Professional Documents
Culture Documents
SPARTA
Secvena 1:Aezare i locuitori
Situat n bogata cmpie a Laconiei din Pelopones, Sparta a luat fiin n sec. al IX-lea .H., prin
reunirea mai multor sate. Locuitorii Spartei, dorienii, s-au stabilit n Pelopones ncepnd din sec.XI .H.
Ei i-au supus pe ahei, vechii locuitori, fcndu-i sclavi. Sparta nu este un ora - cetate ci o regrupare a
cinci sate din cmpia Laconiei. Sparta a devenit cea mai ntins cetate.
Leonida egalul
"Bun ziua ! Eu m numesc Leonida i sunt unul din
cei doi regi care se afl n fruntea Spartei.. Fac
parte din rndul egalilor i sunt unul din cei 9
000 de ceteni ai Spartei. Eu sunt cetean
spartan deoarece am peste 20 de ani, dar i pentru
c prinii mei sunt ei nii spartani i i trag
rdcinile din vechii dorieni care au ocupat aceast
regiune. Chiar dac sunt rege nu sunt mai bogat
dect ceilali, deoarece toi avem loturi egale de
Pmnt, lucrate de hiloi. n calitate de cetean
particip la adunarea egalilor care adopt legile.
Ocupaia mea principal este cea militar. De la 7
ani am fost pregtit s fiu un bun soldat pentru a
apra cetatea mea.
POLIBIUS -periec
"Salut ie, tinere strin! Eu sunt Polibius, periec.
Originar din Corint eu triesc la Sparta alturi de ali
30 000 de perieci. Eu nu sunt deci cetean spartan, ci
un strin. Eu sunt, totui, liber i am cteva drepturi
(chiar dac mi este interzis s particip la viaa politic
a Spartei). Eu pltesc un impozit (eisfora) i trebuie s
ndeplinesc ndatoririle mele militare,dac Sparta este
ameninat. Sunt negustor, ca muli din semenii mei,
dei puteam s m ocup i cu meeteugurile sau
cultivarea pmntului, aa cum fac ali perieci. Locul
nostru este la marginea cetii, acolo se afl locuinele
noastre. mi este interzis s cumpr bunuri funciare
(cas, pmnt etc.) n cetate.
TINDAR -hilot
" Bun ziua, m numesc Tindar i sunt sclav. Eu nu am
nici un drept, dar pot dispune de o parte din produsele
obinute de pe lotul pe care l muncesc. Eu sunt unul din
cei 150 000 de sclavi de la Sparta. Am o situaie diferit
fa de sclavii din alte ceti. Stpnul meu este statul
care, alturi de alte familii de hiloi, m pune s muncesc
lotul unui spartan. Obligaia mea este s muncesc i s
asigur ntreinerea stpnului i a familie sale. Viaa mea
nu este sigur De multe ori, noaptea, suntem inta
atacurilor tinerilor spartani care, i desvresc
pregtirea militar pe seama noastr. Strmoii mei au
fost cei mai vechi locuitori ce s-au aezat n aceast
regiune i se numeau ahei(v amintii de ei, au luptat n
rzboiul troian). Dar au fost supui de rzboinicii dorieni
i transformai n sclavi.
n fiecare sat al Spartei, noii nscui erau adui n faa Sfatului btrnilor. Cei mai fragili, cei care erau
victime ale unor malformaii din natere i ncheiau scurta lor existen pe fundul unei prpstii din Munii
Taiget.
Bieii erau crescui n mijlocul familiei pn la vrsta de 7 ani. Aici ei primeau o instrucie intelectual
rudimentar. Dup aceast perioad ei erau ncredinai cetii care-i asuma educaia lor militar. Tnrul
spartan descoper viaa n colectivitate. El nva rbdarea, suportarea suferinei. Instructorii si, vechi
hoplii, i impun exerciii grele pn la limita epuizrii. La 12 ani, adolescenii trec la o nou etap. Ei
prsesc definitiv pe ai lor i se adun n cazrmile cetii. Sunt supui acolo la o disciplin foarte sever.
