncat, ntocmai ca n parabola din Evanghelie, avea s rodeasc nsutit.
La Iai, nvmntul superior n limba romn ncepuse cu civa ani mai devreme dect
la Bucureti, dar era vorba de un nvmnt specializat: moldoveanul Gheorghe Asachi,
spirit enciclopedic, care petrecuse mult vreme n Italia, deschisese la Iai, n 1814, o
coal de ingineri topografi85.
Academiile domneti snt nchise dup evenimentele legate de Eterie, ntruct Poarta
socotete c colile acestea snt focare de naionalism" grecesc.
n momentul cnd Gheorghe Lazr era mputernicit s nceap nvmntul n limba
romn, s-a adunat un mare sfat, n frunte cu nsui domnitorul Ion Gheorghe Caragea, cu
directorul Academiei, cu profesorii i boierii din comisia pentru nvmnt. Tema de
dezbatere: poate fi predat filozofia n romnete? La toate argumentele aduse cu
disperare de Lazr, opozantul lui grec, zmbind dispreuitor, rspundea netulburat: Cu
neputin... Cu neputin...
Caragea i-a dat dreptate: nu era cu putin ca filozofia s fie predat n romnete.
CAPITOLUL AL ASELEA
<titlu>ranii
Felurite preri despre starea jalnic a ranilor. Cei de la cmpie i cei din inuturile de
sus: moneni" i rzei".
Transhumanta; pdurea: codru-i frate cu romnul.
Satul i familia: habitatul, portul, hrana; datini i obiceiuri.
ranca: tnra gazd a lui d'Hauterive.
Riturile de cstorie. Preri despre caracterul ranului.
Regimul funciar: ranii proprietari de pmnt i ranii dijmai,
la fel de asuprii de fisc; cnd se sprgea" satul.
Rezistena mai mult sau mai puin pasiv;
moartea unui ciocoi.
*
La nceputul veacului al XlX-lea, cltorul ce ajungea n cmpia romneasc avea n faa
lui un fel de pustiu, ntinderi nesfirite de es de-ai fi zis c snt nelocuite: nici o
clopotni, nici un sat pe multe leghe mprejur. Unde s-or fi ascuns oamenii de cumva
vor fi existnd se ntreba el. Existau, dar am mai spus-o se ascundeau, se fereau
de drumul mare i, acolo unde se adunau, triau, cel mai adesea, n bordeie ngropate pe
trei sferturi n pmnt. Satele de cmpie scrie consulul Raicevich snt locuite de
oameni srmani; le nelegi srcia i te cuprinde jalea. Casele, mai curnd nite vizuine,
snt spate n pmht i se numesc bordeie. De departe, nu se zrete dect fumul ce iese

din hornuri, iar, de aproape, se vede acoperiul, ca un dmb mic pe pmnt; este fcut din

prjini de lemn acoperite cu pmnt, nct, pe deasupra, crete iarb; locuitorii ocolesc
drumul mare i caut s umble prin anuri sau prin locurile mai joase, ca s nu fie zrii
de cltori, ferindu-se astfel de jafuri i de alte necazuri; iat n ce hal ajung oamenii sub
asuprire i tiranie!"... La 4 august 1817, consulul Franei, Formond, i scrie ducelui de
Richelieu:
Nu s-a vzut ceva mai trist dect viaa acestui popor valah, prad tuturor
umilinelor sclaviei, ajuns s fie bucuros cnd nu mai are nimic de dat, ateptndu-i
mntuirea doar de la nemsurata lui srcie."
Peste vreo douzeci de ani, acelai spectacol jalnic i se nfieaz lui Saint-Marc
Girardin (el strbate Brganul Brilei", o step imens, care, pn n 1829, alctuise
teritoriul, aproape pustiu, al raialei" turceti Brila)... Cnd spun cmpii, s nu v
nchipuii cm-pii de opt sau zece leghe; v rog s v nchipuii nite cmpii de optzeci de
leghe, fr urm de munte, de deal sau de copac; nimic nu se ridic deasupra pmntului,
neted ca marea, cu orizonturi joase
219
i monotone ca ale ei. [...] Mcar de-ai ntlni vreun sat care s mai nveseleasc i s mai
dea puin via cmpiilor acestea ntinse! De la Galai la Bucureti, pe un drum de
aptezeci sau optzeci de leghe, am vzut cinci sate i trei pomi, mi aduc bine aminte. M
aflam, ce-i drept, pe drumul cel mare, iar aici lucrurile se petrec pe dos de-ct n alte ri.
Prin alte pri, o dat cu drumurile, apar i satele; aici, satele dispar de pe drumuri:
deoarece, pe drumurile cele mari, turcii jefuiau i fceau cele mai multe frdelegi. De
aceea, satele se ascund nuntrul acestor cmpii, departe de drumuri. Spunnd sat, aici,
trebuie s te gndeti la nite gropi spate n pmnt; o leas prpdit lipit cu chirpici de
paie i de lut drept perei, i, pe deasupra, un acoperi de strujeni de porumb: aceasta-i
casa."
Descrierea lui Wilkinson este doar ceva mai puin sinistr, n msura n care satele
ntlnite de el au case ce ies totui din pmnt. Satele snt alctuite din nite colibe, toate
de o mrime. Snt toate construite n acelai fel: zidurile snt din lut, acoperiurile din
stuf, dar nici zidurile, nici acoperiurile nu-i apr pe oameni de ploi i de zpezi. Att ct
le ngduie vremea frumoas, locuiesc n cas [...] ns, cnd vine iarna, pe frigul cel
mare, se retrag n nite gropi spate sub fiecare colib, unde se nclzesc mai uor, cu un
mic foc de gunoi i de vreascuri, la care, pe deasupra, i fierb i hrana, at-ta ct e.
Brbaii, femeile i copiii din fiecare familie, orict ar fi de muli, se culc claie peste
grmad ntr-una din aceste locuine subterane; patul fiecrui ins este o bucat de postav
gros, care slujete i de saltea, i de plapum."
Langeron nu pomenete nimic despre o locuin sub pmnt. Poate fiindc ne aflm n
Moldova, mai departe de cmpia Dunrii. Satele nu snt dect nite ctune izolate,
alctuite din case nirate de-a lungul unui drum lung. Aceste case, nconjurate de grdini,
snt toate la fel; au ase sau apte picioare lungime i tot attea lime i nlime. Snt
construite dintr-o paiant cenuie (un pic de pmnt subiat cu ap amestecat cu chirpici),
apoi spoit cu var. Acoperiul de paie are streini late, sprijinite pe stlpi de lemn. El face,
n jurul casei, o prisp acoperit, unde se pune o lavi. Casele nu au dect o fereastr
mic, i lumina, ca s ptrund n odaie, trebuie s treac prin nite bici groase de bou,
care in loc de geamuri, nuntru, soba foarte nalt, aezat pe dou cuptoare mici, este
ct jumtate din ncpere. Dup soba aceasta, deasupra i chiar n ea, cnd nu este foc,

ranul moldovean i valah, cu ntreaga familie, orict ar fi de

mare, se culc, fr pat, chiar i fr rogojin, dup munca de peste zi i o mas

nendestultoare, alctuit din lapte i mmlig coapt sau ars.
Descrierea acestor case se potrivete i celor din Ungaria, Banat i dintr-o mare parte a
Poloniei i a Ucrainei."
Iat, n sfrit, descrierea fcut de marele boier Dinicu Golescu. Dup ce a amintit de
caznele la care snt supui uneori nefericiii datornici ca s dea tot ce au, scrie: Aceste
nedrepte urmri, i nepomenite peste tot pmntul, i-au adus pe ticloii lcuitori ntru aa
stare, nct, intrnd cineva ntr-acele locuri unde s numesc sate, nu va vedea nici biseric,
nici cas, nici gard mprejurul casii, nici car, nici bou, nici vac, nici oaie, nici pasre,
nici
patul cu smnrurile omului, pentru hrana familiei lui, i, n scurt, nimica; ci numai nite
odi n pmnt, ce le zic bordeie, unde intrnd cineva nu are a vedea alt, dect o gaur
numai n pmnt, nct poate ncpea cu nevasta i cu copiii mprejurul vetrii, i un co de
nuiele scos afar din faa pmntului i lipit cu balig. i dup sob, nc o alt gaur, prin
care trebuie el s scape fugind, cnd va simi c a venit cineva la u-i; cci tie c nu
poate fi alt, dect un trimis spre mplinire de bani. i el neavnd s de, ori o s-l bat, ori o
s-l lege i o s-l duc s-l vnz, pentru un an, doi, i mai muli, sau la un boierna, sau
la
un arenda, sau la oricine s va gsi, ca el s-i slujeasc acei ani, i banii ce s dau pentru
slujba acelor ani, s ia parte pentru birul lui."
Golescu nu scornete nimic: o scrisoare a domnitorului Constantin Ipsilanti ctre marele
vistier, cu data de 13 aprilie 1804, poruncete s se fac cercetri, ntruct aflase cu mare
nemulumire c mai muli locuitori din judeul Vlcea fuseser vndui de creditori unor
boiernai sau unor negustori, i cere s le faci dumneata cercetri n ce chip i cum s-au
cutezat la o fapt ca aceasta, ce este mpotriv de legi i omenirii a supune om slobod la
robie..."86 Golescu scrie mai departe:
i apoi intrnd cineva ntru acele bordeie ale lor, peste putin era de a gsi pe trupurile
lor i n cas lucru de zece lei; cci i cldarea cu care o s-i fac mmlig nu o are
fiecine, ci snt 5, 6 tovari pe una. i cnd acetia din nenorocire prindea de veste cnd
vinea n satul lor zapciu, polcovnic, cpitan, mumbair isprvnicesc, mumbair domnesc,
fugea att ei, ct i muierile lor, i copiii care
.221
putea fugi, prin pduri i pe muni, ntocmai ca dobitoacele cele slbatice, cnd le gonesc
vntorii cu cinii"...
Ce-i prea mult nu-i bun, spune o vorb din popor. Viziunea aceasta de groaz, tabloul
acesta n culori ntunecate, nu cumva este fcut cu vreun scop anume? Golescu, patriot
generos i sincer, se ntorcea din Apus, dintr-o cltorie lung prin rile care, pe vremea
aceea, erau din cele mai bogate, din cele mai prospere din Europa: Austria, Elveia, sudul
Germaniei, nordul Italiei. Spectacolul dureros ce i se nfia privirii n ara sa i umplea
inima de amrciune i revolt. Insistnd dramatic, n ale sale note de cltorie, asupra
unor cazuri-li-mit, poate a vrut s scuture ineria, nepsarea, chiar incontiena celor
muli din semenii si, boierii. Credem c tabloul cumplit zugrvit de Dinicu Golescu nu
trebuie generalizat, nici n timp, nici n spaiu.
Peste vreo zece ani, Thouvenel, care strbate Muntenia dinspre apus spre rsrit, gsete

o prima explicaie a acestei stri de lucruri:

De pe malurile Oltului pn n Bucureti, inutul este gol: o cm-pie de treizeci de leghe,
pustiit de rzboi i care, din vremea aceea, a fost lsat nearat, nesemnat, de parc, n
mintea valahilor, ea ar trebui s slujeasc din nou de cmp de btlie; pdurile au fost
tiate i arse, n-au mai rmas dect lstari plpnzi, dar nici un sat, nici un ogor: natura

slbatic a pus din nou stpnire pe toate; doar din loc n loc, la mare deprtare unele de
altele, dou-trei colibe de-abia i ridic de la pmnt acoperiurile de paie. n bordeiele
acestea subterane zac nite fiine att de roase de mizerie, nct nici nu mai aduc a oameni.
Din fericire, ndobitocirea de care vorbim rareori se vede; locuitorii din cmpie au fost
mpini ctre muni, i, n vile Carpailor, lumea triete n ndestulare, mai ales nspre
Trgovite"...
Dar chiar i n cmpia Munteniei, n mprejurimile Bucuretilor, satele nu au nfiarea
degradant zugrvit de Dinicu Golescu. Elveianul Recordon contemporanul lui
ne
d, despre aceleai sate din Muntenia, o cu totul alt imagine:
Ce tablou mai fermector ne-am putea oare nchipui dect, de pild, cel de la mnstirea
Mrcua, cu lacul ei micu, dealul i pdu222
ricea ce in de ea. Este unul din acele locuri unde omul ce simte i viseaz i poate
petrece toat viaa fericit: niciodat nu va fi singur n acest lca de tihn; o ciobnit cei
duce turma pe costia dealului, pescarii de pe malul lacului, un ran de isprav mnndui caii i crua n ctunul vecin, sau n sfrit civa locuitori ai mnstirii vor fi
singurele fpturi omeneti pe care le va ntlni; v-znd numai fiine simple i fericite, el
nsui se va bucura de o mulumire pe care zadarnic o cutm n lumea cea nvolburat.
Mns-tirea Cotroceni, tot n apropiere de Bucureti, ns de partea cealalt, este i ea un
loc de ncntare"...
Trebuie, desigur, s inem seama de romantismul tnrului compatriot al lui Jean-Jacques
Rousseau, dar, dac nu ar fi vzut dect nite vizuini spate n pmnt i oameni n
zdrene, se poate bnui c lirismul lui, orict de naiv, ar fi gsit mai puine subiecte de
inspiraie. Iat, de altfel, cum descrie el casele ranilor:
...Dei snt foarte curate, nu prea arat bunstare, cci snt foarte mici i adesea spate n
pmnt, mai ales n sudul inutului, unde lemnul este destul de rar; n regiunile de munte,
snt construite din ramuri subiri mpletite n aa fel nct, nainte de a fi isprvite, casele
seamn cu nite cuti mari; ns valahii [...] lipesc pereii pe dinuntru i pe din afar cu
lut, ca s ntreasc aceste colibe, pe care, de obicei, le acoper cu paie sau cu stuf. Cel
mai mare neajuns al acestor locuine este c snt prea joase i c au nite ferestre mici de
tot, astupate cu petice de bic de bou, i pe care nici mcar nu le poi deschide.
Grajdurile snt construite cu i mai puin grij, i snt att de strimte, c vitele de-abia au
loc."
Pe de alt parte, comparnd povestirea cltorilor din prima treime a secolului al XlX-lea
cu cea a cltorilor de la sfritul secolului al XVIII-lea, avem impresia c ntre cltoria
abatelui Boskovic i a contelui d'Hauterive, de pild, i cea a lui Thouvenel sau a lui
Saint-Marc Girardin, situaia se degradase simitor, ntre timp, avusese loc rzboiul
austro-ruso-turc din 1788-1792, incursiunile lui Pasvan-toglu ntre 1796 i 1806, rzboiul
ruso-turc din 1806-1812 i hoia generalizat care a decurs de aici, Eteria din 1821 i
rscoala lui Tudor Vladimirescu, urmate de o ocupaie turceasc n 1821-1822, cnd au
avut loc jafuri nspimnttoare. Rzboiul avea s izbuc223
neasc din nou, n 1828, ntre Turcia i Rusia, dup care avea s vin o lung ocupaie a
Principatelor de ctre aceasta din urm. Ce ar ar fi putut supravieui unui asemenea ir
de nenorociri?
Ceea ce vzuse d'Hauterive n 1785 era totui mai puin jalnic. Povestind cum strbtuse

Muntenia, spune c, ajungnd n cel dinti sat, a vzut nite csue, destul de

asemntoare cu stupii de albine; satele preau s fie aproape la fel de srccioase

precum cele din inuturile noastre Beauce sau Sologne"... i, mai departe, c srcia nu
este dect pe perei", cci vzuse pretutindeni gini, gte, civa cai i boi, oi i capre"...
Interiorul casei este descris astfel: Hornurile valahe snt n interiorul casei. Trunchiurile
de copaci, ct snt de lungi, snt puse n sob, cu un capt care iese deasupra acoperiului
i cu cellalt n vatr, unde arde un foc ndrcit, n josul vetrei, se afl un soi de cuptor n
care este aruncat jarul pe msur ce se face, iar acest cuptor este dus ntr-o odaie destul de
curat unde, cu un burlan gros pe deasupra, se alctuiete un fel de sob care nclzete
casa ca un adevrat cuptor; acolo, n acea odaie, se gsesc rogojini, veline, saltele"...
Acelai cltor, mai departe, mrturisete aproape surprinztor: n ara aceasta, dup ct
se pare att de nefericit, chiar i cei mai sraci dau fetelor lor o zestre: o vac sau dou, o
rochie de ln groas s-o poarte n fiecare zi, o hain de srbtoare, lucrat cu un pic de
mtase, patru cmi, o lad de cincisprezece parale ca s pstreze comorile acestea, i o
oglind. Lsnd oglinda la o parte, pe care patriarhii nu tiau s-o fac, Rebecca, Lia i
Raela
erau la fel de bogate ca fetele de patriarhi din Valahia i Moldova. Brbatul adaug o
batist i o pereche de pantofi; socrul d cai, un plug, un butoi. Rudele, n dou zile i
dou nopi, cldesc casa proaspeilor cstorii, iar legile rii le las dou treimi din inut
s le munceasc, dac doresc s-o fac." n alt parte, vorbind despre moiile boierilor
moldoveni, pomenete de satele ngrijite i de ogoarele bine lucrate. La urma urmei,
mizeria s-a ntlnit, din cnd n cnd, la sate n toat Europa.
Iat de pild ce vede Thouvenel n Ungaria, mergnd cu vaporul pe Dunre, dup ce a
trecut de Bratislava (Pozsony, pe ungurete) n inima imperiului austriac, n inima
Europei:
Pe mal, satele snt rare. Ici-colo, ntlneti nite colibe nghesuite una lng alta, mici,
joase, cu ui proaste, cu acoperiuri i mai proaste, din stuf pe jumtate putred, avnd
toate o nfiare att de
224
jalnic, nct, dac n-ar fi fost nsemnele religiei cretine, ale crei mngieri snt oricnd
gata s aline suferina, ne-am putea ntreba dac vizuinele acestea snt locuite de oameni."
Exist, de bun seam, deosebiri n timp, dar ele exist, cu siguran, i n spaiu.
De fapt, n provinciile romneti, i mai ales n Muntenia, erau dou inuturi: pe de o
parte, cel de es, imensa cmpie care prelungete ctre sud-vest stepa ucrainean, trecnd
prin sudul Basarabiei i prin tot sud-estul Munteniei; este drumul tuturor nvlirilor,
cmpul de lupt al tuturor rzboaielor austro-ruso-turce, dar i zona latifundiilor; este
inutul pe care-l strbat i descriu cei mai muli din cltorii care se duc la Bucureti sau
la Iai; apoi, n contrast absolut cu aceast mohort cmpie", exist, pe msur ce urci
ctre arcul Carpailor, inutul de deal i de munte, cu podgoriile, punile, pdurile, vile
lui, n care se cuibresc sate frumoase, case cu lemnrie cioplit cu grij, cu flori n jurul
caselor. Un alt peisaj, o alt lume aproape un alt popor. Jos, ctre valea Dunrii,
veacuri de robie, de necazuri i de jaf au corcit trupurile i au ticloit sufletele. Sus,
nspre munte, ranul, aprndu-se pas cu pas, i-a putut pstra peticul de pmnt,
libertatea i demnitatea.
Dac strinul se ncumet s se abat de la drumul mare ca s ptrund n regiunea
prealpin", nu se va ci. Raicevich, dup descrierea satelor de la cmpie pe care am citat

o la nceputul acestui capitol, nota contrastul: Satele de la munte snt mai frumoase;
casele, nalte i destul de bune, au grajduri i hambare pentru pstrat provizii." Am vzut
i ce gndea Thouvenel despre mprejurimile Tr-govitei. Iat gndurile reverendului

Walsh (din care am citat cteva impresii despre Bucureti) cnd, prin Piteti, intr n vile
ce aveau s-l duc n Transilvania: Oraul Piteti este alctuit din vreo mie de case,
dintre care, unele, proprieti ale boierilor, se ridic n mijlocul unor curi mprejmuite cu
garduri, i par elegante i mari. Piteti se afl la intrarea ntr-un inut a crui nfiare se
schimb din-tr-o dat. Ajunseserm la poalele munilor Carpai. Cmpiile pustii se
schimbaser n dealuri ce se nlau pretutindeni i care erau mpdurite pn pe culmi;
ici-colo, se vedeau castele cu foioarele lor, mnstiri i biserici cu clopotnie i turle.
ranii artau i ei altfel, aveau alt nfiare i alt port, semnau cu europenii care
triesc bine i care nu snt la mna nimnui."
225
>l
Wilkinson este i el mirat de contrastul dintre cmpia Munteniei i regiunea Carpailor:
ntinderea nesfrit de pmnt lsat n elin i obiceiul ntlnit pretutindeni de a nu lucra
pmntul din apropierea drumurilor celor mari dau rii, n multe locuri, o nfiare trist,
ce-l poate nela pe cltor: judecind dup ce vede, este gata s se cread ntr-un pustiu;
ntlnete puine case n dramul su: n afar de popasul potei, cu greu mai zrete vreo
alt urm de locuitori.
Din toate senzaiile plcute produse de frumuseile naturii, nici una n-o ntrece pe cea
trezit de nfiarea locurilor dinuntrul rii. Dealuri i vlcele romantice, priae, ape
repezi, cmpii mpodobite cu verdea i flori ofer privirilor, n anotimpul cald, tot felul
de frumusei, mai ales la douzeci-treizeci de mile n apropiere de munii Carpai, ntre
Prut i Dunre, pn ia Orova, n muni, un spectacol din cele mai minunate, iar de pe
piscuri, pn departe, privelitile cele mai mree. Cei ce au vzut prile romantice ale
Alpilor nu se pot mpiedica s nu i le aminteasc aici, n clipele acelea; impresiile lor
snt
att de puternice, nct le este cu neputin s spun care snt mai presus de care..." n
Carpaii moldoveneti, care, prin nfiarea lor, l-au fermecat ca i pe Wilkinson, de
Giers, n timpul unei excursii pe moiile Cantacuzinilor, va vedea zeci de rani care vin
s vneze mpreun cu ei, clare i narmai; snt semei i bine mbrcai.
S vedem acum descrierea satului natal fcut de un fiu de ran, Ion Creang, minunatul
nostru povestitor. S-a nscut n 1837 la numai zece ani dup ce Dinicu Golescu i
scrisese nsemnrile de cltorie" i, chiar dac socotim c adultul nfrumuseeaz,
transfigureaz, mbogete" amintirile din copilrie, cum s nu recunoatem, la
Creang, sinceritatea n nduiotoarea evocare a satului copilriei sale? Stau cteodat
i-mi aduc aminte ce vremi i ce oameni mai erau n prile noastre, pe cnd ncepusem i
eu, dr-gli-Doamne, a m ridica biea la casa prinilor mei, satul Hu-muleti, din
trg drept peste apa Neamului; sat mare i vesel, mprit n trei pri, care se in tot de
una: Vatra Satului, Delenii i Bejenii. -apoi Humuletii i pe vremea aceea nu erau
numai aa un sat de oameni fr cpti, ci sat vechi rzesc, ntemeiat n toat puterea
cuvntului: cu gospodari tot unul i unul, cu flci voinici i fete mndre, care tiau a
nvrti i hora, dar i suveica de vuia satul de vtale n toate prile; cu biserica frumoas
i nite preoi i ; dascli i poporani ca aceia, de fceau mare cinste satului lor"... ;
226
Nu poate fi vorba, desigur, de un sat srac. i dac ne gndim la satele de bordeie din
lunca Dunrii, aici ne aflm n alt ar.

*
Creang pomenete de rzei fr pmnt". Pesemne c ranii acetia liberi din
Humuleti nu erau cu totul lipsii de pmnt", dar se poate ca pmnful lor, moiile lor, s

fi fost cu timpul cioprite sau mpinse ctre munte, i relativa bunstare descris de
Creang s fi fost asigurat, dup aceea, n primul rnd de activitile meteugarilor i ale
negustorilor, pornind de la creterea animalelor mici n cazul de fa, dup ct se pare,
mai ales de producerea postavului gros din ln de oaie.
Chiar n primele documente din Evul Mediu, locuitorii satelor din rile romne apar
mprii n trei mari categorii: nobilimea sau boierii; ranii liberi, proprietari de pmnt,
care aveau n fruntea comunitilor lor un jude sau cneaz aceti rani liberi poart
numele generic de moneni n Muntenia (de la mo, strbun, cuvnt din fondul strvechi
care a dat i cuvntul moie, pmnt ereditar) sau de rzei n Moldova (cuvnt a crui
etimologie este deocamdat controversat, dar care ar putea aparine tot fondului
autohton)87; n sfirit, erbii, numii, n Moldova, vecini (din lat. vicinus, care n-a mai
pstrat de-ct sensul modern de vecin"), iar n ara Romneasc, rumni.
Ultimul termen a strnit, aa cum se poate bnui, discuii aprige printre istorici i filologi.
Dup descoperirea mai multor documente (chiar din veacurile al XV-lea i al XVI-lea, n
care rumn, n sensul de erb legat de glie, este nlocuit cu vlah, adic valah, nu ne mai
este ngduit s ne ndoim: avem de a face cu o reminiscen din Evul Mediu, cnd
btinaul (romnul sau valahul) ajunsese erb la un st-pn strin, slav sau cuman.
Termenul rumn i derivatul lui rumnie snt folosii pn la mijlocul secolului al
XVIIIlea,
cnd serbia este desfiinat prin reformele lui Constantin Mavrocordat, i, n limbajul
familiar, chiar pn n secolul al XlX-lea, cu sensul de ran.
n mprejurrile istorice pe care le-am evocat mai sus serbia se extinde ncepnd cu
secolul al XVI-lea, marea proprietate mus-cnd" nencetat din proprietile rneti,
nct un numr tot mai mare de moneni i de rzei ajung n situaia de rani clcai.
Cnd vedem n documente, mai ales n cele din secolul al XVH-lea, irul nesfirit de
cedri de pmnt, de ctre rani ctre boieri, deducem
227
c ranii liberi reprezentau, n vremuri ndeprtate, marea majoritate a rnimii. La
nceputul secolului al XlX-lea, situaia s-a inversat, satele de moneni i de rzei fiind n
mod vdit minoritare. Dac, n judeele din nordul Olteniei, peste 60% din sate snt nc
sate de moneni (exist chiar plase, cum ar fi plasa Cloani care va fi administrat de
Tudor Vladimirescu, n care nu se afl nici o moie boiereasc), n schimb, n cele cinci
judee din estul i sud-estul Munteniei, proporia nu depete 10%. In ceea ce privete
ntinderea moiilor proprieti ale boierilor i ale Bisericii, pe de o parte, proprieti
ale
ranilor, pe de alta , proporia acestora din urm a sczut la 25,2% din total, pentru
toat ara Romneasc (1830), i la 23,2% pentru Moldova (1840), unde aceast
proporie mai era nc de 32% la sfritul secolului al XVIII-lea.
Lsnd pentru ceva mai ncolo cele cteva cuvinte pe care vrem s le spunem despre
reformele lui Constantin Mavrocordat i urmrile lor asupra situaiei fotilor erbi, liberi
acum, dar silii mai departe la clci, s ne oprim o clip n satele acelea de moneni unde
formele de via ancestral a rnimii romneti s-au pstrat mai bine.
n timp ce noile sate de la cmpie, mai ales pe moiile boiereti, i cu deosebire n
regiunile de pe malurile Dunrii, recolonizate dup retragerea turcilor n 1829, se ntind
n

general de-a lungul unui drum, parcelele individuale dnd, toate, ctre drumul mare,
casele fiind ctre drum cu o latur, nu cu faada, n zonele deluroase terenul impune
satelor aezri mult mai variate. Pe costie, casele snt dispuse neregulat i, uneori, destul
de izolat unele de altele.
Pe scurt, la romnii din aria geografic nord-danubian, se ntl-nesc trei tipuri de sate88:

1 satul de cmpie de-a lungul unui drum sau al unei vi largi, unde agricultura
predomin, dar unde, accesoriu, este practicat i creterea animalelor;
2 satul pe jumtate adunat, pe jumtate risipit, situat ntre 200 i 600 m altitudine,
alctuit dintr-un centru grupat i din case sau colibe mprtiate pe dealuri; activitile lui
snt pe jumtate agricole, pe jumtate pastorale;
3 satul de deal i de munte, ntre 400 i l 300 m altitudine, situat n depresiunile
formate de munii nali i regiunea de dealuri; casele snt risipite i lumea se ocup
numai
cu creterea animalelor. Pornind de la aceste sate de nlime, mai ntlnim dou tipuri de
228
aezri, dincolo de linia unde pdurile se sfresc: colibe izolate i, sus de tot, la poalele
muntelui stncos, stnele propriu-zise, unde ciobanii, puini la numr, triesc singuri timp
de cteva luni pe an. De fapt, nu snt singuri: turme ntregi sosesc din Transilvania vecin.
Generalul de Bawr semnala acest lucru:
Punile din Valahia snt att de bune i att de vestite, nct chiar i vecinii trec pe acolo,
n fiecare an, cteva mii de cai i de turme mari de boi i de oi care se ngra n locurile
acestea."
Era mica transhumant; ea era dublat de alta, cu mult mai ampl: n fiecare an, mii de
ciobani, cu sute de mii de oi, coboar din arcul Carpailor i din Transilvania nspre valea
Dunrii, i, mai departe, ctre mlatinile srate de la malul Mrii Negre. Aceast
transhumant mare este unul din fenomenele cele mai caracteristice ale vieii economice
a
poporului romn nc din Evul Mediu timpuriu. Ciobanii transhumani petreceau lunile
de
var n stne la mare nlime. De cele mai multe ori, aveau o familie ntr-un sat din vale.
Dup Snt Mria, porneau la drum, pe jos, cu turmele, pn la douzeci de turme adunate
laolalt, din care unele veneau din Transilvania, cteodat din zone foarte ndeprtate. Un
document din 1767 ne spune c au trecut, din Transilvania n Muntenia, ntr-un singur an,
255 247 de oi, 5 636 de cai i 3 477 de bovine. Dac inem seama de fraude (cifrele
acestea provin din declaraiile ciobanilor, iar unele turme, lund-o pe nite poteci mai greu
de strbtut, nu mai ajungeau s fie nregistrate), trebuie probabil s dublm cifrele, n
orice caz, n 1900, geograful francez Emmanuel de Martonne evalua transhumanta din
Transilvania n Muntenia la peste un milion de capete de animal pe an.
n general, erau cinci ciobani la o mie de oi. Plecau fr neveste, i nu luau cu ei dect cte
ceva pentru drum, de o extrem frugalitate: un singur vemnt, cel de pe ei, iar pe mgar,
o desag, sacul cu mlai, plosca cu ap, burduful cu brnz, cteva buci de slnin.
Mergeau de-a lungul vilor, ns pe coast. Drumurile erau multe; cele mai btute erau
cele de pe valea Oltului, de pe cea a Argeului, a Prahovei, a Buzului, care coboar
dinspre nord spre sud, sau dinspre nord-vest spre sud-est. Pe drum, turmele erau lsate s
pasc pe mirite, n schimbul unei mici sume de bani dat proprietarului. Ins
documentele nregistreaz uneori ciocniri violente cu ranii, aa cum se ntmpl
ntotdeauna cnd, pe acelai teritoriu, se produce o interferen ntre pstori i agricultorii
sedentari.
229

Tir
Ca s ajung la Dunre, era nevoie de trei sptmni; apoi o apucau de-a lungul Dunrii,
nspre rsrit, pn la mlatinile cele mari, de o parte i de alta a fluviului, pe poriunea
unde acesta curge de la sud ctre nord, desprind Muntenia de Dobrogea. Unele turme
treceau fluviul, pe plute, fie spre est, ctre Marea Neagr i mlatinile ei srate, fie, spre
sud, n Bulgaria (oamenii spuneau c se duc n ara turceasc"). Cu totul, erau vreo ase

sptmni de mers pn ce ddeau de puni ca s poat ierna, pltind proprietarilor o

sfnuic de fiecare oaie, adic o jumtate de zwanziger austriac, sau zece cr-iari
(kreuzer). Dac iarna era prea aspr, trebuiau cumprate paie la faa locului, sau, dac nu
se gseau, erau desfrunzii copacii de pe malul fluviului (un pstor btrn, n timpul unei
anchete sociologice fcute n 1900, folosete ciudata expresie: drmam salcie, n care a
drima i-a pstrat sensul primitiv din latin, de-ramare, a tia ramuri).
Pe la Sfinii Constantin i Elena, porneau napoi, drumul fiind nc i mai greu dect la
venire, nu numai din pricina oboselii, dar i din pricina riscurilor mari de a se ncaier cu
stenii, deoarece, prin unele locuri, arina era nsmnat cu gnu.
S ne ntoarcem ns la sat.
Cnd se vorbete de un sat de moneni, cuvntul sat desemneaz locul lui geografic, vatra
satului, i, totodat, populaia, proprietile lui colective, moia lui89.
Pmntul acesta, moia satului, avea, de cele mai multe ori, n partea arabil, o form
geometric ce ngduia o mprire n fii paralele, de cteva sute de metri uneori chiar
kilometri n lungime, i doar civa metri n lime.
Cnd terenul, vlurit fiind, nu putea fi mprit astfel, puteau fi n-tlnite forme aproape
circulare: atunci se vorbea de moie rotund. Pe lng terenurile cultivate, mai erau,
negreit, pdurea i izlazul comunal, uneori chiar i poieni, un eleteu, o moar, podgorii,
mai rar grdini de zarzavat deoarece, lucru ciudat, ranul romn, n general, nu se
ndeletnicea cu grdinritul, cel puin cel pe scar mare, lsndu-l pe seama imigranilor
srbi sau bulgari, care-l fceau la marginea oraelor.
Pdurea a fost un element esenial n viaa poporului romn. Pentru a o desemna, existau
dou cuvinte: primul, codru, de origine probabil autohton (exist i n albanez i
nseamn munte, iar n dialect aromn, munte mpdurit), desemna, la nceput, pdurea
cea mare de la poalele munilor, dar cu vremea a desemnat i o pdure
230
adnc i deas n regiunea de cmpie; al doilea, pdure (lat. palu-derri), desemna orice fel
de pdure, inclusiv o pdurice oarecare la marginea unui sat.
La nceputul secolului al XIX-lea90, pduri mari de stejar i fag mai acopereau nc
suprafee ntinse din cmpia Munteniei i a Moldovei, ns strinii nu le prea vedeau,
deoarece, ori de cte ori era cu putin, drumurile le ocoleau, din pricina haiducilor sau a
hoilor care bntuiau inutul. Totui, multe sate se aezaser n apropiere de aceti codri,
tocmai fiindc ei puteau oferi un adpost, fie i provizoriu, att pentru individ, ct i
pentru sat n ntregimea lui, n caz de primejdie.
Istoria poporului romn este strns legat de pdure, iar vechea zical Codru-i frate cu
romnul nu este o simpl figur retoric, n faa oricrei primejdii, dac veneau turcii sau
ttarii, n caz de rzboi, sau doar pentru a scpa de rechiziii i de drile abuzive, romnul
caut adpost n codrul des, unde tie s supravieuiasc, sau chiar s triasc:
ambasadorul Porter i abatele Boskovic, cu toi cei care-i nsoeau, descoper cu uimire,
undeva n Moldova, un sat ntreg n inima unui codru des. Oamenii au la ndemn
lemnul
de construcie i lemnul de foc, taie copacii cu securea ca s fac luminiuri, fac defriri
pe petice mici de pmnt ca s cultive ceva grne, culeg fructe slbatice (fragi, zmeur,
mere, pere), cresc, n pdure, gte i porci, care, cteodat, snt corcii cu mistrei.
Izbutesc, dei lupii snt o primejdie, s creasc chiar i cai i bovine. La cel mai mic

semn, tot satul dispare n pdure, n regiunile de munte, se n-tmpl ca ranii s caute
adpost de partea cealalt a graniei, sau s poposeasc, zile i sptmni de-a rndul, pe
poteci de munte, pzite de oameni ce stau i pndesc. n regiunile acestea, cruele au

dou oiti, una n fa, cealalt n spate: ndat ce primejdia a trecut, cnd ranii se
hotrsc s vin acas, crua nu mai trebuie ntoars pe poteca aceea ngust de munte:
snt adui doar boii, sau caii, la oitea din spate.
Vacile, n satele de cmpie, erau, dup anotimpuri, fie inute n grajd sau n curte, fie
ncredinate, peste zi, vcarului, care le ducea s pasc pe izlazul comunal, sau, toamna,
pe mirite. Oile, aa cum am vzut, erau ncredinate, din primvar pn toamna, unui
cioban care le ducea departe h munte i nu le aducea acas dect cnd se apropia iama.
231
rai
eptelul era destul de mare pentru o ar relativ puin populat i pustiit periodic de
rzboaie. O statistic din 1831 (sntern imediat dup rzboiul ruso-turc din 1828-1829,
cnd se rechiziionaser i pieriser o mulime de animale) d, numai pentru Muntenia,
peste 200 000 de cai, aproape 650 000 de bovine, un milion i jumtate de ovine i 345
000 de porci. Dup apte ani de pace, statistica din 1838 semnaleaz o cretere ce merge
pn la 33% la porci i 50% la bovine91.
Agricultura propriu-zis rmsese primitiv. Aratul se fcea cu boi nhmai la jug, iar
plugurile erau deseori din lemn (chiar i dup 1850, statisticile arat c peste un sfert din
plugurile ranilor erau de lemn). Cnd se fceau defriri, ranii se asociau ca s poat
pune la jug doua sau mai multe perechi de boi. Nu se foloseau ngrminte: bligarul era
folosit cel mult pentru grdina de lng cas, pentru lipitul caselor, iar iarna, uscat, drept
combustibil suplimentar. Drept care, lsatul n elina era practicat curent, pentru ca, n al
treilea an, pmntul s se odihneasc. Abia pe la mijlocul secolului trecut, cnd populaia
rural va fi sporit simitor, se va generaliza sistemul de asolament (alternana
gruporumb).
Culturile cele mai rspndite erau cele de gru i de porumb, acestea din urm avnd de
departe prioritate, de cnd fina de porumb, mlaiul, nlocuise, treptat, n secolul al
XVIII-lea, n hrana ranului, fina de mei (numit tot mlai).
O statistic din 1838 ne d, pentru ntinderea culturilor n Muntenia, proporiile
urmtoare: porumb 59,8%, gru 24,6%, orz 9,4%, mei 4,8%, ovz 1,4% (ntract
totalul face 100%, este de presupus c celelalte culturi, minore, cum ar fi secara, rpit,
trifoiul, leguminoasele etc., nu au fost puse la socoteal). De altfel, proporia gru-porumb
varia foarte mult de la o regiune la alta, griul fiind cultivat, mai ales pentru export, n
regiunile de cmpie, unde domina marea proprietate, n vreme ce n regiunea de deal,
unde mica proprietate rneasc se meninuse, porumbul acoperea uneori peste 75% din
ntinderile cultivate.
Dovada c toate activitile agricole i pstoreti in de o practic foarte veche o gsim n
faptul c terminologia de baz este, n mod predominant, latin, rareori slav sau
autohton":
232
Principalele plante cultivate: gru, orz, secar, mei, linte, lptuc, trifoi etc.; uneltele i
munca cmpului: furc, sap, secure, secer, a ara, a semna, a culege, a macin;
animalele domestice: cal, bou, vac, porc, capr, iar pentru ovine, oaie, berbec, miel (lat.
agnellum, rom. medieval niel), gin, dine etc. snt toate de origine latin.
Organizarea intern a acestor sate de moneni sau rzei i regimul lor de proprietate
colectiv asupra pmntului par s fi rmas neschimbate de-a lungul veacurilor i se

deosebesc foarte mult de sistemul zadruga, rspndit n rile slave din jur. Zadruga
srbeasc, de exemplu, este o unitate mult mai mic, format dintr-o singur familie mare,

ce numr cam doisprezece membri, rareori mergnd pn la treizeci, suprapui n dou,

trei sau patru generaii, ns viaa comunitar este total, ntruct ea cuprinde nu numai
proprietatea indiviz, ci i coabitarea cu prinii i cu fraii; fa de aceasta, comunitatea
satului de moneni sau de rzei este mult mai larg, legturile fiind, totodat, mai puin
strnse, de vreme ce vom vedea regula este ca n momentul cstoriei copiii s
plece din casa printeasc.
ntregul sat se socotea urma al unui strmo comun (un mo) i, uneori, era pstrat n
scris filiaia diferitelor familii ceea ce i-a inspirat lui lorga expresia sate genealogice",
pentru a desemna aceste comuniti. Ca s fii primit ntr-un astfel de sat (altfel dect prin
cstorie) trebuia s dovedeti c faci parte din acel neam. De altminteri, satul purta, cel
mai adesea, numele acestui strbun eponim, de unde mulimea de localiti al cror nume
se termin n -eti, sufix plural ce nseamn urmaii lui", cei ai lui". Satul se putea
ntinde sau mri, ns tot pe baz de legtur familial. Se putea, de asemenea, iei din
comunitate, ns evaluarea cotei-pri cuvenite celui ce pleca punea o problem delicat:
nu exista o mprire a proprietii pe capete, nici mcar pe capi de familie; deoarece, aa
cum spune un document din ara Romneasc, n 1793, fiecare monean pstreaz
pentru sine i numai pentru sine tot pmntul pe care-l poate lucra i deseleni; un
monean deselenete i lucreaz mai mult pmnt, un altul mai puin; astfel nct nu
exist proprieti egale, attea prjini unul, tot attea cellalt"92. Autorizaia de a defria,
precum i mprirea pmntului pe familii erau totui de resortul sfatului satului, care
avea puteri destul de ntinse, att n materie administrativ, ct i n materie fiscal, de
vreme ce satul rspundea solidar pentru drile la care era pus.
233
Gruparea cea mai nsemnat de astfel de colectiviti rneti, care practicau un fel de
democraie primar, era, la epoca de care ne ocupm, regiunea muntoas Vrancea. Acolo
se afla un grup de 14 sate de rzei, ce formau un fel de mic republic rneasc, i care
trata n calitate de colectivitate cu autoritile centrale, prin mijlocirea unui trimis al ei.
Tot ea desemna un delegat unic pentru nego, negustorul Vrancei", iar salinele nu erau
monopol de stat. Organizarea intern cuprindea trei niveluri de adunri: o adunare pe sat
(obtea de sat), o obte pe fiecare vale (obtea de vale) i o adunare pentru toat Vrancea
(Vrancea toata). Aceast republic" a fost singura de felul ei care a rezistat pn n
secolul al XlX-lea, ns, un secol mai devreme, Cantemir mai cita nc dou: n judeul
Cmpulung (n viitoarea Bucovin), mult mai ntins, deoarece cuprindea 50 de sate, i, n
sud-estul rii, la Tigheci, la grania cu Bugeacul, un fel de marc" mpotriva ttarilor
nogai, care ocupau sudul Basarabiei. Este aadar foarte probabil ca republica" din
Vrancea s fi reprezentat ultimul vestigiu dintr-un model odinioar mai rspndit.
Sistemul de mprire a pmntului arabil putea comporta variante. Cnd exista o oarecare
suprapopulaie, iar mprejurimile nu ngduiau extinderea pmntului arabil prin defriri,
se putea ajunge la mprirea unui lot mare n parcele individuale, distribuirea fcndu-se
prin tragere la sori; bucile de pmnt se numeau soarte i deveneau ereditare n cadrul
familiei dar, chiar i atunci, parcelele redeve-neau comunitare, dup recolt, pentru
pune.
Tot ereditare erau, pretutindeni, casa individual i terenul din jur, mpreun cu ograda de
psri i cu livada. Copiii prseau casa printeasc pe msur ce se cstoreau; fetele
intrau n familia soului, iar bieii i fceau cas n alt loc, uneori chiar foarte departe,

atunci cnd satul, saturat, trebuia s se extind. Pn la o epoc foarte recent, n satul
romnesc era de nenchipuit ca un biat s se nsoare nainte de a avea casa lui cu

excepia ultimului nscut. El era dator s rmn n casa prinilor care mbtrneau; el i
nevasta lui preluau gospodria btrnilor", i ineau pe acetia pe lng ei, pn la moarte,
i se ngrijeau s fac cele cuvenite pentru nmor-mntare, precum i toate pomenirile
care, la cretinii ortodoci, au att de mare nsemntate. Dac ntr-o familie nu erau biei
fapt socotit ca o pedeaps dumnezeiasc , sau dac muriser cu toii nainte s fi
putut crete motenitori brbai, una din fete avea dato234
ria s se instaleze la btrnii si prini, mpreun cu brbatul ei, care, de altfel, intra n
familia soiei i i lua, cel mai adesea, numele patronimic al socrului, dac avea socru,
sau preciza, dup propriul su nume, c este din satul socrului; n felul acesta, brbatul i
schimba nu numai locuina, dar i neamul din care se trgea. Cnd nici fat nu era, se nfia
un copil, de preferin dintre rudele cele mai apropiate. Iar printre acestea, trebuie s
socotim i finii, deoarece nia crea o adevrat rudenie ntre na i fin; interdiciile de
cstorie ntre ei, i chiar i ntre urmaii lor, erau la fel de severe ca i ntre rudele de
snge.
Practica niei capt o mare nsemntate n societatea rneasc: naii de la botez, dar i
naii de la cstorie adesea erau aceiai, naii de la cstoria prinilor devenind apoi
nai ai copiilor celor cununai, dar putea exista i reciprocitate, nct se ajungea la un fel
de nie reciproc, ntre familii, nu doar ntre indivizi.
Totui, n general, aa cum scrie d'Hauterive, fetele prseau casa printeasc doar cu
lada de zestre", haine, licere, veline, tergare i alte obiecte necesare la ntemeierea
unei gospodrii. Se spunea: fetele i iau zestrea cu carul".
S amintim c acest obicei ancestral nu se pstrase n clasa boiereasc, unde evoluia se
fcuse, dimpotriv, n sensul unei nzestrri a fetelor, din ce n ce mai ostentativ, n
detrimentul motenitorilor brbai.
Familia rneasc romneasc se frmieaz, aadar, la fiecare generaie, n cele mai
mici uniti ale sale spre deosebire de ceea ce se vede n rile slave vecine. Cuvntul
cas desemneaz att locuina care adpostete o unitate, ct i grupul social ca atare, cel
alctuit din cuplu i copiii ce triesc sub acelai acoperi, n jurul aceleiai vetre i al
aceluiai ceaun, i lucreaz pmntul mpreun; ns, n acest al doilea sens, termenul are
un sinonim de origine slav, gospodrie.
Construirea casei noului cuplu este o oper colectiv. Tnrul logodnic o ridic mpreun
cu neamurile lui, cu fraii i surorile, uneori cu vecinii, mai rar cu ajutorul unui dulgher
din sat. Cci fiecare brbat are datoria s se priceap ct de ct la dulgherie. i cum
con235
stracia este foarte simpl arpant de lemn, ziduri de vltuci fcui din lut frmntat
cu balig de vac, tencuial spoit cu var, acoperi de stuf sau de strujeni de porumb ,
ct ai bate din palme casa este gata.
Construcia cea mai simpl putea s nu aib dect o ncpere. De obicei, avea mcar dou,
chiar dac, iarna, toat familia se ngrmdea ntr-o singur odaie, n jurul sobei. A doua
ncpere, tinda, este de fapt un loc de trecere i un soi de magazie, dar dac exist i o a
treia ncpere, aceasta este cmara, locul unde se pstreaz hrana. In sfirit, cu timpul, va
aprea o a patra ncpere, unde snt adunate lucrurile cele mai frumoase: saltele, perne,
covoare de perete, veline i tergare cu custuri, icoane este odaia de oaspei, care nu
se deschide dect pentru strinul n trecere, i unde este pus la vedere zestrea fetelor.

In odaia comun, mobilierul de lemn nu nseamn dect un pat adesea o simpl lavi
ct ine peretele , o mas scund, rotund, cu trei sau patru picioare, n jurul creia

familia mnnc stnd pe scunele; nite bnci de-a lungul pereilor, un cufr, uneori
cteva polie sau vreun colar; sau o culme, adic o prjin orizontal fixat de grinzi,
folosit pentru a aga de ea tot felul de obiecte, scule, couri i chiar provizii (fructe
uscate, funii de usturoi sau de ceap), cnd casa nu are pod unde aceste provizii s fie
atrnate, mpreun cu slnina, unca afumat i brnza uscat. Paturi cu saltele nu se vd
dect la ranii nstrii, i nici mcar la ei ntotdeauna: snt pstrate pentru odaia de
oaspei.
Treptat, se rspndete obiceiul de a construi, n faa odilor, o prisp ngust, sub
streain lat a acoperiului Langeron ne semnaleaz acest lucru n Moldova. In
regiunile de munte, ct ine arcul carpatic, dar mai ales n Oltenia, predomin un alt tip de
habitat: casa cu etaj; n partea de sus, construit din lemn, se afl ncperile de locuit, cu
un foior n fa; n partea de jos, construit din crmid sau din piatr, este cmara.
Acoperiul, nalt i povrnit deoarece prin prile acelea ninge mult, este nvelit n general
cu indril. Modelul acesta amintete, la proporii reduse, cula boiereasc, inclusiv
caracterul ei de cas fortificat: ziduri de piatr, locuri de tras cu puca. La origine, este
un vechi model balcano-bizantin. Lemnria foiorului este, cel mai adesea, frumos
lucrat,
236
cum este i poarta cea mare de la intrarea n curte: n sculpturi se recunosc, stilizate ct se
poate de mult, motive de magie strveche (pentru a feri casa de diavol)93.
Animalele nu snt niciodat inute sub acelai acoperi cu oamenii, aa cum se face n
Bulgaria vecin, sau n unele regiuni din Frana, fie sub cas, fie alturi de aceasta, n
acelai corp de cldire. Staulul este n faa casei sau n unghi drept cu aceasta, ns
totdeauna separat, dei ranii s-ar fi putut nclzi la cldura animalelor i n-ar mai fi ieit
din cas n timpul iernilor geroase. Se ntmpl chiar ca un gard de mrcini sau o
mprejmuire de lemn s despart casa de ograda cu psri i de arcul animalelor. Exist,
desigur, rani sraci care nu au putut s-i construiasc un hambar i un grajd, n cazul
acesta, se ridic un soi de mprejmuire aplecat, din lemn, crengi, stuf sau strujeni de
porumb, care s apere ct de ct animalele de vnt i de viscol.
n privina hranei, ranul se mulumea cu foarte puin. La ora, n toate mediile, se
impusese buctria turco-bizantin, bineneles cu variante care deveniser adevrate
bucate naionale", sarmalele, de pild. La ar ns, lucrurile se opriser ...la antichitatea
greco-roman: Herodot spunea despre gei c erau galactofagi. Baza alimentaiei
ranului
romn era, ntr-adevr, mmliga, nsoit de produse lactate, lapte, lapte btut, lapte
prins, brnz.
nainte de a fi fost introdus porumbul (sfiritul secolului al XVII-lea, sub erban
Cantacuzino), mmliga se fcea din fin de mei, mlai, nume ce va fi dat, mai trziu,
finii de porumb. Fiertura de cereale sau de fin, sau plcintele necoapte la cuptor
fuseser alimente foarte rspndite n lumea antic aa cum este i astzi nc n
regiuni ntinse din Asia i din Africa nainte de a se fi impus obiceiul pinii coapte (noi
nine am vzut un text din perioada imperial trzie, unde era evocat fiertura de mei a
legionarului roman).
Lsnd la o parte preferinele alimentare ce in de obiceiuri strvechi, alegerea meiului ca
cereal alimentar de baz ni se pare a fi avut la romni o explicaie istoric foarte precis

 insuficient subliniat : dintre toate cerealele, meiul este cel care se maturizeaz cel
mai repede. Este semnat n urma tuturor celorlalte, pe la l mai, i se coace naintea lor,
pe la 15 iunie, ntr-o ar n care

nvlirile strine reprezentau o primejdie permanent i o obsesie milenara, asigurarea

doar n ase sptmni a pinii pe tot anul era un aspect ce nu putea fi nesocotit; dup
recoltare, oricnd, dac era cazul, sacii erau ncrcai n cru i ranul fugea n muni
sau se nfunda n adncul codrilor cu proviziile pe un an ntreg. Totui, cnd, n vremuri
ceva mai linitite, oamenii au cunoscut porumbul, treptat, avantajele acestuia s-au impus.
Randamentul la hectar era superior, grunele mcinate aveau un gust foarte apropiat de
cel al finii de mei, dar mai plcut, i, mai ales, porumbul era n msur s satisfac
aproape toate nevoile casei, oameni i animale, i, pe deasupra, strujenii, chiar i uscai,
constituiau o hran bun pentru vite. In sfrit, cocenii serveau la aprins focul.
Dup prerea noastr, Raicevich greete cnd spune c lenea l face pe romn s prefere
mmliga urmare a unei mpilri de veacuri: mprejurrile i-au fcut lenei, iar
aceast nepsare se vede pn i n modul n care triesc. Prefer fina de porumb,
deoarece se ostenesc mult mai puin pregtind din ea, n fiecare zi, un terci gros, care
folosete i ca pine, i ca sup pentru toat familia, dect dac ar frmnta i ar coace n
cuptor pinea de gru"... n realitate, pregtirea mmligii zilnice era, pentru femeie, o
munc grea i ndelungat de unde i expresia popular: a pus-o de mmlig, pentru a
spune despre cineva c mai are mult pn s-i isprveasc treaba.
Brutari nu se vedeau dect prin trguri i orae i, fapt semnificativ, numele lor deriv de
la cuvntul german Brot (poate printr-un intermediar slav), dei pine este latinesc.
Pentru cei mai sraci, mmliga putea fi,'ntr-o mare parte a anului, singurul fel de
mncare, mbuntit doar cu o ceap sau cu un pic de brnz. Dac, printre porumb, a
putut semna fasole, ranul poate conta pe o provizie de fasole uscat, care, cu o
bucic
de slnin i cu boia de ardei, este felul de mncare ntlnit cel mai des pe masa sracului.
Carne? Rar de tot; mcelarul, care i-a pstrat numele latinesc, nu este ntlnit dect n
orae i trguri. La ar, cele cteva psri din ograda ranului snt tiate de srbtori sau
cu prilejul ceremoniilor de familie: cstorie, botez; dar i mmormntri, cnd se
pregtete i mncarea mortului, coliva, reminiscen a riturilor funerare antice, care este
mprit rudelor i prietenilor, dar i oamenilor sraci, ca s fie de sufletul mortului.
*
238
Cnd ranul era silit s taie o vac sau un bou, n urma vreunui accident sau a
mbolnvirii animalului, pielea i coarnele erau vn-dute; din ce rmnea, se lua seul
pentru spun; carnea, se spunea, nu era bun de mncat. Din cnd n cnd, la ranii cu
oarecare dare de mn, se gsea carne afumat i srat, pastrama, dar carnea aceasta era,
ndeobte, pregtit la ora. Negustorii ambulani strbteau ara aducnd pete srat de la
Dunre, care se conserva bine i care, dup cum se spune, a fost destul de mult consumat
la sate, ncepnd din Evul Mediu.
ns evenimentul cel mai mare din tot anul este, n apropierea srbtorilor de Crciun,
tiatul porcului i pregtirea lui.
Aproape fiecare familie trebuie s aib un porc. Am vzut, n statisticile din 1830, c
eptelul porcin este destul de mare. n medie, revine mai mult de un porc de familie, cci
rareori se vd turme mari de porci pe moiile boiereti; este un animal pe care fiecare
familie l crete pe lng cas. Orice gospodin trebuie s se priceap ct de ct la
pregtirea crnailor i a afumturilor. Nimic nu se pierde. Oamenii i ngduie oarecare

risip de naterea Domnului i ca s uite o clip gerul nprasnic al iernii, apoi tot restul
este fiert, afumat, pregtit s in toat iarna i, uneori, chiar mai mult. Astfel, este

pstrat osnza, care servete la gtit, aa cum servete i untul topit i mai rar
uleiul (de nuc, de semine de dovleac, de cnep), folosit i pentru candel.
Cnd vine vara, natura este att de darnic, nct poi gsi, din belug, mai peste tot, miere
i fructe slbatice sau altoite , din care o parte se usuc i se pstreaz pentru iarn;
pe malul nurilor i uneori n jurul fnrnilor, se cultiv mari cantiti de pepeni galbeni i
verzi, care, pe cldurile cele mari, le fac att de bine secerto-rilor. Merii cresc cam
pretutindeni, dar exist un soi cu nite mere ce, prin mrimea i gustul lor, trezesc
admiraia strinilor: li se spune mere domneti. Un neam, Hacquet (probabil de origine
francez), care cltorete n Principate la sfritul anilor 1780, afirm c a vzut mere
domneti mari ct un cap de copil". Generalul de Bawr scrie la rndul lui: ntlneti
adesea adevrate pduri de pomi fructiferi, peri, meri, cirei i o mulime de podgorii.
Cea
mai mare parte a munilor seamn, datorit acestor pduri, cu nite grdini cum nu se
poate mai frumoase; praiele care coboar iute, cu susurul lor
239
dulce, aduc n cmpie o ap limpede i bun, udnd, n trecere, vl-celele cele mai
minunate: ai zice c anume au fost fcute ca s nfieze ochilor cea mai frumoas
privelite ce se poate nchipui, n zadar se strduie arta s se apropie de natur, chiar i
cele mai frumoase grdini fcute de noi snt cu mult mai prejos de frumuseea acestor
locuri slbatice unde triesc oamenii din munii Valahiei. [...] Judecind dup blndeea
climei i buntatea pmntului, ne dm lesne seama c pe aici nu se duce lips de fructe.
Pepenii galbeni, dar mai ales cei verzi, snt de o mrime i au un gust mai ceva dect cele
ale tuturor pepenilor vzui de mine prin alte ri"... Tot el crede c ranul nu tie s se
bucure att ct ar trebui de podgoriile ce acoper mari ntinderi n regiunea de deal:
Vinul, nu numai c este bun, dar este i din belug. Unele soiuri snt mai presus de vinul
din Ungaria; iar dac, din aceste soiuri, se face vin puin, vinovai snt numai ranii, cci
nu tiu nici s-l fac, nici s-l pstreze. Nu cunosc plcere mai mare dect aceea de a
umbla, toamna, prin aceste podgorii, nconjurate de livezi mari i frumoase."
Via de vie se gsete i la cmpie, n jurul caselor, dar vinul este prost. De altfel, ranul
nu are obiceiul s bea vin la mas. Vinul se bea duminica i la srbtori, pe la unul sau pe
Ia altul, dar mai ales la circium, crm, n Moldova cuvnt slav. Femeile nu trebuie
sa bea la circium, dar acas pot s bea, iar Cantemir, n Descripia Moldaviae, scrie c
unele chiar beau mult, dar c, n lume, nu le vezi niciodat bete. Se poate totui crede c
remarca lui Cantemir nu avea n vedere dect regiunile cu podgorii; n-am mai gsit-o n
nici un alt document.
Pe de alt parte, ntinderea podgoriilor (nc un cuvnt slav, care desemneaz viile de pe
dealuri), n regiunile destinate acestei culturi, pare s fi sczut n secolul al XlX-lea, din
pricina bolilor viei de vie. Podgoriile snt nlocuite parial cu livezi de pruni, din care se
face uica, n crciumi, uica tinde s in loc att de vin, ct i de rachiul de cereale, mai
tare.
Peste sptmn, rareori oamenii se duc la crciumar, care, totodat, este i bcan, vnznd
condimentele cele mai curente; ns duminica i la srbtori, muli se mbat, mai ales n
satele de rani clcai, cnd crciumarul, arenda al boierului sau al mnstirii, le d de
but pe datorie iar ranul are att de multe motive s se duc s-i uite necazul i
srcia. Hanuri, unde s poi dormi i mnca", erau doar ici-colo cte unul, i numai pe

drumurile mari. Se vedeau

de departe, datorit unei prjini lungi nfipte n pmnt, n vrful creia spnzura un
mnunchi de fn i o sticl cu ap vopsit cu rou. Ung crciumi, duminica i srbtorile,
se ine hora, unde fete i biei, n frumoasele lor costume, joac dup muzica unui taraf
'de jgani de obicei, trei: lutarul, la vioar, cobzarul, la cobz, instrument care ine
hangul, i fluieraul.
n ochii strinului, fineea i frumuseea costumului rnesc mai ales cel al femeilor
contrasteaz n mod ciudat cu srcia locuinei.
Iat cum descrie elveianul Recordon ranca romnc: mbrcmintea rncilor valahe
const, n primul rnd, dintr-o cma care, n partea de sus i pe mneci, este bogat
cusut
cu arnici albastru sau rou; peste aceast cma, nu poart nici rochie, nici fust, ci dou
oruri dintr-o stofa destul de groas, cu vrste albastre, roii i albe, sau galbene, pe care
i le leag unul n fa, cellalt n spate, n aa fel nct cmaa cea frumoas, de care
trncile snt destul de fudule, s se poat vedea; n sfrit, se poate spune c femeile
valahe de la ar nu snt lipsite de o oarecare elegan n gtelile lor, mai ales cnd se
leag la cap cu o bsmlu, care d la iveal i mai bine drglenia trsturilor, dei,
uneori, snt cam arse de soare. [...] De altfel, nu podoabele sau gtelile fac frumuseea
acestor femei, ci, mai curnd, dragostea pe care o poart brbailor lor, duioia artat
copiilor, hrnicia i priceperea cu care-i in gospodria: tot timpul le vezi cu fusul sau cu
suveica n mn, deoarece din esturile fcute de ele se cos hainele ntregii familii.
Aceste bune gospodine i in pe toi ai casei att de curat, nct ai crede c mai tot timpul
snt mbrcai de srbtoare." Strinii descriu mai rar portul brbtesc, mai puin artos.
Observ ns c unele piese de mbrcminte snt aceleai la brbai i la femei: n
picioare, opinci; n opinci, n loc de ciorapi, o simpl bucat de pnz, obiala, nfurat
pe picior i legat cu nojiele opincilor (cei trei termeni snt slavi). Femeia poart i ea
bru, n general mai ngust dect cel al brbailor, dar brodat. Peste cma, cojocul,
brodat i el, uneori scurt pn n talie i fr mneci (scurteica, la femei), alteori, iarna, cu
mneci i lung pn-n pmnt. Acest cojoc mare putea fi cu blana nuntru sau n afar,
dup cum era timpul (cnd ploua, blana era pe dinafar, apa se prelingea pe lna
nedegresat fr s ptrund n piele, iar broderiile nu-i pierdeau frumuseea).
Pe cap, femeile i puneau o basma mare de pnz vopsit, ndoit n triunghi, legat, la
cele mai n vrst, sub brbie, la cele mai tinere,
241
la spate, sub coc iar fetele se duceau la hor, n zilele de srbtoare, cu capul gol.
Brbaii purtau, aproape tot timpul, cciula un cu-vnt probabil de origine autohton
de
vreme ce exist i n albanez. Cltorii strini au semnalat adesea asemnarea dintre
costumul ranului romn i costumul rzboinicilor daci aa cum este el nfiat pe
basoreliefurile de pe columna lui Traian. n orice caz, nu se poate pune la ndoial faptul
c ceea ce este esenial n costumul ranului romn, ca i cea mai mare parte din
motivele ornamentale, care amintesc motivele ceramicii strvechi, i au originea n
Antichitatea timpurie, i c, probabil, acest model a servit drept fond comun costumelor
tradiionale ale celorlalte popoare, stabilite, mai trziu, n centrul i sud-estul Europei, n
unele amnunte de pe coloana lui Traian sau de pe trofeul de la Adamclisi, putem,
recunoate pn i croiala cmii femeieti.

