Comunicaci6n para cosechar paz No. 4 Boletin informativo de la Corporacién Desarrollo Solidario - OPDS,- Montes de Maria - Red de Mujeres Rurales del Norte de Bolivar SEVALIDAN PROPUESTAS DE DESARROLLO RURAL Y AGRARIO EN EL CARMEN DE BOLIVAR Elpasado 21 de noviembre, en el municipio de El Carmen de Bolivar se dieron cita més de 60 personas representantes de diferentes procesos organizativos de municipios como Ovejas, Chalin, Corozal, Colos6, Morroa, San Juan Nepomuceno, y del municipio anfitrién, con el fin de conocer, validar y enriquecer las propuestas de desarrollo rural y agratio contenidas en el documento de la Mesa de Interlocucién y Concertacién —MIC, proceso que se estar desarrollando en diferentes zonas de Montes de Maria. El evento comenz6 con la presentacién de la Campaiia Cultivar Alimentos es Cosechar Paz, que desde diferentes propuestas comunicativas viene promoviendo la agricultura campesina y étnica. Con historias audiovisuales como las del Cabildo Indigena dela Pistao la Parcela comunitaria de la vereda Cayeco en Maria la Baja, se logré abrir un espacio de reflexién sobre la situacién del campesinado y las comunidades étnicas en relacién con a tierra y el territorio: afirmé uno delos participantes al encuentro. Continia pagina 2 a56 CREDO * Escuela de iudadanta con nifiasy ios campesinos Pag3 * Sondeo :Porgué cukivar alimentos ex cosechar pas? Pag. 4y5 * Lo que necesitamos saber del nuevo proyecto de ley 133 y los baldios en Colombia Pag6 * Aetivs apropecuaros en manos de as mujeres rules Pag? * Plantas tadicionales para existir como pueblo Pag * Auiencia plies por los derechos del campesinado + Encuentro sectoral de OPDS *Deigual manera se realizaron mesas de trabajo para analizar las propuestas de a MIC en sustres ejes: territorios interculturalesy desarrollo rural, medio ambiente y recursos naturales y educacién, comunicacién y cultura. Es as{, como campesinos, afrodescendientes e ind{genas, j6venes y mujeres tuvieron la oportunidad de conversar abjertamente sobre las problematicas quesustentan estas propuestas: “Hoy en Montes De Maria es lamentable que muchos campesinos no tengan un pedazo de tierra donde sembrar una mata de yucay una sola persona tenga més de 3000 hectéreas de tierra sembradas en teca y en corozo. Por eso participamos de estos espacios de sensibilizaci6n para que el campesino comience a luchar por lo que le pertenece, tanto los de la parte alta como lo de la parte baja de los Montes de Marfa, todos unidos por un proceso, cultivando semillas para la paz” afirmé otro de los participantes, de una comunidad campesina de El Carmen de Bolivar. Es por ello que entre las propuestas que més llamaron la atenciGn de los asistentes, se destacan la declaracién de Montes de Marfa como zona intercultural de proteccién territorial, y la solicitud expresa de frenar la expansién de la ganaderia extensiva y los ‘monocultivos, asf como prohibit la explotacién minera en las éreas de economia campesina y agricultura étnica. Y en el campo de educacién recibieron con mucha aceptacién la implementacién de una Universidad Agroecolégica parala regién. Deigual forma se complements el contenido del documento con reflexiones como la necesidad de una “verdadera reforma agraria que cobije 2 todo el campesinado aunque no tenga tierras, que se respeten los espacios de cada uno de los sectores, de indfgenas, campesinos, aftodescendientes” como reza el documento con las conclusiones de la mesa de tertitotio intercultural. “Bste encuentro conté con una amplia participacién de las comunidades indfgenas y las mujeres, y organizaciones que no conocfan las propuestas de la Mesa. "Asi pudimos conocer otras problemiticas y sobre todo retroalimentar y legitimar tanto las propuestas como el mismo escenario de la Mesa de Intetlocucién’” afirma Nayibis Mercado representante de OPDS, una de las otganizaciones convocantes. Desde las