DESPRE EDUCAIE

etimologie: latinescul educatio care este derivat din dou

verbe:
1 - educare, care nseamn a crete, a ngriji, a hrni;
2 - educere, care nseamn a trece dintr-o stare n alta (prin
extensie, a modifica).
tocmai de aceea, n limbajul cotidian ntlnim o serie de
termeni prin care se ncearc substituirea celui de educaie
cum ar fi: cretere, ngrijire, cultivare.
sofitii sec.V .e.n.: dac e un sol bun nelucrat, este mult mai
ru
dect un sol ru, nelucrat (n educaie)
educator traducere aproximativ a grecescului paidagogs
(pais = copil; agog = a conduce)
educatorul/paidagogs nu era adevratul nvtor ci sclavul
nsrcinat s duc copiii stpnului la coal
sarcinile educaiei, la vechii greci, reveneau maestrului din
gimnazium/palestra
maestrul este numit generic paideutes
putem defini educaia att ca proces ct i ca rezultat:
cnd vorbim de educaia ca proces avem n vedere
ansamblul de aciuni prin care se realizeaz transmiterea
cunoaterii i influenele sistematice i organizate prin care se
realizeaz formarea personalitii umane
ca rezultat, educaia indic nivelul de instrucie, de cultur,
de conturare a diferitelor componente ale personalitii n urma
influenelor educaionale
n limbajul cotidian vorbim despre cineva ca fiind bine educat
(sau bine crescut) sau prost educat (prost crescut, lipsit de
educaie)
paideia, bildung, bildungsroman
PAIDEIA desemneaz educaia ce confer omului a doua sa
natur. Vechii greci erau obsedai de formare
Definiiile filosofiei greceti:
1. Cunoaterea lucrurilor divine i omeneti. Divinitatea
nseamn perfeciune. Umanitatea nseamn imperfeciune.
Platon: Omul este alctuit din trup i suflet
- trup material, trector, nchide n el sufletul
- suflet spiritul, perfect
- sufletul comand, iar trupul execut
2. Asemnarea cu divinitatea,pe ct i st omului n putin.

 Perfeciunea este rezervat zeilor.

Filosofia reprezint dragoste de nelepciune..
Platon Banchetul.................
rostul educaiei este de a ndrepta, de a ciopli, a lsa s
creasc
traducerea n latin a lui paideia prin educatio pierde
sensul de a aduga omului a doua natur, considerat
nemuritoare
se impune n schimb, un alt sens, acela de a elimina din
natura nnscut a individului, ceea ce este ru sau
inacceptabil pentru societate
educaia cretin medieval a pstrat acest ultim sens
paideia nseamn desvrirea umanului prin cultur, iar
educatio a ajuns s nsemne eliberarea umanului de rul
diabolic
GOOGLE: educaia Cunoatere asimilat prin nvare i instruire.
Aciune care transmite cunoatere sau deprinderi
Proces gradual de asimilare a cunoaterii
Ce ne ndreptete pe noi s-i nvm pe alii
Cuprinde deprinderi specifice de predare i nvare i ceva
mai puin tangibil, dar mai profund, mprtirea cunoaterii, o
judecat sntoas i nelepciune.
EDUCAIE-DEFINIII
cea mai mare parte a definiiilor date educaiei pun accentul
fie pe individ, pe dezvoltarea persoanei, fie pe socializarea i
integrarea social a individului
s-au conturat astfel dou mari paradigme de definire i
explicare a educaiei i anume:
1. paradigma psihologic (sau naturalist cum mai este ea
numit)
2. paradigma sociologic
Pentru paradigma psihologic:
educaia are drept scop s dea sufletului i corpului ntreaga
frumusee i perfeciune de care sunt susceptibile (Platon)
educaia urmrete realizarea ntregii perfeciuni de care
natura omului este capabil(Kant)
educaia este dezvoltarea natural, progresiv i sistematic
a tuturor facultilor (Pestalozzi)
educaia este un ansamblu de aciuni premeditate, prin care
omul ncearc s ridice la perfeciune pe semenul su (Marion)

 totul este bun cnd iese din minile creatorului; totul

degenereaz n minile omului. Scopul educaiei este
dezvoltarea i ocrotirea naturii umane bune (Rousseau)
Pentru paradigma sociologic:
educaia nu se mrginete s dezvolte organismul individual
n sensul indicat de natur; ea creeaz n om o fiin nou.
Educaia nu nseamn pregtirea pentru via, ea este viaa
nsi (Dewey)
educaia este organizarea unor deprinderi de activitate
capabile s adapteze individul la mediul su nconjurtor fizic i
social (James)
educaia este ansamblul aciunilor i influenelor exercitate
intenionat de o fiin uman asupra alteia, n principiu de un
adult asupra unui tnr, aciuni orientate spre un scop
reprezentat de formarea la cel tnr a unor dispoziii variate
corespunztoare scopului cruia i este destinat tnrul odat
ajuns la maturitate (Hubert)
E.Durkheim: educaia este aciunea generaiilor adulte asupra
celor nepregtite nc pentru viaa social. Scopul educaiei
este s trezeasc i s dezvolte la copil un anumit numr de
stri fizice, intelectuale i morale,
impuse de societatea politic n ansamblul su i de mediul
social cruia i este destinat n mod special
ntr-o formulare sintetic dar extrem de sugestiv, educaia
reprezint conform lui Durkheim socializarea metodic a
tinerei generaii
(Definiiile au fost luate din lucrarea lui E.Planchard,
Pedagogia colar contemporan, E.D.P.,1992, p.35)
definiiile s le numim psihologice pun accentul pe
dezvoltarea maximal i pe autonomia persoanei, indicnd c
att scopul ct i sursa educaiei se afl n individ, n dotrile
sale naturale pe care educaia trebuie s le protejeze i s le
asigure dezvoltarea
definiiile sociologice pun n eviden faptul c scopurile i
coninuturile educaiei sunt determinate de societate, de
nevoile acesteia. Rolul educaiei este de a forma fiina social,
de a-l socializa pe copil
putem spune c educaia este ansamblul de aciuni i
de influene menite a permite fiinei umane s-i
dezvolte capacitile fizice i intelectuale, dar i

