Credo Mutwa Chaman Zoulou

Une rare, tonnante conversation
Credo Mutwa
chaman zoulou
Sur les enlvements

par les Extra-Terrestres et les Reptiliens
Une rare et tonnante conversation
Rick Martin
Traduction : Daniel Maury
Credo Mutwa
chaman zoulou
Sur les enlvements

par les Extra-Terrestres et les Reptiliens
Une rare et tonnante conversation
Transmet fidlement ce que tu as reu fidlement, sans altration ni rajout.
Information de premire Page du journal The Spectrum

avec son aimable autorisation
Septembre 1999
http://www.spectrumnews10.com
http://credomutwa.com/
Ouvrages de Credo Mutwa

Woman of Four Paths: The Strange Story of a Black Woman in South Africa, 2007
Indaba, My Children originally published 1964
Zulu Shaman: Dreams, Prophesies, Mysteries, 2003
Songs of the Stars: Lore of a Zulu Shaman
Ceux qui trouvent sans chercher, sont ceux qui ont longtemps cherch sans trouver.
Un serviteur inutile, parmi les autres.
Aot 2009
Mise en page
LENCULUS
pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels
Credo Mutwa est un chaman zoulou (senusi) sud africain.

David Icke nous le dcrit comme lhomme le plus exeptionnel quil
ait rencontr.
Credo Mutwa raconte lhistoire de lAfrique, pas la fausse version crite

par les colonialistes blancs. Vusamazulu Credo Mutwa est n le 21juillet
1921 Kwazulu-Natal, Afrique du sud. Il est lauteur de plusieurs livres ayant
eu de grands succs commerciaux. Son pre tait un ancien catchiste catholique du district dEmbo prs dInanda. Sa mre tait descendante dune
longue ligne de gurisseurs zoulous et gardiens des coutumes et traditions tribales. Ses parents se sparrent peu de temps aprs sa naissance, sa
mre refusant de se convertir au Christianisme. Mutwa fut duqu par son
grand-pre maternel, un gurisseur, et portant ses sacs pour lui, le garon
appris certains des secrets du vieillard.
En 1928, Vusamazulu fut emmen au Transvaal par son pre. Il vcurent
dans une ferme prs de Potchefstroom, o sont pre tait ouvrier agricole. Aprs 20 ans passs dans diffrentes fermes, son pre trouva un travail dans une des mines de Johannesburg, en tant que charpentier. Mutwa
trouva lui mme un emploi dans un magasin de curiosits Johannesburg
et y travaille toujours depuis.
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Credo Mutwa
Quand il a rendit visite sa mre et son grand-pre dans le Zululand

aprs trente ans dabsence, il renona au Christianisme leur ordre et a
subit la crmonie de purification, pour commencer sentraner comme
sorcier gurisseur.
Il se prpara aussi pour le poste de gardien des traditions et coutumes de
la tribu dans le cas o son grand pre dcderait. Mutwa a crit des contes
africaine qui ont leurs racines dans la culture zoulou orale, traditionnelle.
Deux collections bien connues de ces histoires sont Indaba Mes Enfants
(1966) et Mon Peo.
Il est un gurisseur qui a aussi dcouvert un traitement fait avec des
herbes pour le SIDA (pas tonnant, cela semble avoir t ignor par les
gens au pouvoir peut-tre que ca ne rapporte pas assez dargent ) . Voici
quil en dit :
Cest une plante qui est sur le point de steindre, une plante qui se
nomme Suderlandia Fructosate. Cette plante fait des miracles sur des
gens qui ont une maladie terrible qui sappelle SIDA, et ce qui est miraculeux cest que ces miracles se voient en une semaine ou dans les deux
semaines qui suivent. Quand on donne cette plante une personne sur son
lit de mort, cette personne se lve pleine dnergie sans dpression et avec
un solide apptit.
Et jestime que en tant que nation cest un cas durgence mondial parce
que les grands scientifiques nont pas produit de traitement sr et efficace
contre le SIDA. Je dis que cette plante devrait tre plante par tous les gouvernements concerns, par toutes les associations caritatives et que cette
plante devrait tre donne aux tres humains gratuitement
Sutherlandia frutescens

par Rick Martin
Traduction : Daniel Maury
30 septembre 1999
n a souvent dit que les Anciens de

nimporte quelle tribu indigne
donne dtiennent les clefs de la
connaissance. Cette dclaration na
jamais t plus clairement confirme
que dans la rcente interview que jai
eu le grand privilge de mener avec
le Sanusi (Chaman) zoulou Credo
Mutwa, qui sapproche actuellement
de lge de quatre-vingts ans.
Grce aux efforts et lassistance
de David Icke, jai pu tablir le
contact avec le Dr Johan Joubert,
qui sest occup de bonne grce de
la coordination avec Credo Mutwa,
permettant ainsi linterview davoir
lieu par tlphone, littralement
aux antipodes, en Afrique du Sud[1].
Nous, au SPECTRUM nous aimerions
transmettre notre plus profonde reconnaissance la fois David Icke et au
Dr Joubert pour leurs efforts dsintresss pour dlivrer au monde la Vrit
de cet homme.
1NdT : par rapport au Nevada.
Credo Mutwa
Jai entendu parler pour la premire fois de Credo Mutwa il y a cinq ans,
mais cette poque il ne semblait pas possible de lui parler directement
au tlphone, car il vit dans une zone quelque peu recule sans tlphone.
Quand jai entendu David Icke dire quil avait pass du temps avec Credo
Mutwa et quil serait dispos parler avec The SPECTRUM, eh bien, il ne
nous en fallait pas plus! Grce au prodige des lignes tlphoniques internationales, le 13 aot, nous avons eu ce qui sest avr tre une sance de
4 heures! Et non, nous nallons pas la rduire des extraits sonores. Les
mots quil a prononcs apparatront totalement et en plein contexte, comme cest notre politique habituelle une question de respect pour linterlocuteur aussi bien que le dsir de faire simplement du bon et honnte
journalisme!
Credo Mutwa est un homme que David Icke dcrit comme : Lhomme
le plus tonnant et le mieux inform que jai eu le privilge et lhonneur
dappeler mon ami, un gnie. Aprs avoir parl avec Credo Mutwa, je suis
tout fait daccord.
Jaimerais faire remarquer que Credo Mutwa, bien que ntant pas un
homme dducation conventionnelle, a t assez gentil et assez consciencieux pour peler tous les mots zoulous ou africains, les noms propres, etc.
pour cet article. Ceux dentre vous qui peuvent tre des savants africains
trouveront ce degr dexactitude plus avantageux pour leur recherche que
ne le trouvera le lecteur moyen, toutefois un tel soin pris par Credo est encore une autre facette de son honntet et de sa prcision.
Si vous sentez que vous avez lu dernirement un texte quelconque qui
largit votre pense et remet en question certains systmes de croyance,
cette interview vous mnera un chelon au-dessus. Comme toujours, la
Vrit est plus trange que la fiction. De plus, la Vrit ou des tranches
de Vrit rvles nimporte lequel dentre nous font partie dune mosaque plus grande, et par consquent cest chacun de nous de parvenir
nos propres conclusions concernant la Vrit que les autres doivent partager avec nous.
Nous sommes honors davoir cette opportunit de vous offrir les expriences et la connaissance de Credo Mutwa. Cest une opportunit des plus
rares et des plus apprcies.
Linformation tonnante prsente par Credo Mutwa est certainement
stimulante et dune grande porte, la fois dans ses implications et ses
possibilits. Une fois que vous aurez lu cette information vous comprendrez plus aisment pourquoi il y a eu des tentatives de le rduire au silence.
De mme, vous apprcierez plus profondment le courage de Credo de se
mettre en avant et de dire la vrit, peu importe les consquences pour
lui-mme.
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Aussi, sans autre commentaire prliminaire, commenons linterview.

Martin : En premier lieu, laissez-moi dire que cest un honneur et un
privilge de parler avec vous, et jaimerais exprimer mes remerciements et
ma reconnaissance David Icke et au Dr Joubert, sans laide desquels nous
naurions pas pu avoir cette conversation aujourdhui.
Nos lecteurs sont au courant de lexistence des extra-terrestres reptiliens susceptibles de changer dapparence, et ce dont jaimerais discuter
avec vous concerne les spcificits de leur prsence, de leurs dirigeants, de
leurs intentions, et de leurs mthodes dopration en ce moment.
Cest pourquoi, la premire question que jaimerais vous poser est :
Pouvez-vous confirmer que des extra-terrestres reptiliens la forme changeante existent effectivement sur notre plante en ce moment? Et si cest
le cas, si vous pouvez le confirmer, pourriez-vous tre prcis leur sujet.
Do viennent-ils?
Credo Mutwa : Monsieur, votre journal peut-il envoyer du monde en
Afrique?
Martin : Excusez-moi, pouvez-vous rpter cela?
Credo Mutwa : Votre journal peut-il avoir la bont denvoyer quelquun
en Afrique dans un proche avenir?
Martin : Nous ne sommes pas financirement capables de faire cela en
ce moment, mais cela peut changer lavenir.
Credo Mutwa : Parce quil y a certaines choses que je voudrais, je vous
prie, comme votre journal vrifier, indpendamment de moi. Vous avez
entendu parler du pays appel le Rwanda, en Afrique centrale?
Martin : Oui.
Credo Mutwa : Le peuple du Rwanda, le peuple Hutu, aussi bien que le
peuple Tutsi, dclare, et ce nest pas le seul peuple en Afrique qui le dclare,
que leurs anctres vraiment les plus anciens taient une race dtres quils
appelaient les Imanujela, ce qui signifie les Seigneurs qui sont venus. Et
certaines tribus en Afrique de lOuest, telle quun peuple Bambara, disent
aussi la mme chose. Elles disent quest venue du ciel, il y a de trs nombreuses gnrations, une race de cratures hautement avances et redoutables qui ressemblaient des hommes, et ils les applent Zishwezi. Le
mot Zishwezi signifie les cratures plongeantes ou planantes qui peuvent
descendre du ciel en planant ou glisser travers leau.
Tout le monde, monsieur, a entendu parler du peuple Dogon en Afrique
occidentale qui affirme que de la culture lui a t donne par les tres en
question, mais il nest pas... le peuple Dogon nest quUN parmi beaucoup,
beaucoup de peuples en Afrique qui prtendent que leur tribu ou leur li11
Credo Mutwa
gne royale ont dabord t fondes par la race surnaturelle des cratures
qui sont venues du ciel.
tes-vous toujours avec moi, monsieur?
Martin : Oh oui, absolument! Continuez, je vous en prie.
Credo Mutwa : Monsieur, je pourrais en parler sans marrter, mais laissez-moi en venir mon peuple, le peuple Zoulou dAfrique du Sud.
Martin : Je vous en prie.
Credo Mutwa : Le peuple Zoulou, qui est clbre en tant que peuple
guerrier, le peuple auquel appartenait le Roi Shaka Zulu, au sicle dernier.
Quand vous demandez un anthropologue blanc sud africain ce que le
nom Zoulou signifie, il dira quil veut dire le ciel (rires), et que par consquent les Zoulous sappellent eux-mmes le peuple du ciel. Tout a, monsieur, ce sont des absurdits. Dans la langue zouloue, notre nom pour le
ciel, le ciel bleu, est sibakabaka. Notre nom pour lespace interplantaire,
toutefois, est izulu et le weduzulu, qui signifie espace interplantaire, le
ciel noir dans lequel vous voyez des toiles chaque nuit, a aussi quelque
chose voir avec le voyage, monsieur. Le mot zoulou pour le voyage au
hasard, comme un nomade ou un bohmien, est izula.
Alors vous pouvez voir que le peuple Zoulou en Afrique du Sud tait
au courant du fait que vous pouvez voyager travers lespace non pas
travers le ciel comme un oiseau mais que vous pouvez voyager travers
lespace, et les Zoulous prtendent quil y a de trs nombreux milliers dannes, il arriva, depuis les cieux, une race de gens qui ressemblaient des
lzards, des gens qui pouvaient changer de forme comme ils le voulaient.
Et des gens qui marirent leurs filles un voyageur (extraterrestre), et qui
donnrent naissance une race dominante de Rois et de Chefs tribaux, il y
a des centaines de contes de fes, monsieur, dans lesquels un lzard femelle
endosse lidentit dune princesse humaine, se fait passer pour elle et se
marie un prince zoulou.
Chaque colier en Afrique du Sud, monsieur, est au courant de lhistoire
dune princesse appele Khombecansini. Khombecansini devait se marier
avec un beau prince appel Kakaka, un nom qui veut dire celui qui est
clair. Maintenant, un jour o Khombecansini tait en train de ramasser
du bois de chauffage dans la brousse, elle rencontra une crature appele
un Imbulu. Et cet Imbulu tait un lzard qui avait le corps et les membres
dun tre humain, mais avec une longue queue. Et ce lzard parla la princesse Khombecansini, Oh, combien vous tes belle, ma fille, si seulement
je pouvais tre comme vous. Si seulement je pouvais vous ressembler. Puisje venir prs de vous? dit la femme-lzard Imbulu la princesse.
Et la princesse dit, Oui, vous pouvez.
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Et alors que la femme-lzard, qui en tait une des plus grandes, venait
prs de la fille, elle cracha dans les yeux de la fille et elle commena changer. Cest dire que le lzard prit soudain une forme humaine et ce lzard
commena ressembler de plus en plus et de plus en plus la fille, lexception de sa longue queue pointue. Et ensuite, dans une explosion inattendue de violence, la femme-lzard immobilisa la princesse et lui enleva
tous ses bracelets et ses colliers ainsi que sa jupe de marie, et elle les enfila.
Cest ainsi que le lzard devint la princesse.
prsent il y avait deux femmes identiques dans la brousse, la femmelzard la forme modifie et la femme originale. Et la femme-lzard dit
la femme originale, Maintenant tu es mon esclave. Alors tu vas maccompagner au mariage. Je serai toi et tu seras mon esclave, suis-moi! Elle
prit un bton et se mit tabasser la pauvre princesse. Et ensuite elle sen
alla, accompagne par dautres filles qui taient les demoiselles dhonneur,
selon la coutume zouloue, et elle arriva au village du prince Kakaka. Mais,
avant quelles natteignent le village elle devait faire quelque chose au sujet
de sa queue, cest dire que la femme la forme changeante devait, dune
manire ou dune autre se cacher la queue. Donc, elle fora la princesse
tisser un filet avec des fibres et elle y rentra sa queue et elle lattacha serr
sur elle-mme. Elle ressemblait maintenant une femme Zoulou avec de
trs grosses fesses attirantes, quand elles sont vues du dehors.
Et ensuite, quand elle arriva et devint la femme du prince, une chose
trange se mit se passer dans le village. Tout le lait se mit disparatre
parce que chaque nuit la princesse la forme changeante, la fausse princesse, avait lhabitude de dgager sa queue, quelle utilisait pour aspirer tout le
lait aigre travers un trou au bout de la queue. Et la belle-mre dit, Quest
ce que cest? Pourquoi le lait est en train de disparatre? Alors, elle dit,
prsent, je vois, il y a un Imbulu parmi nous.
La belle-mre, qui tait une vieille dame intelligente, dit, Il faut creuser
un trou devant le village et il doit tre rempli de lait. Et cest ce quon fit. Et
ensuite, on a dit toutes les filles qui taient venues avec la fausse princesse
de sauter par-dessus ce trou. Lune aprs lautre, elles ont saut. Et quand
celle la forme changeante fut force, la pointe de la lance, de sauter elle
aussi, au moment o elle sauta sa longue queue jaillit du filet sous sa jupe et
se mit boire bruyamment le lait travers son trou, et les guerriers turent
celle la forme changeante. Et cest ainsi que la vritable princesse Khombecansini devint la femme du roi du roi Kakaka.
Maintenant, monsieur, cette histoire se dcline en de nombreuses versions. Partout en Afrique du Sud, parmi beaucoup de tribus, vous trouverez des histoires de ces tonnantes cratures qui sont capable de passer du
reptile ltre humain, et du reptile nimporte quel autre animal de leur
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Credo Mutwa
choix. Et ces cratures, monsieur, existent vraiment. Peu importe o vous

allez, partout en Afrique du Sud, de lEst, de lOuest, et du Centre, vous
trouverez que la description de ces cratures est la mme. Mme parmi les
tribus qui jamais, durant toute leur longue histoire, nont pas eu le moindre
contact lune avec lautre.
Donc, il y A de telles cratures. Do elles viennent, je ne prtendrai
jamais le savoir, monsieur. Mais elles sont associes avec certaines toiles
dans le ciel, et une de ces toiles est un groupe important dtoiles qui fait
partie de la Voie lacte, que notre peuple appelle Ingiyab, ce qui signifie Le
Grand Serpent. Et il y a une toile rouge, une toile rougetre, prs du bord
de cet norme cercle dtoiles que notre peuple appelle IsoneNkanyamba.
Or, cette toile appele IsoneNkanyamba, je suis arriv trouver son
nom anglais. Cest ltoile appele Alpha Centauri, en anglais[2]. Alors,
monsieur, il y a quelque chose qui vaut la peine dtre examin. Pourquoi
est-ce que sur bien plus de 500 tribus dans des parties de lAfrique que jai
visites dans les 40 ou 50 dernires annes environ, toutes dcrivent des
cratures similaires?
On prtend que ces cratures se nourrissent de nous les tres humains;
Quelles ont, un moment donn, dfi Dieu lui-mme la guerre, parce
quelles voulaient la matrise complte de lunivers. Et Dieu leur livra une
terrible bataille, Il les vainquit, les blessa, et les obligea se cacher dans des
villes sous la terre.
Elles se cachent sous la terre dans des cavits profondes, parce quelles ont toujours froid. Dans ces cavits, nous dit-on, il y a dnormes feux
qui sont entretenus en permanence par des esclaves humains, des esclaves
comme des zombies. Et, on dit aussi que ces Zuswazi, ces Imbulu, ou quel
que soit le nom que vous leur donnez, ne sont pas capables de manger de
la nourriture solide. Soit ils consomment du sang humain, soit ils absorbent ce pouvoir : lnergie qui est gnre quand des tres humains, sur la
surface de la Terre, sont en train de combattre et de sentre-tuer en grand
nombre.
Jai rencontr des gens qui staient enfuis du premier Masaki au Rwanda, depuis bien des annes, et ces gens taient horrifis par ce qui tait en
train de se passer dans leur pays[3]. Ils disaient que le massacre des Hutus
par les Tutsis, et des Tutsis par les Hutus, est vraiment en train de nourrir les monstres que sont les Imanujela. Parce que les Imanujela aiment
inhaler lnergie qui est gnre par une multitude de gens lorsquils sont
2NdT : Alpha du Centaure en franais.
3NdT : Masaki na pas une consonance rwandaise; Erreur de transcription de
lenregistrement sonore probable; Seul rapport trouv entre Masaki et le Rwanda : un
journaliste japonais de ce nom.
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terrifis ou tus par dautres gens.

