Curso: Historia de la Iglesia del Nazareno

Alumno: Mario roberto Sacul Reyes.

RESMEN
HISTORIA DE LA IGLESIA DEL NAZARENO:
Tratndose de la Iglesia del Nazareno, sta denominacin surgi como producto de la Reforma
Protestante. El movimiento protestante consta de una rica diversidad de grupos cristianos, entre los
cuales se encuentran: los presbiterianos, los bautistas, los pentecostales, los menonitas y amigos, los
metodistas.
Cuando la Iglesia del Nazareno se identifica como protestante, la denominacin se identifica
con tres creencias teolgicas siendo estas:
1.
Salvacin por gracia a travs de la fe.
2.
La autoridad de las Sagradas Escrituras.
3.
El sacerdocio de los creyentes.
Cuando se habla de gracia quiere decir que por medio de la muerte y resurreccin de Cristo
Jess, Dios ha hecho posible nuestro arrepentimiento y nuestra fe. Para poder ser salvo, el ser humano
depende de los actos expiatorios de Dios y de la obediencia de la iglesia de Dios en proclamar el
evangelio. Los protestantes afirman la salvacin por gracia a travs de la fe.
La existencia de una organizacin para-eclesistica para promover la santificacin fuera de los
canales oficiales de la Iglesia Metodista, con el tiempo encendi un debate concerniente a la santidad
dentro del metodismo durante las dcadas de 1880 y 1890. Algunos metodistas se quejaron del
impulso dado al evangelismo de santidad como algo distintivo o adicional al evangelismo. De esta
controversia surgieron los grupos de santidad.
La Asociacin de Iglesias Pentecostales de Amrica y Nueva Inglaterra.
La Iglesia de Cristo de la Santidad en Texas y Arkansas.
La Iglesia del Nazareno en California.
En 1907, dos de estos grupos se unieron en Chicago para formar la Iglesia del Nazareno
Pentecostal. El siguiente ao, en 1908, en Pilot Point, Texas, la Iglesia de Cristo de la Santidad se uni
a la organizacin.
LA SANTIDAD ORGANIZADA: En la dcada de 1890, muchos seguidores de la santidad
abandonaron las iglesias establecidas, porque queran libertad para predicar y ensear la doctrina de la
entera santificacin. Uno de los temas claves en la Iglesia del Nazareno de 1907 a 1933 fue el
concepto de santidad organizada. La atencin se ha enfocado ms en la palabra santidad, pero un
enfoque adecuado se debe dar a la palabra organizada. Una de las razones principales por la cual
estos grupos se unieron en 1907 y 1908, fue el reconocimiento de la necesidad de una autoridad
centralizada que les permitiera promover la doctrina de santidad eficazmente. Se organizaron para
alcanzar metas comunes en la educacin, misiones, ministerios sociales, publicaciones y evangelismo.
Crearon una estructura que hara real la posibilidad de un ministerio global.
El sistema presupuestario y la superintendencia ilustran este impulso hacia una autoridad
centralizada.

