‘Consalte muesta pins webs wwresines com | Endencomerée alge compa camera | Eate proyecto no hubiera pido vase a cabo sn gene oso apoyo del Insist de Investigacion de Himanidades ela Universidad! de California sind en el campus de levi. nasi como de una Boca de lavesigacin de a Universidad dd California en Betkeley. Day as gracias también a Wendy Beown, Robert Gooding Wiiams, Jn W Sons, Diana Fas, Hayden Whi, Moe Keplan, Homi Bhabha, Jnee Halley, Robert Posty Deuila Come por ss ies comentarios 2 fragments de xe manusctoen procs deere. Slo cto yo soy responsable de no haber tenido cn eventarodas sus ae immporantessugeencias. Agradercotambign la ayuda de mis ayudanes de ivesigaciin Dave Witenber, Valerie Ress, Jane Malo y Gayle Salamon. Coma siempre, agradez0 2 tin tn nu Re “Mareen MacGrogansu genes y fel comico lito Peo sobre rodo, doy acne 4 mis alumnae de la Uni verdad de California on Berkeley, y de la Escuela de Crk ticay Teoria de Dartmouth, del verano de 1995, por Eopor tar mis ideas y por mosuatme algunas ines de abajo que deotro modo no bubier coniderao, ‘merc a en Fl caplalo pritmero spac en Critica Inguiy 23:2 ivi ro de 1997), el capitulo segundo se pubes primero en Deconsratin idin America: A New Sense of the Poieal, fed Anselm Haverkamp (Nueva York: New York Univer sity ress, 1995), se eimprimié em Performativity and Performance, eds. Eve Kosoiky Sedgwick y Andsew Par- ber (Nueva Yorke Routledge, 1995).Judith Bude ena de las auroras fundamentals de a eo Fa “quees" Subeo El enero en dpa mac un hito en los esudis de nec yen fa hietora del Feminism, al cues tionar na especie de naturaizacin que hablan sufi ls categorise "mujer"y homoserual” «pate dele poi cas de Ia identi de los aoe serene y ocho Ets diciones presentaban el yénero coma algo secundaria cs pectoa una verdad natural, el sexo, Bue, ineprada en oe andlsis de Michel Foucaule y de Jroques Derrida, places ‘una inversén casi copemican, apart de a iea de perfor matvidad a identi sexual noe algo anual o dado, sino resultado de précticasdscunivasy tele del gene el mero en sf mismo es una fein cultural, un efecto per- formavo de actos eieados, sn un original una exci nero no debe interprets como tna idea ‘exmblo un ig donde eaten capa de cin de donde esken diveno ston na, ms bin, com ‘un end dimen coatinidaem el eros ‘uid en un espa exterior mediante wa pen i ada dear. Helo da nero se proce mesa slckin del cp ypor lo ane, de cme cm [i manera mundana en que lor divers tpos de gests, ‘movimiento ets corpora conned nyo con nao consi Ea omic pt co epi de peo de un modelo uncial de Wena y Tn colocien un terene que euiere una concede} neo coo sonprided ota consti Es igi Hive que sel genera se insije mediante actor gue som ‘geramente dicots, nonce perinciade ‘unciae prciaoene oa enti ons, reazaci pesormatts nla queef public soil man dno, inci los nsmos acres, Haga acer y sunt aoa de arena gnc odie, Pid, Mexico, 2001172, Por cjemplo, Buler se fia en a drag como ejemplo de ua peictica que representa Tas norma: hetersexuales en von contesto gay. Al imiar cl genera, la drag muesera fa strata imiatva del geo, y su contngencn. La nocién de peomaivdad ecu rpidamente dener dels st dios de péneo de lor erudins quer, de modo que se pro- ddujo una confita apropacion de ermine reduciéndalo 2 | mera performance (actuacion,representacién), como si setraara den uso eat del género que uno puede rex lieaa su antoo. Ea sulibeo siguiente, Cueros que oxpor= ‘an (ids, Barcelona, 2002), Butler alara esa confusibn, tspesialmente Ia inerpretacin de a performatividad como so cera al eso de las dag, y pone el acento en la obli- gstoriedad de reper unat normas que son anterio‘es al jet, 7 que éxe no puede decchar voluntaiamente. En «sce sentido, Butler hard un us bastante original del obra de Jaoques Lacan y des concepcidn del sujet como resulr tado de entrada en un univers simbelic, ea lengua je: Estas normas de género,estoe actos y gestos que nos ‘eperan desde antes del atcimiento son inerprtados por Bualer en téminos similares a “onden simbalio” leania- no, el lengua, una estroctura que est ya ahh y que va-8 ser determinante en ba produecin de a subjetividad. ‘Vemos el obra de Butler algunos elementos funda mmentales de pesteriores deaarollos del ors quect: por ‘una parc, el cucttionamience de las ideatidades de géne- +o, dela masculinidad y la feminida, yl afimacion de gue no hay um orginal deers de eas categoras: por otra, Ia posibildad de reapropiarse de cierte normar y edigos para most la dbildado fagidad de esrucrras hete~ ocentrdas o norma. En el Bieo que presents aqul, Butler va a profundizaren la iea dela reapropiacién de los igus. Uiizando ls nociones de “acto performat-loro preemies vs de Austin y de “nterpebicin” de Albus, Bader pone de relieve el esaeur performativo -y no solamente des- ctiptivo- de las enunciaciones de exo y de género. Expre siones como “maticén’ o ‘bollera” deben considerase, seg crea nueva perspectva, como invocscones ritual zadas que producen posiciones de idenidad-Y Butler aha- dle aqui un plantcamicnto sorprendent: “las gla que ‘estucturan la signifcacgn y que generan la poscin dl sujeta homoxexual a eaves de injura son las mismas que permiten Ia subversidn. Eo lugar de apelar aun control por pare dl Estado que censure o limite la emisin de ds- cuss de odio (rcs, homfobos, et), Butler va. plan- {car una estraega muy dina, l senile porencialsub- versivo de una reapropiacin de esos mismos eédigos insulantes Butler sc esuetra por redefini a performance teatal cn eéeminos de performaividad lingitica. Ask conclies ‘que los enuncados de género, desde los promuneiados en fl nacitienco como "es un nif” o "ex una fa’, hava los ingltos como “matin” 0 “matimacho no son enuncia- dos constatatvos, no desriben nada. Son ms bien enn Cialos performativos (0 tealizativos) es deck, invocacio- nes o ciracionesrtuaizadas de la ley heterosexual. Esta nea ee aniisis a sido extremadamente prouctiva espe ciakmente paral genericin de erates politics de auto- ddenomsinacén, a com en operaciones de esigificacén y feapropiacin de a injura quer Las enunciados de denied guardan la memoria des ricticas de sutordad que ls insitayen como normales ‘como abyocts. La fuera performativa de uilizacién del término queer como antodefinicién proviene precisa- Imente de a iaciin descontexnlizada, de a invocacién dde wn insuleo repeiiva, La Fuerea del termina quer pro viene de exe gto, dees inversin etapa y politica, Para Butler toma a palabra y autodefnirse como queer supone instalarse en ls fallas del iarema heterocenrado, «invert a fuer peformativa cn fa que el ngs si ona la diferencia. Buse propondrs este incrvalo de reco Aificacin y esignificacida, este margen de intervencién entre las palabras y aus efectos performativos, como ua espacio de resistencia y confrontacign politica en linec- Hor de los dscursos dominant. (trode los mésios de ete libro ex desvelar los efectos polos y los juegos de poder que se excanden ras las too riasy prctcas del discuto, Buler ex capaz de wtliar na tradicén intelectual sparentemente neuttl o inofensiva come lade los actor dehabla para aplicala al estudio de sinmciones actuals que tienen un profundo trasfndo pll- tio: el doble asero de fs jueces 2 la hora de inerpreeat libertad de expresin (dando cobertur los discus acs fy al mismo empo censurando representaciones acts ‘ica gay), las paradojas en que incre el erica ext clounidens,eando intenta controlar el discuss sabre Ia Domoserualdad y con ello desencadenan una proiferacisn del ermino que queta prohibit, o los pelgros dl discut- s0 conta la pornografa, qu puede acaba legjimando wna censura generalizada cone los grupos que chan por los derechos civies. La sutileza de los argumentos de Butler yl potencial subversive de sus propuestas hacen que exe libro sex una sportacid fundamental para entender. as compleasredes el poder redes conta ls que, a pesar de todo, sigue sien do posible lucha Javier Sie yBestric PrviadoUrtrodcctn ealnerabiidad ingsLermei pteetetes Esco 5 un mal al que estin expos td lo actor que nen ef cadet den ito de una cetemeo- i, dors seas convencionaes Hay més manera de abus del engunje que a de incur simplemente en coniadicisn Jb Asin ‘Cuando afimarns haber sido herides pore lengua que clase de afirmacion estas haciendo? Atribuims una agen , Los ‘érminos que facitan el reconociiento son lls miss ante varios estudiantes dea clase, com argumentos “en los que daba a eneende fo que sabia" sobre la ecna y La sexualidad. 1 lla habla iro carts sin firma coms ‘nombre, pero mencionando nombres, intentando asi des- tir la operacidn de la ietepelacién en forma de Vlarnada unilateral en la que elexrtor de a carta pucde dirge a los ores, pero donde los otros no pueden digi a su ver adloaclla. De alguna mance el trauma dels ejemplos habla vuelto en forma de carts anGnima. Después, en la ciate, reterameos el trauma con propor pedaigico. Sin embargo, la inctacign dal discurso sabre el aura no lo hizo mejorar aunque de alguna manera el escrutinio sin sentimientos de los téeminos mejors el araque de exis cin que, para algunos, acompafaa al enuncado, La p= ‘dad para ceferitse a tales tésminos como si uno los esta vera simplemente mencionando, sia hacer uso de los, puede inciarlaesuuctura de denegacién que hace posible su ctelaci hiiene. Las palabra se eiten y se ncgan ‘rel momento de a enuncacin, ye discus cco acer- cade esos rérminos se converte precisamente en el int tumento a uavés del cual se ponen en circulacin Esta historia pone de maniticso los limites y los res- 08d a resignificacién como etrategia de oporicin. Yo ‘0 dita que la circulacion pedagigica de ejemplos del en-guide odio traiciona siempre el proyecto de oposicdn y ddecritca de tl discuso, pero me gustaria subrayae que tales érminos eransmiten connotaiones que exceden lor ropésixas con lorque te usan y que, porlo tant, pueden smalograey fustar los esuerzos dscusivs por oponesse 41a lenguaje. Mantener eos térmiaos en silencio, en dominio del que nose puele decir puede tambien con: trbuira jac, preservando su poder de hese, impidien do ls posbilidad de un cambio que moditique dl contex- toyed propésito El hecho de que al lenguselleve en s mismo un rae sa no es una rtdn para impedir su uso. No existe unl _guaje purifieado de sus residuos taumticos, del iso modo que no hay una manera de resolver el trauma que na implique el anduo exfuerza de intentardiige curso desu repericin, Dadri ser que el trauma sa un tipo exe ‘ho de recurso, y quel repeticia sea su desconcertante pero promeredor insteumento. Desputs de todo, ser la- ‘mado por alguien es taumitico: es un acto que precede smi voluntad, un aco que me tae al mundo Hingsico en cl que pedré empezar cercer a agencia. Una saborlina- én fundadors, que no dea de sera smo impo ce tna dela agenca, rept en las interpeaciones constants dela vida saci Fst eslo que soy lamado, Porque sido llamado de alguna manera, he accede aa vida lingisi- ca me refiezo a nt iso con a lenguse que d ot me hha dado, pero quizis munca en los mismos erminos que mi lenguaje ita. Las erminos con ls que se nos llama son, ‘aramentetdrminos que nosors hemos elegido(e inclu 49 czando intentamos imponer protocols acerca deco senos debe lamas ls peotocalos acaan a menudo): peo «10s tdemings que nunca cegimos realmente son a opor- tunidad de algo que podsiamos seguir lamando agencia, bnscpeticin de una subordinacin oiginatia con otto pro- ‘ sito, un propésitaparislent aber < Esquema Sila agencia no proviene de I soberanis del hablance, fentonces a fuerza del acto de habla no es una fuera sabe rana. La “fuera” dl acto de habla et elacionada, aun {que de una forma incongruent, con el cuerpo cuya fuer 22s desviads o transmitida a teaves del habla. En tanto aque capar de exciacin el habla eal mismo tiempo wn cleco deliberado y no intencional dl hablante. El que Imbla no es el que origina tl lenguse, puesto que ee se- tose produce en el lenguaje a través de un ejerccio per- foumativo de haba anterior Is incerplacién, Mis ain, el lenguaje que el suet habla es convencional yen es se Lido, e citacional. Eleserzo legal por controlar el len fgusjeofensivo tende a asar al "hablant en canto que gente culpable, como sel hablante fuera el igen de tl lenguaje. De ete modo, la esponsabilidad del ablante se malinterpeta, EI hablane sume responsabilidad precise mene a avés da carictercitacional del lengua, Renae va ls detalles lngiticor de una comunidad, volvindo- fosa emicryseforzando su lenguaje. La responsabilidad ‘cet relacionads con elengusjeen anco que repeticisn, y ‘no con el lengua como aigen. Sila performatividad del lengusje ofensivo se conse- + como perlocacionaria (el lengua produce efecrs, pero ro sen st mismo el efecto), entonces ese lengusie prod ‘ce sus efecoshitentes sl en la medida cn que produce también una serie de efectos innecesatios. Precisamente pocque un enuncado puede produce oto efectos exposbela apropiaci, la inves yl econtextalizain de tal enunciado, En a edd en que slgunassproximacio- tes legales presuponen el carter ilocucionaro del len~ tnuaje de odio (lenges ined y necsariamemne ‘fetoshirentes), a psibilided de desactivar la fuerea de ts lengusje por medi de un conta-lenguaje queda des- arta, De forma sigiticaiva, el discurs legal en ef que tl caricter dela performatividad dl lengusje de odio se realza consttuye su propio cecicio performatvo. En el cima poltica actual de Estados Unidos, la ley que decide las cucstiones del lnguaje de odio cende a ser aplicada de forma inconsstente de acuerdo a fines politicos reacio natios: de Forma inequioca se considera la azcin de en- aje como una conducahirent (wna visi locuciona- Tia del acto de habla) en aquellos cao enlos que se rata Adela representacingrifiea dela sexualdad, La autoaie- Imacin como gay o lesbian en el eri es uno de es ‘caso. Mientras queen los esos de lenguajeracstasecon- sidera la relacién ene el habla ylaconducta como equt- ‘voea,o incluso indelible ‘Mi opinin al respeco 6 que las efuerzos por afirmar que el lengua er una forma de conduct se ulizan en los ‘tibunales conservadores para apoyarlaidea sein la cual dl lenguaje sexual es un acto sexual mientras que cuando se trata del engusje races, los erbunalessenden a cus tionar relia enue el lengaaje y la conduca. Esta stu cin se ele dolrosamenteevdente en aquellos casos en Toe que las minorias de raza aparecen como la causa y el crigen de as epresentaconessexulesofensvas (como en cf eavo de fa misia rap) 0 all donde el Estado cjerce una ‘degadaci poonogréfica cand lis palabras de Anita il, sransformadas en un expecticulo racist sexualizado, son consideradsiverosmils. La transferenca dl modelo dl lenge end a ao fac, co na sate de concen plies