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LA VIA LACTEA
El difcil empeo de ensear un pecho, el pecho de la virgen,
El doble motivo, la ternura convertida en el arte del desnudo
Diversos motivos, como la huida a Egipto, o la sagrada familia, son
reconvertidos en la virgen de la leche, es decir la virgen dando el pecho al nio,
pues es el principal motivo, despus de la cruz, reclamado por las iglesias en
todo el periodo gtico.
Virgen de la Leche, Virgen Galactotrofusa, Virgo Lactans, Virgen de la
Humildad, Virgen con el Nio.
Galaktotrophoussa,
En Grecia parecen perdidas todas las referencias a la Galaktotrophoussa, o
virgen de la leche, como si no se hubiera querido tocar, hasta medidados del
siglo XV en Creta, no se empiezan a encontrar Galaktotrophoussa como si
hubieran aparecido por alguna influencia, quizs Italiana, se pintan algunas
pero en una manera bizantina extrema. Intentando romper cualquier atisbo de
sensualidad el pecho es mnimo y aparece de manera antinatural casi en el
hombro, las pocas Galaktotrophoussa que hay, de una manera ortodoxa se
pintarn as permanentemente, como iconos intemporales durante el XV, XVI, y
XVII, y XVIII
Es de observar en esta imagen el gran manto del poder, un manto
grandsimo y desproporcionado, que luego se repetir hasta la saciedad en los
maestros flamencos y alemanes del XVI, donde los pliegues y brillos estn
realizados con sumo cuidado, en el fondo se trata de publicidad encubierta,
quien vea la imagen vea los smbolos del poder y entre ellos, el manto, esos
mantos y telas que se producan en flandes, y que son la marca de los
flamencos, mantos y ropas con los que se vestan cardenales, obispos reyes y
allegados, intentando con la semejanza atribuirse la majestad. De tal manera
que muchos de los cuadros no son demandados para esta capilla, sino por los
mismo industriales para dotar a los comerciantes lejanos a manera de
muestrario de las posibilidades de fabricacin
mejor pintor de vrgenes sin duda alguna, (tcnica que aprendi en Florencia
posiblemente como fuente de Bellini y como maestro del Perugino, con la que
vivi, mientras estudiaba en Florencia, como un maestro haciendo churros), ni,
tampoco conoci sus pinturas, pero Bernard interpreta a la perfeccin su
tcnica en las Vrgenes de la leche, luego tuvo que aprenderla de Durero
perfecta cuerda de transmisin del pre-manierismo italiano conocedor de
Bellini y Rafael, esto hizo retomar la primaca flamenca en esta figura, perdida
en el tercer tercio del cuatrochento, de nuevo los barcos partan de Amberes
cargados tambin con Vrgenes de la leche adems de tapices buscando los
mercados del norte y el sur.
Tras el cisma protestante empieza a desaparecer el halo de misterio que
envuelve las imgenes de la virgen de la leche, observen como desaparece del
copista Adriaen Isenbrant a el Maestro copista del Follaje Dorado el halo, pues
aunque los maestros flamencos rara vez lo ponen, los copistas por el contrario
rara vez no lo aaden, Las posiciones, el entorno del cuadro, y las miradas, se
vuelven ms humanas, y el manto que casi siempre est humildemente sobre
la cabeza desaparece o cae sobre los hombros, dejando claramente ver el
peinado. Es evidente que las tesis de Lutero han arraigado en el norte. La
reforma consegua que la religin pasara a ser algo personal eliminando los
"intermediarios eclesisticos" que pedan y siguen pidiendo su diezmo, de igual
manera Calvino hacia el 1545 diferenci entre la leyes celestes y las terrenales
con el fin de poder incluir los "intermediarios financieros" que quedan
legitimados para pedirnos el doble de lo que nos prestaron.. resumiendo, en
corto tiempo el cambio de intermediarios en esas tierras signific la prctica
desaparicin de los desnudos oficiales y las medias tintas, o era natural
mente desnudable, o, era hertico y a la hoguera.
La madrona dando el pecho al nio dios, la virgen de la leche as llamada como
canon pictrico permitido en el medievo, y muchas veces mal nombrada
"Madonna dellUmilt" la cual es otro canon, es un motivo ms extenso en
imgenes de lo que en principio parece, solo en Florencia puedes ver ms de
15 en una visita ligera, (posiblemente si sumramos las colecciones privadas y
zonas no visitables de las iglesias apareceran ms de 50) pero los manuales y
guas de las iglesias y museos no recogen sus imgenes en una especie de
"prejuicio subyacente", Este comportamiento tambin "parece ley" en el resto
del mundo. As mismo los rayos x estn descubriendo, multitud de repintados
que convirtieron el pecho de la madonna en un pan, de tal manera que parece
un nio con un pan en la mano, lo cual nos debe llevar a pensar que durante
un tiempo la madonna estuvo con el pecho al aire hasta que alguien en una
visita, o un nuevo prroco... orden la "transformacin" de la obra, no
podemos hablar de censura pues ese canon pictrico estaba perfectamente
delimitado y permitido dentro de los cuatro generales de representacin de la
virgen (Virgen de majestad, Virgen Gua, Virgen de Ternura, y Virgen de la
Leche).
Dichoso el seno que te llev y los pechos que mamaste (Lucas, 11, 27).
- Dichoso el seno de la doncella! Dichosos tus pechos, oh Virgen!, que has
alimentado la flor que nutre todos los alimentos (Liturgia de la fiesta bizantina,
6 de octubre y 26 de diciembre).
- Oh prodigio misterioso! Uno es el Padre de todas las cosas, uno es el Verbo
de todas las cosas, El Espritu Santo es uno, a pesar de estar en todas partes, y
una sola fue Madre-Virgen. A m me gusta llamarla IglesiaElla llama a sus
hijitos y los nutre con la leche santa, con el Verbo hecho nio (Clemente de
Alejandra, siglos II-III).
- La Sangre de la Gracia es como la leche que bebieron de mi Virgen Madre
(Revelaciones de Santa Matilde de Magdeburgo, siglo XIII).