BERNARD BAAS Le désir pur ‘A propos de « Kant avee Sade de Lacan psig cw de rari ep one dare Maes ade eel Ect acne (Late id War) on rene Chon adn, sce 987.9. Leds pur — 57 + Ajoutons x paki cou que procure et ences, nus srosvons pos isu ue Single dppende aver coe Bm de ‘Senne doula ong] Caplan dea conics ne ont ttle uscine dodo er loa apparent la mane ds homme sont lo d'un tout pet nombre Ves done apres lev play pute cee gs pour avec gig aon apple mp ‘ind au lac pr creme n ds po, Paton apple plot le «der wal c que nous devon rout au ie cere Ene esr daa = ‘On pour toi 1 tne qualifier de ps gus psd a fe contus «vio bone = Mais Pon cong bea Tania do ‘Etc dition, e¢ cat pougict va femployer fost croak pl pe Cs legen a pd our: pecevir ulate pur de outa toulen?. A pene expo CE chtmplsngulcy Pton chee rae iia se a tipo: quton dé voice qu sr Ie won led por de it pure Mansi Pura, adic susie, cll ne pet que b= fate parce gle went de ce que Pon ele depot le pr ane Tord enpigue. Ce qvon pew former ps naivemene: toute la Ald vee de ce qu Paton we ps Kane Cat post Kant on lent — 1 pr (le pur de ron pu) et empires wot rdicesent bitrogiey cet maw exe Meo sat const le pen tnt gue, ces « par de out Expétcns» Ds lor pce de «der pur» danse ede dea pal fophieKacane ne pus clement ane dit, ass une ipo til Selon anon ele dst conce le mouvement da sj vers ds obe empiigir en nt que ce mauvenet te ippoe st Bete fered jer dans tensions 0 dant sentiment Autre i led rave jou de ncbation onde Fant deat ne srt dee te pr. our Ka, Lay ade par gue de aon cat dea le de Fiver! ag. Deeminer cee pret de Isao et Tejea claté del phowophic tammndinale: Rayplons que Kant appelle ‘tonicain» i gunn ql pore sur er condos de pout 4 prt dl ry, se ie de a once, sot dae Pode Econ, Eat don eancendanle philosophies xson pre das tom age thrigue ou dam on ge pra Pale de « de pur» revene done pout ~~ d'une eine fagon onite Kan, nis sas vee Kant» esprosion dont Foceanence58 — pmnwanp Baas see de rendre compte dane toutes etonanes) — la queion ‘ramornniale su we dd: De naniee homologue A Kia diningue jer conn et afc de connate (aque et pri), AT agii de dng, dane eds, ene Foie du dea fee de die Sersi pri I facade der, de sorte gu ed seit ters ocenicnng pT ost a ensdre commme ce ese donne dans expéionee mai om ee pa i, Forge pode Tce le ‘nocd’ «cpthamne analogue pour le dir ce ques le psaomtne orf connsinance. Hy ate dong, sant tout aber de Gy avant Toucgpchunén, ne fete de deer oil ce que} igete comme ier pr orn qustion rie eonjoindece que Kant ignreue- amen sar: Yap le de Co serait ac ne ie ean tendanaleda dai ten vgs fag, ndiguer gil y au ie fe ecrigue du dé pur Ceseratdove sat ae tle pie ‘phi enacenanae et prychamalye, Ce eroiemet, ot pute ete rencontre, Freud + bien il f connie A Tack Vincent» de h Maple, on peut ae emf « De meme gue Kant nous a svertsde eps our qe note seeption ar conitons mbjectiver dee pat ei ovr ide figu avec ts pegs ncomasble, de née I prytanaye nous eogage ne par mete a pereption de conacenee ta place di process oyehigieinconsciet qo et on oe Ma cet sore optim thloigu, qi earch souvent Fed, fae manger I pointe de ene fence Kant, gui ci 3 queon dela perception “Tout comane le physique, le poyhiqu nex pas coset en seal tel gull mvs appre. "Tousft, ows lls pos tarde 4 apprendre sec stictn que le corection de fa prespionintcrae tree ps ane ai grande efi quc ele de a preaion exe ave je iriure moins innate gus le monde exten Ce pasage ne contin pss eal trent de rend Kant oo sion pls eqn de cate reeenee cat eactenet elle ai ows expe I ution ig. Feud ft spel a concepn bane tiene pour crscerier a conscenee mole das son auton a comple d'dpe et au srmot ‘Cs sam Ta conscience morale & Yxsvre en Ii, peu alr se smonter dr. eul inexorable 3 Iga du mol ql asus m garde Limpéri extégorigue de Kanto ani Uhre dice de complexe 4 igeo! On pst ine dss rmarqus tot it anlogus dane Leo tte gto Fret pare de