tes-vous toujours avec moi, monsieur?
Martin : Oui, je suis totalement avec vous.
Credo Mutwa : Alors laissez-moi vous faire remarquer une chose intressante, monsieur. Si vous tudiez les langues de toutes les nations africaines, vous trouverez dans les langues de notre peuple des mots qui sont similaires des mots orientaux, du Moyen-Orient, et mme amrindiens. Et
le mot Imanujela signifie le Seigneur qui est venu. Ce mot que nimporte
qui peut dcouvrir au Rwanda, chez le peuple rwandais Hutu et Tutsi, est
trs semblable au mot hbreu Emmanuel, qui signifie Le seigneur est avec
nous. Imanujela, ceux qui sont venus, les Seigneurs qui sont ici.
Notre peuple croit, monsieur, que nous, les habitants de cette Terre,
nous ne sommes pas vraiment les matres de nos propres vies bien que lon
nous fasse croire que nous le sommes. Notre peuple dit, cest dire, les
Noirs de toutes les tribus, tous ceux qui sont initis, tous les chamans partout en Afrique, quand ils arrivent avoir confiance en vous et partagent
leurs plus profonds secrets avec vous, ils disent que [avec] lImanujela, il y
a lImbulu. Et il y a un autre nom sous lequel ces cratures sont connues.
Ce nom est Chitauli. Or le mot Chitauli signifie les dictateurs, ceux qui
nous disent la loi. Autrement dit, ceux qui nous disent, secrtement, ce
que nous devons faire. Maintenant, on dit que ces Chitauli nous ont fait un
certain nombre de choses quand ils sont venus sur cette plante.
Je vous prie de me pardonner, mais je dois partager cette histoire avec
vous. Cest une des plus tranges histoires que vous pouvez trouver partout
en Afrique dans les socits secrtes de chamans et les autres lieux o les
vestiges de notre ancienne connaissance et de notre ancienne sagesse sont
encore prservs. Voil, lorigine, la Terre tait couverte par un trs pais
manteau de brouillard ou de brume. En fait, les gens ne pouvaient pas voir
le Soleil dans le ciel, sauf comme un halo de lumire. Et ils voyaient aussi
la Lune la nuit comme une lgre griffe lumineuse dans le ciel, parce quil y
avait cette paisse brume. Et la pluie tait toujours en train de tomber sous
la forme dune bruine constante. Toutefois, il ny avait pas de tonnerre. Il
ny avait pas de temptes.
Le monde tait densment recouvert de grandes forts, de grandes jungles, et les gens vivaient en paix sur la Terre ce moment-l. Les gens
taient heureux et on dit, qu ce moment-l, nous, les tres humains,
navions pas lusage de la parole. Nous faisions seulement des bruits amusants comme des singes ou des babouins heureux, mais nous navions pas
la parole comme nous lavons maintenant. Et en ces sicles-l, les gens se
parlaient entre eux grce leur esprit.
Un homme pouvait appeler sa femme en pensant elle, en pensant la
forme de son visage, lodeur de son corps, et le toucher de ses cheveux en
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Credo Mutwa
tant que femme. Quun chasseur soit sorti dans la brousse et ait pouss
des cris pour faire venir les animaux, et les animaux auraient choisi lun
dentre eux qui soit vieux et fatigu, et cet animal se serait offert lui-mme
au chasseur afin quil puisse le tuer rapidement et lemporter sa caverne
pour servir de nourriture carne.
Il ny avait pas de violence contre les animaux. Il ny avait pas de violence
contre la Nature de la part des tres humains ce moment-l. LHomme
avait lhabitude de demander de la nourriture la Nature. Il venait vers un
arbre et pensait un fruit, et larbre aurait permis certains de ses fruits de
tomber par terre, et lhomme les aurait pris.
Et toutefois, on dit ensuite que quand les Chitauli sont venus sur Terre,
ils sont arrivs dans de terribles vaisseaux qui volaient dans lair, des vaisseaux qui taient faonns comme des grandes boules et qui faisaient un
bruit effroyable et un feu terrible dans le ciel. Et les Chitauli dirent aux tres
humains, quils rassemblaient par la force coup dclairs, quils taient de
grands dieux du ciel et que ds lors ils allaient recevoir un certain nombre
de grands dons de la part des dieux. Ces soi-disant dieux, qui taient comme des tres humains, mais trs grands, avec une longue queue, et avec
deffroyables yeux ardents, certains dentre eux avaient deux yeux des
yeux jaunes et brillants dautres avaient trois yeux, lil rond et rouge
tant au centre de leur front. Ces cratures retirrent ensuite les grands
pouvoirs que les tres humains avaient : le pouvoir de parler seulement
grce la pense, le pouvoir de dplacer des objets avec seulement leur
esprit, le pouvoir de voir dans lavenir et dans leur pass et le pouvoir de
voyager, en esprit, vers dautres mondes.
Tous ces grands pouvoirs, les Chitauli les ont enlevs aux tres humains
et alors ils ont donn aux tres humains un nouveau pouvoir, lusage de la
parole. Mais, les tres humains trouvrent, avec horreur, que lusage de la
parole divisait les tres humains, au lieu de les unir, parce que les Chitauli
avaient cr dune manire fourbe diffrentes langues, et ils provoqurent
une grande querelle entre les gens. Les Chitauli firent aussi quelque chose
qui navait jamais t faite auparavant : ils donnrent aux tres humains des
gens pour rgner sur eux, et ils dirent, Ce sont vos rois, ce sont vos chefs.
Leur sang est le ntre. Ils sont nos enfants, et vous devez couter ces gens
car ils parleront en notre nom. Si vous ne le faites pas, nous allons vous
punir dune manire absolument terrible.
Avant larrive des Chitauli, avant larrive des cratures appeles Imbulu, les tres humains taient spirituellement une seule entit. Mais quand
les Chitauli sont arrivs, les tres humains sont devenus diviss, la fois
spirituellement aussi bien que par la langue.
Et ensuite, les tres humains recevaient dtranges nouveaux sentiments
de la part des Chitauli. Les tres humains commencrent se sentir en
16
danger, si bien quils se mirent construire des villages entours de trs

robustes cltures de bois. Les tres humains se mirent devenir des fondateurs de pays. Autrement dit, ils entreprirent de crer des tribus et des
terres tribales, qui avaient des frontires, quils dfendaient contre tout
ennemi ventuel. Les tres humains devinrent ambitieux et cupides et ils
dsiraient acqurir des richesses sous la forme de btail, et de coquillages.
Et, une autre chose que les Chitauli forcrent les tres humains faire, ils
obligrent les tres humains exploiter des mines lintrieur de la Terre.
Les Chitauli mirent au travail les femmes humaines et leur firent dcouvrir
des minraux et des mtaux de certains types. Les femmes dcouvrirent le
cuivre; Les femmes dcouvrirent lor; Les femmes dcouvrirent largent.
Et, ventuellement, elles taient guides par les Chitauli pour allier ces mtaux et pour crer de nouveaux mtaux qui navaient jamais exist dans
la Nature auparavant, des mtaux tels que le bronze, le laiton et dautres
encore.
En outre, les Chitauli retirrent alors du ciel la brume sacre dispensatrice de pluie et pour la premire fois depuis la cration, les tres humains regardrent vers le haut et virent des toiles, et les Chitauli dirent
aux tres humains quils avaient tort de croire que la Divinit demeurait
sous la Terre. partir de maintenant, dirent les Chitauli aux habitants de
cette Terre, les habitants de la Terre doivent croire que Dieu est au Ciel et
ils doivent faire ici sur la Terre des choses qui fassent plaisir ce Dieu qui
est au Ciel.
Vous voyez, lorigine, les tres humains avaient cru que la Divinit
tait sous terre, quelle tait une trs grande mre qui demeurait sous la
Terre car ils voyaient toute la verdure pousser en sortant de la Terre
lherbe venait de sous le sol, les arbres poussaient de sous le sol, et les
gens avaient cru, pour cette raison, que les gens qui mouraient allaient sous
terre. Mais quand les Chitauli firent tourner les yeux des humains vers le
ciel, les gens commencrent croire, ce moment-l, que Dieu est dans le
ciel et que ceux qui meurent sur cette Terre ne vont pas sous terre, mais
montent au ciel.
Et ce jour, monsieur, o que vous alliez partout en Afrique en tant
quinvestigateur, vous trouverez cette tonnante ces deux ides tonnantes qui sont en contradiction lune avec lautre.
Beaucoup de tribus africaines croient en ce qui est appel Midzimu ou
Badimo. Maintenant, le mot Midzimu ou Badimo signifie eux qui sont dans
le ciel. Mais, au Zoulouland, parmi mon peuple, vous trouvez ce schisme
tonnant aller main dans la main. Il y a des Zoulous qui croient que ceux
qui sont morts sont les Abapansi, qui signifie ceux qui sont dessous, qui
sont sous la Terre. Ensuite il y a une autre ide qui se dit Abapezulu. Le
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Credo Mutwa
mot Abapezulu signifie ceux qui sont en haut, et le mot Abapansi, qui est
le plus vieux nom pour les esprits des morts, signifie ceux qui sont sous
la Terre.
Ainsi, mme aujourdhui, monsieur, partout en Afrique parmi des centaines de tribus, vous trouvez cette trange double croyance que les morts
vont au ciel, cte cte avec la croyance que les morts vont sous la Terre.
On dit que cette croyance selon laquelle les morts vont sous la Terre remonte aux jours o notre peuple croyait que la Divinit tait une femme,
la grande Mre cosmique. Et, elle est oppose la croyance lie au terme
Abapezulu selon laquelle la Divinit est un homme qui habite au ciel.
Alors, monsieur, une autre chose que les Chitauli dirent notre peuple, dit-on, cest que nous les tres humains sommes ici sur Terre pour
transformer la Terre et la rendre convenable pour que Dieu y descende
un jour et y demeure. Et on dit que ceux qui travaillent pour changer cette
Terre et en liminer tous les dangers pour que le dieu serpent, le Chitauli, y
vienne et y demeure, seront rcompenss avec de grands pouvoirs et avec
de grandes richesses.
Monsieur, comme je lai observ pendant un grand nombre dannes
dtude, pendant un grand nombre dannes dinitiation aux mystres du
chamanisme, de la sagesse et de la connaissance africains, je me suis trouv
en train de me demander pourquoi nous, les tres humains, nous sommes
vraiment en train de dtruire la Terre sur laquelle nous vivons. Nous sommes en train de faire quelque chose qui est seulement faite par une autre
espce danimal, savoir, llphant africain, qui dtruit compltement tous
les arbres de lendroit o il habite.
Nous, les tres humains, nous faisons prcisment ceci. Et o que vous
alliez en Afrique, l o autrefois il y avait de grandes anciennes civilisations, vous trouvez un dsert. Par exemple, il y a le dsert du Kalahari
en Afrique du Sud, et sous les sables de ce dsert, jai trouv les ruines de
cits antiques, ce qui veut dire que les tres humains ont transform cette
tendue de terre, qui tait autrefois verte et fertile, en dsert. Et, du temps
o jtais avec des explorateurs et des gens de safari dans les rgions sahariennes de lAfrique, jai aussi trouv des preuves dhabitations humaines
incroyablement anciennes dans des lieux o il ny a plus prsent que rochers menaants et bruissements de sable.
Autrement dit, le Dsert du Sahara tait autrefois une rgion fertile et
a t transform en dsert par des tres humains. Pourquoi? Il faut que je
me demande, encore et encore, pourquoi les tres humains sont guids par
linscurit, la cupidit, et le dsir de puissance pour transformer la Terre
en un dsert dans lequel, en fin de compte, aucun tre humain ne serait
plus jamais capable de vivre? Pourquoi?
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Bien que nous soyons tous au courant des dangers pouvantables que
ceci entranera, pourquoi sommes-nous en train de dboiser dimmenses
zones de jungle en Afrique? Sommes-nous sur Terre en train dexcuter
les instructions que les Chitauli ont programmes en nous? Bien que mon
esprit refuse de laccepter, la rponse est un terrible oui, oui, oui.
Parmi les nombreuses personnes pourvues de sagesse qui mhonorent
de leur amiti, il y a un homme de grand savoir qui vit en Isral, le Dr
Sitchin. [Note de lditeur : Cette rfrence concerne le Dr Zecharia Sitchin, auteur de nombreux livres provocants sur linteraction des peuples
extraterrestres avec les humains de la Terre des poques trs anciennes.]
Daprs les livres anciens qui ont t crits par le peuple sumrien, en se
servant dargile, les dieux descendirent du ciel et forcrent les tres humains travailler pour eux, extraire de lor pour eux. Cette histoire est
confirme par les lgendes africaines dans toute lAfrique, que des dieux
descendirent du ciel et firent de nous leurs esclaves, et ils nous transformrent en esclaves de telle faon que nous ne puissions jamais nous rendre
compte que nous sommes des esclaves.
Une autre chose que notre peuple dit est que les Chitauli font de nous
leur proie comme des vautours. Ils lvent certains dentre nous au-dessus
des autres, ils remplissent certains dentre nous de beaucoup de colre et
dambition, et ils font de ces gens quils ont levs de grands guerriers qui
font des guerres terribles. Mais, la fin, les Chitauli ne permettent pas
ces grands dirigeants, ces grands chefs de guerre et ces rois, de mourir
paisiblement. Le chef guerrier est utilis pour faire autant de guerres que
possible, pour tuer autant de membres de son peuple et de ceux quil appelle ses ennemis, que possible, et ensuite, la fin, le chef guerrier meurt
dune mort terrible, son sang tant rpandu par dautres.
Et ce phnomne, je lai vu dans lhistoire de mon peuple, maintes et
maintes fois. Notre grand Roi Shaka Zulu a combattu dans plus de deux
cents grandes guerres durant son rgne de quelques trente annes et des
poussires. Et ensuite, il a t massacr et il est mort de mort violente. Il est
mort tel un homme bris qui, cause de la mort de sa mre, navait plus la
force de gagner une bataille de plus.
Et, avant Shaka Zulu, il y avait un autre roi qui avait instruit Shaka pour
quil devienne le grand roi quil a t. Le nom de ce roi tait Dingiswayo.
Dingiswayo avait combattu dans de grandes guerres en essayant dunir le
peuple zoulou en une seule grande tribu. Il avait vu le peuple blanc du Cap
et il pensait que, en unissant son peuple en une seule immense nation, il
serait capable de repousser la menace que le peuple blanc posait son peuple. Mais, ce qui arriva fut, quaprs avoir gagn beaucoup de batailles en
unissant beaucoup de tribus, le Roi Dingiswayo fut soudain frapp par une
maladie des yeux qui le rendit presque aveugle. Et il dissimula ce secret se19
Credo Mutwa
lon lequel il ne pouvait plus voir. Mais, ce terrible secret fut dcouvert par
une femme, une reine dune autre tribu, appele Ntombazi. Ntombazi prit
une hache darmes et dcapita Dingiswayo dun seul coup, aprs lavoir attir dans sa hutte et lui avoir donn de la nourriture et de la bire boire.
Il y a aussi un phnomne semblable avec des grands dirigeants blancs :
Napolon, en Europe, qui mourut dune mort misrable sur son le perdue
dans locan Atlantique; Hitler, aussi en Europe, qui mourut dune mort
terrible en se mettant le pistolet dans la bouche et en se suicidant, nous diton; Attila le Hun, qui fut tu par une femme, et beaucoup dautres grands
dirigeants qui ont mal fini aprs avoir rpandu autant de mort et de tristesse sur autant de gens quils ont pu.
Le Roi Shaka fut poignard mort par son demi-frre, qui utilisa sur lui
le mme type de lance que celui quil avait mis au point pour tuer les gens
aussi rapidement que possible. Et, Jules Csar affronta aussi un destin semblable aprs quil eut, comme notre Shaka Zulu, conquis de nombreuses
nations.
Le hros guerrier meurt toujours dune mort dont il naurait vraiment
pas du mourir. Le Roi Arthur, en Angleterre, fut tu par son propre fils,
Mordred aprs un rgne long et courageux. Je pourrais continuer sans arrt.
Alors, que les gens en rient ou non, que les gens sen moquent ou non,
si vous rassemblez toutes ces choses, elles montrent quil y a une certaine
force qui nous conduit, nous les tres humains, vers les sombres rivages de
lautodestruction. Et le plus tt un grand nombre dentre nous en deviendront conscients, le plus tt sera le mieux, peut-tre, nous pourrions alors
tre capables de nous occuper de ce problme.
Martin : Croyez-vous que ces tres sont rpartis autour du monde, ou
sont-ils principalement concentrs en Afrique?
Credo Mutwa : Monsieur, je crois que ces cratures sont partout sur
Terre, et sans vouloir vous offenser, monsieur, quoique je dteste parler
autant de moi-mme, je suis une personne qui a voyag vers de nombreuses parties du monde. Je suis all dans votre pays, les tats-Unis, monsieur.
Je suis all en Australie. Je suis all au Japon, parmi dautres pays.
Et o que ce soit que je sois all, monsieur, jai trouv des gens qui me
parlaient de cratures comme a. Par exemple, en 1997, jai visit lAustralie, monsieur, et jai beaucoup voyag pour chercher le peuple noir dAustralie, les Aborignes. Et quand je les ai vraiment trouvs, ils mont racont
une quantit de choses qui mont vraiment beaucoup tonn. Les mmes
choses que javais trouves au Japon, je les ai trouves Taiwan. Partout o
il y a encore des chamans et des gurisseurs traditionnels, vous trouvez ces
histoires incroyables.
20
Maintenant, permettez-moi de vous dire, monsieur, ce que jai trouv en

