Canterbury Anzelm: A szellemi beltst keres hit

1033 krl szletett az itliai Aostban

26 vesen belpett a normandiai Bec bencs monostorba1067 a monostor priorja (1078) Bec
aptja (1093) Canterbury rseke (Sorozatosan sszetkzsben ll az egymst kvet
kirlyokkal az angliai egyhznak a trntl val fggetlensge s a ppa angliai szerepe miatt.)
A kzpkori Nyugat els jelents teolgusa s a skolasztika megalkotja. ( A filozfinak fontos,
de krlhatrolt szerepe van a teolgiban.)
Anzelm a szellemi beltst keres hit gostoni mdszert kvette.

Ezt a mdszert 3 f mvben fejti ki:

I. Monologion (1077) - A hit alapjaira val elmlkeds pldja
Ebben bizonytkot hoz fel Isten ltezsre: Az, hogy meg tudjuk klnbztetni a jsg fokozatait,
azt jelenti, hogy van olyan abszolt j, amelyhez mrjk azt. Ez a ltez Isten.
II. Proslogion (1078) A hit keresi a szellemi beltst
Anzelm ontolgiai istenrvt: Istent gy hatrozza meg, mint azt, aminl semmi nagyobb el nem
gondolhat, vagyis a legnagyobb elgondolhat ltez.
III. Mirt lett Isten emberr? (1090) Tmadtk nzeteit: Nem ill s megalz Istenre nzve, hogy
emberr lett s meghalt rtnk.
Prbeszdben rdott (Anzelm s Bosval - egyik szerzetesvel- folytatott prbeszde)
Istennek emberr kellet lennie ahhoz, hogy megvltasson minket. Viszont nem bocsthatott meg
mindent elgttel nlkl: m ez az elgttel olyan nagy volt, hogy egyedl Isten tudta megadni.

Pierre Ablard ( Petrus Abelardus)Krdez hit

Bretagne-ban szletett (1079).
Elszr a teolgus Roscellini mellett tanult, majd pedig Guillaume de Champeux-nl Prizsban. A kt
mester a korszak f filozfiai vitjban, az univerzlk s az egyedek viszonynak krdsben
ellenttes tborhoz tartozott. Abelard kzvett llspontra helyezkedett: az univerzlk szellemi
fogalmak, az egyes egyedek nlkl nem lteznek, de nem is nknyesen megalkotott nevek.

Ablard mg Guillaume de Champeux tantvnyaknt rivalizlni kezdett mestervel (eretneksg,

logikailag kvetkezetlen)tantvnyok tprtoltak Ablard-hoz
Anselme de Laon kvetkez mestere ( nem tartja nagyra)ezrt nll eladsokat tart
tantvnyok tprtolna hozz (jra)
visszatr PrizsbaFulbert hzban l (Notre Dame szkesegyhz kanonja)viszony Heloiseszal, Fulbert lnyval(bocsi, ezt a rszt kihagyom, mert ultra hossz lenne s nem egyhztrtnet:D)
1122- Sic et non (Igen s nem)
Biblia, az egyhzatyk s nmely forrs egymsnak ltszlag ellentmond passzusait lltja egyms
mell. Clja: az egymsnak ellentmond forrsok sszeegyeztetse.
(Jogban: Ha az egyik trvny ellentmondott a msiknak, a logika eszkzeivel egyeztettk ssze
ket egymssal, vagy hatroztk meg, hogy melyik rvnyes. Innen vette t ezt a mdszer, nem
tallta ki!!)

Ablard alapvet teolgiai szemllete: Az igazsg elrshez a ktely vezet, krdezni kell, s gy
megtallni a vlaszt. A ktely ltal jutunk el a krdshez, s a krds ltal jutunk el az
igazsghoz.A teolgia ezzel tudomnny vlt.
Kiengesztels tana: mit jelent az, hogy Jzus Krisztus halla megvltott bennnket?
-

Jzus a vltsgot annak adta, akinek valban van mit szmon krnie az emberisgen, vagyis
Istennek (s nem a Stnnak!).
Ktsgbe vonja azt is, hogy egyltaln vltsgot kell fizetnnk Istennek, hiszen
egyszerbben is megbocsthat neknk.

Jzus hallnak jelentsge: miknt hat rnk, amikor felismerjk Krisztus irntunk val szeretett, az
bennnket szeretetre sztnz.
Vdak: 5. evangliumot rteltlikCluny aptsg (itt hal megy egy v mlva)

Clairvaox-i Bernt- Az utols egyhzatya