NOTA #1 [09/07/2012]

Publicado: 13/07/2012 | Autor: ideiaeideologia | Arquivado em: Notas de Trabalho (RJ)

Pelo que pudemos apreender da leitura de Alain Badiou, em La Idea del comunismo, a
Idia tem capacidade de iniciar o indivduo num procedimento de verdade que conta,
entre outros aspectos, com o processo de incorporao do indivduo a um outro corpo
que no o seu, um outro corpo, um corpo da verdade. A esse processo, ele denominou de
incorporao e consiste, de maneira simplificada, na transformao do corpo individual
quando o indivduo ainda se resume condio de mero animal humano em um dos
elementos do corpo da verdade que uma existncia material de uma verdade que ainda
devir, que talvez ainda no esteja presente no mundo real. Este processo, de o
indivduo incorporar-se a um processo de verdade atravs de um corpo da verdade, no
o isola completamente do ser que ele , mas agrega esse ser a uma parte atuante de um
novo Sujeito. Para Badiou, esse processo pelo qual o indivduo alcana a posio de
Sujeito um componente de caracterstica subjetiva da operao da Idia de
comunismo.
Agregando esse noo de corpo da verdade ao conceito de evento, discutido em notas
anteriores, e aos conceitos de Idia, Estado, verdade e fato, discutidos na reunio
presencial, apresentamos uma questo que buscaremos aprofundar adiante: Aps a
ocorrncia de um evento, um corpo da verdade que opere a Ideia de comunismo e
portador de uma verdade revolucionrio toma o poder poltico. Quando esse corpo
assume a governana, recair na produo de fatos e passa a instaurar uma nova
sequncia de Estado? Ou, o fato de tratar-se de uma ideologia emancipatria representa
rompimento com essa continuidade do estado de coisas? Em ltima anlise, o que estou
querendo saber , se na viso de Badiou, a aplicao dos conceitos de Estado e fato
possvel independentemente do contedo sobre o qual versa uma verdade contedo
emancipatrio, liberal, conservador etc.