Australie seulement. Ceci, que le peuple aborigne australien, qui sappelle
lui-mme Coorie, ce qui signifie notre peuple : Le peuple Coorie dAustralie croit en un grand dieu appel Byamie, monsieur. Un chaman Coorie,
en fait, plusieurs dentre eux, mont dessin des images de ce Byamie, et
lun dentre eux ma fait voir une peinture rupestre reprsentant cet trange
dieu crateur qui est sorti des toiles. Et quand ils ont plac leur dessin en
face de moi, ce quils me montraient tait un Chitauli. Je le reconnaissais
daprs mon initiation africaine. Il avait une grosse tte. Il avait de grands
yeux, qui taient souligns par lartiste. Il navait pas de bouche, et il avait
de longs bras et des jambes incroyablement longues. Monsieur, ctait une
description typique dun Chitauli tel que je le connaissais daprs mon propre peuple en Afrique.
Je me demandais Pourquoi? Ici je suis dans un pays des milliers de
kilomtres de lAfrique, et ici je suis en train de voir un tre connu comme
le Biamai ou le Bimi, qui est une crature avec laquelle moi, lAfricain, je
suis familier.
Parmi le peuple Amrindien, monsieur, jai trouv, par exemple, parmi
certaines tribus en Amrique, des tribus telles que le peuple Hopi, et ce
peuple qui habite dans ces btiments appels pueblo, Jai trouv que ces
peuples ils ont ce quils appellent des cratures Katchina, quand les gens
portent des masques et se dguisent en certaines cratures. Et certains de
ces Katchinas sont vraiment trs grands, avec une norme tte ronde.
Exactement comme nous en avons en Afrique, jai trouv des cratures
semblables en Amrique. En Afrique nous appelons ces cratures Egwugwu, ou nous les appelons dun autre nom, Chinyawu. Le Katchina du peuple amrindien, et le Chinyawu de notre peuple, sont des tres identiques.
Alors pourquoi en est-il ainsi? Quand le peuple Amrindien et les Africains ont-ils t en contact? Quand? Cest un des plus grands mystres de
tous les temps, monsieur. Cest une des nombreuses choses que jai trouves travers le monde qui mont laiss absolument stupfait.
Il y a de telles cratures, et le plus tt les sceptiques qui sont parmi nous
admettrons ce fait, le plus tt sera le mieux. Pourquoi lhumanit nest-elle
pas en train de progresser? Pourquoi sommes-nous en train de tourner en
rond dans un grand cercle dautodestruction et de destruction mutuelle?
Au fond, les gens sont fondamentalement bons; Je le crois. Les gens
ne veulent pas dclencher des guerres. Les gens ne veulent pas dtruire le
monde dans lequel ils habitent, mais il y a des cratures, ou il y a une force
qui nous conduit, nous les tres humains, vers lauto annihilation. Et le plus
tt nous le reconnatrons, le plus tt sera le mieux.
En ce moment, je vis en Afrique. Cest ici que se trouve mon peuple.
21
Credo Mutwa
Cest ici que se trouve mon pays. Mais je vois lAfrique en train dtre dtruite dans des guerres qui nont pas le moindre sens pour moi en tant
quAfricain. Je regarde lInde qui, comme lAfrique, a subit le flau du colonialisme de la part des Franais, des Anglais, et dautres puissances europennes. Mais lInde, au moyen de son indpendance en tant que pays, est
arrive faire des choses que nous, lAfrique, navons pas russies faire.
Pourquoi?
LInde a fait exploser la bombe atomique et est aujourdhui parmi les
nations du monde qui sont redoutes. LInde a lanc des satellites en orbite.
LInde, quoiquelle ait les mmes problmes que ceux de lAfrique (une population en expansion, de la contestation religieuse aussi bien que tribale),
bien que lInde ait une partie de sa population incroyablement pauvre, aussi bien quune partie incroyablement riche, elle a atteint des objectifs que
lAfrique na pas russis atteindre.
Alors je minterroge Pourquoi? Pourquoi? Parce que lInde a t fonde par des peuples venus dAfrique, et je ne pense pas, monsieur, aux races
noires ce sujet. Cest un fait que, il y a des milliers dannes, des peuples
dAfrique ont pos les fondations de la plus grande civilisation de lInde,
aussi bien que celle dautres pays en Asie du Sud-Est. Il y a des preuves archologiques accablantes de ceci. Mais, pourquoi lAfrique est-elle en train
de se noyer dans la guerre, dans la maladie, et dans la faim? Pourquoi?
Bien des fois, monsieur, je massois dans ma hutte et je pleure quand je
vois des maladies comme le SIDA en train de nous dtruire; Quand je vois
des guerres insenses dtruire ces pays en Afrique qui avaient prospr
pendant des milliers dannes.
Dites donc, lthiopie est un pays qui a t libre pendant des milliers
dannes. Lthiopie tait autrefois lcole de toute lAfrique. Le Nigeria tait
autrefois un grand pays avec une longue tradition dautonomie, bien longtemps avant que lhomme blanc ne soit venu en Afrique. Mais aujourdhui,
tous ces pays et beaucoup dautres sont en train dtre dtruits.
Aujourdhui, monsieur, il y a des parties de lAfrique qui ont t totalement dpeuples par la guerre et par la maladie appele SIDA, une maladie
qui prsente tous les indices quelle est une maladie artificielle. Je minterroge, Qui ou quoi est en train de dtruire lAfrique, et pourquoi?
Parce quil y a des tribus dans ces villages o jai vcu, qui ont facilit ma
recherche de la connaissance, avant la Seconde Guerre mondiale et aprs.
Mais aujourdhui ces tribus nexistent plus du tout. Elles sont parties, se
sont disperses, ont t totalement extermines dans des guerres insenses
o le peuple noir ne gagne rien.
Je suis maintenant en Afrique du Sud. Cest ici que je suis n, et ici que
je dois mourir. Mais je vois mon pays se dsintgrer comme une mangue
22
pourrie. LAfrique du Sud tait autrefois un pays puissant. Elle avait une
arme puissante. Elle avait des industries formidables, qui produisaient de
tout, des locomotives aux petites radios. Mais aujourdhui mon pays est
devenu un dtritus abruti par la drogue et accabl par le crime. Pourquoi?
Un pays ne devient pas un pays dtruit presque du jour au lendemain,
moins quil y ait des forces prcises qui soient dtermines le dtruire.
Jai vu rcemment, monsieur, la destruction dun autre pays lintrieur
de lAfrique du Sud. Il sagit du Lesotho. Ce pays, le Lesotho, est habit par
certaines des tribus dAfrique du Sud les plus vieilles et les plus avises. Il
y a parmi elles une tribu appele les Bakwama. Le peuple Bakwama est si
ancien quil vous dcrit rellement une mystrieuse terre dnormes montagnes pointues, une terre mystrieuse gouverne par un grand dieu, qui a
la tte dun tre humain et le corps du lion. [On pense immdiatement au
Sphinx en gypte.]
Les Bakwama appellent ce pays Ntswama-tfatfi. Cette terre quils nomment Ntswama-tfatfi signifie la terre du Soleil-faucon. Le faucon est
loiseau de proie dans le Ciel vous savez? Alors, en Afrique du Sud, ce
peuple Bakwama avait connaissance de la terre dgypte do ils disent que
viennent leurs anctres. Et ils appellent cette mystrieuse terre des dieux,
la terre du Soleil-faucon, ou du Soleil-aigle, ce qui est exactement comme
les gyptiens dcrivaient leur pays, monsieur. Ils le dcrivaient comme la
terre de Hor, le dieu Horus en Grce.
Maintenant, quand la Princesse Diana est morte, en 1997, jtais un des
premiers Noirs souponner que la Princesse Diana avait t assassine,
et je vais vous dire pourquoi cette chose est arrive, monsieur. Parce que,
environ un an ou 8 mois avant que Diana ne meure, un roi est mort au Lesotho, le Roi Moshoeshoe II. La mort du Roi Moshoeshoe II tait identique
dtail pour dtail la mort de la Princesse Diana.
Je prie tous ceux qui pourraient trouver mes mots incroyables de considrer ceci : La Princesse Diana est morte dans un tunnel, mais le roi du
Lesotho est mort dans un ravin. Il tait parti au loin pour enquter sur un
problme dans sa ferme dlevage de btail. On trouva quil tait en retard,
et quand les gens sont alls le chercher, ils ont reu des nouvelles des divers
garons qui gardaient le btail dans les montagnes du Basotho-land, selon
lesquelles les garons avaient entendu ce qui avait lair dun coup de fusil,
et quand les hommes sont alls regarder l o on avait entendu le coup de
fusil, ils ont trouv la voiture du roi qui avait quitt la route pour tomber
au fond du ravin. Ils sont descendus de la leur et ont trouv que le roi du
Lesotho tait dans sa voiture. Il tait attach avec sa ceinture de scurit,
mais il avait une blessure atroce derrire sa tte. Et ils ont trouv que le
chauffeur du roi tait mort au volant. Mais, les deux hommes qui taient
les gardes du corps du roi, qui taient dans le vhicule du roi dans le sige
23
Credo Mutwa
directement derrire le roi, sen taient tirs sans une gratignure. Lun des
hommes est entr dans la voiture et en a sorti le roi mourant. Le roi leur
a prsent des excuses pour avoir souill leurs mains de son sang, ce qui
est conforme la tradition selon laquelle un roi mourant doit remercier
les gens qui essaient de le sortir de la situation o il se trouve. Et il doit
leur prsenter des excuses pour leur avoir caus des ennuis, car quiconque
touche au sang sacr du roi a une sorte de problme de nature spirituelle
aprs cela.
Ensuite, quand la voiture du roi a t sortie du ravin, on a trouv quil y
avait un trou, comme un trou de balle, dans lun des pneus de la voiture. Et
ce pneu-l a mystrieusement disparu, par la suite, lorsque la voiture du roi
ntait pas entrepose en lieu sr, mais dans une cour extrieure laquelle
nimporte qui pouvait accder. Et, quand on a autopsi le corps du conducteur de la voiture du roi, on a trouv que lhomme avait t suffisamment
ivre pour navoir pas du tout t capable de conduire la voiture. Et troisimement, lhomme qui conduisait la voiture du roi et qui tait mort au
volant ntait pas lhomme qui conduisait dhabitude la voiture du roi.
Alors, monsieur, voyez-vous ce mystre maintenant? La mort du roi du
Lesotho correspond avec celle de la Princesse Diana, qui devait la suivre.
En beaucoup dautres dtails plus incroyables que ceux que je viens dexposer, et cest ainsi que la nation du Lesotho a donn envie de vomir aprs
la mort du roi, quand des meutes ont eu lieu par suite dune lection gnrale laquelle des membres du parti provisoire se prsentaient et quils
organisaient.
Aujourdhui le Lesotho est une nation conomiquement moribonde.
Et le Lesotho est un pays o a eu lieu une exprience trange une exprience qui consistait dans la construction dun norme barrage, dont
lobjectif tait de fournir lAfrique du Sud, et non au Lesotho, de grandes quantits deau. Et nous avons entendu rcemment maner de ce pays
de vilains bruits, selon lesquels quelquun a t corrompu pour faciliter la
construction de cet norme barrage grce auquel leau dune petite nation
est utilise pour fournir, pour augmenter les rserves deau dune nation
hautement industrialise.
Il y a beaucoup de choses tranges, monsieur, qui ont eu lieu et sont en
train davoir lieu en Afrique du Sud, aussi bien que dans dautres parties
de lAfrique, qui nont pas de sens pour moi en tant quAfricain. Il y a des
guerres qui se passent en Afrique, o aprs quun pays africain soit devenu
indpendant du pouvoir colonial, une force de rebelles reprend alors les
armes contre le gouvernement de ce pays, mais au lieu de voir les rebelles
combattre le gouvernement jusquau bout, ce qui arrive plusieurs reprises, cest que les forces rebelles se divisent en diffrents groupes qui finissent par combattre non seulement le gouvernement en place, mais aussi les
24
uns les autres. Et le rsultat est que, dans plusieurs pays africains, le pays
est si dtruit que, peu importe le parti qui gagne, le peuple perd. On donne
aux Nations unies un motif de leur faire appel, afin de crer un semblant
de paix. Autrement dit, les Africains se sont maintenant mis faire des
guerres qui namnent pas de victoire, mais leur propre destruction, aussi
bien que celle de leur peuple.
Jaimerais attirer votre attention, monsieur, sur la vague de violence insense qui fait encore rage au Soudan, aussi bien que dans dautres parties
de lAfrique. Jaimerais attirer votre attention, monsieur, sur la plus longue
et la plus terrible guerre civile qui est en train de dtruire les parties sud du
Soudan. Jaimerais attirer votre attention, et celle de vos lecteurs, monsieur,
sur la guerre terrible qui est en train de dtruire lAngola. Et une partie
du monde, lest de lAfrique australe, a t tellement ravage par de longues annes de guerre quil y a maintenant des endroits o vous nentendez
mme pas une chose comme un oiseau. Toutes les formes de vie qui vivaient cet endroit ont t ananties. Alors, pourquoi?
Et alors, jai trouv que ces pays qui sont en train dtre dtruits par des
guerres insenses qui ne saccordent pas du tout avec le caractre que nous
avons, nous les Africains, et je parle en tant quAfricain, sont ces pays qui,
auraient-ils t laisss en paix, auraient pu approvisionner toute lAfrique
en nourriture, en eau, et en minraux prcieux. On ma dit, monsieur, que
sous la surface de lAngola, sous les plaines de lAngola, il y a des gisements
de charbon qui sont sans gaux dans ce monde. En outre on ma dit que
dans des parties de lAngola il y a des gisements de ptrole qui sont seulement en deuxime position par rapport ces rserves de ptrole qui sont
au Moyen-Orient.
Le Soudan est un pays que jai visit plusieurs fois pendant, et mme
aprs, la Seconde Guerre mondiale. Au Soudan il y avait tellement de nourriture que vous receviez de la nourriture gratuite de la part des villageois,
en voyageant travers le Soudan. Aujourdhui, le sud du Soudan est un
enfer dchir par la famine o la bataille fait rage et o les enfants meurent
de diarrhe dans la brousse tandis que les vautours et les busards attendent
sur les branches des arbres pour festoyer. LAfrique est en train dtre systmatiquement et dlibrment dtruite par une force dun tel acharnement
quelle est train de poursuivre la destruction mme maintenant.
Mais, cette force devient capable de tout.
Martin : Excusez-moi. Avez-vous dit quil y avait du charbon en Angola
ou de lor[4]?
Credo Mutwa : Du charbon, monsieur, du charbon. Il y a des diamants
en Angola, monsieur. Et jai appris par des gens dignes de confiance quil
4NdT : en anglais, coal, le charbon et gold, lor ont une prononciation voisine.
25
Credo Mutwa
y a plus de ptrole sous lAngola, en certains endroits, quil ny en a dans

