Quin fue la esposa de Can?

Pregunta: "Quin fue la esposa de Can?"

Respuesta: La Biblia no dice especficamente quin fue la esposa de Can. La nica
respuesta posible es que la esposa de Can fue o su hermana, o sobrina, o sobrina nieta, etc.
La Biblia no dice la edad de Can cuando mat a Abel (Gnesis 4:8). Los dos eran
granjeros, es probable que ambos hayan sido adultos maduros, posiblemente con sus
propias familias. Adn y Eva sin duda tuvieron ms hijos que solamente Can y Abel en el
momento en que Abel fue asesinado definitivamente ellos tuvieron muchos ms hijos
(Gnesis 5:4). El hecho de que Can estaba asustado por su propia vida luego de que mat a
Abel (Gnesis 4:14), indica que probablemente en ese tiempo hubieron muchos otros hijos
y talvez an nietos o bisnietos de Adn y Eva. La esposa de Can (Gnesis 4:17) fue una
hija o nieta de Adn y Eva.
Debido a que Adn y Eva fueron los primeros (y nicos) seres humanos, sus hijos no
habran tenido otra opcin que casarse entre parientes. Dios no prohibi el matrimonio
entre familias sino muchsimo ms tarde, cuando hubo suficiente gente, y el matrimonio
entre parientes ya no fue necesario (Levtico 18:6-18). La razn por la que el incesto a
menudo resulta en anormalidad gentica en los hijos, es que si dos personas de gentica
similar (i.e. hermano y hermana) tienen nios es ms probable que resulten deficiencias
genticas, porque ambos padres tienen las mismas deficiencias. Cuando gente de diferentes
familias tienen nios es muy poco probable que ambos padres tengan las mismas
deficiencias genticas. El cdigo gentico humano se ha vuelto cada vez ms
contaminado a travs de los siglos, las deficiencias genticas se han multiplicado, se han
ampliado, y se han transmitido de generacin en generacin. Adn y Eva no tuvieron
ninguna deformacin gentica, eso posibilit a las primeras generaciones de sus
descendientes, tener una ms alta calidad de salud, de la que la tenemos ahora. Los hijos de
Adn y Eva tuvieron pocas deficiencias genticas, si las tuvieron. Como resultado, para
ellos fue seguro casarse entre parientes. Puede parecer extrao o an indecente pensar que
la esposa de Can fuera su hermana. En el principio, desde que Dios comenz con un
hombre y una mujer, la segunda generacin no tendra otra eleccin, sino casarse entre s.

F ERNANDO C ASANOVA, PH.D.

Conferencista Internacional
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DE DONDE SALIO LA ESPOSA DE CAIN?

De dnde sali la esposa de Can?

(Por: Fray Jos Pablo Agustn del Corazn de Jess, en www.corazones.org)

Nos preguntan
Si todo paso como dice la Biblia en el Gnesis, Adn y Eva fueron los primeros hombres y ellos
tuvieron primero dos hijos Can y Abel. Can mat a Abel, y que luego Can se fue con su esposa.
Entonces:
1. De dnde sali la esposa de Can y, por ende, de dnde sali el resto de la
humanidad?, pues Adn y Eva solo tuvieron hijos varones.
2. Es posible que la teora de la evolucin que tanto se menciona actualmente en
parte haya sido una
herramienta de Dios en todo el proceso de la creacin?
Respuesta
Efectivamente, el libro del Gnesis relata verdades histricas, y no pueden ponerse en
duda los hechos que tocan los fundamentos de nuestra religin, como por ejemplo: La
creacin de todas las cosas hechas por Dios, la unidad del linaje humano, la felicidad
original de nuestros primeros padres, el mandato de obediencia impuesto por Dios al
hombre, la trasgresin de este por persuasin del diablo y la promesa del Reparador
futuro. (vase el Denzinger, nm. 2121 ss.).
Las cuestiones que nos propone ataen indirectamente a un punto de fe: la unidad del
linaje humano, por lo cual te digo:

1.- Adn y Eva fueron las primeras criaturas humanas.

