Novedades de Antropologia

N 73
NOVEDADES DE
ANTROPOLOGA
Ao 22,
diciembre
marzo
2012-2013
Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk

Leonor Slavsky
Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL

Ana Forlano
Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca

Carlos E. Zanolli
SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA

INTERNACIONAL / CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Novedades de Antropologa | Ao 20, n 68 |
> Museo Nacional del Hombre
Cuenta con un patrimonio de alrededor de

5000 piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas
investigaciones con sede en el INAPL, mediante importantes donaciones y a travs de la
adquisicin de piezas especficas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos
socioculturales pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos,
reconstruyendo la forma de vida de los pueblos representados.
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a
la actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y de tecnologa de cazadores
prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. >
Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres,
solicitar turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554 / 4782-7251 o por correo electrnico:
museo@inapl.gob.ar
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.
> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,
etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo est conformado por
aproximadamente 25.000 obras. Esto incluye las colecciones especiales, tales como las
bibliotecas personales de Juan Alfonso Carrizo y Manuel Ortiz Oderigo y los manuscritos de la
Encuesta de Folklore de 1921, adems de la hemeroteca que se actualiza en forma permanente
por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos
del INAPL y otras ediciones del organismo.
Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio)
> Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por
correo-e (biblio@inapl.gob.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de
documentacin.
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.
NOVEDADES DE ANTROPOLOGA
> Equipo editorial
Boletn Informativo del Instituto Nacional

de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano | Direccin Nacional de Patrimonio y
Museos | Secretara de Cultura| Presidencia
de la Nacin
Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara

Cecilia Pisarello, Mariana Carballido, Mnica
Grosso, Alejandra Elas, Carlos Zanolli
Edicin grfica: Mara Nine
Foto de tapa: imagen de Kateri Tekakwitha,
indgena mohawk-algonquina
Publicacin iniciada en octubre

de 1991, financiada por la
Asociacin Amigos del Instituto
Nacional de Antropologa.
| Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73
Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en

la pgina Web: www.inapl.gov.ar
Antropologa
Kateri Tekakwitha, el Lirio de los

Mohawk
Proyecto de Investigacin: Identidades indgenas en la Argentina;

continuidades y cambio. Beato Ceferino Namuncur; imaginarios y
representaciones en la Patagonia argentina
Leonor Slavsky
En el marco del proyecto mencionado
abordamos el anlisis del caso Kateri Tekakwitha, indgena mohawk-algonquina cuya
vida transcurri entre los actuales territorios
de Estados Unidos y Canad en el temprano
perodo colonial, cuya canonizacin se realiz en el Vaticano el 21 de octubre de 2012. Si
bien existe un lapso de ms de 200 aos entre
las muertes de Ceferino y Kateri los procesos
de reconocimiento a su excepcionalidad por
parte de la Iglesia Catlica son contemporneos, lo que permite una mirada comparativa
entre los mismos, tanto desde la perspectiva
de la Iglesia como de los pueblos indgenas.
Segn historiadores norteamericanos
(Greer, 2005) Kateri es la mujer cuya vida
est mejor documentada histricamente que
la de cualquier otra persona de Amrica (tanto del norte como del sur) en el perodo colonial.
La beata naci en 1656 en el norte del estado de Nueva York, en Caughnawauga cerca
de la actual Auriesville, a las orillas del Ro
Mohawk. Su padre era una autoridad de esa
tribu y su madre una mujer algonquina cautiva que se haba convertido al catolicismo.
Cuando tena cuatro aos fue vctima de una
epidemia de viruela que provoc la muerte
de sus padres y su hermano. Kateri sobrevivi pero qued severamente marcada por la
enfermedad y parcialmente ciega. De hecho

su nombre significa la que choca con las cosas o la que encuentra su camino con sus
manos.
Su to -quien rechazaba el cristianismo
asume su custodia reprochndole su fe, lo
cual slo increment su inters en el catolicismo. Finalmente fue bautizada por un misionero jesuita cuando tena 20 aos y tom
el nombre de Kateri, que es la pronunciacin
mohawk de Katherine. Adopt como prctica la mortificacin, durmiendo sobre espinas
y caminando sobre brasas mientras rogaba
por la conversin y el perdn de su pueblo.
Luego de su bautismo Katherine permaneci
en Caughnawauga pocos meses. La mayora
de la tribu se opona a su conversin y fue

acusada de brujera. Entonces toma la decisin de dirigirse a la misin jesuita de Kahnawake a orillas del Ro San Lorenzo en 1677
donde otros conversos estaban congregados.
En el momento de su muerte en 1680 vctima
de tuberculosis, las marcas de viruela en su
cuerpo y su rostro desaparecieron sbitamente. Esto fue considerado por los padres jesuitas su primer milagro. Algunos relatos dicen
que incluso hubo entre los participantes a su
funeral quienes se curaron de distintos males. Su cuerpo se encuentra en una tumba de
mrmol blanco en la Iglesia de San Francisco
Javier en Kahnawake.
El proceso que conduce hasta la canonizacin comenz inmediatamente despus de
su muerte. Dos jesuitas franceses se convencieron de que no era slo una persona de extraordinaria piedad, sino que calificaba para
ser declarada santa. Claude Chauchetire y
Pierre Cholenc recogieron informacin sobre
su vida y elaboraron largos textos acerca de
sus virtudes. La biografa de Cholenc fue publicada en 1717. Este texto y los manuscritos de ambos sacerdotes ofrecen una fuente
importante para reconstruir la vida indgena
en este perodo colonial y personalizar en un
individuo el encuentro entre los pueblos indgenas y los europeos en Amrica del Norte
(Greer, 2005).
Kateri fue declarada venerable en 1943
por el Papa Po XII y beatificada por el Papa
Juan Pablo II en 1980.
Seis aos atrs (2006), en una pequea
ciudad en el NE del estado de Washington un
nio de seis aos jugando basquetbol cae sobre la base del cesto y se parte el labio infectndose con la bacteria Strep A responsable de una enfermedad de rpido avance que
destruye la piel y los msculos, con un 50% de
expectativas de supervivencia. Siendo este
joven de ascendencia indgena, a su confesor
se le ocurre pedir la intercesin de Kateri Te | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73
kakwitha para su curacin. Junto con la oracin, una devota miembro de la Society of
Blessed Kateri prende en su almohada una
medalla de la beata e inmediatamente la enfermedad cesa su avance. Dos meses despus
el nio es dado de alta y el Vaticano inicia la
investigacin camino a la ltima etapa para
la santidad. En diciembre de 2011 se fija la
fecha de canonizacin y el lugar de la ceremonia que como dijimos fu en octubre de
este ao en Roma.
Segn datos de las Conferencias de Obispos Catlicos de los Estados Unidos y de Canad basados en los respectivos censos nacionales, entre ambos pases completan un
nmero superior al milln de personas que
se autoidentifican como nativos americanos
catlicos.
Los indgenas devotos de Kateri se encuentran organizados en la Tekakwitha
Conference (Congreso Tekakwitha) que es
la nica organizacin catlica indgena nor-
teamericana y que nuclea docenas de grupos

locales denominados Kateri Circles.
Multiplicidad de iglesias y capillas en Canad y Estados Unidos estn dedicadas al Lirio de los Mohwaks. Se desarroll un culto
sincrtico que incluye en las misas rituales
aborgenes, tales como la quema de salvia o
hierba dulce (los cabellos de la tierra), presencia de tabaco en los altares, oraciones a
las cuatro direcciones norte, sur, este y oeste y tambin al cielo y a la tierra, msica
de tambores, flautas de madera y cantos sagrados en lenguas nativas, lectura de poemas
y textos inspirados en las palabras y la vida
de Kateri.
Ella es la Santa Patrona de los exiliados, los
hurfanos, la ecologa y los ecologistas, del
medio ambiente y de los que son rechazados
por sus creencias. A pesar de que los milagros
que se le atribuyen tienen que ver exclusivamente con la curacin de enfermedades, el
hecho de ser miembro de una tribu indgena
parece ser suficiente para reconocerla como
abogada oficial en temas ambientales. Esta
ltima cualidad presenta uno de los principales factores de adhesin, particularmente
en regiones con problemas ambientales (Richard, 2012). La prensa tambin refleja este
sentimiento. En una nota reciente del New
York Times sobre la ltima asamblea de la
Tekakwitha Conference bajo el lema seguimos los pasos de Kateri en su tierra - un
miembro del pueblo Navajo declara buscar el
apoyo de la beata para salvar los humedales sagrados en Kansas: Puede ser una santa
para los catlicos, pero como mujer Mohawk
significa la sacralidad de la vida. Todos somos
santos, usted, yo, la Madre Tierra y los humedales (OHanlon, 2012).
No todos los indgenas coinciden recibir con
alegra la noticia de la canonizacin. Muchos
lo consideran (tal como ocurre con relacin a
la beatificacin de Ceferino Namuncur) una
nueva avanzada del mundo colonizador sobre
sus creencias. Otros creen que es un intento

