Sejarah awal yang mengharuskan pendermaan organ di negara kita bermula

apabila fatwa berkenaannya dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Negeri Perlis pada 6
November 1965 iaitu berkenaan pendermaan organ mata iaitu kornea, manakala
Majlis Fatwa Kebangsaan pula sejak 23 Jun 1970 lagi telah menetapkan garis
panduan tertentu yang mengharuskan pendermaan organ dilakukan. Biarpun fatwa
berkenaan pendermaan organ telah lama wujud di negara kita, namun tahap
kesedaran dan kesediaan mendermanya masih lagi rendah dan perlu ditingkatkan
dari masa ke semasa.
Terdapat beberapa syarat yang telah ditetapkan di mana pemindahan organ hanya
boleh dilakukan selepas tiada pilihan atau jalan akhir untuk menyelamatkan
seseorang yang organnya tidak lagi berfungsi. Penderma atau pengikrar organ
mestilah telah disahkan meninggal dunia dan kebenaran diperoleh daripada ahli
keluarga si mati terlebih dahulu sebelum organnya diambil. Namun apa yang pang
paling penting ialah tiada unsur perdagangan atau jual beli bagi terhadap organ
tersebut berlaku. Oleh yang demikian, umat Islam tidak harus ragu-ragu untuk
menderma organ bagi membantu golongan yang malang dan memerlukan kerana ia
tidak bercanggah dengan ajaran Islam dan adalah diharuskan serta amat
digalakkan.
Di samping fatwa pendermaan organ, Akta Tisu Manusia (Akta 130) telah
diperkenalkan pada tahun 1974 di mana mungkin tidak ramai di kalangan kita tahu
mengenai kewujudan akta tersebut di mana akta berkenaan menjadi antara statut
utama sebagai rujukan berkenaan pendermaan organ di negara kita. Akta yang
mengandungi lima seksyen itu meliputi semua negeri di Malaysia yang mana antara
lain Seksyen 1 dan 2 (1) menyentuh berkenaan wasiat yang dibuat oleh seseorang
sama ada secara bertulis atau lisan di hadapan dua saksi atau lebih ketika beliau
akan menghembuskan nafas terakhir di mana wasiat tersebut berkenaan
pendermaan tubuhnya atau mana-mana anggota untuk digunakan sesudah
kematiannya bagi maksud terapeutik, pelajaran atau penyelidikan perubatan.
Dalam usaha penambahbaikan akta berkenaan dan memastikan pendermagaan
organ di negara ini berjalan lebih lancar dan selamat, maka Kementerian Kesihatan
Malaysia (KKM) sedang menggubal undang-undang pendermaan organ yang
komprehensif meliputi pelbagai aspek bagi memastikan organ manusia tidak
dijadikan bahan dagangan seperti yang berlaku di beberapa buah negara. Melalui
undang-undang itu, segala aktiviti pendermaan organ, sama ada di luar mahupun
dalam negara, dapat dipantau dengan lebih efisien dan ia juga bertujuan
mengelakkan penderma menderma organ di tempat yang tidak sepatutnya atau
dilakukan oleh pihak yang tidak berkelayakan.
Kesedaran terhadap pendermaan organ di negara ini semakin meningkat di mana
pada tahun 1997, jumlah mereka yang berikrar sebagai penderma organ hanya
2,566 orang sahaja, tetapi kini jumlah itu meningkat kepada 149,315 orang.