Activitile fizice, puncteaz ziua acestora: curse, mnuirea armelor, lupte... nstructorii stimuleaz pe cei
mai temerari i curajoi. Pe parcursul lungii sale formri, Spartanul nva comportamente ce l vor putea
ajuta s se salveze n lupte: a-i stpni teama i emoiile, a nu renuna niciodat la victorie, a ignora
durerea. Elevii se nfruntau adesea ntre ei sub privirile btrnilor ale cror cuvinte batjocoritoare sau
jignitoare stimula mai mult dorina de a nvinge. Talentele erau repede remarcate. Profesorii ncredinau la
civa merituoi comanda unor mici trupe, supravegherea unui loc sensibil al cetii, o misiune de
recunoatere a frontierelor cetii. Este necesar ca fiecare s cunoasc foarte bine tovarii ce vor lupta
alturi de el n lupte. n mijlocul luptei, cnd inamicul caut s rup rndurile, ncrederea era indispensabil:
tovarul poate s previn un pericol, s deturneze o suli periculoas, s blocheze lama unei sbii.
Armata spartan i trage puterea sa din extraordinara unitate care domnete ntre hoplii. Solidaritatea nu
se nva n momentul luptei. Ea se construiete treptat n fiecare zi petrecut n cazarm. Tinerii triesc
deci permanent n contact unii cu alii: iau masa n comun, dorm mpreun peaternuturi fcute din paie,
ndur aceleai suferine. Pedagogii ncurajeaz legturile lor de prietenie pentru c se lupt mai bine cnd
trebuie s protejeze viaa camaradului la care ine.
Pe parcursul formrii sale, spartanul nva de asemenea s ucid. Trebuie s-l pun fa n fa cu
senzaiile ce apar la vederea sngelui i s-i stpneasc braul cnd sabia intr n corpul inamicului. n
fiecare an autoritile declar un rzboi ritual sclavilor cetii, care se numesc hiloi. Cei mai imprudeni, cei
care mai umbl pe timpul nopii, cad adesea victim cuitului unui adolescent ce i caut victima.
Brutalitatea acestei tradiii este trit ca o necesitate: viitorii hoplii trebuie s se pregteasc pentru
momentul cnd vor ucide pentru prima oar.
La 18 ani, tinerii se supun unui rit tradiional care, dac este ndeplinit cu succes, deschide accesul la
comunitatea cetenilor. Este vorba despre Kriptii. n timpul unui an ntreg, candidatul triete la marginea
cetii. Fr arme i mbrcat ct mai simplu, el triete n locuri ascunse i se hrnete cum poate. Nimeni
nu-i d ajutor. Proba i d ocazia de a-i dezvolta toate calitile unui bun rzboinic spartan: viclenie i
agilitate pentru a fura fr a fi prins cele necesare traiului; determinarea de a trece peste momentele de
slbiciune i descurajare; rezistena fizic pentru a se apra i a nu cdea sub loviturile inamicului.
Kriptia ncheiat, spartanul este reintegrat n cetate. El obine cetenia i primete dreptul de a participa la
guvernarea cetii. Niciodat nu va fi eliberat de obligaiile militare.Pn la btrnee activitatea sa
principal rmne meseria armelor. Hiloii trebuie s ntrein prin munca lor domeniul agricol potrivit
statutului de cetean.
Secvena2.Educaia spartan
Text Plutarh:
nc de la natere cei mai btrni oameni ai tribului cercetau
pruncul; dac era bine legat i voinic, ndemnau prinii s-l creasc,
dndu-i un lot dintre cele 9 mii. Dar dac pruncul nu era de soi i navea un corp bine fcut, l aruncau ntr-un loc prpstios, pe
muntele Taiget, de vreme ce, socoteau ei, nu era bine s triasc
pruncul care nu era din fire de la nceput bine fcut i zdravn, nici
pentru el, nici pentru cetate.(Plutarh, Viaa lui Licurg, XVI.)
ntrebri:
-Cine se ocupa de educaia copiilor?
-Ce scop avea aceast eduaie?
-Ce prere avei: avem de-a face cu educaie sau dresaj?
-Ce prere avei despre aceast educaie?
GERUSIA
REGE
REGE
Legile
5 EFORI
prin aclamaii
APELLA
Adunarea spartanilor.
PERIECII
30 000
SPARTANII
9 000
Familiile spartanilor
30 000
HILOII
150 000
Sintez:
Attica
n sec.al V-lea, perioada de apogeu a istoriei Greciei, Atena este cetatea cea mai
renumit. Teritoriul unde se afl se numete Attica, o peninsul de 2650 Km2, care
avanseaz n Marea Egee i care are n jur de 300 000 de locuitori. Teritoriul su
poseda bogii : mine de argint n munii Laurion i marmur n munii Pentelic.