certaines parties du Moyen-Orient.
Est-ce pour a que lAfrique est en train dtre dtruite? Est-ce pour a
que nos nations sont en train dtre massacres pour du charbon sous la
surface, pour des diamants? Dans ce cas, qui est cette intelligence qui est
derrire a? Les gens ont-ils moins de valeur que les minraux? Les gens
ont-ils moins de valeur que le ptrole?
Car, monsieur, un gnocide, pire que tout ce quHitler ait jamais commis
envers le peuple Juif, a lieu en Afrique maintenant, et les Amricains ont
lair de pas mal sen foutre. Pourquoi? Nous sommes les meilleurs amis que
les tats-Unis aient eus. Nous sommes le meilleur peuple. Nous achetons
des produits amricains. Nos enfants veulent ressembler aux enfants amricains. Nos gosses portent des jeans, monsieur, et ils parlent mme avec
des accents amricains, parce que vous, le peuple amricain, vous tes notre modle. Pourquoi permettez-vous que nous soyons massacrs? Pourquoi? Pourquoi?
Non seulement nous sommes tus par la guerre, monsieur, mais nous
sommes tus par les drogues. Il ny avait pas de drogues en Afrique du Sud
lpoque du gouvernement dapartheid. prsent, sous notre gouvernement dmocratique, notre pays est devenu un cloaque abruti par la drogue.
Pourquoi?
Aujourdhui, monsieur, et je parle en tant que chaman traditionnel, lun
de mes objectifs est dessayer daider les gens qui ont un problme de drogue. Monsieur, je peux aider un jeune Africain qui abuse de marijuana ou
de hachisch. Je peux aider un jeune Africain qui est dpendant du Dakwa.
Mais, monsieur, je suis incomptent, mes connaissances sont inutiles et
jchoue chaque fois et cest aussi le cas de beaucoup dautres comme
moi dans mes tentatives daider des jeunes Noirs qui sadonnent un
nouveau genre de drogue qui sappelle le crack. Cest une drogue qui a un
aspect dur. Cest comme du chocolat durci quand vous la voyez, et cette
chose cause un tel phnomne de dpendance quaucun chaman ne peut
aider une jeune victime de cette drogue.
Je demande au peuple des tats-Unis dAmrique, je demande mes
frres noirs et mes surs noires l-bas, pourquoi permettez-vous que la
rgion du monde qui est votre mre soit extermine?
Peu importe ce que disent les sceptiques, monsieur. Je vous prie de me
pardonner quand je me mets vraiment en colre. Peu importe ce que disent
les sceptiques, mais il y A une force qui dtruit lAfrique et je ne vais pas
gober les idioties selon lesquelles il sagit des banquiers du FMI et autres
grandes banques. Vous ne tuez pas la poule aux ufs dor, aussi pourquoi
26
les banquiers voudraient-ils dtruire lAfrique? Il y a une autre force derrire ces gens, une force terrible et trangre la Terre, qui fait des choses
dans les coulisses, cause de laquelle et le plus tt nous le reconnatrons, le plut tt sera le mieux monsieur, il est trs courant pour des
tres humains qui ont des ennuis den rendre responsable dautres forces
que celles qui sont lintrieur deux-mmes.
Mais, jai tudi la situation en Afrique depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, et avant, et jai des preuves qui indiquent quune force extraterrestre est luvre en Afrique.
Quelle est la chose, qui est ltre qui est en train dexterminer les plus
anciennes tribus de lAfrique?
Sil vous plat, monsieur, laissez-moi vous dire une chose qui affecte mon
me. Vous permettez?
Martin : Je vous en prie, poursuivez.
Credo Mutwa : Sil vous plat, je suis dsol de parler autant. Je vous prie
de me pardonner. Jappartiens la nation zouloue, une nation de guerriers,
une nation de sages. Mon peuple, monsieur, na jamais t tudi fond par
les anthropologues blancs, mais le peuple Zoulou connaissait des choses
que, si je devais les partager avec vos lecteurs, ils en seraient bahis.
Laissez-moi vous le montrer. Le peuple Zoulou savait, parmi de nombreuses choses, que cest la Terre qui tourne autour du Soleil, et non linverse. On disait, pour expliquer cette chose aux initis, que la Terre est
une crature fminine et le Soleil est une crature masculine, et donc, la
Terre est celle qui est mobile et qui danse autour du Soleil la trs belle
princesse qui danse autour du roi imptueux qui est le Soleil. Notre peuple savait que la Terre tait une sphre. Notre peuple tait au courant des
germes et de leur fonction. Quand lhomme blanc est venu en Afrique, do
venait cette connaissance incroyable? Je ne le sais pas.
Les Amricains et les Europens disent que cest Albert Einstein qui a
exprim lide selon laquelle le temps et lespace sont une seule et mme
chose. Ma rponse cela est, Non!
Mon peuple, les Zoulous, savaient que lespace et le temps taient une
seule chose. Dans la langue des Zoulous, lun des noms pour espace est
umkati. Et le nom Zoulou pour temps est isikati. Alors, notre peuple savait
que lespace et le temps taient une seule et mme chose, des centaines
dannes avant la naissance dEinstein.
Et par ailleurs, notre peuple croyait, comme le peuple Dogon, quil y a
24 plantes dans notre partie de lespace qui sont habites par des cratures
intelligentes de diverses conditions. Et, cette connaissance na jamais t
enregistre dans aucun livre, et moi et ma tante, nous sommes les seuls
27
Credo Mutwa
hauts sanusi [shaman] survivants dAfrique du Sud qui soient les gardiens
de cette connaissance. Ma tante est encore en vie. Elle est ge denviron 90
ans et quelques, et je suis prsent proche de la mort, souffrant du diabte
un terrible tueur du peuple africain de nos jours.
Et, ce que jessaie de vous dire cest que, bien que mon peuple ait cette connaissance formidable, qui na jamais t crite dans aucun livre, les
membres du peuple Zoulou, un norme pourcentage dentre eux, sont
aujourdhui victimes du HIV ou carrment du SIDA. Et on a calcul, monsieur, que dans les 50 prochaines annes, au moins les trois-quarts des
membres du peuple Zoulou du Natal vont mourir. Et je suis le gardien dobjets sacrs que jai hrit de mon grand-pre. Je suis, du cot de ma mre,
un descendant direct du dernier vrai roi zoulou, Dingame. Et, mon devoir
devrait tre de protger mon peuple de tout ce qui menace son existence.
coutez, sil vous plait, monsieur. Quiconque tudie lhumanit avec
amour, avec comprhension, et avec attention, reconnat le fait quil y ait
un Dieu rayonnant qui lutte pour prendre naissance lintrieur de chacun
dentre nous. Nous essayons de le refouler, bien que beaucoup dentre nous
nen aient pas encore conscience. Nous sommes en train de dvelopper
une attitude qui consiste vouloir protger notre plante, peu importe qui
nous sommes.
Il y a des chefs en Afrique qui vous infligent une trs lourde amende sils
vous voient abattre un arbre inutilement. Ctait chose commune dans le
pass, mais cela a disparu avec la venue des Blancs; Mais maintenant cest
de nouveau revenu.
Lhomme est en train de devenir, se donne du mal pour devenir un tre
plus avanc et plus gnreux, et les extra-terrestres ne vont pas le laisser
faire. Ils vont nouveau nous faire sentre-tuer. Et je suis inquiet au sujet de
ce qui va se passer.
Monsieur, je peux vous montrer beaucoup de choses tranges que les
Africains faisaient pour se protger des extra-terrestres Gris. Les choses
que notre peuple faisaient ntaient pas le rsultat dune superstition. Elles
taient le rsultat dune terrible exprience personnelle.
Un jour jespre partager avec vous, monsieur, lhistoire de la manire
dont jai t pris, comme nous disons. Nous croyons, monsieur, que les
Mantindane (les bourreaux), les Gris, sont vraiment les serviteurs des
Chitauli. Et quils, contrairement ce que les Blancs pensent beaucoup
de Blancs croient une chose qui est fausse, monsieur selon laquelle les
Mantindane font des expriences sur nous. Ils nen font PAS. je le rpte,
ils nen font pas.
Quiconque a travers les enfers de ces tres vous dira quil ny a rien
dexprimental dans ce quils font. Cest une rsolution froide, froide et
28
sans piti, et ils ne font pas ce quils nous font pour eux-mmes, ils font ce
quils nous font pour des cratures plus grandes que celles quils sont. Sil
vous plait, monsieur, pouvez-vous me donner un peu de temps pour partager avec vous, brivement, ce qui mest arriv?
Martin : Oh oui! Absolument, je vous en prie. Nous avons tout le temps
dont vous avez besoin.
Credo Mutwa : Monsieur, ctait un jour ordinaire, comme nimporte
quel autre jour. Ctait une trs belle journe dans les montagnes de lest
du Zimbabwe, qui sont appeles Inyangani. Ce sont des montagnes lest
du Zimbabwe.
Javais alors t charg par mon professeur daller chercher une herbe
spciale que nous devions utiliser pour la gurison dun certain initi qui
tait gravement malade. Et mon professeur, une femme appele Mme
Moyo, tait Ndebele, du Zimbabwe, autrefois connu sous le nom de Rhodsie.
Jtais en train de chercher cette herbe, et je ne pensais rien dautre, et
je navais aucune croyance que ce soit dans ces cratures. Je ne les avais jamais rencontres auparavant, et bien que nous, les Africains nous croyions
en de nombreuses choses, jtais vachement sceptique, mme au sujet de
certaines entits auxquelles nous croyions ce moment-l, parce que je
navais jamais rencontr quelque chose comme a avant.
Et tout coup, monsieur, jai remarqu que la temprature autour de
moi avait chut, bien que ce soit une journe africaine vraiment chaude.
Jai soudain remarqu que maintenant il faisait froid et quil y avait ce qui
semblait tre une brume lumineuse bleue qui tourbillonnait tout autour de
moi, qui se mettait entre moi et lest du paysage. Je me souviens de mtre
demand, stupidement, ce que signifiait cette chose, parce que je venais
juste de commencer darracher lune des herbes que javais trouves.
Soudain, je me suis trouv dans un endroit trs trange, un endroit qui
ressemblait un tunnel recouvert de mtal. Javais travaill dans des mines
auparavant, et lendroit o je me trouvais semblait tre une galerie de mine
qui tait recouverte de mtal gristre argent.
Jtais allong sur ce qui semblait tre une paillasse trs lourde et trs
grande ou une table de travail, monsieur. Mais nanmoins, je ntais pas
enchan la table. Jtais juste allong l et mes pantalons avaient disparu,
ainsi que les grandes bottes que je portais toujours quand je sortais dans la
brousse. Et soudain, dans cette trange salle semblable un tunnel, jai vu
ce qui semblait tre des cratures lentes, troublantes, grises et ternes qui se
dplaaient vers moi.
Il y avait des lumires dans cet endroit, mais pas des lumires comme
nous les connaissons. Elles avaient lair dtre des taches de matire incandescente. Et il y avait quelque chose au-dessus de lentre la plus loigne
29
Credo Mutwa
qui ressemblait de lcriture, cette criture-l sur la surface gris argent,

et ces cratures arrivaient sur moi mais jtais hypnotis, juste comme si on
mavait jet un sort.
Mais je regardais les cratures alors quelles venaient vers moi. Je ne savais pas ce quelles taient. Jtais effray, mais je ne pouvais bouger ni mes
bras ni mes jambes. Jtais juste allong l comme une chvre sur lautel
du sacrifice. Et quand les cratures sont venues vers moi, jai ressenti de la
peur lintrieur de moi. Ctait de petites cratures, environ la taille dun
Pygme africain. Elles avaient de trs grosses ttes, de trs minces bras, et
de trs minces jambes.
Je remarquais, monsieur, car je suis un artiste, un peintre, que ces cratures taient bties de travers du point de vue dun artiste. Leurs membres
taient trop longs pour leur corps, et leurs cous taient trs minces, et leurs
ttes taient presque aussi grosses que des melons deau arrivs maturit.
Ils avaient des yeux tranges, qui ressemblaient une sorte de lunettes de
protection. Ils navaient pas de nez, comme nous en avons, seulement des
petits trous de chaque cot de la zone surleve entre leurs yeux. Leur bouche navait pas de lvres, seulement de fines entailles comme si elles avaient
t faites par un rasoir.
Et tandis que je regardais ces cratures, monsieur, stupfait de fascination, jai senti quelque chose prs de ma tte, autour de ma tte. Et quand
jai lev les yeux, il y avait une autre crature, une qui tait lgrement plus
grande que les autres, et elle se tenait debout au-dessus de ma tte et me
regardait.
Jai lev mes yeux droit dans les siens et jai t compltement hypnotis,
et vous savez, jtais envot. Je regardais la chose droit dans les yeux et je
me suis aperu que la crature voulait que je continue de la regarder droit
dans les yeux. Jai regard et jai vu que, travers ces couvercles sur ses
yeux, je pouvais voir les vritables yeux de la crature derrire ce couvercle
noir, semblable des lunettes de protection. Ses yeux taient ronds, avec
des pupilles droites, comme celles dun chat. Et la chose ne bougeait pas
sa tte. Elle respirait; Je pouvais le voir. Je pouvais voir bouger des petites
narines, qui se rapprochaient et se fermaient, mais monsieur, si quelquun
me disait que je pue comme cette crature-l, vraiment, je lui en collerais
un sur la gueule.
Martin : (Rires)
Credo Mutwa : La crature empestait comme ce nest pas possible. Elle
avait une odeur trange, une odeur chimique qui serrait la gorge, qui
puait comme des ufs pourris, et aussi comme du cuivre chaud [soufre],
une odeur trs forte.
Et la crature ma vu la regarder, et elle me regardait avec mpris et, tout
30
coup, jai senti une douleur atroce et terrifiante sur ma cuisse gauche, comme si une pe avait t enfonce dans ma cuisse gauche. Jai hurl de douleur, dune manire horrible, en appelant ma mre, et la crature a pos sa
main sur ma bouche. Vous savez, monsieur, ctait comme si vous voulez
connatre limpression que a donnait, je vous prie monsieur, de prendre la
patte dun poulet, un poulet vivant, et de le poser contre vos lvres. Ctait
limpression que donnait la main de la crature sur ma bouche.
Elle avait des doigts longs et maigres, qui avaient plus darticulations
que mes doigts humains nen ont. Et le pouce ntait pas la bonne place.
Chacun des doigts se terminait par une griffe noire, presque comme certains oiseaux africains. La chose mordonnait de me taire. Et combien de
temps la douleur a continu, monsieur, je ne le sais pas. Jai hurl et hurl
et hurl, nouveau.
Et ensuite, tout coup, quelque chose a t retir de ma chair, et jai
baiss les yeux et jai vu ma cuisse couverte de sang, et jai vu que lune des
cratures il y en avait quatre, part celle qui se tenait debout au-dessus
de ma tte elles portaient des combinaisons collantes, qui taient de
couleur gris argent, et leur chair ressemblait la chair de certains types de
poisson quon trouve dans la mer au large de lAfrique du Sud. Et la crature
qui se tenait debout au-dessus de ma tte avait lair dtre une femme; Elle
tait dune certaine manire diffrente des autres. Elle tait plus grande,
plus grosse, quoiquelle nait pas de poitrine comme une femme, elle semblait tre fminine. Et les autres avaient lair davoir peur delle, je ne sais
pas comment je peux dcrire ceci.
Et alors, au mme moment que cette terrible chose, une autre de ces
cratures est venue vers moi elle marchait en crabe, dune manire lgrement saccade, comme si elle tait ivre elle sest approche le long de
la table, vers mon cot droit, et elle sest tenue debout ct de celle qui se
tenait au-dessus de ma tte. Et avant que je puisse savoir ce qui marrivait,
cette crature ma enfonc quelque chose qui tait comme un petit stylobille argent avec un cble un bout, elle a pouss cette chose, froidement,
dans ma narine droite.
Monsieur, la douleur tait inimaginable. Du sang giclait partout. Je
mtouffais et essayais de crier, mais le sang pntrait dans ma gorge. Ctait
un cauchemar. Ensuite, elle a retir la chose et jai essay de lutter et de me
redresser.
La douleur tait atroce, mais lautre chose au-dessus de ma tte a pos
sa main sur mon front et me retenait avec trs peu de force. Jtais en train
dtouffer et dessayer de cracher le sang, et alors je suis arriv tourner la
tte vers la droite pour cracher le sang, ce que jai fait, et alors ce que les
cratures mont fait, monsieur, je ne le sais pas.
Tout ce que je sais vraiment, cest que la douleur a disparu, et la place
31
Credo Mutwa
de la douleur, dtranges visions ont submerg ma tte, des visions de villes, parmi lesquelles jen reconnaissais partir de mes voyages mais,
des villes qui taient moiti dtruites, les btiments ayant leurs sommets
emports, avec des fentres comme des orbites vides dans un crne humain. Jai eu ces visions plusieurs reprises. Tous les btiments que jai vus
taient moiti inonds par une eau rougetre et boueuse.
Ctait comme sil y avait eu une inondation et les btiments mergeaient
de cette grande inondation, en partie dtruits par une sorte de catastrophe,
et ctait un spectacle effroyable.
Et ensuite, avant que je men sois aperu, lune des cratures, celle qui
se tenait ct de mon pied, a enfonc quelque chose dans mon membre
viril, mais cette fois il ny avait pas de douleur, juste une violente irritation,
comme si je faisais lamour quelque chose ou quelquun.
Et ensuite, quand la crature a retir la chose, qui tait comme un petit
tube noir quelle avait forc dans mon membre viril, jai fait quelque chose
qui a produit un rsultat trange, et je ne lai pas fait intentionnellement.
Je pense quelle tait ma vessie ouverte, et jai urin tout droit dans la
poitrine de la crature qui avait retir la chose de mon organe.
Et quand bien mme jaurais tir sur la crature, elle naurait jamais ragi
comme elle la fait. Elle sest brusquement carte de moi et a failli tomber,
et ensuite elle sest redresse et sest loigne en titubant comme un insecte
ivre, et a quitt la salle. Je ne sais pas si mon urine a fait a; Je ne le sais pas.
Mais cest ce qui sest pass.
Ensuite, au bout de quelque temps, les autres cratures sont parties, en
me laissant avec une douleur sourde dans ma narine, avec du sang sur ma
cuisse, et la table humide durine. Et la chose qui se tenait au-dessus de ma
tte navait pas boug. Elle se tenait juste debout l avec sa main droite qui
touchait son paule gauche, dune manire trangement belle et fminine.
Elle restait l me regarder. Il ny avait aucune expression sur son visage. Je
nai jamais vu aucune de ces cratures parler ou mettre le moindre son que
ce soit. Tout ce que je sais vraiment, cest quelles semblaient tre muettes.
Et ensuite, sorties de quelque part, il est arriv deux autres cratures,
dont lune tait faite entirement avec du mtal. Mme dans mes pires cauchemars, je vois encore cette crature. Elle tait grande. Elle tait grosse.
Et la zone dans laquelle nous tions tait trop petite pour elle. Elle avanait
avec le dos lgrement vot, et ce ntait certainement pas quelque chose
de vivant. Ctait une crature de mtal, une sorte de robot. Et elle est venue
se tenir debout prs de mon pied, tout son corps maladroitement courb,
baissant les yeux vers moi. Il ny avait pas de bouche. Il ny avait pas de nez.
Il y avait juste deux yeux brillants, qui avaient lair de changer de couleur, et
qui semblaient bouger dune certaine manire, comme le crpitement dun
appareil lectrique.
32
Et ensuite, derrire cette norme crature courbe, est venue une crature qui ma surpris. Elle tait trs, trs, trs, trs bouffie, monsieur, en
apparence. Elle avait la peau rose. Elle avait un corps trs humain au poil
blond. Elle avait des yeux bleus brids trs brillants. Elle avait des cheveux
qui ressemblaient une sorte de fibre de nylon. Elle avait des pommettes
hautes et une bouche presque humaine, avec des lvres charnues et un petit menton pointu. La crature, monsieur, tait indniablement une femme
mais en tant quartiste et que peintre, ce que je suis, et aussi en tant que
sculpteur, jai remarqu que la crature tait compltement mal proportionne. Elle tait fausse.
Dabord, ses seins taient minces et pointus, et placs trop haut sur sa
poitrine, pas l o les seins dune femme normale seraient. Son corps tait
puissant, presque gras, mais ses jambes taient trop courtes et ses bras
taient trop courts en proportion du reste de son corps. Et elle est venue
vers moi, a baiss les yeux vers moi, et avant que jaie saisi ce quelle faisait,
dune certaine manire elle sest accouple avec moi. Ctait une exprience
horrible, monsieur, mme pire que ce qui mavait t fait auparavant. Mais
mme maintenant, le traumatisme de ce jour-l a un effet sur ma vie mme
maintenant, exactement 40 ans plus tard.
Et aprs a, quand les cratures ont t parties, laissant seulement celle
des cratures qui tait reste prs de ma tte, la crature debout prs de ma
tte ma secou par les cheveux, elle ma saisi par la tte et ma forc me
lever de la table et descendre de la table. Je lai fait, jtais dans un tel tat
que je suis tomb sur mes genoux et sur mes mains, sur le sol.
Et jai remarqu que ce sol-l tait trange. Il possdait des motifs anims, qui narrtaient pas de changer et de se relayer des motifs violets,
rouges et verdtres, sur un fond gris mtallis. Et la crature ma tir par
les cheveux, nouveau, me forant me relever, et elle ma pouss brutalement et ma oblig la suivre.
Monsieur, cela me prendrait trop de temps pour dcrire ce que jai vu
dans cet endroit trange, alors que la crature me poussait, brutalement,
de salle en salle. Mme maintenant mon esprit ne peut pas comprendre ce
qutait ce que jai vu. Parmi les nombreuses choses que jai vues il y avait
des objets cylindriques normes, faits de ce qui semblait tre une sorte de
verre. Et dans ces objets, des cylindres, qui stendaient du plafond jusquau
sol de lendroit que nous tions en train de traverser, il y avait ce qui avait
lair dune sorte de liquide rose gristre. Et dans ce liquide jai vu des petites
ditions des cratures extra-terrestres qui flottaient en tournant en rond,
comme des petites grenouilles dgotantes, lintrieur de ce liquide.
Je ne pouvais pas comprendre ce qutait ce quon me montrait. Mais
ensuite, dans la dernire salle quon ma fait traverser, jai vu des gens, et
dautres tranges cratures, auxquelles, mme maintenant, mon esprit ne
33
Credo Mutwa
comprend absolument rien, couches sur la table.

