‫آيت الله العظمي خامنه اي‬

‫گذار تقويم‪ ،‬بيست و هشتم صفر سال ‪ 1318‬هجري شمسي‬

‫را نشان مي داد که منزل محقر و ساده پدريش با تولد ايشان‬
 ‫که دومين فرزند خانواده بود حال و هواي تازه يافت‪ .‬پدر‬
‫معظم له از علماي زاهد و بنام مشهد بود که سالها در اين‬
‫شهر منبع فيوضات بسياري براي طلب به شمار مي رفت‪.‬‬
‫دوران کودکي را در دامان مادري که از شيفتگان خاندان اهل‬
‫بيت اطهار بود گذراند و به تدريج با ملکات اخلقي يک خانواده‬
‫روحاني و اهل علم خو گرفت و آشنا شد‪ .‬پدر ايشان حجت‬
‫السلم حاج سيد جواد خامنه اي و مادرشان صبيه حجت‬
‫السلم سيد هاشم نجف آبادي‪ ،‬سعي بليغي در تربيت فرزند‬
‫خود داشته و در دوران طفوليت زمينه شناخت و آشنايي او را‬
‫با معارف اسلمي فراهم ساختند‪.‬‬

‫جد ايشان آقا سيد حسين خامنه اي از علماي آذربايجاني هاي‬

‫مقيم نجف و از روحانيون مشهور و مبارز دوران مشروطه‬
‫بود‪ .‬او نماينده مردم تبريز در مجلس شوراي ملي شد و عليه‬
‫نابساماني موجود در جامعه و استبداد پهلوي قيام کرد و پس‬
‫از سالها مبارزه‪ ،‬در تبريز به شهادت رسيد‪ .‬سيد علي خامنه‬
‫اي از چهار سالگي آموزش قرآن را در مکتب خانه آغاز کرد و‬
‫در هفت سالگي راهي دبستان شد و پس از پايان تحصيلت‬
‫دوران ابتدايي‪ ،‬دوره سه ساله سيکل اول دبيرستان را پشت‬
‫سر گذاشته و به موازات طي دروس کلسيک به تحصيلت‬
‫طلبگي در مدرسه نواب ادامه داد و در سن ‪ 18‬سالگي‬
‫همزمان بااخذ ديپلم متوسطه موفق به گذراندن دروس سطح‬
‫در نزد پدرشان و اساتيد ديگر حوزه مشهد مانند حاج هاشم‬
‫قزويني و حاج سيد احمد مدرس يزدي شد‪ .‬ايشان سپس دو‬
‫سال از درس خارج خود را در مشهد در خدمت آيت الله‬
‫ميلني گذراند و شوق آشنايي با حوزه هاي علميه جهان تشيع‬
‫و موانست با شيوه هاي تدريس در مراکز علمي اسلمي او را‬
‫در سال ‪ 1326‬به نجف کشاند و مدت دو سال در آنجا اقامت‬
‫کرد‪ .‬اواخر سال ‪ 37‬به قم عزيمت کرد و در محضر اساتيدي‬
‫چون آيت الله العظمي بروجردي‪ ،‬حضرت امام خميني و آيت‬
‫الله العظمي حائري به کسب فيض پرداخت‪ .‬او که در حوزه‬
‫علميه مشهد نشو و نما نموده و جوانه هاي نبوغ و استعداد در‬
‫وجودش متبلور شده بود‪ ،‬در حوزه قم و در محضر درس امام‬
‫خميني با فقه و اصول خو گرفت و عطر مبارز و شميم‬
‫نهضت را شنيد و به جان خريدار شد‪ .‬ايشان همچنين در مدت‬
‫اقامت در قم از محضر درس فلسفه علمه طباطبايي‬
‫استفاده نمود‪.‬‬