mesas de trabajo se identificaron diferentes acciones encaminadas a construir el plan de accién de la MIC pata el afio 2015, la mayoria encaminadas a posicionar conjuntamente estas propuestas y seguir fortaleciendo el proceso de la Mesa. Es asf, como se propuso la realizacién de una caminata a nivel Catibe por la proteccién del tettitotio ylos derechos como victimas, de igual manera darle continuidad a estos espacios de encuentro entre afrodescendientes, campesinos ¢ indigenas para que ayuden a fortalecer la confianza y el respeto entre los sectores, y lograr que la Mesa de Interlocucién sea un espacio para que el gobierno presente todalla oferta institucional para el campesinado y las comunidades étnicas. Setiene previsto para el mes de diciembre hacer un encuentro en este mismo sentido en el municipio de Zambrano. Elencuentro conté con el acompaiiamiento de Opds/Montes de Matia, la Corpotacién Desarrollo Solidario—CDS yla Fundacién ‘Ayoaea Acciin Colombia Mis de 40 jévenes y 130 nifios y nifias de 7 comunidades campesinas de Maria la Baja, vienen participando de un proceso formativo sobre sus derechos, haciendo especial énfasis en la memoria histérica, que les permita a los y las participantes acercarse de una ‘manera Kidica, reflexiva ycreativa alos procesos socio-histdricos de sus comunidades. Desde metodologfas como el juego, el teatro experimental y la creacién colectiva, los nifios y nifias han logrado identificar diferentes problemdticas de su entorno, investigar sobre ellas realizar propuestas teatrales que serdn presentadas en el mes de diciembre a susdocentes, vecinos y padres de familia, quienes también han tenido la oportunidad de patticipar en los diferentes encuentros pedagégicos. Las teméticas que los nifios y nidas han elegido para representar en sus obras de teatro, reflejan su preocupacién y sus propuestas frente alas probleméticas de sus comunidades, Es asi como podremos conocer desde a visin infantil, historias de desplazamiento, delderecho ala alimentacién, y lo que esti pasando con los embarazos a temprana edad. La escuela de ciudadania “‘ciudadanos y ciudadanas construyendo tertitorios de paz” es una propuesta del grupo de trabajo de la Facultad de Educacién de la Fundacién Universitaria Panamericana y la Corporacién Desacrollo Solidatio, con el apoyo de la Fundacién Ayuda en Accién Colombia. Coordin etai Nis Ramis ‘Dini y doganadia Alcanda Rent. ove Anke Garpredin Deeds Ets ‘Universidad Panamericana, Jairo Barreto. ‘Immpeceise: Darwin Silva ‘matoy’ ‘Contacto: (5)6640871 — 3116853906 ; (CDs: Yina Lorena Marmol Ide Ballets, p/montesderartamtieeramidentidad blogspot com / Cosechc Bra" y, la estates] Napa Resaep, Gab! Usbana Spdonenedcmata@ignaicom. dinecon@utvorgeo (Garantie ls derechos al Tiezyal| OPDS-Baulpo de comunicacoacs: nico Bari, Corgan 2014 SERENADE RSI | Peo Jot dea Rom, Duran Cr, Matix ‘Acciéa, Pan para el Mundo y Guemdn, Leonardo Montes, to wllgpn,neoucumens, on puice de wou de LandCosltion. ‘nance Sepaticcio|Porqué Cultivar alimentos es cosechar paz? José Barbosa Pérez/ habitante Maria la Baja Cultivar alimentos sanos para satisfacer necesidades familiares y sociales es fuente de reproducciéa de la buena vida. Todo lo que satisface el buen vivir favorece la construccién de paz puesto que contribuye al bien estar y ala salud integral de las personas. Cuando los cultivos de alimentos son producidos en condiciones adecuadas y bajo la ética del cuidado, propia del mundo campesino, se favorecen la sostenibilidad y ia autonomfa alimentaria requisitos fundamentales para poder vivir en paz. Juan Guillermo Ferto / Docente Universidad Javeriana Para mi es importante la tierra y lo que nosotros sembramos porque nos produce paz, sembramos la yuca, el fiame, tenemos el huevito de la gallina, preparamos Ja calabaza, los ajices. Ana Mejia, Mujer campesina en situacién de desplazamiento, Ayapel- Jess Alberto