impéaitexegorigu propos dela crt Le dsr par — 59 4 surmoi tlle quelle se manfese dans le sentiment de culpbilies, Je reviendrai plus loin sur ees références de Freud 3 Kant. Pout Tinstant, clles nous permetcent au moins de comprendre que 'sticlation de la pihilosophietranscendantle e de a quetion du désir ne peut fre exae ‘inée que sur le terrain of Kant lesa précisément spares: cel de la tison pure pratique, plus peéesément au point de ce qu'on nome la loi morale Cast exactement oe que vise Lacan, comme il indique dans le livre XI du Sérinaire, juste apets avoir Evoqué la céabre formule de Spinoza (« Le dsir esi Tesence de Vhomme #): « L'expéience nous riontre que Kant est plas vei, ect prouvé que x chéoie de la cone sience, comme i eit dea eston pstque, ne se souteat que de donner tune spécfcaion de I loi morale qu, A Fexaminee de pets, nest rien ATautre que le dé Téa pur, ecu“ meme qu abouti au stile, 3 proprement parler de wut ce qui et objet de Tamoue dans a tendrese hhumaine — je ds bes, non sulement at tee de ober pathologique, ris bien iJon scifice et 8 son meurve. Cx pourgici fa Grit Kan save Sade, 08 Rese done A «examiner de prés> e guise donne iei non seulement ‘comme coajonction maisméme comme idenifieation dela «loi morale» cc du « dsr & Péat pur s. Que Lacan ait tena & rene compre, apres ‘coup et ences termes, de son texte sulli pout Vnsant 3 ndiquer ce que visent le tice etl sou-ite de mon propos: Le désie pur (apropos de «Kant avec Sade 1) — + propos, et noh «sur» Carl ne agi pas ie éeudice le dézail de ce text, main dy Ee asez atten pour parvenie Ay décerminer le rapport de Lacan & Kant, qui ert tout ats bien cel de a psychanalyse 4 ls philosophic, Lacan n'y fisant pas seulement ‘office de commentateur de Kant, mais peuttere aussi de commettnt, (Cet pourquoi on ne saurat enter dans 'tade de ce texte sins paser pac le suil que Lacan luismtme nous enjine de Ranchi Ia philo- sophie morale de Kant. fen rappllerst-suecinctement les eéments ‘esatls ice qu nous inerese ans une note de I Price dela Critiue de le raison pratique, Kant ‘épond i objection qu’on pourrait li fee de n'avoir pas commence son propos par une déGniion de la ful de dies Il exit alos 4 Vivee, est le pouvoir qua un dre d'agie suivant let lis dela ficlté de dsicer La facut de dizer et le powvoie gull a dts, pa ses epeeGo — peawano waas senations case del alt des objets de ces repescntaons. Le ple {Sls epesenaion de ls conoordance de objeto deacon ae es Conditions mbjecves dela ve, Ces-ie avec le pouvols decal {Pane eprseatation rativement Ta alt de son objet De ez pont de vue, feuté de der se rappore au ben-tue (iol) dj Ors expense cable pouane der du pla Seriya li aocanepostilig Pane deerinaton prin, Awan dite uel Gale de deter pose alors de Timp ypotheigue qu Fon peu ain sumer a par hypoth, le relat de Faction die oebuct au bien, any les moyens iis en ere pouront Ere Ss bom. Sse cree ll xe: «afin jie ls moyers Sesetclve ky pinape méne de Tismoralt, pang cet ot foulows apporté, Pune fgon on dane sure a bent. Ce biewe Bec te Wel tes pssst le pli bry Cet as ben I se tuone de ympathie four au ce gue Kat apel dat er Foon le mdphpoe desma «amour pthoogigue ™ (cmon bien SSron nem ton pas cligue mas Gymolgigu), amour pathologie J ride dans le penchant dea seni x gu love eoujours ne compasiom amulsate 6, utenti, agie ea ve du bint Sie par spate pour ati cet dagen wae de son prope biemucs sor ce qui Fad Tucton patligioemet dering, et done tirangte la mori. Ces ce que une la seconde proposition des Fondant de li mduphyripe ds maares» Une seon scompie par doit ties value totale non pa bt gi die eae pa lle Shas de ls maxime dpes lagu ll di lle ne dpe done dsdela real debe de ston mai uniguersene da rp da vowe Traut equel aon priests gard ase dv objets dea fale dese. Cet posi la sisom pratique sauree dpendee tTaucon jer empnqas Le conxptcin te bet te Bie dG {Seen no dion Popo ed Ha