‫شروع مبارزات‪:‬‬
 ‫حوزه علميه قم در سال ‪ 41‬با نداي حضرت امام خميني )ره(‬
‫به پا خاست و شوري ديگر در اين مرکز علم و تقوي و جهاد‬
‫پديد آمد‪ .‬نداي قيام و مبارزه از حوزه عليمه قم به ساير حوزه‬
‫هاي علميه ديني نيز منتقل گرديد که مهمترين آنها حوزه‬
‫بزرگ مشهد بود‪ .‬آيت الله العظمي خامنه اي در اين مورد‬
‫نقش سازنده و عظيمي را ايفا نمود و ضمن فعاليتهايي که‬
‫در قم داشت ارتباط خود را با علما و طلب مشهد تقويت‬
‫کرد‪ ،‬و کوشيد با استفاده از فعاليتهاي ساير علماي خراسان‬
‫هرچه بيشتر و بهتر طلب را تجهيز نمايند‪ .‬اين فعاليتها‬
‫آنچنان موثر و چشمگير بود که در سال ‪ 42‬از طرف امام‬
‫مأموريت يافتند سه پيام را به مشهد ببرند‪ .‬سه پيامي که با‬
‫محرم سرنوشت سازي که ‪ 15‬خرداد در آن اتفاق افتاد ارتباط‬
‫داشت‪.‬‬

‫پيام اول‪ :‬براي علما‪ ،‬خطبا و منبريها و سران هيئتهاي‬

‫مذهبي‪ ،‬درباره حمله به اسرائيل و مساله فيضيه‪.‬‬

‫پيام دوم‪ :‬براي مرحوم آيت الله ميلني‪.‬‬

‫پيام سوم‪ :‬براي حاج آقا حسن قمي‪.‬‬

‫اين رسالت بخوبي به انجام رسيد و پيامها توانست موجب‬

‫تشديد مبارزات در خراسان گردد‪ .‬آيت الله العظمي خامنه اي‬
‫در اين سفر گوشه هايي از اين پيامها را در شهرهاي بين راه‬
‫روي منبر براي مردم خواندند و همه جا بذر قيام را پاشيدند‪.‬‬
‫سپس با تني چند از دوستان متعهد قرار گذاشتند به شهرهاي‬
‫مختلف استان سفر کنند و به ترتيبي که امام خميني معين‬
‫فرموده بودند‪ .‬از روز هفتم محرم آن سال‪ ،‬مسائل روز و‬
‫اوضاع سياسي و اجتماعي و مساله فيضيه و نقشه هاي‬
‫پنهاني رژيم را براي مردم شرح دهند و اين بدان علت بود که‬
‫پس از جريان انجمنهاي ايالتي و وليتي و قضاياي رفراندوم‬
‫قلبي شاه و ضديت او با اسلم و علماء و روحانيت و فاجعه‬
‫اي که درفيضيه پديد آمد و نيز عزاي عمومي نوروز سال ‪42‬‬
‫زمينه براي قيام عمومي عليه رژيم ستمشاهي پديد مي آمد‪.‬‬
‫محرم آن سال بهترين موقعيت را به دست داد‪ ،‬لذا امام و‬
‫روحانيت به بهترين نحو از آن استفاده کردند‪ .‬و از روز هفتم‬
‫مطالب اساسي و حقايق با نهايت صراحت براي مردم بيان‬
‫گرديد و مقرر شد تا چهره منفور شاه از پس نقاب اصلح‬
‫طلبي براي مردم آشکار گردد‪ .‬سهم آيت الله العظمي خامنه‬
‫اي شهر بيرجند شد که مرکز قدرت و سيطره رژيم و به‬
‫اصطلح تيول اسدالله علم نخست وزير وقت بود‪ .‬حضرت آيت‬
‫الله العظمي خامنه اي پس از ورود به بيرجند از روز سوم‬
‫محرم منبر مي روند و با آگاهي بخشيدن به مردم نهضت را‬
 ‫شروع مي نمايند‪ .‬ايشان روز هفتم محرم که جمعيت کثيري‬
‫در مجلس شرکت کرده بودند قضاياي مدرسه را با حالي پر‬
‫شور و بياني گيرا گفته و مردم را بطور عجيبي متأثر و آگاه‬
‫مي کنند‪ .‬اين منبر در شهر خيلي صدا مي کند و فردا صبح در‬
‫مجلس ديگري که در منزل شخصي بود جمعيت عظيمي مي‬
‫آيند و آنجا نيز مسائل روز مطرح مي گردد‪ .‬شهر بيرجند در‬
‫اين دو روز به شدت منقلب شده بود و مردم آمادگي خاصي‬
‫پيدا کرده بودند‪ .‬صبح روز نهم )روز تاسوعا( حضرت آيت الله‬
‫العظمي خامنه اي منبر داغي مي روند و اوضاع به گونه‬
‫اي مي شود که عوامل رژيم به شدت نگران مي شوند‪ .‬و با‬
‫اينکه در روزهاي تاسوعا و عاشورا معمول روحانيون را‬
‫دستگير نمي کردند ولي از شدت وحشت ايشان را دستگير‬
‫مي کنند‪ .‬ايشان را ‪ 2‬روز در بيرجند نگه مي دارند و سپس به‬
‫مشهد برده و به تحويل ساواک مشهد مي دهند اما همين‬
‫دستگيري نيز اثر مهمي در بيداري مردم مي گذارد‪ .‬اثرات اين‬
‫فعاليتها و پيامها به گونه اي بود که در محرم آن سال مشهد‬
‫پس از تهران بيشترين دردسر را براي رژيم فراهم کرد‪ .‬به‬
‫همين علت طاغوت با حضرت آيت الله العظمي خامنه اي که‬
‫رسول آن پيامها بود و خود نقش اساسي در قيام مردم‬
‫داشت با شدت و خشونتي برخورد کرد که تا آن موقع سابقه‬
‫نداشت با روحانيون اينگونه رفتاري بشود‪ .‬يعني ابتدا ايشان‬
‫را به ساواک و از آنجا به زنداني مخروبه در دژبان مي برند که‬
‫حتي از وسايل اوليه زندان هم محروم باشند‪ .‬پس از آزادي از‬
‫زندان مجددا به مبارزه پرداخته و با دوستان قرار مي گذارند‬
‫هرکدام به يک نقطه از کشور بروند و حقايق را افشا نمايند‪.‬‬
‫اين سفرها و حرکت دسته جمعي آن هم پس از ‪ 15‬خرداد و‬
‫بازداشت حضرت امام‪ ،‬بسيار ارزشمند بود و دامنه آن که اکثر‬
‫شهرها و روستاها را در بر مي گرفت رژيم را مستأصل و‬
‫وحشت زده کرد و لذا عکس العمل شديدي نشان داد‪.‬‬

