24/10/2014

Instruccin del Consejo de Indias al Virrey de Nueva Espaa, Gaspar de Ziga y Acevedo, Conde de Monterrey.

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Instruccin del Consejo de Indias al Virrey de Nueva Espaa, Gaspar de

Ziga y Acevedo, Conde de Monterrey.
20 de marzo de 1596

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1500-1509
Siglo XV

Lo que vos Don Gaspar de Ziga y Acevedo, Conde de Monterrey, pariente a

quien he provedo por mi virrey, gobernador y capitn general de la Nueva
Espaa y por presidente de mi audiencia real, que reside en la ciudad de Mxico,
habis de hacer en servicio de Dios Nuestro Seor y mo y buen gobierno de
aquellos reinos adems de lo contenido en los otros despachos que con esta
instruccin se os entregarn, es lo siguiente:
1. Porque tengo relacin que algunos espaoles rehusan que residan religiosos
en los pueblos de indios que tienen encomendados por particulares fines y que
por esta causa procuran por sus criados e interpsitas personas hacerlos
molestias y malos tratamientos para que dejen los pueblos en que ya moran, lo
cual si as fuese sera en gran ofensa de Dios Nuestro Seor e impedimento de la
conversin y cristiandad de los indios e injuria de dichos religiosos. Y fuera ms
justo y conveniente al descargo de sus conciencias que los espaoles procuren
tener como estn obligados religiosos en los pueblos de sus encomiendas para
que los descargasen de la gran obligacin que tienen como lo entenderis ms
en particular por las cdulas que tienen de dichas encomiendas. Os informaris
de lo que acerca de sto ha habido y pasa y proveeris como se castiguen con
rigor los excesos pasados que hallaris que ha habido y para lo de adelante
daris orden como cesen y no los haya. Y a los prelados de las rdenes
advertiris que cuando quisieren enviar religiosos a algunos pueblos donde no
hubiere doctrina o que se hayan descubierto y pacificado de nuevo, os lo
comuniquen y digan los religiosos que quisieren enviar y de qu partes y
calidades y a qu lugares y por qu causa, y que tambin sea con sabidura de
ordinario para que todos miris y consideris si en calidad y cantidad son los que
se requieren para el ministerio en que se han de ocupar. Advirtiendo que
principalmente ha de ser esto para lo que toca a nuevas entradas y
descubrimientos, pues en lo que est llano y pacfico se entiende que ya hay
monasterios. Y que si hubiere falta no puede ser si no de religiosos los cuales
habis de procurar que se enven siempre de las partes donde los hubiere para
que no la haya en la doctrina de los indios.
2. A propsito de lo referido en el captulo precedente es de advertir que he
entendido que cuando se piden religiosos para Nueva Galicia, frontera de
Chichimecas, Nuevo Mxico e islas Filipinas, u otras de las provincias de guerra o
fronteras de Chiriguanaes, y tierras pobres y se envan como se hace siempre
que se entiende haber necesidad con tanta costa de mi hacienda, como lo
tendris entendido, luego que llegan a la Nueva Espaa fingen algunas causas y
se quedan all o van a otras partes donde les parece. De manera que por
maravilla llega ninguno a la pase donde va consignado y as se queda en pie la
necesidad y mi hacienda gastada sin provecho y dichos religiosos llenan los
conventos donde no hacen ninguno. Y la causa de esto es que cuando alguno
quiere venir a estos reinos a negociar, que se le ofrecen procuran con sus
prelados que se les den recaudos para pedir y llevar religiosos, y para excusar los
muchos inconvenientes que seguan de que anduviesen vagando de unas partes
a otras y tambin de llevar religiosos no siendo necesarios, se orden por una
cdula ma, cuyo duplicado se os entregar, que cuando en alguna de las
rdenes hubiese falta de ellos el prelado acudiese al virrey y le informase de la
necesidad para que satisfacindose de ella y de la cantidad que convendra
enviarme escribiese para que yo los mandase proveer, sin cuales recaudos
ningn religioso viniese a llevar otros.
Y porque conviene que aquella orden se guarde avisaris a los prelados de las de
all que sin haber hecho esta diligencia y traer parecer vuestro no se enviar
quien los lleve ni el que viniere por ellos volver all. Y tendris muy particular
cuidado de hacer que infaliblemente pasen a las partes para donde fueren
consignados los que de ac enviaren, advirtiendo a dichos prelados a los que no

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lo hicieren y se quedaren en diferentes partes de aquellas para donde se envan,

los embarcaris y enviaris a estos reinos.
3. Y aunque la gobernacin espiritual de aquellas provincias toca principalmente
a dichos prelados, a quienes se las encarg quedo y estoy con cuidado y deseoso
que esto se cumpla cuanto mejor fuere posible, les encargaris de mi parte que
como cosa propia de sus oficios y obligaciones procedan con el cuidado y
vigilancia que se requiere porque por su culpa o negligencia el demonio no turbe
ni impidan tan santo y apostlico oficio y ejercicio.
4. Atento a que por la misericordia de Dios y con su favor, ayuda y cuidado que
hasta aqu se ha tenido, aquellos reinos cuyo gobierno os encomiendo se
mantiene en la paz y obediencia que se puede desear, mediante lo cual cada da
se va asentando ms la fe y religin cristiana y polica en los naturales,
procuraris no slo conservarlo, sino que todo vaya con el mucho aumento que
se desea y conviene.
5. Por ser una de las cosas que podra embarazar ms la ejecucin de lo
sobredicho si, lo que Dios permita, hubiese entre vos y los prelados de aquellos
reinos algunas discordias o diferencias, encargo mucho que tengis con ellos
toda conformidad y buena correspondencia de manera que procurando todos un
fin y ayudndoos para alcanzarle una jurisdiccin a la otra, resulten los buenos
efectos que espero. Y para ello procuraris que tengan la misma buena
correspondencia entre s unos prelados con los otros seculares y regulares, y las
justicias seculares inferiores con las eclesisticas, y para que esta conformidad y
paz sea entre todos ms cierta y segura y tenga mejores fundamentos, cuando
algn clrigo o religioso causare escndalos, o procediendo de manera que de su
asistencia en aquellas partes resultare o puede resultar inconveniente, escribiris
o llamaris a un prelado y trataris con l el exceso que entendireis de tal
clrigo o religioso, y con su beneplcito le haris embarcar y que se venga a
estos reinos pareciendo a ambos que no hay otros remedios. Y si alguno de
dichos prelados eclesisticos o de las rdenes causare inquietud en la tierra o la
tuviere con voz, o impidiere el cumplimiento de lo que por m est proveido y
ordenado, lo procuraris remediar sin escndalos y no pudiendo, no daris lugar
a que vaya sino entreteniendo cuanto mejor fuere posible. Me avisis muy
particularmente y con recaudos ciertos de la cualidad y circunstancias del caso, y
de lo que para su remedio puedo y debo proveer.
