Professional Documents
Culture Documents
sale
unmetatext pentru decodarea cruia autorul ofer mai multe chei. Epicul este nlocuit cu oncletare a
instinctelor, omul, personajul i pierde din complexitate, ns ctig n esena saprimordial, adic n a
tri. Pentru Breban creaia este un proces pur diegetic, opera nucopiaz via, ci i cere dreptul de a tri i
de a
devora
prin
existena
sa
att
personajele
ct
insui
naratorul.
experiena
viului
precum i toate implicaiile psihologice i mai ales naratologicecare decurg din acest deziderat.
Epicul devine un personaj n sine ca un destin care i arepropriile culmi i abisuri, iar viaa i moartea se
completeaz ntr-un mod paradoxal ccidecizia de a tri echivaleaz cu acceptarea degradrii vieii, pe cnd
decizia de a stpni viaaechivaleaz cu o retragere n moarte. n acest joc dominat de violen i desfurat
pe unsistem cartezian tridimensional (viu nonviu, epic narator, personaje), omul vzut
caenergie sau moliciune este contorsionat, continuu aruncat dintr-un plan n altul, nncercarea de a stpni
punctul de coordonate iniiale, sau parafrazndu-l pe Grobei (i prinaceasta pe nsui Breban) n ncercarea
de a stpni vidul: puterea adevrat este golul (Nicolae Breban, 2007, p. 96).
Acest sistem textual este, la rndul su, fiinat ontologic nrealitatea cotidian i observm c
din
aceast
perspectiv
opera
brebanian
omanier original temele obsedante ale timpului actual: dorina uman de a domina,
reia
incapacitatea
ntrde
interaciona ntr-o er a comunicrii, omul aezat sub incidena oricrui tipdictatorial i nu n ultimul rnd
lipsa valorilor, a dogmelor care s confere integritateexistenei.nc o dat este adus n discuie raportul art
realitate i modalitile mutuale deinfluenare; observm autorul posed un acut sim nu al socialului, ci a
umanului n sine,motiv pentru care, credem moralitatea operei sale intereseaz doar n plan secundar,
cuadevrat important pare s fie mutualitatea efectului Pygmalion ntre dou dimensiuni carela o prim
vedere par s fie independente una de cealalt: textul ficional i realitateaimediat.Se contureaz astfel i
argumentul acestei lucrri ce i propune d demonstrezecomplexitatea i inovaia tipului naratologic
brebanian caracterizat asemeni omul modernprintr-o psihologie a paradoxului. Desigur, acest obiectiv
trebuie coroborat cu analizelecriticilor literari, dar mai ales cu articolele programatice ale romanului
contemporan fie elenaionale sau internaionale. Dubla deschidere a lui Breban ctre canonul rusesc de
analizepsihologic, dar i ctre modelul politic postmodernist face ca opera s aproape imposibil de
ncadrat ntr-un curent literar; mai mult de att: la fel ca i n cazul etalonului moral autohton Lucian Blaga
Nicolae Breban procedeaz la operarea nu cu un sistem filozofic (termen custatut dogmatic pentru
temporalitatea lumii contemporane), ci cu un sistem eseistic dezvoltatpe cuprinsul mai multor studii
culturale. Aceste studii culturale unele dintre ele integrate noperele de ficiune reprezint una dintre
cheile de lectur ale autorului transilvnean. Romanele sale sunt cu att mai importante cu ct dup cum
observa
criticul
Marin
Mincu
brebaniene
este
menit
pe
de
parte
asupra
s
traseze
feminin (adesea re prezentnd realul ingenuu) este definit de nsui NicolaeBreban din perspectiv mitic.