‫ماه رمضان سال ‪ 42‬که مصادف با سالگرد رفراندوم قلبي‬

‫شاه بود‪ ،‬امام خميني در حبس بودند اما در غياب ايشان‬
‫روحانيت و بخصوص شاگردان نزديک امام به کار پرداختند و‬
‫براي آگاهي دادن به مردم به اطراف کشور رفتند‪ .‬ايشان در‬
‫کرمان دو سه روزي به سخنراني و ديدار و مذاکره با علما و‬
‫طلب و افراد مبارز مي پردازند وسپس به زاهدان مي روند‪.‬‬
‫در زاهدان در مسجد جامع منبر مي روند که استقبال خوبي از‬
‫سوي مردم مي شود‪ .‬شب شانزدهم رمضان که تولد حضرت‬
‫امام حسن مجتبي )ع( بود سخنراني داغ و پرشوري ايراد‬
‫کرده و صراحتا مسائل را مطرح مي نمايند که همان شب‬
‫توسط ساواک دستگير و با هواپيما به تهران فرستاده مي‬
‫شوند‪ .‬ايشان را به زندان قزل قلعه تحويل مي دهند و حدود‬
 ‫دو ماه اين زندان طول مي کشد که مدتي به صورت انفرادي‬
‫و همراه با توهين و شکنجه هاي شديد بود‪ .‬با وجود اين‪ ،‬پس‬
‫از آزادي‪ ،‬اولين اقدام ايشان که نشان دهنده شجاعت معظم‬
‫له است‪ ،‬رفتن به ديدار امام در منزلي واقع در قيطريه‪ ،‬که‬
‫زندان محترمانه!! ايشان بود‪ ،‬مي باشد‪ .‬معظم له به همراهي‬
‫ده نفر ديگر از روحانيت جلسه اي تشکيل داده و درباره ايجاد‬
‫تشکيلتي مخفي به مذاکره مي پردازند‪ .‬هدف از تشکيلت‪،‬‬
‫متشکل کردن کليه فعاليتهاي حوزه علميه قم و سپس مردم‬
‫در جهت و خط امام بود‪ .‬در سال ‪ 44‬اين تشکيلت لو مي رود‬
‫و آيت الله العظمي خامنه اي به تهران آمده و در تهران با‬
‫آقاي هاشمي رفسنجاني همخانه مي شوند‪ .‬مدتي قبل از اين‬
‫حادثه مقام معظم رهبري به علت ترجمه کتاب آينده در قلمرو‬
‫اسلم مجبور به ترک شهر مشهد شدند زيرا مطالب اين کتاب‬
‫و بخصوص مقدمه و پاورقي هاي ايشان‪ ،‬ساواک را به شدت‬
‫نگران کرده بود‪ .‬ساواک کتاب را در چاپخانه توقيف کرده و دو‬
‫نفر از مسئولين چاپخانه را دستگير مي کند‪ ،‬و با اين وجود‬
‫کتاب از طريق ديگر چاپ و پخش مي شود‪.‬‬