6. En las instrucciones antiguas se ordenaba a los virreyes pasados que llamasen
a los prelados de las rdenes y entendiendo de ellos donde haba falta de
doctrina, diesen orden en que se fundasen nuevos monasterios con acuerdo y
licencia del diocesano, y se les encargase mucho el cuidado de la salvacin de
aquellas almas. Y teniendo entendido que ya se halla en otro estado lo de los
monasterios por una cdula ma del 9 de marzo de 1593, que se os entregar
duplicado, envi mandar a Don Luis de Velasco, vuestro antecesor, no permitiese
edificar nuevos monasterios sin licencia ma y que me enviase relacin de todos
los monasterios sin licencia ma y que me enviase relacin de todos los
monasterios que hay en aquellos reinos de cada religin aparte y las doctrinas
que son a su cargo, hacienda que tienen y cuntos religiosos hay comunmente
en cada convento, como ms particularmente se contiene en dicha cdula. La
veris y en llegando a aquellos reinos sabris si Don Luis de Velasco hizo la
relacin. Y no habindola enviado la haris y me la enviaris vos y tendris
cuidado del cumplimiento de lo que toca a no edificarse nuevos monasterios sin
mi licencia, no permitiendo ni dando lugar a que se haga cosa en contrario.
Antes proveeris que cuando se me hubiere de pedir sea informacin de tan
urgente necesidad y otras causas justas que verosmilmente puedan mover mi
nimo, al menos quedar muy informados para lo que hubiere de proveer,
enviando vuestro parecer y el de la audiencia con dicha informacin.
7. Con los prelados seculares y regulares trataris y procuraris que tengan
cuidado de prevenir a los predicadores que no digan en los plpitos en las cosas
pblicas universales, cosa de que pueda resultar en los nimos de los que oyeren
poca satisfaccin ni otra manera de inquietud, a menos sin advertir primero a los
que gobernaren en mi nombre de cualquier cosa que les parezca tiene necesidad
de remedios, por ser este medio el ms seguro y conveniente para que se
alcance. Y si teniendo esta prevencin todava hubiere alguno que se demande
procuraris luego el remedio con sus prelados con la prudencia, suavidad y
buenos medios que de vos confo, y no aprovechando si los casos fueren tales
que requieran mayor remedio usaris del que os pareciere convenir.
8. Con los inquisidores de la ciudad de Mxico os encargo tengis toda buena
correspondencia y los honris proveyendo y procurando que las audiencias,
gobernadores, corregidores y otras justicias de todo el distrito se lleven bien con
sus comisarios y oficiales por lo mucho que importa que en partes tan remotas y
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donde est tan recin plantada la fe, sea el santo oficio reverenciado, temido y
estimado, que para que se excusen los encuentros y diferencias que se han
ofrecido en el pasado sobre cosa de jurisdiccin y preeminencias, proveer lo
que convenga, de que se os avisar.
9. Asimismo os encargo tengis muy particular cuenta con la conservacin del
derecho de mi patronazgo real, guardando vos y haciendo que los prelados, as
eclesisticos como de las rdenes, no le quebranten, sino que antes le guarden
segn y como ha sido concedido a los reyes de Espaa por la santa sede
apostlica. Y se declara en las provisiones que sobre ello por m estn dadas, sin
permitir ni dar lugar a que los prelados se embaracen ni metan en lo que no les
pertenece, como algunos lo han intentado.
10. Se ha entendido que los religiosos de las rdenes tienen discordias y
pasiones entre s porque los que all toman el hbito hacen su parte contraria a
los que van de ac, y que se contradicen los unos a los otros. Y porque la
discordia que de suyo es tan daosa se echa tan bien de ver, cunto ms lo ser
en las religiones; y los inconvenientes que se pueden seguir si esto pasa
adelante, os encargo que os informis muy en particular del estado en que
estuviere esto en cada una de las rdenes para que hallares dichas diferencias o
cosa semejante que tenga necesidad de remedio, tratando de ello con sus
prelados y superiores, procuris concordarlos mostrndoles su propio dao y el
que pueden hacer en lugar del provecho que se expresa de su doctrina, que es
en lo que se deberan ocupar, dejndose de estas pasiones domsticas de tan
poco fruto y tan procuradas por el demonio. Y para que yo de mi parte procure
el remedio en lo que conviniere ponerle, pues esto ha de ser sabiendo en lo que
est el dao, procuraris con mucho recato y secreto entender por medio de las
personas que tuvireis por ms confidentes y sustanciales cmo se procede en el
gobierno de dichas religiones, as acerca de lo espiritual como de lo temporal que
les toca, y me avisaris muy particularmente de lo que entendireis de cada una
y de los que os pareciere convenir que se reforme y por qu medios.
11. Como lo entenderis, se ha tenido particular cuidado de que los clrigos y
frailes que se presentaren para las doctrinas sepan la lengua de los indios que
han de ensear y adoctrinar, y que haya ctedras en las cuales se lea dicha
lengua para que haya copia de sacerdotes y ministros que la sepan para dicho
efecto. Y porque esto no se ha tenido ni tiene por bastante remedio para que los
indios sean enseados y adoctrinados en la fe y religin cristiana de manera que
sean tan aprovechados en ella como conviene y se desea. Y como hubiera
sucedido si hubiera procurado con el mismo cuidado que todos los indios
supiesen la lengua castellana, con lo cual habra ms y mejores ministros para su
enseanza y doctrina, y seran menos o ninguno los errores en que caeran de
sus idolatras y otros vicios y supersticiones antiguas. Ha parecido proveer acerca
de toda la cdula que con esta se os entregar para que habindola hecho
pregonar en los lugares pblicos acostumbrados con la solemnidad y dems
circunstancias os juntis con la audiencia y prelados seculares y regulares, y
todos juntos acordis y ordenis cmo lo contenido en dicha cdula se guarde,
cumpla y ejecute precisa e inviolablemente, as en esa ciudad como en todas las
dems de estos reinos y provincias. De manera que lo en ella contenido tenga
cumplido efecto, de lo cual tendris el cuidado de que de vos confo y pide la
calidad del negocio de que Nuestro Seor ser tan servido y las almas de los
indios tan aprovechadas. Y en todas las ocasiones que hubiere me avisaris de lo
que para su cumplimiento se ordenare y los medios y cmo se ejecutare.
