ALLAH KALDIRAMAYACAI BR TA YARATABLR M?

Bu yazda bu soru hakknda rnekler verip ardndan Allah'n hem

kaldramayaca bir ta yaratabileceini ayn zamanda da bu ta kolaylkla
kaldrabileceini yani bu iki ztln bir araya nasl gelebileceini size aklamaya
aklm yettiince alacam.
Yaznn ana temas zaten Allah'n Kuran da bu tip sorulara verdii ''TEK'' Ayetlik
cevapta gizli 112.hlas Suresinin ilk Ayeti bu sorunun cevabdr;

112.hlas Suresi 1. Ayet:

De ki: "O, ALLAH BR TEKTR."

Allah kaldramayaca bir ta yaratabilir mi? Allah kaldramayaca ta yaratr

derseniz Allah'n Kudreti yaratt ta kaldrmaya yetmiyor anlam kyor. Allah
kaldramayaca ta yaratamaz derseniz Allah'n Kudreti bu ta yaratmaya
yetmiyor anlam kyor. Her iki durumda da Mutlak Kudret Mutlaklktan kyor.
Ztlklardan oluan bir soruya tek bir nerme ile cevap verilirse sonu kanlmaz
olur. nerme tek olursa Allah'n Kudreti snrldr anlam kar. Ateistlerin en ok
savunduu paradoks olduu dnlen sorulardan biridir bu soru.
Bu soruyu paradoksluktan nasl karabiliriz?

lk bata bu soru bizim cevabmz kstlam gibi geliyor fakat nermeyi deil de
olay/ii/eylemi tekillie dktmz zaman sorunun cevab ortaya kyor.
rnein; nsan tek bir olay/i/eylem karsnda ayn zamanda hem kazanan hem
kaybeden olabilir mi? Bunu rneklerle aklamaya alacam.
Birinci rneim satran oyunu zerine. Karlkl iki kii ile oynanan ve bir kazanan
bir de kaybedenin olduu bir zeka oyunu. imdi bu oyunu tekillie drelim,
kendi kendimize oynadmz dnelim. Oyun sonulandnda kazanan bensem
kaybeden kim, kaybeden bensem kazanan kim? Bir araya gelemeyecek zt iki
olgu tekillie dt anda bir arada bulundu. Bu bir paradoks mudur?
1. Ben kendimi yenmi oldum. Demek ki ben kendimden daha zekiyim.
2. Ben kendime yenilmi oldum. Demek ki ben kendimden daha aptalm.
Bu durumda ben kendime kar her zaman kazanan ayn zamanda her zaman
kaybedenim. Bu oyunu kendi kendime sonsuz kerede oynasam her zaman
kazanan ve her zaman kaybeden ben olacam.
Hangisi benim belirleyici zelliim oldu? Kazanan ben mi, kaybeden ben mi,
kendine gre zeki olan ben mi, kendine gre aptal olan ben mi?
imdi gelelim asl soruya ; Allah kaldramayaca bir ta yaratabilir mi? Biz
Allahtan kendisi ile yarmasn bekliyoruz ve kendi kendine g yetirmesini
bekliyoruz. Sonucunda da ztlklardan oluan tek bir nerme ile karlamak
istiyoruz.
1. Allah kendi kendini yendi yle ise Allah kendine gre gldr.
2. Allah kendi kendine yenildi yle ise Allah kendine gre gszdr.
imdi ayn satran rnei gibi Allah kulland bir kuvvete kar baka bir kuvvet
ile kar geldii zaman gerekten kendini yenmi mi oldu, yoksa kendine yenilmi
mi oldu? Allah bu durum karsnda Mutlak Gl m oldu, yoksa Mutlak Gsz
m oldu? imdi aadaki rnekte bunu inceleyelim tekliin kararna bal iki
farkl g birbirini yenebilir mi?
kinci rneim bilek grei zerine. Bir ok kiinin bildii hatta arkadalaryla
yart bir spor ve g oyunu. Yine karlkl iki kii tarafndan yaplan bir spor ve
kazanan ve kaybedeni var tpk bize sorulan soru gibi iki zt kavram imdi tek bir
beden de birletirmeye alalm. Ellerimize, kollarmza ve omuzlarmza kar bir
kudretimiz var. imdi sa ve sol kolumuzun kaslarn bilek grei ile yartrmaya
alalm. Ellerimizi parmaklarmz birbirine geecek ekilde kenetleyelim, ister
dirseklerimizi bir masann stne koyarak ister havada fark etmez bir elimizle
dierini yenmeye alalm ve karlkl g uygulayalm. Kendinize kar gerek
manada bir g gsterisi yapabilir misiniz? Hangi elinizin yeneceine karar