‫روز چهاردهم فروردين ‪ 46‬حضرت آيت الله العظمي خامنه اي‬

‫در مشهد براي چندمين بار دستگير و زنداني مي شوند اين بار‬
‫زندان ايشان حدود چهار ماه طول مي کشد‪ .‬پس از آزادي در‬
‫مشهد اقامت مي کنند و به کارهاي ديني و علمي بخصوص‬
‫تشکيل کلسهاي تفسير قرآن کريم مي پردازند و ضمن آن به‬
‫سازماندهي طلب مشغول مي شوند‪ .‬در زلزله ويرانگر‬
‫منطقه فردوس و کاخک و گناباد که خرابي و تلفات زيادي به‬
‫بار آورد حضرت آيت الله العظمي خامنه اي با تعدادي از‬
‫روحانيون و طلب و بازاريان به آن سامان رفته و بطور‬
‫چشمگيري اوضاع را مرتب نمودند‪ .‬ساواک بيشتر از قبل‬
‫نسبت به ايشان حساس شده و بارها درس تفسير ايشان را‬
‫تعطيل کرد‪ .‬در سال ‪ 46‬مجددا ايشان در قم دستگير شده‬
‫ولي همان روز آزاد مي شوند‪ .‬در سال ‪ 49‬پس از فوت‬
‫مرحوم آيت الله حکيم در رابطه با تبليغ خط امام و مرجعيت‬
‫ايشان دستگير شدند و مدت بيش از چهار ماه در زندان بودند‬
‫و پس از آزادي مجددا ً به فعاليت پرداختند‪ .‬از جمله در تهران‬
‫در انجمن اسلمي مهندسين در محرم سال ‪ 49‬شبهاي‬
‫تاسوعا و عاشورا درباره حديث )من راي سلطان جائرا ‪(.....‬‬
‫سخنراني بسيار پرشور و حماسه اي کردند که همه را تحت‬
‫تأثير قرارداد و پس از آن گروههاي مسلح زير زميني با ايشان‬
‫تماس گرفته و در ارتباط با همين گروههاي مسلح در سال‬
‫‪ 50‬پس از عمليات انفجار دکلهاي برق در هنگام جشنهاي دو‬
‫هزار و پانصدمين سال ستمشاهي‪ ،‬ايشان دستگير و اين بار‬
 ‫تحت شکنجه هاي شديد قرار مي گيرند و در سلولي تاريک و‬
‫نمور و بدون هيچگونه روشنايي زنداني مي شوند‪ .‬و عليرغم‬
‫اين همه فشار‪ ،‬با مقاومت دليرانه اين روحاني شجاع و آزاده‬
‫روبرو مي شوند و نمي توانند از او چيزي بدست آورند‪ ،‬به‬
‫ناچار پس از پنجاه و چند روز )حدود دو ماه( وي را آزاد مي‬
‫سازند‪ .‬ايشان دوباره به فعاليت مشغول مي شوند‪ .‬اين بار‬
‫مسجد امام حسن که آن موقع مسجد کوچکي بود به پايگاه ها‬
‫اضافه مي شود و آيت الله العظمي خامنه اي در آن به اصرار‬
‫عده اي از علقمندان به اقامه نماز جماعت و درس تفسير‬
‫مي پردازند‪ .‬و بدين ترتيب علوه بر ارتباطهاي مخفي و‬
‫محدود‪ ،‬ارتباط مستقيم شبانه روزي از طريق مسجد با توده‬
‫هاي مردم نيز اضافه مي شود‪ .‬بعد از مدتي از ايشان براي‬
‫امامت جماعت مسجد کرامت نزديک باغ نادري مشهد که يکي‬
‫از شلوغترين و حساسترين نقاط اين شهر است‪ ،‬دعوت به‬
‫عمل مي آيد که به علت ازدحام مردم و استقبال شديد توده‬
‫هاي انبوه‪ ،‬ساواک مسجد را براي مدتي تعطيل مي کند‪ .‬اين‬
‫نوع فعاليت خيلي موثر بوده مورد توجه همه به خصوص شهيد‬
‫مطهري و شهيد باهنر قرار گرفت‪.‬‬