sentimentele i atitudinile morale i estetice, n scopul

responsabilizrii i integrrii sale sociale optime ca
cetean
Educaia = proces de transmitere a unor informaii,
deprinderi, valori etc.
punct de vedere criticat de: Socrate Banchetul i Karl
Popper teoria gleat a cunoaterii
transmiterea are drept presupoziie ideea unei diferene de
potenial ntre desvrirea adultului i imaturitatea copilului
(Dewey)
ascultarea pasiv din partea copilului, centrarea scenariului
educaional pe profesor
Poate fi considerat copilul un simplu spectator? NU
copilul se manifest ca un centru de nevoi, interese i
iniiative proprii, uneori opunndu-se ferm inteniilor i
activitilor adultului
copilul nva chiar de la natere, fr ajutor din partea
adulilor
activitile sale nu sunt ntmpltoare, fr scop sau inutile
fiina uman se caracterizeaz prin tendina inerent de a
desfura o activitate = performativitate
Educaia = eveniment; sugestii: Jacques Derrida i Hannah
Arendt
Derrida: critic poziia normativ = un act de vorbire poate fi
totalmente neles de un receptor n anumite condiii
riscul nenelegerii este accidental/ntmpltor
Derrida: - riscul nenelegerii este constitutiv oricrui act de
vorbire, datorit performativitii fiinei umane = comunicarea
uman nu este un proces mecanic/mecanizat
Hannah Arendt trei activiti omeneti fundamentale:
1. Munca (labour)
2. A lucra (work)
3. Aciunea (action)
Munca (labour): corespunde procesului biologic al corpului
omenesc (funcie spontan de cretere, metabolism i declin
final)
A lucra (work): ne-natural existenei umane (lume
artificial de obiecte, cu totul diferit de orice mediu natural)
Aciune (action): activitate care se petrece de-a dreptul ntre
oamnei, fr mijlocirea obiectelor sau a materiei

 corespunde condiiei umane a pluralitii, faptului c oamenii,

nu Omul, populeaz lumea (sunt unici, deci diferii)
- a aciona nseamn a iniia, a ncepe, iar nceputul
coprespunde faptului naterii, care aduce pe lume ceva nou,
unic
- aciunea uman nu se ncadreaz n schema
mecanismului deoarece n vorbire i aciune oamenii i
dezvluie unicitatea, singularitatea
- nu exist o natur sau esen predeterminat pe care omul
s o dezvluie n aciune i vorbire, ci dimpotriv, omul ca
subiect se manifest ca fiin unic prin intermediul aciunii i
vorbirii
CMPUL EDUCAIONAL COMPONENTE
mult vreme, cmpul educaional a fost relativ static i a fost
dominat de patru mari domenii educaionale i anume:
intelectual, moral, estetic i ed. fizic
n multe privine, acestea constituie i astzi structura de
baz a cmpului educaional, ndeosebi a celui colar
educaia intelectual, mult vreme focalizat pe transmiterea
sistematic a cunotinelor acumulate n diferite domenii de
cunoatere, este orientat astzi cu precdere spre dezvoltarea
capacitilor cognitive, spre formarea competenelor de
nvare
educaia moral, mult vreme cantonat n zona unei morale
abstracte, ideale, este din ce n ce mai mult centrat pe valorile
ceteneti, pe formarea
comportamentelor cerute de viaa social
educaia estetic, oarecum marginalizat de evoluiile din
zona tehnologiilor de comunicare i de competiia acerb din
spaiul social pentru achiziionarea de valori i bunuri
materiale, trebuie s capete o importan din ce n ce mai mare
n formarea tineretului
DE CE ?
datorit faptului c n spaiul social i-a fcut loc din ce n ce
mai mult kitsch-ul, lipsa simului i gustului estetic
fr s prseasc zona formrii culturii estetice, educaia
estetic se concentreaz mai mult pe formarea sensibilitii i

gustului pentru frumos, pe construirea unor criterii de

valorizare a frumosului artistic i social
educaia fizic se centreaz mereu mai mult pe asigurarea
sntii fizice a copiiilor, fr s abandoneze ideea
performanei. Dar mai important este formarea i obinuirea
copilului cu micarea n aer liber realizat n
mod cotidian
totui, aceast structur a cmpului educaional nu mai este
considerat astzi satisfctoare
dinamica vieii sociale, modificrile care au avut loc n zona
ateptrilor i nevoilor individuale nu mai pot fi satisfcute n
ntregime de oferta educaional a cmpului colar
astfel nct asistm la o diversificare a cmpului educaional
att pe vertical (pe axa timp), ct i pe orizontal (pe axa
spaiu)
unele dintre ideile eseniale, (considerate mult vreme
axiomatice) pe care s-a bazat organizarea i funcionarea
sistemelor colare sunt n prezent supuse
unei analize critice:
- Copilria este unica perioad (vrst) a educaiei
aceast afirmaie, cu o lung tradiie european (prezent n
mod explicit la Comenius) a fost considerat ca fiind unul dintre
principiile fundamentale ale
organizrii sistemelor de nvmnt (dezv.de W.James)
James considera c dezvoltarea individului poate fi divizat n
dou mari etape:
1. care se ntinde pn n jurul vrstei de 24/25 de ani i care
este vrsta educaiei i formrii generale i profesionale
2. care acoper restul vieii, considerat a fi vrsta vieii active,
consacrat carierei profesionale, cnd individul pune n valoare
ceea ce a asimilat n prima etap
- S-l nvm pe copil tot ceea ce trebuie s tie la
vrsta adult
aceast a doua idee se bazeaz pe modelul stabilitii sociale,
care a alimentat, mult vreme, credina c o carier socioprofesional poate fi realizat pe durata ntregii viei doar pe
baza cunotinelor i competenelor
asimilate n perioada formrii iniiale
- Primordialitatea colii n raport cu alte modaliti
sociale de educaie
sistemele educaionale s-au bazat pe monopolul instituional
al colii.