El vede n femeie o Hidr deci o realitate multifaetat, oMeduz un real care poate fi cucerit doar prin
observaie direct, ceea ce nseamnmpietrire, o Circe realul vzut ca o nchisoare aparent utopic sau o
siren un real care nspatele seduciei i al orfismului ascunde moartea. Brbatul se ntoarce la tiparul
primordial,la tiparul actantului menit s creeze i s recreeze la infinit realul prin propriul gest volitiv.O alt
ipostaz a lui Ulise ntlnim i n personalitatea naratorului care vede n actulcreator o lupt cu sine i cu
nsi opera literar ( nc o dat se aduce n discuie raportuldintre concret i art). Ulise naratorul, la fel ca
i eul liric Ulise (identitate eponim blagian)reiau traseul iniiaic al eroului homeric, ns aflai ntr-o
realitate de gradul II aceea acuvntului observm cum personajele se suprapun lexemelor, iar regsirea
Penelopeisfrete dramatic cci scriitorul nu trece de proba arcului i prin aceasta nu poate stpnigolul
iniial al cuvntului nerostit, al diegezei nc nerealizate. n aceast ncletare omul esteredus la energia
arheului care este actualizat n funcie de circumstane. Dac energia umaneste ireductibil atunci putem
lesne accepta lipsa substanei epice i srcia tematic dinromanele brebaniene. n vederea evitrii acuzelor
de pasti i autopasti vom ncerca sanalizm literatura lui Breban din perspectiva hipertextului care pare
s fie structurat dinperspectiva tehnicii naratologice a palimpsestului. n aceast direcie vom uzita o
formulcritic ce presupune melanjul grilei mitico arhetipale cu cea analizei comparative. A douametod
de cercetare literar aleas prezint avantajul amplasrii scriitorului ntr-un contextnaional i european, mai
mult de att se poate studia felul n care sensul metaforic migreazde la un autor la altul i cum evolueaz n
cadrul operei unui singur prozator.Metoda comparativ va fi utilizat n funcie de dou coordonate majore:
cea spaial( astfel se va proceda la evidenierea manierei n care tehnici narative i simboluri suntutilizate n
plan naional; i prin extrapolarea i globalizarea specifice lumii contemporane,vom analiza felul n care
structurile narative i psihologice sunt influenate de dinamica social cultural politic specific diverselor
literaturi care prezint puncte de interes comune cu opera lui Breban) i cea temporal care de asemenea
cunoate dou subramnificaii. Dinperspectiv sincronic, metoda comparativ accentueaz tendina unei
generaii de a utilizaanumii tropi i de a se raporta ntr-o manier specific la existena uman i
ontologiaacesteia; mult mai interesant, o hermeneutic amplasat n diacronia comparativ pare s fie
oistorie explicativ a modalitii n care scriitorul nu deconstruiete i reconstruiete un mit, unarheu, ci se
raporteaz diferit la acesta, astfel ca orice nou actualizare i are integratecoordonatele tiparelor originale.
Observm c pentru Nicolae Breban acest tipar original,acest ablon ireductibil al viului se transform ntr-o
fat Morgana imposibil de surprins prinmetodele epice cunoscute, motiv pentru care prozatorul apeleaz la
mijloacele lirico eseistice.Aceste dou metode de cercetare literar alese (dup criterii diferite) nu
excludinterferenele cu celelalte modaliti analitice care, dup caz, vor argumenta complexitatea
iactualitatea operei.
III.
Precizarea i justificarea metodelor ce cercetare alese
Dac modernismul cldete un mit al puterii transformatoare, o nou gnoseologie,antropologizant n care
fiecare om prin cunoatere i implicare n cunoatere devine unfuritor de lumi posibile, postmodernismul
procedeaz la o demitizare att a realului ct i afactorului uman, existena se transform ntr-o continu
tensiune deoarece nsi existena sevrea a fi demonstrat. Devine astfel evident faptul c cercetarea critic a
textului brebaniantrebuie s transforme noiunile de mit, arheu, viu, dictatur, masculin i feminin n
concepteoperaionale. Mitul dincolo de
explicarea concret a fenomenelor i evenimentelor enigmatice de caracter spaial i temporal
, se transform ntr-o unealt prin care omul poatestpni realul; n cazul lui Breban mitul se deprteaz pe
cuvnt, de logos i se apropie ntr-un mod surprinztor de gol neles ca form a puterii absolute. Vom
proceda la difereniereaarheului de arhetip; n aceast dihotomie primul termen este reprezentat de imaginea
lui Ulisen care intuim omul ce i revendic dreptul la existen, iar arhetipurile vor fi nelese caactualizri
ale arheului : Romeo, Don Juan i Don Quijote. Arhetipurile sunt definite nfuncie de maniera de lupt cu
diferitele forme ale realului i ale morii. Dictatura transcedelimitele politicului i devine orice limitare
uman (n multe cazuri nnscut) pe care nu oputem depi, dictatura este instinctul care l determin pe
Grobei s se sustrag Leliei ivieii creznd c aa le poate supune. Prin opoziie cu dictatura se contureaz
viul
ca
un
dreptal omului de a-
i nvinge moarte, aceast categorie reprezint i principala noutate aromanului brebanian. Un alt cuplu
oximoronic este format din masculin i feminin: doucoordonate ce nu pot exista una n afara celeilalte i
ntre care se instaleaz o relaie violenti mutual de slug stpn. Femininul este realul ce se dorete a fi
modelat de un creator care nu arare ori este prin n capcanele concretului.n privina structurii narative se va
analiza modalitatea n care epicul i liricul sentreptrund ntr-un nou tip romanesc, n aceast direcie se va
uzita grila de lectur ametaficiunii.