Costumul romnesc este caracterizat, n primul rnd, de broderia de pe cmi, mai

bogat
n costumul femeiesc dect n cel brbtesc, ns, n ambele cazuri, de o mare delicatee i
de o desv'it sobrietate; nu vezi niciodat mase compacte i multicolore, ci,
dimpotriv,
multe pri albe (pnza, din orice ar fi ea, cnep, in, bumbac sau mtase, este ntotdeauna

alb), ntretiate pe piept, pe mneci i la manete, de dungi fine de broderie, de obicei n

una sau dou culori (rou i negru, mai totdeauna).
Strinii snt, de asemenea, surprini, aa cum am vzut la Recordon, de curenia
ranilor. Sraci, dar curai", spune, n dou rnduri, abatele Boskovic. Karacsay afirm
c rareori vezi o cma murdar, chiar i la ranca cea mai srac, i c pn i
ceretorii
poart cmi brodate! Una din marile lui caliti scrie, la rndul su, consulul
Prusiei,
Neigebaur, vorbind despre ran este curenia pe care o ntlneti chiar i n coliba cea
mai srac."
S-l citm nc o dat pe d'Hauterive, fie i numai pentru farmecul scriiturii, cnd ne-o
zugrvete pe tnra lui gazd din trgul Vaslui:
Dac aici toate femeile seamn cu aceast ncnttoare copil, Vasluiul este un sat
binecuvntat! Are optsprezece ani; statura, ochii, forma feei i inuta snt aidoma cu cele
ale Genovevei lui Baleschow, n-am mai vzut asemnare mai mare dect aceasta! Nu
toarce, dar tot timpul are pe genunchi un gherghef: ducesele noastre nu bro242
deaz cu o mn mai fin, cu un bra mai frumos i cu o mai nobil iscusin. Casa este,
de data aceasta, vrednic i de ea, i de noi, de cumva este ngduit s punem mofturile
noastre alturi de drepturile frumuseii. Simpl i curat, cum este i costumul gazdei
mele, coliba aceasta are pereii albi, tavanul rou deschis, pardoseala mturat des, o
sob, i chiar i o mas; poi s te aezi, s te culci, s ninnci. Ar mai fi ele i alte
dorine, dar la vrsta aceasta, sub acoperiul de paie, cu atta neprihnire, virtutea are
puterea de a se face respectat mcar o zi: iar noi plecm mine [...]. Rmas bun,
fermectoare custoreas; moldoveanul pe care-l vei face fericit, cu adevrat fericit va fi,
de te va gsi la fel de frumoas cum te gsesc eu... La plecare, i dau un ban; l ia, pleac
ochii, mi srut mna; eu, ca s dovedesc cuminenia, att a mea ct i a ei, ce pot spune
mai mult dect c m uit la ea ca la o madon de Correggio."
Frumuseea rncilor romnce a fost mult admirat, ns strinii nu le admir doar
frumuseea, ei le laud mai ales calitile de bune gospodine, supunerea fa de brbat,
hrnicia. De fapt, n afar de anumite munci rezervate brbailor, cum ar fi transportul pe
distane mari i tiatul copacilor din pdure, femeile fac, n general, aceleai munci ca i
brbaii, att la cmp, ct i acas, dar mai snt i alte treburi, o sumedenie, pe care numai
eie Ie fac: gtitul, splatul rufelor, ngrijitul copiilor; i tot ele torc, es, cos, vopsesc
pnza.
n unele regiuni, fata de mritat trebuie s fie n stare s fac, ntr-o singur noapte, tot ce
este nevoie pentru o cma brbteasc, de la firul de cnep, pn la cusutul mnecilor,
trecnd deci prin operaiunile de tors, esut, croit. Cmaa ginerelui... Are ns dreptul si
ia ajutoare!
Cmile femeieti snt brodate cu multe grij; pentru zilele de lucru, snt fcute din
cnep, iar pentru cele de srbtoare, din in (mai trziu, in i bumbac); aceeai grij pentru
rufaria menit ngrijirii corpului, ndeosebi pentru tergarele acelea nguste i lungi,
brodate la capete, care folosesc att ca podoabe n cas, ct i pentru tersul minilor; pe
alocuri, ele capt o valoare simbolic: arat ct de bogat este zestrea, iar naii i
cavalerii de onoare, n ziua nunii, le poart pe umeri sau la bru.
Pe cmp, femeia lucreaz cot la cot cu brbatul. Cteodat, n serile de var, cnd, dup o

zi de trud, se ntorc n sat, cu crua n

carcat cu paie sau cu fn, brbatul st cocoat sau culcat n vrful cruei, n timp ce
femeia merge, pe jos, pe lng boi. Ea nu se odihnete niciodat. I se ntmpl s nasc pe
cmp, neajutat de nimeni, i s se ntoarc n sat cu pruncul n brae.
D'Hauterive enumera cteva munci rezervate brbailor: Brbaii fac postavul, pnza,
mobila, zdrobesc grul ntre dou pietre mici de moar, cea de sus nvrtindu-se deasupra
celeilalte cu ajutorul unui b care, trecnd prin mijlocul pietrei superioare, este nfipt n
podea; femeile fac restul i, dac n-ar fi noroaiele acelea venice, ca s fie nevoie de
ghete
i de ciubotari, cred c, n toat Moldova, nu ar fi nevoie nici mcar de un singur
meteugar."
Pietrele acestea mici de moar se vor folosi din ce n ce mai puin, mai ales n regiunile
cu
mari moii boiereti sau mnstiresti, unde proprietarul are interes s instaleze mori de pe
urma crora s aib ctiguri mari. Cea mai rspndit este moara cu ap, cu palete sau cu
elice orizontal, care mic un ax vertical. Femeile vin aici, ca i brbaii, cu sacii n
cru. Plata se face mai curnd n natur (uium) dect cu bani: attea msuri de fiecare
sac.
Btutul griului sau al celorlalte cereale se fcea, n general, pe o arie comun, n sat, cu
ajutorul cailor care trgeau o piatra lung cilindric n jurul unui stlp nalt. Putea fi fcut
i individual, n curtea ranului, pe bttura din faa casei.
n povestirea lui Creang, am vzut c sate ntregi se puteau specializa ntr-o mic
industrie cea textil, n cazul satului Humuleti. n satele de munte, ntlnim, destul de
des, familii specializate ntr-o anumit ramur meteugreasc: cojocari, lemnari, olari.
Arta olarilor are un interes deosebit pentru istoric, deoarece descoperirile arheologice au
dovedit o surprinztoare continuitate n acest spaiu geografic, nu numai n tehnici i n
forme, ci i n motivele decorative, din epoca dacic (necropola de la Pocneti, Moldova,
secolul al IV-lea nainte de Cristos, de pild, pentru ceramica neagr, a crei culoare se
obine ntr-un cuptor cu ardere nbuit) i chiar din neolitic (ceramica de Cucuteni,
mileniul al III-lea nainte de Cristos).
La sfritul verii sau toamna, cnd muncile cmpului se isprvesc, brbaii devin negustori
ambulani, coboar nspre cmpie cu crua
244
lor cu coviltir din rogojini, ca s vnd sau s schimbe pe grune ori alte produse de aici
propria lor marfa: piei, butoaie, donie, strchini, linguri, oale de lut. Tot la munte, se
gsesc sate specializate n cruci de mormnt, cruci votive, icoane. Meterii iconari
coboar i ei la cmpie, la ora, ca s-i vnd marfa". Icoana va sta mai n-ti ntr-o
biseric, pentru a fi sfinit.
n mai mare msur dect la ora, viaa la ar ine seama de srbtorile din calendar, care
rnduiesc toate muncile ranului, att cele agricole, ct i cele familiale; plecarea i
ntoarcerea turmelor, aratul, semnatul, seceratul, strnsul finului, culesul viilor se fac
dup ce a trecut cutare sau cutare srbtoare religioas. Cstoriile snt interzise n
anumite perioade ale anului, recomandate n altele.
Marele eveniment din viaa ranului era cstoria, care cuprindea, pe lng ceremoniile
religioase, un ntreg ritual strvechi, pstrat aa cum am vzut chiar i n clasele
superioare, ncepea cu cererea n cstorie, fcut prinilor fetei de ctre prietenii

pretendentului, peitorii. Apoi venea logodna, care, n unele regiuni, se numea i

tocmeal, adic trguiaia sau nelegerea94.
n timpul urmtoarelor patru-cinci sptmni, se fceau pregtirile, n primul rnd alegerea
nailor i a flcilor i fetelor. Alegerea nailor, ndeosebi, capt o mare nsemntate,

avnd n vedere c n-itul ddea natere unor legturi de rudenie ntre cele dou familii.
Strigrile se fceau n trei duminici la rnd la biseric, sau la cele dou biserici, dac fata
nu inea de aceeai parohie, n unele locuri, era obiceiul ca familiile s-i fac daruri,
inclusiv familia nailor, n ajunul cstoriei, prinii logodnicei artau zestrea fetei, la ei
acas, n sfirit, n duminica nunii, toat lumea venea gtit de srbtoare, iar petrecerile
de dup ceremonia religioas erau nsoite de datini, variabile de la o regiune la alta, ns
toate legate de riturile arhaice ale fertilitii, ca de pild ruperea unui cozonac sau a unui
colac deasupra capului mirilor i semnarea lor cu boabe de gru. Apoi, dac familia avea
o oarecare stare, petrecerea i jocul, nsufleite de lutarii igani, puteau ine cteva zile-n
ir.
Ceremoniile de nmormntare lsnd la o parte slujba pentru mori urmau i ele un
ritual magic de origine vdit pgn. Mortul era expus trei zile ntr-un sicriu deschis, plns
de cei apropiai i de bocitoare de meserie, ndeobte trei btrne, care puteau lua pe lng
ele o femeie mai tnr, ca s nvee meseria", n timp ce rudele i prietenii
improvizeaz, bocitoarele recitau nite bocete cu caracter
245
incantatoriu, menite s nlesneasc trecerea sufletului pe cellalt mal". Noaptea era
organizat o veghe, sau priveghi, i, dac era vorba de o moarte normal", adic de un
btrn, veghea putea fi prilej de ospee i de chefuri, nsoite de glume mai mult sau mai
puin macabre; n unele sate din Bucovina, de pild, doi tineri se deghizeaz, unul ca
Moarte, cellalt ca Diavol, iar acesta din urm i arat Morii, printre cei de fa,
urmtoarele ei victime95.
Unele bocete snt deosebit de interesante prin faptul c ele evoc o ntreag mitologie
precretin, ba chiar preistoric: apariia, n pdurea ntunecat pe care trebuie s-o
strbat
mortul, a trei animale psihopompe, lupul, vulpea i vidra, puse s-l cluzeasc pn la
rpa morii", unde un brad uria, la rugmintea acestor animale, i va pleca ramurile ca
s ajute sufletul mortului s treac pe cellalt mal. (Teme asemntoare se gsesc n toat
aria influenat de amanism i pn i la unele triburi indiene din America de Nord, n
timp ce bradul se regsete, n alte ipostaze, dar tot cu valoare magic, n foarte multe
manifestri din folclorul romnesc.)
Pe lng obiceiurile legate de marile momente ale vieii: natere, cstorie, moarte, mai
snt i toate celelalte legate de calendarul cretin i care, i ele, n pofida celor cteva
elemente aduse de religie, cum ar fi, n ajunul Crciunului, scenetele cu Irozii, sau Steaua
(ciobanilor i a Regilor Magi) cu care merg copiii, i au rdcinile n Antichitatea
precretin. Principalele dou grupe snt cel al solstiiului de var i cel al solstiiului de
iarn. Vara, srbtoarea Drgaicii coincide cu cea a Sfintului Ion i ar fi mai potrivit s
spunem c Sfntul Ion coincide cu srbtorile primitive ale solstiiului de var! Prima
atestare documentar a acestor datini o avem n Descripia Moldaviae a lui Cantemir, iar
descrierea ce ni se d arat clar reminiscene dintr-un antic cult cerealier.
nc i mai bogat era folclorul de iarn, ale crui manifestri se desfoar din ajunul
Crciunului pn la Boboteaz. Cele mai caracteristice erau colindele (lat. calendae, si.
kolende) cntece rimate, cu semnificaie magic, n general urme ale unui cult animalier
de vntoare. Una din aceste teme se recunotea i n riturile de cstorie.
Iat ce scrie acelai Dimitrie Cantemir cnd red discursul pe care cpetenia peitorilor l

ine prinilor fetei pe care au venit s-o cear

n cstorie pentru un prieten: ...Preamritul stpn cutare, umblnd dup vnat pe cmpii,
n pduri i-n muni, a dat peste o ciut sau cprioar, care, sfioas i cuminte, nu i-a
ngduit nici mcar s-o priveasc, ci a luat-o la fug i s-a ascuns n culcuul ei. Noi,
inn-du-ne pe urmele ei i dui de ele, am ajuns la aceast cas; de aceea, trebuie fie s
ne
predai vnatul pe care cu ostenelile i sudorile noastre l-am gsit prin pustieti, fie s ne
artai pe unde a luat-o.[...] La acestea, vorbitorul adaug de la sine orice alte alegorii i
metafore nscocete mintea lui. La nceput, prinii le spun c un astfel de vnat n-a intrat
n casa lor, c i-or fi rtcit urmele, c poate cprioara o fi ascuns prin vecini. Peitorilor,
struind s ii se arate nu-maidect vnatul, li se aduce o slujnic btrn, urt, mbrcat
n zdrene, i snt ntrebai dac aceasta este cprioara pe care o urmresc. Peitorii zic c
nu este, nici vorb nu este, c vnatul lor avea prul ca aurul, ochii ca de oim, dinii
aezai ca nite mrgele, buzele mai roii dect cireele, mijlocul de leoaic, pieptul de
gsc, gtul de lebd, degetele mai fine dect ceara, iar faa mai strlucitoare ca soarele i
luna. Fiindc prinii spun din nou c un astfel de vnat nu s-a vzut vreodat pe ta ei,
peitorii rspund c ei au cini foarte buni, care niciodat nu i-au nelat i c le-au dat
cele mai sigure semne c ciuta urmrit se ascunde aici. In sfrit, peitorii ameninnd cu
fora i cu armele, prinii scot fata, mpodobit pe ct le ngduie puterile, i la vederea ei
peitorii spun pe dat c aceasta este ciuta cutat" (Descripia Moldaviae, cap. XVIII).
O tem nvecinat a dat Moldovei mitul ei fondator: legenda lui Drago, care, urmrind,
din Carpai pn n cmpiile Moldovei, un zimbru sau bour, se hotrte s se stabileasc
acolo unde animalul fusese ncolit i unde se necase ceaua Molda96.
Ins cea mai mare parte a comorilor folclorice ale neamului nostru, cel puin n ceea ce
privete poezia: doinele, baladele sau cntecele btrneti, au drept cadru viaa pastoral;
aceasta ntrete prerea filologilor i a etnologilor care consider c elementul pastoral,
prin vechimea i prin ntinderea ariei sale de expansiune, este nsui nucleul culturii
poporului romn i izvorul adnc al viziunii lui despre lume.
O ntreag coal de gndire, al crei cel mai nseninat reprezentant a fost poetul i
filozoful Lucian Blaga, s-a constituit n jurul ideii c universul mental al romnului,
concepia lui despre lume, erau
247
cele al unui om de la munte, chiar i n regiunile de cmpie. Pornind de la primele dou
versuri ale baladei pastorale Mioria, n versiunea lui Alecsandri, care, cu o formul
lapidar, situeaz cadrul dramei ce avea s se desfoare.
Pe-un picior de plai Pe-o gur de rai,
Blaga a creat expresia care a avut att de mare succes: spaiul mioritic"97.
n 1 850, Vasile Alecsandri publica pentru prima oar, ntr-o culegere de poezii populare,
o versiune a acestei balade, culeas de el i de Alecu Russo, ntre 1842 i 1849, de la
ciobanii din muni, n diferite puncte ale Carpailor moldoveneti. Alecsandri i-a dat
numele Mioria. Uor retuat, de bun seam, de ctre Alecsandri, i poate c i ndulcit
un pic, balada a cunoscut numaidect un imens succes. Tradus n francez de nsui
Alecsandri, a fost cunoscut de Michelet, care o comenteaz n ale sale Legendes
democratiques du nord. Alecsandri i contemporanii si n-au vzut n aceast balad dect
frumuseea plastic, mreaa alegorie cosmic, n sfrit senintatea n faa morii. Aceast

trstur l impresiona cel mai mult pe Michelet care socotea c poemul este ceva
sfnt i att de nduiotor, c-i rupe inima", i deplngea uurina cu care oamenii se
resemnau". Din pcate adaug el , aceasta este trstura naional. Omul nu se
ceart cu moartea; nu se uit urt la ea: o ntmpin, se nsoar cu regina aceasta,

logodnica lumii, i consum cstoria fr s crcneasc. Abia ieit din natur, se pare ci
place c se rentoarce att de repede n snul ei."
Unii etnologi contemporani socotesc c interpretarea aceasta se bizuie pe o desvrit
nenelegere. Ei arat, n primul rnd, c tema morii-cstorie" vine din preistorie i c
se ntlnete i n alte arii de civilizaie; poemul transpune aadar rituri funerare antice
care, iniial, aveau un dublu scop: unul, caritabil, s nlesneasc trecerea sufletului pe
cellalt mal", al doilea scop fiind, dimpotriv, un reflex de aprare al celor vii fa de o
posibil ntoarcere, malefic, a defunctului. Este teza susinut, ntre alii, de marele
muzicolog Constantin Briloiu, care spune c locuiunile poetice din Mioria alctuiau,
fr ndoial, cndva, elementul verbal dintr-un descntec. Ele nu exprim scrie el
nici voluptatea renunrii, nici beia neantului, nici
248
adoraia morii, ci exact contrariul lor, de vreme ce aici se perpetueaz amintirea
gesturilor originare de ocrotire a vieii"98.
Aceast interpretare tiinific, n pofida adevrului pe care l comport, este, poate, prea
lipsit de poezie, iar pn pe piscurile mioritice" este loc pentru interpretri mai nuanate.
Trebuie s se tie, mai nti, c, de la descoperirea" lui Alecsandri, peste 950 de variante
ale aceleiai balade au fost culese n aria locuit de romni i c au fost chiar i unele
ptrunderi Ia popoarele vecine, nsi aceast extindere este un fenomen ce merit atenia
filologului i a istoricului. Apoi, studierea unor versiuni dovedete c resemnarea
ciobanului n faa sorii nu este elementul esenial al temei, cci, cteodat, el lipsete; n
unele variante, dup destinuirile fcute de mioara fermecat, ciobanul ameninat de
complot se pregtete de lupt. Alte detalii ale povestirii dau la iveal indicii ale unei
epoci ndeprtate de rudenie matriliniar: ntr-o versiune, ciobanii snt nou veri, fii a trei
surori, n alta, snt evidente asemnrile cu miturile altor popoare indo-europene, de pild
mitul de origine al sciilor redat de Herodot sau legenda iranian a celor trei fii ai regelui
Feri-dun, reminiscene, toate, antice, transpuse ntr-o societate cu dominant pastoral. A
trecut un secol de cnd un tnr arheolog a atras atenia c exist dovezi arheologice
despre o practic a cultului ca-birilor n Dacia, cult probabil traco-frigian, n care are loc
sacrificarea unui tnr de ctre cei doi frai ai lui, dup un ritual ale crui elemente ie
regsim n scenariul" Mioriei".
Exist, n sfrsit, incontestabila dimensiune poetic a operei, n-tr-un mare numr de
variante. Putem crede, asemenea lui Mircea Eliade (care a creat expresia cretinism
cosmic" pentru a califica viziunea religioas a ranului romn), c s-a petrecut
transfigurarea unui rit funerar arhaic ntr-o oper poetic, ncrcat cu multe alte
semnificaii: n primul rnd, pentru istoric, geneza poemului i exegeza lui nu epuizeaz
subiectul; la urma urmei, ele au mai puin importan dect sensul pe care opera l-a putut
cpta cu timpul, pe plan afectiv, la un ntreg popor, chiar dac lucrul acesta se datoreaz
unei nenelegeri.
Blndeea moravurilor, n rile romne, este semnalat, ntr-ade-vr, de toi observatorii.
Laurenon afirm c valahii snt n general un popor blnd i prea puin aplecat spre
ru".
Cred scrie la rn-dul su Recordon c un fizionomist ar recunoate i semnele unei
nri lenee, deoarece este pcatul de care pot fi nvinuii cel mai mult;

249
dar li se iart lesne vznd adunate n ei o mulime de caliti rar n-tlnite la celelalte
popoare, cum ar fi buna-credin, cinstea, legtura fa de religie i de ndatoririle impuse
de ea, precum i supunerea i respectul pe care-l au fa de stpni, dei, adesea, snt

foarte hruii, n numele acestora, de zapcii de tot felul, trimii la sate ca s adune
drepturile boierilor, i care, lundu-le tot ce au, i mping pe bieii rani la dezndejde."
Refuzul instinctiv al violenei este o trstur de caracter a acestui neam; rareori i pierde
cumptul, cnd nu mai poate ndura nedreptatea, dar atunci poate fi necrutor.
D'Hauterive nelesese foarte bine aceast politee fireasc atunci cnd scria: Nu se afl
nici un popor mai primitor. Romnii snt ndatoritori i este interesant s-i vezi cum, ntre
ei, respect o politee legat de formele limbii, i care, prin urmare, va dinui pururi. Nu
folosesc nici illustrissime, ca n Italia, nici formulele umflate n-tlnite n limbile din
sud, dar este destul s fii om ca s i se dea titlul de Domnia ta. i nici mcar nu au cum
le
spune altcumva tovarilor i stpnilor lor; dar nici acetia nu pot sta de vorb cu ei fr
s le dea acest titlu" (dumneata, dumnealui). La ei, Suveranul este numit Mria ta [...]:
doar lui i se spune astfel, nu cum fac nemii, care numesc Mria ta pe toat lumea."
Influena francez avea s introduc termenul maiestate.
Linitea n faa morii nu era doar o simpl imagine poetic, ea era chiar n firea
ranului;
i cum ar fv putut s nu fie ntr-o societate unde, chiar fr s socotim calamitile
accidentale dar, din pcate, endemice , mortalitatea era att de mare la orice vrst?
La apropierea morii, omul se resemna: Aa i-a fost scris"; iar despre o fiin drag,
moart prea devreme, se spunea: N-a avut zile, zilele date de soart se isprviser. O
pagin din amintirile unui medic german, J.-H. Zucker, care petrecuse muli ani n
Basarabia, la nceputul secolului trecut, red pe scurt aceast atitudine: Odat intrai n
odaia unei neveste tinere n clipa cnd i simea ceasul morii. Ca i cnd s-ar fi gndit s
se nfieze cuviincios naintea lui Dumnezeu, ea se uit la minile ei i ceru s i se taie
unghiile, apoi mai ceru s i se dea un tulpan nou. O btrn, dintre rude, care inea la
dnsa i-i avea grija, spuse: Acum nu, maic, nti o s mori; pe urm te-om spla i iom pune pe cap i tulpanul cel frumos. Bolnava ascult linitit i rspunse: Nu, mai
bine acuma. Dup
250
teva clipe, ea dori s srute minile celor de fa, le ceru iertare i zjse-Eu m duc deacuma. ndat dup aceasta muri"100.
Strinii snt mirai de curajul fizic al ranilor din aceast ar unde, de generaii ba
chiar de secole , ei nu mai snt soldai. Laearde observ: Ne dm lesne seama c
neamul valahilor este rzboinic i c-i place instrucia militar; ce pcat c un popor
curajos, ncovoiat sub jugul ce-I apas, nici mcar nu se gndete s sfarme cndva aceste
lanuri." Von Struve, un german n slujba Rusiei, afirm c dac ar sta cu piciorul n
scara eii unui cal bun, moldoveanul ar fi n stare s se rzboiasc pn i cu cel mai
cumplit mprat din lume"; iar compatriotul su, i el lefegiu" al Rusiei, generalul de
Bawr, scrie: Valahii snt rzboinici buni i ndrznei, mai tuturor le place vntoarea,
mai ales celor de la munte, care snt nite ochitori fr pereche; iar ocupaia aceasta i
pregtete cum nu se poate mai bine pentru rzboi." Consulul Austriei, Raicevich, face, n
ale sale Osservazzioni..., cteva constatri interesante: neamul, dup prerea lui, ar fi
vlguit, iar, la sate, longevitatea este redus din pricina srciei, a caselor nesntoase, a
bolilor venerice: Vdit lucru scrie el c, hrnindu-se cum se hrnete i umblnd
cu femeile, fr nici o cumptare, chiar din copilrie, ranul i sleiete puterile, i trupul

se moleete." Dar, numaidect, adaug: La munte, se vd brbai chipei, cu pielea

frumoas, mai ales printre boierii de ar, care, pesemne, se trag din slavi (Raicevich era
de origine dal-mat!) i care nu snt lipsii nici de curaj, nici de puterea trupului. Le place

vntoarea, se pricep s atace urii cei mai slbatici din munii Carpai i, n general,
triesc mult."
Vntoarea de uri cu arm alb este povestit de muli ali strini, ca Salaberry, de
pild: Valahilor le place vntoarea i se pricep s atace urii cei mai slbatici din munii
Carpai"; sau de Giers, care se exprim aproape n aceiai termeni. Isprvile de felul
acestora erau svrite ns nu numai de dragul vntorii, ci, pentru pstorii de la munte,
din nevoia de a-i apra turmele mpotriva lu-pilor i a urilor care atacau tot timpul.
Laurencon deplnge faptul c virtuile acestea nu pot sluji la aprarea rii: Fiind
obinuii cu oboseala, cldura i frigul, s-ar putea scoate din ei nite soldai foarte buni;
dovad snt cele ase regimente de infanterie, alctuite din brbai din naia aceasta, pe
care le are Austria, i care, cu siguran, nu snt mai prejos dect altele
251
n privina vitejiei i a disciplinei." i din nou Raicevich: Locuitorilor din banatul
Craiovei li s-a dus vestea de viteji ce snt; n toate rzboaiele dintre turci, rui i austrieci,
s-au distins ca voluntari valahi."
Aici era drama: virtuile rzboinice nu mai puteau fi dovedite dect prin faptele svrite
de o mn de disperai, care se duceau s lupte sub steagul suveranilor strini. Fuseser
foarte muli valahi" n armatele lui Carol XII; snt citai n regimentele strine ale
marealului de Saxa; au fost mii de voluntari, ndeosebi n armatele ruseti (cel puin n
primele rzboaie ruso-turce, deoarece, mai trziu, se vor fi schimbat lucrurile). Spiritul de
mpotrivire se manifest i prin revolta individual: oamenii se ascundeau n pdure, ca sa
ngroae rndurile haiducilor ce bntuiau codrii Munteniei i ai Moldovei.
Cu toate acestea, poporul poart adnc n suflet sentimentul c dreptatea, n cele din urm,
trebuie s biruie. Vedem familii sau comuniti de rani care, ca s-i apere drepturile, se
judec ani de zile, chiar generaii ntregi! Dac au credina c snt victime ale unei
judeci nedrepte sau c judecata nu s-a fcut, o vor lua de la capt, neobosii. Este citat
un proces ntre rzeii din Vsieti i familia Ghica-Comneti din Moldova, pentru
stpnirea unei suprafee de pmnt de 32 000 de flci (cam 45 000 de ha), care a durat
trei generaii, aproape o sut de ani!
Se ntmpl totui, cteodat, s ctige ranii, mai ales (firete!) cnd se judec cu
mnstirile.
ranul romn nu este pornit sistematic mpotriva puterii sau mpotriva boierilor. Zucker
observ: Fiind obinuit s fie nelat de cei mai muli dintre cei aflai deasupra lui, se
arat nencreztor fa de tot ce vine de la ei i fa de tot ce el nu poate pricepe pe loc
[...]. ns am vzut cu ochii mei c este de ajuns ca stpnul s se poarte cu dreptate i s-l
apere de hruielile din afar, ca ranul s capete ncredere i chiar s se bucure, cum
spune el, c are un boier; arunci, va urma sfaturile i se va supune poruncilor mai ceva
dect nsui ranul german." Despre felul cum ranul tie s se apere n faa judecii,
acelai Zucker scrie: Cei mai muli vorbesc rspicat i cu hotrre, ceea ce nu se prea
ntlnete la ranul german, n timp
252
judectorul german, dup ce pune mpricinailor o sumedenie de ntrebri, abia de i
poate face o vag idee despre cauza judecat, cu ranul moldovean trebuie, adesea, s
bagi bine de seam ca nu cumva s te lai prins n capcan de o prezentare limpede, dar
pe ocolite, a lucrurilor, n aa fel nct legea s fie de partea lui. Expunerea este bine

legat, uneori chiar convingtoare i cu att mai plcut la auz cu ct aici ranul nu
vorbete o limb a lui, ci o limb la fel de curat cu cea a boierului. Cnd este vorba de

treburile ntregii obti, ranii se neleg ntre ei asupra a ceea ce trebuie spus i l aleg, ca
s vorbeasc n numele lor, pe cel de care se tie c o poate face mai bine ca oricare
altul."
Chiar nainte de Zucker, d'Hauterive fusese surprins de aceast trstur de caracter: Nu
se plng c dau o parte din munca lor i din roadele ei aa cum cere legea; ns, la orice
cerere neateptat, se rzvrtesc. Snt oricnd gata s se plng de moier n faa
ispravnicului i de ispravnic n faa domnitorului. Nu se dau ndrt s bat drumul toat
ara ca s vin la Curte i s-i spun singuri, cu mult cutezan, care le este psul. Snt
cu att mai convingtori cu ct vorba lor are o simplitate fireasc, dei arta nu-i este nici
ea
strin. Nu se poate vedea o purtare mai modest dect a lor. Ateapt, cu ochii nfipi n
pmnt, s li se porunceasc, de cteva ori, s vorbeasc, de-ai crede c nici nu tiu cum
s
spun, nici nu se ncumet s spun ce gndesc; ns stnjeneala aceasta prefcut este
numai-dect urmat de un uvoi de vorbe, rostite, uneori, cu o repeziciune uluitoare,
alteori susinute cu nsufleire i, ntotdeauna, nsoite de un gest care spune multe, n
timp
ce pe chip li se citete hotrrea. Mrturisesc c tradiia aceasta de veche libertate roman
este lucrul la care m ateptam cel mai puin i c mi-a fcut tare bine s-o n-tlnesc aici,
Ia patru sute de leghe deprtare de Roma i optsprezece veacuri dup Cicero."
D'Hauterive scrie mai departe, despre altceva, ntlnindu-se n prerile lui cu muli
observatori strini: ranii moldoveni snt nvinuii c snt lenei i necinstii. Nu voi lua
niciodat n seam spusele celor ce vorbesc mpotriva unui neam obidit. Dintre toate
clasele societii, poporul este clasa n care, ca n nici o alta, oamenii i nesocotesc
interesele proprii, punnd mai presus de orice interesele clasei, o clas care, la urma
urmei, are dreptul, mai mult ca orice alt clas, la iertarea pcatelor, cci nevoia l
mpinge pe ran s le
253
svreasc. n Elveia, poporul nu este necinstit, cci acolo nici un nobil nu se ncumet
s se slujeasc de rangul lui ca s hruiasc sau mcar s dispreuiasc poporul. Nu este
delstor, fiindc, acolo, tot rodul muncii sale este numai al lui, fr s aib a-l mpri cu
cineva. Dar cnd un popor muncete un pmnt care nu este al su i cnd, cu ct muncete
mai mult, i se cere mai mult, este mare minune c nu muncete dect att ct i trebuie ca
s triasc!
n Polonia, unii se plng c poporul este lene. Pmntul, roadele lui, munca ranului,
fiina acestuia snt proprietatea nobililor. Drept care, trebuie s stea clii la spatele lor ca
s-i sileasc s lucreze. Iar cnd stpnul vede c ogoarele lui nu snt prea bine lucrate, n
timp ce palma de pmnt pe care o d cu mprumut erbilor ca s nu-i hrneasc d roade
ce las s se neleag c este mai bine ngrijit, ip c ranii snt nite ticloi care nu
muncesc dect dac stai cu bta lng ei.
ranul romn are mare noroc de srcia lui. Dac ar uda pmn-tul cu sudoarea sa, ar fi
mai nstrit; ns starea aceasta i-ar liniti pe stpnii si; n loc de asta, ranul i pune n
gnd, i trece i la fapt, s plece ct mai iute n alt parte, iar moierul, care prin emigrri
pierde mai mult dect ctig prin mpilri, vede c are interesul s fie mai curnd drept
dect lacom."

Argumentul acesta se ntlnete i la ali contemporani, la Parrant, la Wilkinson; sau la

Langeron, de exemplu: ranul valah [...] este iste din fire i ar fi i muncitor dac nu
sar
teme c aceasta l-ar duce la o bunstare ce i-ar fi numaidect luat de stpn."
Avem de a face aici cu o chestiune complex, mult timp controversat: care era de fapt
regimul funciar n Principate, dup desfiinarea serbiei sub domnia lui Constantin

Mavrocordat? Care erau relaiile dintre stpnii pmntului i cei ce-l munceau? Acetia
din urm aveau totui nite drepturi asupra pmntului i asupra punilor, pdurilor,
eleteelor, rurilor ce ineau de pmmtul pe care-l munceau? Vom vedea c statutul
ranilor care munceau pmntul a variat, de-a lungul timpului, dup regiuni i dup
calitatea proprietarului: statul, Biserica, boierii, i chiar i dup calitatea celui ce lua
pmntul s-l munceasc: urma al unor erbi, urma al unor rani liberi sau urma al
unor fugari venii de peste muni.
nainte de abolirea serbiei, decretat de Mavrocordat (n nelegere cu boierii i dup
consultarea strilor"), la 5 august 1746 n
254
ara Romneasc i la 6 august 1749 n Moldova, cei ce munceau nmntul puteau fi
mprii, grosso modo, n trei categorii: ranii liberi, stpni pe un lot individual sau pe o
proprietate mare indiviz, adunai n sate de moneni sau de rzei; ranii liberi, dar care
nu erau proprietari, care lucrau n dijm o bucat de pmnt din moia marelui proprietar,
dnd n schimb o parte din recolt i facnd c-teva zile de clac pe an (erau, adesea, foti
rzei, silii s-i vnd pmntul); n sfrit, erbii legai de glie (rumni sau vecini),
rani
clcai. Soarta acestora se nrutise n cursul secolului al XVIII-lea, nct documentele
oficiale citeaz cazuri cnd proprietarul vnduse sau schimbase un erb, desprinzndu-l de
pmntul de care era legat i, uneori, chiar i de familie! Dezndjduii, ranii se plng
domnitorului c nu mai snt erbi, ci sclavi. Muli fug de pe o moie pe alta, destul de
departe ca s li se piard urma; i, cum noul stpn are nevoie de brae de munc, nchide
ochii asupra provenienei ilegale" a nou-venitului. Boierii protesteaz din cnd n cnd
mpotriva acestei concurene neloiale", ns nici o msur legal n-o poate curma.
Imediat dup rzboiul austro-ruso-turc din 1736-1739, situaia general s-a degradat att
de tare, nct sate ntregi se golesc, regiuni ntregi se depopuleaz (cnd se golea un sat
ntreg i ranii i duceau n alt parte puinul pe care-I aveau, se spunea c se sparge
satul, expresie ce se aude i astzi, n care verbul a sparge pstra nc sensul primitiv, a
mprtia", a rzlei"). Oamenii se afund n adncul pdurii, n muni, cteodat trec
dincolo de acetia, n Transilvania, ns acolo situaia este adesea i mai rea: pmntul
este mai puin roditor, clcile i mai multe.
La rndul lor, proprietarii al cror pmnt rmne nelucrat snt gata s ngduie orice: unii
boieri, mai liberali sau, pur i simplu, mai inteligeni, i slobozesc erbii, n schimbul
unei rscumprri, destul de mici, i i in pe moie ca dijmai; sau se trimite vorb
pretutindeni c fugarii care se ntorc vor primi atta pmnt ct pot ei munci i nu vor fi
silii, prin contract, dect la un mic numr de zile de clac pe an, asemenea ungurenilor
(adic imigranii din Transilvania). Se ajunge, astfel, la situaia paradoxal a unor fugari,
altdat erbi, ce se afl, o dat ntori n ar ca imigrani, sub un regim mai bun dect
acela al ranilor liberi din partea locului.
Vznd aceast mare micare de rezisten, Constantin Mavro-cordat a luat hotrrea de a
desfiina serbia, uniformiznd, ntr-o
255
oarecare msur, starea tuturor ranilor n raporturile lor cu stpnii pmntului i
favoriznd, totodat, strngerea normal a drilor, ns oricare vor fi fost, n hotrrea de
reform din 1746, socotelile domnitorului, ale mitropolitului Neofit al Munteniei i ale

boierilor, fapt este c, n timp ce serbia se consolida n cele mai multe din rile vecine,
ara Romneasc a fost primul stat din estul i sud-estul Europei unde serbia a fost
desfiinat. i, n ciuda unei ncercri nereuite a boierilor de a se ntoarce la vechea stare

de lucruri, cu prilejul rzboiului ruso-turc din 1768-1774, cteva decrete domneti

precizeaz, n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, regimul relaiilor dintre stpnii
pmntului i cei ce-l muncesc. S vedem, pe scurt, care era acest regim la nceputul
secolului al XlX-lea.
Proprietarul trebuia s-i dea ranului atta pmnt ct putea el s munceasc, mpreun cu
familia, pn la dou treimi din moie -de unde, fr ndoial, expresia lui d'Hauterive
c legile rii le las dou treimi din provincie ca s le cultive"... Tot el precizeaz, n
alt parte:
Orice bucat de pmnt nedeselenit aparine primului venit; nu c nu ar avea proprietari,
ns, dac nu este lucrat i nu este mprejmuit, cel dinii care vrea s sape, s planteze sau
s zideasc ceva pune mna pe el, pltete dijm dac nu cldete nimic, i ceva pe
deasupra, dac zidete, n ultimul caz, pmntul este al lui; chiar i un prpdit de gard de
mrcini este semnul proprietii inviolabile; vinde, d i transmite copiilor si acest bun
att de lesne dobndit, fr mcar s-l ntrebe pe primul proprietar, care, pe lng el, este
mai puin dect un stpn." Podgoriile plantate pe pmntul altcuiva erau garantate n mod
special, prin cutum, mpotriva unor eventuale deposedri a pod-goreanulur. proprietarul
pmntului (boier, mnstire, episcopie) TIU putea da o vie altcuiva dect dac cel ce o
plantase nu o lucrase trei ani la rnd; i, chiar i aa, era nevoie de o hrtie de la ispravnic
i de o hotrre a domnitorului. Dup care, mai era i dreptul rudelor, apoi al vecinilor, de
a cere via cu pricina naintea altora.
Aceast stare de lucruri l fcea pe ran s considere c are un adevrat drept de
proprietate asupra acestui pmnt, pe care-l poate lsa motenire sau vinde i de unde
stpnul nu are dreptul s-l alunge. Iar specialitii actuali n istoria dreptului nu snt
departe de a mprti aceast opinie, socotind c, dac ne gndim bine, dreptul de
proprietate n Principate, pe vremea aceea, era mult mai puin abso256
l t dect cel din dreptul roman sau din codul Napoleon; ca, practic, era mprit n
drepturile i obligaiile proprietarului nominal i drepturile i obligaiile ranului care
muncete pmntul; fr a mai pune la socoteal dreptul, mai presus de oricare altul, al
domnitorului de a confisca, n orice moment, pmntul unui proprietar, pentru trdare
{ hainie"), n vreme ce, dup ct se pare, nu avea dreptul s-l alunge pe ran i, de
altminteri, nici nu avea interes s-o fac.
Sistemul din Principate n ciuda venicei nesigurane era de natur s atrag ranii
din Transilvania, mai asuprii acas la ei Am vzut, n mai multe rnduri, i mai ales cnd
a fost vorba de transhumant, ct de permeabil era imensa frontier tot lanul
Carpailor! Chiar dac ranii din zonele de grani din Muntenia i Moldova cutau
adesea adpost peste muni, alungai de rzboi sau de cei pui pe urmele lor, sau care, pur
i simplu, fugeau cnd nu mai puteau ndura asuprirea fiscal, se pare c rareori s-au
stabilit acolo. Pmntul arabil era mai puin i mai srac, iar regimul serbiei i mai aspru
dect n Principate.
n schimb, exist o mulime de dovezi despre o emigraie necontenit a ungurenilor, adic
a transilvnenilor, nspre Muntenia i Moldova, unde erau atrai de condiiile privilegiate
create anume pentru ei, i fiindc scpau de iobgie, nc existent n imperiul austriac.
Nu trebuie s uitm marea rscoal a romnilor din Transilvania, din toamna lui 1784,
nfrnt i necat n snge (a avut, la vremea ei, un rsunet european i i-a inspirat lui
Brissot, viitorul membru al Conveniei, o scrisoare deschis ctre mprat, aprut la

Dublin n 1785, sub titlul: A doua scrisoare a unui aprtor al poporului ctre mpratul

losif II, n care este vorba de regulamentul privitor la emigrare i mai ales la rscoala
valahilor...")
Internuniul Herbert-Rathkeal scrie, de la Constantinopol, ministrului su la Viena, la 26
februarie 1796 (n francez): L'emigration considerable des Transylvains en Valachie
ayant reveille l'attention du gouvernement, la Chambre Aulique de Transylvanie vient de
s'occu-per des moyens d'y remedier pour l'avenir..."101 Consulul britanic Wilkinson
confirm faptul, peste vreo douzeci de ani: Dei situaia acestui popor (din Valahia)
este nenorocit i nu prea are de ce s fie rvnit de vecini, foametea care, cteodat, se
abate asupra Transilvaniei pricinuiete, din cnd n cnd, mari emigraii din aceast ntins
provincie ctre Valahia i Moldova. Pmntul cel mai bun se
257
l
afl n minile ungurilor102, ale secuilor i ale sailor, ceilali, care alctuiesc masa
populaiei, nu pot avea dect terenuri rpoase i prea puin roditoare, din care,
dintotdeauna, au dus-o de azi pe mine; de civa ani ncoace, srcia crescnd a fcut ca
peste douzeci de mii de rani, supui ai mpratului, s treac pe moiile stpnite de
boieri (n Muntenia i n Moldova n. .), unde diferena mare dintre numrul de brae
pentru agricultur i ntinderea terenurilor arabile face ca aceste emigraii s fie deosebit
de folositoare."
Termenul ungureni desemna aadar, prin tradiie, pe toi cei care veneau din vechiul regat
al Ungariei; se tie ns c rareori desemna numai imigranii de ras maghiar, numii mai
curnd unguri. Cel mai adesea, erau romni din Transilvania. Mai erau i secuii, adic
locuitorii de origine maghiar din regiunea estic i sud-estic a Transilvaniei, pui acolo
de ctre regii Ungariei ca s in piept nvlitorilor din rsrit. Pe tot tivul de rsrit al
Carpailor, n Moldova i n Muntenia, pot fi numrate cu zecile satele numite Ungureni
sau Secuieni; acestea din urm erau att de multe n nord-estul Munteniei, nct un ntreg
jude a cptat numele de Secuieni (a fost desfiinat n secolul trecut, teritoriul lui fiind
mprit ntre dou judee vecine).
n schimbul nlesnirilor ce i se fceau, ranul romn i datora proprietarului dijma pentru
toate produsele i un numr oarecare de zile de clac.
Dijma era a 10-a parte din recolt la cereale, fn, pescuit, lemn (altul dect cel de foc, care
putea fi adunat fr nici o oprelite), a 20-a parte la vin (n Muntenia, dar a 10-a, n
Moldova) i un stup de albine din 50. Partea de fn, deosebit de cutat de ran, de vreme
ce el avea animalele de traciune i de munc, era adesea rscumprat, cu bani, de la
proprietar. Suprafeele cu fn erau lsate ranilor dup numrul de animale pe care-l
aveau, ceea ce ducea deseori la nemulumiri. Un hrisov din 1805, dat de Alexandru
Moruzi n Moldova reglementeaz ntinderea acelor suprafee pe care proprietarii snt
obligai s le dea ranilor. Aici gsim, pentru prima dat, mprirea ranilor n trei
categorii, dup numrul de boi pe care-i au: fruntaii, mijlocaii i codaii; primii au
dreptul la cinci flci (cam 7 hectare), urmtorii la 3, ultimii la 2 flci. De notat, de
asemenea, c o comunitate steasc, sau doar un grup de trm fruntai, putea
258
l
uneori arenda moia unui mare proprietar sau a unei mnstiri, i c n acest scop,
comunitatea se bucura, pn n 1815, cnd dreptul acesta a fost suprimat, chiar i de un

drept de prioritate.

n ce privete claca numit, n alte regiuni sau n alte epoci ori dup genul de prestaie,
boieresc , reformele din 1746-1749 o fixaser la 24 de zile pe an n Moldova i la doar
12 zile n Muntenia, deoarece aici rumnii se rscumpraser pltind treptat, n timp ce n
Moldova, vecinii fuseser eliberai fr s dea nimic n schimb. Trebuie tiut ns c,
nainte de reforme, ranii liberi din Muntenia nu datorau proprietarului dect trei zile pe
an (la strnsul finului, la seceri i la arat), iar cei din Moldova ase zile n afar de
ranii care lucrau pe moiile mnstireti i care datorau 12 zile. Aadar, dac noul regim
reprezenta pentru fostul erb clca o mbuntire simitoare a situaiei, mai nti prin
limitarea clcii, apoi prin libertatea total pe care o avea de acum nainte s se mute undei
place, el dubla, n schimb, numrul zilelor de clac al fotilor rani liberi. De aceea,
msura a trezit mari nemulumiri la aceast categoria social, de fapt destul de
numeroas. Rezistena a fost att de puternic i att de generalizat, nct domnitorii au
fost silii s limiteze treptat claca, fixnd-o, peste tot, la 12 zile pe an (doar ase n satele
de grani) i ranul putea scpa de toat claca pltind unul sau doi lei pe an, dup
regiuni, ceea ce nsemna salariul lunar al unui muncitor agricol (cci exista i aa ceva,
mai ales n viticultur i apicultur)103.
Dac am compara obligaiile ranilor romni cu cele ale ranilor din rile vecine, am
constata c, la aceeai epoc, claca era, n Boemia, de 756 de zile pe an, n Transilvania
de 2, 3 sau chiar 4 zile pe sptmn; n sfrit, n Rusia, era de cel puin trei zile pe
sptmn,
tot anul, i putea ajunge, n lunile de var, pn la ase zile pe sptmn, ranului
nermnndu-i dect duminica!
nelegem atunci mirarea cltorului ungur Vinceniu Batthyny cnd constat, n 1805, c
ranul moldovean este nzestrat de st-pnul su cu mari ntinderi de pmnt, iar el d n
schimb doar a zecea parte din recolt i 12 zile de clac"104.
Cltorii apuseni nu snt nici ei mai puin mirai vznd att de mult pmnt i libertatea de
micare a ranului. De aceea, unii dintre
259
ei au despre viaa ranului romn o viziune mai puin sumbr dect cea a cltorilor
impresionai doar de locuina lui ubred i srac. Am vzut reacia lui d'Hauterive. lat-o
pe aceea a unui tnr englez, Wyburn, care viziteaz Muntenia n 1812:
Dup ce d o mulime de exemple despre nemaipomenita rodnicie a pmntului i despre
preul de nimic cu care poi cumpra orice de vreme ce exportul, cu excepia celui
ctre Constantinopol, este interzis Wyburn scrie mai departe:
Belugul acesta are urmri nefericite asupra caracterului oamenilor din clasele
inferioare: lcomie, beie, delsare i pofte trupeti nestpnite. ns tot el le d sntate,
putere, curaj, minte ascuit i (n vremurile cnd nu au de a face cu zapciii) mndrie, i-i
face deosebit de ndatoritori. Un ran valah (chiar i cel mai srac) m-nnc de patru ori
pe zi i nu se afl vreun prin n lumea cretin care s-o duc mai bine ca el. Poate socoti
c toat ara este a lui: seamn i cosete finul oriunde are chef s-o fac, lsnd doar o
zecime din recolt proprietarului, oricare ar fi el, amnunt de care nu-i d ntotdeauna
osteneala s se sinchiseasc. Nevasta i face mbrcmintea, i el nu are alt grij (prin
urmare, nici alt ndemn de a munci) dect cererile necontenite ale zapciilor (cel ce strnge
drile, slujbaul unui ispravnic sau guvernator de provincie). Acest agent este ntotdeauna
nsoit de albanezi narmai cu pistoale, puti, sbii, pumnale i mai ales cu nite bice

nfricotoare. Adevratul valah nu pltete aproape niciodat nici o para mai nainte de a
fi fost btut att ct i duce spinarea. Cnd este vorba s plteasc impozitele, l cuprinde o
ur la fel de mare ca i cea care-i cuprinde pe englezi, scoieni sau irlandezi, dar, ntruct

nu se poate aduna mpreun cu semenii si, nu are cui se plnge i nici nu se poate
rscula, s-ar prea c a ascultat i urmat sfatul dat de Dl Benjamin Constant francezilor,
doctrina rezistenei pasive, ns, negreit, aa cum trebuie s-o fi fcut i francezii, pn la
urm pltete nu numai ceea ce i s-a cerut mai nti, dar i simbria albanezilor care l-au
btut, i pe cea a zapciilor care au grij ca pedeapsa s fie bine aplicat!"105.
Wyburn nu spune ns, dar poate nu tie, c se ntmpl ca ranul s nu aib ntr-adevr
cu ce plti... Atunci, trebuie s te adresezi unui cmtar, adesea un zaraf turc, tagm ce se
nmulise ntr-atta, nct zarafi se gseau chiar i la ar; de obicei, ddeau bani cu
mprumut cernd o dobnd de 10% pe lun, iar mprumutul era garantat cu re260
colta viitoare; dac recolta era proast, plata datoriei era amnat
cellalt an. n cele din urm, fapt des ntlnit (cum reiese dintr-un document citat mai sus),
ca s-i plteasc datoria, omului nu-i mai rmneau dect braele i ajungea cu adevrat
sclav la cmtar.
Se vede deci foarte limpede, din toate aceste exemple, c nenorocirea ranului romn nu
se trage numai de la un regim funciar nedrept __dimpotriv, acest regim era, de foarte
departe, cel mai liberal din toat Europa central i de rsrit , ci de la cererile
nesbuite ale fiscului, de la rechiziionrile necontenite i arbitrare ale puterii i de la
metodele inumane de strngere a drilor, toate aceste rele fiind urmarea direct a stpnirii
otomane i a sistemului de guvernmnt impus de ea n aceste provincii, teoretic vasale,
dar, n realitate, cu totul aservite.
S spunem totui un cuvnt, ca s fim drepi, i despre un al treilea aspect al relaiilor
dintre stpni i arendai: monopolurile feudale", cci aici se afla o surs de abuzuri i
deci o cauz permanent de nenelegeri. Veniturile de pe urma dijmei fiind relativ mici,
mai ales dac inem seama i de preul sczut al cerealelor (ntruct exportarea lor era
interzis), proprietarii erau mpini bineneles s exploateze ct mai mult sursele anexe
de
ctig, de pild taxele pe morrit sau pe buturi. Moierii obinuser, treptat, n secolul al
XVIII-lea, monopolul crciumilor de la sate (cu excepia satelor de moneni sau rzei) i
chiar i interdicia, pentru rani, de a-i vinde propria producie de vin sau de rachiu.
Rezistena fusese puternic, ns, n general, prea puin eficace.
Tot astfel, o dat cu modernizarea morilor i extinderea nencetat a marii proprieti,
moierii i asiguraser un semimonopol pe marile mori de ap, important surs de
venituri.
In privina pdurilor, din timpuri imemoriale, tierea copacilor pentru folosirea lor n
gospodrie (lemn de foc i lemn de construcie) era liber; oricum, eventualul proprietar
nu putea ctiga cine tie ce de pe urma ei, de vreme ce exportarea lemnului era
monopolul exclusiv al puterii suzerane. Cnd ns monopolul acesta avea s nceteze,
dup rzboaiele ruso-turce, moierii vor obine dreptul exclusiv de proprietate i,
corolarul su, dijma n natur. Iat deci c mbuntirea situaiei politice i economice a
Principatelor, dup victoriile Austriei i; apoi, ale Rusiei asupra Turciei, aveau drept
urmare paradoxal aiarea poftei de ctig la moieri i agravarea, din multe puncte de
vedere, a tensiunilor dintre ei i ranii care le munceau pmntul.
261
Atunci au loc nenumrate procese ntre rani i proprietari, ndeosebi nenelegerile
dintre mnstiri i ranii dijmai snt foarte frecvente, cu att mai mult cu ct, printre

rani, se face simit o micare de revendicare a pmntului pe care strbunii lor fuseser
silii s-l vnd boierilor i pe care acetia, mai trziu, l lsaser mnsti-rilor. Cnd

procesul era pierdut, se recurgea la rezistena pasiv, la refuzul ndrjit de a ndeplini cele
cerute de lege. Dac, n cele din urm, nu mai aveau ncotro, ranii munceau fr nici o
tragere de inim, o munc de mntuial; de unde i expresia rmas n limb: lucru de
clac, lucru dat peste cap.
Numrul mare de ordine fi de ordonane date de domnitor care ne-au fost pstrate i care
se refer la aceste probleme arat refuzul ranilor, tot mai frecvent, de a face claca sau
chiar de a plti dijma. Vtafii i arendaii nu mai tiu ce s fac.
Refuzul de a munci se generalizeaz.
n 1821, va izbucni rscoala lui Tudor Vladimirescu i a pandurilor lui. Va urma apoi
ocupaia turceasc a celor dou ri (1821-1822), i, dup numai ase ani de pace, un nou
rzboi ruso-turc (1828-1829) i o lung ocupaie ruseasc de cinci ani n timpul creia
structurile politice ale Principatelor vor suferi o transformare profund. Vom vedea,
ntradevr,
c Regulamentul Organic, constituie de tip aristocratic, adoptat sub egida
Rusiei, avea s nruteasc i mai mult situaia ranilor. Atunci, ncet-ncet, de la
rezistena pasiv, ranii vor trece la sabotaj, vor da foc irelor de paie sau pdurilor i,
cnd vor ajunge la captul rbdrii, vor recurge pur i simplu la violen.
Am putut reconstitui unul din aceste fapte diverse".
Grigore IV Ghica106 avea micile lui slbiciuni: printre altele, i plceau vocile frumoase,
i plcea, de pild, vocea grav de cntre de stran a unuia Nicolae Alexandrescu, pe
care nu se mai stura ascultndu-1; acesta i cnta btrnele noastre doine sau vreo
roman
la mod; vod l lua adesea n caleaca sa, seara, cnd ieea s se plimbe; i, ca s-l aib
mereu n preajm, la Curte, i dduse, n cele din urm, rangul de cafegi-baa, boierul
acela mrunt care se ngrijete ca domnitorul s aib, tot timpul, la cel mai mic semn,
ceaca cu cafea turceasc, adus pe o tav de argint de cel de-al doilea cafegiu...
262
Numai c proasptul nostru cafegi-baa nu s-a mulumit s intre
ua din dos n rvnita cast a boierilor, ci, profitnd de trecerea pe care o avea la domnitor,
a adunat, n civa ani, o avere frumuic. Moii peste moii mult timp dup moartea
lui Grigore Ghica, el tot mai aduna moii. Cnd a ajuns om n toat firea, fostul
cafegibaa
se afla n fruntea uneia din marile averi moiereti din Muntenia, i, ntruct se
nscuse printre cei ce munceau pmnrul, se pricepea s ia pielea de pe ran, n droca
lui
uuric, nsoit de un strjer i cu biciul n mn, strbtea tot timpul moiile i vai de
ranii care nu se aflau pe cmp n ziua i la ora la care fuseser chemai de vtafi.
ntr-o zi de var, pe vremea seceriului, ranii n-au rspuns la chemare; pe unii i gsete
prind porumbul pe propriul lor petic de pmnt, n loc s fie la claca stpnului; se
apuc
s-l loveasc cu slbticie pe primul care se ncumet s rspund c, dup prerea lui,
trebuie s lucreze, mai nti, pentru el, pentru nevasta i pentru copiii lui... ns, n ziua
aceea, paharul se umpluse peste msur. Un alt ran alearg de grab i l roag, n felul
lui potolit: Nu mai da, boierule, e pcat!... Este btut i el. Atunci, ranul ridic sapa
i lovete, o dat, de dou ori. Vin alii care, i ei, l lovesc pn ce-l omoar.