 Un astfel de model a putut funciona optim atta vreme ct

alternativele educaionale din afara colii erau puin dezvoltate
i nu concurau coala
long life learning
EDUCAIA FORMAL, NONFORMAL, INFORMAL
prin educaia formal desemnm sistemul educaional de
tip colar, structurat ierarhic, obiectivat n diferite tipuri de coli
i cicluri de colaritate
educaia formal se realizeaz pe baza unor finaliti i
obiective explicite, a unor coninuturi structurate i transmise
sistematic de ctre un personal calificat n acest scop, cadrele
didactice
educaia nonformal este reprezentat de ansamblul
activitilor educative instituionalizate, dar care se realizeaz
n afara sistemului formal al educaiei colare
poate fi oferit adulilor la locul de munc i prin activiti ale
organizaiilor (m robu)
poate fi oferit prin organizaii sau servicii care constituie un
complement al sistemelor formale: clase de arte, muzic i
sport sau meditaii particulare ptr pregtirea examenelor
educaia nonformal a devenit treptat un mijloc de
suplimentare a educaiei formale
coala i lrgete sfera de activitate spre educaia
nonformal prin parteneriate cu societatea civil, comunitatea
local, cu instituii sociale/culturale (m robu)
activitile nonformale pot fi:
1. n afara clasei cercuri pe discipline, competiii, expoziii etc
2. n afara colii spectacole, excursii, conferine, cluburi,
dezbateri etc
3. dup integrarea profesional, ca activiti de formare
continu (m robu)
elevii pot participa la programe de educaie nonformal:
1. programe europene ptr tineret Comenius, Erasmus,
Leonardo da Vinci
2. vizite de studiu n ar/strintate, ateliere de pictur,
muzic, teatru, graffiti, IT, fotografie etc
3. tabere ptr elevi, cluburi ale elevilor, proiecte iniiate de ONGuri etc (m robu)
educaia informal se obiectiveaz n influenele
educaionale nesistematice, mai mult sau mai puin spontane i

ntmpltoare care se exercit asupra individului n contactele

i interaciunile sale cotidiene (grupuri de prieteni, strada i
cultura acesteia, familie)
influenele educaionale nesistematice nu urmresc obiective
educaionale explicite
n principiu, cele trei domenii educaionale menionate ar
trebui s acioneze convergent
n realitate, ele funcioneaz n concuren i adesea n
opoziie
coala este, din ce n ce mai mult, concurat de educaia
nonformal i informal, de educaia promovat de mediile
de informare (mai ales de
televiziune i internet)
PROBLEME CONTEMPORANE ALE EDUCAIEI
howard gardner
Indiferent de timp i spaiu, educaia are dou mari obiective:
1. modelarea rolului adulilor
2. transmiterea valorilor culturale
Orice societate trebuie s se asigure c cele mai importante
roluri ale adulilor (de conductor, de profesor, de printe) vor fi
transmise mai departe
Cultura se poate baza pe vntori, buctari, marinari,
estori, preoi, negustori sau informaticieni
A DECIDE
ntre extindere i profunzime
Rabelais:
1. cap bine umplut informaii
Montaigne
2. cap bine format structuri informaionale
n general, tendina a fost de a acoperi ct mai multe
informaii, transmind ct mai multe adevruri cu putin
mai rar s-a recunoscut i avantajul abordrii n profunzime a
unui numr mai mic de subiecte
ntre acumularea i construirea cunotinelor.
de-a lungul timpului,majoritatea colilor au insistat pe
acumularea unei mari cantiti de cunotine

 exist i atitudinea invers: transformativ sau constructiv.

n acest caz, educatorii propun abordarea unor probleme i
ncurajeaz rspunsurile alternative
ntre rezultate utilitariste i evoluie intelectual de
dragul evoluiei.
astzi, nvmntul este acuzat c este rupt de via i c
nu-i pregtete pe tineri pentru a reui n via
se cere astfel, creterea relevanei practic pragmatice a
nvmntului, relevan care s se traduc prin obiective de
genul:
s ctige mai muli bani
s ocupe un loc de frunte n cetate
poziia advers susine c este mai important cunoaterea
de dragul cunoaterii
datorit schimbrilor rapide din viaa economic i social,
muli teoreticieni consider c se impune aducerea n prim plan
a educaiei liberale clasice
competene transferabile
ntre educaia uniform i cea individualizat
majoritatea colilor au fost uniforme, n sensul c i-au nvat
i i-au evaluat pe toi elevii n acelai mod
aceast abordare centralizat este adoptat de societile Est
Asiatice dar i de cele centralizate, de genul Franei
un argument n favoarera acestui sistem uniform este c,
pare a fi cel mai echitabil
prin contrast, perspectiva individualizat care, pune accentul
pe diferenele uriae ntre punctele forte, nevoile, scopurile
indivizilor
din aceast perspectiv, este inteligent s construieti o
educaie care s in cont de aceste diferene
poate c este mai corect un asemenea tip de educaie pentru
c nu se raporteaz la un model de om, la un tipar abstract, ci
vine n ntmpinarea elevului, aa cum este el
ntre educaia oferit de mai multe entiti private i
educaia ca responsabilitate public
din punct de vedere istoric, educaia a fost n mare msur o
ocupaie privat
coala public apare abia la mijlocul sec. al XIX n SUA (primii
profesori sofitii, vindeau cunoaterea pe bani)

 n regatele elenistice societatea se ocupa de educaia tinerilor

tendina dominant astzi este aceea a nvmntului ca
responsabilitate public, susinut financiar de comunitate,
menit s transmit ideile i valorile
comunitii
ntre o educaie care ignor sau fuzioneaz
disciplinele i o educaie care accentueaz cunoaterea
disciplinar
astzi, este la mod criticarea unui nvmnt centrat/axat
pe discipline
acestea sunt vzute ca demodate, autoritare, incapabile s
asigureun nvmnt centrat pe teme sau probleme
punctul de vedere opus relev faptul c disciplinele reprezint
realizri intelectuale semnificative ale umanitii
mentalitile, structurile mentale, valorile (adevr, bine,
frumos) rolurile de adult sunt structurate prin intermediul unui
nvmnt axat pe discipline
ntre o educaie care minimalizeaz sau critic
evaluarea i una care se bazeaz pe evaluare
unii consider c evaluarea este n mod necesar neplcut i
ar trebui practicat ct mai puin, ct mai atent i mai
individual cu putin
alii interpreteaz evaluarea ca pe un aspect pozitiv i
esenial al ntregului proces de nvare
ar trebui ca evaluarea s fie o parte obligatorie a educaiei,
tipurile de evaluare s li se prezinte de la bun nceput elevilor
i, acetia s intre ct mai repede n procesul de (auto)evaluare
ntre standarde nuanate, relative i standarde
ridicate, universale
exist specialiti care afirm c standardele unice i ridicate
distrug respectul de sine al copiilor i cer s se vorbeasc
despre standarde cu menajamente
cer o relativizare a standardelor, n funcie de nivelul i
posibilitile elevilor
alte p d v: standardele ridicate pot constitui, prin ele nsele,
un factor de motivare, asigurnd n acelai timp, o ierarhizare
corect a elevilor