de tender un manto de olvido sobre el conflicto con la iglesia catlica en Norteamrica
suscitada por las escuelas residenciales, que
perduraron desde fines del siglo XIX hasta la
dcada de 1970 las cuales actuaron como
factores preponderantes de procesos de asimilacin forzada, alejando compulsivamente
a los nios indgenas de sus familias.Algunos
cuestionan el discurso de la iglesia sobre Kateri sosteniendo que fue criada en el seno de
la tribu, compartiendo su tradicin, de modo
que su espiritualidad est ligada fundamentalmente a la antigua fe indgena.
Kateri y Ceferino son lirios, de la Patagonia en el caso de Ceferino y de los Mohawks
en el caso de Kateri. En la religiosidad popular actual, el significado ha ido variando, de
acuerdo al contexto en que se dice lirio.
Decir lirio de la Patagonia o, a veces, lirio del
desierto es sealar que en un medio contrastante, nace una flor tan bella, apreciada por
su rareza en el lugar, y apuntando tambin a
la misteriosa voluntad y providencia divina.
Es, de alguna manera, sealar en forma ms
popular, belleza y pureza, contraste y providencia en el florecimiento de un caso
especial de santidad (Maldonado, W. comunicacin personal).
Ambos personajes renen a una serie de
instituciones (estado, iglesia catlica, pueblos indgenas y sus organizaciones) cada una
de ellas con un corpus normativo y axiolgico
que se ha modificado rpida y profundamente
en algo menos de un siglo. Estos cambios se
manifiestan en el reconocimiento de la presencia y de los derechos indgenas por parte
de los estados; de la recuperacin de la palabra, de la capacidad de autodefinicin y de
una sostenida accin poltica por parte de los
indgenas. Por su parte la Iglesia ha venido
debatiendo en su interior las formas en las
que se verifica la tarea misionera y los procesos de evangelizacin interculturales.
Ya no celebran la asimilacin como una
virtud deseable. Esta dio lugar a la valoracin
de la diversidad cultural. No son ms las figuras que superan la barbarie para incorporarse
a la civilizacin en momentos de conquista
o de construccin de estados nacionales. As
como Kateri es la Santa Patrona de la naturaleza, los exilados y los hurfanos, Ceferino en su sencillez y humildad, permanece
fiel a su propia identidad y destino; impulsa
al cuidado ambiental y a la preservacin de
los recursos naturales; es inclusivo; por ser
indgena, pobre, joven y derrotado debera
ser considerado el mejor intercesor de estas
categoras; por ltimo Ceferino invita a la accin ser tiles a nuestra gente participando
en la lucha por la liberacin y la igualdad de
oportunidades para todos (Nocetti, 2007).
En nuestro pas - a diferencia del culto
a Kateri Tekakwitha en norteamrica, cuya
presencia tiene baja visibilidad fuera del mbito indgena - no se ha desarrollado un culto
sincrtico alrededor de la figura de Ceferino,
que tiene una adhesin mayoritariamente no
indgena.
Notas
En la actualidad es una importante reserva indgena en las afueras de la ciudad de
Montreal.
1
Bibliografa
Canadian Conference of CatholicBishopshttp://www.cccb.ca
Greer, A. 2005. Mohawk Saint: Kateri Tekakwitha and theJesuits. Oxford UniversityPress.
Nocetti, R. 2007. La sangre de la tierra; para
una nueva visin de Ceferino Namuncur.
3. ed. Rosario, Didascalia.
OHanlon, K. 2012. BeingCatholic and stayingNative American. New York Times, 128-12
Richard, M. 2012 A Study of theRelationshipBetweenBlessed Kateri Tekakwitha and
theUnited Houma Nation. HonorsTheses.
http://aquila.usm.edu/honors_theses/58
Slavsky, L. 2012. Espacios de fe e identidades
en conflicto. INAPL (indito)
UnitedStatesConference
of
CatholicBishops. Secretariat of Cultural Diversity,
Native American Catholics at the Millenniumhttp://www.usccb.org/
Arqueologa
Laboratorio de Zooarqueologa del

INAPL
Ana Forlano
En enero de 2007 comenz el proyecto
Conservacin de las colecciones biolgicas
de referencia empleadas en los anlisis zooarqueolgicos, con el objetivo de acondicionar, ordenar y catalogar las colecciones
comparativas depositadas en el Instituto
Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL). Al poco tiempo, esta
iniciativa dio paso a un programa ms amplio
que incluye la colecta de nuevos materiales,
las gestiones administrativas necesarias para
su obtencin y tenencia y la preparacin,
conservacin, mantenimiento, organizacin
y sistematizacin de las muestras nuevas y
preexistentes. As, en el marco de este proyecto, y con la intencin de darle un espacio institucional, en el ao 2008 se crea el
Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL. Su
propsito es conservar y gestionar la coleccin sea de animales del INAPL y brindar un
mbito para los estudios que tienen por objetivo comprender los distintos aspectos de la
interaccin entre la fauna y los seres humanos en el pasado. Actualmente, el Laboratorio de Zooarqueologa est coordinado por el
Dr. Pablo Fernndez y la implementacin del
programa de conservacin de las colecciones
est a cargo de quien redacta estas lneas.
La coleccin del INAPL comenz a formarse a mediados de los aos 80, momento en el que crece el inters por el estudio
de los huesos de animales hallados en sitios
arqueolgicos. A tal fin, los materiales fue-
ron recolectados con el propsito de facilitar la identificacin anatmica y taxonmica

de los restos de fauna recuperados en esos
contextos. Actualmente, la coleccin cuenta
con ms de 120 especimenes representados
por ms de 6000 restos seos, principalmente
de mamferos, entre los que predominan los
camlidos (30%). Tambin hay ejemplares de
aves y, en menor medida, peces. Los especmenes provienen de distintas regiones del
pas, principalmente de la Patagonia y del
Noroeste. Desde enero de 2009 el Laboratorio est adherido a la Red Latinoamericana
de Laboratorios de Zooarqueologa y desde
mayo de 2011 integra el Sistema Nacional de
Datos Biolgicos (SNDB), iniciativa desarrollada por el Ministerio de Ciencia, Tecnologa e
Innovacin Productiva.
Actualmente, la colecta de nuevos materiales est orientada a la incorporacin de
vertebrados nativos de pequeo porte, como
aves, reptiles, roedores y peces, escasamente representados en la coleccin. Se ha elaborado una ficha estndar de recoleccin en
la que se consignan los datos de procedencia,
hbitat, causa de muerte, fecha, identificacin, sexo y nombre del colector, acompaado por una o ms fotografas del ejemplar in
situ. Adems, esta forma de adquisicin se
complementa con el desarrollo de convenios
con instituciones como la Administracin de
Parques Nacionales, las direcciones de fauna
provinciales y otros organismos que puedan
donar o ceder materiales en custodia. La preparacin de ejemplares, que est precedida

por la toma de medidas (longitudes, peso) y
fotografas, contempla la separacin de distintos tipos de tejidos (piel, pelos, plumas,
huesos) con mtodos mecnicos (cuereo, descarne) y fsico-qumicos, como el hervido y la
maceracin en soluciones de agua y enzimas
de uso cotidiano (jabones en polvo). Algunos
de los tejidos blandos quedan en reserva para
ulteriores anlisis (por ejemplo, istopos estables). En el presente, la conservacin y la
organizacin de la coleccin concentran las
labores en el laboratorio. El acondicionamiento del material existente, que en su mayora
presenta una preparacin incompleta y/o
poco adecuada o que directamente carece de
preparacin- se realiza a travs de la limpieza, eliminacin de tejidos blandos remanen-
Foto 1. Limpieza de huesos en laboratorio.
tes (que promueven la aparicin de hongos)

y el desgrase de los huesos (foto 1). Luego,
los materiales se rotulan de manera uniforme
por medio de un sistema de notacin sinttico, que no ocupa demasiada superficie en el
hueso y que ha sido consensuado con los zooarquelogos de la institucin. Los materia-
Foto 2. Ejemplo de caja utilizada para almacenar esqueletos dentro del Laboratorio.
les son almacenados en cajas confeccionadas

a medida (foto 2). Los especimenes se guardan acorde a condiciones adecuadas para su
conservacin y teniendo en cuenta el tipo de
manipulacin a la que son sometidos (foto 3
y 4). La organizacin de la coleccin incluye,
para cada esqueleto, la confeccin de una ficha con informacin estandarizada de triple
registro; una copia se almacena con los materiales, otra en un bibliorato y una tercera
en soporte electrnico (en una base de datos
realizada especialmente a tal fin). La ficha
contiene datos sobre el origen del material
(localidad, ambiente, recolector, etc.), la especie representada, sexo y edad del animal,
partes del esqueleto (cantidad y nmero de
inventario), as como tambin otros registros
o entradas con datos sobre la conservacin,
preparacin, registro fotogrfico y forma de
almacenamiento de cada esqueleto.
Otra de las actividades que est siendo
desarrollada es el diseo de una base de datos que permite integrar la informacin de
los distintos esqueletos y, a la vez, cumplir
con los estndares requeridos por el Sistema
Nacional de Datos Biolgicos. En el futuro, la
Foto 3. Detalle del interior de una caja.
Foto 4. Detalle del interior de una caja.
informacin contenida en la base de datos

podr ser consultada a travs de la pgina
web del INAPL, as como tambin se podrn
realizar consultas sobre que colecciones estn disponibles y sus caractersticas ms relevantes.
Para ms informacin, pueden contactarse con el coordinador del laboratorio o con la
encargada de la conservacin de la coleccin
a travs del correo electrnico:
zooarqueologia.inapl@gmail.com
Enlaces de inters
Sistema Nacional de Datos Biolgicos (SNDB):
http://www.sndb.mincyt.gob.ar/
Red Latinoamericana de Laboratorios de Zooarqueologa (REDLABZ):
http://redlabz.uniandes.edu.co/
Libreta de Campo
Viaje al archivo de la Prelatura de

