EL MENSAJE DE LA BIBLIA

Manzanillo,Col.

LA PROFECIA QUE REVELA LA HORA DEL JUICIO

El libro de Daniel fue escrito alrededor de 600 das antes de Cristo. Sus profecas
comienzan a hallar cumplimiento en los das del profeta Daniel y hallan su cumplimiento
final con el establecimiento del reina de Dios la tierra. Sus profecas fueron escritas en un
de repeticin y ampliacin. El captulo dos establece el marco de tiempo en el cual se
desarrolla la profeca de la tabla de las naciones: desde los das del profeta hasta el
establecimiento del reina de Dios. Las capitulos siete al doce repiten y amplan esa misma
profecia.
Veamos la siguiente tabla:

Dan. 2

Dan. 7

Dan. 8 y 9

Dan 11 y 12

La estatua

El Carnero y el Macho Cabro

y Las 70 semanas
Oro = Babilonia
Carnero = Medo Persia
Plata = Medo Persia
Len = Babilonia
Macho Cabro = Grecia
Bronce = Grecia
Oso = Medo Persia
Cuerno Pequeo = Roma Papal
Hierro = Roma
Loepardo = Grecia
Escena celestial
Hierro y barro = divisin Bestia = Roma
Dan. 8 y 9 es
Cuerno = Escena celestial
una unidad
Roca = Reino de Dios
Las 4 Bestias

Desarollo
histrico
Medo Persia
Grecia
Roma
Reino de Dios

El capitulo siete introduce un elemeto nuevo. Un juicio en el cielo previo al establecimiento

del reino de Dios (7:9-l3). Primero, son puestos tronos donde no os haba (7:9). Se sent un
"anciano de das" en un que tena ruedas (7:9). Estas ruedas sealan que el trono de Dios es
dinmico y no esttico. Se puede mover de un lugar a otro. Esas son las mismas ruedas que
vio en visin el profeta Ezequiel (Ezeq. 1). Luego de el sentarse los libros fueron abiertos
(Dn. 7:10). Millares y millares de ngeles asisten al Juez en esta visin de los libros.
Apocalipsis 20:12 tambin menciona esos libros celestiales que sern usados en el juicio.
All tambin estaba el libro de la vida, que es que contiene los nombres de todas las que han
aceptada evangelio de Dios (Apoc. 20:15). Esta revisin antes de la segunda venida de
Cristo tiene dos objetivos:

1. Todos los que se hallen inscritas en los libras sern salvados (Dn. 12:1). Los tales
recibirn reino, dominio y majestad de parte de Cristo (Dn. 7:14, 27). Cristo dijo a
sus discpulos que iba al cielo a preparar lugar para ellos. La profeca del capitulo
siete de Daniel dice que eso es una realidad (Juan l4:l-3; Dn. 7:14, 27). Durante este
juicio, Cristo cumple su promesa y le asigna a cada hijo suyo su herencia eterna.
2. Quitar al cuerno pequeo su dominio para que sea destruido y arruinado totalmente.
El capitulo ocho de Daniel indica cuando comenzar a efectuarse dicho juicio. Ese ser el
tema de este estudio.
1. Qu dos animales vio Daniel en visin y que representan?
o Resp. a. "Alc mis ojos y mir y vi un __________ tena dos __________
uno era ms que el otro..." Dan. 8:3,5.
o b. "En cuanto al carnero que viste... son los reyes de __________ y de
__________ " Daniel 8:20.
o c. "El macho cabrio es el rey de __________ " Daniel 8:21.
o Nota: La historia indica que los Medos y los Persas se unieron para invadir a
Babilonia. Ciro y Daro fueron sus reyes, segn la Biblia (Dn. 5:31 Isa.
44:26-28; 45:1). El carnero (los medos y persas) fueron derrotados por el
macho cabro (Grecia). Los dos animales utilizados en esta profeca eran los
animales que el pueblo traa para ser ofrecidos el da de la expiacin, lo cual
asocia el da de la expiacin con esta profeca.
2. Qu ocurri con el cuerno del macho cabrio? Quin surge luego del reinado de los
cuatro cuernos que representan a los sucesores del rey de Grecia?
o Resp. a. "Y en cuanto al cuerno que fue __________ ... cuatro se levantarn
de esa nacin." Daniel 8:22.
o b. "Y al __________ del reinado de __________ ... se levantar un
________ altivo de rostro..." Daniel 8:23.
o Nota: A la muerte del rey de Grecia, Alejandro Magno, sus cuatro generales
(Casandro, Lismaco, Ptolomeo y Seleuco) se dividieron el imperio entre
ellos. Este hecho facilit su derrota ante Roma. Luego del reino de los cuatro
cuernos es que surge el cuerno pequeo (ver Dan. 8:9, 23), que es el mismo
cuerno pequeo del capitulo siete. Si seguimos el principio de repeticin y
ampliacin que el libro establece, no habr dudas en cuanto a la identdad
del cuerno pequeo.