2.- Los primeros hijos fueron Can y Abel, pero NO los nicos (lase Cap. 5 del
Gnesis donde se nos relata el linaje de Set, TERCER HIJO DE ADN; confirmndonos
adems que en su descendencia hubo HIJOS E HIJAS).
3.- La doctrina histrica del Gnesis, no est sujeta a satisfacer curiosidades
cientficas, ni a una narracin estrictamente cronolgica. Quienes se aferran a
la cronologa segn el orden de los pasajes se cuestionarn de donde sali la mujer de
Can (cap 4 vers.17) si no se narra el nacimiento de Set hasta Gen 4,25 y de otros hijos
e hijas de Adn y Eva hasta Gen 5,4. El autor del Gnesis no escribi una historia
cronolgica al estilo moderno. Su misin fue comunicar las verdades de fe que
mencionamos anteriormente.
4.- Relacin carnal entre hermanos? Surge una cuestin importante:
necesariamente Set o Can tendran que haber tenido relacin carnal con alguna
hermana, lo que para nuestra moral perfeccionada por el mismo Redentor, pareciera
ser una aberracin gravsima. Pero cabe sealar aqu, que el Creador y Seor de
nuestras vidas es tambin quien rige y ordena y pone lmites a las conductas humanas,
en los momentos histricos oportunos, (recordemos solamente un caso: el de Abraham
que tuvo a su hijo Ismael de Agar quien era esclava y no mujer legtima (Gen 16) y sin
embargo, en vez de reprimenda, Dios le promete a Abraham formar una nacin de este
descendiente suyo (Gen 21, 11-13).
As pues, puede Dios con el fin de realizar un bien importantsimo y trascendente,
como en este caso, la propagacin de la especie humana, permitir y an querer
prescindir de una norma moral que un tiempo despus sera absolutamente necesaria
para la sana convivencia.
5.- Leyendo Gen 6, 1-3, se confirmar que la multiplicacin de la especie tuvo que
realizarse entre mismos familiares, aunque de los distintos linajes: SET Y CAN. Mons.
Straubinger (cuyos comentarios a la Biblia recomendamos) sugiere respecto a este
pasaje, que no fue del agrado de Dios el que las mujeres de la raza de Can,
corrompieran a los "hijos de Dios" o Raza de Set, principio y primer fruto de lo que hoy
llamaramos matrimonios mixtos (entre fieles e infieles)
6.- Como un dato aadido y puramente cientfico, se afirma que los casamientos entre
hermano y hermana no tuvieron primitivamente riesgo de deformidades daosas en la
descendencia, porque las mutaciones necesitan tiempo para ocurrir. As que ya en la
poca de Moiss (opinan algunos) era absolutamente necesaria y precisa la ley moral
contra el incesto.

Copyright

2007-2010. Fernando Casanova. All rights reserved.

