CANDI BOROBUDUR

KUMPULAN :
IRFAN
WANI
AFIFAH
SARMI

Sejarah
Borobudur

Candi ini dibina berasaskan ajaran Buddha oleh raja-raja Sailendra antara
tahun 778 850M. Candi ini dibina daripada batu gunung berapi
berwarna kelabu dan memagari sebuah bukit kecil.

Bentuknya seperti piramid bertangga dan terdiri daripada 8 tingkat.

Kemuncaknya tediri daripada menara batu yang besar (stupa). Setiap
tingkat mempunyai menara batu kecil.

Dinding Borobudur dihiasi dengan pelbagai lukisan timbul tentang ajaran

Buddha.

Selain dari Candi Borobodur, terdapat banyak lagi candi di Jawa Tengah
seperti Candi Gunung Wukir, Candi Badut, kelompok Candi Dieng,
kelompok Candi Gedung Songo, Candi Kalasan, Candi Sari, Candi Mendut,
kelompok Candi Sewu, Candi Plaoson dan Candi Laro Jonggrang.

Di Jawa Timur terdapat Candi Kidal, Candi Jago, Candi Singasari, Candi
Jawi, Candi Jabung, kelompok Candi Panataran, Candi Muara Takus dan
Candi-candi Gunung Tua.

Fungsi Candi

Tempat ibadat

Tempat menyimpan abu jenazah raja

Tempat menyimpan patung dewa utama

Menjadi lambang kehebatan pemerintah

Menjadi lambang keagungan kerajaan

Menjadi lambang kekayaan kerajaan

Melambangkan orde kosmos

Peringkat pada candi

borobudur

Dibina tiga tingkat

Setiap tingkat melambangkan kehidupan dalam ajaran Buddha - sila, samadhi dan panna.
Mempunyai lapan teres yang melambangkan Jalan Mulia Lapan Lapis.

Tingkat pertama mempunyai tiga teres

Yang melambangkan 3 Jalan Mulia iaitu berusaha dengan benar,
membuat pertimbangan dengan benar dan memberi tumpuan dengan benar.
Tingkat kedua mempunyai tiga teres
Yang melambangkan 3 Jalan Mulia iaitu bertindak dengan benar,
bercakap dengan benar dan mengamalkan cara hidup yang benar.
Tingkat ketiga mempunyai dua teres
yang melambangkan 2 Jalan Mulia iaitu memahami dengan benar dan berfikir dengan benar.
Setiap tingkat terdapat stupa dan patung Buddha
Terdapat ukiran cerita kehidupan Gautama Buddha

Pemandangan di kawasan atas candi borobudur

Borobudur
Mahayana monument, in Java, Indonesia
O Reiley, pp. 82-83
Fisher, pp. 196-200

3.19 Borobudur, Java, Late 8th century; F 175-77

Borodudur

Ia dibina oleh dinasti Sailendra abad ke-8 lewat; ia

adalah monumen stupa yang terbesar di dunia;
terletak di Pulau Jawa Indonesia

Sederhana: batu gunung berapi dan timbunan besar

batu

Ia adalah sebuah monumen Mahayana dengan 9

tahap; setiap langkah sampingan 370 kaki panjang
dan 12 kaki tinggi di setiap dinding

Ia mempunyai 5 teres dua dan 3 teres

mengurangkan bulat dengan siri stupa (72 stupa);
dinobatkan oleh stupa yang belum selesai bulat
yang besar (113 kaki)

Plan

Tahap yang lebih rendah mewakili:

Kamadhatu-Sfera Desire (semangat manusia masih

dirantai kepada ketamakan

Rupadathu- The sfera Borang (semangat bebas daripada

ketamakan tetapi stillunable mengatasi dunia yang luar
biasa)

Atas teres bulat-the-Arupadhatu Sfera formlessness

(semangat manusia dibebaskan telah meninggalkan
semua pertimbangan duniawi belakang)

Orang yang melawat jemaah Borodubur -as memberi

pertolongan diri dan graf kebenaran ajaran Buddha dengan mengkaji releifs naratif dan mengamalkan
meditasi

Gates

Gates: Kala atau Makala (ikan-gajah): 328 kepala

pada monumnets

kala melambangkan matahari dan cahaya

makara melambangkan air dan kegelapan;

bersama-sama mereka melambangkan Alam
Semesta

Jina Buddhas (Dhyani

Buddha)

Vairocana Buddha-Buddha Universal, di tengah-tengah

Gerak Isyarat: dharmacakramudra

Warna: putih

Aksobhaya-Buddha di Timur

Gerak Isyarat: bhumisparsamudra

Warna: kuning

Amitabha-Buddha di Barat; Sakyamuni dan

Avalokitesvara Bodhisattva tinggal (syurga Sukhavati)

Gerak Isyarat: dhyanamudra

Warna: Merah

Jina Buddha

Ratanasambhava-Buddha di Selatan

Gerak Isyarat: varadamudra

Warna: hijau

Amoghasidi-Buddha di Utara

Gerak Isyarat: abhayamudra

Warna: Biru

Gallery

Terdapat kira-kira 1300 panel dengan jumlah

panjang 8,200 kaki penutup dinding dan balustrades
daripada galeri

Ia tidak mempunyai bumbung

540 duduk Buddha dalam saiz sebenar

432 adalah dalam niche (sebahagian daripada

balustrades)

72 dalam stupa berlubang

texts

Base: kini dilindungi relief digambarkan dari

Kamawibhanga teks-doktrin sebab dan kesan

Bersama-sama banyak galeri menunjukkan panel

dengan adegan dalam ukiran timbul. The releifs
diundi secara langsung daripada teks-teks purba:

Galeri 1: lalitavistara di peringkat atas (cerita Life

Buddha) dinding dan Jatakamala di bahagian bawah
dinding (cerita Jataka)

2 dan ke-3 galeri: Gandavyuha (kisah Sudhana

mencari Kebenaran Ultimate; Maitreya membantu
dia)

Tafsiran

Ia mewakili kesatuan-kosmos suci replika alam semesta

Belum selesai Buddha melambangkan kebenaran rohani

yang muktamad

Gambarajah Mandala-kosmik, alam semesta kosmik:

konsep Tiga Badan

Ia mengaitkan dengan kultus diraja

Ia mewakili kosmik gunung-Gunung Meru seperti yang

dinyatakan dalam Sutra Lotus
(Saddharapundarikasutra)

Mesej utama ialah dengan mendengar sutra Lotus,

pernah makhluk boleh menjadi Buddha selepas
mendapatkan pencerahan lengkap atau Bodhi