Humahuaca
Carlos E. Zanolli
Hace ya tiempo que se reserva este espacio en Novedades de Antropologa para
relatar la experiencia del trabajo de campo
que realizan tanto los arquelogos al tiempo
que sus excavaciones, como los antroplogos
sociales en sus entrevistas y observaciones
participantes. Si bien tambin soy antroplogo social, mi metodologa de trabajo es parcialmente diferente a la de las entrevistas.
Hace ya tiempo que trabajo sobre acontecimientos del pasado, particularmente aquellos propios de la conquista y colonizacin de
Amrica. Ubico mi trabajo temporalmente
entre los siglos XV y XVII y geogrficamente
en el sur de Bolivia y el norte de la Argentina. Actualmente mi investigacin se propone
analizar las estrategias individuales y familiares de los conquistadores del siglo XVI para
consolidar su posicin social y extender sus
lazos por generaciones. El anlisis se realizar a partir del estudio de caso de la figura
del maestre de campo Don Pablo Bernrdez
de Ovando. Nuestro trabajo de campo pasa
entonces por la ubicacin, compulsa y puesta
en valor de distintos documentos coloniales
que den cuenta de nuestro objeto de estudio.
A aquellos documentos le haremos fundamentalmente preguntas surgidas de la teora
antropolgica.
Para avanzar en nuestra investigacin ya
habamos visitado algunos repositorios internacionales: el Archivo y Biblioteca Nacional
de Bolivia sito en la ciudad de Sucre y el Archivo General de Indias en Sevilla, Espaa.
10 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73
Libro de Cofrada de Nuestra Seora de Copacabana.

Archivo de la Prelatura de Humahuaca, Jujuy, Argentina.
Dentro de los nacionales trabajamos en dos

archivos pblicos: el Archivo de Tribunales
de Jujuy y el Archivo Histrico de la misma
provincia. Nuestra ltima meta era visitar el
Archivo de la Prelatura de la ciudad de San
Antonio de Humahuaca, provincia de Jujuy.
Para ello necesitamos pedir autorizacin a las

autoridades de la Orden Claretiana, en este
caso el Padre Juan Carlos Halcn, quien tiene
a su cargo la Casa de la Prelatura de aquella
ciudad. Conseguida la misma el da 11 de septiembre partimos hacia Jujuy.
Salimos de Buenos Aires en vuelo de Aerolneas Argentina y llegamos a San Salvador
cerca del medio da. Del aeropuerto tomamos
un micro hasta la Terminal de mnibus desde donde salimos hacia Humahuaca adonde
llegamos cerca de las 14hs. Aquel da haca
mucho calor, buscamos un hotel adonde dejar
las cosas, comer algo frugal para dirigirnos
luego a la Prelatura. Llegamos a la misma a
las 15.30hs. pero el horario de atencin era a
partir de las 17.30hs. Tomamos esas dos horas
para dar un pequeo paseo por la ciudad. La
misma ciertamente haba cambiado respecto
de la primera vez que la visite en la dcada
de 1980 pero tambin de mi ltima visita en
2009. Si bien el casco histrico permaneca
prcticamente inmutable, la ciudad se haba
extendido considerablemente hacia el lado
de La Banda, del otro lado del Ro Grande.
All se podan observar dos tipos de viviendas,
unas ms humildes hacia la entrada del pueblo mientras que hacia el otro lado haba una
proliferacin de hostels y casas de gente relativamente adinerada que ya haba construido
o, lo hacan lentamente, confortables casas
para vivir de manera permanente o bien para
fines de semana o vacaciones.
A las 17.30hs llegamos nuevamente a la
Prelatura. La misma se encuentra ubicada
en pleno centro de la ciudad, sobre la calle
Buenos Aires al 300, al lado de la Catedral
Nuestra Seora de la Candelaria. Tanto la
iglesia como la casa datan del siglo XVII no
siendo la iglesia la primera que funcion en
el pueblo. En la Prelatura conocimos al Padre
Carlos Halcn superior de la Orden Claretiana
en Humahuaca y a su Obispo el Padre Pedro
Olmedo. Luego de las presentaciones forma-
les, me mostraron el Archivo e indicaron que

el horario de trabajo poda ser entre las 9 y
las 12.30hs y entre las 15 y las 19hs., un horario muy amplio en relacin a otros archivos
adonde haba trabajado. Ambos padres privilegiaron los pocos das que estara en Humahuaca y mi necesidad de revisar todo el
archivo.
El Archivo es una habitacin de usos varios
cuyos muebles albergan la documentacin
producida por las iglesias afectadas a la Catedral. En lneas generales aquella documentacin data entre 1638 y 2011. Fijamos nuestro
inters exclusivamente en la documentacin
producida durante el perodo colonial. Entre
ella, la Prelatura conserva en un sitio especial su documentacin ms antigua: los libros
de las cofradas de indios de San Antonio de
Humahuaca. Estos libros son los nicos que se
han encontrado hasta la fecha de cofradas
indgenas para el noroeste argentino, aquella
documentacin da cuenta de las cofradas de
Humahuaca entre 1630 y 1750 aproximadamente.
El Archivo cuenta tambin con documentacin propia de estos repositorios eclesisticos, nos referimos a las actas de bautismo,
matrimonio y defuncin correspondientes
tanto a la iglesia de Humahuaca como a las de
Yavi, Santa Victoria, Iruya y otras dependientes de la Prelatura. En ellas, y para la poca
colonial, llam nuestra atencin la gran cantidad de dispensas matrimoniales solicitadas
por los indios para contraer matrimonio. Las
solicitudes de dispensas estaban en lneas
generales relacionadas con el parentesco
en segundo o tercer grado que haba entre
los contrayentes. En una clara intencin de
atraer a los indios a la iglesia, las dispensas
fueron siempre otorgadas por las autoridades
religiosas.
El repositorio cuenta adems con una gran
cantidad de papeles varios (cartas eclesisticas, procedimientos administrativos y hasta
Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 11
el asesinato de un cura en la iglesia de Santa Catalina en 1916). Por fin la coleccin se

completa con una pequea cantidad de libros
eclesisticos del siglo XIX, algunos de ellos
escritos en latn.
Luego de cuatro das de trabajo finalizamos nuestra exploracin en el Archivo con un
xito relativo ya que no fue cuantiosa y de
gran utilidad la documentacin encontrada.
Sacamos apenas tres documentos completos,
entre ellos el libro de la cofrada el cual, si

bien ya lo tenamos en papel nos sera de
gran utilidad para compulsar, completar y ordenar nuestras fotocopias. A pesar de ello la
travesa no fue en vano, para aquellos que
hacemos Antropologa Histrica es muy importante tener en claro la documentacin
existente en los distintos archivos del rea
de influencia en la cual trabajamos.
Encuesta Nacional de Folklore 1921

Adivinanzas
Pensando me voy pensando
pensando me vuelvo loca
qu parentesco me toca
con la suegra de la mujer
de mi hermano.
R. mi madre
Qu animal hace huevos

con la pata?
R. el pato
Adivine, su buen adivinador

Qu animal al nombrarlo se
llama don.
R. el moscardn.
R. la voz
Mi principio est en mi fin

y mi fin en un punto est
quien me nombra por entero
me nombra por la mitad.
R. la media
Cien nias en un castillo

todas vestidas amarillas.
Brincos y saltos, todos vestidos
blancos.
Yo quito y doy confianza

a viejo, feo o mujer
y con ser tal mi mudanza
siempre me quedo en un ser.
R. el maz tostado
R. el espejo.
Es mi nacer mi morir
y a veces turbo la calma
de aquel que llega a or
Provincia de Crdoba. Carpetas 1-68. Localidad Carnerillo-Crdoba.