La Mujer de Can.
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. Ef 6:12
El anterior artculo de este bloc sobre el juicio Scopes, explic el inicio de la lucha
ideolgica auspiciada por el mismsimo lder de las fuerzas malignas, que tiene mando,
autoridad y dominio sobre este mundo de sombras. El alegato defina un hecho sucedido en
el 1925, hace exactamente 82 aos; durante este tiempo, los cristianos no hemos sido
capaces de responder, al 100%, con el compromiso de fidelidad contrado ante nuestro
Seor Jesucristo al aceptarlo en nuestras vidas: no hemos sabido defender la credibilidad
absoluta de su Palabra. No hay que temer a la mal llamada ciencia y sus conjeturas, pues
la Palabra est para promover la verdad, no para cambiarla. Todo lo que se opone a la
Biblia, halla respuestas contundentes en los propios escritos que la componen:
Convirtanse ellos a ti, y t no te conviertas a ellos. Jer 15:19
Aquel maldito da en Dayton, comenz a perder credibilidad la palabra bblica, debido a
la astucia del abogado defensor que, con 3 preguntas capciosas y un discurso seudocientfico, puso en ridculo a quien se autoproclamaba vivir literalmente segn la Biblia:
1- De dnde tom Can a su esposa?
2- Si Dios conden a la serpiente a arrastrarse por el suelo, cmo se movan aquellos
animales antes?
3- La Biblia cita una Creacin en 6 das: Demuestra la ciencia que la vida se origin
miles de millones de aos atrs?
En nuestra vida diaria, al intentar valer toda ocasin para predicar, a veces afrontamos
dudas de difcil contestacin; son muchas, y seguramente, mientras usted lee esto, le est
viniendo alguna experiencia de este tipo a la mente. Sin embargo, casi todas las respuestas
estn implcitas en la propia Biblia; solo tenemos que ser fervientes estudiosos de ellay
encomendarnos al Seor antes de cada lectura, pidindole que nos d Sabidura y
Conocimiento para saber interpretarla en todo momento. Y Discernimiento para estar
continuamente dispuestos a actuar en defensa de la credibilidad de Su Palabra. Al decir
casi todas las respuestas estn implcitas, nos circunscribimos a lo expresado en
Deuteronomio 29:29:
Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de
esta ley.
Sin embargo, las que pueden tener una pronta respuesta, son muchsimas ms de las que
usted cree, si somos fieles a Las Escrituras y nos dejamos llenar de ellas; si permitimos que

el Espritu intervenga y nos conduzca. De momento, rebatamos con energa bblica la

primera de las preguntas no respondidas en el juicio Scopes:
De dnde tom Can a su esposa?
Gente suspicaz de todo tipo, recurre asiduamente a la esposa de Can para denigrar el
libro de Gnesis y restarle credibilidad, pues as se pondr tambin en tela de juicio toda la
prdica del Seor, quien una y otra vez, insisti en las palabras del Bereshit judo. (Gnesis
griego)
Infelizmente, la mayora de los cristianos no logra responder con conviccin esta
pregunta, perdiendo una bella oportunidad para que el mundo vea en la Biblia el mejor
aliado para su evolucin personal y espiritual, que les proteger de muchos males:
Confiable al 100%.
Uno de los recursos usados por los intrigantes, es el plantear que debi existir otra raza
humana en la tierra, fuera de Adn y Eva; mas esa idea es inaceptable, puesto no coincide
con lo expresado en Gnesis 3:20
Y llam Adn de nombre a su mujer Eva, por cuanto ella era madre de todos los
vivientes.
Todas las personas, excluyendo a Adn, descienden de Eva; ella fue la primera mujer,
formada del costado de Adn, segn Gn 2:21-22
Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma,
tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios
tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre
Slo hubo una mujer, la esposa de Adn, desde el principio; no existi otra raza de
mujeres. As que, si los cristianos no logran defender que todo ser humano (incluyendo la
esposa de Can) puede remitir sus antepasados finalmente a Adn y Eva, entonces: cmo
explicar el Evangelio? Cmo justificar el enviar misioneros a cada tribu y a cada nacin?
Por lo tanto, se necesita contestar categricamente la pregunta concerniente a la esposa de
Can para patentizar que los cristianos saben defender las Escrituras y todo lo que estas
aleccionan.
Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can, y dijo: Por voluntad
de Jehov he adquirido varn. (Gn 4:1)
Can fue el primer hijo de Adn y Eva anotado en la Escritura. l y sus hermanos, Abel
(Gnesis 4:2) y Set (Gnesis 4:25) fueron parte de la PRIMERA generacin de hijos que
nacieron en esta Tierra. Pero, aunque estos tres varones son especficamente mencionados,
Adn y Eva tuvieron otros hijos, cuya cronologa no se sabe. En Gnesis 5:4 leemos una
declaracin que resume la descendencia del primer matrimonio sobre la tierra:

Y fueron los das de Adn despus que engendr a Set, ochocientos aos; y engendr
hijos e hijas.
Durante sus largas vidas, Adn y Eva generaron un buen nmero de hijos, varones y
hembras. Podemos ver como los escritos del historiador Judo Josephus lo ratifican:
El nmero de los hijos de Adn, segn dice la vieja tradicin, fueron treinta y tres hijos y
veinte y tres hijas.
La Escritura no detalla cuntos hijos en total nacieron de Adn y Eva, mas, razonando la
longevidad, (Adn vivi 930 aos: Gnesis 5:5; lea el artculo de este bloc sobre
Corazones semi milenarios), no sera un disparate pensar que fueron muchos. Recordar la
orden:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla. (Gn 1:28)
Sin prejuicios personales ni ideas extra-Bblicas, cuando slo exista la primera
generacin, es obvio que al menos el primer hijo varn en casarse, tuvo que hacerlo con su
hermana. Luego, los otros le imitaron o recurrieron a una prima o una sobrina, segn el
caso. De no ser as, no pudo haber ms generaciones, puesto que queda descartada Eva
como esposa de sus hijos; fue una orden de Dios, segn Gn 2:24:
Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una
sola carne.
Es decir, el Creador estableci que los hijos dejaran el hogar de sus padres. El objetivo
estaba claro: poblar la tierra. As que se sobrentiende que, a medida que Eva fuera teniendo
hijas y stas llegaran a la edad de procrear, se uniran en matrimonio con algn hermano o,
de existir ya, con primos o sobrinos; abandonando la casa paterna para continuar con el
plan de Dios:Sed fecundos y multiplicaos No se dice cuando Can se cas ni se dan
muchos detalles de otros casamientos e hijos, ms podemos asegurar que la esposa de Can
tuvo que ser, necesariamente, una hermana, una sobrina, o una prima.
OBJECIONES: Leyes de Dios Muchos rechazan inmediatamente la conclusin de que
los hijos e hijas de Adn y Eva se casaran los unos con los otros, debido a los principios
actuales que prohben sexo entre hermanos. Algunos dicen que no te puedes casar con
parientes; aunque TODA la humanidad es descendiente de Adn y Eva: todos somos de una
sangre, y si no te casas con un pariente, no te unes a un ser humano. Una esposa est
emparentada a su esposo antes de casarse. En realidad, la ley que prohbe que parientes
cercanos se casen no fue dada hasta el tiempo de Moiss:
Ningn hombre se acercar a una mujer de su propia familia para tener relaciones
sexuales con ella (Lv 18:6-18).
Pero antes, no haba desobediencia a la ley original de Dios: creced y multiplicaos, si
los allegados (aun hermanos y hermanas) se casaban entre ellos.