 ntre o educaie care aduce n prim plan tehnologia i

o educaie axat pe dimensiunea uman
n ultima sut de ani, colile s-au schimbat ntr-o msur
nesemnificativ
totui, au aprut discipline noi (ex. ecologia), alte instrumente
(P.C., video etc.) i cel puin cteva practici noi
n raport cu lipsa de schimbare a educaiei s-a nregistrat o
dinamic spectaculoas a vieii copilului, dincolo de zidurile
colii: TV., computer, celulare, camere video etc.
FUNCIILE EDUCAIEI
Funcia de transmitere a cunoaterii i de dezvoltare a
capacitilor cognitive ale elevilor
- transmitere sistematic, n raport cu capacitile de nvare
ale elevilor, a unui ansamblu de cunotine selectate din
diferite domenii ale cunoaterii
(dimensiunea informativ a educaiei)
- rolul educaiei n dezvoltarea capacitilor intelectuale ale
elevilor, n instrumentarea lor cu modaliti de nvare
permanent (dimensiunea formativ a educaiei)
Funcia de transmitere a cunoaterii i de dezvoltare a
capacitilor cognitive ale elevilor
- Fr. Rabelais: cap bine umplut
- M. de Montaigne: cap bine format
Funcia cultural
-se realizeaz att n procesul de nvmnt, prin exploatarea
n plan educaional i valoric a cunotinelor din diferite obiecte
de nvmnt, ct i prin activiti extradidactice
- un aspect important l constituie cooperarea colii cu familia,
dar mai ales convergena dintre educaia formal de tip colar
i educaia nonformal i informal
-adesea exist diferene i divergene importante ntre valorile
promovate de coal i modalitile noncolare de educaie
Funcia de socializare
-proces prin intermediul cruia individul achiziioneaz i
integreaz n structura personalitii sala elementele socioculturale fundamentale ale mediului (valori, atitudini,
experiene sociale, conduite, modele etc.) sub forma unor
convingeri i comportamente care-i permit integrarea,
adaptarea i participarea social
Funcia de socializare

- cmpul educaional al colii ofer numeroase ocazii de

socializare
-acesta este dominat de un sistem de relaii i interaciuni cu o
puternic dimensiune social (relaiile dintre profesori i elevi,
interaciunile dintre elevi)
- n acest cadru, elevii realizeaz o ucenicie social prin
care nva comportamente sociale necesare viitorului cetean
Funcia economic
- nvmntul a fost considerat un serviciu social, care
consum resurse (materiale, financiare i umane) dar nu
produce nimic semnificativ sub raport economic
- cheltuielile pentru educaie sunt considerate un tip aparte de
investiie, o investiie n om, care produce o form particular
de capital i anume capitalul cultural sau capitalul uman
- acest capital se obiectiveaz n ansamblul de competene i
capaciti profesionale, dar nu numai, care sunt rezultatul
educaiei
- funcia economic a educaiei se exprim, n primul rnd, n
formarea i calificarea forei de munc, dar i n diferite alte
aspecte ale personalitii implicate direct sau nu n activitatea
social i profesional
- investiia educaional este o investiie cu efecte pe termen
lung, care se amortizeaz mult mai mult i mai profitabil dect
alte tipuri de investiii. Uzura efectelor sale este mai lent i
mai puin evident
- perspectiva economist: trebuie evitata deoarece aeaz
coala n paradigma unilateral a economiei de pia,
unilateral i inadecvat pentru analiza i nelegerea funciilor
sociale i umane ale educaiei
educaia devine o marf, ceea ce este totalmente
inadmisibil
EDUCAIE VERSUS DRESAJ
Liviu Antonesei
educaie dresaj scopul amndurora este adaptarea dar:
mediul celorlalte vieuitoare este unul natural/mediul omului
este cultural
adaptarea celorlate vieuitoare este mai degrab pasiv
ele i modific forma, modul de reacie n raport cu un mediu
ostil pe care nu-l pot modifica

 adaptarea uman este ntotdeauna activ omul modific

mediul i creaz cultura
dresajul este o form superioar de adaptare, deoarece
animalul este nvat s execute ceea ce, n mod natural nu
execut
este o form impus din exterior, prin constrngere se
realizeaz prin impunerea i consolidarea unor reflexe
condiionate, ce se adaug reflexelor necondiionate (zestrea
genetic)
prin dresaj animalul nu-i schimb statutul, rmne tot
animal, dar este ne-liber, este domesticit
a dresa oamenii nseamn a atenta la statutul lor de fiine
culturale, deci libere aceasta nu nseamn absena
constrngerilor sau a responsabilitii = sunt liber asumate
EDUCAIE VERSUS NDOCTRINARE
Constantin Cuco
ndoctrinarea form de manipulare, de persuasiune
clandestin, de condiionare a contiinelor fr
contientizarea de ctre subieci a aciunii la care au fost
supui
ndoctrinarea se prezint ca: nvare, formare, educare, reeducare, iluminare, ndrumare, corectare etc.
Situaii de ndoctrinare:
- a nva fr a nelege ceea ce trebuie neles
- a abuza de argumentul autoritii n predare
- a preda plecnd de la prejudeci
- a prezenta o doctrin ca fiind singura valabil
ndoctrinarea se bazeaz pe:
- substituirea gndirii personale prin gndirea altora, prin apelul
la autoritate: a crilor, a personalitilor etc.
- prezena prejudecilor idolilor
- ignorarea responsabilitii personale
-gndire perturbat de prezena pasiunilor, fricii, insecuritii,
resentimentelor
RELAIA EDUCAIE-PEDAGOGIE
educaia este obiectul de studiu al pedagogiei distincie
ntre educaie ca realitate ontologic (fapt existenial) i
pedagogie ca realitate epistemologic

(reflecie teoretic asupra educaiei).