12. Por haberse entendido por lo pasado que muchas veces los encomenderos
de indios y sus caciques y otras personas por ellos impedan a los indios de sus
pueblos que no fuesen a los monasterios donde se juntaban a aprender la
doctrina cristiana, diciendo que con ello se distraan de pagar los tributos, a cuya
causa dichos indios reciban notorio dao y perjuicio en su cristiandad, se ha
encomendado mucho a los virreyes anteriores en sus instrucciones, tuviesen muy
particular cuidado de castigar lo que en aquel caso entendiese haber excedido. Y
como quiera que es de creer lo habrn hecho por ser cosa esta de tanta
importancia, me ha parecido encargroslo, como lo hago, para que no estando
remediado los remediis, proveyendo que ninguna persona sea osada de impedir
los indios el acudir a su doctrina, so graves penas, las cuales ejecutaris con
mucha demostracin. Y para que todos teman el castigo, haris que esto se
pregone en todas las ciudades principales de la Nueva Espaa y me avisaris del
estado en que lo hallareis y de lo que proveyereis, y de lo que ms os pareciere
que debo proveer para que de todo punto se remedien los abusos pasados.
13. En la ciudad de Mxico hay un colegio donde se recogen todos los mestizos y
muchachos perdidos de la tierra para instruirlos y adoctrinarlos, y que no se cren
viciosamente y hagan vagabundos en deservicio de Dios y dao suyo. Lo cual por
ser cosa tan importante como se ha de considerar as para la tranquilidad y paz
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de esta repblica, como para el bien de los ministros mestizos, deseo mucho que
esto no slo se conserve sino que sea muy favorecido para que cada da vayan
en mayor aumento. Os encargo que luego que lleguis a dicha ciudad os
informis del estado en que est dicho colegio, y si los nios que all concurren
aprovechan en buena doctrina y costumbres. Y hallando alguna falta o descuido
lo proveeris y remediaris de la manera que os pareciere que ms convenga al
servicio de Dios Nuestro Seor y mo, y me avisaris particularmente de la forma
en que lo hallaris y de lo que proveyreis procurando con el cuidado y diligencia
que confo tendris hacer recoger en el colegio todos cuantos nios mestizos
hubiere. Y porque he hecho algunas mercedes a dicho colegio como lo veris por
cdulas que hallaris all, ordenaris que se tome la cuenta para que sepis y os
enteris en qu se ha gastado la renta y cmo y con qu orden se ha distribuido,
y lo que estuviere en pie. Y proveeris que se gasten los alcances que hubiere en
cosas necesarias y provechosas a dicho colegio, y para proceder en todo con
ms luz procuraris entender lo que sobre ello han hecho y provedo los virreyes
nuestros antecesores, a quienes orden y mand lo mismo.
11 Asimismo se ordena en dichas instrucciones pasadas a los virreyes, vuestros
antecesores, que porque en dicha ciudad de Mxico y en algunos otros pueblos
de dicha Nueva Espaa se haban hecho, fundado y dotado casas para recoger
indias doncellas y adoctrinarlas en las cosas de nuestra santa fe catlica, y
ensearlas a regir sus casas, cuando las tuviesen, siendo casadas, se informasen
de la casas que haba de esta calidad y de la orden que se tena en ellas, y de
cmo se sustentaban y de qu, y de lo que conviniese proveer para su
conconservacin; teniendo muy particular cuidado de su recogimiento y
honestidad y porque conviene que esta obra, siendo como es tan importante
para el servicio de Dios y bien de la tierra, pase muy adelante. Os la encomiendo
mucho y que con particular cuidado procuraris no solamente su conservacin
sino que en las provincias donde hubiere buen aparejo y no se hubieren hecho
estas casas, se hagan para dicho fruto y se pongan en ellas mujeres de buena
vida y ejemplo para que se comunique el fruto de tan buena obra en toda la
tierra. Y a estas mujeres que hubieren de ensear a dichas indias, les
encargaris que tengan particular cuidado de no permitirles que hablen su
lengua materna sino la espaola, la cual enseen a las que no la supieren y en
ella las oraciones y a leerla en libros de buen ejemplo. Me enviaris relacin del
estado en que lo hallaris y de lo que proveyereis de nuevo y lo mismo
continuaris adelante en todas las ocasiones.
15. Habindose entendido que en dicha ciudad de Mxico y su comarca haba
muchas nias mestizas, hijas de espaoles e indias, que andaban perdidas sin
conocer padre ni persona que mirase por ellas, se fund una casa en dicha
ciudad de Mxico para su recogimiento, sustentacin y doctrina, y como quiera
que a los virreyes, vuestros antecesores, se les ha entregado en sus
instrucciones tuviesen mucho cuidado de esta obra, y es de creer que la habrn
ayudado como lo requiere la importancia de ellas, pero por lo que deseo que
asimismo vaya muy delante por lo dems del servicio de Dios Nuestro Seor
importa al bien de la tierra. Os encargo que os informis del estado en que est
y de la renta que tiene dicha casa para su sustento y de las limosnas que se
recogen, procurando que con lo uno y lo otro se esfuerce y aumente teniendo de
esto el mismo cuidado que os mando tengis de lo contenido en el captulo
precedente.
16. Porque asimismo en la ciudad de Mxico hay dos hospitales para recoger y
curar los enfermos, los cuales conviene que procuris conservar y aumentar para
que mejor se consiga, os encargo que los visitis algunas veces y que procuris
que los oidores, cada uno de por si haga lo mismo, a lo menos cuando vos no
pudiereis, para que adems de que se vea la cara, servicio y buena hospitalidad
que se hace a los enfermos y cmo est el edificio y la dote y limosnas con que
se sustentan y cmo se distribuyen y por qu mano, para que los mismos que lo
tienen a cargo se animen y vayan con ms cuidado viendo el que vos y la
audiencia tenis y esto mismo sirva de consuelo y alivio para el enfermo. Y a los
que mejor asistieren a su servicio y con ms cuenta, caridad y asistencia, los
animaris y favorecereis para que esto tambin les sea parte de premio para que
con vuestro buen ejemplo y suyo hagan lo mismo otros muchos.