Deformidades Biolgicas Hoy no les es permitido a hermanos y hermanas (o medios

hermanos), el casarse y tener hijos, ya que es cierto que la descendencia de una unin entre
hermano y hermana tiene un mayor riesgo de malformacin. Mientras ms cerca est el
parentesco de la pareja, es ms probable que cualquier linaje adquiera alguna anormalidad.
Es muy fcil comprender esto sin entrar en detalles tcnicos: Cada persona hereda un
conjunto de genes de su madre y su padre. A da de hoy, infelizmente, el genoma de muchos
contiene alteraciones, y estos cambios resultan en varios problemas. Por ejemplo, alguien
nace con una pierna ms corta que la otra; o quizs la nariz de uno no est exactamente
centrada en su cara, o sus ojos no tengan el mismo color. Quizs la quijada de un conocido
est un poco fuera de forma. No se dice que es lo normal, pero as sucede, con mayor
frecuencia de lo que pensamos; las mltiples malformaciones que vemos todos los das en
la calle lo atestiguan.
Cuan ms cerca sea la parentela entre dos personas, ms probable es que tengan
deformidad debido a fallos genticos heredados de sus padres. Dicho de otra forma: es
posible que hermano y hermana tengan mutaciones similares en su cdigo gentico. Si
entre ambos hubiera una unin que produjere descendencia, su prole podra heredar
variaciones de cdigo que causaran anomalas fsicas y/o fisiolgicas en ellos. A la inversa,
estando los padres lo ms alejados parentalmente entre s, es ms difcil que tengan las
mismas alteraciones genticas.
Sus hijos, con un conjunto de genes de cada padre, tienen ms probabilidad estadstica de
contener solo un gen con informacin adulterada, o unos pocos de ellos. El gen bueno
tiende a prevalecer sobre el malo para que una deformidad (una seria) no ocurra. Por
ejemplo: en vez de tener orejas totalmente deformes, una persona puede tener orejas
torcidas solamente. Actualmente, hay teoras que sealan que la raza humana est
degenerando lentamente, al acumularse los cambios genticos, generacin tras generacin.
Pero esta situacin actual no se aplicaba a Adn y Eva; cuando ellos fueron creados,
surgieron perfectos; lo confirma Gn 1:31:
y Dios vio que todo lo que haba hecho estaba muy bien
Eso implicaba genes inmaculados; mas, cuando el pecado entr al mundo por causa de
Adn (Gnesis 3:6), Dios maldijo la pareja, y la perfeccin trasmut en degeneracin, para
sufrir muerte y decadencia: Un ejemplo lo tenemos en cmo se reduca la expectativa de
vida a medida que pasaba el tiempo:
Matusaln vivi 969 aos, (ver Corazones Milenarios) y sus coetneos, por varias
generaciones, se mantuvieron en ese entorno. El propio No vivi hasta 950 aos; sin
embargo, poco a poco, todo cambi.
Pero, volviendo al tema que nos trata, Can fue la primera generacin. l, al igual que sus
hermanos y hermanas, heredaron pocos genes anmalos, ya que representaron los primeros
efectos del pecado: la anomala habra sido mnima en su inicio. En ese contexto, hermano
y hermana se podan casar, sin ninguna posibilidad de producir descendencia deforme. No

haba alusin prohibitiva al apareamiento entre ellos; la autorizacin la dio el dictado

original del matrimonio, sin exclusiones:
Creced y Multiplicaos
En la era de Moiss, unos 2500 aos despus, se habra acumulado tal declinacin
gentica, que Dios orden nuevos decretos restrictivos sobre casorios hermano/hermana y
toda la parentela cercana. (Levtico 18: 6-18). Adems, la poblacin humana se haba
incrementado lo suficiente como para imponer normas de conducta sexuales; hubo tres
razones estrechamente relacionadas entre s, para la presentacin de leyes prohibiendo
matrimonios de consanguneos, siempre debido a los efectos del ADN:
1. La urgencia de preservar al ser humano contra la perspectiva de generar linaje deforme.
2. Mediante la ley, Dios garantizara un pueblo Judo fuerte, sano, y dentro de Sus
planes.
3. Resguardar la estructura de la familia y de toda la sociedad: las imperfecciones
fsicas y sus secuelas sicolgicas en los padres, debido a relaciones incestuosas, deban ser
minimizadas.
Can y la Tierra de Nod
Sali, pues, Can de delante de Jehov, y habit en tierra de Nod, al oriente de Edn. Y
conoci Can a su mujer, la cual concibi y dio a luz a Enoc; y edific una ciudad, y
llam el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc. Gn 4:16-17
Algunos afirman que este pasaje significa que Can fue a la tierra de Nod y hall all una
esposa; concluyendo que tuvo que haber otra raza de gente en la Tierra, no sucesora de
Adn, que procre a la esposa de Can. Pero, segn la tradicin antigua, conocer a una
mujer es llegar a ella sexualmente; si se quisiera expresar otro contexto, se dira: Y
conoci Can a la que sera su mujer. Est claro que ya era su mujer cuando la
conoci en Nod para procrear a Henoc, y que ya la haba conocido seguramente otras
veces anteriores, sin que quedara embarazada.
As se aclara que ella tambin era descendiente de Adn. Este pasaje NO dice que Can
fue a la tierra de Nod y encontr all una esposa; Moiss habra relatado algo respecto a su
matrimonio. Ms abajo veremos cmo Can, antes de matar a su hermano, se haba casado
con su esposa; Can se cas antes de salir hacia la tierra de Nod. l no encontr una esposa
all, sino que en ese territorio ella qued embarazada para continuar el plan de Dios y
poblar tambin esa zona del planeta. (creced y Multiplicaos)
Pero, a quin le tema Can? (Gn 4:14) Algunos afirman que tuvo que haber mucha
gente en la Tierra adems de los descendientes de Adn y Eva; de otra manera Can no
hubiera temido que quisieran matarle por su homicidio sobre Abel. Pero una razn obvia,

