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Por qu? Provavelmente porque se pensa que a comunicao audiovisual uma forma
de expresso neutra, transparente. Ao trabalhar com signos icnicos, no arbitrrios
(como os verbais), signos que tm uma relao direta com a realidade representada,
parecem facilmente compreensveis, acessveis a todo o tipo de pessoa. A decodificao
parece quase automtica, ento de onde se deduz que requer uma formao especfica
prvia? Ao que parece, qualquer um pode considera-se competente nesta matria.
Contrapontos - No assim na realidade? No verdade que na comunicao
audiovisual os signos so facilmente decodificveis?
Joan Ferrs - Cada vez que se inicia esta discusso, tenho a tendncia de reagir
recorrendo a uma citao de Thomas Eliot. Ele a utilizava em um contexto diferente
e para uma finalidade diferente, mas considero que pertinente para o caso. Eliot
se perguntava: Qual a mensagem que transmite o ladro que d um pedao de
carne ao cachorro que guarda a casa? Qual a mensagem que o cachorro capta?.
Basta uma certa experincia perceptiva para interpretar, em uma primeira instncia,
os signos icnicos, para decodific-los em um nvel primrio e imediato. No caso
referido por Eliot, a decodificao imediata seria: Isto carne, eu gosto de carne,
esta pessoa me d carne, esta pessoa gosta de mim. Por isso que se exige uma
formao especfica, para compreender as intenes e, sobretudo, os efeitos de
uma mensagem.
Este o grande desafio da Educao em Comunicao Audiovisual, e esta a
reivindicao a qual no podemos renunciar. As autoridades acadmicas devem
compreender a necessidade de formar pessoas competentes em comunicao
audiovisual, pessoas capazes de detectar as intenes e os efeitos do bombardeio
de mensagens audiovisuais a que esto submetidas.
Contrapontos - Para a maioria dos autores, Educar para os Meios uma meta
pessoal, ocupacional, pessoal e social. Mas, em sua obra, o senhor ainda cita a
importncia de trabalhar com as sensaes. Em Televiso Subliminar, por exemplo,
o senhor aborda a seduo que este meio exerce sobre o pblico. possvel educar
as sensaes?
Joan Ferrs - No s possvel, imprescindvel. Desde que escrevi o livro Televiso
Subliminar at hoje, no tenho feito mais do que reforar minha convico sobre
a necessidade imperiosa de centrar a educao em geral, ainda mais a Educao
para os Meios, em torno do mbito das emoes. Estou convencido de que no
pode haver competncia audiovisual sem competncia emocional.
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At hoje, na cultura ocidental, temos mantido a convico de que uma pessoa que
se move s por emoes, uma pessoa que no tenha desenvolvido sua capacidade
de abstrao, de racionalizar, de pensar, de argumentar, no uma pessoa madura.
Hoje, sabemos pela neurocincia que uma pessoa que capaz de se abstrair, de
racionalizar, de pensar e argumentar, mas que tem danos em seu crebro emocional,
no uma pessoa madura, uma pessoa incapaz de tomar decises adequadas do
ponto de vista da eficcia e at mesmo da tica.
Isso o que na neurobiologia se conhece como o efeito Phineas Gage, em referncia
ao caso, estudado pelo neurocientista Antonio Damasio, de um trabalhador
qualificado das ferrovias dos Estados Unidos de meados do sculo XIX, que sofreu
um grave acidente de trabalho que afetou exclusivamente seu crebro emocional.
Apesar de manter intactas as faculdades superiores, Phineas Gage viu destruda
a sua vida: comportava-se de maneira imatura, sendo incapaz de tomar decises
adequadas durante o resto de sua vida.
De acordo com o efeito Phineas Gage, se aceitamos que as emoes constituem
o ncleo de nossa mente, o componente sem o qual no possvel o exerccio
das faculdades superiores, devemos concluir que a ausncia de emotividade to
perniciosa quando ocorre como conseqncia de uma limitao fisiolgica (uma
doena, uma leso, um acidente de trabalho), quanto quando ocorre simplesmente
porque se capaz de ativar o crebro emocional.
Este o grande risco que temos no mbito cultural e, mais concretamente, no
mbito acadmico.
Em conseqncia, no s possvel, mas imprescindvel educar as sensaes a
partir das sensaes, educar as emoes a partir das emoes. A Educao para os
Meios no pode surgir como exigncia de substituir as emoes pela racionalidade.
Ela deve necessariamente surgir como a capacidade de construir pontes entre ambas,
a capacidade de converter as emoes em reflexes, a capacidade de aproveitar a
potencialidade das emoes para desencadear o exerccio da racionalidade.
Contrapontos - E como se faz isso na prtica?
Joan Ferrs - Sempre defendi que uma aproximao madura das mensagens audiovisuais
no pode ser feita a partir da simples racionalidade. Como acabamos de ver, hoje a cincia
concorda com isso. As anlises crticas de uma mensagem audiovisual no deveriam iniciar
com o tipo de perguntas que tm sido habituais nos mbitos acadmicos e culturais: Qual
era a mensagem da obra? O que o autor pretendia nos comunicar?.