‫مرحوم آيت الله طالقاني صريح مي گفتند که آقاي خامنه اي‬

‫اميد آينده است و مشهد که مي رويد حتما با ايشان ديدار‬
‫نمائيد‪ .‬اين فعاليتها موجب شد که ايشان تحت مراقبت ويژه‬
‫بوده و همواره با احضار به ساواک مورد بازجويي قرار گيرند‬
‫و يا منزل ايشان را محاصره و از رفت و آمد افراد ممانعت به‬
‫عمل آورند وبه تدريج درسهاي ايشان را نيز با زور تعطيل‬
‫نمايند‪.‬‬

‫و بالخره هم در ديماه سال ‪ 53‬ايشان را دستگير و به تهران‬

‫آورده در زندان و شکنجه گاه مخوف ساواک يعني کميته‬
‫مبارزه با خرابکاري به طور انفرادي محبوس مي کنند‪ .‬اين‬
‫دوره از زندان حدود دو ماه به طول انجاميد و تمام اين مدت‬
‫در سلولهاي انفرادي يا دو سه نفره همراه با شکنجه هاي‬
‫شديد گذشت‪ .‬عليرغم همه اين فشارها و شکنجه ها ساواک‬
‫مخوف شاه‪ ،‬نتوانست پي به اسرار اين شاگرد مقاوم امام‬
‫ببرد و حتي نتوانست مدرکي ولو کوچک از ايشان به دست‬
‫آورد که وي را به دادگاه بفرستد و محکوميتي براي او بگيرد‪.‬‬
‫لذا به ناچار در زمستان ‪ 54‬ايشان را رها ساختند و معظم له‬
‫دوباره به مشهد رفتند و باز مبارزه و جهاد خستگي ناپذير را‬
‫دنبال کردند‪ .‬اين بار مسئوليتها بسيار شديدتر از گذشته بود‪.‬‬
‫با اوج گرفتن مبارزات و آشکار شدن انحراف در سازمان‬
‫منافقين و احساس روحانيت و مردم به لزوم تشکلي اسلمي‬
‫که در رأس آن به جاي افراد عادي و سياسي افرادي روحاني‬
‫و آشناي به فقه و سياست باشند‪ ،‬در مشهد هسته اوليه‬
 ‫تشکلي اسلمي با رهبري امام و مديريت روحانيت متعهد و‬
‫انقلبي شکل يافت‪ .‬خبر اين تشکيلت را به زندان براي‬
‫علماي دربند مثل آقاي هاشمي رفسنجاني و ‪ ....‬مي فرستند‬
‫و آنها هم تأييد مي کنند‪ .‬شهيد مطهري هم در همان سال در‬
‫پيامي که از نجف از طرف امام آورده بودند مبارزين سابقه‬
‫دار را گردهم جمع مي کنند‪ .‬همين ارتباطات باعث گرديد که‬
‫تظاهرات عظيم سالهاي ‪ 56‬ـ ‪ 57‬سازمان يابد که نقش آيت‬
‫الله العظمي خامنه اي در پايه گذاري اين تشکل بسيار قابل‬
‫توجه است‪ .‬آن هم تشکلي که به خاطر خدا و جهاد و شهادت‬
‫پديد آمده بود نه براي قدرت طلبي و به دست آوردن موقعيت‬
‫و مقام‪.‬‬