Bilangan mereka yang menderma organ selepas meninggal dunia juga terus
meningkat dari setahun ke setahun, misalnya pada tahun 2005 mencatatkan
bilangan penderma hanya 13 orang sahaja dan pada 2006, bilangannya meningkat
kepada 25 orang. Begitu juga pada tahun 2009, bilangan penderma meningkat
kepada 39 orang dan sehingga November 2010, jumlah penderma organ di Malaysia
adalah seramai 307 orang.
Ketika ini buah pinggang merupakan antara organ yang begitu diperlukan kerana
terdapat lebih 11,000 pesakit yang kini dalam tempoh menunggu untuk
mendapatkan buah pinggang baru dan kira-kira 25,000 orang sedang menunggu
organ hati. Selain itu, enam pesakit memerlukan pemindahan jantung manakala
empat pesakit menanti pemindahan paru-paru. Biarpun begitu, menurut Pengerusi
Jawatankuasa Bertindak Kesedaran Awam Pendermaan Organ, Tan Sri Lee Lam
Thye, statistik terkini menunjukkan hanya 320 daripada 162,624 pengikrar yang
mendaftarkan diri untuk melakukan pendermaan organ dari 1997 hingga Mac lalu
dapat menunaikan hasrat mereka berbuat demikian di mana daripada jumlah
tersebut, 187 penderma adalah orang Cina, 84 (India) dan 17 (Melayu) dan lain-lain
seramai 32 orang.
Statistik terkini juga menunjukkan terdapat sejumlah 162,624 pengikrar yang
mendaftarkan diri untuk menderma organ jika diteliti masih lagi kecil iaitu hanya
kira-kira 1.6 peratus daripada kira-kira 28 juta rakyat Malaysia di mana daripada
jumlah itu, pengikrar penderma organ dari kalangan orang Cina ialah 91,949, India
(39,487), Melayu (26,648 orang) dan lain-lain seramai 4,540 orang. Daripada jumlah
keseluruhan pengikrar penderma organ itu, golongan muda dalam lingkungan umur
21 hingga 30 merupakan golongan yang paling ramai mendaftar iaitu seramai
59,593 orang. Penglibatan dan kesedaran pendermaan organ di kalangan generasi
muda adalah satu perkembangan yang menarik dan perlu ditingkatkan lagi.
Bilangan pengikrar penderma organ orang Melayu juga semakin meningkat di mana
dari Januari hingga Mac lalu, jumlah yang sudah mendaftar ialah 2,642 orang
berbanding 2,829 orang untuk sepanjang tahun lalu. Pendekatan agama telah
diaplikasikan melalui program kesedaran pendermaan organ yang dilaksanakan
dengan kerjasama badan-badan agama seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
(JAKIM), Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dan beberapa agensi lain. Kajian
ke atas kempen media yang telah dijalankan oleh Kementerian Kesihatan pada
2009 menunjukkan 75 peratus daripada rakyat Malaysia sedar akan kepentingan
pendermaan organ di negara ini.
Menurut perspektif Islam, perbuatan mendermakan organ merupakan satu
perbuatan yang terpuji dan menurut ulama kontemporari terkenal, Syeikh Dr. Yusof
al-Qaradhawi, pendermaan organ merupakan antara tiga amalan yang akan
memberikan pahala berterusan selepas seseorang itu meninggal dunia. Beliau
mengkategorikan perbuatan menderma organ sebagai sedekah jariah dan ulama

hebat berkenaan juga berhujah mengenai keharusan pendermaan organ dengan

mengatakan bahawa daripada dibiarkan jasad dimamah tanah selepas kematian,
adalah lebih baik organ yang boleh digunakan itu didermakan bagi tujuan
menyelamatkan nyawa orang lain.
Bagaimanapun menurut Dr. Yusuf al-Qaradawi, tidak dibenarkan menderma organ
kepada tentera bukan Islam yang memerangi orang Islam dan juga orang yang
menganjurkan perang ke atas Islam. Begitu juga tidak dibenarkan menderma
kepada seorang yang murtad kerana dianggap seorang pengkhianat kepada agama
dan seluruh umat Islam. Selanjutnya jika terdapat orang Islam dan bukan Islam
yang kedua-duanya memerlukan derma organ atau darah, orang Islam tersebut
mestilah diberi keutamaan. Ini sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud:
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka
(adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain... (at-Taubah: 71)
RUJUKAN
Lee Lam Thye, 2011. Derma organ semakin meningkat, Utusan Malaysia, 1 Januari
Shaikh Mohd. Saifuddeen Shaikh Mohd. Salleh, 2009. Meningkatkan kesedaran
derma organ sebagai sedekah jariah. Utusan Malaysia, 23 Oktober
Hanya 320 penderma organ sejak 1997, Utusan Malaysia, 2 Mei 2011
Perundangan derma organ digubal, Utusan Malaysia, 18 Oktober 2010
Derma organ selamatkan nyawa, Utusan Malaysia, 5 Mei 2009
Akta pertama derma organ, Utusan Malaysia, 6 Oktober 2007