sez qc aon paige cas ison pe que concept de Dien Ee ut pu ue cermin vant ol moral ra sclemene pts ee Ini et patellee» Cs done lo qui fi son morlment bonne, nove emigae qu eto se spon sor este aes. tsetse ce que Kast apple la « volt Donne (el est —rappe- Tenvle tour conmain de ce que nos ented babitullement ex Een prs bone volo) cs vlog agi pa devi tse lemon par devi Son impra net pas hypothigus mai categor ‘gue (fates rn), ecg sip ela ron poe dats son wage gh, er entangle separ ne pot qe se apport leméme Le dbs pr — 64 ‘st pourguo Ia voomt sizable et autonome, et nom pas héro= some comne Pt une volontésounise Forte senuble, cede au dese, Pours, i faut aus que cette volt risoable se rappore Tacion empisigue eer, dane Torre patiqne, le spine de Ve iit de Fempirigns Tele Teen dee tpg de aon pure Praigue: Ia musime de lation, pour Gre morte, dit avoit Pour nel jd nate — non poss son conten nse suet aque forme, lagule et preter rasonale. Cat ce quan Fimpéeat eatgorgue: « Agis comme si ln maxime de ton action deat ae eigde pa 0 volomé en lol universe del ate Ta moralté de Yacionne dépent done mllement du principe sub- jen da de, leguelrelve toujours palogiqe le me depend Guede la volo! qi afirme son autonomic enpftat pour ell-mene, tslon le prncpe foal de Tuner pi! del foi Ce principe formal e non-: [oo] ce que now avons démoneg, dns agi, dea fonction dela beat bare exteéme nerd Tacs une hore fondamentals. Quon songe done de Sophoce tau momeat ob y Gat "Bp dave ydnar lex probable que Tan coatond id TAntgoae dela tragélie de Sophoda, ceed Antigone fille € ips, avec une are Antigons, seut de Priam, dont ls lente jaement poor enjen se grande besuté. Mais cst ss grande portance, pusguen ef, dana eagle de Sophoct, Ans Bree, pour tne par, confronde 2 alo, en Foezsion figure par86 — aenwann aaas CCréon, la loi du gibet; la loi qui prononce et I culpablié et le ehiti- ments bref, la lot suemoigue. Mais, en méprisant Pautorité de Cxéom, en ene eédant pas su son dése cst & atte Loi la Loi de le Chose aque tend leds Antigone, i cette Lo dont injnetion I ft consentit ison destin: «vivante parmi les mort et morte parm les vivant» ‘Dans ln tragéiie de Sophocl, au erisitme Staion, juste apes que tombe la sentence de Créon, le char invoque Frog. Ces allen le passage auquel Lacan fi allsion dans Pextrat cite plus haut Le chant ‘duchorutloue Eros, le dst, comme le séducteur vetorieux de quicongue subit son pouvoir. Mais quelger vers pls loin appara le terme hm sos, que les traducteurs endent habituellemene pat « dist», Or +deiex cn grec, se dit fpthnmie (Cat le moe dant wie Paton). Dans le texte de Sophocle, himéros n'est pas le désir qui anime le suet dient, mais Al designe ce qui émane, en sen déachant, des yeux et des paupitees de Ls jeune file dsinge. Ce que les taducteursrendent pat? «le die ri des regacds de ln vienge promise», ou « Pattee qui eayonne des yeux de la jeune épousée s, ou encore (dats Ia version de Hildedin traduite pat Lacoue-Labarthe) «Is toute-pulsante price aux paupiéres de Fpouide s®, Ces nuances de traduction sufient& Gee eomprendee aque hinds, dont le chovar sophocléen dit slots qu'il est au nombre dex grandes lis qui ragnent sur le monde et qui prtsident & toute alliance (ous poutrons dire ii: 8 toute syathis), imo est le regard deh etaché de Vobjer désirg, et qui vient cause le si du sujet dian, Hino, cost le egard come objet, ‘Mais Antigone, figure « apathique » pat excellence (ela nex mallee ‘ment paradonal: que 'on songe rout ce qui oppose lecaractére dome 4 cel Antigone! Ee que lon eompate le couple sophoclen des deus secur, une ristement affecté, Faure teagiquement volontite, eal dont Sade donne la version de som ent: Justine et Julie, Antigone, récisémene parce que plus en ne pourat later «pathologiquement pour la fire revenir su sa décsion tagigue, ne we soucle pus de prc a ‘moindte atention au chane da chacue, i ax plaintes dt coeyphés Ele