Contrapontos - volume 8 - n.2 - p. 309-315 - Itaja, mai/ago 2008
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So perguntas intelectuais, abstratas, que no conectam nem com o peso que tem
o crebro emocional na mente humana, nem com a conexo direta e inevitvel
que a comunicao audiovisual tem com o universo emocional.
Os primeiros passos na anlise de um produto audiovisual deveriam ser
encaminhados sempre a fazer uma radiografia dos sentimentos, a verbalizar as
reaes a qualquer nvel: de gostar ou no gostar, de sintonia ou indiferena, de
aceitao ou recusa.
Em uma segunda fase, ir-se-iam confrontando as prprias reaes com as dos outros
e, sobretudo, com a obra que as suscitou. O que h na obra que justifique a minha
reao ante ela? A radiografia dos sentimentos resultaria, ento, na radiografia da
obra, a partir de todos os pontos de vista: do entretenimento, da significao, de
expressividade, de ideologia, de tica, de esttica...
A dupla radiografia resultaria, enfim, em uma dupla valorao: da obra e de si
mesma. O processo seria, assim, inclusivo e conclusivo, motivador e integrador.
enriquecedor em qualquer um dos casos.
Contrapontos - Existem mltiplas concepes para a Educao para os Meios:
Media Education, Media literacy, Information Literacy (em ingls), Educao
para os Meios, Mdia-educao, Educomunicao (nas lnguas latinas), entre
tantas outras...
Joan Ferrs - Na verdade, ainda poderamos acrescentar a essas que voc formulou
outras, como Alfabetizao Miditica, Alfabetizao Digital, Educao na
Comunicao, Educao nos Meios, Educao em Comunicao Audiovisual, etc.
Contrapontos - Em sua opinio, qual a real motivao de tanta divergncia a
respeito do tema e quais as suas conseqncias?
Joan Ferrs - As diferenas terminolgicas obedecem, no fundo, a diferenas de
concepo. Recorremos a uma ou outra denominao, conforme consideremos
prioritria uma ou outra das dimenses pelas quais devemos encarar a educao
em matria de comunicao audiovisual. H vrias dcadas se falava e se escrevia,
na Espanha, sobre meios audiovisuais. Alguns profissionais da matria preferiam
utilizar a expresso Comunicao Audiovisual, e esta denominao foi ganhando
terreno, sobretudo a partir do momento em que se recorreu a ela para referir-se a
uma nova titulao universitria.
As coisas voltaram a se complicar no momento em que apareceram as Novas
Tecnologias da Informao e da Comunicao. Neste instante, voltou-se a pr o
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desenvolvidos aps uma prvia consulta a uns sessenta especialistas do mbito iberoamericano (aqueles que mais tm se destacado neste campo por suas pesquisas e
suas publicaes) e, finalmente, foram a consenso em um seminrio de reflexo e
confrontao por uns quinze especialistas do estado espanhol.
O documento, que foi publicado em uma edio monogrfica dos Quaderns del
CAC1, define algumas reas de incidncia, dimenses e indicadores. Acima de
tudo, duas grandes reas de incidncia da educao em comunicao audiovisual.
Na rea pessoal, a interao entre emotividade e racionalidade (j comentei sobre
a marginalizao do emotivo nas aproximaes acadmicas da comunicao
audiovisual). Na rea funcional, a interao entre a leitura crtica e a expresso
criativa (consideramos to importante que os cidados aprendam a interpretar
de maneira crtica as mensagens que recebem como que aprendam a expressar-se
audiovisualmente com o mnimo de correo e criatividade).
No que diz respeito s dimenses, a competncia em comunicao audiovisual
acabou estabelecida em sete grandes mbitos: a linguagem, a tecnologia, a ideologia
e os valores, a recepo e audincia, a produo e programao e a dimenso
esttica.
Se estes so os mbitos de incidncia e as dimenses que se deve ter para formar
pessoas competentes em comunicao audiovisual, lgico supor que o profissional
da educao que ensina esses contedos dever ser to ou mais competente nessas
mesmas dimenses.
Contrapontos - Em Televiso e Educao, o senhor afirma que se gasta mais tempo
ensinando a ler e a escrever do que as pessoas vo realmente usar nessas atividades.
Enquanto isso, as crianas e adultos continuam em frente televiso expostos sem
orientao e uma linguagem desconhecida. Com essa afirmao, o senhor acredita
na decadncia da sociedade livresca em nome de uma sociedade sinestsica?
Joan Ferrs - Creio que evidente que rumamos a uma sociedade das
convergncias. J passou a poca em que uma tecnologia era substituda por outra:
a luz eltrica no lugar de tochas ou velas, o automvel no lugar do cavalo, etc.
No mbito da comunicao no se tem cumprido as profecias que anunciavam a
morte do teatro pelas mos do cinema, a morte do rdio pelas mos da televiso,
e assim sucessivamente. A apario de novas tecnologias permite que os meios vo
se adaptando, mas na linha de complementao, no de substituio.
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Notas
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FERRES, Joan, La competencia en comunicaci audiovisual: propuesta articulada de dimensiones
e indicadores, en Quaderns del CAC. La educacin en comunicacin audiovisual, n. 25, mayoagosto 2006, p. 9-18, Barcelona.
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