vermeden, bunu baarabilir misiniz kendinize kar? Deneyin... ki zt g var ve

biz ikisine karda kudret sahibiyiz fakat karar vermeden bir elimizle dierini
yenemeyiz. Sa elimizin yenmesine karar verdik diyelim, kudretimizden dolay sol
elimizdeki gc kesmeye balarz ve sa elimiz sol elimize gre glenmi saylr.
Sonuta sa elimizle sol elimizi tu etmi oluruz. Peki sol elimize olan
kudretsizliimizden dolaym oldu bu? Hayr onun gcn zaten onun zerindeki
kudretimizle azaltm olduk,gteki azalma kudretimizdeki azalmaya neden
olmaz. Artk sa elimiz sol elimize kar galip geldi, bu her zaman byle kalaca
anlamna gelir mi? Kudretimizle sol elimizi tu ettik bu demektir ki yine
kudretimizle sol elimizle de sa elimizi tu edebiliriz.
imdi tekrar asl soruya dnelim ;Allah Kudretini kullanarak kaldramayaca bir
ta yaratabilir fakat bu onu ayn zaman da kaldramayaca anlamna gelmez,
yle ki hayali olarak sonsuz bir dzlem olan ''yer'' ve sonsuz bir ''gk''
dnelim. Allah'n bu yer zerinde bir ta yarattn dnelim ayn zamanda
Allah'n bu ta kaldrma kuvveti ve Allah'n yerekimi kuvvetini dnelim,
sonuta Allah'n yaratmas istenilen bu ta kaldramamas isteniyor fakat
dikkatten kaan sorun; Allah'n kaldramamasnn istendii bu tan kaldrlmasna
kar koyacak kuvvet yine Allah' a aittir. Bu durumu anladktan sonra unu
dnrz Allah yaratt bu ta kaldrmaya alacak bir kuvvet yaratacak ama
buna karlkta bunun kalkmamasn salayacak bir kuvvette yaratm olacak.
Ayn kendi kendimize bilek grei yapmamz gibi dnebiliriz. ki kuvvette
Allah'n kudretine ait kuvvetler olacaktr. Bu bakmdan birini dierine gre gl
klmas Allah'n kudretinde bir eksiklik yaratmaz.
Nitekim Allah baz hayvanlar yer ekimi kuvvetine kar koyabilecek ekilde
donatmtr. Allah' n ilham ile yapm olduumuz aralar kullanmadan bu
kuvvete kar ancak zplama ile belli bir sre kar koyabiliyoruz.

67. Sure (Mlk Suresi), 19. Ayet

stlerinde kanat rparak uan kulara bakmazlar m? Onlar (havada)
ancak Rahmn tutuyor. phesiz O her eyi hakkyla grendir.
22. Sure (Hac Suresi), 73. Ayet
Ey insanlar! Size bir rnek verildi. imdi ona iyi kulak verin. Sizin
Allah'tan baka taptklarnz bir sinek dahi yaratamazlar, hepsi bunun
iin toplansalar bile. Eer sinek onlardan bir ey kapsa bunu ondan
kurtaramazlar. steyen de ciz, istenen de.
22. Sure (Hac Suresi), 74. Ayet
Allah'n kadrini gerei gibi bilemediler. phesiz Allah kuvvetlidir,
mutlak g sahibidir.