Ucigaii sau oamenii dreptii i-au sfrit, de bun seam zilele n ocnele de sare,
n pntecul munilor.
Hrile de stat-major semnaleaz, ntre Bucureti i Trgovite, la marginea drumului, un
loc numit Crucea Cafegiului. Astzi, nimeni nu mai tie cine era acest cafegiu: cafegibaa
al lui Grigore Ghica, nemilosul ciocoi ucis, ntr-o zi de var, de ranii cuprini de
mnie.
CAPITOLUL AL APTELEA

<titlu>iganii
Robi dintotdeauna. Sedentari i nomazi; igani domneti i igani mnstireti
sau boiereti; netoii. Alte fapte diverse: igncua din iatac
i rzbunarea rndaului Grigore;
buctarul francez" al Doamnei Profira Cantacuzino
i emanciparea celor din urm robi din Moldova.
*
Nu exist vreun cltor strin care s nu fie ngrozit la vederea iganilor din Principate.
Cine erau aadar aceti nefericii care str-neau cnd mila, cnd scrba?
Primul document care-i menioneaz pe aigani107 n ara Romneasc dateaz din
1385. Este probabil ca acest trib nomad, plecat din India cu cinci sau ase secole mai
nainte, n mprejurri care nu au fost nc Imurite,_s fi fost mpins ntruna ctre apus
de apropierea turcilor otomani, n secolul al XlV-lea, iganii ncepuser s treac
Dunrea, n grupuri mici; pe msur ce soseau, erau redui la robie de ctre domnitorii i
marii proprietari din ara Romneasc.
La epoca la care i studiem noi, s-au scurs deci aproape cinci veacuri de cnd snt robi.
Aparin domniei (igani domneti), dar acetia nu snt muli, sau mnstirilor (igani
mnstirett) i persoanelor particulare (igani boiereti), n fiecare din cele trei categorii,
exist vtraii (sedentarii) i lieii (din pol. i ucr. loja, care nseamn hait" de cini),
cei din atrele nomade.
Vtraii boiereti erau folosii la tot felul de treburi din cas i de pe lng cas, la
buctrie, la spltorie, n ograda cu psri; la grajduri, ca rndai sau vizitii; erau porcari,
vcari i, acolo unde mna de lucru nu ajungea, erau pui i la unele munci ale cmpului,
de care se fereau ct puteau, ca toate popoarele nomade sau precum cele care au rmas la
stadiul culesului i al vntorii (de exemplu, odinioar, caraibii, astzi tuaregii), n aceast
ordine de idei, Doamna Rein-nard povestete (n 1806) c un Sturdza ncercase s-i pun
pe igani s lucreze ntr-o manufactur: i pltea, i mbrca, i hrnea mai bine dect acas
la ei. Dup cteva luni, a trebuit s renune: nenorociii Piereau sub ochii lui.
267
l
Cnd stpnul tria pe picior mare, inea o mulime de igani ca meteugari la curte":
croitori, ciubotari, fierari, potcovari, zidari, crmidari, tmplari, zugravi i, n sfrit,
lutari. Dac nu aveau prea mult de lucru la curte, stpnul i lsa uneori s-i fac
meseria i n afar, ca s mai scoat i ei un ban. Era ndeosebi cazul lutarilor, care, n
general, aveau voie s-i arate talentele la crciumi sau la serbrile steti, pentru o sum
pltit anual.
Dintre femei, stpna casei i alegea cameristele, spltoresele, croitoresele i
custoresele toat aceast mic lume robotind sub supravegherea vreunui vtaf, brbat
sau femeie, ales adesea dintre ei. Roboteau? De bun seam. Dar, cu ct n cas se tria pe
picior mai mare, cu att numrul de servitori cretea i el. Toi strinii snt de prere c nu
aveau cine tie ce de lucru.
Lieii erau nomazi. Rtceau pe drumuri, ngrmdii n nite crue mici cu coviltir; i
puneau cortul la marginea satului ca s-i exercite meteugurile: fierari, cldrari,
lingurari (fceau linguri de lemn), ursari (jucau ursul).
Triau i din furtiaguri, iar ranii se temeau cnd i vedeau c vin. Srcia i murdria

cruelor i a propriei lor persoane erau de nedescris. Copiii umblau aproape despuiai,
vara i iarna. Erau cei mai sraci, dar i cei mai puin nefericii: erau liberi. Aveau totui

un stpn: o dat pe an, de obicei de Sfmtul Dumitru, trebuiau s se prezinte cu toii

mpreun la curtea" boierului, unde aveau de fcut cteva zile de clac, pentru plata
drilor anuale (Wilkinson vorbete de 40 de piatri de fiecare persoan trecut de vrsta
de 15 ani; Emerit, dup cum scrie Koglniceanu, d cifra de 30 de piatri de persoan pe
an), i, mai ales, ca s fie nregistrai, att ei, ct i copiii lor. Cci frica cea mare a
stpnilor era ca nu cumva iganii s-i vn-d ei nii copiii altor stpni. Tot atunci, de
vreme ce erau adunate la un loc attea familii, se fceau cele cuvenite pentru cununia
perechilor tinere. Dac iganul se nsura cu o fat care aparinea altui stpn, stpnul
fetei,
de regul, o ddea stpnului biatului n schimbul unei fete; i dac aa ceva nu era cu
putin, noul stpn i fgduia celui vechi s-i dea un fiu al perechii de igani, cnd acel
fiu va avea vrsta potrivit108.
Cu prilejul adunrii anuale, se proceda i la alegerea efilor, bulibaii (din cuvntul
turcesc bulukbasa, cpitan de companie"), iar
268
, g atra era prea mare, se alegea i un ef suprem, basbullbaa.
Aceast mare adunare, acest trist iarmaroc, putea degenera uneori n -cierri. Radu
Rosetti povestete, n Amintirile sale (bizuindu-se 1 e, cele povestite de unul din unchii
si), c, ntr-o zi, pe o moie a bunicului su, hatmanul Rducanu Rosetti, iganii liei,
nemulu-iti de alegerea noului babulibaa, se rzvrtiser i mpresuraser conacul. Cei
dinuntru trseser zvoarele, puseser pe ziduri oameni narmai cu puti i trimiseser,
pe ascuns, pe cineva dup hatman, care era dus de acas. Se dduse de veste i n satele
dimprejur nct ranii veniser i ncercuiser atra de igani. A doua zi, la sosirea
boierului, s-a fcut ce se fcea de obicei, cei care au a-tat la rzmeri au primit o sut
de
lovituri la tlpi, falanga", i lucrurile au reintrat n matca lor...
Robii domneti erau aproape toi liei, adic nomazi, i orice igan fr stpn sau care
era venit din strintate devenea din oficiu igan domnesc; totui, dintre ei se recruta
aristocraia" iganilor: aurarii, culegtorii de aur. Numai ei aveau dreptul s adune firele
de aur din nisipul nurilor din Carpai, n schimbul unei dri anuale care mergea n
vistieria Doamnei.
La cellalt capt al scrii sociale a iganilor, se aflau sracii sracilor grupuri mici
de nesupui, ascuni n adncul pdurilor. Unii dintre ei coborau poate din micile grupuri
care izbutiser, nc din Evul Mediu, s nu cad n robie. Este greu de spus. Se
ntorseser
cu adevrat la starea slbatic, ferindu-se de orice ntlnire cu alte fpturi omeneti, trind
din vntoare, din culesul fructelor de pdure i, din cnd n cnd, din hoii, nfiarea lor
era, pentru ceilali oameni, att de ciudat, cnd, din ntmplare, i zreau, nct li se
spunea
netoi, cu mintea ne-toat. Dup 1830, aveau s fie cutai sistematic pentru a-i sili s
devin igani domneti".
Evaluarea numrului iganilor variaz dup autori.
Wilkinson, n anii 1810, d, pentru ambele principate, cifra global de 150 000 de suflete.
Tot atunci, Fotino i evalueaz la 23 300 de familii, doar pentru Muntenia, adic aproape
120 000 de suflete. In sfirit, n 1839, Koglniceanu d urmtoarele cifre: igani boiereti

i mnstireti, n ambele Principate: 35 000 de familii, cam '65 000 de suflete; igani
domneti, 3 000 n Moldova, 33 000 n Muntenia ceea ce face un total de ceva mai
mult de 200 000 e 'livizi. Avnd n vedere c, ntre primele dou evaluri i cea
269
de-a treia, a trecut un sfert de veac, cifrele snt aceleai: 150 000 pn la 200 000, adic
aproape o zecime din populaie.

Numai c acestei zecimi din populaie legea nu-i ddea aproape nici un drept. iganii
erau ceva ce aparinea stpnilor, care-i puteau folosi i rsfolosi tar fric. Erau vndui,
schimbai, puteau fi pe. depsii cu btaia, practic, fr msur. Cu ei, nu se face un nego
dup toate regulile afirm Wilkinson ; nu exist obiceiul s fie pui la vnzare. Snt
vndui i cumprai pe ascuns, preul obinuit al unui rob, de orice sex, fiind de cinci sau
ase sute de piatri." S precizm c acesta era preul unui rob vtra, servitor la conac;
nomazii, lieii, erau cu jumtate mai ieftini, ntr-un document din 1832, ntlnim un
schimb neobinuit: n foaia de zestre, Anica Mnu, fiica marelui vornic Mihai Mnu i a
Smarandei Vcrescu, care se mrit cu prinul Teodor Grigorievici Kociubei, colonel n
armata rus, primete o caleaca nou de la Viena", n valoare de 160 de ducai de aur,
dnd n schimb treizeci de igani liei, care i-au fost lsai motenire, la 9 decembrie
1824, de rposatul vornic Dimitrie Bi-bescu"109. O trsur pentru 30 de igani!
iganii figureaz, de asemenea, n toate testamentele boierilor: snt lsate motenire, pe
lng moii, (attea) suflete de igani, (atia) brbai, (attea) femei". O slug, dintre cele
mai vrednice, poate fi slobozit prin testament. Datoriile pot fi i ele pltite cu igani. La
10 ianuarie 1799, marele vornic Emanoil Grditeanu pltete onorariile doctorului
Constantin Darvari, dndu-i doi igani tineri.
Sau alt caz: la 10 iulie 1799, fostul mare logoft Matei Flcoianu i las motenire, dup
moartea sa i a soiei sale, aceluiai doctor Darvari, un igan, Nicolae, fiul lui Neacu
brutarul, care triete cu o iganc tnr, tot a lui, Anastasia, fata lui Dumitru", i fiindc
n-au gsit cum s-o schimbe pe Anastasia cu alt iganc tnr, cad la nvoial ca Matei
Flcoianu s-i pstreze iganul, pe Nicolae, i totodat i pe Anastasia doctorului
Darvari, precum i copiii acestei perechi, de se va ntmpla s-i aib, ns toat familia
igneasc avea s fie a doctorului Darvari dup moartea soilor Flcoianu!110
Ca stpn pe mii de igani, Biserica particip din plin la aceste tranzacii, dup cte s-ar
prea fr s se ciasc.
S nu uitm s spunem c Biserica putea s intervin n favoarea iganilor i pentru
respectarea legilor. Iat-1, de pild, pe mitropolitul Dosoftei trimind o jalb
domnitorului, la 3 iunie 1803, ca s-i
270
r s porunceasc oamenilor armaului s n-o mai hruiasc pe oarecare Dobria,
spunnd
c este iganc domneasc", cci, de fant ea este slobod, fiind fata unei ignci
slobozite, i c, pe deasu-ra 'el nsui o cununase, n timpul domniei lui Alexandru
Moruzi, *u un lutar romn pe care, n treact fie spus, mitropolitul a trebuit s-l
sileasc un pic s-o ia, cci, dup ce-i fcuse fetei un copil, lutarul voia s scape de ea,
numai fiindc era iganc111.
Legturile mixte erau rare. Am vzut cum ranii moldoveni l ajut pe hatmanul Rosetti
s-i potoleasc pe iganii rsculai. ranul avea o nencredere fireasc fa de aceti
nomazi, despre care se spunea c snt hoi i ale cror obiceiuri se deosebeau att de mult
de ale sale; s-ar putea vorbi chiar de o anumit rezerv astzi, am spune rasist"
fa de aceti alogeni cu pielea armie, ns, fiindc aa este firea omului, se fceau totui
cstorii ntre rani j igani. Regula era ca femeia slobod care se mrita cu un rob s
devin i ea roab, mpreun cu toi urmaii si.
Iat actul pe care l semneaz o pereche de imigrani unguri la 7 februarie 1798 ca s-i

dea voie fiicei lor s se mrite cu un igan: Adec eu Odor Frenu, ungur, i mpreun cu
femeia me Calar, adeverim cu acestu zapis al nostru ntru cinstit mana dumneaei
cuconii
Anici Roset Bnesi, precum s s tii c, avnd noi o fat, anume Catrina, i ia

avnd mare dorire ca s s botez (adic s se converteasc la ortodoxie, fiind poate

catolic, sau, i mai probabil, calvin din secuime n.n.) i s marg dup un Ion
Bogos,
robu a dumneii cuconii Anici [...] i-au cerut voi de la noi ca dup botez i dup mriti
iai s nu aib o vrea suprare de la noi, i au cerut acest zapis. Pe carele eu dau acestu
zapis ca s fii drept roab cu-conei Anici, att cat i ci copii va faci fata me cu Ion
Bogos i copiii lor de copii iar tot robi ai dumnei s fii, i i tot neamul dumnealor..."112.
Te cutremuri!
Curnd ns, cstoriile mixte snt pur i simplu interzise, cel puin n Muntenia. Astfel,
ntr-o hotrre a lui Constantin Ipsilanti, din 16 iulie 1804, vedem c un igan este silit
si
prseasc nevasta i copm, ntruct femeia nu era nici iganc, nici roab, i ni se
citeaz litera legii: Orice igan va ndrzni de acum nainte s se cunune cu muiere
slobod, adic nu iganc, s se despart negreit i s se pedepseasc foarte greu, i
copiii ce se vor face cu dnsa s fie slo-021 i de se va dovedi c stpnul iganului a dat
voie s se cunune,
271
tiind-o c nu este iganc, s-i piard iganul spre a sa pedeaps care igan s se fac
domnesc, cum i preotul ce-l va cununa s se pedepseasc foarte greu de ctre
biseric"113.
Ne dm seama la ce drame omeneti puteau s duc asemenea legj Vizitatorii apuseni
erau cel mai mult scandalizai i pe bung dreptate de tratamentul degradant la care
erau supui iganii v-trai: triau prost, erau dispreuii, nu aveau nici o tragere de inim
pentru munc, nct erau cu adevrat minai de la spate de ctre sta-pn sau vtaf. La cea
mai mic greeal, erau plmuii sau snopii n btaie. Erau sortii unei njosiri
permanente. Toat lumea era n, credinat c, de la igani, nu poi scoate nimic dect cu
biciul.
Radu Rosetti povestete c, n 1821, cnd muli boieri moldoveni au fugit la Cernui,
autoritile austriece ale oraului, revoltate de obiceiul acestor boieri de a-i bate iganii
de fa cu toat lumea, chiar i n strad (se spunea: la scar"), au interzis cu desvrire
asemenea purtri. Boierii notri snt indignai! S li se interzic lor s-i bat iganii? Asta
nsemna anarhie, sfiritul oricrei discipline! O delegaie s-a dus pe la cele mai nalte
autoriti ca s protesteze energic mpotriva acestei nclcri a dreptului de proprietate; i,
de bun seam, aceti plenipoteniari au tiut s fie destul de convingtori de vreme ce au
obinut o mare derogare de la regulament: btaia este ngduit, dar nu de fa cu lumea,
ci n spatele casei! Stranic compromis diplomatico-administrativ. btaia rmne interzis
ctre strad", dar devine legal n grdina din dosul casei".
ns unul din aspectele cele mai dureroase, iar pentru noi cele mai surprinztoare, ale
acestei robii era dreptul pe care i-l luau stpnii de a abuza de tinerele roabe. Era o
practic obinuit, mai ales pentru fiii stpnului, care, n felul acesta, i fceau
ucenicia". Se spunea c igncile snt pline de foc, i unele dintre ele cnd erau tinere
de tot erau foarte frumoase. S nu uitm c astfel de moravuri duseser la crearea unei
rase amestecate, aa c deseori se ntlnea cte o igncu cu ochi albatri, cu prul blond,
care doat prin pielea ei ceva mai nchis la culoare amintea c se trage din poporul
nomad. Dar cte drame n spatele acestei triste banaliti!

n 1836, fostul mare vornic Sandu Hortopan, boierul din Horto-peni, n Moldova, trecuse
de aizeci de ani, dar, trind la ar, frin" un vntor ptima, era nc tare ca o stnc i
foarte chipe. Rm^s

vduv de vreo douzeci de ani, se da n vnt dup fetele frumoase. Avnd unsprezece
moii i sute de familii de igani, avea de unde alege, ntr-o sear de toamn, ntorcnduse
de la vntoare la conacul su din Hortopeni, a ncremenit vznd, lng grajd, o
igncu a crei frumusee, cu toate zdrenele ei, l-a uluit: faa alb, prul castaniu,
trsturi de o finee neobinuit. A oprit-o i i-a pus cteva ntrebri; se numea Anica,
avea 15 ani, era fata Dochiei, spltoreas. . Dup ce a intrat n cas, boierul a chemat-o
pe btrna Anastasia, tot o iganc, mai mare peste toate slugile din cas. Cine era
copila? Ce era tat-su? Dochia, a rspuns Anastasia, spune c ar fi avut-o cu boierul
Alecu Crivea, prietenul boierului, care venea des s vneze la Hortopeni...
Stpnul poruncete: Anastasia o va lua pe slbticiunea aceea mic pe lng ea, o va
nva s se spele, o va mbrca, o va nva s slujeasc n cas ntr-un cuvnt, o va
face numai bun pentru iatacul lui atunci cnd se va ntoarce el de la Iai, la primvar.
Vestea l-a mpins la disperare pe Grigore, tnrul vizitiu igan, care dorea cu nflcrare so ia pe Anica de nevast. Dar cine ar fi cutezat s nesocoteasc poruncile stpnului? Iar
Anastasia veghea. De altminteri, Anica nici nu se uita la el. Grigore s-a apucat de butur.
Omul vrea, dar alta-i voia Domnului. Ajungnd la Iai, boierul nostru este lovit de o boal
ciudat; nici doctorii din Iai, nici cei de la Viena, nici apele de la Karlsbad nu-l putuser
lecui. A murit, dup o suferin de peste un an de zile, lsndu-i toat averea nepotului
su Vasilic Hortopan. Satul era nelinitit; doar Grigore se bucura: Anica va fi a lui.
Tnrul Vasilic, student la Paris de vreo civa ani, aflnd vestea c motenise o avere att
de mare, se grbise s se ntoarc n ar i s pun mna pe Hortopeni. Btrna Anastasia
avusese grij, chiar din prima zi, s-o scoat pe Anica n fa. Un an de ngrijire, de via
mai uoar, de hran bun: fata era strlucitoare. Dragoste la prima vedere i dintr-o
parte i de cealalt.
Vasilic a rmas la Hortopeni. Anica era tot timpul cu el. Avea odaia ei n iatacul
stpnilor, o slujnic iganc numai pentru ea. Stpnul chemase chiar i o croitoreas de
la Iai ca s-o mbrace europenete. Iar el i povestea tot felul de minuni despre Paris,
despre lumea ntreag! Au fost cteva luni de dragoste nebun.
Grigore, vizitiul, s-a luat din nou de but. Se pricepea la ngriji-tul animalelor, tia cum s
ia snge de la boi i de la cai; ctiga bani
273
n sat i, sear de sear, se ntorcea beat i nu-i fcea cum trebuie treaba de la grajd.
Vtaful, dei noul lui stpn i interzisese cu strnicie acest lucru, l btea, dar ce folos?
Toamna, tnrul stpn a plecat s petreac iarna la Iai. Cum nu mai putea tri fr Anica,
peste cteva zile, a adus-o i pe ea. ns la ora nu era ca la ar. Vasilic lipsea mult timp
de acas i se ntorcea seara tot mai trziu. Anica l simea c se ndeprteaz. Cu puin
nainte de Pati, Vasilic a trimis-o napoi la conac, spunndu-i c avea s vin i el
numaidect. Ea s-a dus la ar, cu durerea n suflet. Grigore ncepuse iar s trag ndejde.
Apoi, vestea s-a rspndit printre slugi: Domnul s-a logodit! Domnul sosete mine cu
viitoarea noastr stpn!
Vznd-o pe Anica, la rnd cu celelalte slugi, srutnd mna logodnicei sale, vzndu-i
chipul palid, privirea, Vasilic a neles i el ct de nermurit-i era suferina. Cum s se
rscumpere? ntorcn-du-se la Iai, a semnat o scrisoare de slobozire i a ncredinat-o
vtafului ca s i-o dea Anici arunci cnd se vor duce cu toii la Hor-topeni, dup nunt.

Cnd trsura cu tinerii cstorii, tras de opt cai, se apropie de Hortopeni, se nnoptase
de-a binelea; tot satul i toi iganii se afl la poarta cea mare, cu fclii n mn. Slugile
ateapt, la rnd, lng treptele conacului. Vtaful a trimis-o pe Anica s aprind

luminrile n cas. Ea a intrat i n iatacul mirilor, a aruncat o ultim privire asupra

locului iubirii ei pierdute. Ce de lumnri, ce de flori... Apoi, dintr-o dat, adun flori de
prin glastre, face la iueal dou buchete, pune un buchet de trandafiri albi pe o pern, un
buchet de trandafiri roii pe cealalt. Se aude ns zgomotul copitelor, scritul roilor.
Hoo!... Au sosit stpnii. Anica sare pe fereastr, fuge n parc, la vale, ctre ru.
A doua zi, trupul i-a fost gsit, n josul apei, n scocul morii.
Grigore s-a apucat iar de but, cu furie. Iar a fost btut mr, de fa cu toi iganii de la
curte", iar a fgduit s se ndrepte.
De opt zile n-a mai but. Vtaful l alege pe el s mne trsura tinerilor stpni, care se vor
duce ia nite vecini, ntr-un sat pe cellalt mal al iretului, ns, acolo, lumea tie ce poate
Grigore; ranii i aduc vitele s le ia snge, pltindu-l bine; iar el le-a dat de but, i a
but i el, vrtos.
Cnd tinerii stpni cer s li se aduc trsura, se nsera. De cum au ieit din sat, Grigore d
bice cailor. Trsura, uoar, cnd caii o pornesc la galop, ai zice c zboar. Hortopan se
sperie, i poruncete
274
Iui Grigore s mearg mai domol, se ridic, l zglie, strig, se aga de el. Degeaba,
omul, ca scos din mini, d mai departe bice cailor.
Pe cellalt mal, oamenii ce trgeau la podul plutitor au vzut, ngrozii, pe nserate, cum
caii aceia bezmetici coboar povrniul i se arunc n valuri, acolo unde iretul este mai
adnc, unde apele lui snt mai nvolburate. Cnd, vslind din rsputeri, au ajuns acolo, nu
se mai vedea nimic, nici trsur, nici cai, nici stpn, nici vizitiu.
Aa a rzbunat Grigore, vizitiul igan din Hortopeni, moartea Ani-ci, marea lui
dragoste114.
Drame ca aceasta, pe de o parte, i, pe de alta, ntoarcerea din Apus a multor studeni
cucerii de idealurile democratice, progresul general al ideilor liberale au provocat un
puternic curent de opinie n favoarea emanciprii iganilor. Cu toate acestea,
Regulamentul Organic din 1831, adoptat sub ocupaia ruseasc de ctre un grup de boieri
conservatori, proprietari ai unui mare numr de igani, consacra principiul robiei,
reglementnd, totodat, condiiile ei.
ns micarea ndreptat mpotriva robiei lua amploare: boieri liberali, ca Ion Cmpineanu
i fraii Golescu, n Muntenia, i slobo-zeau toi iganii, n 1836, Alexandru Ghica, n
Muntenia, elibereaz 4 000 de familii de igani domneti i-i mparte unor moieri, ca
muncitori eu contract, n alt parte, statul cumpr igani de la particulari ca s-i
slobozeasc. n februarie 844, n Moldova, la ndemnul mitropolitului, Biserica i
domnitorul Mihai Sturdza slobozesc, n acelai timp, toi iganii pe care-i aveau, n 1847,
vine rndul, n Muntenia, iganilor mnstireti i al celor din aezmintele publice.
Mai rmseser cteva mii de robi boiereti, n fiecare din cele dou Principate: cam 5
000, n Moldova, n Muntenia, revoluia de la 1848 proclam solemn desfiinarea robiei.
Regulamentul Organic este ars n piaa public. Din nenorocire, peste cteva sptmni,
ruii, mpreun cu turcii, vor ocupa Principatele. Regulamentul Organic este restabilit.
Poate c iganii nici n-au apucat s afle c snt liberi!...
Grigore V Ghica, urcat pe tronul Moldovei n 1849, era om de treab, avea cele mai bune
gnduri, dar nu avea energia necesar pentru a zdrobi o dat pentru totdeauna rezistena
unui mic grup de bo-len conservatori. i tot un fapt divers" avea s provoace

emanciparea iganilor robi de pe moii115.

La nceputul anilor 1830, fostul mare logoft al Moldovei Dimi-trie Cantacuzino-Pacanu

tria la una din moiile lui, mpreun cu soia sa, Profira, mai n vrst dect el, de la care
nu avusese copii.
Cucoana Profira116 era o gospodin desvrit, care inea la rn-duiala i la curenia
casei; o fost doic a brbatului ei, baba Anghe-lina, conducea cu o min de fier grupul
de igncue care se nvrteau prin cas. Stpna, o estet n felul ei, dorea s fie tot timpul
nconjurat de subrete, alese dintre cele mai frumoase igncue de la moie. Cel mai
mult
o preuia pe Mria, o tnr care se pricepea ca nimeni alta s-o pieptene, s-o mbrace i,
mai ales, s-o frece pe picioare nainte de a se culca. Att o ludase pentru aceasta, nct
brbatul ei s-a artat dornic s se bucure i el de darurile fetei. Curnd ns, dup cum se
poate bnui, darurile nu s-au artat numai la frecatul pe picioare. i, de acum ncolo, n
fiecare sear, cnd coana Profira adormea, dup ce-i frecase picioarele, Mria se ducea la
boier, n iatacul acestuia.
Peste cteva luni, la Iai, doamna Profira s-a mirat vznd c Mriei i se ngroa mijlocul,
ba chiar c se ngrase puin. A chemat-o pe Anghelina: ce nsemna asta? Cu cine se
ntlnea fata? De ce nu bgase de seam? Anghelina s-a jurat pe toi sfinii c fata nu se
ntlnea cu nimeni, c se culca n odaie cu ea... Atunci cine s fie? Sfntul Duh?...
Dup ce s-a codit mult, cutnd s vorbeasc pe ocolite, Anghelina a mrturisit. Mria nu
se vedea dect cu un brbat: cu conau.
Coana Profira era femeie deteapt i, pe deasupra, hotrt. Fr a da ceva de neles,
peste cteva zile, spunnd c are treab la ar i c trebuie musai s fie acolo, le-a urcat n
cru pe btrn i pe fat, mpreun cu ea, brbatul rmnnd la Iai cu treburile
Divanului. La ar, cu ajutorul vtafului, a gsit, printre igani, un vizitiu, Mihai, trecut de
60 de ani, rmas vduv n dou rnduri; a trimis vorb preotului din sat c, duminica
viitoare, avea s fac o slujb de cununie pentru nite igani; Mria, cobont n rndul
spltoreselor, a plecat plngnd de la conac n coliba brbatului ei. Mo Mihai a avut
buntatea s se duc s doarm, pe viitor, n grajd, pe paie iar, anul urmtor, nc i
mai marea buntate de a-si da, degrab, sufletul.
Dup naterea pruncului Constantin, mngiat cu numele de Dinc, situaia Mriei s-a
mbuntit. Stpna a chemat-o din nou la conac, i-a dat n grij estoarele i
custoresele i, pn la urm, a fcut-o prima ei camerist; pe de alt parte, vzndu-l zi
de
zi pe micuul Dinc, l-a ndrgit, l-a rsfat, i-a cerut popii s-l nvee s citeasc
l
276
l
' s scrie i, la doisprezece ani, l-a luat pe lng ea s-o slujeasc.
T a aisprezece ani, era un tnr frumos, cu purtri alese, mndru n
IVreaua lui cum snt cele franuzeti. Tocmai atunci, logoftul CancUZinoPacanu moare subit, ns, mai nainte, i dduse Mriei
scrisoarea de slobozire.
Dup moartea brbatului, Profira Cantacuzino, lsnd moiile n grija vtafilor, s-a hotrt
s plece la Paris. L-a luat i pe tnrul Din-c' acesta a nvat repede franuzete i,

fiindc se dovedea a fi nzestrat pentru pregtirea bucatelor, a fost dat pe mna unui vestit
maestru narizian ca s fac din el un mare buctar. Prinesa Cantacuzino", instalat ntrun mic palat din cartierul Saint-Germain, ddea petreceri strlucitoare i i fcuse
legturi n societatea sus-pus, mprietenin-du-se ndeosebi cu o anumit contes de
Montijo, care avea s fie soacra lui Napoleon III. Numai c, pentru o via ca aceasta,

veniturile de pe moiile din Moldova, curnd, n-au mai fost de ajuns. Cnd datoriile i
ipotecile au crescut ngrijitor de mult, omul ei de ncredere de la Iai a rugat-o s vin
acas. Ceea ce, neleapt, a i fcut, dei cu prere de ru. l aducea i pe Dinc, precum
i pe Clementine, o tnr camerist franuzoaic, foarte ndrgostit de biat.
Cnd caleaca cea mare s-a oprit n curtea palatului Cantacuzino din Iai, iar cei dinuntru
s-au dat jos din ea, o iganc btrn, descul, s-a aruncat de gtul lui Dinc, srutndu-l
cu drag. Cine este femeia aceasta? a ntrebat-o Clementine pe stpna ei. Mama lui,
fosta noastr roab iganc!
Aflnd c logodnicul ei se nscuse rob, Clementine a leinat. Dus n odaia pregtit
pentru ea, s-a ncuiat nuntru i a plns cu sughiuri zile i nopi n ir. Toate visele i se
spulberaser; aveau de gnd s se cstoreasc, s deschid un restaurant franuzesc la
Iai... De ce oare Dinc i ascunsese acest lucru ngrozitor? S nu-l mai vad n ochi; voia
s fug, s se ntoarc nentrziat la Paris.
Dinc era dezndjduit. Toate rugminile lui de a fi slobozit au
fost zadarnice. Cuta peste tot pe cineva care s-l poat ajuta, punnd
o vorb la cei de sus. Aa a ajuns s-i spun psul tnrului boier
liberal Gheorghe Sion, la care intrase mama lui ca slujnic dup ce
fusese slobozit. Sion s-a gndit s-i vorbeasc nsui domnitorului,
'jngore Ghica, prin mijlocirea prietenei i sftuitoarea acestuia, pe
care o cunotea bine. Zis i fcut. Doamna era bolnav i se afla n
Pat-Nici n-a isprvit Sion de povestit ntmplarea, c s-a i anunat
enirea domnitorului, care voia s tie cum se mai simte prietena
L J>u>n a fost poftit s nfieze lucrurile direct lui vod. Acesta
277
a fgduit s se ocupe de caz, socotind c totul va fi lesne, ntruct Profira Cantacuzino i
era rud apropiat. Chiar n aceeai sear, fr s trimit vorb mai nainte, trsura
domnitorului intra n curtea palatului Cantacuzino, n momentul cnd cei ce jucaser cri
se pregteau s treac din salon n sufragerie. Stpna casei, mgulit de vizita aceasta
neateptat, a poruncit s se mai pun un tacm la mas, n faa ei, i s-a bucurat c are
prilejul s-i arate ilustrului su nepot talentele culinare ale buctarului ei parizian". Dup
mas, domnitorul i-a cerut mtuii s-l asculte numai ntre patru ochi; avea s-i cear
ceva. Btrna doamn s-a grbit s rspund c dorinele Mriei sale, pentru ea, erau
ordine, ns cnd a aflat ce-i cere, deodat s-a ntunecat la fa. Orice s i se cear, orice,
numai asta nu. i i-a spus domnitorului adevrul adevrat: biatul era fiul rposatului ei
brbat; cu ct cretea, cu att nfiarea lui o amintea pe cea a omului pe care-l iubise.
Biatul crescuse lng ea de cnd era mic, niciodat nu se despriser. Dac i l-ar lua, ea
ar muri.
Domnitorul a plecat foarte nemulumit de ndrtnicia btrnei doamne, hotrt s-i
foloseasc autoritatea, n josul scrilor, tnrul buctar l pndea cu privirea nelinitit.
Domnitorul i-a adresat cteva vorbe, mrturisindu-i c nu o putuse convinge pe stpn,
rugndu-l totodat s mai atepte puin: avea el s gseasc ceva.
Grigore Ghica avea ciudatul obicei de a-i aduna minitrii dup masa de sear. Chiar n
seara cu pricina, acetia se adunau la Palat. Dup ce s-au apucat s lucreze i s-a hotrt
despre ce se va discuta, aghiotantul domnitorului intr n sala sfatului i-i spune la ureche

c aga (prefectul poliiei) dorete s fie primit nentrziat. Introdus n sal, aga povestete
o nenorocire ce se ntmplase chiar atunci n ora; buctarul igan al doamnei

Cantacuzino-Pacanu o ucisese cu un foc de pistol pe camerista franuzoaic, apoi se

omorse i el.
Grigore Ghica, alb ca varul, a ieit din sala sfatului, poruncind minitrilor s nu plece de
acolo pn ce nu vor fi ntocmit proiectul de lege pentru emanciparea iganilor. Peste
cteva zile, la 22 decembrie 1855, legea era adoptat de Divan n unanimitate, iar a doua
zi era promulgat de Domnitor.117
Aa au fost slobozii ultimii cinci mii de robi igani din Moldova, cu apte ani mai nainte
de emanciparea celor patru milioane de sclavi negri din Statele Unite.
Peste ase sptmni, boierii din sfatul Munteniei, cam ruinai ca moldovenii le-o luaser
nainte, aveau s adopte o lege asemntoare
278
CAPITOLUL AL OPTULEA
<titlu>Pe vremea lui Pasvantoglu: rzboi, prpd i jale
Calamitile naturale i cele mai puin naturale;
jafurile cetelor lui Pasvantoglu.
Gloata ceretorilor domnete o zi la Bucureti.
Al cincilea rzboi ruso-turc pe teritoriul Principatelor, 1806-1812.
Minunata primire pregtit de arnui la Bucureti
generalului Miloradovici. Boierii mari, pe ascuns, rstoarn alianele.
Tratative de pace la hanul lui Manuc;
dac trimisul lui Napoleon la Poart ar fi fost mai puin
fluturatic, astzi n-ar fi existat o problem a Basarabiei.
Volintiri", panduri i haiduci; cum l-a pedepsit Bujor, haiducul,
pe un boier sperjur.
Lucrurile se petrec la fel i la vrful scrii sociale:
Lagarde-Chambonas este martor la capcana
ntins marelui amiral Rahmiz-paa, cruia,
de fa cu vod Caragea i cu toat curtea lui,
un capugiu mprtesc i taie capul.
Ciuma lui Caragea.
Vlvtaia din 1821: Eteria i Tudor Vladimirescu. Turcii ocup cele dou Principate:
represiunea.
Se non e vero... ce a fcut Marieta Ghica pentru a-l scpa de securea gdelui pe
necredinciosul ei iubit.
*
S ne ntoarcem ns puin n urm, deoarece, la nceputul secolului al XlX-lea, un ir
nemaipomenit de nenorociri sporise necazurile acestui popor, i-aa destul de ncercat.
Cutremure de pmnt. La 14 octombrie 1802, chiar n ziua cnd Constantin Ipsilanti, noul
domn numit de Poart, trebuia s-i fac intrarea n Bucureti, pe la unu i jumtate
dupmas,
dintr-o dat, toi cocoii s-au apucat s cnte, cinii s urle, caii s dea semne de
mare neastmpr, apoi pmntul a nceput s se scuture, cu un zgomot asurzitor, i a inut

o aa, dup unii martori, timp de zece minute. O mare parte din monumentele din ora
sau
prbuit, palate, biserici, mnstiri, precum i partea de sus a Turnului Colei, fala
oraului, cu clopotnia i ceasul lui cel mare.
Seismul fusese simit i fcuse pagube n mai multe regiuni ale rii. Apruser, ici-colo,
n pmnt, crpturi adnci de puteau nghii spune un contemporan un clre cu
cal cu tot; din pmnt, nisera ap i iei.

Un alt cutremur de pmnt, nu att de puternic, avusese loc, la 9 septembrie 1804, la

numai zece zile dup cel mai mare incendiu care mistuise Bucuretii vreodat. La 28
august, cu puin nainte de apusul soarelui, luase foc o farmacie din central oraului.
Vntul puternic ntinsese focul, nspimnttor de repede, n tot cartierul comercial. A ars
dousprezece ore, fcnd scrum cteva hanuri mari, nenumrate prvlii, dou poduri
peste Dmbovia i tot ce mai rmsese din Curtea Veche". Pagubele fuseser evaluate la
peste 30 000 de pungi de aur. Fuseser i numeroase victime omeneti. ^ Un nou
cutremur de pmnt, n aprilie 1812, i, ncepnd de atunci, smt nregistrate seisme
aproape n fiecare an. Cel mai mare a fost cel din 11 ianuarie 1838, cnd avea s fie
drmat una din cele mai
281
frumoase biserici din Bucureti, Sfntul Gheorghe Nou, mpreun cu hanul cel mare ce
inea de ea.
Calamitile acestea naturale erau interpretate de popor ca semne ale Cerului, prevestind
nenorociri i mai mari. Lumea s-a nspi-mntat nespus i cnd a aprut cometa din 1811.
Din nefericire, rutatea oamenilor punea ara la ncercri i mai grele dect aceste
calamiti naturale. Am fcut cunotin, n primele pagini ale acestei cri, cu
aventurierul bosniac Pasvan-Oglu sau Pasvantoglu, care, la cumpna dintre cele dou
veacuri, reuise s-i croiasc, la grania dintre ara srbeasc i cea bulgreasc, un fel de
principat autonom. Poarta nu fusese n stare s-l liniteasc. Aceasta a fost marea
nfrngere a lui Cpitan-paa, cel care, indirect, provocase uciderea domnitorului
Constantin Hangerli, n 1799. ntruct nu-l putuse astmpra cu fora, guvernul otoman a
crezut c, dac l va numi pa de Vidin, Pasvantoglu se va domoli, ns, acum, i mai
sigur c nu va fi pedepsit, el i trimitea cetele de cr-jalii, care jefuiau i mai abitir rile
vecine, mai ales Muntenia. Urmaul lui Hangerli, Alexandru Moruzi, care domnea pentru
a doua oar n Muntenia, neavnd cum pune capt acestor jafuri, roag Poarta s fac
ceva
mpotriva acestui rzvrtit. Guvernul de la Constan-tinopol poruncete, n cele din urm,
comandantului de la Rusciuc s mpresoare Vidinul. ntiinat de oamenii si, Pasvantoglu
o ia mai nainte, trimite un detaament mare de clrei, care jefuiete toat Oltenia,
ocup
capitala Craiova, lipsit de aprare, i d foc oraului, fcndu-l scrum.
Adnc descurajat, dup doar doi ani i jumtate de domnie, se pare c Moruzi a dat cteva
pungi cu aur la Constantinopol, numai s fie nlocuit. Era prima oar cnd un domnitor
fanariot pltea ca s fie dat jos de pe tron!
Urmaul su, btrnul Mihail uu, n-a fost nici el mai norocos.
La 31 ianuarie 1802, la Bucureti, se rspndete vestea c oamenii lui Pasvantoglu,
Pasvangiii", cum li se spunea, au trecut din nou Dunrea, ndreptndu-se de data aceasta
spre Bucureti. Oraul este cuprins de panic, nsui domnitorul, asediat n palatul su de
lefegii" care-i cer simbria, ncredineaz aprarea oraului fostului comandant al
arnuilor, Bimbaa Sava, i fuge cu familia ctre Transilvania. Boierii, negustorii, toi cei
care au cu ce, ngrmdesc n trsuri, crue mici, crue mari, ceea ce au ei mai de pre
i,
282

noaptea, n miezul iernii, ntr-o nvlmeal de nedescris, fug ctre muni. A doua zi,
Bimbaa Sava, negsind suma fgduit ca sold, aa cum fusese nelegerea, la o
anumit mnstire, i vznd c domnitorul l trsese pe sfoar, prsete i el capitala,
mpreun cu o companie de arnui, i pornete n goana mare pe urmele domnitorului
fugar, nainte de a ajunge la grani, prinde captul din urm al coloanei, cu cele dou fete
ale lui Vod. Le ia cutia cu giuvaieruri i le d drumul.

ntre timp, capitala rmsese fr stpn. Bieii oameni care nu plecaser se zvoresc n
case, n vreme ce, de pretutindeni, ca nite obolani pe o corabie n deriv, toat drojdia
oraului, toate haimanalele, craii de la Curtea Veche", mpnzesc strzile, alctuiesc cete,
jefuiesc, distrug, sparg butoaiele n pivnie i n hanuri, ncep dezmul calicilor. O ceat
din acestea, vznd palatul fr straj, intr nuntru, d peste nsemnele puterii:
stindardele, buzduganul, cuca domneasc, tulurile sau cozile de cal alb, nsemnele
domnitorilor... i, curnd, se vede, strbtnd strzile oraului, alaiul cel mai uluitor: n
frunte, clare pe un mgar, un nebun, cu cuca pe cap, nvelit n-tr-un caftan scump, cu
buzduganul n mn, i, legate de coada mgarului, tuiurile ce se trau prin noroi, n urm,
o gloat care urla i se schimonosea dnd din mini... n ziua aceea bezmetic, gloata
ticloilor", a calicilor i arta, n parada ei groteasc, n acel carnaval al derderii,
adevratele simminte fa de puterea stabilit.
Aflnd de batjocura aceasta, un beli-aga, ce se afla cu spahiii si n apropierea unei
mnstiri de la porile oraului, i-a fcut a doua zi intrarea n Bucureti, a pus mna pe
civa calici, prea bei ca s mai poat fugi, i a poruncit s fie spnzurai la cele patru
coluri ale oraului, domnitorul" de o zi avnd dreptul la o spnzurtoare mai nalt, n
faa porii celei mari a Palatului.
Umilitoarea neputin a stpmirii n faa nencetatelor jafuri ale cetelor lui Pasvantoglu a
umplut de ruine i amrciune inima patrioilor.
Dup toate aceste ntmplri, uu este destituit. Urmaul su, Constantin Ipsilanti, se
dovedete mai energic. El nfiineaz o miliie de oreni i un corp de panduri'18 i,
pentru prima oar de aproape un veac, ncearc s reconstituie o mic armat regulat,
echipat europenete, pe care o pune sub comanda unui grec, Nicolae Pangal, maior n
armata rus.
Ipsilanti este ns mai ambiios: trecnd, pe ascuns, de partea Ru-S1ei, viseaz s
domneasc, ajutat de rui, asupra celor dou ri, ba chiar s ajung regele Daciei".
283
n cele din urm, la Constantinopol, se afl de simmintele lui filoruse. Noul ambasador
al lui Napoleon, clocotitorul general Se-bastiani, izbutete s conving Poarta s-l
destituie la 12 august 1806 pe Alexandru Moruzi din Moldova i, totodat, pe Constantin
Ipsi-lanti din Muntenia, nclcind astfel angajamentele fa de Petersburg, luate prin
hatieriful din 1802119. La 16 august dimineaa, ntiinat, n secret, printr-un mesaj al
ambasadorului rus la Constantinopol, Ipsilanti cheam boierii la Palat, le ncredineaz
treburile rii spu-nnd c el trebuie s plece o vreme din Bucureti, i urc toat familia
n caletile domneti i fuge, n goana cailor, spre nord-est, nsoit de 700 de arnui cu
sbiile scoase din teac.
Ca s invadeze din nou Principatele, Rusia a folosit drept pretext nesocotirea acordului
din 1802, si, dei Turcia anulase hotrrea din 12 august 1806, ea se va instala n aceste
inuturi, mpingndu-i pe turci s nceap rzboiul. Acesta, cu izbnzi cnd de o parte, cnd
de alta, avea s dureze ase ani, ntrerupt din timp n timp de o pace vremelnic, de
tratative, de rupturi ca un contrapunct la campaniile lui Napoleon i la vicisitudinile
relaiilor lui cu arul Alexandru .
ase ani n care pmntul Principatelor avea s slujeasc din nou de cmp de btaie. i
dac, n saloanele din Bucureti i din Iai, doamnele vor nva valsul, iar brbaii vistul

i faraonul, la ar mizeria, jaful i hoiile vor atinge un nivel nemaicunoscut pn arunci.

Vznd c ruii nu au de gnd s plece din Moldova, sultanul se hotrte s porunceasc
paei din Rusciuc, Mustafa Bairactar viitor mare vizir s treac Dunrea i s ocupe

Bucuretii, n timp ce 300 de arnui (sau croai?) din fosta gard a lui Ipsilanti s-au
nchis
n Mnstirea Radu-Vod, garnizoana turceasc se pregtea s dea foc oraului de cumva
ruii aveau s atace, iar populaia fugea sau se ascundea, un detaament rusesc, sub
comanda generalului Miloradovici, se apropie de capital, n mar forat. Locuitorii unei
mahalale zresc, n deprtare, primele grupuri de cazaci. Vestea se rspndete cu iueala
fulgerului, toate clopotele din ora snt trase anunnd primejdia. Turcii, speriai, fug care
ncotro. Alungai de populaie i de arnuii care ieiser din mnstire, puini au scpat
nemcelrii. Cnd, la patru ceasuri dup-mas, Miloradovici intr n ora, n fruntea
husarilor, n-a mai rmas nici un turc viu n Bucureti. S-l lsm ns pe generalul
Langeron s ne povesteasc: Sea284
roatii i-au fcut o mic plcere, din cele de-ale lor... De cum
ra> flat c generalul rus avea s fie gzduit n conacul prinului GriaU
a Ghica, au adunat toate capetele de turci pe care le tiaser i
gr<u P"8 Pe ^ou rncluri deasupra porii, pe scar i n pridvor.
le" fata fiecrui cap, au pus cte o luminare. Miloradovici, care,
"na atunci, se ngrijise de gzduirea trupelor i de cele ce avea de
r ut n ora, ntorcndu-se acas foarte trziu, a fost nsoit n triumf
3 oati. Zrind de departe luminile, a fost ncntat. Dar cnd a intrat
" curte i a vzut acel spectacol ngrozitor, era ct pe-aci s leine.
Kf.a vrut s doarm n palatul acela mnjit cu snge i n-a venit s
tea acolo dect peste cteva zile, cnd totul a fost splat i curat."
Poporul de rnd a luat parte, din toat inima, la eliberarea oraului Saloanele boierilor sau
deschis larg n faa nvingtorilor, ns, acum, asistm la o subtil i surprinztoare
schimbare; ca s spunem lucrurilor pe nume, la o adevrat rsturnare a alianelor.
n timpul rzboiului din 1768-1774, boierii moldoveni, n marea lor majoritate,
mbriaser cu nflcrare cauza Sfintei Rusii, care, punndu-se n fruntea unei noi
cruciade mpotriva necredincioilor, avea s scape popoarele cretine de sclavia n care
erau inute de secole. O mulime de clugri rui, sosii n Principate, n Transilvania i n
toat peninsula balcanic, pregtiser de mult terenul, do-vedindu-se propaganditii cei
mai eficace ai acestor micri populare i de simpatie fa de Rusia pravoslavnic". Mii
de volintiri din Moldova i Muntenia se angajaser n armata ras: la sfritul rzboiului,
erau 12 000. Cei mai muli proveneau dintre rani, ns erau din toate straturile sociale,
inclusiv din marea boierime, ca de pild fraii Mihail i Prvu Cantacuzino (acesta din
urm, mare ban al Craiovei pe vremea aceea, va cdea n lupt).
Totui, pe msur ce adevratele planuri ale arilor se ddeau pe fa, marii boieri, cei
care alctuiau ceea ce n jargon modern minuni clasa politic", ncepuser s intre la
bnuial. Pe de alt parte, comportamentul trupelor ruseti de ocupaie n timpul
rzboiului din 1787-1791 ntunecase mult imaginea Rusiei n ochii poporului120. De
aceea, dac snt nc muli voluntari din rndul micii boierimi sau din clasele populare, n
timpul rzboiului din 1806-1812 (cazul lui 'udor Vladimirescu este cel mai vestit) i chiar
n timpul rzboiului ln 1828-1829, boierii divanii" formeaz partide care sprijin fie
ustria, fie Frana am vzut mai nainte nstrunicele ncercri e contelui" Dudescu la
Paris, n 1800; a mai fost o misiune a unui

285
boier moldovean, Gheorghe (lordache) Catargi, n 1810, din cat, Catargi, la ntoarcere, sa
ales cu arestarea de ctre autoritile ry seti. Pn la urm, boierii ajung chiar s cread

c un imperiu otQ mn slbit, dar aliat cu Frana sau cu Anglia este un duman nw puin
primejdios pentru existena naiunii dect mpria arilor. nc-de pe vremea rzboiului
din 1787-1791, prinul de Ligne arta, ntr-.0 scrisoarea trimis contelui de Segur. Nu s-a
mai pomenit o situat; precum cea a oamenilor acetia, bnuii de rui c i-ar prefera pe
aus. trieci, n timp ce acetia i cred mai legai de turci; de fapt, ei doresc plecarea celor
dinti la fel de mult cum se tem de ntoarcerea celor din urm"... Langeron a neles foarte
bine lucrurile, iar aceasta e*. plic, n parte, pica ce o poart boierilor moldovalahi.
Despre logo. farul Dudescu, de care tim ct era de patriot i de generos, spune, de pild,
c este cel mai ticlos dintre valahi"... Iar n alt parte; Am mai artat c partidul rus
era
cel mai slab, sau, mai bine zis, ca i inexistent: era alctuit din boierii cel mai puin
lacomi j cel mai puin stricai [...]. Am vzut c n fruntea acestui partid se afla Varlam,
care slujise n trupele ruseti, n timpul rzboiului din 1769121; era credincios ruilor. De
altminteri, avea interes s fie astfel, cci, avnd n vedere c se bucurase de ncrederea
domnitorului Ipsilanti, c pregtise, pe ascuns i n ciuda tuturor primejdiilor la care se
expunea, provizii pentru rui, chiar i atunci cnd turcii erau la Bucureti, c tia bine
tainele planurilor noastre, nu se putea atepta la nici un fel de mil din partea turcilor [...].
Cele mai vestite familii din Muntenia, Ghiculetii, Grditenii, Brncovenii, i boierul
Nenciulescu erau legai de Varlam prin aceleai interese i aceleai idealuri, ns tot
partidul la un loc nu aduna mai mult de 1D sau 12 persoane din cea mai nalt societate
boiereasc; toi ceilali, greci sau valahi, erau devotai sau vndui turcilor sau boierului
Filipescu, principalul lor om de ncredere. Vom vedea c acest Constantin Filipescu, care
se trgea dintr-una din cele mai vechi familii dit ar, brbat la 50 de ani, detept, iute,
viclean, pe care eu l-am zugrvit ca pe cel mai neruinat ticlos din toat Muntenia, era
ntr-a<fc vr vrednic de tot ce am spus despre el"...
Furia lui Langeron este de neles. Filipescu izbutise s ntoat1 toat situaia n favoarea
sa, s pun mna pe guvernul rii i * plin rzboi, s pun piedici, pretutindeni, aciunii
Rusiei. Langef1
286
vestete, n alt parte, pe ce cai ocolite ajunsese Filipescu s-i Pdng scopurile:
IVliloradovici a gsit c fiica unuia dintre cei mai mari boieri din i'hia, Filipescu pe
nume, ar fi foarte potrivit pentru el [...]; i s-au riiis deci clciele, fr s se sinchiseasc
dac este sau nu de-a astr. Curnd, tatl fetei i oamenii lui au pus mna pe toat
admi-"'stratia. Constantin Filipescu, cel mai nverunat duman al ruilor, uj de ncredere
al domnitorului Alexandru uu, eful faciunii franceze de la Constantinopol, Filipescu,
cel mai perfid, cel mai farnic dintre toi valahii, profit de slbiciunea de neiertat a lui
Milo-Ldovici, l las s se ncurce cu fiic-sa, i capt ncrederea i, cu ajutorul lui, i pe
aceea a lui Michelson (cpetenia armatelor ruseti), izbutete s arunce dubiul asupra lui
Ipsilanti, ca, n cele din urm, s-l ndeprteze, l ncaier cu Michelson i-l nltur pe
Varlam mpreun cu toi partizanii ruilor"... (ntr-o not n josul paginii, Lan-eeron
ncearc s micoreze rspunderea fetei: Aceast tnr, cu drglenia ei, nu merita s
plteasc pentru socotelile mrave fcute de tat-su; fiind ns tnr i nepriceput, s-a
ncrezut prea uor n fgduielile lui Miloradovici c o va lua de nevast, fgduieli pe
care el le-a uitat de cum a prsit Bucuretii".)
Acest mare complot avea s fie ncununat, n primvara lui 1809, cu sabotarea atacului

pregtit, pe ascuns, de rui, ca s pun mna pe Giurgiu, ultima fortrea turceasc la

nordul Dunrii. Comandantul locului, fostul om de ncredere al marelui vizir Mustafa
Bai-ractar, mcelrit la Constantinopol de ienicerii rsculai, temndu-se pentru propria sa

via, intrase n tratative cu comandantul rus prin mijlocirea vestitului negustor armean
Manuc-bei (a crui via aventuroas am schiat-o mai sus): se angajase s evacueze
artileria i cea mai mare parte a garnizoanei, lsnd doar 400 de oameni, i, la semnalul
convenit, s prseasc i el locul, cu restul garnizoanei, n faa atacului rusesc, ns
Miloradovici, care locuia chiar n casa lui Filipescu, avea prostul obicei de a-i lsa toate
hrtiile pe masa de lucru sau n iatacul amantei sale. Filipescu afl de plan i, prin oamenii
sai l comunic turcilor, care-l schimb pe comandantul fortului de a ^"urgiu i ntresc
garnizoana cu oameni i cu tunuri. Ruii, care s^ ateptau s ia fortul fr lupt, se trezesc
n faa stranicei ap-^n: snt ucii 800 de oameni, dintre care 27 de ofieri. Un dezastru.
Uni' 'ntre timp, fuseser interceptate nite mesaje suspecte trimise
287
de Filipescu, acesta este, n sfrit, descoperit, naltul comandant n, l trimite pe
Miloradovici pe un alt front, n timp ce un ucaz al ^ rului poruncete deportarea lui
Filipescu n Rusia. Langeron este jn dignat de grija ce i se arat n continuare boierului:
n
exil, j toat familia, n mai multe trsuri, dup care veneau patruzeci de cs rute ncrcate
cu bunurile lui mobile... Trebuie s recunoatem c de atunci, lecia a fost nvat i c
urmaii arilor, n zilele noastre nu s-au mai purtat cu noi cu mnui. Progresul nu poate fi
stvilii
Greutile i dedesubturile negocierilor ce aveau s duc, n 1812, la pacea de la
Bucureti nu snt nici ele mai puin neobij. nuite. n 1811, Kutuzov luase comanda
suprem a forelor ruseti fo Principate, l cunoscuse odinioar pe marele vizir
Ahmetpasa,
care comanda acum, el n persoan, armatele de pe frontul de la Dunre tia ct de
mult l urte pe Napoleon. Kutuzov i ncredineaz lui Langeron o misiune secret pe
lng marele vizir. Rezultatul uluitoi al primului contact, consemnat de Langeron n
raportul su, a fost comunicat arului printr-un curier special al lui Kutuzov122. Efectul
nu a fost imediat, deoarece, pesemne, Curtea de la Petersburg trgea nc ndejde s
anexeze ambele ri romne. Dar, cnd ameninarea napoleonian se va preciza, ruii i
vor aminti de bunvoina marelui vizir, iar negocierile de la Bucureti, care se
mpotmoleau, vor fi grbite, ca s se ncheie pacea mulumindu-se cu mai puin, aa cum
constat Langeron cu prere de ru atunci cnd recunoate c mprejurrile n care s-a
aflat Rusia n 1812 ne-au silit snii cerem dect Prutul, i nc am fost foarte mulumii c
am cptai aceast frontier". Rusia anexa Basarabia si, acum, i putea retragi armatele
din provinciile romneti pentru a-i ntri aprarea mpo triva unui eventual atac din
partea francezilor. Era 28 mai 1812, doai cu trei sptmni nainte ca armatele
napoleoniene s ptrund i Rusia.
Rmnem nc perplecsi, chiar i astzi, n faa enormitii fapt lui. nsui Langeron
recunoate c nu se atepta la aa ceva: N-ai> neles niciodat ce-i mpinsese pe turci s
ncheie pacea, pentru n01 indispensabil. Snt ncredinat c nici unul dintre
reprezentanii
tutfl n-a fost cumprat i nici ctigat cu fgduieli. Galib (Reis Efefl* sau ministrul
afacerilor externe), cel mai de seam dintre ei, era sar* i srac a rmas. Dimitrie Moruzi
nu avea nevoie de ocrotirea noas
288

 ca s ajung domnitor, i nici n-a ajuns. Amnnd pacea cu ase l ni chiar i omul cel
mai puin priceput la tiinele militare i diploati'ce
putea s vad limpede c am fi fost silii s ne retragem sinuri la Nistru." i ncheie dup ce a evocat nc o explicaie posi-h'l a atitudinii
Turciei: teama sultanului de necontenita nemulumire

ienicerilor: n sfrit, trebuie s credem n Dumnezeul ruilor (rus/di a0g), cci, nu mai
ncape nici o ndoial, n rzboi i n diplomaie, ei dobndesc tot ce vor"...
Cnd, peste cteva sptmmi, sultanul avea s neleag enormitatea greelii, l va destitui
i exila pe marele vizir, iar pe marele dragoman Moruzi l va decapita, o dat cu fratele
sau Panait. Dar nu era destul ca s ne lum noi ndrt Basarabia123.
*
n vreme ce uneltirile acestea, cu urmri incalculabile, se fceau i se desfceau ntre cei
mari, cnd sngele continua s curg pe cmpul de lupt, iar ranii din Muntenia munceau
mai departe i pentru stpni, i pentru ocupant, intendena ruseasc venea s arate c, n
materie de oprimare fiscal, nu avea ce nva de la administraia tur-co-fanariot.
Langeron ne povestete, de pild, cum generalul Zass, nsrcinat la Craiova cu
supravegherea comerului ntre Vidin i Ardeal, dublnd taxa pe fiecare balot de marf, a
izbutit s-i nsueasc sume fabuloase i a fost gsit, la ntoarcere, la carantina de la
Nicolaiev,
cu 60 000 de ducai de aur, ascuni n dou butoaie... La Bucureti, generalii
Engelhart i Isaiev vindeau autorizaiile de tranzit ale mrfurilor, iar cazacii i colonelul
Melentiev luau baciuri pentru trecerea mrfurilor n contraband.
Avnd n vedere corupia generalizat, att la ocupani, ct i la ocupai", necinstea
slujbailor la toate nivelurile, surprizele rzboiului, greutatea de a lua hotrri politice
pentru cei care simeau c au datoria s-o fac, nesigurana tuturor n legtur cu viitorul
rii cum s te mai miri c hoia atinge, n aceti ani de rzboi i de ocu-Paie, proporii
nemaipomenite? Se pare c nu se mai tie nici mcar ce e bine i ce e ru.
Se mai putea oare face deosebirea ntre haiduc, houl respec-ail", revoltatul mpotriva
acestei societi nedrepte i absurde, i
289
tlharul de drumul mare? Poate c istoria i legenda aveau s lmureasc aceste lucruri n
imaginea pe care aveau s-o lase i despre unii, i despre ceilali.
n 1810, toamna, la Iai, lumea ncremenise aflnd cine erau dou din cele mai temute
cpetenii de hoi: un Cantacuzino i un Catargi Aveau s fie decapitai, dei Divanul nu
voia s verse snge de boier. (Dup cte tiu, au disprut, de ruine, i din arborii
genealogici ai celor dou familii!)
Radu Rosetti povestete un alt caz, cnd, pe lng hoie, mai este vorba i de clcarea
jurmntului124. Un boier de origine greceasc, de neam nu chiar att de mare precum cei
doi de mai sus, Gheorghe Caravia, se nhitase cu nite tlhari, iar conacul lui de la Srbii,
n judeul Neam, servea de gazd de hoi i, uneori, de ascunztoare. Astfel, n iarna
1808-1809, l adpostise pe un haiduc vestit, tefan Bujor, de felul lui din Transilvania,
precum i pe un alt transilvnean, Gheorghe Ardeleanu. Acetia erau prieteni ba chiar
mai mult: deveniser frai de cruce.
Cei doi brbai se despriser dup aceea; hotrser s se n-tlneasc mai trziu, n
acelai sat, Srbii. ns Ardeleanu fusese silit de mprejurri s se ntoarc mult mai
repede; Caravia a trebuit s-l gzduiasc n odile slugilor. Adusese cu el o tnr ranc
din Vran-cea, Ecaterina, de o mare frumusee, pe care Caravia a pus numai-dect ochii.
Dei Ardeleanu nu se ncredea n nimeni, ntr-o zi, Caravia a izbutit s-l mbete i s-l
omoare mielete, ajutat de trei igani. Apoi a ascuns trupul n mormntul unui moneag
ngropat cu puin timp n urm. Dup care, Caravia, cu ajutorul igncilor din cas, a

siluit-o pe tnr ranc. Ecaterina i-a pierdut minile.