ct dj auneli de cette loi par quoi leds vient afte das le mond, Cest 3 Tautre Lot qu'elle se destine, au di sins objet, a desis hors monde qui la youe 3 Vimsmonde. A voulor, conte le Loi mais a selon la Loi, approprier son di, vouloi approprie origine meme tle son dé, 2 vouloir vapproprier le Méme done proctde son desir et aqui reste pourtan interdit ce di, Antigone se condarane acre pls que sujet ptt, rocher foid dot s'coulent, elles des souter et Tarmes,ultime figure de Phinére maintenant thu et sépanés * aN Lede pur — 87 ee oe eee oe ectrer erercryee eed cestla blancheur méme da lincel. Or, c'est ausi la blancheus que désigne limite ade de laqule pls ren n'est figural, La Blanchew sblimea 10 Now mie ado de A Di Beene Bebb ‘ ae BB pests cue geamsnemeape te gE scents gam tee rae ie dot dao uta) st ota Eg de Pentepie eq ba at aver av lid monies cpa ane Becancetemnart a specs em rh ce ace mre 9, Miapolipi, to Laplace Pont, Gainar, «8, p74 apap eine de mama» Nina, Pe Pin ta Le Soe i Xd Sel p24 (es nu a wagon) CE San cot ce J 1 oe Tee a de pepisnes Geter icp toes C2} eat Br ta Bedi e (ivi qul oon er plan be ple rage 1 Ba Ee me et det at Pn fo sh CS opr et et cat ‘nie rene are, re « De fc de deters, MF, ok Vo (799: + Le désir ext autodétermination du pouvoir d'un sujet pat ls représentstion dah ache tiie apine ba RE ESSERE me fn ete as pee 1 er a nk ae Sanne fa ie Throne Vou Kage cite sone Se vee! por eet fo naire Seat (ete de ou ce dr) ie wi BEI Ss ctre pa a a eit rope pb eet ri Pee Cae tee eto (ue mora On we By four att ef ee oath, ont ‘imam & Jovan (Rapport su Yas dm, ep. va ee’ fc: atic Le dsr pur — 89 2 Hae ak le Th Sit, 19 86 cp Ado ly iB eRe Diaphanous, Galina, «Foo 9, x08 et ots gu Fe Ridin 7, Ad Diet dso ble) wd refi funp on ih “1 Mail Banco, ela aon de Sate. Landaa et Sd 6 de Minit (1963), ete pips TE, GE Bide lyse der mou (Doering di di § 24 pe Water ee si ts apd ts Son, Soh de Gas na 1, Deo ae es Shem 54 aes oe Te GEERT iM la ie tp... on: enain d c vol Gi cenkst odin mus ttc ‘a ea HS cn mee onion apa A sn a rg we sci ne ec: PR neat pence seater eign RD Be lee pow te poe ers seer ae Tana ty tne cts cafe oa ae Sosa Cart sa te opr dig Geen a tees Pan Foe Eset stn Renee StS sgh ask aceee tpn tameiesoag mene one Shee gS EP mntes pte cbse ween eae? BB unre sten nent nh amine ml: (tae ci eae oe eS SCHELPE SU tg ee a Ceci esc ibe Seiidearte PRs WS Rica Ps ee meting era etn eee ace ers litem aude Odea or ene SE al grey li Ses oe up oe. Ramee Tice roe neh Reema BLESS Bence sot ee, ap. el pn, lic 6 (oe nas ogo). erent pti, ive Chap. 4p ra if Ck90 — aunwanp Baas 4 Bp sr SPE at ry Se ae 7. Be onda epee. ppl, Abi, ms p20 el Eni, ta pies hac tae a ciate ties nna h pee amnee go PREG che dean pr (nd dtr: CP) « Appenle Is dike ape sata er ett ct i RS peg 7p Gb EE Dieeiqus exmeendale tne chp, 3,2 wcton: « De vale te ee ne Bie na Fy ERR: penitic et cp, 29.1360 Fi a8 in tt ints Be a ceo ont, Ciena de peices cn. «Da elt der concept pus de enicdetent 18, Sa: Cig, pee paz chap. 2, «Typique da japemen pegs pr, je. och «mun seme sali lors lan te ee coo itn cea caine coat agar Bohich an aa eeeent newness gar). Sede su gu ape ne nie pla eng sac ‘Peete cpa ava Pinon de ie set en oan Es cama Seaeanaca! rer te ete A samen rapa te aac lg es ii oe oa ye le ghee ‘Ete Fei deme gor das spc hos Gert iat nae gue Chee tow eft eau ep» cep pure de ened p28, Bee ratarcuicae tna 2 SIRES ein iy ee de Cx sen récament le pls oavertement. Pourtnt on pourra de de eos SENT set Seance ren ats fe Katona ge pe (Cat tle ery Eo ‘Ge pacha ‘gene Finvoqpe as pour oanbler i vie Chdoriqu hu dicounfelae cnet THUE Re amiguacetansee marmcecas Le disc par — 94 Fe bel Eine vps amt. 303. By SE Sas nev ym — tp ye omen een tee acd ana ed Sie cts aca, See {Hae neta nea came dows echelon Sea neennen aici! Sy PSPC anton Hr Rees Eig ee ance oh Hale dfn Sphade a Ph Lacon, CR Moores po Fu. Ves 33 hy ta, Mono p12.