protemdess Se aprore hans gun tro aces preach con lex, mise qu ince exe yea Dele mma macaque sete pretend entender bes dels deo aumento con pce gud iin abi bar awa me rl del pefommatvidad det engage police Sea toto de numeral coments plas de a 1d performatvo sno mds bien des lao na tok dl perma open yen el cj de dcr solic a tot pct anconar de mane impli ty fg) Emener Is pefomatiied come ira ‘neni orien in cars imple rele fiance retngd por a habla pct nd port cones ogntn, Et Logan oslo ene "io porsu contro wc, tambien td mata por cepacia pan romper con exe coment. Ala peor Imvac propia temporada socal den dela ose sendo cia ga oneness ae tompe Ess cactus ambiente ee sen del pe fematviad imple uc eel dco polio sr mins de reste bioaci on perso pate potls pers iv que ret 9 pone que hire dvs qu a reste puede reduce l poder queen nel pou de scan) Ta posad plied ala fcr dl acto de abl coma fra de nena connec hae na aprpincin nadecas dee aces de abla que opera th cones anteriores Sin erg, elena que com tear ofa db eeu fess poo tama Hegel al esti afa que eleuae de odio no desraye la agencia que se tequicre para fgenrar tna respuesta eis. Aquellos que aseguran que tllengusje de odproduce “una case de veimas” siegan Ts agenciactcicay tendon a apoyar formas de interven ‘im en las que el Exado asume completamente la agen cia, in lugar de una censura patocinada por el Extado, cxiste una forma de lucha socal y culeueal del enguaje en Ta que Ia agencia se deriva dela ofensa, una ofensa que se puede conteacrestar gracias esta derivacida Por una pare, apropiane dela fuera dl lenge of. sivo de una forma inadecuada para rebair sus operaco ‘ex brienesconstruye una estate qu ress ala solu- «igo de a censura pauocinada pore! Estado; por otra parte impide dl retorno a nocién imposible de libertad sobe- ran del individuo. El sujeto es constiuido (interplado) ‘ened lengua través de un proceso selectivo que eegula los eécminos de a subjecividad legible eivcigible. A suje- to se lellama por un nombre, pero el “quién” del sujexo ddepende en I misma medida de los nombres por los que nunca se le ha llamado: ls posibilidades dela via lin distin ton l mismo demo inauguridasy exclidss por ‘medio del nombre, Deeste modo, cl lenguse constinye al sujtoen parte por exclasién, mediante un tipo de censura no oficial o de restric primar en el lengusje que coasticye a posbi- lida de Ia agencia ena lengune. La clase de habla que te- ne Inga en el imite deo indecblepromete dejar al desc bic as frome cues de a legitmiad on l engine (Como a limite mis la soberania, esta vin supiere que Inagendia se deriva dea linixaones nel lenge y que la limitacion no slo tiene implicaiones negativas. De hecho, cuando pensamos en mundos que un dia se convertirin en pentables, en deebles, en legible, hacer visible lo que ha sido repudiado y decir lo que antes era incfableseconvieste en parce de una “ofens” que se debe ‘ames pars ensanchar el dominio dela supervivencialin= lia. La resignifcacn dal enguajerequere abrir nue us contextos,hablando de maneras que ain no han sido legcimadas, y por lo tanto, roduciendo nuevas y fuurat ormas de leyitimacin, Notas * (den T) Memos decide tradi “ogency or el melo imo “aenc l concepo buerane de “agen we opone ‘le nocd de iberad soberin(oneg fed, a on de antonoml, ex dca liberal gue presenta comme une ‘nda iaicrable de un sj metalized un indie ‘mora Butler va 3 peta l lenge entrminos de agenci, end a peefrmatvdad no smn tain sober de lenge, sino na igervencin comprometa en proceso ienmiaable de repeticin de cain, Esa oct de age pada sarge de purcn delat de abla de je tosobeano del meri trticional que pease elven send y de ls iencionaiad Hingis, Mens alge noo coafuncen la cica de a soberania con a dermal oe eliza no slo po nei de a regulcion del haba {il sjco, sino por regula del eit social del disSRE Lengunjepoer ond curso enviable. La cost noes ut elo gue podré dest sno ell sk bio del dele dnb den to del cul pod empen alr Deven suc sig fea ear seo 3 un conhnto de norma explicar uc spn dh ut ep con 1a cust a oe ess census pe sine pronunc por un sje Sin compen cans Gira open de cern dein qu ser un je to dependendo de scl habia de iar a tvdad cumple determina normes qu agalan fo gu se puede decry lo que na Clan fr lem eo crip oli nt dea me ‘ame wee. Anoiron cl pops hble kenrg ge ll cman gun ens de acre dtu Blt impose seen pect oe Inberintos dele aso os dele dl pic qu produc prs noma cep capo de coun Sibley que tate preamps Se pul dec que ning sexo ec compleaente Ue de ls cfetos de conn, dad que ena to ‘presi has en cera meld suc por meio {tn proc de lin qu en dateminndo cn pate por lat decison dl aoe yen pare por un ngs Funciona sin uns els ceca ference ningin hablnte india! pe deteminar ue en pueden haber so conforma csecvamene pra 80 Porn utr dic, expences conccon de ev {ama y clogs) Et csuma ws muy gece tad, que pues poder pis cali ya eng Vaan ped ter vera cco qe afta sneralad nos puede data un concspn pl ta dea cna oa ua visi ntinaa de md dic adecuadamente sobre cuestiones relacionadas con la ‘ensura. En realidad, tomada en su forma mis general na Jmplicacin notmativa de cal concepcin cs la siguiente: dado que toda expres yaa sido siempre censurada de tljgin modo, no tiene sentido intentar ponerse ala cen- ‘ua, porque dll supondia oponesse a as condiciones de Iaineligbilidad (, portant, oponetse alos mismos ér- mins que arciculan es oporicia). ‘Sin embargo, el punto de vista que propongo cucsiona cota tess general en oe siguientes aspects: as condones ‘nismas de intligbilidad han sido formuladas en y por et paves, ate cjericio normativo del poder rata ver es reeo- hock como tna open del poder. De hecho, poder Califo como una dels formas mds implica dl poder, preisamente porque opera a través desu legibiidad sca pa los eeminos de legibildad que él mismo produce. EL hecho de que cl poder continie actuando de forma rita ce una de las fuentes dea invuloerbilidad. “Alguien que seexpresa sgn las normas que rigen lo cenunciable no etd necetariamente sguiendo una rela de forma conscient. Uno habla segiin un conjunto técto ddenormas que no sempre etin codifiadas explitamente ‘como replat. Charles Tajlr afiema que nuestra compren= sib de ests reas no puede seducise 2 tenet una epre~ ‘entacién consciente de ells “se hace sguiendo los crte- iovde una acen apropiada"- Una “comprensin previa [cl subyace en nuestra capacidad para captrindicaciones yseguit reps” esta comprensién previa no slo esté incrporada, sno quel est como ua sentido socal com= partido uno no sigue ws sola rel. En “Lengusey poder simbalis”, Pere Bourdieu nos adviene sobre dl peligro de teducir esta comprensién asimilada, 0 habs, al hecho dd seguir wna segs conscientemente:ae Langs deed Tada dominacién sma presupone, por pare aquellos que etn merida ali, una cca compli Ad que noes ni una cumin pasa 2 una resis ‘eemma, ni una adhesin bbe anor vals EL econ imiento dela egiindad del enguaje aii no tee «que vercon el eho de tener ana cence de beradamence, ni con un ato ntencionl de septa “norma” (19913 50:5) Serconscintde hss punt la compen soca de aes “ela cs una aera incopornl ns pert dling con mayor pectin ene agua opera de te cesra gue etme oma ae uc haba ag As acide cenu qe smpone depuis +0. Sila censrs produc ls prtnetos del sje salon Consiguen ess norma nfl en avid corporal dla ‘Por