Escuela Nacional N 14. Directora Pastora V. de Aguirre
Noticias
II Jornadas Comunicacin
e Intervencin Social y
Poltica
El da 18 de septiembre de 2012 se llev
a cabo en la Facultad de Ciencias Sociales de
la Universidad de Buenos Aires las Segundas
Jornadas Comunicacin e Intervencin Social
y Poltica, Universidad, Organizaciones y Polticas Pblicas: escenario actual y desafos
en la democratizacin de la comunicacin.
El objetivo de la realizacin de estas Jornadas es construir junto a docentes, graduados, estudiantes de la carrera, integrantes de
organizaciones comunitarias, movimientos
sociales, medios comunitarios y pblicos y organismos del Estado una mirada comn sobre
el escenario social y poltico actual, desde
las prcticas territoriales, las nuevas configuraciones del espacio pblico y los desafos
de la universidad en la democratizacin del
mapa comunicacional. Tambin analizar la
incidencia de diferentes espacios institucionales de la carrera y la facultad orientados a
la intervencin en comunicacin y proponer
nuevos caminos de dilogo y construccin de
itinerarios frente a los nuevos escenarios institucionales.
Se revisaron experiencias que se desarrollan hace ya varios aos con organizaciones
cuya lgica no tiene como objetivo la acumulacin de capital y que en el territorio
se encuentran con el estado; como es el
caso de radios comunitarias, radios escolares, bachilleratos populares, asociaciones
civiles, espacios gubernamentales salud-,
secretaras de derechos humanos de los municipios o de organizaciones de trabajadores
desocupados.
Se present la ponencia Comunicando sa-
beres Programa radial del INAPL, en la Mesa

1: acciones y estrategias de comunicacin en
polticas pblicas.
III Jornadas Nacionales de

Antropologa Filosfica
Teora y crtica en
la tensin diversidadigualdad
A 50 aos de la publicacin de Sociolgica
II por el grupo de Frankfurt y 40 aos de la
publicacin de Platn o la filosofa como
libertad y expectativa de Arturo Andrs
Roig.
Se llevaron a cabo los das 20 y 21 de septiembre de 2012 las III Jornadas Nacionales
de Antropologa Filosfica en la ciudad de
Mendoza y tuvieron como sede la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad Nacional
de Cuyo.
Los ejes planteados para promover este
encuentro fueron: 1) Sociedad, tcnica, razn: tensiones y distensiones; 2) Teora crtica
de la cultura, interculturalidad, colonialidad;
3) Miradas interdisciplinarias: antropologa
socio-cultural, arqueologa, psicologa, sociologa, filosofa, historia, literatura y arte;
4) La presencia de lo tcnico: democracia y
comunicacin; 5) Problemas epistemolgicos
y metodolgicos de la antropologa; 6) Qu
pasa en las ctedras de Antropologa Filosfica?; 7) Teora y crtica de la antropologa filosfica. Reflexiones desde nuestra Amrica.
Se presentaron trabajos provenientes de
varios centros acadmicos, entre ellos de
Argentina la Universidad Nacional de Cuyo;
Universidad Nacional del Sur (Baha Blanca);
Universidad Nacional de Mar de Plata; UniNovedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 13
versidad Nacional de Crdoba; Universidad

del Salvador; Universidad Nacional del Comahue; Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano; Universidad
Nacional de La Rioja; Universidad Nacional
de Catamarca; Universidad de Buenos Aires;
Universidad Nacional de San Luis; Universidad
de Congreso y Universidad Nacional de Jujuy.
De Chile la Universidad de Playa Ancha, Valparaso; el Centro de anlisis e investigacin
poltica CAIP, Santiago de Chile; Universidad
Catlica Valparaso y la Universidad Bernardo
O Higgins. De Ecuador la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil y la Universidad
de Cuenca. De Brasil la Universidade Federal
dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri y la Universidad Autnoma de Madrid.
La obra del filsofo Arturo Andrs Roig
(1922-abril 2012) y sus aportes al pensamiento latinoamericano estuvieron presentes en
los debates y reflexiones planteados en las
mesas y paneles, tambin un sentido homenaje a quien transcurriera gran parte de su
actividad en su Mendoza natal.
Jornadas de Estudios
Andinos
Entre los das 18 y 21 de septiembre tuvieron lugar en Tilcara, Jujuy, las Jornadas de
Estudios Andinos. Pensando la multiplicidad
y la unidad en los Andes. Las mismas fueron
organizadas de manera conjunta por el Instituto Interdisciplinario Tilcara, Facultad de
Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires; el Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales, CLACSO y FLACSO Ecuador.
Las jornadas se centraron en el llamado
mundo andino el cual comprende una amplia regin tanto espacial y geogrfica como
tambin histrica y cultural. La propuesta
principal de los organizadores de las Jornadas fue re-pensar la regin, sus semejanzas
y diferencias, para poder continuar pensando

los Andes, ya no desde una localizacin especfica, sino desde su diversidad, multiplicidad y complejidad. Para ello, las Jornadas se
estructuraron a partir de diez simposios los
cuales presentaron propuestas tan abarcativas como la movilidad en los Andes, los tan
actuales problemas de tierras, mitos, rituales
y relatos, la situacin regional, etc.
A las mismas asistieron gran cantidad de
investigadores tanto de Argentina, de pases
limtrofes y tambin europeos los cuales propusieron interesantes instancias de discusin
en los distintos simposios.
Encuentro Regional sobre

Patrimonio Costero y
Martimo
Del 17 al 19 de octubre, en instalaciones
de la Universidad Nacional de Rosario, se
llev a cabo el Segundo Encuentro Regional
sobre Patrimonio Costero y Martimo, organizado por El Centro de Estudios en Arqueologa
Subacutica Argentina y el Centro de Estudios
Antropolgicos Latinoamericanos (Timb) de
la Facultad de Humanidades y Artes de la
Universidad Nacional de Rosario. El encuentro cont con la participacin de investigadores de diversos pases, entre ellos, Argentina,
Chile, Brasil y Uruguay.
Los temas propuestos para las diversas
mesas de comunicaciones fueron: Antropologa y problemticas asociadas a comunidades
costeras; Tcnicas analticas; Estudio y conservacin de materiales; Patrimonio y memoria; y Arqueologa subacutica y de costas. En
esta ltima, investigadores del Programa de
Arqueologa Subacutica del INAPL presentaron un trabajo vinculado a las actividades que
vienen desarrollando en sitios arqueolgicos
localizados en ambientes intermareales.
4 Festival
Latinoamericano de
Cortometrajes
IMGENESOCIALES
Durante el 4 Festival Latinoamericano de
Cortometrajes IMGENESOCIALES, realizado entre los das 16 al 19 de agosto de 2012
en La Rioja (Argentina), DocAnt (Muestra del
Documental Antropolgico y Social) fue invitada a participar como Muestra Invitada. All
se presentaron los siguientes ttulos, pertenecientes al acervo de la videoteca del INAPL:
O vermelho de Selarn de RAFAEL BACELAR
y RODOLFO GOMES 5 (Brasil), WAQAYAN
Camino Imaginario de Ariel Soto 28 (Bolivia), Me parezco tanto a ti de LUNA MARN
23 (Mxico) y Si seguimos vivos de JULIANA
FANJUL 24 (Cuba).
DocAnt2012 (22
Muestra del Documental
Antropolgico y Social)
En la sede del INAPL, del 21 al 24 de agosto de 2012, se realiz la primera etapa de
DocAnt2012 (22 Muestra del Documental Antropolgico y Social). En la misma se proyectaron los siguientes trabajos documentales
ingresados durante el ao: Comuna 8 de MAXI
EZZAOUI 54 (Argentina), Los amores difciles
de LUCINA GIL 64 (Espaa), Los guardianes
del tiempo de LUIS BRUZN DELGADO 35
(Guatemala), Otra noche en la Tierra de DAVID MUOZ 28 (Espaa), Me parezco tanto
a ti de LUNA MARAN 23 (Mxico), Maradona, mdico de la selva de MARTN SERRA 91
(Argentina), Jayaya de VAGLIENTE, GRABOIS,
OCHOA, MONTESINO y MORALES 25 (Argen-
tina), Con acento mocov de SONIA HELMAN