17. Una de las cosas en que habis de tener mayor cuidado es del buen
tratamiento de los naturales, por ser de la que depende la segura conservacin
de esos reinos y provincias, como lo entenderis por las cdulas que se han
despachado para su buen tratamiento y moderacin con que se ha de usar de
sus servicios y trabajos de que han de ser premiados y gratificados
suficientemente. Y porque sin embargo del cuidado con que se ha provedo hay
muchas quejas de sus malos tratamientos y de que son demasiadamente
agraviados y trabajados con los servicios personales y otras cosas. Lo cual es
causa de que vayan consumiendo y acabando, de manera que si no se
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remediase como conviene buenamente no quedara ninguna. Os encargo como

seis llegado hagis recoger y recojis y veis todas las cdulas y ordenanzas y
las hagis guardar, cumplir y ejecutar precisa e inviolablemente en el entretanto
que se da la orden que ms conviene acerca de la moderacin de los servicios
personales, buen tratamiento y gratificacin de los trabajos de dichos indios. De
que se queda tratando con el cuidado que la importancia del negocio requiere
para avisaros brevemente de la resolucin que se tomare, encargndoos su
preciso e inviolable cumplimiento y ejecucin con el cuidado, diligencia y
prudencia que de vos confo.
18. Por haber entendido que en algunos pueblos de dichos indios haba
tasaciones confusas que no tenan nmeros ni cantidad cierta de lo que dichos
indios haban de pagar, y as muchas veces pagaban ms de lo que deban, se
ordenaba a vuestros antecesores en dichas instrucciones proveyesen como luego
se hiciesen tasaciones ciertas y determinadas, para que dichos indios supiesen lo
que haban de pagar, y que esto fuese con moderacin y conforme a la orden
que por m est dada acerca de la cosa de stas por remediar, os encargo que os
informaris de la audiencia y de otras personas inteligentes. Y hallando que hay
algo que proveer acerca de esto lo haris de manera que se quite toda ocasin
de que por esta va dichos indios sean agraviados, como os encargo que lo
procuris as en esto como en todo cuanto les tocare.
19. Asimismo se deca en otro captulo de dichas instrucciones que por haberse
entendido que en dicha Nueva Espaa haba tierras muy buenas y templadas
para poderse en ellas plantar morales y criar seda, se informasen de las que
hubiesen a propsito para dicha postura de morales y tambin para sembrar lino.
Y procurasen que los indios en esas tierras las plantasen y sembrasen y se
diesen a criar seda y coger linos e hilarlo y tejerlo, para que no solamente la
tierra se proveyese de estas cosas sino que se pudiesen traer lienzos a estos
reinos. Lo cual, por ser cosa de mucha consideracin en que se va mirando para
proveer lo que ms convenga en el entretanto que se hace. Os recargo que
luego que seis llevado a la Nueva Espaa procuraris saber y entender lo que
se ha hecho acerca de lo sobredicho y si en virtud de lo que se ha ordenado a
vuestros antecesores en dichas instrucciones, si han plantado morales y cran
linares, en qu cantidad, qu personas, de qu calidad, qu seda y lino se coge y
de lo que se hace de ello para que con mucha particularidad me avisis luego del
estado que eso tiene y en el que lo hallis, sin permitir ni dar licencia para que
de nuevo se planten moreras ni compren linares antes a los que de vos confo y
sin que se entienda que lo hacis por va de prohibimiento, porque no se
exasperen hasta que vista vuestra relacin se os enve la orden que hubireis de
guardar.
20. Asimismo he sido informado que en muchas partes de la Nueva Espaa hay
tierras muy buenas y aparejadas para poner caas de azcar y hacer ingenios,
porque son muy templadas y de mucha agua, as cerca del Mar del Norte como a
la costa del Mar del Sur. Procuraris que algunas personas se encarguen de
hacer algunos ingenios de azcar favorecindoles para ello en lo que
buenamente se pudiere, dndoles tierras donde hagan los ingenios y planten las
caas, las que pareciere ser ms convenientes para ello, con que sea sin
perjuicio de los indios y entendiendo que han de tener negros para servicio de
sus ingenios sin que en ellos ocupen indios, so graves penas.
21. Estoy informado que muchas de las estancias que los espaoles tienen para
sus ganados se les han dado en perjuicio de los indios por estar en sus tierras, o
muy cerca de sus labranzas y haciendas. Y que a esta causa dichos ganados les
comen y destruyen sus frutos y les hacen otros daos, para remedio de lo cual,
proveeris que los oidores que salieren a la visita de la tierra por su turno,
conforme a las ordenanzas, lleve a su cargo visitar dichas estancias sin ser
requerido y ver si estn en su perjuicio o en sus tierras. Y siendo as llamadas y
odas las partes a quienes tocare breve y sumariamente o de sus oficios, como
mejor les pareciere, procuren que se quiten luego y pasen a otra parte todos sin
dao y perjuicio de tercero. De lo cual os encargo que tengis particular cuidado
por quitar toda ocasin de que los indios sean agraviados ni dejen labrar ni
cultivar la tierra, o hacindolo reciban dao en sus frutos.
22. Habiendo sido tambin informado que algunas de las estancias de ganados
ocupan tierras de regado muy buenas y frtiles para sembrar trigo, y que no
estando all dichas estancias las sembraran los indios, de que resultara comn
beneficio en la tierra porque el trigo de regado no se hiela, lo que no es en lo
que se coge sin regarse, encargu a los virreyes, vuestros antecesores, se
informasen de las tierras que hubiese de regado y diesen orden como
sembrasen de trigo, desocupando las de los ganados. No teniendo los dueos
ttulos para dichas estancias y se pasasen a otra parte donde estuviesen sin este
perjuicio, sabris lo que se ha hecho en esto y no habindose ejecutado lo haris
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vos, teniendo muy particular cuidado del cumplimiento y de avisarme de lo que

hubireis hecho y de nuevo proveyeris.