ikimo, dbertamospreuntarnes como ous ope ‘ac tc del cei, enetia como una pce de forlsin, consituie la iauguracin violent de i pullice qu ne dene on cucmalepeormaidad (2d "hable corpora prorated dl aba Sa Vis conseradr dela deals penne ques cr ‘encione qu sun el prarat yaein cable dyno puede espa arpa dercanacon dea texto qu eal a nundationes Susi o ene on cuenta cris prac en comenone da que tose puede dec fier revluonai que ene ei lo cesta cn iumpe ene “casooca"y shee d perforation fu inp ste Bourdieu cb oe algunas picts (Js radeon y dices de combate precenente orga son Siencons instions, nieces Heep colo darameate pial de cio en numero sb evo qed oe donde la ac de manta mis preci Senarensyo “La nurs ya imposn del onea"™ En dl exribe sobre ls lengusjesespecaizads, en concre toy os enguajes especializados del mundo académico, y cexplica que &os no alo x basin en fs censura, sino m= iin en Ia sedimeneacin y en le sexgos que apora el uso Tings coidiano, “estatgis de evfemizacia", como die. Cenundoseen la obra de Heidegger, Bourdon afic- ma que lengusje de Heidegger se basa en una extrateyia (que producela usin de que hs roto come engusje oni taro. Los edigs de legis se exablecen precisamente por ea utlizaciu de palabras no ordinaria deforma que patecen tener tna telacin sistemdtica entre sl. “Una ver tranformads y randiguraas de ete modo", exibe Bour- dieu, “las palabras perden su dentdad social y su ensido onfinaro para amir un send ergversado” (19912: 142). Cada palabra rasta a mara indeleble dela rupture que separa el sentido ontogico auténtico del setido vulgar y ‘otdinario." (19912: 144). Sugiere que este discurso filo tilica no sl se bas en a distincin entre lo saga y lo profane, sino que adem I propia codifcacin de esta dis tincin debe ser un facor de su agra eercico. ‘Sin embargo, l trabajo de Bourdieu no slo supone un texorno a un mundo de expeesiones corrientes. Fn te dda, nos sporea una reconsteuccién esta de ea divsin ‘que se dice queinstiucionalis el disourso de iidegget, 1 rechiza cata el lenguaje comin como algo primario jereductible- El enguajecorriene, desde su punto de vis- ta, esti “moldeado pollicamente: “los principios polli- cos objetivo de oposicin (ence grupo socials) esting brados preservados en el lenguaje comin”. ‘Sein Bourdiu, un diseutso flosficoaparentemente se opone al lenge conn; un kngsaje comin etd extrac turado por oposiciones pllticasy sociales entre grupos. «que a su vex etn en parte esructurados por fo que deno-mina el meradoetendido como un campo chev. E tenga comnts pcra opciones ois y lothace de un moro ue oe lee de forma wana ‘ene san posione ca seimenndas en enor dl enguje comin ye necator ns recon Ci teria de ete proceso, para poder comprendera bien. Ua dase otice como ede Heidegger si tuna ane de lengije comin como de a posed dc hacer una reconstruct teres de cme las ope Sine ei nega seinen all. Aer Gldscuno Abin reste una opin de ele pes de fora desis en su opoicin al lengusje coma fils ptiia de un conjunto dno de aporin eau tamed mas opines socies que etn slientada nel engaje comin, que éste oculta. — x Bourdienapca por hace una recone ted 2 deta spain oe lenge comn yw fos 0. Bn ene eo se pone sun hiperintccalme Ave no cepa de conoce la rupate que eles er ec al gn comin, per tanbiln se opone + un at inlecwaltmo que no escaar de dar una cxpliacon teria dee divin cnela comin yo atc que asc Reientenente han aparcdo ci acura esaouni- dense divers puntos de vita qu platan le neces debra dela usta de lor cesta she una fo tmadedscuso mds des nmin Ba ls dios 20s, en el marco de lon estadios cles yTneation Sem sido stig no slo de a wil a Yor pes sul sino de una epec de pci compa ae ‘vidal exrbtane, como pub de quel crs de Censira han aati insientmente contac HU hecho de que estas afimaciones se hayan convertido ripidamenteen algo predecible y genealzado indica que tans fram mis util de censura opera ene agar desu pro- Aduceia, y que el eror de intetar una sopuesta pears ‘an las norma emocionalmente es precisamente un error ‘que arume determinadatreglasimplicias, aquellas que Figen la poribilidades“iberadoras” del vida cular ‘Cuando el antintleerulismo se convierte en la es- puesta ala anci-censua,y el lengua académicointenta solvers a mismo en un euern po acercarse alo nor ‘mal, fo corporal yl into, entonces los siraaes de coi Fac que opean en ales situaciones se welven mis sti les y menos legible. Cuando la alternaciva a a censura Insustcucin deh nocién de ua lenguje comin, menu do rominticoe hiportético, por un lenguaje intelectual aparentementevago, no es posible comprender el pod Foxmativo dea censura i sus eletos subversive. La “eup- ture” con el lenguje comin que cjetee el lengua inte tual no debe se total de ete modo, puede darse una ce ta descontextualizacin y deenaturalizacin del discus, To eual iene consecuencist potenciaimente beneficiosas. EL juego entre lo comin y lo no-comsin exerci ene po ‘emo de rclaboracién de los limites que deciden lo que se puede deci, por tam la viabilidad del sue. Los efector de I catacesis en el dscurso politico slo son posible cuando términos que tadicionalmente han renida una significaciin en cieto sentido son apropiados indebidamente para ottoefnce™. Por eemplo, cuando el téemino “rujto” parece estar demasiado ligado a pres pucstor de sberanisy wansparencia epistemoligics apa- fecen argumentor que afiman que se temino Yano pe de seguir uslzddoee.¥, adem, parece quel eutizacion {de ce téemino en un conteato post soberano,cuestiona cta send de conte me gue demino pose. Dei dnomina aet poled insrpion Los trios slave deta moderided son tambien vulnerable ses ‘etucrpcones, ma pradoj sore aque vera a eee capt Sin bag mt postion, dcha breve ‘ens rt: prc on le apc gu nen {sos minor de dg setidos poco comanes donde ‘side ou inagorabl xperana polite neecorcons dro qu el poten sure de eta invacones co sie preciment en la upera que prrucen eat u ‘end comin ina ert: Pagponge ona ca Pumo depuis cua vs de Bou descr de habla ‘ome ua rio de insta pure moses qu ay inves Sones dcnivas qu son to sues Sinembargo, paca ear dala debe movement eng como ui sea exc ces decays enundaconsetvetan granada Rnco- talent api porta point co cul eta tladonaas mimeaent La fuerayceio de wn ‘munca no en deeminidoreacusramete pr com {exo ‘posione” pen un enunca pute acne ‘fuera preciments parr del rupeataconeeoh tex en que se ha peer, Estas rar con un con. tre ind, cle olan on cca fatal operacion plc del pesrmatio. Hl lenguae Cobra un vendo n-oinavio pein para ear {uel gue seb semen come lo elie our inne en que ctor noc, que db adeno del “emia era” dl formaisne lings” mlinerpretn a contract ec come una desripcin vida dela realidad social. Sorin Bour- dieu, esta empresa intelectual no slo malincerpreta ls Posiciones que ocupa el pode social dentro de las ins ‘clones de Is academia lgitimads, sino que ademas impi- cde comprender la radial diferencia que existe entre bs dimensiones lngitceyscia de as propias prictica ex. tuales, Aunque Bourdiew no explicea qué posicones inte Teetualr ex evticando cuando meaciona el nombre de "emiologi iteraria, parece estar implicado en una lucha tices com a Tears del texto de Dertda “Fima, aconte ‘imiento, concerto", sobre la toris de Austin de la pe Tormatividad Tanto Bourdieu como Derrida len 2 Austin con fin de determinar mds claramente la “fuerza” dela enuncia- cin