Et jai dpass un Blanc, un vritable Blanc, qui sentait comme un tre
humain, qui sentait la sueur, lurine, les excrments, et la peur. Ce Blanc
tait allong sur une table comme celle sur laquelle javais t allong, et jai
regard dans ses yeux et il a regard dans les miens alors que je passais.
Et ensuite je me suis retrouv dans la brousse. Jai constat que mes
pantalons avaient disparu. Javais une douleur atroce ma cuisse gauche.
Javais une douleur dans mon pnis qui commenait gonfler, et quand jai
essay dy passer de leau, la douleur a t horrible. Jai enlev ma chemise
et je men suis servi pour me couvrir les reins et jai march travers la
brousse.
Jai dabord rencontr un groupe de jeunes Noirs rhodsiens qui mont
guid vers le village de mon professeur. Et quand je suis arriv lextrieur
de ce village, je sentais si horriblement mauvais que tous les chiens du village sont venus japper et montrer les dents pour me mettre en pices. Et
cest seulement mon professeur et ses autres tudiants et les villageois qui
mont sauv ce jour-l. Mon professeur et les villageois ntaient pas du
tout surpris par ce que javais leur dire. Ils ladmettaient, monsieur. Ils me
disaient que ce qui mtait arriv tait arriv beaucoup dautres personnes
auparavant, et que javais de la chance de revenir en vie, car beaucoup de
gens ont disparu dans cette partie du pays, sans jamais tre revus des
Blancs, des Noirs, et ainsi de suite.
Monsieur, soyons bref. Au cours de lanne suivante, 1960, je livrais des
colis dans la ville de Johannesburg. Vous voyez, je travaillais dans une boutique de curiosits, lorsquun Blanc ma cri de marrter.
Jai suppos que le Blanc tait un agent de la police secrte qui voulait
examiner mes papiers. Et quand jai essay de prsenter les papiers, il ma
dit, avec colre, quil ne voulait pas voir mes papiers puants.
Monsieur, il ma pos cette question : coute, o diable tai-je vu auparavant? Qui es-tu?
Jai dit, je ne suis personne, monsieur; Je suis juste un ouvrier.
Il a dit, Ne me dis pas de conneries, lhomme; Qui diable es-tu? O
tai-je vu auparavant?
Et alors je lai regard. Je le reconnaissais ses longs cheveux pars chtain dor, sa moustache ridicule et sa barbe. Je me souvenais de lui ses
yeux bleus injects de sang et la terreur visible qui luisait sur ses yeux, et sa
peau aussi ple que celle dune chvre.
Jai dit, Meneer, comme on dit en afrikaans[5]. Meneer je vous ai vu
5NdT : crit par erreur Africans dans la transcription anglaise de lenregistrement
sonore.
34
en Rhodsie dans un certain endroit sous terre. Et mme si javais frapp

ce Blanc-l avec mon poing, il naurait pas ragit de cette manire-l, monsieur. Il sest cart, il sest mis marcher avec une expression terrible et il
a disparu de lautre cot de la rue.
Maintenant, en gros, cest ce qui mest arriv, monsieur, mais ce nest pas
du tout une exprience unique.
Depuis cette poque jai rencontr vraiment beaucoup de gens qui ont
eu la mme exprience que celle que jai raconte, et la plupart dentre eux
taient des Noirs et des Noires traditionnels qui ne savent ni lire ni crire.
Ils venaient me demander de laide en tant que chaman, mais jtais, moimme, en train de chercher quelquun de plus avanc que moi pour me dire
exactement ce qui mtait arriv. Parce que, monsieur, quand vous vous
faites prendre par les Mantindane, vous devenez si traumatis, votre vie
devient si change, vous devenez si gn et honteux de vous-mme, vous
dveloppez une haine de soi que vous ne pouvez pas comprendre, et il y a
des changements subtils dans votre vie qui nont pas de sens pour vous.
Un : Vous dveloppez un trange amour pour lhumanit. Vous voulez
secouer tout le monde par les paules et dire, H, rveillez-vous les gars;
Nous ne sommes pas seuls. Je sais que nous ne sommes pas seuls!
Et, vous dveloppez le sentiment que votre vie ne vous appartient plus;
Et en outre, vous devenez contraints par une trange incitation de vous
dplacer de lieu en lieu, de voyager. Vous devenez inquiets au sujet de lavenir; Vous devenez inquiets au sujet des gens.
Et une autre chose, monsieur, pour laquelle jesprais quun jour vous
menverriez des gens pour le voir par eux-mmes : vous dveloppez une
connaissance qui ne vous appartient pas. Vous dveloppez une comprhension de lespace, une comprhension du temps et de la cration qui na
aucun sens pour vous en tant qutre humain cest un tat tel, quaprs
votre terrible torture, quaprs que des substances aient t retires de
vous, une certaine sorte dchange a lieu dans lequel vous connaissez soudain des choses que le Mantindane doit connatre et que les tres humains
ordinaires ne connaissent pas.
Mais, monsieur, je sais que ce don de Dieu arrive souvent mme quand
par exemple, un moment, en 1966, en Afrique du Sud, monsieur, jai
t arrt et interrog plutt sauvagement par la police de scurit. Ctait
cette poque o chaque intellectuel noir, peu importe qui, il ou elle tait,
avait droit une visite de ces types vraiment mchants, qui vous soumettaient la torture, qui quelquefois, mettaient des dispositifs lectriques sur
vous, et vous posaient des questions, et ainsi de suite.
Quelquefois, quand ces tres humains vous torturaient, vous pressentiez souvent ce quils taient en train de penser. Pour une raison ou pour
35
Credo Mutwa
une autre, quand vous tes torturs par des tres humains, pas seulement
par des Mantindane, il y a une transmission de pense. Par exemple, quand
un agent de la police secrte particulirement mchant venait vous battre,
vous saviez ce quil tait en train de penser, mme avant quil ne fasse
irruption dans la pice o vous tiez dtenu. Vous saviez quil allait venir,
et vous saviez exactement ce quil tait en train de penser et ce quil avait
lintention de vous faire.
Donc, voici pourquoi je parle des choses tranges qui ont submerg mon
esprit. Et ce qui a submerg mon esprit ce jour-l, ctaient des visions en
provenance de lesprit du Mantindane.
Depuis ce temps-l je ne suis quun homme dducation trs limite
jai trouv quil est dur de parler langlais et encore plus de lcrire. Cela
me prend longtemps pour dire des choses que les gens dont langlais est
meilleur diraient en peu de mots. Mais, mes mains sont capables de faire
des choses que personne ne ma jamais enseignes.
Je fais des moteurs, des moteurs de fuse qui marchent rellement. Je
fais des fusils, du genre que je dsire, et tous les gens qui me connaissent
vous le diront et, M David Icke, monsieur, pourrait vous montrer des photos de ce que jai fait autour de ma nouvelle maison. Jai fait des grands
robots avec de la ferraille, et certains de ces robots vont marcher. Je ne sais
pas do jai acquis cette connaissance. Et depuis ce jour terrible, les visions
que jai eues depuis que jtais un enfant, et les impressions ordinaires que
jai en tant que chaman, sont devenues bien plus intenses.
Je ne sais pas pourquoi, et je veux en connatre la raison. Mais je peux
vous dire, monsieur, que ces cratures, que les gens appellent tort des
extra-terrestres, ne sont pas extra-terrestres du tout.
Aprs de nombreuses annes passes tudier cette chose, essayer de
la comprendre, je peux vous dire ceci : que les Mantindane, et les autres sortes dtres extra-terrestres dont notre peuple a connaissance, sont sexuellement compatibles avec les tres humains. Les Mantindane sont capables
de fconder les femmes africaines.
Et je suis tomb sur beaucoup de cas de ce genre au cours de la dernire trentaine dannes. Par exemple, selon notre culture, lavortement est
considr comme pire que le meurtre. Et si une femme dune tribu dune
zone rurale de lAfrique du Sud se trouve tre mise enceinte par une personne inconnue, et quensuite sa grossesse disparat, que, monsieur, un parent de cette femme laccuse davoir commis un avortement, et pourtant
elle le nie, bien sur.
Et cause de la dispute qui sensuit entre elle et ses parents et les parents
du mari, alors elle propose ces gens qui laccusent de lemmener voir un
sangoma; Cest une personne comme moi. Le sangoma examinera parfois
36
la femme et, si le sangoma trouve que la femme a t enceinte, et a eu dune

manire ou dune autre son ftus enlev une chose qui, quand elle est
faite par les Mantindane, entrane des lsions spcifiques sur la femme que
quelquun dexpriment peut reconnatre alors, le sangoma sait que la
femme dit la vrit.
De plus, lodeur qui persiste sur les gens qui sont passs entre les mains
du Mantindane, ce qui est inoubliable pour un homme mticuleux, persiste toujours sur toute femme qui a t fconde par le Mantindane, peu
importe la quantit de parfum ou de poudre quelle essaie dutiliser.
Donc, voil pourquoi beaucoup de tels cas se retrouvent sur le seuil de
ma vie. Des Sangomas me ramnent de telles personnes en grand nombre, parce quils pensent que je suis le meilleur pour les aider dans de tels
problmes.
Cest ainsi que, dans la dernire quarantaine dannes, jai reu beaucoup de femmes qui ont rellement t fcondes par les Mantindane et
dont les grossesses se sont mystrieusement termines, laissant la femme
se sentir souille, se sentir coupable, et rejete par sa famille. Cest devenu
mon devoir de convaincre la famille de linnocence de la femme, dessayer
de gurir le terrible traumatisme spirituel et mental aussi bien que physique que la femme a subi, et part a de laider ainsi que les membres
de sa famille, oublier ce qui est arriv.
Non, monsieur; Si ces extra-terrestres viennent dune plante loigne,
pourquoi sont-ils capables de fconder des femmes? Et pourquoi cette
crature trange, qui tait nue, avec des poils pubiens roux, qui ma grimp
dessus sur cette table de travail, pourquoi avait-elle un organe qui, quoique
lgrement diffrent de celui dune femme normale, tait pourtant un organe fminin reconnaissable?
Lorgane de la crature tait la mauvaise place. Il tait lgrement plus
sur le devant, l o celui dune femme normale est entre les jambes. Mais il
tait reconnaissable, et il ressemblait un organe fminin. Il avait des poils
comme un organe de femme.
Cest pourquoi, monsieur, je crois que ces soi-disant extra-terrestres ne
viennent pas du tout de trs loin. Je crois quils sont ici avec nous, et je crois
quils ont besoin de substances issues de notre corps, juste comme certains
dentre nous, les tres humains, utilisent certaines choses extraites des animaux sauvages, tel que les glandes de singe, pour certains de nos propres
objectifs gostes.
Je crois, monsieur, que nous devrions tudier ce dangereux phnomne
trs, trs, clairement et avec des esprits objectifs.
Beaucoup trop de gens succombent la tentation de considrer ces extra-terrestres comme des cratures surnaturelles. Ce sont juste des cra37
Credo Mutwa
tures tangibles, monsieur. Elles sont comme nous; Et, en outre, je vais
faire ici une dclaration qui va tre une surprise : les extra-terrestres gris,
monsieur, sont comestibles. Surpris?
Martin : Je vous prie de continuer.
Credo Mutwa : Jai dit, monsieur, que les extra-terrestres gris sont comestibles.
Martin : Oui, je lai entendu et je suis inquiet de...
Credo Mutwa : Leur chair est compose de protines, juste comme lest
la chair animale sur Terre, mais, quiconque ingre de la chair dextra-terrestres gris se retrouve trs, trs proche de la mort. Je lai presque fait.
Vous voyez, au Lesotho il y a une montagne appele Laribe; Elle est
appele la montagne de la Pierre qui pleure. plusieurs occasions, dans
la dernire cinquantaine dannes, des vaisseaux extra-terrestres se sont
crass contre cette montagne.
Et lun des derniers incidents a fait lobjet dun reportage dans les journaux il ny a pas si longtemps. Un Africain qui croit que ces cratures sont
des dieux, quand ils trouvent le cadavre dun extra-terrestres gris mort, ils
le prennent, le mettent dans un sac, et le tranent dans la brousse, o ils le
dmembrent et le mangent rituellement. Mais certains dentre eux meurent la suite de lingestion de cette chose.
Environ un an avant que jaie lexprience des montagnes Inyangani, il
ma t donn, par un de mes amis du Lesotho, de la chair de ce quil appelait un dieu du ciel. Jtais sceptique.
Il ma donn un petit morceau dune substance grise et plutt sche,
quil disait tre la chair. Et lui, moi et sa femme, nous avons mang rituellement cette chose, une nuit. Aprs avoir mang cette chose, monsieur, le
jour suivant, exactement, nos corps ont prsent une ruption de boutons
qui ne ressemblait rien de ce dont javais fait lexprience dans ma vie
auparavant.
Nos corps taient si couverts de boutons et durticaire, que ctait comme si nous avions la petite vrole. Nous avions des dmangeaisons, la dmangeaison tait horrible, spcialement sous les aisselles et entre les jambes, et les fesses. Nos langues ont commenc enfler. Nous ne pouvions
pas respirer. Et pendant un certain nombre de jours, mon ami, sa femme
et moi avons t compltement sans dfense, secrtement servis par des
initis qui tudiaient sous la direction de mon ami, qui tait un chaman.
Je suis arriv trs prs de la mort. Il y avait des saignements de presque
tous les orifices de nos corps. Nous avions du sang dans les urines, beaucoup de sang quand nous allions aux toilettes. Nous pouvions peine marcher, peine respirer. Et aprs environ 4 ou 5 jours, lruption sest calme,
alors la desquamation de la peau sest produite ce moment-l. Notre peau
38
a commenc peler, en cailles comme celles dun serpent qui mue.

