Carta do Cacique Seattle ao presidente dos EUA, em 1853

No ano de 1854, o presidente dos Estados Unidos fez a proposta de

comprar boa parte das terras de uma tribo indgena, oferecendo, em
contrapartida, a concesso de uma outra rea. O texto da resposta
do Chefe Seattle considerado um dos mais belos pronunciamento
em defesa do meio ambiente:
Como que se pode comprar ou vender o cu, o calor da terra?
Essa ideia parece estranha. Se no possumos o frescor do ar e o
brilho da gua, como possvel compr-los?
Cada pedao desta terra sagrado para meu povo. Cada ramo
brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a
penumbra na floresta densa, clareira e inseto a zumbir so sagrados
na memria e experincia de meu povo. A seiva que percorre o corpo
das rvores carrega consigo as lembranas do homem vermelho.
Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem
quando vo caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais
esquecem esta bela terra, pois ela a me do homem vermelho.
Somos parte da terra e ela faz parte de ns. As flores perfumadas
so nossas irms: o cervo, o cavalo, a grande guia, so nossos
irmos. Os picos rochosos sulcos midos nas campinas, o calor do
corpo do potro, e o homem todos pertencem mesma famlia.
Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que
deseja comprar nossa terra, pede muito de ns. O Grande Chefe diz
que nos reservar um lugar onde possamos viver satisfeitos. Ele ser
nosso pai e ns seremos seus filhos. Portanto, ns vamos considerar
sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso no ser fcil. Esta terra
sagrada para ns.

Essa gua brilhante que escorre nos riachos e rios no apenas

gua, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a
terra, vocs devem lembrar-se de que ela sagrada, e devem
ensinar s suas crianas que ela sagrada e que cada reflexo nas
guas lmpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranas da
vida do meu povo. O murmrio das guas a voz de meus
ancestrais.

Os rios so nossos irmos, saciam nossa sede. Os rios carregam

nossas canoas e alimenta nossas crianas. Se lhes vendermos nossa
terra, vocs devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios so
nossos irmos, e seus tambm. E, portanto, vocs devem dar aos
rios a bondade que dedicariam a qualquer irmo.
Sabemos que o homem branco no compreende nossos costumes.
Uma poro de terra, para ele tem o mesmo significado que
qualquer outra, pois um forasteiro que vem noite e extrai da terra
aquilo de que necessita. A terra no sua irm, mas sua inimiga, e
quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trs os
tmulos de seus antepassados e no se incomoda. Rapta da terra
aquilo que seria de seus filhos e no se importa. A sepultura de seu
pai e os direitos de seus filhos so esquecidos. Trata sua me, a
terra, e seu irmo, o cu, como coisas que possam ser compradas
saqueadas, vendidas como carneiros ou enfeites coloridos. Seu
apetite devorar a terra, deixando somente um deserto.

Eu no sei, nossos costumes so diferentes dos seus. A viso de

suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez seja porque o
homem vermelho um selvagem e no compreenda.
No h um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar
onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater
das asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e
no compreendo. O rudo parece somente insultar os ouvidos. E o
que resta da vida se um homem no pode ouvir o choro solitrio de
uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, noite?
Eu sou um homem vermelho e no compreendo. O ndio prefere o
suave murmrio do vento encrespando a face do lago, e o prprio
vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.
O ar precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas
compartilham o mesmo sopro o animal, a rvore, o homem, todos
compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco no sente
o ar que respira. Como um homem agonizante h vrios dias,
insensvel ao mau cheiro. Mas se vendermos nossa terra ao homem
branco, ele deve lembrar que o ar precioso para ns, que o ar
compartilha seu esprito com toda a vida que mantm. O vento que
deu a nosso av seu primeiro inspirar tambm recebe seu ltimo

suspiro. Se lhes vendermos nossa terra, vocs devem mant-la

intacta e sagrada, como um lugar onde at mesmo o homem branco
possa ir saborear o vento aucarado pelas flores dos prados.
Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se
decidirmos aceitar, imporei uma condio: o homem branco deve
tratar os animais desta terra como seus irmos.

Sou um selvagem e no compreendo qualquer outra forma de agir.

Vi um milhar de bfalos apodrecendo na plancie, abandonados pelo
homem branco que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um
selvagem e no compreendo como que o fumegante cavalo de ferro
pode ser mais importante que o bfalo, que sacrificamos somente
para permanecer vivos.
O que o homem sem os animais? Se todos os animais se fossem, o
homem morreria de uma grande solido de esprito. Poio que ocorre
com os animais breve acontece com o homem. H uma ligao em
tudo.

Vocs devem ensinar s suas crianas que o solo a seus ps a

cinza de nossos avs. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos
que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem s suas
crianas o que ensinamos s nossas, que a terra nossa me. Tudo o
que acontecer terra, acontecer aos filhos da terra. Os homens
cospem no solo, esto cuspindo em si mesmos.
Isto sabemos: a terra no pertence ao homem; o homem pertence
terra. Isto sabemos: todas as coisas esto ligadas como o sangue que
une uma famlia. H uma ligao em tudo.

O que ocorrer com a terra recair sobre os filhos da terra. O homem

no tramou o tecido da vida; ele simplesmente um de seus fios.
Tudo o que fizer ao tecido, far a si mesmo. Mesmo o homem branco,
cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, no pode
estar isento do destino comum. possvel que sejamos irmos,
apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos e o homem
branco poder vir a descobrir um dia; nosso Deus o mesmo Deus.

Vocs podem pensar que O possuem, como desejam possuir nossa

terra; mas no possvel. Ele o Deus do homem, e Sua compaixo
igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe
preciosa, e feri-la desprezar seu criador. Os brancos tambm
passaro; talvez mais cedo que todas as outras tribos. Contaminem
suas camas, e uma noite sero sufocados pelos prprios dejetos.
Mas quando de sua desapario, vocs brilharo intensamente.
Iluminados pela fora do Deus que os trouxe a esta terra e por
alguma razo especial lhes deu o domnio sobre a terra e sobre o
homem vermelho. Esse destino um mistrio para ns, pois no
compreendemos que todos os bfalos sejam exterminados, os
cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da
floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens e a viso
dos morros obstruda por fios que falam. Onde est o arvoredo?
Desapareceu. Onde est a guia? Desapareceu. o final da vida e o
incio da sobrevivncia.