peformativa, qué es lo que da ala enuncacin line pilstica la fuerza de hace lo que dice, o de producit un Conjunto de efector como resultado de lo que a dicho. ‘Austin dice claramente que la perforinatvidadilocucio- ‘ava obriene su fuera wu cficaca ecutiendo alas con vencionesestablecidas. Una vez que ha establecido una convencidn, y que el performative participa en una fét- mula convencional -y todas ls circunstancias son las apropiadas~ entonces fa palabra seconviereen hecho: el baueismo se relia, el preunco ctiminal es arrestado, la patsjaheteroserual te casa. Para Austin las convenciones prccen ser algo erable, y exta estaildad es reflejada en tin conteato socal etable en el eualdichas convenciones ‘chan ido sedimenrando al largo del tempo. La debil- ddad de esta “earls” del contexto social es criicada por Bourdieu precisamente porque presupone ~in elaborar lo-uos interpretacién dl poder de as instituciones site lex que incluyeal lengusje pero que no seve liitado por Ste. En un intento por cuctiona a explicacién de inci- Piente formalismo de Austin, Bourdiew escribe: “La esen- ‘Ga de un eroecuya forma ms acabada es elaborada por Austin (y por Haberinas después):sa ttl ecient «ret haberencontado en el disco misano en ass ‘anc especicamente linge dl hab por as decir lola lave de efcaca del abi. Anema entender lingusiamenee dl poder de la maniesacione ling ‘ae, l considera el engasje hol principio gu ub- ye en ag ena levi del lenge cde in iuciones, se olvida de que eta auorad le vene al lengua dene Fier.) lengua come mucho, npe- ‘ents eta autocad a pone de manifests yl sili 25 (199 109, Por tanto, para Bourdieu la distinc entre ls perfor- smativos que funcionany ls que no funcionan tiene que ver con el poder social del que abla: aque que et inves- ido on el pode legimadoconsigue que el lenge ace, quien no estdinvestdo puede repesir la misma férmula eto éta no produce ningin efeeto. El primero es ep smo, el segundo ev un impostor {Peto hay alguna manera fable de distinguir entre impostor y la autoridad real? No hay ocsiones en que la ‘enunciacibn provoca una confsin entee los dos, cuando la enunciacién pone en cuestidn los Fundamentosesable. ‘dos dela legitimidad, cuando f enunciacién, de hecho, produce performativamente un cambio en lo érminos de [a legiimidad como un efct dela enunciacion misma? ‘Bourdieu pone el ejemplo de ual lisrgco,y da varios sjemplos de las condiciones desu enuncicion y de ater cones en sus férmulas que hacen que la turgia sea fas, Sin embargo, su opinign acerca de lo que es un twa vee ddadero y uno flo suse que ls formas lgimas de i liirgco estén ya eablcidas, y que nuevas Formas de invor ‘acinltrgica no wansformarin ni susiuida a las an igus. En realidad, un ritual que viol a leurgia puede ser eso una lca, la ieugiaen su forma fits El sjemplo de Bourdieu es significative porque su teo- Ha no permite econocer que cera forma performativa deriva del hecho de epeir una férmula convencional de modo no convencional. La posibldad de resignifiar ese ritual se basa en la posbidad previa de que uaa férmla pueda romper con su contextooriginaro,asumiendo sen {idosy funciones que no le eran props. A dar un ear~ {er esthtice alas institciones scales Bourdieu no expla Ia logica de tesbilidad qu sige la posibilidad de Tormacin socal. Sientendemos las invocacionesequivo- cadasoflsas como reteraciancs, podemos ver que la fo ‘a de a ineiuciones sociales sul cambios yalteraciones, Yue una invocaci que no ten egiinidad a pri pac ‘de dsalirformas extents de legiimiad,dejandoabier- ‘ala posibilidad de formas furuas. Cuando Rosa Patk se sentd en la parte deters del autobis, 90 cenla ning derecho previo para hacelo, gin ls norans segregacio nistas del Sur. Ys embargo, por medio de ese act, a reelamar un derecho sabe el que no tena przment in {guna auroriacisn, obtuvo cirta autridad,einaugurs et proceso de rebel que abolis los cddigosetablecidos de legiimidad Es significative que esa misma iteabiidad del perfor- ‘mative que Bourdieu es incapar de vr es justamente lo aque le interesaa Derrida cn I eerara que hace de Austin, Para Deriida, la cra del performativ provieneprecsa- mente de su descontextuaizacign, de ss rupeura con un concent pevioy de s apacidad para asumir nuevos con textos. De hecho, Derrida afiema que, dado que un per formative algo convencional, debe se epeido para que fancione, ¥ esta epeticién presupone que la propia for- mula contin funcionando en contexts sucesvos, y que no est ligada a ningsn contexto en particular, aunquegle ot tei ~via yo- siempre fa encontramos en agin contexto, La limicabilidad” del context significa simplemente que cualquier delimitacién de ua contero que queramos hace «sti sue a una contextuaaacin postrog,y que oe con- textos no vienen dados de forma unica, Esco no signif ‘a, ni ha significado nunca, que deberfamosabandonar cualquier intento de delimitarun conteao; so significa que esa delimieacin ext sujeta ana tevisin potencal- mente infin, ‘Mientras que Bourdieu Facts cn su imtento deter _arl fuerza panieular que produce una enuncacn cust do rompe con su conteaco previo, promulgando ls ligica dela iteabilidd, Dersida se contra cn aqulseasgos cla ramente “estructural dl performative que pesisten a margen de cualquier context social y de cualquier cons deracién seméatica Segin Derrida, la enuncacin per- formativa opera segin Ia mara ga que los signe esi= 10s los cuales, en tanto que signos, porn “una fuera de upeura con su contexto (J ea ere de upeura noes un prediado acidental sno Ia exrucrrs mma de lo ect on.” (1989a: 358). Mis adelante, en esa misma gina, Derrida vinculs a Fuerea dea rupeut come espaciamiento ‘onel problema del inervalo que intone la iterabilidad, sign al ser terable, supone una marca diferencia eps ‘ada desu supuesta produce w origin, La marca, ya te “sparada" desu origen, como Derrida mantiene, o atada dl deforma poco egida deja abicra I pregunta sobre st 4a funcin del signo ess exenciamente vinulada con la sedimenracin de sus uss, ose independiente de su his- toricdad La expicacibn de Dewida tende a acentuar la relativa autonomfa de I operacin estructural dl sgno, iden ‘and la “fuera” del perfomativo como un rago etre tural de todo sign, que debe roroper on su contexto ante For come finde mantener at iterbiidad como signo. La aera del performative, portato, no viene heredada de un tuo anterior sino que se produce despue,preisamente de ‘ruprurs con cualquier wo previo. El corte, es fuerza de ‘pears, a fuerza del performative, mie alli de evesto- ret sobre la verdad o el sentido, Derrida opone la dimen- sidn extracturaldellengusje af emancica y describe una peracid autSnoma de lo eracturalaparentemente puti= Fieada de los residuos sociales. Cuando escribe que un performativo es “repettivo o citacional en su escructurt (19894: 367) se est’ oponiendo claramente ala explicacin de Austin sob a ‘epeibiidad’ como una func del len {jee tro que convencin socal. Para Derrida Ivitera- bilidad propia de a convenciin dene un eat ctr tal que et sparado de cualquceconsideracién socal EL «que la dscminacign es reducible sl polisemia” sign ‘ca que dizeminacidn de sigo, en tanto que marca gra- Femitica, no ee relcible a a capacidad que tiene el sgno pars soportar midkiple enids; Is dscminaién viene gat fn un nivel exeuctral, mie que en un nivel semntco- En respuesta la afirmacién