Nelegiuirea aceasta cumplit nu avea s rmn nepedepsit. Peste cteva zile, ranii au
vzut nite cini care dezgropaser i mn-cau un hoit, ngropat de curnd, sub un strat

subire de pmnt, deasupra unui cociug, n cimitirul din sat. Cu toat frica lor de
Caravia, oamenii ncepuser s vorbeasc i, tocmai atunci, Bujor se ntoarce la Srbii,
cu ase oameni, ca s-i ntlneasc fratele de cruce". Caravia nu era acas, iar de
Ardeleanu nici urm. Atunci Bujor a fcut ceva ce merit s fie povestit: ajungndu-i la
urechi macabra descoperire din cimitir, i-a luat, ajutat de oamenii si narmai, Pe toi
iganii de la conac i i-a adunat, ca i pe ranii din sat, la han,
290
fl(je a zvorit toate uile. Dup o zi ntreag de ntrebri i dup ce
trei igaru> ^a care Bujor gsise lucruri de-ale fratelui" su, au mnat
o btaie sor cu moartea unul a murit de-a binelea n timp
era btut , limbile s-au dezlegat. Bujor a scris toate mrturiile, -a Pus sa iscleasc pe
cei ce tiau s scrie i a trimis documentul,
ci sigure, la vornicie la Iai, adic la comandamentul suprem al noliiei; Caravia a fost
arestat, judecat, osndit la moarte, la 11 decembrie 1809, i decapitat la Iai, la 28 iunie
1810.
Timp de nc un an, Bujor a scpat de cercetri. S-a dus s-i vad neamurile n
Transilvania, s-a ntlmt cu mica lui ceat n Muntenia, a strbtut din nou cu ea Moldova
n lung i-n lat, jefuindu-i pe negustorii cei bogai, pe boieri, atacndu-i chiar i pe ofierii
rui i dnd btlii n toat regula mpotriva unitilor poliiei moldoveneti i mpotriva
dragonilor" armatei de ocupaie. Avea s fie prins la 14 septembrie 1810, vndut fiind de
cineva, osndit la moarte i executat la 20 ianuarie 1811.
i iubea ptima nevasta, care tria la Iai. Se spune c, arunci cnd aceasta a fost lsat
s se duc s-l vad la temni, dup trei ani de desprire, au leinat amndoi de emoie.
Dei osnda spunea c trupul celui spnzurat trebuie s rmn cteva zile pe loc drept
pild pentru alii , nevasta lui Bujor a cptat dreptul s dea corpul jos din treang,
chiar n aceeai zi, ca s-l ngroape cretinete".
Imaginea lui Bujor a rmas netears n amintirea poporului; el este haiducul ce lupt
mpotriva nedreptii, lund de la bogai, cru-nd sau ajutndu-i pe cei srmani, viteazul
vitejilor. Este slvit n multe cntece populare. Unul din ele a fost cules de Vasile
Alecsandri (apoi tradus i publicat de el n limba francez): Foaie verde de ci-coar / A
prut Bujor n ar... Dup ce-i cnt isprvile, se sfr-ete cu o not de tnguire cnd
eroul urc scrile spnzurtorii: Foaie verde de cicoar / Bujor urc pe scar...
Snt muli haiduci al cror nume a fost imortalizat de memoria poporului, ca acel
Gherghela, pe care iubita l urmase n muni, unde fusese ucis; n locul unde a czut,
ciobanii ngrijesc cu sfinenie crucea fetei".
Dintre toi haiducii, unul singur poate sta alturi de Bujor, Iancu Jianu, fiul unui boier din
Oltenia; tot timpul domniei lui Caragea, s-a vorbit despre el, a scpat de toate poterile, s-a
alturat pandurilor lu' Tudor Vladimirescu n 1821, i n-a fost prins dect n 1823.
291
*
Dup retragerea trupelor ruseti, n 1812, i nscunarea altor doi domnitori numii de
ctre Poart la Bucureti, Ion Gheorghe Ca-ragea, la Iai, Scarlat Callimachi (care nu
mai domnea dect pe jumtate din ar) situaia nu este mai bun. Un raport al
ministrului Saxoniei la Constantinopol, cu data de 10 septembrie 1812, red opinia
curent a strii Principatelor: Domnitorii acetia, care vor cr-mui cele dou Provincii de

dincolo de Dunre, se vor putea mbogi numai dac vor rmne mult vreme n scaun:
toi cltorii care sosesc din inuturile acelea spun c Principatele snt cu totul pustiite de

armatele care le ocup de ase ani i c va fi nevoie de mult munc i de mult grij ca
s arate iar aa cum au fost mai nainte"125.
Domnia lui Caragea ncepuse prost: i arsese palatul incendiu pe care ni-l povestete
contele de Lagarde ca ntr-un reportaj". Tot acesta povestete, ntr-o alt scrisoare, un
fapt pe care l-a vzut cu ochii lui. Rahmiz-paa, fost mare amiral al flotei (cpitan-paa),
fugise n Rusia, dup o nenelegere cu fostul mare vizir. Sultanul Mah-mud l poftete s
vin napoi la Constantinopol, fgduindu-i vizi-ratul. Rahmiz strbate Principatele cu tot
alaiul su. Este primit cu mare pomp la Iai. Aceeai primire solemn i se pregtete la
Bucureti; garda albanez este trimis s-l ntmpine la doua leghe nainte de intrarea n
Bucureti. La porile oraului, nsui domnitorul se afl acolo ca s-l primeasc, mpreun
cu toi boierii din Divan, clare pe cai cu valtrapuri scumpe. Consulii snt i ei de fa,
cum este i Lagarde, invitat de onoare. Cnd sosete alaiul lui Rahmiz-paa, dintr-o dat...
Dar s-l lsm pe Lagarde s ne povesteasc:
Dintre noi, nete un capugiu-bai, cu pistolul n mn, i se npustete asupra lui
cpitan-paa, l intete n piept, dar nu-l nimerete. Amiralul, nepoii lui i ofierii care-l
nsoeau caut s se apere de ceauii comandai de capugiu-bai: se ncinge lupta;
aisprezece trupuri zceau la pmnt, cnd, cu o singur lovitur de sabie, mai marele
clilor zvrle ct colo capul amiralului i, desfcnd pe loc un firman de la nlimea sa, a
spus c, ntruct trdase, Rahmiz-paa i luase pedeapsa pentru frdelegea sa. nfurnd
capul plin de snge n alul turbanului victimei, se ntoarce n goan la Bucureti, n mn
cu dovada supunerii sale fa de hotrrile stpnului. Iat, drag prietene, cum a luat
sfrit, sub ochii mei, taina nedezlegat a vieii marelui amiral".
292
Aa i duceau existena oamenii din care ntmplarea fcuse su-oui ai nlimii sale
sultanul turcilor otomani.
ns domnia lui Caragea avea s fie nsemnat ndeosebi de cea mai ucigtoare molim de
cium din toate cele nscrise n analele
trii'
Unii susin c boala fusese adus chiar de cei din jurul lui Caragea,
n decembrie 1812. Faptul nu este dovedit. Sigur este ns c ciuma bntuia la
Constantinopol. Chiar din ianuarie 1813, Caragea pune s se nfiineze lazarete n dou
orae de pe Dunre, pe unde ajungeau cltorii din Turcia. La 11 iunie, primii mori snt
semnalai la Vcreti, la intrarea n Bucureti. Snt luate urgent msuri severe: interdicia
de a iei din ora; intrarea n ora nu era autorizat dect prin ase bariere, pzite de
armat. Populaia flotant este scoas din ora. Ceretorii snt nregistrai i 80 dintre ei
snt trimii pe la mnstiri. Toi banii ce vin din judeele de la Dunre unde au fost
semnalate cazuri de cium trebuie splai cu oet nainte de a fi atini cu mna... Adunrile
de orice fel snt interzise, precum i butul la crciumi: oamenii nu au voie dect s
ntind
urciorul pe fereastr ca s fie umplut cu vin sau cu uic. Iarmaroacele snt nchise,
negustorilor ambulani nu li se mai ngduie s umble cu marfa. Cum se face
aprovizionarea? Oamenii fug din ora, dei nu au voie. n august, populaia este n sfirit
lsat s prseasc oraul, cu condiia s poposeasc departe, pe cmp, ca s nu
molipseasc satele. Msur imposibil de aplicat: molima se ntinde n toat ara. Un
regulament n zece puncte este lipit n cele patru coluri ale oraului: ...oamenii, cnd se

ntl-nesc, trebuie s stea la trei pai unul de altul; cine cumpr ceva nu trebuie s apuce
lucrul acela cu mna, ci cu ceva de lemn, sau cu un clete, sau s-l ia n ceva, dup caz"
iar dac se dau bani, s fie pui ntr-o strachin cu oet...

Cu toate aceste precauii, epidemia se raspndete pretutindeni. Toi locuitorii snt

cuprini de panic. Consulii prsesc oraul. Domnitorul se retrage i el la mnstirea
Cotroceni. Boierii cei care n-au fugit zvorsc porile cele mari ale caselor, pzite,
din foi-or, de arnui narmai, n octombrie, epidemia atinge paroxismul. Oraul ofer o
viziune de comar. Ion Sn Dobre, rcovnic la biserica Batiste, noteaz n caietele lui: ...
Iar cnd fu la octombrie, sa ntri o groaznic moarte care nici s-au pomenit s fie
vreodat. i se sparse oraul i se duser care ncotro le-au vzut ochii i rmase trgul
pustiu. i ce era s vezi, ncotro ascultai, aceasta se auzea:
293
Pzii, la o parte, c vin cioclii cu morii, cte opt, cte zece, unu] peste altul, mori i
cei smreduii... i-i cra de prin toate mahalalele pn cnd n-avea ce le mai face i sta pre
ulie mori pn cnd venia cioclii cu car de-i ridica. i ci erau vii, ne socoteam mori i
umblam ameii. Apoi ncepur a se ngropa unul cte unul prjn grdini pn se umplur...
S pustiir mahalalele i inu tot moarte groaznic de la august pn la ghenarie... Se
spunea c pn la ghe-narie numai rportuii n catastihe mori mai mult de 20 000, afar
din cei din grdini, care se ngropau noaptea, ct i cei de prin sate... ns la spital fcea
grmezi de cte o sut de trupuri goale, flci, fete mari, copii, btrni, sraci, bogai...
apoi fceau anuri i-i aruncau acolo, unul peste altul, igani, boieri, ovrei, armeni, nu se
cuta la rnd i se prpdir dou pri din lume i mai mult. Astfel de npraznic moarte
s-au fcut n acest leat"126.
n atmosfera aceasta de groaz, apruse un alt subiect de nelinite: frica de tlhari. Foti
ciumai, mai mult sau mai puin imunizai la boal, se adunaser n cete: intrau n case
spunnd c snt ciocli, furau i ucideau fr s fie prini. La 18 octombrie 1813,
domnitorul poruncete s fie cutat i arestat unul din calicii oraului, fost ciumat,
polcovnic chipurile peste ciocli.:-, care-i fur i-i jefuiete, n fel i chip, pe locuitorii
oraului"... Se poate bnui c rv-na poliailor, n cazurile acestea, nu era cine tie ce
mare.
Pentru a-i deosebi de tlhari, autoritile hotrser ca adevraii slujbai ai pompelor
funebre s poarte la gt, ca semn de recunoatere, o bucat de pnz roie. Ion Ghica
povestete, n legtur cu aceasta, cele auzite de el n copilrie:
Toi beivii, toi destrmaii i atrnau un ervet rou de gt, se urcau ntr-un car cu boi i
porneau pe hoie din cas n cas, din curte n curte. Ei se introduceau ziua i noaptea prin
locuinele oamenilor i puneau mna pe ce gseau, luau bani, argintrii, ceasornice, scule,
aluri etc., fr ca nimeni s ndrzneasc a li se mpotrivi. Fugea lumea de dnii ca de
moarte, cci ei luau pe bolnavi sau pe mori n spinare, i trnteau n car, claie peste
grmad, i porneau cu carul plin spre Dudeti sau spre Cioplea, unde erau ordiile
ciumailor. Se ncreea carnea pe trup, auzindu-se grozviile i cruzimile fcute de aceti
tlhari asupra bieilor cretini czui n ghearele lor.
Rareori bolnavul ajungea cu via la cmpul ciumailor. De multe ori, o mciuc peste cap
fcea ntr-o clip ceea ce era s fac boala n
294
,oll-trei zile!... i poate c acei ucii astfel erau mai puin de plns,
-ci mai mult erau de jale acei aruncai vii n cmp, fr aternut i
Tr acopermnt, pe pmnt ud i ngheat. Cale de jumtate de ceas
auzeau ipetele i vaietele nenorociilor din cmpul Dudetilor!...

n urma mai multor scene oribile, neomenoase i bestiale, petre-ute la ordie, unde unul
din
aceti mizerabili fusese rupt cu dinii de

tnr care apra cinstea soiei sale lovit de cium chiar n ziua nuntii, i n urma revoltei
ciumailor, cari au srit cu parul i au omo-rt zece ciocli, autoritatea n sfrit a luat
msur de a organiza un fel de serviciu sanitar. Ea nfiinase civa vtei nsrcinai de a
ntovri pe ciocli din cas n cas, i acetia strigau de la poart: Sntoi copii! Unul
din ei, ntr-un raport ctre eful su, /icea:
Azi am adunat 15 mori, dar n-am putut ngropa dect 14, fiindc unul a fugit i nu l-am
putut prinde.
Deasupra oraului se ridica un fum galben i acru, fumul bli-garului care ardea n curile
boiereti, i oraul rsuna de urletul jalnic al cinilor rmai fr stpn."
Deinem dou estimri medicale din acea vreme: cea dinti d, numai pentru Bucureti,
25
000 de mori cea de-a doua, 40 000; deci, ntre un sfert i 40% din populaie.
La mijlocul iernii 1813-1814, cumplita epidemie ncetase, ncet-ncet, oamenii s-au ntors
la casele lor. Au fost numrai supravieuitorii, s-au fcut cteva slujbe pentru mori. Iar la
Curte i pe la casele boiereti se ddeau din nou baluri.
Ralu Caragea, fata cea drag a domnitorului, va pune s i se construiasc un mic teatru i
va prezenta, mpreun cu prietenii si, pentru prima oar la Bucureti, o pies
franuzeasc de teatru, tradus n grecete: Brutus de Voltaire.
Am ajuns ns n 1818: n acest an, la 29 septembrie, vom vedea repetndu-se scena din
1806. Aflnd c a czut n dizgraie i nevoind s aib soarta lui Constantin Hangerli,
Caragea se face c se duce s se plimbe la ar, cu toat familia, i fuge spre Braov
nsoit de 300 de arnui. i va sfri zilele, tihnit, n Italia, la adpost de orice griji.
Indignat de aceast nou trdare, sultanul l numete, n locul lui Caragea, pe btrnul
Alexandru uu i decreteaz, n ianuarie 1819, c cei mai nali patru dregtori cretini
din imperiu, adic domnitorii Munteniei i ai Moldovei i marii dragomani ai Porii i
ami295
ralitii, pe viitor, nu vor mai fi alei dect din patru familii: Calli-machi, Moruzi i dou
ramuri ale familiei uu.
Cartelul celor patru familii, rezultat al unui veac de rivaliti, de uneltiri i de
supralicitri,
avea s in exact doi ani. n primvara lui 1821, izbucnea revoluia n Grecia i n
Muntenia. La 31 ianuarie, Alexandru uu moare, la Bucureti, otrvit, se va spune, de
medicul su, un grec, deoarece nu se nvoise s treac de partea Eteriei.
La nceput, fuseser mai multe Eterii, asociaii cu caracter filantropic sau literar, n
realitate, societi politice secrete, cea dinti fiind nfiinat, n 1795, de poetul
revoluionar Constantin Rigas, autorul Marsiliezei grecilor"127. Asemenea asociaii
existaser n diaspora, n Rusia i n Principate, dar i n Grecia i la Constantinopol. Cea
care avea s le adune pe toate laolalt i s porneasc micarea insurecional este Eteria
din Odessa, care-i luase drept cpetenie, n 1820, pe fiul fostului domnitor al Munteniei
Constantin Ipsilanti; Alexandru Ipsilanti era general n armata rus i aghiotant al arului.
Aceast calitate a efului suprem al Eteriei avea s creeze un echivoc voit, de bun
seam , ale crui urmri vor fi dezastruoase pentru micare.
Propaganda eteritilor fusese foarte puternic n toate coloniile greceti din Europa i mai
ales n rile romne, unde prezena administraiei fanariote nlesnea implantarea lor.
Aveau muli partizani printre negustorii de origine balcanic, boierii fanarioi erau

aproape toi de partea lor, i chiar i civa nali slujbai din Muntenia i Moldova.
Domnitorul Moldovei, Mihai uu, fusese i el ctigat.

La 22 februarie 1821, stil vechi, Alexandru Ipsilanti, mpreun cu prinul Gheorghe

Cantacuzino, colonel n armata rus, i cu vreo douzeci de nsoitori, trecea Prutul i,
chiar n aceeai sear, se n-tlnea cu Mihai uu la Iai. A doua zi, lansa o proclamaie
ctre toi supuii cretini ai imperiului otoman, chemndu-i la revolt i lsnd s se
neleag c, dac turcii se vor mica, o putere nemaipomenit" se va ridica mpotriva
lor.
Nici c se putea un moment mai nepotrivit. Chiar dac arul Alexandru ncurajase
micarea n secret, cu ndejdea de a provoca rzmeri n imperiul otoman i de a-i face
chiar pe turci, sau, n orice caz, pe fraii" din Sfnta Alian, s-i cear Iui s
restabileasc ordi296
nu putea n nici un caz s susin n mod deschis micarea in-11 rectional a grecilor n
acelai moment n care suveranii din Sfinta Alian, adunai la Laibach (Ljubljana), i
cereau mpratului Austriei s-i potoleasc pe revoluionarii din Italia. Gheorghe
Cantacu-ino, trimis degrab la Laibach, nici mcar nu va fi primit de ar, ar o dezminire
fichiuitoare a declaraiilor lui Ipsilanti i va face ne eteriti s nu mai priceap nimic.
Chemarea lui Ipsilanti nu avusese, de altminteri, nici un rsunet n rndul poporului din
Moldova, ura fa de greci fiind prea mare ca s se poat atepta Ia vreo manifestare de
solidaritate.
Eteritii nu au adunat, n Moldova, dect vreo cteva mii de aventurieri, greci sau strini,
cete nedisciplinate, care, dup ce au mcelrit cteva sute de turci, luai prin surprindere
la
Iai i la Galai, s-au apucat de jafuri n toat ara. Cei mai mari boieri moldoveni,
nrevznd dezastrul, au fugit n strintate, chiar de cum a nceput aventura, lundu-i cu ei
pe toi ai casei128.
n Muntenia, era alt situaie. Numaidect dup moartea lui Alexandru uu, cei trei mari
boieri care asigurau cimcnia, Grigore Ghica, Grigore Brncoveanu i Barbu
Vcrescu, toi trei afiliai la Eterie, ncheiaser o nelegere tacit cu slugerul Tudor
Vladimi-rescu, fost comandant de panduri i vtaf de plai (subprefect al unui jude de
munte); era, de asemenea, locotenent al armatei ruse i dup istoricii greci i el
afiliat la Eterie, ca s ridice poporul i s alctuiasc o armat. Chiar de cum a sosit n
Oltenia, Tudor lanseaz o proclamaie cuprinznd revendicri cu caracter att social, ct i
naional. La nceputul lui martie, pornea n mar spre Bucureti, n fruntea a 8 000 de
panduri. Divanul din Bucureti s-a speriat i l-a trimis naintea lui pe boierul Nicolae
Vcrescu, care, ca s-l opreasc din drum, a fcut apel la patriotismul" lui. Mnia lui
Tudor a izbucnit n rspunsul pe care i l-a dat:
...ci pre semne Dumneata pre norodu, cu al cruia snge s-a hrnit i s-a poleit tot
neamul
boieresc, l socoteti de nimic; i numai pre jefuitori i numeti patria; mcar c eu nici
asupra acestei tagme nu snt voitor de ru, ci nc mai vrtos le voiesc ntregimea i
ntrirea privilegiilor [...]. Dar cum nu socotii Dumneavoastr c patria se chiam
norodul, iar nu Tagma jefuitorilor? i cer ca s-mi ari Dumneata ce mprotivire art eu
mprotiva norodului? C eu alta nu snt dect numai un om, luat de ctre tot norodul al
rei, cel arnrt i dosdit din pricina jefuitorilor, ca s le fiu chivernisitor n
297
treaba cererii dreptilor; iar tagma jefuitorilor, cci nu le place una ca aceasta, a ridicat

arme de moarte asupra patriei i a ticlosului norod"129.

La 21 martie 1821, i fcea intrarea n Bucureti, de unde cei mai muli boieri fugiser.

Armata lui Ipsilanti a venit i ea s poposeasc la porile Bucuretilor. Cele dou tabere se
observau, fr s se contopeasc; nenelegerea fundamental a alianei era tot mai vdita:
Ipsilanti l considera pe Tudor eterist, credea c pentru Eteric adunase toat armata aceea
pe care, fr nici o condiie, o va pune sub ordinele sale; Vla-dimirescu socotea c este
cpetenia aleas de popor, ca s lupte alturi de celelalte popoare cretine din Balcani,
ns numai n interesul neamului su. Urmrise cu atenie lupta srbilor, avusese legturi
cu Karageorge; exemplul srbesc era, dup ct se pare, mai aproape de concepiile sale
dect scopurile ceoase ale fanariotului, pe care nu avea de ce s-l aib la inim.
Cei doi brbai s-au ntlnit la 6 aprilie 1821, amndoi fiind nsoii de oameni narmai;
ntre ei, domnea nencrederea. La ntrebarea cea mai important: ruii vor interveni?
Ipsilanti rspunde n doi peri. Pn una alta, se iau cteva msuri, ns doar n linii mari:
i mpart administraia rii, la Ipsilanti cad judeele din nordul Munteniei, la Tudor,
sudul Munteniei i toat Oltenia; pe deasupra, acesta ine, la Bucureti, ostatici mai
curnd
dect colaboratori, pe cei civa boieri din Divan care nu fugiser.
Cnd se afl vestea c arul se dezice de micare i c suveranii cretini au dat Porii
dezlegarea de a nbui revoluia, ambele tabere ncremenesc, n faa ameninrii turceti,
cele dou armate se mic, paralel, nspre nord-vest, ctre muni i ctre mnstirile
ntrite din Oltenia.
Contient c fusese nelat i trgnd ndejdea s mpiedice intervenia turcilor n
Muntenia, Tudor trimite soli la paii de pe Dunre, spunndu-le c poporul din Muntenia
nu cere dect restabilirea vechilor liberti i dreptul de a-i alege singur dregtorii. Turcii
rspund c, mai nti, trebuie sa depun armele, ncurcat treab!
Demersurile lui, cunoscute de Ipsilanti, sporesc nencrederea de ambele pri, n timp ce
locotenenii lui Tudor snt cuprini de nelinite. Pe lng toate acestea, nenduplecat cnd
era vorba de disciplin, n tot timpul marului, Tudor fusese de o asprime vecin cu
298
niziniea. ntr-o sear, patru din cpitanii si nu au rspuns la che-C area lui; a doua zi,
unul dintre ei, Urdreanu, unul din puinii fii , k0{er din armata sa, un tnr frumos ca un
arhanghel i foarte ndrgit de panduri, este executat fr judecat. A doua zi, cnd sosesc
rincipalii locoteneni n delegaie cu trimiii lui Ipsilanti la conacul roletilor, unde se afla
tabra lui Vladimirescu, trupul tnrului c-, oitan spnzur de creanga unei slcii.
Oamenii lui Ipsilanti l vor putea aresta pe Tudor fr ca cineva din tabra lui s mite un
deget. La cartierul general al lui Ipsilanti, avea s fie dat pe mna a doi ofieri greci, care,
dup ce l-au schingiuit, l-au cioprit cu sabia i i-au aruncat cadavrul ntr-un pu, lng
mnstirea Trgovite.
Acesta a fost jalnicul sfrit al cpeteniei revoluionare a celor din Muntenia.
Ar fi putut, ca un Karagheorghe sau ca un Obrenovic, s-i elibereze neamul i s creeze
o dinastie. A avut soarta lui Masaniello.
Tip aspru de monean din munii Olteniei, a urcat primele trepte ale ierarhiei boiereti i a
asigurat, ani de-a rndul, administraia unei pli; a comandat pandurii sub ordinele

naltului comandament rusesc, dovedind un sim ascuit de organizare i disciplin. Era

nvat i, cu siguran, avea darul scrisului: proclamaiile, ca i scrisorile sale, au o for
de expresie, o violen stpnit i nltoare, care, chiar i astzi, mai pstreaz
parfumul
locului i mirosul de praf de puc. Curajul lui era legendar, Ion Ghica povestete, ntruna
din scrisorile ctre Alecsandri, spusele btrnului/w/covwj'c loni Cegan, care slujise
sub ordinele lui Vladimirescu n timpul rzboiului din 1806-1812:

tii dumneata, domnule, ce om era cpitanul nostru Tudor? El, care nu rdea niciodat,
cnd auzea c vin turcii asupra noastr, c se npustea pgnii ca vijelia, cnd cu gndul nu
gndeai, el de bucurie ncepea s cnte i s joace ca un copil. Intra n foc, domnule, parcar fi mers la nunt."
De ce oare n-a izbutit? Poate c, de la nceput, unele lucruri n-au fost prea limpezi. Lupta
lui era o lupt naional i totodat social. Pe plan naional, ar fi vrut s scape ara att de
greci, ct i de turci, oizuindu-se pe sprijinul ruilor, dar, n mprejurrile date, lipsit de
sprijinul ruilor, s-a trezit c toi i snt dumani, i a pierdut. Pe plan social, dorina lui de
reforme era vdit, iar ura de ciocoi i de bo-!eri izbucnea la fiece vorb.
299
i totui, s-a nvoit s intre n joc: a cutat s se mbogeasc din nego i, ntructva, a
reuit; i-a construit o cul ca ale boierilor, iar n biserica pe care a ridicat-o n sat a pus s
fie zugrvit pe fresc asemenea tuturor ctitorilor, mbrcat n haine boiereti, n cele
ctev luni de revoluie biruitoare, cnd deine puterea la Bucureti, nbu cu asprime
orice ncercare de rscoal rneasc, de jaf sau de rzbunare mpotriva boierilor; mai
mult dect att, negociaz cu boierii din Divan i cad la nvoial, ntruct socotea c nu se
va putea lipsi de ei la crmuirea rii. Astzi, pare lucru sigur c se gndea s pstreze
puterea i, cum singura form de putere suprem, pe atunci, era cea a domnitorului, a tras
fr ndoial ndejde s fie el nsui ales domnitor. Doar poart pe cap ilicul alb,
culoarea domnitorilor! i-i las pe cei din jur s-i zic Domnul Tudor"! Mai este ceva
care ni se pare c trdeaz ambiiile sociale ale Vladimirescului: n vreme ce toat lumea
i d prenumele popular Tudor, el semneaz ntotdeauna Teodor, form preioas,
bisericeasc sau strin.
Aceste contradicii l-au dus pe Tudor Vladimirescu la pieire. Poate c nu sosise nc
timpul pentru ceea ce voia el s fac. A dat natere unei mari sperane, ns, n afar de
ctev mii de panduri, nu a reuit s ridice masa ranilor de la sate, la care mesajul lui nu
a ajuns att ct trebuie. Alt semn de slbiciune: snt prea muli strini n armata lui;
aproape toate corpurile de cavalerie snt alctuite din arnui i din srbi. In afar de civa
cpitani de panduri, principalii si locoteneni care fac legtura cu Eteria i cu boierii snt
strini: fraii Macedonschi i Hagi Prodan snt srbi, Farmachi, lordache Olimpiotul i
Diamandi Giuvara snt aromni. Iar cnd avea s fie silit s aleag, ei nu vor fi alturi de
el.
Clasa pe care s-ar fi putut sprijini dar creia nu-i aparinea , cea a negustorilor i
meteugarilor, burghezia care abia se ntea, n momentul acela nu era ndeajuns de
structurat ca s reprezinte o for politic. Situaia va fi cu totul alta peste un sfert de
veac, atunci cnd capii revoluiei de la 1848 de altminteri, toi fii de boieri sau
intelectuali se vor bizui, la orae, pe o mas de manevr alctuit din ntreaga
burghezie, mic sau mare, iar, la sate, pe o rnime trezit Ia noile idei i care tie care-i
snt drepturile.
Poate c aici se va simi adevratul rol al lui Tudor Vladimirescu: n legenda care s-a
creat, legend ce va crete pn la dimensiunile unui mit, n imaginaia popular i n
literatur, i din care se vor nutri furitorii Romniei moderne.
300
Dup dispariia lui, pandurii vor fi foarte descumpnii. Unii dinei se vor altura trupelor
lui Ipsilanti, un alt grup, condus de fra-ie lui Tudor, va fi nimicit de turci n munii

Olteniei; cei mai muli 'veau s apuce care ncotro... Ct despre armata lui Ipsilanti, ea va
f
zdrobit de turci, la 19 iunie 1821, n lupta de la Drgani, cnd Mavroforii" din

batalionul sfnt" se vor lsa ucii pn la unul. Iar "eful lor se va retrage, lipsit de glorie,
n Transilvania, unde va fi nchis de austrieci.
Lupta va continua, cu ceva mai mult noroc, chiar n Grecia, fiind tot mai susinut de
curentul liberal din Europa apusean, pn ce intervenia Franei, a Angliei i a Rusiei,
care s-au unit n acest scop, impune Turciei crearea primului embrion al unui regat grec
independent.
n Principate, turcii aveau s nceap o represiune din cele mai sngeroase mpotriva
tuturor celor bnuii de a fi participat, direct sau indirect, la revolt. Un trdtor al Eterici,
fostul comandant-ef al ar-nuilor din Muntenia, Bimbasa Sava, l va sprijini pe Kara
Ahmed Efendi, chehaia-bey al paei din Silistra, ca s pun mna, prin trdare, pe fotii
si tovari, i, astfel, s lichideze ultimele cuiburi de rezisten. La mnstirea Cozia,
unde s-a nchis cu 70 de arnui, serdarul Diamandi Giuvara se las ademenit de
fgduielile lui Bimbasa Sava i se pred mpreun cu oamenii si. Snt capturai i
trimii n lanuri la Constantinopol, unde snt decapitai, la 14 august 1821. n Moldova,
lordache Olimpiotul i Farmachi s-au retras cu 500 de oameni la mnstirea Secu. Rezist
13 zile, pn ce toat cldirea este cuprins de flcri. lordache este aruncat n aer cu un
butoi de pulbere, Farmachi este prins i va fi decapitat la Constantinopol.
ns Bimbasa Sava avea s-i primeasc pedeapsa cea dreapt pentru trdare. Chemat la
Bucureti, la 6 august, ca s fie rspltit, de ctre chehaia-bey, n casele marelui logoft
tefan Bellu (care nu snt altele dect fosta reedin a lui lenchi Vcrescu, descris de
episcopul de Arge), este nchis acolo i mcelrit mpreun cu toi nsoitorii lui. Dup
care, n ora, se pornete o adevrat vntoare de oameni: beiul a fgduit oamenilor si
cte o mahmudea de fiecare cap de arnut. O piramid de capete se adun n curtea
logoftului Bellu. i cine ar fi putut spune c erau numai capete de arnut!
Mcelul nu va nceta dect n urma demersurilor repetate, pe lng V' fcute de consulul
Austriei, care amenin c va cere intervenia
301
armatei austriece, deoarece, printre victime, fuseser i supui austrieci...
Peste tot pe unde trecuser trupele de ocupaie, nu se vzuser dect jafuri, omoruri,
violuri, incendii. Boierii, mari i mici, toi cej care putuser fugi, se refugiaser n
strintate: cei din Bucureti, ^ Transilvania, cei din Iai, n Bucovina. Boierii care
fuseser surprini n casele lor de la moie nu se puteau bucura de oarecare sigurana
dect
gzduind (i pltind) un soldat turc ce le slujea de cheza.
Ocupaia avea s dureze un an ntreg.
i iat c, n mijlocul acestor drame, al acestei terori mocnite putea s apar i o
ntmplare neobinuit; printre mrcini, o floare mititic. Este cazul nemaipomenitei
ntmplri scrise de Radu Rosetti, n ale sale Poveti moldoveneti, dup o scrisoare
gsit, n mod neateptat, ntr-un teanc de hroage vechi cumprate de la un anticar din
Iai...
Sntem n 1820. Frumoasa Mrioara A. autorul, care fcuse legmnt s nu-i spun
numele, voia poate s sugereze c fata se trgea din vechea familie Arbore, stins ntre
timp fusese mritat, mpotriva voinei sale, cu un grec mult mai n vrst dect ea.
Divorase cu primul prilej i, de atunci, schimba tot timpul ibovnicii. Unul dintre ei a
prins-o ns n mreje: era un grec tnr, sosit de curnd de la Constantinopol, o dat cu

suita domnitorului Mihai uu, Ni-colae Nerulos. Se spunea c snt gata logodii cnd,
lovitur de teatru, lumea bun din Iai afl c Nerulos este logodit cu o foarte tnr

grecoaic, Zoe, fiica unui bancher bogat, Anton Soter Drcos. Mrioara, dei ndurerat
iubea pentru prima oar , se retrage cu demnitate.
n primvara anului 1821, nainte s se fac nunta, izbucnete revoluia greceasc.
Nicolae este un eterist nflcrat, ba chiar, uneori, slujete de curier ntre domnitorul
Mihai uu, legat, pe ascuns, de Eterie, i beizadeaua Alexandru Ipsilanti, aflat de partea
cealalt a Prutului, n Basarabia, n timpul unei astfel de cltorii, trsura lui Nerulos se
izbete, n goana cailor, de cea a unui beliaga turc i i sfrm o roat. Accident de
circulaie", chiar de pe vremea aceea! Se iau la ceart i btrnul beliaga, mnios nevoie
mare, ia biciul din mna surugiului su i-l plesnete peste fa pe tnrul grec. Acestuia i
se urc sngele la cap: scoate pumnalul de la bru i-l nfige n trupul turcului, care cade
mort. Pentru o raia a mpriei uciderea unui musulman, care, pe deasupra, este un nalt
slujba, nsenina
302
gn la moarte. Dar ce ne mai pas, revoluia se apropie, grecii VOT fi liberi! Nicolae
Nerulos sare n trsur i poruncete surugiilor s dea bice cailor.
i c Istoria avea s hotrasc altfel. tim care a fost jalnicul sfrit al aventurii lui Ipsilanti
n Principate, pe care acum turcii le ocup n mare grab. Tnrul aga Ibrahim l caut cu
nfrigurare pe un anumit Nicolae Nerulos, ucigaul tatlui su. A aflat c, n ultima
vreme fusese prefect de Neam nu putea lupta, deoarece se lovise cznd de pe cal.
Turcii pun ieniceri i belii n toate satele; la conacul din Drmneti, ai crui stpni,
prieteni de-ai lui Nerulos, au fugit n Transilvania, snt cinci. Nicolae Nerulos, logodnica
Iui, prinii acesteia i doi servitori igani triesc, ca i zidii, ntr-un apartament mic de
tot, netiut de nimeni, ntre zidul exterior al casei i un perete fals: n aceast parte a
casei,
comunic trei caturi, pe scri i prin chepenguri, de la primul cat pn n pivni, de unde
vtaful aduce, n fiecare noapte, ap i hran celor zidii acolo. La parter, ascunztoarea
este n dreptul sobei din buctrie. Aici, vom asista la o dram: toamn trzie, frigul a
venit prea devreme; strjerii turci umplu vatra cu trunchiuri de copaci i aprind focul.
Dup cteva ceasuri, se aud nite bti nfundate, repetate, n perete. Merg de jur
mprejurul conacului nici urm de om sau de animal. Loviturile se nmulesc. Deodat,
turcii pricep ce se ntmpl; cu securea i cu trncopul dau jos peretele. Cei ase snt
acolo, mai mult mori dect vii. Printr-o nefericit ntmplare, greu de nchipuit, cele dou
chepenguri, cel de sus i cel de jos, se nepeniser, nct nenorociii fuseser nghesuii n
locul acela strimt, de la nivelul parterului, n spatele sobei. Fuseser ct pe-aci s moar
nbuii, doamna cea btrn leinase, cnd unul din igani ncepuse s strige i s bat cu
pumnii n peretele interior. . .
Chemat n grab din ora, Ibrahim-aga l-a recunoscut numaidect pe ucigaul tatlui su,
care nu a tgduit nimic. Verdictul a fost dat pe loc: Nerulos i socrii lui aveau s fie
executai a doua zi, iar iganii btui crunt cu biciul; Zoe, grecoaica cea mic, cu ochi
negri, ya mtra n haremul lui Ibrahim.
In crua care-l ducea, legat n lanuri, la Piatra Neam, Nerulos se chinuia s gseasc
ceva ca s apere cinstea logodnicei sale: alt gwd n-avea. Dar ce s fac? Ajuns n curtea
nchisorii, la Piatra, a avut o licrire de speran: printre cei din gard, recunoscuse un
''iar

turc cruia i salvase viaa cu cteva luni mai nainte, cnd vo303
luntarii lui Ipsilanti voiser s-l ucid. Dar i mai aducea oare amin, te de el? i-a adus.
Puin dup aceea, tnrul se va strecura n temni i i se va arunca la picioare: ce putea
face ca s-i arate recuno. inta ce-i purta? Nerulos i-a cerut s-i aduc o pan i hrtie i

S duc o scrisoare n ora; avea s-i scrie Mrioarei A., tiind c se refugiase n oraul
acela de provincie, unde fratele ei fusese numit ispravnic. A scris scrisoarea, punnd tot
sufletul: o ruga pe Mrioara s-l ierte pentru purtarea lui josnic i s fac tot ce-i va sta
n py. int ca s salveze, nu viaa lui, ci onoarea logodnicei. Trebuia s fac ceva ct mai
repede, n cteva ceasuri. (Descoperind, din ntrn-plare, scrisoarea, n 1887, Rosetti a
putut reconstitui aceast nemaiauzit poveste.)
Mrioara n-a stat la gnduri. S-a sftuit cu fratele ei; i-au dat seama c singura cale
posibil era s ncerce s rscumpere fata. Mrioara avea la ea 3 000 de piatri, fratele i-a
mai dat nc 2 000. La nevoie, se vor ndatora, de cumva preteniile turcului vor fi mai
mari. Trebuia s caute s-l vad nentrziat, ceea ce a i fcut, dup ce s-a gtit cum a
putut mai frumos. Era, s nu uitm s-o spunem, o femeie de o frumusee strlucitoare, cu
pielea alb-trandafirie, ochii albatri, prul lung, blai. Mrioara a neles numaidect c
turcul, vznd-o, n-a rmas nesimitor. i-a folosit toi nurii ca s-l nduplece; apoi i-a
spus c Zoe este verioara i foarte draga ei prieten; c este gata s fac orice ca s-o
rscumpere. I-a oferit turcului 3 000 de piatri. Acesta a rmas neclintit. 4 000... 5 000 de
piatri... Mrioara ncepuse s se ndoiasc de izbnda ncercrii sale. Arunci, ct?
Nu avea nevoie de aurul ei. Pe ea o voia: o noapte n patul lui i-i va da fata.
Se ncheie trgul, turcul i ine fgduiala. Iar a doua zi, tnrul aga era att de ndrgostit,
nct Mrioara, pentru nc o noapte, a scpat i viaa fostului ei iubit. Ct de greu i venea
lui Ibrahim, unui Credincios ca el, s ncalce legile cele sfinte care cer rzbunarea cu
vrsarea sngelui pentru moartea unui printe! Nopile ce au urmat, Mrioara a cptat
viaa i libertatea i pentru ceilali prini.
Gurile rele spuneau, mai trziu, c, dup retragerea trupelor turceti din Principate, tnra
doamn s-ar fi dus la Constantinopol i c unora li se pruse a zri, privind din
palatele
Fanarului, silueta ei, seara, pe caicul lui Ibrahim-paa, alunecnd lene pe apele linitite
ale Cornului de Aur130.
304
CAPITOLUL AL NOULEA
<titlu>Renatere sub domnii pmnteni
La orae, se triete ca la Paris;
bonjuriti" i farmazoni".
Revoluie n arte i n literatur:
influen german, influen francez.
Alfabetul de tranziie". Noua ocupaie rus i Regulamentul Organic, 1828-1834.
Soarta ranilor sub noul regim. 1848: poei i revoluionari; zorile vremurilor noi.
*
Revoluia greceasc, pe de o parte, caracterul antigrecesc al micrii lui Vladimirescu, pe
de alta, au avut un prim rezultat pozitiv: sfiritul regimului fanariot n rile romne. O
not comun a puterilor europene, din 14 martie 1822, punea turcilor n vedere s
evacueze cele dou provincii; totodat, delegaii ale marilor boieri din Moldova i
Muntenia prezentau Porii revendicrile lor privitoare la vechile liberti ale rii. Cel
puin una din ele a fost satisfcut: repunerea pe tron a domnitorilor pmnteni. La 13
iulie 1822, Poarta i numea, simultan, pe Grigore Dimitrie Ghica n Muntenia i pe Ion
Sandu Sturdza n Moldova. Aveau s domneasc mai puin de ase ani, pn la izbucnirea

noului rzboi rusoturc.

Amndoi fceau parte din grupul de mari boieri crora li se poate spune naionaliti".
Grigore Ghica era fiul marelui ban Dimitrie Ghica, eful partidei naionale" din

Muntenia la sfiritul secolului al XVIII-lea, i al unei Vcreti. Ion Sturdza, a crui

alegere fusese oarecum neateptat, era un boier btrn cu idei surprinztor de avansate"
pentru vremea sa. Lui i va fi mai greu dect celuilalt s se impun clanului marilor boieri,
muli dintre acetia refuznd chiar s se ntoarc din exilul lor bucovinean atta timp ct va
fi el pe tron. Sturdza va crmui cu ajutorul unor boieri de a doua i a treia clas, cu
excepia lui lordache Catargi, cel care avusese o misiune secret la Paris, n 1810, i
fusese arestat de rui la ntoarcere (ntruct s-ar fi gsit la el dovezi cum c ar fi fost afiliat
la francmasonerie). De aceea, se spune despre Sturdza c este nconjurat de crvunari
(carbonari).
Caracteristica principal a domniei primilor domnitori pmnteni va fi accelerarea
procesului de occidentalizare. Un numr tot mai mare de tineri, boieri sau burghezi, vor
studia n strintate, n Italia, Germania i, mai cu seam, n Frana. Influena francez, nu
numai
307
asupra ideilor politice, asupra dreptului, asupra literaturii i chiar i asupra limbii, este
preponderent de fapt, cvasiexclusiv. Francezul de astzi nu mai are dect o idee
foarte vag despre ceea ce a reprezentat influena francez n Europa n secolul al
XVIIIlea
i n prima jumtate a secolului al XlX-lea. De la Lisabona la Petersburg, de la
Stockholm la Atena, moravurile, instituiile, gndirea, limba au suferit, pretutindeni, mari
transformri provocate de ptrunderea modelului francez, ns nicieri n Europa
influena francez nu va fi fost mai adnc i mai durabil dect n rile romne. Se poate
spune fr exagerare c, vreme de peste un veac, de la nceputul secolului al XlX-lea i
pn dup primul rzboi mondial, romnii au fost literalmente colonizai" de francezi
fr prezena colonizatorului. Avem probabil de a face cu cea mai frumoas reuit a
influenei prin cultur nregistrat de istoria modern.
Admiraia romnilor pentru Frana, n secolul al XlX-lea, nu se poate compara dect cu
aceea a romanilor pentru Grecia n primele secole ale imperiului, sau cu aceea a
japonezilor din secolele al Vll-lea-al VUI-lea pentru China. Aa cum scria Elena
Vcrescu, n Memorial sur le mode mineur, legtura romnilor cu Frana a fost un caz
pasional". Aidoma omului care-i gata s se nbue ntr-o ncpere fr aer, romnul,
dup veacuri de izolare, era ca nucit, ca ameit de aerul proaspt, cnd ferestrele s-au
deschis pentru el ctre Occident.
Deosebirea esenial dintre aculturaia" romnilor i cea a ruilor, cu un secol mai
devreme, sub Petru cel Mare, const n aceea c romnii au fcut-o spontan i aproape cu
pasiune, pe cnd n Rusia ea se fcuse din porunc de sus i sub ameninarea cnutului.
i cum ruii, ca toi ceilali europeni, adoptaser franceza ca limb de comunicare
internaional, i chiar ca limb de salon n lumea aristocrat, s-a produs un fenomen
paradoxal: chiar n momentul n care Rusia devenise principalul obstacol n faa
preponderenei franceze n Europa, tot Rusia, n perioadele cnd a ocupat Principatele, era
unul din catalizatorii" culturii franceze n rile romne.
Cu toate c, n Germania, se afla un mare numr de studeni romni, faptul acesta n-a
frnat n nici un fel i nici mcar nu a concurat ptrunderea francezei ca limb de salon",
nici influena Franei n domeniul ideilor politice, al structurilor administrative i al
dreptului, n schimb, literatura i gndirea german au avut o influen foarte profund

asupra poeilor i a filozofilor.

308
Urmrile acestea se fac ns simite mai trziu, adic atunci cnd

ocesul de integrare n cultura apusean avea s fie mai naintat. De f nt formarea dup
modele germane putuse fi vzut la intelectualii
mni de peste Carpai, n Transilvania aflat sub stpnire habsbur-ic Acolo, coala
austriac contribuise la mplinirea celor dinti vo-atii dg istorici i de gramatici moderni"
(aa cum se ntmplase i cu croaii, slovenii i srbii din Voivodina), precednd cu o
jumtate de veac apariia studiilor de nivel asemntor n Muntenia i n Moldova. Mai
trziu, n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, ntr-un moment de mare efervescen,
aproape de maturitate a inteligentei" romneti moderne, putem spune fr s exagerm
c influena colilor de gndire din Germania romantic a fost preponderent n tot inutul
romnesc (nu s-a ntmplat oare acelai lucru n ntreaga Europ?). Va fi destul s
constatm c cei trei brbai care domin literatura romn de la sfritul secolului al
XlX-lea: Eminescu, Ca-ragiale i Maiorescu au toi trei o formaie fundamental german.
Studenii primii snt semnalai la Paris n jurul anului 1800, i numrul lor va spori
ntruna, mai ales dup 1830 nu snt singurii care aduc lumina i moda din Apus.
Gazetele snt cutate cu nfrigurare, cu precdere cele franuzeti jurnalele de mod
nefiind
nici ele uitate! Se constituie adevrate reele de cititori, deoarece abonamentul este
scump. Abonamentele se fac la Viena, chiar i pentru jurnalele franuzeti, cci pota
austriac aplic tariful ntreg periodicelor care nu snt cumprate n Austria. Aa se face
c un abonament la Journal des Debats sau la Le Constitutionnel sau la La Presse cost,
la
Iai, 120 de franci pe an, dac abonamentul este fcut la Viena, fa de 180 de franci, dac
este fcut direct la Paris. Se deschid cabinete de lectur, la Iai i la Bucureti, i, cu-rnd,
ncepnd cu 1829, va exista o pres naional: Curierul Romanesc (1829), Albina
romneasc (1829), Gazeta Teatrului Naional (1835) etc. Toate acestea snt redactate n
romn i n francez i, ncepnd cu 1849, la Bucureti vom avea o gazet scris
numai n franuzete: Le Journal de Bucarest.
Dup jurnale, vine rndul literaturii. Asistm, mai nti, bineneles, la o adevrat frenezie
a traducerilor fr ca alegerea s fie totdeauna bine fcut. Unele din traducerile
acestea circulau n manuscris, i aproape toate erau fcute de boierii cultivai. Cel mai
harnic dintre ei se pare c a fost marele vornic din Moldova Alexandru Beldiman (autorul
Jalnicei Tragodii, oper mediocr, scris n
309
romnete, despre evenimentele din 1821); tradusese, ntre altele Oreste de Voltaire, o
Istorie a lui Numa Pompilie, dup Florian, j chiar i Istoria Cavaleriului de Grie i a
iubitei sale Manon Lesco (unde numele proprii transcrise fonetic n romnete fac astzi
yn efect destul de caraghios e vorba bineneles de celebrul roman al abatelui Prevost,
Manon Lescauf).
Cnd se poate, lumea citete, de asemenea, direct n franuzete-unii ncep s-i
alctuiasc biblioteci, cea mai vestit fiind cea a Iul Nicolae Rosetti-Rosnovanu, de la
Stnca, n care se gsesc operele tuturor filozofilor" din Secolul Luminilor": Voltaire,
Rousseau Helvetius, Fontenelle, Montesquieu, Diderot, d'Alembert, Condillac', Mably,
Puffendorf etc.
Snt nfiinate biblioteci publice, cel mai adesea la librarii care nv prumut crile acas,
n anii 1830, din cele patru librrii din Iai, trei nu vnd dect cri franuzeti.

S citm nc un autor din secolul al XVIII-lea astzi, cu totul uitat de istoriile literare
contele de Oxenstiern: Pensees, refle-xions et maximes morales a fost o carte de
cpti pentru boierii moldovalahi131.

Timpul trece, gusturile se schimb, snt preferai romanticii. La Bucureti, n catalogul

librriei lui Frederic Walbaum, n 1838, apoi n librria deschis n 1846 (ce scandal!) de
fiul boierului Constantin Rosetti, se gsesc romane de Paul de Kock, Eugene Sue,
Doamna Cottin, Doamna Ancelot, Frederic Soulie, Roger de Beauvoir; dar i de
Alexandre Dumas, George Sand, Chateaubriand, Lamartine, Victor Hugo, Vigny, Musset,
Balzac. Se mai gsesc i colecii de piese de teatru i repertorii pe genuri de piese:
vodeviluri, comedii, drame i tragedii, melodrame, opere i chiar i Le thetre
franqaisau Moyen ge de Monmerque i Michel! , nct cele mai multe piese jucate la
teatru se
aflau, foarte curnd, la ndemna cititorilor...
Adevrul este c, att la Iai, ct i la Bucureti, teatrul francez cunotea un succes
neobinuit i putem considera c el a avut o mare nrurire asupra ideilor i
moravurilor societii moldovalahe.
Se ncepuse, modest, cu trupe de amatori. Am vzut c domnia Ralu Caragea i crease
un mic teatru la Bucureti, n 1818, dar piesele nc mai erau jucate n grecete, n
schimb, la Iai, elevii Academiei Domneti dduser de cteva ori, n 1814, n grecete i
n
310
franuzete, spectacole cu Moartea lui Cezar de Voltaire. Pilda lor a fost urmat de elevii
colii particulare a francezului Lincourt. n 1816, "n palatul hatmanului Constantin Ghica,
se d, n francez, Alzira de Voltaire, i, n acelai an, o mic pies, n romnete, de
Gheorghe A sachi, Mirtil i Hloe, adaptat dup o pastoral de Gessner i Florian; iar
faptul c trei tineri boieri (doi Ghiculeti i un Srurdza) jucau ntr-o pies n romnete
trebuie s fi prut att de nemaipomenit, ;nct mitropolitul Veniamin Costache a inut s
fie i el de fa.
Vom vedea, dup aceea, trupe strine de teatru perindndu-se n cele dou capitale. Nu
toate snt franuzeti. Snt i italieneti, nemeti i chiar i poloneze... ns marele
eveniment avea s fie nfiinarea la Iai, de ctre fraii Baptiste i Joseph Foureaux, a unui
teatru franuzesc permanent, ntr-o fost cas boiereasc. Este mare ct Teatrul de
Varieti din Paris, al crui nume l i poart: parter, be-noar, trei rinduri de loji i o
galerie. Consulul Franei, Duclos, scrie c aa ceva n-ar strica n oraele noastre de
provincie", iar Raoul Perrin: Moldovenii au un teatru francez unde snt prezentate cele
mai bune vodeviluri de la noi. Teatrul acesta este permanent i foarte cutat. Actorii snt
destul de buni i multe din oraele noastre de provincie nu au aa ceva."
S mai spunem i c reprezentaiile nu erau doar vodeviluri, n repertoriul teatrului de la
Iai, gsim melodrame ca Treizeci de ani din viaa unui juctor de cri de Ducange i
Dinaux, opere comice cum ar fi Cabana de la munte de Scribe i Melesville, pe muzic de
Adolphe Adam, Fra Diavolo de Scribe i Auber, Doamna n alb de Scribe i Boi'eldieu,
Domnioara de Belle-Isle de Alexandre Dumas i, de acelai autor, Tereza, n vreme ce,
tot atunci, la Bucureti, se d Angelo, tiranul Padovei, dram n trei zile" de Victor
Hugo; mai fuseser vzute, ns traduse n romnete, Avarul lui Moliere i Britannicus al
lui Racine.
S-ar putea s par surprinztor c Iaii, mult mai mic i mai puin populat dect
Bucuretii, au putut ine atta vreme vreo douzeci de ani un teatru francez
permanent, n timp ce capitala Munteniei nu avea aa ceva. Faptul trebuie pus, probabil,

pe seama sprijinului susinut dat de Mihai Sturdza prin subveniile lui, precum i a
abonamentelor, foarte scumpe, pe care nu oviau s le plteasc membrii

naltei societi moldoveneti, mult mai franuzit dect cea de la Bucureti observaie
fcut de muli cltori francezi. Saint-Marc Girardin, de pild, gsea n Moldova mai
mult aristocraie" dect n Muntenia, iar Iaii treceau naintea Bucuretilor prin purtrile
alese i distincia persoanelor din saloanele sale.
Orice va fi fost, n cele dou capitale, prin saloane i la Curte, curnd, nu se mai vorbete
dect franuzete. La Iai, ca i la Bucureti scrie Raoul Perrin , se vorbete
franuzete n toate familiile ct de ct alese. Moldovalahii au chiar o oarecare pretenie n
aceast privin, iar domnitorii vor ca la curtea lor s fie folosita n primul rnd limba
francez." Iar Thouvenel, civa ani mai trziu, scrie: La Bucureti, un francez este
srbtorit ca un prieten, ca un compatriot, i, adesea, ntr-un salon unde lumea st de
vorb n limba noastr, unde se vorbete despre noi, despre literatura noastr, despre
Paris, acest mare focar de lumin ce se rspndete n Europa, te ntrebi dac Valahia este
ntr-adevr desprit de el de attea ri v| unde obiceiurile i ideile franceze au
mai puin nrurire."
Billecocq, consulul Franei, descriind un bal la domnitorul Alexandru Ghica, este ncntat
de chipurile cu trsturi frumoase, de elegana i farmecul purtrilor, de strlucirea
spuselor acelor doamne valahe, ntr-o limb curat i subtil! Snt vorbite toate limbile
din Europa, produse din toat lumea contribuie la bogia podoabelor lor, fr a le uita pe
cele de la Paris, dintre care, cele mai noi, cele mai frumoase, cele mai proaspete, se
gsesc tot timpul n prvliile franuzeti din Bucureti; nicieri n Europa nu se vede un
spectacol att de mre ca la curtea domnitorilor valahi i moldoveni, ntr-o zi de
srbtoare. Toi strinii mi s-au prut la fel de mirai i de ncn-tai ca i mine."
Din fericire, imitarea Franei nu se oprea la acest aspect superficial i frivol dar care
avea rolul lui n avntul influenei franceze.
Studenii, mai ales cei ce se ntorceau din Frana, aproape toi, oricare le-ar fi fost obria,
erau cucerii de ideile democratice. Am vzut, apoi, c muli tineri din familii mai srace
s-au putut bucura de generozitatea vreunui protector ca s fac studii la fel ca i cele
fcute de copiii de familie" i, adesea, erau mult mai silitori dect acetia.
Mai exista i o alt cale de nsuire a culturii occidentale, aparent cu totul independent
de influena francez, dar care intea ctre acelai scop: este vorba de coala latinist din
Transilvania.
Am pomenit ceva, n treact, despre unirea unei pri a bisericii ortodoxe din Transilvania
cu biserica de la Roma, n 1700. Motiva312
iile fuseser, evident, pur politice de ambele pri: Habsburgii, care, nu demult, prin
tratatul de la Karlowitz, anexaser Transilvania, se aflau n prezena unui mare numr de
protestani printre sai, unguri i secui. Credeau c vor putea restabili un oarecare
echilibru, cu sprijinul puternic al papalitii, legndu-i de Roma pe romnii ortodoci, care
alctuiau masa populaiei; la rndul lui, clerul romn spera s obin aceleai drepturi ca
i
clerul catolic, iar, pentru credincioi, sfritul strii de asuprire n care erau meninui de
veacuri de celelalte trei naiuni". Nu este locul aici s reamintim vicisitudinile, uneori
dramatice, ale acestei Uniri. Episodul cel mai important a fost exilarea la Roma, la care
fusese constrns n 1744, unul din episcopii uniai, Inochentie Micu-Klein, vinovat de a fi
aprat cu prea mult nverunare i statornicie dreptul poporului su la egalitate cu
naiunile minoritare din Transilvania.