23. Para seguridad y poblacin de las tierras, y particularmente para estorbar las
invasiones que los indios Chichimecas hacen en ella, de donde tantos daos han
resultado y resultan, fui informado que convena hacer y edificar algunas
poblaciones de espaoles en buenos y cmodos sitios, y pareciendo este buen
medio para atajar la osada de dichos indios y recogerlos en sus tierras, se ha
ordenado a vuestros antecesores que bien informados de los sitios ms
dispuestos para dichas poblaciones y conseguirse dichos efectos, proveyesen
sobre ello lo que ms les pareciese convenir. Y por las cartas que ha escrito Don
Luis de Velasco, vuestro antecesor se entiende el cuidado con que ha procedido
en esto procurando pacificarlos, lo cual porque siendo as es de gran importancia
para lo que conviene el servicio de Dios y mo y bien universal de las tierras. Os
encargo que os informis del estado en que lo deja dicho Don Luis para que
siendo el que espero, lo confirmis o hagis de nuevo con el cuidado que de vos
confo por los buenos e importantes efectos que resultaran de cumplirlo, as de lo
cual me avisaris con toda puntualidad.
24. Entre los otros ttulos que os he mandado dar llevis el de presidente de mi
audiencia real, que reside en la ciudad de Mxico, y en l se os manda que no
tengis voto en las cosas de justicia. As lo haris y cumpliris dejando la
administracin de ellas a nuestros oidores de dicha real audiencia para que ellos
la administren en aquellas cosas y de la manera que lo hacen los oidores de mis
audiencias que residen en la villa de Valladolid y ciudad de Granada, conforme a
las ordenanzas de dicha real audiencia. Y en las cosas de justicia que los oidores
proveyeren, despacharen y sentenciaren, firmaris vos con ellos en el lugar que
suelen firmar mis presidentes de mis audiencias de Castilla. Adems de lo cual os
encargo mucho la paz y conformidad que habis de tener con los oidores y el
cuidado asimismo de que ellos administren justicia recta y libremente, con
satisfaccin universal, no dando lugar ni consintiendo que entre los oidores haya
rencores ni pasiones. De cuya manera de proceder y de lo que cada uno hiciere y
cmo usare su oficio, me avisaris secreta y ordinariamente con la puntualidad y
seguridad que se requiere para que con la misma haga merced o mande
castigar, conforme a lo que cada uno hiciere.
25. En las cosas que tocaren a la gobernacin de la Nueva Espaa, entenderis
vos slo conforme a las instrucciones y provisiones que para ello os he mandado,
pero ser bueno que siempre comuniquis con los oidores las cosas importantes
y que a vos os pareciere para mejor acertar y seguir la que despus de
comunicada con ellos os pareciere.
26. Otro s, proveeris los corregimientos de toda la tierra que all se hubieren
de proveer a quien os pareciere, guardando en ello la orden por mi dada por una
de las leyes nuevas que acerca de ello disponen. Y porque dichos oidores tienen
conocimiento de las personas de la tierra y los que cada uno ha servido y
merece, ser buenos si os pareciere que lo comuniquis con ellos. Y odas, haris
lo que a vos mejor os pareciere.
27. Otro s, tendris mucha diligencia y cuidado en ver dichas nuevas leyes que
mand hacer pra el buen gobierno de los indios y ordenanzas que mand hacer
para la Audiencia Real de Mxico. Tendris muy particular cuidado en la guarda y
conservacin de ellas, mandndolas guardar y cumplir y ejecutar segn y como
en ellas se contiene, excepto lo que de dichas nuevas leyes por m est
revocado.
28. Y porque un captulo de dichas nuevas leyes est provedo y mandado que
no haya ni se consienta haber traspasos de pueblos de indios por va de venta ni
compra por donacin, ni por otro ttulo ni causa ni bajo cualquier color que sea,
la veris y mandaris guardar, cumplir y ejecutar como en ella se contiene.
Porque dicha ley nueva por s no ha sido revocada ni tal intencin he tenido
antes, me avisaris si en algo se hubiere contravenido despus de su
promulgacin, qu personas, con qu causa y cmo, con lo que os pareciree que
se debe proveer para que visto todo, provea lo que ms convenga.
29. Como quiera que en otro captulo de los de atrs se ordena que en ninguna
manera se pase adelante en lo que toca a las labores de paos, sedas y linos,
porque quiero saber lo que importar el diezmo de lo que est en pie y no se
hubiere de quitar, os informaris muy particularmente de ello y me avisaris.
30. Porque al servicio de Dios Nuestro Seor y mo, y a la cristiandad de los
indios conviene que no haya ni se consienta en estas partes ningn morisco libre
ni esclavo, os mando que segn est ordenado por cdulas y provisiones
nuestras provedas, que las audiencias, gobernadores y otras justicias de distrito
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hagan diligente averiguacin para saber si hay all algunos de los sobredichos y
a cualquiera que se hallare le enviaris a estos reinos sin permitir ni dar lugar a
que quede all ninguno por ninguna causa, y de lo que de esta inquisicin y
diligencia resultare, me avisaris.
31. Tambin haris guardar y ejecutar la provisin en que se manda echar de
esas partes los frailes que hubieren apostatado, adems de lo cual asimismo
haris echar de la tierra a los religiosos de las rdenes de que no hay all
conventos, aunque digan que van a fundar de nuevo porque esto no lo han de
poder hacer sin expresa licencia ma la cual otro ninguno se la ha de poder dar.
32. Porque los oidores de las audiencias de todas las Indias, islas y Tierra Firme
del mar ocano puedan libremente entender en la administracin de la justicia
que est encargada y por otros justos respetos, orden y mand por una cdula
ma que no pudiesen tener ni tuviesen ganados, ni minas, casas, huertas, ni
hacerlas, ni entendiesen en otras granjeras ni mercaderas, segn que ms
largamente en dicha cdula se contiene. Y porque habindose notificado a los
oidores de dicha Audiencia Real de Mxico, algunos suplicaron de ella para ante
mi real persona y por convenir dicha cdula se cumpliese y ejecutase, mand dar
y d mi sobrecarta en que mand que a pesar de dicha suplicacin se guardase y
cumpliese lo contenido en dicha cdula. La veris y haris que se guarde, cumpla
y ejecute, como en ella se contiene, a pesar de la suplicacin ni de otra
aplicacin alguna que de ella se interpusiere. Porque mi voluntad es que se
guarde por convenir as a mi servicio y lo mismo proveeris que se guarden los
otros oidores de las audiencias del distrito de dicha Nueva Espaa.