Los primeros manuales y discursos se enfocan en la entera santificacin como la razn para la
formacin de la Iglesia del Nazareno. Por ejemplo, la iglesia permiti el bautismo de infantes y de
creyentes, al igual que la manera de hacerlo, ya fuera por aspersin, afusin o inmersin. La iglesia no
quiso dividirse por el asunto del bautismo. La iglesia tambin permiti varios puntos de vista sobre el
milenio. Los defensores del premilenialismo, el posmilenialismo, y el amilenialismo, todos han
ocupado puestos de responsabilidad dentro de las Iglesia del Nazareno. Una vez ms, no se permiti
que los puntos de vista sobre la segunda venida dividieran la iglesia.
CARACTERSTICAS SIGNIFICATIVAS: Cinco elementos adicionales formaron la identidad de la
iglesia:
1.
Cuestiones de estilo de vida comn.
2.
Las mujeres en el ministerio.
3.
El rechazo del movimiento pentecostal.
4.
El rechazo del fundamentalismo.
5.
El avivamiento.
Debe notarse que, las iglesias de santidad apoyan el rol de las mujeres como ministros. El
pentecostalismo tenda a enfocarse en los eventos ms espectaculares, en experiencias, etc. Pero sin
ninguna conexin expresa de que esto transformara al discpulo a la semejanza de Cristo. La Iglesia
del Nazareno apoyaba el carcter santo pero no el hablar en lenguas. Este intento por mantener su
mensaje distintivo de santificacin y presentar claramente quin era contribuy para que el nombre de
la Iglesia se acortara a Iglesia del Nazareno.
Mientras que el fundamentalismo tiende a ser ms esttico y rgido, con el fin de guardar los
fundamentos, los nazarenos son ms dinmicos y ms relacionales en su entendimiento de lo que es la
vida de fe y la vida en la comunidad.
Los avivamientos fueron un factor importante en la formacin de la Iglesia del Nazareno. A
travs de los avivamientos se comunic el entendimiento comn de la necesidad de experiencias de
crisis para ser salvo y santificado.
La misin global est conectada a la entera santificacin. La globalizacin se ve en las fusiones
y en el evangelismo mundial. Tres iglesias de diversas partes de Gran Bretaa se unieron a la Iglesia
del Nazareno en 1915 y en la dcada de 1950. La actividad misionera comenz en India antes de 1908
por cada una de las iglesias estadounidenses, en Amrica Latina en lugares como Mxico y Guatemala
para 1904, en Sudfrica para la dcada de 1920, y en Asia. Para 1927, la Iglesia del Nazareno tena
iglesias en Gran Bretaa, frica, Argentina, Per, India, China, Guatemala, Japn, Mxico y
Palestina/Siria.
LA CRISTIANDAD HISTRICA Y LA HERENCIA WESLEYANA DE SANTIDAD
UNA FE SANTA: Desde sus principios, la Iglesia del Nazareno ha confesado que es una rama de la
iglesia santa, universal y apostlica y ha procurado ser fiel a ella. Considera como si fuera suya la
historia del pueblo de Dios preservada en el Antiguo y Nuevo Testamento, y esa misma historia tal
como se ha extendido desde los das de los apstoles hasta los nuestros.
EL AVIVAMIENTO WESLEYANO: Esta fe cristiana ha sido mediada a travs de corrientes religiosas
histricas, en particular por el avivamiento wesleyano del siglo XVIII. A principios de la dcada de
1730, surgi en Inglaterra el avivamiento evanglico ms amplio, dirigido principalmente por Juan
Wesley, su hermano Carlos y Jorge Whitefield, ministros de la Iglesia Anglicana.