S amintim aici doar urmarea pozitiv, cea mai imediat a Unirii: contactul, ncepnd cu
mijlocul secolului al XVIII-lea, al ctorva tineri seminariti i, mai trziu, al altor studeni,

cu Roma i cu Occidentul. innd seama de situaia de inferioritate n care era inut

elementul romnesc din Transilvania, reafirmarea originii latine a limbii i a neamului a
fost fermentul unei adevrate renateri naionale i al unei treziri rapide la cultura
apusean. Cercetrile lingvistice, gramaticile, primele culegeri de documente istorice,
ncercrile de sintez vin unele dup altele cu o repeziciune i cu un entuziasm
extraordinare. De aceea, coala deschis la Blaj, cu autorizaia guvernului de la Viena, de
ctre urmaul lui Inochentie Micu, episcopul Petru Aron, va fi nu numai un mare colegiu
religios, dar i o adevrat pepinier de latiniti i de patrioi nflcrai132.
Sub aceast influen, i ca o emulaie, jumtate din biserica transilvnean, ntoars la
ortodoxism, va contribui, la rndul ei, la micarea general (ntruct, mai presus de
rivalitatea dintre cele dou biserici, fusese ntotdeauna spiritul de solidaritate naional).
Un brbat ca Gheorghe Lazr, pe care l-am vzut, n Muntenia, ca apostol al
nvmntului romnesc, se trgea din clerul ortodox.
Mai mult dect att, pilda este urmat n Principate: mitropoliii din Moldova i Muntenia,
Veniamin Costache i Dosoftei Filitti, Wmit bursieri la Viena, i chiar i la Roma, pe
urmele studenilor transilvneni, n sfrit, noile coli secundare nfiinate mai
pretutindeni n Principate dup epoca fanariot fac aproape toate apel la profesori
transilvneni, care transmit moldovenilor i muntenilor entu313
ziasmul lor tineresc i credina nflcrat n destinele neamului mprit i totui att de
adnc unit.
Efervescena intelectual a romnilor din Transilvania, care precedase deci cu mai bine
de
jumtate de veac deteptarea unei culturi naionale moderne n Principate, a cunoscut
punctul culminant . punctul ei slab, totodat n ceea ce s-a numit coala latinist".
Obsedai de grija de a dovedi ungurilor i nemilor originea latina a limbii romne,
intelectualii transilvneni nu numai c adoptaser o ortografie etimologic (ca n limba
francez), care sluea i desfigura cuvintele, dar introduseser i o mulime de
neologisme, prost adaptate, care fceau ca limba lor s devin de neneles. Poetul
moldovean Alecu Russo, care particip ca spectator la marea adunare de revendicri din
mai 1848, de pe cmpia de la Blaj, unde veniser peste 40 000 de romni din
Transilvania,
constat cu mhnire c, n acea zi nltoare, un singur lucru lipsea de la Blaj: graiul!
Limba schimonosit i mbcsit de latinisme a reprezentanilor Inteligenei trecea pe
deasupra capului srmanilor rani care de-acolo ateptau mntuirea..."
Din fericire, excesele colii latiniste n-au avut urmri n Principate (cu excepia, poate,
unei scurte perioade din cariera literara a lui Eliade-Rdulescu, influenat de Italia).
Literatura romn modern nu a cunoscut niciodat zbaterea dramatic i uneori
paralizant pe care a cunoscut-o literatura greac modern, sfiiat ntre adepii limbii
populare i cei ai unei limbi literare savante, arhaizante, ancorat ntr-un trecut idealizat.
Condus de un instinct sigur, ea a absorbit, treptat, un mare numr de neologisme, cu att
mai uor de adaptat la caracterul limbii cu ct ele veneau, aproape ntotdeauna, din dou
alte limbi neolatine, franceza i italiana. Paralel, pe msur ce ne ndeprtm de epoca
fanariot, pe msur ce sistemul administrativ se occidentalizeaz, iar moravurile se
schimb, limba scap, n mod firesc, ca de o zgur nefolositoare, de aproape toi termenii
de origine turco-fanariot, de care fusese nesat vreme de peste un veac, i nu mai

pstreaz dect foarte puini, care, fapt semnificativ pentru un anumit subcontient
colectiv, au alunecat, cu toii, ctre un sens peiorativ sau ironic. Chiar i astzi este destul

s-i lipeti unei persoane (sau unui lucru) un epitet scos din vocabularul epocii fanariote
ca s strneti rsul, sau i mai ru zm-betul133.
314
De aceea, vedem dezvoltndu-se, chiar din anii 1820, o literatur modern, la nceput cu
oarecare nendemnare, cazul unor poei cum erau Costache Conachi, Iancu Vcrescu
(nepotul de fiu al lui Ienchi) i mai ales Eliade-Rdulescu, socotit, curnd, ca un
scriitor aproape clasic, mpreun cu Grigore Alexandrescu i Vasile Alecsandri. Proza se
rezum, mai nti, la scrieri istorice i politice, ns, n anii 1840, genul d, chiar de pe
atunci, modele remarcabile pentru limba literar clasic" de la sfritul secolului al
XlXlea,
datorit unui Koglniceanu sau unui Blcescu, apoi cu nuvela istoric a lui Costantin
Negruzzi Alexandru Lpuneanu, prima capodoper pro-priu-zis literar n proz.
Natura nonfacit saltus, fr ndoial, ns ea face, cteodat, pai de uria, ntre
romneasca lui Dionisie Eclesiarhul, care scrie pe la 1815, i cea a lui Negruzzi, care
scrie pe la 1840, este o deosebire la fel de mare ca aceea dintre franceza lui Commynes i
cea a lui Merimee. Limba se modernizeaz, se transform, putem spune c se
transfigureaz i c absoarbe cu o nemaipomenit repeziciune mii de neologisme
mprumutate de la Occident mai ales de la cel latin, nrudirea cu acesta cerndu-se
afirmat, cci, dintr-o dat, faptul devenise important; n acelai timp, n cercurile
progresiste", se pune tot mai struitor chestiunea de a prsi alfabetul chirilic, folosit n
rile romne nc din Evul Mediu, sub influena bisericii bulgare. Lucrul acesta nu se va
face de la o zi la alta. n ciuda entuziasmului celor mai tineri pentru latinitate", rezistena
celor mai vrstnici va fi destul de puternic pentru a mpiedica orice msur radical
vreme de vreo douzeci de ani. De altfel, era firesc s fie aa: cititorul n vrst, care nu
cunotea dect scrierea chirilic, strmba din nas la gndul de a nva un alt alfabet, care,
de altminteri zicea el -, nu se potrivea cu sunetele limbii noastre... Dac o gazet se
hotrte, n anii 1840, s anune c va fi tiprit cu litere latine, strnete atta
nemulumire printre abonaii btrni, nct va fi nevoit s dea napoi. Atunci, n mod
ciudat, noul alfabet se strecoar pe furi n acte, chiar i n cele oficiale, unde caracterele
latine, uneori rnduri ntregi, snt amestecate cu cele chirilice ca de exemplu numele
domnitorului n diplomele date de Gheorghe Bibescu. Prin urmare, abia mult mai trziu,
pe la nceputul anilor 60, alfabetul latin va fi adoptat definitiv; pn atunci, va exista un
soi de alfabet hibrid, un alfabet de tranziie134.
315
O schimbare att de mare n instituii, mentaliti i obiceiuri j ptrunderea brusc n
limb a unui numr nemaipomenit de mare de neologisme nu se puteau face n mod
perfect. Semidocii, pedanii, o mare parte din mahalagii, o categorie ntreag din
marginea burgheziei i din populaia de rnd a oraelor aveau s creeze, fr voia lor,
cuvinte stlcite, termeni aproximativi, expresii greite, un limbaj caraghios care, nc de
pe la mijlocul secolului, va fi persiflat de un Alecsandri, iar, la sfrit, va oferi vervei
ucigtoare a lui Caragiale psreasca personajelor de comedie, devenite, ntre timp,
legendare.
Un alt domeniu n care asistm la o mutaie brusc: artele plastice. Pictura de evalet
lipsete, practic, n rile noastre, pn n secolul al XlX-lea, ca de altfel n toate rile din
sud-estul european de tradiie bizantin. La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul

celui de al XlX-lea, sub influena unui realism de origine occidental, portretele ctitorilor
de pe frescele bisericilor pierd din rigiditatea lor tradiional. Se va face un nou pas ar
trebui s spunem un salt atunci cnd boierii se hotrsc s-i mobileze dup moda

occidental noile lor mici palate: portretele de familie nu pot lipsi. Drept care, n timp ce
se aduce de la Viena, cu mare cheltuial, mobila Biedermeier, la Bucureti sau la Iai snt
invitai pictori din Austria, Germania, Polonia, Rusia i chiar din Italia. Unii nu vor fi
dect
n trecere, ca Popp de Szathmry (romn din Transilvania, a crui familie fusese
nnobilat sub Habsburgi), alii se vor stabili pentru mai mult vreme, ca de pild Karl
Wallenstein sau Anton Chladek. Cazul cel mai emoionant va fi, fr ndoial,
Constantin-Daniel Ro-senthal, cel care, n 1848, a pictat alegoria Romnia rupnd
lanurile pe Cmpia Libertii", i care, mbrtind cauza revoluionarilor din Muntenia,
i va da viaa pentru ea135.
Primii autohtoni care studiaz pictura n strintate nu apar dect la nceputul anilor 1840,
ca Ion Negulici sau Barbu Iscovescu (evreu sefard din Craiova). La nceput, pictorii se
duc mai degrab la Mun-chen dect la Paris. Marea vog a picturii franceze nu vine dect
dup mijlocul secolului, cu un Theodor Aman, un Tattarescu i, nc i mai trziu,
Grigorescu136.
Influena Occidentului nu s-a vzut doar n limb, n arte, n exprimarea gndirii: ea s-a
simit, mai nti i ndeosebi, n evoluia ideilor politice. Literatura politic din Veacul
Luminilor ajunsese pn la unii domnitori fanarioi, Constantin Mavrocordat, de pild, i
la
316
Y va boieri mai progresiti. Dar a mai fost nc o cale pe care au
Cl-'truns ideile democratice, mai greu de recunoscut i de urmrit, dat
T'n secretul de care era nconjurat: calea masonic.
Nu se tie, deocamdat, cu precizie care au fost primii francmani
romni farmazonii", n limbajul stlcit al epocii, nici care
S fost iniiatorii lor. S-a spus c Jean-Louis Carra ar fi fost francason.
Este foarte posibil, dar pare ndoielnic ca, n timpul scurtei
ale ederi n Moldova i innd seama de legturile prea puin prieteneti cu cei din jur, s
fi putut face adepi i nc i mai ndoielnic este s fi putut fonda o loj. n schimb, unele
surse (majoritatea strine) pomenesc de existena unei loji la Iai, chiar din 1740, i snt
indicii c, n 1778, conjuraia boiereasc n urma creia Constantin Vod Moruzi i
condamn la moarte pe boierii Manolache Bogdan i loni Cuza ar fi fost de inspiraie
masonic. O propagand masonic mai intens apare, n orice caz, n ultimii ani ai
secolului al XVIII-lea, o dat cu valurile succesive de imigrani francezi, cu preceptorii
francezi sau germani, i mai ales cu refugiaii polonezi, foarte numeroi i foarte activi
dup a doua i a treia mprire a Poloniei (1793-1795). Polonezii erau n contact cu civa
iacobini francezi din Bucureti sau din Iai, negustorii Hortolan i Pellet, de pild, care
jucau rolul de adevrai ageni diplomatici ai ambasadorului Re-, publicii la
Constantinopol, sub Directorat, nainte de instalarea consulilor francezi n Principate.
Oricum, este probabil aa cum am vzut ca boierul moldovean lordache Catargi s
fi fost francmason. Societatea Filarmonic" pe care Dinicu Golescu i civa boieri din
Muntenia o creeaz mai nti, n exilul lor la Braov n anii 1820 pare s fi fost de
inspiraie masonic, dei nu avem nici o dovad c Golescu i prietenii lui ar fi fost ei
nii iniiai. Certitudinea ncepe cu studenii romni de la Paris, mai ales dup 1830.
Muli se afl n loja L'Athenee des Etrangers". Astzi, se poate afirma c aproape toi cei

care aveau s nfptuiasc revoluia de la 1848 i s pun temeliile statului romn

modern
au fost afiliai la masonerie: Ion Cmpineanu, Eliade-Rdulescu, fraii Golescu (fiii lui
Dinicu), Ion Ghica, Alecsandri, Grigore Alexandrescu, Nicolae Bl-cescu, Costache

Negri, Christian Teii, generalul Magheru, Constantin Rosetti, fraii Brtianu ca s nu-i
citm dect pe cei mai cunoscui. Unii autori moderni au afirmat c alegerea
surprinztoare a lui Alexandru loan Cuza, boier de clasa a doua, la tronul Moldovei, apoi
al Munteniei s-ar fi datorat faptului c ar fi fost Marele Maestru
317
al recent createi loji masonice de la Galai. Cercettorii care n uii, mii ani au putut
consulta arhivele, acum deschise, ale Marelui Orient (Mihail D. Sturdza, Dan Berindei,
Mihai Sorin Rdulescu) mi-ail declarat c nu au gsit urme ale unei apartenene a lui
Cuza la lojiie cunoscute. Dac totui a fost mason, va trebui cercetat la loji fran. ceze mai
puin cunoscute, unde ar fi putut fi iniiat n anii de studenie la Paris. Istoriografia
romneasc cea prezent, ca i cea din trecut trece prea uor peste aceste fapte.
Reiese ns limpede din simpla enumerare a numelor citate mai nainte, c
francmasoneria a jucat, n naterea statului romn modern, un rol cel puin egal cu cel pe
care l jucase n Frana, n faza de dinaintea Revoluiei din 1789.
La nceputul secolului, farmazonul", cnd era bnuit de afiliere la masonerie, era privit
ca un animal ciudat; iar tinerilor descreierai care se adunau ca s cnte La Carmagnole...
Vive le son, vive le son du canon...", din care nu erau reinute dect primele silabe:
fifle-son, fifleson", poporul le-a dat numele de filfizoni, cuvnt intrat i rmas n limb,
pentru a-i desemna, cum se tie, pe tinerii de o elegan prea cutat i cu purtri cam
trsnite...
Orice va fi fost, farmazonii" i filfizonii", precum i cititorii lui Voltaire i ai lui
Montesquieu, sau, pur i simplu, ai gazetelor liberale din Apus, introduseser, n cercuri
din ce n ce mai largi, idei de-a dreptul revoluionare pentru epoca i locul unde acestea se
manifestau. Curnd, se vor vedea aprnd nu doar pamflete i scrieri politice mai mult sau
mai puin clandestine, ci adevrate proiecte de reform sau de constituie, scrisori
colective adresate domnitorilor i memorii ctre puterile strine, ncep s se schieze
doctrinele politice, axate, bineneles, mai curnd pe aspectul naional al problemelor ce
se
puneau n faa rii (independen sau autonomie, unirea tuturor romnilor etc.), dect pe
aspectul social, n 1822, sub Ion Sandu Sturdza, un grup de boieri mici i mijlocii
dintre aceia ce erau calificai drept crvunari" prezentase un proiect de constituie
foarte amnunit, ntocmit probabil de Ion Turu, descendentul unei vechi i vestite
familii, deczut n rndul boierilor mruni: erau proclamate principii moderne, de pild
libertatea individual (habetf corpus), respectarea proprietii (exproprierea nefiind
ngduit deci' pentru caz de utilitate public), libertatea comerului i a industria
egalitatea n faa legii etc. Acest proiect apra totui, chiar mai apflS
318
, t 0 fceau unele proiecte ale boierilor cei mari, privilegiile boie
niii. Dar, ntruct scopul lui era s nlocuiasc o crmuire aproape Iclusiv alctuit din
boierii cei mari cu cea a boierilor de rangul
i doilea i al treilea, proiectul a fost viu combtut de boierii cei mari, mai ales de tnrul i
energicul Mihalache Sturdza, viitorul domn,
are dei fusese crescut ca n Apus, trecuse n fruntea a ceea ce, chiar He pe atunci, se

putea numi partidul conservator (se pare, de altfel, c el a fost cel care a folosit pentru
prima oar termenul n limba romn). Guvernul de la Petersburg s-a nelinitit, aa c
veleitile lui Ion Sandu Sturdza au fost stvilite de intervenia hotrt a consulului
Rusiei, care preciza c orice propunere de nnoire sau de schimbare n vechile instituii

ale rii a fost ntotdeauna dezaprobat de mprat, i c actele guvernului moldovenesc

se
mpotrivesc tratatelor existente"137. Proiectul a fost ngropat.
Cu toate acestea, chiar de la sfiritul secolului al XVIII-lea, se vzuser documente scrise
de marii bani Mihai Cantacuzino i lenchi Vcrescu, ceva mai liberale, i, la
nceputul
veacului al XlX-lea, un Plan sau o form de oblduire republiceasc aristodemocraticeasc,
elaborat de sptarul muntean loan Cantacuzino n 1786, dar cunoscut abia n
1816, ntr-o copie datorat moldoveanului Dimitrie Sturdza (care a trecut drept autorul
proiectului pn de curnd). Planul... prevedea trei divanuri": cel mare, alctuit din
boierii velii", al doilea cu boieri fr specificare de rang, i cel de jos" cu 48 de
membri alei de toi gospodarii" rii, dar fr atribuii legislative, ci numai de control.
Un alt boier, Vasile Mlinescu, ntr-o scrisoare trimis mitropolitului Veniamin Costache,
lansase ideea nstrunic, dar care avea s ptrund, de a-l face pe ran proprietarul
bucii de pmnt pe care o lua de la boier ca s-o munceasc.
Comentnd toat aceast micare de idei, un istoric actual socotete c diferitele memorii
adresate, rnd pe rnd, marilor puteri de ctre boieri au avut o influen real asupra
politicii acestor ri i c este fapt sigur c cele mai multe clauze, favorabile romnilor,
din tratatele semnate cu Poarta sau din hatierifurile sultanului au fost rezultatul petiiilor
i al propunerilor pornite din Principate. Acelai istoric constat c cele mai multe scrieri
politice din Principate snt opera parilor boieri, n timp ce reprezentanii boierimii mici
i
mijlocii, 'ndeobte calificat drept liberal Tutu, de pild , au avut idei
319
mult mai puin ndrznee, au influenat ntr-o msur incomparabil mai redus procesul
de formare a contiinei naionale, lupta pentru unitate i independen a tuturor
romnilor. Ct privete pe repre, zentanii burgheziei sau a ceea ce am numit, din
neputina delimitrii precise a categoriei sociale, masele populare, rolul lor n definirea
unei concepii romneti asupra politicii externe este practic nul"'3s
La 7 octombrie 1826, Turcia, dornic s menajeze Rusia i sg evite intervenia acesteia n
rzboiul dus de turci mpotriva grecilor semna cu ea Convenia de la Akkerman (Cetatea
Alb), prin care erau recunoscute ca ndreptite cteva revendicri moldovalahe, n,
deosebi alegerea pe apte ani, de ctre Divanurile celor dou Principate, a unor domnitori
pmnteni cu dubla nvoire a sultanului i a arului , precum i libertatea comerului,
cu condiia ca Turcia s fie aprovizionat cu gru.
Concesiile acestea nu vor mpiedica totui izbucnirea rzboiului. La 26 aprilie 1828,
Rusia declar rzboi Turciei i, n cinci zile, armatele generalului Wittgenstein ajungeau
la Dunre, n vreme ce mica garnizoan turceasc de la Bucureti se retrgea n grab,
potrivit ordinelor primite, ctre fortul Giurgiu, n ora, s-a vzut din nou nebunia,
mbulzeala boierilor i a negustorilor de a cuta s se adposteasc peste muni. Ion
Ghica, n vrst de 12 ani la acea vreme, a evocat, mai trziu, n scrisorile ctre
Alecsandri, cu darul lui nentrecut de povestitor, fuga familiei sale ctre Transilvania.
Era aceeai scen, care se repeta la fiecare generaie sau poate chiar mai des.
De data aceasta, soarta armatelor ruseti fusese mai norocoas, nc de la nceputul

rzboiului, n primele zile ale lui iunie, czuse Brila, urmat de alte fortree de pe
Dunre, i armatele ruseti ptrunseser n Bulgaria. Le-a trebuit ns nc un an nainte
de a cuceri Adrianopolul, n Balcani, i Erzerumul, n Caucaz, iar Turcia s cear pacea,
care a fost semnat la 2 septembrie 1829, la Adria-nopol. Rusia obinea teritorii foarte
ntinse n Asia, dar, de teama unei intervenii a Austriei i a puterilor apusene, n
revendicrile ei n Europa, se arat moderat. Turcia ceda Rusiei gurile Dunrii i

restituia Munteniei cele trei raiale", Turnu, Giurgiu i Brila, enclavele sale de la nordul
fluviului. Principatele i vedeau confirmat dreptul de a-i alege domnitorii pe via,
intervenia puterii suzerane" avnd s fie, de acum ncolo, limitat la perceperea unui
tribut n bani i la un oarecare drept de supraveghere, n nelegere cu Rusia.
320
uterea protectoare". Aceasta i meninea totui trupele de ocupa-F;e pn la achitarea
integral a despgubirilor de rzboi, fixate la l 500000 de ducai.
Aveau ntr-adevr s rmn nc cinci ani. i, o dat cu rzboiul sj ocupaia, au venit i
rechiziionrile, jafurile i umilinele.
potrivit spuselor consulului Angliei, chiar din momentul intrrii trupelor ruseti, tezaurul
Munteniei fusese nevoit s contracteze un mprumut de zece milioane de piatri, sum
foarte mare pentru vremea aceea, ca s fac fa cheltuielilor de ntreinere a armatelor
ruseti.
Saint-Marc Girardin raporteaz i el (dar nu mai este o mrturie de prim mn):
Las anume de o parte suferinei. Munteniei i ale Moldovei n timpul rzboiului din
1828
i 1829. Aceste suferine nu pot fi descrise. Nu s-a pomenit niciodat o nimicire mai
nspimnttoare a unor fpturi nsufleite; niciodat dezordinea i nepsarea nu au adus
at-tea nenorociri; dar, de fapt, n toate aceste rele, trebuie s vedem mai curnd urmrile
rzboiului dect voina guvernului rus. La nceput, acesta chiar fcuse torul ca s crue
Principatele; pusese guvernator acolo pe contele Pahlen, om cinstit i drept; numai c,
puin dup aceea, vrtejul rzboiului, vechea brutalitate moscovit, care dispare n
saloane, dar reapare n tabra militar, au trecut mai presus de voina binefctoare a
mpratului. Era nevoie ca armata rus de dincolo de Dunre s poat tri, iar lucrul
acesta a fost singura sarcin a guvernatorilor ce l-au nlocuit pe contele Pahlen. i-au
ndeplinit-o cu asprime, folosind i constrngerea, i batjocura. Cnd li s-a spus
generalilor
rui c boierii nu mai au boi ca s fac transporturile, ei au rspuns: i ce dac? S fie
nhmai boierii! Nu tiu dac, n locul boilor, au fost nhmai boierii, dar ranii au fost
nhmai, ceea ce tot batjocorirea fiinei omeneti se cheam. Lipsa boilor arat pn unde
ajunseser lucrurile ntr-o ar vestit pentru numrul ei mare de vite i care avea cu ce
hrni armate de zece ori mai mari dect armata ruseasc, ns haosul consum mai mult
dect douzeci de armate. Turme imense, adunate prin jaf, istovite de oboseal i lipsite
de nutre, cdeau moarte pe drumurile pe care nu se mai putea umbla din pricina
hoiturilor i a duhorii ce ieea din ele. Ci boi mai avei din cei 36 000 pe care i-ai
luat de curnd din Principate? l ntreba, pe la mijlocului rzboiului, marele duce Mihail
pe generalul care avea conducerea acestui serviciu. Nici mcar de 0 friptur pentru
nlimea Voastr, rspunde generalul. Furniturile
321
au fost rennoite n ntregime i risipite cu aceeai nepsare. A pu tea cita nu tiu cte
fapte ca aceasta..."
Dup ncheierea pcii, armatele au adus, dintr-o dat, o alt nenorocire: holera, care, n
inuturile acestea, aprea pentru prima oar n cteva sptmni avea s fac ravagii
nfricotoare.
Epidemia a fost att de brusc i de ucigtoare, nct a lsat urrne i n poezia popular.

Alecu Russo a cules un cntec de jale de o zgu. duitoare frumusee:

Sus, pe malul Oltului,
La casele Vlcului,
Vlcu bea i veselete,

La holer nici gndete...

Dar iat holera c sosete, ca o bab cloan, zgribulit i n zdrene...
Am venit s-i iau copilele...
Omul plnge, intr la tocmeal cu baba hrc. i d viaa pentru viaa fetelor.
Las copilele
C mi-s dragi ca soarele, J
i-mi ie zilele
Holera nu se ndur de lacrimile romnului, Vlcu trece la o trgu-ial obinuit... i d
carul... boii... oile... totul, numai s-i lase copilele. Dar holera-i nenduplecat; la un
semn,
copilele blaie alearg dup dnsa...
Sus, pe malul Oltului,
Pustie au rmas
Casele
Attea nenorociri adunate, din vina, direct sau indirect, a ocupantului, aveau s
exacerbeze n ar sentimentul antirusesc i, fapt nou, de acum nainte, avea s fie un
sentiment aproape generalizat n toate pturile populaiei, cu excepia ctorva personaje
sus-puse sau ctorva tineri ofieri orbii de luxul i de strlucirea ofierilor arului
(memoriile publicate abia n 1935 ale colonelului Lcusteanu, tnr cadet n noua
armat, n 1830, snt revelatoare n aceast privina).
Cum ocupaia nu se mai sfrea, toat lumea se temea ca, n pofida celor scrise n tratate,
s nu cumva s devin definitiv. Vorbind
322
jespre Rusia i despre simmintele romnilor fa de ea, Saint-Marc fiirardin povestea, n
1836, urmtoarea anecdot n legtur cu ple-area ruilor, n care ranii nu credeau
nicidecum: Conaule, i rs-minde un ran moldovean boierului su, i vd ducndu-se,
venind "napoi i ntorcndu-i spatele unii altora, ca la joc. Ca s plece, ar trebui s se
ntoarne cu spatele ctre noi, toi, deodat!"
Ar fi totui nedrept s nu spunem nimic despre aspectele pozitive ale tratatului de la
Adrianopol i ale ocupaiei ruseti din 1828-1834: tratatul punea capt sistemului de
rechiziii practicat de crmuirea otoman, Principatele nemaifiind obligate dect la un
tribut n bani; comerul devenea liber pe Dunre i pe Marea Neagr i, mai ales,
Muntenia i lua napoi cele trei enclave, Turnu, Giurgiu i Brila, unde, foarte curnd,
aveau s se construiasc porturi fluviale prospere.
Domnii celor dou ri urmau s fie numii pe via.
Pe de alt parte, sub egida Rusiei, Principatele aveau, pentru prima oar, o constituie
modern: Regulamentul Organic.
Redactarea unor astfel de Regulamente n Principate fusese prevzut n Convenia de la
Akkerman, i domnitorii Ion Sandu Sturdza i Grigore Ghica i numiser, fiecare, pe
membrii comisiilor nsrcinate cu aceasta; n momentul interveniei ruseti din 1828,
aceste comisii se aflau n funciune, ns comandamentul rusesc i schimb pe membrii
comisiilor cu oameni devotai lui.
Cele dou comisii au lucrat, paralel, la Bucureti, sub conducerea consulului general al
Rusiei. Proiectele au fost, dup aceea, supuse Consiliului arului la Petersburg, nainte de
a fi prezentate celor dou Obteti Adunri (muntenii, moldovenii i ruii s-au pus de

acord pe o versiune francez, textul fiind tradus apoi n romnete).

Iancu Vcrescu, poetul, care se mpotrivise faptului ca un rus s prezideze discutarea
proiectului n faa Obtetii Adunri, fusese arestat pe loc i exilat.

Textele adoptate de Obteasca Adunare a rii Romneti n mai 1831 i de Obteasca

Adunare a Moldovei n luna octombrie a aceluiai an, fiind aproape identice, se poate
vorbi despre Regulamentul Organic la singular.
Prevedea separarea puterilor: executivul aparinea domnitorului, ales pe via de ctre un
colegiu n snul cruia boierii cei mari aveau Majoritatea; legislativul comporta o
Adunare unic 42 de membri n Muntenia, 35 n Moldova , unde boierii cei mari
aveau de
323
asemenea majoritatea absolut; n sfrit, exista o putere juridic in, dependent.
Finanele erau reformate prin suprimarea unei ntregi serii de im, pozite directe sau
indirecte i prin introducerea unui sistem fiscal mo-dern, ns, totodat, reforma hotra
scutirea de impozite a tuturor boierilor i a ntregului cler, sporind n aceeai msur
povara ce apsa asupra celor lipsii de privilegii, n sfrit, Regulamentul Organic in,
traducea n regimul funciar anumite modificri cu grave urmri pen tru rnime.
n ansamblu totui, nu se poate tgdui c adoptarea Regulamentului Organic reprezenta
un pas nainte n modernizarea rii. Pre-edinele plenipoteniar" rus, Pavel Kiseleff
care, n anii 1850, va fi ambasadorul Rusiei la Paris , era un administrator integru,
capabil i energic. Rolul lui personal n introducerea noilor structuri a fost hotrtor.
Romnii nu snt nerecunosctori: de peste un veac, i sub toate regimurile, principala
ieire din Bucureti, nspre Nord, prin pdurea Bneasa, se numete oseaua Kiseleff.
Kiseleff era totui un credincios slujitor al arului i un conservator; mult vremea dup
plecarea din Bucureti, n corespondena cu domnitorul Gheorghe Bibescu publicat
de fiul acestuia, n Regne de Bibesco, Paris, 1898 , avea s-i cear cu struin
domnitorului s fie hotrt mpotriva elementelor democrate, sftuindu-l s foloseasc
armata, unde multe cadre superioare mai erau nc tot consilierii tehnici" rui, i, la
nevoie, s fac apel la intervenia arului; Bibescu spre cinstea lui nu va da
ascultare acestor sfaturi, preferind s abdice.
Mai trebuie subliniat i alt rezultat al tratatului de la Adrianopol, care a avut consecine
interne de-a dreptul incalculabile: libertatea comerului pe Dunre i pe Marea Neagr,
avantajos cu precdere pentru comerul britanic cu grne, dar care, pe plan intern, a
nsemnat adevratul nceput al unei noi burghezii de tip capitalist, ridicat din rndurile
micii boierimi, ale tagmei arendailor, ale negustorilor, btinai i strini, i care va da,
mai trziu, masa de manevr" a partidului liberali40.
Pentru contemporani, oricum, efectele pozitive ale noii constituii nu erau perceptibile
imediat. Ei vedeau, mai nainte de toate, un protectorat rus transformat ntr-o tutel
ciclitoare i permanent. Se mai temeau i de altceva: pur i simplu de o anexare. Chiar
nainte de
324
intervenia armatei, n 1828, amestecul constant al consulilor rui n afacerile interne ale
Principatelor stnjenea mult aciunea domnitorului i-i exaspera pe boieri, n 1827,
consulului Prusiei, Kreuchely, care credea c-l mgulete spunndu-i c, pesemne, el avea
s fie viitorul domnitor ales al Munteniei, marele ban Blceanu i rspunde c va avea
grij s nu se ntmple aa ceva, cci ce cinste este s fii domnitor cnd un simplu consul
te poate dojeni i i poate da porunci.
Situaia va fi i mai rea dup adoptarea Regulamentului Organic, n perioada numit

epoca regulamentar". Domnitorii nu mai ndrznesc s-i aleag colaboratorii n afara

cercului de personaliti pe placul consulatului Rusiei.

n contradicie cu cele scrise n tratatul de la Adrianopol, n 1834, primii doi domnitori

regulamentari" nu fuseser alei, ci numii, de comun acord, de ctre curtea suzeran"
(Turcia) i curtea protectoare" (Rusia): n Muntenia, Alexandru Ghica, fratele vitreg, mai
tnr, al predecesorului su, iar n Moldova, Mihai Srurdza, vr de departe al
predecesorului su. Amndoi au avut domnii grele, hruii ntre preteniile tot mai
tiranice ale Rusiei i o opoziie intern multiform i tot mai cuteztoare; opoziiei
tradiionale a unei faciuni boiereti oarecare i se aduga acum un adevrat front
democratic, unde exista o considerabil baz burghez" i chiar popular ns
condus, i ea, de cele mai multe ori, de tineri boieri cucerii de idealurile democratice.
Mihai Sturdza, mai bine pregtit pentru domnie, i, totodat, mai abil i mai energic, dar,
fr ndoial, i mai inteligent, a reuit s se menin pe tron timp de 15 ani, pn dup
micrile revoluionare din 1848, dejucnd, rnd pe rnd, toate comploturile i toate
intrigile urzite mpotriva sa. Alexandru Ghica ns avea s fie destituit n 1842, prin
acordul celor dou Curi, cea protectoare" i cea suzeran". Va fi nlocuit cu Gheorghe
Bibescu, ales, pentru prima oar, de ctre colegiul electoral prevzut de Regulamentul
Organic, care asigura dominaia infimei minoriti a marilor boieri n Muntenia, 30 de
familii, numrnd 70 de ini!
Aici, se cade s deschidem o mic parantez: este interesant de notat c istoricii actuali,
chiar i n Romnia, folosesc, fr nici un fel de ironie, argumentul principal folosit de
marea boierime ca s justifice nverunarea cu care i-a aprat privilegiile la redactarea
Regulamentului Organic (nct nsui Kiseleff fusese nevoit s inter325
vin uneori ntr-un sens mai liberal): trebuia evitat, cu orice pre, distrugerea bazei
economice a boierilor, ntruct ei erau cluzele fireti ale neamului i singura lui aprare
mpotriva nclcrilor strine i a ncercrilor de anexare sau de nstrinare. Familiile ce
fceau parte din micul nucleu care monopoliza puterea de dou sau trei sute de ani
pstraser, din epopeea fulgurant a lui Mihai Viteazul i a voinicilor lui, orgolioasa
credin c numai ei tiu ce este bine pentru patrie. Astzi, nu mai este att de important
de stabilit partea de ipocrizie din aceast pretenie; important este s ne ntrebm dac nu
cumva ea coninea totui un smbure de adevr. Clasei boierilor i se pot pune n crc
toate pcatele acestei lumi. Ca orice aristocraie, ea a fost lacom, egoist i, adesea,
uuratic, ns dou constatri se impun n mod obiectiv: mai nti c, dintr-o minoritate
activ", ieit din snul boierimii, s-au ivit toi doctrinarii renaterii naionale, mai toi
fruntaii revoluiei de la 1848 i reformatorii de dup Unire; apoi, c inteligenei politice
i struitoarei activiti diplomatice a unui mnunchi de mari boieri i datoreaz probabil
rile romne norocul, la mijlocul veacului trecut, de a nu fi fost prefcute n simple
gubernii ale mpriei arilor.
*
n timpul acesta, sub noul sistem agrar instaurat de Regulamentul Organic, condiia
ranului se nrutise. Teoretic, nu s-a dorit altceva dect unificarea i codificarea
practicii existente, n realitate, unele stipulri introduceau anumite modificri, toate
defavorabile ranilor.
Dreptul exclusiv al proprietarului asupra unei treimi din pmntul lui, destinat pe viitor
aproape n ntregime culturii griului pentru export, era consacrat legal, precum i
monopolurile feudale", cum ar fi cel asupra vnzrii vinului; pe de alt parte, fixarea
numrului de 12 zile de clac pe an era nsoit de norme zilnice minime att de ridicate,

nct, practic, numrul de zile se dubla; apoi, ntinderea punilor pe care proprietarul

trebuia s le dea ranilor pentru vitele lor era mai mic dect n vechile cutume i inea
seama de categoria n care era pus ranul: frunta, mijloca, coda. Fruntaii (care aveau
patru animale de munc i una sau mai multe vaci) primeau cam 4 ha i jumtate,
mijlocaii (dou animale de munc i o vac), jumtate din suprafaa dat fruntailor,
codaii, care nu aveau dect
326
braele lor, nu primeau nimic. i cum aceste puni nu erau, n general, de ajuns, mai ales
dac ranul avea mai multe animale dect acel minim prevzut n Regulament,
eventualul
supliment i era dat contra unui anumit numr de zile de clac de hectar nct, pe
aceast cale ocolit, proprietarul ajungea s scoat de la ran ndoit, ntreit i chiar
mptrit numrul de zile de clac prevzut de lege. Se ajungea, astfel, la situaia din rile
vecine, Rusia, Polonia, Austria.
n sfrit, dijma nu mai era fixat de lege, ci varia dup cum erau contractele, aa-zis
libere, ncheiate ntre proprietari i rani; i, n-truct populaia rneasc sporise n
acelai timp cu sporirea preteniilor proprietarilor, care deveniser mari proprietari
exportatori de cereale i de vite, raportul de fore era, pe viitor, n mod vdit defavorabil
ranului.
Rezultatul economic al noului regim agrar i al creterii preurilor agricole, ca urmare a
comerului liber, a fost o sporire puternic a produciei cerealiere, mai ales a celei de gru
pentru export, nct, la mijlocul secolului, provinciile dunrene deveniser, cu un limbaj
consacrat, unul din grnarele Europei".
Exemplul urmtor, pe care ni-l d Radu Rosetti n amintirile sale, ne ajut s ne facem o
idee despre dimensiunile schimbrii: pe moia de la Bohotin, la nceputul secolului,
bunicul su i fcea o sfint datorie din a nsmna 100 de flci (cam 150 ha) cu gru; un
veac mai trziu, pe aceeai moie, erau nsmnate, n fiecare an, 2 000 de ha cu gru.
Asistm astfel, dup 1830, pentru marii proprietari, la o enorm cretere a veniturilor (din
care o parte pleac, fr ndoial, n strintate, dar care, oricum, ncurajeaz dezvoltarea
capitalismului, comerul local i construcia urban), n timp ce veniturile ranilor rmn
pe loc, iar prestaiile ce li se cer cresc ntruna141.
Trebuie totui s recunoatem c sporirea produciei i a exporturilor, ntr-o lung
perioad de pace (1829-1854), va fi determinat prosperitatea general, care se face simit
i asupra lumii satelor, ntruct aceasta recolta totui o parte din cerealele exportate,
produse, n general, prin darea pmntului n arend. Exist unele semne exterioare de
oarecare bunstare: populaia crete repede; satele ies (literalmente) din pmnt i muli
cltori semnaleaz sate noi, ce se ntind, cu micile lor csue albe, de ambele pri ale
unui drum
327
principal; surplusul populaiei din regiunile de munte coboar sau coboar din nou
la cmpie, mai ales ctre vechile enclave turceti de la nordul Dunrii, practic pustii.
Aceast imigraie intern va continua tot secolul al XlX-lea. n sfrit, unele lucrri
recente142 aduc dovezi c, ntre 1830 i 1848, numrul de blciuri i de trguri, n
Muntenia, a crescut, prob c schimburile comerciale au crescut i ele; la sfiritul
perioadei de care ne ocupm, exist, numai n Muntenia, 663 de locuri pentru blciuri
(fr a mai socoti trgurile sptm-nale), unde se in l 450 de blciuri pe an este drept

c ceva mai mult de jumtate din locurile acestea aparin boierilor. Grosul negoului
rmn vnzarea i cumprarea de vite, ns comerul cu produse meteugreti, cu postav,
cu unelte de tot felul se dezvolt treptat i el.

Cci trebuie s spunem c marile lucrri ncepute sub cele trei domnii din epoca
regulamentar", construirea de drumuri i poduri, lucrrile edilitare, amenajarea
porturilor etc., foloseau ntregii populaii, chiar i atunci cnd rechiziiile i clcile
provocau creterea nemulumirilor. O surs contemporan ne spune, de pild, c, sub
Mihai Sturdza, n zece ani, guvernul din Moldova construise aproape 200 000 de stnjeni
de drumuri i reparase de trei ori mai multe.
Cu toate acestea, noua ordine, impus de o mic minoritate conservatoare, sub o
autoritate strin, i care i reducea n aproape toate domeniile libertatea de micare i
avantajele dobndite, a fost primit de rnime nu numai cu nencredere, ci adesea cu o
vdit ostilitate. Se simea nelat, frustrat, n primvara lui 1831, n Moldova,
nemulumirea luase proporiile unei adevrate rzmerie. Raporturile consulare vorbesc
de 60 000 de rani rsculai, n judeul Roman, Kiseleff trimisese trupe mpotriva unei
adunri de cteva mii de rani. Au fost 300 de mori. Pretextul rzmeriei fusese modul
de a stabili recrutarea, ns existau cauze mai generale i mai profunde.
S adugm, de asemenea, c noua constituie, oricum defavorabil ranilor n litera ei,
deschidea calea abuzurilor de tot felul. Exploatarea nemsurat a ranilor de ctre
proprietari, crora nimeni nu le cerea socoteala cel mai adesea, era vorba de arendai,
ns, uneori, o fceau i proprietarii (printre cei ce s-au distins n aceast trist practic,
este semnalat i numele nepoilor marsiliezului Jean-Baptiste de Linche sau Linchou) ,
a creat, cu timpul, o situaie exploziv. Trebuie s amintim meritul lui Alexandru Ghica
de a fi
328
ncercat, n mai multe rnduri, s pun capt abuzurilor prin msuri legislative; au dat
aproape toate gre, fie din pricina opoziiei tacite a proprietarilor, fie chiar prin intervenia
direct a puterii suzerane la cererea puterii protectoare.
Nemulumirea se va manifesta tot mai mult prin aciuni de sabotaj, de pild, incendierea
irelor de paie sau a hambarelor, dar, mai ales, printr-o deteriorare a ceea ce astzi numim
climatul social".
*
Toi intelectualii din noua generaie, oricare le-ar fi fost obria, snt impresionai de
nrutirea situaiei ranilor. De acum nainte, lupta pentru independen naional i
lupta pentru o societate mai democratic vor merge mn n mn.
n Muntenia, n snul Adunrii, se formeaz un grup naionalist care va da mare btaie de
cap lui Alexandru Ghica, mai ales n privina legturilor cu Rusia, n frunte se afl Ion
Cmpineanu, reprezentantul uneia din cele mai de seam familii ale rii, cobortor, pe
linie feminin, din Cantemireti i Cantacuzini. Cnd, cu prilejul formalitilor de
aprobare a Regulamentul Organic de ctre Turcia, Rusia pretinde s introduc, n aceast
lege fundamental, un nou articol, potrivit cruia o schimbare ulterioar nu se va putea
face fr ncuviinarea puterilor suzerane i protectoare, Obteasca Adunare din
Bucureti, ndemnat de Cmpineanu, se mpotrivete cu ndr-jire, din 1834 pn n 1838.
Deputaii nu se vor pleca dect atunci cnd Ghica va primi un ordin expres de la sultan;
ns membrii grupului protestatar, majoritar n Adunare, vor spune n scris c n-au
acceptat noua clauz dect fiindc fuseser silii.
Cmpineanu, care, mpreun cu un mic grup de deputai i cu sprijinul lui Felix Colson,
fostul secretar al consulatului Franei, ntocmise un manifest n vederea unei noi

Constituii (care prevedea, n primul rnd, sfritul protectoratului, unirea Principatelor,

desfiinarea clcii i a robiei etc.), este nevoit s se refugieze la Constantino-pol. De

acolo, pornete ntr-un mare turneu prin Europa occidental. Datorit, n parte, prieteniei
cu prinul Adam Czartoryski, stabilete legturi cu personaliti liberale, ca GarnierPages, Cormenin, Du-Pont de l'Eure, Berryer, lordul Dudley Stuart. Este primit de Thiers
i de Palmerston. Metternich, n schimb, refuz s-l primeasc, pune s fie arestat i-l
extrdeaz n Muntenia, unde avea s fie nchis, 'ntr-o mnstire, pn n 1841. Va fi
gnditorul ce-i va influena pe
329
tinerii revoluionari care, acum cu sutele, desfoar la Paris i n alte capitale, cu ajutorul
ctorva mini luminate, ca Edgar Quinet Michelet, Lamartine, o activitate a crei
intensitate i eficacitate ne impresioneaz i astzi, dac ne gndim c cercurile politice i
intelectuale din Occident nu tiau mai nimic despre starea de lucruri din rile romne.
Printre aceti tineri patrioi, se regsesc toi pionierii literaturii romne moderne.
Unii dintre ei mergeau mult mai departe dect Cmpineanu cu planurile lor de reforme
democratice. S-au vzut chiar i fourieritj mptimii. Figura cea mai impresionant este
cea a lui Teodor Dia-mandi, zis Teodor Diamant, inginer topograf, pe care Ion Ghica l
cunoscuse n copilrie, n timpul refugiului din 1828, i pe care ca tnr student la
Paris l rentlnise ntr-o zi, pe strad, n mijlocul unui grup de muncitori crora le
explica binefacerile sistemului falansterian. Fusese discipolul lui Saint-Simon, apoi al lui
Fourier i Victor Considerant. ntors n ar, avea s-l conving pe un tnr boier, Emanoil
Blceanu, s fac, pe proprietatea acestuia, la Sc-ieni, n 1835, un prim falanster. Nu
avea s dureze dect dou veri, interzis fiind de crmuire, nelinitit de experiena aceasta
comunist" n ara Romneasc.
n 1840, poliia descoper o adevrat conjuraie cu scopuri revoluionare, att pe plan
social (abolirea tuturor privilegiilor, mprirea pmnturilor), ct i pe plan politic
(independen, unirea Principatelor, regim parlamentar). Printre conjurai, erau muli
tineri burghezi, ns, n frunte, se afla tot un reprezentant al marilor boieri, Mitic
Filipescu, tnr doctor n drept, ntors de curnd de la Paris. Alturi de el, cndva unul din
cei mai apropiai colaboratori ai lui Tudor Vladimirescu, Macedonski, i un tnr cadet n
armat, care avea s joace un rol de prim-plan n 1848, Nicolae Blcescu. Conjuraii
sperau ntr-un nou conflict european care prea gata s izbucneasc n legtur cu cele
ce se petreceau n Egipt ca s declaneze o insurecie armat. Denunai n octombrie
1840, aveau s fie judecai i osndii la pedepse grele. Filipescu va muri n temni,
Blcescu va petrece acolo aproape trei ani, n condiii foarte grele, care-i vor macin
sntatea, i aa destul de ubred.
n 1843, abia ieit din nchisoare, Blcescu ntemeiaz, mpreun cu Ion Ghica i
Christian Teii, asociaia secret Fria, cu caracter vdit masonic i care avea s fie
nucleul micrii revoluionare de la 1848. Revoluia va izbucni dintr-o dat, n iunie
1848, n urma
330
micrilor revoluionare din Apus. Unii din fotii studeni din Frana, ca fraii Dimitrie i
Ion Brtianu, de pild, care, la Paris, n zilele revoluionare din februarie 1848, se pare c
participaser activ, aveau s dovedeasc, la Bucureti, o mare miestrie n conducerea
mulimilor143. De aceast dat, strada" se mica n spatele unor cpetenii cu program
bine definit; satele se micau i ele, cci Eliade-Rdu-lescu, n fruntea unui embrion de
guvern revoluionar, lansa, la 21 iunie 1848, Proclamaia de la Izlaz, care le arta ranilor

scopurile revoluiei. La Bucureti, sub presiunea strzii i a unei fraciuni a armatei,

Bibescu semna, peste dou zile, noua constituie apoi va abdica i se va retrage n

strintate. Timp de trei luni, guvernul revoluionar se va strdui s aplice un program de

reforme. Printre altele, comitete mixte, alctuite din proprietari i din rani, aveau s
pun la punct modalitile de mprire a pmntului. La una din edine, s-a asistat la o
scen extraordinar. Iat cum o povestete Alexandru Xenopol... n edina a 4-a, unul
din deputaii proprietarilor, Ceauescu, mprtitor al ideilor liberale [...], se scoal
deodat i spune: i eu v-am robit, frailor, v-am btut, v-am dezbrcat; de 36 de ani de
cnd m blestemai. Iertai-m, m rog, frailor steni, luai-v napoi ceea ce v-am rpit!
lat-m, v dau prticica de pmnt. Numerosul public ce umpluse sala, nct acum nu
mai ncpea, izbucni ntr-o detuntur de aplauze, de strigri de ura! iar deputaii steni n
exaltaia lor, care de care striga: Dumnezeu s te ierte, frate, s fim frai, s trim n
pace! Ura! Vivat, s triasc Constituia!"144
Rusia ns veghea. Aa cum avea s dea ajutor armat Austriei ca s zdrobeasc revoluia
ungar, ea oblig Turcia s nfrng revoluia din Muntenia. La 25 septembrie 1848,
armata turceasc trece Dunrea; chiar din luna iulie, ruii intraser n Moldova (unde
Mihai Sturdza nbuise n fa orice nzuin de rzvrtire, arestndu-i la timp pe toi cei
ce aau la revoluie).
Ruii i turcii i mpreau de data aceasta, n bun nelegere ocuparea rii.
Bucuretii erau tiai n dou; n zona turceasc, nu au fost msuri de reprimare, n zona
ruseasc ns, cpeteniile care nu fugiser au fost ridicate i deportate n Rusia.
La sfaturile struitoare ale consulului Angliei, Colquhoun, generalul Magheru, cu inima
strns, i-a mprtiat mica lui armat de voluntari, prins ntre dou focuri.
331
Cei mai muli dintre capii revoluiei erau acum n exil: fraii Go-lescu, mpreun cu alii,
se aflau sub supraveghere n Turcia, la Brusa145; Ion Ghica, la Constantinopol; fraii
Brtianu, Rosetti i cei mai muli alii, la Paris. Ca n toate emigraiile, discordia
ptrunsese printre ei. Se constituiser grupuri antagoniste bazate, uneori pe dumnii
trainice.
n mijlocul acestui dezastru, Nicolae Blcescu care, la nceput, ncercase zadarnic s-i
mpace, n Transilvania, pe unguri i pe romni, n lupta comun mpotriva Rusiei, dar nu
va izbuti s-l conving pe Kossuth s acorde romnilor egalitatea n drepturi dect cnd va
fi prea trziu i cnd armata ungar va fi nimicit de trupele generalului Paskievich
Nicolae Blcescu, bolnav, descurajat, se retrgea n Frana, ca s-i isprveasc opera lui
cea mai de seam, Istoria romnilor supt Mihai Vod Viteazul, care va fi nu numai un
monument de istoriografie, ci i o capodoper a prozei romneti din secolul al XlX-lea.
n octombrie 1852, se mbarc pentru Constantinopol pentru a-l ntlni acolo pe prietenul
su Ion Ghica i, poate, a obine autorizaia de a se ntoarce n ar. La Palermo, starea lui
este att de grav, nct trebuie s se opreasc din drum. ntr-o camer de hotel, atepta o
scrisoare de schimb de la Constantinopol. La 29 noiembrie 1852, hotelierul cheam un
preot grec la cptiul muribundului, ca s-i fac maslul; n testamentul, pe care atunci l
dicteaz, Blcescu i las lui Ion Ghica tot avutul su: un cufr cu haine, un cufr cu cri
i manuscrise, un ceas de aur i cincizeci de franci. Mrturisete c nu a pltit nici
hotelul,
nici masa pe o lun, i nici onorariile medicului, n aceeai sear, doifacchini, martori de
meserie", declar moartea la primrie, fr s semneze, cci nu tiu carte. A doua zi
diminea, este nmormntat n groapa comun din cimitirul capucinilor. Avea 33 de ani.

Nicolae Blcescu a murit singur, n ar strin, necunoscut sau uitat, lsndu-i opera
neterminat; trupul i-a fost aruncat n groapa comun, ns puini vizionari din istoria
lumii vor fi avut norocul lui postum, ntr-o singur generaie, toate visurile lui cele mai

scumpe, cele mai nebuneti, se vor realiza: 1859, la doar ase ani de la moartea sa, Unirea
Principatelor; n anii 1860, sub Alexandru Cuza, abolirea privilegiilor i a titlurilor
boiereti, secularizarea averilor m-nstireti, desfiinarea clcii, mprirea a peste 2 000
000 de hectare la aproape 500 000 de familii de rani; 1866, o dinastie strin pe
tron; 1877, independena; 1881, regatul; 1918, unirea tuturor provinciilor romneti n
Romnia Mare; 1919-1920, marea expropriere a moiilor i sufragiul universal...
n istorie, nu exist miracole, ci, din cnd n cnd, ntmplri minunate; exist, cteodat, n
viaa popoarelor clipe privilegiate cnd, n-tr-o singur generaie, destinul adun mai
multe schimbri dect n cteva veacuri de toropeal.
Aa s-a ntmplat, la noi, cu brbaii nscui, s spunem, ntre 1800 i 1830, i pe care-i
putem numi generaia de la 1848". Erau doar o mn de oameni, ns luptau ca minai de
o credin nermurit n destinele rii lor. Au zvrlit, ca pe nite vechituri, obiceiurile,
instituiile, pn i vocabularul, impuse de o putere strin. Au sorbit cu nesa din
izvoarele culturii apusene; au adoptat instituii noi, au nnoit limba, au creat pe deantregul
o literatur de valoare universal, au nceput, n linite, un proces democratic, ntrun ritm nemaicunoscut de vreo alt ar din Europa; au fixat, pentru generaii, cu
ndrzneal i realism, marile obiective politice ale neamului i au determinat Europa s
in seam de ele. Ei au fcut toate acestea. Au fcut chiar mai mult: au furit Romnia.
<titlu>Note
1 Dionisie Eclesiarhul, Chronograf, apud VI. DICULESCU, Viaa cotidian a rii
Romneti... (v. Bibliografie).
2 Ibid., pp. 13-16.
3 Se pare c adevrata pricin a cderii lui Hangerli a fost urmtoarea: ocrotitorul su,
Capudan-paa, dup ncercarea neizbutit de a-l prinde pe rzvrtitul Pasvantoglu la
Vidin, avea de gnd, ca s-i scape capul, s arunce rspunderea asupra lui Hangerli, care,
chipurile, n-ar fi trimis la timp provizii armatei turceti. Hangerli, aflnd toate acestea de
la iscoadele lui, ncercase s i-o ia nainte, trimind marelui vizir un raport n care se
dezvinovea pe sine i, implicit, arunca totul asupra lui Capudan-paa. n toate aceste
intrigi, cel ce a izbndit a fost Capudan-paa ajutat, dup cum spun unii, de fanarioii
care rvneau locul lui Hangerli , iar capul ce a czut a fost al acestuia din urm.
Episodul ospului dat n cinstea lui Capudan-paa, n 1798, nu este, poate, dect o
scorneal, ns ea spune foarte multe n legtur cu prerea oamenilor de rind despre
boieri.
4 Louis Alexandre Andrault, conte de Langeron, nscut la Paris n 1763, particip la
expediia din America, n 1782. n 1788, ajunge colonel, n 1790, emigrat n timpul
Revoluiei franceze, se angajeaz n armata rus. A participat la toate rzboaiele duse de
Rusia mpotriva Turciei n provinciile romneti, din 1790 pn n 1828 (n cele din urm,
ca ef de armat), dar i la rzboaiele mpotriva Franei (1793-1794 i 1812-1814). A
refuzat s reintre n armata francez, n timpul Restauraiei, deoarece francezii nu au
acceptat s-i pstreze gradul pe care-l avea n armata rus. n 1815, va fi guvernator al
Crimeii, dup ducele de Richelieu. Va muri de holer, n 1831. A lsat un voluminos
Jurnal al tuturor luptelor la care a luat parte; n Frana, nu au aprut dect prile

referitoare la campaniile mpotriva Franei, dintre 1812 i 1814, sub titlul: Memoires de
Langeron, general d'infanterie dans V armie russe, campagnes de 1812, 1813, 1814,
Paris,
1902. Prile referitoare la Principate au fost ns publicate, la Bucureti, n 1887, n

importanta colecie a Academiei Romne (Documente pentru a servi la istoria romnilor),

aa-numita colecie Hurmuzaki, dup numele celui ce a iniiat-o, baronul Eudoxiu de
335
Hurmuzaki, supl. l, voi. III (peste 300 de pagini in folio). Langeron, om integru i militar
cinstit, va descrie n mod critic societatea din Principate, ntru-ct, n slujba Rusiei,
ajunsese mai rus dect ruii, va pune n spinarea boierilor romni toate pcatele iadului,
cci, dup prerea lui, acetia se fcuser vinovai de a fi pus tot timpul bee n roate
Sfintei Rusii. Poate c nu se nela ntru totul, cel puin n aceast ultim privin.
5 Iat lista domnitorilor Munteniei i ai Moldovei, precum i cea a nalilor dregtori din
Principate sau Fanar, executai din porunca Porii n epoca fanariot (mai precis, ntre
1714 i 1812):
1714 Constantin Brncoveanu, domn al Munteniei, decapitat la Constantino-pol mpreun
cu cei patru fii ai si i cu sfetnicul lanache Vcrescu. 1716 tefan Cantacuzino, domn al
Munteniei, decapitat la Constantinopol, o dat cu tatl su. marele stolnic Constantin
Cntai,-iino, i cu unchiul su, marele sptar Mihai Cantacuzino. S amintim, n legtur
cu acetia di urm, c fratele lor, erban Cantacuzino (domn al Munteniei din 1678 pn
n 1688), murise ntr-un fel cam suspect, poate otrvit; c tatl lor, marele postelnic
Constantin, fusese executat la porunca lui Grigore I Ghica, n 1663, bunicul lor,
Andronic, decapitat de ctre turci n 1660, iar strbunicul lor, Mihail Cantacuzino,
poreclit eitanoglu, fusese spnzurat n 1578. 1716 Mitropolitul Munteniei, Antim, necat.
1737 Ion Ipsilanti, negustor bogat din Constantinopol, strmo al domnitorilor Ipsilanti,
spnzurat.
1741 Alexandru Ghica, mare dragoman la Poart, decapitat la Constantinopol. 1759
Alexandru uu, fratele domnitorului Mihai uu, decapitat la Constantinopol.
1765 lordache Stavrache, capuchehaia domnitorului Munteniei la Poart, spnzurat la
Constantinopol.
1769 Grigore Callimachi, domnitor al Moldovei, i Nicolae uu, mare dragoman,
decapitai la Constantinopol.
1777 Grigore III Ghica, domn al Moldovei, sugrumat la Iai. 1790 Nicolae Mavrogheni,
domn al Munteniei, decapitat. 1799 Constantin Hangerli, domn al Munteniei, sugrumat la
Bucureti. 1807 Alexandru Ipsilanti, fost domnitor al Munteniei, schingiuit i executat la
Constantinopol.
1807 Alexandru uu, mare dragoman, decapitat la Constantinopol. 1812 Dimitrie
Moruzi, mare dragoman, i fratele su Panait, decapitai la Constantinopol.
Oprim aici aceast enumerare macabr, fr a mai meniona victimele mcelurilor ce au
avut loc la Constantinopol i n ntregul imperiu, n 1821, ca represalii mpotriva
rscoalei
Eterici. Nu i-am menionat nici pe boierii romni, de altfel nu prea muli, executai n
aceeai perioad din porunca domnitorilor Moldovei sau ai Munteniei.
336
6 Cf. Nicoar BELDICEANU, Le monde ottoman des Balkans (1402-1566). Va-rjorum
reprints, Londra, 1976, n special cap. IX, pp. 70 la 86: La crise mone-taire ottomane et
son influence sur Ies principautes roumaines."
7 Filiaia lui Mihai Cantacuzino nu a fost nc stabilit cu certitudine ceea ce nu este
nicidecum de mirare dac ne gndim la proporiile dezastrului din Bizan, n 1453. Curnd

dup catastrof, apar civa Cantacuzino, n Mo-reea, n insule, n Creta, iar

contemporanii nu au pus niciodat la ndoial apartenena lui eitanoglu" la familia
mpratului loan VI Cantacuzino. Ulterior, unii istorici au emis dubii, din pricina

incertitudinii privitoare la verigile care lipsesc" i a faptului, atestat, c, sub ultimii

Paleologi, numele Cantacuzino ar fi fost uneori acordat ca un titlu ctorva nobili strini;
ultima monografie a Cantacuzinilor din Bizan, datorat profesorului Donald Nicol, The
Byzantine Family ofKantakousenos, Dumbarton Oaks, 1968, se ncheie cu un aviz
negativ n ceea ce privete legitimitatea Cantacuzinilor din secolul al XVI-lea, iar studiul
acesta pare s-l fi influenat i pe M. D. Sturdza, care, n Dic-tionnaire historique et
genealogique... (v. Bibliografie), nu se pronun, ntre timp totui, prof. Peter Schreiner,
n Byzantinische Kleinchroniken, Viena, I, 1975, i II, 1977, i P.-. Nsturel, ntr-o
comunicare fcut la Casa Romneasc, Paris, la 7 mai 1988 (nepublicat nc, dar
completat i modificat ntr-o comunicare fcut Ia 26 iunie 1992 la Institutul A. D.
Xenopol" din lai, i care va fi publicat n Analele Institutului) au adus n favoarea
continuitii elemente noi, un mnunchi de prezumii care, dup prerea noastr,
echivaleaz cu o cvasicertitudine: astfel, spre deosebire de ceea ce afirm Nicol, un Mihai
Cantacuzino este atestat la Constantinopol, unde moare de cium, n 1522; este fiul
marelui slujitor" Andronic, mort la cderea Con-stantinopolului, n 1453. Surprinde
repetarea prenumelor n aceast familie, nainte i dup eitanoglu: Dimitrie, Andronic,
Mihai..., Mihai C., cel din 1522, este calificat de ctre surs drept fala grecilor prin harul
vorbirii i prin faptele lui", ca, peste dou generaii, Mihail eitanoglu s fie calificat de
ctre cltorul german Crusius drept princeps al grecilor de astzi". Crusius, bun
cunosctor al situaiei de la Constantinopol, nu se va fi fcut oare ecoul unor contestri
contemporane? Vom aduga un argument care este ceea ce este i nimic mai mult ,
i anume: ar fi ndrznit Mihail eitanoglu n capitala sultanilor otomani s se fleasc,
fr temei, cu un strbun ilustru ca mpratul loan VI Cantacuzino, n timp ce o fiic a
acestuia, Teodora, fusese (spre scandalizarea contemporanilor) soia lui Orkhan, strmo
al nsui sultanului? Oricum, n ambiiile lor politice, Cantacuzinii din rile romneti au
fcut ntotdeauna mare caz de ascendena lor imperial. De fapt, aceasta ne intereseaz.
8 Lucrri recente ntresc opinia c mama lui Mihai Viteazul ar fi fost o Cantacuzin.
337
9 Pneumaticum instrumentum circulandi sanguinis, sive motu el usu pulmo-num
dissertatio philosophico-medica, authore Alexandro Mavrocordato Con-stantinopolitano,
Bologna, 1664. (i astzi mai poate fi vzut micul amfiteatru de anatomie al Universitii
din Padova, datnd din secolul al XVlI-lea, unde probabil Harvey i-a fcut descoperirea
i unde a nvat Mavrocordat.)
10 Dimitrie Cantemir (1673-1723), fiul domnului Moldovei Constantin Cantemir
(16851693)
i-a petrecut toat tinereea ca ostatic la Constantino-pol, n timpul domniilor
tatlui i a fratelui su mai mare, Antioh. Cunosctor al culturii turco-arabe (era autorul
unui tratat despre muzica turceasc i al unui nou sistem de notare a muzicii orientale),
bun cunosctor al literaturii clasice greac i latin, precum i al culturii occidentale, la
care ajunge datorit contactelor cu cercurile diplomatice de la Constantinopol, se poate
spune despre el c este cel dinii oriental care a sorbit din izvorul a patru civilizaii; cea
bizantin, creia i aparinea, antic, islamic i occidental (a se vedea, n aceast
privin, articolul nostru Demetrius Cantemir, philosophe de l'his-toire", in Revue des
etudes roumaines, XIIl-XW, pp. 65-90, Paris, 1974). Vorbea zece limbi... romna, slava

veche, greaca modern, greaca veche, latina, italiana, turca, araba i persana mai
trziu,
rusa. Se spune c avea i noiuni de francez. Opera sa (scris n mare parte dup 1711, n
tir.ipul exilului n Rusia, n romnete, grecete, turcete, latinete i rusete) este foarte
bogat, ns doar dou opere l-au fcut celebru: Descripia Moldaviae, scris n latin, la

ndemnul Academiei din Berlin, unde fusese ales, i istoria imperiului otoman, scris n
latin i intitulat Incrementa atque decrementa Aulae Othomanicae, publicat mai nti la
Londra, n traducere englez, n 17341735, apoi la Paris, n traducere francez,
Histoire
de l'empire othoman ou se voyent Ies causes de son agrandissement et de sa decadence
(1743). Aceast istorie a imperiului otoman, bazat, fr o critic suficient, pe cronici
turceti de valoare foarte inegal, a fost viu criticat nc de la nceputul secolului al
XlXlea
(mai ales de ctre Hammer), ns ea este totui preioas datorit numeroaselor
adnotri contemporane pe care le cuprinde; ea i-a asigurat lui Cantemir o celebritate
real,
vreme de un secol (numele lui figureaz pe friza Bibliotecii Sainte-Genevieve din Paris,
din piaa Pantheonului, alturi de numele celor mai mari erudii ai istoriei universale).
Unul dintre fiii lui Dimitrie, Antioh Cantemir, a fost ambasadorul Rusiei la Londra i la
Paris i este considerat cel dinii dintre poeii rui" moderni (cf. Marcelle EHRHARD,
Le prince Cantemir Paris, 1738-1744. Un ambassadeur de Russie la cour de Louis
XV, Lyon, 1938.
11 Alexandre-Maurice Blanc de La Nautte, conte d'Hauterive (1754-1830), se trgea
dintr-o veche familie din Dauphine. Fiind srac, i ncepe cariera ca profesor la
oratorieni. Dus la Constantinopol, n 1784, de contele Choiseul-Goufier, ambasadorul
Franei (n acelai timp cu arheologul Lechevalier i
338
cu poetul Delille), este propus ca secretar francez al lui Alexandru Mavrocordat, care
fusese numit de curnd domn al Moldovei i care va fugi, anul urmtor, n Rusia, de
unde porecla Firaris", n grecete: frigrui, care i-a rmas; va fi ultimul domnitor din
familia Mavrocordat. D'Hauterive va face mai trziu o strlucit carier diplomatic sub
Imperiu i Restauraie, ca specialist n problemele Orientului. Va ajunge chiar i membru
al Academiei. Notele sale despre Moldova nu au fost publicate dect foarte trziu, prin
grija floromnului A. Ubicini, sub titlul: Journal inedit d'un voyage de Constanti-nople
Jassi, capitale de la Moldovie, dans l'hiver Ar-1785", de contele d'Hau-terive, Revue de
Geographie, 1877, t. II, pp. 120-131, 274-287, i La Moldavie en 1785, continund
Jurnalul de cltorie de la Constantinopol la Iai", de contele d'Hauterive, Revue de
Geographie, 1879, t. II, pp. 366-376; 1880, t. I, pp. 45-58.
n sfirit, o a treia lucrare, tot inedit (manuscris dat regelui Carol I al Romniei de ctre
un descendent al contelui) va aprea la Bucureti, n 1902, sub titlul: Memoire sur l'etat
actuel et ancien de la Moldavie, prezentat A.S.S. prinul Ipsilanti, domnitorul rii, n
1787, de ctre contele d'Hauterive, membru al Academiei Inscripiilor i Literelor,
Secretar al domnului Moldovei Alexandru Mavrocordat (Firaris). D'Hauterive, dei na
stat dect scurt timp n Moldova, va fi unul din observatorii strini cei mai lucizi i mai
obiectivi din vremea aceea.
12 Ruggiero Giuseppe Boskovic, iezuit dalmat (Ragusa 1711 Milano 1787),
matematician-fizician i astronom din coala lui Newton; a lsat, pe lng mai multe
lucrri de fizic (este inventatorul diasporametrului i, o vreme, a fost directorul Opticii
Marinei, la Paris), o povestire foarte interesant a unei cltorii de la Constantinopol n
Polonia, publicat la Lausanne n 1772 (v. Bibliografie).