33. Por entender los muchos inconvenientes que se seguan de que los
presidentes y oidores alcaldes del crimen y fiscales de las audiencias reales de las
Indias y sus hijos e hijas se casasen en dicho distrito de sus audiencias prove y
orden por cdula ma fechada el 10 de febrero de 1575, que de all en adelante
ninguno de los susodichos se pudiese casar durante el tiempo que me sirviesen
en dichos cargos, so pena de perdicin de ellos. Y ltimamente, habiendo
entendido que algunos de dichos ministros con esperanza de que yo le dara
licencia para casarse en dichos distritos han tratado con secreto de casar y
entretenido los conciertos de sus casamientos.
Y por los inconvenientes que de esto podran seguir de incurrir en peligros de las
honras y haciendas aquellas personas con quienes tratasen dichos casamientos
por una cdula ma fechada el 15 de noviembre de 1592, declar que sucediendo
lo sobredicho de concretar de casarse en sus distritos por palabra, promesa o por
escrito, con esperanza de que yo les tengo de dar licencia incurran en privacin
de sus oficios, como si verdaderamente efectuaran sus casamientos. Y no
pueden tener otros algunos de ninguna calidad en las Indias como ms en
particular se contiene en dichas cdulas, y porque mi voluntad es que se guarde
y cumpla irremisiblemente y por lo mucho que importa para el buen gobierno de
esas partes y libre administracin de justicia, os encargo que tengis muy
particular cuidado de su cumplimiento, ejecutando la pena en los que contra lo
en ella contenido fueren y pasaren, y de darme aviso cuando sucediere el caso
en cualquiera de las audiencias de esa tierra para que se provean luego las
plazas de los que contravienen a la prohibicin de dichas cdulas.
34. Estaris advertido de no casar hijos parientes ni criados en aquella tierra sin
expresa licencia ma.
35. Para que haya la buena cuenta y razn que conviene de las provisiones y
cdulas que se han dado y dieren de aqu en adelante dirigidas a dicha
audiencia, proveris que todas se pongan por su orden en el archivo y que
adems de esto haya un libro donde se asienten todas a la letra. Y para que se
hallen y examinen muy fcilmente procuraris que se reduzcan a materias y que
se haga una tabla de ellas, porque podra ser por no saber lo que est provedo
se quedasen algunas cdulas y provisiones por cumplir. Y de este libro, si
estuviere hecho, me enviaris copia con relacin de las cdulas que se platican y
ejecutan y de las que no, y por qu causa. Y no habindose hecho proveeris
que se haga lo uno y lo otro.
36. En los bienes de difuntos que murieron en aquella tierra sin testamento y
dejar herederos, estoy informado que no hay el buen recaudo que convendra
como quiera que por muchas cdulas mas est provedo y ordenado lo que
conviene acerca de que dichos bienes se cobren y enven con toda puntualidad y
porque esta es cosa de mucho escrpulo, por lo que adems desembarazarse el
descargo de las almas cuyos son los herederos y personas que los han de haber,
reciben notorio agravio y dao, ordenaris que se guarde y cumpla en la Nueva
Espaa precisa e inviolablemente lo ltimamente provedo acerca de esto por la
cdula que hallaris en los archivos de la Audiencia de Mxico para que conforme
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a ella se ponga todo el buen recaudo que convenga en dichos bienes.

37. Habiendo visto por experiencia los muchos daos que han resultado de pasar
a las Indias frailes y clrigos sin licencia de sus prelados, sin llevar dimisorias que
estos por la mayor parte son distraidos, que causan mal ejemplo a los indios, se
ha encargado a los virreyes, vuestros antecesores, que no dejasen estar en la
tierra a ningn religioso ni clrigo ni otro exento alguno sin expresa licencia ma
y lo mismo os encargo a vos, y que dis orden con los prelados como si hay all
algunos de estos religiosos y clrigos que hayan ido sin licencia, salgan de la
tierra y sean traidos a estos reinos, conforme a lo que por una cdula ma que
sobre esto est dada, se dispone.
38. Estaris advertido que no habis de poner ni criar oficios ni acrecentar
salarios de nuevo a persona alguna que tenga oficio proveido sin expresa
comisin ma. Y cuando en algn caso os pareciere que conviene acrecentar
dicho salario lo consultaris primero para que por m visto se provea lo que
convenga.
39. Tambin estaris advertido de no librar cosa alguna en mi real caja por va
de merced ni gratificacin ni en otra manera alguna sin particular comisin y
orden ma.
40. Asimismo tendris especial cuidado de proveer que los escribanos de cmara
y de la ciudad y otros relatores de la audiencia lleven los derechos conforme al
arancel. Porque he sido informado que en esto ha habido y hay muchos excesos,
y para que se atajen y ninguno se atreva a ir contra lo proveido teniendo su
castigo haris pregonar la cdula que se os entregar para ese efecto.
41. A fin de cada ao proveeris una persona que visite los registros de todos los
escribanos pblicos del nmero y ordinarios para que se vea si estn conforme a
las leyes y pragmticas de mis reinos, lo cual y lo contenido en el captulo
precedente proveeris y haris que se guarde y ejecute en todas las otras
ciudades, villas y lugares de la Nueva Espaa.
42. Luego como lleguis a la Nueva Espaa os informaris del estado en que
estn las cosas de la Casa de la Moneda en la ciudad de Mxico, y habiendo
necesidad de proveer algunas me avisaris de ello. Y en el entretanto lo
proveeris como vieris que conviene.
43. Para que se abriguen y amparen de tres vientos muy rigurosos y que hacen
mucho dao a los navos que surgen en el puerto de San Juan de Ula, envi
mandar al virrey Don Luis de Velasco hiciese sacar una punta de sesenta pies
con un baluarte desde la torre del fuerte hacia el mar y que se alargase el puerto
600 pasos ms de como sola estar para que todos los navos de las flotas y
armadas que all fueren quepan holgadamente y estn de manera que no topen
unos con otros ni reciban el dao que hasta aqu; conforme a las trazas y
pareceres de las personas que envi a ver y reconocer aquello que estn en
poder de dicho virrey, al cual tambin escrib las razones en que se fundaban los
que eran de parecer. Que la descarga que ahora se hace en la Veracruz se
pasase a las ventas de Buitrn, y lo que se deca del camino que se comenz a
abrir por orden del Marqus de Villamanrique y relacin que Don Francisco de
Valverde haba dado de otros caminos que haba tenido noticia ms fcil y
cmodo desde las ventas de Buitrn a la rinconada, en razn de lo cual comet al
virrey que lo apurase y averiguase y la costa que poda tener el abrir el camino
nuevo, encargndole hiciese todas las diligencias que para ello le pareciesen
necesarias, y me enviase relacin de todo lo que toca al camino y mudanza de
dicha descarga.