10 (Argentina), Coptos de ALVARO SAU 16
(Espaa), Trombas e formoso de COLECTIVO
MAGNIFICA MUNDI 19 (Brasil), Elogio de ti
misma de PRIMI SANZ 53 (Espaa), Ser un ser
humano, Miedo de DIRECCIN COLECTIVA 60
(Cuba), Nos vemos en la calle de ABEL AL JENDE MEDINA, CARMEN GUERRERO QUINTERO y
JOS MARA MANJAVACAS RUIZ 29 (Espaa),
Crnicas de la Gran Serpiente de DARIO ARCELLA 82 (Argentina), Pap de SERGIO QUATRARO 29 (Argentina), Silent Snow de JAN
VAN DEN BERG 71 (Holanda), Descorche de
JERNIMO GARCA CASTELA 20 (Espaa),
2010 y el azafrn en Castilla de MARY ADELINE
ROYAL KAMINSKI 15 (Espaa), Lima Was! de
ALEJANDRO ROSSI 49 (Per), Lejos de Saint
Nazaire de LLUC GELL 52 (Espaa), El caso
Melincue de LORENA MUOZ 54 (Argentina),
Ovejas azules de NOEL GLVEZ 28 (Espaa),
Olvido, una historia que se desvanece de RAMN VERDUGO 29 (Espaa), A favor o en
contra? de MAURICIO GODOY 6 (Per), Bagua
de MAURICIO GODOY 2 (Per), Ciudad Manjar
de MAURICIO GODOY 12 (Per), Retro Visin
de MAURICIO GODOY 8 (Per), La casa viva
de JAIME SANTOS LVAREZ 55 (Espaa), Si seguimos vivos de JULIANA FANJUL 24 (Cuba),
Hablamos? de JAVIER MACIPE 29 (Espaa),
Un peso ms de ISMAEL CUBERO 26 (Cuba),
Una vida entre las nubes de LUIS MIGUEL LOPEZ SORIANO 29 (Espaa) y Compartir de
FRANCISCO CAMPOS BARBA 52 (Espaa).
I Encuentro de Integracin
Trasandina de la Industria
Audiovisual
El rea de Medios Audiovisuales del INAPL
fue invitada a participar del I Encuentro de
Integracin Trasandina de la Industria AuNovedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 15
diovisual, el cual se realiz en el marco de

la IV Edicin del Festival de Cine de Godoy
Cruz, Mirada Oeste, organizado por la Direccin de Cultura, Patrimonio y Turismo de
la Municipalidad de Godoy Cruz y la Asociacin Mendocina de Cine y Artes Audiovisuales
(AMCAA). En el citado encuentro, que tuvo
lugar en Mendoza (Argentina) del 12 al 16 de
septiembre de 2012, se busc generar un espacio para el intercambio de experiencias y
realidades, buscando puntos de coincidencias
y mutuas necesidades para la concrecin de
acuerdos y alianzas. El mismo fue un espacio
de dilogo e integracin entre ambas regiones, contemplando estrategias especficas
para el sector. En dicho encuentro participaron representantes de instituciones provinciales, nacionales y extranjeras vinculadas al
cine.
noveno da de la creacin de CESAR URBINA

43 (Espaa), Los chicos invisibles de MARIO
E. LEVIT 26, Huellas en el agua de BOY OLMI
48, Guardianes de la cultura rural de JAIME
SANTOS LVAREZ 43 (Espaa), Huarpes en su
propia voz de LAURA PIASTRELLINI 19, Volver
la mirada de IGNACIO EWERT 43, La batidora,
radio en la escuela de GUSTAVO LASKIER
39, Huascha, metfora de vida y muerte de
MARIO DEL BOCA 15, El sacrificio de ULISES
DE ALEX LORA 12 (Espaa/EE. UU.), La
broma infinita de DAVID MUOZ 18 (Espaa),
Waqayan - Camino imaginario de ARIEL SOTO
28 (Bolivia), Cultura del territorio de los
Montes de Pas de LVARO DE LA HOZ, MARTA
SOLANO y PEDRO PABLO PICAZO 32 (Espaa)
y Chokora Surviving on the street de LEA
FURRER 46 (Suiza/Kenia).
DocAnt2012 (22
Muestra del Documental
Antropolgico y Social)
3 Festival Internacional
de Cine Puebla
(FICP 2012)
En Santa Fe, entre los das 9 y 12 de

septiembre de 2012, el INAPL realiz la
segunda etapa de DocAnt2012 (22 Muestra
del Documental Antropolgico y Social), en
conjunto con el Instituto Superior de Cine y
Artes Audiovisuales de la Provincia de Santa Fe.
Se proyectaron los siguientes trabajos: Rosario
y sus calesitas de CARLOS ANBAL LARROSA 21,
O vermelho de Selaron de RAFAEL BACELAR
y RODOLFO GOMES 5 (Brasil), Dimanche
Brazzaville de ENRIC BACH y ADRI MONS
51 (Espaa/Congo), Una casa para Bernarda
Alba de LIDIA PERALTA GARCA 52 (Espaa),
What has to be photographed! de IRINA LINKE
13 (Alemania), Hombre mquina de ROSER
CORELLA y ALFONSO MORAL 14 (Espaa), El
elogio del silencio de PAULA FERRANTE 28, El
La responsable del rea de Medios Audiovisuales del INAPL, Prof. Cristina Argota, fue
invitada a participar como jurado en el premio al Documental Extranjero del 3 Festival
Internacional de Cine Puebla, que tuvo lugar
en Mxico entre los das 21 y 29 de septiembre de 2012.
ARTES.DOCS: Segundo
Encuentro Internacional
de Documentales de Artes
Dentro del marco de ARTES.DOCS: Segundo Encuentro Internacional de Documentales
de Artes (Mxico D.F., 2 al 10 de octubre de
2012), patrocinado por la Cineteca Nacional

CENART, la UNAM y las Embajadas de Espaa
y Francia, la responsable del rea de Medios
Audiovisuales del INAPL particip de la mesa
redonda Cine, Arte y Libertad, as como en
debates relacionados al cine documental.
54 Congreso
Internacional de
Americanistas
Este evento se llev acabo entre el 15 y
20 de julio de 2012 en la ciudad de Viena
(Austria). Con el lema Construyendo Dilogos en Las Amricas despus de 52 aos este
congreso volvi a dicha ciudad (se haba celebrado anteriormente en ella en 1908 y en
1960). Las sedes fueron seis dependencias de
la Universidad de Viena y tambin participaron en la organizacin el Instituto Austraco
para Amrica Latina y el Museo de Etnologa
de Viena.
Participaron cerca de 5000 acadmicos en
torno a ms de 5800 conferencias repartidas
en un total de 470 simposios. Las reas temticas abordadas fueron: arqueologa, estudios culturales, economa, estudios educativos, estudios de gnero, historia, derechos
humanos, lingstica, literatura, filosofa, antropologa biolgica, poltica, estudios postcoloniales, estudios religiosos, antropologa
social, crisis socio-ecolgica. Se cont con
la participacin de investigadores de pases
como Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Per,
Mxico, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Alemania, Austria, Espaa, Italia, Francia, Repblica Checa, entre otros. As pues,
el 54 ICA constituy uno de los mayores congresos en el rea de las humanidades y las
ciencias sociales que han tenido lugar en Austria.
Universidad de Viena (foto Gisela Cassiodoro)
Se presentaron ponencias de distintos

investigadores del INAPL que discutieron temticas tales como: arqueologa de la Patagonia, Pampa y NOA; alimentos y sistemas
culinarios de Amrica Latina y Europa. Los
autores de estas ponencias fueron: Alejandro
Acosta, Marcelo lvarez, Damin Bozzuto,
Gisela Cassiodoro, Juan Dellepiane, Alejandra Elas, Josefina Flores Coni, Solana Garca
Gurieb, Rafael Goi, Francisco Guichn, Daniel Loponte, Carla Martnez, Amalia Nuevo
Delaunay, Daniel Olivera, Sebastin Pasqualini, Anah Re, Diego Rindel, Mariana Sacchi y
Augusto Tessone.
Finalmente, de acuerdo con lo resuelto en
el plenario final, el 55 Congreso Internacional de Americanistas ser organizado en el
ao 2015 en la ciudad de San Salvador (El Salvador) por la Universidad Francisco Gavidia.
XI Muestra Documental
Independiente Peruano
En el marco de la XI Muestra Documental
Independiente Peruano, la cual tuvo lugar entre el 19 y 29 de octubre de 2012, DocAnt fue
invitada a realizar una retrospectiva de su
trayectoria. Esta Muestra es un referente de
espacio alternativo para la difusin y promocin del gnero documental, al igual que un
espacio de archivo y referencia de proyectos
documentales peruanos. En el citado evento
se proyectaron los siguientes documentales:
Ceramiqueros detrs las sierras de RAYMUNDO
GLAYSER 20, Quilino de RAYMUNDO GLEYZER

y JORGE PRELORN 16, Tinkunaco de JORGE
PRELORN 16, Pictografas del Cerro Colorado de RAYMUNDO GLEYZER 16, Aborgenes
de EDUARDO MIGNONA 50, Arte y arqueologa de VCTOR DAZ 12, Agua Clara DE JORGE
PADOVN 14, Los Ramos. Talleros Guaranes
de ANA MARA ZANOTTI 7, Hain, la luna en
Tierra del Fuego de CRISTINA GHETTI 2, La
Escuelita Minera de ALEJANDRO MILOWICKI 27, Wichi de MARA LAURA RUBINO 24,
JALLALLA de CRISTIAN IVN JURE 13, Pesca
con fija de CARLOS MASOTTA 8 y Emiterio de
DIEGO SEPPI y JOS TABARELLI 30.
Agenda Nacional
Congreso Latinoamericano
de Folklore - XVI del
Mercosur - I de UNASUR y
XXI Jornadas Nacionales
de Folklore
la investigacin, la formacin profesional,

la produccin y la transferencia del Folklore; fomentar la discusin acerca de aspectos
terico-metodolgicos del Folklore y su vinculacin/articulacin con otros campos disciplinares; alentar la discusin acerca de las
nuevas producciones artsticas inspiradas en
las temticas folklricas.
La Comisin Organizadora del Congreso

