TRADUCCIN

E L RBOL
(Cuento del escritor Abedul Bismillah)
Traduccin del hindi y nota introductoria:
UMA THUKRAL
ABEDUL BISMILLAH es un reconocido escritor contemporneo

de hindi, condecorado con los premios literarios Uttar Pradesh

H i n d i Sansthan y el Sovietlan Nehru. Naci el 5 de julio de
1949 en Allahbad, estado de Uttar Pradesh, India. Actualmente es profesor de hindi en la Universidad Jamia Miliya Islamia,
Nueva Delhi, India. Algunas de sus obras publicadas son: Mujhe
BolaneDo, CbboteButon kaBayan, Samar SbesbHai, laharbad,
kitane-kitane Sawal, Jbini-Jbini re Biini Cbadariya, Mukharha
kya Dekhe Darpan men.
El atardecer y la brisa del oeste.
El rbol se movi un poco y ri.
"Ay, descendiente de Manu, descendiente de Adn, tu juego es infinito! Qu profundo es el pozo de tu mente, t mismo
lo sabes o lo sabe l, a quien t no conoces, como yo rbol!"
De las hojas del rbol brotaron esas palabras, esa misteriosa voz; pero el Pandit1 no vio la risa del rbol ni escuch
voz alguna.
El Pandit fue a cagar llevando con l un jarro lleno de
agua, regres a su bakhari2 con el jarro vaco y despus envi
al labrador a buscar al carnicero Bakridi.
Bakridi vino, con sus manos unidas y mostrando los dientes...
1
Literalmente significa: sabio, erudito, pero en presente generalmente se usa
como un trmino genrico, honorfico o vocativo para un brahmn o para el sacerdote hind, que siempre es brahmn.
2
E n los distritos orientales del estado de Uttar Pradesh se llama as a la casa
hecha de loza y ladrillos, que se considera ms lujosa que una choza de paja.

[169]

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ESTUDIOS DE ASIA Y FRICA XXXIV: 1,1999

"Toco sus pies (saludos)3 Maharaj"

"Que vivas mucho! (te bendigo)".
El Panda le dio su bendicin de corazn y la brisa estall
en carcajadas, en el cielo las lmparas de las estrellas titilaron,
todos los becerros del establo se quedaron absortos.
"Oye Bakridi, eres un suertudo, juro por el Ganges que envidio tu suerte. Hubieras nacido como brahmn, s, como brahmn
Bakridi. Vete y ve a tu huerto, hay un gran rbol, no? En ese
rbol hizo su aparicin el dios Hanuman.5 Seguramente en tu
vida pasada eras un brahmn Bakridi lo juro por el Ganges! Si
ahora eres carnicero entonces seguramente habrs cometido algn abominable pecado! Ahora vete Bakridi, qu ests haciendo
ah parado vindome; manda hacer algn pujoa-paatha? recitar
kathaa-krtana (leyendas sagradas e himnos).... Hanuman ha aparecido en tu rbol, seguramente ser por algo especial."
Y en el establo todos los becerros empezaron a saltar, se
hizo ms brillante la belleza de las estrellas del cielo, la brisa
del oeste comenz a aromatizar con su la fragancia.
El Pandit, con la linterna por delante, y el carnicero
Bakridi, con las manos unidas detrs, empezaron a caminar
hacia el huerto.
"l, l, mralo, qu no es Hanuman en persona?"
Bakridi mir. Bajo el cerco de la luz amarillenta de la linterna se vea una parte saliente del tronco del rbol; (en esa parte)
se ve algo en forma de una cara de mono, con una nariz as de
prominente, y un ojo extendido por un lado un poco tuerto.
N o , quizs eso no haba estado en el rbol nunca antes. Se
inclin la cabeza del carnicero Bakridi involuntariamente.
Oh Al! Oh Al!
"Bakridi recuerda a Dios, a Dios. Ven ac tantito. Mira esa
bolsita! Acptalo Bakridi, acptalo. ste es unprasad7 de Hanuman."
3
Forma de saludar a mayores en edad o que pertenecen a una jerarqua social
ms alta.
4
Forma vocativa para llamar a un rey o maharaj que tambin se usa honorficamente para un brahmn, para el sacerdote hind o para el gur (gua espiritual).
5
E l dios Mono, devoto y gran servidor del dios Rama.
6
Veneracin en la que se recitan los textos sagrados y rituales.
7
Bendicin, comida u otra cosa que primero se ofrece a un dolo de una deidad
o al gur y despus la toman los devotos.