Castilla-Senador de la Repiblica y lider campesino Norte de Santander. Para mf es muy importante que cultivemos en las regiones, porque donde hay comida, i hay paz. Sien mi hogar yo me levanto y pongo una olla a cocinar con plitano, con yuca y hago el guiso de berenjena, va haber elénimo para salir a rebuscat el dia de trabajo. Nosotros como campesinos le pedimos al estado que nos den ( las tierras pero que nos la den listas y se las den a campesinos, porque el que no es campesino, las vende. Elque es campesino & alli permanece, siempre quiere estar alien su tierra. ©) Diana Diaz, vereda Nuevo Horizonte Monteria Cérdoba. Cultivar alimentos es cosechar paz, es una frase que recoge el sentir del campesinado de permanecer en el tettitotio, de aportar a la construccién de una sociedad més justa, mas sostenible, con més paz, el sentir del campesinado de aportatle no solo alimentos sino aire y agua limpia a la sociedad. No solamente cuando se cultivan alimentos se cosecha paz, sino cuando la gente permanece y es respetada con dignidad en su territorio, también se esti cosechando la paz. Sergio Coronado /Subdirector del Cinep/PPP.LO QUE NECESITAMOS SABER PROYECTO DE LEY 133 Cinep, Mesa de Incidencia Politica de Mujeres Rurales Colombianas, Comisién Colombiana de Juristas, Dignidad Agropecuaria yla Cumbre Agraria, Campesina, Etnica y Popular. Permite acumular y privadas ci igenen baldios El proyecto incluye la posibilidad a favor de los empresarios de concentrar’ es decir, los baldios de la Nacién consagrados constitucionalmente para garantizar un acceso progresivo a la tierra de lo: vulnerables, serfan destinados a pi Pone en riesgo de expropiaciOn las tierras campesinos en los proyectos asociativos Elarticulo 10 establece que: El campesino que no quiera asociarse al proyecto de gran escala o vender su predio a la empresa asociativa de todos modos tiene que ejercer el proyecto prefijado. Sin incentivos por no afiliarse a la empresa asociativa, y sin la posibilidad de ejercer los usos productivos dela economia y cultura campesina, serla objeto de expropiacién. Esta versin del proyecto propicia la desapaticién del campesino como sujeto de derechos, constituye una contrareforma agratia. La expropiacién que el Estado prometié desde 1936 para dotar de tierras a los campesinos y nunca hizo, ahora la propone contra os campesinos para dotar de tierras alos empresarios acumuladores. Otros puntos a analizar Introduce una nueva definicién de "trabajador agrario" que contradice Ia jurisprudencia de la Corte Constitucional. Ahora todo productor pequefio, mediano o grande es “trabajador agrario". Y las empresas asociativas podrin entonces estar compuestas exclusivamente por grandes productores (con activos superiores a $3 mil millones) quienes se beneficiarin de tierras en concesién o arriendo por periodos prolongados,y cuyos cénones de arriendo entrarén a un fondo que luego podra ser seinvertido en estos mismos proyectos. Dispone que se pueden hacer proyectos con bienes esto no excuye los concentrados irregularmente ni los, adquitidos ilegalmente en contravencién dela Ley 160. DEL NUEVO Y LOS BALDIOS EN COLOMBIA Promueve allanzas estrategicas en condiciones asimétricas para los campesinos Las alianzas se promueven bajo la visién de que el fortalecimiento de la pequefia propiedad se obtiene desde ungy dindmica empresatial en donde las “alianzas productivas” pfesentan como tinica alternativa para lograr viabili econémica, ‘ Las alianzas que promueve el proyecto son claramente asimétricas, ubicando a los campesinos como proveedores de mano de obra tierras para ser parte de una “empresa asociativa” en donde el gran empresario sera también beneficiatio délos incentivos y subsidios del fondo queefearfa cl gobierno. Los campesinos que participa’ em Ia alianagifficnen la obligacién de suministrarle la produeciOmpdurante Wn largo periodo de tiempo a las