PEDAGOGIA ART SAU TIIN?
pedagogia traverseaz astzi, o criz de statut/identitate:
-pedagogia este tiin
- pedagogia este art
PEDAGOGIA CA TIIN
Pedagogia este tiina care bazndu-se pe cunoaterea
naturii omeneti i innd seama de idealul ctre care trebuie
s tind omenirea stabilete un sistem de principii dup care se
va ndruma influena intenionat a educatorului asupra celui
educat. G.G.Antonescu
dac acceptm c pedagogia este o tiin, trebuie s
acceptm i urmtoarele consecine:
- pedagogia va oferi o cunoatere suficient dar i eficient a
realitii educaionale
-pe baza acestei cunoateri, pedagogia va oferi o metod
eficient de formare a elevilor
- profesorii trebuie s-i asume eecurile elevilor
pentru a deveni profesor sunt necesare studii academice
din perspectiva pedagogiei ca tiin, elevii sunt percepui ca
o mas omogen, avnd aceleai nevoi i interese
profesorul va utiliza una i aceeai metod de predare pentru
ntreaga clas
PEDAGOGIA CA ART
Pedagogia este arta de a instrui i de a forma individul.
Principiul oricrei pedagogii este nu numai de a transmite
cunotine, dar i de a forma oameni.
(Dictionar Larousse)
dac acceptm c pedagogia este art trebuie s
acceptm i urmtoarele consecine:
pedagogia nu poate oferi o cunoatere eficient i suficient
a realitii educaionale
pedagogia nu poate oferi o metod eficient de formare a
elevilor
profesorul nu-i asum eecurile elevilor
pentru a deveni profesor nu sunt necesare studii academice,
ci practica la locul de munc, ucenicia
elevii vor fi privii ca individualiti, ca persoane avnd nevoi
i interese specifice

 profesorul va utiliza metode de instruire difereniate,

personalizate n funcie de nevoile i interesele elevilor
Concluzii:
Pedagogia conine dou niveluri:
teoretic la nivelul cruia se ncearc utilizarea unor
metode, instrumente specifice tiinelor mature (exacte)
practic aplicativ se regsete n modul de a se
manifesta al profesorului n sala de clas; utilizeaz i
instrumente, metode care in de arsenalul artei
profesori de vocaie sau competeni
PROBLEMA EDUCABILITII
emil pun
este omul o fiin educabil?
1. omul este o fiin educabil la modul absolut (Socrate, Iisus,
Erasmus din Rotterdam)
2. omul nu este o fiin educabil (unii teoreticieni din
domeniul ingineriei genetice, Schopenhauer etc.)
3. omul este o fiin educabil ntre anumite limite fixate de
zestrea sa genetic
TEORII PRIVIND EDUCABILITATEA
teoriile ereditariste (ineiste) susin rolul primordial i
decisiv al ereditii n evoluia omului (n plan filogenetic si
ontogenetic)
uneori, prin exagerarea rolului ereditii, s-a ajuns la teoriile
despre superioritatea unei rase n raport cu altele
teoriile ambientaliste: - susin (absolutizeaz) rolul
factorilor socio-educaionali (mediul social i educaia) n
dezvoltarea psihoindividual, negnd sau desconsidernd
semnificaia ereditii
strbtute de un exagerat optimism pedagogic, aceste teorii
s-au dovedit unilaterale
teoria dublei determinri: - pune n eviden nu numai
influena specific a fiecrei categorii de factori, ci, mai ales,
interaciunea lor n procesul dezvoltrii
psihoindividuale
n esen, aceast teorie susine c programul nostru genetic
este un ansamblu de virtualiti a crui actualizare depinde de
condiiile de mediu i de educaie

 ereditatea nsuirea fundamental a materiei vii care se

refer la transmiterea de la o generaie la alta, sub forma
codului genetic, a mesajelor de specificitate ale speciei
identitatea genetic este imposibil ntre antecesori i
descendeni, fiecare individ fiind unic
ereditatea reprezint un ansamblu de predispoziii native,
care fac parte din 3 categorii de caractere:
1. genotipul totalitatea proprietilor ereditare ale unui
organism, zestrea sa ereditar; are 2 componente:
genotipul general conine elemente predeterminate,
comune speciei i care se transmit pe cale genetic (ex
conformaia corporal, bipedismul etc)
genotipul individual conine elemente de variabilitate n
interiorul speciei (ex culoarea ochilor, a prului etc)
2. fenotipul totalitatea caracteristicilor unui individ, ca
rezultat al interaciunilor primare ale genotipului cu mediul
este determinat de baza ereditar i de factorii de mediu
3. potenialul de formare este preponderent de natur
psihic
are o dimensiune general abilitatea de gndire,
capacitatea de asimilare de modele i strategii, de asimilare a
limbajului etc.
are o dimensiune particular configurat de propriile
trsturi de personalitate i de propria subiectivitate
MEDIUL
este constituit din totalitatea elementelor cu care individul
interacioneaz, direct sau indirect pe parcursul dezvoltrii sale
- influena mediului se face pe mai multe planuri:
naturalgeografic (relief, clim), social (familie, grup de joac)
- aciunea mediului asupra dezvoltrii personalitii poate fi
direct (ex clima) sau indirect, mediat de caracterul
comunitii umane (nivel de trai, grad de cultur, civilizaie)
exist mediu proximal lucruri, persoane, evenimente cu
care individul interacioneaz zilnic
exist mediu distal lucruri, persoane, evenimente
ndeprtate n spaiu i timp de individ (internet, massmedia)
un factor de mediu prezent, dar indiferent individului este
inert din perspectiva dezvoltrii (ex melodie ptr un surd)
- condiia dezvoltrii este ca acel factor s acioneze asupra
individului, care, la rndul lui, s reacioneze,intrnd n
interaciune

- ni de dezvoltare accentul este pus pe activizare, pe

trezirea interesului copilului
- structura niei de dezvoltare :
a. elementele (obiecte, persoane, lucruri) accesibile copilului la
diferite vrste
b. rspunsurile i reaciile anturajului fa de copil
c. cerinele adultului viznd competenele ncurajate, vrsta la
care sunt solicitate, nivelul de performan solicitat
d. activiti impuse/propuse copilului
- nia de dezvoltare se structureaz n funcie de tradiie, de
gradul de dezvoltare economic, de reprezentrile sociale
despre copil i copilrie
IDEALUL EDUCAIONAL
idealul educaional = perfeciune, arhetip, model, tipar zeii
au reprezentat primul model, iar faptele lor (mitul) au
reprezentat tiparul perfect pentru faptele oamenilor idealul
nu poate fi atins
idealul are dou componente:
1. utopic - are legtur cu aspiraia omului ctre perfeciune,
dar ignor posibilitile sale reale
2. realist strns legat de posibilitile reale ale persoanei
idealul reprezint tipul de personalitate dezirabil pentru o
societate, la un moment dat
de obicei, este consemnat n documente oficiale, mai ales n
legea nvmntului
n coal, idealul se configureaz n:
1. modul de elaborare a materialelor (forma/numrul
manualelor etc)
2. mod de predare
3. mod de evaluare
4. modul n care profesorul interacioneaz cu elevul
5. modul n care se implic n rezolvarea conflictelor care apar
n sala de clas
prezena idealului are drept suport afectivitatea
de aceea, prezena idealului constituie cel mai bun factor de
motivare a elevului
n acelai timp, datorit suportului afectiv, idealul prezint i
riscul fanatizrii
n coal, idealul reprezint o perpetu surs de conflict,
ntruct coala nu poate propune un ideal care s rspund

