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descripcin del destino de las almas tras la muerte. El dilogo termina con el
relato de la muerte de Scrates, en donde se expresa la actitud de tranquilidad y
de felicidad con la que Scrates se enfrent a su propia desaparicin.
La conversacin que se relata en el Fedn tiene lugar en Fliunte, una
pequea ciudad del noreste del Peloponeso donde los pitagricos se haban
refugiado despus de haber sufrido problemas de persecucin en las localidades
del sur de Italia.
En el texto aparecen tres personajes. En primer lugar, Scrates. Se suele
admitir que en el Fedn no est expresado tanto el pensamiento de Scrates
como el del propio Platn, que habla por boca de su maestro y expresa sus
propias ideas. Los otros personajes que aparecen en el texto son Simmias y
Cebes, que pertenecan al crculo cercano a Scrates. Ambos son alumnos de
Filolao, pitagrico refugiado en Tebas y proveniente de Italia.
COMENTARIO DE TEXTO
El texto trata de demostrar que el alma es inmortal, a partir del
argumento de la reminiscencia.
Cuando observamos cosas iguales nos referimos a la Idea de
igualdad, a la igualdad en s, que es justamente la que nos permite aceptar y
reconocer que tales objetos son iguales. Pero esta igualdad en s no la
encontramos en ninguno de los objetos sensibles que consideramos
iguales, porque stos nos aparecen unas veces como iguales, pero otras, no.
De ah que sea necesario que al ver estas cosas que son iguales, pero
slo de una forma imperfecta, recordemos la Idea de igualdad que
hemos conocido en otro tiempo y de la que participan las cosas
sensibles.
Scrates se pregunta cmo podemos decir de dos cosas que son iguales si la
percepcin de un individuo de que dos maderos son iguales puede diferir de la opinin
de otro. A pesar de que en el mundo sensible el concepto de igual se da de
manera imperfecta somos capaces de pensar lo igual en s mismo, es decir, el
concepto (Idea) de igualdad. De dnde hemos sacado ese conocimiento?
Tenemos que haberlo recordado a partir de las imperfectas imitaciones
sensibles de lo igual, y para haberlo recordado, nuestra alma ha tenido que
conocer las Ideas antes de unirse a nuestro cuerpo. Este argumento puede
afectar no slo a los conceptos matemticos como igual, mayor, menor sino
tambin a la belleza, la justicia, etc. El hecho de poder recordar las Ideas
muestra que el alma ya exista antes de unirse al cuerpo. La reminiscencia se
convierte as en la base para demostrar la preexistencia del alma.