Porque lo del puerto que se le orden que lo comenzase luego sin aguardar otra
orden y como quiera que es de creer que pona luego la mano en ello y que as
la fbrica y fortificacin estar muy adelante, ser bueno que pues habis de
pasar por all, lo veis y reconozcis todo de camino, dando prisa a lo del puerto
e informndoos muy particularmente de lo del camino que para que vais
instruido en lo uno y en lo otro, y ms fcilmente os hagis capaz de todo se os
entregar una copia del despacho que se envi al virrey Don Luis de Velasco. Y
habindolo visto y entendido me avisaris del estado en que lo hallaris y de lo
que vos hubireis hecho y proveido para que se prosiga y acabe con toda
perfeccin, por lo mucho que importa para seguridad de las armadas y flotas que
necesariamente se han de abrigar en dicho puerto con todo lo dems que
entendieris y os pareciere acerca de dicho camino.
Que se llevan muchos al Per con la comodidad que tienen de darlos barato, los
cuales labran respecto de ser los materiales que de ac se llevan, que son rubia
y caparrosa, con que se ha ido enflaqueciendo el trato y comercie de aquellos
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reinos. Con stos envie a mandar a dicho mi virrey por una cdula ma cuyo
duplicado se os entregar con sta, me enviase relacin del estado en que
estaba o sobredicho y lo ms que le ocurrriese y pareciese que convena proveer
para remedio de aquel dao y que en el entretanto, siendo cierta la relacin que
se me haba hecho diese orden en que no fuese en aumento dichas labores. Y
porque este es negocio de mucha importancia, luego que seais llegado a Mxico
os informaris del virrey de lo que hubiere hecho en cumplimiento de lo
contenido en dicha cdula y con esto y con lo que entendieris de la audiencia y
otras personas inteligentes, me avisaris con vuestro parecer, procurando que en
el entretanto que proveo conforme a l lo que ms convenga, no slo no se
aumente la labor y trato de los paos, antes los reparis y detengis, y cuando
buenamente pudieris y se sufriere y principalmente los agravios y trabajos que
en esta labor reciben los indios. E informado muy particularmente me avisaris
de los que son para que vistos y entendidos se provea lo que ms convenga para
que sean muy relevados.
44. Por otra cdula ma fechada el 13 de julio del ao pasado envi a mandar a
dicho Virrey Don Luis de Velasco que prosiguiese la reduccin de los indios a
poblaciones, tomando lo que para esto fuese necesario de penas de cmara,
estrados, gastos de justicia, quitas y vacaciones, o de los tributos puestos en mi
corona para dar entretenimiento y lo que faltase, habiendo apurado aquellos
gneros, lo tomase del nuevo servicio que se ha acrecentado a los indios para el
sustento de la armada como no pase de un real de los cuatro del nuevo
acrecentamiento. Esto no habiendo inconvenientes y si hubiere, parase en la
ejecucin y me avisase y porque esto es una de las cosas que se puede ofrecer
porque congregndose los indios en pueblos son menor y ms cmodamente
adoctrinados en las cosas de nuestra santa fe catlica y enseados que vivan con
polica y comercio de hombres de razn como se ve en lo ya reducido. Tendris
muy particular cuidado de procurar que se acabe de reducir lo que no estuviese
por los mejores medios que se ofrecieron, informndoos de dicho virrey Don Luis
de Velasco, as de lo que ha hecho haris voz en ambas cosas, y me avisaris de
todo muy particularmente.
45. Porque una de las mayores quejas de los vecinos y que causa ms
descontento en la tierra es la poca libertad que las encomenderas tienen en sus
casamientos. Porque sucediendo alguna en algn buen repartimiento, los
virreyes las casan con criados suyos o ellos los procuran y solicitan, de manera
que con los medios que ponen y principalmente con el favor que para ello les
dan los virreyes les alcanza. Lo cual es causa de muchos repartimientos y de los
mejores y hallen y estn al presente en personas que no han servido, con gran
sentimiento quejas y descontento de los que habiendo servido, y tenindolo por
muy merecido, se quedan sin ello. Y porque no es justo ni conveniente que pase
esto adelante estaris advertidos de no embarazaros ni tratar de dichos
casamientos sino que los dejis correr con la libertad que es justo y necesario,
antes procurando que dichas encomenderas se casen con las personas que
fueron ms a propsito para mi servicio pacfico estado y conservacin de la
tierra. Porque adems, de lo contrario me tendr por deservido, mandar
proveer del remedio que convenga como quiera que espero de vos que no daris
lugar a que yo entienda que se excede en lo que tan precisamente os encargo y
mando.
46. En el guin que trajeris como virrey traeris mis armas y no otras algunas.
47. La gente ociosa y que no tuviere oficio ni otra cosa que acudir procuraris
ocupar en poblaciones y nuevos descubrimientos y en los que hubieren de hacer
guardaris y haris guardar las instrucciones de nuevos descubrimientos y
poblaciones que all hallaris. Con lo cual os encargo tengis mucho cuidado y
particularmente en llegando a la Nueva Espaa de informaros del estado en que
est el descubrimiento y pacificacin de la Nueva Mxico y si el Virrey Don Luis
de Velasco, nuestro antecesor, no hubiere cado con alguna persona sobre aquel
descubrimiento y poblacin como me ha escrito, lo traiga en pltica; vos haris
diligencia y os informaris con mucho fundamento de las personas que hay en
esa tierra a quienes se pueda encargar dicho descubrimiento. Y con la que se
entendiere que lo har mejor y tuviere hacienda y calidad, capitularis sobre ello
en la forma que mejor os pareciere, habiendo comunicado primero con la
audiencia y con otras personas de experiencia, y las capitulaciones que as
hicieris que han de ser conforme a dichas instrucciones de nuevos
descubrimientos. Me enviaris en la primera ocasin con relacin de la persona
que fuere a dicho descubrimiento y de sus partes, capacidad y calidad.
