Professional Documents
Culture Documents
Kola Cici
Kola Cici
Teina:
Srednje zahtjevno
1.
/slika/275533/
Kvasac staviti da nadoe u toplo mlijeko zajedno sa jednom malom licom eera i
malom
licom
brana.
U prosijano brano dodati jaje,umanjak, sol i ostatak eera te uzali kvasac.
Izmjeati, pa dodati ulje, otopljeni margarin i lim.koricu.Dobro umjeati (rukama ili
spiralnim nastavcima miksera) da se dobije glatko tijesto(po potrebi dodati jo brana).
Tijesto pokriveno ostaviti da dobro nakvae(ja sam ga zamjesila uvee u 11 da bi ujutru
pravila)-bitno je da se tijesto udupla, a vrijeme ovisi od temperature prostorije.
Tijesto premjesiti te ga razvaljati na pobranjenu radnu povrinu-otprilike prst
debelo.aom
vaditi
krugove
i
ostaviti
da
nadou
15
min.
Preokrenuti
ih
i
ostaviti
opet
15
min
da
kvau.
Priti u zagrijanom ulju(ne smije biti prevrue da se ne bi stvarala pjena oko krafni) i to
tako
da
se
gornja
dignuta
strana
stavlja
prema
dolje.
Prije prvog okretanja posuda mora biti pokrivena a kasnije otkrivena.
Ja ih prim u posudi sa prozirnim poklopcem tako da im primjetim da su blago
porumenile odmah ih prevrem(jako brzo budu gotove).Pazite da ne bi bi dobile smeu
boju
jer
e
biti
tvrde.
nagraivanje ratnika, pa je i njihova vjernost oslabila. e a to je manje vazala slijedilo
vladara to je njegova mo bila slabija. tako se s vojnom slubom deavalo isto to i sa
zemljom. tako kraljevska funkcija u zapadnofranakom carstvu sve vie slabi.
a sad o istom tom vremenu u njemakoj (12.st.): tamo kraljevska vlast jo jednom
stjee premo, no nakon toga jo jae uvruju teritorijalne vlasti koje su iznimno
mone u spreavanju centralizacije.
naime bez prostorne povezanosti teko je i provoditi vlast nad velikim teritorijem, kao
to je teko vriti razmjenu izmeu pojedinih teritorija. tako je veina teritorija upuena
na autarkiju.
kae: da bi razumjeli proces civilizacije vano je imati jasnu predodbu o tome to je to:
zato e autor sad objasniti pojam naturalne privrede: dakle ovdje je rije o drutvu u
kojem roba (prije svega poljoprivredna) prelazi direktno iz ruke proizvoaa u ruku
potroaa, a ponekad su ova dva isto. s vremenom se ovaj put produuje, tj. na njemu
se pojavljuje sve vie posrednika. novac se pojavljuje u situaciji kad ovaj niz postaje
predug.
zato pojmovi naturalna i novana privreda nisu suprotnosti, ve dio istog kontinuuma.
1. faza ratnikog vladara koji osvaja i iri svoj teritorij: ovdje postoji snana
sredinja mo temeljena na drutvenoj funkciji vladara kao vojskovoe. ako ova
funkcija nije potrebna kroz dulje razdoblje ili kralj nije uspjean u njoj, on gubi i
svoje sekundarne funkcije (sudac...). tako vladaru ne ostaje nita osim titule kao
prednost pred ostalim teritorijalnim vladarima.
2. faza vladara koji konzervira, uva i ne stjee nove zemlje: ako nema vanjskih
neprijatelja niti izgleda za nova osvajanja centrifugalne sile stjeu prednost.
svatko tko ima komad zemlje smatra da je on gospodar na njemu. ovo je prije
svega vezano uz stupanj njegove ovisnosti o vladaru, koja je pak vezana uz
sigurnost.
pritom su se, kae, ove faze i vie puta izmjenjivale. ipak izgleda da su u ovom
razdoblju centrifugalne sile ipak bile snanije. sad je naravno pitanje zato? mogui
odgovor: u zemljama nasljednicama karolinkog carstva (zapadnom svijetu) se
smanjila opasnost izvana.
meutim moda postoji i neki drugi faktor...
kae: ova postupna decentralizacija vlasti i zemalja, te prijelaz vlasti iz ruku sredinjih
vladara-osvajaa u ruke kaste ratnika se zove proces feudalizacije.