‫تبعيد به ايرانشهر‪:‬‬

‫در گيرودار اين فعاليتها و در نقطه اوجگيري انقلب اسلمي‬

‫در سال ‪ 56‬رژيم ستمگر با نهايت خشونت ايشان را دستگير‬
‫مي کند و پس از چند شب زندان ايشان را به ايرانشهر تبعيد‬
‫مي نمايد‪ .‬اما تبعيد و آب و هواي گرم و دمدار ايرانشهر کمتر‬
‫از آن بود که اين مظهر جهاد و تلش و مبارزه را آرام سازد‪.‬‬
‫بلکه آنجا نيز از فرصت استفاده کرده در ايجاد وحدت و‬
‫همبستگي بين نيروهاي مبارز آن سامان و نيز وحدت بين‬
‫برادران شيعه و سني مي کوشند و موفقيت زيادي به دست‬
‫مي آورند‪ .‬و با تماس با مردم و تبليغ و برطرف ساختن‬
‫مشکلت و محروميتهاي اين استان نقش مهمي در توجه‬
‫مردم به امام و روحانيت و اسلم و انقلب ايفا مي کنند‪.‬‬
‫انفاقا ً در آن سال در ايرانشهر سيلي مي آيد که منجر به بي‬
‫خانمان شدن و صدمه ديدن عده زياي از مردم مي شود‪.‬آيت‬
‫الله العظمي خامنه اي با استفاده از تجربه فردوس و گناباد‬
‫يک گروه از روحانيون و طلب را بسيج مي کنند‪ .‬و گروه امداد‬
‫روحانيت را تشکيل مي دهند‪ .‬و اين گروه به قدري در کار‬
‫امداد و تبليغ و تحريک و تشجيع مردم موفق مي شود که‬
‫ساواک وحشت مي کند‪ .‬ايشان را احضار کرده و رئيس‬
‫ساواک به معظم له مي گويد‪:‬‬

‫)ديشب در کميسيون امنيت شهرباني به ساواک گفتم شما‬

‫چقدر بي عرضه هستيد که هيچ کاري نکرديد‪ .‬يک تبعيدي ببينيد‬
‫اينجا چه اوضاعي درست کرده!(‪.‬‬

‫اين تبعيد تا سال ‪ 57‬طول مي کشد و در اين سال با اوجگيري‬

‫انقلب و بيرون رفتن کنترل اوضاع از دست رژيم‪ ،‬آيت الله‬
 ‫العظمي خامنه اي به مشهد باز مي گردند و بيش از پيش به‬
‫فعاليت مي پردازند‪.‬‬

‫فعاليتهاي دوران انقلب‬

‫شوراي انقلب اسلمي‪:‬‬

‫مسلما ً پس از مقام رهبري يکي از مهمترين ارکاني که در‬

‫پيروزي انقلب و اداره آن پس از پيروزي نقش اساسي‬
‫داشته است‪ ،‬شوراي انقلب اسلمي است‪ .‬آيت الله العظمي‬
‫خامنه اي در مورد اعضا شوراي انقلب مي فرمايند‪) :‬البته‬
‫شوراي انقلب به مقتضاي مصلحت روز‪ ،‬افراد ديگري را هم‬
‫پذيرفت که داراي خطوط سياسي ديگري بودند و به تدريج‬
‫چهره آنها روشن گرديد اما آن گروه که پايه و اساس انقلب‬
‫بودند و حافظ اصول و حدود و معيارها بيشتر همين برادران‬
‫بودند‪ .‬اينها با همه سختيهايي که کار با افراد ليبرال و مهره‬
‫هايي مانند بني صدر در برداشت به خاطر انقلب و مصالح‬
‫امت اسلمي تحمل کردند و با سعي و کوشش کارها را به‬
‫سامان رساندند ضمن اينکه در مواقع لزوم در مقابل آن افراد‬
‫مقاومت لزم را مي نمودند(‪.‬‬

‫کميته استقبال از امام‪:‬‬

‫هسته اصلي تظاهرات و راهپيمايي ها‪ ،‬در سالهاي ‪ 56‬ـ ‪57‬‬

‫گروههايي بودند که تحت مديريت شهيد مظلوم آيت الله‬
‫بهشتي و شهيد مطهري و شهيد باهنر و يارانشان اداره مي‬
‫شدند‪ .‬و هسته هاي اصلي در شهرستانها نيز روحانيوني از‬
‫قبيل شهيد آيت الله صدوقي‪ ،‬شهيد آيت الله دستغيب و‪........‬‬
‫بودند که در ارتباط با هسته اصلي قرار داشتند‪ .‬در استان‬
‫خراسان شاخص ترين فرد روحانيت مبارز حضرت آيت الله‬
‫خامنه اي بود که در مرکزيت همه تظاهرات و راهپيمايي ها‬
‫قرار داشتند‪ .‬حاصل اين جريانات به فرار شاه و بازگشت امام‬
‫خميني انجاميد و براي اداره امور استقبال کميته استقبال از‬
‫امام پديد آمد که پايگاه آن در مدرسه رفاه بود‪ .‬امام که به‬
‫کشور تشريف آوردند کميته هاي مختلف در مدرسه رفاه و‬
‫علوي تشکيل و يا اگر قبل تشکيل شده بود به کار خود با نظم‬
‫و جديت بيشتري ادامه داد‪ .‬آيت العظمي خامنه اي مسئوليت‬
‫تبليغات دفتر امام را به دوش گرفت و اين قسمت از کار را‬
‫که بسيار کارشاق و پر زحمتي بود بخوبي اداره کردند‪.‬‬
‫خاطرات اين روزهاي پر هيجان که هر لحظه خبري نو و حادثه‬
‫اي جديد پديد مي آمد و ملت ما پايه هاي ستم دو هزار و چند‬
‫ساله خودکامان و جلدان شاهنشاهي را در هم مي ريخت بايد‬
‫به طور جداگانه نوشته شود‪ .‬اما از بين همه آنها‪ ،‬بايد گفت ا‬
‫آيت الله العظمي خامنه اي بخوبي توانستند توطئه ها را به‬
‫بهترين نحو خنثي نمايند‪.‬‬