BISMILLAH: EL RBOL

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Bakridi cay sobre el suelo postrndose. Es glorioso! Qu

glorioso es Hanuman, a quien hasta ahora haba visto como
un mono, nada ms! (pens Bakridi).
En la raz del rbol haba un hueco.
En ese hueco estaba la bolsita.
La bolsita estaba hecha de manta roja.
En la bolsita haba monedas.
Monedas de una rupia.
Haba tres.
Sobre las tres estaba grabada la efigie del Primer Ministro.
Bakridi se sobrecogi de felicidad.
Y la noche se conmovi tambin.
Se conmovieron hasta las estrellas de las constelaciones
del cielo.
Y el rbol ri otra vez.
De sus hojas brot de nuevo la voz:
"Ay descendiente de Manu, descendiente de Adn, tu juego
es infinito!"
Pero Bakridi no vio la risa del rbol ni escuch ninguna voz.
Bakridi regres a su casa, lleno de devocin, teniendo las
gloriosas monedas en el bolsillo.
Apareci la primera luz del da. Los pjaros trinaron. La
brisa del oeste corri. Y la seora Cielo dio a luz en el este a
un hermoso y sonrosado beb.
En la huerta de Bakridi comenz a juntarse la multitud.

**
Vinieron los brahmanes del pueblo. Vinieron los kshatriyas y
los vaishyas. Los kaytb* y kunabi9 y gente de los cuatro vamos
tres mil seiscientas castas.
8
Kayath: nombre de una comunidad hind a la que se le ve como de origen
mixto, la casta de los escritores.
9
Kunabi: comunidad de campesinos o un hombre que pertenece a dicha comunidad.
10
E n el sistema social de los hindes el varna significa la clase social. Hay cuatro
varnas: de los brahmanes (sacerdotes), de los kshatriyas (guerreros), de los vaishyas (comerciantes) y de los shudras (parias). Jati es la casta social.

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ESTUDIOS DE ASIA Y FRICA XXXIV: 1,1999

La pequea huerta se convirti en una feria. Las mujeres,

hombres, nios... altavoces... el rbol de Hanuman se haba
adornado con banderas rojas y bermelln.
Se puso una plataforma debajo del rbol, sobre la plataforma un kalasha (cntaro) con coco en su canto, sobre el tronco
el rostro claro de Hanuman, sobre su rostro lneas rojas;11 enfrente est la congregacin del Pandit teniendo en sus manos
el jhaanjh-manjiraa {sistrum y cymbal) y el kartaal.12
Comenz a hacer eco el canto de la congregacin:
"Mahaaviir vinvua Hanumaana, raamaa ho raamaa
Raama jasu jasa aapa bakhaanaa, raamaa ho raamaa"
[Lo adoro con mis manos unidas O Mahavira!, O Hanu
mana!,
Rama13 mismo canta la gloria de l mismo, raamaa ho
raamaa."-]
Bakridi est parado con las manos unidas, los ojos cerrados como estatua.
El kirtan se escucha en todo el huerto.
Todo el vecindario se llen de ruido.
Hombres y mujeres, animales y pjaros, todos estn inmersos en el profundo ro de la devocin.

Maldito seas, Bakridi! Que t no eres un kalamaagp}* Seguidor de Anhajratl" De dnde vinieron estos monos y osos
(deidades hindes) a tu rbol?"
Se ofrece bermelln al Hanuman y al dolo del Hanuman lo pintan con una
mezcla de aceite y bermelln.
12
Se trata de instrumentos musicales.
" E l dios Rama.
14
La frase raamaa ho raamaa, se agrega en medio de los versos o al final de
cada lnea en el estilo folclrico de las lenguas bhojpuri y avadhi y no tiene ningn
significado.
15
kalamaa es la oracin sagrada que se recita para confesar fe musulmana {l
ilha illa-ISh, No existe otro dios que Al) y el que recita esa oracin es un kalamaago
o un musulmn.
" Pronombre honorfico que se usa para Mahoma.

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En la tarde llegaron los llamados musulmanes de la localidad a la casa de Bakridi y comenzaron a decirle palabras
fuertes.
"Porqu ests haciendo el camino del infierno Bakridi,
por qu? Es pecado, un gran pecado, gran pecado en contra
de Al."
* - *

Pero, qu puede decir Bakridi? Cmo va a explicar el estado

de su corazn? Cmo negar aquello que ha visto el ojo?
Absolutamente, absolutamente de carne y hueso. La misma cara, los mismos ojos, la misma nariz, exactamente como
el Hanuman del Ramlila. 1 7
"Detente Bakridi, no te inclines ante el dios de los infieles."
Los musulmanes del vecindario trataron de convencer a
Bakridi.
Los musulmanes del vecindario regaaron a Bakridi.
Se lo reclamaron en nombre de la fe, le infundieron el miedo
hacia el enviado de Al y fueron hacia la mezquita.