Comerul maritim contribuie la puterea cetii, portul Atenei, Pireu, permite schimburi
active. Atena exporta marmur, produse meteugreti( arme,ceramic), unelte,
produse agricole: ulei i vin. Aceste lichide sunt transportate n vase din pmnt
ars(amfore), de aici i importana la Atena a meseriei de olar. Dar cea mai frumoas
meserie pentru greci e cea de agricultor(vezi i studiul din manual,pag.54, Munci i
zile).Doar cetenii(cei ce aveau prini atenieni) au drept de a stpni pmnt. n
ciuda dragostei lor de pmnt, cetatea nu putea s-i asigure necesarul de cereale, ea
trebuind s importe gru; lipseau de asemenea anumite materii prime: lemn, metale.
Atena -plan
Apollonios metec
"Salut ie, tinere strin! Eu sunt Apollonius, metec.
Originar din Corint eu triesc la Atena alturi de ali
100 000 de meteci. Eu nu sunt deci cetean atenian, ci
un strin. Eu sunt, totui, liber i am cteva drepturi
(chiar dac mi este interzis s particip la viaa politic a
Atenei). Protectorul meu m-a prezentat autoritilor
cetii, ceea ce mi-a permis s obin titlul de metec. n
schimbul acestei recunoateri, eu pltesc un impozit
(eisfora) i trebuie s ndeplinesc ndatoririle mele
militare dac Atena este ameninat. Meteugar, ca
muli din semenii mei, eu triesc n belug. Dar mi este
interzis s cumpr bunuri funciare (cas, pmnt etc.) n
cetate.
Fotinos, sclav
PLUTOCRAIA
Puterea poporului
Demos = popor
Cratos = putere
OLIGARHIA
(Aristocraia)
MONARHIA
Oligos = civa,
Puterea o singur
puini
persoan-regele
Arkhos = conducere
Monos = unul singur
Arkhos = conducere
Puterea celor cu
avere
Plutos = bogie
Cratos = putere
Aceast cetate nu se afl n puterea unei singure persoane: Atena este liber. Poporul
domnete. Cetenii, magistraii alei anual administreaz statul. Nici un privilegiu
averii, cci sracul i bogatul au drepturi egale n aceast ar. Sub puterea legilor
scrise, cel slab poate s rspund insultei celui puternic i cel mic, dac are dreptate,
nvinge pe cel mare. i libertatea , ea este n aceste cuvinte care se pronun n Adunare:
Cine vrea s exprime o prere util patriei sale? Fiecare atunci, poate s strluceasc
sau s tac. Se poate imagina o egalitate mai frumoas?
Euripide, Rugtoarele, (pies scris ntre 425 i 420)
A ti s citeti i s nelegi un text
Exerciiul 1: Cu ajutorul textului de mai sus, rspunde la ntrebrile urmtoare n
propoziii.
1) Cine deine puterea la Atena ?
2) Cum se numete un astfel de regim, ?
3) Pentru ce se poate spune c acest regim este o noutate n epoca antic?
Document 4:
Cum este
guvernat de
ceteni cetatea
Atena ?
10 STRATEGI:
- Conduc armata
- Conduc cetatea n
numele poporului
Legile
Ostracismul
HELIAIA
Tribunalul 6 000
Face justiia
voteaz
GERUSIA
Sfatul celor 500
ECCLESIA
Tragere la sori
Adunare a cetenilor.
METECII
100 000
CETENII
40 000
(alese pentru 1 an
prin tragere la
sori)
Familiile cetenilor
SCLAVII
130 000
Pnyx colina unde se reuneau Adunarea Poporului. De trei sau patru ori pe lun, de la
rsritul soarelui, cetenii se adunau i discutau proiectele de legi i le votau prin
ridicarea minilor.
SINTEZA
Atena a fost o alt cetate important a
Greciei. Ea era situat n Attica, fiind ridicat n
jurul Acropolei.
n sec.VI-V .Chr. reformele pun bazele unui
nou tip de conducere: democraia. Toi
cetenii sunt egali i particip la conducere.
Democraia atenian nu era o democraie
deplin deoarece femeile, metecii i sclavii nu
participau la conducere. Cetenii se reuneau pe
colina Pnyx n Ecclesia.
Tem de lucru: Imaginai-v cele dou polisuri sub forma a dou cercuri care se suprapun prin
elementele care sunt caracteristice pentru ambele state. n spaiile nesuprapuse trecei acele trsturi
prin care cele dou polisuri se deosebesc.
Sparta
Atena