‫اولين مقاله از صداي جمهوري اسلمي‪:‬‬

‫از کارهاي خوبي که در دفتر تبليغات امام صورت گرفت‬

‫انتشار نشريه اي به نام امام بود که به ياد اقامت امام در‬
‫تهران چند شماره منتشر گرديد‪ .‬حضرت آيت الله خامنه اي‬
‫چند مقاله در اين نشريه به يادگار نوشتند و جالب است که‬
‫روز ‪ 22‬بهمن که راديو به دست مردم افتاد مقاله اي که‬
‫ايشان تحت عنوان »پس از نخستين پيروزي« نوشته بودند‬
‫اولين مقاله اي بود که در راديو خوانده شد‪.‬‬

‫مأموريت به سيستان و بلوچستان‪:‬‬

‫در فروردين ماه ‪ 58‬از طرف امام خميني مامور رسيدگي به‬
‫اوضاع و خواسته هاي استان سيستان و بلوچستان شدند و‬
‫خدمات ارزنده اي در آن سامان به مردم محروم و رنجديده آن‬
‫استان نمودند‪.‬‬

‫نماينده شوراي انقلب در وزارت دفاع‪:‬‬

‫در سال ‪ 58‬نماينده شوراي انقلب اسلمي در وزارت دفاع‬

‫شدند و سپس مسئوليت معاونت وزير دفاع را نيز پذيرفتند و‬
‫در اين مسئوليتها خدماتي ارائه کردند‪.‬‬

‫سرپرستي سپاه پاسداران انقلب اسلمي‪:‬‬

‫در سال ‪ 58‬حضرت آيت الله خامنه اي سرپرستي سپاه‬

‫پاسداران انقلب اسلمي را به عهده گرفته و توانستند آنجا را‬
‫سر و سامان دهند‪.‬‬
 ‫رسيدگي به امور دانشجويان‪:‬‬

‫آيت الله العظمي خامنه اي هميشه مورد توجه نسل جوان و‬

‫دانشگاهي بوده و لذا بنا به تمايل امام‪ ،‬دانشجويان مسائل‬
‫خود را با ايشان در ميان مي گذاشتند‪.‬‬

‫امامت جمعه تهران‪:‬‬

‫پس از فوت مرحوم آيت الله طالقاني امام امت طي حکمي‬

‫آيت الله العظمي خامنه اي را به امامت جمعه تهران منصوب‬
‫فرمودند‪.‬‬

‫نمايندگي مجلس شوراي اسلمي‪:‬‬

‫با شروع انتخابات مجلس شوراي اسلمي دوره اول‪ ،‬آيت الله‬
‫العظمي خامنه اي از سوي ائتلف بزرگ که از روحانيت مبارز‬
‫تهران و حزب جمهوري اسلمي و سازمان مجاهدين انقلب‬
‫اسلمي و برخي ديگر از انجمنها و سازمانها و گروههاي‬
‫اسلمي متشکل بود نامزد نمايندگي مجلس از تهران گرديدند‬
‫و با اکثريت عظيم حدود يک ميليون و چهارصد هزار راي در‬
‫دور اول به مجلس راه يافتند‪ .‬در سال ‪ 59‬از طرف امام به‬
‫سمت مشاور معظم له در شوراي عالي دفاع انتخاب گرديدند‪.‬‬
‫در روز ششم تيرماه ‪ 1360‬يعني يک روز قبل از حادثه عظيم‬
‫هفتم تير در حالي که در خانه خدا )مسجد ابوذر( مشغول‬
‫سخنراني بودند مورد سوء قصد ناجوانمردانه منافقين قرار‬
‫گرفته به شدت زخمي مي شوند و به بيمارستان منتقل مي‬
‫گردند‪ .‬اما خداوند متعال وجود پر برکت ايشان را براي خدمت‬
‫به ملت مسلمان ايران حفظ کرده و به زودي پس از اينکه‬
‫سلمت خود را باز يافتند دوباره همچون گذشته پرشور و با‬
‫نشاط به انجام وظيفه در سنگرهاي مختلف پرداختند‪.‬‬