Monsieur, ctait lune des plus terribles expriences que jaie subies. En
fait, quand jai commenc aller mieux, jai pens que mon enlvement par
les Mantindane tait le rsultat direct de mon ingestion de la chair de lune
de ces cratures. Je navais pas cru que ce que mon ami me donnait tait
de la chair dune crature. Je supposais que ctait une sorte de racine ou
dherbe ou quelque chose de ce genre. Mais, aprs coup, je me suis souvenu
du got de la chose. Elle avait un got cuivr, et elle avait le mme type
dodeur que celle que je devais rencontrer en 1959.
Et, aprs que les ruptions aient diminu tandis que je pelais encore
et que nous tions enduits dhuile de coco de la tte aux pieds par les initis, chaque jour un trange changement nous a envahis, monsieur, que
je demande dessayer de mexpliquer toute personne ayant des connaissances qui lirait ceci dans votre pays. Nous sommes devenus fous, monsieur, compltement fous.
Nous nous sommes mis rire comme de vrais loony tunes[6]. Ctait ha,
ha, ha, ha, ha, ha!, jour aprs jour pour la moindre chose nous nous
mettions rire se dcrocher la mchoire, pendant des heures, jusqu en
tre presque puiss.
Et ensuite les rires ont disparus; Et alors une chose trange est arrive,
une chose dont mon ami disait quelle tait le but que tous ceux qui ont
mang la chair dun Mantindane voulaient atteindre.
Ctait comme si nous avions ingr une substance trange, une drogue,
une drogue comme aucune autre sur cette Terre. Soudain, nos sensations
ont t augmentes.
Quand vous buviez de leau, ctait comme si vous aviez bu une sorte de
vin. Leau devenait aussi dlicieuse quune boisson artificielle. La nourriture commenait avoir tonnamment de got. Chaque sensation tait augmente, et cest indescriptible ctait comme si je ne faisais quun avec le
vritable cur de lunivers. Je ne peux pas le dcrire dune autre faon.
Et ce sentiment dune tonnante intensit de sensation a dur pendant
plus de 2 mois. Quand jcoutais de la musique, ctait comme sil y avait de
la musique derrire la musique, derrire la musique. Quand je peignais des
tableaux ce qui est ce que je fais pour vivre et quand je tenais une couleur particulire au bout de mon pinceau, ctait comme sil y avait dautres
couleurs dans cette couleur. Ctait une chose indescriptible, monsieur.
Mme maintenant je ne peux pas le dcrire. Mais laissez-moi maintenant,
monsieur, passer autre chose.
Les Mantindane ne sont pas les seuls extra-terrestres que nous, les Africains, avons vus et dont nous sommes informs, et sur lesquels nous avons
des histoires raconter.
6NdT : dessins anims de Tex Avery, littralement mlodies dingues.
39
Credo Mutwa
Il y a vraiment de trs nombreux sicles, avant que le premier homme

blanc ne vienne en Afrique, nous, le peuple Africain, nous avons rencontr une race dextra-terrestres qui ressemblait exactement lhomme blanc
europen qui allait envahir lAfrique dans notre avenir.
Ces cratures extra-terrestres sont grandes. Certaines dentre elles sont
plutt bien bties, comme des athltes, et elles ont des yeux bleus lgrement inclins et des pommettes hautes. Et ils ont des cheveux dor, et
ils ressemblent exactement aux Europens daujourdhui, une exception
prs : leurs doigts sont admirablement faits, longs et comme ceux des musiciens et des artistes.
Alors, ces cratures sont venues en Afrique depuis le ciel, dans des vaisseaux qui ressemblaient au boomerang du peuple Australien. Maintenant,
quand un de ces vaisseaux descend pour atterrir, il cre un tourbillon de
poussire, qui fait vraiment un trs grand bruit, comme celui dune tornade. Dans la langue de certaines tribus africaines, un tourbillon se dit
zungar-uzungo.
Alors, notre peuple a donn plusieurs noms ces extra-terrestres la
peau blanche. Ils les ont appels Wazungu, un mot qui signifie approximativement dieu mais qui signifie littralement peuple du dmon-poussire ou du tourbillon.
Et, notre peuple connaissait bien ces Wazungu depuis le dbut. Ils les
ont vus, et ils ont vu que certains en fait, beaucoup de ces Wazungu
portent ce qui a lair dune sphre en cristal ou en verre, une sphre quils
samusent toujours faire rebondir comme une balle dans leurs mains. Et
quand une force de guerriers essaie de capturer un Wazungu, le Wazungu
lance cette balle en lair, lattrape dans ses mains, et ensuite disparat.
Mais, des Wazungu ont t capturs par des Africains dans le pass et
gards prisonniers par la force dans les villages des chefs, et dans les grottes
des chamans. La personne qui a captur le Muzungu, comme il est appel
au singulier, devait sassurer quil gardait le globe de verre bien dissimul
aux Wazungu. Aussi longtemps quil gardait le globe en otage, le Muzungu
ne pouvait pas schapper.
Et quand les Africains ont vu les vritables Europens, les hommes blanc
dEurope, ils leur ont transfr le nom Wazungu. Avant que nous ayons
rencontr le peuple dEurope, nous les Africains, nous avions rencontr les
Wazungu la peau blanche et nous avons transfr le nom Wazungu aux
vritables Europens, daprs celui des extra-terrestres.
Actuellement, dans la langue zouloue, nous appelons un homme blanc
Umlungu. Or le mot Umlungu signifie exactement la mme chose que
Wazungu, un dieu ou une crature qui cre un grand tourbillon sous la
terre.
Au Zare, qui est appel maintenant la Rpublique dmocratique du
40
Congo, les Blancs sont appels Watende ou Walende. Ceci, de nouveau, signifie un dieu ou une crature blanche. Et, le mot Watende est utilis non
seulement pour dsigner lextra-terrestre la peau rose, mais est aussi utilis pour sappliquer au domaine du Chitauli. Au Zare, quand les chamans
parlent avec effroi des seigneurs qui contrlent la Terre, ils ne les dsignent
pas sous le nom de Chitauli, mais ils sy rfrent par euphmisme sous le
terme de Watende-wa-muinda cest dire, la crature blanche qui porte une lumire parce que la nuit, les yeux du front des Chitauli rayonnent
comme des lumires rouges dans la brousse dense. Ils rougeoient comme
les feux arrire dune automobile dans la brousse dense. Donc, un Watende-wa-muinda la crature blanche la lumire, cest ainsi que les Chitauli
sont appels en Rpublique dmocratique du Congo.
Il y a plus de 24 autres cratures extra-terrestres, monsieur, dont nous,
les Africains, nous sommes au courant, mais je ne vous en parlerai brivement que de deux, maintenant.
Monsieur, dans le pays appel Zimbabwe, o jai eu ma rencontre en
1959, il y a aussi une autre crature. Cest la crature la plus tonnante, et
je lai vue une fois, ainsi que plusieurs autres personnes, des Noirs et des
Blancs, qui taient avec moi. Cette crature est une crature norme, et
qui a exactement la forme dun gorille, mais elle est diffrente dun gorille,
qui marche souvent sur ses pieds, aussi bien que sur les articulations de
ses doigts. La crature dont je parle, monsieur, mesure environ deux mtres soixante de haut, et est btie exactement comme un gorille, mais son
corps est trs puissant. Ses paules sont trs larges, son cou est trs pais. Il
est recouvert dune paisse fourrure grossire, comme aucun autre animal
sauvage en Afrique.
Cest une crature humanode, avec des cuisses, des jambes et des pieds,
aussi bien que des bras et des mains qui ressemblent exactement ceux
dun tre humain, seulement recouvert dun lourd tapis de fourrure marron fonc. Cette crature, monsieur, est connue sous le nom dOgo par
le peuple du Zimbabwe. Et des masses de gens ont vu cette crature, des
centaines sur de nombreuses gnrations. Certaines de ces cratures ont
t vues ici mme en Afrique du Sud, dans des endroits isols broussailleux
et montagneux. Et ces Ogo sont, dtail pour dtail, exactement comme ce
que le peuple Amrindien du Nord-Ouest des tats-Unis appelle un Sasquatch ou un Bigfoot.
En fait, je dis que cest la mme crature et nous lavons ici mme en
Afrique australe. Cest aussi la mme crature, mais avec une couleur de
peau compltement diffrente, que celle qui est vue par le peuple du Npal
sur les pentes des montagnes de lHimalaya, la crature qui est appele un
Yeti.
Et puis, la dernire crature, monsieur, une crature qui est si bien
41
Credo Mutwa
connue en Afrique du Sud, et ailleurs en Afrique, que si vous mentionnez

son nom, les gens sourient. On lappelle un Tokoloshe. Chaque Africain
sait ce quest un Tokoloshe. Certains lappellent Tikoloshe.
Il ressemble un ours en peluche qui a lair trs mchant, car sa tte est
comme celle dun ours en peluche, mais il a une crte osseuse paisse et
pointue au sommet de son crne. La crte court du haut de son front vers
larrire de son crne, et avec cette crte il peut jeter un buf terre en lui
donnant un coup de tte.
Cette crature oblige, dans certains endroits, les Noirs surlever leurs
lits sur des briques, une brique pose sur une autre, denviron quatre-vingtdix centimtres au-dessus du sol. Et vous trouvez ceci partout en Afrique
du Sud. Ce Tokoloshe aime jouer avec les enfants, et a t vu des centaines
de fois par des coliers, en divers endroits de lAfrique du Sud, mme des
poques rcentes.
Quelquefois il terrorisera les enfants en les griffant alors quils dorment,
laissant de longues gratignures parallles sur le dos dun enfant et sur les
cuisses dun enfant, des gratignures qui sinfectent et dmangent extrmement.
Il y a environ deux ans, une crature comme celle-ci a terroris une cole entire denfants Soweto, prs de Johannesburg. Et les enfants de lcole
lont appel pinky-pinky. Maintenant, cette crature nest pas seulement
connue en Afrique du Sud parmi les Noirs, elle est aussi connue, monsieur,
parmi le peuple Polynsien dHawaii, et dautres les du Pacifique. Ces gens
lvent leurs huttes, leurs maisons dherbes, sur des pilotis, la hauteur
exacte laquelle les Africains remontent leur lit. Quand vous demandez
un Polynsien, Pourquoi btissez-vous vos huttes de cette faon? Le
Polynsien dira, Nous voulons nous protger du Tiki.
Alors il est intressant de noter, monsieur, quune crature exactement
comme celle quon voit en Afrique du Sud est aussi aperue sur des les du
Pacifique, et que le nom sous lequel elle est connue dans le Pacifique, Tiki,
est trs proche du mot africain Tikiloshe, ou Tokoloshe.
Un jour jespre partager davantage de choses concernant cette information avec vos lecteurs, mais je renouvelle mon appel : Sil vous plait
enqutez! Sil vous plait, enqutons! Arrtons dtre trop sceptiques. Un
scepticisme excessif est tout aussi dangereux et aussi mauvais que la crdulit.
Personne ne peut me dire que les extra-terrestres nexistent pas. Que
quelquun me dise, quelle est la signification de ce trou dans mon ct?
Que quelquun me dise, pourquoi est-ce quaprs avoir t accoupl cette
trange crature, dans cet trange endroit, mon organe viril sentait horriblement mauvais, et pendant de nombreuses annes aprs cela je nai pas
pu faire lamour correctement une femme ordinaire. Pourquoi? Si ctait
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un phnomne imaginaire, comment un phnomne imaginaire peut-il

vous laisser des cicatrices et des crevasses sur votre organe masculin, dont
certaines ne se sont pas refermes ce jour? Que de telles personnes me
donnent la rponse cette question.
Nous devons enquter, monsieur, parce que tout porte croire que les
cratures extra-terrestres qui partagent cette plante avec nous deviennent
capables de tout. Pourquoi? Car, voyez-vous, il y a un grand combat qui
prend forme, et quiconque rflchit profondment de telles choses peut
voir ce combat arriver.
De quoi suis-je en train de parler? Monsieur, jusquil y a trente ou quarante ans, trs peu de gens se souciaient de lenvironnement. Trs peu de
gens sinquitaient de la destruction des forts tropicales humides en Afrique et ailleurs. Trs peu de gens sinquitaient quand les chasseurs blancs,
qui, cette poque taient considrs comme des hros, massacraient par
milliers les animaux dAfrique. Trs peu de gens sinquitaient quand les
grandes nations du monde, telles que les tats-Unis, la Russie, la GrandeBretagne, et la France, testaient ouvertement des armes nuclaires dans de
nombreuses parties du monde.
Aujourdhui il y a des gens qui cracheraient sur un chasseur de gros
gibier sil se prsentait dans un htel et annonait ce quil est. Aujourdhui
un chasseur de gros gibier nest plus regard comme un hros, mais plutt
comme un meurtrier. Aujourdhui il y a des hommes et des femmes, des
Noirs et des Blancs, qui sont prts risquer leurs vies pour sauver des arbres, pour sauver des animaux, et pour empcher la folie des tests darmes
nuclaires.
Monsieur, quest-ce que cela vous dit? Cela vous dit que, aprs avoir t
domins pendant bien des milliers dannes par des cratures extra-terrestres, les tres humains se mettent rsister. Les tres humains se mettent
se proccuper du monde dans lequel ils vivent et dans lequel ils se trouvent. Mais, les extra-terrestres, les Chitauli, les Mantindane appelezles comme vous voulez ne vont pas se laisser faire. Ils vont nous punir,
comme ils lont fait il y a des sicles.
Les extra-terrestres ont dtruit autrefois une nation dont le nom nous
est parvenu nous, les Africains, en tant que nation dAmariri. On dit que
les rois dAmariri, ce pays fabuleux dont nous croyions quil stendait audel du soleil couchant, refusaient de faire ce que les Chitauli leur disaient
de faire.
En ce temps-l, les rois refusaient de sacrifier leurs enfants aux Chitauli.
Ils refusaient de faire la guerre leurs semblables les tres humains, afin de
soutenir les Chitauli, avec leurs images de dieu.
On dit que les Chitauli ont fait descendre un feu du Ciel. Ils ont pris du
feu partir du Soleil lui-mme et ils lont utilis pour dtruire cette grande
43
Credo Mutwa
civilisation. Ils ont provoqu des tremblements de terre et des raz de mare
et ont dtruit la grande civilisation du peuple Rouge aux longs cheveux
verts, que lon dit avoir t le premier peuple qui nait jamais t cr sur
cette Terre. On dit que les Chitauli nont permis qu peu de survivants
dchapper la destruction dAmariri, et quils sont prts le refaire dans
un trs proche avenir.
Je suis inquiet au sujet de ce qui va arriver dans dautres pays du monde.
Tous ces tremblements de terre, qui ont caus la perte de vies humaines
au Moyen Orient et dans des parties de lAfrique et de lInde, pourquoi
mon cur ressent-il de la peur quand je lis quelque chose sur tout ceci?
Ces tremblements de terre arrivent avec une rgularit anormale maintenant, en gypte, en Armnie, et lun de ces tremblements de terre tait si
puissant, quil a travers directement la plante Terre et a provoqu leffondrement en un tas de ruines dun rocher trs sacr en Namibie, un rocher
connu sous le nom de Doigt de Dieu, qui tait rest debout pendant des
dizaines de milliers dannes. Et quand ce rocher sest effondr, jai reu
de nombreuses lettres inquites de la part des sangomas qui croyaient que
puisque ce rocher tait tomb, alors la fin du monde tait trs, trs proche.
Y a-t-il une question, sil vous plait?
Martin : Jai lu votre pome, votre vu. Dans votre vu vous mentionnez le nom de Jabulon. Pouvez-vous expliquer qui est-ce?
Credo Mutwa : Jabulon, monsieur, est un dieu trs trange. On suppose
quil est le dirigeant des Chitauli. ma grande surprise, cest un dieu qui
je trouve que surtout certains groupes de Blancs rendent un culte. Nous
avons t au courant de lexistence de Jabulon pendant de trs nombreux
sicles, nous, les Noirs. Mais je suis surpris quil y ait des Blancs qui adorent ce dieu, et ces gens, parmi eux il y a des gens que beaucoup de personnes ont rendu responsables des choses qui sont arrives sur cette Terre,
savoir, les francs-maons. Nous croyons que Jabulon est le dirigeant des
Chitauli. Cest lAncien. Et lun de ses noms, dans la langue africaine, monsieur, est Umbaba-Samahongo le seigneur roi, le grand pre aux yeux
terribles car nous croyons que Jabulon possde un il grce auquel, sil
louvre, vous mourez sil vous regarde.
On dit, monsieur, que lUmbaba sest enfui dune terre orientale au cours
dune lutte pour le pouvoir avec lun de ses fils, et quil sest rfugi en Afrique centrale, o il se cache dans une caverne, profondment dans le sol. Et
cest une chose incroyable, monsieur on dit que sous les Montagnes de
la Lune au Zare se trouve cette grande cit de cuivre, faite de nombreux
milliers de btiments brillants. L rside le dieu Umbaba ou Jabulon. Et ce
dieu est en train dattendre le jour o la surface de la Terre sera dbarrasse
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des tres humains afin que lui, et ses enfants, les Chitauli, puissent sortir et
profiter de la chaleur du Soleil.
Et, un jour, monsieur, jai eu une visite trs inattendue alors que je vivais
Soweto, prs de Johannesburg. Jai reu la visite de prtres du Tibet.
Lun de ces prtres, je suis sur que vous lavez rencontr ou que vous
le connaissez. Son nom est Akyong Rinpoch. Il est lun des principaux
prtres tibtains en Angleterre qui ont t exils avec le Dala Lama, et il
ma rendu visite un jour o jtais dans mon village mdical Soweto. Et
lune des choses que Akyong Rinpoch ma demandes tait, Est-ce que
je connais une cit secrte qui est quelque part en Afrique, une cit de
cuivre?
Jai dit, mais, Akyong, vous tes en train de dcrire la cit dUmbaba, la
cit du dieu invisible, le dieu qui se cache sous terre. Comment tes-vous
au courant de ceci? Et Akyong Rinpoch, qui est un investigateur trs
srieux des phnomnes tranges, ma dit qu une poque le grand Lama a
quitt le Tibet avec un groupe de disciples et est venu en Afrique chercher
cette cit. Et le Lama, et ses disciples, nont jamais t revus. Ils ne sont
jamais retourns au Tibet.
Or, monsieur, nous avions des histoires en Afrique centrale et australe
au sujet de petits hommes jaunes qui sont venus en Afrique chercher la cit
dUmbaba, la cit de laquelle vous ne pouvez pas revenir vivant. Ce qui est
tonnant, monsieur je ne sais pas si ceci rentre dans le domaine de votre
journal, mais il y a des histoires trs, trs troublantes que jai suivies ici
en Afrique du Sud, des histoires qui nont pas de sens pour moi.
(Interruption de quelques minutes.)
Credo Mutwa : All.
Martin : Oui, Credo. Puis-je dire simplement que je vous suis trs reconnaissant de prendre le temps de parler avec moi, et que je me rends
compte que cest difficile.
Credo Mutwa : Japprcie lhonneur que vous me faites, beaucoup plus
que vous ne le ralisez. Et je sais comment les Blancs traitent souvent de
bizarre quelquun qui parle du sujet dont je suis en train de parler.
Monsieur, je ne devrais vraiment pas mexposer la rise publique,
comme je le fais, mais, notre peuple est en train de mourir! Non seulement avons-nous des problmes avec les drogues en Afrique australe, non
seulement avons-nous des problmes avec le crime dans mon pays, qui est
en train de devenir mille fois plus violent quil ne la jamais t auparavant,
non seulement avons-nous des problmes avec le SIDA, monsieur, mais
nous avons aussi des problmes bizarres qui se trouvent souvent sur notre chemin des problmes qui, quand vous les tudiez ensembles, vous
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Credo Mutwa
montrent que quelque chose de mystrieux se passe en Afrique australe.