48. Por captulo particular de dichas instrucciones y por muchas cdulas mas se
ha encargado a los virreyes anteriores que enviasen a estos reinos todos los
casados que tuvieren ac sus mujeres, sin dispensar ni disimular con ninguno, ni
concederles trmino ni prorrogacin. Y porque no se ha tenido de esto el cuidado
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que conviene y las mujeres padecen con la ausencia y falta de sus maridos y se
da ocasin a otros inconvenientes en servicio de Nuestro Seor, los tendris vos
muy particular de hacer que se cumpla y precisamente lo proveido, y lo mismo
encomendaris a las audiencias, gobernadores y dems justicias del distrito.
49. Tendris especial cuidado de entender con toda puntualidad y verdad cmo
se administra y ejecuta la justicia en todas las audiencias de este distrito, y por
todos los gobernadores y corregidores de l, informndoos de esto
ordinariamente con mucho recato y secreto, y de los que hicieren lo que deben y
tambin de los que lo contrario. Y me avisaris en carta aparte de vuestra propia
letra porque sea el secreto inviolable para que los unos sean premiados y los
otros castigados.
50. Veris y entenderis el estado en que vuestro predecesor dej la casa y
aposento de armas, municiones y artillera, para procurar con mucho cuidado
como os lo encargo que est como conviene para los fines con que se fund y
que antes se aumente que disminuya.
51. Tendris muy particular cuidado del reparo y seguridad de los caminos y de
todas las obras pblicas, principalmente de las que fueren necesarias y
convenientes en todas las ciudades, pueblos principales de aquel distrito, para
que como es razn cada da se aumente y ennoblezcan ms, y ms
particularmente tendris este cuidado de lo que toca a los hospitales y de que se
conserven todos los que estn fundados.
52. Asimismo se tiene entendido que dichos indios reciben muchos agravios de
los religiosos y clrigos que los adoctrinan, y particularmente en que los prenden
y castigan por cualquier caso liviano y algunas veces porque no acuden a sus
granjeras y servicios personales como ellos querran y como quiera que esto les
est prohibido porque no se cumple como debera, os mando no permitis ni dis
lugar a que los curas clrigos ni frailes a cuyo cargo fuere la doctrina tengan
crceles, alguaciles ni fiscales, ni hagan cosa que sea en perjuicio de dichos
indios.
53. Tambin os encargo mucho que tengis mucha cuenta con la labor y
beneficio de las minas descubiertas y en procurar que se busquen y labren otras
de nuevo, pues esta riqueza de la tierra es el nervio principal para su
conservacin, y de su misma prosperidad resulta la de estos reinos que es en
ellos tan importante y necesario cuando lo tendris entendido.
54. Particularmente os encomiendo mucho el buen recaudo y cobranza de los
miembros de rentas que se acrecentaron y formaron de nuevo para la fundacin
y conservacin de la armada del mar ocano y que este venga siempre por
cuenta aparte distintos de la dems hacienda ma y en conformidad y de lo que
por cdulas mas que all hallaris est ordenado sin que en esto haya descuido,
falta, ni remisin.
55. Visto el gran exceso que ha habido ya en pasar aquellas partes tanta gente
continuamente van sin licencia los que llevan los maestres de las naos por sus
intereses y aprovechamientos, y que all tienen trazas para encubrirlos y ellos
para pasar adelante sin que haya quien se lo resista, con lo cual se llena la tierra
de vagamundos y mujeres perdidas. Tengo ordenado por cdulas generales que
se han enviado a todos los puestos, que se tenga muy particular cuidado de
inquerir, averiguar y buscar a los que no las mostraren. Y en Sevilla, San Lcar y
Cdiz se pregon que ningn maestre llevase en su nao pasajero sin licencia so
pena de privacin de oficio y de doscientos ducados por cada uno, adems de las
otras penas contenidas en las nuevas ordenanzas de descaminos y arribadas.
Con lo cual se excusar dicho inconveniente y con que os encargo y mando que
si no llevaren consigo dichas licencias y no las presentaren ante vos, que luego
los mande volver a embarcar sin rplica ni dispensacin alguna de que os
encargo tengis especial cuidado por lo mucho que importa aliviar la tierra de la
carga de tanta gente perdida, y a vos del cuidado de castigarla.
56. Porque a pesar de que no se da licencia a ningn extranjero para que pase a
esas partes estoy informado que son muchos los que pasan porque con ttulos de
marineros, artilleros y con otros oficios de los navos los embarcan y llevan los
maestres de ellos. Y despus les es fcil cosa pasar adelante por la poca cuenta
que hay con impedrselo y as hay muchos en la tierra. Y porque esto es de
mayor inconveniente que lo pasado os mando tengis muy particular cuidado en
procurar examinar y entender muy bien los extranjeros que pasan en cada flota,
pues encomendado a las justicias de San Juan de Ula y a la Veracruz y los
dems puertos de la costa que con cuidado inquieran los que van y los que
busquen y prendan. No se podrn encubrir y an esta misma diligencia parece
que sera buena para lo de los pasajeros que queda dicho en el captulo
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precedente, y en ninguna manera consentiris que quede en la tierra ninguno de

dichos extranjeros, entendise de los que fueron despus de la composicin.
57. Una de las cosas que yo ms deseo y con ms cuidado procuro es que los
premios, honras, y acrecentamientos que se han de distribuir en aquellas partes
se conviertan en las personas que all me sirvieren y porque se acierte cmo
conviene cosa que tanto importa, os mando que tengis particular cuidado de
informaros y saber las personas ms benemritas que hubiere en cada estado
para la provisin de lo eclesistico y temporal, y en los despachos ordinarios de
cada ao me enviaris relacin de todas refiriendo en ellas las partes, cualidades
y servicios de cada una, distinguiendo en los eclesisticos clrigos y religiosos,
cules sern buenos para prelacas, y de los clrigos cules para dignidades,
canonjas y beneficios, y de qu iglesias y pueblos, y de los otros estados los
letrados para qu placas y de los de capa y espada, cules para gobiernos y
cules para la guerra y oficios de pluma y de mi real hacienda.
Todo lo cual haris con el cuidado y diligencia que yo confo de vuestra persona
y prudencia y del celo que tenis de acertar en las cosas de mi servicio.
Aranjuez, a 20 de marzo de 1596. Yo el Rey, Refrendada de Juan de Ibarra y
sealada del presidente y los del Consejo.
Fuente: Los Virreyes espaoles en Amrica durante el gobierno de la casa de
Austria: Mxico, edicin de Lewis Hanke con la colaboracin de Celso Rodriguez,
Biblioteca de autores espaoles, Atlas, Madrid, 1976-1978, 5 volmenes,
volumen 2, 1977, pp. 127-144.
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