‫نماز جمعه تاريخي‪:‬‬

‫سخنان ارزشمند امام جمعه تهران در نماز جمعه دشمن شکن‬

‫مجموعه اي از معارف اسلمي و تحليلهاي سياسي و‬
‫رهنمودهاي ارزنده است‪ .‬و حماسه عظيم و پرشکوه نماز‬
 ‫جمعه تاريخي و بي سابقه )مورخ ‪ (24/12/63‬در حالي که‬
‫انفجار در صف نمازگزاران چندين شهيد و ده ها مجروح‬
‫گرفته بود و موج انفجار جايگاه نماز جمعه را لرزانده و پاره‬
‫هاي پيکر پاک شهدا را بر اندام ديگر نمازگزاران نماز جمعه‬
‫پاشيده بود و از آسمان هواپيماهاي آخرين مدل استکبار تهديد‬
‫به بمباران مي کرد و صبح آن روز تهران را بمباران کرده بود‬
‫و صد هواپيما با شليک مداوم خويش غوغائي بپا کرده بودند‪،‬‬
‫ولي در سايه قدرت روحي امام جمعه و آرامش قلبي او و‬
‫تأييدات الهي همه استوار و محکم برجاي ماندند و صفها‬
‫همچنان مرتب باقي ماند و امام جمعه با نهايت قدرت به‬
‫خطبه ها ادامه داد بدون اينکه لرزشي در طنين صداي او پديد‬
‫آيد‪ .‬و سپس نماز را در نهايت طمانينه و با توجه خاص خواند‬
‫و دوست و دشمن را به شگفتي فرو برد و امام امت در پيام‬
‫سال نو به آن اشاره کرده فرمودند‪) :‬من فراموش نمي کنم‬
‫قصه روز جمعه را که آن طور با شکوه‪ ،‬با نورانيت و با‬
‫استقامت گذشت‪ ،‬آن طور با طمانينه با آن صداهايي که مي‬
‫آمد‪ .‬من ملحظه مي کردم‪ ،‬نگاه مي کردم مخصوصا ً نگاه مي‬
‫کردم ببينم در بين مردم چه وضعي هست‪ .‬نديدم حتي يک نفر‬
‫را که تزلزلي در او پيدا بشود و آن وقت امام جمعه آن طور با‬
‫آن طنين قوي صحبت کرد‪ .‬مردم آن طور گوش کردند و فرياد‬
‫زدند که ما براي شهادت آمديم‪(.‬‬
‫حضرت آيت الله العظمي خامنه اي پس از انفجار مقر رياست‬
‫جمهوري توسط منافقين و شهادت شهيدان رجايي )رئيس‬
‫جمهور( و دکتر باهنر )نخست وزير(‪ ،‬با اکثريت قاطع آرا ملت‬
‫به رياست جمهوري برگزيده شدند و سپس در پايان دوره اول‬
‫مجددا ً توسط ملت به دومين دوره رياست جمهوري انتخاب‬
‫گرديدند‪ .‬با رحلت جانگداز حضرت امام خميني )ره( مجلس‬
‫خبرگان در ‪ 14‬خرداد ‪ 68‬به اتفاق آرا‪ ،‬ايشان را براي رهبري‬
‫انقلب اسلمي و امت بزرگ اسلم انتخاب نمودند و تا امروز‬
‫با صلبت و نورانيت انقلب اسلمي را به سمت همان اهداف‬
‫وصولي که امام بزرگوار ترسيم فرموده بودند‪ ،‬هدايت نموده‬
‫اند و به لطف الهي تا ظهور صاحب اصلي انقلب‪ ،‬حضرت‬
‫بقيه الله العظم‪ ،‬ارواحنا له الفدا با قدرت و محبوبيت روز‬
‫افزون آن را هدايت خواهند فرمود‪.‬‬