de Austin: El fracaso es tun mal aque etn expuestos fdas los actos quetenen el cake de ito ode una ceemonia: as pues, todos los actos ‘onvenionaa”, Deed plates la siguiente eformalacisn dal performative (proponiendo la repetici de a formu acon una diferencia) Aun no parece comer en ee lugar precio mis ‘qe a comvenconalidad que forma la ceamancia dl rancid seco contextual Yo una ier cones- ‘Gonads de bo que conte oe ni ‘na odo lo que se esumir para eprint flo probleme dels abide sig cul einde, agava yrds a difclead. Evo" no es una renin gue irabiad, 5 SUC tural de toda mares (1989: 365) ° Sila iterabildad una craven etructurl de vodo signo,entonces no hay ning signa que no enga su pro pis iterabilidad; ex decir, pata que un sigao sea un signo, Abe ser tepetibe y tener eta ‘tepetbilidad como un as ‘ge consicuive y necesario de sf mismo. Antes, see mis tno ensiyo; Desridasugire que “omunica, en el eso del performative [.] sera comunicar una fuera por impul- 4 de una marc” (1989a: 362), Esta fuerza etd vinculada 2a uptura con dconterto, con a ecena donde, por medio dela repeticin la formula esablece su independencia ‘extructural tespecto de cualquiera de ls contextos eect Ficosen que aparece. La fuera” no proviene de condico fics que erténfera del lengusje, como supiere Bourdieu, fino que proviene dela iterabilidad del sgno gafemitco. Una ver sefialado que los cles performative xén vi cauladosa una fuera que no ene que ver con cuestones de ‘enti o verdad, Derrida arma que "el horzont semn- fico que habitualmente gobiera a noc de comunica- én er excrdido o hecho estallar por I intervencin de la ccrtun-Y afadela fase que hemos analzado antes: ‘por tna dseminacign que nos reduce 2 una plisemia” (1989s: 371). En esta Formulacién, lo seménticoy lo estructural parecen estar siempre -y inicamente-hablando de cosas Aistinte, Cémo entender exe “sempre y nicamente”? Qué elo que garantza lapermanencia dee elacin crs {ada y polémiea en ls eual lo exructural excadey se opone ao seminico, y donde lo semntco ex sempre savezado ‘irustrado por lo estructural Exite una necesdad earuc- ‘url en et relacin can conus, una estructura que fan- dda esta extrucura 0 quis, una smsivica? Census etay La csi es importante si queremor ena eon det He alga de I itexabilidad como wna logic social. Si tordamos la cues de perfomativs desde divers sna ones poltcas “el disursn de adio, quemarcrces, Ia por nografla, la autadectaracin gay, tenetnos na lcrura del acto de habla que hace algo ms que univeralizarsu ope- ‘cin, basada en su supuestaetructra formal. Sila eup- tura con e contexco que un performativo puede 0, eter ‘minosdecridianos, debe realizar es algo que todo “tiga” sealiza en vireul de su esteweraragrafemética, etonces todos los signos yenunciacones seven igualmente fects das por este allo, de modo que no tiene sentido pregun- ‘ar cimo es posible que algunas enuncacione rompen con dl contexo previo con mis failidad que ots, 0 por qué algunas enunciaciones consigun ea fuer parahetiz, mien ‘as que otrae no pueden cjercerdichafuerea en absolute “Mientras que Boudiew es incapez de explicarebmo un per formativo puede romper con el contesto existent y ast ‘mir nuevos contexzos,reformlando ls términos mismos de la enuncacia legtima, Derrida parece suarb rupru: ‘racomo un rage exucturalmentenecesario de tod enun- ac y de todo sgno escrito conifcable, lo cual Bloques cl anlisis socal de la enunciacin convincemte. Mis ade- lance daremos na explicacign de a iterabilidad social de Ja enunciacin, ‘Cando Austin esibis que todos ls actos comvencio= ales estén sujecoal fracas y que “todos ls actos conven onales estén expuesor al ero, intentaba aida ls con- diciones dl erot cum alg en pate ccunstnca. Derrida, por el contaro,afima que lo convencional ye iesgo de ‘error es algo propio del acto de abla en sf mistno (19892: 367) ~un ertor que es equialente aa arbitraricdad del sig- ‘no El sentido dela convencin de Austin, amend porlos céeminos “ual” y “arremonial’ es ransformado com pletamente por Derrida en una iterabildad lingistica La ‘ompljanocin social de tual, que también aparceen la defniion que da Althuse de ideoogi comma “rina”, que- sda vaciada de cualquier sentido sociak es funcisn sepetiti- ‘aes separada del marco socal y viene a establecerse como tn ago estructural inherene a todo signo Bourdicu, por our pate, inenearéampliare sentido “ritual” de a “convencién” y abvied cualquier considera «iin sobre la temporada 0 la ligica dela perforrativi- dad. Es ms, Bourdieu contextualizar el tual dentro del ‘amp social del “mercado” con lin decolacarenloexe- tor ~de forma ain mas radical orgen del poder ‘iio, Esos "fracas" que menciona Austin dels cuales es responsable el performativo~ zon concebidos de formas muy diferente lo performativesfacasa, segtin Devtida, porque deben acai, es una condicii de su ierabiidad, para Bourdieu, fraasan porque no estén respaldados por cxpresiones apropiadas del poder social, Derrida explica que el facaso del performative esla condicign de sa posi bid, la fea misma ya ey de suger” (1989; 367) Las enunciacones performativas pueden ser equivo- cadas ser utilizadaso ctada eréneamente, es algo esen- «ial des “propio™funcionamiento: estas instance cer plfcan una ctacionalidad mas gencral que simp puede salir mal, y que es explocada por Ia “imposturs", que se representa en las artes miméica, En vealidad, cola per~ formatvidad se bas en la produccign ereible de “autori- dad’; por ello, no es sso una eepeicin desu instancia previa ~y por canto una perdida dela netancia orignara sno una citasionaidad que sume a forma de una mime sis sn final. La impostuta del petformativo es por consi- ie cen psu aj delice od pro tren ce eee pour de acco cm i or ims delat, porende no ec wna toro, pene cava des nor mis [Ses dela iad conse en production Chto lin gl que preent ce t ‘Spring foe ps oui atoms qu nd il os indebio eee somone so po cu oper psoas very no permite antares condone Bourn Colca Dea aoa een de eile tect popone un iespreacon exces oa Get performative mina ue Bono pina Sines scl tl periomatvo ncxpers deo ap Sad de wanormctn tn csr praia tel fvmulacgn de Dea ice nara depos Ic petrmatiad en ain con a oso, con [furs respec contents pon ona osbiad A inmigurrComene to Sin emburacusin de qué slo que conse fuer del performative pute ter oncrads ae chadamente pr ninguna des dos props sung Simba soma conjunc; apenas ot de i heahad cl wed ale spore eae rue ler dl aco de abl ely amo fear Mat por Ton Morton y por Shorhona Flan er Sirecament acona omelet dl bbl como Sco corpora En caroqeel habla oslo mismo oe —~—rt—i<“—~—s—s—OO ‘team ie someones pore alc wane el very co lables Fela ens sma porta enanlctn cr david y tmamenida for a ec naa Afar qu eeeain. pote ida po ce auent dl mimo mot en el habla qucen le ca turzer lert slo eae media cn que ne abla err ce gel nt a pent de em ie ica. Peso ls forma tara en que cleacipe apace fel bbls nent dierent deme IohaceenIneivrs. Aunque ambos son sce corpors le loquese ee endl ato cco evince ded espa No cal claro ain penne cut. Sia embara dl acto de habla aad corporal aunque to supone la abla o ime prsenca dl aco, Ussimlenetad del produc y leads Selec Sib comunica 10 louse de, sin sop dl capo como instrumented expe. Foo murs trdlaramenc la iapopiads imran ene cate y bla qe meno Fela ayn xe en abl gue debe eeu con aces cnte