"Oye querido, hoy cuando fui a dar forraje a los animales encontr tiradas all veinticinco rupias. Y junto a ellas tambin
un trozo de papel. Entonces le ped a nuestro hijo que me lo
leyera. Sabes qu me dijo?: Madre, en l est escrito, no degelles a los animales indefensos. Firmado, Hanuman, el hijo
del viento". 1 8
La mujer le dio esta noticia misteriosa a Bakridi y mir
fijamente su cara.
17
Lila es el nombre que se le da a un tipo de teatro cuyo tema est relacionado
con la vida o acciones de los dioses. As, Ramlila es un teatro popular y religioso
que presenta la vida del dios Rama. Generalmente se dramatiza la historia de Rama,
con la participacin de artistas locales en todo el norte de la India en el mes hind del
Ashwin (septiembre-octubre) durante diez das antes de la fiesta de Dashahara, casi en
todos los pueblos y en las ciudades grandes y en casi todas las colonias.
18
Segn la mitologa hind hanumana es el hijo del dios Pavn (viento).

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"Es la bendicin y bondad de Hanuman!"

El carnicero Bakridi murmur y retir el plato de hgado
que tena enfrente.
"No, todo esto ya no. En nuestro rbol vive Hanuman;
carne y pescado, huevos e hgado, todo eso est prohibido
desde ahora".
Se unieron las manos de Bakridi, sus ojos se cerraron y su
cabeza se inclin sobre sus rodillas.
De esta forma transcurri la noche y lleg el nuevo da.
Ese da era viernes.
Baarse y lavarse, ponerse ropa limpia, con el gorro puesto ir a la mezquita -esos hbitos los haba aprendido Bakridi
en la niez y los hbitos no se dejan con facilidad.
Bakridi lleg a la mezquita.
En la mezquita se estaba diciendo el sermn.
"Uy, miren a este sinvergenza, ha venido aqu tambin
este enemigo de la fe." Los muchachos regaaron a Bakridi y
lo sacaron fuera de la mezquita.
" Qu has venido a hacer ac? Vete all mismo, a tu kirtan.
Ahora para qu haces la namaz19, vete a cantar Har Rama
HareKrisbna.20 Maldito traidor!"
Allah huAkbar (Dios es grande)...
El nombre de Al hizo eco en la casa de Al y empezaron
a maldecir a Bakridi en las calles del vecindario musulmn.
Bakridi corri lleno de rabia e irritacin hacia el huerto,
dando pasos largos y rpidos.
"Victoria al Hanuman, hijo del viento!"
"Victoria al Hanuman, el rey de los monos!"
Bakridi se detuvo uniendo las manos al frente. Inclin su
cabeza en reverencia.
El rbol se ri otra vez y la brisa del oeste corri como antes.
El Pandit se levant y vino del grupo de cantantes, y se
par junto al carnicero Bakridi. Y sobre su hombro puso con
cario su mano.
Bakridi se derriti como la mantequilla.
"Oraciones musulmanas.
E l mantra (las palabras sagradas que se recitan o cantan para invocar a una
deidad) ms popular de los vaishnvas (los devotos del dios Vishnu y de sus encarnaciones).
20

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"Mira Bakridi, t eres de los nuestros. Tambin eres de

Hanuman, el hijo del viento. Pero esos malditos cantantes del
kirtan, son absolutamente ignorantes. Dicen, Bakridi es musulmn. Su venida aqu no es correcta. Cmo les puedo explicar, [si] tratar de hacer entender a los estpidos es tambin
una estupidez. Bakridi vete a casa. Descansa. Por hoy se ha
terminado el kirtan. Maana comenzar aqu la construccin
del templo. T u nombre se escribir en letras doradas, pero no
sobre sus paredes, sino en el cielo. A los ojos de Dios no existe
diferencia entre ser hind o ser musulmn. Todos los devotos
son iguales. T u ests bendito Bakridi, bendito. Vete, descansa."
Y...
Y as pas este da.
Vino la noche tan oscura como una bruja.
Habl un bho a lo lejos. Seal funesta.
Y...
Y esa misma noche el carnicero cort su rbol de un tajo.
En el rbol vivan dos ardillas.
Ellas se fueron a un arbusto.
Una de ellas era juguetona y la otra seria.
La que era seria estaba triste.
La ardilla juguetona se mof de ella:
" A y , por qu ests triste amiguita? En el huerto hay otros
rboles mucho ms grandes."
Los ojos de la ardilla triste parpadearon y comenz a mirar fijamente a la ardilla juguetona.
"Por qu amiga, qu pasa? Por qu me miras as?"
"Oye, que no sabes de dnde vinieron las tres monedas
que estaban en la raz del rbol y las veinticinco rupias del
establo?"
"No, yo no s".
"Oye tonta, las mand poner el Pandit mismo. A m me
da tristeza aquel dinero, tantas rupias que se desperdiciaron."
Y despus ambas ardillas comenzaron a revolcarse de la
risa.
A l verlas rer, tambin el rbol cortado se ech a rer.
Y entonces la brisa del oeste comenz a rer.