Latinoamericano de Folklore y Jornadas Nacionales de Folklore, en sus ediciones XVI
del MERCOSUR, I de UNASUR y XXI Jornadas,
organizadas por el rea Transdepartamental
de Folklore del IUNA, convoca a participar
de las sesiones que se realizarn del 6 al 9
de noviembre del 2012 en la ciudad de Buenos Aires. Los objetivos de los encuentros
son analizar las polticas gubernamentales
relativas al Folklore y propiciar las propuestas tendientes a priorizarlas; potenciar el
espacio de reflexin y puesta en comn de
Ms informacin en la pgina web: http://www.

iuna.edu.ar/noticias/2236-congreso-latinoamericano-de-folklore.
Correo-e: folklore.congreso2012@iuna.edu.ar
VII Jornadas
Internacionales Ciencias
Sociales y Religin
Organizadas por el Programa Sociedad,
Cultura y Religin del CEIL-CONICET y auspiciadas por la Agencia Nacional de Promocin
Cientfica y Tecnolgica, el Consejo Nacional
de Investigaciones Cientficas y Tcnicas y la
Facultad de Ciencias Sociales UBA, se llevarn a cabo en la ciudad de Buenos Aires,
entre el 14 y el 16 de noviembre de 2012.
Las Jornadas se proponen reunir a cientistas
sociales especializados en el estudio de los
diversos grupos, creencias y prcticas religiosas y sus relaciones con otras dimensiones de
la vida social en Amrica Latina. La convocatoria se extiende a investigadores/as de la
regin con la finalidad de conocer la produccin y estimular el intercambio acadmico en
torno a las relaciones entre las religiones y
los Estados en los ejes: educacin, salud y
sexualidades, y polticas sociales.
Ms informacin en la pgina web: http://www.
jornadasreligion.blogspot.com.ar/
III Jornadas de Educacin

y Diversidad Sociocultural
en Contextos Regionales
La Unidad de Investigacin Diversidad Sociocultural en Contextos Regionales: Pasados
y Presentes y la Unidad de Investigacin Diversidad Cultural, Gestin Social y Desarrollo
Sustentable de la Facultad de Humanidades
y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de
Jujuy organizan las III Jornadas de de Educacin y Diversidad Sociocultural en Contextos
Regionales, que se llevar a cabo los das 14
y 15 de noviembre de 2012 en San Salvador

de Jujuy. Estas Jornadas procuran ser una
instancia de conocimiento y socializacin de
experiencias e investigaciones sobre diversidad socio-cultural llevadas adelante en diferentes instituciones. Este ao se pretende
consolidar este espacio de intercambio dando
continuidad a las Jornadas que se vienen desarrollando hace dos aos. Se invita a aquellos investigadores, investigadores en formacin, docentes y estudiantes que quieran dar
a conocer sus trabajos.
Para ms datos consultar la pgina web: http://
www.naya.org.ar/eventos/3jeyd.htm. Correo-e:
jornadasdiversidadjujuy2012@yahoo.com.ar
IV Coloquio Anual
Diversidad en Ciencias
- Ciencias Diversas
El Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio convoca a participar en este Coloquio que estar
auspiciado por la Universidad Nacional de
Ro Negro y se llevar a cabo en la ciudad
de Bariloche, entre el 21 y el 23 de noviembre de 2012. La finalidad de los Coloquios del
IIDyPCa es reunir a cientficos de diferentes
disciplinas que investigan temticas comunes
para promover su difusin y favorecer el intercambio y los abordajes transdisciplinarios.
El tema a explorar en el IV Coloquio Anual
Diversidad en Ciencias - Ciencias Diversas
es el de las Prcticas Genocidas y Violencia
Estatal en Perspectiva Transdisciplinar. Nos
interesa promover un espacio que permita
analizar comparativamente los mltiples mecanismos y tipos de estructura socio-cultural
sobre los que operan diferentes prcticas de
violencia sistemtica y exterminio, as como

poner en relacin esas prcticas con procesos
ms amplios de expansin, guerra y cambios
sociales, sin descuidar los debates histricos
y filosficos generados.
Pgina web: http://iidypca.homestead.com/
ColoquioAnualIIDyPCa/2012/inicio.html
5as. Jornadas de Historia

de la Patagonia. Homenaje
al Dr. Pedro Navarro Floria
Se convoca a investigadores/as, docentes
y estudiantes que han desarrollado, realizan
o se proponen emprender algn trabajo de
investigacin y/o divulgacin sobre la Historia de la Patagonia, a presentar sus avances
e iniciativas en las 5as. Jornadas que se realizarn en Comodoro Rivadavia (Chubut) del
15 al 17 de abril de 2013.
Las Jornadas se abren a la presentacin
de ponencias y dems iniciativas en el campo de la Historia de la Patagonia enfocada
en todos sus perodos (prehispano, colonial,
nacional, territorios nacionales, provincias,
historia reciente y actualidad), desde cualquiera de sus perspectivas (econmica, poltica, social, intelectual o cultural, terica o
metodolgica, historiogrfica, etc), y sin atenerse necesariamente a los lmites espaciales
impuestos a priori o a los marcos naturales,
administrativos o jurdicos, polticos actuales
(atendiendo a las distintas realidades indgenas, hispanocriollas, regionales, nacionales o
internacionales en las que se ve inscripta la
regin).
Correo-e: historiapatagonia5@gmail.com
XVIII Congreso Nacional de

Arqueologa Argentina
Recordamos que la Universidad Nacional
de La Rioja (UNLaR) junto con el Instituto de
Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales del
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (INCIHUSA-CONICET) organizan el XVIII Congreso Nacional de Arqueologa
Argentina en la ciudad de La Rioja entre el 22
y el 27 de abril de 2013.
Pgina web: http://www.xviiicnaa.org.ar/index.
html. Correo-e: xviiicnaa@gmail.com
5 Encuentro de Discusin
de Arqueologa del
Nordeste Argentino
El encuentro ser organizado por el Centro
de Estudios Interdisciplinarios en Antropologa, de la Facultad de Humanidades y Artes
dependiente de la Universidad Nacional de
Rosario, y el equipo de Investigacin Arqueolgica del sitio Histrico de Puerto Gaboto
(Fuerte Sancti Spritus), Ministerio de Innovacin y Cultura de la Provincia de Santa Fe.
Asimismo, cuenta con el apoyo institucional
del Municipio de la Ciudad de Goya, el Instituto de Cultura de Corrientes y la Junta de
Historia de Goya. Se celebrar entre el 14 y
el 16 de agosto de 2013 en la ciudad de Goya,
Corrientes. El criterio de organizacin del 5
EDAN contempla especialmente el desarrollo
de Mesas Temticas y Psters.
Pgina web: http://www.naya.org.ar/eventos/
5edan.htm.
Correo-e: quinto.edan.2013@gmail.com
IV Congreso Argentino
Latinoamericano de
Derechos Humanos:
Dilogos Pluriculturales
para la Equidad
Entre el 14 y el 17 de mayo de 2013 se
realizar en la ciudad de Rosario el IV Congreso Argentino Latinoamericano de Derechos Humanos: Dilogos pluriculturales para
la equidad, organizado por la Secretara de
Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Rosario y co-organizado por la Comisin de Derechos Humanos de la Facultad de
Humanidades y Artes, el rea de Derechos
Humanos de la Facultad de Arquitectura, Planeamiento y Diseo, el Centro de Estudios e
Investigaciones en Derechos Humanos Prof.
Juan Carlos Gardella de la Facultad de Derecho, el Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales, tica y Prcticas Alternativas
Paulo Freire de la Facultad de Derecho y el
Centro de Estudios Sociales y Culturales para
la Comunidad.
Este Congreso intenta continuar con la
tradicin cientfico acadmica rescatando la
mirada interdisciplinar del conocimiento que
se viene sosteniendo desde el primer congreso y a la vez abordar nuevos ejes temticos
que ponen en tensin conceptualizaciones
naturalizadas desde el discurso hegemnico.
En esta oportunidad se pretende propiciar espacios de dilogo e intercambio a partir de
diferentes enfoques sustentados en la pluriculturalidad de las sociedades, resignificando los conceptos de tica y justicia para la
equidad.
Pgina web: http://www.naya.org.ar/eventos/
4calddhh.htm. Correo-e: secretariadeddhh@unr.
edu.ar
II Encuentro
Iberoamericano en
Polticas, Gestin e
Industrias Culturales.
Promocionando Derechos
a travs de la Cultura
La Comisin Organizadora del II Encuentro
Iberoamericano en Polticas, Gestin e Industrias Culturales, con el patrocinio oficial del
Museo Patagnico de Ciencias Naturales, convoca a los acadmicos, funcionarios, profesionales, tcnicos, gestores y hacedores que
se desempeen en temas inherentes a las polticas culturales en entidades pblicas y privadas y a docentes e investigadores universitarios, organizaciones de la sociedad civil, a
participar de este evento que tendr lugar en
la ciudad de General Roca, Ro Negro, entre
el 22 y el 24 de mayo 2013. Los objetivos de
este encuentro son reflexionar e intercambiar propuestas y experiencias que permitan
generar alianzas para la elaboracin de estrategias que susciten la capacidad de gestin de los pueblos iberoamericanos sobre su
patrimonio cultural; fomentar un espacio de
reflexin sobre las polticas culturales en las
diversas redes iberoamericanas en funcin
de las polticas pblicas y su articulacin en
proyectos comunitarios en una cultura viva y
emergente y analizar las principales polticas pblicas delineadas en el plano nacional
e iberoamericano en el marco de la integracin y con vistas a proporcionar diagnsticos
y propuestas innovadoras.
Pgina web: http://iiencuentroiberoamericano.
blogspot.com.ar/. Correo-e: ecoculturaargentinasanluis@gmail.com y ecoculturaargentina@yahoo.
com.ar
XIII Congreso Nacional de