por la cual algunos quisieran herirlo, podra ser, seguramente que eran familiares
cercanos de Abel y lo amaban ms que a Can!
El hombre conoci a su mujer Jav (Eva) y ella concibi y dio a luz a Can, diciendo:
He adquirido un hombre con El Eterno.Y tambin dio a luz a su hermano Hevel
(Abel). Hevel (Abel) fue pastor y Can fue labrador(Gn 4:2)
Analicemos esto, proveniente del Bereshit judo original: al nacer Set, Adn tena
130 aos de edad (Gn 5:3), y Eva lo vi como un reemplazo por Abel (Gn.4:25;
segn la tradicin juda, la palabra tambin dice que Abel y Can eran gemelos), lo
que implica que no ocurri mucho tiempo entre ambos sucesos de muerte/embarazo.
Por lo tanto, el lapso desde el nacimiento de Can a la muerte de Abel debi haber sido
100 aos o ms; suficiente espacio para que Adn y Eva tuvieran ms prole, que a su
vez se casaran y tendran descendencia. Para cuando Abel fue asesinado, ya era
pastor, y Can labraba la tierra: ambos llevaron su ofrenda al Seor: (Gen.4:3) Si
llevaron ofrenda, ya eran adultos.
La frase Pas el tiempo, que segn anlisis anterior, rondaba el siglo, deja una
puerta abierta al hecho de que pudo haber otros hijos, varias generaciones; otros
hermanos que no miraran con buenos ojos el crimen sobre el segundo de los hijos
o los propios hijos de Abel!La Biblia explica la soberbia y manifiesta tendencia al
pecado del primognito, que le acarrearan muchas enemistades:
Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu
semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado est a
la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l. (Gen. 4:5-7)
De esta lectura se desprende que tena mucha soberbia; tendencias a la rabia y a la
violencia: por tanto, no sera muy querido. Si consideramos de nuevo que Adn tena
130 aos al nacer Set, y lo dicho antes, sobre que: muerte de uno y nacimiento del otro
se sucedieron en fechas casi coincidentes, en ese siglo y pico, Eva pudo haber tenido
otras hijas; incluso el propio Abel pudo haberse unido a alguna mujer antes que el
primognito, y tenido descendencia, as como que esta, a su vez, continuara
procreando.
Ese tiempo abre el abanico de posibilidades: la mujer de Can pudo ser una de sus
hermanas, una prima, una sobrina, etc segn lo ordenado por el Creador, de
fructificad y multiplicaos: No hay ninguna razn para pensar que en los 130 aos
transcurridos, la familia Adn-Eva no aumentara considerablemente; ya haban
aprendido lo que costaba el desobedecer a Dios, as que, seguramente se dieron a la
tarea de poblar al mundo sin dudarlo, para no atraer ms castigo sobre ellos.
La respuesta? No sabemos si Can fue el primer hijo en conocer mujer; si fue as,
tuvo que conocer a una hermana suya, o a una sobrina o prima, en el caso de que
otro varn, descendiente de Adn, hubiera sido el primero de los conocedores del
Gnesis. Esa primera generacin de hombres y mujeres tuvo que conocerse entre s;
no hay otra alternativa.