cl comedy posiconal dela gue dice Bourdieu oe wa teal del reconcimien corpo talen su nociSn de abit, per no aboda ete Sete ‘bred ipo con sor dpe Eh ture eres agli cotanes inp poe Io els unser dada proce y mance cer, sian su propia “evidencia En este endo, Boudica subrayael ger dl ceo, gst ue ono. Simiemo" inns como aga de consacion Se tn seid pcos lal edad soil op Conse come a lend pit cs mporaso pat cleverpo, un cuerpo que noes un mero dato posites ‘ioe depesitariow Ia de un hiss incrpraa Hevrpo no eaament dl ug de ea hr ino tambidn el nsrumente por el cule rcuper lec ‘la ‘fidenc' ontemporin, Bl cucpo oper defor ‘ma migca pero encl mismo eid que Boule esr va pars la operacin del performativo, Bourdicn mencio- fa el fenmeno de Ta “magia socal" para caractevizar la fuera productva del habla performativa, ss “estrategas ‘que ofcialzan por as cuales ls que estén en el pods uti- Tian Ienguse para produce determinados pos de incu lo social. Sin embargo, este mismo trmino podea at mis. imo aplicarealhabius, a su noc de “hens corporal” y los clectos sociales que eta prétca corporal produce. Es inetesante desacar que el campo generatvoo prstuctivo del abirus no exc vinculado con el problema de la per Formativiad que Bourdieu dabora en reac con el pro blema del intlecuaismo yd formalism lingo, En ‘toe dkimas concetoe Bourdieu eeconsiera el senido de fos actos de habla perormaivs oponidadose a Austin, con cl objec de establece lor efectos duals y separdos de los ‘ementos soils ylingistics ala hora de expla lo que ‘onvierte determinacostipos de actos de habla en “magia octal", eto es, qué elo queda a determinados acts de habla la crea fica dela auovidad. asa qu punto etd el ubinu estrvcturado por cet ‘o tipo de peformatvidad, aunque reconozcamos que es nos explicit y jurdia que los ejemplos trazados pore eric del pode staal, por ejemplo matrimonios, deck raciones, distiostipos de sentencias..2 Si consideramos (que el abies funciona segin una pefocenaividad,enton= ces parece que a disincién tedriea entre lo social y To lin Ulstic e dfic,si no imposible, de mantener. La vida tocial dl cuerpo se produce por medio de una intepela- cn que es 2 la ver linghisticay productiva, EI modo en (que eta llamada incrpelacva sigue Hamando para tomar forma en un estilo corporal, que 2 su ver zaliza su propia ‘magia tocal,constixye la peracin ticity coepérea de Ia peformaividad,Loom per edrecse Las inerpeaciones que “aman” a un sujet al se eto 5, los performativos socials que e haa salzadoy sedi rmentado 2 lo largo del tiempo, son centres para el pro- ‘eso mismo dea foracidn subjeiv, al como el habits partcipativo,incorporado, Sr lamado ose el objeto de tuna inteepelacin socal supone sr constcuido discursva ysacalmente al mismo tiempo, Esta interpacin no nec Sia producizse de una forma expla u ofa para que sa socialmente fics y formativa en la farmacion del sujet. “Tomada en est sencio, la interpeacin en tanto que per formativa esablece la consttuci discursiva del sujto ‘como algo ineticablementevinculado a a consttucién social dal sujewo. Aunque Ia explicacién de Alcs sobre Ia interpelacin no ex suiciente par explicar la consi cin dscursiva del suet, eablee el excenario para que se d# ese uso inadecuado dela intrpelacion performatia que es fundamental en cualquier proyecto que pretends una teriorialzacidn yexigrficacén subversiva del orden social dominance, En Al vento prdctice, Bourdie esribe sobre la rela. idm ence “La cecncia yl cuerpo": El cuerpo cree en aguello que teprescnts gime eth imitando el dele. No representa aquello que realza, no memoriza el pasato, ‘promalga el pasado, devolviéndolo a a vida". Bourdieu deja aqui claro que el cuerpo no aetia meramente de acuerdo con ciereas prfcticasrgultizadas ovieualicadas, 4 la acividad ritual sedimentada; su accin es, en este sentido, una especie de memoria incocporada™, Aquila aparence materalidad del cueepo es relanzada come una ‘specie de actividad prictica, no deliberada y hasta cierto punto improvisada. Pero este habitus conporal se gencta or una normatividad teiea que tgee juego socal ene cual dl sujecoincorporado ace. Fest sentido, el cuer- po asume el career regulado del Axbitw al rejese por tas normas en el contexta de un campo social deter: ‘ado, Su patcipaciin en el juego cla precondicién de la mies o, més exactament, una idenifiaciénmimé= ica que tame el habitus prcisimence por medio de una ‘conlormidad pedetica con sus convenciones. "El proceso de adquisicin’, exeribe Bourdieu, es “una mimes pre- ica (0 mimetismo) que implica una relacidn global de idenificacin y que no tiene nada cn comin con una i= tacién que premipondrls un efuerto consciente de repro- dlucie un gest, un enunciado @ un abjero constituido explictamente como modelo”. Esta adquisicién es his ‘rica, dado que “as ela del uego"™ son, casi Feral mente, incorporadas, se convierten en una Segunda natu raza, econsituyen en una dass dominance. Ni el sujeto ni su cuerpo forman wna epresentacin de eta acividad ‘onvencional, porque el cerpo como tl se forma en la ‘exis de eta secividad mimetia y adquisitva. Por an- ‘to, ¢l cuerpo no sun fendmeno puremente subjedvo que alberp lot rcuerdoe de ou parccipacin en los juegos con- ‘vencionales dl mba socials su competencia paricipa- tiva depende en si misma de la incorporacion de esta memoria cultural y su conacimiento, En este sentido, ppodemoe detectar Ia influcncia de Merleat-Ponty en el “conocimiento”habiguado o sedimentado, es deci, que pensamientoy cuerpo son indisociables:“pensamiento y expreséa ..] se constieuyen de forma simultnes, evan do nucsto acervo cultural se pone al servicio de esta ley dlesconocida, y nuestro cuerpo repentinamente se wan. forma en un nuevo gesto en ls formaciéa dl hébito™ Pero también nor recuerda Ia cita de Pascal que hace Althusser al expliat Ia idcologi: uno Se arrodilla para tecar y solamente después adquere a eteenciasnl Fee et Dado que Bousdieu reconace que este habia se focma alo largo del tiempo y que su formacién consolida una ‘renca mis fuerte en “realidad” del dmbivo social en el cual opera, este autor entcnde las conwvenciones sociales ‘como ago que anima los cuerps, los cles as ver repro dlucenyriualizan eta convenciones como priticae. Et este sentido el babitus se forma, pero también es formati- te por exo decimos que el Abin coxpéreo constzuye una fouma iia de performatividad, una cadena ctacional vie day ex a que se exe al nivel del cuerpo. El Ait noes so un lugar paral reprstuccién dela creencaen Ia ea Tidad de un émbito social dado (una crencia por la cual este campo se sustenta) sino que ademas genera dippesi- ‘ones que“inclinan” al eujto socal a actuat con una rea ‘iva conformidad a las demandas daramenteobjeivas de ete campo”. Sin embargo el cuerpo no es simplemente Ia sedimen- tacidn de los actos de habla por los cules se ha consti do. Siesa constirucién facia, una rsiencia se une ala Jnerpelacién en ef momento en que a cjerce su deman- a; asi algo excede a a inerpelaciny este exceso se vive como aura dela inteligblidad. Eso se ve daramente ena forma en la que dl evspo exade eccamente el sc ddehabla que realiza. Bae exeso es lo que la explicacién Bourdien parece olvidar o, quis, liminar la peemsnen te incongruencia del eerpo parlante, cl modo en que ex- czdesuiaterpeacin, de manera que ninguno des actos de haba lo legan a contener