La fase wesleyana del gran avivamiento se caracteriz por tres linderos teolgicos: la
regeneracin por la gracia a travs de la fe; y el testimonio del Espritu de la seguridad de la gracia.
Una de las contribuciones distintivas de Juan Wesley fue su enseanza sobre la entera santificacin en
esta vida, como provisin de la gracia de Dios para el cristiano. Los primeros esfuerzos misioneros del
Metodismo Britnico principiaron diseminando ese nfasis teolgico por todo el mundo.
En 1895, el reverendo Phineas F. Bresee, Joseph P. Widney y otras 100 personas
aproximadamente, entre quienes estaban Alice Baldwin, Leslie Gay, W. Knott, y miembros de las
familias Bresee y Widney, organizaron la Iglesia del Nazareno en Los ngeles, California. Desde el
principio, vieron a esta iglesia como la primera de una denominacin que predicaba la realidad de la
entera santificacin recibida mediante la fe en Jesucristo. Ellos sostuvieron que los cristianos
santificados por fe deberan seguir el ejemplo de Cristo y predicar el evangelio a los pobres.
EL AO DE UNIN: 1907 1908. La Asociacin de Iglesias Pentecostales de Amrica, la Iglesia del
Nazareno y la Iglesia de Cristo de la Santidad llegaron a asociarse gracias a C. W. Ruth, que funga
como superintendente general asistente de la Iglesia del Nazareno, y quien haba establecido amplias
amistades en todo el movimiento wesleyano de santidad.
ADICIONES POSTERIORES: Despus de 1908, otros grupos se unieron a la Iglesia del Nazareno: la
Misin Pentecostal, Iglesia Pentecostal de Escocia, Asociacin Laica de Santidad, Asociacin
Hephzibah Misionera de Fe, Misin Internacional de Santidad, Iglesia de Santidad El Calvario, La
Iglesia de Obreros del Evangelio de Canad, Iglesia del Nazareno de Nigeria.
La Iglesia del Nazareno tuvo dimensiones internacionales desde su nacimiento. Para el tiempo
de la asamblea de unin de 1908, los nazarenos estaban sirviendo y dando testimonio no slo en
Estados Unidos, sino tambin en Mxico, las islas de Cabo Verde, India, Japn y frica del Sur, pases
a los que ya haban enviado misioneros, como testimonio viviente del impacto del movimiento
misionero del siglo XIX en los cuerpos religiosos que formaron lo que ahora es la Iglesia del Nazareno.
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA EVANGLICA EN GUATEMALA
La historia de la iglesia evanglica inicia en enero del ao 1841 cuando Federico Crowe lleg al
lago de Izabal en el Barco Verapaz, procedente de Belice y se estableci en la colonia llamada
Abbottsville. Lleg a este lugar para trabajar como maestro y al mismo tiempo distribuir las Sagradas
Escrituras como colportor de la Sociedad Bblica Britnica.
Salam Baja Verapaz, fue uno de los lugares visitados por Crowe. En septiembre de 1843,
Federico Crowe tom lo que quedaba de las Sagradas Escrituras y se dirigi a Salam en donde se
celebraba la feria agrcola y comercial, distribuyendo muchas Biblias, pero a causa de la oposicin
eclesistica, tuvo que salir de dicho lugar.
Fue de este modo que lleg el evangelio a Guatemala.
LA ORGANIZACIN DE DISTRITOS
Hacia 1904 las iglesias locales se relacionaban estrechamente con la iglesia madre de Los
ngeles y enviaban delegados a las asambleas anuales all. No obstante, las enormes distancias entre
muchas de las congregaciones recin organizadas hacan que esa situacin fuese cada vez ms difcil.
En diciembre de 1904, las iglesias de Washington, Oregon, Montana y Idaho, solicitaron la formacin

de un distrito para ellas.

El Dr. Bresee agrup a estos estados en el Distrito del Noroeste, y nombr al Rev. H. D. Bresee
presidi la primera asamblea del Distrito del Noroeste, celebrada en Spokane, Washington, el 4 de julio
de 1905.
Las sesiones duraron dos das con servicios religiosos coronados con grandes
derramamientos del Espritu Santo.
El nmero, cada vez mayor, de distritos organizados sealaba el rpido crecimiento de la iglesia
general.
LA IGLESIA DEL NAZARENO EN 1908: La estadstica oficial de la Segunda Asamblea General
celebrada en 1908, inform que haba 228 iglesias con una feligresa total de 10,414.
La denominacin contaba con tres instituciones educativas para la preparacin de pastores,
evangelistas y misioneros: el Colegio Bblico Deets del Pacfico en Los ngeles, California: el Instituto
Pentecostal Colegiado en North Scituate, Rode Island y la Escuela Bblica y Academia del Nazareno en
Pilot Point, Texas.
Tres publicaciones impriman el evangelio glorioso de salvacin completa: El Mensajero
Nazareno, en Los ngeles, California; El Cristiano de Beula, en Providence, Rode Island, y El
Evangelio de Santidad, en Pilot Point, Texas. Estas publicaciones continuaron hasta 1911.