13 I. Raicevich (slav italienizat, ca i abatele Boskovic,), care a fost primul consul al

Austriei n Principate, a lsat Memorii foarte preioase, intitulate Osservazzioni storiche,
naturali epolitiche intorno la Valachia e Moldavia, Neapole, 1788, traduse n francez, n
1822, de J.-M. Lejeune, care, niruct el nsui a trit n Principate, ca preceptor, vreo

douzeci de ani mai trziu, a adugat note interesante, subliniind schimbrile intervenite
ntre timp (v. Bibliografie).
14 Supravieuirea perenitii" bizantine n rile romneti, dup cderea
Constantinopolului, mergea mult mai departe dect aceast reminiscen a ritualului
imperial al ncoronrii. Nicolae lorga, n acest domeniu ca n attea altele, a deschis calea
unor noi cercetri i unor noi idei n lucrarea sa cu titlu provocator: Byzance apres
Byzance (v. Bibliografie). S citm printre lucrrile recente, din aceast perspectiv, D.
NSTASE, L'idee imperiale dans Ies Pays roumains..." (v. Bibliografie).
15 Lady Elisabeth Craven, fata contelui de Berkeley, divorat de contele W. Craven. n
1791, se va cstori cu margravul de Anspach-Bayreuth. n 1786, a fcut o cltorie
lung, a crui pitoreasc relatare a fcut-o n 68 de scrisori adunate sub titlul Cltorie n
Crimeea i la Constantinopol n 17g Dou traduceri franceze au aprut, n 1789, la
Londra i la Paris.
16 Titlul de internuniu, rezervat astzi unui agent diplomatic al Simului Scaun, de a
doua clas, a fost dat, din secolul al XVlI-lea pn n secolul al XlX-lea (dup Rzboiul
Crimeii), trimisului austriac pe lng Poart, mpratul cuta s evite astfel nemu^umiriL
legate de dreptul Je ntl-tate ce ar fi putut s apar cu ambasadorul Franei, cruia
Soliman Magnificul, prin-tr-un acord cu Francisc I, i conferise, pentru totdeauna,
ntietatea asupra tuturor trimiilor acreditai pe lng Poart.
17 A fost drmat, dup cum se tie, n anii 1980, fr s fi existat mcar pretextul unor
mari lucrri de urbanism, precum cele din centrul oraului, ca s se dea ct de ct o
justificare acestui act de vandalism oficial.
18 Termenul ceau (cuvnt turcesc) desemna orice fel de uieri, portari sau curieri, n
1788, Raicevich povestete: Exist obiceiul de a avea la curte ceaui turci, un soi de
portari, care merg naintea domnitorului innd n mn un baston cu clopoei. Cel mai
adesea, slujba aceasta o fac armenii, servind totodat i de mscrici, ca s-l nveseleasc
pe nlimea sa cnd st la mas; joac i teatru, n turcete, ceva necuviincios i ca
aciune, i ca vorbe"...
19 Cuvntul crai, cu sensul de rege, este nvechit i a fost nlocuit, n limbajul curent, de
rege; nu mai este folosit dect n legende, basme...i n limbajul ghicitoarelor n cri, sau,
cu nelesul peiorativ consfinit de romanul lui Mateiu Caragiale, Craii de Curtea-veche.
S amintim, n treact, etimologia lui: este cuvntul slav krali, deformaie a cuvntului
german Karl (Carol cel Mare) (cf. evoluia paralel Caesar -> Kaiser). Ungurii l-au
adoptat i ei, sub forma kirly.
20 Cariera lui Charles Reinhard este destul de tipic pentru rsturnrile pe care le
cunoate Europa n timpul Revoluiei i al Imperiului. Nscut n Wurttemberg, n 1761,
vine n Frana n 1787, se nflcreaz pentru Revoluie i cere naturalizarea. Legat de
grupul girondinilor, i este prezentat lui Talleyrand, care l ia pe lng el i-l va ajuta n
ascensiunea social. Ministru al Franei la Hamburg, apoi n Toscana n timpul
Directoratului, va fi chiar i ministru de externe cteva luni, nainte de 18 Brumar. Este
din nou ministru plenipoteniar n Elveia, apoi n Saxonia Inferioar, nainte de a fi numit
consul general n Moldova n primvara lui 1806. Aceast neateptat numire se explic
fr ndoial prin importana pe care o capt dintr-o dat Principatele dunrene n marea
nfruntare dintre Napoleon i Alexandru I. Numai c Reinhard a strmbat din nas: consul

ntr-o provincie a imperiului otoman dup ce ai fost ministru de externe! Este consolat

dndu-i-se titlul de rezident ceea ce complic lucrurile pentru Poart, preocupat s

evite tot ce
340
ar putea da Principatelor chiar i numai o aparen de autonomie... Reinhard nu va rmne
dect cteva luni la Iai, deoarece, fr s prind el de veste, ambasadorul Sebastiani, din
ordinul lui Napoleon, a uneltit pe lng Poart ca s-i detroneze pe domnii Munteniei i
Moldovei, Alexandru Moruzi i Constantin Ipsilanti, fapt ce-i va da Rusiei pretextul de a
interveni din nou n Principate: avea s fie cel de al cincilea rzboi ruso-turc, care nu va
dura mai puin de ase ani i se va sfri, n ajunul intrrii lui Napoleon n Rusia, cu pacea
de la Bucureti, prin care Rusia dobndete jumtatea de rsrit a jvtoidovei, botezat
Basarabia. Reinhard, arestat claar n ziua intrrii .ailor n Iai, este luat prizonier
mpreun cu familia sa, n pofida dreptului naiunilor, i petrece o iarn cumplit rtcind
prin sudul Rusiei... nainte de a i se da drumul cu scuze, i va continua cariera
diplomatic, va sluji patru regimuri, va fi fcut baron n timpul Imperiului, conte sub
Restauraie i pair al Franei sub Ludovic Filip. Soia sa, fiica unui burghez bogat din
Ham-burg, a lsat o serie de scrisori adresate mamei sale vreme de vreo cincisprezece
ani,
care au fost traduse n francez prin grija nepoatei sale i publicate la Paris n 1900 (v.
Bibliografie).
21 Ducea de la palatul domnesc pn la reedina de la ar, pe care Constantin
Brncoveanu o construise pentru fiul lui mai mare, la Mogooaia (cea pe care prinesa
Bibescu a restaurat-o admirabil ntre cele dou rzboaie mondiale). Din acest motiv, i se
spunea Podul Mogooaiei". Avea s fie rebo-teaz Calea Victoriei" dup Rzboiul de
independen din 1877 i, cel puin pn la sfiritul celui de al doilea rzboi mondial, va fi
artera cea mai animat din Bucureti, n ultimul rzboi, un diplomat din vechea coal a
publicat o carte despre aceast cale", de fapt o povestire plin de farmec, scris cu mult
talent, despre trecutul ntregului ora... Gheorghe CRUTZESCU, Podul Mogooaiei (v.
Bibliografie).
22 Termenul arnut" este o deformaie prin rotacism, prin intermediul limbilor greac i
turc, a cuvntului care-i desemna pe albanezi. Mult vreme, acetia au dat cel mai mare
numr de mercenari att la Constantinopol ct i n Principate, nct, n cele din urm, s-au
numit arnui toi cei din garda clare, chiar cnd proveneau din alte neamuri balcanice,
cum ar fi srbii i croaii; occidentalii i numesc uneori Croates, Cravates sau Cravats (de
unde vine i substantivul cravat).
23 Friedrich Wilhelm von Bawr (se ntlnete i grafia Bauer), general german care a
servit n armata Ecaterinei II n timpul rzboiului ruso-turc din 1768-1774; a lsat foarte
interesante Memoires historiques et geographiques sur la Valachie, aprute la Frankfurt i
Leipzig n 1778 (v. Bibliografie).
24 Dionisie Fotino, grec ce l-a slujit mult vreme, cu credin i cu cinste, pe marele
boier Dinu Filipescu; n 1818, a scris, n grecete, o lucrare voluminoas, nesat de date
i statistici, i care n-a fost tradus n romnete dect n 1859, sub titlul Istoria general a
Daciei... (v. Bibliografie).
341
25 Mai ales pn la lucrrile lui Gheorghe Brtianu despre Adunrile Strilor (v.

Bibliografie).
26 Dup Felix Colson (v. Bibliografie), care fusese secretarul Consulatului Franei i
pare s fi avut acces la statisticile oficiale. Se cuvine ns s semnalm c o lucrare

recent, de I. Donat i G. Retegan, folosind o surs inedit (v. Bibliografie), d o cifr cu

mult inferioar.
27 Despre erodarea piastrului turcesc, iat o nou mrturie, cea a lui Le-jeune,
traductorul lui Raicevich, ntr-o not ne aflm n 1822, pe cnd Osservazzioni dateaz
din 1788: De pild, ducatul olandez, care, n aceste Principate, servete ca baz pentru
toate operaiunile financiare, fcea, n 1783, patru piatri i 1/2; 19 ani mai trziu, adic n
1802, fcea 7 piatri i 1/4; n sfirit, n ultima vreme, a crescut att de mult nct, la
nceputul lui 1821, fcea 15 piatri i 1/2 sau 3/4" (nota l, p. 111).
28 Constantin (Dinicu) Golescu, nsemnare a cltoriei mele, n anii 1824, 1825, 1826.
Publicat de Petre V. Hane, Bucureti, Ed. Minerva, 1915 (originalul fusese scris n
grecete).
29 Toate trei documentele apud VI. DICULESCU, Viaa cotidian a rii Romneti..., o
culegere de cteva sute de texte semnificative pentru diferite aspecte ale vieii din acea
epoc, mai ales la ora (v. Bibliografie).
30 Cel puin aceasta este prerea lui Nicoar Beldiceanu, specialist n chestiunile
economice ale imperiului otoman.
31 CONSTANTIN CARAGEA BANUL, Efemeride... (v. Bibliografie).
32 Histoire de la Moldavie et de la Valachie, Iai, 1777 (v. Bibliografie).
33 Despre decapitarea lui Francois-Thomas Linchou, avem numeroase rapoarte; unul din
cele mai originale este fr ndoial ciorna unei scrisori a ministrului Saxoniei la
Constantinopol, Briihl, care scria, la 7 febpjarie 1760 (n francez): Disgraia
nefericitului Linciow (sic) a fost parc anume pus la cale. Poarta ar fi putut muamaliza
totul sau l-ar fi putut preda ambasadorului, de vreme ce acesta cutase s se amestece; dar
fiindc aliana dintre Austria, Rusia i Frana n-a fost deloc pe placul Porii, acum vrea,
pe orice cale, s-o loveasc, n mprejurrile date, singurul leac este muamalizarea" (apud
IORGA, Documente... Callimachi, op. cit., II, p. 248).
34 Citat de A. XENOPOL, Istoria partidelor politice n Romnia..., p. 35 (v.
Bibliografie).
35 Vor exista totui i fanarioi ntrziai", ca acel Alexandru Callimachi, fiu, nepot i
strnepot de domnitori fanarioi (de altfel, de origine romn) care, dei tatl lui fugise la
Viena n timpul revoluiei greceti, iar unchiul su, marele dragoman al Porii, fusese
executat la Constantinopol n cursul acelorai evenimente, avea s fac o carier
strlucit
n serviciul Turciei: va fi ambasador la Londra n 1848, apoi la Paris n 1849, bey de
Samos n 1853, ambasador la Viena n 1855. i va sfiri zilele n Frana, ca proprietar al
unui castel la Mennecy i al unui splendid palat la Paris, n piaa Concorde, col cu strada
Boissy d'Anglas (actuala ambasad a Statelor Unite?). Vor fi 1
342
cei din familia Vogoridi, bulgari grecizai, care, aa cum se ntmpl adesea cu neofiii, n
cel de-al 25-lea ceas, vor fi cei mai fanarioi dintre fanarioi... Stefanachi-bey va fi
caimacam (locotenent domnesc) n ambele Principate, n 1821, dar nu va izbuti s capete
tronul nici uneia. Fiul su Nicolae, caimacam n Moldova dup Rzboiul Crimeii i
Congresul de la Paris, se va sili la rndul su s capete tronul Moldovei, manipulnd
alegerile din 19 iulie 1857, ca s aduc n Divanul de la Iai o majoritate potrivnic unirii
cu Muntenia. Va fi nevoie de perseverena lui Napoleon III ca s-o conving pe regina

Victoria, la ntrevederea de la Osborne (2-7 august 1857), pentru a determina Poarta s

anuleze alegerile trucate. Ca urmare a acestui fapt, majoritile unioniste din cele dou
adunri, din Moldova i din Muntenia, vor alege, n ianuarie 1859, un singur domnitor, n

persoana lui Alexandru loan Cuza, punnd astfel bazele Romniei moderne. O sor a lui
Nicolae Vogoridi, Ana, s-a mritat cu cretanul Musurus-paa, i el slujitor credincios al
Porii, care avea s fie ambasadorul Turciei la Londra i chiar mare vizir. Fiica lor, Ralu,
cstorit cu fiul mai mare al domnitorului Gheorghe Bibescu, adoptat Brncoveanu, va fi
mama poetei Ana Basarab-Brncoveanu, contes de Noailles.
36 Prinul de Ligne (Charles-Joseph) nscut la Bruxelles n 1735, intrase de tnr n
armata austriac, asemeni tatlui i bunicul su, i se distinsese n cursul ultimelor btlii
din timpul Rzboiului de apte Ani. Pe ct de bun soldat, pe tot att de fermector curtean,
va fi trimis de losif II pe lng armatele lui Potemkin la asediul de la Ociakov. Mai trziu,
se va insinua c s-ar fi bucurat, ca i alii, de favorurile Ecaterinei II.
37 Radu Rosetti, descendentul unei familii din cele mai bogate i mai puternice ale
aristocraiei moldoveneti, nepot, prin mama sa, al ultimului domnitor al Moldovei,
Grigore V Ghica, el nsui membru de seam al partidului conservator, a fost, la nceputul
secolului nostru, unul dintre cei mai nflcrai aprtori ai dreptului ranilor de a stpni
pmnrul pe care-l muncesc, drept pe care a ncercat s-l statorniceasc nu numai pe
considerente umanitare, sociale sau economice, ci i pe argumente juridice i istorice care
au suscitat vii discuii. A lsat Amintiri, a cror prim parte (Ce am aflat eu de la alii")
este o adevrat min de informaii asupra vieii boierilor din Moldova pe vremea
bunicului su, hatmanul, apoi marele logoft Radu (R-ducanu) Rosetti (1762-1838) (v.
Bibliografie).
38 Ion Ghica (18161897) fcea parte din ramura munteneasc a familiei Ghica.
Strbunicul su, marele ban Dimitrie Ghica, fusese, la sfritul veacului al XVIII-lea,
cpetenia boierilor din partida naional", i doi din unchii si mari, Grigore i
Alexandru Ghica, fuseser, unul dup altul, primii domnitori pmnteni", dup era
fanariot. Dup mam, se nrudea cu cteva mari familii de boieri patrioi, Cmpinenii,
Cantemiretii, Dudetii, Vcretii, Grditenii. Fost student al colii de Mine din Paris,
Ion Ghica avea s fie el nsui unul din capii revoluiei din Muntenia de la 1848. Delegat
la Constan343
tinopol de ctre micarea revoluionar, va rmne acolo dup eecul acesteia
Bucurnduse
de ncrederea guvernului turc, avea s fie n timpul Rzboiului Crimeii bey de
Samos, cu titlul de prin, adugind astfel cea de-a unsprezecea coroni pe arborele
genealogic al familiei Ghica, de vreme ce nu putuse urca pe tronul Principatelor Unite,
ambiie de care l-au bnuit detractorii si. Dup Unirea din 1859, va fi n mai multe
rnduri prim-ministru de fiecare dat pentru scurt timp. Nefiind n stare s se supun unui
partid, i va sfri cariera politic la Londra, din 1881 pn n 1891. De acolo, la
btrnee, ntr-o serie de scrisori ctre prietenul su Vasile Alecsandri (publicate treptat n
revista Societii literare Junimea"), va arta c este un prozator plin de verv i de
talent, lsndu-ne, despre epoca de tranziie pe care a trit-o n tineree, memorii care snt
o surs de informaii foarte preioase i de anecdote mai mult sau mai puin autentice,
ns
ntotdeauna semnificative. Opera lui complet a fost reeditat nu prea demult; ea
cuprinde, n afar de amintirile din copilrie i de amintirile despre revoluia de la 1848 i
cele din exilul su, numeroase articole de economie politic, ce conin date statistice de

un real interes (v. Bibliografie).

39 Misiunea Dudescului la Paris, probabil din cauza caracterului ei secret, n-a lsat, se
pare, nici o urm n arhivele franceze. Realitatea ei nu poate fi ns tgduit. Ea este
ntrit nu numai de povestirea nepotului su Ion Ghica i de o ntreag legend care a

circulat n ar, dar i de povestirea lui Lagarde, pe care o citm n alt parte, precum i
de
un raport, fcut mai trziu de baronul Rreuchely, consulul Prusiei la Bucureti, ctre
ministrul su Miltitz, datnd din 6 ianuarie 1822: O singur cltorie la Paris, pe vremea
cnd Bonaparte se afla nc acolo, l-a costat pe logoftul Dudescu suma de 75 000 de
ducai, aa cum el nsui mi-a spus" (Documentele Hurmuzaki, X, p. 132). Singura
ndoial care struie este n privina datei la care ar fi avut loc aceast cltorie. Ghica o
situeaz n 1800; Xenopol (Istoriapartidelor... op. cit) n 1803, fr s explice de ce; Radu
Rosetti, n Amintiri, scrie c a fost o dat cu cea a boierului moldovean Gheorghe
(lordache) Catargi, n 1808 dar se nal, ntruct misiunea lui Catargi a avut loc n
1810-1811. Ultimul biograf al Dudescului, Al. Alexianu (Un bucuretean de altdat..., v.
Bibliografie), nclin pentru data propus de Ghica: vara lui 1800. Ion Ghica a revenit
asupra acestui episod ntr-un articol aprut n 1896, n Annales de l'Ecole Libre des
Sciences Politiques (v. Bibliografie), unde povestete cteva din excentricitile prin care
Dudescu i nchipuise c avea s poat atrage atenia celor din preajma lui Bonaparte; de
pild, pentru o petrecere dat ntr-o sear n palatul su de pe lng Champs-Elysees, se
pare c ar fi cumprat enorme cantiti de zahr de la cofetarii din Paris, ca s-l mprtie
pe o alee ce ducea la reedina lui i s le arate musafirilor n miezul verii sanie
tras de cai, aa cum era tras iama la Bucureti... Un alt exemplu de extravagan ne este
dat de Lagarde, care l nsoete n cltorie n 1813: la
344
n dineu dat n cinstea lui de prinul Kohry, guvernatorul Pestei, Dudescu druiete celor
dou vecine ale sale dou aluri indiene, pe care doamnele le admiraser la el i care,
dup prerea lui Lagarde, fceau 500 de ludovici de aur (suma pare de-a dreptul
fantastic
i ar reprezenta astzi peste 50 de jiiilioane de lei!) Ultimele rmie din imensa avere a
Dudescului vor fi scoase la mezat, n 1814. Va muri pe la 1830, srac lipit pmntului,
probabil la o mnstire, ctitorie a familiei sale.
40 Citat de E.D. Tappe n Some New English Travellers..." (v. Bibliografie).
41 In Alexandru ODOBESCU, Scrieri alese, ed. comentat de N. Mihiescu, Ed.
Universul, Bucureti, 1943; capit. Poeii Vcreti", p. 218, nota 1. len-chi Vcrescu
(1740-1799) este, incontestabil, figura cea mai emoionant dintre boierii romni din acea
epoc. Nepot al celuilalt lanache Vcrescu, cel care fusese decapitat mpreun cu
Brncoveanu n 1714, este, ca i Dimi-trie Cantemir, un erudit i un poliglot: nvase
slava veche, greaca veche i modern, turca, araba, persana, franceza, germana i italiana.
Dintre limbile occidentale, pe aceasta din urm o mnuiete cel mai bine. n aceast limb
st de vorb, n mai multe rnduri, cu losif II, n timpul unei misiuni ncredinate de
Alexandru Ipsilanti, n 1782, ca s ncerce s-i aduc napoi fiii care fugiser la Viena
Viena, unde Vcrescu uluiete Curtea prin fastul i erudiia sa i unde se mprietenete
cu baronul de Breteuil, ambasadorul lui Ludovic XVI. lenchi Vcrescu, autor de
versuri i al unei prime gramatici romneti, este socotit ca marele precursor al renaterii
romneti din secolul al XlX-lea.
42 Ne putem ntreba dac acest precedent nu a inspirat cumva generaiei urmtoare
protagonitii unui alt divor, care a dat natere, n anii 1870, unei cauze celebre", bine
cunoscut specialitilor n drept internaional privat: prinesa de Bauffremont, nscut

Valentine de Caraman-Chimay, dorind s divoreze ca s se poat mrita cu Gheorghe

Bibescu, fiul fostului domnitor al Munteniei, s-a dus s se naturalizeze n ducatul de
Saxa-Altenburg, unde divorul era admis, pe ct vreme n Frana era interzis; a obinut
divorul i s-a cstorit cu Bibescu. Curtea de Casaie francez printr-o hotrre din 1878,

care a devenit jurispruden, a socotit c divorul i recstorirea nu erau valabile n

Frana, ntruct naturalizarea fusese fcut cu intenii frauduloase, numai cu scopul de a
ocoli legea francez.
43 Ne-am ocupat pe ndelete de chestiunea originii instituiei nobiliare i a rolului
marilor boieri" n articolul Le grands boars..." aprut ri voi. XLVI al SiidostForschungen, 1987 (v. Bibliografie).
44 Nu acesta e desigur cazul lui Mihai Viteazul, ieit totui din rndurile marii boierimi,
grupat n jurul frailor Buzescu, mndri cavaleri de tip medieri, cu toate calitile i
pcatele lor. S-o ascultm pe Sima, vduva lui Stroe Buzescu, rmas n amintirea
poporului ca un erou de legend pentru faptele sale mree mpotriva ttarilor; povestind
intrarea lui Mihai Viteazul ntr-un
345
ora, Sima scrie: Veni Vod cu Buzetii i boierii...", ca i cum fraii Bu-zescu ar fi
alctuit o categorie special ntre boieri i domnitor. Ne duce cu gndul la trufaa deviz a
familiei de Rohan: Roy ne puis, prince ne daigne (Nu pot fi rege, iar prin nu voi s fiu.)
n 1595, boierii trimii de Mihai Viteazul ca s negocieze un tratat de alian cu principele
Transilvaniei, Sigis-mund Bthory, i-au nelat stpnul semnnd cu transilvneanul un
adevrat pact de vasalitate potrivit cruia n ara Romneasc puterea revenea n realitate
unui sfat de doisprezece boieri. Dac, datorit autoritii lui Mihai Viteazul, clauza
aceasta rmsese liter moart, dup dispariia lui aceast atotputernicie a oligarhiei, fr
a avea nevoie de o consfinire scris, este un fapt mplinit, n 1631, profitnd de o
puternic micare popular de nemulumire, boierii i-au smuls domnitorului Leon Toma,
n timpul unei Adunri a Strilor, o adevrat cart a libertilor", prin care obineau
privilegii importante: de pild, scutirea de unele impozite i de anumite responsabiliti
fiscale, precum i renunarea la dreptul pe care l avea domnitorul s osndeasc un boier
la pedeapsa capital, fr judecata Sfatului Boierilor. Din acel moment, domnitorii nu vor
mai fi dect reprezentanii sau instrumentele unui partid al marilor boieri (n ara
Romneasc, cel al Cantacuzinilor, al Blenilor sau al Goletilor, iar n Moldova, cel al
Sturdzetilor, al Costinetilor sau al Ro-settetilor). Pn ntr-att nct, n 1672, un Ilie
Sturdza va refuza tronul Moldovei pe care i-l ofereau boierii: se simea mai puternic n
boieria" lui dect pe tronul rii.
45 A se vedea ndeosebi N. STOICESCU, Dicionar al marilor dregtori... (v.
Bibliografie), Introducere: Prima dintre (concluzii) este aceea c marea majoritate a
dregtorilor (circa 90 %) au fcut parte din familii boiereti cunoscute, datele din lucrare
confirmnd nvtura" lsat de Neagoe Basarab fiului su, Teodosie, c dac cei de
neam mare" i rudele domneti erau destoinici pentru dregtorie este bine s fie aceia n
dregtorii... pentru c se cuvine s fie i a fost i mai nainte".
46 Ion IONACU L'influence des Grecs des Principautes..." (v. Bibliografie), pp.
217 sqq. Ancheta a fost fcut pe vreo 750 de documente.
47 n timpul ultimei jumti de secol a epocii fanariote, ntre 1771 i 1821, am gsit 21
de familii de boieri mari pmnteni, care apar de 198 de ori la un total de 286 de nume,
adic o proporie de 69,23 %. Familiile fanariote, sau greceti n general, snt n numr de
19, apar de 63 de ori, adic 22 %. Boierii autohtoni de a doua clas, sau homines nov/, nu
snt dect 12 familii, care apar de 15 ori; n sfrit, familiile de alt origine, sau a cror
origine nu am putut-o stabili, snt n numr de 7 i apar de 10 ori. Dup 1821, membrii

marilor familii autohtone dau aproape acelai procentaj, 69 %, iar familiile de origine
greceasc, numai 9 % diferena fiind reprezentat de o cretere a celorlalte dou

categorii. i la cele 21 de familii din prima clas, concentraia este vrednic de luat n
seam: ntre 1771 i 1848, zece familii apar de 228 de ori n documentele noastre, dintrun total de 267 de nume pe
346
w
care noi le-am pus n clasa marilor boieri: astfel, 7 Filipeti apar de 38 de ori, 9 Vcreti
de 33 de ori, 7 Ghiculeti de 30 de ori, 3 Racovieti de 26 <je ori, 5 tirbei de 23 de ori,
6 Kretzuleti de 20 de ori, 3 Brncoveni de 17 ori, 4 Goleti de 15 ori, 4 Grditeni de 15
ori, 4 Blceni de 11 ori... Cteva mari nume snt lips la apel, din pricina unei eclipse de
moment, aveau ns s reapar, de pild, Cantacuzinii, Cmpinenii, Blenii, Floretii,
Grecenii,
Nsturel-Heretii. Mai snt i civa boieri din Oltenia, ca Glogovenii, Bengetii,
Argetoienii, Otetelienii, care nu catadicsesc s vin la divanul domnesc, preferind s fie
n frunte la Craiova dect, probabil, pe planul al doilea la Bucureti, ns, iu ansamblu, se
poate considera c, n Muntenia, nucleul dur" este format din douzeci pn la treizeci
de
familii care se menin la putere, fr ntrerupere, de la nceputul secolului al XVII-lea
pn la mijlocul secolului al XlX-lea. Sondajele fcute n documentele divanului
moldovenesc, la aceeai epoc, ne-au artat rezultate asemntoare pentru o mn de
familii, printre care Sturzetii, Rosettetii, Balii, Cantacuzinii, Ghiculetii, Catargiii,
familiile Pallady, Bogdan.
48 Descendena lui Constantin Brncoveanu nu s-a stins n 1714, cnd domnitorul a fost
decapitat mpreun cu cei patru fii ai lui: un nepot al domnitorului, copil nc, fusese
salvat de la mcel datorit devotamentului unei doici. Rentorcndu-se mai trziu n ara
Romneasc, acest nepot a recptat o mare parte din imensa avere a familiei... Nepotul
su, Grigore, marele ban al Craiovei, mort n 1833 fr motenitori, a adoptat n 1820 o
nepoat a soiei sale, nscut Bal, Zoe Mavrocordat, cu obligaia pentru aceasta s
transmit numele de Brncoveanu primului ei nscut. Fata se va cstori cu Gheorghe
Bibescu, viitorul domnitor al Munteniei din 1842 pn n 1848; i astfel, Grigore, fiul mai
mare al lui Gheorghe Bibescu i Zoe Mavrocordat, a reluat prin adopiune numele i
titlurile familiei Basarab-Brincoveanu. Va fi tatl Anei de Noailles.
49 Cf. loan C. FILITTI, Catagrafie oficial... (v. Bibliografie). Analiza recensmntului
boierilor i fiilor de boieri, ordonat n septembrie 1829 de comandamentul rusesc, n
scopul de a stabili pe viitor o distincie ntre nobilimea ereditar i nobilimea personal
(legat de funcie). Titlurile i privilegiile au fost definitiv desfiinate n 1858.
Recensmntul din 1829, completat n 1831 i 1832, chiar dac rmne incomplet din
pricina unor posibile erori i omisiuni, ne d totui o ordine de mrime.
50 Cf. loan C. FILITTI, Arhiva G. Gr. Cantacuzino, p. 266 de acelai autor: Originea
romneasc a ambasadorului francez Maurice Paleologue", n Adevrul din 29
septembrie
1935; de asemenea, Constantin GANE, n revista Libertatea din 5 februarie 1935.
Scriitorul Alexandru Paleologu aparine altei familii, originar, n secolul al XVIII-lea,
din Mitilena. S adugm c fiul popii Dumitru, frumosul Alexandru, numit pe viitor
Dumitrescu, apoi Demetrescu, avea s fie mai trziu nnobilat; va ajunge secretar al
guvernului

347
n 1856, i din el avea s se trag, n urma unei cstorii legitime, o distins familie ce va
da rii consilieri la Curte i pe diplomatul Camil Demetrescu nobil figur a rezistenei
romne n faa sovietizrii rii, care va plti c^ 16 ani de nchisoare atitudinea lui drz la
procesele politice din toamna luj 1947.

51 O crticic fermectoare, care evoc, cu umor i nostalgie, lenta agonie, n secolul

trecut, a micilor boieri din valea Motrului, valea cea mai dinspre apus a Carpailor
olteneti, a aprut la Bucureti imediat dup al doilea rzboi mondial: Miza
CRETZIANU, De pe valea Motrului ^1946).
52 Constantin C. GIURESCU, Contribuiuni... (v. Bibliografie).
53 O lucrare recent face bilanul legturilor seculare, foarte strnse, care au existat ntre
Principatele romne i Muntele Athos, subliniind faptul c dac sprijinul material al
domnitorilor i boierilor din Muntenia i Moldova a fost vital pentru comunitile
monastice de la Athos, mai ales nainte de intervenia arilor de la Moscova, beneficiile pe
plan spiritual i artistic au fost reciproce: P.. NSTUREL, Le Mont Athos... (v.
Bibliografie).
54 Dup documentele Mitropoliei din Bucureti (astzi Patriarhie) citate ntr-o lucrare cu
difuzare restrns: Nobiliarul familiei Grditeanu, alctuit de Grigore C. Grditeanu n
1883.
55 OBEDENARE (Doctorul M. G. Obedenaru, fost profesor la Facultatea de Medicin
din Bucureti), La religiosite des Roumains..." (v. Bibliografie).
56 Cstoriile ruso-romne au fost foarte numeroase n prima jumtate a secolului al
XlX-lea; ca s nu lum dect familiile princiare ruse, ai cror membri s-au cstorit n
aristocraia moldovalah, putem cita familiile Bagration, Gagarin, Galiin, Gorciakov,
Kociubei, Massalski, Obolenski, Trubekoi etc.
57 Dup Radu ROSETTI, Lepdarea de lege", in Poveti moldoveneti... (v.
Bibliografie), pp. 141-172.
58 Executarea lui Brncoveanu a avut ecou i n scrierile occidentale ale vremii; indirect,
a introdus moda" Principatelor moldovalahe n domeniul romanesc (v. D.C. AMZR,
Der walachische Fremdenroman Johann Friedrich Mayers).
59 Tradus de Steinkiihler n La Roumanie vue par Ies voyageurs d'outre-Rhin ( v.
Bibliografie).
60 Acest Manuc a fost un personaj mai puin obinuit. Fiul unui armean din Turcia,
Martyros Mrzaian, care fcuse avere n portul dunrean Rusciuc (astzi Ruse, n
Bulgaria), fusese trimis de tatl su la Iai ca s nvee, pe lng limbile strine, limba i
obiceiurile rilor romne unde te puteai mbogi att de repede... dac nu erai de prin
prile acelea. Motenitor al unei mari averi, Manuc se apuc s fac nego pe scar mare,
nvrtete afaceri n toat Europa, din Turcia pn n Frana. i fiindc demonul politici1 l
stpnete cum l stpnete i cel al afacerilor, ajunge curnd trezorierul
348
si sfetnicul apropiat al marelui vizir Mustafa Bairactar, care merge pn acolo nct i
ofer Principatul Moldovei! Nu va avea timp s intre n posesia lui, deoarece Mustafa
Bairactar, care avea de gnd s pun capt puterii anarhice a ienicerilor, a fost asasinat de
acetia; ns domnitorul de o zi avea s pstreze toat viaa numele de Manuc-bey. Manuc
a reuit s scape de la Con-stantinopol trind nite aventuri vrednice de pana lui
Alexandre Dumas, trece Qunrea pe la Rusciuc i se refugiaz la Bucureti, ocupat n
acel
moment de rui, pe care-i slujise n tain. Sntem n 1808. Atunci i construiete celebrul
sau han, cel mai frumos i mai mare din Bucureti, ns Manuc, nainte de ntoarcerea
turcilor, fuge n Transilvania, unde, ctva timp, i se pierde urma. Anul urmtor, marele

logoft Dudescu, spre mirarea sa, l ntlnete la Sibiu. Lucrul acesta ni-l spune Lagarde:
Contele Dudescu a primit vizita lui Manuc-bey, pe care a avut surpriza i bucuria s-l
regseasc n via" i Lagarde preia un zvon care se rspndise n vremea aceea,

povestit i de alte surse, i anume c, n timp ce Mustafa Bairactar era prins i ucis de
ieniceri, Manuc-bey ar fi fugit, deghizat fiind, lund totodat, ntr-o cru, nu numai
banii
si, ci i tezaurul marelui vizir... Pe vremea cnd imperiul lui Napoleon se prbuea, urma
lui Manuc este semnalat la Paris, ntr-un palat" de pe strada Vemeuil, tot ca agent secret
al ruilor. Avea s moar n Basarabia, n 1817, cznd de pe cal.
61 Este un strmo, dup tat, al prinesei Bibescu, romanciera.
62 Cifre culese de Marcel EMERIT, op. cit.
63 Despre problema originii evreieti a bunicului dup tat a lui Vasile Alecsandri s-a
scris mult; pcat c, pn i n zilele noastre, consideraii care nu au nimic de a face cu
obiectivitatea istoric i mpiedic pe istorici s decid. Pentru noi, lucrurile snt limpezi:
exist, mai nti, mrturia paharnicului Constantin Sion, care afirm, n a sa Arhondologie
a Moldovei, c bunicul poetului era evreu convertit i c luase numele soiei sale, care
aparinea unei familii boiereti de origine greceasc ndeprtat (figureaz n boierimea
moldoveneasc nc din secolul al XVII-lea). Este drept c Arhondologia lui Sion, scris
n anii 1850, este mai mult un pamflet dect un dicionar al boierimii i c este plin de
greeli i de afirmaii rutcioase, greu de controlat. Dar, n cazul prezent, informaiile
snt precise, fiindc Sion era cuscrul lui Vasile Mihai Alecsandri, tatl poetului. Iat ce
scrie: Au fost un Mihalachi Bote-zatu, jidov din trgul boilor din lai, frate cu Cerbu
Ochincariu, care a trit pan pe vremea domniei lui loan vod Sturdza; acel Mihalachi
Botezatu au fost stolnic la Sf. Spiridon, s-au nsurat i-au luat o sor a trarului
Alexandri, i au fcut mai multe fete i un fecior, pe Vasile Mihail, care au fost slug n
cas la logoftul lorgu Ghica; n urm, cnd Ghica au fost ispravnic la Bacu, Pe la 814
lau
fcut logoft, i atunce s-au nsurat cu Elenca, fata pitarului Dumitrache Cozoni de la
Ocn, i i-au luat porecla de m-sa. [...] La 821,
349
n vremea enicerilor fiind lips de scriitori de vistierie, i eu fiind cu el cuscru l-am
chemat la Iai, au intrat n vistierie. Atunce dup mprteasca poronc lundu-se moiile
mnstirilor greceti i ale tuturor grecilor n socoteala vistieriei, pe Vasile Alecsandri lau
rnduit same veniturilor acelora, i au inut smeia pan la 827, cnd s-au dat moiile
iar napoi grecilor. Din smeiea aceea, i din tovriile ce avea cu cei mai muli
posesori, au fcut mare stare i-au cumprat moiea Mircetii de la postelnicul Andrei
Milu [Milo]... etc." Mai trziu, va ajunge i mare vornic. O alt mrturie, recent:
Emanoil R. Bogdan, distins genealogist, mort de curnd la Paris, ne-a declarat c a vzut
cu ochii lui, la Arhivele Statului de la Iai, n 1940 sau 1941, un document din anii 1820,
echivalent cu un extras de natere, din anii 1790, al pruncului Vasile, fiul lui Mihalache
Botezatu, evreu botezat, slujba la Mitropolia din Iai, i al Mriei Alecsandri...". Este
extrasul de natere al tatlui poetului. Ne putem evident ntreba de ce Vasile
Alecsandri, nobil figur a renaterii naionale a romnilor n secolul al XlX-lea, n-a vrut
niciodat s recunoasc obria evreiasc a familiei lui dup tat. S ne amintim ns c
momentul cnd el atinge celebritatea naional este acela al imigraiei masive a evreilor
galiieni, fa de care nici mcar vechii evrei din Principate nu se simeau prea legai, iar
imigraia a produs o reacie puternic n toat ara. ntr-un asemenea context, pentru un
membru de seam al aristocraiei, uns, pe deasupra, poet naional, recunoaterea originii

evreieti ar fi nsemnat o adevrat sinucidere naional i politic. S ne amintim de

pild c Alecsandri, mpins de unii prieteni, a figurat printre candidaii la tronul Moldovei
n 1859. Cazul lui Alecsandri nu este ns un caz izolat. Pot fi citate i altele. Noi nine
am descoperit un caz interesant n Memoriile deocamdat inedite ale lui loan B-lceanu,

diplomat din secolul trecut. Cnd este trimis, n 1848, de guvernul revoluionar de la
Bucureti, ca prefect la Cmpulung (avea douzeci de ani!), este ajutat s lupte mpotriva
reacionarilor" de ctre comisarul principal al poliiei locale, un evreu convertit,
Solomonescu (cf. articolul nostru Le sou-venirs politiques et diplomatiques de Jean
Blceanu. Une autre version de la decouverte de la candidature Hohenzollern au trone
de Roumanie en 1866", in Buletinul Bibliotecii Romne, voi. XIV [XVIII], Freiburg-imBreisgau, 1987/1988, pp. 171-199).
64 Problema romanitii sud-dunrene a suscitat o abundent literatur. Semnalm aici
doar o scurt lucrare de sintez istorico-sociologic, aprut recent la Paris, care, pe lng
avantajul de a fi scris ntr-o limb de circulaie internaional, prezint i interesul de a fi
nsoit de o cuprinztoare bibliografie: Le Aroumains (lucrare colectiv): Cicerone
POGHIRC, Romanisation culturelle et linguistique dans Ies Balkans. Survivances et
evolution"; P- NSTUREL, Le Valaques de l'espace byzantin et bulgare jusqu' la
conquete ottomane"; Matei CAZACU, Le Valaques dans Ies Balkans occidentaux
(Serbie, Croaie, Albanie, etc.). La pax ottomanica (XVC-XVIP siecles)"; Neagu
350
njuvARA, La diaspora aroumaine aux XVIIF et XIXe siecles"; Max-Demeter
pgYFUSS, Le Aroumains l'ere des nationalismes balkaniques"; Micaela BACOU,
Entre acculturation et assimilation: Ies Aroumains au XXe siecle", publications
Langues'O, INALCO, Paris (2, rue de Lille, 7e), 1990, 189 p. Adugm c, dup apariia
acestei lucrri, am luat poziie n chestiunea originii aromnilor ntr-un sens diferit de cea
a majoritii istoricilor romni, n articolul Sur un passage controverse de Kekaumenos",
in Revue Roumaine d'Histoire, voi. XXX, ianuarie-iunie 1991, pp. 23-66.
65 C. C. GIURESCU, Contribufiuni..., op. cit. (v. Bibliografie).
66 Reluat de Al. PREDESCU n Dmbovia..., op. cit. (v. Bibliografie).
67 Apud Pompiliu ELIADE, De l'influence frngaise sur l"espritpublic... (v.
Bibliografie).
68 Textul noului statut dat manufacturii de ctre domnitorul Alexandru Moruzi la 18
aprilie 1794, precum i cel al raportului boierilor din 17 septembrie 1799 i al hotrrii
domnitorului din 27 septembrie 1799 snt publicate in extenso n G. POTRA, Documente
privitoare la istoria oraului Bucureti, voi. I (v. Bibliografie).
69 Redat de Al. PREDESCU, op. cit., p. 102.
70 Cele mai multe din citatele redate n acest paragraf snt luate din VI. DICULESCU,
op. cit.
71 Constantin Harmenopoulos, jurist bizantin din secolul al XlV-lea, este autorul unui
voluminos tratat cunoscut sub numele de Hexabiblos (cele ase cri) sau Manual de legi,
n care rezum vestitul Codex de legi realizat n secolele al IX-lea i al X-lea de Vasile I
Macedoneanul i Leon VI cel nelept. Manualul acesta pstrase o reputaie att de bun n
rile de tradiie bizantin, nct Alexandru Moruzi pusese s fie tradus n romnete. Cu
toate c acel Codex la care se referea el nu a cptat putere de lege n Muntenia, manualul
lui Harmenopoulos servea n mod curent ca o carte de referin pentru judectorii din
Divan, ca o culegere de jurispruden.
72 Apud PREDESCU, op. cit., dup G. I. IONNESCU-GION, care, n Istoria
Bucuretilor (1899) i n alte cteva lucrri, a adunat un numr considerabil de documente
i a consemnat o mulime de anecdote despre vechii Bucureti.

73 Informaiile privitoare la organizarea sanitar, atunci cnd nu snt luate din

documentele de epoc sau din povestirile cltorilor strini, au fost luate, n cea mai mare

parte, din dou mici lucrri foarte valoroase: G. BARBU, Arta vindecrii... (v.
Bibliografie) i n mai mic msur Dr. N. VATAMANU, Originile medicii... (v.
Bibliografie).
74 Apud DICULESCU, op. cit.
15 Apud POTRA op. cit., I, p. 704.
76 Toate trei documentele apud DICULESCU, op. cit., pp. 230 sq.
77 Metod de nvmnt primar promovat de educatorul englez Joseph Lancaster
(17781838),
inspirat de o experien fcut n India de Andrew
Bell: din lips de nvtori, se folosesc colarii mai avansai pentru a-i alfa, betiza" pe
cei mai mici. Dezamgit n propria lui ar (a fost i nchis pentru faliment), Lancaster a
avut mai mult succes n Statele Unite unde a emj, grat n 1818 , precum i n
Canada
i n America de Sud.
78 Apud XENOPOL, Istoria partidelor..., op. cit., p. 205.
79 Histoire de Marseille, publicat sub dir. lui Edouard Baratier, Privat Paris, 1979. A se
vedea i nota 28. Totui, potrivit altor genealogiti, M D' Sturdza, n al su Dictionnaire
genealogique... (v. Bibliografie), nu crede ii aceast descenden.
80 Pentru mai multe amnunte asupra cazului Fleury, a se vedea Potrtpiliu ELIADE, op.
cit.
81 Apud VI. GEORGESCU, Preoccupations intellectuelles chez Nicolas RosettiRosnovanu" ( v. Bibliografie).
82 Ion GHICA, Opere, I, 259.
83 Cf. Ariadna CAMARIANO-CIORAN, Academiile domneti... (v. Bibliografie).
84 Gheorghe Lazr se nscuse n 1779, la Avrig, pe valea superioar a Oltului, dintr-o
familie de rani. Remarcat din ntmplare de ctre baronul Brukenthal, guvernatorul
austriac al Transilvaniei, a fost trimis la Viena, unde a studiat tiinele fizico-matematice
i teologia, ntors n ar, este profesor la seminarul ortodox din Sibiu. Punndu-i
candidatura pentru un episcopat, este nlturat de mitropolitul de la Carlowitz (de care
ineau atunci ortodocii din Transilvania) pentru c ar fi avut idei prea avansate".
Dezamgit, emigreaz, n 1816, n Muntenia. Aici, atrage atenia ctorva boieri luminai,
care obin pentru el, n 1818, nfiinarea unei clase de romn la colegiul Sfintul Sava. Va
preda de toate: gramatic romneasc, poetic, istorie, geografie, aritmetic, geometrie,
algebr, geodezie etc., traducnd el nsui manuale strine sau improviznd cu o neobosit
nflcrare; totul ntr-o frumoas dezordine scuzat de patima care-l mistuia, de parc ar
fi simit c misiunea lui nu avea s dureze. Descurajat de anarhia de dup evenimentele
din 1821-1822 i grav bolnav, s-a ntors n satul natal, unde avea s moar peste cteva
luni. Mult dup moartea sa, unul din fotii lui elevi, Scarlat Rosetti, a pus s se graveze
pe
mormntul dasclului aceste dou versuri, emoionante prin naivitatea lor: Aa precum
Hristos pe Lazr din mori a nviat / Aa tu Romnia din somn ai deteptat.
85 Tatl lui Gheorghe Asachi ar fi fost, i el, de origine transilvnean. Gheorghe Asachi
va juca un rol de prim-plan n organizarea nvmntuiui superior din Moldova i

naterea literaturii romne moderne. Avea s fie nnobilat i va ocupa nalte slujbe
oficiale. Fiica sa, Hermiona, va fi a doua soie a lui Edgar Quinet.
86 Apud DICULESCU, op. cit., p. 27.
87 Am pomenit ceva despre aceast chestiune n articolul nostru LeS grands boiards..."
in Sudost-Forschungen, voi. XLVI, ndeosebi p. 6, nota 10 (v. Bibliografie).

r
ale
fra
88 Este clasificarea propus de marele etnolog romn Romulus Vuia, mai ales n
Lucrrile Institutului de Geografie, 1921-1922. A se vedea n francez lucrrile lui
Emmanuel de Martonne, ale crui observaii despre viaa pastoral i transhumanta n
Muntenia, de-a lungul mai multor ani, n-cepnd cu 1898, pot fi fr risc extrapolate
asupra jumtii de veac de mai nainte, cu att mai mult c snt coroborate cu texte vechi,
n tot cazul, cu texte de ia mijlocul secolului al XVH-lea (v. Bibliografie).
89 Exist despre toate aceste chestiuni o expunere succint, dar excelent, n Henri H.
STAHL i Paul H. STAHL, Civilizaia vechilor sate romneti, Bucureti, 1968. Tot de
Paul Henri STAHL (n francez, dar despre un aspect particular), La maisnie
(gospodria) du paysan roumain", in Buletinul Bibliotecii Romne, Freiburg-im-Breisgau
(v. Bibliografie).
90 Faptul este confirmat de harta foarte amnunit publicat de rui n 1835 (a se vedea
comentariul n C. C. GIURESCU, Principatele Romne... (v. Bibliografie). Este
interesant de notat c, dintre cei opt ofieri rui, autori ai hrii, ase au nume germane.
91 Cf. DONAT i RETEGAN, La Valachie en 1838 (v. Bibliografie).
92 Apud H. i P. STAHL, op. cit., p. 27.
93 Despre arhitectura caselor rneti din zona de munte, a se vedea ndeosebi Paul H.
STAHL, Locuinele rneti..." (v. Bibliografie).
94 S-a scris mult despre folclorul romnesc, de mai bine de un secol ncoace, ncepnd cu
lucrrile lui B. P. Hasdeu, acest precursor genial; nu poate fi vorba s abordm aici un
subiect att de vast i att de special, nici mcar s propunem o bibliografie, fie ea foarte
scurt. Printre lucrrile romneti cu autoritate astzi, s le citm totui pe cele ale prof.
Mihai POP (v. Bibliografie). S adugm, n sfirit, c Mircea Eliade a atins adesea n
lucrrile lui temele principale ale folclorului romnesc n legturile lor cu miturile i cu
sacrul; a se vedea n special De la Zalmoxis la Genghis Han, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1980.
95 Cf. Mria CIOAR, Zona etnografic Rdui, Bucureti, 1979, p. 128.
96 Despre legenda lui Drago, ntemeietorul Moldovei, a se vedea, ntre altele, dou
articole n francez n Revue des Etudes Roumaines, XI-XII, 1969; sub aspect mitologic,
Mircea ELIADE, Drago et la chasse rituelle", pp. 31-59; sub aspect filologic i
istoric, E. LOZOVAN, Rurik et Drago", pp. 61-80. S adugm c astzi exist
controverse n ceea ce privete felul animalului vnat de Drago: se pare c bourul
(bubalus? bo urus?), din primele povestiri i de pe peceile Moldovei medievale, nu este
zimbrul, a crui imagine n-ar fi fost introdus dect n secolul al XlX-lea (cf. Dan
CERNOVO-DEANU, tiina i arta heraldic n Romnia, Bucureti, 1977), ci, potrivit
descrierii lui Cantemir, un animal cu craniul mai alungit, cu coarne nalte i cu picioarele
fine.
97 Spaiul mioritic este chiar titlul eseului n care Blaga a expus aceast teorie (al doilea
volum din vasta trilogie intitulat Trilogia culturii (v. Bibliografie).
98 Constantin BRILOIU, Sur une ballade roumaine (La Mioritzd) (v. Bibliografie).
99 Teohari ANTONESCU, Cultul Cabirilor n Dacia. Studiu arheologic i metodologic

asupra unor monumente antice (tez de doctorat), Bucureti, 1889 Acest studiu, uitat, a
fost recent actualizat i completat, n lumina lucrrilor de istorie comparat a religiilor, de

Ion Ilie BRIE, ntr-o comunicare la Centre Interuniversitaire de Recherches et d'Etudes

Roumaines, Sorbonne Nouvelle Paris III. Este citat i Jean AMSLER, L'me messagere"
(v. Bibliografie).
100 Apud IORGA, Istoria romnilor prin cltori ( v. Bibliografie).
101 Apud IORGA, Documente Callimachi, op. cit., II, p. 517.
102 E vorba de nobili, cci i printre unguri se gseau iobagi.
103 Pentru Moldova, documentul cel mai complet i cel mai limpede ni se pare a fi
hrisovul lui Grigore Callimachi, din 28 mai 1767 (publicat in extenso n IORGA,
Documente..., op. cit., I, pp. 580 sq.). Enumera, n 16 puncte, obligaiile celor dou pri:
distribuirea celor 12 zile (n regiunile de frontier, numai 6) de-a lungul anului; durata
zilei de lucru; care din membrii familiei rneti erau obligai la clac; excepiile; plata
n
bani generalizat pentru ranii fr pmnt, care lucreaz n satele de rzei",
contribuia aceasta fiind mprit atunci ntre ei proporional cu partea lor n comunitate;
limitarea distanei la care ranul putea fi chemat; normele zilnice la arat; mrimea
dijmei;
scutirea de dijm pentru grdina de zarzavat de lng cas etc.
104 Vincenz BATHIANY, Reise durch einen Theil Ungarns, Siebenburgens, der Moldau
und Bukowna im Jahre 1805, Pesta, 1811, apud A. XENOPOL, Istoria partidelor..., op.
cit., voi. I.
105 Apud E. D. TAPPE, Rumania", in Contrasts in Emerging Societies (v.
Bibliografie), care l citeaz pe WYBURN, Memoir and Consideration on the
Principalities ofWallachia and Moldavia, f.d. (probabil 1820), publicat mai nti de lorga
la Academia Romn, Memoriile Seciei Istorice, seria III, tomul XIV.
106 Grigore Dimitrie Ghica, domn al Munteniei din 1822 pn n 1828, primul domnitor
pmntean dup epoca fanariot. Pentru a deosebi omonimele, n rile romne s-a luat
obiceiul, att pentru domnitori, ct i pentru boieri, ca, dup prenumele persoanei, s se
pun prenumele tatlui (practic ce se va rspndi mai trziu i n rndurile burgheziei,
prenumele tatlui fiind desemnat cel mai adesea doar de iniial, ca acel middle name la
anglo-saxoni). Pentru domnitori, istoriografia modern prefer, pentru a distinge
omonimele, dubla numerotare, a prenumelui i a numelui de familie: Grigore Dimitrie
Ghica al Munteniei va fi Grigore IV Ghica VIII, pe cnd Grigore Alexandru Ghica,
domnitorul Moldovei din 1849 pn n 1856, va fi Grigore V Ghica X deoarece, ntre
timp, fusese un Alexandru II Ghica IX, domnitor al Munteniei din 1834 pn n 1842.
354
107 Termenul igan este derivat dintr-un termen grec bizantin, atsingani, care nseamn
de neatins" (de la verbul athigganein, a nu atinge). Termenul fusese aplicat n secolele al
VUI-lea-al IX-lea unei secte cretine rspn-dite n Frigia, ai crei adepi socoteau ca o
ntinare contactul cu anumite obiecte sau chiar numai vederea lor; prin urmare, termenul
avea s fie aplicat, peste cteva secole, iganilor printr-o adevrat rsturnare de sens.
108 Acest lucru reiese dintr-un document dat de Grigore Callimachi, n septembrie 1759
(in IOROA, Documente..., op. cit., p. 185).
109 Apud DICULESCU, op. cit., p. 185.
110 Ambele documente, n POTRA, op. cit., pp. 620 i 623.