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Esta entrada fue publicada el a las Lunes 14 de Enero de 2008 y est archivada bajo las categoras ADN,
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27
ago

Lo absurdo de la Biblia: la esposa de Can

Posteado por Seor de Xibalba en Biblia, ciencia, creencias, Darwin, Dios, fanatismo, ilegalidades, teora de la evolucion

Saramago ha escrito un nuevo libro: Can, el cual saldr dentro de poco a la venta.
Resultar interesante leerlo ya que, segn la informacin de la nota, Saramago seala que Dios es el autor
intelectual del asesinato de Abel "... al despreciar el sacrificio que Can le haba ofrecido".
Aunado a ello ser interesante tomar en cuenta que la figura de Can es importantsima en nuestra historia.
Un ejemplo es que la esposa de Can, especialmente su origen, fue el clavo en el zapato en el caso del Estado de
Tennesse v. John Thomas Scopes juicio de 1925, en donde William Jennings Bryan (acusador que defenda el
Creacionismo y la utilizacin de la Biblia para explicar la creacin) no pudo responder la pregunta que se le hizo
sobre la esposa de Can por Clarence Darrow, abogado de Scopes.
"Considera la siguiente porcin de conversacin tomada de las notas de el proceso de juicio al ser interrogado
Bryan por Darrow:
Pregunta - Pudiste descubrir de donde tom Can a su esposa?
Respuesta - No Seor; eso se lo dejo a los agnsticos.
Pregunta - Nunca lo has descubierto?
Respuesta - Nunca lo he averiguado.
Pregunta - Nunca lo has averiguado?
Respuesta - No.
Pregunta - La Biblia dice que tom una, verdad? Haba ms gente en la Tierra en ese tiempo?
Respuesta - No puedo decir.
Pregunta - No puedes decir. Nunca entr eso en tu consideracin?
Respuesta - Nunca me molest.
Pregunta - No haba notas de que existieran otras personas, ms Can tom una esposa.
Respuesta - Eso es lo que dice la Biblia.
Pregunta - De dnde vino ella no lo sabes."

(1)

Aunque el juicio fue ganado por los partidarios del Creacionismo y se impuso a Scopes una multa de $ 100.00, con
el interrogatorio referido se demostr ante un tribunal que existen absurdos bblicos que no tienen repuesta o,
simplemente, generan una inconsistencia en la figura de Dios:
Segn la Biblia en Gnesis 4:16-17:
Sali, pues, Can delante de Jehov, y habit en la tierra de Nod, al oriente de Edn. Y conoci Can a su mujer, la
cual concibi y dio a luz a Enoc; y edific una ciudad, y llam el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.

Por lo que es obvia la pregunta: si los nicos habitantes de la tierra eran Adn, Eva, Abel (+), Can y Set De dnde
diablos sali la mujer de Can?
Muchas respuestas se han pretendido inventar presentar por parte de los creyentes, utilizando para ello la absurda
hermenutica bblica que se presta para cualquier cosa y, finalmente se topan con dos muros lgicos:
O, habitaban otras personas la tierra junto con Can, Abel, Eva, Adn y Set, con lo cual es falso que todos seamos
hijos de Adn y Eva y, en consecuencia, sujetos del pecado original;

O, Can tuvo relaciones incestuosas con una pariente. Esto demostrara la variablidad divina ya que antes permita el
incesto y posteriormente lo prohbe sin motivo... es decir: Dios no es inmutable, sino variable.
Cualquiera de esas situaciones da por el suelo con ideas de los creyentes.

Por cierto, regresando al Juicio de Scopes la sentencia no pudo ser ms

sesgada: El jurado jur diez granjeros, un dependiente de correos y un educador-granjero, ninguno de quienes
haba ledo libros sobre evolucin ni admitido prejuicios en su favor o en su contra; todos ellos, con la excepcin de
un analfabeto, haban ledo la Biblia.

(2)