SVEUILITE U ZAGREBU

FILOZOFSKI FAKULTET
Odsjek za antropologiju
Ivana Luia 3

Jelena Lapi

Emocije kod ljudi

Esejski rad

Predmet: Sociobiologija
Nastavnik: Dr.sc.D. Polek

Zagreb, listopad 2011.

Ljudski um proizvod je prirodne selekcije s krajnjom funkcijom preivljavanja i

reprodukcije u uvjetima u kojima je evoluirao, u okoliu lovaca-sakupljaa; kako je to
istaknuo Pinker u How the Mind Works. Emocije su jedno od orua uma koje mu
omoguavaju preivljavanje i reprodukciju. Emocije same po sebi nisu logian, promiljen
odgovor organizma na situaciju, prvenstveno su intuitivan odgovor na temelju podsvjesne
percepcije okoline, tj. upravo onakve kakvima ih tumai strateka teorija, gdje rtvovanje
slobode i racionalnosti moe pruiti strateku prednost.
Emocije su trenutni odgovor uma na situaciju, prije nego to se ukljui racionalni dio. U
uvjetima u kojima su evolucijom mozga razvile se i emocije, bilo je to iznimno vano,
primjerice trenutna pojava emocije straha kao odgovor na neku okolinu te adekvatna reakcija
organizma. Meutim, mnoge su druge emocije prisutne, primjerice bijes, srea, tuga,
zaljubljenost, osveta.
Pinker tvrdi da je romantina ljubav primjer paradoksalne taktike iz teorije igara, kada
pomanjkanje slobode i racionalnosti moe biti prednost. Navedena emocija moebitni je
paradoks taktike, ukoliko ljudski um svedemo na zakone igre, meutim svakako nije paradoks
evolucije, ve nain osiguravanja najboljeg za potomstvo, ali i dotinu jedinku. Ili ako sve
svedemo na gene, jedan je od naina na koji se biologija pobrinula da se povea vjerojatnost
prijenosa gena u sljedeu generaciju. Romantina ljubav je ono to omoguuje da jedinka
ostane sa partnerom i kad naie netko bolji, bolji u bilo kojem smislu, fizikom,
intelektualnom, ekonomskom ili emocionalnom. Nain je to osiguravanja da e mukarac
ostati sa partnericom i njihovom djecom i na takav nain poveati vjerojatnost njihova
preivljavanja osiguravajui im zatitu i hranu. Istodobno, romantina ljubav nain je
mukarevog osiguravanja da njegova partnerica ostane uz njeg tj. ostane vjerna i da tako
mukarac povea mogunost da djeca koju odgaja su uistinu nosioci njegovih gena. Nain je
to, kao to Pinker tvrdi, da se obeanja ispune bez obzira na racionalnost tog postupka.
Prema Pinkeru, emocije osvete i bijesa su jamci da nae prijetnje nisu blef, odnosno da
te emocije slue kao element zastraivanja. Evolucijski, nain je to osiguravanja opstanka tj.
vee vjerojatnosti opstanka bez izravnog izlaganja jedinke opasnosti sukoba sa suparnikom.
Istodobno, element zastraivanja vaan je i u odabiru reproduktivnog partnera, bilo da se radi
o zastraivanju suparnika, bilo da se na takav nain pokazuje sposobnost zatite potomaka bez
izravnog izlaganja opasnosti, ali istodobno i bez uzmicanja ako se ista pojavi.
Naravno da danas svijet nije isti kao u doba lovaca-sakupljaca i instinktivno reagiranje
1

odnosno emocionalna instantna reakcija nije poeljna, ipak emocije imaju istu funkciju,
moebitno samo sa elegantnijim pristupom stvari, ali su osnova na kojoj pregovaramo,
izvravamo obeanja ili prijetimo tj. suptilno nagovaramo.