aspiraiilor, nevoilor i intereselor tuturor elevilor oferta colii

nu se poate suprapune n ntregime peste
cerere (ce vor actorii economici, ce vrea societatea, ce vor
prinii, ce vor elevii)
Etapele constituirii idealului n spaiul european
1. Vechii greci
idealul la vechii greci (Kalokagathia) cuprinde trei valori:
adevr
bine
frumos
aceste trei valori sunt solidare ntre ele pentru vechii greci,
un lucru bun este neaprat adevrat i frumos
tnrul grec trebuia s aib un suflet bun, un trup frumos i
un spirit dornic de adevr
romanii:
vechii greci au fost cucerii din punct de vedere politic i
militar de romani
din punct de vedere cultural, romanii au fost dominai de
cultura greceasc, de unde au preluat i idealul: Mens sana in
corpore sano.
2. Evul mediu
evul mediu a fost dominat, din punct de vedere cultural,
spiritual de biseric i teologie
regsim, n aceast perioad, trei tipuri de ideal:
idealul aspiraiei ctre sfinenie, ctre valorile cretine
idealul cavaleresc
idealul clugrului soldat
idealul aspiraiei ctre sfinenie care, cunoate dou
ntruchipri:
1. aspiraia ctre sfinenie prin intermediul ascetismului
(askesis stpnire de sine, abinere)
2. aspiraia ctre sfinenie prin intermediul culturii (biblioteca)
- idealul cavaleresc - cuprinde valori ca:
1. vitejie
2. onoare
3. fidelitate sau loialitate (suveran-vasal, jurmnt onoarea
este mai presus dect viaa)
idealul clugrului soldat: templierii, cavalerii de Malta,
ioaniii etc. (clugri care au ales s lupte ptr eliberarea
Mormntului Sfnt)
3. Renaterea

 preia idealul antichitii greco romane pe care l red prin

sintagma uomo universale
spre deosebire de antici care cultivau msura, n aceast
perioad se cultiv excesul n toate
renaterea n sine este un exces n toate: este singura
perioad din istora umanitii n care ntlnim genii n mai
multe domenii (Culianu: Eros i magie n Renatere)
renaterea este epoca n care virtuile trupului sunt aduse n
prim plan (romane, picturi)
se scrie pentru prima dat jurnal (faptele oamenilor sunt
considerate suficient de importante pentru a fi consemnate; n
centrul atenei este omul
(antropocentrism))
4. Epoca modern
aceast perioad aduce n prim plan valorile ceteneti,
astfel:
pe filiera Revoluiei Franceze: libertate, egalitate, fraternitate
pe filiera anglo saxon: legalitatea
n rezumat, idealul european cuprinde opt valori: bine,
adevr, frumos, aspiraie ctre virtuile cretine,
libertate, egalitate, fraternitate, legalitate
DESPRE NVARE
nvarea = schimbare relativ persistent n comportamentul
real/potenial al unui individ, schimbare datorat experienei
dac nu s-a produs nici o schimbare, se poate spune c
nvarea nu a avut loc
schimbarea se poate situa la un nivel relativ simplu (ex a
nva cum s legi un iret) sau mai complex (a executa o
munc artistic)
individul care a parcurs o experien de nvare este o
persoan diferit n raport cu situaia n care nu ar fi parcurs
acea experien
la nivel social: umanitatea produce att de mult cunoatere
nct aceasta nu mai poate fi administrat i organizat
nvarea = achiziionarea de proceduri, metodologii,
deprinderi necesare pentru a tri ntr-o lume n continu
schimbare
nvarea este un concept diferit de cel de memorare
orice nvare modific; aceast modificare se refer la
structura cognitiv sau, la starea volitiv afectiv a persoanei

 memorarea nu modific starea celui care nva

DESPRE NVARE
mircea malia
pentru a controla volumul informaional uria, exist dou ci:
1. utilizarea unor ipoteze simplificatoare i a unor concepte
suficient de largi i de puternice care s permit unificarea unor
domenii diferite ale cunoaterii.
(exemplu: informaie sistem structur funcii)
aceast modalitate prezint riscul reducionismului (a explica
o realitate complex prin una mai simpl)
2. nvarea - nimeni nu nva cu viteza necesar pentru a ine
pasul cu ritmul producerii cunoaterii
tipurile nvrii:
1. de meninere
2. prin oc
3. inovatoare
nvarea de meninere
nvarea de meninere = achiziionarea de norme, metode i
reguli fixe ptr a face fa unor situaii cunoscute i recurente (n
care viitorul seamn cu
trecutul)
prezentul impune ns, o anumit dinamic: schimbarea
profesiei, a locului de munc etc. Lumea nu se repet, viitorul
nu seamn cu prezentul
nvarea de meninere are drept scop meninerea
prezentului, a status-quo-ului este un tip de nvare
conservatoare, care blocheaz inovaia are ca efect
producerea crizelor
nvarea prin oc
primitiv; ncrederea n nvarea de meninere blocheaz
inovaia, mrind probabilitatea nvrii prin oc
a te lovi cu capul de pragul de sus
parabola Fiului Risipitor explicaii/interpretri...............
este o nvare plin de riscuri, costisitoare
nvarea inovatoare
nvarea inovatoare se carcaterizeaz prin:
A. anticipare; presupune:
detectarea consecinelor pe termen mediu i lung ale
deciziilor i faptelor noastre
perceperea prezentului n termenii viitorului i nu a viitorului
n termenii prezentului