Estudiantes de Arqueologa
III Congreso Nacional de

Zooarqueologa Argentina
El Congreso Nacional de Estudiantes de

Arqueologa Argentina es un evento acadmico bienal que se desarrolla de manera
itinerante, teniendo como sede las diversas
universidades de nuestro pas. La dcimo tercera edicin se realizar en la Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy entre los das 16,
17, 18 de octubre del ao 2013. Se espera
la participacin de estudiantes universitarios
de las carreras de arqueologa, historia, antropologa y disciplinas afines. Los objetivos
de este encuentro son crear espacios de difusin e interaccin de conocimientos generados por la disciplina arqueolgica y afines.
Tambin promover la investigacin cientfica
en los estudiantes. Finalmente, estimular la
participacin de los mismos en eventos cientficos.
Se comunica que desde el 9 al 13 de septiembre del 2013 se llevar a cabo el III Congreso Nacional de Zooarqueologa Argentina,
en la ciudad de Tilcara, Provincia de Jujuy,
organizado por el Instituto Interdisciplinario
Tilcara de la Facultad de Filosofa y Letras,
Universidad de Buenos Aires. Los temas propuestos por este Congreso incluyen aspectos
metodolgicos, tcnicas y teoras aplicadas
en los estudios faunsticos, relacionados con
tpicos tales como la intensificacin en la explotacin de los recursos faunsticos, la supervivencia y extincin de recursos animales,
el proceso de domesticacin, la complementariedad en el uso de diferentes ambientes
y/o taxa, la morfometra, la determinacin
de perfiles etarios, diversas patologas seas,
dieta (istopos), ADN reciente y antiguo,
consumo, el uso ritual de los animales y los
procesos tafonmicos y de formacin del registro arqueolgico asociado a conjuntos arqueofaunsticos.
Correo-e: 13cneaa@gmail.com
Para comunicarse con la organizacin del Tercer

Congreso Nacional de Zooarqueologa dirigirse al
correo-e: congresozooarq@gmail.com
Agenda Internacional
V Reunin de la Asociacin
de Paleopatologa en
Suramrica
Se convoca a la 5th Paleopathology Association Meeting in South America- PAMinSA V
(5ta Reunin de la Asociacin de Paleopatologa en Suramrica) que ser llevada a cabo en
la Universidad del Magdalena en Santa Marta
(Colombia) del 14 al 16 de agosto de 2013.
La Paleopathology Association se form
en 1973, reuniendo cientficos estadounidenses y canadienses de diversas disciplinas en
torno a las potencialidades de obtencin de
informacin a partir de los restos humanos
seos y momificados. Hoy la Asociacin est
compuesta por investigadores, cientficos y
estudiantes de muchos campos alrededor del
mundo. En esta oportunidad las cinco grandes
temticas propuestas son: 1. Vnculos pasado
presente (conexin de la Paleopatologa con
la Antropologa Forense y con la Epidemiologa de algunas enfermedades en la actualidad); 2. Nuevas propuestas metodolgicas y
nuevas aplicaciones de tcnicas en Paleopatologa; 3. Biologa, naturaleza y cultura; 4.
Salud y transiciones; 5. Paleopatologa y zooarqueologa.
Para ms datos consultar las pginas web:
www.quequen.unicen.edu.ar/paminsa//
http://www.paleopathology.org/
IV Simposio
Latinoamericano de Fsica
y Qumica en Arqueologa,
Arte y Conservacin del
Patrimonio Cultural
El Comit Cientfico del LASMAC invita al
IV Simposio Latinoamericano de Fsica y Qumica en Arqueologa, Arte y Conservacin del
Patrimonio Cultural que se llevar a cabo en
Bogot, Colombia entre el 16 y el 18 de octubre de 2013. LASMAC fue creado para dar la
oportunidad a los cientficos e investigadores
de diversos pases en general y de Amrica
Latina en particular, para presentar y discutir
las diversas tcnicas y metodologas cientficas que contribuyen a la identificacin, estudio, preservacin y conservacin de todo tipo
de material cultural, mueble e inmueble,
as como de las materias primas y productos
manufacturados, su procedencia, abastecimiento y tcnicas de datacin; tambin para
exponer problemas del deterioro, los efectos
de la contaminacin y su control.
Para ms datos consultar el correo-e: lasmac2013@
gmail.com
II Congreso Internacional
de Arqueologa de la
Cuenca del Plata
17 Congreso Mundial de
la Unin Internacional de
Ciencias Antropolgicas
y Etnolgicas.La
humanidad en evolucin,
mundos emergentes
El 17 Congreso Mundial de la Unin Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnolgicas se celebrar en la Universidad de
Manchester entre el 5 y el 10 de agosto de
2013 y cuenta con el apoyo del Ayuntamiento
de Manchester. El congreso constar tanto de
sesiones plenarias como de paneles simultneos agrupados en grandes ejes temticos.
Tambin se realizarn talleres y sesiones
de discusin en torno a temas especficos,
que podran incluir temas como la tica, la
metodologa, la edicin acadmica y la comunicacin con un pblico ms amplio, as
como reuniones de negocios. Dentro y fuera
del marco establecido por las vas formales
y sesiones plenarias se discutir y examinar el lugar de la antropologa en un mundo
cambiante. Habr un amplio programa de antropologa visual, con la participacin tanto
de proyecciones de pelculas y exposiciones
fotogrficas y paneles acadmicos. Se organizarn exposiciones temporales del museo de
Manchester. Tambin habr sesiones acadmicas sobre museologa y el estudio antropolgico de los museos.
Para ms informacin consultar en la pgina web:
http://www.iuaes2013.org/index.html
La Comisin Organizadora del II Congreso Internacional de Arqueologa de la Cuenca

del Plata tiene el honor de anunciar la realizacin del mismo entre los das 7 y 11 de
abril del ao 2014 con sede en la ciudad de
San Jos, Uruguay. Este congreso, que tiene
lugar cada tres aos, constituye un espacio
acadmico vital y significativo para el debate de problemticas de diferente naturaleza
vinculadas con el quehacer arqueolgico de
la Cuenca del Plata.
En la circular prevista para el mes de noviembre se comunicarn las fechas lmite
para la presentacin de propuestas de mesas
y simposios, a fin de comenzar a definir los
contenidos del congreso.
World Archaeological
Congress - WAC-7
El sptimo Congreso Mundial de Arqueologa (WAC-7) se llevar a cabo en Jordania
entre el 14 al 18 de enero de 2013. Los datos
referidos a mesas temticas, inscripciones,
ayudas econmicas, etc. pueden consultarse en la pgina web: http://wac7.worldarchaeologicalcongress.org/
Calendario
ACTIVIDADES PERMANENTES
Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra permanente del Museo Nacional del Hombre: Pueblos originarios de nuestro pas:
pasado y presente, que aborda la problemtica aborigen en nuestro pas en su
aspecto socio-cultural, histrico y actual.
Visitas guiadas al Museo Nacional del Hombre dirigidas a instituciones culturales y
educativas de diferentes niveles y grupos;
a estas visitas pueden sumarse algunos talleres. Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. Solicitar turno con anticipacin por telfono o
personalmente de 10.30 a 17.30 hs.
Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y
Centro de Documentacin Juan Alfonso
Carrizo, atencin al pblico.
Martes | 17.30 a 19.30 hs. | Taller de Cermica Precolombina. Profesora: Paula Ferrante. (Contina durante el verano).
Martes 18 | 18 hs. | Conferencia Cuando la
Inmunologa y Bioarqueologa se cruzan:
impacto de epidemias en el sistema inmune de poblaciones humanas. Dictada
por el Dr. Fabin Crespo (University of Louisville, EE.UU). Entrada libre y gratuita.
ENERO
Durante todo este mes la Biblioteca
Juan Alfonso Carrizo y el Museo
Nacional del Hombre permanecern
cerrados.
DICIEMBRE
FEBRERO - MARZO
Lunes 3 al mircoles 5 | Curso de formacin y