Puis-je partager cette chose avec vous, monsieur?
Martin : Oui, je vous en prie.
Credo Mutwa : Monsieur, selon ma culture il est trs impoli pour un
homme de simplement parler un autre homme sans donner cet autre
homme la possibilit de lui rpondre. Aussi, par gard pour votre journal
et pour vous, jaimerais vous demander, dans votre pays, les tats-Unis,
avez-vous des histoires tranges au sujet de structures souterraines qui
sont construites car nous avons des histoires semblables en Afrique du
Sud, et avec nous elles ont vraiment de trs tranges rsultats.
Martin : Oui, il y a beaucoup dhistoires de souterrains vrai dire,
nous les appelons des bases souterraines, et, en fait, dans le journal avec lequel jtais associ auparavant, nous avons publi une dition entire pour
rvler les emplacements de ces bases souterraines. Pas seulement a...
Credo Mutwa : Il y a exactement la mme chose ici en Afrique du Sud,
et il y en a depuis de nombreuses annes. Jai t capable den confirmer un
ma grande satisfaction, mais je nai pas russi confirmer les autres. Vous
voyez, monsieur, un homme comme moi, qui est cheval sur deux mondes le monde mystique africain, aussi bien que le monde terre terre
moderne doit faire attention ce quil dit. Mais, il y a environ cinq ans,
je vivais dans la petite ville de Masikeng, une ville trs historique qui a t
le site dun sige clbre par les Boers, pendant la guerre de 1899-1902.
Cest dans cette ville, monsieur, que le mouvement Scout, le mouvement
des Boys Scouts, a t fond par le Capitaine Powell. Je suis sur que vous
avez entendu parler de lui. Mais, alors que je vivais Masinkeng, de nombreuses personnes sont venues moi, des membres de tribus ordinaires
des deux sexes, monsieur, certains dentre eux compltement illettrs. Ces
gens se plaignaient moi de ce que leurs parents avaient mystrieusement
disparu. Ils voulaient que je devine o les membres de leurs familles taient
partis. Et, jai demand ces personnes, dont aucune ne se connaissait entre elles, o ont disparu vos parents?
Ces gens mont racont une histoire incroyable, et ctait celle-ci : Non
loin de Masikeng il y a un endroit clbre dont je suis sur que vous avez
entendu parler, un endroit que nous appelons le Las Vegas de lAfrique du
Sud. Cest le clbre complexe casino/htel appel Sun City.
Martin : Oui.
Credo Mutwa : On ma racont que sous Sun City dtranges oprations minires taient en cours, profondment sous terre, et quun grand
nombre des Africains qui travaillaient dans ces mines disparaissaient et ne
rentraient plus jamais chez eux, bien que les chques de leur salaire conti46
nuaient tre envoys leur famille. Les hommes ne rentraient jamais chez
eux, comme le font des mineurs ordinaires.
ce moment-l, jai examin ce phnomne, monsieur, et, comme un
imbcile, jai refus de le croire. Et ensuite davantage dhistoires se sont
trouves sur mon chemin, parce que quand un Africain a de srieux problmes, il ou elle cherche un sangoma pour trouver la raison de ses ennuis.
Monsieur, lautre histoire tait celle-ci, et jai trouv que celle-ci tait
une vrit choquante quil y avait une construction de lautre cot de
la frontire de lAfrique du Sud, dans le pays connu comme le Botswana.
L, les Amricains travaillaient avec de la main-duvre africaine, qui on
avait fait jurer le silence. Les Amricains construisaient l un aroport secret qui peut recevoir des chasseurs raction modernes. ce moment-l,
je ne pouvais pas le croire. De nouveau, on ma dit que beaucoup avaient
mystrieusement disparu l des membres de tribu ordinaires, monsieur,
mme pas des Noirs duqus; Des ouvriers ordinaires avaient disparu. Et
quand les membres de leur famille essaient de dcouvrir o ils sont passs,
ils se heurtent un silence froid comme le marbre.
Alors, jai voulu jeter un coup dil sur cette chose, et une chose qui ma
fait agir tait quune trange histoire courait travers lAfrique du Sud, selon laquelle un avion raction sud-africain, un chasseur raction, avait
abattu une soucoupe volante. Et on avait fait dcoller durgence le chasseur
raction de cette base secrte.
Alors, monsieur, jai dcid denquter car ma crdibilit en tant que
chaman et en tant que sangoma tait en jeu. Je suis all au Botswana.
Ctait trs facile. Vous pouvez encore traverser travers les fils de fer et
entrer dans ce pays. Dans certains endroits les frontires ne sont pas aussi
hermtiquement fermes que beaucoup de gens pourraient le penser.
Je suis all l avec quelques amis et jai trouv quil y avait une telle base
au Botswana, pas sous la terre, mais en surface. Cest une base arienne,
mais les Noirs ont peur dtre seulement vus prs de l car on dit que vous
allez disparatre si vous allez trop prs de cet endroit, et lhomme qui nous
avait amens l ne voulait pas venir prs de cet endroit. Je lai tudie de
loin, et elle existe vraiment, et lhomme a dit que si nous allions plus prs
de cet endroit, nous allions disparatre. Ce qui est une chose trs bizarre,
monsieur, parce quil y a beaucoup de bases militaires dans toute lAfrique
du Sud, et au Botswana, mais celle-ci en particulier terrorise profondment les gens du pays. Pourquoi il en serait ainsi, je mefforce encore de le
dcouvrir, mme maintenant, parce quil y a trop de choses tranges qui se
droulent dans mon pays, et elles ont vraiment un trs mauvais effet sur les
vies de beaucoup de gens de notre peuple.
47
Credo Mutwa
Maintenant, il y a autre chose, monsieur : Cest une de ces choses que

les Chitauli aiment faire dans leurs cavernes souterraines, o de nombreux
feux sont toujours entretenus, nous a-t-on dit, cest quand un Chitauli
tombe malade et commence perdre une grande surface de peau sur son
corps, on dit quil y a une maladie dont les Chitauli souffrent qui leur fait
perdre une grande surface de leur peau, leur laissant la chair vif.
Quand le Chitauli tombe malade ce cette manire, une jeune fille, une
vierge, est gnralement enleve par le serviteur du Chitauli et est amene
au lieu souterrain. L la fille est lie, pieds et poings, et enveloppe dans une
couverture dor, et elle est force de coucher prs du Chitauli, le Chitauli
malade, semaine aprs semaine, en tant bien nourrie et bien soigne, mais
garde pieds et poings lis, et libre seulement certains moments pour
la soulager. On dit quaprs que le Chitauli malade ait montr des signes
damlioration, alors la fille humaine est manipule pour quelle essaye de
schapper. On lui donne une possibilit de schapper, une possibilit qui
nen est pas vraiment une. Alors, quand la fille schappe, elle court, mais
elle est poursuivie sur une longue distance sous la terre par des cratures
mtalliques volantes, et elle est reprise quand elle atteint le summum de la
peur et de lpuisement.
Alors elle est tendue sur un autel, habituellement un rocher brut, plat
sur le dessus. Ensuite, elle est sacrifie cruellement, monsieur, et son sang
est bu par le Chitauli malade, qui alors se rtablit. Mais, la fille ne doit pas
tre sacrifie avant quelle ne soit vraiment trs effraye, parce que si elle
nest pas effraye, on dit que son sang ne sauvera pas le Chitauli malade. Ce
doit tre le sang dun tre humain vraiment trs effray.
Or, cette habitude de donner la chasse une victime tait aussi pratique
par les cannibales africains ordinaires, monsieur. Au Zoulouland, au sicle
dernier, il y avait des cannibales qui avaient lhabitude de manger les gens,
et leurs descendants, mme aujourdhui, vous diront, sils ont confiance en
vous, que la chair de ltre humain qui a t effray et forc courir sur une
grande distance, alors quil essaie de schapper, a bien meilleur got que la
chair de quelquun qui a simplement t tu.
Maintenant, monsieur, il y a quelque temps, ici en Afrique du Sud
et la procdure est toujours en cours cinq filles blanches ont disparu.
Ctaient des colires, monsieur. Chacune de ces colires tait une enfant hautement talentueuse soit une enfant qui a montr des signes de
dveloppement dun pouvoir spirituel, soit une enfant qui tait la tte de
sa classe pour une facult intellectuelle particulire ou dans une matire
scolaire particulire. Cinq de ces enfants ont disparu en Afrique du Sud.
Ctait une trs grosse affaire dans le journal et, un moment, des Blancs
sont venus me voir et mont persuad dessayer de retrouver ces enfants.
Et un jour un Blanc ma apport un jouet de caoutchouc qui appartenait
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une enfant blanche qui avait disparu. Et jai pris le jouet de caoutchouc
dans mes mains et jai remarqu que les yeux de la crature semblaient
bouger. Ctait comme si le jouet de caoutchouc, un jouet dinosaure, allait
fondre en larmes. Je me suis senti trs mal, comme si javais envie de me
lever et de menfuir. Et alors jai dit ce Blanc, coutez-moi : Lenfant qui
avait ce jouet est morte. Quessayez-vous de me faire? Cette enfant est
morte. Je le sens.
Et le Blanc, qui tait un producteur de tlvision, a pris le jouet, les livres
scolaires, et le maillot, et il sen est all. Et lcolire blanche a bien t retrouve morte, enterre dans une tombe peu profonde prs dune route.
Alors, dautres gens sont venus me demander de laide pour retrouver
leurs enfants disparus. Sont-ils morts? Sont-ils vivants? Avant que je
puisse faire quoi que ce soit, monsieur cette poque javais encore un
tlphone chez moi mon tlphone sest mis sonner et des gens avec
des voix trs en colre, des voix de Blancs, mont cri dessus et mont dit
darrter daider ces gens. Ils mont dit que si je narrtais pas, de lacide serait jet sur le visage de ma femme, et que mes enfants seraient assassins,
les uns aprs les autres.
Et naturellement, mon plus jeune fils a bien t brutalement poignard,
presque mort, un jour, par des gens mystrieux dont ses amis mont dit
plus tard quils taient des gens la peau blanche. Et cest pourquoi jai arrt, monsieur.
On ma dit, de source sre, que plus de mille enfants disparaissent en
Afrique du Sud, presque chaque mois. Et ils disparaissent, pour ne plus
jamais tre revus. Beaucoup de gens, surtout dans le milieu des journaux,
pensent que cest le rsultat des rackets de la prostitution des enfants. Mais
je pense que non. Les enfants si vous vrifiez lhistoire de beaucoup de
ces enfants, ils ntaient pas des enfants des rues ordinaires, monsieur. Ce
sont des coliers qui se distinguent dans leur classe, cause de certains sujets pour lesquels ils sont dous, ou qui se distinguent dans leur classe par
leur capacit rflchir.
Non seulement cela, monsieur, mais des femmes ordinaires ont disparu
de cette manire, Masikeng, aussi, plus ou moins la mme poque o
les cinq enfants blancs ont disparu. Masikeng, deux professeurs noirs,
des professeurs de sexe fminin, ont disparu dans leur voiture et nont plus
jamais t revus. Mais je ne veux pas vous infliger, monsieur, le rcit de
cette terrible histoire.
Mais permettez-moi de vous dire une dernire chose : Aprs la disparition des cinq coliers blancs, la police a arrt un prtre, un rvrend
de lglise rforme blanche, le rvrend Van Rooyen. On a dit que ctait
Van Rooyen qui tait responsable de la disparition de ces pauvres jeunes
49
Credo Mutwa
colires blanches. Et, il avait t aid par sa petite amie, qui slectionnait ces enfants. Avant que Van Rooyen ne puisse comparatre devant un
tribunal, une chose trs trange est arrive. Lui et sa petite amie ont t
tus par balles dans leur petit vhicule, un petit camion quatre-quatre. Et,
aprs quils aient t abattus, le camion sest dbrouill pour sarrter
une chose quun camion en mouvement ne fait jamais et par la suite, jai
t inform par une Blanche qui connaissait Van Rooyen, que Van Rooyen
et sa femme navaient pas commis ce crime comme la police lavait dit aux
journaux.
En fait, ils avaient t assassins. Pourquoi? Parce que Van Rooyen a
t retrouv avec une blessure par balle dans sa tempe droite, et pourtant,
tous les gens qui le connaissaient savaient quil tait gaucher. Qui donc a
assassin Van Rooyen et sa femme? Cest ce jour lun des plus grands et
des plus sinistres mystres dAfrique du Sud.
Il y a davantage, bien davantage de choses du mme genre, mais je ne
voudrais pas vous faire perdre votre temps avec a.
Martin : Quand nous tions en train de parler des Gris, vous avez parl
des Chitauli. Vous les avez dcrits, les reptiliens maintenant reprenezmoi si je me trompe les avez-vous dcrits comme des tres grands, minces, avec une grosse tte et de grands yeux?
Credo Mutwa : Oui, monsieur. Ils sont grands. Ils marchent avec un
vous voyez, les extra-terrestres gris ont une dmarche saccade, monsieur,
comme sil y avait quelque chose qui nallait pas avec leurs jambes. Mais,
les Chitauli marchent trs gracieusement, comme des arbres qui sagitent
doucement dans le vent.
Ils sont grands. Ils ont de grosses ttes. Certains dentre eux ont des
cornes tout autour de leur tte. Maintenant, permettez-moi dexprimer ma
stupfaction, il se trouve que lun des films qui sont rcemment sortis en
Afrique du Sud, un film de la Guerre des Etoiles, le dernier, montre un
personnage exactement comme un Chitauli, exactement! Il a des cornes
tout autour de sa tte. Ce sont les Chitauli guerriers.
Les Chitauli royaux nont pas de cornes autour de leur tte, mais ils ont
une crte plus fonce qui stend du haut de leur front leur dos. Ce sont
de trs gracieuses cratures, nous a-t-on dit, monsieur, mais elles ont
leur petit doigt est une griffe qui est une griffe droite et trs acre, quils
utilisent pour lenfoncer profondment dans les nez humains, afin de boire
les cerveaux humains dans lun de leurs rituels.
Martin : Maintenant, ont-ils la peau claire?
Credo Mutwa : Ils nont pas la peau rose. Ils ont la peau blanche, comme du papier, presque comme certaines sortes de carton. Leur peau est
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comme a, cest indniablement la peau de cratures couvertes dcailles

comme les reptiles. Leurs fronts sont trs grands, bombs, et ils ont lair
extrmement, extrmement intelligents.
Martin : Maintenant, on a dit jai entendu dire que ces tres sont trs
directifs et que la politique consistant diviser pour mieux rgner leur
russit bien.
Credo Mutwa : Oui, cest ce quils font, monsieur. Ils montent les tres
humains les uns contre les autres. Je pourrais vous donner beaucoup
dexemples amusants, en me servant de certaines langues africaines, sur
la manire dont on dit que les Chitauli ont divis les tres humains. Ils
aiment bien savez-vous qui ils aiment bien, monsieur? Ils aiment bien
les fanatiques religieux.
Martin : (Rires)
Credo Mutwa : Ceux qui sont accabls par trop de religion sont trs
populaires parmi les Chitauli.
Martin : Eh bien, je ne peux pas mempcher de me demander si les
Chitauli sont rpandus aux tats-Unis cause du grand nombre de bases
souterraines! Aux tats-Unis seulement, les chiffres des enfants disparus
sont si astronomiques que la traite des Blanches ne suffit pas rpondre
ces questions.
Credo Mutwa : Oui, monsieur, je suis daccord. Mais, je suis dsol,
monsieur, je sens que cest en Afrique que quelque chose de trs drle est
destin se passer. Permettez-moi de vous dire ce qui mest arriv, rcemment, monsieur. Nous avons encore un peu de temps. Je nen ai pas pour
longtemps, une minute ou moins.
Martin : Non, non cest parfait.
Credo Mutwa : Quand je me suis mis parler M. David Icke, et ctait
(quand) M. Icke sest mis parler de moi au Cap, jai reu la visite de trois
Blancs qui prtendaient tre originaires de lAmrique du Sud. Ces gens
mont dit que quelque chose allait arriver le 9 de ce mois, le 9-9-99. Ils ont
dit que ceci allait arriver au Lac Titicaca, un endroit que jai visit un jour
il y a environ deux ans.
Martin : Un endroit trs spcial.
Credo Mutwa : Oui, monsieur. Et ensuite, ces gens mont dit, alors que
nous tions en train de parler ces gens, monsieur, qui parlaient grce
un interprte mont dit que lAfrique est le pays o quelque chose va
bientt arriver qui dcidera du destin de toute lhumanit.
Et ensuite, nous nous sommes spars sur des paroles trs chaleureuses,
monsieur, mais ces gens mavaient laiss une lettre que je nai pas ouverte
51
Credo Mutwa
avant quelques heures aprs quils soient partis. Et dans cette lettre il tait
crit que je ne devrais pas assister lexpos de David Icke, et quune trange personne nomme Tsar Alia me surveillait. Je ne sais pas qui est Tsar
Alia.
Et ils me disaient ces gens mavaient dit quand nous nous sommes
rencontrs quils taient sous les ordres dun grand seigneur nomm
Melchisdech. Et, aprs javais lu cette lettre de menace, qui mavertissait
que si je parlais, ma femme, qui est malade du cancer lhpital, allait mourir si je parlais. Alors, jai commenc me poser des questions. Qui taient
ces gens?
Alors, parce que je suis all en Amrique du Sud auparavant, jai trouv
que la langue espagnole quils utilisaient pour parler tait diffrente de la
langue, lespagnol qui est parl en Amrique du Sud. Ces gens se servaient
de lespagnol dEspagne, et non de lespagnol lgrement adouci de lAmrique du Sud.
Mme maintenant, monsieur, cette menace est encore suspendue audessus de ma tte et, puis-je vous signaler, monsieur, une chose trange
que quiconque vous menverrez un jour pourra voir lui-mme : ma femme
est malade du cancer lhpital, qui est le plus grand hpital de lAfrique
du Sud, monsieur. Et dans lune des radios prises de lutrus de ma femme,
on voyait un trange appareil mtallique dun genre qui a laiss les mdecins perplexes. Jen ai parl ma femme. Je lui ai demand, Qui a mis cet
objet, que les rayons X ont vus, dans ton utrus?
Ma femme a dit que personne ne lavait jamais touche, et que personne
navait jamais rien introduit en elle. Mais cet artefact, monsieur, qui est nettement marqu dans la radio, et est clairement indiqu par une flche, est
dabord vu dans un clich radiographique, disparat pour les deux clichs
suivants, et est de nouveau vu sur le quatrime clich. Je me suis vraiment
pos beaucoup de questions ce sujet.
Peu importe ce que nous pouvons penser, monsieur, il y a des choses
tranges qui se droulent dans ce monde et elles rclament un agent, une
enqute, et une explication. Que fait cet trange appareil, que les mdecins
ne peuvent pas identifier, lintrieur de lutrus dune femme de soixantecinq ans? Ma femme est en train de souffrir, et je peux la perdre nimporte
quand maintenant, parce que je ne peux mme pas la sortir de lhpital.
Qui a mis cet appareil dans son utrus, et pourquoi? Je ne saurai jamais la
rponse, pas dans ce monde.
Martin : Je suis vraiment dsol dapprendre que votre femme a le cancer. Jai perdu ma mre cause du cancer pas plus tard que lan dernier et
je sais que cest un combat trs douloureux.
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Credo Mutwa : Oui, monsieur, cest vrai.