 este supus adaptrii

presupune utilizarea unor tehnici ca: simularea, modelarea,
prognoza
B. nelegerea:
presupune acordarea de sens i semnificaie faptelor,
lucrurilor etc.
sensul i semnificaia depind de context nvarea
presupune, asimilarea unei vaste colecii de contexte
contextul este decisiv orice lecie trebuie s ofere un
context
C. comunicarea:
presupune confruntarea/compatibilizarea unor contexte
diferite prin dialog
D. participarea:
presupune implicare deliberat i asumarea de
responsabiliti pentru decizii i fapte
Teorii ale nvrii:
1. Condiionarea operant Skinner
2. Conceptualismul instrumental Bruner
Condiionarea operant Skinner
conform acestei teorii, nvarea cuprinde trei elemente
identificabile, distincte:
1. stimulii (S): cu care se confrunt cel care nva (fac parte
din mediul educaional organizat de profesor)
2. comportamentul (C) (determinat de stimulii respectivi)
3. ntrirea (R) (reacia de ntrire)
SCR
ntrirea este consecina evalurii comportamentului
elevului de ctre profesor
dac profesorul consider comportamentul ca fiind dezirabil,
va utiliza o ntrire pozitiv (R +)
dac profesorul consider comportamentul ca fiind
indezirabil, va utiliza o ntrire negativ (R-)
ntrirea pozitiv este asimilat, de obicei, cu recompensa,
i are drept consecin creterea probabilitii apariiei n viitor
a comportamentului
considerat dezirabil
ntrirea negativ este asimilat, de obicei, cu pedeapsa i
are drept consecin reducerea probabilitii apariiei n viitor a
comportamentului considerat indezirabil
SCR
R + recompens

R pedeaps
n concepia lui Skinner, eecul nvrii n coal se
datoreaz incapacitii profesorilor de a coagula ntr-un
scenariu coerent cele trei elemente: stimul,
comportament, ntrire
fie stimulii sunt inadecvai, fie ntririle sunt inadecvate
elevii i profesorii au percepii diferite asupra aceleiai
realiti este foarte probabil, ca profesorul s utilizeze un R+,
iar elevii s-l perceap ca pe R
Conceptualismul instrumental Bruner
n concepia lui Bruner, nvarea nu se reduce la o relaie
mecanic, direct, automatizat ntre un stimul exterior i
comportament, consolidat sau slbit de ntrire
ntre stimuli i structurile gndirii, influena este reciproc: un
anumit stadiu de dezvoltare a structurilor gndirii permite
influena unui anumit registru de stimuli
sub impactul acestora, structurile gndirii se reorganizeaz i
se complic, fapt ce permite unui registru i mai larg de stimuli
s-i exercite influena
amd
nvarea presupune prelucrarea informaiilor provenite de la
stimuli
prin intermediul a trei sisteme pe care le asimilm succesiv,
adultul folosindu-le pe toate trei:
1. sistemul prin activitate a nva fcnd; a nva prin
manipularea obiectelor
2. sistemul iconic a nva prin imagini, prin convergena a doi
stimuli
(vizual i auditiv)
3. sistemul simbolic are drept suport limabajul; este sistemul
cel mai
nalt, n sensul c permite exersarea structurilor abstracte ale
gndirii
n concepia lui Bruner, un copil este capabil s nvee orice
cu condiia prezentrii adecvate a coninutului (s-i spui pe
limba lui)
n consecin, profesorul trebuie s aib grij s coreleze
vrsta elevilor cu strategiile, metodele i mijloacele de instruire
utilizate
FACTORI SUBIECTIVI AI NVRII
Anxietatea
(angoas, nelinite, stres)

 pn la un anumit prag, care difer de la elev la elev, de la

obiect de studiu la obiect de studiu, angoasa joac un rol
pozitiv, de motivare
dincolo de acest prag, anxietatea are un rol inhibant, de
blocare.
cauza anxietii: teama de eec
acolo unde profesorii sau colegii sancioneaz eecul prin
ironii etc anxietatea se accentueaz
consecina poate fi neputina nvat; cei atini de neputina
nvat vor alege atunci cnd li se ofer teme, fie teme foarte
grele, fie teme foarte uoare.
o alt cauz a anxietii o poate constitui i familia
Respectul de sine
elevii care au o prere bun despre ei nii, obin rezultate
academice semnificativ mai nalte dect elevi cu o nzestrare
similar, dar cu o prere mai puin bun despre ei nii
elevii cu respect de sine ridicat:
1. i fixeaz singuri eluri mai nalte
2. sunt mai puin afectai de eec
3. au o percepie mai realist asupra propriilor capaciti
exist 2 ci de cretere a respectului de sine:
1. n familie - copilul trebuie iubit necondiionat; trebuie s i se
arate c este important, c persoana sa conteaz, trebuie
nconjurat cu afectivitate
2. la coal - tuturor elevilor trebuie s li se ofere oprtuniti de
succes; profesorul trebuie s manifeste ncredere n
posibilitile elevilor, mai ales atunci cnd acetia greesc
sala de clas trebuie transformat ntr-un mediu n care elevul
se simte n siguran
Introvertit/Extravertit
acestea sunt caracteristici ale oricrei persoane i nu se
ntlnesc n stare pur
extravertitul tipic iubete lumea exterioar a oamenilor i a
evenimentelor, i place s lucreze n grup, prefer temele care i
solicit creativitatea, i asum responsabiliti i ia decizii
introvertitul se nchide n lumea interioar a gndurilor i
sentimentelor, prefer temele strict normate i structurate
(eseu structurat), prefer s lucreze singur, s nu i asume
decizii i responsabiliti
n nvmntul primar, unde accentul se pune pe socializare,
sunt favorizai extravertiii iar n gimnaziu/liceu, unde accentul
se pune pe studiul individual, sunt favorizai intovertiii

 n realitate, succesul sau insuccesul elevilor este dependent,

ntr-o msur nsemnat, de modul n care profesorul
organizeaz mediul educaional
n acelai timp, profesorul trebuie s aib grij s nu-i
favorizeze pe cei cu aceeai dominant de personalitate cu a sa
Motivaia
demotivrii specifice nvmntului romnesc (profesori i
elevi) i se adaug efectele mediului extracolar
acest mediu obinuiete elevii cu un nivel i o diversitate a
stimulilor de mare amploare (filme horror, publicitate, clipuri
uzicale etc.)
n raport cu acetia, coala pare, i este, anost, plictisitoare,
neinteresant
coala ar trebui s-i regndeasc mult mai frecvent oferta,
innd cont i de cerere
motivaia desemneaz acea for sau energie care ne
susine i ne direcioneaz s acionm ntr-un anume fel
Motivaia este de dou feluri:
1. intern intrinsec
2. extern extrinsec
motivaia extern are rolul de a declana motivaia intern,
urmnd ca dup aceea, s-i nceteze aciunea
dac eueaz n a declana motivaia intern, motivaia
extern se transform ntr-un mecanism specific mitei
(recompens pentru realizri realizri doar pentru
recompens)
Motivaia intern cuprinde:
1. respect de sine
2. atitudini
3. nevoi
Atitudini:
elevii vin la coal avnd fie o atitudine pozitiv fa de
aceasta, fie o atitudine negativ
astzi, la fel de rspndit este i indiferena
n cazurile din urm, rolul profesorului este de a ncerca s
modifice
atitudinea respectiv
schimbarea atitudinii este extrem de dificil, deoarece nu poi
obliga un elev s iubeasc coala, s iubeasc profesorii sau
disciplinele de studiu pe care acetia le predau

