Professional Documents
Culture Documents
Prikaz Knjige Mesarica
Prikaz Knjige Mesarica
832
Zoran Aralica*
MILAN MESARI
XXI STOLJEE DOBA SUDBONOSNIH IZAZOVA
PROMETEJ, ZAGREB, 2008. STR: 569
U vremenu kada u svakodnevnim raspravama dominiraju rijei kriza i neizvjesnost, bilo da je rije o globalnoj i/ili o lokalnoj drutveno-ekonomskoj praksi ili
sve ee o obinom ivotu, kvalitativna analiza drutvenih izazova ovoga stoljea
morala bi zauzeti panju ire publike. Danas gotovo i ne postoji podruje ljudske
djelatnosti koje za sebe moe rei da je izvan utjecaja suvremenih drutvenih trendova. To vrijedi ak i za one narode, ljudske skupine i pojedince koji su na dnevnoj razini osueni na preivljavanje s jednim dolaru. Naime, takav je njihov
ivot cijena za nesudjelovanje u globalnoj periferiji, tj. za neposjedovanje dovoljnog apsorpcijskog kapaciteta koji globalni kapital moe vrednovati, uzurpirati
s opcijom naputanja u sluaju predvianja bilo kakve neizvjesnosti. Kljuna je
vrijednost rada to to se pokuava obznaniti budunost ovjeanstva u uvjetima
(globalnih) promjena koje ono jo do sad nije iskusilo, tj. promjena koje u sebi
sadre visok stupanj neizvjesnosti.
Rad ima dvodijelnu strukturu. U prvom dijelu koji e uglavnom biti analiziran u ovome prikazu govori se o glavnim izazovima ovjeanstva u ovome
stoljeu, za razliku od drugoga dijela u kojem vodei svjetski znanstvenici iznose
vlastito miljenje o istim temama.
U kulturi vlastite samodopadnosti i drutvene neodgovornosti, gdje relevantnost drutvenog (ne)odgovornog djelovanja esto i ne prelazi zagrebaku remizu
knjiga u kojoj se govori o tome koja su glavna zbivanja u nama esto (nepra*
833
834
835
terorizam Al Quaide dijelom objanjava i amerikom imperijalistikom politikom na Bliskom istoku, gdje je najvea vojna sila trenutno uspjela izboriti stalnu
nazonost na podruju Saudijske Arabije, sudjelujui u oba iraka rata, a to je
definitivno bio poticaj za globalno jaanje Al Quaide.
Ono to je najznaajnija posljedica trenutnih globalnih zbivanja jest poveanje
jaza meu bogatima i siromanima jednako kao i dugorona neodrivost trinoga
fundamentalizma i neoliberalnoga kapitalizma, a to se obrauje u slijedea dva
poglavlja. Orijentiranost prema bogaenju dovela je do udaljavanja od osnovnog
drutvenog cilja velikoga broja zemalja, i to smanjenja socijalno-ekonomske nejednakosti. Dodatno, sve vie, prisutnost ekolokih problema (npr. isputanje CO2
mijenja temperaturu, ime se mijenja klima, a to utjee na ekonomski razvitak) i
problem raslojavanja koji se dogaa, kako na relaciji meu zemljama (industrijalizacija je poveala drutvene razlike meu zemljama tako da je 20% stanovnitva
potroilo 86% svjetskoga dohotka (208)), tako i unutar pojedine zemlje (rauna
se da danas u SAD postoji 600 000 beskunika (199)) dodatno oteavaju opravdanost neoliberalne doktrine ponaanja primjena koja je dovela do tih problema. Posljedica je svega toga to to da dolazi do svoenja ivota za veliki broj
pojedinaca danas u svijetu na bioloko-animalnu razinu. To znai da se veliki dio
dohotka koji ti pojedinci zarauju troi na pokrivanje osnovnih ivotnih potrebe,
tj. samo za preivljavanje.
Ipak, i u tim uvjetima autor pokuava predviati budunost ovjeanstva
koja nije obojana iskljuivo negativistikim tonovima. Navodei jednoga od
najpoznatijih svjetskih mislilaca - Lestera Thurowa, prema kojem smjer ispravnoga buduega djelovanja ovjeanstva valja zasnivati na usklaenosti meu
dugoronim i kratkoronim ciljevima, meu potronjom i investicijama, meu materijalnim standardom i kulturnim potrebama, meu ekonomskom uinkovitou
i drutvenom pravdom (242). Potrebno je da glavnu ulogu u buduem razvitku
drutva je da preuzme drava, ime se znaaj globalnoga privatnoga sektora
automatski smanjuje. Ono to je znatno vrednije jest potrebna promjena naina
ivota koja bi morala ukljuiti konfucijevsku filozofiju, gdje su vani elementi
ovjenost (jen), pravednost (i) i vjernost zadanoj rijei (hsin) (272). Naznake
promjene obrazaca ponaanja sam autor vidi na politikim zbivanjima zemalja
irom svijeta, ponajprije zemalja Latinske Amerike.
Ipak u radu bi neka podruja morala biti temeljitije obraena i koja su vana
danas u svijetu za razumijevanje globalnih odnosa. Rije je o problemu militarizacije planeta Zemlja kao i o problemu stvaranja ogromnih vojnih potencijala, pri
emu se taj odnos esto zanemaruje prilikom analiza ukupnih drutvenih odnosa
u svijetu. Autor vojne odnose na svjetskoj razini periferno istrauje i nikada ih ne
postavlja u sredite analize, to je pogreno. Naime, ne smije se smetnuti s uma
da se trenutna doktrina SAD - preventivno ratovanje, u najveoj mjeri oslanja na
vojni potencijal, koji joj u ovome trenutku za sada osigurava primat SAD u svije-
836
tu. Taj e potencijal sigurno e i dalje za SAD osigurati status quo na nain da one
i dalje ostaju prva sila svijeta u duem roku a to u vlastitome djelovanju ostale
drave i institucije civilnoga sektora moraju imati na umu.
Ipak, bez obzira na kritiku takav je rad potrebno visoko vrednovati ponajprije zbog njegove jedinstvene sinteze, pa tako svatko tko je zainteresiran za neku
drugu dimenziju vlastitoga djelovanja u svakodnevnom ivotu, a koja nadilazi
puko preivljavanje, moe u ovome djelu pronai inspiraciju. Pri tom autorovo
zagovaranje humanizma kao definitivno poeljnog budueg ljudskog djelovanja
moe jo vie produbiti zanimanje i inspirativno djelovati i na vlastitu ivotnu
aktivnost.