empresas que'a Sues les ofrece sere: técnico, semillas, etc., que una vez entra en peoduecion’ son descontados en su totalidad al eampesino, Entre las empresas. asociativas y los soci agratios” se podrianlocultar los potencies tierras, ya que bajo estos conceptos podrian campesinos pobres medianos, grandes productore: rmuktnacionales. eficiencia economi ‘ica productores agricola, Los productores agricolas, indiferentemente de la escala de su actividad productiva, logran ser eficientes cuando acceden a condiciones econémicas y entorno favorables. Los pequefios productores, muestran nitidamente su eficiencia y capacidad para generar desarrollo econémico y soluciones efectivas a la pobreza rural. El desarrollo rural debe ser incluyente con la pequefia economia campesina. Forero Jaime, etal, Reflexiones sobre la ruralidad y el territorio en Colombia. Probleméticas yretos actuales, 2013). Descargar ef documento completo eo: lnup/rrevisiondzects com /oxfum/Proyecodeley!33Z1DRESponencaprimerdebateverson?webpaf © escribir » opdsmonteadematia gmail.com,MUJER RURAL LATIERRAY ACTIVOS AGROPEUARIOS EN MANOS DE LAS MUJERES RURALES, \ COMO APORTE ALA COSECHA DB ALIMENTOSY DEPAZ ‘Yina Lorena Marmol / InilidaBallestras Cosporacién Desarrollo Solidasio En la regién de los Montes de Maria histéricamente ha predominado la produccién agricola y pecuaria campesina, afrodescendiente ¢ indigena, otorgando a la regién una cultura e identidad propias, cuenta ademés con una gran riqueza natural reptesentada en ciénagas, aguas subterraneas, el canal del Dique y tierras fértiles, esta zona del pais es reconocida por la diversidad cultural, natural y por ser una despensa alimentaria para las familias de la regién. Sin embargo, toda esta riqueza no se ha traducido en procesos de desarrollo incluyentes que generen beneficios equitativos y sostenibles para la poblacién, por el contrario, la ausencia del Estado, el conflicto armado, la implementacién de los modelos de desarrollo centrados en la acumulacién y con una visién pattiarcal han contribuido al empobrecimiento, desigualdad, exclusién y a la violencia sistemitica delos derechos humanos, aqui la mujer es uno de los actores menos reconocidos y considerados débiles dentro del contexto, lo que hace que sus propuestas de desarrollo yde paz tengan més obsticulos para su formulacién e imy % ‘A pesar que las mujeres rurales participan en actividades como la siembra, cosecha, cria de animales, labores pesqueras y artesanales, esto no ha sido reconocido como un aporte importante para la economia familiar y el desarrollo ‘econémico y social de sus territorios. Poresto las mujeres rurales de la regi6n de los Montes de Maria, requieren una propuesta de acceso a tierras y proyectos productivos agricolas, pesqueros y artesanales, que esté acorde aos lineamientos del articulo Sto de aley 731 de 2002, en cuanto a la eliminacién de los obstaculos que impiden el acceso de las mujeres rurales a programas y proyectos encaminados al fortalecimiento de las actividades de economia campesina, reconociendo las situaciones especificas que estas viven en sus familias y comunidades. Para superar estas situaciones las organizaciones rurales han reconocido que el acceso a la tierra para las mujeres rurales les permite contar con una posicién de garantia para la generacién de ingresos para sus familias, ademas de que ayuda a enfrentar las desigualdades de género, ya que el control de los recursos econémicos, permite alas mujeres rurales participar en los espacios de toma de decisiSn. En conclusién en la regién de los montes de Marla existen iniciativas de desarrollo rural aut6nomas, que se traducen en la produecién de alimentos, matetias primas y transformacién de productos agropecuarios. Los proyectos agricolas, piscicolas, apfcolas, artesanales y de confeccién, que aportan a la generacién de ingresos de las mujeres, ayudan al mejoramiento