3. Luego de la profeca concerniente al cuerno pequeo (Dan. 8:9-12), qu oy

Daniel?
o Resp. "Entonces o a un __________ que hablaba... Hasta cuando durar la
visin...? Y el dijo: "Hasta __________ __________ tardes y maanas;
luego el santuario ser __________. Daniel 8:13, 14.
o Nota: El capitulo ocho comienza con una visin de dos bestias. Daniel use la
palabra hebrea "CHATZON" para denominar la visin de las dos bestias,lo
que el vio. Daniel 8:1-12 seala lo que Daniel vi (CHATZON). Las
versculos 13 y 14 introducen una seccin nueva, una audicin. Daniel oye
dos santos hablando. Daniel no dice "y vi" o "y mir", sino, "o". A esta
seccin se le da un nombre en el mismo capitulo ocho, "MAR'EH", que
seala lo que Daniel oy. El conocer esta diferencia nos ayudar a entender
la profecia.
4. Qu seccin de la profeca no entendi Daniel?
Resp. "La visin de las __________ y __________ . . . pero estaba
espantado a causa de la __________, y no la entendia." Daniel 8:26, 27.
o Nota: La palabra utilizada por Daniel 8:27 para visin en el texto hebreo es
"MAR'EH" que segn vimos en la nota anterior, identifica la audicin, o
sea, la profeca de los 2,300 das profticos.
5. En qu sentido entendi Daniel que se cumpliran los das profticos? Como das
literales o aos?
o Resp. "... yo Daniel mir atentante en los __________ sagrados de que habl
el profeta Jeremias..." Dan. 9:1, 2.
o Nota: Daniel no busc un cumplimiento proftico en trmino de das, sino
de aos, y no seis o siete aos, sino en ms de eso. Comenz con los setenta
aos de cautividad anunciados por Jeremas. Este hecho indica que esta
profeca seala hacia das profticos que se identifican con aos. Un da
proftico equivale a un ao (Eze. 4:6).
6. Daniel no hall respuesta a sus interrogantes en la profeca del profeta Jeremas.
Qu hizo l entonces y como le contest Dios?
o Resp. a. "Y volv mi rostro al Seor Dios, buscndole en __________..."
Daniel 9:3.
o b. "An estaba hablando en __________, cuando __________ ... vino a m
volando con presteza... y hablando camnigo me hizo __________ ..." Daniel
9:31, 22.

o c. ". . .comprende pues la orden y entiende la __________" Dan. 9:23.

o Nota: La palabra hebrea para visin en el versculo 23 ea la palabra
MAR'EH, que seala la audicin del captulo ocho, o sea la seccin de los
2,300 das que Daniel no entenda. Dios envi al ngel Gabriel a explicarle
esta seccin a Daniel.
7. Cundo comienzan los 2,300 aos profticos segn la explicacin del ngel
Gabriel?
Resp. a. "__________ semanas estn determinadas sobre tu __________ y
sobre tu santa __________..." Daniel 9:24.
o b. "...desde la salida de la orden para restaurar y edificar a __________ ..."
Daniel 9:25.
o Nota: La profeca de las setenta semanas profticas del capitulo nueve de
Daniel, marcan el inicio de los 2,300 aos profticos del capitulo ocho. Estas
setenta semanas son la primera seccin de los 2,300 aos. Fueron cortadas
("determinadas" es la palabra que utiliza Daniel 9:24, pero el texto hebreo
dice cortadas: "SHATAK" o sacadas de un periodo mayor, los 2,300 das).
Estas semanas comenzaran cuando se diera el edicto para restaurar y edificar a
Jerusalem, que hacia aos haba sido destruida por el rey de Babilonia. Esta orden
tal y como lo exige la profeca la dio el rey Artajerjes de Persia en el sptimo ao de
su reinado (Esdras 7:1-26; 6:14), o sea en el ao 457 A. C. segn los eruditos. Si
tomamos esa fecha como punto de partida de la profeca de los 2,300 aos,
llegaremos al otoo de l844, siendo que el rey firm el edicto en otoo. En esa fecha
el santuario sera purificado.
8. Siendo que el templo de Jerusalem fue destruido por el general Tito en el ao
setenta de la era cristiana, qu santuario indicaba la profeca que seria purificado?
o Resp. "Fue, pues, necesario que las de las cosas __________ fuesen
__________ as..." Hebreos 9:23.
o Nota: Esta escena celestial del capitulo ocho de Daniel, es el efecto la misma
del captulo siete. Ambas sealaban una escena de juicio en el cielo. All se
determinar que ocurrir con el anticristo, el cuerno pequeo, y hasta cuando
durar su obra. Adems garantizar al pueblo de Dios que las promesas de
Dios son fieles y verdaderas. En el santuario de Moiss el da de la
expiacin nos deca como se purificaba el santuario terrenal (Levtico 16) y
un entendimiento de dicho procedimiento nos ayudar a entender la obra de
Cristo en el cielo a partir del otoo del 1844, fecha que indicaba la profeca
para el comienzo del juicio pre-advenimiento.

Lo ms sobresaliente de esta profeca es que se le garantiza un futuro feliz y

eterno a todos aquellos cuyos nombres se encuentren inscritos en el libro de
la vida.
Qu hay que hacer para que nuestro nombre aparezca all? Aceptar a
Jesucristo como salvador personal mientras hay oportunidad. Qu esperas?
Aprovecha esta oportunidad hoy. Que el Seor te bendiga.