 dificultatea este accentuat i de mediul social care nu

valorizeaz coala i nu o consider un reper pe traseul necesar
reuitei individuale/social
totui, se pot utiliza urmtoarele ci:
A. implicarea elevilor n tot ceea ce se ntmpl n sala de
clas
dac elevii sunt implicai vor percepe sala de clas ca pe un
mediu familial, n care se simt n siguran, pe care i-l asum
i rspund pentru el
B. creterea gradului de relevan a cunotinelor predate
n sala de clas pentru viaa de zi cu zi a elevilor
n acest scop, profesorul trebuie s creasc relevana
lucrurilor nvate n coal pentru viaa de zi cu zi a elevilor
s fie capabil s rspund pe nelesul elevilor la ntrebri ca:
de ce trebuie s nvm chestiunile acestea plicticoase?
n caz contrar, el are o problem de atitudine
invitarea unor oameni de afaceri de succes, lideri ai
comunitii locale care s le vorbeasc elevilor despre rolul
colii n reuita lor n via
Nevoi:
definim nevoile drept orice deficien sau lips care mpiedic
organismul s aib o stare de bine
exist o infinitate de nevoi care variaz de la individ la
individ, dar i n cazul aceluiai individ, de la o vrst la alta
Maslow elaboreaz o ierarhizare a nevoilor sub forma
piramidei lui Maslow
n conformitate cu piramida lui Maslow, exist dou tipuri de
nevoi:
1. nevoi de deficien
2. nevoi de cretere
1. nevoi de deficien:
de supravieuire
de securitate
de afiliere
de respect de sine
2. nevoi de cretere:
realizri intelectuale
aprecieri estetice
realizarea/mplinirea de sine
nevoile de deficien pot fi satisfcute
nevoile de cretere nu pot fi satisfcute niciodat nevoile
de cretere constituie cel mai bun factor de motivare

 n ncercarea de a utiliza nevoile de cretere ca factor de

motivare, profesorul se poate lovi de nevoile de deficien ale
elevului (nevoia de afiliere, de respect de sine)
Motivaia extern
motivaia extern are n centru profesorul
pentru a produce motivaie extern, profesorul are la
dispoziie cteva strategii i mijloace:
Mediul clasei
desemneaz tot ceea ce se afl ntr-o sal de clas (mai puin
elevii)
fcnd apel la nevoia de afiliere/respect de sine a elevilor,
acetia pot fi lsai s se aeze n bnci dup preferine
n acelai timp, elevii pot fi lsai s lucreze n grupuri dup
preferine
sau pot fi lsai s-i aranjeze sala de clas dup cum doresc
mediul clasei poate ncuraja una din cele dou tipuri de
comunicare:
1. comunicarea de tip autoritar (profesorul vorbete, elevul
ascult)
2. comunicarea de tip democratic (profesorul vorbete dar i
ascult
Modelarea
presupune utilizarea admiraiei elevilor pentru anumite
persoane sau personaje ndrgite pentru a transmite valori,
mentaliti, comportamente dezirabile
modelarea are drept suport dragostea elevului pentru
modelul respectiv
datorit acestui suport afectiv puternic, modelul poate
constitui un factor de motivare eficient
n celai timp, dac modelul este indezirabil, anularea
influenei sale este extrem de dificil datorit aceluiai suport
afectiv puternic
Strategii de instruire
exist dou tipuri de strategii de instruire:
1. centrate pe profesor cultiv competiia, individualismul,
sunt pasive, mai puin motivante dar au o mare calitate:
folosesc eficient timpul
2. centrate pe elev sunt strategii de grup, cultiv altruismul,
cooperarea, sunt active, dar au un mare defect: sunt cronofage
Ateptrile profesorului: - factor de motivare

 cu ct profesorul are ateptri mai nalte n raport cu elevii,

cu att acetia au tendina de a se ridica la nlimea
ateptrilor respective
baza psihologic a acestui fenomen se numete tendina
profeiei de a se autorealiza
punctul slab al acestei strategii este acela c ofer un plus de
motivare tot elevilor buni, ignorndu-i n continuare pe cei slabi
i mediocri
cercetrile demonstreaz:
elevii slabi sunt aezai spaial mai departe de profesori
elevilor slabi li se acord mai puin atenie n situaii de
interaciune academic (mai puine contacte din priviri, mai
puine aprobri gestice, mai puine zmbete etc)
elevii slabi sunt solicitai mai rar s rspund i li se acord
mai puin timp ptr rspuns
elevii slabi sunt certai mai des ptr rspunsuri incorecte i
sunt premiai mai rar ptr cele corecte
elevii slabi sunt mai frecvent premiai ptr rspunsuri
marginale i inadecvate
elevilor slabi li se cere mai puin munc i mai puin efort
elevii slabi sunt mai frecvent ntrerupi n timp ce rspund sau
rezolv o problem
Feed back-ul ca factor de motivare
cuprinde:
1. laudele
2. notarea
Laudele:
sunt eficiente mai ales n cazul copiilor mai mici i cu
rezultate mediocre
sunt eficiente dac recompenseaz realizri punctuale i
semnificative
trebuie s fie consecvente
nu trebuie transformate n obicei (se demonetizeaz)
Notarea:
pentru a fi eficient, nota trebuie s urmeze imediat
rspunsului (ca s se realizeze conexiunea ntre efortul depus i
evaluare)
n cazul lucrrilor scrise, acestea trebuie aduse ct mai
repede, iar notele trebuie argumentate prin corectur
de asemenea, trebuie afiat precizat baremul de notare
elevul are dreptul s cear justificarea notei, iar profesorul
are datoria s justifice nota