de a calidad de vida de ellas y de sus familias deben fortalecerse y garantizarse a través de la propiedad de la tierra y del AALW PEZ manejo de recursos propios como una propuesta de i desatrollo rural sutSnomo, efercicio de la chadadanta y 0 PCVINS®, Slmontes de construccién de paz desde las organizaciones de ‘mujeres ymixtas parala regidn y el pais. ven spllenderes Aare rea eco on Mijas amen 4 lr Dist refleniones hacen parte de la invesigaciéa para el dieio del fondo FrjrsearaesdelosMonesdeNata ules suse see Bota =3145072675 3125161507 ‘Maza a Baja - BoarVoces del territorio ‘NECESITAMOS NUESTRAS PLANTAS TRADICIONALES PARA EXISTIR COMO PUEBLO Entrevistacon elmédico tradicional Dagoberto Rafael Luna Campo del cabildo indigenala Pista. Desde los 14 afios, Dagoberto ha dedicado su vida a gjercer como médico tradicional de la comunidad indigena Zen. En esta oportunidad comparte sus historias con Merlis Guzmin, capitana del cabildo indigena La Pista, en el Municipio de Maria la baja. ‘Merlis Guzmén: Cuéntenos cémo comenzé a ejercer como médico tradicional? Dagoberto Luna: Comencé a conocer las plantas muy temprano, yaa los 15y 16 afios hacia pequefios tratamientos, lo aptendi de nuestros abuelos y ottos compafietos médicos que me iban ensefiando, pues como indigenas la medicina tradicional fue lo primero que conocimos, nosotros no consumiamos pastillas o ampollas. M.G: Me contaba hace un momento que algunas plantas han desaparecido,a qué se debe? DIL: Ya uno tiene que caminar varios kilémetros para conseguir muchas de nuestras planticas. Algunas han desaparecido porque Ja gente ha abandonado sus tetritorios, y muchas veces han legado nuevas personas que no saben y mochan todos los Arboles, como no conocen para que sirve, mientras que antes el duefio la tenia disponible y nunca se acababa. También como hay cultivos que han venido nuevos, y dicen de muchas plantas “esto no produce” y las han matado. Yo trato de conseguir las plantas en los bosques que estin en manos de campesinos o de familias pobres que como nosotros conservan dos o cuatro hectareas. M.G: Qué lo ha motivado a conservar esa DL: No podemos dejar perder lo tradicional de nuestros ancesttos, es una semilla que ellos dejaron, un capullito, Los que tenemos este conocimiento quetemos que no se pierda, lo que queremos es multiplicarlo. Si nosotros perdemos esto como indigenas no estamos haciendo nada, porque lo que nos queda ¢s la medicina y la artesanfa. Si yo sé que por alla hay tuna planta buena, yo les digo tréiganmela o yo voy y a consigo, la traigo ya siembro aqui. Mi abuelo dejé un bosque y alli hay plantas buenas que se puedan conservat. M.G Cémo médico tradicional qué piensa sobre del hecho que nuestro cabildo no tenga BEFFo solo la importancia para mi sino para todos nosotros, porque nccesitamos vivir mejor. De ahi depende la empresa de nosotros, nuestra cultura, nuestras artesanias, Inclusive existir como pucblo, porque ahora mismo no contamos con ua territorio ya veces se nos dificulta aplicar nuestras leyes porque no estamos en wn territorio propio. ara mi la tierra es importante porque sino hay tierra no se pueden cultivar las plants segundo dios. tierra para nosotros es un M.G Qué proyectostienea futuro? DL: Tengo las ganas de aprender y quiero sacar mi comunidad indfgena hacia adelante, aqui bueno los compafieros me quieren mucho y me siento muy orgulloso de ellos. Yo lo que quicro es que nosotros conservemos la medicina tradicional y que podamos tener un pequcio territorio donde nosotros podamos ubicarnos. Quiero Hegar a un nivel muy alto como tratando de aprender bastante para dejar un semillero con algunos de mis compaiieros, ¢ hijos de mis compafieros que mafiana o pasado yo muera y quede ese conocimiento dentro de la comunidad indigena.Encuentros sectoriales de OPDS Por Jairo Barreto, ‘Asovichengue / OPDS-Montes de Maria Los Comités sectoriales