imdi tekrar hayal ettiimiz ortama geri dnelim ''sonsuz yer'' ve ''sonsuz gk''
ve yerin zerinde bir ''ta''. Bu taa sonsuz ge doru, yer dzlemine dik bir
ekilde bir birimlik bir kaldrma kuvveti uygularsak, yer ekimi kuvveti yoksa, bu
ta sonsuz ge doru sonsuza kadar ilerleyecektir. Fakat bu taa uyguladmz
bir birimlik kaldrma kuvvetine karlk, bir birimlik yer ekimi kuvveti uygularsak
denge prensibine gre ta yerinden oynamayacaktr. Uygulayacamz kaldrma
kuvveti ve yerekimi kuvvetini bir forml ile sabitleyelim. Kaldrma kuvvetini her
artrdmzda buna karlk ayn oranda artacak ekilde yer ekimi kuvvetini
sabitlersek, kaldrma kuvvetini ne kadar artrrsak artralm denge prensibine gre
yer ekimi kuvveti de ayn oranda arttndan ta yerinden oynamayacaktr. Bu
sabitle kaldrma kuvveti sonsuza gitse bile yerekimi kuvveti de sonsuza
gidecektir ve ta yerinden kalkmayacaktr. Bu durumda yerden, kaldrma kuvveti
ile kaldramayacamz bir ta hayal etmi olduk.
Peki bu ta yerden ge doru nasl kaldrabiliriz? Kaldrma kuvvetini sonsuza
bile tasak formlle sabitlediimizden ta yerinden oynamyordu. Formlde bir
pf noktas var kaldrma kuvvetine yaptmz etki yerekimi kuvvetini de ayn
oranda etkiliyor fakat yer ekiminde yapacamz bir deiiklii kaldrma
kuvvetine sabitlemedik. Bu durumda yer ekimi kuvvetini azalttmzda kaldrma
kuvveti ayn oranda azalmadndan ta yerinden kalkacaktr. Bunu bir rnekle
aklayaym bir makine yapyoruz ve bu makinede iki adet dnen dme var.
Birinci dmeyi evirdiimizde ikinci dmede ayn oranda dnyor ve her ikisine
ait fonksiyonlarda ayn anda artp eksiliyor, fakat ikinci dmeyi
dndrdmzde sadece ikinci dmeye ait fonksiyonlar artp eksiliyor. Formle
bu adan bakarsak daha net anlayabiliriz. Kuvvet uygulayarak kaldramadmz
ta aksine farkl bir kuvveti eksilterek kaldrm olduk.

Umarm yukardaki rneklerle ''Allah'n kaldramayaca bir ta yaratabileceini

ama yine de bunu kolaylkla kaldrabileceini'' anlatabilmiimdir. Grdmz gibi
paradoks gibi grnen soru tekillie indiinde paradoksluktan kyor.
UNU UNUTMAYALIM BU SORUDA ALLAH'IN TAI KALDIRMA EKLN BR NSANIN
TAI KALDIRMASI GB DNRSEK SORU PARADOKSA GDER. NK BZM TAI
KALDIRMA KUVVETMZ BZE ATTR FAKAT TAA AIRLIINI VEREN YEREKM
KUVVET BZE AT DELDR. BU SORUDA ALLAH'IN KUVVETNE KARI TAIN
KUVVETNN DNLMES SZ KONUSU BLE OLAMAZ. HER K KUVVETTE (TAI
KALDIRAN KUVVET- TAI YERE EKEN KUVVET) ALLAH'A ATTR VE HER K KUVVET
ZERNDE DE ALLAH MUTLAK KUDRETE SAHPTR, STEDN DAHA GL
KILAR. BU DURUMDA SORU PARADOKSLUKTAN IKAR. TA SADECE BUNU
ANLAMADA BR ARA OLUR.

2. Sure (Bakara Suresi), 74. Ayet

Sonra bunun ardndan kalpleriniz yine katlat, ta gibi; hatta daha kat
oldu. nk ta vardr ki, iinden rmaklar fkrr. Ta vardr ki yarlr da
iinden sular kar. Ta da vardr ki, Allah korkusuyla (yerinden kopup)
der. Allah yaptklarnzdan hibir zaman habersiz deildir.

rneklerden de anlalaca gibi Allah'n Mutlak Kudretinden de hi bir ey

eksilmiyor. Bu soru; ''Allah kaldramayaca bir ta yaratabilir mi?'' sorusu
Ateistlerin dedii gibi Allah'n Kudreti snrlamaz aksine sonsuzlatrr. nk
btn gler/kuvvetler O'na aittir.

57. Sure (Hadd Suresi), 3. Ayet

O, Evvel ve Ahirdir. Zhir ve Btn'dr. O, her eyi hakkyla bilendir.
13. Sure (Ra'd Suresi), 16. Ayet
De ki: "Gklerin ve yerin Rabbi kimdir?" "Allah'tr" de. De ki, "O'nu
brakp da kendilerine (bile) bir faydas ve zarar olmayan dostlar
(mabutlar) m edindiniz?" De ki, "Kr ile gren bir olur mu? Ya da
karanlklarla aydnlk bir olur mu? Yoksa Allah'a, O'nun yaratt gibi
yaratan ortaklar buldular da bu yaratma ile Allah'n yaratmas onlara
gre birbirine mi benzedi?" De ki: "Her eyin yaratcs Allah'tr. O, birdir,
mutlak hakimiyet sahibidir."
Allah'n o dosdoru yoluna ilettii Salih kullardan oluruz naallah....
Selametle... M. Soner ZG