actualizacin: Introduccin a los estudios
de impacto ambiental, un mbito poco
explorado de la prctica profesional en
Arqueologa. Dictado por la Dra. Norma
Ratto (UBA/FFyL). Organizado por la Asociacin de Arquelogos Profesionales de la
Repblica Argentina (AAPRA).
En el mes de marzo se realizarn las

inscripciones a los cursos del Laboratorio
de Idiomas de la Facultad de Filosofa
y Letras de la UBA que se dictan en la
Sede del INAPL. Consultar las fechas
en la pgina web: http://www.idiomas.
filo.uba.ar/sede/instituto-nacional-deantropologia
Martes | 17 a 19. hs. | Msica para ver y

or. Curso de apreciacin musical 2012.
Encuentros musicales con obras de grandes compositores. Mozart, Beethoven,
Duorak, Tchaikovsky, Brahms, Liszt, Chopin. Proyeccin completa de las obras en
pantalla gigante. Profesora: Matilde Silbermann.
Para actualizar la informacin recomendamos consultar las actividades en nuestra

pgina web: http://www.inapl.gov.ar/calendario.html
Encuesta Nacional de Folklore

1921
Adivinanzas
odas a diversas personas del lugar
Un barrilito de Samborombn,
no tiene tapa ni tiene tapn.
R.: el anillo
Puente sobre puente,

pueblito de mala gente.
R.: el panal
Dentra al agua y no se moja.

Sale al campo y no pastea.
Y habla sin tener boca.
R.: el cencerro
Nuca ten.
Nunca te v.
R.: la nuca
Sale al campo y grita,

viene a las casas calladita
R.: el hacha
Adivine, adivinador.
Adivine de gran prisa,
quien es aquel que ha nacido
con el pupo en la cabeza.
R.: El zapallo.
Alto de las Videlas. Dpto.: Capital. Escuela N 53.

Maestro: Mara lvarez
Fe de erratas
Estimados lectores, lamentablemente han sido omitidos algunos renglones del texto de la
Libreta de campo Fiesta de la
Virgen del Valle en Los Colorados,
Departamento de Independencia,
La Rioja publicado en el Boletn
Novedades de Antropologa No.
72, cuya autora es Teresa Lagos
Mrmol. A continuacin completamos el texto faltante en la impresin:
Pg. 13final columna 1: En Los Colorados, el DOPRARA comenz sus
labores a pedido del entonces Secretario de Turismo
final columna 2: con la comunidad de Los Colorados el cual tiene como objetivo:
Pg. 15final columna 2 : quienes con
el nuevo plan de erradicacin de
ranchos han resuelto
> rea de medios audiovisuales El rea de Medios
Audiovisuales del Instituto ofrece a organismos oficiales nacionales,

provinciales, municipales y entidades sin fines de lucro, el servicio
de VIDEOTECA especializada cuya temtica es organizada segn
los requerimientos de los interesados. Este servicio cuenta con ms
de 2400 ttulos de videos producidos en el pas y el exterior sobre
aspectos de la cultura argentina y latinoamericana no disponibles en
los circuitos de videoclubes comerciales. El rea tambin organiza Ciclos de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social, con materiales de las Muestras Nacionales organizadas
desde 1991, complementados con conferencias y debates. Asimismo, pone a disposicin las
muestras fotogrficas Los indgenas en la Argentina de hoy y El mundo de los artesanos
y las artesanas, integradas por obras que participaron en el 2 y 3 Concurso Nacional de
Fotografa Documental Antropolgica organizados por la Secretara de Cultura de la Nacin a
travs del INAPL. Informes: Prof. Cristina Argota, corre-e: videoinapl@yahoo.com.ar
> Asociacin Amigos del INA Es un conjunto de personas interesadas en
la accin que realiza el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano.

Colabora y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de investigacin, actualizacin
bibliogrfica y a la formacin del museo. La participacin en esta Asociacin Civil sin fines de
lucro (Personera Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que, como usted,
sienten la necesidad de comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro
patrimonio cultural. Asciese!
Membresa
Miembro Titular, cuota anual: $ 40
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:
Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras tejidos en fibra

de caraguat (wichi - Formosa) > objetos, mesas, banquitos y sillas materas de palo santo
(wichi - Formosa) > cestera (mby - Misiones), tallas de madera (mby - Misiones) > chales,
almohadones y carteras tejidos en lana de oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo,
Tucumn) > platera mapuche > platera urbana.
Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del Hombre y del
Museo de La Plata.
Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano:
bolsos, remeras y libretas.
Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y arqueolgicos.
CONTENIDO
Antropologa > Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk. Proyecto de
Investigacin: Identidades indgenas en la Argentina; continuidades y cambio.

Beato Ceferino Namuncur; imaginarios y representaciones en la Patagonia
argentina. Leonor Slavsky > p. 3
Arqueologa > Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL. Ana Forlano > p. 7
Libreta de Campo > Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca. Carlos E.
Zanolli > p. 10
Noticias > p. 13
Agenda nacional > p. 18
Agenda internacional > p. 23
Calendario de actividades del INAPL > p. 25
IMPORTANTE: A partir de la fecha nos vemos obligados a reducir el nmero de ejemplares,
CORREO
ARGENTINO
Sucursal 10 (B)
razn por la cual le solicitamos nos indique si desea acceder al mismo a travs de la pgina
web: http://www.inapl.gov.ar bien recibirlo por correo electrnico en formato pdf.
Correo-e: novedadesinapl@gmail.com
FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 12633F1
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento

Latinoamericano - INAPL > Direccin postal: 3 de Febrero
1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11)

4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrnico: boletin@inapl.gov.ar;
novedadesinapl@gmail.com > Pgina web: http://www.inapl.gov.ar

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N 73

Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk

Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL

Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca

SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA

> Museo Nacional del Hombre

Cuenta con un patrimonio de alrededor de

> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,

> Equipo editorial

Boletn Informativo del Instituto Nacional

Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara

Publicacin iniciada en octubre

 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en

Kateri Tekakwitha, el Lirio de los

Proyecto de Investigacin: Identidades indgenas en la Argentina;

enfermedad y parcialmente ciega. De hecho

de la tribu se opona a su conversin y fue

teamericana y que nuclea docenas de grupos

sus creencias. Otros creen que es un intento

 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

Laboratorio de Zooarqueologa del

ron recolectados con el propsito de facilitar la identificacin anatmica y taxonmica

donar o ceder materiales en custodia. La preparacin de ejemplares, que est precedida

Foto 1. Limpieza de huesos en laboratorio.

tes (que promueven la aparicin de hongos)

 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

les son almacenados en cajas confeccionadas

Foto 3. Detalle del interior de una caja.

Foto 4. Detalle del interior de una caja.

informacin contenida en la base de datos

Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 

Viaje al archivo de la Prelatura de

Libro de Cofrada de Nuestra Seora de Copacabana.

Dentro de los nacionales trabajamos en dos

Para ello necesitamos pedir autorizacin a las

les, me mostraron el Archivo e indicaron que

el asesinato de un cura en la iglesia de Santa Catalina en 1916). Por fin la coleccin se

entre ellos el libro de la cofrada el cual, si

Encuesta Nacional de Folklore 1921

Qu animal hace huevos

Adivine, su buen adivinador

Mi principio est en mi fin

Cien nias en un castillo

Yo quito y doy confianza

Provincia de Crdoba. Carpetas 1-68. Localidad Carnerillo-Crdoba.

12 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

beres Programa radial del INAPL, en la Mesa

III Jornadas Nacionales de

versidad Nacional de Crdoba; Universidad

y diferencias, para poder continuar pensando

Encuentro Regional sobre

14 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

tina), Con acento mocov de SONIA HELMAN

diovisual, el cual se realiz en el marco de

noveno da de la creacin de CESAR URBINA

En Santa Fe, entre los das 9 y 12 de

16 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

2012), patrocinado por la Cineteca Nacional

Universidad de Viena (foto Gisela Cassiodoro)

Se presentaron ponencias de distintos

GLAYSER 20, Quilino de RAYMUNDO GLEYZER

la investigacin, la formacin profesional,

La Comisin Organizadora del Congreso

| Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

| Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

| Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 |