111 Apud DICULESCU, op. cit., p. 49.

112 Apud IORGA, Documente..., op. cit., I, p. 483.
113 Apud DICULESCU, op. cit., p. 50.
114 Dup Radu ROSETTI, igncua de la ietac", in Alte poveti moldoveneti, 1921,
reluat n R. ROSETTI, Scrieri, Bucureti, 1980, pp. 309 la 334.

115 Povestea care urmeaz este luat din George SION, Emanciparea iganilor", in
Suvenire contemporane, Bucureti, 1915, reeditat n 1973, Bucureti, 2 voi. (povestirea se
afl la nceputul celui de al doilea volum, pn la p. 53). Autorul, Gheorghe Sion, jucase
un rol direct n drama pe care o vom citi: o luase slujnic, dup ce fusese slobozit de
Cantacuzino-Pacanu, pe mama tnrului erou al povestirii, i el va fi cel ce va expune
cazul domnitorului Grigore Ghica.
116 Profira Cantacuzino-Pacanu era fiica marelui vornic Alexandru Bel-diman, autorul
Jalnicei Tragodii i al multor traduceri din limba francez.
117 Grigore V Ghica, ntr-un moment de depresiune, avea i el s se sinucid, cu un foc
de revolver, 18 luni mai trziu, la proprietatea sa de la Le Mee, lng Melun (la vreo 30
km est de Paris), unde se retrsese n 1856. De o mare sensibilitate, fusese tulburat i
ndurerat de campania de calomnii lansat la Iai mpotriva lui de ctre adversarii Unirii
Principatelor, adunai n jurul caimacamului Nicolae Vogoridi. Partizan convins i
dezinteresat al Unirii, Grigore Ghica fusese afectat i de refuzul lui Napoleon III de a-i
acorda audiena pe care i-o ceruse ca s pledeze n faa lui cauza Unirii i necesitatea de a
se pune capt alegerilor msluite din Moldova, alegeri care aduseser n Adunarea de la
Iai o majoritate antiunionist. El nu tia ns c mpratul, la ntlnirea de la Osborn, de
la 9 august 1857, obinuse de la regina Victoria acordul ca Anglia s se alture Franei
pentru a cere Turciei anularea alegerilor din Moldova. La 24 august 1857, seara, s-a
sinucis, dup ce i-a fcut testamentul, care ncepea cu aceste cuvinte: Castelul Le Mee,
24 august snt victima unei mrsvii i nu mai pot tri, dei m tiu cu totul nevinovat.
Va veni ziua cnd adevrul va fi dat la iveal, i atept pe dumanii mei n faa tribunalului
lui Dumnezeu...". Peste dou zile, jurnalele pariziene publicau
355
vestea anulrii alegerilor din Moldova de ctre guvernul otoman. Noile alegeri aveau s
aduc o puternic majoritate unionist, deschiznd astfel calea Unirii Principatelor, care
va fi realizat de fado, la 24 ianuarie 1859, prin dubla alegere a lui Alexandru loan Cuza
pe tronul Moldovei i pe cel al Munteniei (Grigore Ghica este bunicul monseniorului
Vladimir Ghica, episcop \n partibus i protonotar apostolic, mort n nchisoare, n
Romnia, n perioada stalinist, i al crui proces de beatificare a fost introdus la Curia de
la Roma)
118 n Muntenia, pandurii au fost mai nti miliieni recrutai dintre ranii liberi mai
ales n regiunile muntoase din Oltenia, pentru meninerea ordinii n judee. Alctuind mici
uniti de voluntari n armata rus, se vor acoperi de glorie n timpul rzboiului din
18061812,
datorit unor cpetenii ca Tudor Vladimirescu; cu ei va ridica acesta steagul
revoltei n 1821. Laurencon, n 1822, i caracteriza astfel: n cele cinci judee ale
Olteniei, erau cinci pn la ase mii de panduri, un soi de soldai zdrenroi, a cror
singur arm este o flint, pe care, de altfel, o mnuiesc foarte bine, cci nva s trag
nc de copii. Turcii se tem de ei." n limba romn, termenul a avut ntotdeauna un sens
nobil.
119 Edict care specific privilegiile acordate celor dou Principate i care, pe lng
recunoaterea vechilor drepturi ale acestor ri vasale, introducea, ca noutate, septenatul
pentru domnitori, atunci cnd nu exista un acord prealabil al celor dou Curi, cea de la
Constantinopol i cea de la Petersburg. Inclus ntr-un acord bilateral ruso-turc, hatieriful

din 1802 lua astfel caracterul unui angajament internaional. Acesta era acordul pe care
Turcia l viola destitu-indu-i, nainte de termen, pe cei doi domnitori, fr consultarea
prealabil a Rusiei.

120 Langeron, care numai de sentimente antiruseti nu poate fi bnuit, citeaz n

Memoriile sale cazuri de-a dreptul cutremurtoare, ntr-o not, de la pagina 81, sub titlul:
Iat un exemplu, dintr-o mie, de ce era n stare cruzimea ruilor", povestete crimele de
care se fcuse vinovat generalul Kamenski n timpul campaniei din iarna 1788, din
Moldova: furios c o neateptat vijelie i distrusese un sfert din efective, pusese s fie
decapitai prizonierii ttari care nu au tiut sau nu au vrut s rspund la interogatoriul lui,
poruncise s fie legat, despuiat, de un stlp un evreu care i se pruse suspect i ceruse s
fie stropit cu ap, pe un frig de minus zece grade, ca s moar ngheat; dduse foc unui
sat ntreg, alungndu-i pe locuitori, pe ger i pe zpad, lsndu-i s moar de frig i de
foame. Ca s pun vrf, adun toate animalele care nu pieriser n vijelie sau n incendiu
i le trimite n Rusia, la moiile sale. Vrnd parc s mai atenueze impresia pe care o vor
face cele scrise de el, Langeron i ncheie nota cu aceast observaie: Trebuie s adaug
c, n timpul rzboiului din 1806, soldaii rui s-au artat mult mai disciplinai i ofierii
mult mai puin cruzi", dar se contrazice pe aceeai pagin cnd scrie: Arn putut
356
judeca grozviile la care ofierii notri se dedau prea adesea n Moldova, i, chiar dac
na
fi fost martor, a fi putut judeca i dup teama cumplit de care este cuprins, dintr-o
dat, un ran moldovean cnd vede c-i intr n cas o uniform ruseasc. Rmne
mpietrit, i nu mai este n stare nici s zic, nici s fac ceva. Degeaba i ceri, l rogi, i
dai bani ca s-i fac vreun serviciu oarecare, moldoveanul nu mai e bun de nimic i
rmne ca o stan de piatr. Nu mai este nimic altceva de fcut dect s-i iei singur cele
ce-i trebuie ceea ce se i face de obicei, i s lai banii acolo ceea ce nu se face
ntotdeauna."
121 Aici, Langeron se nal probabil: este vorba de tatl lui Constantin Varlam,
postelnicul Dimitrie Varlam, grec sau macedoromn originar din Corfu; el slujise sub rui
i se refugiase n Rusia dup plecarea trupelor ruseti din Moldova, lundu-i i familia.
Crescut n Rusia, Constantin Varlam avea s fie principalul sfetnic al lui Constantin
Ipsilanti i cpetenia partidului rusofil din Muntenia. Cstorit cu o sor a viitorilor
domnitori Grigore i Alexandru Ghica, va fi mare ban, n 1812.
122 Pasajul din Memoriile lui Langeron care relateaz cele dou ntlniri ale lui cu
Ahmet-paa la Rusciuc (figureaz n culegerea de documente HUR-MUZAKI, III, l, pp.
365-370) este de un interes pasionant, nu numai datorit pitorescului descrierilor, ci, chiar
mai mult, prin coninutul discuiilor. Marele vizir i mrturisea lui Langeron simpatia lui
pentru rui, convingerea c marele duman al Europei era Napoleon i c toate marile
puteri aveau datoria s se uneasc mpotriva lui. Langeron comenteaz: mi ziceam n
sinea mea: bunul-sim al acestui tlhar, pe legea mea, m nspimnt. Generalul
Essen,
Pisani (tlmaciul) i cu mine nu ne mai reveneam vznd cum un fost marinar, un pirat
fr nvtur, care nu tia nici s scrie, nici s citeasc, vorbea despre cele mai mari
chestiuni ale politicii europene cu atta discernmnt i logic [...]. Spusele acestui vizir ar
fi fcut cinste celor mai de seam diplomai din Europa."
123 S-a vorbit mult despre posibila trdare" a lui Moruzi. ntr-un prim moment, aa cum
am vzut, Langeron nu o credea nicidecum probabil: ce interes putea avea un candidat la
tronurile Principatelor s vad cum unul din ele este njumtit? Peste cincisprezece ani,

n 1827, pe temeiul unor destinuiri fcute de nite fanarioi refugiai la Odessa, avea s
expun teza potrivit creia pacea de la Bucureti ar fi fost rezultatul unui adevrat
complot al fanarioilor: se temeau ca nu cumva, dup ce va fi nfrnt Rusia, Napoleon s
nu se ntoarc mpotriva Turciei; n acest caz, Principatele ar fi fost pierdute pentru

totdeauna. Se non e vero... Ceea ce pare, n schimb, nendoielnic este rspunderea

Parisului pentru acest dezastru diplomatic: n timp ce meninerea acestui front de rzboi,
pe fIancul stng al imensei frontiere pe care Rusia trebuia eventual s-o apere, ar fi trebuit
s constituie un obiectiv major al diplomaiei napoleoniene, postul de ambasador al
Franei la Constantinopol era, n acel
357
moment, vacant, iar ambasadorului desemnat, Andreossy, i-au trebuit cteva sptmni
pn s ajung la post, iar, cnd a ajuns, afacerea era ncheiat. Lan-geron remarc, pe
bun dreptate, ntr-o not (exprimndu-se ca un vrednic supus al arului): Rusia i este
ndatorat pe vecie domnului Andreossy. Nu ncape nici o ndoial c, dac ar fi sosit la
timp i o putea face lesne , ar fi mpiedicat ncheierea pcii, ceea ce ar fi fost foarte
ru pentru noi. Andreossy a cltorit ca un ambasador, cnd ar fi trebuit s cltoreasc cu
iueala unui curier. S-a oprit, a petrecut peste tot pe unde s-a oprit i a gsit pacea gata
fcut." Alte surse insinueaz c, la Viena, ar fi avut o iubit care l-ar fi oprit lng ea mai
mult dect se cuvenea. Iat cum a aprat chestiunea Basarabiei". De fapt, astzi,
trebuie s corectm afirmaiile lui Langeron. Publicarea recent a unor documente din
arhiva otoman a scos la lumin faptul c, cu cteva zile nainte de ncheierea pcii de la
Bucureti, nsrcinatul cu afaceri al Franei la Constantinopol, Latour-Maubourg (un
nepot al vestitului general), a dezvluit guvernului otoman intenia lui Napoleon de a
ataca Rusia n viitorul imediat, insistnd pe lng sultan s nu ncheie nc pacea. Vestea,
discutat n Divan, nu i-a convins pe turci c o eventual izbnd a ambiiilor lui
Napoleon n Rusia ar fi fost n favoarea intereselor otomane. S nu uitm, de asemenea,
eforturile fcute, de mult vreme, de englezi pentru a-i convinge pe turci c Napoleon,
atotputernic n Europa, reprezenta pentru ei o primejdie i mai mare dect Rusia (Cf.
Chantal LEMERCIER-QUELQUEJAY, La Russie, La France et la Turquie la veille de
la campagne de Russie, in Cahiers du Monde russe et sovietique, nr. VI, 2, anul 1965.)
Nu este totui mai puin adevrat c prezena la Constantinopol a unui ambasador influent
i activ, cum fusese generalul Sebastiani n 1806, i-ar fi putut eventual convinge pe
marele vizir sau pe nsui sultanul s nu ncheie pacea n acel moment.
124 Haiduc i tlhar", in Poveti moldoveneti, op. cit., pp. 103-122.
125 Apud IORGA, Documente Callimachi, op. cit., I, cap. l, p. 7.
126 Apud tefan IONESCU, Bucuretii n vremea... (v. Bibliografie).
127 Constantin Rhigas sau Rigas, zis i Velestinlis, deoarece era din Ve-lestin, sat din
nordul Greciei populat cu aromni. Familia sa (cf. Xenopol, Partidele politice..., op. cit.,
care l citeaz pe I. Caragiani, Studii istorice asupra romnilor din Peninsula Balcanic)
era originar dintr-un sat vecin, Biasa, populat tot cu aromni, i avea porecla Truin,
care, n dialect macedoromn, nseamn funie de pr de capr"; Constantin avea un frate
care se numea Ibu Riga Truin. Rhigas a fost totui un mare apostol al renaterii
greceti.
mbibat de ideile Revoluiei franceze, visa la o confederaie, condus de greci, a tuturor
popoarelor din sud-estul european, legate prin apartenena lor la ortodoxism, n 1797, a
redactat, la Viena, o proclamaie revoluionar pe care a tiprit-o la cei doi frai tipografi
Markides Puliu, din Viena, tot macedoromni. Trdai de un lucrtor de la tipografie, un
vienez, au fost arestai de autoritile austriece; n timp ce fraii Puliu, ceteni austrieci,
erau deportai n Silezia,

358
Rhigas era predat turcilor, care l-au ucis, la Belgrad, n aprilie 1798, mpreun cu opt
dintre tovarii si.

128 Iat lista personalului" pe care bunicul memorialistului Radu Ro-setti, hatmanul
Rducanu Rosetti, l luase cu familia sa n exilul de la Cernui: un preceptor francez, dl
Remond; un preceptor german, pastor protestant din Braov; un profesor de muzic; iar
ca servitori, pe lng igani: un majordom, un valet, un brbier, doi vizitii, o doic, o bon
pentru copii, o jupneas, o camerist i trei slujnice pentru soia lui.
129 Apud C.D. ARICESCU, Acte justificative la Istoria Revolufiunii Romne de la
1821, Craiova, 1874.
130 Sntem n msur astzi, pe baza unor surse foarte bune, s dm n vileag adevrata
identitate a acestei tinere femei cu inim mare: ar fi vorba de Mria Ghica, fiica unui
Dimitrie Ghica, zis Kefal (din ramura moldoveneasc a Ghiculetilor), i a Ecaterinei
Cantacuzino.
131 Pensees de M. le comte d'Oxenstirn sur divers sujets, avec Ies refle-xions morales du
meme auteur, ediie nou, Haga, 1742, 2 voi. in-8 (scris n francez de contele Gabriel
Thureson Oxenstjerna, strnepot al cancelarului lui Gustav Adolf. Lucrarea a cunoscut 12
ediii n secolul al XVIII-lea i nc una n 1825).
132 Biserica Unit din Romnia a fost pur i simplu desfiinat printr-un decret al
regimului comunist, la l decembrie 1948, i a trecut, practic, n clandestinitate. Timp de
peste patruzeci de ani, a fost o biseric a tcerii", o biseric a catacombelor, n Europa
secolului al XX-lea. Abrogarea decretului din l decembrie 1948 a fost una din primele
msuri luate de regimul de dup evenimentele din decembrie 1989, ns Biserica Unit
din Romnia n-a intrat nc n toate drepturile ei anterioare.
133 Elementul slav din limb, att acela datorat slavonei bisericeti, ct i acela asimilat
n Evul Mediu timpuriu, nu a suferit aceast evoluie depreciativ, dei frecvena lui n
limbajul curent a sczut simitor, ntre timp, el a dobndit un parfum poetic apreciat de
scriitorii preioi sau arhaizani, n mod curios, influena francez asupra limbii romne
nu a slbit, n ciuda circumstanelor politice din ultima jumtate de secol; ea continu, cu
urmri duntoare, nu numai asupra vocabularului, dar i asupra ntorsturilor de fraz i
asupra sintaxei. Ne aflm n faa unui fenomen foarte asemntor cu influena latinei
asupra limbii franceze la sfritul Renaterii, ns, n Frana, enfin Malherbe vint..." n
Romnia, Malherbe n-a sosit nc.
134 Este titlul unei crulii recente, care, pornind de la acest cuvnt mai degrab hazliu,
abordeaz, cu inteligen i umor, toate celelalte aspecte de profund transformare pe care
le-a trit atunci societatea romneasc: tefan CAZIMIR, Alfabetul de tranziie (v.
Bibliografie).
135 Evreu din Pesta, Rosenthal studiase pictura la Viena, i, n 1842, n vrst de numai
22 de ani, s-a dus la Bucureti, invitat ca portretist". A pictat
359
acolo nu mai puin de 40 de portrete n doi ani, apoi a plecat la Paris ca s-i continue
studiile de pictur. Acolo s-a ntlnit din nou cu grupul de studeni moldovalahi" liberali,
i, mbrindu-le cauza, i-a nsoit la Bucureti n timpul revoluiei din iunie 1848; va fi
naturalizat romn sub scurta guvernare revoluionar". Refugiat la Paris dup eecul
revoluiei, n 1850 va accepta o misiune de propagand a revoluionarilor ctre
Transilvania. Arestat pe drum de ctre poliia austriac i ntemniat, va muri n urma
torturilor suferite.
136 Despre lupta dintre influena german i influena francez n arta romneasc, prof.

Ionel JIANU a fcut o comunicare la primul congres al Institut fur Rumnienforschung",

Miinchen, 6-7 iunie 1988, care urma s apar n Caietul nr.l al Institutului: Der deutsche

und der franzosische Einfluss im Wettstreit um die Vorherrschaft in den rumnischen

Kunst".
137 Apud XENOPOL, Istoria partidelor..., op. cit.
138 Vlad GEORGESCU, Ideile politice i iluminismul... pp. 178 (v. Bibliografie).
139 Dup Alecu Russo, Scrieri, ed. Petre V. Hane, 1908, pp. 24 sqq., Holera".
140 Cf. n special tefan ZELETIN, Burghezia romn... (v. Bibliografie); ncercare de
interpretare sociologic lucrare capital, dar prea dogmatic. O privire de istoric la C.
C. GIURESCU, Contribuiuni la studiul originilor... (v. Bibliografie).
141 Avem de a face cu un fenomen foarte general n faza de tranziie de la o societate
patriarhal la o societate capitalist, caracterizat astfel de economistul Celso Furtado:
...creterea productivitii n societile periferice nu se traducea prin creterea salariilor,
ci provoca o cretere a cheltuielilor de consum ale minoritii de proprietari i ale
grupurilor profesionale i birocratice urbane, n felul acesta, dezvoltarea a ajuns s se
confunde cu asimilarea la modele culturale importate sau cu modernizarea stilului de
via al unei minoriti privilegiate" (Theorie du developpement economique, tradus din
portughez, ediia a doua, PUF, Paris, 1976, p. 203).
142 Cf. n special Georgeta PENELEA, Lesfoires de la Valachie... (v. Bibliografie).
143 Cu Dimitrie i Ion Brtianu ncepe cariera unei familii care a dat, probabil, cea mai
strlucit dinastie politic din Europa contemporan, ntr-un secol, din 1848 pn n 1948,
ea a dat Romniei, fr s-i mai socotim pe membrii corpurilor legiuitoare, ase minitri,
dintre care patru prim-minitri. Fraii Dimitrie i Ion au jucat un rol de prim-plan n 1848
ca efi, alturi de Constantin Rosetti, ai fraciunii celei mai radicale a micrii
revoluionare. Au participat la actul Unirii Principatelor n 1859, i aciunea lui Ion
Brtianu a fost fr ndoial hotrtoare n venirea lui Carol de Hohenzollern pe tronul
Romniei... Ion Brtianu a fost apoi eful guvernului n timpul Rzboiului de
independen din 1877 i n timpul dificilelor negocieri de la Berlin din 1878.
360
La fel de strlucit ca i el, fiul lui, Ion (Ionel), care-i va urma n fruntea partidului liberal,
va cluzi destinele rii n timpul primului rzboi mondial, care avea s duc la formarea
Romniei Mari, i va realiza cele dou reforme fundamentale nscrise de mult vreme n
programul partidului liberal: mprirea pmntului la rani i votul universal.
Bucurnduse
de deplina ncredere a regelui Ferdinand, s-a putut spune despre el c, vreme de peste
douzeci de ani, a fost regele nencoronat al Romniei. Contele de Saint-Aulaire,
ministrul Franei la Bucureti n timpul rzboiului, a scris despre el, n ale sale
Confessions
d 'un vieux diplomate, c era mai mare dect Lloyd George, mai mare dect
Clemenceau"... Ca s ncununeze acest palmares, n epoca stalinist, trei membri ai
familiei Brtianu au murit n nchisoare sau de pe urma ntemnirii.
144 Apud XENOPOL, Istoria partidelor..., op. cit., p. 292.
145 Cei trei frai Golescu, fiii lui Dinicu, asemenea celor trei muchetari, erau n realitate
patru cu vrul lor primar, care, ca s complice i mai mult lucrurile, se numea Alexandru,
ca unul din cei trei frai; snt deosebii spunn-du-li-se Alexandru-Albu i Alexandru-

Negru dar, dac Negru este o porecl din pricina feei negricioase a purttorului
numelui, Albu era un al doilea prenume. Corespondena (cel mai adesea n francez)
ntre cei trei frai i mama lor, Zinca Golescu, o adevrat mam a Gratiilor", patrioat la
fel de nflcrat ca i fiii ei, este foarte instructiv i emoionant; a fost publicat la
Bucureti, n 1939, de Gheorghe FOTINO (Din vremea Renaterii naionale: boierii
Goleti).

<titlu>Glosar*
ag: ofier comandant din armata otoman; n ara Romneasc n secolul al XVII-lea,
marele ag era, dup sptar, al doilea comandant al otirii; la nceputul secolului al
XlXlea,
este eful poliiei capitalei.
armat: nalt dregtor care la origine rspundea de artilerie (pusei") i de pucrii"; cu
vremea, principala lui atribuie devine poliieneasc: aplicarea caznelor" i aducerea la
ndeplinire a pedepsei capitale.
ban: nalt dregtor; n Muntenia de la sfritul secolului al XV-lea, marele ban al Craiovei
guverneaz Oltenia i este, n sfatul domnesc, boierul cu cel mai nalt rang; n epoca ce ne
intereseaz, nu mai st la Craiova, unde-i ine locul un caimacam, dar este n fruntea
divanului n lipsa domnului; n Moldova, banul este un boier de rang mai mic.
beglerbei (sau beilerbei): guvernatorul general al unei mari provincii din imperiul otoman
(cuprinznd mai multe inuturi).
beli-aga (beleag): cpitan de belii (corp de cavalerie uoar), nsrcinat cu ocrotirea
cltorilor musulmani.
bei (sau bey): guvernator al unei provincii (mai rar, al unui mare ora) n imperiul
otoman; pentru turci, domnii rilor romne erau bei.
beilic (sau beylic): han rezervat oaspeilor de seam turci la Bucureti sau la popasurile
de
Ia Constantinopol spre rile romne.
beizadea: fiu de domn.
bini: hain larg de postav, tivit cu samur.
cafegi-baa: boier de rang inferior, nsrcinat s vegheze la servirea cafelei domnitorului.
caftan: hain de onoare pe care sultanul o oferea domnilor Munteniei i Moldovei ca
semn distinctiv al rangului lor; la rndul lor, domnii i cftneau" pe boierii din divan.
<not>
* Glosarul acesta e necesar i cititorului romn, ntruct cei mai muli dintre termenii pe
care-i conine au ieit din uz.
</not>
363
caimacam: locotenent domnesc atunci cnd domnitorul lipsea sau tronul nu era ocupat; n
Oltenia, spre sfiritul secolului al XVIII-lea, nlocuitorul permanent la Craiova al marelui
ban, care, de atunci, st la Bucureti.
calpac: cciul mare sferic de fetru sau de blan, purtat de boieri.
cmra: boier care avea grija camerei lui vod, ambelan.
capudan-paa: mare amiral al flotei otomane.
capugiu: strjer la serai; trimis cu o misiune special de ctre sultan.
capuchehaie: agent diplomatic al domnilor romni pe lng Poart.
ceaciri: pantaloni turceti bufani.
ceau: curier al Porii; la noi, grad militar inferior, cpetenie de aprozi.
cheltuia: intendent al unui pas sau vizir.
ciohodar: servitor la nalii demnitari turci; camerier al domnilor.

clucer: boier nsrcinat cu aprovizionarea Curii; n secolul al XlX-lea, marele clucer este
boier de rangul II, ns cu participare la divan.
comis: boier din divan; la origine, mai mare peste grajdurile domneti.
cuc: casc de ienicer acoperit cu catifea i mpodobit cu pene de stru; ca i tuiurile i
steagul, era un simbol al puterii, fiind druit de sultan domnilor Munteniei i Moldovei.

divan: (ncepnd din secolul al XVII-lea) sfatul domnesc adunat pentru a mpri
dreptatea; ansamblul boierilor din sfatul rii.
divan-efendi: secretar turc care-l nsoea pe domnitor n ar.
dragoman: interpret, tlmaci oficial, marele dragoman (sau drogman) al Porii era cel mai
nalt demnitar cretin n imperiul otoman, un fel de secretar de stat la afacerile externe.
epistat: intendent; conductor al unui serviciu public.
epitrop: curator, administrator al bunurilor bisericeti.
falang: bar de lemn orizontal de care se legau picioarele celor condamnai s fie btui
la tlpi cu o vn de bou; supliciul ca atare.
falce: unitate de msur pentru suprafee, folosit n Moldova, care avea aproape un
hectar i jumtate (14 323 m.p.).
feregea: hain lung din stof fin sau catifea brodat, deschis n fa, purtat de boieri
sau boieroaice peste mbrcmintea obinuit.
fermene: un fel de ilic cu mneci lungi, din catifea brodat, purtat peste anteriu.
firman: ordin scris dat de sultan, destinat provinciilor (isclit de marele vizir i purtnd
pecetea sultanului).
fumrii: dare pe case, identificate prin hornuri (fumuri).
giube: hain larg de postav, lung pn la glezne, adesea cptuit cu blan.
grammaticos: scrib sau secretar grec.
hanger: pumnal curbat pe care turcii l purtau la bru; cnd hangerul aparinea unor
personaje de seam, minerul era ncrustat cu nestemate.
hatierif: porunc dat de nsui sultanul (firmanul purta atunci, alturi de pecetea
sultanului, i apostila lui).
364
hatntan: comandantul otirii n Moldova.
ttospodar: titlu dat de rui domnilor Moldovei i Munteniei, i care uneori a fost adoptat
i
de cancelariile occidentale.
islic: cciul de blan scump, de form aproape cilindric (ca o toc), purtat de
domnitori i boieri.
ispravnic: dup reformele lui Constantin Mavrocordat, administratorul unui jude
(prefect).
jitnicer: dregtor de rangul al doilea, pe vremuri nsrcinat cu strngerea i pstrarea
cerealelor n hambarul domnesc (jitni).
jude: n Evul Mediu, cpetenia unei comuniti de rani liberi (uneori, dublet slav:
cneaz).
jude: mprire teritorial-administrativ pstrat din Evul Mediu pn n epoca
contemporan; la origine, putea avea i nelesul de primar ales n orae.
liei (igani): igani dintr-o ceat nomad, care aparineau ns unui proprietar.
lipscani: mari negustori care, o dat sau de dou ori pe an, se duceau la marele trg de la
Leipzig (Lipsea).
logoft: la Bizan, marele logoft (logothetis) devenise, din secolul al XlII-lea, un fel de
controlor general al administraiei; n ara Romneasc i n Moldova, marele logoft
apare de la nceput ca ef al cancelariei domneti (n documentele latineti, i se spune
cancellarius); n Moldova, marele logoft e dregtorul cu cel mai mare rang, n Muntenia

trece dup marele ban i marele vornic; banalizat n secolul al XlX-lea, termenul va
desemna la ora un secretar, la ar un intendent de moie.

mahmudea: moned turceasc de aur a crei valoare a variat; n epoca de care ne ocupm,
valoreaz aproximativ 25 de lei.
mazil: (de la un adjectiv turcesc nsemnnd destituit") 1. calificativ pentru un domnitor
dup destituirea lui de ctre Poart; 2. urma al unor foti dregtori, dar care el nsui nu
mai are nici o dregtorie. La nceputul veacului al XlX-lea, mazilii alctuiau o categorie
social intermediar ntre boieri i moneni sau rzei.
menzilhane: serviciul potei la turci i n rile romne n epoca fanariot.
mei: nclminte de piele foarte fin, purtat peste ciorapi, dar cu papuci sau cizme.
meterhane: ansamblu de muzic militar turceasc.
mucarer: sum pltit Porii de domnitori ca s obin confirmarea sau rennoirea
domniei.
oca: msur de greutate (1,271 pn la 1,291 kg) sau de capacitate (1,288
sau 1,520 1). paharnic: mare dregtor care avea grija buturii la Curte i care avea datoria
de a gusta n prealabil butura domnului.
par: moned divizionar a piastrului i a leului (l leu = 40 de parale). paalc: provincie a
imperiului otoman guvernat de un pa. pechergiu: copil de cas care-i ducea domnului
ervetul de ters pe mini.
365
peche: dar fcut nalilor demnitari otomani.
prclab: guvernatorul unei ceti n Evul Mediu; mai trziu, i al unui trg.
prgar: membru n sfatul administrativ al unui ora sau trg.
polcovnic: colonel din armata ruseasc; termen folosit i la romni n prima jumtate a
secolul al XDC-lea.
postelnic: boier din sfatul domnesc avnd grija camerei domnitorului; n epoca fanariot,
el este nsrcinat cu relaiile externe i protocolul.
protosinghel: grad monahal, ndat dup arhimandrit.
raia: 1. supus cretin al sultanului; 2. provincie a imperiului otoman populat cu cretini
(n inuturile romneti, desemna enclavele turceti de la nordul Dunrii).
scutelnici: rani sau slujbai mruni care, n schimbul anumitor munci n folosul
domniei sau al vreunui demnitar, erau scutii de dri.
serdar: n Moldova, comandant de oaste; n Muntenia, marele serdar comand o unitate
de
cavalerie cu atribuii de jandarmerie; de la sfiritul epocii fanariote, boier de rang
mijlociu.
sptar: la origine, mare dregtor care purta spada domnului la ceremonii; mai trziu, n
Muntenia marele sptar are comanda ntregii otiri, iar, la sfiritul epocii fanariote, mai
mult atribuii de meninere a ordinii.
staroste: cpetenia unei bresle de negustori sau de meseriai.
stolnic: boier care purta grija mesei domnitorului; la sfiritul epocii fanariote, pe lng
marele stolnic, snt i stolnici printre boierii fr atribuii.
sudit: locuitor din rile romne care se bucura de protecia unei puteri strine.
erbegi-baa: boier mrunt, nsrcinat, pe lng domnitor, s se ngrijeasc de dulceuri.
tui (tuiuri): semn distinctiv al unor nali demnitari otomani, format din cozi albe de cal
mpletite, legate la captul unei lnci roii; numrul cozilor varia dup rangul
personajului: domnii romni aveau dreptul la dou cozi, marele vizir i unii beglerbei

aveau trei.
vtaf: n epoca ce ne intereseaz, sens general de intendent; vtaf de plai: ef al plieilor
unei regiuni de munte.

vitrai: igani robi care locuiau la casele stpnului.

vecin: ran erb, n Moldova (n Muntenia, i se zicea rumn).
vistier sau vistiernic: trezorier; marele vistier era, n ambele ri, dregtorul care avea
sarcina administraiei financiare.
vornic: mare dregtor nsrcinat cu conducerea treburilor interne i care avea ntinse
atribuii judectoreti; n Muntenia, avea rang ndat dup marele ban; n Moldova, venea
dup marele logoft.
zapcii: crmuitori ai unor pli; ageni nsrcinai cu strngerea drilor.
366
<titlu>Repere cronologice (1800-1848)
Externe
Octombrie 1799 Bonaparte prsete Egiptul
Interne
Ultimele domnii fanariote
1799-1801 Alexandru Moruzi n Muntenia
1799-1801 Constantin Ipsilanti n Moldova
1801-1802 Mihai uu n Muntenia
1801-1802 Alexandru uu n Moldova
septembrie 1802 Hatierifurile sultanului inserate ntr-un acord bilateral cu Rusia, care
asigur domnitorilor Moldovei i Munteniei domnii cu o durat de apte ani. Orice
schimbare nainte de termen trebuia ncuviinat de Petersburg.
1802-1806 Constantin Ipsilanti n 18 mai 1804 Proclamarea lui
Muntenia Napoleon ca mprat al francezilor
1802-1806 Alexandru Moruzi n 2 decembrie 1804, ncoronarea
Moldova 2 decembrie 1805 Austerlitz (btlia
celor trei mprai")
august 1806 La instigaia generalului Sebastiani, ambasadorul Franei, sultanul i revoca
unilateral pe cei doi domnitori, dnd astfel un pretext arului s intervin n Principate.
decembrie 1806 -mai 1812 Al cincilea rzboi ruso-turc i ocupaia ruseasc a celor dou
principate, ntreruperi intermitente
7-9 iulie 1807 Tratatul de la Tilsitt ntre Napoleon i Alexandru I
28 mai 1812 Pacea de la Bucureti. Rusia anexeaz Moldova dintre Nistru i Prut.
iunie 1.812 Marea Armat" a lui Napoleon intr n Rusia
1812-1818 Ion Gheorghe Caragea n Septembrie 1814 -iunie 1815 Con-Muntenia
greul de la Viena
367
1812-1819 Scarlat Callimachi n Moldova
1818-1821 Alexandru uu n Muntenia
1819-1821 Mihai uu n Moldova
1821 martie-aprilie Revolta grecilor din Principate i Peloponez: Eteria". Alexandru
Ipsilanti vine din Rusia n Moldova apoi n Muntenia
23 ianuarie 1821 Proclamaia lui Tudor
Vladimirescu n
Muntenia 27 mai 1821 Executarea lui Tudor de
oamenii lui Ipsilanti mai 1821 -iunie 1822 Ocupaia tur-Insurecia continu n Grecia

ceac n Principate
1822 Restabilirea domniilor pmntene

n cele dou Principate 1822-1828 Grigore IV Ghica n

Muntenia 1822-1828 Ion Sandu Sturdza n
Moldova
25 septembrie 1826 Convenia de la Akkerman (Cetatea Alb) dintre Rusia
i Turcia: Divanurile celor dou Principate au dreptul s-i aleag domnitorii pentru o
durat de apte ani.
26 aprilie 1828 Rusia declar rzboi Turciei. Armata lui Wittgenstein ajunge
la Dunre n cinci zile. Al aselea rzboi ruso-turc (1828-29) 2/14 septembrie 1829
Tratatul de pace de la Adrianopol: otomanii prsesc
cele trei raiale" de la nordul Dunrii, Turnu, Giurgiu i Brila;
libertatea de navigaie pe Dunre. Principatele au dreptul s-i
aleag domnitorii pe via. 1829-1834 Administraie ruseasc n Principate.
Proconsulatul" generalului
contele Pavel Kiseleff
1831 Adoptarea Regulamentului Organic" de ctre Obteasca Adunare extraordinar:
Muntenia (mai 1831), Moldova (octombrie 1831) 1834-1842 Alexandru Ghica n
Muntenia 1834-1849 Mihai Sturdza n Moldova 1842-1848 Gheorghe Bibescu n
Muntenia
iunie-septembrie 1848 Guvern revoluionar provizoriu n Muntenia
iulie 1848 Ruii ocup Moldova 25-27 septembrie 1848 Turcii i ruii se neleg s intre
n Bucureti
4 iulie 1830 Luarea Algerului de ctre
francezi 27-28-29 iulie 1830 Revoluia la Paris
(cele trei zile glorioase") 13 iulie 1841 Convenia de la Londra
ntre cele cinci mari puteri
privind Strmtorile (Bosfor
i Dardanele)
ianuarie 1848 Agitaie revoluionar n Italia
22-24 februarie 1848 Revoluia la Paris
368
<titlu>Bibliografie
(Bibliografia unui asemenea subiect nu poate, bineneles, s fie exhaustiv. M-am limitat
la lucrrile efectiv consultate i, ntruct cartea a fost conceput i scris integral n
strintate, o mai mare importan au luat-o, aproape pe nevrute, mrturiile strine despre
ara noastr afltoare prin marile biblioteci din Apus bunoar din Paris, Munchen,
Freiburg-im-Breisgau, Londra, Washington. De altfel, cum era firesc, bibliografia din
versiunea original (francez) nu cuprinde dect lucrri n limbi de circulaie
internaional, referinele la cri sau izvoare romneti aprnd doar ocazional, n note
sau chiar n text; de asemeni, primul paragraf, Lucrri cu caracter general", a fost re-,
dus la un strict minimum.)
I. LUCRRI CU CARACTER GENERAL
BENGESCO (Georges). Bibliographie francoroumaine du XIXe siecle, Bruxelles,
1895, 192 p.
BRTIANU (Gheorghe I.). Originile i formarea unitii romneti, Bucureti, 1942,

trad. francez: Bratiano (Georges L). Origines etformation de l'unite roumaine,

Bucureti, 1943.
DENSUSIANU (Ovide). Histoire de la Roumanie, Paris, 1929.

GIURESCU (Constantin C.). Istoria Romnilor, 3 voi, Bucureti, 1935-1946.

GIURESCU (Constantin C.). Formation du peuple roumain et de sa langue (traducere
din romnete), Bucureti, 1972.
GIURESCU (C. C.). Laformation de l 'Etat naional unitaire roumain, Bucureti, 1975.
GIURESCU (C. C.) et alii Chronological History of Roumania, Bucureti, 1974.
GIURESCU (C. C.) et alii, Histoire chronologique de la Roumanie, Bucureti, 1976.
369
HOLBAN (Maria) i CERNOVODEANU (Paul) (lucrare colectiv coordonat de).__
Cltori strini despre rile romane (din care apruser primele opt volume cnd s-a
isprvit aceast carte). Bucureti, primul volum, 1968.
lORGA (Nicolae). Istoria romnilor prin cltori, 4 voi., 1928-1929; reeditat ntr-un
volum, Bucureti, 1981.
IORGA (Nicolae). Histoire des Roumains et de la romnite orientale, lOvol,
Bucureti, 1937-1945.
LZRESCU (Dan A.) Imaginea Romniei prin cltori, Bucureti, 1985, 2 voi.
MUNTEANO (B.). Panorama de la litterature roumaine contemporane, Paris, 1938,
332 p.
RISTELHUEBER (Rene). Histoire des peuples balkaniques, Paris, 1950.
SETON-WATSON (R.-W.). A History ofthe Rumanians, from Roman Times to the
Completion ofthe Unity, Cambridge, 1934.
SETON-WATSON (R.-W.). Histoire des Roumains, de l'epoque romaine
l'achevement de l'unite (traducere din englezete), Paris, 1937.
XENOPOL (Alexandru, D.). Istoria Romnilor din Dacia Traian, 10 voi., Iai,
18881910.
XENOPOL (Alexandre D.). Histoire des Roumains de la Dacie Trajane, depuis Ies
origines jusqu' 1859, Paris, 1896.
II. MRTURII DE EPOC
a) Culegeri de documente
HURMUZAK.I (Eudoxiu de). Documente privitoare la istoria romnilor (primul
volum, aprut n 1887).
IORGA (Nicolae). Documente privitoare la familia Callimachi, Bucureti, 1903, 2 voi.
DICULESCU (VI.). Viaa cotidian a rii Romneti n documente, 1800-1848, Cluj,
1970.
POTRA (Gheorghe). Documente privitoare la istoria oraului Bucureti, 1961.
b) Autori
ALECSANDRI (Vasile). Ballades et chants populaires de la Roumanie (Prin-cipautes
Danubiennes), recueillis et traduits par V. Alexandri, avec une introduction par M.-A.
Ubicini, Paris, 1855.
BACHEVILLE (Barthelemy). Voyages des freres Bacheville, Paris, 1822.
BLCESCU (Nicolas). Question economique des Principautes Danubiennes, Paris,
1850 (publicat fr numele autorului).
370
BATHIANY (recte Batthyny, Vincenz), Reise durch einen Theil Ungarns,

Siebenburgens, der Moldau und Bukowina im Jahre 1805, Pesta, 1811.

BAWR (General Friedrich Wilhelm von). Memoires historiques et geo-graphiques sur
la Valachie, avec un Prospectus d'un Atlas geographique et militaire de la derniere guerre
entre la Russie et la Porte Ottomane, 1774, Frankfurt i Leipzig, 1778.

BELLANGER (Stanislas). Le keroutza, voyage en Moldo-Valachie, 2 voi., Paris,

1846.
BIBESCO (Georges). Roumanie; voi. I: D'Andrinople Balta-Liman (1829-1849),
Paris, 1893; voi. II: Regne de Bibesco. Lois et decrets 1843-1848. Insurrection de 1848,
histoire et legende, Paris, 1894.
BILECOCQ. Album Moldo-valaque (numr din L 'Illustration nesemnat), 1848.
BOLLIAC (Cesar). Memoires pour servir l 'histoire de la Roumanie (Pro-vinces
Danubiennes), Premier Memoire, Paris, 1856.
BOSCOWITCH (R.P. Joseph). Journal d'un voyage de Constantinople en Pologne,fait
la suite de Son Exc. Mr. J. Porter, Ambassadeur d'Angle-terre, en 1762, par le R.P.
Joseph B., de la Compagnie de Jesus, Lausanne, 1772 (originalul italian a aprut la
Bassano, 1784).
CARRA (Jean-Louis). Histoire de la Moldavie et de la Valachie, avec une dissertation
sur l 'etat actuel de ces deux Provinces, Iai, 1777, aux de-pens de la Societe
typographique des Deux-Ponts"; reeditat la Lausanne, 1781; conine o anex care
constituie singurul interes al crii unde se afl aproape toat lucrarea generalului de
Bawr. (J. -L. Carra, fostul secretar francez al lui Grigore III Ghica, este totodat autorul
unei plachete, scris n acelai an 1777 i intitulat Essai particulier de politique dans
lequel on propose un partage de la Turquie europeenne, cf. T.-G. Djuvara, Cent projets de
partage de la Turquie, Paris, 1914, pp. 315-317.
COLSON (Felix). De l'etat present et de l'avenir des principautes de la Moldavie et de
la Valachie, Paris, 1839.
CONSTANTIN CARAGEA BANUL, n P. P. Panaitescu, Un manuscript al
Efemeridelor lui Constantin Caragea Banul", Extras din Buletinul Comisiei Istorice a
Romniei, voi. III, 1924, pp. 115-120.
CRAVEN (Elisabeth Berkeley, Lady). Voyage en Crimee et Constantinople en 1786
(dou traduceri franceze n 1789, la Londra i la Paris).
DEPREZ (Hippolyte). La revolution dans l'Europe orientale" (La Revue des deux
mondes), Paris, 1848.
DESFEUILLES (Paul) et LASSAIGNE (Jacques). Le Francais et la Roumanie. Texte
alese, 1937.
DIONISIE ECLESIARHUL Chronografulu ierei-Rumnesci de la 1764 pn la
1815,
in A. Papiu-Ilarianu, Tesauru de Monumente Istorice, t. II, pp. 159-236.
371
FOTINO (Dionisiu). Istoria general a Daciei, sau a Transilvaniei, erei Munteneti i
a Moldovei. Traducere de George Sion, 3 voi., 1859 (ediia greceasc a aprut la Viena,
1818-1819).
GAUDIN (Emile). Du soulevement des nations chretiennes de la Turquie d'Europe,
Paris, 1822.
GIERS (Nicolas de, sau GIRS; Nikola Karlovich). The Education of a Russian
Stateman. The Memoirs of Nikolas Karlovich Giers. Edited by Charles & Barbara
Jelavich. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, 1962.
GHICA (Ion). Opere, 3 voi. (reeditare). Bucureti, 1967-1973.
GHIKA (Jean) sub pseudonimul G. Chainoi (anagrama lui Ion Ghica). Der-niere

occupation des principautes danubiennes par la Russie, Paris, 1853.

GHIKA (Jean D.). La France et Ies principautes danubiennes de 1789 1815", in
Annales de l 'Ecole Libre des Sciences Politiques, 1896, 2 articole.

GOLESCO (A.G.). De l'abolition du servage dans Ies principautes danubiennes, Paris,

1856.
GRADISTEANO (Gregoire). Memoire relatif la solution de la question
moldovalaque
dans l'interet de l'equilibre europeen, Paris, 1855.
HACQUET (Balthasar). Hacquet's neuestephysikalisch-politische Reisen in den
Jahren 1788 und 1789 durch die dacischen tind sarmatischen Kar-paten, Nurnberg,
17901791,
2 voi.
HAUTERIVE (Alexandre-Maurice Blanc de La Nautte, comte d'). Memoire sur l'etat
ancien et actuel de la Moldavie (en 1787), Bucureti, 1902 (pentru celelalte dou
povestiri
aprute n Revue de Geographie n 1877 i 1879, a se vedea nota 10).
HELIADE-RADULESCU (I.). Memoires sur l 'histoire de la regeneration rou-maine
ou sur Ies evenements de 1848 accomplis en Valachie, Paris, 1851.
KARACSAY (Fedor de). Beytrge zur europischen Lnderkunde, Die Mol-dait,
Wallachey, Bessarabien und Bukowina, Viena, f.d. (puin dup 1812).
KOGLNICEANU (M.). Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Vala-ques
transdanubiens, Berlin, 1837.
KOGALNITCHAN (Michel de) (Koglniceanu). Esquisse sur l'histoire, Ies moeurs et
la langue des Cigains (igani), Berlin, 1837.
LAGARDE-CHAMBONAS (Auguste-Louis-Charles de Messence, comte de).
Voyage de Moscou Viennepar Kiow, Odessa, Constantinople, Bucharest et
Hermannstadt, ou lettres adressees Jules Griffith, Paris, 1824.
LANGERON (Memoires du general comte de Langeron), aprute n Documente
privitoare la Istoria romnilor (Colecia Hurmuzaki), supliment I, voi. 111, Bucureti,
1887.
LAURENCON (F.G.). Nouvelles obsenations sur la Valachie [...], suivi d'un precis
d'histoire des evenements qui se sont passes dans cette provincc en 1821, loi.i de la
revolte de Theodore et de l'invasion du prince Ypsilanti, Paris, 1822.
372
MARCELLUS (vicomte de). Souvenirs d'Orient, Paris, 1839, 2 voi. MORIOLLES
(comte de). Voyage en Moldavie du comte de Moriolles, publicat de Nerva Hodo,
Bucureti, 1903. MOLTKE (Graf Helmuth von). Briefe uber Zustnde und
Begehenheiten
in der Turkei aus den Jahren 1835 bis 1839", Gesammelte Schriften und
Denkwiirdigkeiten, voi. 8, LXXVII-VI, Berlin, 1893. NEALE (Adam). Travels
through some Parts ofGermany, Poland, Moldavia and Turkey, Londra, 1818, 2 voi. NEIGEBAUR (Dr. Johann-Ferdinand).
Beschreibung der Moldau und Walachei,
Leipzig, 1848.
PERRIN (Raoul). Coup d'oeil sur la Valachie et la Moldavie, Paris, 1839.
PERTUSIER (Charles). La Valachie, la Moldavie et l 'influence politique des
Grecs du Fanai, Paris, 1822. PEYSONNEL (Charles de). Trite sur le commerce de la
Mer Noire, Paris,

1787, 2 voi.
POUJADE (Eugene). Chretiens et Turcs, scenes et souvenirs de la vie politique,
militaire et religieuse en Orient, Paris, 1859. RAICEVICH (J.). Osservazzioni
storiche,
naturali e politicile intorno la Valachia
e la Moldavia, Neapole, 1788 (fr numele autorului). Trad. francez:

Voyage en Valachie et en Moldavie, avec des observations sur l'histoire,

la physique et la politique, augmente de notes et additions... traduit de
l'italien par M. J.-M. Lejeune, Paris, 1822. RECORDON (Francois). Lettres sur la
Valachie, ou observations sur ces
provinces, ecrites de 1815 1821, avec la relation des derniers evenements
qui y ont eu lieu par F... R..., Paris, 1821. REGLEMENT ORGANIQUE DE LA
PRINCIPAUTE DE MOLDAVIE, New York, f. d.
(a fost publicat, n realitate, de Gheorghe Asachi, la Bruxelles). REGNAUD (Elias).
Histoire politique et sociale des principautes danubiennes,
Paris, 1855. REINHARD (Mme). Unefemme de diplomate. Lettres de Madame
Reinhard
a sa mere, 1798-1815, traduites de I'allemand par la baronne de Wimpffen,
nee Reinhard, sa petite-fille, et publiees par la Societe d'histoire contemporaine,
Paris, 1900. ROCHECHOUART (general comte Louis-Victor-Leon de).
Souvenirs sur la
Revolution, l'Empire et la Restauration. Memoires inedits publies par son
fils, Paris, 1889. ROSETTI (Radu). Amintiri, voi. I (Ce am aflat de la alii), lai, f.d.;
reeditat
(incomplet) in Radu Rosetti, Scrieri, Ed. Minerva, Bucureti, 1980. SAINT-MARC
IRARDIN. Souvenirs de voyages et d'etudes, Paris, 1852. SALABERRY (comte de).
Essais sur la Valachie et la Moldavie, thetre de
la l'insurrection dite Ypsilanti, Paris, 1821.
373
SESTlNI (Domenico). Viaggio in Valachia e Moldavia con osservazzioni storiche,
naturali e politiche; Milano 1853 [ederea n ar dateaz din 1779].
SION (Paharnicul Constantin). Arhondologia Moldovei. Amintiri i note
contimporane. Cu o prefa analitic de Gh. Ghibnescu, lai, 1892; reeditat Ed. Minerva,
1973, cu note de tefan Gorovei.
SOUTZO (prince Nicolas). Memoires, partea nti, 1798-1854, Viena, 1899.
STEINK.OHLER La Roumanie vue par Ies voyageurs d'outre-Rhin, Paris, 1961
(roneotip).
STRUVE (Joseph-Christian von). Voyage en Krimee, suivi de la relation de l
'Ambassade envoyee de Petersbourg Constantinople en 1793; Paris, 1802 (trad. din
german).
STURMER (Ludwig von). (o descriere a Munteniei din 1816, in) Taschen-bibliothek
der wichtigsten Reisen, Hggb. von J. Jck, fasc. LXXII, Graz, 1830. Trad. francez n
lorga, Scenes et histoires dupasse roumain, Bucureti, 1902.
SULTZER (Johann-Georg). Geschichte des transalpinischen Daziens, Viena, 1781, 3
voi.
TAPPE (E.-D.). Rumania", in Contrasts in Emerging Societies, Readings in the
Social and Economic History of South-Eastem Europe in the Nine-teenth Century [...]
edited by Doreen Wardiner, University of London, The Atthlone Press, 1965 (pentru
textul lui WYBURN a se vedea i nota 100).
THORNTON (Thomas). The Present State ofTurkey, London, 1809, 2 voi. Trad.

francez: Etat actuel de la Turquie ou Description de la constitution politique, civile et

religieuse de l'empire ottoman... Auquel on a ajoute l 'etat geographique, civil et politique

des principautes de la Moldavie et de la Valachie, traduit par M. de S... (Sance), Paris,

1812.
THOUVENEL (Edouard). La Hongrie et la Valachie (Souvenirs de voyage et notes
historiques), Paris, 1840.
TOTT (Baron de). Memoires du baron de Tott sur Ies Turcs et Ies Tartares,
Amsterdam, 1785, 2 voi.
UBICINI (A.) i CHOPIN. Provinces danubiennes et roumaines, Paris, 1856.
UBicrNi (A.). La question des Principautes devant l'Europe, ediia a doua, Paris, 1858.
VAILLANT (Jean-Alexandre). La Romnie, ou histoire, langue, litterature,
orographie, statistiques des Peuples d'or, Ardialiens, Valaques et Moldaves, resumes sous
le nom de Romans, Paris, 1844, 3 voi.
VAILLANT (Jean-Alexandre). Le Romes. Histoire vraie des vrais Bohe-miens, Paris,
1857.
WALSH (R.P. Robert). Narration of a Journey from Constantinople to England
(1821-1825)", traducere francez cu titlul: Voyage de Constantinople en Angleterre, par
Ies Balkans, le Danube, la Hongrie et T Allemagne
374 .
(1821-1825)", aprut n Voyages en Europe, revus et traduits par M. AlbertMontemont, Paris, 1855. WILKINSON (William). An Account ofthe Principalities of
Wallachia and
Moldavia, including Various Politica! Observations, Londra, 1820, XI,
294 p. WILKINSON (W.). Tableau historique, geographique et politique de la
Moldavie et de la Valachie, par. W.-W., etc., traduit de l'anglais par M...
(J.-B.-M.-A. Dezos de la Roquette), Paris, 1821. WOLF (Andreas) Beitrge zu einer
statistich-historischen Beschreibung
des Fiirstenthums Moldau,'\, Sibiu, 1805. WYBURN. Memoir and Considerations on
the Principalities of Wallachia
and Moldavia (a se vedea mai sus TAPPE, E.-D.). ZALLONY (Marc-Philippe). Essai
sur les Fanariotes, Marseille, 1824. ZUCKER (J.-H.). Bessarabien. Bemerkungen und
Gedanken bei Gelegenheit
eines mehrjrigen Aufenthaltes im diesem Lande. Frankfurt a. Main, 1834.
III. LUCRRI I ARTICOLE DE SPECIALITATE
ALEXIANU (AL). Un bitcurestean de altdat: risipitorul logoft Dudescu,
Ed. Ndrag, Roma, f. d. AMSLER (Jean). L'me messagere" (despre Mioria) in La
Revue de la
France ancienne, 1973. AMZR (D.C.). Der walachische Fremdenroman Johann
Friedrich Mayers,
Wiesbaden, 1961.
ANTONESCU (Theohari). Cultul Cabirilor n Dacia, Bucureti, 1889. ARICESCU
(Constantin D.). Istoria revoluiunii romne de la 1821,1 voi.,
Craiova, 1874.
BARBU (G.). Arta vindecrii n Bucuretii de odinioar, Bucureti, 1967. BERINDEI
(Dan). L 'annee revolutionnaire 1821 dans Ies pays roumains,

Bucureti, 1973.
BLAGA (Lucian). Trilogia culturii, II: Spaiul mioritic, Bucureti, 1936. BRILOIU
(Constantin). Sur une ballade roumaine (La Mioritza), Kundig,
Geneva, 1946. BRATIANO (Georges L). Le Assemblees d'etats dans Ies Principautes

roumaines, Louvain, 1952 (extras). BRIE (Ilie Ion). Le culte des Cabires et la ballade
roumaine Mioritza",
in Cahiers d'Etudes Roumaines, nr. 4, 1986 (Sorbonne Nouvelle, Paris III). BOUHOCIU
(Octavian). Folclorul de iarn, ziorile i poezia pstoreasc,
Bucureti, 1979. CAMARIANO-CIORAN (Ariadna). Academiile domneti din
Bucureti i Iai,
Bucureti, 1971.
CAMARIANO-CIORAN (Ariadna). Le Academies princieres de Bucarest et
de lassy, Institute for Balkan Studies, Salonic, 1974.
CAMPBELL (John). French Influence and the Rise of Roumanian Naionalism, New
York, 1971 (lucrare valoroas pentru statisticile privitoare la
studenii romni din Frana n anii 1830-1840). CAZIMIR (tefan). Alfabetul de
tranziie, Bucureti, 1986. CERNOVODEANU (Dan). tiina i arta heraldic n
Romnia, Bucureti,
1977. CIORNESCU (Georges et ali). Aspects des relations russo-roumaines,
Minard, Paris, 1967. COLESCU (L.). Geschichte des rumnischen Steuerwesens in
der Epoche
der Fanarioten, 1711-1821, Munchen, 1897. CONSTANTINIU (Florin). Constantin
Mavrocordato et Fabolition du servage en Valachie et en Moldavie", in SYMPOSIUM: L 'epoque phanariote,
Institute for Balkan Studies, Salonic, 1974. CORPUS (Ilie). nsemnri de demult,
Bucureti, 1975. CRATIUNESCO. Lepeuple roumain d'apres es chants nationaux,
Paris, 1874. CRETZIANU (Miza). De pe valea Motrului, Bucureti, 1946.
CRUTZESCU (Gheorghe). Podul Mogosoaiei, Bucureti, 1943; reeditat 1986.
DJUVARA (Neagu). Les Grands Boiars ont-ils constitue dans Ies principautes
roumaines une veritable oligarchie institutionnelle et hereditaire?",
in SMost-Forschungen, XLVI, Munchen, 1987, pp. l-56. DJUVARA (T.-G.). Cent
projets de partage de la Turquie, Paris, 1914. DONAT (I.) i RETEGAN (G.). La
Valachie en 1838 (d'apres une source statistique
inedite)", in Revue Roumaine d'Histoire, IV, 1965, nr. 5. DURANDIN
(Catherine). Revolution a la francaise ou a la russe, P.U.F.,
Paris, 1989 (n special, pp. 89-152: Le bon disciple roumain: illusions et
desillusions"). ELIADE (Mircea). Drago et la chasse rituelle", in Revue des
Etudes
Roumaines, XI-XII, 1969.
ELIADE (Mircea). De Zalmoxis a Gengis Khan, Paris, 1970. ELIADE (Pompiliu).
De l'influence franc,aise sur l'esprit public en Roumanie,
Paris, 1898. ELIADE (Pompiliu). Histoire de l 'esprit public en Roumanie au
XIX" siecle,
Paris, 1905. EMERIT (Marcel). Le paysans roumains depuis le trite d'Andrinople
jusqu'a la liberation des terres (1829-1864), Paris, 1937. FILITTI (Jean C.). Le
principautes roumaines sous l'occupation russe
(1828-1834). Le Reglement Organique, Paris, 1904. FILITTI (loan C.). Catagrafia

oficial de toi boierii rii Romneti n

1829, Bucureti, 1929. *

FLORESCU (Radu R.). The Striiggle against Russia in the Rumanian Princi-palities:
A Problem in Anglo-Turkish Diplomacy (1821-1854), Miin-chen-Roma, Societas
Academia Dacoromna", 1962.
FOTINO (George). Din vremea Renaterii naionale: boierii Goleti, Bucureti, 1939.
GANE (Constantin). Trecute viei de Doamne i Domnie, ed. a 5-a, Bucureti, 1943;
reeditat voi. I, Junimea, Iai, 1971.
GANE (Constantin). (despre originea romn a ambasadorului francez Maurice
Paleologue) n Libertatea din 5 februarie 1935.
GEORGESCU (Vlad). Ideile politice i iluminismul n Principatele romne,
17501831,
Bucureti, 1972.
GEORGESCU (Vlad). Preoccupations intellectuelles chez Nicolas RosettiRosnovanu (1818-1821)" in Revue des Etudes Sud-Est Europeennes, voi. VIII, 1970, nr.
1.
GEORGESCU (Vlad). Idees sociales et politiques dans la litterature histo-rique des
Principautes Roumaines pendant Ia seconde moitie du XVIIP siecle et au debut du XIXC
siecle", in Revue des Etudes Sud-Est Europeennes, 1967, V, l-2.
GEORGESCU (Vlad). Memoires et projets de reforme dans Ies Principautes
Roumaines, 1769-1830, Bucureti, 1970.
GiURESCU (Constantin C.). Istoria Bucuretilor din cele mai vechi timpuri pn n
zilele noastre, Bucureti, 1966.
GiURESCU (Constantin C.). Principatele romne la nceputul secolului al XlX-lea,
Bucureti, 1957 (pe temeiul hrii ruse din 1835).
GiURESCU (Constantin C.). Contribuiuni la studiul originilor i dezvoltrii
burgheziei romane pn la 1848, Bucureti, 1972.
IONACU (Ion). L'influence des Grecs des Principautes roumaines", in
SYMPOSIUM: L 'epoque phanariote, Institute for Balkan Studies, Salonic, 1974.
IONESCU (tefan). Bucuretii n vremea Fanarioilor, Cluj, 1974.
IONNESCU-GiON (G. L). Istoria Bucurescilor, Bucureti, 1899.
IORGA (Nicolas). Byzance apres Byzance, Bucureti, 1935.
IORGA (Nicolas). Histoire des relations entre la France et Ies Roumains, Paris, 1918.
JELAVICH (Barbara). Russia and the Formation of the Romanian National State,
1821-1878, Cambridge University Press, 1984.
LEBEL (Germaine). La France et Ies Principautes danubiennes (du XVF siecle la
chute de Napoleon ffr), PUF, Paris, 1955.
LOZOVAN (Eugen). Rurik et Drago", in Revue des Etudes Roumaines, XI-XII,
1969.
MARINESCU (Florin). Etude genealogique sur la familie Mourouzi, Centre de
Recherches Neo-helleniques, Atena, 1987.
MARTONNE (Emmanuel de). La Valachie, Paris, 1902.
MARTONNE (Emmanuel de). La vie pastorale et la transhumance dans Ies
Carpathes meridionales", in Zu Friedrich Ratzel Gedchtnis, Leipzig, 1904.
MIHORDEA (V.). Matres du sol et paysans dans Ies principautes rou-maines au

XVIII" siecle (tradus din romn), Bucureti, 1971.