Martin : Aussi, je suis vraiment dsol que vous subissiez cela.
Credo Mutwa : Grce lentranement en tant que beau-fils dun guerrier zoulou, nous sommes devenus quelque chose comme le Samoura japonais que nous appelons le Kaway, qui est un guerrier du Soleil. Quand
un guerrier du Soleil, qui est entran comme je le suis, prouve une exprience terrible, il doit canaliser la douleur cause par cette exprience en
une froide colre rentre, afin de dominer la peine quil ressent.
Et, en ce moment, monsieur, je suis chagrin au sujet de ce qui ce passe
dans mon pays; Au sujet de ce qui arrive mon peuple; Au sujet de ce qui
arrive ma femme, qui est aussi ma demi-sur. Vous voyez, le ntre est ce
qui est appel un mariage sacr entre un homme, un sanusi, un chaman,
et sa demi-sur. Et, la femme que je vais perdre est ma demi-sur. Notre
pre est un seul homme, mais nos mres taient diffrentes.
Vous savez, monsieur, je ressens une colre froide parce que lAfrique
est en train dtre dtruite. Je ressens, monsieur, une colre froide parce
que mon peuple est en train dtre dtruit par des forces que, quand on les
tudie, on trouve quelles nous sont totalement trangres. Et, ici, permettez-moi de partager avec vous, monsieur, une dernire chose, je vous prie,
qui fera comprendre vos lecteurs pourquoi je ressens ce que je ressens
actuellement;
Comme vous le savez, monsieur, il y a le SIDA qui est en train de parcourir lAfrique du Sud comme un feu silencieux. Et, lanne dernire, jai
dcouvert, ma grande horreur, que lun de mes six enfants, ma fille de
vingt et un ans, est sropositive. Monsieur, jai ressenti une colre froide
dans mon cur parce que nous tolrons lexistence dune maladie trangre qui est venue de je ne sais o, une maladie dont nimporte qui peut se
rendre compte, aprs rflexion, quelle a t fabrique quelque part afin de
dcimer lhumanit.
Quand je regarde dans les yeux de ma fille, monsieur, jai un frisson. Jai
eu deux filles, qui sont devenues adultes, des jeunes femmes, et elle est la
dernire. Lautre est petite et boulotte, et une affectueuse une ravissante
jeune fille africaine avec un gros derrire et des gros seins. Mais cette jeune
fille, qui est en train de mourir de cette maladie, est mince, brune de peau
comme ma mre, et elle est trs belle, mme selon les standards europens
et je ne peux pas regarder dans les yeux de mon enfant et voir ce que jy
lis : une rsignation, un pourquoi? Pourquoi?
Si le SIDA tait une maladie naturelle, monsieur, je laccepterais, parce
que lhomme doit vivre cte cte avec la maladie dans ce monde. Mais un
enfant, que vous passez des annes duquer et lever, qui est soudain
53
Credo Mutwa
zigouill devant vos yeux, par une maladie labore par des personnes malfaisantes, jai envie darracher les yeux de quelquun pour ce que jai vu se
passer. Je suis dsol, monsieur.
Martin : Je comprends.
Credo Mutwa : Nous devons examiner cette chose. Y a-t-il une dernire
question que vous aimeriez poser?
Martin : Oui. Jaimerais revenir un instant sur la cit de cuivre. Il semblerait que ce Jabulon soit lquivalent de ce que, en Occident, nous appelons Satan. Diriez-vous a?
Credo Mutwa : Je pense aussi, oui, monsieur. Il est le chef des Chitauli.
Et, comme Satan, il vit dans une habitation souterraine o de grands feux
sont toujours allums, pour lui tenir chaud. Parce que, nous a-t-on dit,
aprs la grande guerre quils ont mene avec Dieu, ils sont devenus des
tres sang froid et ils dtestent les tempratures glaciales, cest pourquoi
ils ont besoin de sang humain, et aussi ils ont besoin dun feu entretenu en
permanence l o ils sont.
Martin : Bien, il a t dit, dans la rcente vidocassette que David Icke a
sortie, que les reptiliens qui peuvent changer dapparence, afin de conserver leur faade, leur couverture, leur apparence humanode, doivent boire
du sang humain. Et ce quil parait, il y a quelque chose au sujet du gne
qui code pour la couleur blonde des cheveux. Alors, je ne sais pas ce qui...
Credo Mutwa : Oui. M. David Icke et moi-mme avons un peu chang
nos informations ce sujet, monsieur. Il ma dit que des personnes aux
cheveux dors sont sans cesse sacrifies par les Chitauli, et alors je lui ai
racont, mon tour, ce que je sais de lAfrique.
Vous voyez, monsieur, tous les Africains nont pas les cheveux noirs. Il y
a des Africains qui sont considrs comme trs saints, comme trs sacrs.
Ce sont les Africains qui sont ns avec des cheveux roux naturels. On croit
que ces Africains sont trs forts spirituellement. Alors, en Afrique, de telles
personnes, les albeamers ou les Africains aux cheveux roux, taient la plupart des victimes des sacrifices, surtout quand ils venaient juste datteindre
lge de la maturit quils soient du sexe masculin ou du sexe fminin.
Martin : Et maintenant, lorsque vous pouviez voir ses vritables yeux
sous les yeux externes du Gris, diriez-vous que ctaient des tres reptiliens
sous ce couvercle?
Credo Mutwa : Oui, monsieur, exactement. Je vais vous dire pourquoi.
Il y a un serpent ici en Afrique du Sud qui est appel un mamba.
Martin : Oui, trs mortel.
Credo Mutwa : Cest lun des serpents les plus venimeux que vous puis54
siez trouver. Il a des yeux exactement comme ceux dun Chitauli ou dun
Mantindane. Et cest aussi le cas du python, monsieur. Les yeux dun crocodile ont lair trs E.T., et ils nont pas lair aussi envotants et aussi perants
que ceux dun mamba ou dun python. Si vous pouvez imaginer, monsieur,
les yeux dun python, grossis environ dix fois, alors vous avez exactement
ce quoi ressemblent les yeux dun Chitauli.
Martin : Bien, on a dit, et je crois que cest vrai, quil y a une faute
dune meilleure faon de le dire il y a une guerre entre la Lumire et les
Tnbres, entre le Bien et le Mal, sur cette plante.
Credo Mutwa : Oui. Oui, monsieur. Oui, monsieur. Oui.
Martin : Et il y a certainement un Dieu dans Son Univers, un Dieu de
Lumire et de Justice.
Credo Mutwa : Oui, monsieur.
Martin : Comment dans votre culture, comment envisagez-vous lintervention de Dieu travers Ses Htes, travers Ses Reprsentants? En
toutes choses il doit y avoir un quilibre, et cela inclut ce qui se passe sur
la plante terre ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Comment voyez-vous pour de nombreux lecteurs, ils peuvent lire tout a,
et a semble tre trs effrayant et presque sans espoir et pourtant, il y
a certainement de lespoir. Aussi, aimerais-je finir cette interview sur un
message despoir.
Credo Mutwa : Oui. Volontiers, monsieur, il y a de lespoir! Regardez,
tout dabord, il Y A un Dieu au-dessus de nous. Et ce Dieu est plus rel
que la plupart dentre nous ne le croient. Dieu nest pas une cration de
limagination de quelquun. Dieu nest pas quelque chose dimagin par des
anciens hommes et des anciennes femmes lpoque prhistorique. Dieu
existe, monsieur. Mais debout entre nous et Dieu se tiennent des cratures
qui prtendent tre des dieux. Et ces cratures, nous devons nous en dbarrasser afin de nous rapprocher de Dieu.
Monsieur, jai vcu une vie longue et trs trange, et je peux vous dire
quil y a un Dieu, et quil intervient. Toutefois, nous percevons lintervention de Dieu comme tant lente, mais attendez : Qui aurait pens quil y a
moins de trente ans, pas une seule personne ne se souciait de lenvironnement. Qui a mis ce dvouement soudain en nous tous?
Aujourdhui, monsieur, des gens partout dans le monde se lvent pour
dfendre les droits des femmes et les droits des enfants. Qui a mis ces ides
dans leur esprit? Pas les Chitauli, pas une quelconque entit diabolique,
cest Dieu qui agit dans lombre et qui nous rend forts et capables de rsister ces vilaines cratures.
Vous voyez, monsieur, Dieu semble agir lentement nos yeux, parce
55
Credo Mutwa
que Dieu vit dans une sphre temporelle compltement diffrente de la

ntre. Dieu est l. Dieu est en train dagir. Et cest Dieu, monsieur, qui, pour
la premire fois dans notre existence, nous fait prendre conscience de ces
choses, nous fait prendre conscience que dans ce monde nous ne sommes
pas seuls, et que nous devons tre par notre me seuls responsables de nos
actes, et que nous devons neutraliser ces tres extra-terrestres qui nous ont
fait tourner en rond pendant des annes.
Les tres humains nont jamais connu aucun vritable progrs, monsieur,
parce quil y a eu des forces qui nous ont empch datteindre notre place
lgitime dans lunivers, et je fais allusion aux Chitauli, je fais allusion aux
Mantindane, je fais allusion aux Midzimu. Nous devons arrter de considrer ces cratures comme des cratures surhumaines. Ce ne sont que des
parasites qui ont plus besoin de nous que nous navons besoin deux. Et seul
un imbcile refusera toujours dadmettre le fait que nous ne soyons pas la
seule espce dtres intelligents que cette plante ait engendr.
Dans toute lAfrique il y a des preuves accablantes quautrefois il y a eu
des tres humains gigantesques qui parcouraient cette plante, du temps
des dinosaures. Il y a des empreintes de pas dans le granit, chacune dun
mtre quatre-vingt de long sur un mtre de large, des empreintes de pied
dtres humains adultes, monsieur, qui remontent de milliers dannes,
des millions dannes. O sont alls ces gants? Qui sait; Les dinosaures
peuvent avoir engendr une race intelligente, une race qui nous fait croire
quelle vient des toiles, alors quen fait elle fait partie de cette plante sur
laquelle nous vivons.
Il y a de lespoir, et cet espoir est trs lumineux. Un enfant-Christ est en
train de natre en chacun de nous, mais comme toutes les morts, la mort de
lenfant-Lumire (la mort du vieil homme pralablement lavnement du
Christ en nous) va tre accompagne dun grand danger, tant donn que
ladversaire va tre pouss au dsespoir. Lennemi fera des erreurs et nous
le vaincrons au nom de Dieu. Cest ce que je crois, monsieur, et cest ce que
je vais persister croire jusqu mon dernier souffle.
Martin : Et cest un endroit idal pour conclure sur cette pense, sur
cette note.
prsent, permettez-moi seulement de dire, juste pour vous, que depuis 1974, jai vu beaucoup, beaucoup de vaisseaux spatiaux, en gros plan
(cependant pas de lintrieur ni suite un enlvement). Jai fait lexprience
dans les montagnes de lOregon du sud je suis tomb sur des empreintes de pas de Bigfoot...
Credo Mutwa : Ha, ha!
Martin : ...prs dune rivire o jtais en train de camper. Jai entendu le
Bigfoot la nuit dans les montagnes. Jai entendu leurs cris...
56
Credo Mutwa : Oui-oui! Vous voyez?

Martin : ...dune montagne lautre. Ce sont des choses dont jai fait
lexprience. Je sais que ces choses sont relles!
Credo Mutwa : Oui, monsieur. Alors, je parle un compagnon de guerre, et je dis, Nous vaincrons, comme le chantaient les Marines amricains
pendant la Seconde Guerre Mondiale.
Martin : Oui, et pendant la Guerre du Vietnam.
Credo Mutwa : Nous vaincrons, nous vaincrons, mais les sceptiques
doivent arrter de rire, et les imbciles doivent arrter dappeler ces extraterrestres, dieu. Il ny a quun seul Dieu, et il ou elle ou ce principe est le
seul qui nous a crs, et non pas un quelconque imposteur qui est venu
dailleurs pour se cacher derrire nous et pour boire le sang de nos enfants.
Quil en soit ainsi, monsieur.
Martin : Oui, cest absolument exact. Credo, je vous prie de savoir que
je vous suis profondment reconnaissant de ce que vous avez fait et du courage de seulement parler franchement. Ce nest plus le moment de garder
ces choses pour soi, et cest le moment de seulement dire La Vrit. Et pour
ceux qui nen croient ou nen envisagent mme pas la possibilit, eh bien,
tant pis pour eux.
Credo Mutwa : Exactement, et aussi mettre les gens en prsence du
fait quil ny a aucune raison de craindre quoi que ce soit. Si nous partons
dun point de vue consistant rendre accessible linformation qui devrait
tre accessible toute personne sur cette plante resplendissante, quest-ce
qui leur prend dessayer de vous menacer pour que vous vous teniez tranquille? Si cest si ridicule, quils en restent l. Quils arrtent dassassiner, de
ridiculiser et de dtruire les gens en inspirant la crainte. Cest de ce point
de vue que je me place, et je suis sr que cest aussi le cas de David, et videmment de vous aussi. Je nai plus du tout peur.
Il est temps pour nous doser prendre la parole et dacqurir une
conscience une conscience commune et globale et de placer cette
chose en priorit.
Merci, vraiment, je vous en suis vraiment reconnaissant.
Martin : Absolument. Merci.
57

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Une rare, tonnante conversation

Sur les enlvements

Une rare et tonnante conversation

Traduction : Daniel Maury

Sur les enlvements

Une rare et tonnante conversation

Transmet fidlement ce que tu as reu fidlement, sans altration ni rajout.

Information de premire Page du journal The Spectrum

Ouvrages de Credo Mutwa

Credo Mutwa est un chaman zoulou (senusi) sud africain.

Credo Mutwa raconte lhistoire de lAfrique, pas la fausse version crite

Quand il a rendit visite sa mre et son grand-pre dans le Zululand

Une rare, tonnante conversation

Traduction : Daniel Maury

n a souvent dit que les Anciens de

Une rare, tonnante conversation

Aussi, sans autre commentaire prliminaire, commenons linterview.

Une rare, tonnante conversation

choix. Et ces cratures, monsieur, existent vraiment. Peu importe o vous

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terrifis ou tus par dautres gens.

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danger, si bien quils se mirent construire des villages entours de trs

Une rare, tonnante conversation

Une rare, tonnante conversation

Maintenant, permettez-moi de vous dire, monsieur, ce que jai trouv en

Une rare, tonnante conversation

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y a plus de ptrole sous lAngola, en certains endroits, quil ny en a dans

Une rare, tonnante conversation

Une rare, tonnante conversation

qui ressemblait de lcriture, cette criture-l sur la surface gris argent,

Une rare, tonnante conversation

Une rare, tonnante conversation

comprend absolument rien, couches sur la table.

Une rare, tonnante conversation

en Rhodsie dans un certain endroit sous terre. Et mme si javais frapp

Une rare, tonnante conversation

la femme et, si le sangoma trouve que la femme a t enceinte, et a eu dune

Une rare, tonnante conversation

a commenc peler, en cailles comme celles dun serpent qui mue.

Il y a vraiment de trs nombreux sicles, avant que le premier homme

Une rare, tonnante conversation

connue en Afrique du Sud, et ailleurs en Afrique, que si vous mentionnez

Une rare, tonnante conversation

un phnomne imaginaire, comment un phnomne imaginaire peut-il

Une rare, tonnante conversation

montrent que quelque chose de mystrieux se passe en Afrique australe.

Une rare, tonnante conversation

Maintenant, il y a autre chose, monsieur : Cest une de ces choses que

Une rare, tonnante conversation

Une rare, tonnante conversation

comme a, cest indniablement la peau de cratures couvertes dcailles

Une rare, tonnante conversation

Credo Mutwa : Oui, monsieur, cest vrai.

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que Dieu vit dans une sphre temporelle compltement diffrente de la

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Credo Mutwa : Oui-oui! Vous voyez?

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