completamente. Para Felman, el cuerpo que habla ex un excddal pre~ cisamente porque su habla no ext completamente rida por inencién, Ningtin acto de habla puede controlar 0 determinar completamente los efectos rex6ricos del cuer po que habla. También es excandsloso porque a acién coe poral del abla no cs predecible de un modo mecinico, El hhecho de que l acto de habla sea un acto corporal no sg nica que el cuerpo exe totaiente presente ens abl. La relacin entre habla yl cuerpo sun quinn, El habla es comorl, per el enerpo aves excde el abl yl habla ermanec reducible oe entdoscorpoales de enun- Sin embargo, la issn de Bourdieu presupone que el cuerpo se forma por le repeticisn acurmulacién de nor nas y que esta formacién es efeciva, Aquello que ier pe enel cuso dela inegpelaci, abriendo la posibilidad cde un descatlamiento desde dentro, pemanecedescono- ido. Los cuerpos son formados por norma sociales, pero dl proceso deextaformacisn viene aus ego Bourdics no aborda la situacién de contingenci limitada que rige a Formacisn dscursiva y social del cuerpo y su (te)produc- ttueelwettoroameroe dens operaciones Ete dev pling significa coun palace na storia fray poner en gota seid dea vida ing, ‘Teenie dal laa que cap uno en el eng pala bead uno just come uno adie Sin crag, ee lg ae proj con lenge injuroo cuando pone En cost lvupernence ngtice desu dental Dhaba abel pes nec al enue ‘ony an peli qu cere coro reps dbo de tsuren pl, una eps ene enguje esp de praducircambioe Notas 1, Pan ua defn de MacKinnon en te apt, we Francis eguon,"Porogrgy: The Theo Citi lap we aoe 1995Sata Leu pader ier Pua una fn dfs de os “bre de Piers Ean sen for yen cones dea regula del dacs de odio ‘dae Rohr Poe "Racin Speech, Democracy andthe Fist, ‘Amendients en Seabing Sx. Speaking Race. 4, Se es cui, toy ended con a species que agora cl inportant bj atl cenara de Richard Bat “Uncemorng in deal” que fc presenta en ol Geny Com- tern dsembre de 195, a como om Led by Abr en Jobnon andthe Dixons of Cenonbip aca: Cornell Univenty Pos. 1993) y The Adnan of Aces Com ori, Poti Coton, and he PabieSpher el. Richa Bure (Minne Uniersity of Minnesoa Pres, 1998) 4, len Base mansene ee apuento en An lame Tt fr “Tr: Caring Hisory in Bande Le Bij" en Ch serng and Seeing Res Pose (Noa York: Onind Une very Pre) s, Retomo brevoments ea custin en “The Force of Fanta Mapplethorpe, Femina and Dice Eases Dire 52:2 (rho de 1990), 6 Para un della bla dics oe ay yf css ade pope’ vse ant E. Hall, “Achieving Miliary Discharge th 1993 Revisions wo Miltary Anti-Gay Policy” G10 A ura of Lion end Gay Sri, 1996. 7. Par un andi dt comple sobre el dic public, vase Inaba de Robert Po Racit Spech.% 4 Brae dita que Foueulenablece en el segundo vl en cde Mii rabid uno inten opne pk cpio dl plersoberaa.eucattinge ene poder eonecbid com epee” ye pode como “producto 9, Eta Formule pune ce uh ys emces,pro doc qe deapli, eadeAdeshastsAeban mado que eren scald deere ing core oes hhumanosse comin cn pico Milano prolong deste ume Are ea dfn de Ar {Geel "hoe como un xo enc aga pal cine posi de ua frade via acl Hala enum agent dsc sie hate wo seid” Dh Hanon Condon Chae Univesity of Cage Pn 1985), p27 (Le i nal eae a pine 5 427 pata aint qu ace cede eA mint nina poli como pt 10 Unselaboracign mis cmpeta de ea perspec pe econ terse nl ponenca ote “sur dant” era prac DDeputaments de Litas Compania en Bete. “On Pin of Specs Finis ofthe Fst Order and he Literary Ran” 11, Chat lo “To Follow aR," en Bord Cis Pe pec ee ii Calhoun, Edwacd Lila y Meith Posto ‘ne (Chicago: Universi of Cieago Pres, 1993) p51 12, Ve Sip Harman, Sen of Subj (Nao York Onin Uninersiy Pet 1. Vii Schl, “Women Bee the Law” en eins Thewise the Pi Bera Sane (Nucr Ve Roug, 1993) 14, Wend Bee, “Fam Sens” en Ceri and Seng, Raber Pot (Nuc Yok: Oxford Uniersiy Pre. 15, F120 deus de 1995 l Conajo Reso de ls Universidad de Calforni prob dos msnacones SP-1y SU-2, qu proiben dao de “Ian, alii, ceo, cor, nena ol oF. ‘en nacional como erro pat edie a ive ‘ex culguie progr de eo come el taba y ces contraacones hed pol tives En lavecién 4 de te dacament los rears punta banque podian hacer exespeiones en lau de ull et soa que hubitan super ricamente la adve ida “Se tended n conic agus pesone qu, apne de haber sufido penucaeconémica ven nu enormo soil (om0 us ‘ogardifnconal ile, oun bi om ill ni aie soci dain) han demstado ener un ola yun eens en superar lo obser que som sfc part fata econo 16 Wendy Brown, Fredo dene. 19, Hlermine de Laan es “oc” ye iodide come ss lcci al francs y abel del eemino de Fed Ver- edng! En el Diccharis de pcan Jan Laplnche yennui posers eB, Powel deinen Teli cms un ech primo al de nquelo qe prance fr de urine sic el ujto. se deni ws un nemid expecta de oes” ‘ts sn beg ceana a la noi defers contac 1 trade por Jcqes Ded Ete"! el nie ei ‘rio ola exerted dun univer imbilin dado, y Qu, furs inci denzo de ene unero demi nea ‘reoherncs En ora alba, aula qu edad fcr © ‘pundo de unter smb en cui recent lo que manten nid ee nies por mad du pach oni plan el fh debe dingsine elo repimio nfalonnton fas, y Vn she). Lo rca na ney en. inconcet delnjt pe secondo o renenoad y Hondo se ancien No pene nee al campo dela eur no dea pcan aida, 1 ud nel nies sini amen com pics he Sigs uc edie rnin caleciicFd ce reece "Vrwern cn ai on mie ac een Tene pn rissa” (Ob mpl tp 1170) yen" Hisa Se a ner” (Ob Com sp. 194) Mens qe Fred roan nits See {ears de pe qr cons con pots a (bce a "cat pun pera es rma de mpi, Agalsigo cl ejempl del ifayent cay pone de Dei, “Lacocter, ego yelp en eld deb cen Inamana’sen Barney ria Ant Bahn, 19893, pp. 383-401 Petre Boudica, Language and Symbolic Por (Cambridge, ‘Maes Harned University Prot 19918 pp. 137-162 Lene sake y poder smb" en Qu sgn hablar? Erno de einem gic, ease Gaya Chaksvory Spal“ Word Ieriew with Elen Rooney’ en Difirencer urn of Fomine Cabal Sui vol 1 42 (eran de 1989, pp. 12156. a cin de ins de Bou de vere como un oe sulci dea ncn alias de elo Ase se RE aque alo consitaye a “evden dl ajo, pro que sscidncs rel cfc de un dpe isn rin es pace en Bourlew pars deel manera es que bias {rte ar ren: Pa Borde a spines ee ‘atv eimercmbible. Noes d gen deta dma apeo- ici en lity apart iden de ade de Aue Usa penance en Ding, nl debe, oe a jut ce. Eo rans proven cn waa mndrer ecto ‘eos fos que en en unareprecentacin ideogia dea elo, que redoce a elo en dota pr de én de een cpr de asides del menionado {ndnidao, por tanto de mimo como sero queen tan concencia ena cal atin conenias aides de ‘tec Median lo use devin mein ol psi vo concept” erecta elgho apse oP ‘aioe an sue dotado de na concen donde fom © recaoce Hbement eas ne que ree), comport ‘aiemo (mater del menciondo jose deduce mat falmente. Cade en Pere Bourdicu, El mid prise, “aura Mada 1918, Vesela induc dl editor, Language and Spb Pc 1981p 13 Elrond prec, 1918, p77 Bounties en cr ference lor angumentos de Hens Berpon en Materia y memoria, qu el cuerpo ata cen ih eps de toda sy hatora. Bours ext: "Ebina la anor icopords, eral como a sop atl 2 depts tan ida como laser cla prowncn 1 de ado el pad, del ules produc” (1991 56) La ‘neo dl ep conn eposai" odes” noe eer: dea hegpon (ale dicsin de Plain be acon fao- ‘e worpil el Tm, el prenpueio de qe memo tiscn a traded eed prsrada acumen el proce ‘Grice la dimensiin temporal del mstealdad dl cero en Been] te meron, con aad de ero pas