I.
sad nas dakle zanima kako je dolo do feudalizacije. danas povjesniari sve vie
uviaju da se ovdje ne radi o planskoj tvorevini pojedinih ljudi ili institucija. feudalizam
nije nastao planirano, ve kroz polaganu evoluciju. u tom smislu je feudalnost
svojevrsna prirodna pojava (a.calmette).
kae: mi tu zapravo poseemo za rjenikom prirodnih ili tehnikih znanosti. on nam
naime pomae da izrazimo ono neizbjeno u drutvenim procesima.
meutim kako objasniti na koji je nain nastala neka nova situacija i zato nije
nastala neka druga? pritom, kae, odgovore ne treba traiti u ulogama pojedinaca ili
njihovim idejama, ve u spletu ljudskih odnosa. tako su pojmovi kao to je feudalizam,
apsolutizam, kapitalizam, naturalna privreda, pojmovi koji reprezentiraju institucije koje
su zapravo samo dio procesa promjene u strukturi ljudskih odnosa...
ovo kae vrijedi i za sam proces civilizacije.
i sad o kretanjima stanovnitva u doba seobe naroda (8, 9. st.): pokazuje koja su sve
plemena stizala u evropu i kojim redosljedom...
prije ovog se deava opadanje broja stanovnika u kasnoj antici, pa nestaju i drutvene
institucije koje odgovaraju gustoj naseljenosti. autor pokazuje kako je upotreba novca
upravo rezultat vee naseljenosti nekog podruja: kad se broj stanovnika smanji ispod
neke razine, automatski se i prazne trita, a veze izmeu proizvoaa i potroaa
postaju krae, pa se deava ponovni pomak prema naturalnoj privredi.
e sad seobama naroda ponovno dolazi do laganog porasta stanovnitva.
II.
i sad tu pokazuje kako su pod pritiskom manjka zemlje u 11.st. normanski vitezovi
krenuli raditi za talijanske kneeve i pomalo dobili zemlju u italiji (na siciliji). tako je
sicilija postala normansko feudalno carstvo.
kae: kriarski ratovi su tako prvi veliki kolonizatorski pokret kranskog zapada usljed
prenaseljenosti.
drugo vano kretanje prema istoku: nijemci i osvajanje pruske, baltika i dananje
poljske...
i sad autor posebno upuuje na ulogu mlaih sinova vitezova kojima je ostalo najmanje
imanja. ovi su bili vaan faktor: kao kriari, pljakai, najamnici u slubi veih
gospodara, pa i materijal za prve stajae vojske.
dakle u ovom drutvu se vlasnik jednog posjeda prema drugom odnosi kao danas
drave jedne prema drugima. pritom si ni oni bogatiji ni oni manje bogati plemii ne
mogu dopustiti da ne sudjeluju u ekspanziji, jer im to smanjuje mo, pa dolaze u
opasnst da nekad budu pokoreni.
III.
od 11.st. ove nakupine poinju rasti, a ine ih neslobodni (kmetovi). u poetku ovi
najee u novoj sredini ponovno postaju kmetovi, no s vremenom oni brojano
nadjaavaju gospodare, pa poinje dugotrajna borba u kojoj oni uspijevaju izboriti svoja
prava. ovo se prvo deava u italiji i flandriji (11.st.).
dakle od cca. 1050. je itav niz obrtnikih naselja, komuna izborio vlastita prava,
sudstvo, privilegije i autonomije. time se pojavljuje i novi stale slobodnih (uz plemstvo i
sveenstvo...). pod pritiskom pomanjkanja zemlje i porasta stanovnitva drutvo
ekspandira, ne samo u daleke krajeve, ve
Vaditi
ih
na
papirne
ubruse
da
se
osue
od
vika
masnoe.