fiind deopotriv
negat,
contestat
i
a
fi supus, o ncercare a personajului de a pcli istoria vzut caarhetip al dictaturii. O analiz valoroas a
literaturii brebaniene este realizat de Dora Paveln studiul
Antimemoriile lui Grobei
. Folosindu-se de uneltele criticii postmoderne, autoaredemonstreaz actualitatea tipului brebanian. Mai mult
de att, din punct de vedere lingvisticDora Pavel argumenteaz noutatea stilului n care lexemul i obiectul
devin intrinseci unulaltuia.
VEvidenierea aportului personal n domeniul tematic ales
Avnd ca puncte de reper publicaii prezentate anterior, lucrarea de fa abordeaztipul de naraiune a lui
Breban ca pe o posibilitate de inovare a romanului. Epicul i liricul devin personaje i modaliti de fiinare.
n aceast direcie ncercarea scriitorului de asurprinde n textul su categoria viului ne pare a fi temerar,
tocmai
de
aceea
coordonat
gsete
echivalentul n imaginea epopeic a lui Odiseu. Omul este o reactualizarea lui Ulise ntr-o cutare sisific a
Penelopei, aceast ultim reprezentare a realitii aduce cusine un deziderat interzis epocii contemporane:
dispariia melancoliei provocate deefemeritatea nnscut. Dincolo de a fi un seductor sau un ndrgostit,
fiecare personajbrebanian este n primul rnd un Ulise.
VI.
Obiectivele cercetrii
Chiar dac analiza literar nu permite disocierea planului simbolic de cel naratologic,din scopuri pur
didacticiste alegem s difereniem ntre obiectivele cercetrii care vizeazpersonajele i relaiile dintre
acestea
obiectivele
care
vizeaz
maniera
naratologic
conturat
a
de
prozator. Credem c aceste i are rdcinile n lipsa unui adevr cu valoare dedogm, omul trebuie s i
remitizeze existena n condiiile n care mitul n accepiunea clasic a termenului dispare. Lipsa de coeren
acional i chiar volitiv redau complexitatea lumii contemporane, dar i absurditatea existenei noastre. Un
alt obiectiv al lucrrii l constituie structurarea unei noi taxonomii critice care s permit decodarea textului
brebanian. Credem c metodele de analiz folosite au vizat n principal nivelul de suprafa allecturii i din
aceast cauz textul a fost interpretat fie din perspectiva realismului, fie dinperspectiva analizei psihologice.
Nici una dintre ele nu surprinde nivelul de profunzime al decodrii.La nivelul formulei narative lucrarea
argumenteaz ideea conform creia romanului Breban aduce cu sine o nou formul a crei coeren este
asigurat de folosirea metaficiunii. Interveniile lirice sunt un mod de fiinare a umanului i mai mult dect
attgenurile literare sunt transformate att n ipostaze autoriale ct i n personaje. Lipsa epicului nu mai
nseamn i o lips sau o degradare a romanului. Combinnd nivelul tematic i pe celstructural observm s
subiectul scrierilor autorului transilvnean este ireductibil si dinaceast cauz se va ncerca n lturarea
acuzaiei de pasti i autopasti, ncercnd s lenlocuim cu noiunea de palimpsest.Un ultim deziderat al
lucrrii vizeaz ncadrarea lui Nicolae Breban ntr-o direcieliterar. Acest obiectiv va fi atins prin metoda
analizei comparativ literar a mai multor texteaparinnd aceleiai epoci.