de OPDS-Montes de Marfa, son espacios de encuentro que realizamos en diferentes zonas de Ja regién, para compartir informaciéa de actividades que se lideran desde cada comunidad y desde los procesos de incidencia de Opds. Es asi, como el 9 de noviembre de 2014, realizamos un comité, en el bartio Jos Angeles de El Carmen de Bolivar, que logré congregar a representantes de Amuc Zambrano, la onganizacién Indigena Puruago del Carmen de Bolivar, Asocares y Asovichengue de Ovejas y la Junta de Accién Comunal de Los Angeles. En esta oportunidad se socializaron los avances de la Mesa de Interlocucién y Concertaciéa y de la campafia Cultivar alimentos es cosechar paz. Igualmente conversamos sobre la situacién de la comunidad de los Angeles y la necesidad de més redes de apoyo para atender las necesidades como seguridad y servicios publicos. Por tiltimo, surgié la propuesta que en los boletines de la Parcela Informativa haya un espacio permanente para los comités sectoriales yas problematicas queallfseanalizan. Bn la bitsqueda por aportar en el debate nacional sobre el reconocimiento social y politico del campesinado, el espacio OPDS- Montes de Maria participé de la primera audiencia publica por el reconocimiento de los derechos del campesinado, realizado en el congreso dela repiiblica el pasado 30 de octubre. Diversos sectotes del movimiento campesino y congresistas afines, debatieron sobre la propuesta de reforma constitucional al articulo 64 y una serie de iniciativas legislativas, con el fin de reglamentar y mejorar las condiciones y planes de vida de los y las campesinas del pafs, sobre a base de reconocer plenamente sus derechos y sus aportes como sujeto politico, social yeconémico. El representante de Via campesina durante su intervencidn en la audiencia expres6 que es urgente garantizar los derechos del campesinado, y resalté varias demandas que se vienen exigiendo desde éste proceso organizativo: “demandamos el derecho a suestros tetritorios, a ser consultados para cualquier intervencién que se haga en nuestros territorios, a nuestros planes de vida, el derecho de decidir sobre el uso de nuestros bienes comunes, a ser reconocidos los derechos de nuestras mujeres campesinas, una ceducacién propia aunaagricultura diversa, el derecho a permanecer en nuestro territorio”. Ponencia Via campesina. Frente a la pregunta porque valorar a un sujeto que usualmente no es reconocido en las politicas piiblicas como es el caso del campesinado, Carlos Salgado representante de Planeta Paz, resalt6. tres razones: “Porque el campesinado cumple un rol cultural insustieuible, por la contribucién que hace a la construccién de democracia econémica y politica y finalmente porque son sustanciales para sentar las bases que nos permita transformar los miltiples conflictos que se viven en el eampo colombiano” expresé, “Bite fue un encuentro en el cual logramos escuchar diferentes iniciativas de organizaciones no gubernamental y organizaciones sociales que buscan mejorar las condiciones de produccién de los pequefios y medianos productores del campo colombiano” relata Pedro José de la Rosa, representante de OPds que participé delevento. Igualmente como Opds-Montes de Maria, sc tavo la oportunidad de presentar las propuestas que sc han venido trabajando desde la Mesa de Interlocucién y Conceriacién, ademés de socializar la campafia “Cultivar alimentos es cosechar paz”, que tuvo una excelente acogida entre los participantes del encuentro, porla pertinencia de su mensaje. Ta audiencia fue promovida por el Senador Alberto Castilla y cont6 con el apoyo de otras organizaciones como la Cumbre Nacional Agratia y el CINEP/PPP, en el marco de la Estrategia Colaborativa por la Garantfa de los Derechos a la'Tierra y al Tertitorio en we Cornel apoyo: OPDps briosneos S Brot(y Yat Res.dsttuleres Momtes de Marfa «36nd hei ion CDS, diliaaniewone ERONMACELONE AA concen: | Re