MITRANY (David). The Land and the Peasant in Rumania. The War and Agrarian
Reform (1917-1921), Londra, 1930, XXXIV + 672 p.

NSTASE (D.). L'idee imperiale dans Ies pays roumains et le cryptoempire

chretien sous la domination ottomane", in Centre de Recherches Byzan-tines,
SUMMEIKTA, voi. IV, Atena, 1981.
NSTUREL (Petre .). Le Mont Athos et Ies Roumains. Recherches sur leurs
relations du milieu du XIV siecle 1654, Orientalia Christiana Analecta, Roma, 227,
1986, 275 p.
NESTORESCU-BLCETI (Horia). Ordinul masonic romn, Bucureti, 1993.
NETTA (Gheron). Die Handelsbeziehungen zwischen Leipzig und Ost-und
Sudosteuropa bis zum Verfall der Warenmessen, Ziirich, 1920.
OBEDENARE (Dr. Mihail Georgiade Obedenaru). La religion chez Ies peuples
latins. La religiosite des Roumains", Montpellier, 1878, extras din L'Alliance Latine, sept.
1878.
PENELEA (Georgeta). Le foires de la Valachie pendant la periode 1774-1848,
Bucureti, 1973.
POGHIRC (Cicerone et alif). Le Aroumains, in Centre d'etudes des civilisa-tions de
l'Europe Centrale et du Sud-Est, Cahier no. 8, Paris, Publications Langues'O, 1990.
POP (Mihai). La struttura della ballata romena Mioria, Palermo, 1970; id. Folclor
literar romn, Bucureti, 1976; id. Obiceiuri tradiionale romneti, Bucureti, 1976.
Pop-CMPEANU (Denise). L'unite dans Ies costumes traditionnels roumains", in
Buletinul Bibliotecii Romne, VI (X), Freiburg-im-Breisgau, 1977-1978.
PREDESCU (Alexandru). Dmbovia ap dulce..., Bucureti, 1970.
RACOWITZA (Princesse Helene de). Princesse et comedienne, souvenirs de m vie,
Paris, 1910 (trad. din german).
RDULESCU (Ion Horia). Le thetre franais dans Ies pays roumains (1826-1852),
Ed. Minard, Paris, 1965.
ROMAN (Viorel). Rumnien im Spannungsfeld der Grossmchte, 17741878,
Bremen, 1987 (Principatele dunrene ca obiect de rivalitate economic a marilor puteri,
ntr-o optic marxist; bibliografie foarte bogat, care trebuie folosit totui cu precauii,
deoarece este plin de greeli de tipar).
ROSETTI (Radu). Povesti moldoveneti, Iai, 1920; id. Alte poveti moldoveneti,
1921; reluate n R. Rosetti, Scrieri, Bucureti, 1980.
STAHL (Henri-H.) i STAHL (Paul-H.). Civilizaia vechilor sate romneti,
Bucureti, 1968.
378
STAHL (H.-H.). Le anciennes communautes villageoises roumaines. Asservissement
et penetration capitaliste, Academie de la R.S.R., Bucureti, i C.N.R.S., Paris,
1969, 254 p.
STAHL (Paul -H.). Locuinele rneti cu dou caturi la romni", in Studii i
cercetri de istoria artei, anul IV, 34, Bucureti, 1957.
STAHL (Paul-H.). La maisnie (gospodria) du paysan roumain", in Buletinul
Bibliotecii Romne, VI (X), Freiburg-im-Breisgau, 1977-1978.
STAN (Apostol). Le probleme agraire pendant la revolution de 1848 en Valachie,
Bucureti, 1971.
STOICESCU (Nicolae). Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i din
Moldova, sec. XIV-XVH, Bucureti, 1971.

STOURDZA (Alexandre A. C.). L 'Europe orientale et le role historique des

Mavrocordato (1660-1830), Pion, Paris, 1913.

STURDZA (Mihail-Dimitri). Dictionnaire historique et genealogique des grandes

familles de Grece, d'Albanie et de Constantinople, Paris, 1983, 657 p. (lucrare de
referin
pentru istoria familiilor fanariote care au jucat un rol n Principate).
TAPPE (E.-D.). Some New English Travellers in the Rumanian Princi-palities", in
Revue des Etudes Roumaines, VI-VII, 1960.
VATAMANU (Dr. N.). Originile medicinei romneti, Bucureti, 1979.
VATAMANU (Dr. N.). Catastih de bucuretean, Bucureti, 1980.
VUIA (Romulus). Lucrrile Institutului de Geografie, Cluj, 1921-1922.
XENOPOL (A. D.). Istoria partidelor politice n Romnia. De la origini pn la 1866,
voi. I, Bucureti, 1910.
ZNE (G.). Le mouvement revolutionnaire de 1840, prelude de la Revolution
Roumaine de 1848, Bucureti, 1964.
ZELETIN (tefan). Burghezia romn. Originea i rolul ei istoric, Bucureti, 1925;
reeditat Ed. Humanitas, Bucureti, 1991.
<titlu>Indice
Abbas-ah: 178
Adam, Adolphe: 311
Agarici (familie de rzei, devenii boieri): 135-136
Ahmed-paa: 288, 357
Alecsandri (Alexandri), Mria: 350
Alecsandri, Vasile (1818 sau 1821-1890, poet i om politic ): 88, 100, 173, 182, 248, 249,
291, 299, 315, 316, 317, 320, 344, 349, 350
Alecsandri (trarul): 349
Alecsandri, Vasile Mihai (Mihalache, Mihalachi): 349, 350
Alembert, Jean le Rond, D' (matematician i filozof francez 1717-1783): 206
Alexander, L. Ed: 206
Alexandrescu, Grigore (1810-1885, poet): 315, 317
Alexandrescu, Nicolae (cafegi-baa): 262-263
Alexandru Coconul (domn al rii Romneti, 1623-1627; domn al Moldovei,
16291630):
29
Alexandru l (ar, 1801-1825): 284, 296, 340
Alexianu (familie de boieri din ara Romneasc): 130
Alexianu, Alexandru: 344
Aman, Theodor (1831-1891, pictor): 316
Amsler, Jean: 354
Amzr, D. C.: 348
Ancelot, Doamna: 310
Andrei (chirurg la Craiova): 198
Andreossy (conte, ambasador francez la Constantinopol): 358
Andronici (mprai bizantini): 131
Angheli (mprai bizantini): 130
Anspach-Bayreuth (margrav de): 340
Antim Ivireanul (c. 1660-1716, mitropolit al Ungrovlahiei, 1707-1716): 335

Antonescu, Teohari (profesor, arheolog, 1867-1910): 354

Antoniu (Marcus Antonius, nscut nainte de 86 a. Chr., mort dup 30 a. Chr.): 108
Arbore (familie de boieri din Moldova): 128, 302
Ardeleanu, Gheorghe (haiduc): 290

Argetoianu (familie de boieri din Oltenia): 347

Aricescu, Constantin D. (1823-1886, scriitor, istoric): 359
Aristofan (c. 445-c. 386 a. Chr., poet): 158
Aristotel (384-322 a. Chr., filozof): 213
Armenopoulos sau Harmenopoulos, Constantin (secolul al XlV-lea, jurist bizantin): 196,
351
Aron, Petru Pavel (episcop uniat, f 1764): 313
381
Asachi, Gheorghe (1788-1869, scriitor): 215, 311, 352
Asachi, Hermiona (soia lui Edgar Quinet): 352
Auber, Daniel-Francois-Esprit (1782-1871, compozitor francez): 311
Bacheville, Barthelemy: 99
Bacou, Micaela: 351
Bagration (familie de prini rui de origine armean): 348
Baiazid I Ildrm (sultan, 1380-1402): 156
Bairactar, Mustafa-paa: 129, 284, 287, 349
Balauri (polcovnic): 73
Bal (familie de boieri din Moldova): 123, 124, 347
Bal, Constantin: 137
Bal, Teodor: 137
Balzac, Honore de (1799-1850, scriitor francez): 310
Baratier, Edouard: 352
Barbu, G.: 351
Basarab (ntemeitorul", nume extins mai trziu ca nume dinastic): 28, 54, 59, 157
Basarab, Matei (domn al rii Romneti, 1632-1654): 26, 128, 211
Basarab, Neagoe (domn al rii Romneti, 1512-1521): 346
Basarab-Brncoveanu (familie): 347
Basarab-Brncoveanu, Ana (contes de Noailles): 343, 347
Bthory, Sigismund (principe al Transilvaniei, 1581-1597,1598-1599, 1601, 1601-1602):
346
Batthyny sau Bathiany, Vincenz: 259, 354
Bauffremont, prines de, nscut Valentine de Caraman-Chimay: 345
Bawr sau Bauer, Friedrich Wilhelm von (general): 57, 67, 68, 193, 229, 239, 251, 341
Bbeanu (familie de boieri din ara Romneasc): 136, 347
Blceanu (familie de boieri din ara Romneasc): 128, 211, 347
Blceanu, Emanoil: 330
Blceanu, loan (diplomat): 350
Blceanu (marele ban): 325
Blcescu, Nicolae (1819-1852, istoric i om politic): 136, 315, 317, 330, 332
Bltreu (negustor i samsar): 109, 110
Brbtescu, Mihai (paharnic): 189
Beaumont, Gustave de: 193
Beauvoir, Roger de: 310
Bechamp, Pierre: 204
Bela IV (rege al Ungariei, 1235-1270): 121

Beldiceanu, Nicoar: 337, 342

Beldiman, Alexandru (1760-1826, vornic): 88, 309, 355

Bell, Andrew (1753-1832, fondator al nvmntului mutual): 352

Bellanger, Stanislas: 165, 207
Bellu sau Bellio (baroni): 135
Bellu, tefan (mare logoft, apoi mare vornic): 183, 301
Benga, Stanciu: 128
Bengescu (familie de boieri din ara Romneasc): 128, 347
Bentham, Jeremy (1748-1832, jurisconsult i filozof englez): 188
Berindei, Dan: 318
Berkeley (conte): 340
Berryer, Antoine-Pierre (1790-1869, avocat i orator politic): 329
Bezout, Etienne (1730-1783, matematician francez): 214
Bibescu (familie de boieri din ara Romneasc): 132
Bibescu, Dimitrie (vornic): 270
Bibescu, Gheorghe (beizadea): 345
382
Bibescu, Gheorghe (domn al rii Romneti, 1842-1848): 78, 131, 132, 207, 315, 324,
326, 331, 343, 347
Bibescu, Martha (prines): 341, 349 Billecocq, Adolphe (consul al Franei la Bucureti):
85, 86, 312 Blaga, Lucian (1895-1961, poet, dramaturg, filozof): 248, 353 Blanqui,
Adolphe Jerome: 188 Bogdan (familie de boieri din Moldova): 347
Bogdan III cel Orb (domn al Moldovei, 1504-1517): 43 Bogdan, Emanoil R.: 350
Bogdan, Manolache (boier): 317 Boieldieu, Franois -Adrien (1775-1834,
compozitor francez): 311 Bois-Crecy (vicontes de): 154, 155 Boskovic sau Boscovich,
Ruggiero Giuseppe:32, 33,45, 46, 51, 71, 77, 81, 169, 174, 175, 223, 231, 242, 339
Botezatu, Mihalachi, zis Alexandri:
349, 350
Botezatu, Vasile: 350 Bourbon (dinastie): 210 Brancovici (Brankovic, despoi ai Serbiei,
ramur a neamului Ne-manja): 130
Brescu (familie de boieri din Moldova): 127
Briloiu, Constantin (1893-1958, folclorist, compozitor, muzicolog): 248, 354 Brtanu
(familie de boieri din ara
Romneasc): 130 Brtianu (familie): 317, 332, 361 Brtianu (fraii): 332 Brtianu,
Dimitrie: 209, 331, 360 Brtianu, Dinc (stolnicul): 209 Brtianu, Gheorghe: 341
Brtianu, Ion C.: 209, 331, 360 Brtianu, Ion I. C., zis Ionel: 361 Breteuil, Louis-Auguste
Le Tonne-lier, baron de (1733-1807): 345
Brie, Ion Ilie: 354
Brissot, Jacques-Pierre (1754-1793, membru al Conveniei): 257
Brncoveanu (familie de boieri munteni care a dat rii Romneti doi domni: Matei
Basarab i Constantin Brncoveanu): 17, 60, 113, 124, 132, 199, 202, 286, 347
Brncoveanu Preda (mare sptar): 78
Brncoveanu, Basarab: 126
Brncoveanu, Constantin (domn al rii Romneti, 1688-1714): 26, 31, 48, 55, 76, 78,
89, 90, 144, 157, 158, 169, 201, 203, 211, 213, 336, 341, 345, 347, 348
Brncoveanu, Grigore (mare ban): 113, 126, 297, 347
Brncoveanu, Matei (fiu al lui Constantin Brncoveanu, decapitat de turci o dat cu tatl

su): 128, 157

Briihl, Heinrich von (1700-1763, ministrul Saxoniei): 342

Brukenthal, Samuel (baron, guvernator al Transilvaniei, 1777-1787): 352

Buditeanu (familie de boieri din ara Romneasc): 211
Bujor, tefan (haiduc): 290, 291
Bujoreanu (familie): 136
Buzescu (familie de boieri din ara Romneasc): 124, 128, 345, 346
Buzescu, Sima (stolniceasa): 345, 346
Buzescu, Stroe (stolnicul): 345
Byron, George Gordon, Lord (1788-1824, poet englez): 93
Calliarchi, Anton (mare ban): 201 Callimachi sau Callimaki (familie de rzei din
Moldova fanarioti-zai", care a dat Moldovei patru domnitori ntre 1758 i 1819): 91,
147, 296, 342, 358 Callimachi, Alexandru (ambasador al Turciei la Londra, Paris i
Viena):
342
383
Callimachi, Alexandru (cumnat al clugrului loanichie, fiu al marelui vornic Gavril
Conachi): 146 Callimachi, Alexandru (domn al Moldovei, 1795-1799): 148 Callimachi,
Grigore (domn al Moldovei, 1761-1764 i 1767-1769): 46, 91, 336, 354, 355 Callimachi,
Scarlat (domn al Moldovei, 1812-1819): 146, 148, 211, 292, 293
Calm (familie): 91,128 Camariano Cioran, Ariadna: 352 Candrea, I. -Aurel (Hecht)
(1872-1950,
lingvist i filolog romn): 205 Cantacuzino (familie de origine bizantin care a dat rilor
romne trei domnitori): 28, 91, 113, 130, 131, 132, 189, 198, 290, 329, 337, 338, 346,
347 Cantacuzino, Andronic: 28, 336, 337 Cantacuzino, Constantin (7-1663,
mare postelnic): 28, 336 Cantacuzino, Constantin (c.1650-1716,
mare stolnic): 31, 336 Cantacuzino, Dimitrie: 337 Cantacuzino, Ecaterina: 359
Cantacuzino, Gheorghe (prin): 296,
297
Cantacuzino, loan (sptar): 319 Cantacuzino, loan VI (mprat al Bizanului, 1341-1355):
27, 202, 337
Cantacuzino, Mihai (mare ban): 319 Cantacuzino, Mihai (mare sptar,
11716): 31, 55, 198, 336 Cantacuzino, Mihai (voluntar n armata rus): 285
Cantacuzino, Mihail, zis eitanoglu (t 1578, strmoul Cantacuzinilor din Romnia i
Rusia): 28, 336, 337
Cantacuzino, Prvu (mare ban, voluntar n armata rus): 285
Cantacuzino, erban (domn al rii Romneti, 1678-1688): 26, 169,
211, 212, 237, 336 Cantacuzino, tefan (domn al rii
Romneti, 1714-1716): 31/336
Cantacuzino, Teodora: 337
Cantacuzino-Pacanu, Dimitrie: 276, 277, 355
Cantacuzino-Pacanu, Profira: 276, 277, 278, 355
Cantemir (familie de rzei moldoveni care a dat Moldovei trei domni ntre 1685 i
1711): 329, 343
Cantemir, Antioh (domn al Moldovei, 1695-1700 i 1705-1707):
212, 338
Cantemir, Constantin (domn al Moldovei, 1685-1693): 338

Cantemir, Dimitrie (1673-1723, domn al Moldovei, martie-aprilie 1693, 1710-1711): 11,

28, 31, 32, 41, 42,90, 136,212,234,240,246, 338, 345, 353
Capodistria, Ion (1776-1831, conte): 209

Caracas, Constantin (1773-1828, doctor): 198, 201

Caragea (familie fanariot care a dat rii Romneti doi domni): 27
Caragea, Constantin (ban): 81, 195, 196, 342
Caragea, Constantin (beizadea): 187
Caragea, Ion Gheorghe (domn al rii Romneti, 1812-1818): 45, 49, 50, 52, 70, 80,
100, 110, 206, 208, 213, 214, 215, 291, 292, 293, 295
Caragea, Ralu: 295, 310
Caragiale, Ion Luca (1852-1912, scriitor): 309, 316
Caragiale, Mateiu (1885-1936, scriitor): 340
Caragiani, Ion: 358 :
Caramanli, Lucsandra: 195
384
Caramanli, Rducanu (fratele Lucsan-drei Caramanli): 195
Caravia, Gheorghe (boier): 290, 291
Carol I (de Hohenzollern-Sigmarin-gen, domnitor [1866-1881] i rege al Romniei
[1881-1914]): 113, 339, 360
Carol II (de Hozenzollern-Sigmarin-gen, rege al Romniei, 1930-1940): 113
Carol XII (rege al Suediei, 1697-1718): 26, 31, 55, 198, 252
Carra Saint-Cyr (general): 185
Carra, Jean-Louis (secretar al lui Gri-gore III Ghica; membru al Conveniei i regicid):
81, 210, 317
Casandra a Moldovei: 32
Cassini, Jean-Dominique (1625-1712, celebru astronom): 212
Catargi (familie de boieri moldoveni de origine greceasc): 130, 290, 347
Catargi, Gheorghe sau lordache: 286, 307, 317, 344
Cazacu, Matei: 350
Cazimir, tefan: 359
Ceauescu (deputat liberal la 1848): 331
Cegan, loni (polcovnic): 299
Cerchez (familie): 128
Cernovodeanu, Dan: 353
Chateaubriand, Francois-Rene, vi-conte de (1768-1848, scriitor francez): 310
Chladek, Anton (1794-1882, pictor): 316
Choiseul-Gouffier, Marie-Gabriel, Auguste, Laurent (1752-1817, ambasador ai Franei la
Constan-tinopol): 32, 44, 338
Cicero, Marcus Tullius (106-43 a.Chr., orator, prozator latin): 158, 253
Cioar, Mria: 353
Ciurea, Teodor (paharnic): 137
Cmpineanu (familie de boieri din ara Romneasc): 128, 343, 347
Cmpineanu, Costache: 152
Cmpineanu, Ion: 275, 317, 329, 330
Clausewitz, Karl von (1780-1831, general): 179
Clemenceau, Georges (1841-1929, om politic francez): 361
Colquhoun, Robert Gilmour (consul al Angliei la Bucureti): 331
Colson, Felix: 211, 329, 342

Commynes sau Commines sau Co-mines, Philippe de (1445-1509, cronicar francez): 315
Comneni (mprai ai Bizanului, apoi ai Trebizondei): 27, 130

Conachi, Costache (1778-1849, mare logoft, poet): 119, 315

Conachi. Gavril (mare vornic): 146
Condillac, Etienne Bonnot de (1714-1780, filozof francez): 310
Considerent, Prosper-Victor (1808-1893, om politic i socialist francez): 330
Constant de Rebecque, Henri-Benja-min (1767-1830, scriitor i om politic francez): 260
Cormenin, Louis-Marie de Lahaye, viconte de (1788-1868, om politic, publicist francez):
329
Cornescu (familie de boieri din ara Romneasc): 17
Correggio, Antonio Allegri (c. 1489-1534, pictor): 243
Corvin, Matei (rege al Ungariei, 1458-1490): 153
Costache sau Costaki, Veniamin (mitropolit al Moldovei): 144, 192,311, 313, 319
Costescu, Pan (mare logoft): 152
Costin (familie de boieri din Moldova, care a dat doi cronicari n veacurile al XVII-lea i
al XVIII-lea): 127, 346
Cottin, Doamna, nscut Sophie Ris-taud (1773-1807): 310
385
Craven, Elisabeth, Lady: 44, 83, 84, 207, 340
Craven, W. (conte): 340
Creang, Ion (1837 sau 1839-1889): 226, 227, 244
Cretzianu, Miza: 348
Creianu, Ion (paharnic): 195
Crivea, Alecu (boier): 273
Crivea, Ptracu: 154, 155
Crusius (secolul al XVI-lea, cronicar german): 337
Crutzescu, Gheorghe: 341
Cruveilhier, Jean (1791-1874, anatomist francez): 202
Cuenim: 211
Cuza, Alexandru loan (domn al Principatelor Unite ale Moldovei i rii Romneti,
1859-1866): 128,147,317,318,332,343,355
Cuza, loni (boier): 317
Czartoryski, Adam Jerzy (1770-1861, om politic polon): 329
Daniel (clugr grec): 146
Daniel, Mihai (bancher din Iai): 182
Daniel, Israel (fiul lui Mihai Daniel): 182
Darvari, Constantin (doctor): 198,201, 202, 203, 270
Darvari, Dumitru: 214
Del Chiaro, Antonio Mria (din 1709, secretar italian al lui Constantin Brncoveanu): 55,
76, 90, 169
Delille, Jacques (1738-1813, poet francez): 339
Demetrescu, Alexandru: 347
Demetrescu, Camil (diplomat): 348
Demidov (prin): 206
Demostene (384-322 a.Chr., orator i om politic atenian): 158
Diamandi, Teodor, zis Teodor Diamant (1810-1841, socialist utopist): 330
Di Scarlatti (familie de mari negustori de la Constantinopol): 28

Di Scarlatti, Roxana: 29
Diculescu, VI.: 335, 342, 351, 352, 355

Diderot, Denis (1713-1784, filozof i scriitor francez): 310

Dinaux = pseudonim colectiv al autorilor Jacques-Felix Beudin (1796-1880, literator i
om politic francez) i Prosper-Parfait Goubaux (1795-1859, literator francez): 311
Dionisie Eclesiarhul (1759-C.1820, cronicar muntean): 19, 72, 88, 315, 335
Djuvara, Neagu: 350
Djuvara, Rzvan: 13
Donat, L: 342, 353
Dopagne: 211
Dosoftei (mitropolit): 270
Drcos, Anton Soter: 302
Drcos, Zoe: 302, 303, 304
Drgfi (familie de coni unguri, de origine romn): 153
Drago (ntemeietor al voievodatului Moldovei, mijlocul veacului al XlV-lea): 245, 353
Ducange, Victor-Henri-Joseph Bra-hain-(1783-1833, romancier i autor dramatic
francez): 311
Duca, Gheorghe (domn al Moldovei, 1665-1666,1668-1672,1678-1683; domn al rii
Romneti, 1673-1678): 32
Duclos (consul al Franei): 180, 311
Dudescu (familie de boieri din ara Romneasc, coni ai Simului Imperiu): 128, 133,
202, 343
Dudescu, Constantin (mare logoft): 107, 108, 286, 344, 345, 349
Dudescu, Niculae: 108 u
386
Dumas, Alexandre, zis Dumas-tatl (1802-1870, dramaturg i romancier francez): 310
Dupont de l'Eure, Jacques-Charles (1767-1855, om politic francez): 329
Dupront, Alphonse: 7, 8
Duu, Alexandru: 7
Ecaterina II cea Mare (mprteas a Rusiei, 1762-1796): 158, 341, 343
Ehrhard, Marcelle: 338
Eliade, Mircea (1907-1986, filozof, scriitor): 249, 353
Eliade, Pompiliu: 7, 8, 351, 352
Eliade-Rdulescu, Ion (1802-1872, scriitor romn): 183,314,315,317,331
Emerit, Marcel: 119,268,349
Eminescu, Mihai (1850-1889): 309
Engelhart (general-maior rus): 187,289
Episcopescu, tefan Manega, zis (doctor): 201
Eschil (c. 525-456 a.Chr., poet tragic): 158
Essen, Hans Henrik (1755-1824, ofier i om de stat): 357
Eugeniu de Savoia (Francois-Eugene de Savoie-Carignan) (1663-1736, feldmareal
austriac): 30
Euripide (c.480-406 a.Chr., poet tragic): 158
Farmachi (eterist, tovar al lui Vladimirescu):
300, 301 Flcoianu, Matei (mare logoft): 270 Ferdinand I (de HohenzollernSig-maringen, rege al Romniei, 1914-1927): 361
Feridun (rege legendar al Persiei): 249 Filimon, Nicolae (1819-1865, scriitor): 138

Filipescu (familie de boieri din ara Romneasc): 17, 60, 113, 123, 211, 347
Filipescu, Alexandru: 131

Filipescu, Catinca: 128

Filipescu, Constantin (mare ban): 287, 288, 341
Filipescu, Dumitru 330
Filitti, Dosoftei (mitropolit al rii Romneti): 158, 270, 313
Filitti, loan C. (1879-1945, istoric i jurist romn): 347
Filitti, Silvestru (doctor): 198, 202
Flaubert, Gustave (1821-1880, prozator francez): 202
Fleury, Honore: 210, 352
Florescu (familie de boieri din ara Romneasc): 124, 128, 202, 347
Florian, Jean-Pierre Claris de (1755-1794, autor francez): 310, 311
Flury, Charles (primul consul al Franei la Bucureti): 185, 186
Fontenelle, Bernard le Bovier de (1657-1757, filozof raionalist i scriitor): 310
Formond (consul al Franei): 219
Fotiadi, Lambro: 214
Fotino, Dionisie: 64, 68, 142, 176, 341
Fotino, Gheorghe: 361
Foureaux, Baptiste fi Joseph (frai): 311
Fourier, Charles (1772-1837, socialist utopist francez): 330
Francisc I (rege al Franei, 1515-1547): 340
Freyre, Gilberto: 119
Freysteg, Karl (baron de): 154, 155
Furtado, Celso: 360
Gagarin (prini): 99, 348 Galib, Reis Effendi: 289 Galin (prini): 348
387
Gane, Constantin: 347
Garnier-Pages, Etienne-Joseph-Louis (om politic francez, 1801-1841): 329
Gaspari-Luce, aa-zis conte de Bel-leval: 210
Gaudin, Emile (membru al Tribunalului): 193
Genghis-han (1162-1127, conductor mongol): 82
Georgescu, VI.: 352, 360
Gessner, Salomon (1730-1788, poet, pictor i gravor elveian): 311
Gherghela (haiduc): 291
Ghica sau Ghika sau Ghyka (familie de origine albanez, care a dat Moldovei i rii
Romneti zece domni ntre 1658 i 1856): 60, 91, 123, 132, 198,211,286,347
Ghica, Alexandru (mare dragoman al Porii): 336
Ghica, Alexandru II (domn al rii Romneti, 1834-1842): 113, 131, 182, 275, 312, 325,
328, 329, 343, 354, 357
Ghica, Constantin (hatman): 311
Ghica, Costache: 108
Ghica, Dimitrie, zis Dumitrache Banul Btrnul (mare ban): 108, 109, 123, 307, 343
Ghica, Gheorghe (domn al Moldovei, 1658-1659; domn al rii Romneti, 1659-1660):
32, 36
Ghica, Grigore (vornic): 180
Ghica, Grigore I (domn al rii Romneti, 1660-1664 i 1672-1673): 55, 336
Ghica, Grigore II (domn al Moldovei, 1726-1733, 1735-1739, 1739-1741, 1747-1748;

domn al rii Romneti, 1733-1735, 1748-1752): 51, 91, 198

Ghica, Grigore III (domn al Moldovei, 1764-1767,1774-1777; domn

al rii Romneti, 1768-1769, sugrumat din porunca sultanului n 1777, n urma cedrii
Bucovinei): 81, 108, 189, 210, 213, 336
Ghica, Grigore IV (domn al rii Romneti, 1822-1828): 101, 131, 147, 151, 152, 204,
262, 307, 343, 354, 357
Ghica, Grigore V (domn al Moldovei, 1849-1856): 275, 277, 278, 343, 354, 355
Ghica, Ion (1816-1897, scriitor i om politic romn): 106, 107, 108, 113, 118, 124, 151,
152, 167, 173, 211, 294, 299, 317, 320, 330, 332, 343, 344, 352
Ghica, lorgu (logoft)-. 349
Ghica, Mria: 359
Ghica, Matei (nepot al domnilor Grigore IV i Alexandru II): 131
Ghica, Scarlat Dimitrie (mare ban): 108
Ghica, Vladimir (monseniorul): 356
Ghica-Comneti (familie): 252
Ghika, Alexandru P.: 13
Giers, Nicolas de: 115, 116, 143, 144, 158, 165, 174, 175, 179, 180, 226, 251
Giorgio (spier): 204
Giurescu, Constantin C.: 136, 348, 351, 353, 360
Giuvara, Diamandi: 300, 301
Glogoveanu (familie de boieri din Oltenia): 347
Golescu (familie de boieri din ara Romneasc): 17, 113, 124, 128, 132,
145,211,275,317,332,347,361
Golescu, Alexandru Albu: 361
Golescu, Alexandru-Negru: 361
Golescu, Constantin sau Dinicu (mare logoft din ara Romneasc): 73, 113,
137,209,221,222,226, 317, 342, 361
Golescu, Zinca: 361
388
Gorciakov (prini): 348
Grditeanu (familie de boieri din ara Romneasc): 136, 147, 169, 202, 211, 286,343,
347,348
Grditeanu, Bunea (mare vistiernic din secolul al XVII-lea): 129
Grditeanu, Emanoil (mare vornic): 270
Grditeanu, Grigore C.: 348
Grditeanu, erban: 147
Greceanu (familie de boieri din ara Romneasc): 128, 347
Greceanu, Scarlat (mare logoft): 189
Griffith: 50, 107, 164
Grigore (arhimandrit, apoi episcop de Arge): 112
Grigorescu, Nicolae (1838-1907, pictor): 316
Guliano, Constantin: 131
Guliano, Paleolog: 131
Gustav Adolf sau Gustav II supranumit cel Mare (rege al Suediei, 1611-1632): 359
Hacquet: 239
Hagi Prodan, Ivan (cldrar): 300
Hagi-Moscu, Ion (bancher i mare vistiernic): 135, 183

Halfon, Solomon: 182

Hammer, J. de: 338

Hane, Petre V.: 342, 360

Hangerli, Constantin (domn al rii Romneti, 1797-1799, sugrumat la Bucureti din
porunca sultanului): 20, 44, 45, 49, 72, 73, 148, 282, 295, 335, 336
Hangerli (doamna): 19
Harvey, William (medic i fiziolog englez, 1578-1657): 29, 338
Hasdeu sau Hjdeu, Bogdan Petricei-cu (1838-1907, istoric, filolog, poet i prozator):
353
Hauterive, Alexandre Maurice Blanc de la Naufte, conte d' (1754-1830, diplomat
francez): 10, 32, 33, 46, 56,57,58,71,77,78,79,81,93, 114, 143, 146, 223, 224, 235, 242,
244, 250, 253, 256, 260, 338, 339
Helvetius, Claude-Adrien (1715-1771, filozof francez): 310
Henric V (rege al Angliei, 1413-1422): 178
Herbert-Rathkeal, baron de (internun-iu la Constantinopol): 44, 57, 257
Herescu, Dosoftei (episcop de Rdui): 155
Herodot (c.490-c.420 a.Chr., istoriograf): 237, 249
Hillel, Manoah: 182
Hohenzollern: 350
Homer (secolul al VIH-lea a. Chr.?, poet epic): 152, 158
Hortolan: 317
Hortopan, Sandu sau Alexandru (mare vornic): 272
Hortopan, Vasile sau Vasilic: 273
Hrisoscoleu sau Chrisoscoleos (familie fanariot nrudit cu Mua-tinii i cu
Mavrocordaii): 27, 130, 202
Hrisoscoleu, Sultana: 32
Hugo, Victor-Marie (1802-1885, scriitor francez): 310, 311
Hurmuzachi sau Hurmuzaki (familie de boieri din Moldova): 128, 344
Hurmuzaki, Eudoxiu, baron de (1812-1874, istoric i om politic): 129, 335, 336, 344, 357
Iancu de Hunedoara (voievod al Transilvaniei ntre 1441-1446, mpreun cu Nicolae de
Ujla; guvernator al Ungariei, 1446-1453): 153
Ibrahim-aga (mare vizir): 157, 303
389
Ibrahim-paa: 304
Ilarion (episcop de Arge): 158
lonacu, Ion: 346
lonescu, tefan: 358
lonnescu-Gion, Gheorghe (1857-1904, profesor de istorie): 351
lordache Constantinopolitanul (polcovnic): 195
lorga, Nicolae (1871-1940, istoric i om politic): 90, 135, 147, 233, 339, 342, 355, 358
losif (episcop de Arge): 158
losif II (mprat al Sfmtului Imperiu, 1765-1790; rege al Ungariei, 1780-1790): 97, 257,
343, 345
Ipsilanti (familie fanariot care a dat rii Romneti i Moldovei doi domni i un
conductor al insureciei greceti din 1821): 91, 297, 298, 301, 302, 303, 304, 336
Ipsilanti, Alexandru (domn al rii Romneti, 1774-1782 i 1796-1797; domn al
Moldovei, 1786-1788): 34, 44, 49, 52, 60, 64, 65, 71, 83, 90, 91, 93, 197, 208, 209, 212,

213, 296, 301, 302, 303, 304, 336, 339, 345

Ipsilanti, Alexandru (fiul domnitorului Constantin, general rus, conductorul insureciei
greceti din Principate): 93, 296, 297, 298

Ipsilanti, Constantin (domn al Moldovei, 1799-1801; domn al rii Romneti,

18021806):
49,' 52, 73, 76, 93, 195, 208, 210, 221, 271, 281, 283, 284, 286, 287, 296, 341, 357
Ipsilanti, Ion (mare negustor din Con-stantinopol, spnzuratn 1737): 336
Isaiev (general): 289
Iscovescu, Barbu (1816-1854, pictor): 316
Isus Cristos: 56, 152, 155, 200
lustinian l (mprat bizantin, 527-565): 158
Jenner, Edward (1749-1823, medic
englez): 203
Jianu Iancu (haiduc): 291, 360 Jianu, Ionel (profesor): 360 Jullien, Marc-Antoine, zis
Jullien de
Paris (1775-1848, om politic i
publicist francez): 209
Kamenski (general): 356
Kara Ahmed Effendi: 301
Karacsay, Fedor de: 68, 77, 115, 242
Karagheorghe, Gheorghi Petrovic (1768-1817, conductorul rscoalei srbeti din
18041813):
299
Karaian (spier): 204
Karajan, Herbert von (1908-1989, dirijor austriac): 204
Kaunitz, Wenzel Anton (conte, apoi prin de K.-Rietberg, 1711-1794, cancelar austriac):
44
Kekaumenos (secolul al Xl-lea, scriitor bizantin): 351
Kiseleff, Pavel Dimitrievici, conte (1788-1872, general i diplomat): 183, 324, 325, 328
Kociubei (familie): 348
Kociubei, Feodor Grigorievici: 270
Kock, Paul de (1793-1871, literat francez): 310
Koglniceanu (familie de boieri din Moldova): 127
Koglniceanu, Mihail (1817-1891, om politic, scriitor): 128,268,269,315
Kohry (prin): 345
Koprulu, Ahmed (mare vizir): 30, 32
Kopriilu, Mehmed-paa: 131
Kossuth, Lajos (1802-1894, om politic, conductor al revoluiei maghiare din 1848): 332
Kotzebue (consul al Rusiei): 158
390
Kretzulescu sau Creulescu (familie de boieri din ara Romneasc): 60, 113, 347
Kretzulescu sau Creulescu, Radu
(sau Radu din Creuleti): 130 Kretzulescu, Ion (ag): 195 Kretzulescu, Nicolae, doctor:
202 Kreuchely-Schwertberg, baron (consul al Prusiei): 187, 211, 325, 344 Kutuzov,
Mihail (1745-1813, feld-mareal, comandant al armatei ruseti): 288
La Roche (secretar francez al domnului Moldovei): 82, 328
Lagarde-Chambonas, Auguste Louis Charles de Messence, conte de: 49, 50, 84, 99, 102,
110, 120, 126, 128, 142, 164, 173, 185, 251, 292, 344, 345

Lahovari, Emanoil: 176

Lamartine, Alphonse de (1790-1869, poet francez): 310, 330
Lancaster, Joseph: 351, 352

Langeron, Louis Alexandre Andrault, conte de (emigrat francez, general n armata rus):
23, 45, 62, 67, 68, 69, 72, 90, 99, 100, 102, 116, 130, 207, 220, 236, 254, 285, 286, 287,
288, 289, 335, 336, 356, 357, 358
Lannoy, Guillebert de: 178
Laskarov, Serghei Lazarovici: 184
Latour-Maubourg: 358
Laurencon, F. G.: 103,110, 111, 115, 143, 193, 249, 251, 356
Lazr, Gheorghe (1779-1823, scriitor): 215, 313, 352
Lcusteanu (colonel): 323
Lechevalier (arheolog): 338
Ledoulx (consul al Franei): 50
Leibniz, Gottfiied Wilhelm (1646-1716, filozof german): 214
Lejeune, J. M. (secretar francez al lui Alexandru uu, traductor al lui Raicevich): 42,
43, 52, 209, 211, 339, 342
Lemercier-Quelquejay, Chantal: 358
Leon VI cel nelept (mprat bizantin, 886-912): 351
Lhommee (abate): 211
Ligne, Charles Joseph, prin de: 97, 98, 99, 104, 106, 110, 115, 120, 296, 343
Linche sau Linchou sau de Linche (familie din Marsilia, strmo al unei familii de boieri
din ara Romneasc): 82, 135, 210
Linchou sau Linche, Franois-Thomas: 210, 342
Linchou sau Linche, Jean-Baptiste: 210
Linchou sau Linche, Philippe: 210
Lincourt: 311
Liotard, Jean-Etienne (1702-1789, pictor elveian): 55
Lloyd George, David (1863-1945, om politic britanic): 361
Locke, John (1632-1704, filozof englez): 214
Locusteanu, Matei (sluger): 208
Lozovan, Eugen: 13, 353
Luca, Dumitru Nicolae, poreclit Caracas (tatl medicului Constantin Caracas): 201
Ludovic Filip I (rege al Franei, 1830-1848): 341
Ludovic XV (rege al Franei, 1715-1774): 92
Ludovic XVI (rege al Franei, 1774-1792): 345
Lupacu (familie de boieri din Moldova): 128
Mably, Gabriel Bonnot de (1709-1785, publicist francez): 310
391
Macedonski (locotenent al lui Tudor Vladimirescu): 300, 330
MacMichael, William: 105
Magheru, Gheorghe (1802-1880, general): 136, 317, 331
Mahomed H sau Mehmed H (1451-1481, sultan otoman): 26
Maiorescu, Titu (1840-1917, om politic i critic): 309
Malherbe, Francois de (1555-1628, poet i critic literar francez): 359
Mnu (familie de boieri din ara Romneasc de origine fanariot): 27
Mnu, Anica: 270
Mnu, Mihai (mare vornic): 270

Manuc sau Manuc Mrzaian, zis Ma-nuc-bey: 169, 170, 287, 348
Marcellus, conte de: 85

Maria-Antoaneta (1755-1793, soia lui Ludovic XVI): 210

Marsilie, Constant Alphonse (chirurg): 203
Marsillon, J.-B. (inginer): 207
Martonne, Emmanuel de: 229, 353
Martynn: 165
Masaniello, Tommaso Anieflo (1620-1647, insurgent italian): 299
Massalski (prini): 345
Muszel (farmacist): 204
Mavrocordat (prima n timp dintre familiile fanariote, care a dat, n veacul al XVIII-lea,
Moldovei i rii Romneti ase domni): 32, 90, 131, 202, 339
Mavrocordat, Alexandru, zis Exapo-ritul (1641-1709, mare dragoman al Porii): 28, 29,
30, 31, 32, 47, 81, 200, 338, 339
Mavrocordat, Alexandru (eroul de la Missolonghi): 93
Mavrocordat, Alexandru, supranumit Firaris (domn al Moldovei, 1785-1786): 32, 93,
204, 213
Mavrocordat, Constantin (domn al rii Romneti de ase ori: 1730; 1731-1733;
17351741;
1744-1748; 1756-1758; 1761-1763; domn al Moldovei de patru ori: 1733-1735;
1741-1743; 1748-1749; 1769): 48, 59, 64, 66, 68, 69, 71, 90, 91, 92, 93, 125, 227, 228,
254, 255, 256, 316
Mavrocordat, loan (domn al rii Romneti, 1716-1719): 81
Mavrocordat, Nicolae (domn al Moldovei, 1709-1710,1711-1715; domn al rii
Romneti, 1715-1716, 1719-1740): 31, 47, 48, 69, 92, 147, 201
Mavrocordat, Nicolae (tatl lui Alexandru Exaporitul): 29
Mavrocordat, Zoe: 347
Mavrogheni, Nicolae (domn al rii Romneti, 1786-1790): 44, 207, 336
Mciuc (ba-ciohodar): 152
Mlinescu, Vasile (boier): 319
Meitani, tefan (baron): 113, 135, 137, 183
Melentiev (colonel): 289
Melesville: 311
Merimee, Prosper (1803-1870, scriitor francez): 315
Metternich, Klemens Wenzel Nepo-muk Lothar von (1773-1859, om politic i diplomat
austriac): 329
Michel, Francisque-Xavier (1809-1887, erudit francez): 310
Michelet, Jules (1798-1874, istoric): 249, 330
Michelson (general): 287
Miclescu (familie de boieri din Moldova): 127
Miclescu, Calinic (mitropolit al Moldovei): 144
Micu-Klein, Inochentie (episcop uniat al Transilvaniei): 313
Mihai Viteazul (domn al rii Romneti, 1593-1601): 11,25,28,49, 326, 338, 345, 346
Mihail (mare duce): 321
Mihiescu, N.: 345
Mihilescu, Virgil: 14

Miile, de: 82
Miloradovici (general): 284, 285, 287, 288
Miltitz (ministru prusian): 344

Milu sau Milo, Andrei (postelnic): 350

Mrzaian, Martyros: 348
Moliere, Jean-Baptiste Poquelin, zis (1622-1673, dramaturg francez): 311
Monmerque, Louis-Jean-Nicolas (1780-1860, literator francez): 310
Montesquieu, Charles-Louis de Secondat, baron de La Brede et de (1689-1755, literat i
filozof francez): 12, 214, 310, 318
Montijo (contes de): 277
Moore (colonel, ataat al ambasadei Angliei): 76
Moriolles, conte de: 52
Morton (doctor): 203
Moruzi (familie fanariot, care a dat Moldovei i rii Romneti doi domnitori): 91, 296
Moruzi, Alexandru (domn al rii Romneti, 1793-1796, 1799-1801; domn al Moldovei
1792,1801-1806): 52, 53, 190, 195, 199, 208, 258, 271, 282, 284, 289, 341, 351
Moruzi, Constantin (domn al Moldovei, 1777-1782): 81, 317
Moruzi, Dimitrie (mare dragoman): 288, 336, 357
Moruzi, Nicolae: 85
Moruzi, Panait: 289, 336, 357
Movil sau Moghil (familie de boieri din Moldova care a dat Moldovei i rii
Romneti n secolele
al XVI-lea i al XVII-lea ase domnitori, iar Kievului un mitropolit): 128
Musset, Alfred de (1810-1857, poet francez): 310
Musurus-paa: 343
Napoleon I Bonaparte (mprat al Franei, 1804-1814; 1815): 78, 80, 99, 108, 120, 257,
284, 288, 340, 341, 344, 349, 357, 358
Napoleon III (Ludovic Napoleon) (mprat al Franei, 1852-1870): 176, 277, 343 355
Narkin: 102
Nstase, Dumitru: 339
Nsturel, Petre .: 9, 337, 348, 350
Nsturel-Herescu (familie de boieri din ara Romneasc): 347
Negri, Costache (1812-1876, om politic i scriitor): 317
Negruzzi, Constantin (1808-1868, scriitor): 315
Negulici, Ion (1812-1851, pictor): 316
Neigebaur (consul al Prusiei): 165,242
Nenciulescu (boier): 286
Neofit (mitropolitul rii Romneti): 256
Nerulos, Nicolae: 302, 303, 304
Newton, Isaac (1642-1727, fizician i matematician englez): 214, 339
Nicol, Donald: 337
Nicolaide, Panait (doctor): 205
Nikoussios, Panaiotakis (primul n timp dintre marii dragomani ai Porii): 30
Notar (familie aristocratic bizantin): 91
Notar, Chrisante (patriarh al Ierusalimului): 212
Notar, Dumitru (doctor): 202
Obedenare sau Obedenaru, M. G. (doctor): 348

Obolenski (familie princiar): 348 Obrenovic Milos (cneaz al Serbiei,

1815-1839 i 1858-1860): 183,299 Ochincariu, Cerbu: 349 Odobescu, Alexandru

(18341895,
scriitor): 345
Ogray, George (inginer): 214 Olnescu, Pan: 152 Olimpiotul, lordache: 300, 301 Orhan
sau Orkhan (sultan otoman,
1326-1359): 27, 337 Orleans, Gaston, duce de (1608-1660):
131
Otetelianu (familie de boieri din Oltenia): 347 Ovidiu (Publius Ovidius Naso), (43
a.Chr. -17 p.Chr., poet latin): 158 Oxenstiern, Gabriel Thureson Oxenstjema
(conte de): 310, 359
Pahlen (conte): 321
Paleologi (mprai ai Bizanului): 337
Paleologu, Alexandru: 131, 132, 347
Paleologu, Radu: 131
Paleologu, Zoe: 131
Paleologue, Maurice (ambasador al Franei): 132, 347
Pallady (familie de boieri de origine greceasc, din Moldova): 130, 347
Palmerston, Henry John Temple (1784-1865, om politic britanic): 329
Pamberi sau Pamperi (doctorul Dumitru Procopie): 201
Pandrea, Andrei: 13
Pangal, Nicolae (maior n armata rus): 283
Panzino, Lionardo (abate): 34
Paris, M. (preceptor francez): 211
Parrant sau Parant (viceconsul al Franei): 34, 78, 79, 80, 114, 181, 186, 254
Paskievich (general): 332
Pasvantoglu sau Pasvanoglu (rsculat bosniac, paa de Vidin): 72, 223, 282, 283, 335
Paul din Alep: 78
Pellet (negustor francez): 317
Penelea, Georgeta: 360
Perrin, Raoul: 56, 86, 115, 166, 168, 311, 312
Pertusier, Charles: 71
Pestalozzi, Johann Heinrich (1746-1827, educator elveian): 214
Petru I cel Mare (ar i din 1721 mprat al Rusiei, 1682-1725): 11, 31, 102, 198,
308
Peyfuss, Max Demeter: 351
Peyssonnel, Charles de: 77, 164
Pisani (tlmaci): 357
Prcoveanu (familie de boieri din ara Romneasc): 130
Poghirc, Cicerone: 350
Polaryno, lacob (doctor): 203
Pop, Constantin Hagi: 184
Pop, Mihai: 353
Popovici, Alexandru (inginer): 207
Popp de Szathmry, Carol (1812-1888, pictor): 316
Poroineanu: 136

Porter, James (ambasador al Angliei la Poart): 32, 46, 77, 81, 231
Porter, Robert Ker: 111

Potemkin, Grigori Aleksandrovici (1739-1791, cneaz): 52, 97, 99, 343

Potra, Gheorghe: 351, 355
Predescu, Alexandru: 351
Prevost d'Exiles, Antoine Francois (abatele) (1697-1763, scriitor francez): 310
Prozorowski (prin): 102
Puffendorf, Samuel, baron de (1632-1694, publicist i istoric): 310
Puliu, Markides (tipograf): 358
Purice (familie de boieri din Moldova, strmoi probabili ai Movileti-lor): 128
Quinet, Edgar (1803-1875, istoric, scriitor i filozof francez): 330
Racine, Jean (1639-1699, dramaturg): 311
Racovi (familie de boieri din Moldova, care a dat Moldovei i rii Romneti trei
domni, ntre 1703 i 1765): 91, 347
Racovi, Alexandru: 194
Racovi, Constantin (domn al Moldovei, 1749-1753; domn al rii Romneti,
17531756
i 1763-1764): 72, 82, 91, 148
Racovi, Dumitru: 189
Racovi, Mihai (domn al Moldovei, 1703-1705, 1707-1709 i 1715-1726): 180
Radu erban Basarab (domn al rii Romneti: 1602-1611): 28
Raffet, Denis -Auguste -Mrie (1804-1860, pictor i desenator francez): 206
Rahmiz-paa: 292
Raicevich, Ignaiu (abate, nscut la Ragusa/Dubrovnik, preceptor al fiilor lui Alexandru
Ipsilanti, apoi, n 1782, primul dintre consulii Austriei n Principate): 36, 42, 45, 50,
52,57,65,75,77,79,82,98,110, 133,142,144,178,209,211,219, 225, 238, 252, 339, 340, 342
Ralli (familie aristocratic bizantin): 91
Rmi (Mahomed)-paa, Reis Effendi (1699): 30
Ranke, Leopold von: 12
Rdulescu, Mihai Sorin: 318
Recordon, Francois: 100, 101, 106, 110,113,143, 164,171, 172,173, 179, 206, 208, 222,
241, 242, 249
Reinhard (doamna): 49, 53, 83, 84, 106, 267
Reinhard, Charles, conte: 186,340, 341
Remond (preceptor francez): 359
Retegan, G.: 342, 353
Rhigas sau Rigas, Constantin, zis Ve-lestinlis (poet): 231, 358, 359
Richelieu, duce de (emigrat francez, guvernator al Crimeii, ulterior prim-ministru al
Franei sub Ludovic XVIII): 102, 219, 335
Rmniceanu, Naum: 88
Rochechouart, conte de (general): 103, 115, 116, 128
Rohan, de (ilustr familie francez): 346
Romanetti sau Romnit (familia): 113
Rosenthal, Constantin Daniel (1820-1851, pictor): 316, 359
Roset (Rosetti) Bneasa, Anica: 271
Rosetti (familie de boieri de origine greceasc; n veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea a

dat Moldovei doi domnitori): 27, 115,123,130,211, 332, 346, 347

Rosetti sau Ruset, Antonie (domn al Moldovei, 1675-1678): 32
Rosetti, Constantin: 310, 317, 360

Rosetti, Gheorghe/Iordache (mare vistiernic): 126

Rosetti, Radu (memorialistul): 104, 120, 154, 269, 272, 290, 302, 304, 327, 343, 344,
348, 355, 359
Rosetti, Rducanu (mare hatman): 126, 269, 343, 359
Rosetti, Scarlat: 352
Rosetti-Rosnovanu, Nicolae: 116, 208, 210, 310, 352
Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778, scriitor francez): 214, 223, 310
Rurik (cpetenie a varegilor, considerat fondator al primului stat rus, 1879): 353
Russo, Alecu (1819-1859, scriitor): 182, 248, 314, 322, 360
Sachelarie, Cristea (baron): 183
Saint-Aulaire, conte de (ambasador al Franei): 361
Sainte-Aulaire, marchiz de Beaupoil de: 210
Saint-Luce, de (agent al consulatului Franei): 53
Saint-Marc Girardin, Marc Girardin, zis (1801-1873, literator i om politic francez): 86,
105, 116, 166, 176, 181, 219, 223, 312, 320, 323
Saint-Simon, Claude-Henri de Rou-vroy, conte de (1760-1825, economist, filozof): 330
Salaberry, conte de: 79, 251
Sand, George (1804-1876, romancier francez): 310
Schreiner, Peter: 337
Scribe, Eugene (1791-1861, dramaturg francez): 311
Sebastiani, Horace (general, trimis de Napoleon la Constantinopol): 186, 284, 341, 358
Segur, conte de (ministru al Franei la Sankt-Petersburg): 97, 286
Seidlitz, von (maior prusac): 57
Serafim, loan (doctor): 201
Shelley, Percy Bysshe (1792-1822, poet englez): 93
Sion, Constantin (paharnic): 349
Sion, Gheorghe: 277, 355
Skina, Gheorghe (doctor): 198
Sltineanu, Catinca: 128
Sltineanu, Radu: 189
Soliman I Magnificul (sultan otoman, 1520-1566): 43, 71, 340
Solomonescu (comisar): 350
Soulie, Frederic: 310
Stahl, Henri: 353
Stahl, Paul: 353
Stamati, Constantin: 185
Stavrache, lordache: 336
Steinkuhler: 348
Stere, Constantin: 194
Strcea (familie de boieri din Moldova): 124, 128
Stoicescu, Nicolae: 346
Struve, Joseph Christian von: 51, 52, 175, 251
Stuart, ir Dudley: 329
Sturdza (familie de boieri din Moldova, care a dat Moldovei doi domnitori n veacul al

XlX-lea): 123, 124, 128, 132, 144, 267, 311, 346, 347
Sturdza, Constantin: 116

Sturdza, Dimitrie: 319

Sturdza, Ilie: 346
Sturdza, Ion Sandu (domn al Moldovei, 1822-1828): 147, 154, 307, 318, 319, 323, 349
Sturdza, Mria: 116
Sturdza, Minai sau Mihalache (domn al Moldovei, 1834-1849): 70,116,
127,180,211,275,311,319,325, 328, 331
Sturdza, Mihail Dimitri: 13, 318, 337, 352
Sturdza, Scarlat (logoft): 211
Sue, Eugene Mrie Joseph (1804-1857, scriitor francez): 310
tefan cel Mare (1457-1504): 32 tirbei sau tirbey (familie de boieri
din ara Romneasc): 132, 347 uu (familie fanariot care a dat, ntre
1783 i 1821, Moldovei i rii
Romneti trei domnitori): 296 uu, Alexandru (domn al Moldovei,
1801-1802; domn al rii Ro396
mneti, 1818-1821): 191, 287, 295, 296, 297
uu, Alexandru (mare dragoman, fratele domnitorului Mihai uu, decapitat n 1759 la
Constantino-pol): 336
uu, Mihai I (domn a] rii Romneti: 1783-1786, 1791-1793 i 1801-1802): 194, 208,
282, 283
uu, Mihai II (domn al Moldovei, 1819-1821): 296, 302
uu, Nicolae (mare dragoman): 336
uu, Nicolae (ministrul de finane al lui Mihai Vod Sturdza): 70, 127, 176, 177, 180
Talleyrand-Perigord, Charles Maurice de (1754-1838, om politic francez): 35, 80, 114,
181, 340
Tappe, E. D.: 345, 354
Tattarescu, Gheorghe (1820-1894, pictor): 316
Tutu, Ion (boier moldovean): 137, 318, 319
Teii, Christian (1807-1884, general i om politic): 317, 330
Thiers, Marie-Joseph-Louis-Adolphe (1797-1877, om politic i istoric francez): 329
Thomton, Thomas: 56, 198
Thouvenel Edouard-Antoine (1818-1866, diplomat francez): 176, 193,222, 223, 224, 225,
313
Timur Lenk sau Tamerlan (13367-1405, conductor mongol): 156
Tocqueville, Charles-Alexis-Henri-Maurice Clerel de (1805-1859, istoric i om politic
francez): 193
Toma, Leon (domn al rii Romneti, 1629-1632): 346
Tott, baron de (cltor francez de origine ungar): 77
Toynbee, Arnold Joseph (1889-1975,
istoric britanic): Trubekoi (prini): 348 Truin, Ibu Riga: 358 Tudorache, Tudor, zis
Hagi Tudorache
(negustor): 184 Tullia (doctor): 204
Ubicini, A.: 339 Urdreanu: 299 Ureche (familia): 128 Ursachi, Gheorghe (mare
vistiernic): 126
Vaillant, Jean: 211
Vardalah, Constantin: 214

Varlam (boier, eful partidului rus):

286, 287, 356

Varlam, Dimitrie (postelnic): 357 Vasile I Macedoneanul (mprat bizantin, 867-886):
351 Vasile Lupu (domn al Moldovei,
1634-1653; 1653): 26, 211 Vatamanu, N. (doctor): 351 Vcrescu (familie de boieri din
ara
Romneasc): 60, 123, 128, 72,
211, 343, 347 Vcrescu, lanache (mare clucer al
rii Romneti): 31, 89, 157,
336, 345
Vcrescu, Smaranda: 270 Vcrescu, Barbu (mare ban): 131, 298 Vcrescu, Elena: 307
Vcrescu, Elisabeta: 131 Vcrescu, Iancu: 315, 323 Vcrescu, lenchi (c. 17401797,
poet): 89, 91, 112, 301, 345 Vcrescu, Nicolae: 297 Vcrescu, Teodor, zis Furtun: 151
Vcrescu, Veneiana: 208 Vcrescu, Zoe (nscut Paleologu):
131 Vegezzi Ruscala, G.: 126
397
<coperta a IV-a>
Aa cum e prezentat de Neagu Djuvara, care refuz s se conformeze viziunii sumbre a
istoriografiei clasice, fresca regimului fanariot nu e lipsit de o anume ambiguitate: mai
conforme cu adevrul istoric, domniile i regimurile fanariote capt uneori nuane
pozitive; cci fanarioii, chiar dac n-au fcut din prosperitatea rilor romne
preocuparea lor principal, ncearc s introduc n universul romnesc saturat de Orient
ceva din mirajul occidental. Fr ndoial, exaciunile i ororile turco-fanariote sunt o
trist realitate, dar perspectiva introdus de Neagu Djuvara ne oblig s inem seama de
fapte: universul romnesc este de aceea mai credibil cu ambiguitile, rspunderile i
opiunile sale.
(Sorin Antohi)
</coperta a IV-a>