VII. Structura tezei
Compunerea i recompunerea textului ficional la Nicolae Breban
A. Delimitri conceptuale
1.Climatul cultural din perioada 1960 1970
i. internaional ( subcapitolul i propune s expun principalele modelenarative i culturale care au creat
programul postmodernismului se vor prezenta i influenele asupra literaturii romne. Acest subcapitol este
necesar n
vederea
sistematizrii
doctrinelor
moderniste
att
cenzura comunist ct i canonul sovietic care s-a interpusasemeni unei redute ntre scriitorii autohtoni i
postmodernismul
neomodernism
postmodernism
(aceast
seciune
autopasti i palimpsestii.
puterea i seducia (istoria, viul, epicul)
personajul i naratorul brebanian
Demers comparativ
i.
sincronic (Mircea Eliade, D.R. Popescu, Constantin oiu, Eugen Barbu, MarinPreda)
ii.
ii. diacronic (Camil Petrescu, Mihail Sadoveanu)
3.
Ficiunea
i. Incursiune n lirica epiculuiii. realul i ficiuneaiii. Metaficiunea ca demiurgieiv. Naraiunea ca
metod versus naraiunea ca topos
5.
Intrarea n timp
Demers comparativ n postcomunism O r f e u n I n f e r n
O n o u e s t e t i c VIII.
M E T O D E U T I L I Z ATE
Din momentul n care atenia literaturii s/a deplasat de pe un plan exe
r i o r a l aciunilor, pe cel al mobilurilor interioare care au determinat un anumit
comportament,introspecia i monologul interior au devenit principalele tehnici de conturare a
personajelor.Mai apoi analiza psihologic a evideniat subcontientul fie el individual , fie
el colectiv.Chiar dac Nicolae Breban nu este un autor de proza psihologic, ne vom folosi de
recuzitaacestui tip de critic literar pentru a evidenia constantele intrinseci personajelor. Credem
cpentru a asigura coerena dintre planul instinctual ireductibil i actualizarea acestuia
suntemnevoii s trecem prin complicatul labirint al personalitii. n condiiile n care unii lingvitiau
argumentat ideea c gndirea este identic vorbirii, observm c actul rostirii este
unechivalent al fiinrii, astfel vom analiza rostirea ca pe un trop lingvistic. Strns corelat cuaceast
metod se va face i observarea elementelor tematice iterative din textele studiate,acestea vor
fi considerate simboluri i din aceast cauz vom proceda la analiza critic
aa c t u a l i z r i i a c e s t o r a . n d e c o d a r e a t e x t u l u i n e v o m r a p o r t a d i n t r - o p e r s p e c t i v
t r i p l l a simboluri: mitico arhetipal, social contemporan i naratologic.Deoarece un
subpunct al lucrrii i fixeaz ca obiectiv structurarea esteticii i aepistemologiei
brebaniene, n aprofundarea acestei tematici vom colecta i vom prelucrainformaiile cu
privire la tematica romanelor din perspectiva criticilor, din cea a autorului (recognoscibil
n studii culturale i articole de specialitate) i mai ales vom utiliza metodastructuralist a analizei
evidenelor textuale. IX.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV1.
Barthes, Roland, Romanul scriiturii, Bucureti, Univers, 19872.
Bauman, Zygmund,Etica postmodern ,Timioara, Editura Amarcord, 2004.
3.Boia, Lucian,Istorie i mit n contiina romneasc , Editura Humanitas, Bucureti, 2005
4 . - - - , Pentru o istorie a imaginarului, traducere din francez
de Tatiana Mochi,Editura Humanitas, Bucureti, 2006
5. Booth, Wayne,Retorica romanului, Bucureti, Univers, 1976
6. Breban, Nicolae, Bunavestire,Editura 100+1 gramar, Bucureti, 1998
7. Breban, Nicolae,Bunavestire, postfa de Nicolae Breban, Editura Junimea, Iai 1977
8. --- ,Riscul n cultur , Editura Cultural Ideea European, Bucureti, 2007
9. --- ,Orfeu n Infern, Editura Polirom, Iai, 2008
10.---Animale Bolnave,Editura tineretului, Bucureti, 1966
11--- Don Juan, Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1981
12.---Drumul la zid,Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1984
13. Clinescu, Matei,Cinci fee ale modernitii, Modernism, avangard, decaden,
Kitsch,postmodernism,Iai, Editura Polirom, 2005
14. Crtrscu, Mircea,Postmodernismul romnesc,Bucureti, Editura Humanitas,1999